Andrey Bely (Boris Nikolaevich Bugaev). Tərcümeyi hal

Oktyabrın 26-da Andrey Belı təxəllüsü ilə fəaliyyət göstərən şair və yazıçı Boris Nikolayeviç Buqayevin anadan olmasının 130 illiyi tamam olur.

Şair, nasir, filosof, ədəbiyyatşünas, rus simvolizminin aparıcı simalarından biri Boris Nikolayeviç Buqayev (ədəbi təxəllüsü - Andrey Belıy) 1880-ci il oktyabrın 26-da (14 oktyabr, köhnə üslubda) Moskvada, bir qadının ailəsində anadan olub. görkəmli riyaziyyatçı və filosof, Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin dekanı, Moskva Riyaziyyat Məktəbinin banisi Nikolay Vasilyeviç Buqayev.

Gələcək şairin uşaqlığı ata və anasının əks təsiri altında keçdi. Musiqi təhsili alan ana oğlunu böyütməkdə atanın rasionalizmi ilə bədii təsirini müqayisə etməyə çalışıb.

Bu valideyn münaqişəsi sonralar yazıçının avtobioqrafik romanlarında da öz əksini tapacaq.

1891-1899-cu illərdə o, Moskvanın ən yaxşı özəl gimnaziyasında məşhur müəllim Lev Polivanovdan təhsil alıb. 1895-1896-cı illərdə gənc filosofun qardaşı, Buqayevlərlə qonşuluqda yaşayan Mixail Solovyovun ailəsi ilə yaxınlaşdı. Solovyovların təsiri altında Boris Buqayev təhsil almağa başladı ədəbi yaradıcılıq, ən son sənət, fəlsəfə (Buddizm və xüsusilə Şopenhauer) ilə maraqlanın, gizli elmləri öyrənin. Onların evində o, "yaşlı" nəslin simvolistləri ilə tanış oldu və onlarla yaxın oldu: Valeri Bryusov, Konstantin Balmont, Dmitri Merejkovski, Zinaida Gippius.

1901-ci ildə Buqayev lirik ritmik nəsrin unikal janrında "Simfoniya (2-ci, dramatik)" yaratdı. Eyni zamanda, Mixail Solovyov iddialı yazıçıya "Andrey Bely" təxəllüsü almağı təklif etdi.

Sonrakı illərdə Andrey Bely ritmik nəsrlə yazılmış dörd “simfoniya” nəşr etdi - “Şimal Simfoniyası” (“Qəhrəmanlıq”) (1903); "Dramatik" (1902); "Qayıdış" (1905); "Blizzard Cup" (1908); "Küllər" şeir topluları (1909); "Urna" (1909); "Gümüş göyərçin" (1910), "Peterburq" (1913 1914) romanları, "Kraliça və cəngavərlər" şeirlər kitabı (1919) və s.

1901-1903-cü illərdə Andrey Belı əvvəlcə "Scorpion" (Bryusov, Balmont, Baltrusaitis), "Qrif" (Kreçetov və arvadı Petrovskaya) nəşriyyatları ətrafında qruplaşdırılmış Moskva simvolistləri dairəsinə qoşuldu, sonra Sankt-Peterburqun təşkilatçıları ilə görüşdü. dini və fəlsəfi görüşlər və nəşriyyatlar dini-fəlsəfi jurnalı "New Way" Merezhkovsky və Gippius tərəfindən. Bu dövrdə Andrey Belinin “Teurgiya haqqında”, “İncəsənət formaları”, “Simvolizm dünya anlayışı kimi” və s.

1903-cü ilin yanvarında Andrey Bely, illərlə dramatik "dostluq-düşmənçilik" ilə bağlı olduğu Aleksandr Blokla (şəxsi tanışlıq 1904-cü ildə baş verdi) yazışmalara başladı. 1903-cü ilin payızında Andrey Bely simvolizm ideyalarını dini yaradıcılıq kimi qəbul edən Arqonavtlar dairəsinin təşkilatçılarından və ideoloji ilhamvericilərindən biri oldu. Həmin il Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri fakültəsini bitirib.

1904-cü ilin yanvar ayından etibarən Moskvada aparıcı simvolist jurnal "Tərəzi" nəşr olunmağa başladı, burada Bely çoxsaylı məqalələr, qeydlər və rəylər dərc etdi.

1904-cü ildə Andrey Belinin ilk poeziya toplusu "Azurda qızıl" nəşr olundu.

Həmin ilin payızında o, yenidən Moskva Universitetinin Tarix-filologiya fakültəsinə daxil olur, lakin 1905-ci ildə mühazirələrə qatılmağı dayandırır və 1906-cı ildə xaricə səfərlə əlaqədar qovulmaq barədə ərizə verir.

Belinin 1904-1905-ci illərdəki əsərində Rusiyanın poetik obrazı əvvəlki qeyri-müəyyən mistik idealın yerini tutur.

1905-ci ilin yanvarında Sankt-Peterburqa gələn Andrey Bely birincinin şahidi oldu. inqilabi hadisələr. O, inqilabın siyasi şüurundan uzaq olsa da, onu böyük ruh yüksəkliyi ilə qarşıladı.

Beli Aleksandr Blokun həyat yoldaşı Lyubov Mendeleyeva ilə eşq yaşayırdı. Onların münasibətləri iki il davam etdi. Mendeleeva hisslər və sağlam düşüncə arasında parçalanaraq, tam qərar verə bilmədi. Nəhayət, şairə ərinin yanında qaldığını söylədi. Andrey Bely Sankt-Peterburqdan ayrılaraq xaricə getdi və onu unutmağa ümid edirdi.

Andrey Bely iki ildən çox xaricdə yaşadı və burada Aleksandr Bloka və Lyubov Mendeleyevaya həsr olunmuş iki şeir toplusu yaratdı.

Andrey Bely 1906-cı ilin oktyabr və noyabr aylarını Münhendə keçirdi, dekabrın 1-də Merejkovskilərin dəvəti ilə Parisə getdi və 1907-ci ilin martına qədər orada qaldı.

1907-ci ildə Moskvaya qayıdan şair "Tərəzi" jurnalında işləməyə davam etdi və qısa müddət ərzində jurnalla əməkdaşlıq etdi. Qızıl Fleece", bir sıra digər nəşrlərdə dərc edilmiş, "mistik anarxistlər" ilə fəal şəkildə polemikləşmişdir.

1908-1909-cu illərdə Beli şairin “böhran” dünyagörüşünü əks etdirən “Kül” və “Urna” adlı iki toplusu nəşr etdi.

1909-cu ildən bəri Bely'nin dünyagörüşü bədbinlikdən "həyat yolu" axtarışına keçidlə qeyd olunur; bu, onun faktiki həyat yoldaşı (vətəndaş nikahı) olan həvəskar rəssam Anna Turgeneva (Asey) ilə yaxınlaşma ilə asanlaşdırıldı. 23 mart 1914-cü ildə Berndə (İsveçrə) rəsmiləşdirilib.

1909-1910-cu illərdə Beli üç cildlik tənqidi və nəzəri məqalələr (“Simvolizm”, 1910; “Yaşıl çəmən”, 1910; “Arabesk”, 1911), “Gümüş göyərçin” (1910) romanını yazdı.

1910-cu ilin dekabrından 1911-ci ilin aprelinə qədər Bely və həyat yoldaşı səyahət etdi (Siciliya - Tunis - Misir - Fələstin), ədəbi nəticə“Səyahət qeydləri”nin iki cildi oldu.

