Şüur və fəaliyyət. Vahid Dövlət İmtahanına Hazırlıq Qavrama emosiya cəlbediciliyi

...Hər hansı “formalaşmış” insan, heyvandan fərqli olaraq, müəyyən minimum mücərrəd təfəkkürə malikdir ki, bu da ona ətraf mühiti məntiqi modellər, ideal fəaliyyət kursları vasitəsilə, nisbətən müstəqil, anlıq davranış vəziyyətlərindən asılı olmayaraq əks etdirməyə imkan verir.

Belə şüur işinin nəticəsi insan fəaliyyətində heyvanların uyğunlaşma fəaliyyətinin obyektiv məqsədlərindən fərqli olan xüsusi növ məqsədlərin olmasıdır. Söhbət insanın situasiyanı təhlil etmək qabiliyyəti ilə bağlı fəaliyyətin şüurlu məqsədlərindən gedir, yəni onun mühüm komponentlərinin “canlı müşahidə” üçün münasib olmayan gizli səbəb-nəticə əlaqələrini aşkara çıxarmaq... Bu qabiliyyət. insanlara öz fəaliyyətlərinin nəticələrini əvvəlcədən görməyə, onları planlaşdırmağa, yəni verilmiş şəraitdə onlara nail olmağın ən uyğun yollarını düşünməyə imkan verir.

3. İki anlayışdan hansını – məqsədyönlülük və məqsədəuyğunluq insan fəaliyyətinə aid edilməlidir? Cavabınızı bu mətnə, eləcə də sosial elmlər kursundan biliyə əsaslanaraq əsaslandırın.

4. Mətnin şüurla nitq əlaqəsini əks etdirən sözlərini verin. Sosial elmlər kursundan əldə edilən biliklərə əsaslanaraq dilin insanların birgə fəaliyyəti üçün əhəmiyyətini göstərin.

C1–C4. Mətnlə işləyin.

Mənə elə gəlir ki, texnologiyanın inkişafından dəhşətə gələnlər vasitə ilə məqsəd arasındakı fərqi hiss etmirlər. ...maşın hədəf deyil. Təyyarə hədəf deyil, sadəcə bir vasitədir. Şumla eyni alət.

...Uğurlarımızdan həzz alaraq tərəqqiyə xidmət etdik - asfaltladıq dəmir yolları, zavodlar tikdi, neft quyuları qazdı. Və nədənsə unudublar ki, bütün bunlar insanlara xidmət etmək üçün yaradılıb...

Hətta daha mükəmməlləşən bir maşın da öz işini getdikcə daha təvazökar və diqqətdən kənarda qalır. Sanki insanın bütün işləri - maşınların yaradıcısı, onun bütün hesablamaları, çertyojlar üzərində bütün yuxusuz gecələri ancaq zahiri sadəlikdə görünür; sanki bir çox nəsillərin təcrübəsi lazım idi ki, gəminin sütunu, kürəyinin və ya təyyarənin gövdəsinin daha incə və daha qabarıq olması, nəhayət, xətlərin saf saflığını və hamarlığını əldə edənə qədər... Sanki əsər Mühəndislərin, rəssamların və konstruktorların birləşmə mexanizmini yüngülləşdirmək və sadələşdirmək, qanadı tarazlaşdırmaq, görünməz etmək üçün cilalama və hamarlamaq üçün qaynar - artıq gövdəyə bərkidilmiş qanad deyil, təbii olaraq inkişaf etmiş bir forma mükəmməlliyi. qönçədən, ona yaxın olan sirli şəkildə qaynayıb-qarışmış və harmonik birlikdən gözəl şeir. Gördüyünüz kimi, mükəmməlliyə əlavə ediləcək heç nə qalmayanda deyil, heç nəyi əlindən almaq mümkün olmayanda əldə edilir. İnkişaf həddində olan maşın, demək olar ki, artıq maşın deyil.

Deməli, ixtira kamilliyə çatdırılanda onun necə yaradıldığı aydın olmur. Ən sadə alətlərlə mexanizmin görünən əlamətləri tədricən silinir və əlimizdə dəniz kənarında çınqıl daş kimi görünən təbiətin özü tərəfindən yaradılmış bir obyekt tapdıq; Eyni şey avtomobil haqqında da diqqəti çəkir - onu istifadə edərkən, onu tədricən unudursan.

A. de Saint-Exupery

1. Mətndə insanın transformasiya fəaliyyətinin hər hansı üç nümunəsini tapın və yazın.

2. Bu mətndən hər ikisini göstərin və təsvir edin fərqləndirici xüsusiyyətlər insan fəaliyyəti.

3. Sənəddə əks olunan maşınların yaradılması üçün insan əməyi prosesini yaradıcı adlandırmaq olarmı? Cavabınızı mətndən istifadə edərək əsaslandırın. Yaradıcı fəaliyyəti müəyyənləşdirin.

4. Yəni son məqsəd transformativ insan fəaliyyəti müəllifin fikrincə və sizin fikrinizcə? Hər iki cavabı əsaslandırın.

İnsanlar və heyvanlar arasındakı dörd fərqi sadalayın.

Şəxsiyyətin sosiallaşmasının hər hansı üç amilini adlandırın. (Başqa bir seçim: fərdin sosiallaşmasına töhfə verən hər üç dövlət qurumunu sadalayın).

Sosial elm adamları “insan azadlığı” anlayışına hansı məna verir? Sosial elmlər kursu biliklərinizdən istifadə edərək, insan azadlığı haqqında məlumatı ehtiva edən iki cümlə qurun.

