IV. Jumala armu poolt antud tunnistus Meie, Suur Suverään, tsaar ja suurvürst Aleksei Mihhailovitš, kogu suure ja väikese Venemaa autokraat jne. ja nii edasi. ja nii edasi. Me andsime oma teemale Bohdan Hmelnitski, Zaporožje armee hetman, mis on käesoleval aastal 162,

Vene keeles on väga mugav väljend "hiina kiri". Seda nad ütlevad, kui midagi jääb ebaselgeks või kui millestki on raske aru saada. Oletame, et paljude jaoks on tai keele rääkimine ka "hiina kirjaoskus". Kuid tai ei ole hiina keel. Miks nad seda ütlevad?

On lihtne arvata, et väljend "hiina kirjaoskus" tekkis seetõttu, et hiina tähti on inimesel, kes pole kunagi hiina keelt õppinud, tõesti raske mõista. Hieroglüüfikiri on inimesi alati köitnud, kuid alati tundunud kättesaamatu. Ja kõike, mida on raske mõista, seostatakse sageli hiina keelega. Aga miks me siis ei ütle "araabia kiri" või "jaapani kiri"? Miks nende kirjutamine halvem on? Tõenäoliselt ei anna rahvaetümoloogia sellele küsimusele vastust.

Siiski on teatud mustrid, mis seda probleemi valgustavad. On teada, et paljudes keeltes on sarnaseid väljendeid, mida kasutatakse sarnastel juhtudel. Kõik nad süüdistavad hiinlast selle mõistmatuses. Näiteks:

poola: to dla mnie chińszczyzna

prantsuse keel: c"est du chinois

hispaania keel: me suena a chino, esto es chino para mí

rumeenia: e chineză pentru mine

hollandi: dat on Chinees voor mij

kreeka: είναι κινέζικα για μένα

ungari: ez nekem kínai

Heebrea: זה סינית בשבילי (ze sinit bishvili)

Muidugi on sama tähenduse edastamiseks palju rohkem võimalusi. Näiteks sakslane võib öelda ich verstehe nur Bahnhof või ich verstehe nichts "Ma ei saa millestki aru." Hiinlane ütleb tõenäoliselt midagi sellist nagu 完全不懂 "Ma ei saa üldse millestki aru." On ka eksootilisemaid väljendeid. Näiteks saksakeelne das sind böhmische Dörfer für mich "minu jaoks on need Böömi külad". Teine geograafiline viide on juba nähtav. Böömimaa on Tšehhi osa, kus räägitakse tšehhi keelt, mis on sakslase kõrva jaoks "liiga kummaline ja arusaamatu". Tšehhid omakorda räägivad “Hispaania küladest”: to je pro mě španělská vesnice. Hispaanlasi peavad arusaamatuks ka mõned sakslased, kasutades väljendit das kommt mir Spanisch vor. Sarnane väljend on serbohorvaadi keeles: "shpanska sela" - nii ütlevad serblased, kui nad ei saa vestluskaaslasest aru.

Aga näiteks siin on sarnane ingliskeelne fraas: minu jaoks on see kõik kreeka keel: "Minu jaoks on see kreeka keel" Britid süüdistavad kreeklasi ebaselguses.

Norra keeles: det er helt grsk for meg

rootsi keeles: det är rena grekiskan

portugali keeles: para mim você está falando grego

Miks tunduvad vaesed kreeklased sakslastele arusaamatud? Tundmatu. Kreeka keel andis teistele keeltele suure kihi oma sõnavarast, nii et üksikute sõnade tähendust on siiski võimalik kuidagi mõista. Kuid oletame, et see ei tööta semiidi keelega. Türklased räägivad araabia keelest väga ilmekalt: bir şey anladıysam Arap olayım. Kaasaegne türgi keel kubiseb araabismist ja isegi kasutas kunagi araabia kirja kirjutamissüsteemina araabia keel pole türklastele võõras. Kuid itaallastel on täielik õigus öelda: per me è arabo. On inimesi, kes tõesti araabia keelest aru ei saa.

