Bu anlayışdan istifadə edərək, Yer kürəsində öz oyunlarını oynayan mövcud yalançı tanrılar və günəş sistemi, anladıq ki, onların hər biri həm də şişirdilmiş bədən səviyyəli şüuru təmsil edir. Yer üzündə bu cür şüur ​​parçalanıb. Forma enerjisinin müsbət axını olan yalançı tanrılar var; belə yüngül cismin reallıq müstəvilərini idarə edir. Belə yalançı tanrılar kosmosdan yarananlardan daha az dağıdıcıdır. Kosmos şüurunun pompalanması nəticəsində yaranan yalançı tanrılar da var; Bunlar ən böyük zərər və ziyanı gətirir, çünki onlar həyat sferası olan interkosanı genişləndirməyə çalışırlar. Aralıq boşluğun daha da genişlənməsi şüurun azalmasına səbəb olur, çünki meridianlar boyunca axmaq üçün getdikcə daha az chi var. Buna görə də, bu yalançı tanrılar bütün mövcud olanların ən dağıdıcısıdır, bəşəriyyətlə əlaqəli fiziki təyyarələri, eləcə də delfinləri və balinaları idarə etməyə meyllidirlər.

Əsl vəziyyət elədir ki, bədən səviyyəsində şüur ​​apara bilməz ((yurma ev.

Bundan əlavə, bədən səviyyəsində şüur ​​Yerə insanların, eləcə də delfinlərin və balinaların DNT-sinin qarışdırılması nəticəsində başqa yaradılışlardan gəldi. Bizdə təkcə Sirius DNT-si ilə əlaqəli olan yalançı tanrılar deyil, həm də Llbireon ilə birlikdə Pleiades və Alpha Centaurilərdən (Bozlar və Sürünənlər) yadplanetli DNT ilə Yerə gəlmiş cənub tanrıları var. Bu şüur ​​növlərinin ən iddialısı (aqressiv özünə güvənən) Albyreondan gəlir və Budda, Ledi Budda (Kuan Yiy), Rama, Melchizedek, Thoth, Sananda və Solaris kimi tanınan yalançı tanrıları əhatə edir. Bunların hər biri, artıq sönmüş və Albyreon kimi tanınan bir yaradılışda yalançı yüksəlişlər prosesi ilə özünü şişirdən bədən səviyyəli şüur ​​kimi mənşəyinin başlanğıcına qədər izlənilir.

Yalançı tanrılar, Sirius Yerə 18 kök irqi seçdiyi zaman insan reallıqlarına daxil olaraq, uzun müddət əvvəl Yerə gəldilər. Onlardan 11-i yalançı tanrılar öz formalarında məkanı elə genişləndirdikdən sonra öldülər ki, bu qan xətlərində həyat artıq mövcud ola bilməzdi, çünki meridianlar boyunca hərəkət edən həyat qüvvəsinin olmaması çox təsirləndi. Üçüncü ölçü baxımından, bu 11 kök irqinin hər biri epidemiyaya çevrildi, xəstələndi və məhv oldu. Ancaq enerji baxımından, baş verən hər şeyin əsas səbəbi, yalançı tanrıların səbəb olduğu ölçülərarası məkanın genişlənməsinin səbəb olduğu çi çatışmazlığı idi.

Aralıq boşluğun o qədər böyük olduğu bir nöqtə var ki, həyatı dəstəkləmək üçün chi tədarükü açıq şəkildə kifayət deyil. Bu gün belə reallıqların kənarında 2 zəncirli insanlar mövcuddur - meridianlardan daha çox boşluq var. Nəticədə bir çox meridianlar bağlanır, bu da ömrün qısalmasına və qocalma, xəstəlik və xəstəlik təcrübəsinə səbəb olur. Çünki bu gün bəşəriyyətin başına gələnlər bir vaxtlar məhv olmuş 11 digər yerli irqin başına gələnlərin təkrarıdır; zaman keçdikcə interspace o qədər artdı ki, meridian sistemindən axan chi sadəcə həyatı dəstəkləmək üçün kifayət etmədi; və əlaqəli kök irqləri yox oldu. Əslində, əgər yüksəliş seçimi olmasaydı, bəşəriyyət tarixin bu dönəmində yox olmaq ərəfəsindədir.

Pleiadian Anu ilə birlikdə gələn və yalançı tanrılara pompalanan Pleiadian bədən səviyyəli şüurunun nəticəsi olan başqa yalançı tanrılar da var. Bunlar Yerə gəldilər və Anu laboratoriyaya gətirildikdən sonra onun qullarını təcəssüm etdirməyi seçdilər. Bu yalançı tanrılar Kuthumi, Djwal Khul, Serapis Bey, Hilarion, Paul the Venesiya, Saint Germain, Lady Nada və Lord Maitreya adları ilə tanınır. Qulların sayı artdıqca, bu yalançı tanrıların bədən səviyyəli şüuru da digər yalançı tanrılarla rəqabətə girməyə imkan verən bir nöqtəyə çatdı; bununla da onlar Albireonun yuxarıda adı çəkilən yalançı allahları ilə qarşıdurmaya düşdülər. Hücumlar qullardan və qırmızı xalqlardan keçdiyi üçün hər bir xalq xəstələndi və şüurda tənəzzül yaşadı. (Yuxarıdakı "İnsan Xəyalının Tarixi"nə baxın.)

əcdadlarla yalançı tanrılar arasındakı fərq

Əcdadlarla yalançı tanrılar arasında fərq olduğunu hərtərəfli başa düşmək lazımdır. Budda, Kuan Yin, Rama, Melkisedek, Tot, Sananda və Solaris adlı əcdad insan idi; bir vaxtlar yalançı yüksəliş həyata keçirdilər və bədən bundan sonra forma şüurunu şişirdib yanaraq kül oldu. Buna görə də, yalançı yüksəliş şüurun və bədən səviyyəsinin yalançı tanrılara çevrilməsinə kömək edir. Daha sonra Pleiad yalançı tanrıları Piramidaların açarlarını əldə etdikdə Qədim Misir və eyni məqsədlə insanları ucaltdılar, saxta yüksəlişlər vasitəsilə öz hökmranlıqlarını xeyli genişləndirdilər. Ola bilsin ki, bir zamanlar Kuthumi və ya Djval Khul adlı insanlar olub və s. lakin formanın yalançı yüksəlişdə yanmasından sonra bədən səviyyəsinin pompalanmış şüuru fiziki müstəvi adını saxlamaq istəyirdi. Yalandan yüksəlmiş adam əcdaddır; yalançı tanrı yalançı yüksəliş vasitəsilə bədən səviyyəsində şüurun artırılmasının nəticəsidir.

Əcdad insan növündə etibarlı və qanuni amildir; bütün bəşəriyyətin yüksəlməsi üçün karmalarını təmizləməlidirlər. Lyudmila və Roman, yalançı tanrılarla əlaqəli əcdadlarının olduğunu ortaya qoydular, çünki yalançı tanrının hökmranlığına səbəb olan yalançı yüksəlişin baş verdiyi təcəssümləri idi. Yüksəlmə prosesində əcdad qucaqlandı və karma buraxıldı; bunu edərkən, yalançı tanrı çökdü və normal bədən səviyyəsində şüur ​​funksiyalarını yerinə yetirmək üçün bədənə geri çəkilə bildi. Əgər yalançı tanrının şüuru başqa bir yaradılışdan gəldisə, o, sadəcə evə göndərildi. Ludmila və Roman yüksəlişləri zamanı bunu yalançı tanrıların təcrübəsini tamamlamaq üçün bir yol kimi inkişaf etdirdilər.

Yalançı tanrılar müəyyən bir yer tutur; onlar bədən səviyyəsində şüurun nəticəsidir. Lakin, yalançı yüksəliş prosesi ilə getdikcə daha da şişirdilərək, özlərini insan növünün üstündə bir Tanrı və Tanrıça kimi qəbul etməyə başladılar. Üstəlik, bir çox bədən səviyyəli şüurlar yadplanetli yaradılışlardan çıxarıldı, bu da yanma zamanı yüksələn başlanğıcda yad DNT-nin olması ilə əlaqədar idi. Başqa bir yaradılışdan gələn bədən səviyyəsinin şüuru yalnız Yerlə uyğun olmayan enerji axını ilə tanışdır və buna görə də burada nəqliyyat seçimində istifadə edilə bilməz. Buna görə də, Lyudmila və Roman başqasının bədən səviyyəli şüurunu gəldiyi yerdən yaradıcılığa qaytarmağa üstünlük verirlər; və digər təşəbbüskarları öz materiallarını oxumağa təşviq edin.