Bir sıra tədqiqatçıların fikrincə, insan intellekti bir sıra qabiliyyətlərlə xarakterizə olunur. Bunlara, xüsusən deduktiv düşüncə qabiliyyəti daxildir.

Deduktiv əsaslandırmaya iki misal göstərin. İnsanın başqa hansı intellektual qabiliyyətini adlandıra bilərsiniz?

C6. Spesifikasiya tapşırığı.

Hər hansı bir öyrənmə nümunəsindən istifadə edərək genişləndirin məktəb mövzusu fəaliyyət növü kimi öyrənmənin üç əsas xüsusiyyəti.

C6. Spesifikasiya tapşırığı.

Alimlər şəxsiyyət xüsusiyyətləri kimi insanın digər insanlarla münasibətlərini də əhatə edir. Bu münasibətin müxtəlif təzahürlərini həmyaşıdınızın həyatından üç nümunə ilə araşdırın. Hər bir vəziyyətdə əvvəlcə əlaqənin növünü qeyd edin və sonra bir nümunə verin.

C7. Tapşırıq-tapşırıq.

Rus alim-psixoloqu və onun ardıcılları həyatının ilk aylarında süni təcrid olunmayan hər bir insanın (uşaq Mawgli kimi) bir şəxsiyyət olduğunu müdafiə edirdilər. Bu fikri bölüşürsünüzmü? Fikrinizi dəstəkləmək üçün üç səbəb göstərin.

C7. Tapşırıq-tapşırıq.

Məlumdur ki, heyvanın əsas xüsusiyyətlərində davranışı genetik olaraq proqramlaşdırılmışdır. Bir çox insan instinktləri ictimai tarix nəticəsində sarsılmış və silinmişdir. A.Pyeronun fikrincə, “bəşəriyyət irsiyyət despotizmindən xilas oldu”. İnsanın “irsiyyət despotizmindən” azadlığı necə təzahür edir? Üç bəyanat verin.

C7. Tapşırıq-tapşırıq.

Qeyri-standart vəziyyətdə effektiv hərəkət etmək, problemin optimal həllini tapmaq bacarığı heyvan kimi insana, genetik proqrama, instinktlərə xas deyil, ontogenezdə, tənəffüs prosesində əldə edilir. fəaliyyət. Bu bacarığın inkişafına kömək edən hər hansı iki fəaliyyəti adlandırın. Onu qeyri-adi hallarda necə istifadə edəcəyinizi izah edin.

C7. Tapşırıq-tapşırıq.

Tədqiqatçılar oyunu fəaliyyət növü hesab edərək, onu kortəbii, daim yenilənən, dəyişən və müasirləşən kimi xarakterizə edirlər. Kursa əsasən və sosial təcrübə, bir fəaliyyət kimi oyunun dəyişkənliyinə dair üç sübut təqdim edin.

Sizə “İnsanda bioloji və sosial” probleminə ətraflı cavab hazırlamaq tapşırılıb. Bu mövzunu əhatə edəcəyiniz plan hazırlayın.

C8. Cavab planının tərtib edilməsi.

Siz məktəb konfransında “İnsan fəaliyyəti onun müxtəlifliyində” mövzusunda çıxış etməli olacaqsınız. Bu mövzunu əhatə edəcəyiniz plan hazırlayın.

C8. Cavab planının tərtib edilməsi.

Siz “Fərdin sosiallaşması” mövzusunda sosial elmlər testinə hazırlaşırsınız. Bu mövzunu əhatə edəcəyiniz plan hazırlayın.

MÖVZUSU "İDKİ"

C1–C4. Mətnlə işləyin.

Mətni oxuyun və C1-C4 tapşırıqlarını yerinə yetirin

Sosial psixoloqlar insan davranışını necə öyrənirlər

Gündəlik təcrübədən və filosofların, şairlərin və yazıçıların toplanmış müdrikliyindən çıxarılan nəticələr çox vaxt dərrakəli və məlumatlandırıcı olur, lakin kifayət qədər yekun deyil. Sağlam düşüncə tez-tez bizə dilemmalar və həll edilməmiş sirlər təqdim edir sosial davranışşəxs. Bunu anlamaq üçün elmi metodlara müraciət etmək vacibdir...

"Elmi" termini insan fəaliyyətinin yüksək inkişaf etmiş sahələrinin seçilmiş qrupunu təyin etmir. Əksinə, o, ümumi metodlar toplusunu - geniş spektrli problemləri öyrənmək üçün istifadə edilə bilən texnikaları göstərir. Buna görə də, bir sahənin elmi olub-olmadığını anlamağa çalışırıqsa, əsas sual yaranır: elmi prosedurlardan istifadə edirmi? Əgər belə deyilsə, o zaman elmin hüdudlarından kənarda olduğu ortaya çıxır.

Bu üsullar və prosedurlar tədqiqatçını maraqlandıran problemlər haqqında sistematik məlumat toplamaq cəhdlərini və onlara qarşı skeptik münasibəti ehtiva edir. Elmin əsas müddəalarından biri, bütün əsas fərziyyələrin olduğuna inamdır fiziki dünya onları həqiqət kimi qəbul etmək üçün yoxlanılmalı və yenidən yoxlanılmalıdır...

