Luuletuse "Ma lähen üksi teel välja" analüüs. M. Yu luuletused "Ma lähen üksi teele välja".

See monoloogi kujul kirjutatud luuletus paljastab luuletaja tunded, mis teda kõndides valdavad. Kirjeldades ümbritsevat loodust, räägib autor selle kütkestavast ilust ja täiuslikkusest. Ta äratab temas pildi millestki vankumatust, mis ei talu askeldamist. Aga tema ise, asudes kogu selle hiilguse keskel, tunneb end siin kohatuna ja tema mõtted on värvitud kurbusest ja kurbusest.

Luuletaja hakkab otsima põhjust iseendas, esitab küsimusi ja vastab neile ausalt. See on lugu sügavalt tundvast, üksildasest inimesest, kes ei oota enam elult midagi ja tahab nagu see majesteetlik loodus saada vabaks ja jälgida kõike väljastpoolt.

Lermontov uskus saatuse ettemääratusse ja, nagu paljud kirjutavad, otsis alateadlikult surma. Võib-olla on see tõsi. Kuid kõige temaga juhtunu tulemusena kirjutas ja esitas ta oma järeltulijatele imelisi näiteid poeetilisest lüürikast, mis oma läbitungimisega lugejaid siiani puudutab.

Vahetult enne tema surma kirjutatud luuletus annab täpselt edasi luuletaja tolleaegset meeleseisundit. Kolmekümne kuue eluaastaks mõistis ta oma pingutuste mõttetust. Talle tundus, et suurte võitude aeg on möödas, ta sündis liiga hilja ja teda polnud oma ajal vaja. Juhtus nii, et sellest teosest sai justkui tema testament, mis oli kirjutatud salmis. Mihhail Jurjevitš maeti oma kodumaale Tarkhany külla ja nagu ta viimastes ridades kirjutas, seisab tema haua kõrval hiiglaslik vana tamm.

Lermontov - Ma lähen üksi teele, luuletuse analüüs

Selle luuletuse võib seostada M.Yu küpse loominguga. Lermontov, see kirjutati mitu kuud enne duelli. Tema kaasaegsed meenutasid, et tal näis olevat surmatunne ning ta oli masenduses ja mõtlikus seisundis.

Kuid just selles teoses ei kõla masendust ega meeleheidet, see on läbi imbunud kergest kurbusest ja peegeldusest.

Luuletus algab sellest, et poeet satub universumiga üksi: tema ees laiub “tulekivirada”, tema kohal on vaikne tähtedega täis öötaevas. Maailm jäi justkui seisma ja lüüriline kangelane oli tema ees avanenud pildist lummatud. Epiteedid on väga ilmekad: “kivikivitee”, “sinine sära”.

Luuletuses kirjeldatud öine maastik on läbi imbunud rahulikkusest ja rahulikkusest. Mida teravamalt tajub lugeja luuletaja hingeseisundit, keda piinavad küsimused tema elu, mineviku ja tuleviku kohta. Lermontov vestleb iseendaga või Jumala endaga, kes on nähtamatult kohal “kõrbes”, mille kaudu tema tee kulgeb.

Kontrastsus on üks luuletaja lemmiktehnikaid, mis aitab tal selgemalt näidata oma loomingu probleemi.

Ta on väga üksildane ja teda ümbritsev maastik ainult rõhutab seda. Järeldused, milleni luuletaja endale küsimusi esitades jõuab, ei meeldi talle. Sest ta usub, et tõenäoliselt ei saa ta õnnelikuks ja seetõttu ei oota ta elult "midagi". Emotsionaalsus saavutatakse tänu sellele, et luuletus on kirjutatud esimeses isikus ning sisaldab lisaks ohtralt retoorilisi küsimusi ja hüüatusi.

Tal on jäänud üks soov:

Ma otsin vabadust ja rahu!
Tahaks end unustada ja magama jääda!

Kuid see ei ole rahu ja uni, mis annab unustuse, mille surm endaga kaasa toob.

"Ma tahaksin igavesti nii magada," algab nende ridadega mäluteema. Lermontovi jaoks on oluline, et teda mäletaksid järeltulijad, kes võiksid tema tööd hinnata. Seetõttu esineb luuletuses rohelise tamme kujutis, sümbolina poeedile ja tema loomingule püstitatud monumendist.