SÖZ din latın sözündən gəlir dindar, məna əlaqə(qovuşma). İnsan dini həyatında özünün “alfa”sı (“başlanğıc”) və “omeqa” (“son”) olan Allaha bağlanır və birləşir. Əhdi-Cədidlə tanış olan hər bir insan üçün heç bir şübhə ola bilməz ki, dinin mahiyyəti və insanla onun Allahı arasındakı əlaqənin mahiyyəti sevgi. Fariseylər İsadan soruşanda:

Qanunda ən böyük əmr hansıdır? - O cavab verdi:

Allahınız Rəbbi bütün ürəyinizlə, bütün canınızla və bütün ağlınızla sevin. Bu, ilk və ən böyük əmrdir. İkincisi də buna bənzəyir: qonşunu özün kimi sev.

Allahı bütün qəlbinlə, bütün canınla və bütün ağlınla sevmək nə deməkdir? Düşünürəm ki, Həvari Yəhya buna cavab verəcək ki, hər birimiz həqiqətən ürəyimizi, canımızı və ağlımızı Allaha təslim etməzdən əvvəl, ilk növbədə Allahın Özünün Onu nə qədər sevdiyini bilmək, əbədi Allahın Onun haqqında nə qədər düşündüyünü bilmək istərdik. və Onun İlahi həyatını, sevincini və sevgisini insanla bölüşmək istəyir. Xristian məhəbbəti Allahın sonsuz məhəbbətinə cavabdır, lakin insan bütün varlığı ilə Allahın onu ilk dəfə sevdiyini, onu o qədər sevdiyini və bizi xilas etmək üçün Öz Sevimli Oğlunu göndərdiyini başa düşməyincə heç bir cavab ola bilməz.

Allaha olan uğursuz sevginin açarı buradadır. Çoxumuz Allahın bizə olan bu atalıq və hətta incə sevgisini kifayət qədər dərindən dərk etmirik. Bu, xüsusilə, heç vaxt insan məhəbbətini bilməyən, insan məhəbbətinin müqəddəs mərasimi vasitəsilə onun həyatverici təsirini bilməyən və Özü məhəbbət olan Allahı heç vaxt tanımayan insanlara aiddir. Belə bir sevgi təcrübəsinin olmaması onların həyatına ciddi ziyan vurur. Belə olan halda, öz həyatını və sevincini onlarla bölüşmək istəyən məhəbbət Tanrısı çox güman ki, heç bir reallıqdan məhrum, ancaq qızğın təxəyyülün nəticəsi kimi görünəcək.

Sevildiyini anlaya bilsə, sevgiyə heç bir şəkildə cavab verməyən elə bir insan yoxdur. Amma əgər insanın həyatı və ətrafındakı reallıq məhəbbətdən məhrumdursa, İlahi məhəbbətin gerçəkliyi çətin ki, məhəbbətin cavabını tapsın - bütün ürəkdən, bütün ruhdan və bütün ağıldan gələcək bir cavab.

Saxta tanrılar

Belə bir həyat yaşayan bir insanın tapacağı Allah ancaq tutqun, qorxulu bir büt olacaq, ibadət edənlərdən qorxudan başqa heç nə tələb etmir. Yaradılış bizə deyir ki, Allah bizi Öz surətində və surətində yaratmışdır və demək lazımdır ki, ən məkrli və yoxsul sınaq insanın öz növbəsində Allahı yaratmaq cəhdidir. öz yolumla - insan - görüntü və bənzərlik.

Hər birimizin öz və bənzərsiz və eyni zamanda son dərəcə məhdud olan Allah haqqında təsəvvürümüz var ki, bu da çox vaxt həyat təcrübəmizin izlərini və təhriflərini daşıyır. Qorxu kimi mənfi emosiyalar olduqca tez yox olur. Qisasçı Tanrının təhrif olunmuş obrazı sonda darıxdırıcı və rədd edilmiş olur. Qorxu həqiqi birlik üçün çox zəif bir bağdır və din üçün çox kövrək bir təməldir.

Bəlkə də buna görə Rəbbin ikinci əmri bizə bir-birimizi sevməyi deyir. Fədakar insan sevgisi İlahi məhəbbəti tanıtdıran müqəddəs mərasimdir. İnsan özünü insana bəxş edən Allahı tapmaq üçün insan iştirakına və başqa insanların özünü bəxş etməsinə qoşulmalıdır.

İntiqamçı Tanrının təhrif olunmuş surətini rədd etməyənlər həmişə Onun qaranlıq kölgəsində axsayacaqlar və çətin ki, bütün qəlbləri, bütün canları və bütün düşüncələri ilə sevə bilsinlər. Belə bir Tanrı məhəbbət tanrısı olmayacaq. Özünü Atanın məhəbbətli əllərinə etibarla təslim etmək heç vaxt olmayacaq; insan heç vaxt Allahda sirli iştirakın sevincini bilməyəcək. Qorxudan, sevgini bilmədən xidmət edənlər həmişə Allahla bazarlıq etməyə çalışacaqlar. O, əlbəttə ki, Allah üçün bir şey edəcək, Onun Padşahlığında bir yer qazanmaq üçün özü haqqında bir az etibar edəcək, bir az dua edəcək və s. Bu halda həyat və din sevgi məsələsinə deyil, şahmat oyununa çevriləcək.

Allahın məhəbbətinə cavab

İlahi eşqə açıq olan insan, şübhəsiz ki, ona öz sevgisi ilə cavab vermək istəyər. Əgər hər şeyə malik olan Allah başqa heç nə əldə edə bilmirsə, heç bir şeyə ehtiyacı yoxdursa, o, necə əhəmiyyətli cavab verə bilər? Həvari Yəhya insanın Allahın məhəbbətinə verdiyi cavab haqqında bizə belə deyir:

Biz o İsada məhəbbəti bilirik
Məsih Öz həyatını bizim üçün fəda etdi:
və bunun üçün canımızı verməliyik
qardaşlar... Sevgilim! Gəlin sevək
bir-birinizə, çünki sevgi Allahdandır
və sevən hər kəs Allahdan doğulur
Allahı tanıyandır. sevməyən bilməyib
Allah, çünki Allah sevgidir... Allah
heç kim görmədi: əgər sevsək
bir-birimizə, sonra Allah bizim içimizdə yaşayır
və Onun məhəbbəti bizdə mükəmməldir.
1Seq. John, ç. 3, maddə 16; 4-cü bənd, sm.7-12

Allahla başqa insanlarda görüşmək Allahla insan arasındakı dialoqun ən qiymətli məqamıdır.

İnsan təbiəti Tanrı ilə bədən və ya hiss yolu ilə əlaqə tələb edir. Əhdi-Ətiqdə Allah Sinay üzərində ildırım çaxması və şimşək çaxması ilə insanlara gəldi. Onun səsi yanan koldan gəldi. Əhdi-Cədiddə Allahın insana olan xeyirxahlığı daha heyrətamiz idi: O, bizə insan kimi gəldi, Çarmıxda əzab çəkməyə, sənin və mənim üçün əzab çəkməyə gəldi: “Sevirəm deyəndə bunu nəzərdə tuturdum. Sən." Allah təcəssüm halına gələrək, bizimlə insan dilimizdə danışa bilmək və Onun həqiqətən necə olduğunu öyrənmək imkanımız ola bilmək üçün bəşəriyyətin yer üzündəki gəmisindəki insanlara Öz hədiyyələrini gətirdi.

