Piibli tiivulised väljendid vene keeles. Surdegskaja tiivulised väljendid piiblist ja nende tähendus

Pöördlaused piiblist

Kes teab fraasi "Saagu valgus!" ütles monteerija. On selge, et "Saagu valgus" on Piiblist ("Ja Jumal ütles: "Saagu valgus!" Ja Jumal kutsus valgust päevaks ja pimeduseks ööks." Aga kust tuli monteerija?

Kes tuleb mõõgaga, see sureb mõõga läbi. "Sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi" (Matteuse 26:52).
Kes ei tööta, see ei söö. "Kui keegi ei taha tööd teha, see ärgu söögu" (2Ts 3:10).
Sink. See oli ühe nimi kolm poega Noa (Ham, Seem, Jaafet), kellest „rahvastas kogu maa” pärast veeuputust. Ta oli oma isa suhtes lugupidamatu ja sai tema poolt needuse.
“Rahutuvi” ei ilmunud tänu Picasso või NSV Liidu pioneeriorganisatsiooni joonisele. Noa laevast vabastatud tuvi tõi talle oliivilehe, mis tõendab, et üleujutus oli lõppenud, kuiv maa oli ilmunud ja Jumala viha asendus halastusega (1Ms 8:11). Sellest ajast alates on oliivioksaga tuvist saanud leppimise sümbol.
Vanasõna (kõigi huulil, üldise vestluse teema). „Ja sinust saab... hüüdsõna ja naeruväärsus kõigi rahvaste seas” (5Ms 28:37). Kirikuslaavi keeles tähendab "kõigi rahvaste seas" "kõigis keeltes".
Kurjalt (ekstra, tarbetu, kahju tekitamine). „Aga teie sõna olgu: jah, jah; ei ei; ja kõik peale selle on kurjast” (Matteuse 5:37) – Jeesuse Kristuse sõnad.
Nooruse patud. "Minu nooruse patte... ära pea meeles... Issand!" (Ps 24:7).
Pilk pimedus (põrgu sümbol). „Ja kuningriigi lapsed visatakse välja pimedusse: seal on nutmine ja hammaste kiristamine” (Matteuse 8:12). Kirikuslaavi keeles tähendab "välimine pimedus" "täielik pimedus".
Juhttäht – Petlemma täht, mis näitab teed idamaade tarkadele (maagidele), kes läksid kummardama sündinud Kristust (Mt 2:9). Kasutatakse tähenduses: midagi, mis juhib kellegi elu või tegevust.
Edevuste edevus. See viitab inimlike probleemide ja asjade väiksusele Jumala ja igaviku ees. "Tühiste edevus," ütles Koguja, tühiste edevus, "kõik on tühisus!" (Koguja 1:2).
Teie kulmu higi järgi (raske töö). „Oma näo higiga sa sööd leiba” (1Ms 3:19) – Jumal ütles paradiisist välja aetud Aadamale.
Tagasi algusesse (naasmine mõne eluetapi algusesse). "Ja tuul pöördub tagasi oma ringidesse" (Kg 1:6) (kirikuslaavi keeles - "oma ringidesse").
Anna oma panus (andke oma panus). Lest on väike vaskmünt. Jeesuse sõnul olid templi altarile asetatud kaks lesknaist palju rohkem väärt kui rikkalikud annetused, sest... ta andis kõik, mis tal oli (Markuse 12:41–44; Luuka 21:1–4).
Esirinnas (peaasi, prioriteet). „Kivist, mille ehitajad tagasi lükkasid, on saanud nurgapea” (Ps 118:22). Uues Testamendis korduvalt tsiteeritud (Mt 21:42; Markuse 12:10; Luuka 20:17; Ap 4:11; 1. Peetruse 2:7).
Kurja juur (kurjuse allikas). Tundub, nagu oleks minust leitud kurja juur” (Iiob 19:28). "Sest rahaarmastus on kõige kurja juur" (1. Tim. 6:10).
Ära anna järele (ära anna isegi vähe järele). „Seadusest ei kao ükski kriips ega piisk enne, kui kõik on täitunud” (Matteuse 5:18), see tähendab, et väikseimgi kõrvalekaldumine seadusest on lubamatu enne, kui kõik plaanid on täitunud. Iota all peame siin silmas heebrea tähestiku märki – yod, mis on kujundatud apostroofina.
Kes pole minuga, see on minu vastu. Kes pole meiega, see on meie vastu. „Kes ei ole minuga, on minu vastu; ja kes ei kogu koos Minuga, see pillab laiali” (Matteuse 12:30). Nende sõnadega rõhutas Jeesus Kristus, et vaimses maailmas on ainult kaks kuningriiki: hea ja kuri, Jumal ja Saatan. Kolmandat võimalust pole.
Piimajõed, tarretise pangad. Juhtides juudi rahva Egiptuse orjusest välja, lubas Issand viljakat paika, „kus voolab piim ja mett”. Vanas Testamendis korduvalt tsiteeritud (2. Moosese 3:8; 4Ms 13:28 jne) Väljend “piimajõed, tarretisekaldad” kui muretu ja vaba elu paik on vene rahvajuttudes kindlalt juurdunud.
Hunt lambanahas (silmakirjatseja, kes varjab oma kurje kavatsusi kujuteldava vagadusega). „Hoiduge valeprohvetitest, kes tulevad teie juurde lambanahas, aga seesmiselt on nad raevukad hundid“ (Mt 7:15).
Aeg kivide puistamiseks, aeg kivide kogumiseks (kõige jaoks on oma aeg). "Igal asjal on aeg ja igal tegevusel taeva all: aeg sündida ja aeg surra; ... aeg puistata kive ja aeg koguda kive; ... aeg sõjaks ja aeg rahuks” (Kog. 3:1-8). Väljendi teist osa (aeg kivide kogumiseks) kasutatakse tähenduses: loomise aeg.
Joo tass põhjani (talu katse lõpuni välja). „Tõuse, tõuse, tõuse üles, Jeruusalemm, kes sa jõid Issanda käest Tema viha karikat, kes jõid joobekarika puruks, sina, kes jõid selle kuivaks” (Js 51:17).
Iga olend paarikaupa. Veeuputuse loost – Noa laeva elanikest. (1Ms 6:19-20; 7:1-8). Kasutatakse iroonilises mõttes seoses kirju ettevõttega.
Hääl kõrbes. Väljend Vanast Testamendist (Js 40:3). Tsiteeritud Uues Testamendis (Mt 3:3; Markuse 1:3; Johannese 1:23), viidates Ristija Johannesele. Kasutatud tähenduses: meeleheitlik kõne.
Matta anded maasse (takistada inimesele omaste võimete arengut). Evangeeliumi tähendamissõnast sulasest, kes mattis talendi (hõbeda kaalu mõõt) maasse, selle asemel et kasutada seda äritegevuses ja teenida tulu (Mt 25:14-30). Sõna "talent" sai hiljem silmapaistvate võimete sünonüümiks.