Minu jaoks on see Lermontovi üks paremaid filosoofilisi teoseid, kui väikeses mahus on peidus väga suur tähendus ja esitatakse tõsiseid küsimusi, mida peaaegu iga inimene endalt küsib. Luuletuse rütmiline muster on loodud pentameetrilise trohhee abil pürrilise, samuti vahelduvate nais- ja meesriimidega.

Lermontovi salmi analüüs Lähen üksi teele

Lermontov on inimene, kes on väga põhimõttekindel. See mees uskus alati, et sa pead surema väärikalt ja ilusti. Tema jaoks oli see lahinguväljal surra. Just tema elu viimased aastad olid seotud sellega, et ta püüdis pidevalt ümber mõelda kõike, mida ta elas, nautis ja vihkas. Tema viimaste aastate seis oli järgmine – ta ei tahtnud saatusega vaielda. Nagu meie aja kriitikud arvavad, oli tal teatud määral ettekujutus oma surmast. Võib-olla sellepärast ei tahtnud ta mõeldagi, et saatust saab muuta. Ta oli väga pessimistlik.

Sõna otseses mõttes paar kuud enne duelli, mis oli Lermontovi surma saatuslik eelkuulutaja, kirjutas poeet ise luuletuse pealkirjaga "Ma lähen üksi teele ...". See töö, erinevalt paljudest teistest sel ajal kirjutatud, ei osutunud nii pessimistlikuks. See näitab, kui üksildane on teose autor. Tema hing lihtsalt karjub kellegi järele, kes saaks teda mõista, teha ta õnnelikumaks ja mitte nii üksildane. Aga kas selline inimene on olemas, olgu see siis naine või mees? Lermontov ei kohanud peaaegu kunagi oma elu jooksul kedagi temasugust. Luuletuses kirjeldab luuletaja kõiki looduse ilu ja mitte ainult loodust - vaid öist loodust. Lõppude lõpuks on öö täis varjatud kurbust ja ilu. Mitte igaüks ei suuda öösel midagi ilusat ja salapärast näha. Aga kui ta saab, nägi ta lihtsalt õnne oma silmaga.

Lermontovi teos ei kirjelda mitte ainult kaunist loodust, vaid peidab ka selle oma spetsiifilist tähendust. Kirjanik pidas silmas seda, et isegi säravad tähed, mis tunduvad nii uhked ja kättesaamatud, suhtlevad ja on omavahel taevas sõbrad. Ja kirjanik - inimene, kes on varustatud kõigi võimete ja annetega - ei leia midagi, mis saab tema elu tähenduseks. Inimestele antakse rohkem kui teistele olenditele, kuid mõnikord kannatavad inimesed rohkem valu ja üksindust, justkui kompensatsiooniks oma võimete ja võimete eest. Lermontov rõhutab hästi, et tema oskust elu nautida niisama - ilma põhjuseta lihtsalt peaaegu enam ei eksisteeri. Lõppude lõpuks aitasid sellele kaasa paljud asjaolud. Individuaalsus on see, mis Lermontovi teostest eriti õhkub.

Kogu luuletaja luuletus näib olevat üles ehitatud kontrastile – looduse ja tema enda kontrastile. Lõppude lõpuks, kui erinevad nad on – taevas, loodus ja öö – ja inimene, kes miljonite inimeste seas olles on ikka üksi. Lermontov on tegelikult inimene, kes ei ole nii pessimistlik, kuid just see seisund tema elu viimastel päevadel näitab, et tal oli siiski aimu oma peatsest elulõpust.

Pilt, mis on must mees Yesenini samanimelises luuletuses, meenutab paljuski midagi südametunnistuse taolist. Ainult nagu huligaanile ja alkohoolikule ning Yesenini mustale südametunnistusele kohane

Nekrasovi luuletuse Rüütel tunniks analüüs

See on väga pikk luuletus, mis koosneb väikestest ja suurtest stroofidest. Sujuv rütm, aga ei saa öelda, et seda oleks lihtne lugeda. See sisaldab palju kirjeldusi (metafooride ja epiteetidega), palju luuletaja filosoofilisi peegeldusi

Luuletuse analüüs Tuleb päev, mil ma Bunin kaon

Teose The Day Will Come, I Will Disappear kirjutas Bunin 20. sajandi esimesel poolel ja see viitab filosoofilisele tekstile. Esitatakse peegeldusena elust ja surmast.