Necə ki, Allah insanların Onu insanlıq pərdəsi altında tapmasını gözlədiyi kimi, insanlıq əzab-əziyyətlə təhrif edilmiş və qana bulaşmış olsa belə, bizdən də Onu başqa insanların insan görünüşü arxasında tapmağımızı gözləyir. Həqiqətən də, insan Allahı bu şəkildə ciddi qəbul etməyə başlayanda onun həyatdakı mövqeyi fövqəladə qiymətli olur:

Mən ac idim və sən Mənə yemək verdin;
Mən susamışdım və sən Mənə içməli bir şey verdin;
Mən qərib idim və sən Məni qəbul etdin;
Mən çılpaq idim, Məni geyindirdin;
Mən xəstə idim və sən Məni ziyarət etdin;
Mən həbsdə idim və sən Mənim yanıma gəldin.
Onda salehlər Ona cavab verəcəklər:
-Allahım! Səni görəndə
ac və qidalanır? və ya susuz
və ona içmək üçün bir şey verdi? səni görəndə
bir qərib və qəbul? ya da çılpaq
və geyinib? səni xəstə görəndə
və həbsxanada sənin yanına gəldilər?
Padşah onlara cavab verəcək:
-Doğrusu deyirəm: sən etdiyin kimi
bu ən kiçik qardaşlarımdan birinə,
bunu mənə etdilər.

Matta İncili, bab. 25, maddə 35-40

İlk məsihçilər Allaha olan məhəbbəti insan sevgisindən ayırmadılar və birini, digərini yunan sözü ilə təyin etdilər agape, Bu, həm Özü məhəbbət olan Allaha, həm də ən kiçik qardaşlara olan məhəbbəti özündə birləşdirdi.

Amma hamısı köhnə mahnıdır, elə deyilmi? Çox vaxt biz bu qədər həyasızlaşanda və insan təravətimizi itirəndə belə bir fikir yaranır ki, biz yox, Allahın kəlamı öz təravətini itirib. Öz səxavətimiz sönəndə və sönəndə daha praktik, daha sadə problemlər axtarışında bu problemlərdən üz döndərmək istəyi yaranır; müzakirə üçün bizə uyğun görünənlərdir.

Demək lazımdır ki, Allahın Kəlamının həqiqi çağırışına birbaşa cavab verməkdən qaçmaq istəyi çox təhlükəlidir. Nə vaxtsa mütləq onunla qarşılaşacağıq və qəlbimizin həddindən artıq sıxıntı və çaşqınlıq içində olacağı da istisna oluna bilməz. Artıq həyatın astanasından kənarda, bizə qucaq açan Allah bizdən soruşa bilər: “Haradadır? sizin yaralar?

Və nəhayət ki, İlahi lütfün öhdəsindən gələnə qədər uzun müddət müqavimət göstərən Müqəddəs Avqustinin ardınca biz acılıqla etiraf etməli olacağıq: “Çox gec, ya Rəbb, çox gec, mən Səni sevdim”.

Sevginin mənası

Sevginin nə olduğunu izah etmək üçün yəqin ki, daha çox şey söyləmək olar; lakin aydındır ki, əsl sevgi insanın özünü unutmasını tələb edir. Çünki bu sözü işlədən insanlar çoxdur sevgi və onun mənasını başa düşdüyünü iddia edən, lakin eyni zamanda onun əsl mənasını başa düşməyən və ya hətta həqiqətən sevməyə qadir olmayanlar üçün aşağıdakı test təklif edilə bilər: Həqiqətən özünüzü unuda bilərsinizmi? Həyat bazarında bizə bəzən sevgi adlanan bir çox saxtakarlıq təklif olunur, lakin bunların hamısı saxta adlardır. Hətta bəzən zəng edirik sevgi bu və ya digər ehtiyaclarımızın ödənilməsi. Bununla belə, həqiqi sevgini yaşamadan başqaları üçün nəsə edə bilərik. Sevgi üçün bir növ lakmus testi həmişə özümüzü unutmaq məsələsi olacaq.

Həqiqətən, başqa insanların hisslərinin xoşbəxtliyini və ya dolğunluğunu diqqət mərkəzimizə qoya bilərikmi? Həqiqətən həmişə özümüzə başqalarının bizim üçün nə edə biləcəyini deyil, sadəcə olaraq sual verə bilərikmi: biz onlar üçün nə edə bilərik? Əgər həqiqətən sevmək istəyiriksə, bu sualları özümüzə verməliyik.

Unutmamalıyıq ki, öz uğurlarımız üçün, dərin və hörmətli insani ehtiyaclarımızı ödəmək naminə başqa insanlardan istifadə etməyə qadirik və eyni zamanda bunun əsl sevgi olduğuna səhv olaraq inana bilərik. Bir qıza sevgisini etiraf edən bir gənc, eqoist ehtiyaclarının sadə şəkildə ödənilməsini əsl sevgi ilə səhv salaraq, çox vaxt səhv edə bilər. Qız, görüb ki, tənhalığı bu şirkət və diqqətlə doludur gənc oğlan, həm də yaşadığı emosional məmnuniyyəti eşqlə səhv salaraq asanlıqla səhvə düşər. Necə ki, övladlarının uğur qazanması üçün var gücü ilə çalışan ata və ana, bunun arxasında öz uğurları üçün yarımçıq bir istək olduğunu hiss etmir və asanlıqla özlərinə həqiqətən inandırırlar. sevən valideynlər. Həlledici sual, həmişə olduğu kimi, özümüzü unutmaq məsələsi olaraq qalır. Doğrudanmı bu gənc və bu qız, bu ana və ata özlərini, rahatlıq və narahatçılıqlarını, emosional məmnuniyyətlərini unudub, sevdikləri üçün həyatın yeganə xoşbəxtliyini və dolğunluğunu axtarırlar? Bunlar nəzəri suallardan uzaqdır. Fakt budur ki, bir çoxumuz üçün öz ehtiyaclarımız həddən artıq hiss olunur və həddən artıq realdır, çünki bir toxumun yerə yıxılıb öz-özünə ölməsi çətindir - lakin bunsuz sevgi həyatı yaşaya bilməz.