Komistuskivi (takistus teel). "Ja temast saab... komistuskivi ja solvumise kalju" (Js 8:14). Tsitaat pärit Vana Testament. Uues Testamendis sageli tsiteeritud (Rm 9:32–33; 1. Peetruse 2:7).
Peske käsi (vältige vastutust). "Pilaatus, nähes, et miski ei aidanud, ... võttis vett, pesi rahva ees käsi ning ütles: "Ma olen süütu selle õige vere pärast" (Matteuse 27:24). Rooma prokurör Pontius Pilatus viis läbi juutide seas tavapärase rituaalse kätepesu märgina mitteseotud mõrvasse (5. Moosese 21:6-9).
Ärge jätke kivi kivi peale (hävitage maapinnale). "Siia ei jäeta kivi teise peale, kõik hävitatakse" (Matteuse 24:2) - Jeesuse prohvetlikud sõnad Jeruusalemma eelseisva hävitamise kohta, mis leidis aset 70 aastat pärast Kristuse ristilöömist.
- taevamanna (ootamatu abi). Toit, mille Jumal saatis taevast Iisraeli rahvale nende kõrbes rännaku ajal (2. Moosese 16:14-16; 2. Moosese 16:31).
- Pärlite loopimine (sõnade raiskamine inimeste ees, kes ei taha või ei suuda hinnata nende tähendust). „Ärge andke koertele seda, mis on püha, ja ärge visake oma pärleid sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla” (Mt 7:6). Kirikuslaavi keeles on pärlid helmed.
- sattuda hätta (ette võtta midagi, mis on ilmselgelt määratud läbikukkumisele). Rozhon - teritatud kepp härjameeskonna juhtimiseks; terava otsaga varras, krahv. „Sul on raske torkadele vastu astuda,” hoiatas Jeesus Kristus Saulust, tulihingelist kristlaste tagakiusajat (Ap 9:5). Jumalaga kohtumisest šokeeritud Saulusest sai üks kristluse kuulutajaid – apostel Paulus. Väljendi "hätta sattuma" tuletised on väljendid: "mida kuradit?" - Miks?; "Mida kuradit sa vajad?" - mida sa veel vajad?
- Mitte sellest maailmast. "Teie olete sellest maailmast, mina ei ole sellest maailmast" (Johannese 8:23) - Jeesuse Kristuse vestlusest juutidega ja ka "Minu kuningriik ei ole sellest maailmast" (Johannese 18:36) - Kristuse vastus Pontius Pilaatusele küsimusele, kas ta on juutide kuningas. Väljendit kasutatakse inimeste kohta, kes on elust eraldunud, ekstsentrikud.
Ära tee endast iidolit. Väljend Jumala teisest käsust, mis keelab jumalateenistuse valejumalad, ebajumalad (2Ms 20:4; 5Ms 5:8).
Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks. Tsitaat Jeesuse Kristuse mäe jutlusest (Mt 7:1).
Mitte ainult leivast. “Inimene ei ela ainult leivast, vaid igast sõnast, mis tuleb Issanda suust” (5Ms 8:3). Tsiteeris Jeesus Kristus oma neljakümnepäevase paastu ajal kõrbes vastuseks Saatana kiusatusele (Mt 4:4; Luuka 4:4). Kasutatakse seoses vaimse toiduga.
Olenemata nägudest. „Ära tee vahet kohtuotsuses, kuulake nii väikeseid kui suuri” (5. Moosese 1:17). „Uskuge Jeesusesse Kristusesse, meie auhiilgusesse, sõltumata isiksusest” (Jakoobuse 2:1).
Seitsme pitseriga raamat (midagi kättesaamatut). „Ja ma nägin Tema paremas käes, kes istus troonil,... pitseeritud seitsme pitsatiga... Ja keegi ei saanud ei taevas ega maa peal ega maa all avada raamatut ega vaata sellesse” (Ilm 5:1-3).
Pelgukits (teiste eest vastutamine). Loom, kellele kogu Iisraeli rahva poolt sooritatud patud sümboolselt omistati. (3.Moosese 16:21-22). Muistse juudi riituse järgi pani ülempreester pattude andeksandmise päeval oma käed kitse pea peale ja pani sellega kogu rahva patud sellele peale. Seejärel viidi kits Juuda kõrbesse ja vabastati.
Ära anna järele (ära anna isegi vähe järele). „Seadust ei kao ükski kriips ega kriips enne, kui kõik on täitunud” (Matteuse 5:18), s.o. Väikseimgi seadusest kõrvalekaldumine on lubamatu, kuni kõik plaanid pole täidetud. Iota all peame siin silmas heebrea tähestiku märki – yod, mis on kujundatud apostroofina.
Pole kahtlustki. Pole kahtlustki. „Aga ta paluge usus, ilma igasuguse kahtluseta” (Jakoobuse 1:6). Kirikuslaavi keeles: "Las ta küsib kõhklemata usus." Väljendit kasutatakse iroonilises tähenduses: liigselt kaheldamata.
Eraldage umbrohi nisust (eralda tõde valest, halb heast). Evangeeliumi tähendamissõnast, kuidas vaenlane külvas nisu sekka umbrohtu (kurja umbrohtu). Põlluomanik, kartes, et sõkalde välja noppimisel võivad ebaküpsed nisud kahjustada saada, otsustas ta ära oodata, kuni see valmib, ning valis seejärel välja umbrohu ja põletas need ära (Mt 13:24-30; 36-43) .
Lööme mõõgad adramaaks (üleskutse desarmeerimisele). "Ja nad löövad oma mõõgad adraks ja nende odad oksakonksudeks, rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ega õpi enam sõdima" (Js 2:4). Adratera - ader.
Puista pähe tuhka (äärmise meeleheite ja kurbuse märk). Juutide iidne komme oli leina märgiks puistata pähe tuhka või mulda. „Ja nad tõstsid oma häält ja nutsid ning igaüks rebis oma pealisriided ja viskas oma peade tolmu taeva poole” (Iiob 2:12); „... ta rebis oma riided ja pani selga... tuhka” (Ester 4:1).
Liha lihast (sugulus). “Ja mees ütles: Vaata, see on luu minu luust ja liha minu lihast” – sõnad Eeva kohta, Jumala poolt Aadama ribist loodud (1Ms 2:23).
Hoidke seda nagu oma silmatera (hoidke seda kui kõige väärtuslikumat asja). „Hoia mind nagu oma silmatera” (Ps 16:8). "Ta hoidis seda nagu oma silmatera" (5Ms 32:10).
Pimeduse jõud (kurjuse triumf). "Ma olin iga päev teiega templis ja te ei tõstnud oma käsi minu vastu, aga nüüd on teie aeg ja pimeduse vägi" (Luuka 22:53) - Jeesuse Kristuse sõnad neile, kes tulid võta Ta vahi alla.