1911-ci ilin payızında Beli, "Rus düşüncəsi" jurnalı ilə əvvəlcədən razılaşaraq "Peterburq" romanı üzərində işə başladı.

1912-ci ilin aprel-may aylarında şair həyat yoldaşı ilə Brüsseldə yaşamış, 1912-ci ilin mayında Kölndə antroposof dini-mistik təlimin yaradıcısı, avstriyalı yazıçı Rudolf Ştaynerlə tanış olmuş və onun tərəfdarları olmuşdur.

1914-1916-cı illərdə Andrey Bely Dornachda (İsveçrə) yaşadı, burada Ştaynerin rəhbərliyi altında antroposofik mərkəzin - Goetheanumun (Johannes-bau) "məbəd-teatrının" tikintisində iştirak etdi.

1915-ci ildə Andrey Belinin "Rudolf Steiner və Goethe zəmanəmizin dünyagörüşündə" tədqiqatı nəşr olundu.

1915-ci ilin oktyabrından 1916-cı ilin oktyabrına qədər o, bir sıra avtobioqrafik əsərlərə başlamalı olan "Kotik Letaev" romanını yazdı (sonralar "Vəftiz edilmiş çinlilər" romanı ilə davam etdi, başqa adı "Nikolay Letaevin cinayəti").

Bely Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcını bəşəriyyət üçün ən böyük fəlakət kimi qəbul edirdi. 1916-cı ilin avqustunda hərbi xidmətə çağırıldı hərbi xidmət və Rusiyaya qayıtdı (Paris, London, Norveç vasitəsilə), sentyabr ayında möhlət aldı. 1917-ci ilin yanvarına qədər o, növbə ilə Moskvada və Sergiev Posadda yaşayırdı.

1917-ci ilin fevralında və martın əvvəllərində Petroqrad və Tsarskoye Seloda keçirdi.

O, Fevral İnqilabını həyat verən kortəbii qüvvə kimi qəbul edirdi (“İnqilab və Mədəniyyət” essesi), onda ümumi böhrandan xilasedici çıxış yolu görürdü.

1917-ci ilin mart-sentyabr aylarında Beli Moskvada və Moskva yaxınlığında yaşamış, “Harun çubuğu (Şeirdəki söz haqqında)” məqaləsi, “Ritmik jest haqqında” poeziya araşdırması, “səs haqqında şeir” “Qlossaloliya” üzərində işləmişdir. ”.

Beli Oktyabr inqilabını qeyd-şərtsiz qəbul edərək böyük ruh yüksəkliyi ilə qarşıladı. Bu dövrün ideyaları “Keçiddə” (“I. Həyatın böhranı”, 1918; “II. Düşüncə böhranı”, 1918; “III. Mədəniyyət böhranı”, 1918), essedə təcəssümünü tapdı. İnqilab və mədəniyyət” (1917), “Məsih dirildi” poeması (1918), “Ulduz” şeirlər toplusu (1922).

Sonrakı illərdə Bely yeni mədəniyyətin qurulmasında iştirak etdi və sovet müəssisələrində çalışdı. O, mühazirəçi, müəllim, Azad Fəlsəfə Təşkilatının (VOLFILY) təşkilatçılarından biri olub, Proletkultda gənc yazıçılarla dərs deyib (1918-1919), “İskitlər” ədəbi dərnəyinin işində iştirak edib, jurnal nəşr etdirib. "Bir xəyalpərəstin qeydləri".

Yeni hökumətin fəaliyyəti Belinin reallıqla getdikcə daha da pisləşməsinə kömək etdi; 1919-cu ildən xaricə səyahət etmək üçün bir sıra cəhdlər edib.

1921-ci ildə kitablarının nəşrini təşkil etmək və Berlində WOLFILA filialını yaratmaq məqsədi ilə Avropaya getdi. 1921-1923-cü illərdə Berlində yaşayıb, burada Turgeneva ilə fasilə yaşayıb və fəallığını davam etdirsə də, psixi pozğunluq ərəfəsində olub. ədəbi fəaliyyət.

1923-cü ildən sonra o, davamlı olaraq Rusiyada yaşamış, burada "Moskva" roman duologiyasını ("Moskva ekssentrik", "Moskva hücum altında", hər ikisi 1926), "Maskalar" (1932) romanını, "Xatirələr" romanını yaratmışdır. Blokun" (1922 23); "İki əsrin qovşağında" (1930), "Əsrin əvvəli" (1933), "İki inqilab arasında" (ölümündən sonra 1935-ci ildə nəşr olunub) trilogiyaları, "Ritm dialektika kimi və" nəzəri və ədəbi araşdırmalar yazır. Bürünc Atlı"(1929) və "Qoqolun ustalığı" (1934).

Vətəninə qayıtdıqdan sonra Bely sovet mədəniyyəti ilə canlı əlaqə tapmaq üçün bir çox ümidsiz cəhdlər etdi, lakin Belyin sağlığında davam edən "rəddiyyəti" ölümündən sonrakı taleyində davam etdi və bu, onun yaradıcılığına uzun müddət lazımi qiymət verilməməsində əks olundu. yalnız son onilliklərdə qalib gəldi.

Andrey Belıy (1880-1934) - Rus şairi və yazıçısı, rus modernizminin və simvolizminin aparıcı simalarından biri olub, həm də şair, memuarist və tənqidçi kimi yaradıcılığı ilə tanınır.

Uşaqlıq

Andrey Belinin əsl adı Boris Nikolayeviç Buqayevdir. 1880-ci il oktyabrın 26-da Moskvada anadan olub.

Atası Nikolay Vasilyeviç Buqayev məşhur rus filosofu və riyaziyyatçısı, Sankt-Peterburqda İmperator Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü, fəxri professor və Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin dekanı olub.

Ana, Alexandra Dmitrievna (qız adı Egorova) Moskvanın ilk gözəllərindən biri hesab olunurdu.

Gələcək şair ömrünün uzun illərini (demək olar ki, 26 ili) Denejni zolağı ilə Arbatın kəsişməsində yerləşən valideynlərinin evində keçirdi. İndi Moskvanın tam mərkəzində bu yerdə dünyada yeganə var xatirə muzeyi, Andrey Beliyə həsr olunub.

Köhnə Moskva professorunun nümayəndələri arasında atası Nikolay Buqayevin çox geniş tanışları var idi, buna görə də Andreyin uşaqlığı burada keçdi. yüksək atmosfer mədəni və professor Moskva. Evdə tez-tez qonaq olurdu böyük yazıçı Lev Tolstoy.

Gələcək şairin formalaşan xarakterinə və psixikasına ciddi təsir göstərən valideynlər arasında çətin münasibət yarandı. Bu, sonradan Andrey Belinin ətrafdakılarla qəribəliyi və münaqişələrində ifadə olundu.

Təhsil

11 yaşında Andrey Polivanov L.I.-nin ən yaxşı Moskva özəl gimnaziyasına daxil oldu, burada ən sevimli hobbiləri Şərq dini (okkultizm, Buddizm) və ədəbiyyat idi (uşaq xüsusilə İbsen, Nitsşe və Dostoyevskinin əsərləri ilə maraqlanırdı). Ömrünün son illərində gənc poeziyaya böyük maraq göstərdi. Poetik əsərlər arasında o, Fransa şairlərinə və Rusiyanın simvolistlərinə (Merejkovski, Bryusov və Balmont) xüsusi üstünlük verirdi.

