Essee teemal: Grigori Melekhovi saatus romaanis Vaikne Don, Šolohhov. "Grigori Melehhovi" tulistasid punased Grigori Melehhov

“Vaikne Don” peegeldab 20. sajandi alguse suurte murrangute ajastut, mis mõjutas paljude inimeste saatust ja mõjutas ka Doni kasakate saatust. Ametnike, maaomanike ja elanikkonna jõukama osa rõhumine, samuti võimude suutmatus konfliktsituatsioone lahendada ja rahva elu õiglaselt korraldada tõi kaasa rahva pahameele, rahutused ja revolutsiooni, mis arenes välja kodusõda. Lisaks mässasid ka Doni kasakad uue valitsuse vastu ja võitlesid koos Punaarmeega. Kasakate rühmad tegelesid samade vaestega, meestega, kes tahtsid nagu kasakad oma maal tööd teha. See oli raske, segane aeg, kui vend läks vennale vastu ja isa võis osutuda oma poja mõrvariks.

M.A. Šolohhovi romaan “Vaikne Don” kajastab sõdade ja revolutsioonide pöördepunkti, näitab sündmusi, mis mõjutasid ajaloo kulgu. Kirjanik kujutas Doni kasakate sajanditevanuseid traditsioone ja nende elu iseärasusi, nende moraalsete põhimõtete ja tööoskuste süsteemi, mis kujundas rahvusliku iseloomu, mida autor kõige täielikumalt kehastab Grigori Melehhovi kujus.
Grigori Melehhovi tee on täiesti eriline, erineb eelmiste ajastute kangelaste otsingutest, kuna Šolohhov näitas esiteks lugu lihtsast kasakast, vähese haridusega talupoisist, kes pole kogemuste poolest tark, pole kursis poliitiliste küsimustega. . Teiseks kajastas autor kogu Euroopa mandri ja eriti Venemaa kõige raskemat murrangu- ja tormideaega.

Grigori Melehhovi tegelaskuju esindab sügavalt traagilist isiksust, kelle saatus on täielikult seotud riigis toimuvate dramaatiliste sündmustega. Kangelase iseloomu saab mõista vaid tema eluteed analüüsides, alustades algusest. Tuleb meeles pidada, et kasakate geenid sisaldasid Türgi vanaema kuuma verd. Melekhovi perekond eristas sellega seoses oma geneetiliste omaduste poolest: lisaks raskele tööle, visadusele ja armastusele maa vastu oli näiteks Grigorial uhke meelelaad, julgus ja iseseisvus. Juba nooruses oli ta enesekindlalt ja kindlalt vastu Aksinyale, kes kutsus teda võõrale maale: "Ma ei koli maa pealt kuhugi. Siin on stepp, seal on midagi hingata, aga kuidas seal on? Grigory arvas, et tema elu oli igavesti seotud taluniku rahuliku tööga oma talus. Tema jaoks on peamised väärtused maa, stepp, kasakate teenistus ja perekond. Kuid ta ei osanud isegi ette kujutada, kuidas kujuneb tema jaoks lojaalsus kasakate asjale, kui parimad aastad tuleb anda sõjale, inimeste tapmisele, katsumustele rindel ning ta peab läbi elama palju, kogema erinevaid põrutused.

Grigoryt kasvatati kasakate traditsioonidele pühendumise vaimus, ta ei hoidunud teenistusest tagasi, kavatsedes auväärselt täita oma sõjaväekohustust ja naasta tallu. Ta, nagu kasakale kohane, näitas Esimese maailmasõja ajal lahingutes üles julgust, "võttis riski, oli ekstravagantne", kuid mõistis üsna pea, et inimesel pole kerge vabaneda valust, mida ta mõnikord tundis. Gregory kannatas eriti rängalt tema eest põgeneva austerlase mõttetu mõrva pärast. Ta isegi, "teadmata miks, lähenes Austria sõdurile, mille ta oli surnuks häkkinud". Ja siis, kui ta laiba juurest minema astus, „oli ta samm segaduses ja raske, justkui kannaks ta õlgadel väljakannatamatut pagasit; vastikus ja hämmeldus krimpsutas hinge.”