Natalia Radulova

Artiklis esitatakse vene keeles kõige sagedamini kasutatavad piibliütlused ja fraseoloogilised üksused.
Nende ütluste sujuvus on märk üldine kultuur ja inimharidus.

Viimase kahe aastakümne jooksul on tuntud poliitiliste muutuste tõttu endise Nõukogude Liidu maades ateism vähenenud, huvi religiooni vastu on suurenenud, mis mõjutas kohe ka piiblitekstide väljendite kasutamise kasvu. Ütlusi, fraseoloogilisi ühikuid ja näiteid Piiblist leiab kõikjalt. Piibli sõnu on laialdaselt kasutatud mitte ainult tavalises elavas kõnes, vaid ka „kõrgeimal tasemel”.

Muidugi on vaja sellest küsimusest vähemalt natuke aru saada, et mitte olla nagu pindod, kes enamasti usuvad, et piibliütluste ja fraseoloogiliste üksuste autorid on nende presidendid, poliitikud, telesaatejuhid ja filmitegelased. . 🙂 Need on zombikasti kaudu kultuuri tutvustamise tulemused.

Pealegi on piibelsused tunginud huumori, vaimukuse ja lihtsalt "vaimukate sõnade" hulka! Ja nende arhailises kõlas näib kõne reetvat värskust, uudsust ja originaalsust. Pendel kõikus teises suunas. Kunagi oli ju aeg, mil vene keelest püüti välja ajada religiooni ja kirikuga seotud sõnu ja väljendeid. Piisab vaid ühest näitest, kui peeti poliitiliselt ebakorrektseks öelda „vastsündinu ristiti”. Oleks pidanud ütlema, et "vastsündinul oli täht." 😆

Peab ütlema, et “kristlikes keeltes” on piibelliku päritoluga vanasõnade, ütluste ja muude fraseoloogiliste üksuste hulk tohutu; enamik neist on kontakti algallikatega täielikult kaotanud ja ainult selle asja spetsialistid teavad, kust nende juured pärinevad. Juhtub isegi, et autorsust omistatakse inimestele, kellel pole religiooniga mingit pistmist. „Aja liiv” kustutas enamiku piibliütluste arhailise olemuse ja neist on ammu saanud vanasõnad.

Teadlased "aforistid-piibliteadlased" loevad mitusada piibli päritolu venekeelset vanasõna. Ja need on ainult need, mis enam-vähem täpselt reprodutseerivad piibliteksti. Ja kui "avaldate kogu loendi" fraseoloogilistest üksustest, mis on ühel või teisel viisil piibliallikatega seotud, ulatub see arv tuhandetesse. Selle teema ekspertide sõnul moodustavad enimkasutatavate vene vanasõnade hulgas piibli päritolu vanasõnad 15-20%.

Piibli sõnade kasutamiseks on põhimõtteliselt kaks võimalust: algallikale lähedane, tsitaadi teesklusega; ja täielikult transformeerunud, kaotanud oma arhailise välimuse, kõlades kaasaegselt. Näiteks ütlus
„See, kes tegeleb tarkadega, saab targaks, aga kes tegeleb rumalatega, on rikutud” (Saalomoni 13:21) on ammu muudetud tuntud „klassikaliseks vaateks”:
"Kellega sa jamad, nii võidate."
"Asja lõpp on parem kui algus." (Koguja 7:8) – "Asja kroon on lõpp."
Seda protsessi nimetatakse "folkloriseerimiseks".

Igapäevakõnes esineb aga ka transformeerimata ütlusi, mis on formaalselt otsesed tsitaadid piiblist. Seda juhtub juhtudel, kui ütlused kõlavad kaasaegselt ja arusaadavalt. Näiteks:

Silm silma vastu, hammas hamba vastu. (Mt 5:38)
Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks. (Mt 7:1)
On aeg kivide puistamiseks ja on aeg kivide kogumiseks. (Koguja 3:5)
Ära loo endale iidolit. (2. Moosese 20:4)

Selle teema eksperdid on uurinud piibli päritolu väljendite populaarsust ja kasutamist vene keeles.
Selle tulemusena jagati katseteks võetud 350 avaldist 3 rühma. 1. rühma kuulusid ütlused, mida teadsid 75–100% küsitletutest, kelle emakeel on vene keel. 2. rühma ütluste populaarsus ei ole madalam kui 50%. Ülejäänud ütlused (350-st oli 277) on määratud 3. rühma.

Enim kasutatud ja kuulsamad piibli ütlused
(1. rühm)

1. Hoiduge valeprohvetite eest. (Mt 7:15)
2. Karda jumalat, austa kuningat. (1. Peetruse 2:17)
3. Need, kes võtavad mõõga mõõgaga, surevad. (Mt 26:52)
4. Armasta oma ligimest nagu iseennast. (Luuka 10:27; Matt. 22:39; Markuse 12:31)
Armasta oma ligimest nagu iseennast. (3. Moosese 19:18).
5. Doktor, ravige ennast terveks. (Luuka 4:23)

6. Aeg kivide puistamiseks ja aeg kivide kogumiseks. (Koguja 3:5)
7. Igal asjal on oma aeg. (Koguja 3:1)
8. Kõik vale on patt. (1. Johannese 5:17)
9. Issand andis, Issand võttis ära. (Iib 1:21)
10. Puu tunneb selle vilja järgi. (Mt 12:33)

11. Raud teritab rauda. (Saalomoni 27:17)
12. Ja kolm korda keerutatud niit ei lähe niipea katki. (Koguja 4:12)
13. Ja nad löövad oma mõõgad adraks (ja oma odad oksakonksudeks). (Jesaja 2:4)
14. Nagu sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tee seda ka neile. (Mt 7:12). ... tehke nendega sama. (Luuka 6:31)
15. Keda Issand armastab, seda ta karistab. (Saalomoni 3:12)

16. Kes ei ole minuga, see on minu vastu. (Mt 12:30)
17. Ära usu iga sõna. (Siirak 19:16)
18. Ära tee endast iidolit. (2. Moosese 20:4; 5. Moosese 5:8).
Ära tee endale ebajumalaid. (3. Moosese 26:1)
19. Ära pööra tähelepanu igale sõnale, mida nad ütlevad. (Koguja 7:21)
20. Inimene ei ela ainult leivast. (5. Moosese 8:3)
Inimene ei saa elada ainult leivast. (Mt 4:4; Luuka 4:4)

21. Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks. (Mt 7:1)
Ärge mõistke kohut ja teie üle kohut ei mõisteta. (Luuka 6:37)
22. Pole midagi uut päikese all. (Koguja 1:9)
23. Pole midagi saladust, mis ei saaks ilmseks. (Luuka 8:17)
24. Keegi ei saa teenida kahte isandat. (Mt 6:24)
25. Silm silma eest ja hammas hamba vastu. (Mt 5:38)

26. Rikkal mehel on palju sõpru. (Saalomoni 14:20)
27. Paku teist sellele, kes sulle vastu põske lööb. (Luuka 6:29)
28. Kaamelil on kergem minna läbi nõelasilma kui rikkal mehel pääseda Jumala riiki. (Luuka 18:25; Matt. 19:24; Markuse 10:25)
29. Mida inimene külvab, seda ta ka lõikab. (Galaatlastele 6:7)

Piibli ütlused, mida teavad 50–75 protsenti "vastajatest"
(2. rühm).