IN sosial psixologiya Sosial davranışın və sosial düşüncənin səbəblərini öyrənən , ən çox tədqiqatçıların bunun digər dəyişənlərə təsirini müşahidə etmək üçün bir dəyişəni dəyişdirməyə çalışdıqları eksperimental metoddan və alim sadəcə təbii olaraq müşahidə etdiyi zaman korrelyasiya metodundan istifadə edir. Maraqlanan dəyişənlərdə meydana gələn dəyişikliklərin əlaqəsi olub olmadığını öyrənmək.

C1. Bu mətndə hansı bilik növləri qeyd olunur? (Ən azı iki ad verin).

C4. Hansı ikisi? elmi metodlar Bu parçada sosial psixologiya sahəsində deyilir? Aralarındakı əhəmiyyətli fərqi qeyd edin. Sosial elmlər kursundan əldə edilən biliklərə əsaslanaraq, istifadə edilə bilən başqa bir metodu adlandırın elmi bilik sosial hadisələr.

C1–C4. Mətnlə işləyin.

Mətni oxuyun və C1-C4 tapşırıqlarını yerinə yetirin

Empirik bilik

“İdrak fəaliyyətinin strukturunun mürəkkəbliyi həm də onunla əlaqədardır ki, hazırda empirik bilik təbəqəsi var ki, burada hiss əks etdirmə formaları, instrumental-praktik idrak vasitələri və mücərrəd-məntiqi təhlil vasitələri vahid prosesdə qarşılıqlı təsir göstərir. həm də əvvəllər düşünüldüyündən daha mürəkkəb...

Uzun müddət elmdə empirik ənənə (həm materialistlər, həm də idealistlər tərəfindən işlənib hazırlanmışdır) üstünlük təşkil edirdi ki, bu ənənə elmi biliyin mənbəyinin yalnız sensor məlumatlardan ibarət olduğunu güman edirdi... İndi də empirik biliyin sırf duysal olmadığını sübut etmək lazımdır. , lakin müxtəlif rasional tədqiqat metodlarından istifadəni nəzərdə tutur...

10-cu sinif

1 - seçim.

Hissə I .

1. - 1 b.

Fəaliyyətlər

FƏALİYYƏT NÖVÜ	FƏALİYYƏT XÜSUSİYYƏTLƏRİ
	Təbiətin və cəmiyyətin real obyektlərinin çevrilməsi
Mənəvi	İnsanların şüurunun dəyişdirilməsi, onların dünyagörüşünün, dəyər sisteminin formalaşması

2. - 1 b.

obyekt-siz de-i-tel-no-sti	re-zul-ta-siz de-i-tel-no-sti	mo-ti-you de-i-tel-no-sti
mövzu-ek-siz de-i-tel-no-sti	struk-tu-ra de-ya-tel-no-sti	fəaliyyətin məqsədi

3 .Aşağıda tələblərin adları verilmişdir. Onların ikisi istisna olmaqla, hamısı müxtəlif siniflərdə olduqları adlanır.fi-ka-tsi-yah insanların ehtiyaclarına uyğun olaraq təbii kimi təqdim olunur. Ümumi cərgədən “you-pa-da-yu-shih” adlı iki termini tapın və onların bizə göstərildiyi nömrələri geri yazın.- 1 b.

1) bio-logi-che-skie	2) phy-zio-lo-gi-che-skie	3) sosial
4) or-ga-ni-che-skie	5) təbii	6) es-te-ti-che-skie

4. - 2 b.

1) Hər hansı bir fəaliyyətin strukturunun komponentləri vasitələr, motivlər, duyğulardır.

2) Koqnitiv fəaliyyət Kommunikativdən fərqli olaraq, anlayış və terminlərin istifadəsini nəzərdə tutur.

3) Mədəniyyət insanın transformativ fəaliyyətinin nəticəsidir.

4) İnsan fəaliyyəti, heyvan davranışlarından fərqli olaraq, şüurlu və məqsədyönlüdür.

5) Əmək fəaliyyəti insanın həyatı boyu davam edir.

5. Nümunələr və de-ya-tel-no-sti strukturunun elementləri arasında uyğunluğun qurulması: birinci sütunda verilmiş hər mövqeyə ikinci sütundan mövqe seçin.- 2 b.

NÜMUNƏLƏR

FƏALİYYƏT STRUKTURUNUN ELEMENTLƏRİ

A) teatr-ral de-ko-rasiyalar

B) orkestr

B) teatral meyit-pa

D) musiqi alətləri

D) işıqlandırma cihazları

1) mövzu-you-de-tel-no-sti

2) de-i-tel-no-sti vasitələri

6. - 2 b.

“İşdə, təhsildə, ___________ (A) psixikanın bütün aspektləri formalaşır və təzahür edir.

Xüsusilə sual yaranır ki, sabit psixi-hi-che-lər necə formalaşır və nə-si-tel- Çin xassələrindən qorunur. Psixi xassələri ___________ (B) - onun qabiliyyəti və ha-rak-te-ro-lo-gi-che-che-xüsusiyyətləri - həyatın gedişində for-mi-ru-ut-sya. Anadangəlmə ___________ (B) or-qa-nis-ma yalnız ___________ (D) - çox çox-mənalar meydana çıxır, bunlar zəruri sözlər -li-va-yutdur, lakin insanın psixi xüsusiyyətlərini əvvəlcədən müəyyən etmir. Eyni meyllər əsasında insan müxtəlif şəxsi xassələri inkişaf etdirə bilər - ___________ (D) və xarakter xüsusiyyətləri xərçəng onun həyatının gedişatından asılıdır və ___________ (E) təkcə özünü büruzə vermir, həm də onu formalaşdırır. İşdə, öyrənmədə və əməkdə insanların güclü və qabiliyyətləri işdən qaynaqlanır; həyatın hərəkətlərində və addımlarında for-mi-ru-et-sya və for-ka-la-et-sya ha-rak-ter.

bir bir dəfə.