Pärast esimest haava, haiglas viibides, õppis Gregory uusi tõdesid, kuulates, kuidas haavatud Garange'i sõdur "paljastas sõja puhkemise tegelikud põhjused, naeruvääristas autokraatlikku valitsust". Kasakal oli raske aktsepteerida neid uusi kontseptsioone kuninga, kodumaa ja sõjaväekohustuse kohta: "kõik need alused, millel teadvus toetus, hakkasid suitsema." Kuid pärast oma kodutalus viibimist läks ta taas rindele, jäädes heaks kasakaks: "Grigory valvas kasakate au rangelt, kasutas võimalust näidata üles ennastsalgavat julgust ...". See oli aeg, mil tema süda muutus kõvaks ja jämedamaks. Lahingus julgeks ja isegi meeleheitel püsides muutus Gregory aga sisemiselt: ta ei saanud muretult ja rõõmsalt naerda, ta silmad olid vajunud, põsesarnad muutusid teravamaks ja lapse selgetesse silmadesse oli raske vaadata. "Ta mängis külma põlgusega enda ja teiste eludega, ... võitis neli Jüri risti, neli medalit," kuid ta ei suutnud vältida sõja halastamatult laastavat mõju. Gregory isiksust sõda siiski ei hävitanud: tema hing polnud täielikult karastunud, ta ei suutnud täielikult leppida vajadusega tappa inimesi (isegi vaenlasi).

1917. aastal tundis Grigory pärast haavata saamist ja haiglas viibimist kodus puhkusel olles väsinuna, "sõja tõttu omandatud". "Tahtsin ära pöörata kõigest vihkamisest kihavast, vaenulikust ja arusaamatust maailmast. Seal, taga, oli kõik segane ja vastuoluline. Talla all polnud kindlat maad ja polnud kindlust, millist teed minna: "Mind tõmbas bolševike poole - kõndisin, viisin teisi endaga kaasa ja siis hakkasin mõtlema, süda läks külmaks." Talus tahtis kasakas naasta majapidamistööde juurde ja jääda oma pere juurde. Kuid nad ei lase tal rahuneda, sest maal pole pikka aega rahu. Ja Melehhov tormab “punaste” ja “valgete” vahel. Tal on raske leida poliitilist tõde, kui inimlikud väärtused maailmas kiiresti muutuvad ja sündmuste olemust on kogenematul inimesel raske mõista: "Kellele peaksime toetuma?" Gregory viskamine ei olnud seotud tema poliitiliste tunnetega, vaid arusaamatusega olukorrast riigis, mil võimu haarasid vaheldumisi arvukad sõdivates jõududes osalejad. Melekhov oli valmis võitlema Punaarmee ridades, kuid sõda on sõda, seda ei saanud teha ilma julmuseta ja jõukad kasakad ei tahtnud Punaarmee sõduritele vabatahtlikult “toitu” anda. Melehhov tundis bolševike usaldamatust, nende vaenulikkust tema kui endise tsaariarmee sõduri vastu. Ja Grigori ise ei saanud aru vilja võtvate toidusalkade kompromissitust ja halastamatust tegevusest. Eriti tõrjus kommunistlik idee Mihhail Koševoi fanatismi ja kibestumist ning tekkis soov talumatust segadusest pääseda. Tahtsin kõike mõista ja mõista, leida oma, “tõelist tõde”, kuid ilmselt pole igaühe jaoks ühte tõde: “Inimesed on alati võidelnud leivatüki, maalapi, õiguse eest. elule...". Ja Gregory otsustas, et "peame võitlema nendega, kes tahavad võtta elu, õiguse sellele ...".

Julmust ja vägivalda demonstreerisid kõik sõdivad pooled: valgekaartlased, mässulised kasakad ja erinevad jõugud. Melehhov ei tahtnud nendega ühineda, kuid Grigori pidi võitlema bolševike vastu. Mitte veendunult, vaid sunnitud asjaoludel, kui uue valitsuse vastased koondasid oma taludest kasakad salkadesse. Tal oli raske kogeda kasakate julmusi ja nende alistamatut kättemaksuhimu. Fomini salgas viibides nägi Grigory tunnistajaks noore parteivälise punaarmee sõduri hukkamisele, kes teenis lojaalselt rahvavõimu. Kutt keeldus minemast bandiitide poolele (nii nimetas ta kasakate salgaks) ja nad otsustasid ta kohe "raisata". "Kas meil on lühike kohtuprotsess?" - ütleb Fomin Grigori poole pöördudes, kes vältis juhile silma vaatamist, sest ta ise oli selliste "katsumuste" vastu.
Ja Gregory vanemad on oma pojaga solidaarsed inimestevahelise julmuse ja vaenu tagasilükkamise küsimustes. Pantelei Prokofjevitš lööb Mitka Koršunovi välja, sest ta ei taha oma majas näha timukat, kes tappis naise ja lapsed, et kommunist Koševoile kätte maksta. Iljinitšna, Grigori ema, ütleb Nataljale: "Punased oleksid võinud teid ja mind ning Mišatkat ja Poljuška Griša jaoks tükeldada, kuid nad ei tükeldanud neid, vaid halastasid." Targad sõnad lausub ka vana talunik Tšumakov, kui küsib Melehhovilt: “Kas te kavatsete varsti nõukogude võimuga rahu teha? Me võitlesime tšerkessidega, me võitlesime türklastega ja siis saavutati rahu, kuid te olete kõik oma inimesed ja ei saa üksteisega läbi."