1. Kuristik kutsub kuristikku. (Psalm 41:8)
2. Ära räägi rumalusi kõrva. (Saalomoni 23:9)
3. Tõelisel sõbral pole hinda. (Sirah 6:15)
4. Suures tarkuses on palju kurbust. (Koguja 1:18)
5. Maksa igaühele tema tegude järgi. (Mt 16:27)

6. Inimese vaenlased on tema pere. (Mt 10:36)
7. Kõik tuli tolmust ja kõik läheb tagasi tolmuks. (Koguja 3:20)
8. Kõik on edevus ja vaimuviha. (Koguja 2:11)
9. Kõik mehe töö on tema suu nimel. (Koguja 6:7)
10. Las see karikas läheb minust mööda. (Mt 26:39)

11. Hea naine on õnnelik palju. (Siirak 26:3)
12. Hea nimi on parem kui suur rikkus. (Saalomoni 22:1)
13. Kui pime juhib pimedat, kukuvad mõlemad auku. (Mt 15:14)
14. On aeg rääkida ja aeg vaikida. (Koguja 3:7)
15. Ja loll, kui ta vaikib, võib tunduda tark. (Saalomoni 17:28)

16. Ja elav koer on parem kui surnud lõvi. (Koguja 9:4)
17. Otsi ja sa leiad. (Mt 7:7)
18. Sama mõõduga, mida kasutate, mõõdetakse see teile tagasi. (Luuka 6:38)
19. Kõige kurja juur on rahaarmastus. (Timoteosele 6:10)
20. See, mis on kõver, ei saa sirgeks saada. (Koguja 1:15)

21. Kes loodab iseendale, on rumal. (Saalomoni 28:26)
22. Neil, kes on elavate seas, on veel lootust. (Koguja 9:4)
23. Kes nõuandeid kuulab, on tark. (Saalomoni 12:15)
24. Kes suurendab teadmisi, suurendab kurbust. (Koguja 1:18)
25. Parem on peotäis rahuga kui peotäis vaeva ja vaimupiinaga. (Koguja 4:6)

26. Parem on kuulata targa mehe noomimist, kui kuulata lollide laule. (Koguja 7:5)
27. Parem on naaber lähedal kui vend kaugel. (Saalomoni 27:10)
28. Armastus katab kõik patud. (Saalomoni 10:12)
29. Paljud on kutsutud, kuid vähesed on valitud. (Mt 22:14)
30. Tarkus on parem kui jõud. (Koguja 9:16)

31. Ära pane kurjale vastu. (Mt 5:39)
32. Inimesel ei ole hea üksi olla. (1. Moosese 2:18)
33. Minevikust pole mälestust. (Koguja 1:11)
34. Üks külvab ja teine lõikab. (Johannese 4:37)
35. Andke keisrile, mis on keisri oma, ja Jumala jumal. (Mt 22:21)

36. Põlvkond möödub ja põlvkond tuleb, aga maa jääb igaveseks. (Koguja 1:4)
37. Iga inimene on edev. (Psalm 38:12)
38. See mõistatus on suurepärane. (Efislastele 5:32)
39. Lolli töö väsitab teda. (Koguja 10:15)
40. Vanade inimeste ehteks on hallid juuksed. (Saalomoni 20:29)

41. Mida pole, seda ei saa üles lugeda. (Koguja 1:15)
42. Mida Jumal on ühendanud, seda ärgu lahutagu keegi. (Mt 19:6)
43. Mis oli, on praegu ja mis saab, on juba juhtunud. (Koguja 3:15)

Mõned aforismid kolmandast rühmast.

Ärge olge oma keelega kiire ning oma tegudes laisk ja hoolimatu. (Siirak 4:33) – Ära kiirusta oma keelega, vaid kiirusta oma tegudega.
Ärge muretsege homse pärast. (Mt 6:34);
Inimese vaenlased on tema enda majapidamine. (Mt 10:36);
Naine on kibetum kui surm. (Koguja 7:26);
Sõpra ei tunta õnnes, vaenlast ei peida õnnetuses. (Siirak 12:8) – Sõbrast teatakse, et ta vajab abi.

Kui keegi ei taha tööd teha, siis ärge sööge. (2Ts 3:10) – Kes ei tööta, see ei söö.
Hooldus toob vanaduse enneaegselt. (Siirak 30:26). - Vananda pole mitte töö, vaid hoolimine.
Sa oled tolm ja põrmuks sa tuled tagasi. (1. Moosese 3:19)
Ja tolm naaseb maapinnale, nagu see oli. (Koguja 12:7)
Kõik tuli tolmust ja kõik läheb tagasi tolmuks. (Koguja 3:20).
Ärge mõistke kohut enne tähtaega. (1. Korintlastele 4:5) – Ärge mõistke kohut enne (enne) aega.

Neil, kes on elavate seas, on veel lootust. - Elage igavesti, lootke igavesti.
Õpilane ei ole kunagi kõrgem kui tema õpetaja. (Luuka 6:40);
Ära ole kellelegi midagi võlgu. (Rm 13:8);
Olge kõigi inimestega rahus. (Roomlastele 13:8)
Armasta oma vaenlasi. (Luuka 6:27)
Ärge tasuge kellelegi kurja kurja eest. (Roomlastele 12:17)

Ära maksa kurja kurja vastu.
Ära pane kurjale vastu. (Mt 5:39)
Võitke kurjus heaga. (Roomlastele 12:21)
Kes ei ole sinu vastu, on sinu poolt. (Markuse 9:40)
Ärge laimage kohtunikke, ärge laimage oma ülemust. (2. Moosese 22:28);

Minu jaoks on kõik lubatud, kuid mitte kõik pole kasulik. (1. Korintlastele 6:12);
Võlgnikust saab laenuandja ori. (Saalomon, 22:7);
Kus on teie aare, seal on ka teie süda. (Mt 6:21);
Sa ei saa teenida Jumalat ja mammonat. (Mt 6:24);
Töötaja väärib toitu. (Mt 10:10);

Ära anna mulle vaesust ega rikkust. (Saalomon, 30:8);
Ära teeskle, et oled liiga tark: miks sa peaksid end rikkuma? (Koguja 7:16)
Kes augu kaevab, kukub sinna sisse. (Koguja 10:8). "Kes kellelegi teisele auku kaevab, kukub ise sinna sisse." // Ära kaeva kellelegi teisele auku – ise kukud sellesse.
Isad sõid hapuid viinamarju ja lastel olid hambad katki. (Jeremija 31:29). -Isad sõid jõhvikaid, aga lastel läksid hambad katki.

Ühtegi prohvetit ei aktsepteerita tema kodumaal. (Luuka 4:24) – Tema kodumaal pole ühtegi prohvetit.
Õrn vastus pöörab viha ära. (Saalomoni 15:1) – Leebe sõna võidab viha. // Õrn sõna rahustab vägivaldset pead.
Ära ole veini vastu vapper, sest vein on paljud hävitanud. (Siirak 31:29) – Kes veini armastab, see hävitab ennast.
See, kes tegeleb tarkadega, saab targaks, aga kes tegeleb rumalatega, see rikub. (Saalomoni 13:21) – Sa õpid tarkadelt ja jätad rumalatelt kõrvale.
Küllasoleku ajal pidage meeles näljaaegu ja rikkuse ajal vaesust ja vajadusi. (Sirak 18:25) – Yaduchi pirukas, pidage meeles kuiva koorikut.

See, kes varjab oma kuritegusid, ei saavuta edu; ja kes neid tunnistab ja jätab, saab armu. (Saalomon, 28:13) – Isegi mõõk ei lõika süüdlasel pead.
Tarkade süda on leinakojas ja rumalate süda on rõõmu kojas. (Koguja 7:4) – Tark nutab, aga loll hüppab.
Mehe rõõm on tema huulte vastuses ja kui hea on sõna õigel ajal. (Saalomon, 15:23) – Sõna õigel ajal ja õigel ajal on tugevam kui kirjutamine ja trükkimine.
Ära jäta vana sõpra, sest uut ei saa temaga võrrelda. (Siirak 9:12) – Parem on vana sõber kui kaks uut.
Ja kui sa naerad, siis vahel süda valutab ja rõõmu lõpp on kurbus. (Saalomoni 14:13) – Ei ole kurbust ilma rõõmuta ega rõõmu ilma kurbuseta.