Mõned kuulutavad avalikult, et kõik neile arusaamatu kõlab “juudilikult”:

prantsuse: c'est de l'hébreu

islandi: þetta er hebreska fyrir mér

Soome: tämä on minulle täyttä heprea a

Hiina täht Razg. Midagi rasket või arusaamatut. Ma pole kunagi oma elu jooksul arvustust kirjutanud, minu jaoks on see hiina kiri(Tšehhov. Kiri V.F. Komissarževskajale, 19. jaanuar 1899).

Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik. - M.: Astrel, AST.

2008.

Sünonüümid Vaadake, mis on "hiina kirjaoskus" teistes sõnaraamatutes: Hiina kiri

- cm… Sünonüümide sõnastik Hiina kiri

- cm…- ■ Kõik arusaamatu... Levinud tõdede leksikon

- cm…- hiina (tatari) täht (võõrkeelne) loetamatu, arusaamatu kiri. kolmap Lapsepõlvest peale, raamatut lugedes, välja arvatud igavus, Ta ei tundnud midagi, Hiina kirjaoskus teaduses, Pidati kunsti jaburaks... Nekrasov. Tähendamissõna "tarretisest". kolmap Mitte ainult teooria...... Michelsoni suur seletav ja fraseoloogiline sõnaraamat (originaalkirjapilt)- Razg. Tagasi lükatud Sama mis jabur kiri 1. FSRYaa, 110; ZS 1996, 376; BTS, 225...

Sünonüümid Suur sõnaraamat Vene ütlused

- Millestki, mis on täiesti arusaamatu või raskesti mõistetav... Paljude väljendite sõnastik KREDIT

- Millestki, mis on täiesti arusaamatu või raskesti mõistetav... - (kreeka keelest lugemine ja kirjutamine) 1) lugemis- ja kirjutamisoskus 2) Ametlik kirjalik akt, mis tõendab mis tahes rahvusvahelist lepingut või loob õigussuhteid (ratifitseerimine, volikiri jne).

Suur entsüklopeediline sõnaraamat Kaasaegne entsüklopeedia tunnistus

- (kreeka keelest grammata lugemine ja kirjutamine), 1) lugemis- ja kirjutamisoskus. 2) Kirjalik, ametlik või eraõiguslik akt Venemaal 10. sajandil ja 20. sajandi alguses, tunnistus, mis annab isikule või kogukonnale õigused, omandi, autasud, tunnustused (käesolev harta, antud... ...- Vaata dokumenti Hiina kiri, jabur kiri, tatari kiri... Vene sünonüümide ja tähenduselt sarnaste väljendite sõnastik. all. toim. N. Abramova, M.: Vene sõnaraamatud, 1999. harta dokument, harta; sertifikaat, akreditiiv, chrisovul, kiri... Hiina kiri

- Millestki, mis on täiesti arusaamatu või raskesti mõistetav...- GRAMOTA, s, naine. 1. Lugemis- ja kirjutamisoskus. Õppige lugema ja kirjutama. 2. Ametlik dokument. Tunnistuslinn Turvalinn Patendilinn Pokhvalnaja linn 3. Vanasti: dokument, kiri. Novgorodi põhikirjade kogu. Kasekoore hartad (Vanad Vene hartad... ... Sõnastik Ožegova

Raamatud

• Peking ja selle ümbrus (Nelles Pocket), Bergmann Jurgen. Miks Pekingisse? Ärge sukelduge - ei, lihtsalt puudutage salapärast ja kaunist riiki, mille iidne kultuur on meie jaoks "hiina kirjaoskus". Kadesta korrastatud maailma, kus templid...

Vene keeles on väga mugav väljend "hiina kiri". Seda nad ütlevad, kui midagi jääb ebaselgeks või kui millestki on raske aru saada. Oletame, et paljude jaoks on tai keele rääkimine ka "hiina kirjaoskus". Kuid tai ei ole hiina keel. Miks nad seda ütlevad?