Gregory elu tegi keeruliseks ka tema ebastabiilne positsioon kõikjal ja kõiges: ta oli pidevalt otsingus, otsustades küsimuse „kuhu toetuda”. Isegi enne kasakate armees teenimist ei saanud Melekhov armastuse jaoks elukaaslast valida, kuna Aksinya oli abielus ja isa abiellus ta Nataljaga. Ja kogu oma lühikese elu oli ta positsioonis "vahepeal", kui ta tõmbas oma pere, naise ja laste poole, kuid ta süda kutsus ka oma armastatut. Soov maad majandada ei kiskus mu hinge vähem, kuigi sõjaväekohustusest ei vabastatud kedagi. Ausa, korraliku mehe positsioon uue ja vana, rahu ja sõja, bolševismi ja Izvarini populismi ning lõpuks Natalja ja Aksinja vahel ainult süvendas ja suurendas tema viskamist.

Valimisvajadus oli väga kurnav ja võib-olla polnud kasakate otsused alati õiged, kuid kes saaks siis inimeste üle kohut mõista ja õiglase otsuse teha? G. Melehhov võitles kirglikult Budjonnõi ratsaväes ja arvas, et ustava teenistusega oli ta pälvinud bolševike andestuse oma varasemate tegude eest, kuid kodusõja aastatel tuli ette kiireid vastumeetmeid neile, kes kas ei ilmutanud lojaalsust. nõukogude režiimile või tormas küljelt küljele. Ja Fomini jõugus, kes võitles juba bolševike vastu, ei näinud Grigory väljapääsu, kuidas oma probleemi lahendada, kuidas naasta rahuliku elu juurde ja mitte olla kellelegi vaenlane. Grigory lahkus Fomini kasakasalgast ja, kartes Nõukogude võimude karistust või isegi lintšimist, kuna temast sai väidetavalt kõigi vaenlane, üritab ta koos Aksinyaga varjata, põgeneda kuskile oma kodutalust kaugele. Kuid see katse ei toonud talle päästmist: juhuslik kohtumine toidusalgast pärit Punaarmee sõduritega, lend, jälitamine, lasud tema järel - ja Aksinya traagiline surm peatas Gregori viskamise igaveseks. Ei olnud kuhugi tormata, polnud kellelegi tormata.

Autor pole kaugeltki ükskõikne oma peategelase saatuse suhtes. Ta kirjutab kibestunult, et koduigatsuse tõttu ei saa Grigori enam ringi rännata ning amnestiat ootamata võtab ta taas riski ning naaseb Tatarski tallu: „Ta seisis oma kodu väravas, hoides poega süles. ...”. Šolohhov ei lõpeta romaani sõnumiga G. Melehhovi edasisest saatusest, ilmselt seetõttu, et ta tunneb talle kaasa ja tahaks lõpuks lahingust väsinud mehele hingerahu anda, et ta saaks oma maal elada ja töötada, kuid on raske öelda, kas see on võimalik See.
Kirjaniku teene seisneb ka selles, et autori suhtumine tegelastesse, tema võime mõista inimesi, hinnata nende inimeste ausust ja sündsust, kes siiralt püüdsid mõista mässuliste sündmuste segadust ja leida tõde – see on autori soov anda edasi inimhinge liikumist riigis toimunud dramaatiliste muutuste taustal. hinnatud nii kriitikute kui ka lugejate poolt. Mässuliste kasakate üks endisi juhte, emigrant P. Kudinov kirjutas Šolohhovi õpetlasele K. Priymale: “Vaikne Don” raputas meie hinge ja pani meid uuesti mõtlema ning meie igatsus Venemaa järele muutus veelgi teravamaks. meie pead läksid heledamaks." Ja need, kes paguluses lugesid M.A. Šolohhovi romaani “Vaikne Don”, “kes nutsid selle lehtede üle ja kiskusid oma hallid juuksed välja - need inimesed 1941. aastal ei saanud ega läinud Nõukogude Venemaa vastu võitlema”. Tuleb lisada: mitte kõik muidugi, aga paljud neist.