Märkus

Statistika enimkasutatud ja tuntumate piibellike ütluste ja piibli päritolu venekeelsete vanasõnade kohta on võetud V.F. doktoritööst. Zangligera. Selle töö kokkuvõtte leiate lehelt:
Vene vanasõnad ja nende valik Bulgaaria ülikoolide rusistika üliõpilaste aktiivõppeks.

Kes tuleb mõõgaga, see sureb mõõga läbi. "Sest kõik, kes mõõga haaravad, hukkuvad mõõga läbi" (Matteuse 26:52).
Kes ei tööta, see ei söö. "Kui keegi ei taha tööd teha, see ärgu söögu" (2Ts 3:10).
Sink. See oli nimi ühele kolmest Noa pojast (Ham, Seem, Jaafet), kellest pärast veeuputust „rahvastas kogu maa”. Ta oli oma isa suhtes lugupidamatu ja sai tema poolt needuse.
“Rahutuvi” ei ilmunud tänu Picasso või NSV Liidu pioneeriorganisatsiooni joonisele. Noa laevast vabastatud tuvi tõi talle oliivilehe, mis tõendab, et üleujutus oli lõppenud, kuiv maa oli ilmunud ja Jumala viha asendus halastusega (1Ms 8:11). Sellest ajast alates on oliivioksaga tuvist saanud leppimise sümbol.
Vanasõna (kõigi huulil, üldise vestluse teema). „Ja sinust saab... hüüdsõna ja naeruväärsus kõigi rahvaste seas” (5Ms 28:37). Kirikuslaavi keeles tähendab "kõigi rahvaste seas" "kõigis keeltes".
Kurjalt (ekstra, tarbetu, kahju tekitamine). „Aga teie sõna olgu: jah, jah; ei ei; ja kõik peale selle on kurjast” (Matteuse 5:37) – Jeesuse Kristuse sõnad.
Nooruse patud. "Minu nooruse patte... ära pea meeles... Issand!" (Ps 24:7).
Pilk pimedus (põrgu sümbol). „Ja kuningriigi lapsed visatakse välja pimedusse: seal on nutmine ja hammaste kiristamine” (Matteuse 8:12). Kirikuslaavi keeles tähendab "välimine pimedus" "täielik pimedus".
Juhttäht – Petlemma täht, mis näitab teed idamaade tarkadele (maagidele), kes läksid kummardama sündinud Kristust (Mt 2:9). Kasutatakse tähenduses: midagi, mis juhib kellegi elu või tegevust.
Edevuste edevus. See viitab inimlike probleemide ja asjade väiksusele Jumala ja igaviku ees. "Tühiste edevus," ütles Koguja, tühiste edevus, "kõik on tühisus!" (Koguja 1:2).
Teie kulmu higi järgi (raske töö). „Oma näo higiga sa sööd leiba” (1Ms 3:19) – Jumal ütles paradiisist välja aetud Aadamale.
Tagasi algusesse (naasmine mõne eluetapi algusesse). "Ja tuul pöördub tagasi oma ringidesse" (Kg 1:6) (kirikuslaavi keeles - "oma ringidesse").
Anna oma panus (andke oma panus). Lest on väike vaskmünt. Jeesuse sõnul olid templi altarile asetatud kaks lesknaist palju rohkem väärt kui rikkalikud annetused, sest... ta andis kõik, mis tal oli (Markuse 12:41–44; Luuka 21:1–4).
Esirinnas (peaasi, prioriteet). „Kivist, mille ehitajad tagasi lükkasid, on saanud nurgapea” (Ps 118:22). Uues Testamendis korduvalt tsiteeritud (Mt 21:42; Markuse 12:10; Luuka 20:17; Ap 4:11; 1. Peetruse 2:7).
Kurja juur (kurjuse allikas). Tundub, nagu oleks minust leitud kurja juur” (Iiob 19:28). "Sest rahaarmastus on kõige kurja juur" (1. Tim. 6:10).
Ära anna järele (ära anna isegi vähe järele). „Seadusest ei kao ükski kriips ega piisk enne, kui kõik on täitunud” (Matteuse 5:18), see tähendab, et väikseimgi kõrvalekaldumine seadusest on lubamatu enne, kui kõik plaanid on täitunud. Iota all peame siin silmas heebrea tähestiku märki – yod, mis on kujundatud apostroofina.
Kes pole minuga, see on minu vastu. Kes pole meiega, see on meie vastu. „Kes ei ole minuga, on minu vastu; ja kes ei kogu koos Minuga, see pillab laiali” (Matteuse 12:30). Nende sõnadega rõhutas Jeesus Kristus, et vaimses maailmas on ainult kaks kuningriiki: hea ja kuri, Jumal ja Saatan. Kolmandat võimalust pole.
Piimajõed, tarretise pangad. Juhtides juudi rahva Egiptuse orjusest välja, lubas Issand viljakat paika, „kus voolab piim ja mett”. Vanas Testamendis korduvalt tsiteeritud (2. Moosese 3:8; 4Ms 13:28 jne) Väljend “piimajõed, tarretisekaldad” kui muretu ja vaba elu paik on vene rahvajuttudes kindlalt juurdunud.
Hunt lambanahas (silmakirjatseja, kes varjab oma kurje kavatsusi kujuteldava vagadusega). „Hoiduge valeprohvetitest, kes tulevad teie juurde lambanahas, aga seesmiselt on nad raevukad hundid“ (Mt 7:15).
Aeg kivide puistamiseks, aeg kivide kogumiseks (kõige jaoks on oma aeg). "Igal asjal on aeg ja igal tegevusel taeva all: aeg sündida ja aeg surra; ... aeg puistata kive ja aeg koguda kive; ... aeg sõjaks ja aeg rahuks” (Kog. 3:1-8). Väljendi teist osa (aeg kivide kogumiseks) kasutatakse tähenduses: loomise aeg.
Joo tass põhjani (talu katse lõpuni välja). „Tõuse, tõuse, tõuse üles, Jeruusalemm, kes sa jõid Issanda käest Tema viha karikat, kes jõid joobekarika puruks, sina, kes jõid selle kuivaks” (Js 51:17).
Iga olend paarikaupa. Veeuputuse loost – Noa laeva elanikest. (1Ms 6:19-20; 7:1-8). Kasutatakse iroonilises mõttes seoses kirju ettevõttega.
Hääl kõrbes. Väljend Vanast Testamendist (Js 40:3). Tsiteeritud Uues Testamendis (Mt 3:3; Markuse 1:3; Johannese 1:23), viidates Ristija Johannesele. Kasutatud tähenduses: meeleheitlik kõne.
Matta anded maasse (takistada inimesele omaste võimete arengut). Evangeeliumi tähendamissõnast sulasest, kes mattis talendi (hõbeda kaalu mõõt) maasse, selle asemel et kasutada seda äritegevuses ja teenida tulu (Mt 25:14-30). Sõna "talent" sai hiljem silmapaistvate võimete sünonüümiks.
