Apollon Nikolajevitši elulugu. Maikov, Apollon Nikolajevitš - lühike elulugu

Apollo Nikolajevitš Maikov sündis Moskva linnas pärilike aadlike peres 1821. aastal. Selle suguvõsa mitmed varasemad põlvkonnad olid kunstiga tihedalt seotud, see asjaolu mõjutas lõpuks tema maailmapilti ja aitas kaasa loominguliste annete arengule. 1834. aastal kolisid tulevase poeedi vanemad koos lastega Peterburi. Just seal saab Apollon Maykov juriidilise hariduse, mis aitab tal riigiametnikuna hakkama saada.

Maikovi areng kirjanikuna algas 1842. aastal. Seejärel avaldab ta oma esimese raamatu, millest läheb ümbermaailmareisile. Olles külastanud mitmeid riike, naasis ta 1844. aastal Peterburi ja asus kirjutama väitekirja. Valitud teema (iidne slaavi õigus) on hiljem mõnes autori töös selgelt nähtav.

Saavutuste nimekiri

Apollon Nikolajevitš ehitab kogu oma elu aktiivselt karjääri. Olles end rahandusministeeriumis teenistuses hästi tõestanud, määrati ta 1867. aastal riiginõunikuks. Üheksa aastat hiljem määrati ta vanemtsensori aukohale. 1897. aastal kinnitati ta praeguseks Välistsensuuri Keskkomitee esimeheks.

Paralleelselt põhitööga kuulub ta kirjanduslikesse kogukondadesse, kirjutab aktiivselt ajalehtedele ja ajakirjadele ning kuulub Peterburi avalike ettelugemiste korraldamisega tegelevasse komisjoni.

Loomine

Kolmeteistkümneaastase Apollon Nikolajevitši varajane debüüt oli luuletus “Kotkas”, mis avaldati 1835. aastal ajakirjas “Lugemiseks mõeldud raamatukogu”. Esimesteks tõsiseltvõetavateks väljaanneteks peetakse aga viis aastat hiljem Odessa almanahhis ilmunud “Pilt” ja “Unenägu”.

Kogu tema loomingulise karjääri jooksul on luuletaja poliitiliste tunnete muutumine selgelt nähtav. Liberaalsed vaated varastes teostes asenduvad hiljem konservatiivsete ja panslaavi omadega. Sel põhjusel pälvisid 1860. aastatel autori teosed tõsise kriitika osaliseks. Revolutsioonilistele demokraatidele selline vaadete muutus ei meeldinud.

Loovuse peateemaks on maalähedased ja looduslikud motiivid, episoodid ajaloost kodumaa. Need luuletused sisalduvad kooliõpikutes ja antoloogiates. Mõningaid neist viisid hiljem muusikasse sellised kuulsad heliloojad nagu P.I. Tšaikovski ja N.A. Rimski-Korsakov.

Lisaks luuletuste ja luuletuste kirjutamisele oli ta tuntud ilukirjanduslike tõlgete poolest. Tõlgitud kuulsad teosed Goethe, Heine, Mickiewicz. Ta oskas mitut keelt, nii et ta oskas tõlkida kreeka, hispaania, serbia ja nii edasi. 1870. aastal lõpetas ta tõlke "Igori sõjaretke lugu" ja selleks kulus tal neli aastat.

Anna Ivanovna Stemmer sai Apollon Nikolajevitši naiseks, kes sünnitas oma mehele kolm poega ja ühe tütre. Luuletaja suri 20. märtsil 1897 pärast kuu aega kestnud tugevat külmetust. Ta maeti Ülestõusmise Novodevitši kloostri kalmistule.

A. N. Maikov on üks konservatiivse romantismi õilsamaid eetilise ja filosoofilise suunitlusega poeete.

Perekasvatus

Apollo Maykov sündis Moskvas 23. mail 1821. aastal. See oli vana aadlisuguvõsa, mis säilitas rikkalikke kultuuritraditsioone. Maykovi perekonnas oli andekaid inimesi, kes tegid palju vene kultuuri arendamisel, eriti tema vanemad ja vennad. Tema isa oli näiteks omal ajal kuulus iseõppija, kes pälvis aastate jooksul maalikunsti akadeemiku tiitli. Ema püüdis kirjanduse poole ning kirjutas väga kvaliteetset luulet ja proosat.