On lihtne arvata, et väljend "hiina kirjaoskus" tekkis seetõttu, et hiina tähti on inimesel, kes pole kunagi hiina keelt õppinud, tõesti raske mõista. Hieroglüüfikiri on inimesi alati köitnud, kuid alati tundunud kättesaamatu. Ja kõike, mida on raske mõista, seostatakse sageli hiina keelega. Aga miks me siis ei ütle "araabia kiri" või "jaapani kiri"? Miks nende kirjutamine halvem on? Tõenäoliselt ei anna rahvaetümoloogia sellele küsimusele vastust.

Siiski on teatud mustrid, mis seda probleemi valgustavad. On teada, et paljudes keeltes on sarnaseid väljendeid, mida kasutatakse sarnastel juhtudel. Kõik nad süüdistavad hiinlast selle mõistmatuses. Näiteks:

poola: to dla mnie chińszczyzna

prantsuse keel: c"est du chinois

hispaania keel: me suena a chino, esto es chino para mí

rumeenia: e chineză pentru mine

hollandi: dat on Chinees voor mij

kreeka: είναι κινέζικα για μένα

ungari: ez nekem kínai

Heebrea: זה סינית בשבילי (ze sinit bishvili)

Muidugi on sama tähenduse edastamiseks palju rohkem võimalusi. Näiteks sakslane võib öelda ich verstehe nur Bahnhof või ich verstehe nichts "Ma ei saa millestki aru." Hiinlane ütleb tõenäoliselt midagi sellist nagu 完全不懂 "Ma ei saa üldse millestki aru." On ka eksootilisemaid väljendeid. Näiteks saksakeelne das sind böhmische Dörfer für mich "minu jaoks on need Böömi külad". Teine geograafiline viide on juba nähtav. Böömimaa on Tšehhi osa, kus räägitakse tšehhi keelt, mis on sakslase kõrva jaoks "liiga kummaline ja arusaamatu". Tšehhid omakorda räägivad “Hispaania küladest”: to je pro mě španělská vesnice. Hispaanlasi peavad arusaamatuks ka mõned sakslased, kasutades väljendit das kommt mir Spanisch vor. Sarnane väljend on serbohorvaadi keeles: "shpanska sela" - nii ütlevad serblased, kui nad ei saa vestluskaaslasest aru.

Aga näiteks siin on sarnane ingliskeelne fraas: minu jaoks on see kõik kreeka keel: "Minu jaoks on see kreeka keel" Britid süüdistavad kreeklasi ebaselguses.

Norra keeles: det er helt grsk for meg

rootsi keeles: det är rena grekiskan

portugali keeles: para mim você está falando grego

Miks tunduvad vaesed kreeklased sakslastele arusaamatud? Tundmatu. Kreeka keel andis teistele keeltele suure kihi oma sõnavarast, nii et üksikute sõnade tähendust on siiski võimalik kuidagi mõista. Kuid oletame, et see ei tööta semiidi keelega. Türklased räägivad araabia keelest väga ilmekalt: bir şey anladıysam Arap olayım. Kaasaegne türgi keel kubiseb araabismedest ja isegi kunagi kasutas kirjutussüsteemina araabia kirja, nii et araabia keel pole türklastele võõras. Kuid itaallastel on täielik õigus öelda: per me è arabo. On inimesi, kes tõesti araabia keelest aru ei saa.

Mõned kuulutavad avalikult, et kõik neile arusaamatu kõlab “juudilikult”:

prantsuse: c'est de l'hébreu

islandi: þetta er hebreska fyrir mér

Soome: tämä on minulle täyttä heprea a

"hiina kiri"

Kaasaegne hiina kiri erineb nii vormilt kui ka rakendusviisilt niivõrd meie omast, et meil on selle olemusse tungimine väga raske. Kõik teavad levinud väljendit "hiina kirjaoskus", mis lööb tahtmatult välja, kui seisate silmitsi millegiga, mida on äärmiselt raske või võimatu mõista.