Oğlan 15 yaşında olanda məşhur tərcüməçinin oğlu, gələcək rus şairi Sergey Solovyovla yaxınlaşdı. Andrey onların ailəsinə kifayət qədər yaxın oldu, burada musiqi, rəssamlıq və fəlsəfənin ən son sənəti ilə tanış oldu. Məhz Solovyovların evində onun ilk poetik təcrübələri rəğbətlə qarşılandı və onun yaradıcı təxəllüsü Andrey Bely icad edildi.

1899-cu ildə gimnaziyanı bitirdi və valideynlərinin təkidi ilə Moskva Universitetinə qəbul olmaq üçün imtahan verdi. Fizika-riyaziyyat fakültəsində təbiət elmləri bölməsini seçdi, çünki ilk gəncliyindən mistik və bədii əhval-ruhiyyəsinə baxmayaraq, Andrey dəqiq elmlərə can atırdı.

Universitetdə o, Darvinin nəzəriyyəsini və onurğasızlar zoologiyasını intensiv şəkildə öyrənir, kimyaya çox diqqət yetirirdi. Eyni zamanda, o, rus simvolistlərinin ən son əsərlərini öyrəndiyi "İncəsənət dünyası" aylıq illüstrasiyalı sənət jurnalının bir nömrəsini qaçırmadı.

1903-cü ildə Beli universiteti fərqlənmə diplomu ilə bitirdi.

1904-cü ildə eyni Moskva Universitetində Andrey Tarix və Filologiya fakültəsinin tələbəsi oldu. O, məşhur rus məntiqçisi, tərcüməçisi və filosofu Boris Aleksandroviç Foxtu özünə rəhbər seçib. Ancaq bir il sonra Bely dərslərə getməyi dayandırdı və 1906-cı ildə dekanlığa məktub yazaraq universitetdən qovulmasını xahiş etdi. O, özünü tamamilə ədəbi fəaliyyətə həsr etmək qərarına gəldi.

Ədəbi fəaliyyət

1901-ci ilin qışında Bely təcrübəli simvolistlər Bryusov, Gippius və Merezhkovski ilə tanış oldu. Və artıq 1903-cü ildə onun ətrafında əsasən universitet tələbələrindən ibarət gənc simvolistlər dairəsi formalaşmağa başladı. Dairəyə "Arqonavtlar" adı verildi və Andrey onun ideoloji ilhamçısı və şübhəsiz lideri oldu.

1903-cü ildə Andrey şair Aleksandr Blok ilə yazışmağa başladı və bir il sonra onlar şəxsən görüşdülər. Gələcəkdə bu tanışlıq uzun illər ağrılı düşmənçilik və dostluqla nəticələndi.

1904-cü ilin yanvarında Moskvada aylıq elmi-ədəbi jurnal "Vesy" nəşr olunmağa başladı. Andrey Bely nəşriyyatla sıx əməkdaşlıq edirdi.

“Arqonavtlar” dərnəyi öz iclaslarını Rusiyanın məşhur ictimai xadimi və hüquqşünası Pavel İvanoviç Astrovun mənzilində keçirib. İclasların birində ədəbi-fəlsəfi toplunun nəşri haqqında qərar qəbul edildi. 1906-cı ildə bu toplunun ilk iki kitabı nəşr olundu və onlara “Azad vicdan” adı verildi.

1909-cu ildə Beli Moskvanın "Musaget" nəşriyyatında işləyir, onun yaradıcılarından biri olub, burada şair tərcümələrlə məşğul olub, həm də şeirlərini çap etdirib.

1911-ci ildə Andrey Yaxın Şərq və Şimali Afrikaya səyahətə getdi. Bu səfərin təəssüratları “Səyahət qeydləri”ndə əks olunub.

1912-ci ildə Rusiyaya qayıdan Beli qısa müddət ərzində Works and Days jurnalında redaktor vəzifəsində çalışır. Sonra yenidən xaricə getdi və burada Berlində antroposofiyanın dini-mistik təliminin avstriyalı banisi Rudolf Ştaynerlə tanış oldu. Andrey bu təlimə baş əydi və Ştaynerin tələbəsi oldu.

Bu dövrdə onun nəzəri və tənqidi məqalələrinin üç cildi çap olundu:

"Simvolizm";
"Yaşıl çəmən";
"Arabesk".

Bely simvolizm poeziyasından bir az uzaqlaşmağa başladı, yaradıcılığında getdikcə daha çox nəsr əsəri meydana çıxdı, məsələn, "Gümüş göyərçin" və "Peterburq" romanları, həmçinin "Kitten Letayev" avtobioqrafik hekayəsi.

1914-cü ildən 1916-cı ilə qədər Andrey İsveçrədə yaşamış, burada Höteyan məbədinin tikintisində iştirak etmişdir. 1916-cı ilin sonunda Beli hərbi xidmətə münasibətini yoxlamaq üçün Rusiyaya çağırıldı. Həyat yoldaşı Asya Andrey ilə getmədi, İsveçrədə qaldı və özünü tamamilə Ştaynerin işinə və məbədin tikintisinə həsr etməyə qərar verdi.

Birinci Dünya müharibəsi Beli bunu ümumbəşəri bəşəri fəlakət hesab edirdi və o, 1917-ci ildə Rusiyada baş vermiş inqilabı qlobal çıxılmaz fəlakətdən mümkün çıxış yolu kimi qəbul edirdi. Bu fikirlər onun əsərlərində öz əksini tapmışdır:

“Həyat böhranı”, “Fikir böhranı” və “Mədəniyyət böhranı” üç hissədən ibarət “Keçiddə” esselər silsiləsi;
“İnqilab və mədəniyyət” essesi;
"Məsih dirildi" şeiri;
“Kraliça və cəngavərlər” və “Ulduz” poeziya topluları.

Yaradıcılıqla yanaşı, Andrey məşğul idi tədris fəaliyyətləri. Moskvada proletkultda olan gənc proletar yazıçıları və şairləri üçün nəsr və poeziya nəzəriyyəsi üzrə mühazirələr oxuyurdu.

1921-ci ildən 1923-cü ilə qədər Bely yenidən xaricdə keçirdi, lakin həyat yoldaşı ilə nikah münasibətlərində tam fasilədən sonra Rusiyaya qayıtdı, burada işinin xüsusilə səmərəli dövrü başladı, əsasən indi nəsr yazdı:

"Moskva" romanlarının dulogiyası ("Moskva ekssentrik" və "Moskva hücum altında");
"Maskalar" romanı;
"Blokun xatirələri" xatirələri;
“İki əsrin qovşağında”, “Əsrin əvvəli”, “İki inqilab arasında” trilogiyası.

Ədəbiyyat elminə mühüm töhfə olmuşdur tədqiqat sənədləri Bely "Qoqolun ustalığı", "Ritm dialektika kimi" və "Bürünc atlı".

Şəxsi həyat

Şair Aleksandr Blokla tanış olan və ona yaxınlaşan Andrey Bely həyat yoldaşı Lyubov Mendeleeva ilə görüşməyə başladı və sonradan sevgili oldular. Bu dramatik sevgi üçbucağında hər üçü, Blokun “Balaqançik” pyesində əks olunan son fasilə baş verənə qədər, demək olar ki, dörd il əziyyət çəkdi. Şair Andrey Belı xaricə gedib “Küllər” və “Urna” şeir toplularında iztirablarını töküb.