Ulduz lordlarının səssiz əsirdən məlumat çıxarma üsulları Kinkar üçün həqiqətən də tanış deyildi. Heç bir sual verilmədi.
Məhbus qalanın böyük zalında qızdırıcılardan birinin qarşısında oturmuşdu və tək qalmışdı, baxmayaraq ki, yaxınlıqda həmişə sakitcə onu izləyənlər olurdu.
Bir neçə dəqiqədən sonra şübhələri səngiyəndə məhbus da öz növbəsində qala sakinlərini açıq-aşkar yoxlamağa başladı və onun üzündə çaşqınlıq aydın görünürdü. Sadəcə olaraq onların hərəkətlərini, davranışlarını başa düşə bilmirdi. Geniş açıq gözlərlə Oğlanın anası və bacısından ibarət diqqətli və mehriban auditoriya qarşısında Lord Conun öz doğma oğluna qılıncdan necə istifadə etməyi öyrətməsinə baxdı. Qadınlar toxudular, kiçik qardaş isə həsədlə baxdı və hər an ağsaqqalı əvəz etməyə hazır idi.
Xanım Əsgər isə arxadan Kinkara yaxınlaşıb onun diqqətini cəlb etmək üçün əlini çiyninə qoyanda əsir bu mehriban jesti görüb, sanki hansısa dəhşətli qisas gözləyirmiş kimi titrədi.
"Bizə yeni və maraqlı bir şey tapdın, kiçik qardaş" dedi xanım. - Dillan tezliklə gələcək, hesablamalarından qopmaq istəmir. Deməli, sizcə, qonağımız iki qılınclı Qartal dastanından birbaşa çıxıb?
- Mənə elə gəlir ki, xanım, o, əfsanələrin “daxili adamları”na oxşayır.
Vorken tavandakı hündür kürəyindən enərək xanımın plaşını tutdu. Əsgər onun üzünə gülümsədi.
- Yaxşı, Vorken, səbirsizliyinə görə məni parçalamaq istəyirsən? Siz özünüz qadınsınız və təzələnməsi çox çətin olan paltarlarınızı cırmamalısınız. ha! Qalx, sənə lazım olan budur! "O əyildi və ağız onun əllərinə keçdi, sonra çiynindən tutdu, başını üzünə basdı və qulağına nəsə pıçıldamağa başladı.
“Bu gün yaxşı iş gördünüz, Vorken” deyə Əsgər sözünü tamamladı, sanki mord hər sözü başa düşdü. - Gözlədiyimizdən də yaxşı. Səbirli ol, qanadlı, vacib işlərimiz var.
Amma o, əsirin düz qarşısında dayananda cırtdan qorxdu, sanki qamçı zərbələri altında topa çevrilməyə hazır idi. Və başını qaldırmadı, xanımın gözlərinə baxmadı. Bütün duruşu onun ölümü gözlədiyini və asan olmadığını söylədi. Və bu, Kinkarın daha əvvəl göstərdiyi cəsarət və mətanətə o qədər zidd idi.
- Bəs bizim burada nəyimiz var? - Lord Dillan Kinkarın kürəyinə sığal vuraraq onlara yaxınlaşdı. - Bu sənin ət oğrunundur, bala?
"O, sadəcə oğru deyil" dedi xanım. - Amma burada bir sirr var. Niyə bizdən belə qorxur?
- Bəli. - Lord Dillan əlini uzadıb yumşaq bir şəkildə, lakin müqavimət göstərmək mümkün olmayan bir qüvvə ilə cırtdanın başını qaldırıb gözlərinin içinə baxdı. Məhkumun gözləri möhkəm bağlanmışdı. - Bizə bax, yad. Biz sənin düşmənin deyilik... sən özün istəməsən...
Sanki təzə yaraya toxunmuşdu. Əsrin gözləri iriləşdi, amma heç kim onların dərinliklərində əks olunan qara nifrətə hazır deyildi.
“Bəli,” cırtdan qışqırdı, “tanrılar” heç vaxt düşmən deyillər, onlar bizə yalnız yaxşılıq arzulayırlar. Məni dinləyin, “tanrılar”, mən sizə baş əyirəm. – yəhərdən yerə sürüşüb ulduz ağanın qarşısında baş əydi. - Məni pis adətlərinizə görə öldürə bilərsiniz, "tanrılar", amma Ospik canını qurtarmaq üçün sizə yalvarmayacaq!
Xanım əvvəlcə danışdı.
- Biz tanrı deyilik, Ospik və bu titulu zarafat kimi də bəyənmirik. Bizi niyə belə adlandırırsan?
O, geniş və nifrətlə gülümsədi, içində nifrət, özünü qoruma instinkti ilə mübarizə aparırdı.
-Sənə daha nə zəng edim? Axı siz özünüz Qortu belə öyrətmisiniz. Siz uzaq ulduzlardan “tanrılar”sınız. Baxmayaraq ki, sadə bir ovçunun təxəyyülü sizin bu xarabalıqlarda nə etdiyinizi deyə bilməz. Sənin burada və onlarla nə işin var... – O, Kinkarı, uzaqda öz işləri ilə məşğul olan Lord Conun ailəsini göstərdi.
- Niyə qohumlar bir yerdə olmasın? – xanım sakitcə soruşdu.
- Qohumlara! – Ospik bu sözü inamsızcasına təkrarladı. - Ancaq gənc döyüşçü düzənlikdən olan Qortiandır, siz isə “tanrı”sınız! Qul ilə ağası arasında heç bir əlaqə ola bilməz. Qul üçün belə qan əlaqəsi haqqında düşünmək belə ölüm deməkdir!
Lord Dillanın gözləri getdikcə soyudu və qaraldı. O, dostcasına əlini Kinkaranın çiyninə qoyaraq qulaq asdı, lakin əli getdikcə daha sıx sıxılırdı. Yalnız Əsgər xanım sakit bir ifadə ilə suallar verməyə davam etdi.
- Səhv edirsən, Ospik. Bura toplaşan hər kəsin qismən də olsa ortaq keçmişi var. Sizə Gortian kimi görünənlər də ulduz qanı daşıyırlar. Baxdığınız Con böyük oğluna dərs deyir, bu da onun arvadı, qızı və kiçik oğludur - çox böyük ailə. Və bu Kinkar sRud. – O, Kinkara işarə etdi. "Onun atası Kobud idi və Rudenin qardaşı Dillan qarşınızda dayanır." Bizim nə qulumuz var, nə ağamız, yalnız qohumlarımız var.
- Lord Rude oğlu. – Ospik hirslə boğazından tutmağa hazırmış kimi dişlərini heyvan kimi çılpaqlıqla Kinkara baxdı. - Lord Rude'nin bir qul oğlu var! Nə gözəl xəbər! Deməli, özünü rüsvay etdi! Böyük Kobud öz növünün ilk qanununu pozdu! Əla xəbər, əla! Amma heç kim mənə inanmayacaq... - Başı ovlanmış heyvan kimi o yana bu yana çevrildi.
Kinkar təəccübləndi və nə başa düşdüyünü düşündü. Lord Dillan onun yaxın qohumudur. Nədənsə bu fikir məni qızdırıcı kimi isti hiss etdi. Bəs Lord Rudun birinci qanunu pozması ilə bağlı bu sözlər nədir? Ospik atasını necə tanıyır? Əsgər yenə danışdı.
- Kobud, Dillanın qardaşı öldü, Ospik. O, iyirmi isti mövsüm əvvəl, qayalıqlarda fırtınaya tutulmuş dənizçiləri qəzaya uğramış gəmidən xilas etməyə çalışarkən öldü...
Ospik ona baxdı, sonra tüpürdü.
- Mən geri qalmamışam, hələ yox. - Və yenə çiyinləri görünməz bir bəlanın zərbəsi altında əyildi. - Lord Rude U Sipparda hökm sürür və buna görə də həmişə insanların yaddaşında qalıb. Fırtınada Qortianı xilas etmək üçün heç bir “tanrı” barmağını qaldırmazdı!
Xanım Əsgərin nəfəsi kəsildi.
- Nə tapdıq? – oynaqları ağarana qədər əllərini sıxaraq soruşdu. - Dillan, biz hansı Qortun üstündəyik?
"Deyəsən, ən pis qorxularımız gerçəkləşdi" deyə o, kədərlə cavab verdi. "Bu barədə düşünməməyə çalışdıq, amma həmişə bundan qorxduq."
O, nəfəsini kəsdi.
- Həqiqətənmi bu iş bizə qarşı bu qədər qəddardır!
- Case? Səncə, belədir, Əsgər? Deyərdim ki, bu, bizim anlayışımızdan kənara çıxan qlobal dizaynın bir hissəsidir. Biz Qorta edilən səhvi təkbaşına düzəltməyə çalışdıq. Ancaq burada bu pislik daha pisdir. Müdaxilələrimizin nəticələri ilə həmişə qarşılaşacağıq?
Ospik birindən digərinə baxdı, yenidən lord Cona, zalda öz işləri ilə məşğul olan digərlərinə baxdı. Ayağa qalxıb əlini qarşısındakı iki nəfərə uzatdı, barmaqlarını qəribə şəkildə çarpazladı.
- Siz “tanrı” deyilsiniz! – ittihamla bəyan etdi. -Siz öz görünüşünüzü almış cinlərsiniz. Laura, Loya və Lis adından sizə əsl formanızı almağa vadar edirəm.
Kinkar tilsimə öz sözləri ilə cavab verdi.
- Laura, Loya və Lis adına sizə deyirəm, Ospik, bunlar ulduz lordlardır, baxmayaraq ki, yəqin ki, tanıdığınız deyil. Bunu dediyimi eşitmək üçün cin dayana bilərmi? - Və o, sinəsindəki talismanın qarşılıqlı hərarətini hiss edərək, öyrədildiyi kimi müqəddəs Üç Adı qədim dildə tələffüz etdi.
Ospik şoka düşdü.
"Başa düşmürəm" dedi zəif səslə. Kinkar sözünü deməyə hazır idi, lakin izahat üçün Lord Dillana müraciət etmək üçün kifayət qədər sağlam düşüncəsi var idi.
- Ospik, biz doğrudan da ulduz qanıyıq. - Ulduz Lord səmimi danışdı. - Amma sizin tanıdığınız biz deyilik. Biz başqa Qortdan gəldik. Və ruhən biz bu dünyanın ağalarına qarşıyıq..., ən azından sizin sözlərinizdən belə nəticə çıxarıram.
"Tanrılar" burada çox şey etdilər, - Ospik cavab verdi, "amma bu, Qorta heç vaxt yaxşılıq gətirmədi." Mənə nə qəribə əhvalat danışırsan başa düşmürəm...
Daha sonra Kinkar döyüşçülər, yarımqanlar və ulduz lordlar halqasında oturdu və Lord Dillanı dinlədi.
- Bu belədir! Bu Qortda ailəmiz qaçdığımızdan daha böyük bir bəla gətirdi. Burada ailəmiz yerə endi və yerliləri qullara çevirərək bütün planeti ələ keçirdi. Bütün müdrikliyimiz planeti dəmir yumruqla tutmağa yönəlmişdi. Yalnız bir neçəsi səhralara qaçdı. Bu bölgədəki aborigenlər də Ospika tayfası kimi azaddırlar. Bu, bizimki kimi pis bir Qortdur.
“Biz çoxlarına qarşı bir ovucdayıq,” Lord Con fikirli şəkildə dedi.
- Bəli, bir ovuc. Və burada deyəcəklərim budur. Hərbi nöqteyi-nəzərdən vəziyyətlə daha yaxından tanış olana qədər varlığımızı bildirməmək müdriklikdir. - Bu Lord Bardondur. O, Gorta enməzdən əvvəl gəmidə doğulmuş bütün ulduz lordlarından biridir. Və o, qalmağa qərar verdi, çünki onun Gortian olan uşaqları və nəvələri var. Solda, qadınlar arasında, qızı, sağda, uşaqlar arasında, iki oğlan oturur.