Lermontovi hilised laulusõnad on täidetud sügavaima üksindustundega. Peaaegu igas reas kõlab lüürilise kangelase soov leida lõpuks hõimlane, teda tundma õppida. Luuletus “Ma lähen üksi teel välja” on üks värskemaid. Selle autor kirjutas selle juba 1841. aastal, oma surma eelõhtul.

Luuletuse “Ma lähen üksi teel välja” analüüs tuleks läbi viia kogu Lermontovi loomingu kontekstis, sest sisuliselt on tema laulutekstid laiendatud poeetiline päevik.

Plaan

Mis tahes poeetilise teksti analüüsimiseks peate järgima plaani. Esiteks peaksite määrama töö teema ja idee. Teiseks tuleb tähelepanu pöörata teksti loomise ajaloole, kellelegi pühendumisele. Samuti peate määrama žanri ja muud vormilised tunnused, nagu meeter, riim ja rütm. Eelviimane etapp on teose stiili ja keele otsimine ja iseloomustamine. Ja analüüsi viimases osas tuleks väljendada oma suhtumist teksti, kirjeldada, milliseid tundeid ja emotsioone see tekitab. Luuletus “Ma lähen üksinda teele välja” tuleks kirjutada kompositsiooni või essee vormis, mitte lihtsalt punkthaaval loetleda teksti iseloomulikke jooni.

Töö teema ja idee

Luuletus kuulub kategooriasse, mille teemaks on inimelu, selle tähendus. Kujutise keskmes on lüürilise kangelase emotsionaalsed kogemused. Ta esitab endale küsimusi elatud elu kohta, selle kohta, mis oli halba ja head, mis teda veel ees ootab. Luuletuse mõte seisneb selles, et üksildane inimene, näiteks lüüriline kangelane, leiab rahu alles siis, kui ta on ühenduses loodusega. Tema hellitatud unistus on leida rahu, milles elu oleks peidus kõigis oma värvides ja ilmingutes.

Žanritunnused ja muud teksti tunnused

Luuletuse “Ma lähen üksi teel välja” analüüs kinnitab, et see kuulub luuletuse juurde. Selle meditatiivne iseloom lähendab selle mõnevõrra eleegiale. Teose liinid kõlavad sujuvalt ja meloodiliselt. Lermontovi valitud poeetiline meeter on trohhee pentameeter. Pikad read annavad tekstile erilise kõla. Igas stroofis kasutab autor vaheldumisi mehelikku ja naiselikku.

Luuletuse “Ma lähen üksi teele” semantiline analüüs (lühidalt). Kunstilise väljenduse vahendid

M.Yu luuletus. Lermontov annab analüüsimiseks ulatuslikud väljad, sest see on täis tähendusi ja sümboleid, teose keel on väga originaalne, rikas ja poeetilise väljendusjõu vahendite poolest rikas.

Esimene stroof

Teksti esimeses stroofis hakkab kohe selgelt kõlama üksinduse motiiv. Numbrit "üks" leidub paljudes poeedi luuletustes ja selle eesmärk on näidata, et Maal pole peale tema enda kedagi teist ega sugulasvaimu. Selle stroofi kaks viimast rida kõlavad väga kaunilt, näidates, et erinevalt lüürilise kangelase hingest valitseb maailmas ilu ja harmoonia. Kui luuletaja varajastes laulusõnades polnud harmooniat isegi looduses, siis nüüd ilmub maailm tema (ja lugeja) ette ühtse tervikuna. Kuu valgustab tema teed, maa magab taeva säras ja tähed suhtlevad omavahel. Öeldu mõju suurendamiseks kasutab autor erksat personifikatsiooni: "Kõrb kuulab Jumalat / Ja täht räägib tähega." Märkimisväärne on teose alguses tekkiv kõrbepilt. Maailm on tohutu ja see on kangelasele avatud.

Teine stroof

Teises stroofis tõmbab lüüriline kangelane paralleeli oma tunnete ja maailmas toimuva vahel. Jällegi looduse personifikatsioon: "Maa magab." Looduse harmoonia, selle tasakaal vastanduvad sellele, mis on poeedi hinges. Ei, seal ei ole tormi, nagu algsetes laulusõnades. Nüüd on seal rahulik nagu teda ümbritsevas loodusmaailmas, kuid see on tema jaoks “valus ja raske”. Endale suunatud retoorilised küsimused võimendavad luuletuse psühholoogilist komponenti. Lermontovi luuletuse “Ma lähen üksi teel välja” analüüs kinnitab, et hilisemad laulusõnad on palju traagilisemad kui nooruslikud. Kangelane ju ei esita ühiskonnale ja maailmale väljakutseid, ta lihtsalt hakkab mõistma, et ei oota elult midagi enamat. See on teepilt, mis paneb lüürilise kangelase mõtlema tema mineviku ja tuleviku kohta.