Ka Šolohhovi kunstnikuoskusi on raske üle hinnata: meil on haruldane näide, peaaegu ajalooline dokument, mis kujutab kasakate kultuuri, elu, traditsioone ja kõne iseärasusi. Kui Grigori, Aksinja ja teised tegelased räägiksid neutraalselt, kirjanduslähedases stiliseeritud keeles, oleks võimatu luua elavaid kujundeid (ja lugejal neid ette kujutada). Need poleks enam Doni kasakad, kui võtaksime ära nende sajanditevanused kõneomadused, nende endi dialekti: “vilyuzhinki”, “skroz”, “sa oled mu hea”. Samal ajal räägivad venelastele tuttavat keelt kasakavägede juhtimisstaabi esindajad, kellel on haridus ja kogemused inimestega suhtlemisel teistelt Venemaa aladelt. Ja Šolokhov näitab seda erinevust objektiivselt, nii et pilt osutub usaldusväärseks.

Tuleb märkida, et autor suudab ühendada ajaloosündmuste eepilise kujutamise narratiivi lüürikaga, eriti neid hetki, kus kajastatakse tegelaste isiklikke kogemusi. Kirjanik kasutab psühholoogia tehnikat, paljastades inimese sisemise seisundi, näidates inimese vaimseid liigutusi. Selle tehnika üks omadusi on võime anda kangelase individuaalne kirjeldus, kombineerides seda väliste andmetega, koos portreega. Näiteks tunduvad väga meeldejäävad muudatused, mis Gregoryga tema ajateenistuse ja lahingutes osalemise tagajärjel juhtusid: „... ta teadis, et ta ei naera enam nagu varem; Teadsin, et ta silmad on vajunud ja põsesarnad paistsid teravalt välja...”
Autori empaatia teose kangelaste vastu on tunda kõiges ja lugeja arvamus langeb kokku J. Ivaškevitši sõnadega, et M. A. Šolohhovi romaanil “Vaikne Don” on “sügav sisemine sisu – ja selle sisuks on armastus inimese vastu”.

Arvustused

On üllatav, et see romaan (kindlasti mitte sotsialistlik realism) ei olnud nõukogude ajal keelatud. Sest Melehhov ei leidnud tõde ei punaste ega valgete seast.
Selle kohta oli palju pseudouuenduslikke väljamõeldisi, näiteks "kasakate hamlet". Kuid Tšehhov ütleb õigesti: keegi ei tea tegelikku tõde.
Kõige parem, mida kodusõja teemal lugesin, oli Veresajevi “Tupikus”. Ka seal "mitte punaste ega valgete jaoks". Aus ja objektiivne arusaam sellest ajast (romaan on kirjutatud 1923. aastal).

Ma ei aktsepteeri äärmuslikke seisukohti sellise ülemaailmse sündmuse nagu kodusõda hindamisel. Dovlatovil oli õigus: pärast kommuniste vihkan ma kõige rohkem antikommuniste.

Täname postituse eest, Zoya. Paneb mõtlema tõelise kirjanduse peale. Ärge unustage kirjutada väärt autorite töödest. Ja siis paljud siin saidil räägivad endast ja iseendast. Jah, teie kadumatute asjade kohta.
Minu austus.
03.03.2018 21:03 võta administratsiooniga ühendust.

Portaali Proza.ru igapäevane vaatajaskond on umbes 100 tuhat külastajat, kes sellest tekstist paremal asuva liiklusloenduri järgi vaatavad kokku üle poole miljoni lehekülje. Igas veerus on kaks numbrit: vaatamiste arv ja külastajate arv.

Sissejuhatus

Lugeja tähelepanu keskpunktis on Grigori Melehhovi saatus Šolohhovi romaanis “Vaikne Don”. See kangelane, kes saatuse tahtel sattus keeruliste ajaloosündmuste keskele, on olnud sunnitud aastaid otsima oma eluteed.