Kinkar qulağının ucu ilə qulaq asaraq onların dəstəsinin döyüş qabiliyyətini qiymətləndirdi. Darvazadan əlliyə yaxın adam keçdi. İyirmi qadın və qız, on uşaq. Kişilərdən səkkizi Lord Bardondan ən gənc Cona qədər ulduz lordlardır. Sim, Dillan, Rodrik, Tomm, Cok və Fransa. Onların yaşını müəyyən etmək çətindir, lakin heç birində qırxıncı yayı keçmiş Qortian görünüşü yoxdur. Boşluqda uçuş zamanı baş verən müəmmalı dəyişiklik onlarda silinməz iz buraxdı.
Bütün on iki yarımqan gəncdir, lakin onlar sübut edilmiş döyüşçülərdir və Lord Conun böyük oğlu tezliklə onlara qoşula biləcək. Yaxşı güclü döyüş qrupu, hamı ona hücum etməyə cəsarət edə bilməz. Ulduz lordların da öz mübarizə üsulları var. Bəli, qalaya hücum edəcək olsalar, Kinkar onlara qoşulmaqdan çəkinməzdi.
Lakin onlar qalaya hücum etmirlər, onlara Qortilər deyil, ulduz lordları, bütün gizli biliklərini planet üzərində hakimiyyəti saxlamaq üçün istifadə edən pis intiqamçı ulduz lordları qarşı çıxır. Və bu tamam başqa məsələdir. Və heç kim düşmən qüvvələri qurulmadan hərbi əməliyyatlara başlamağa cəsarət edə bilməz.
Lakin onlar Ospik-in dəstəyini ala bildilər. Dağlı nəhayət aşkar olanı etiraf etmək məcburiyyətində qaldı. İndi o, öz xalqı ilə qala sakinləri arasında ittifaqın bağlanmasını asanlaşdırmağa hazır idi. Ulduz ağalarını dost kimi düşünmək onun üçün çətin idi, lakin belə dostluğun mümkün olduğuna inanan kimi razılığı tam və səmimi idi. Qərara gəldi ki, yeraltı qalasına qayıtmalı və mağara sahibi ilə ulduz ağaları arasında görüş təşkil etməlidir.
Gecə düşməmiş Ospik getdi. Ancaq bir tapmaca Kinkarı susdurdu. O, Simin tövləsində, quru otla örtülmüş çarpayını düzəldəndə qapıdan gələn işıq onun tək olmadığını bildirdi. Lord Dillan onun tövləni larng üçün daha rahat etmək cəhdlərinə razılıqla başını tərpətdi.
- Əla. - Belə bir başlanğıcda qərarsızlıq hissi var idi. Ulduz Lordu larnglar haqqında danışmağa gəlməmişdi və Kinkar bunu hiss etdi.
- Bu Sim. – Kinkar diz çökmüş heyvanın sivri qulaqları üzərində yavaşca əllərini gəzdirdi, cilovun dəriyə dəydiyi yerləri sığalladı. "Mən onu çəmənlikdə tapdım və o vaxtdan bəri mənimdir."
O, daxilən Lord Dillan kimi eyni qərarsızlığı hiss edirdi. Vurdun ölüm döşəyindəki o söhbətdən, onun həmişə apardığı nizamlı həyatı sona çatdıqdan, dünyası dağılandan, təhlükəsizliyi yoxa çıxandan sonra o, həqiqəti düşünməməyə çalışırdı. Onun tamamilə Gortian olmadığına inanmaqdansa, quldur olmaq perspektivi olan Ştirdən sürgünü qəbul etmək daha asan oldu.
Və atasının Dillan kimi olduğunu, bəlkə də ona çox bənzədiyini etiraf etmək istəmir, çünki onlar qardaşdırlar. Niyə? Ulduz lordlarından qorxurmu? Yoxsa Styrada onun firavan həyatını məhv edən qan hissəsinə qəzəblənir? Doğuşdan bəri yadlarla yaşayan Jonathal, Vult və digərləri kimi ulduz lordlarının yanında özünü heç vaxt rahat hiss etməyəcək.
Ola bilsin ki, birinin özünü etiraf etmək istəməməsi qarışıq qan bütün yarımcinslərdən yeganə olan o, Gortiandan heç də fərqlənmir. Digərləri yerlilərdən hündürdür, qəribə rəngli gözləri, saçları, qeyri-adi sifət cizgiləri var... Və belə anlarda yad adamlarla qohumluğunu etiraf etməli olanda ilk reaksiyası elə bir adamın ehtiyatlı olması olur. gizlənir, amma kəşf olunduğunu anlayır.
Dillan lampanı yerə qoydu və barmaqlarını kəmərinə sıxaraq arakəsməyə söykəndi.
“Rudanın oğlu” o, sakitcə dedi və adı ilk görüşdükləri zamankı kimi qəribə ləhcə ilə tələffüz etdi.
- Sən bunu məndə görmürsən! - Kinkar ağzını kəsdi.
"Zahirən, yox" Dillan asanlıqla razılaşdı və Kinkar anlaşılmaz bir narazılıq yaşadı. - Amma başqa baxımdan... Kinkar bütün günü beynində olan sualı verdi.
- Ospik dedi ki, Lord Rude ulduz lordlarının bölgələrindən birini idarə edir. Amma bu necə ola bilər? Əgər mənim atam olan Lord Rude uzun illərdir ölübsə... Başqa bir lord? Bəlkə Rude oğlu ulduz qanlı?
Dillan başını tərpətdi.
- Düşünmə. Bu qədər çaşqın hadisə ilə qarşılaşacağımızı gözləmirdik. Bəlkə də bu Qortda bizim yazışmalarımız var, başqa bir yolda getsək, nə olacağıq. Ancaq bu dəhşətlidir və biz özümüzü həqiqətən kabusun içində tapırıq!
- Döyüşdə insan özü ilə necə qarşılaşa bilər? - Kinkar bu fikri məntiqi nəticəyə gətirdi.
- Bunu qurmalıyıq, kiçik. Fərz edək ki, burada hökmranlıq edən Rude sizi hamilə saxlayan deyil... o ola bilməz...
- Bəli, Ospik aydınlaşdırdı ki, bu Qortda ulduz lordları ilə aborigenlər bir-birinə qarışmır...
- Həm də təkcə bu deyil. - Dillan səbirsizliklə onun iradını rədd etdi. - Həyat tərzi ilə, xasiyyəti ilə buradakı işlərdən razı qalan kobud, heç də bizim dünyamızın Kobudluğu deyil. Onların ortaq heç nəsi yoxdur. Rude gəmilərimiz yerə endikdən üç il sonra Qortumuzda anadan olub, ona görə də o, məndən iyirmi isti fəsil böyükdür. Və o, başqa ananın oğludur. Onun dörd arvadı var idi: ikisi ulduz qanı, ikisi Gortian. Bunlardan sonuncusu Ştirli Anora idi və o, ondan bir ildən az yaşadı. Ulduz qanlı iki oğlu, bir qızı var idi, gəmilərimizin birində uçub getdilər, bir də yarımçıq oğul sənsən. Ancaq mənşəyinizi bilmirdiniz. Üç ay əvvəl Vurd bizə bir mesaj göndərdi və orada Jordla düşmənçiliyə görə sizi hansı aqibət gözləyə biləcəyindən danışdı. O, səni bizdən uzaqlaşdırdı, səni yalnız Qortian etmək istəyirdi ki, sən Ştirə daha yaxşı xidmət edə biləsən, ona görə də sənə öyrəşməyə kömək edəcək xatirələrin yoxdur. Amma Rude, sənin atan, yanında dayanmaq asan biri idi və biz onun nəslinin bizimlə olmasına şadıq!
- Amma sizdə də Rude qanı var.
- Bəli. Amma mən Rude kimi deyiləm. O, anadangəlmə döyüşçü, fəaliyyət adamı idi. Və hərəkətə ehtiyac duyulan bir dünyada bu, çox şey deməkdir. - Dillan bir az yorğun gülümsədi. - Amma mən daha çox yuxuda gördüyünü edən adamam. Mən qılınc tuturam, amma həvəslə onu kənara qoyuram. Kobud ovda ağız kimi idi, həmişə macəra axtarırdı. Onun ehtirası hekayələrdən çox qılıncın özünə idi. Amma onu tanımayan birinə, hətta öz oğluna belə Kobud təsvir etmək çətindir. – deyə ah çəkib lampanı yenidən qaldırdı. - Deyim ki, Rude tanıdığımız kimi sədaqətə, sevgiyə layiqdir. Əgər taleyi sizi Qortda idarə edən başqa bir Rudla qarşı-qarşıya qoysa, həmişə bunu xatırlayın...
O, tövlənin çıxışında dayandı.
- İndi Sim rahatdır. Mənimlə salona gəl. Bizim hərbi şuramız var və hər kəsin ona səs vermək hüququ var.
Hamısı birlikdə yemək yeyir, ovun nəticələrini və getdikcə azalan ehtiyatları dəqiqliklə bölürdülər. Kinkar elə bilirdi ki, ac ağız həmişə daha yaxşı ov edir. İndi heç kim hücumda qılıncdan istifadə etməmək üçün kifayət qədər yemək yemir. Dadından ləzzət alaraq şirin əti yaxşıca çeynədi.
Hərbi Şura qərar qəbul edib. İndi ov edəcəklər, qalada ləvazimat yığacaqlar, bəlkə də ticarət edəcəklər daxili insanlar artıq yemək. Hələlik onlar qala ilə qorunan vadidən kənara heç yerə getməyəcəklər. Ospik onları əmin etdi ki, onlar bu Qortun ulduz lordlarının nəzarətində olan düzənliklərdən çox uzaqdadırlar, burada onların güclü silahları qulları bir sırada saxlayır. Amma həmkarlarının öz güclərindən belə pis niyyətlə istifadə etmələri ağalarını tutqun bir şəkildə düşündürdü. Və Kinkar inanırdı ki, Lord Dillan yeni bir qapı tiksə, yeni Qorta yol açsa belə, digər lordların onun arxasınca getmək istəməyəcəyini görəcək. Onlar özlərini bu dünya üçün məsuliyyətli və yalançı tanrıların etdiklərinə görə günahkar hiss edirlər.
İndi gözətçi qüllələrində həmişə gözətçilər olacaq, səhər qalanın ətrafında patrul yolları müəyyən edilib, vəzifələr bölüşdürülüb ki, hamı ovda və qarovulda iştirak etsin.
Nahar bitdikdən sonra Xanım Əsgər əlində sərgərdan nağılçıların istifadə etdiyi ipli kiçik lövhəni tutaraq Kinkara yaxınlaşdı.
- Kinkar, deyirlər ki, Qartal dastanını, “iç adamlarla” görüşünü yaxşı xatırlayırsan. Bugünkü görüş sübut etdi ki, bu əhvalatın ən azı bir hissəsi həqiqətdir. Biz isə Qartalın Lok qalasına basqın etməsi ilə bağlı bütün hekayəni eşitmək istəyirik.
O, utanaraq taxtanı dizinin üstünə qoydu. Stirdə oxumalı idi, amma belə bir şirkətdə oxuyacağını heç düşünməmişdi. Bununla belə, “Qhartalın basqını” indi o qədər də tanınmır, baxmayaraq ki, bu, Voordun sevimli mahnısı idi və Kinkar onun uzun, axan bəndlərini yaxşı xatırlayırdı. Və beləcə ipləri vurub başladı - Qartalın qalasından məhrum olan bir adam kimi yola necə çıxması, Lök qalasına necə gəlməsi və aldadılıb hirslə dağlara qaçması nağılı. onun ürəyi. Lorporun, Vultun, Lord Conun, Conatalın ətrafında əyləşənlər qılınclarını çıxarıb onun oxumasını ritmik cingiltilərlə müşayiət edirdilər, bıçaqları bıçaqlara vurur, gözləri çıraqların işığında parıldayırdı və əfsanə qadınların şirin səsləri ilə səslənirdi. Və Stirdən ayrıldıqdan sonra Kinkar heç vaxt bura aid olduğunu belə güclü hiss etməmişdi.