Kolmas stroof

Siin on poeet täielikult oma “minasse” sukeldunud. Väga oluline on jälgida teose koostist, meeleolumuutusi ja luuletaja mõtete liikumist. Seetõttu on parem läbi viia luuletuse “Ma lähen üksi teel välja” salm-stroofiline analüüs. Lermontov pöördub oma teose kolmandas stroofis taas iseenda poole, palju paralleele võib tuua poeedi varasemate luuletustega. Midagi ootamata, minevikku kahetsemata, tahab ta lõpuks rahu. Kuid oma varases loomingus ihkas lüüriline kangelane "tormi", püüdes leida selles rahu. Mis on nüüdseks muutunud? Peaaegu mitte midagi, kuid me saame sellest teada alles neljandas stroofis. Vahepeal ilmub luuletaja vabadus vaid unustuse ja unena.

Neljas stroof

Siin annab autor aimu, milline on tema jaoks ideaalne eksistents. Lermontov keskendub oskuslikult oma "une" nõuetele, kasutades viimastes ridades anaforat. Luuletuse “Ma lähen üksi teele” (nimelt neljas stroof) analüüs tõestab, et luuletajas on toimunud vaid väikesed muutused.

Viies stroof

Teose finaal täiendab pilti poeedi ideaalsest eksistentsist. Tema ümber on rahulik loodus ja ta kuuleb meeldivat häält, mis laulab talle armastusest. Sellest puudus Lermontovil kogu elu. Rahu, milles oleks nii liikumine kui elu ise selle peamises ilmingus – armastuses. Nende sõnadega saame lõpetada luuletuse “Ma lähen üksi teel välja” analüüsi. Lermontov suutis mõnesse stroofi mahutada kogu oma luuleloomingu tulemused ja väljendada ideaalset elukäsitlust. Loodus, armastus, luule – kõik see oli autori jaoks elu vajalik komponent (see teebki ta Puškiniga ühiseks).

M.Yu luuletuse “Ma lähen üksi teel välja” analüüs. Lermontovi looming poleks täielik, kui mainida, et teos sisaldab vapustavaid looduspilte, sügavaid filosoofilisi mõtteid ja stilistiliselt täpset poeetilist keelt.

“Ma lähen üksi teele välja” on Lermontovi üks viimaseid luuletusi, mis otsekui oma surma aimates väljendas kõike, mis tema hinges oli. Väljapakutud lühianalüüs "Ma lähen üksi teel välja" vastavalt plaanile aitab teil mõista selle töö sügavust ja olulisust. Seda saab kasutada 6. klassi kirjanduse tunnis põhimaterjalina.

Lühianalüüs

Loomise ajalugu- luuletus kirjutati vahetult enne Lermontovi surma duellis, 1841. aastal, ja avaldati postuumselt, 1843. aastal (ajakiri “Kodused märkmed”).

Koosseis– lihtne, mõte areneb järjestikku esimesest stroofist viiendani.

Žanr- filosoofilised laulusõnad.

Poeetiline suurus– viiemeetrine trohhee anapestiliste liigutustega.

Epiteedid– “ränirada”, “külm unenägu”, “vaikne hääl”.

Inversioon- "sinine sära".

Personifikatsioon- "kõrb kuulab Jumalat", "täht räägib tähega".

Oksümoron- "kerge kurbus".

Loomise ajalugu

Lermontovi luuletus “Ma lähen üksi teel välja” on kirjutatud hiliskevadel - 1841. aasta suve alguses, st vahetult enne seda, kui ta suri duellis nagu tema iidol Puškin. Selles, nagu ka teistes hilise perioodi teostes, on kõik Lermontovi luule tüüpilised jooned selgelt nähtavad. Selle loomise ajalugu on tihedalt seotud luuletaja sisemise otsinguga, kes soovis leida tõelist vabadust. Samas rõhutab ta, et ei tahaks “haua külmas unes” uinuda – Lermontovil näis olevat tunne, et teda ootab ees nii kurb saatus.

Nagu paljud luuletaja viimased luuletused, avaldati see pärast tema surma 1843. aastal ajakirjas Otechestvennye zapiski.