Grigori Melehhovi kirjeldus

Juba romaani esimestel lehekülgedel tutvustab Šolohhov meile vanaisa Grigori ebatavalist saatust, selgitades, miks Melehhovid on väliselt erinevad talu ülejäänud elanikest. Gregoryl, nagu ka tema isal, oli "lohe nina, kergelt kaldus piludes olid kuumade silmadega sinakad mandlid, teravad põsesarnad". Pantelei Prokofjevitši päritolu meenutades kutsusid talus kõik Melehhovid türklasteks.
Elu muudab Gregory sisemaailma. Ka tema välimus muutub. Muretust rõõmsameelsest tüübist saab karm sõdalane, kelle süda on kõvaks läinud. Gregory „teadis, et ta ei naera enam nagu varem; teadis, et ta silmad olid vajunud ja põsesarnad paistsid järsult välja, ja tema pilgust hakkas üha sagedamini paistma läbi mõttetu julmuse valgus.

Romaani lõpus ilmub meie ette hoopis teistsugune Gregory. See on küps mees, elust väsinud, "väsinud kissitavate silmadega, punakate mustade vuntside otstega, enneaegsete hallide juustega oimukohtades ja kõvade kortsudega otsmikul."

Gregory omadused

Teose alguses on Grigori Melehhov noor kasakas, kes elab oma esivanemate seaduste järgi. Tema jaoks on põhiline talupidamine ja pere. Ta aitab entusiastlikult isa niitmisel ja kalapüügil. Ta ei suuda oma vanematele vastu rääkida, kui nad abielluvad ta armastatu Natalja Koršunovaga.

Kuid kõige selle juures on Gregory kirglik, sõltuvuses inimene. Vastupidiselt isa keeldudele käib ta jätkuvalt öömängudel. Ta kohtub oma naabrinaise Aksinja Astakhovaga ja lahkub siis koos temaga oma kodust.

Gregoryt, nagu enamikku kasakaid, iseloomustab julgus, ulatudes mõnikord kergemeelsuseni. Ta käitub rindel kangelaslikult, osaledes kõige ohtlikumatel rünnakutel. Samas pole kangelane inimkonnale võõras. Ta on mures hanepoja pärast, kelle ta niitmise ajal kogemata tappis. Ta kannatab mõrvatud relvastamata austerlase pärast pikka aega. "Tema südamele kuuletudes," päästab Grigori oma vannutatud vaenlase Stepani surmast. Ta läheb Franyat kaitstes vastu tervele rühmale kasakaid.

Gregorys eksisteerivad korraga kirg ja kuulekus, hullus ja leebus, lahkus ja vihkamine.

Grigori Melekhovi saatus ja tema otsingute tee

Melekhovi saatus romaanis “Vaikne Don” on traagiline. Ta on pidevalt sunnitud otsima “väljapääsu”, õiget teed. Sõjas pole tal kerge. Ka tema isiklik elu on keeruline.

Nagu armastatud kangelased L.N. Tolstoi, Grigori läbib raske elutee. Alguses tundus talle kõik selge. Nagu teisedki kasakad, kutsutakse teda sõtta. Tema jaoks pole kahtlust, et ta peab isamaad kaitsma. Kuid rindele jõudes mõistab kangelane, et kogu tema olemus on mõrva vastane.

Grigory liigub valgest punaseks, kuid isegi siin peab ta pettuma. Nähes, kuidas Podtjolkov tegeleb vangistatud noorte ohvitseridega, kaotab ta usu sellesse võimu ja järgmisel aastal satub ta taas Valgesse armeesse.

Valgete ja punaste vahel viskledes muutub kangelane ise kibestunuks. Ta rüüstab ja tapab. Ta püüab end purjuspäi ja hooruses unustada. Lõpuks satub ta uue valitsuse tagakiusamise eest põgenedes bandiitide sekka. Siis saab temast desertöör.

Grigory on viskamisest kurnatud. Ta tahab elada oma maal, kasvatada leiba ja lapsi. Kuigi elu karastab kangelast ja annab tema näojoontele midagi “hundilikku”, pole ta sisuliselt mõrvar. Olles kaotanud kõik ega leidnud oma teed, naaseb Grigory oma kodutallu, mõistes, et tõenäoliselt ootab teda siin surm. Kuid poeg ja kodu on ainsad, mis kangelast elus hoiavad.

Gregory suhe Aksinya ja Nataljaga

Saatus saadab kangelasele kaks kirglikult armastavat naist. Kuid Gregory suhted nendega pole kerged. Veel vallalisena armub Grigori oma naabri Stepan Astahhovi naisesse Aksinjasse. Aja jooksul vastab naine tema tunnetele ja nende suhe areneb ohjeldamatuks kireks. "Nende hull side oli nii ebatavaline ja ilmne, nad põlesid nii meeletult ühe häbematu leegiga, inimesed ilma südametunnistuseta ja varjamata, kaotasid kaalu ja mustasid oma nägu naabrite ees, et nüüd oli inimestel millegipärast häbi neile otsa vaadata. kui nad kohtusid."