Demək olar ki, eyni zamanda, Bely başqa bir sevgi üçbucağında idi - həmkarı simvolist şair Valeri Bryusov və həyat yoldaşı, şairə Nina Petrovskaya ilə. Andrey və Nina arasındakı bu romantika olduqca məsum başladı, lakin tezliklə Petrovskaya Beliyə o qədər aşiq oldu ki, hissləri ona mistik sitayiş həddinə çatdı. Andrey bu münasibəti kəsmək qərarına gəldi, kifayət qədər idi sevgi hekayəsi Blokun həyat yoldaşı Mendeleeva Lyuba ilə, lakin Petrovskaya sözün həqiqi mənasında onu təqib etməyə başladı. İş o yerə çatıb ki, Nina sevgilisini öldürməyə cəhd edib. Andreyin Politexnik İnstitutunda oxuduğu mühazirədə fasilə zamanı o, yaxınlaşıb onu uzaq məsafədən vurdu. Xoşbəxtlikdən, Browning səhv etdi. Bütün bu toqquşma sonralar Bryusovun "Alov mələyi" romanında əks olundu.

1909-cu ildə Beli rəssamla, böyük rus yazıçısı İvan Turgenevin qardaşı qızı ilə tanış olur. Qızın adı Anna idi (yaxın insanlar onu Asya adlandırırdılar), onlar yaxınlaşıb vətəndaş nikahında yaşamağa başladılar. 1910-cu ildən 1912-ci ilə qədər Misir, Fələstin, Tunis və Siciliyanı gəzərkən onunla uzun illər səyahətini bölüşdü. 1914-cü ilin yazında Andrey rəsmi olaraq Asa ilə evləndi, onların toyu Berndə baş tutdu.

1916-cı ildə Rusiyaya tək getdi, Asya onun ardınca getmədi, Dornachda qaldı. Beş il sonra o, həyat yoldaşının yanına qayıtdı, lakin izahatlardan sonra məlum oldu ki, daha birgə yaşamaq artıq mümkün deyil.

Bir neçə il xaricdə gəzdikdən sonra Beli Moskvaya qayıtdı. Anna Turgeneva ilə evli həyat keçmişdə qaldı, lakin taleyində başqa bir qadın göründü. Vasilyeva Klavdiya Nikolaevna şairin son sevgilisi oldu. 1925-ci ildə dostlarının dəvəti ilə Kuçinoya yola düşdülər və orada tanışlarının daçasında məskunlaşdılar. Andrey Belinin sonralar dediyi kimi, bu mülk onun üçün Lev Tolstoy üçün Yasnaya Polyana, Anton Çexov üçün Yalta kimi oldu. Burada o, nəhayət, yaradıcılıqla məşğul ola bildi. 1931-ci ildə Klaudiya və Andrey münasibətlərini qanuniləşdirdilər.

Klavdiya Nikolaevna etdi son illər Belinin həyatı xoşbəxt idi, sakit və çox qayğıkeş idi, onu diqqəti ilə əhatə etdi və cavab olaraq onu mehribanlıqla Klodya adlandırdı.

8 yanvar 1934-cü ildə Andrey insult keçirdi, həyat yoldaşının qucağında öldü və Moskvada Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn edildi.

Əsl adı və soyadı - Boris Nikolayeviç Buqayev.

Andrey Bely - rus şairi, nasir, simvolist nəzəriyyəçi, tənqidçi, memuarist - anadan olub. 14 (26) oktyabr 1880-ci il Moskvada riyaziyyatçı N.V ailəsində. Buqayev, kim 1886-1891 - Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin dekanı, Moskva Riyaziyyat Məktəbinin banisi, K. Tsiolkovskinin və rus “kosmistlərinin” bir çox ideyalarını qabaqcadan görmüşdü. Ana musiqi öyrəndi və bədii təsirini atasının "düz rasionalizmi" ilə müqayisə etməyə çalışdı. Bu valideyn münaqişəsinin mahiyyəti Bely tərəfindən sonrakı əsərlərində daim təkrarlanırdı.

15 yaşında qardaşı Vl.S.-nin ailəsi ilə tanış olur. Solovyova – M.S. Solovyov, həyat yoldaşı, rəssam O.M. Solovyova və oğlu, gələcək şair S.M. Solovyev. Onların evi A.Bely üçün ikinci ailə oldu, burada onun ilk ədəbi təcrübələri rəğbətlə qarşılandı, təxəllüsü ilə gəldilər, onu son sənət və fəlsəfə ilə tanış etdilər (A.Şopenhauer, F.Nitşe, Vl.S.Solovyov). ). 1891-1899-cu illərdə Bely Moskva özəl gimnaziyasında oxudu L.I. Polivanova. 1903-cü ildə Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri fakültəsini bitirib. 1904-cü ildə tarix-filologiya fakültəsinə daxil oldu 1906-cı ildə işdən azad edilməsi barədə ərizə təqdim edib.

1901-ci ildə Bely çapa “Simfoniya (2-ci, dramatik)” təqdim etdi. A.Belyin yaratdığı ədəbi “simfoniya” janrı (onun sağlığında “Şimal simfoniyası (1-ci, qəhrəmanlıq)" nəşr olundu ( 1904 ), "Qayıt" ( 1905 ), "Blizzard Cup" ( 1908 )), poetikasının bir sıra əhəmiyyətli xüsusiyyətlərini nümayiş etdirdi: söz və musiqinin sintezinə meyl (leytmotivlər sistemi, nəsrin ritmləşdirilməsi, musiqi formasının struktur qanunlarının şifahi kompozisiyalara köçürülməsi), əbədiyyət planlarının birləşməsi. və müasirlik.

1901-1903-cü illərdə. "Scorpion" nəşriyyatı (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrusaitis) və Qrif ətrafında qruplaşan Moskva simvolistlərinin tərkibində idi; sonra Peterburq dini-fəlsəfi görüşlərinin təşkilatçıları və “New Way” jurnalının naşirləri D.S. Merejkovski, Z.N. Gippius. 1903-cü ilin yanvarından A. Blok ilə yazışmalara başladı (şəxsi tanışlıq baş tutdu 1904.), kiminlə illərlə “dostluq və düşmənçilik”lə bağlı idi. 1903-cü ilin payızı Andrey Bely simvolizm ideyalarını dini yaradıcılıq (“theurgin”) kimi qəbul edən “Arqonavtlar” dərnəyinin (Ellis, S.M. Solovyov, A.S.Petrovski, E.K. Medtner və s.) təşkilatçılarından və ideoloji ilhamvericilərindən birinə çevrildi. “həyat mətnləri” və “sənət mətnləri”, sevgi-sirr dünyanın esxatoloji çevrilməsinə aparan yol kimi. “Arqonavtik” motivlər Belinin “İncəsənət dünyası”, “Tərəzilər”, “Qızıl yun” jurnallarında, həmçinin “Azurda qızıl” şeirlər toplusunda dərc olunan məqalələrində işlənmişdir ( 1904 ).

Andrey Belinin beynində "Arqonavtik" mifinin dağılması ( 1904-1906 ) bir sıra amillərin təsiri altında baş verdi: fəlsəfi təlimatların F.Nitşe və Vl.S.-nin esxatologiyasından dəyişməsi. Solovyov neokantçılığa və simvolizmin qnoseoloji əsaslandırılması problemlərinə, L.D.-yə qarşılıqsız sevginin faciəvi təlatümlərinə. Blok (“Urna” kolleksiyasında əks olunub, 1909 ), Simvolist düşərgəsində parçalanmış və şiddətli jurnal polemikaları. İnqilab hadisələri 1905-1907 gg. Bely tərəfindən əvvəlcə anarxik maksimalizmə uyğun olaraq qəbul edilmişdi, lakin məhz bu dövrdə onun poeziyasında sosial motivlər və “Nekrasov” ritmləri və intonasiyaları meydana çıxdı (“Küllər” şeirlər toplusu, 1909 ).