Koosseis

Lermontov kasutab kõige lihtsamat järjestikust kompositsiooni, mis aitab mõtet jälgida ja näha, millised kogemused teda valdavad. Nii tõstatab lüüriline kangelane esimeses stroofis üksilduse motiivi, mis on seda kibedam, et isegi staarid saavad omavahel rääkida - see mõte on teises stroofis otse väljendatud ja rõhutatud. Kolmas stroof demonstreerib vabadust ja samal ajal rahu otsiva lüürilise kangelase unenägusid ning neljas ja viies dešifreerivad, mida selle all mõeldakse - inimene tahab loodusega ühendust saada ja selle all imelises rahulikus unes magada. egiidi all.

Teema

Keskne teema on üksindus, mis läbib kogu Lermontovi loomingut, kes tundis teravalt, et keegi ei mõista teda. Samas tõstatab poeet elu ja surma teemat, rõhutades mõtet, et hoolimata inimestest väsimisest tahaks ta siiski tunda elu täiust, kuid mitte nagu teised inimesed, vaid ühtsuses loodusega. Näib, et ta teeb ka oma elu kokkuvõtteid, küsides endalt, kas ta ootab midagi või ehk kahetseb minevikus juhtunut.

Ta tahab oma elu muuta, ta ootab rahu ja armastust, ülistab kõike olemasolevat ega kahetse isegi viimastel aastatel juhtunud halbu asju. Samas kõneleb luuletajat ennast kehastav lüüriline kangelane surmast temaealise inimese jaoks üllatava rahulikkusega.

Žanr

See on klassikaline näide filosoofiliste laulusõnade žanrist. Hoolimata asjaolust, et Lermontov väljendab paljusid mõtteid looduspiltide abil, ei saa teda liigitada maastikulüürika alla - kõik siinsed kirjeldused on vajalikud lüürilise kangelase (loodusega mitteseotud) tunnete edasiandmiseks, abistamiseks. et neid paremini tunda.

Värss on kirjutatud trohhee-pentameetris, milles on jälgitavad anapestilised liigutused, mille abil on rütm kergelt sassis, aidates kaasa inimese jäljendamisele. Teose lõpliku rütmilise terviklikkuse annab mees- ja naisriimide vaheldumine.

See teos peegeldab luuletaja mõtteid, kes tahaksid jätkata rahus ja õnnes elamist - ja mingil moel see juhtus, sest Lermontovi hing jäi tema teostesse elama.

Väljendusvahendid

Selles keerulises filosoofilises luuletuses kasutas Lermontov mitmesuguseid väljendusvahendeid. Need võivad tunduda üsna lihtsad, kuid tegelikult lahendavad täielikult kunstilise probleemi, väljendades mõtteid, mis luuletaja kirjutamise ajal muret tekitasid. Luuletus sisaldab:

epiteedid– “ränirada”, “külm unenägu”, “vaikne hääl”, “tume tamm”;
inversioon– "sinine sära";
personifitseerimine- "kõrb kuulab Jumalat", "täht räägib tähega";
oksüümoron- "kerge kurbus".

Abivahendina toimivad ka retoorilised küsimused: "Kas ma ootan mida?" Kas ma kahetsen midagi? ” ja hüüatused – „Otsin vabadust ja rahu! Tahaks end unustada ja magama jääda! “. Need annavad luuletusele väljenduse ja rõhutavad teatud stroofide emotsionaalset värvingut.

“Ma lähen üksi teele välja” on M. Yu. Lermontovi üks kuulsamaid luuletusi. Selle olulisust poeedi loomingus tunnistasid autori kaasaegsed, kuid kahju on mitte Mihhail Jurjevitši eluajal. Tänaseni köidab “I’m Coming Out...” oma kujundlikkuse, sügavuse, lühiduse ja musikaalsusega. Viimast tasub eraldi mainida, sest sellest luuletusest on rohkem kui kaks tosinat romantilist tõlgendust. Seda teost võib õigustatult pidada autori loomingu mõistmise võtmeks, sest see ühendab endas põhiteemad, kirjanduslikud hobid ja looja isiklikud kogemused.

M. Yu. Lermontov veetis oma elu viimased kuud Kaukaasias, Mineralnõje Vody territooriumil. Luuletus “Ma lähen üksi teel välja” on kirjutatud sel perioodil, 1841. aastal. Luuletaja võttis teenistusest puhkuse, soovis veeta võimalikult palju aega oma lemmikkohtades. Sellised andmed lubavad teost mingil määral topograafiliseks pidada: tee kujutis, “tulekivitee”.