Oma märgatava jälje jätsid vennad ka rahvuskultuuri arengusse. Näiteks tema noorem vend Valerian, olles progressiivse intelligentsi silmapaistev esindaja, oli koos Belinskyga vastane " puhas kunst“, sotsiaalajalooliste põhimõtete toetaja kriitikas. Ta kirjutas palju teoseid, milles astus vastu slavofiilidele, nimetades neid rahvusliku stagnatsiooni pooldajateks, ja mängis üldiselt suurt rolli kriitilise mõtte arendamisel Venemaal.

Moskva maja ja Majakovide mõis Moskva lähedal olid alati rahvast täis. Siin käisid sageli kirjanikud, kunstnikud ja muusikud. I. A. Gontšarovi, I. I. Panajevi, V. G. Benediktovi, V. A. Solonitsõni ja F. M. Dostojevski külaskäigud olid Maikovite majas tõeline puhkus. Perekonnas valitsev kunstikultus, vanematekodu kunstiline õhkkond - kõik aitas kaasa tulevase poeedi vaimsete huvide kujunemisele. Seetõttu pole üllatav, et Apollo oli juba varasest lapsepõlvest kunsti poole tõmmatud, luges palju, joonistas hästi ja kirjutas lüürilist luulet.

Majas ilmus käsitsi kirjutatud ajakiri “Lumikelluke” ja almanahh “Kuuvalged ööd”, kus oma teoseid avaldas kogu pere ja vahel ka külalised. Apollo lasteluuletused ilmusid esmakordselt nendes kogupereväljaannetes.

Haridus. Esimene kollektsioon

1834. aastal lahkus perekond Moskvast ja asus elama Peterburi. Sellest ajast peale oli luuletaja Apollo Maykovi edasine saatus seotud põhjapealinnaga, välja arvatud muidugi need aastad, mil ta reisis. Aastatel 1837–1841 õppis ta Peterburi ülikooli õigusteaduskonnas. Kuid ta ei loobunud kirjandusteadusest. Pärast ülikooli lõpetamist astus Maikov riigikassa osakonna teenistusse ja aasta hiljem avaldas ta oma esimese luulekogu, mida tunnustas kuulus kirjanduskriitik V. G. Belinsky. Ta kirjutas, et Maykovi luule on alati pilt, mis särab looduse tõeliste joonte ja värvidega. Kogumik saatis edu ka lugejate seas.

Sõita välismaale

Keiser Nikolai Esimene andis Maikovile toetuse, mis võimaldas poeedil teha pika välisreisi. Kõigepealt läks ta Itaaliasse, kus külastas paljusid linnu, külastas muuseume ja näitusi, õppis maalimist ja nagu varemgi, luulet. Siis oli Pariis, kus Maikov kuulas loengusarja kunstist ja maailmakirjandusest. Euroopas ringi rännates külastas luuletaja Dresdenit, Prahat ja teisi linnu sama eesmärgiga - maailma kultuuriga paremini tuttavaks saada.

Tagasi kodus

1844. aastal naasis Apollo Maikov Venemaale. Ta sai tööd Rumjantsevi muuseumis raamatukoguhoidja abina. Ta kirjutas palju ja valmistas avaldamiseks ette oma teist luulekogu “Esseesid Roomast”, mis oli pühendatud tema Itaalia-reisi muljetele (1847). Neil samadel aastatel sai Maikov lähedaseks paljude kuulsate kirjanikega: Belinski, Turgenevi, Nekrassovi, Dostojevski, Pleštšejeviga ning käis regulaarselt M. Petraševski ringis “Reedel”. Ta ei jaganud täielikult paljusid nende ideid, kuid neil oli siiski teatav mõju tema luuleloomingule. Sellest annab tunnistust luuletuste “Kaks saatust”, “Mašenka”, “Noor daam” (1845 - 1846) ilmumine, mis erinevalt tema eelmistest luuletustest sisaldasid kodanikumotiive.