Ja see kirjutis on ainulaadne ja vanim kõigist, mida meie aja inimesed kasutavad. Ja see jäi ellu, sama vana kui Vana-Egiptuse hieroglüüfid ja sumeri kiilkirjad, ainult tänu sellele, et tal oli eriline arengutee.

Hiina 3. sajand eKr. Vana-Hiina kultuuri alused olid riigis juba rajatud. Kujunesid välja konfutsianismi ja taoismi religioossed ja filosoofilised süsteemid. Ilmus esimene kirjandusmälestiste kogu „Laulude raamat“ (Shijing), iidse hiina rahvaluule kogu (sisaldab enam kui kolmsada teost, mis pärinevad 11.–7. sajandist eKr) ja „Muutuste raamat“. ” (Iijing), Hiina loodusfilosoofia monument.

Ajavahemik, mil Hiina ühendati tsentraliseeritud impeeriumiks ja ehitati Hiina müür. Sel ajal, aastal 221 eKr, viidi läbi hiina kirjakeele reform, mis lihtsustas hieroglüüfe ja kehtestas ühtse kirjasüsteemi kogu riigis.

Selleks ajaks oli hiina kirjutamine väljakujunenud ideograafiline süsteem. Iga hieroglüüf tähistas eraldi sõna.

Kõlab hiina keel on väga omapärane ja veider. Selles on eriti oluline tonaalsus, heli kõrguse tõstmine või langetamine. Seda hiina keele omadust on välismaalastel väga raske mõista ja omastada. Samal häälikukomplektil (ja hiina keeles on palju ühesilbilisi sõnu) on olenevalt võtmest, milles seda hääldatakse, täiesti erinevad tähendused.

Madalal toonil hääldatud sõna omandab ühe tähenduse, tõusvas toonis - teise, kõrgel toonil - kolmanda tähenduse. Seetõttu ei tähenda li silp, mis on kirjutatud vene tähtedega ilma selle hääldustooni märkimata, hiinlasele midagi. Intoneeritud silbil on aga palju iseseisvaid tähendusi: tugevus, rituaal, mägi, teravili, domineerida, seista jne Igal tähendusel on spetsiaalne märk, mille järgi hiinlased teavad, millist mõistet mõeldakse.

Veel üks hiina keele omadus: sellel puuduvad täielikult grammatilised vormid ja kategooriad. Kuid on süntaks, mis erineb meie omast. Sõnade järjekord lauses on rangelt määratletud. Sama hieroglüüf võib olla tegusõna, nimisõna ja omadussõna. Kõik sõltub sellest, millise koha hieroglüüf lauses hõivab.

Hieroglüüfid kirjutatakse vertikaalsetes veergudes paremalt vasakule. Lehe esimene sõna on üleval ja paremal, viimane sõna all ja rebib.

Hiina kiri, nagu enamik kirjutamissüsteeme, pärineb piktogrammidest. Seda kinnitavad 1899. aastal Henani provintsis toimunud väljakaevamistel avastatud vanimad hiina kirjutamismälestised teisest aastatuhandest eKr. Märke, mis säilitasid veel objekti kujunduse, kuid olid juba üsna skemaatilised ja meenutasid hieroglüüfe, kanti loomade luudele ja kilpkonnade kestadele. Neid esemeid kasutati ennustamiseks. Teadlaste arvates on leitud kuninglike ennustajate arhiivi jäänused. Pealdised on hästi säilinud. Mõned luud on poleeritud peegelläikeks.

Ennustamise rituaal oli muistse inimese elus väga oluline riitus. Ilma ennustamata ei alustanud nad ühtegi tõsist äri. Tseremoonia läks nii. Luu, millele olid raiutud märgid, põletati tagaküljelt pronkspulgaga. Sildid sisaldasid küsimust, millele oli vaja vastata. Luu põletamisel ilmnenud pragude piirjooned meenutasid mingit hieroglüüfi ja neid peeti vastusemärkideks.