See teos sündis vahetult enne saatuslikku duelli Martõnoviga, mis paneb paljusid Lermontovi austajaid mõtlema luuletaja peatse surma ootusele. Luuletust ei avaldatud autori eluajal, vaid see ilmus alles 1843. aastal. Selle aja suur kriitik V. Belinsky pidas seda luuletust üheks Mihhail Jurjevitši parimaks teoseks.

Žanr ja suurus

Lermontov ise teosele “Ma lahkun...” erilist žanrimääratlust ei andnud, kuid mõned luuletuse motiivid lubavad selle liigitada konkreetsete žanrite hulka.

Eleegia tunnuseid näed siit. Luuletuse meeter on trohhee pentameeter, kuid autor annab sellele jäljendamatu meloodilisuse. Teine põhjus, miks seda luuletust eleegiaks pidada, on rahu otsimise motiiv, võib-olla isegi igavene.

Luuletus kuulub filosoofiliste lüürikate hulka, kuna autor esitab oma elu ja selle tähenduse kohta mitmeid retoorilisi küsimusi.

Siirus, millega luuletaja oma monoloogi väljendab, annab luuletusele “Ma lahkun...” pihtimusliku iseloomu, justkui oleks see kangelase hüvastijätt maailmaga, mida ta oma viimase ilmutusega valgustab.

Selline žanrite polüfoonia muudab luuletuse kordumatuks, keerukaks ja mitmetahuliseks, mis võimaldab seda lugeda iga kord erineva intonatsiooni ja erineva arusaamaga.

Koosseis

Luuletus “Ma lähen üksi teel välja” koosneb viiest autori nummerdatud stroofist. Teose kompositsioon on kolmeosaline.

See algab lüürilist kangelast ümbritseva looduse kirjeldusega. Autor räägib selle maavälisest, kosmilisest olemusest.
Alates teise stroofi keskpaigast muudab autor pildirežiimi filosoofiliseks: ta imestab oma elu, oma püüdluste üle.
Haripunkti pinge tipp saabub keskses – kolmandas – stroofis: "Ma ei oota elult midagi."
Kahes viimases katräänis on lõpp, teatav pingelangus. Nendes mõnuleb autor unenägudele, leiab vajaliku vektori, mida mööda hing liikuda tahab.

Seega ei saa teose kompositsioon imetleda meisterlikku, uskumatult ratsionaalset ja harmoonilist mõtete esitamist, mille luuletajale inspiratsioon dikteerib.

Suund

“Ma lähen üksi teel välja” on üks hilisromantismi iseloomulikke luuletusi. Võiks öelda, et siin võtab luuletaja oma elutee kokku; Teos kajastas nii tema kirjanduslikke hobisid kui ka romantismiajastu peateemasid. Rahu otsimine, elu hääbumine teeb murelikuks ka sellised luuletajad nagu Heine ja Puškin. Näiteks astub Lermontov luuletuses “Ma lahkun...” dialoogi ühe oma lemmikluuletaja G. Heinega. Viimases stroofis on otsene viide luuletusele “Surm on öö, lahe unenägu”, kus autor unistab peenrast, mille kohal kasvab puu, ja läbi une kuuldavast noore ööbiku laulust.

Veel üks romantiline joon on ekslemise motiiv, mille Lermontov arendas oma luuletuses "". Ainult kangelast esitatakse erinevalt: ta pole noor mässaja, vaid küps mõtleja.

Lüürilise kangelase kuvand

Luuletuses “Ma lähen üksi teel välja” loob Lermontov romantilise kangelase kuvandi. Ta näib lugejale mõtisklemas harmoonilise, majesteetliku looduse üle. Kangelase ümbritsev maailm on rahulik, kuid milline on tema sisemaailm? Jutustaja ei leia oma hinges rahu. Ei, ta ei kannata täitumatute soovide ega armastuse võimatuse all. See kõik oli iseloomulik nooruskogemustele ja varajasele romantismile. Lermontovi tegelane ei otsi seiklusi ega uusi maailmu, vaid "vabadust ja rahu". See on juba täiskasvanud, täielikult väljakujunenud isiksus, kelle taga on palju elukogemust, palju pettumusi, kuid tal on nüüd piisavalt tarkust, et minevikku mitte kahetseda. Luuletus räägib uuest etapist tema elus: ta vaatab asjadele uut moodi, ei pürgi tähtede poole, vaid imetleb nende suurust, tahab mõista nende saladust. Ta unistab unenäost, mis leevendaks tema kunagisest mässumeelsest hingest pikkade aastate jooksul kogunenud pingeid.