Şərtlərin siyahısı.

1) xüsusiyyət	2) qabiliyyət	3) şəxsiyyət
4) oyun	5) cəmiyyət	6) tarix
7) rabitə	8) fəaliyyət	9) qrup

7. Siz insanların ehtiyacları haqqında düzgün mühakimə edirsiniz və onların bizə istinad etdiyi rəqəmləri yazın.- 2 b.

1) Zərurətdən həyat üçün lazım olmayan bir şeyə ehtiyac var.

2) Özünü yenidən a-li-za-tion, özünü-təsdiqdən ideala tələb olunan-but- st.

3) Bioloji ehtiyacın nümunəsi ətrafımızdakı dünya haqqında bilik ehtiyacıdır.

4) Tələb bu-di-tel-mo-ti-vom de-ya-tel-no-sti kimi xidmət edir.

5) Ehtiyac, bir qayda olaraq, hansısa obyektə, onun köməyi ilə sizi-re-na qane edə bilər.

Şüur və fəaliyyət

Heyvanların fəaliyyəti kimi, fəaliyyət də məlumat əmələ gətirən bir prosesdir, ori-en-ti-ro-şa-t-syanın ətraf mühitdə pre-la-ga-yu-bacarığı - ortaq cəmiyyətlərin mənalarını dərk etmək. , onları çağırdığınız əmr kodlarına köçürün, tro-li-ru-yut fi-zi-che-ku re-ak-tion si-ste-we-ni yönləndirin və idarə edin...

In-for-ma-tsi-on-the-ve-de-ness of the person is a-hech-hech-hech-he-he-he-he-he-heç-heç bir şeylə müəyyənləşir, hansı-olmaqda-canlıların psixikasının inkişafının ən yüksək formasıdır. , əsəb sisteminə malik, ətrafdakı reallığı bağışlamaq, qavramaq və təsəvvür etmək qabiliyyətinə malikdir...

İnsanın ortaq bilikləri söz-çəki-amma-lo-gi-che-sko-mu, “ver-bal-amma” -my” siçan qabiliyyətinə əsaslanır, hansı ki, yuxarıda-stra-və- va-et-over şəkildə şərtli və şərtsiz reflekslər sistemi -niya və "pro-lo-gi-che-skogo" ən sadə formalarını tamamlayır - vizual-effektiv və vizual - siçan haqqında.

Yaşayış sahəsindən istənilən şəkildə “olmaq” insanı, ətraf mühiti məntiqi modellər, ideal təsvirlər vasitəsi ilə göstərə bilən mücərrəd siçan-le-tiona malikdir. hərəkət, ən-həyatdan, geridə qalmayan -skih si-tu-a-tions.

Nəticə insan işlərində mövcudluğu bilikləri ilə düzgün iş növüdür tel-no-sti xüsusi növ, heyvanların uyğunlaşma fəaliyyətinin obyektiv məqsədlərindən fərqlidir. Söhbət insanın si-tu-a-tion-u təhlil etmək qabiliyyəti ilə əlaqəli şüurlu fəaliyyət məqsədlərindən gedir, yəni. -onun əhəmiyyətli komponentlərinin rütbə və nəticə əlaqələri... Bu qabiliyyət insanlara əvvəlcədən vi- de-tel-no-sti nəticələrini verməyə, onları planlaşdırmağa, yəni ən məqsədyönlü şəkildə düşünməyə imkan verir. verilmiş şəraitdə onlara nail olmağın müxtəlif yolları.

K.H. Mo-md-zhyan

8. Müəllifin fikrincə, canlıların həyatını insanın fəaliyyətinə nə yaxınlaşdırır? Ka-ki-mi from-li-chi-tel-ny-mi ha-rak-te-ri-sti-ka-mi müəllif on-de-la-et ortaq bilik (siçan-le-nie) nə - lo-ve-ka, müqayisə-ile-psix-hi-coy yaşayış?.-2 b.

9. Müəllifin fikrincə, bütün dünya siçan -nia məntiqinin təsiri altında necə yaranır? Pri-ve-di-o iki ha-rak-te-ri-sti-ki.-2 b.

10. İki anlayışdan hansı - məqsədyönlülük və məqsədyönlülük - qeyrilikdən hərəkətə keçir? Cavabınızı bu mətnə, eləcə də cəmiyyət kursundan alınan biliklərə əsaslanaraq mübahisə edin.- 3 b.

11. Şüur və nitq arasında əlaqə olan mətnin sözlərini gündəmə gətirin. Cəmiyyət-ve-de-tion kursundan biliklərə güvənərək, ortaq iş sti insanlar üçün dili necə bilmək.- 3 b.

12. “siyasi fəaliyyət”?

Sosial elmlər kursunun biliklərinə əsaslanaraq iki cümlə qurun: bir cümlə siyasi fəaliyyətin üsulları haqqında məlumatı özündə əks etdirən, digəri isə siyasi fəaliyyətin xüsusiyyətlərini üzə çıxaran cümlə.- 3 b.

13. Mövzu ilə bağlı ətraflı cavab vermək sizin ixtiyarınızdadır"Tu-re de-ya-tel-no-sti strukturunda insanların ehtiyacına və in-te-re-sy-yə görə." Bu mövzunu əhatə edəcəyiniz plana uyğun olaraq plan qurun. Plan ən azı üç bənddən ibarət olmalıdır, bunlardan iki və ya daha çox təfərrüat alt bəndlərdədir- 3 b.