Komistuskivi (takistus teel). "Ja temast saab... komistuskivi ja solvumise kalju" (Js 8:14). Tsitaat Vanast Testamendist. Uues Testamendis sageli tsiteeritud (Rm 9:32–33; 1. Peetruse 2:7).
Peske käsi (vältige vastutust). "Pilaatus, nähes, et miski ei aidanud, ... võttis vett, pesi rahva ees käsi ning ütles: "Ma olen süütu selle õige vere pärast" (Matteuse 27:24). Rooma prokurör Pontius Pilatus viis läbi juutide seas tavapärase rituaalse kätepesu märgina mitteseotud mõrvasse (5. Moosese 21:6-9).
Ärge jätke kivi kivi peale (hävitage maapinnale). "Siia ei jäeta kivi teise peale, kõik hävitatakse" (Matteuse 24:2) - Jeesuse prohvetlikud sõnad Jeruusalemma eelseisva hävitamise kohta, mis leidis aset 70 aastat pärast Kristuse ristilöömist.
- taevamanna (ootamatu abi). Toit, mille Jumal saatis taevast Iisraeli rahvale nende kõrbes rännaku ajal (2. Moosese 16:14-16; 2. Moosese 16:31).
- Pärlite loopimine (sõnade raiskamine inimeste ees, kes ei taha või ei suuda hinnata nende tähendust). „Ärge andke koertele seda, mis on püha, ja ärge visake oma pärleid sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla” (Mt 7:6). Kirikuslaavi keeles on pärlid helmed.
- sattuda hätta (ette võtta midagi, mis on ilmselgelt määratud läbikukkumisele). Rozhon - teritatud kepp härjameeskonna juhtimiseks; terava otsaga varras, krahv. „Sul on raske torkadele vastu astuda,” hoiatas Jeesus Kristus Saulust, tulihingelist kristlaste tagakiusajat (Ap 9:5). Jumalaga kohtumisest šokeeritud Saulusest sai üks kristluse kuulutajaid – apostel Paulus. Väljendi "hätta sattuma" tuletised on väljendid: "mida kuradit?" - Miks?; "Mida kuradit sa vajad?" - mida sa veel vajad?
- Mitte sellest maailmast. "Teie olete sellest maailmast, mina ei ole sellest maailmast" (Johannese 8:23) - Jeesuse Kristuse vestlusest juutidega ja ka "Minu kuningriik ei ole sellest maailmast" (Johannese 18:36) - Kristuse vastus Pontius Pilaatusele küsimusele, kas ta on juutide kuningas. Väljendit kasutatakse inimeste kohta, kes on elust eraldunud, ekstsentrikud.
Ära tee endast iidolit. Väljend Jumala teisest käsust, mis keelab valejumalate, ebajumalate kummardamise (2Ms 20:4; 5Ms 5:8).
Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks. Tsitaat Jeesuse Kristuse mäe jutlusest (Mt 7:1).
Mitte ainult leivast. “Inimene ei ela ainult leivast, vaid igast sõnast, mis tuleb Issanda suust” (5Ms 8:3). Tsiteeris Jeesus Kristus oma neljakümnepäevase paastu ajal kõrbes vastuseks Saatana kiusatusele (Mt 4:4; Luuka 4:4). Kasutatakse seoses vaimse toiduga.
Olenemata nägudest. „Ära tee vahet kohtuotsuses, kuulake nii väikeseid kui suuri” (5. Moosese 1:17). „Uskuge Jeesusesse Kristusesse, meie auhiilgusesse, sõltumata isiksusest” (Jakoobuse 2:1).
Seitsme pitseriga raamat (midagi kättesaamatut). „Ja ma nägin Tema paremas käes, kes istus troonil,... pitseeritud seitsme pitsatiga... Ja keegi ei saanud ei taevas ega maa peal ega maa all avada raamatut ega vaata sellesse” (Ilm 5:1-3).
Pelgukits (teiste eest vastutamine). Loom, kellele kogu Iisraeli rahva poolt sooritatud patud sümboolselt omistati. (3.Moosese 16:21-22). Muistse juudi riituse järgi pani ülempreester pattude andeksandmise päeval oma käed kitse pea peale ja pani sellega kogu rahva patud sellele peale. Seejärel viidi kits Juuda kõrbesse ja vabastati.
Ära anna järele (ära anna isegi vähe järele). „Seadust ei kao ükski kriips ega kriips enne, kui kõik on täitunud” (Matteuse 5:18), s.o. Väikseimgi seadusest kõrvalekaldumine on lubamatu, kuni kõik plaanid pole täidetud. Iota all peame siin silmas heebrea tähestiku märki – yod, mis on kujundatud apostroofina.
Pole kahtlustki. Pole kahtlustki. „Aga ta paluge usus, ilma igasuguse kahtluseta” (Jakoobuse 1:6). Kirikuslaavi keeles: "Las ta küsib kõhklemata usus." Väljendit kasutatakse iroonilises tähenduses: liigselt kaheldamata.
Eraldage umbrohi nisust (eralda tõde valest, halb heast). Evangeeliumi tähendamissõnast, kuidas vaenlane külvas nisu sekka umbrohtu (kurja umbrohtu). Põlluomanik, kartes, et sõkalde välja noppimisel võivad ebaküpsed nisud kahjustada saada, otsustas ta ära oodata, kuni see valmib, ning valis seejärel välja umbrohu ja põletas need ära (Mt 13:24-30; 36-43) .
Lööme mõõgad adramaaks (üleskutse desarmeerimisele). "Ja nad löövad oma mõõgad adraks ja nende odad oksakonksudeks, rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ega õpi enam sõdima" (Js 2:4). Adratera - ader.
Puista pähe tuhka (äärmise meeleheite ja kurbuse märk). Juutide iidne komme oli leina märgiks puistata pähe tuhka või mulda. „Ja nad tõstsid oma häält ja nutsid ning igaüks rebis oma pealisriided ja viskas oma peade tolmu taeva poole” (Iiob 2:12); „... ta rebis oma riided ja pani selga... tuhka” (Ester 4:1).
Liha lihast (sugulus). “Ja mees ütles: Vaata, see on luu minu luust ja liha minu lihast” – sõnad Eeva kohta, Jumala poolt Aadama ribist loodud (1Ms 2:23).
Hoidke seda nagu oma silmatera (hoidke seda kui kõige väärtuslikumat asja). „Hoia mind nagu oma silmatera” (Ps 16:8). "Ta hoidis seda nagu oma silmatera" (5Ms 32:10).
Pimeduse jõud (kurjuse triumf). "Ma olin iga päev teiega templis ja te ei tõstnud oma käsi minu vastu, aga nüüd on teie aeg ja pimeduse vägi" (Luuka 22:53) - Jeesuse Kristuse sõnad neile, kes tulid võta Ta vahi alla.