Sellest hoolimata ei suuda ta isa tahtele vastu seista ja abiellub Natalja Koršunovaga, lubades endale unustada Aksinja ja elama asuda. Kuid Gregory ei suuda oma lubadust endale pidada. Kuigi Natalja on ilus ja armastab ennastsalgavalt oma meest, saab ta Aksinyaga uuesti kokku ning lahkub oma naisest ja vanematekodust.

Pärast Aksinja reetmist naaseb Grigory uuesti oma naise juurde. Ta aktsepteerib teda ja andestab varasemad kaebused. Kuid talle polnud määratud rahulik pereelu. Aksinya pilt kummitab teda. Saatus viib nad taas kokku. Suutmata häbi ja reetmist taluda, teeb Natalja abordi ja sureb. Grigory süüdistab end oma naise surmas ja kogeb seda kaotust julmalt.

Nüüd näib, et miski ei takista teda leidmast õnne naisega, keda ta armastab. Kuid asjaolud sunnivad teda oma kohalt lahkuma ja asus koos Aksinyaga taas teele, oma armastatu jaoks viimasena.

Aksinya surmaga kaotab Gregory elu mõtte. Kangelasel pole enam isegi tontlikku lootust õnnele. "Ja õudusest surev Grigory mõistis, et kõik on läbi ja halvim, mis tema elus juhtuda sai, oli juba juhtunud."

Järeldus

Oma essee teemal "Grigori Melekhovi saatus romaanis "Vaikne Don"" tahan ma täielikult nõustuda kriitikutega, kes usuvad, et "Vaikses Donis" on Grigori Melekhovi saatus kõige raskem ja üks raskemaid. kõige traagilisem. Grigori Šolohhovi näitel näitas ta, kuidas poliitiliste sündmuste keeris lõhub inimsaatust. Ja sellest, kes näeb oma saatust rahulikus töös, saab ühtäkki laastatud hingega julm tapja.

Töökatse

M. A. Šolohhov poeteerib oma romaanis “Vaikne Don” rahva elu, analüüsib sügavuti selle eluviisi, aga ka selle kriisi päritolu, mis suuresti mõjutas teose peategelaste saatust. Autor rõhutab, et rahval on ajaloos võtmeroll. Tema on Šolohhovi sõnul selle liikumapanev jõud. Muidugi on Šolohhovi teose peategelane üks rahva esindajatest - Grigori Melekhov. Selle prototüübiks arvatakse olevat Doni kasakas Kharlampy Ermakov (alloleval pildil). Ta võitles kodusõjas ja Esimeses maailmasõjas.

Grigori Melehhov, kelle omadused meid huvitavad, on kirjaoskamatu, lihtne kasakas, kuid tema isiksus on mitmetahuline ja keeruline. Parimad inimestele omased omadused andis autor.

töö alguses

Oma töö alguses räägib Šolohhov Melekhovi perekonna loo. Gregoriuse esivanem kasakas Prokofy naaseb Türgi sõjaretkelt koju. Ta toob endaga kaasa türklanna, kellest saab tema naine. Selle sündmusega algab Melekhovi perekonna uus ajalugu. Gregory iseloom on temasse juba juurdunud. Pole juhus, et see tegelane on välimuselt sarnane teiste omasuguste meestega. Autor märgib, et ta on "nagu oma isa": ta on Peetrist pool pead pikem, kuigi on temast 6 aastat noorem. Tal on sama "rippuv tuulelohe nina" nagu Pantelei Prokofjevitšil. Grigori Melehhov kummardub täpselt nagu tema isa. Neil mõlemal oli isegi naeratuses midagi ühist, "loomalikku". Melekhovi perekonda jätkab tema, mitte tema vanem vend Peeter.

Ühendus loodusega

Juba esimestest lehekülgedest peale on Gregoryt kujutatud talupoegade elule omases igapäevategevuses. Nagu kõik nad, viib ta hobuseid jootma, käib kalal, mängib, armub ja osaleb ühises talupojatöös. Selle kangelase iseloom tuleb heinamaa niitmise stseenis selgelt esile. Selles avastab Grigori Melehhov kaastunde teiste valude vastu, armastuse kõige elava vastu. Kogemata vikatiga lõigatud pardipojast on tal kahju. Gregory vaatab teda, nagu autor märgib, "ägeda kahjutundega". See kangelane tunneb hästi loodust, millega ta on eluliselt seotud.