27-25 b. - "5"

24 - 19 b. - "4"

18 - 13 b. - "3"

13-dən az b. - "2

Test"Fəaliyyət insan varlığının bir yolu kimi" mövzusunda.

10-cu sinif

Seçim 2.

Hissə I .

1. Cədvəldə göstərilən sözü yazın.- 1 b.

Fəaliyyət və onun növləri

FƏALİYYƏT NÖVLƏRİ	ONLARIN TƏRİFİ
	Düşüncəyə əsaslanan insan hərəkətləri
Davranış	İnstinktlərə əsaslanan heyvan hərəkətləri.

2. Bütün digər insanlar üçün ümumiləşdirilmiş və aşağıda təqdim olunan bir şey tapın. Za-pi-şi-te bu sözü (söz-in-with-che-ta-nie).- 1 b.

motiv	com-po-nent de-i-tel-no-sti	hədəf
proses	nəticə	üsul

3 .. Aşağıda şərtlərin siyahısı verilmişdir. Onların hamısı, ikisi istisna olmaqla, “deaktivasiya növləri” anlayışına istinad edir. Ümumi cərgədən “you-pa-da-yu-shih” adlı iki termini tapın və onların bizə göstərildiyi nömrələri geri yazın.- 1 b.

1) əmək	2) instinktiv	3) təhsil
4) yaradıcı	5) yaradıcı	6) personal

4. seçin düzgün mühakimələr insan fəaliyyəti haqqında və onların altında göstərilən nömrələri yazın.- 2 b.

1) İnsanın fəaliyyəti co-zi-da-tel-ny və pre-ob-ra-zo-va-tel-ny xarakteri daşıyır.

2) İnsanın fəaliyyəti tamamilə şərti reflekslərlə müəyyən edilir.

3) Canlıların təbiətindən asılı olmayaraq, insanların reallığı, müəyyən bir anda fəaliyyət göstərən ehtiyacların təmin edilməsində ori-en-ti-ro-va-nadır.

4) İnsanın fəaliyyəti tələb olunduqda camaat tərəfindən çağırılır.

5) İnsanın fəaliyyəti güclü və idrak xarakteri daşıyır

5. De-identifikasiyalar və vi-da-mi de-tel-no-sti arasında yazışmaların qurulması, bunlara - bunlar təsvir olunur: birinci sütunda verilmiş hər mövqe üçün ikinci sütundan mövqe seçin.- 2 b.

FƏRQ ETMƏK XÜSUSİYYƏTLƏRİ

FƏALİYYƏT NÖVÜ

A) təbiətin və cəmiyyətin şəxsi və sosial tələbatlarının ödənilməsi naminə çevrilməsi -qalmaq

B) praktiki olaraq faydalı nəticələrə - müxtəlif şəxsi faydalara diqqət yetirmək

C) bilik və bacarıqların formalaşması, təfəkkürün və şəxsi biliklərin inkişafı

D) bu-di-tel-ny motivi nəticə-ta-te de-ya-tel-no-sti deyil, onun prosesində əsasdır.

D) bütün vasitələr həmişə mövzunun dəyişməsi-ta-de-tel-no-sti üzrə xüsusi-amma-sağ-le-nydir.

1) əmək

2) oyun

3) tədris

6. Bir sıra sözlərin qeyd olunduğu aşağıdakı mətn haqqında. Siz-la-ga-e-my siyahısından boşluqların yerinə daxil edilə bilməyən sözləri götürün.- 2 b.

“Mo-ti-vom _____ (A) onu oyandıran adlanır, bunun üçün həyata keçirilir. Qabiliyyətinizin keyfiyyətində siz adətən müəyyən _____(B) şəxs kimi çıxış edirsiniz. Bu, xarici dünya ilə müəyyən bir ünsiyyət formasıdır____(B), sosial qrup, bütövlükdə cəmiyyət. Müasir elmdə tələblərin öyrənilməsi vəzifələrindən asılı olaraq onların müxtəlif siniflərindən istifadə olunur.Si-fi-ka-tion. Tələb olunduğu kimi, insanın bioloji təbiətindən qaynaqlanır, onlar ____(G) adlanır. Bu, insanların yaşaması, inkişafı və çoxalması üçün lazım olmayan hər şeyə ehtiyacıdır. İnsanın cəmiyyətə mənsub olması və orada müəyyən yer tutması, işdə de-ya-tel-no-sti, başqa insanlarla ünsiyyətdə, ha-rak-te-ri-zu-yutda iştirak etməsi ilə bağlı tələblər - sya kimi _____ (D). Dünyadakı insanın biliyi və onun varlığının mənası ilə əlaqəli ehtiyaclara görə -stvo-va-niya, from-to-sya-to________ (E). Qrupların hər biri öz ehtiyaclarına uyğun olaraq müvafiq fəaliyyət növlərinə çağırır”.

Siyahıdakı sözlər nominativ pas-de-zhe ilə verilir. Hər bir söz (söz) istifadə edilə bilər, lakin yalnızbir bir dəfə.

Sən-bi-rai-te-va-tel-va-tel-amma bir-bir söz, fikir-len-amma-doldurmaq üçün-hər qaçır. Siyahıda boş yerləri doldurmağınız lazım olduğundan daha çox söz olduğuna diqqət yetirin.

Şərtlərin siyahısı.