1909-1910. – A.Belyin dünyagörüşündə dönüş nöqtəsinin başlanğıcı, yeni müsbət həyat yolları axtarışı. Əvvəlki yaradıcılıq fəaliyyətinin yekunlarına yekun vuraraq üç cildlik tənqidi və nəzəri məqalələri (“Simvolizm”, “Yaşıl çəmən”, həm 1910 ; "Arabesk" 1911 ). “Gümüş göyərçin” romanında Qərblə Şərqin sintezi olan “yeni torpaq” tapmaq cəhdləri hiss olunur ( 1909 ). Dirçəlişin başlanğıcı rəssam A.A. ilə yaxınlaşma və vətəndaş nikahı idi. Turgeneva, illərlə gəzintilərini onunla bölüşdü ( 1910-1912 , Siciliya – Tunis – Misir – Fələstin), “Səyahət qeydləri”nin iki cildində təsvir edilmişdir. Onunla birlikdə Andrey Bely antroposofiyanın yaradıcısı R.Ştaynerlə illərlə həvəslə şagirdlik yaşayır. Bu dövrün ən yüksək yaradıcılıq uğuru "Peterburq" romanıdır ( 1913-1914 ), Rusiyanın Qərblə Şərq arasındakı yolunu anlamaqla bağlı tarixi-sofi məsələləri cəmləşdirmiş və 20-ci əsrin ən böyük romançılarına (M.Prust, J.Coys və s.) böyük təsir göstərmişdir.

1914-1916-cı illərdə. Dornachda (İsveçrə) yaşamış, "Goetheanum" antroposofik məbədinin tikintisində iştirak etmişdir. 1916-cı ilin avqustunda Rusiyaya qayıtdı. IN 1915-1916. "Kotik Letaev" romanını yaratdı - planlaşdırılan avtobioqrafik romanlar silsiləsinin birincisi (davamı - "Vəftiz edilmiş Çin" romanı, 1921 ). Bely Birinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcını ümumbəşəri bəşəri fəlakət, Rusiya İnqilabı kimi qəbul etdi 1917 - mümkün çıxış yolu kimi qlobal fəlakət. Bu dövrün mədəni və fəlsəfi ideyaları “Keçiddə” esseistik silsiləsində (“I. Düşüncə böhranı”, 1918 ; “II. Düşüncə böhranı" 1918 ; “III. Mədəniyyət böhranı", 1918 ), esse “İnqilab və mədəniyyət” ( 1917 ), "Məsih dirildi" şeiri ( 1918 ), “Ulduz” şeirlər toplusu ( 1922 ).

1921-1923-cü illərdə. Berlində Andrey Bely R.Ştaynerdən ağrılı bir ayrılıq yaşadı, A.A. Turgeneva və aktiv ədəbi fəaliyyətini davam etdirməsinə baxmayaraq, özünü psixi pozğunluq astanasında tapdı. Vətənə qayıtdıqdan sonra sovet mədəniyyətində öz yerini tapmaq üçün bir sıra ümidsiz cəhdlər etdi, "Moskva" roman duologiyasını yaratdı ("Moskva ekssentrik", 1926 ; “Moskva hücuma məruz qalır” 1926 ), "Maskalar" romanı ( 1932 ), memuarist kimi çıxış etmişdir (“Blokun xatirələri”, 1922-1923 ; trilogiya "İki əsrin əvvəlində", 1930 ; "Əsrin əvvəli" 1933 ; "İki inqilab arasında" 1934 ), "Ritm dialektika və tunc atlı kimi" nəzəri və ədəbi tədqiqatlar yazdı ( 1929 ) və "Qoqolun ustalığı" ( 1934 ). Bu tədqiqatlar 20-ci əsrin ədəbiyyatşünaslığına böyük ölçüdə həlledici təsir göstərmişdir. (SSRİ-də formalist və strukturist məktəblər, ABŞ-da “yeni tənqid”) müasir elmi poeziyanın əsasını qoydu (metr və ritm arasında fərq və s.). Andrey Belinin əsəri həyatın və dünya nizamının ümumi böhranı hissini ifadə etdi.

Andrey Bely (1880-1934) - rus yazıçısı, şairi, nasir, publisist, tənqidçi, memuarist. O, tənqidçilər və oxucular tərəfindən dərhal tanınmadı və özünəməxsus yumoruna görə "ədəbsiz təlxək" adlandırıldı, lakin sonradan Gümüş Dövrün ən qeyri-adi və təsirli simvolistlərindən biri kimi tanınacaqdı. Ən çoxuna nəzər salaq Andrey Belinin həyatından maraqlı faktlar.

Yazıçının əsl adı Boris Nikolaeviç Buqayevdir. “Andrey Bely” təxəllüsü onun müəllimi və müəllimi M.S. Solovyov tərəfindən təklif edilmişdir. Ağ rəng saflığı, düşüncələrin yüksəkliyini və əmin-amanlığı simvollaşdırır. B.Buqayev başqa təxəllüslərdən də istifadə etmişdir: A., Alpha, Bykov, V., Gamma, Delta və s.
Gələcək yazıçı Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin professoru və ilk Moskva gözəlinin ailəsində anadan olub. Oğlanın valideynləri arasındakı münasibət mürəkkəb idi və onun şəxsiyyətinin formalaşmasına böyük təsir göstərdi, çünki hər biri oğluna öz dəyərlərini aşılamağa çalışırdı: atası elmə maraq göstərirdi, anası sənət və musiqiyə həvəsli idi.
2
Belinin qeyri-adi bir görünüşü var idi, çoxları onu yaraşıqlı hesab edirdi, lakin Andreyin baxışları dəfələrlə "dəli" kimi təsvir edilmişdir. Müasirlər yazıçının təkcə qeyri-adi görünüşünü deyil, həm də vərdişlərini vurğulayırdılar.
3
Yeniyetmə ikən Andrey Solovyovlar ailəsi ilə tanış oldu və bu, sonradan gələcək yazıçının karyerasına çox təsir etdi. Solovyovların təklifi ilə o, ədəbiyyatla, ən yeni incəsənətlə, fəlsəfə ilə maraqlanmağa başlayır. Təşəkkürlər M.S. Solovyov, Belinin əsəri nəşr olundu.
4
Bely çalışqan tələbə idi və oxumağı çox sevirdi. Andreyin əla riyaziyyat qabiliyyəti var idi; həm dəqiq, həm də humanitar fənlər üzrə müvəffəqiyyət qazandı ki, bu da ona L.İ. adına məşhur gimnaziyanı fərqlənmə diplomu ilə bitirməyə imkan verdi. Polivanova.
1903-cü ildə atasının təkidi ilə gələcək yazıçı Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiətşünaslıq fakültəsində təhsilini başa vurur və 1904-cü ildə tarix-filologiya fakültəsinə daxil olur və burada təhsilini yarımçıq qoyur. xaricə getdiyi üçün.
1901-ci ildə Bely ilkini buraxdı ədəbi əsər"simfoniyalar" janrında (ikinci dramatik simfoniya). Qeyri-adi yaradılış oxucular arasında çaşqınlıq və tənqidə səbəb oldu, lakin simvolist yoldaşlar bunu qiymətləndirə bildilər.
7
Bely Alexander Blok ilə tanışlığa başladı. Yazıçılar uzun müddət öz təcrübələrini bölüşdülər və tezliklə çox yaxın oldular. Lakin sonradan hər iki dost “sevgi üçbucağı”na qarışır və nəticədə onlar ayrı yollara gedirlər. Beli, Blokla təxminən iyirmi illik münasibətini “dostluq və düşmənçilik” adlandırdı.
Bir neçə il Andrey A. Blokun həyat yoldaşı Lyubov Mendeleeva ilə aşiq idi. Onların romantikası 2 il davam etdi. Blok müəssisə həvəskarı idi; həyat yoldaşına görə əziyyət çəkdi və Belinin yanında təsəlli tapdı. Blok bu əlaqələri bilirdi, lakin onlara çox da maraq göstərmirdi. Nəhayət, Mendeleeva Bely ilə münasibətlərini kəsdi və bu ona ağır zərbə vurdu. Sonralar yazıçı bir çox əsərlərini Lyubaya həsr edəcəkdi.
Sevgilisi ilə fasilə yazıçını az qala intihara sövq edəcəkdi. Ancaq canına qıymaq üzrə olan səhər Mendeleyevanın onu görməyə dəvəti onun sınıq qəlbinə bir ümid işığı saldı.
Yazıçı iki dəfə evlənib. İlk həyat yoldaşı Anna Alekseevna (Asya) Turgeneva idi. Birlik uzun müddət xoşbəxt olmadı və 1918-ci ildə cütlük ayrıldı. Klaudiya Nikolaevna Vasilyeva Belinin ikinci arvadı oldu. Cütlük mehriban və etibarlı bir münasibət qurdu.
11
Uzun illər Avropada yaşamış, Berlində Qorki adına “Söhbət” jurnalında çalışmışdır, həm də əsərləri üzərində işləmişdir.
12
1912-ci ildə Andrey Rudolf Steiner ilə tanış oldu və daha sonra həyat yoldaşı Asya ilə İsveçrədəki iqamətgahında 4 il yaşadı. Orada o, Ştaynerin rəhbərliyi altında qeyri-peşəkar inşaatçılar tərəfindən həyata keçirilən məbədin tikintisində iştirak edib.
13
Andrey Bely 54 yaşında insultdan dünyasını dəyişib Moskvada Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn edildi.
Yazıçının 26 yaşına qədər yaşadığı Arbatdakı mənzildə hazırda xatirə muzeyi yerləşir., Andrey Belinin həyat və yaradıcılığına həsr edilmişdir. Muzeyin ünvanı: Moskva, st. Arbat 55.