Kuidas kangelase iseloom tema isiklikus elus avaldub?

Gregoryt võib nimetada otsustavate tegude ja tegude, tugevate kirgede meheks. Paljud Aksinya episoodid räägivad sellest kõnekalt. Hoolimata isa laimust läheb ta südaööl heinateo ajal ikka selle tüdruku juurde. Pantelei Prokofjevitš karistab oma poega julmalt. Kuid kartmata oma isa ähvardusi, läheb Gregory ikka veel öösel oma kallima juurde ja naaseb alles koidikul. Juba siin avaldub tema iseloomus soov kõiges lõpuni jõuda. Abielu naisega, keda ta ei armasta, ei saanud sundida seda kangelast siirastest loomulikest tunnetest loobuma. Ta vaid rahustas veidi Pantelei Prokofjevitšit, kes hüüdis talle: "Ära karda oma isa!" Aga ei midagi enamat. Sellel kangelasel on võime kirglikult armastada ja ta ei talu ka enda mõnitamist. Ta ei andesta nalju oma tunnete üle isegi Peetrile ja haarab kahvli. Gregory on alati siiras ja aus. Ta ütleb otse oma naisele Nataljale, et ta ei armasta teda.

Kuidas elu Listnitskitega Grigorit mõjutas?

Algul pole ta nõus Aksinyaga farmist põgenema. Alistumise võimatus ja kaasasündinud kangekaelsus sunnivad teda aga lõpuks oma kodutalust lahkuma ja koos armastatuga Listnitski mõisasse minema. Grigoryst saab peigmees. Elu vanematekodust eemal pole aga sugugi tema asi. Autor märgib, et teda hellitas kerge, hästi toidetud elu. Peategelane muutus paksuks, laisaks ja hakkas oma aastatest vanem välja nägema.

Romaanis "Vaikne Don" on tal tohutu sisemine jõud. Selle kangelase Listnitski juuniori peksmise stseen on selle selge tunnistus. Grigory, hoolimata Listnitski positsioonist, ei taha tema toime pandud süütegu andeks anda. Ta lööb teda piitsaga vastu käsi ja nägu, laskmata tal mõistusele tulla. Selle teo eest järgnevat karistust Melehhov ei karda. Ja ta kohtleb Aksinyat karmilt: lahkudes ei vaata ta isegi tagasi.

Enesehinnang, mis on kangelasele omane

Täiendades Grigori Melehhovi kuvandit, märgime, et tema tegelaskujus on selgelt väljendunud tugevus, just temas peitub tema tugevus, mis on võimeline mõjutama teisi inimesi, olenemata ametikohast ja auastmest. Muidugi võidab jootmisaugu duellis seersandiga Grigori, kes ei lasknud end oma auastme vanemal lüüa.

See kangelane suudab seista mitte ainult enda, vaid ka teiste väärikuse eest. Just tema osutub ainsaks, kes kaitses Franyat, tüdrukut, keda kasakad rikkusid. Leides end selles olukorras toimepandud kurjuse vastu jõuetuna, nuttis Gregory esimest korda üle pika aja peaaegu nutma.

Gregory julgus lahingus

Esimese maailmasõja sündmused mõjutasid paljude inimeste, sealhulgas selle kangelase saatust. Grigori Melehhov jäi ajaloosündmuste keerisesse vangi. Tema saatus peegeldab paljude inimeste, tavaliste vene inimeste esindajate saatust. Nagu tõeline kasakas, pühendub Grigory täielikult lahingule. Ta on julge ja otsustav. Grigory võidab kergesti kolm sakslast ja võtab nad vangi, tõrjub osavalt vaenlase patarei ja päästab ka ohvitseri. Tema saadud medalid ja ohvitseri auaste annavad tunnistust selle kangelase julgusest.

Inimese tapmine, vastupidiselt Gregory olemusele

Gregory on helde. Ta aitab lahingus isegi oma rivaali Stepan Astahhovit, kes unistab tema tapmisest. Melekhovit näidatakse osava, julge sõdalasena. Kuid mõrv on endiselt põhimõtteliselt vastuolus Gregory inimliku olemuse ja tema eluväärtustega. Ta tunnistab Peetrusele, et tappis mehe ja tema pärast "ta hing on haige".