1) ehtiyac	2) fəaliyyət	3) səbəb
4) sosial	5) təbii	6) orijinal
7) sosiallaşma	8) şəxsiyyət	9) ideal (mənəvi)

7. Kim-mu-ni-ka-tiv-de-i-tel-no-sti-person və for-pi-shi- onların altında göstərilən nömrələr haqqında doğru mühakimələriniz var..- 2 b.

1) İnsanlar arasında ünsiyyət prosesində maneələrdən biri onların şəxsi qarşılıqlı düşmənçiliyidir.

2) Şifahi ünsiyyət vasitəsi mi-mi-kadır.

3) İnformasiya cəmiyyəti cəmiyyətin yeni formalarını yaratdı.

4) Nitq insan cəmiyyətinin ən məhsuldar alətidir.

5) Ünsiyyətin əsas məqsədi emosiyaların mübadiləsidir.

Təbii ki, şüurdan kənarda hərəkət yoxdur və ola bilməz deyimi, sosial-tsik-o-kul-tur-subyekt kimi mənim şəxsiyyətim reallığı ciddi aydınlaşdırmalara ehtiyac duyur. Əslində, “com-po-si-tiv-ny” ha-rak-ter co-ci-al-no-go hərəkəti, həyata keçirilməsi-la-e-mo-go fizika qanunları ilə birgə cavab əlaqəsi və biologiya onlara qarşı deyil, bizi öz co-ci-al-us və təbii -me-re- arasında sıx əlaqə və tez-tez qarşılıqlı pro-nik-am-ve-nie öyrətməyə məcbur edir. ni-i-mi de-ya-tel-no-sti.

Bu baxımdan insanlara xas olan məqsədyönlü fəaliyyət onların -gu-la-to-xəndək in-ve-de-niya əl-ter-na-tiv-nıx ilə biliyini istisna etmir. Reallıqda fəaliyyət özlüyündə təkcə ən sadə fiziki -ces-sa əlamətləri deyil, həm də canlılığın ve-de-niyasının spo-bi-tel-no-go ilə, aktiv-amma-sti deyil. onun cinsi, lakin su-gu-bo bio-lo-gi-che-sky şəkildə.

Bunda təəccüblü heç nə yoxdur, əgər yadda saxlasanız ki, insanların hər biri təkcə “mikrokosmos so-si-al-no-sti”ni deyil, həm də canlı orqanizmi təmsil edən insanların reallığıdır. həyatın ehtiyaclarına uyğun olaraq həm "vi-tal- we-mi" ilə, həm də əks-tor-ny-mi pro-gram-ma-mi in-ve-de-niya - təkcə şərti olanlara deyil, həm də həm də şərtsiz. Heç kim insan körpəsinə nəfəs almağı, qışqırmağı və ya döş əmməyi öyrətmir; tam yetkin insanlar əllərini oddan uzaqlaşdırır və ya instinktiv şəkildə çəkirlər, lakin eyni çəkidə qalırlar, heç də biz qeyri-ho-di-mo-stu-nessdən və ya səylərimizin təqibindən yüksək deyilik.

Bu cür əks etdirən proqramların yalnız "orqanizmimizin" reaksiyasının daxili və xarici təsiri üçün hərəkət etdiyini və faktiki fəaliyyətə, yəni insanların sosial varlıqlar kimi dərk edilməsinə heç bir şəkildə müdaxilə etmədiyini bəyan etmək cazibədardır. Ancaq belə bir ifadə demək olar ki, həqiqətə uyğun gəlmir, çünki insanların əhəmiyyətli sosial mədəni re-aksiyaları təkcə məntiqi hesablamalar və planlarla bağlı deyil.

İnsan şüur sistemi təkcə emosional proseslərin məcmusunu əhatə etmir; ces-sov, ortaq liderlər və məqsədə əsaslı təsir. Etiraf etmək lazımdır ki, fenomen haqqında daxili bilik yoxdur - bəzi sosial kartları nəzərə almadan, şüursuz impulslar adlanan geniş bir sahə var -al-no-go in-ve-de-. niya adamı açıq-aydın natamam olacaq.

Psixo-ho-lo-gy dili ilə desək, ve-den-che-re-hərəkətlərə görə, hansı ki, heç bir qeyri-ob-ho-nun hər birinin ortaq məlumatlı re-gu-la- siya və nəzarəti yoxdur. -di-hərəkətlər sizin üzərinizdədir. Onlarda müştərək hesablamanın yeri hərəkətin av-to-ma-ti-zi-ro-van-noe re-pri-siyası ilə bağlıdır.motor və in-tel-lek-tu şəklində STI. xarici mühitdə -met-noy de-tel-no-sti əvvəl əsas tam qiymətli olan -al-nyh on-vy-kovs.

K.H. Mo-md-zhyan

8. Müəllifin fikrincə, so-si-al-no-th hərəkətlərinin komp-po-zi-tiv xarakterini hansı komponentlər təşkil edir? Nə iki əlamət de-ya-tel-no-sti, po-mi-mo tse-le-na-right-len-no-go ha-rak-te-ra, əmlak-no-go insanlar, nə müəllif. deyir?2 b.

9. Müəllifin fikrincə, məntiqi hesablamalar və planlardan əlavə, insan davranışının ko-tsi-o-mədəni turuna hansı amillər səbəb olur? Pri-ve-di-o iki po-lo-zhe-niya. Cəmiyyətin biliklərindən istifadə edərək mətndə qeyd olunmayan başqa amili də adlandıra bilərik..- 2 b.