Ümid edirik ki, şəkillər seçimi xoşunuza gəldi - Maraqlı Faktlar Andrey Belinin həyatından (15 şəkil) keyfiyyətli onlayn. Zəhmət olmasa fikirlərinizi şərhlərdə buraxın! Hər bir rəy bizim üçün önəmlidir.

(Əsl Adı - Boris Nikolayeviç Buqayev)

(1880-1934) Rus nasir, şair, tənqidçi, ədəbiyyatşünas

Gələcək məşhur simvolist məşhur riyaziyyatçı, təkamül monatodologiyasının orijinal nəzəriyyəsinin müəllifi və Moskva Riyaziyyat Cəmiyyətinin sədri professor N.Buqayevin ailəsində anadan olub. Buqaevin uşaqlıq illəri professor Moskvanın gündəlik və intellektual mühitində keçdi. O, təkcə onun zehni inkişafına deyil, həm də şüuraltına təsir etdi. Daha sonra o, romanlarında və xatirələrində evdə karyatidlər şəklində olan, kainatın xüsusi sisteminin sahibləri olan məşhurların obrazlarını yaradacaq. Yəqin ki, onun qarşısıalınmaz enerjisi sayəsində ata bu iyerarxiyada atəş tanrısı, mobil və dəyişkən Hefestin fəxri ləqəbini alacaq.

Ana yalnız öz qayğısına qaldı və dünyəvi həyat tərzi sürdü. Onun gözəlliyini K.Makovskinin çəkdiyi “Boyar toyu” tablosundakı gənc qadın obrazı sübut edir.

Valideynlərin hər biri oğlandan gələcək dahi düzəltmək arzusunda idi: ata onda işin davamçısı görür, ana hərtərəfli inkişaf arzusunda idi, musiqi və savad öyrədirdi. Sonralar Buqayev xatırlayırdı ki, o, anası ilə anasını incitməkdən qorxur və bu, onu daha da axmaq edir.

O, özünümüdafiə məqsədi ilə öz evinə girdi daxili dünyaƏsasən Main Reed və Jules Verne əsərlərindən təsirlənmişdir. Sonralar uşaq fantaziyaları və qorxuları (Buqayev tez-tez xəstələnirdi) onun kitablarının məzmununa çevriləcəkdi. Axı o, çox şeyi erkən hiss etməyə başladı. İkilik onun adi halına çevriləcək, zaman keçdikcə adından belə vaz keçəcək.

Buqayev L.Polivanovun şəxsi gimnaziyasına daxil olur. Rus ədəbiyyatının mütəxəssisi, orijinal təhsil metodologiyasının müəllifi olan bu müəllimin əlindən bir çox rus xadimləri keçdi, V.Bryusov Buqayevə yaxın simvolist dairələrdən orada oxudu.

Uşaqlıq bitir, Bodler, Verlen, Uayt, Hauptman, İbseni oxumağın vaxtı gəlir. Yazmaq üçün ilk cəhdlər 1895-ci ilin payızına təsadüf edir. Buqayev bir şair kimi fransız dekadentlərinin və rus fəlsəfəsinin təsiri altında formalaşmışdır.

1896-cı ildə filosof V.Solovyovun qardaşı M.Solovyovun ailəsi ilə tanış olur. Buqayevlərin yaşadığı Arbat və Denejni zolağının küncündə eyni evdə məskunlaşdılar. Seryozha Solovyov şairin dostu və dostu olur və Solovyovun həyat yoldaşı onu impressionistlərin və Vrubelin əsərləri ilə tanış edir. Buqayev Qriq, Vaqner və Rimski-Korsakovun musiqisi ilə maraqlanır.

Solovyev, həvəsli yazıçı - Andrey Bely üçün təxəllüsü ilə gəldi. Axı, atasına hörmət edərək, Buqayev öz adı ilə nəşr etməyə cəsarət etmir və "təbiətşünaslıq tələbəsi" imzalayır. Həmin vaxt o, Moskva Universitetinin fizika-riyaziyyat fakültəsinin təbiət elmləri fakültəsində oxuyurdu.

Düzdür, Andrey Bely başqa təxəllüslərlə də çıxış edirdi; onlardan ən azı on ikisi məlumdur, bunlar arasında Alpha, Beta, Gamma, Kunktator, Leonid Ledyanoy var. Bu cür dağınıqlıq şairin qeyri-sabit vəziyyətindən xəbər verirdi, o, hələ də öz axtarışında idi.

Davamlılıq White üçün bir xüsusiyyət deyildi. Hətta şerlərini qaçarkən, hərəkət və tərpənmə prosesində bəstələyirdi. Andrey Bely heç bir mətni yekun kimi qəbul etmirdi: yenidən nəşrlər buraxarkən bəzən mətni o qədər dəyişirdi ki, eyni mövzuda variasiyalar təqdim etdi. Belə ki, “Küllər” toplusundan şeirlər onun tərəfindən üç dəfə, 1923 və 1929-cu illərdə nəşrlər üçün yenidən yazılmışdır. Son variantı “Zamanın zəngləri” toplusu üçün hazırlanıb, lakin şairin ölümü ilə əlaqədar nəşr olunmayıb.