Əlfəcin: 0

Sual: Kim: İsa, mən yəqin ki, bir neçə il əvvəl bu sualı verməyə cəsarət etməzdim, çünki bunu küfr hesab edərdim. Bununla belə, məni həmişə Tanrıların insanların və ya heyvanların qurban kəsilməsini tələb etdiyi mədəniyyətlər, eləcə də Əhdi-Ətiqdə Allahın yəhudilərə digər qəbilə və ya millətlərin bütün üzvlərini öldürməyi tapşırdığı bəzi yerlər maraqlandırırdı. Nəzərə alsaq ki, birinci əmrdə “Mənim qarşımda başqa allahların olmayacaq” (Çıxış 20:3, Qanunun təkrarı 5:7), o zaman insanların yalançı tanrılara ibadət etməsinin real ehtimalı var. Yalançı Tanrının mövcud olması və bu yalançı Tanrının Əhdi-Ətiqə belə təsir göstərə bilməsi mümkündürmü?

İsanın cavabı:

Ümid edirdim ki, kimsə bu saytda mənim təlimlərimə baxacaq, bəzi şeyləri bir yerə yığacaq və məhz belə bir sual verəcək. Bu sual təkcə məntiqli deyil, həm də çox vacibdir.

Əvvəlcə cavab verim ki, əvvəllər bu sualı düşünməyə belə cəsarət etməzdiniz. Bütün ruhani axtaranların yüksəlmək üçün bir şeyi dərk etməsi vacibdir üst səviyyə mənəvi yol. Qadağaların olmadığı, verməyə cəsarət etmədiyin sualların olmadığı bir şüur ​​səviyyəsinə yüksəlmək lazımdır.

Bu niyə bu qədər vacibdir? Bu, vacibdir, çünki ruhani yol, şəxsiyyətiniz haqqında yanlış bir fikir yaratmağınıza səbəb olan bütün ilan yalanlarından özünüzü azad etdiyiniz bir prosesdir. Şüurunuza təsir edən və şəxsiyyət duyğunuzun bir hissəsinə çevrilmiş hər cür serpantin yalanlardan əl çəkərək, həyatınızı itirməyə, fani şəxsiyyət duyğunuzu itirməyə hazır olmalısınız. Bunu etmək üçün siz bu dünyadakı hər şeyi tamamilə sorğulamalı və sonra Məsih Özünüzdən və ya Məsih Özünüz vasitəsilə yüksəlmiş Ordudan gələn cavabı almalısınız.