10. İnsan de-i-tel-no-sti tədqiq edərkən, cəmiyyət-alimlər “on-siz” terminindən istifadə edirlər. Mətnin müəllifi “on-you”nun hansı tərifini verir? Onun haqqında yazdığı oxşar nümunələrdən üç nümunə var.- 3 b.

11. Mətnin məzmunundan və cəmiyyət-elmi biliklərdən istifadə edərək, dediyiniz üç izahatla Müəllif insanın “so-ci-al-no-sti-nin mikrokosmosu” olması fikri ilə maraqlanır.- 3 b.

12. Sosial elm adamları konsepsiyaya hansı məna qoyurlar“siyasi fəaliyyətin funksiyaları”?

Sosial elmlər kursunun biliklərinə əsaslanaraq iki cümlə qurun: bir cümlə siyasi fəaliyyətin istiqamətləri haqqında məlumatı ehtiva edir və bir cümlə bu fəaliyyət növünün xüsusiyyətlərini üzə çıxarır.- 3 b.

13. Mövzuya ətraflı cavab vermək sizin ixtiyarınızdadır“İnsanın de-et-tel-no-sti-də ne-tələblərin rolu.” Bu mövzunu əhatə edəcəyiniz plana uyğun olaraq plan qurun. Plan ən azı üç bənddən ibarət olmalıdır, bunlardan iki və ya daha çox təfərrüat alt bəndlərdədir.- 3 b.

27-25 b. - "5"

24 - 19 b. - "4"

18 - 13 b. - "3"

13-dən az b. - "2

Test

Bədənin reaksiyasına səbəb olur

2) fəaliyyət seçiminin əsasında duran şüurlu səbəb

3) insan fəaliyyətinə səbəb olan şərtlər toplusu

4) insanın bir şeyə ehtiyacı
Tapşırıq 2.

Həm insanlarda, həm də heyvanlarda var

1) sərbəst seçim etmək bacarığı

2) özünüqoruma instinkti

3) alətlər hazırlamaq

4) davranış nümunələrinin sosial kondisionerləşdirilməsi
Tapşırıq 3.

Aşağıdakı xüsusiyyətlərdən hansı insanlara xasdır və heyvanlarda yoxdur?

1) irsiyyət mexanizmlərinin hərəkəti

2) hisslərin işi

3) növlər üzrə ixtisaslaşma

4) ifadəli nitq
Tapşırıq 4.

İnsan bəşər övladının nümayəndəsi kimi

1) fərdilik

2) fərdi

3) şəxsiyyət

4) vətəndaş
Tapşırıq 5.

Şəxsiyyət, fərddən fərqli olaraq, malikdir

1) rasional düşüncə

2) ifadəli nitq

3) sensor bilik

4) məsuliyyəti öz üzərinə götürməyə hazır olmaq
Tapşırıq 6.

Şəxsiyyətin formalaşmasına həlledici təsir göstərir

1) təbii mühit

2) irsi meyllilik

3) sosial mühit

4) fitri instinktlər
Tapşırıq 7.

Cəmiyyətin müəyyən etdiyi insan ehtiyaclarına ehtiyac da daxildir

1) əmək fəaliyyəti

2) növlərin qorunması

3) özünü qoruma

4) fiziki fəaliyyət
Tapşırıq 8.

İnsanın bioloji təbiəti ilə müəyyən edilən ehtiyaclara ehtiyac da daxildir

1) özünü təsdiq

2) özünü qoruma

3) özünü inkişaf etdirmək

4) özünə hörmət
Tapşırıq 9.

İnsan ehtiyaclarının hər hansı üç qrupunu adlandırın.

Tapşırıq 10.

Heyvan davranışından fərqli olaraq insan fəaliyyəti

1) təbiətdə yüksək ixtisaslaşmışdır

3) məqsəd qoyulmasından əvvəl

4) həmişə fərdi xarakter daşıyır
Tapşırıq 11.

Üç vəziyyəti müqayisə edin:

1) qasırğa küləyi meşədəki ağacları yıxır

2) heyvan meyvələrə çatmaq üçün ağacın köklərini korlayır

3) ağac kəsənlərə müasir texnologiyadan istifadə edərək sahəni təmizləmək tapşırığı verildi

Bu vəziyyətlərdən hansına “fəaliyyət” anlayışı tətbiq oluna bilər? Bu vəziyyətdə ortaya çıxan iki fəaliyyət əlamətini adlandırın.
Tapşırıq 12.

Hər hansı bir məktəb fənninin öyrənilməsi nümunəsindən istifadə edərək, fəaliyyət növü kimi öyrənmə strukturunun əsas elementlərini aşkar edin.
13. Heyvanlardan fərqli olaraq insan

1) köməkçi vasitələrdən istifadə edir

3) təcrid olunmuş bir varlığa səbəb olur

4) sərbəst seçim həyata keçirir

14. Heyvandan fərqli olaraq insan

1) fizioloji ehtiyacları yaşayır

2) dünyanı araşdırır

3) hissləri var
Tapşırıq 15.

Aşağıdakı siyahıda yalnız yaradıcı fəaliyyətin nəticələrinə xas olan əlamətləri tapın.

1) istifadə üçün mövcudluq

2) fundamental yenilik

3) praktik əhəmiyyəti

4) nümunənin təkrar istehsalı

5) unikallıq

Dairələnmiş ədədləri artan ardıcıllıqla yazın.
Tapşırıq 16.

Onlar doğrudurmu? aşağıdakı hökmlərözünü tanımaq haqqında?