Teemad

Uitamine. Luuletuse esimestest ridadest ilmnevat teepilti võib tõlgendada elutee allegooriana. Kuhu ta ränduri viib? Tundmatu piinab kõiki, kuid kõige tähtsam on, et elus oleks eesmärk. Ekslemine on romantilisele kangelasele omane. Siin otsib tegelane unustust, pelgupaika oma üksikule, väsinud hingele.
Üksindus. Rändurkangelane ei saa olla õnnelik pereisa ega “peoelu” – ta saab olla ainult üksildane. Kuid ta tunneb vajadust armastuse järele. Kas ta usub temasse? Kas loodate veel kohtuda? Jah, aga nüüd seostub see tunne mitte kire ja põnevusega, vaid kiindumuse ja rahuga.
Loodus. Luuletaja kasutab loodusega seotud esemete kohta epiteete “pidulik” ja “imeline”. Ta tajub selle väärikust ja ülevust, tahab looduselt õppida, et samasugune sisemine tasakaal oleks hinges.

Idee

Lermontovit inspireeris romantismi ajastu populaarne mõte – inimese ja looduse lähedus. Mõnikord juhtuvad tormid ja orkaanid ning inimene tunneb muret ja hirmu. Kuid sageli saabub õhtutunnil kõigutamatu vaikus, pilvetus, kui inimese pilgule avaneb kogu kosmos. Õhtu: päeva lõpp – elu lõpp. Puu luuletuses “Ma lähen üksi teel välja” on tamm - elu, selle areng ja jätk. Selline sümboolika kombinatsioon paneb lugeja mõistma, et kangelane on teadlik oma tee lõplikkusest, tunnetab võib-olla peatse surma paratamatust, kuid ei taha meeleheitlikult sellist tulemust: tegelane unistab teistsugusest rahust, kuid saatus on vältimatu.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Paljudes Lermontovi luuletustes – “Kalju”, “See seisab üksildaselt metsikus põhjas”, “Purjes”, “Igav ja kurb ning pole kedagi, kes kätt anda...” – leidub kurbuse motiive. ja üksindus. Kuid see motiiv on eriti märgatav luuletuses “Ma lähen üksi teel välja”.

Enne luuletaja Pjatigorskisse lahkumist kinkis V. F. Odojevski talle märkmiku sooviga kõik kirja panna. Pärast Lermontovi surma avastati see raamat, teiste luuletuste hulgas oli "Ma lähen üksi teel välja".

Luuletaja toon hämmastab algusest peale oma ülevuse, isegi mingisuguse pidulikkusega. Meie silmadele avaneb öine maastik, lihtne – ja samas majesteetlik.

ma lähen üksi teele välja;
Läbi udu särab kivine tee;
Öö on vaikne. Kõrb kuulab Jumalat,
Ja täht räägib tähega.

See luuletaja ülev intonatsioon vihjab selle maastiku sügavale tähendusele. Tee siin on ka kangelase elutee, tee, mis on ülalt ette määratud ja millel igaüks meist on üksi. Igaühel on oma saatus ja ainult inimene ise saab täita seda, mis talle on määratud. Ja juba esimeses katräänis tekib veel vaevumärgatav murettekitav, häiriv tundmatuse motiiv, ebakindlus: kangelane näeb oma "teed" "läbi udu", tema elutee on raske ("kivine tee").

Siis see motiiv luuletuses kasvab, hakkab kõlama selgemalt ja kindlamalt: looduses valitseb vaikus ja rahu, lüürilise kangelase hinges aga kaos, ebamäärane, ebaselge melanhoolia. Ta on "haigunud" ja "raske", kuid tema tunnetes ja mõtetes on endiselt sama ebakindlus, "udu", kangelane ei mõista oma seisundi põhjuseid:

See on taevas pidulik ja imeline!
Maa magab sinises säras...
Miks see minu jaoks nii valus ja raske on?
Kas ma ootan mida? Kas ma kahetsen midagi?