Ideoloogiline orientatsioon

1852. aastal sai Maikov Välistsensuuri Komitee koosseisu tsensoriks ja jäi sellele osakonna ametikohale üle neljakümne aasta. Nende aastate jooksul muutusid talle lähedaseks slavofiilide ideed. Olles pettunud liberaalides ja radikaalides, vaatas ta oma seisukohad ümber ning asus selle tulemusena kaitsma tugevat monarhilist võimu ja õigeusu. Seda, et Maikov oli järjekindlalt konservatiivsetel seisukohtadel, annavad tunnistust tema luuletus “Clermont Cathedral” (1853), aga ka luuletsüklid “Napoli album” ja “Modern kreeka laulud” (1858), mis on kirjutatud reisi mõjul. Kreeka.

Maikov tervitas pärisorjuse kaotamise talurahvareformi (1861) entusiastlike optimistlike luuletustega “Põllud” ja “Niva”. Järk-järgult vastandas poeet oma positsiooni kunsti suhtes revolutsiooniliste demokraatide seisukohtadele ja temast sai "puhta kunsti" pooldaja. Seda ümberkujundamist kritiseerisid teravalt Saltõkov-Štšedrin ja Dobroljubov oma satiirilistes paroodiates.

Slaavi teema

Pikka aega paelus Maikov antiikajast, selle harmoonilisest kunstist ning ta püüdis oma laulusõnades väljendada mingit kujuteldavat ilumaailma, mis on kaugel ümbritseva elu vastuoludest. Kuid aja jooksul lisandusid sellele slavofiilsed vaated. Antiikmotiivide põhjal kirjutati filosoofiline ja lüüriline draama “Kaks maailma”, mille eest Teaduste Akadeemia andis Maikovile Puškini preemia (1882). Tekkiv huvi kristluse ja slaavi folkloori vastu ajendas poeeti töötama raamatu "Lugu Igori kampaaniast" tõlke kallal. Tema käsitlus Vana-Vene ajastu suurteostest on üks parimaid.

Maastikusõnad

Kuid Maikovi anne maastikuteemadel oli eriti ilmne. Tema kodumaa loodus tegi luuletajale alati muret. Tema jaoks on iga maastikumaal täis ilu, loomulikku harmooniat, sugulustunnet ja erilist soojust. Ta nägi looduses uskumatuid loomingulisi jõude. Teda muretsesid väga tavalised, kõigile tuttavad nähtused: kevade algus, sügise närbumine, pääsukese lend, suvine vihm. Tema luuletustes vene loodusest on siirus, värvide akvarellpeensus, meloodilisus ja terav vaatlus.

Majakovi maastikulüürika parimate luuletuste hulgas on “Heinategu”, “Pääsukesed”, “Kevade”, “Sügis”, “Suvevihm”. Paljud Maikovi luuletused inspireerisid kunagi mõnda suurt heliloojat romansse looma (Tšaikovski, Rimski-Korsakov jt). Kuid erinevalt A. Feti maastikulauludest ei erista Maykovi luuletusi see rafineeritud "psühhologism", millega silmapaistev lüürik Fet kuulsaks sai.

1893. aastal ilmus Maikovi kuues koguteos kolmes köites, viimane tema eluaegne väljaanne kuuekümne aasta jooksul. kirjanduslik tegevus. Apollo Maikov suri 8. märtsil 1897 Peterburis.

Maikov Apollon Nikolajevitš on kuulus vene luuletaja. Ta elas 19. sajandil (1821-1897). Selle luuletaja loominguline pärand pakub meie ajal huvi, mis räägib tema vaieldamatust andest.

A. N. Maykovi päritolu

Peab ütlema, et Apollo Maykov polnud tema perekonna ainus andekas esindaja. Poeedi iidne perekond oli rikas andekate inimeste poolest. 15. sajandil elas kuulus vene teoloog Nil Sorski ja Katariina ajal töötas poeet Vassili Maikov.

Meie kangelase isa oli maalikunsti akadeemik. Ka tema ülejäänud pere kuulus loomingulise intelligentsi hulka. Tema ema on tõlkija ja luuletaja, vend Valerian publitsist ja kirjanduskriitik ning Leonidas, Apollo teine ​​vend, kirjastaja ja kirjandusloolane.