Natalia Radulova

Basalov Denis

Habarovski teoloogilise seminari 1. kursuse üliõpilase Denis Basalovi ettekanne, loetud linna teaduslikul üliõpilaskonverentsil “Vene keel: ajalugu ja kaasaeg” 17.11.2010.

Pöördlaused on erksad keel tähendab mis tahes kõnet, kuna nende põhitunnusteks on haritud kuulaja ja lugeja taustateadmistele (ekstralingvistilistele) teadmistele keskendunud metafoorilisus, hinnangulisus, väljendusvõime, kokkuvõtlikkus ja infomaht.

Tahaksime raportis paljastada mõningate Piiblist pärit populaarsete sõnade ja väljendite tähenduse, mida lingvistikas nimetatakse "biblikalismideks", kuna nende tähendus on sageli ebaselge. tänapäeva inimesele.

Aadama silmalaud (korda).
Piibli pärimuse kohaselt on Aadam maa peal esimese inimese nimi, inimkonna eellane. Selle põhjal tekkis väljend “Aadama sajandid (ajad)”, mida kasutatakse tähenduses: muistsed ajad.

Vaene nagu Laatsarus. Laula Laatsarust.
Väljend tulenes evangeeliumist (Luuka 16:20-21), tähendamissõnast vaesest Laatsarusest, kes lamas kärnadega rikka värava ees ja oleks olnud rõõmus, kui teda toidetakse isegi siis, kui puru laualt kukkus. Vanasti laulsid halvatud kerjused, kes palusid almust, evangeeliumi tähendamissõna süžee põhjal "vaimseid salme" ja eriti sageli "salmi vaesest Laatsarusest". Seda salmi lauldi kaeblikult, leinasel viisil. Siit tulid väljendid “laula Laatsarust”, “teeskle Laatsarust”, mis varem tähendas: saatuse üle kurta, nutta, kerjada, teeselda, et oled vaene, õnnetu.

Kadunud poeg.
Väljend tekkis evangeeliumi tähendamissõnast kadunud pojast (Luuka 15:11-32), mis räägib, kuidas üks mees jagas oma vara kahe poja vahel. Noorem läks kaugele ja raiskas oma pärandvara laiali elades. Olles kogenud vaesust ja raskusi, naasis ta isa juurde. Isa halastas teda, kallistas teda ja suudles teda ning poeg ütles talle: „Isa, ma olen pattu teinud taeva vastu ja sinu ees ega ole enam väärt, et mind su pojaks kutsutaks! Kuid isa käskis tal riietuda parimatesse riietesse ja pidas tema auks pidusöögi, öeldes: "Söögem ja lõbutseme, sest see mu poeg oli surnud ja on taas elus, ta oli kadunud ja leiti!" Väljend "kadunud poeg" tähendab: poega, kes ei allunud oma isale; kasutatud tähenduses: lahustuv inimene, moraalselt ebastabiilne, kuid sagedamini tähenduses: oma vigu kahetsev.

Babüloonia nutt. Babüloonia vangistus. Babüloonia melanhoolia.
Väljendid pärinevad Piiblist, psalmist 136, mis räägib igatsusest
Juudid, kes olid Babüloonia vangistuses ja meenutasid pisaratega oma kodumaad: "Baabüloni jõgedel oli hall hobune ja leinaja..."

Paabel.
Väljend tulenes piiblilegendist katsest ehitada Babülooniasse taevasse ulatuv torn. Kui ehitajad oma tööd alustasid, sai Jumal vihaseks ja „ajas nende keele segadusse”, nad ei mõistnud üksteist ega saanud ehitust jätkata (1. Moosese 11, 1–9). (Kiriku slaavi: pandemonium - samba, torni ehitus.) Kasutatakse tähenduses: korralagedus, segadus, müra, segadus.

Bileami eesel.
Väljend tekkis sellest piibli ajalugu Bileamist, kelle eesel rääkis kunagi inimkeeli, protesteerides peksmise vastu (Nm 22, 27-28). Seda kasutatakse irooniliselt, kui seda kasutatakse vaikivate ja allaheitlike inimeste kohta, kes äkitselt sõna võtsid ja protestisid.

Belsassari pidu. Ela nagu Belsaszar.
Väljend tekkis Piiblist (Prohvet Taanieli raamat, 5) jutust kaldea kuninga Belsaszari (Balthazar) pidusöögist, mille käigus kirjutas salapärane käsi seinale tähed, mis ennustasid kuninga surma. Samal ööl tapeti Belsassar ja meedlane Dareios võttis tema kuningriigi enda valdusesse. Kasutatud tähenduses: rõõmsameelne, kergemeelne elu katastroofi ajal. “Elada nagu Belsazar” tähendab hoolimatult elamist luksuses.

Vana Adam [mees].
Väljend ulatub tagasi apostel Pauluse kirjadeni roomlastele (6, 6), efeslastele (4, 22), koloslastele (3, 9), kus see tähendab: patune inimene, kes peab moraalselt uuesti sündima. Siit sai “vana mehe, Aadam maha panemine” tähenduse: vaimselt uueneda, vabaneda vanadest harjumustest ja vaadetest.

Asetage sõrmed haavanditesse.
Evangeeliumist alguse saanud väljend tähendab: puudutada kellegi haavatavat, haiget kohta; teisi usaldamata, kontrollige midagi ise läbi kogemuse.

Hunt lambanahas.
Väljend pärineb evangeeliumist: „Hoiduge valeprohvetite eest, kes tulevad teie juurde lambanahas, aga seesmiselt on nad raevukad hundid” (Matteuse 7:15). Kasutatakse silmakirjatseja tunnusena, kes varjab oma halbu kavatsusi vooruse varjus.

Hääl kõrbes.
Väljend Piiblist (Jesaja, 40, 3; tsiteeritud: Matt., 3, 3; Mark, 1, 3; Johannes, 1, 23), mida kasutatakse tähenduses: asjatu üleskutse millegi järele, järelevalveta jäämine, vastuseta.

Kolgata.
Koht Jeruusalemma lähedal, kus Jeesus ristil löödi. Allegooriliselt: moraalne kannatus, piin; askeesi.

Koljat.
Nii nimetatakse väga pikka kasvu ja suure füüsilise jõuga inimest, kes sai nime hiiglasliku vilisti kangelase järgi, kelle Taavet tappis tropist visatud kiviga, nagu on kirjeldatud Piiblis (1. Saamueli raamat, 17).

Egiptuse töö.
See väljend, mida kasutatakse tähenduses: raske, kurnav töö, tulenes piibliloost raskest tööst, mida juudid tegid Egiptuse vangistuses (2. Moosese 1:11, 13-14).

Egiptuse hukkamised.
Seda väljendit kasutatakse tähenduses: julmad, hävitavad katastroofid. See tulenes piiblilegendist kümnest nuhtlusest, millega Jumal Egiptust tabas, kuna vaarao keeldus juute vangistusest vabastamast: ta muutis vee vereks, saatis kärnkonnad, kääbused, katku jne. (2. Moosese 7-12).

Egiptuse vangistus.
Väljend tulenes piibli jutustusest Egiptuse vangistuses viibinud juutide raskest olukorrast (2. Moosese 1.). Kasutatud tähenduses: raske orjus.

Kuldne vasikas.
Väljendit kasutatakse tähenduses: kuld, rikkus, kulla jõud, raha, vastavalt piibliloole kullast valmistatud vasikast, mida juudid kõrbes ekseldes kummardasid kui jumalat (2. Moosese raamat, 32).

Süütute veresaun.
Väljend tekkis evangeeliumi legendist kõigi imikute tapmise kohta Petlemmas juudi kuninga Heroodese käsul pärast seda, kui ta sai teadjatelt teada Jeesuse sünnist, keda nad kutsusid juutide kuningaks (Mt 2, 1-5). ja 16). Kasutatakse laste väärkohtlemise definitsioonina ja ka siis, kui naljaga pooleks räägitakse kõigi suhtes kohaldatavatest rangetest meetmetest.

Komistuskivi.
Väljendit kasutatakse tähenduses: raskus, millega keegi mõnes asjas kokku puutub. See tekkis Piiblist (Prohvet Jesaja raamat, 8, 14; Apostel Pauluse kiri roomlastele, 9, 31-33 jne).