Hilisematel aegadel, kui hieroglüüfide vormid muutusid nii palju, et algsed tähemärgid muutusid arusaamatuks, peeti iidseid "oraakli" luid pühaks ja hinnati ravivahendina kõrgelt. Neid nimetati "draakoni luudeks" ("pikk gu"), jahvatati pulbriks ja lisati erinevatele ravimitele.

Avastatud kirjalikud mälestusmärgid, üle saja tuhande, võimaldasid jälgida hieroglüüfide arengut.

Siiski ei ole kõiki iidseid hiina kirjutamise märke dešifreeritud, kuigi dešifreerimine algas juba 1900. aastal. Alguses ei suutnud eksperdid, sealhulgas hiinlased, terveid pealdisi koostada. Dešifreerida sai ainult üksikuid märke.

Dekrüpteerimine viidi läbi nii. Nad ehitasid iga hieroglüüfi jaoks omamoodi märgiseeria, mis pärines erinevatest aegadest. Sellise "evolutsioonilise" seeria loomisel võrdlesid teadlased seda kontuurilt sarnaste joonistega luudel ja said teada nende tähenduse.

Seda teed minnes tundsid nad ära kolmandiku kõigist märkidest, rohkem kui poolteist tuhat. (Oletatakse, et ülejäänud märgid võisid keele arenedes kaduma minna.) Sealt võis lugeda pealdisi, mis sisaldasid maa, mägede, jõgede, päikese, kuu, vihma, tuule vaimudele suunatud palveid, mis vastavalt iidsete hiinlaste ideed, võisid tuua või ära hoida mitmesuguseid looduskatastroofe. Nendes ennustamiskirjades tähistatakse kuningat samade hieroglüüfidega kui "kõrgeim jumalus".

See dešifreerimine pole professor X. Krilli sõnul vähem tähelepanuväärne kui Egiptuse hieroglüüfide dešifreerimine.

Nelja tuhande aasta jooksul pole hiina keel oma struktuuri tõsiselt muutnud. Oluliselt on muutunud vaid tegelaste vorm. Loomulikult on sõnavara laienenud, kuid sõnamoodustuse ja lauseehituse põhimõtted on jäänud samaks. Ligi kaks tuhat aastat tagasi välja antud hieroglüüfide klassifikatsioon ei ole kaotanud oma tähtsust ka tänapäeval. Seda kirjeldas Hiina teadlane Xu Shen töös "Iidsete sümbolite seletus ja liitmärkide analüüs". Helisõnade kirjaliku edastamise meetodi põhjal jagab teadlane kogu hieroglüüfide massi kuueks rühmaks.

Esimene märkide kategooria koosneb konkreetset objekti tähistavatest hieroglüüfidest. Oma kujunduse poolest ulatuvad need hieroglüüfid tagasi joonistusmärkideni. Seda rühma nimetatakse hiina keeles "xiang", mis sõna-sõnalt tähendab "kuju sarnasust".

Teist märkide rühma nimetatakse "zhi-shi". See sisaldab abstraktseid mõisteid kujutavaid hieroglüüfe. Neid antakse edasi nende mõistetega seotud objektide või žestide abil, näiteks „käsitöö“ mõistet annab edasi tööriista kujutis.

Kolmas hui-i rühm sisaldab keerulisi mõisteid ja loogilisi kombinatsioone. Märk on konstrueeritud kahe või enama hieroglüüfi kombinatsioonist. Näiteks märk naine, korratakse kaks korda, - argument, kolm korda - intriig, Inimene pluss sõna - avameelne, valdkonnas pluss tugevus - noor.

Neljas rühm - "zhuan-zhu" on tõlgitud kui "hälbed ja ümberkorraldused". See ühendab kasutatud hieroglüüfid uues tähenduses. Olenevalt hieroglüüfi asukohast tekstis võib näiteks printsi märk tähendada ametnik või ametnik.

Viies rühm "jia-ze" on tõlgitud: "abi laenuvõtmise kaudu". Sarnaselt kõlavad, kuid erineva tähendusega sõnad – homonüümid – saavad ühe hieroglüüfi.