Maailmapildi muutumine teiste inimeste mõjul

Üsna kiiresti hakkab Grigori Melehhov kogema pettumust ja uskumatut väsimust. Algul võitleb ta kartmatult, mõtlemata sellele, et valab lahingutes nii enda kui ka teiste verd. Elu ja sõda panevad Gregory aga vastamisi paljude inimestega, kellel on täiesti erinevad vaated maailmast ja selles toimuvatest sündmustest. Pärast nendega suhtlemist hakkab Melekhov mõtlema nii sõjale kui ka elule, mida ta elab. Tõde, mida Chubatiy edasi annab, on see, et inimest tuleb julgelt maha lõigata. See kangelane räägib kergesti surmast, õigusest ja võimalusest teistelt elu võtta. Grigory kuulab teda tähelepanelikult ja mõistab, et selline ebainimlik seisukoht on talle võõras ja vastuvõetamatu. Garanja on kangelane, kes külvas Gregory hinge kahtluse seemned. Ta kahtles järsku väärtustes, mida varem oli peetud vankumatuks, nagu kasakate sõjaväekohustus ja tsaar, kes on "meie kaelas". Garanja paneb peategelase väga palju mõtlema. Algab Grigori Melekhovi vaimne otsimine. Just nendest kahtlustest saab alguse Melekhovi traagiline tee tõe poole. Ta püüab meeleheitlikult leida elu mõtet ja tõde. Grigori Melekhovi tragöödia areneb meie riigi ajaloo raskel ajal.

Muidugi on Gregory tegelane tõeliselt rahvapärane. Autori kirjeldatud Grigori Melehhovi traagiline saatus äratab siiani paljudes "Vaikse Doni" lugejates kaastunnet. Šolohhovil (tema portree on esitatud ülalpool) õnnestus luua Vene kasakas Grigori Melekhovis särav, tugev, keeruline ja tõetruu tegelane.

Muidugi ei saanud selline armastus olla õnnelik, kuna selle teel oli liiga palju takistusi. Armastajad proovisid mitu korda koos olla, kuid lõpuks läksid nad lahku. Esiteks toimus eraldamine Gregory tahtel ja seejärel saatuse tahtel: kangelasi lahutas pikka aega Esimene maailmasõda ja seejärel kodusõda.

“Saksa sõja” ajal läheb Grigori rindele, kus võitleb vapralt ja vapralt, kaitstes oma kodumaad ning autasustatakse ohvitseri elu päästmise eest isegi Püha Jüri ristiga. Noormehel on esialgu raske sõja julmusega harjuda ning tal on raske toime tulla toime pandud austerlase mõrvaga. Kuid kui Grigory saab lahingukogemusi ja eriti siis, kui ta Aksinjast taas lahku läheb, hakkab mees "külma põlgusega mängima kellegi teise ja enda eluga", samuti "näita üles ennastsalgavat julgust" ja ennast põhjendamatult riskima. ja "metsikuks".

Gregory jaoks on üks raskemaid katsumusi kodusõda. Kangelane ei saa pikka aega valida poolt, millel ta võidelda tahab, mille eest süüdistab esimees Podtelkov meest "nii meie kui ka teie... kes rohkem annab" teenimises. Kuid Gregory kahtlustel on erinev alus. Kangelane näeb kogu selle sõja ülekohut, kuna nii punaarmee sõdurid kui ka valgekaartlasi toetavad kasakad käituvad ühtviisi julmalt: panevad toime pahameelt, tegelevad julmalt vangide ja nende sugulastega ning tegelevad ka rüüstamisega.

Sõda sunnib Gregoryt pikaks ajaks kodust eemal olema, eemal Aksinyast. Kui lõpuks bolševikud võidavad ning pidevatest ja mõttetutest lahingutest väsinud kangelane otsustab koos oma armastatuga Kubanisse põgeneda, juhtub "halvim, mis tema elus juhtuda võib" - Aksinya sureb.

Tema armastatud naise surm laastab Gregory täielikult, tema elu muutub mustaks, "nagu tulekahjudest kõrbenud stepp". Alles aja jooksul hakkab kangelasest jagu saama igatsusest oma laste järele ja lõpuks naaseb ta koju. Kuid siin ootab meest veel üks raske löök: ta saab teada, et tema tütar Porljuška suri sarlakitesse.

Ja nii, ainus, mis Gregoryle praegu alles jääb, ainus, mis kangelast maaga ühendab, on tema väike poeg Mishatka. Ja on ebaselge, mida peaks kasakas oma halvatud eluga nüüd tegema, kuhu ta peaks minema ja kelleks temast saama sellel uuel võõral maal, selles "külma päikese all säravas tohutus maailmas".