Yalançı tanrının mövcudluğu məsələsinin əhəmiyyətini nəzərdən keçirək. Gəlin bir anlıq təsəvvür edək ki, yalançı bir tanrı var və yer üzündəki bəzi insanlar bu yalançı tanrıya ibadət etmək üçün yoldan çıxarılıblar. Əgər bu insanlar yalançı tanrının varlığı ilə bağlı belə bir sual verməyi belə küfr hesab edirlərsə, o zaman onları bu tələdən necə xilas etmək olar? Onlar sözün əsl mənasında ömür boyu ilişib qalacaqlar və onların mədəniyyəti minlərlə il ilişib qala bilər.

Bu Kainatın əsas qanunu iradə azadlığıdır. Biz, Yüksələn Ev sahibi, Yer üzündəki hər bir insanı xilas etmək tapşırılmışıq. İnsanları xilas etmək üçün onları azad edəcək həqiqəti verməklə onları ilan yalanlarından azad etməliyik. Halbuki biz insanlara həqiqəti verə bilmək üçün insanlar bunu istəməlidirlər. Diləyin və bu sizə veriləcək (Luka İncili 11:9) - bu İlahi Qanundur. Əgər soruşmasanız, bizdən ala bilməzsiniz, çünki iradə azadlığı qanunu sizə istəmədiyiniz cavabı verməyə imkan vermir. Əslində, soruşmadıqca, cavaba açıq olmayacaqsınız və ya cavabı anlaya bilməyəcəksiniz.

Buna görə də, nəhayət bütün maneələri atmağa və məntiqi suallar verməyə qərar verənə qədər illüziya içində yaşamağa davam etməyə icazə verməyə məcbur olacağıq. Ona görə də demək olar ki, öz tərəfdarlarına sual verməyə icazə verməyən hər hansı bir din, insanları bu dünyada tələyə salmağa çalışan ilan yalanlarının və qüvvələrin təsiri altındadır. Bu bəyanatda heç bir istisna yoxdur. Yalnız həqiqət səni azad edə bilər və həqiqəti yalnız suallar verməklə bilmək olar. Əgər dininiz sizə sual verməyə icazə vermirsə, deməli bu dünyanın qüvvələrinin təsiri altındadır. Bununla mən demirəm ki, sizin dininiz tamamilə batildir və ya tamamilə bu qüvvələr tərəfindən idarə olunur. Mən deyirəm ki, sizin dininiz bu qüvvələrin təsiri altındadır və ona görə də tabu məsələləri yaradıb.

Yalançı tanrı varmı? Əslində çoxlu yalançı tanrılar var. Bu saytda çatdırmaq istədiyim mesajlardan biri də insanların öz reallıqlarını yaratmasıdır. Gəlin Eden bağındakı vəziyyətə nəzər salaq. Yaradılış kitabında deyilir:

22 Xudavənd Rəbb dedi: «Budur, Adəm yaxşını və şəri bilən Bizdən biri oldu. indi isə əlini uzadıb həyat ağacından götürüb yeməsin və əbədi yaşamasın.
23 Xudavənd Rəbb onu Eden bağından çıxartdığı torpağı əkmək üçün göndərdi. (Yaradılış 3-cü fəsil).

-də izah etdiyim kimi, xeyir və şər haqqında biliklərin bəhrəsi nisbi yaxşı və şər haqqında biliklərin bəhrəsidir. Nisbi xeyir və şər deməkdir: insanlar Allahla birgə yaradıcı olduqları üçün onlara öz reallıqlarını yaratmaq qabiliyyəti verilir, yəni yaxşı və pisin öz təriflərini yarada bilir. Buna görə də insanlar Yer planetində Allahın həqiqəti və gerçəkliyi ilə tamamilə uyğun olmayan bir mədəniyyət və inanc sistemi yarada bilərlər.

Əminəm ki, insanlar nisbi inanc sisteminin tələsinə düşəndə ​​yalançı tanrıya ibadət etdiklərini başa düşə bilərsiniz. Əgər belə bir şüur ​​vəziyyətində əbədi həyat alsalar, heç vaxt bu illüziyadan qurtulmazdılar. Buna görə də Allahın qanunu tələb edir ki, siz yaxşı və şərin nisbi tərifini yaratdığınız zaman, Allahın gerçəkliyinə uyğun gəlməyən “reallıq” yaratdığınız zaman fiziklərin ikinci qanun adlandırdıqları qocalma qanununa tabe olursunuz. termodinamika qanunu. Bu qanunda deyilir ki, əgər siz Allahdan ayrılsanız, yaradılışınız tədricən köhnəlir və özünü məhv edər.

Bu saytda izah etdiyim kimi, insanlar nisbi xeyir və şər haqqında biliklərin bəhrəsini dadıblar ki, bu da əslində onların daha aşağı şüur ​​səviyyəsinə enməsi deməkdir. Belə bir şüur ​​vəziyyətində xeyirlə şərin nisbi əkslikləri üstünlük təşkil edir. Bu ziddiyyətlər bir-birini istisna edir və onlar Allahın ilkin qütb keyfiyyətlərindən, yəni Məryəm Ananın diktələrində yaxşı təsvir etdiyi genişləndirici və daraldıcı qüvvələrdən fərqlidir.

Müqəddəs Kitabda deyildiyi kimi, Allah insanı öz surətində və bənzərində yaratmışdır. (Yaradılış 1:26-27). Bu o deməkdir ki, Allah ruhları təsəvvür etmək qabiliyyəti ilə, iradə azadlığı ilə və İlahi enerjidən istifadə edərək yaratmaq qabiliyyəti ilə yaratmışdır. İnsanlar daha aşağı şüur ​​vəziyyətinə düşdükdən sonra Tanrı həqiqəti ilə şüurlu əlaqəni itirdilər. Beləliklə, qaçılmaz olaraq yalançı tanrılar yaratmağa başladılar. Onlar özlərinə uyğun olaraq təyin etdikləri bütləri yaratmağa başladılar nisbi təriflər yaxşı və pis. Onlar insan surətində və bənzərində Tanrılar yaratmağa başladılar. Onlar öz şüur ​​vəziyyətini ifadə edən tanrılar yaratmağa başladılar və bu tanrılar insanların və ya ən azından bəzi insanların olmasını istədikləri şeylər idi.

Bu saytda izah etməyə çalışdığım kimi, etdiyiniz hər şeyi İlahi Enerji ilə edirsiniz. Siz canlısınız, çünki ruhani Məndən çıxan və ruhunuzdan axan daimi mənəvi enerji axını var. Bu enerji sizin diqqətinizə yönəldilir. Bu enerji zehninizdən keçdikcə zehninizdəki fikirlərə, inanclara və hisslərə uyğun keyfiyyətlər və rənglər alır. Mən bunu bir neçə dəfə kinoproyektorla müqayisə etmişəm, orada ruhani işığın ağ çıraq işığı kimi təsvir olunduğu, zehninizin filmindən keçərkən rənglənmişdir.

İlahi enerji ağlınızdan keçəndə onun bir hissəsi vibrasiyasını maddi diapazona endirərək hərəkətə çevrilir. Lakin onun bir hissəsi daha yüksək vibrasiyasını saxlayır. Başqa yerdə izah etdiyim kimi, maddi kainatda vibrasiyanın dörd əsas səviyyəsi vardır. Bu səviyyələrdən ikisi zehni və emosional müstəvilərdir. İnsanın şüurundan keçən enerjinin bir hissəsi fikir və hisslərə çevrilir və enerji spektrinin bu iki səviyyəsində saxlanılır.

Fizika qanunlarının izah etdiyi kimi, enerji yarana və ya məhv edilə bilməz. Buna görə də o, insan düşüncə və hissləri şəklində yeni keyfiyyətlərə yiyələnən kimi, ona bu cür keyfiyyətlər verənlər çevrilmiş enerjinin titrəyişlərini ilkin saflıq səviyyəsinə qaldırana qədər bu titrəyişi saxlayır. Başa düşməlisiniz ki, enerji toplandıqca o, intensivləşməyə başlayır.