"Peterburq" romanı dörd nəşrdə mövcuddur və onlardan birincisində ritmik quruluş amfibraxium, ikincisində isə anapest tərəfindən müəyyən edilmişdir. Belə bir quruluş izahat tələb edirdi. Heç bir nəşriyyat “Maskalar” (1932) romanını poetik formada qəbul etməyib. Ona görə də Beli öz əsərlərinə ön söz verməli, onlara diaqram və çertyojlar təqdim etməli, metrikalar üzrə xüsusi seminarlar keçirməli idi.

Bely'nin ilk əsərləri, əsasən, sağ qalmadı; başqalarından çıxarışlar daha sonra Şimali Çiçəklər və Qızıl Fleece nəşrlərində nəşr olundu.

Andrey Bely həmişə dəqiq elmləri və musiqini uyğunlaşdırmaq arzusunda idi. O, öz ixtisası üzrə işləməyib, məqalələrində və nəzəri-fəlsəfi araşdırmalarında hətta nəzəriyyələrini qurmaq üçün riyazi hesablamalardan da istifadə edib.

V.Solovyovun və F.Nitşenin fəlsəfəsi Bely üçün dayağa çevrilir. O, açıq şəkildə bildirir ki, varlığın mistik çevrilməsi və varlığın sirrini bilməklə bağlı öz baxışlar sistemini qurmaq üçün onların qənaətlərinə əsaslanıb.

20-ci əsrin əvvəlləri Belinin "Simfoniyalar" üzərində işi ilə əlamətdar oldu. Onlar ayrı-ayrı leytmotivlər şəklində musiqi tərtibatı qanunlarına uyğun olaraq müxtəlif süjet xətlərinin bir-birinə cərəyan etdiyi yeni formanı, lirik ritmik nəsri təmsil edir.

Müəllifin yazdığı kimi, onun üçün ətraf aləmin mənəvi uzlaşmasını bütün tərəfləri, hissələri və təzahürləri ilə çatdırmaq vacib idi. Lakin o, hələ də öz üslubunu inkişaf etdirir, ilk simfoniyada kitab təəssüratları hələ də güclüdür. “Üçüncü Simfoniya” peyğəmbərlik pafosu ilə maraqlıdır.

Andrey Belı ədəbi tanışlıq dairəsini daim genişləndirir, V. Bryusovdan çox şey öyrənir, Merejkovski-Gippiusun ətrafı şairə müəyyən təsir göstərirdi. O, “Yeni yol” dini-fəlsəfi jurnalında yaradıcılıq üçün əhəmiyyətli olan “İncəsənət formaları” (1902) və “Dünya anlayışı kimi simvolizm” (1904) məqalələrini dərc etdirmişdir.

Bely hesab edirdi ki, o, yeni sənətin, əsl simvolizmin ustasıdır. Onun fikirlərini həmfikirləri, əsasən də özlərini arqonav adlandıran Moskva Universitetinin tələbələri bölüşürdü.

1903-cü ildə A.Blokla görüşdən sonra onlara aydın oldu ki, hər iki şair eyni istiqamətdə inkişaf edir. Düzdür, Andrey Bely özü də etiraf etdi ki, o vaxt ədəbi bacarıqda Blokdan aşağı idi. Simvolizmin ədəbi cərəyan kimi inkişaf tarixinin əvəzsiz abidəsi olan yazışmalarda dostluq və düşmənçilik münasibətləri öz əksini tapacaqdır.

1904-cü il məyusluqlar gətirdi, Andrey Bely Arqonavt dairəsini tərk etdi və Bryusov ilə mübahisəyə başladı. Hücumların mövzusu, Bryusovun Andrey Bely tərəfindən tərk edilmiş sevgilisi ilə dost olması idi. N.Piotrovskaya ilə münasibətlərində Beli astral məhəbbət tapmağa ümid edirdi, lakin onlar mənasız bir romantikaya çevrildi. Sonra ondan ayrılır. Hər iki şair öz təəssüratlarını poeziyada əks etdirir, Bryusov Belini “Alov mələyi” romanının qəhrəmanına çevirir.

Yeni yaradıcılıq zolağı, Bely-nin məqalələrini, qeydlərini və rəylərini dərc etdiyi aparıcı simvolist jurnal "Tərəzi" ilə əməkdaşlıqla başlayır. Tədricən simvolizmin aparıcı nəzəriyyəçisi olur.

Bir müddət (1906-1909-cu illərdə) Andrey Bely Blokun həyat yoldaşı L. Mendeleeva ilə aşiq olduğuna inanırdı. Əksinə, o, ümumi hisslərə hörmətlə yanaşırdı, çünki çoxları Mendeleevanın V. Solovyov tərəfindən əsaslandırılmış və Blok tərəfindən poeziyada reallaşdırılan Əbədi Qadınlığın yer üzündəki təcəssümü olacağına inanırdı. Daha sonra Beli gənclik arzularında qarşılıqsız sevgi və məyusluqlardan ilhamlanaraq yaşadıqlarını “Urna” toplusunda (1909), “Buş” hekayəsində, “Peterburq” romanında (1916) mələk Peri obrazında əks etdirmişdir. ), eləcə də xatirələrində.

Andrey Bely başqalarının təsirinə asanlıqla düşən və eyni zamanda bir çox şeyə qapılan insanlardan idi. O, başqaları ilə münasibətlərində tonunu asanlıqla dəyişir, dostluqdan nifrətə və əksinə keçir. Məlumdur ki, Beli dəfələrlə başqalarını duelə təhrik etsə də, yaxınları onlara icazə verməyiblər.

Belinin ədəbi həyatı universitet təhsili ilə paralel gedirdi. 1903-cü ildə təbiət elmləri fakültəsini birinci dərəcəli diplomla bitirən Andrey Belı 1905-ci ilin payızında tarix-fəlsəfi şöbəyə daxil olur. Lakin o, tezliklə onu bitirmədən tərk edir. İndi o, bütün diqqətini ədəbi yaradıcılığa yönəldib.

Şklovski hesab edirdi ki, Belinin "Simfoniyaları"ndan artıq ənənəvi süjetlə deyil, bütövlükdə deyil, ayrı-ayrı komponentlərin məna kəsb etdiyi povest bütövünün parçalanması ilə əlaqəli yeni bir nəsr yaranır. Təbii ki, onun izləyiciləri də Belinin demək olar ki, hər bir əsərində başladığı parlaq semantik oyundan istifadə ediblər. Tənqidçilərdən biri qeyd etdi ki, şairin fraksiya dünyası, sanki, həşəratların üzlü baxışı ilə ələ keçirilib.

Belinin inqilabi hissləri, yəqin ki, əsərlərinin süjet oriyentasiyasının dəyişməsində öz əksini tapmışdı. 1904-1908-ci illərdə “Küllər” şeirlər kitabını yaradıb, burada vətən mövzusuna münasibətini göstərir. Maraqlıdır ki, Beli və Blok yenə eyni fikirdədirlər, onlar N.Nekrasovun ənənələrinə müraciət edərək Rusiyanın hara gedəcəyini düşünürlər.

Andrey Bely yazır:

Böyük ordu uzandı:

Kosmosun sirrinin boşluqlarında.

Rusiya, hara qaçmalıyam?

Aclıqdan, vəbadan və sərxoşluqdanmı? ("Rus").

Bəzi tənqidçilər hesab edirlər ki, Bely pessimist olsa da, gələcəyi görməsə də, bədii sənətkarlıq baxımından - ritmik müxtəliflik, şifahi ixtiraçılıq, səs zənginliyi - Rusiyanın mümkün dirçəlişini aydın şəkildə göstərən Bloku üstələyir.