Lapsepõlv ja noorus, esimene luuleraamat

Apollon Nikolajevitš veetis oma lapsepõlve mõisas, mis kuulus tema isale. See asus Trinity-Sergius Lavra lähedal. Perekond Maykov kolis 1834. aastal Peterburi. Lapsena tundis Apollo huvi nii kirjanduse kui ka maali vastu. Lühinägelikkus takistas tal aga isa jälgedes astumast. Maikovi esimestes proosakatsetustes on näha Gogoli mõju. Siis tekkis Apollon Maikovil huvi luule vastu. Tema selle perioodi elulugu iseloomustavad ka õpingud Peterburi ülikooli õigusteaduskonnas. Pärast ülikooli lõpetamist avaldas Apollon Nikolajevitš oma luuletuste esimese raamatu. See tähtis sündmus leidis aset 1842. aastal.

Välisreis, uued luuletused

Samal aastal läks Apollo Maykov välismaale. Siin viibis ta umbes kaks aastat. Maikov kuulas Pariisis kuulsate teadlaste loenguid. Roomas viibides võttis ta osa vene kunstnike lõbustustest, kirjutas luulet, tegi sketše ja käis ratsutamas läbi Rooma oru. Saadud muljete tulemuseks oli Maykovi luuletsükkel “Esseesid Roomast” (ilmus 1847). Just Itaalias elades tekkis luuletaja loomingus esimene rike. Apollo Maykov murdis antoloogilise luule ja hakkas püüdlema nn mõtte- ja tunneluule poole. Majakov ei tundnud vanamehe vastu enam huvi. Ta otsustas pöörduda nüüdisaja poole. Selle tulemusena ilmusid Rooma elanike portreed (Lorenzo, "Kaputsiin", "Kerjus").

Kojutulek

Kodumaale naastes asus luuletaja tööle Rumjantsevi muuseumis raamatukoguhoidja abina. 1840. aastate teisel poolel kuulusid tema sõpruskonda Nekrasov, Grigorovitš, Turgenev, Belinski. Apollo Maikov oli sel ajal mõjutatud looduskoolist. Luuletaja avaldas palju ajakirjas Otechestvennye zapiski. Nekrassovi "Peterburi kogus" ilmus 1846. aastal tema luuletus "Mašenka". Veidi varem loodi veel üks luuletus “Kaks saatust”, mis jutustab loo “lisast” inimesest.

Suhtlemine petraševlaste ja Moskvitjanini toimetusega

Apollon Nikolajevitš oli neil aastatel ideoloogiliselt lähedane läänelikkusele. Ta osales Petrashevtsy liikumises oma venna Valeriani kaudu. Peagi hakkas teda aga nende pidev valitsuse kriitika masendama. Maikov nägi petraševiitide liikumises utopismi, "palju egoismi", "palju jama" ja "vähe armastust".

Kriisi läbi elanud Apollon Nikolajevitš sattus Moskvitjanini toimetusse. Siin leidis ta ootamatult mitte ainult osalemise, vaid ka toetuse oma seisukohtadele. Maikov eitas tsivilisatsiooni põhimõtteid Lääne-Euroopa. See mõte läbis kogu tema kogu “1854”, mis kajastas täpselt Maikovi tollast maailmavaadet. Teine raamatu läbiv teema oli ajalooline missioon Vene riik, mis blokeeris Batu hordide tee läände ja hoidis sellega ära Euroopa tsivilisatsiooni surma (“Clermonti katedraal” jne). Samal ajal sai Maikovist veendunud monarhist. Ta uskus Nikolai I suurusjärku.

1850. aastate loovus

Nagu iga tõelise poeediga juhtub, on Maykovi 1850. aastate looming palju laiem kui tema ideoloogilised põhimõtted. Ta lõi sotsiaalseteemalisi teoseid (idüll “Narl”, tsükkel “Argimõtted”) ning ideoloogilist ja poliitilist laadi luuletusi. Samal ajal kirjutas Maykov luuletusi, mis jätkasid tema varase perioodi luule antoloogilisi ja esteetilisi põhimõtteid. Me räägime sellistest tsüklitest nagu "Cameos" ja "Fantasies". 1850. aasta lõpus Ilmusid tsüklid “Kodus”, “Metsikus”, “Vihma käes”, “Kevad”, “Heinategu”. Nendes töödes on veel tunda Maikovi kunagist harmoonilist loodusvaadet. Nüüd ilmutab ta end aga Venemaa maamaastike visandites.