Kuues rühm on "se-sheng", mis tähendab "tähenduse kooskõlastamist heliga". Suurim hieroglüüfide rühm, mis moodustab üheksa kümnendikku kõigist tähemärkidest. Iga märk koosneb kahest osast: foneetilisest elemendist, mis näitab sõna kõla, ja "võtmemärgist".

Kui tuhandeid aastaid pole hiina keele märgikujundamise põhimõtted oluliselt muutunud, siis väliselt on hiina tähemärgid oma piirjoontes oluliselt arenenud.

Hiina täht koosneb üheksast algtõmbest. Nende kombinatsioon moodustab terve hulga hieroglüüfimärke. Mõnda tõmmet korratakse ühes tähemärgis kaks või kolm korda. Hieroglüüfidel võib olla 1 kuni 28 tõmmet. Hieroglüüfi vormi areng on seotud peamiselt materjaliga, millel need reprodutseeriti. Peenikeste bambuspulkadega siidile kirjutades oli lihtsam tõmmata ühesuuruseid sirgeid ja kõveraid jooni. Juuste kirjutuspintsel avaldas tegelaste kujundamisele tohutut mõju.

Kauni kirjutamise oskust peeti Hiina kõrgeimaks kunstiks. Loodi kalligraafiakunstile pühendatud luuletusi, töötati välja palju juhiseid pikendamise, lühendamise, ühendamise kohta

Ma jätsin välja kirjutatud tähemärkide üksikud read. On isegi mõiste "ruudu paigutus". See tähendab, et iga hieroglüüf sobib ruutu. Oskuslikud kalligraafid, uute käekirjade leiutajad, ei saanud vähem kuulsust kui suurimad kunstnikud, kirjanikud ja luuletajad. Paljud viimistletud ja raskesti arusaadavad käekirjad ilmusid kujundlike nimetustega: “kulbakiri”, “tähekiri”, “draakonikiri”, “pilvekiri”.

Väga oluline verstapost hieroglüüfide joonistamise arengus oli paberi leiutamine. Pikka aega kasutati kirjutamiseks ebamugavaid bambustahvleid ja kalleid siidirulle. Kui tahvelarvutitele kirjutatud tekst oli pikk, seoti need kimpudeks nagu lehvik. Siid oli keritud rullikujulise pulga ümber. Esimese paberi leiutas konfutsianistlik teadlane ja suur riigiametnik Cai Lun. See juhtus aastal 105 pKr. Hiina keeles nimetati paberit "zhi". Esmalt valmistati see siidijäätmetest, linaköisikust, noore bambuse ja mooruspuu puust. "Zhi" oli kerge ja vastupidavam kui papüürus. Seda saab voltida märkmikesse.

Ka Hiinas tekkis trükkimine varakult. Juba enne meie ajastut kasutati Hiinas templeid. Lühikesed tekstid raiuti kivisse ja trükiti tindiga paberile. Alates 7.-8. sajandist on kasutatud puitlaudu. Tekst neile oli nikerdatud reljeefi kujul. Alates 8. sajandist hakati Hiinas välja andma maailma esimest trükitud valitsuse bülletääni, algul nimega “Palace Copies” (“Dichao”) ja seejärel “Capital Bulletin” (“Qingbao”).

Alates 1050. aastast on kasutusele võetud eraldi märkide komplekt. Selle leiutaja oli sepp Bi Sheng - "mees puuvillastes riietes", nagu öeldakse tolleaegses entsüklopeedilises teoses. Esmalt valmistati fonti küpsetatud savist ja alates 14. sajandist hakati seda valama pronksist. Kassa koosnes 7 tuhandest erinevast tähest.