"Gümüş göyərçin" (1910) romanında Andrey Bely Şərqlə Qərbi təzadlı qoyma tarixi-fəlsəfi xəttini davam etdirir. O, cadugərlik səhnələrini, erotik-mistik ehtirasları etnoqrafik cəhətdən dəqiq təsvir edən Qoqol ənənələrinə əməl edir.

Formal olaraq, süjet məzhəb göyərçinlərinin əlinə keçən qəhrəman Daryalskinin hekayəsinə tabedir. Əslində, Beli əsərin mövzu və motivlərini sonsuz dərəcədə dəyişir, romanın ayrı-ayrı komponentlərə bölünməsinə nail olur. Əsərin dili Qoqolun erkən hekayələri kimi ritmik, yerlərdə qeyri-müəyyən və melodikdir. Andrey Bely qəhrəmanlarının çaşqın vəziyyətini belə əks etdirirdi.

Sonralar məlum oldu ki, o, rus nəsrində yeni ədəbi formanın - musiqili-ritmik nəsrin yaradıcısına çevrilərək neoqoqol dövrünü açmışdır.

10-cu illərdə Asya Turgeneva Belinin həyatına girdi. Münasibətlərini ilk növbədə dostluq kimi qəbul edirdi, lakin Bely daha çox şeyə inanırdı, buna görə də birlikdə etdikləri səfərlər sonradan onun romanlarına onun üçün əhəmiyyətli olan xatirələr kimi daxil edilirdi.

1912-ci ildən başlayaraq şair Avropanı gəzir, səyahətləri zamanı antroposoflar və onların müəllimi Ştaynerlə tanış olur. 1915-1916-cı illərdə Dornaxda Bely Müqəddəs İohann kilsəsinin tikintisində iştirak etmişdir. 1916-cı ildə hərbi çağırışla əlaqədar Rusiyaya qayıdır. Asya Avropada qalır.

İnqilabdan əvvəlki onillik Belinin ən yaxşı əsəri, qəhrəmanı, ziyalı N. Ableuxovun şüurunun dağılmasını xarakterizə etdiyi "Peterburq" romanının nəşri ilə əlamətdar oldu. Aparıcı motivlər güclü dağıdıcı qüvvənin təcəssümü kimi Peter şəhərinin mövzusu və Rusiyaya qərq olmuş inqilabi qasırğa problemidir.

Andrey Belinin dediyi kimi, çətin zamanlarda rus ziyalısının hekayəsi Puşkinin, Qoqolun, Dostoyevskinin və Tolstoyun öz dövründə apardığı ideoloji axtarışların bir növ ümumiləşdirilməsidir. Öz növbəsində Belıy öz tapmacaları, gizli istinadları, eyhamları və xatırlatmaları ilə rus ornamentalizminin nümayəndələrinə təsir etmiş, axtarışları ilə E.Zamyatin, B.Pilnyak, V.Nabokovu valeh etmişdir.

Təxminən 1990-cı illərin ortalarında Bely ardıcıl olaraq şəxsi tərcümeyi-halı yaratdı; o, onu “Mənim həyatım” dastanı adlandırmaq niyyətində idi. 1922-ci ildə nəşr olunan "Kotik Letaev" hekayəsinin ön sözündə Andrey Bely özünü psixoloq-paleontoloq adlandırır. Yanından keçən buludların şəklini belə xatırlayır. müxtəlif illər atasının "Gümüş Quyu" mülkünün üstündə. Buna görə də açıq şəkildə bəyan edir ki, onun yaddaşı ən kiçik həyat təəssüratlarını özündə saxlayır. Onlar intrauterin xatirələrdən başlayaraq kitabın məzmununa çevrilirlər. Eposun ikinci hissəsi olan “Vəftiz edilmiş çinlilər” hekayəsində şair həyatın daha yetkin dövründən bəhs edəcək.

“Ekssentrik qeydlər” (1922) eposun bir növ davamına çevrilir, yazıçı öz vəzifəsini belə formalaşdırır: bu gündəliyin məqsədi “bir yazıçı kimi özündən maskanı qoparmaqdır; və özünüz haqqında danışın, bir zamanlar həmişəlik şokda olan bir insan. . . Həyatım yavaş-yavaş mənim üçün yazı materialı oldu”.

Moskvaya qayıdan Andrey Bely yeni mədəniyyətin xəbərçisi oldu. O, ruhda inqilabçı idi, amma sosial istəklərdə deyil. Mühazirə və məqalələrində (“İnqilab və Mədəniyyət”) Beli formalara qarşı üsyana çağırır. Gündəlik həyatın qeyri-sabitliyi xəstəliyə səbəb olsa da, çox yazır. Amma yenə də şair özündən əvvəl yazdıqlarını çap etməyə özündə güc tapır.

Xəstəliyindən sağalaraq iki il xaricə gedir. Berlində həlledici izahat və Asya Turgeneva ilə son fasilə baş verir. Steiner özünü Rusiyanın antroposofiya üzrə səfiri adlandıran Bely ilə görüşdən yayınır və onların münasibətləri də sona çatır. Eyni zamanda, Berlin iki illik dövr Bely üçün əsərlərinin nəşrində rekord vaxt oldu: yeddi təkrar nəşr və doqquz yeni nəşr nəşr olundu.

Yazıçı köç zamanı qismən itirilən, lakin 30-cu illərin əvvəllərində bərpa edilən xatirələr planını gizli şəkildə fikirləşdi. “Blokun xatirələri” ideyası 1922-1923-cü illərdə həyata keçirilib.

Yaradıcılığın başqa bir istiqaməti "Moskva" romanının yaradılması ilə bağlıdır. O, iki hissədə buraxıldı - "Moskva ekssentrik" və "Moskva hücum altında".

Son onillik Bely üçün ən dramatik oldu. Onun yoldaşı K. Vasilyeva (Buqaeva) antroposof hərəkatın digər nümayəndələri ilə birlikdə həbs edilib. Şair İ.Stalinə ünvanlanmış pafoslu müraciət yazır. Klaudiya evə qayıdır.

O, təkcə dost deyil, həm də Belinin şəxsi katibi idi. Bəlkə də buna görə o, möhtəşəm bir əsər yaratmağa müvəffəq oldu - "Əsrin qovşağında" memuar trilogiyası (1931), "Əsrin əvvəli" (1933), "İki inqilab arasında" zamanı yenidən yaratdığı. sonralar “Gümüş dövr” adlandırıldı.

Beli yenidən üslubi yenilik nümayiş etdirməyi bacarır, o dövrün həyatının maraqlı təfərrüatlarını qeyd edərək oxucu ilə canlı söhbət edir. Təbii ki, bəzi xüsusiyyətlər qrotesk görünür, personajlar satirik rənglərlə təsvir olunub. Andrey Bely o dövrün hakimiyyət orqanları ilə razılığa gəlməyə çalışır, lakin mətbuatda hələ də mənfi qiymətləndirilir. Düzdür, L. Trotskinin dağıdıcı məqaləsində şairin öz Kainatını qurmaq üçün heyrətamiz hədiyyəsi qeyd olunurdu.

Paralel olaraq, 1928-ci ilin sonundan başlayaraq Beli rus mənzumunun ritmi üzrə əsərlərinə (“Ritm dialektika kimi” və “Bürünc atlı”, 1929) qayıtdı və Qoqolun nəsri üzərində düşüncələrini (“Qoqolun sənətkarlığı”, 1929) tamamladı. 1934).

Bely'nin ölümü gözlənilməz oldu, o, günvurmadan sonra beyin spazmından öldü. Yəqin ki, beyin xəstəliyi vaxtında tanınmayıb.