"Sügis"

1856. aastal lõi Apollo Maikov ühe kuulsaima luuletuse. "Sügis" – nii ta seda nimetas. Luuletaja koos noorus Talle meeldis jahti pidada, kuid ta tabas end sageli mõttelt, et tavaline jalutuskäik metsas ilma relvata pakub talle palju rohkem naudingut. Talle väga meeldis jalaga lehti riisuda, okste praksumist kuulda... Sügises mets aga kaotab oma salapära ja mõistatuse, kuna “viimane lill on seotud”, “viimane pähkel on olnud. valitud." Ja see maailm sünnitab luuletajas senitundmatuid tundeid...

Mereväe ekspeditsioon

Itaalia teema ilmus Apollon Nikolajevitši teostes uuesti aastal 1859. Selle põhjuseks oli asjaolu, et ta koos teiste uurijatega tegi mereekspeditsiooni, külastades Kreeka saarestiku saari. Laev, millel reis läbi viidi, Kreekasse ei jõudnud. Ta pidi jääma Napolisse. Seetõttu osutus ühe tsükli asemel, nagu Apollon Nikolajevitš Maikov kavatses, kaheks. "Napoli album" sündis Itaalia muljete põhjal. See on omamoodi värsslugu, mille teemaks on rahva elu Napolis. Kreeka kultuuri ja ajaloo uurimise tulemusena ilmusid “Moodsad kreeka laulud” (“Pääsuke tormas”, “Hällilaul” jne).

Üks tema kuulsamaid luuletusi on “Hällilaul...”. Apollo Maikov lõi selle teose 1860. aastal. Korraga kirjutas sellele muusikat üle 20 helilooja. Nende hulgas on A. Tšesnokov, A. Arenski, V. Rebikov, P. Tšaikovski.

viimased eluaastad

Oma elu viimased 25 aastat huvitasid Maykov igavesed eksistentsi küsimused. Ta mõtles tsivilisatsioonide arengule. Olulise koha Maykovi mõtetes sel ajal hõivasid meie riigi saatus, minevik ja olevik, roll ajaloos. 1880. aastatel lõi Apollon Nikolajevitš ka mitmeid luuletusi, mida eristas sügav religioossus ja idee, et usuline alandlikkus on vene inimese eripära (“Igavene öö läheneb...”, “Lahku, lahku!.. ", jne.).

Lõpuks

Merežkovski kirjutas oma raamatus “Igavesed kaaslased”, et Maykov Apollo on luuletaja, kelle elutee oli helge ja sujuv. Temas ei olnud tagakiusamist, vaenlasi, kirgi ega võitlust. Oli luuletusi, raamatuid, reisimist, pererõõme, kuulsust. Tõepoolest, tema elulugu ei olnud eriti poeetiline: ta ei surnud tellingutel ega kahevõitluses, teda ei kiusatud taga ja teda ei piinanud kired. Apollo Maykovi jaoks läks kõik väline sisse. Tema tõeline elulugu, tema tõeline saatus oli tema tee roomlastest ja kreeklastest vene tegelikkuse, rahvaste ajaloo, piibli luule ja eksistentsi igaveste küsimusteni.

Maykovide perekonna ajalugu on otseselt seotud vene kirjanduse, kunsti ja hariduse ajalooga.

Apollo Maykov sündis Moskvas 23. mail 1821. aastal. Luuletaja vanaisa Apollo Aleksandrovitš Maykov - endine direktor keiserlikes teatrites, tema vend Mihhail Aleksandrovitš töötas kirjanduse alal.

Luuletaja isa Nikolai Apollonovitš oli suurepärane maalikunstnik, Keiserliku Kunstiakadeemia akadeemik. Apollo Maykovi vennad on igas mõttes austatud inimesed: Valeri oli andekas kriitik ja filosoof, Vladimir oli lasteajakirja "Lumikelluke" väljaandja, Leonid oli Teaduste Akadeemia asepresident, ta oli tuntud oma teoste poolest. vene kirjanduse ajaloost.