Ta seostab oma tundeid kahetsusega mineviku pärast ("Kas ma kahetsen midagi?") ja äreva tulevikuaimustusega ("Kas ma ootan mida?"). Lüürilise kangelase elu justkui fokusseerib seda elavat aegade seost tema tunnete näol. Kangelase mõistus katkestab selle ajutise ühenduse:

Ma ei oota elult midagi,

Ja ma ei kahetse minevikku üldse;

Ma otsin vabadust ja rahu!

Tahaks end unustada ja magama jääda!

Lüüriline kangelane soovib põgeneda reaalsusest "vabaduse ja rahu" maailma. Ta tahaks "enda unustada ja magama jääda". Siin tundub väga oluline kogu Lermontovi loomingut läbiv unustuse motiiv. Nagu märgib D. P. Ovsjaniko-Kulikovski, nagu Petšorin, kes "ei unusta midagi ja on alati oma mineviku ikke all", "mäletab kõike" ka luuletaja ja kõik kogetu resoneerub tema hinges nii valusalt, et ta ei näe enam ühtegi teist. rahu, niipea kui surma saab."

Luuletuses “Ma lähen üksi teel välja” see motiiv aga surma motiiviga kokku ei sulandu. Siinne unenägu ei tekita meis seoseid surmaga, see pole "haua külm uni". Vastupidi, elu temas tundub tugevam, võimsam ja rõõmsam kui kangelase päriselus:

Aga mitte see külm hauaund...

Ma tahaksin igavesti nii magada,

Nii et elujõud rinnus uinub,

Nii et hingates tõuseb teie rind vaikselt;

Nii et terve öö, terve päeva, hellitades mu kuulmist,

Minu kohal, nii et igavesti roheline,

Tume tamm kummardus ja tegi häält.

See kujutlus üha haljendavast võimsast tammepuust on siin eriti märgiline. Tamm on elu tugevuse, selle igaviku ja puutumatuse sümbol. Kõik selles unenäos räägib elust, mitte surmast: armastusest laulev “magus hääl”, kangelase vaikne hingamine ja tema tundlik kuulmine. Siin on kangelane täis jõudu, energiat, inspiratsiooni, tema hinges pole enam traagilist tunnete ebakõla. Luuletuse alguses püüab ta "elust eemale pääseda", lõpus "elu jõuab talle järele" ja ta usaldab seda.

Kompositsiooniliselt jaguneb trohhee-pentameetriga kirjutatud luuletus kaheks osaks. Esimene osa on maastik, teine osa lüürilise kangelase tunnete kirjeldus. Need osad on vastu. Luuletuse lõpp vastab aga selle algusele - seal tekib taas harmooniline rahulik looduspilt ja kontrasti teravus pehmeneb. Seega lõpetab lõpp siin ringi.

Esimeses osas looduses valitsevat ilu ja graatsiat rõhutavad epiteedid ja metafoorid (“öö on vaikne”, “maa magab sinises säras”) ning “kõrge” sõnavara (“kõrb kuulab Jumalat”). ). Samal ajal seab kangelase vaimse disharmoonia motiivi veel üks juba siinne epiteet - "tulekivitee" tuletab meelde elutee raskusi. Teises osas rõhutavad kangelase tundeid epiteet (“haua külm uni”), retoorilised küsimused (“Miks see mulle nii valus ja raske on? Kas ma ootan midagi? Kas ma kahetsen midagi? ”), inversioon (“Ma ei oota enam elult midagi.” “), anafora (“Otsin vabadust ja rahu! Tahaks ennast unustada ja magama jääda!”, “Et elu jõudu uinub rinnus, Nii et hingates rinnus vaikselt koliseb"), hüüulaused ("Otsin vabadust ja rahu!" ).

Luuletuse meloodilisust soodustavad alliteratsioon ("Et terve öö, terve päeva kõrvu hellitades laulaks mulle armas hääl armastusest") ja assonants ("Aga mitte see külm haua uni"). Luuletuse meloodia ja rütmi määrab ka selle tsesura (pauside olemasolu), mis jagab poeetilise rea kaheks pooleks (“Öö on vaikne. // Kõrb kuulab Jumalat”). Luuletus oli muusikasse seatud ja sellest sai kuulus romanss.

Nii leiab lüüriline kangelane loodusmaailmast soovitud unustuse. Ja see on paljudele poeedi teostele iseloomulik tunnus. Lermontov "pöördus looduse poole samamoodi nagu elava printsiibi poole, otsides selles vastust oma vaimu murettekitavatele küsimustele või kaastunnet enda vastu terava tunde ja südamliku ahastuse hetkedel."