Nii valmiski sama entsüklopeedilise teose kirjelduse järgi komplekt liigutatavat tüüpi: „...ta võttis viskoosse savi ja lõikas sellele välja kirjalikud märgid, mis ulatusid mündi ääreni ja igaühe kohta. tegelase tegi ta eraldi tüübi, põletas selle tules, et raske oleks. Kõigepealt valmistas ta rauatableti ja kattis selle sojavaigu, vaha ja paberituha seguga. Kavatsedes trükkida, võttis ta raudraami ja asetas selle raudplaadile, seejärel asetas tähed raamile üksteise lähedale. Kui raam oli täidetud, moodustas see ühtse trükitahvli. Ta asetas selle tulele, et see mõnevõrra soojendada ja pehmendada kleepuvat koostist; siis võttis ta täiesti sileda laua, asetas selle koos komplektiga lauale ja vajutas nii, et komplekti pind muutus nii siledaks kui viilkivi. Kui tahtsid trükkida ainult kaks-kolm jäljendit, siis see protseduur ei olnud kiire ega mugav, aga kui trükiti kümneid sadu või tuhandeid eksemplare, läks asi nagu vaim...

Iga kirjaliku märgi jaoks oli tal mitu tähte; tavapäraste märkide jaoks... ta nimetab igaüks rohkem kui 20 tähemärki, et neil oleks varu, kui need korduvad samal lehel. Kui ta kohtas haruldasi märke, mis polnud ette valmistatud, lõikas ta need kohe välja ja põletas põleva põhu peal; hetkega oli valmis...

Pärast printimise lõpetamist hoiti raudtahvli tähti uuesti tule kohal, et kleepuvat massi pehmendada; siis andis käega löögi, nii et tähed kukkusid ise välja ega olnud üldse läbimärjad ega liimiga määritud.»

Kaasaegne hiina keel on üks enim räägitavaid keeli maailmas. Seda räägib peaaegu miljard inimest. Hiina hieroglüüfiline kiri sobib suurepäraselt keele struktuuriga, millel pole grammatilisi vorme: ei käändeid, ajavorme ega käändet. Mugav on hieroglüüfides edasi anda sarnase kõlaga sõnu, mis erinevad ainult helikõrguse poolest

Hiina kirjas on aga nii palju märke, et see muutub tülikaks ja raskesti valdatavaks. Lihtsaima teksti mõistmiseks peate teadma vähemalt kahte tuhat hieroglüüfi ja tänapäevaste keskmise keerukusega tekstide lugemiseks peate meeles pidama kuni kaheksa tuhat hieroglüüfi.

Kõik see on tõsine takistus hiina kirjaoskuse levikule masside seas.

Hiinas üritati korduvalt luua tähestikku, mis suudaks edasi anda hiina kõne kõla. Üks neist ilmus 1918. aastal (“zhu-yin tzu-mu”). See koosnes 40 tähest ja seda kasutati võõrnimede ja nimede salvestamiseks (transkribeerimiseks). Oli ka teisi tähestikke - “Guoyu Lomazi” (Riigikeele romaniseerimine), “Latinhua Xinwenzi” (Romaniseeritud uus kiri).

Tähestikulisele kirjutamisele ülemineku raskendavad paljud riigis levinud murded. Ja kuigi kõigi murrete põhistruktuur ja sõnavara on ühised, erinevad nad põhimõtteliselt kõlalt ja mõnevõrra ka sõnavara poolest. Näiteks pekingi ja kantoni elanik saavad üksteisest aru hieroglüüfide abil, kuid loevad neid erinevalt. Neil oleks palju raskem üksteist mõista, kui nad kasutaksid foneetilist kirjutamist.

Ja veel üks, võib-olla kõige olulisem põhjus, takistab Hiinal foneetilisele kirjutamisele üleminekut. See on vältimatu katkestus vanast sajanditepikkusest kultuurist, mida kehastab hieroglüüfid. Hiina märkide eripära on see, et nad saavad täiendavaid stilistilisi ja semantilisi varjundeid nii graafilisest struktuurist kui ka üksteisega kombineerimisest.

Kõik see muudab võimatuks äkilise ülemineku uuele tähestikule.

See on see, "hiina kirjaoskus", omamoodi sünonüüm keerukuse ja arusaamatuse jaoks.