Apollo Maykov kasvas üles keskkonnas, kus kunst ja teadused olid alati, kui mitte ainsad, siis kõige olulisem sisu elu ning moodustas pideva ja vajalik tingimus igapäevane elu. Noormees Maikov ei saanud kõrvale kalduda saatuse poolt talle määratud kodumaise luule serveerimise teelt. Välised asjaolud ei oleks kogu tema kirjandusliku karjääri jooksul saanud olla soodsamad tema loominguliste jõudude õigeks ja igakülgseks arendamiseks.

Apollo veetis kogu oma lapsepõlve kuni üheksateistkümnenda eluaastani mitte pealinnas, vaid emakese looduse õrnas, rahulikus rüpes, keset vene rahvaelu lihtsust ja tõde, Moskva-lähedase küla vabaduses ja vaikuses, isa ja vanaema valdustes. Seega, sel eluajal, mil muljeid tajutakse suurima jõuga ja need vajuvad kõige sügavamalt hinge, panid tulevase luuletaja hinge eneseteadvusele ja vaimsele isiksusele esimesed alused vene küla ja vene rahvas. . Need alused püsisid Maikovis vankumatuna kuni tema teenimise lõpuni kindel alus kõigi hilisemate vaimsete kihtide jaoks.

Gümnaasiumi- ja ülikooliõpingute ajal olid noore Apollo juhtideks ja mentoriteks lisaks lähisugulastele sellised isiksused nagu ajakirja “Lugemiseks raamatukogu” kaastoimetaja V. A. Solonin, selgub kaasaegsete teadjate tunnistusest. tema, üks haritumaid ja parimaid tollase kirjandusperekonna liikmeid, kes kirglikult armastas vene kirjandust ning I. A. Gontšarov, hilisem kuulus “Oblomovi” ja “Kalju” autor.

Seetõttu pole ime, et Peterburi ülikooli õigusteaduskonna üliõpilane Maikov ei takerdunud jurisprudentsi džunglisse, vaid jäi kunstnikuks-luuletajaks, olles ammutanud end koolis kuulatud loengutest. õppejõud peamiselt seda, mis oli kasulik ja vajalik tema loominguliste jõudude arendamiseks ja innustamiseks. Õppetööga seotud rooma õigus ladina keel ja klassika ning õigusteaduse entsüklopeedia olid seoses tema filosoofiaõpingutega noore Majakovi lemmikained. Lisaks õppis ta vene keele ja üldajaloo kursustel P. G. Ustryalovi ja M. S. Kutorga ning vene kirjanduse kursusi Nikitenko juures, kes juhtis 1838. aastal esimesena tähelepanu Maykovi poeetilistele katsetustele. Ülikoolis luges ta käsikirjast luuletusi “Jumala viha” ja “Medicia Veenus”.

Peaaegu samal ajal luges S. P. Shvyrev Moskva ülikoolis ühte Maykovi antoloogilistest näidenditest - andeka, püüdliku luuletaja Maykovi nimi sai kirjandusringkondades tuntuks.

Seejärel 1840. ja 1841. aastal ilmunud teosed „Odessa almanahhis“, „Lugemisraamatukogus“, „Isamaa märkmed“ ja lõpuks 1842. aastal ilmunud raamat „Apollo Majakovi luuletused“ pälvisid Belinski ja sooja kiituse. kõigi amatööride ja asjatundjate üldine kaastunne Vene luule, otsustas lõplikult Maikovi saatuse, kes kuni selle ajani oli veel kõhklenud luule ja maali vahel valikul, millele ta tundis ka suurt kalduvust.

Rahvahariduse minister Uvarov kinkis suveräänile äsja kursuse läbinud esimese kandidaadikraadiga Maikovi luuleraamatu, kes andis noorele luuletajale raha välisreisiks, kus Maikov veetis peaaegu kaks aastat. Euroopa valgustusaja viljad, uurides "riike ja rahvaid", peamiselt Itaaliat ja Roomat, nende olemust, elu, ajalugu ja loovust.

Ütlematagi selge, et selline reis kohe pärast ülikooli kursuse lõpetamist ei oleks saanud olla õigeaegsem ning see täiendas ja täiendas Apollon Nikolajevitši haridust ning andis rikkalikku materjali edasiseks. loominguline töö, - materjal, mida luuletaja ei lakanud kasutamast kogu oma elu jooksul. Vene kirjandus võlgneb paljude suurepäraste kunstiteoste ilmumise tänu sellele ja teisele Maykovi mitu aastat hiljem ette võetud Euroopa-reisile.