Sonra növbəti məntiqi nəticə gəlir. Hər şey İlahi Varlıqdan yaradılmışdır, buna görə də İlahi enerji əslində İlahi şüurdan yaradılmışdır. Deməli, insanların yaratdığı enerjinin öz daxilində şüuru var. Enerji toplandıqca və onun intensivliyi artdıqca bu şüur ​​oyanır. Müəyyən bir kritik kütlə yığıldıqdan sonra enerji buludları şüurun bəzi elementar formasını əldə edə bilər. Başqa sözlə desək, bu zehni və emosional enerji mövcud olduğunun fərqinə varır.

Enerji intensivliyi artdıqca, yalnız insanlardan enerji aldıqda mövcud ola və inkişaf edə biləcəyini dərk etmək üçün kifayət qədər şüur ​​səviyyəsinə çata bilər. İndi baş verən budur ki, insanlar ağıllarının gücü ilə emosional və zehni müstəvilərdə mövcud olan şüurlu bir varlıq yaratdılar. İnsanlar bu varlığı yaratdıqları üçün zehinlərində ona bağlıdırlar. Bu əlaqə ikitərəflidir, yəni bu varlıq həssaslığı artırılmış müəyyən insanlarla ünsiyyət qurmaq qabiliyyətinə malikdir.

Buna əlavə edin insan ruhu mənəvi mənşəyini heç vaxt tam unuda bilməz. Ruh anlayır ki, reallıq ruhun hisslər vasitəsilə dərk etdiyi maddi kainatdan daha çox şeydən ibarətdir. Ruh onu sözlərlə, hətta şüurlu düşüncələrlə ifadə edə bilməsə də, onun ruhani Mənə malik olduğunu və bu ruhi Mən ilə yenidən əlaqə yaratmayınca tam və bütöv olmayacağını başa düşür. minilliklər boyu kənarda, ayrı-ayrılıqda və insanlar üzərində mövcud olan xarici Tanrı anlayışı yaranmışdır.

Beləliklə, əslində baş verən budur ki, müəyyən bir qrup insanlar belə bir xarici Tanrı obrazını yaratdıqda, onlar tədricən emosional və ya zehni müstəvidə (və ya hətta hər iki müstəvidə) mövcud olan şüurlu bir varlıq yaradırlar. Bu varlıq təbii olaraq insanların təmsil etdiyi xüsusiyyətləri öz üzərinə götürür. Müəyyən dərəcədə şüur ​​qazandıqda, o, həqiqətən insanların Tanrı kimi təsəvvür etdiyi varlıq olduğuna inanmağa başlayır. Bu varlıq sözün əsl mənasında özünün tanrı və ya Tanrı olduğuna inanmağa başlayır.

Halbuki bu insan tərəfindən yaradılmış tanrı yalnız insanlardan enerji aldığı müddətcə mövcud ola bilər. Şüur təbiətən geniş olduğundan, insan tərəfindən yaradılmış tanrı nəinki sağ qalmağa, həm də böyüməyə can atır. Kifayət qədər şüur ​​səviyyəsinə çatdıqda, müəyyən insanlarla ünsiyyət qurmağa və ona necə ibadət edilməsini tələb edə bilər. O, insanları daha çox enerji verməyə məcbur edən müəyyən ibadət növlərini təyin edə bilər. Əgər o, təcavüzkar bir tanrı kimi yaradılmışdırsa, o, heyvan və ya insan qurbanları tələb edə bilər, çünki qan töküldükdə enerji pozulur və bu formada yalançı tanrını qidalandırır. Belə bir yalançı tanrı belə məqsədlər üçün insanları müharibəyə təhrik edə, düşmənlərini amansızcasına öldürə bilər. Yenə də qan tökülməsi enerjini buraxır və zorakılıq yolu ilə tökülən qan enerjini təhrif edir, bu da təhrif olunmuş formada insan tərəfindən yaradılmış tanrı üçün qidadır.

Mən başa düşürəm ki, bunu bir çox insan başa düşmək çox çətin olacaq. Amma bu fikri tamamilə rədd etməzdən əvvəl onlara xatırlatmaq istərdim ki, əgər həqiqətən də yalançı tanrı varsa, onlar öz tanrılarının və dinlərinin həqiqətini şübhə altına almağa cəsarət etmədikcə, heç vaxt o yalançı tanrının caynağından xilas ola bilməyəcəklər. . Bu fikri qəbul etməkdə çətinlik çəkən hər kəsə bu fikri rədd edərkən çox diqqətli olmağı tövsiyə edirəm. Əgər bu fikri qəbul etməkdə çətinlik çəkirsinizsə, o zaman yalnız bir səbəb ola bilər. Sizin dininiz müəyyən dərəcədə sizin onun nəzarətindən azad olmanızı istəməyən yalançı tanrının təsiri altındadır. Buna görə də sizin dini mədəniyyət Sizi əmin etdi ki, sizə vermək qadağan olunan bəzi suallar var. Bu, xüsusilə Allahla bağlı bəzi sualların küfr olduğuna və hətta belə bir sual verdiyin üçün cəhənnəmə göndəriləcəyinə inanan mədəniyyətlər üçün doğrudur.

Mən açıq şəkildə bildirmək istəyirəm ki, mənim tanıdığım və daim dərk etdiyim həqiqi Allah sizin Öz Padşahlığına qayıtmağınızı istəyir. Ancaq yalançı tanrıya ibadətdə tələyə düşərək evə qayıda bilməzsən. Buna görə də, həqiqi Allah bu illüziyalara qalib gəlməyinizi istəyir və bunun yeganə yolu yalançı tanrıya güc verən ilan kimi yalanları şübhə altına almaqdır. Nəzərə alın ki, sizin müəyyən suallar verməyinizi istəməyənlər nəyisə gizlətməlidirlər, əks halda sual verməklə niyə narahat olursunuz? Həqiqi Tanrının gizlədə biləcəyi heç nə yoxdur. Allah həqiqətdir, bəs nə üçün Allah həqiqəti kəşf etməyinizə mane olmağa çalışsın? Əgər Allah sənin haqqa gəlməyini istəyirsə, onda nə üçün həqiqətə aparan suallar verməni sənə qadağan etsin?

Yenə deyirəm ki, səni yalnız həqiqət azad edə bilər. Bir daha deyirəm ki, siz həyatın demək olar ki, hər bir sahəsinə nisbi yalanların təsir etdiyi bir dünyada yaşayırsınız. Yenə deyirəm ki, Allah sizə iradə azadlığı verib və sizə hər şeyi tamamilə sorğulamaq hüququ verib. İstənilən sualı vermək hüququnuz var və əgər siz onları açıq fikir və ürəklə soruşsanız, biz, Yüksələn Ev sahibi və ya Məsih Özünüz sizə ilan yalanlarından azad olmağa kömək edəcək bir cavab verəcəyik. Ancaq soruşmağa cəsarət etməsəniz, sizə kömək edə bilmərik və siz qadağalarınızı buraxıb məntiqi suallar verməyə qərar verənə qədər tələyə düşməyə davam edəcəksiniz.

Bu mövzuda deyəcəklərim daha çoxdur, amma insanlara çox şey verməmək üçün bu bilikləri kiçik hissələrdə vermək istərdim. Daha çox bilmək istəyənlər mənim tədrisimlə tanış ola bilərlər. Bu təlimə əsaslanaraq başa düşəcəksiniz ki, həqiqi Tanrı, Uca, formalar aləmindən yuxarıda olan Varlıqdır. Yaradan yaratdığı hər şeydən üstündür və üstündür. Başqa sözlə desək, Allah bütövdür, özü-özünü təmin edir və özünə kifayət edir. Allahın Ondan kənar heç bir şeyə ehtiyacı yoxdur.

Beləliklə, həqiqi Allah insan ibadətinə və ya qurbana necə ehtiyac duya bilər? Bu, məntiqli sualı doğurur: “Zair Allaha sitayişi dəstəkləyən bir din necə tamamilə doğru ola bilər? Allaha ibadəti təbliğ edən bir din ibadət etməyə ehtiyacı olmayan haqq Allaha necə ibadət edə bilər?”