Patukahetsev Magdaleena.
Maarja Magdaleena (Magdala linnast) sai evangeeliumi jutu järgi (Mark, 16, 9; Luuka, 7, 37-48; 8, 2) terveks Jeesuse poolt, kes ajas temast välja “seitse deemonit”, pärast mida ta kahetses oma rikutud elu ja temast sai üks tema ustavatest järgijatest. Evangeelse patukahetseva Magdaleena kuvandit populariseerisid laialdaselt Itaalia maalikunsti meistrid, eriti Tizian (1477-1576), Correggio (1494-1534), Guido Reni (1575-1642). Tema nime järgi hakati "kahetsevaid Magdaleenasid" kutsuma naisteks, kes naasid pärast rikutud elu tööle. See kasutus ulatub tagasi keskajal naiste kloostrites tekkinud "kahetsuvate Magdaleenade" varjupaikade põhikirjani; kõige varasemad varjupaigad korraldati 1250. aastal Wormsis ja Metzis. Venemaal on Magdaleena varjupaigad eksisteerinud alates 1833. aastast. Patukahetsevaid Magdaleenasid kutsutakse irooniliselt ka isikuteks, kes pisarsilmi kahetsevad oma üleastumisi.

Inimene ei saa elada ainult leivast.
Väljend Piiblist (5. Moosese 8, 3; Matt. 4, 4; Luuka 4, 4). Kasutatud tähenduses: inimene peab hoolitsema mitte ainult oma materiaalsete, vaid ka vaimsete vajaduste rahuldamise eest.

Sõnasõna.
Väljend Piiblist (5. Moosese 28, 37). Tähendamissõna - lühijutt moraliseeriva tähendusega; sõna "paganad" tähendab keeli, dialekte ja ka rahvaid ja hõime. "Vanasõna" on miski, mis on saanud laialt tuntuks, kõigi huulil ja on muutunud üldiseks vestluseks, põhjustades taunimist ja naeruvääristamist.

Populaarsete väljendite tähenduste avalikustamine aitab paremini mõista Piiblit ja rikastada inimese tausta (mitmekülgseid) teadmisi.

(hinnangud: 2 , keskmine: 5,00 5-st)

Piibel on kristlaste püha raamat. See on tõlgitud paljudesse maailma keeltesse, nii et kui teate ainult oma emakeelt, saate seda ikkagi lugeda targad ütlused. Seda raamatut nimetatakse ka Pühakirjaks, kuna see sisaldab filosoofilisi mõtisklusi, biograafilist teavet ja isegi tulevikuennustusi.

Piibli tsitaadid on täis headust ja sügavat tähendust. Kristlikud ütlused vabadusest, kannatlikkusest, usust, armastusest ja elust aitavad teid kõige raskemates ja mitmetähenduslikumates olukordades. Piibel kutsub üles elama õigesti, olema väärt inimene ja armasta oma ligimest.

Parimad tsitaadid Piiblist abielu ja perekonna, laste ja naiste kohta õpetavad teile, kuidas kohelda ümbritsevaid, kuidas luua tugevaid ja usaldusväärseid suhteid, kuidas valida head inimesed. Piibli ütlused on väga ilusad ja väga targad. Nad kirjutasid armastusest minevikus ja kirjutavad sellest siiani kui kõikvõimast ja kõikvõimsast tundest, mis on võimeline tõelisi imesid korda saatma.

Piibli aforismid, mida saate selles artiklis Internetis lugeda, paljastavad teile saladuse õnnelik elu. Tähtis on vaid uskuda heasse, helgesse ja ilusasse ning lasta armastus oma südamesse. Pakume Sulle ka piltidena tsitaate Piiblist, mis lasevad elutarkust veelgi rohkem nautida.

Mina olen Issand, su Jumal... Sul ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval
(1. käsk)

Sa ei tohi teha endale ebajumalat ega midagi sarnast sellest, mis on ülal taevas või mis on all maa peal, ega sellest, mis on maa all vees. Ärge kummardage neid ega teenige neid
(2. käsk)

Ärge võtke Issanda, oma Jumala nime asjata; sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes tema nime asjata võtab
(3. käsk)

Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda. Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev: sel päeval ei tohi sa teha ühtegi tööd, ei sina ega su poeg ega su tütar... Sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik see on neis; ja seitsmendal päeval ta puhkas. Seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja pühitses selle
(4. käsk)

Austa oma isa ja ema, et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, su Jumal, sulle annab.
(5. käsk)

Ärge hinnake oma vaese kohtuotsust valesti.
Loobuge ülekohtust ja ärge hukake süütuid ja õigeid, sest ma ei mõista õelaid õigeks. Ärge võtke vastu kingitusi, sest kingitused muudavad nägijad pimedaks ja rikuvad õigete tööd.
(Nt XXIII, 6-8)

Peaasi on tarkus: omanda tarkust ja kogu oma varaga omanda mõistmine. Hinda teda kõrgelt ja ta ülendab sind; ta ülistab sind, kui sa tema külge klammerdud; Ta paneb sulle kauni pärja pähe, kingib sulle uhke krooni.
(Saalomoni Õpetussõnad, 4, 7–9)

Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa.
(Mt 5:1–12)

Ära kuula tühje kuulujutte, ära anna kätt
õelatele, olla ülekohtu tunnistajaks.
(Nt XXIII, 1)

Ära räägi rumalusi kõrva, sest ta
põlgab teie mõistlikke sõnu.
(Saalomoni Õpetussõnade raamat. XXIII, 9)

Kes augu kaevab, see kukub ise sinna sisse ja kes
paneb võrgu, jääb ta ise sellest kinni.
(Siraki poja Jeesuse tarkuse raamat. XXVII, 29)

Kõrvaklapp rüvetab selle hinge ja tahte
Me vihkame teda kõikjal, kus ta elab.
(Siraki poja Jeesuse tarkuse raamat. XXI, 31)

Ärge tehke kurja ja teile ei juhtu kurja; minema minema
ülekohtu eest ja see pöördub sinust ära.
(Siraki poja Jeesuse tarkuseraamat. VII, 1,2)

Ära ole pealetükkiv, et nad sind eemale ei tõukaks
ja ärge liikuge liiga kaugele, et nad teid ei unustaks.
(Siraki poja Jeesuse tarkuse raamat. XIII, 13)

Igasugune loomade ja lindude, roomajate ja mereloomade olemus on inimloomuse poolt taltsutatud ja taltsutatud, kuid keelt ei suuda taltsutada keegi inimestest: see on ohjeldamatu kurjus; see on täidetud surmava mürgiga.
(Püha apostel Jaakobuse lepituskiri. III, 7-8)

Keel on väike peenis, kuid teeb palju...
See on täidetud surmava mürgiga. Sellega me õnnistame Jumalat ja Isa ning kirume sellega inimesi, kes on loodud Jumala sarnaseks. Samadelt huultelt tuleb õnnistus ja needus: see ei tohiks nii olla, mu vennad. Kas kevadel voolab samast august magus ja kibe vesi?
(Püha apostel Jaakobuse lepituskiri. III, 5, 8-12)

Kes ütleb: Mina armastan Jumalat, aga vihkab oma venda, see on valetaja, sest kes ei armasta oma venda, keda ta näeb, kuidas saab armastada Jumalat, keda ta ei näe?
(Püha apostel Teoloogi Johannese esimene kirikukogu kiri, IV, 20)