Valitsusteenistus, algul abiraamatukoguhoidjana Rumjantsevi muuseumis, seejärel välistsensuurikomisjoni tsensorina ja lõpuks sama komitee esimehena, mitte ainult ei seganud Maikovi kirjutamistegevust, vaid tänu eriti õnnelikele asjaoludele. , aitas sellele isegi kasulikult kaasa, lähendas teda üksteisele.luuletaja selliste isiksustega nagu vürst Odojevski ja F.I.Tjutšev. Olles Maikovi lähimad ülemused teenistuses, olid nad samal ajal tema isiklikud sõbrad, nõuandjad, asjatundjad ja kriitikud.

Eriti tugevalt aitas Tjutševi mõju kaasa Majakovi vaadete lõplikule kujunemisele Venemaa ajaloost ja Vene riikluse alustest, millele ta jäi lõpuni truuks.

Maikov töötas kogu elu, õppis ennast, kirjanduslik loovus. Apollon Nikolajevitši teosed on rikkalik panus, mille üle meie kodumaine kirjandus võib uhkust tunda.

26. veebruaril 1897 Vene ajaloohariduse innukate seltsi pidulikul koosolekul keisri mälestuseks. Aleksandra III, Maikov rääkis ja luges oma kuulsat luuletust “20. oktoober 1894”. Luuletaja oli rõõmsameelne ja lustlik. Mõni päev hiljem tundis ta end halvasti, kaebas külmavärinaid ja tal tekkis kopsupõletik. Ta suri 8. märtsil 1897. aastal.

Apollon Nikolajevitš Maikov sündis 23. mail (4. juunil n.s.) 1821. a Moskvas aadliperekonnas. Maali akadeemiku poeg N.A. Maykova, vend V.N. ja L.N. Maikovid.

Maikov kasvas üles kunstihuvist tulvil õhkkonnas. Tema lapsepõlveaastad möödusid Moskva lähedal asuvas Moskva majas ja mõisas, mida külastasid sageli kunstnikud ja kirjanikud. Maja kunstiline õhkkond aitas kaasa varakult joonistama ja luuletama hakanud tulevase luuletaja vaimsete huvide kujunemisele.

Alates 1834. aastast kolis perekond Peterburi ja Maikovi edasine saatus on seotud pealinnaga. IN 1837-1841 A.N. Maikov õppis Peterburi ülikooli õigusteaduskonnas. Pärast ülikooli lõpetamist töötas ta riigikassa osakonnas, kuid peagi, olles saanud Nikolai I-lt välisreisitoetuse, läks ta Itaaliasse, kus õppis maalimist ja luulet, seejärel Pariisi, kus ta kuulas kunsti- ja kunstiloenguid. kirjandust. Ta käis nii Dresdenis kui Prahas.

Aastal 1844 Maikov naasis Venemaale. Alates 1844. aastast– abiraamatukoguhoidja Rumjantsevi muuseumis, aastast 1852 ja elu lõpuni oli ta tsensor, seejärel välistsensuurikomisjoni esimees. Ta reisis korduvalt välismaale, peamiselt Kreekasse ja Itaaliasse.

Tema esimesed luuletused ilmusid käsitsi kirjutatud kogudes "Lummikelluke" ( 1835-1838) ja "Kuuvalgused ööd" ( 1839 .), toodetud Maykovi perekonnas. Trükis ilmus ta luuletusega “Kotkas” (“Lugemise raamatukogu”, 1835., IX kd). 1842. aastal avaldas kogumiku “Luuletused”, mille vastu oli Maikovile iseloomulik huvi Vana-Kreeka ja Rooma. Maikov jätkas K.N. antoloogilise luule traditsioone. Batjuškova ja N.I. Gnedich. Teda iseloomustab kujundite selgus ja plastilisus, humanistlik maise elu ideaal.

Järgmises kogumikus “Esseesid Roomast” ( 1847 ) Maikov tegi taustal katse iidne maailm näidata loodust ja tänapäeva Itaalia igapäevastseenid. Antiikaja idealiseerimine on ühendatud mõtetega vabade rahvaste järeltulijatest, sümpaatiaga G. Garibaldi juhitud rahvusliku vabanemisliikumise vastu (värss “Palazzo”). 40ndate keskel A. Maikov saab Belinski ja petraševiitidega lähedaseks. Mõned selle perioodi teosed, näiteks luuletus "Kaks saatust" ( 1845 ), "Mašenka" ( 1846 ), "Noor daam" ( 1846 ), mis on kirjutatud looduskooli vaimus, sisaldavad kodanikumotiive.

Algus alates 50ndatest, A. Maikov liitub järjest enam konservatiivide leeri. Isamaalised tunded eelmisel päeval Krimmi sõda kajastub luuletuses "Clermonti katedraal" ( 1853 ) ja kogumikus “1854” ( 1855 ). Aastal 1858 pärast Kreeka reisi ilmusid tsüklid “Napoli album” ja “Modern Greek Songs”. A. Maikov tervitas talurahvareformi entusiastlike luuletustega “Pilt”, “Põllud”, “Niva”. Vastandudes revolutsioonilis-demokraatlikule leerile, sai temast “kunst kunsti pärast” pooldaja, mis põhjustas M.E. teravat kriitikat. Saltõkov-Štšedrin, paroodiad N.A. Dobroljubov, Iskra luuletajad Kozma Prutkov.

Apollo Maikov näitas üles pidevat huvi ajalooteemade vastu. Tema kirg iidse Venemaa ja slaavi folkloori ajastu vastu aitas tal luua ühe parima poeetilise tõlke "Igori kampaaniast" ( 1866-1870 ). Sarnaselt slavofiilidele vastandas Maikov vene muinasaja traditsioone ja tugevat Venemaa riiklust uutele kodanlikele suhetele. Ta joonistas kaastundega pilte Aleksander Nevskist, Ivan IV-st, Peeter I-st ​​("Kes ta on?", 1868 ; "Gorodetsis aastal 1263" 1875 ; "Stretski legend printsess Sofia Aleksejevnast" 1867 ; "Ivan Julma haua juures" 1887 ).

A. Maikovi köitsid maailma ajaloo dramaatilised episoodid. Luuletustes "Savonarola" ( 1851 ) ja "Kohtuotsus" ( 1860 ) vastandub religioosne fanatism ja dogmad humanistlikule maailmavaatele. Ajaloo põhjal Vana-Rooma kirjutati dramaatilisi luuletusi “Kolm surma” ( 1851 , publ. 1857 ), "Luciuse surm" ( 1863 ), "Kaks maailma" ( 1871, 1881 aastal pälvis Puškini preemia 1882), on üksteisega tihedalt seotud. Esimene neist, mis kujutas Nero despotismi, pakkus rikkalikku materjali paralleelide loomiseks Nikolai I despootliku režiimiga. „Luciuse surmas” vastandatakse kristlust paganlusele, pälvides uusi poolehoidjaid. Sama antitees on lüürilises draamas “Kaks maailma”.

Viimane periood ( alates 70ndatest) iseloomustas A. Maikovi loomingulise tegevuse langus ja religioossete tunnete kasv, mis asendas kunstilise epikuurismi. Esikohal on religioossed ja filosoofilised teemad, vastandudes modernsusele A. Maikovi vihatud kapitali pealetungiga (luuletsükkel “Igavesed küsimused”, “Gnostiku Apollodorusest”). Apollo Majakovi loomingu paremikku kuuluvad tema maastikutekstid (“Kevade! Näitusel esimene kaader”, “Heinategu”, “Vihmas”, “Pääsukesed” jne). Erinevalt Itaalia maastikest, kus luuletaja püüdles välise dekoratiivsuse poole, eristuvad Vene loodusele pühendatud luuletused siiruse, värvide akvarellpeenuse, meloodilisuse ja mõningase mõtiskluse poolest. Paljud tema luuletused inspireerisid heliloojaid (P.I. Tšaikovski, N.A. Rimski-Korsakov jt). Apollon Maikov esitas tõlkeid V. Goethe, G. Heine, A. Mickiewiczi, G. Longfellow jt.