A. Uşaqlıqdan yeniyetməlik dövrünə keçdikcə özünə diqqət artır.

B. İnsanın mənlik imici sosial qarşılıqlı əlaqə vasitəsilə formalaşır.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
Tapşırıq 17.

Şüursuzluqla bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. İnsanda şüursuzluq yalnız şəxsiyyətin inkişafının ilkin mərhələsində mövcuddur.

B. İlk sivilizasiyaların formalaşması zamanı şüursuz impulslar insan davranışının əsas tənzimləyicisi olmuşdur.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
Tapşırıq 18.

Şüurla bağlı aşağıdakı ifadələr doğrudurmu?

A. İnsana bioloji təbiəti ilə müəyyən edilməyən məqsədlər qoymağa imkan verən şüurdur.

B. Artikulyar nitq insanlarda şüurun yaranmasından əvvəl olub və onun ilkin şərtinə çevrilib.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır

3. K sosial ehtiyaclarüçün insan ehtiyacları

1) nəsillərə qulluq etmək

2) özünü qoruma

3) qrupa üzvlük

4) təhlükəsizlik
19. İnsanın bir şeyə olan ehtiyacı

1) ehtiyac

2) faiz

3) dəyər

4) yaxşı
20. “Şəxsiyyət” anlayışının fərqli xüsusiyyəti aşağıdakılardır:

1) ifadəli nitq

2) fiziki ehtiyacların olması

3) məsuliyyət daşımaq bacarığı

4) şüur və təfəkkür
21. Oyun, ünsiyyət və idrak bunlardır

1) insan fəaliyyətinin növləri

2) şəxsiyyətin formalaşması mərhələləri

3) bütün canlıların davranış növləri

4) ünsiyyət formaları
22. İnsanın ictimai həyatda şüurlu iştirakı onu səciyyələndirir

1) fərdilik

2) fərdi

3) yaradıcı

4) şəxsiyyət
23. Fəaliyyətin sosial yönümlü olması xasdır

1) bütün canlılara

2) şəxsə

3) fərdilik

4) şəxsiyyətlər
24. Bənzərsiz orijinallıq, insana xas olan spesifik xüsusiyyətlər anlayışı əks etdirir

1) fərdi

2) fərdilik

3) fəal

4) nümayəndə
25. Özünü tanıma ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. Özünü tanımaq nəticəsində “Mən obrazı” formalaşır.

B. Psixoloji eksperimentlər aparmadan “mən”inizi dərk etmək mümkün deyil.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
26. Özünü tanıma ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. İdeal “Mən” başqalarının mənim necə olmağımı istəməsi fikridir.

B. Özünü tanımanın tərkib hissəsi özünə hörmətdir.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
27. Özünü tanıma ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. İdeal “mən” insanın özünü necə görmək istəməsi fikridir.

B. “Mən-image” başqalarının insan haqqında malik olduğu fikirdir.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
28. Özünü tanıma ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. İnsan özünü başqaları ilə müqayisə edərək özünə hörmət formalaşdırır.

B. Özünə hörməti aşağı olan insanlar yalnız uğur qazanacağına əmin olduqda başqaları ilə müqayisə edirlər.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
29. Özünü tanıma ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. Başqalarının çatışmazlıqlarına diqqət yetirmək özünə hörməti artırmağa kömək edir.

B. İnsanın həqiqi keyfiyyətləri nə qədər “Mən-ideal”a yaxınlaşırsa, insanın özünə hörməti bir o qədər aşağı düşür.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
30. Özünü tanıma ilə bağlı aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. Özünə hörməti yüksək olan insanlara təsir etmək daha asandır.

B. Özünə hörməti aşağı olan insanlar daha asan işlərlə məşğul olurlar.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
31. İnsanlarla heyvanlar arasındakı fərqlər haqqında aşağıdakı mülahizələr doğrudurmu?

A. Dik duruş və hərəkətli əl insanları heyvanlardan fərqləndirir.

B. İnsan heyvanlardan fərqli olaraq adaptiv davranışa malikdir.

1) yalnız A doğrudur

2) yalnız B düzgündür

3) hər iki hökm düzgündür

4) hər iki hökm yanlışdır
32. Cümləni tamamlayın: “İnsanın bədənini qorumaq və şəxsiyyətini inkişaf etdirmək üçün zəruri olan şeylərə yaşadığı və hiss etdiyi ehtiyac ____________________________ adlanır.”
33. Aşağıdakı siyahıda yalnız yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticələrinə xas olan xüsusiyyətləri tapın.

1) başqalarının başa düşməsində çətinlik

2) fundamental yenilik

3) müddəaların etibarlılığı

4) tədqiq olunan problemin əhəmiyyəti

5) alınan məlumatların unikallığı

Dairələnmiş ədədləri artan ardıcıllıqla yazın
Tapşırıq 34.

Mətni oxuyun və onun üçün tapşırıqları yerinə yetirin.

Şüur və fəaliyyət

Heyvanların fəaliyyəti kimi, fəaliyyət də ətraf mühitdə naviqasiya qabiliyyətini nəzərdə tutan məlumat yönümlü bir prosesdir - əhəmiyyətli mesajları qavramaq, onları sistemin fiziki reaksiyasına səbəb olan, istiqamətləndirən və idarə edən əmr davranış kodlarına emal etmək...

İnsanın məlumat davranışı, heyvanların psixikasının inkişafının ən yüksək formasını təmsil edən şüurla müəyyən edilir sinir sistemiətrafdakı reallığı hiss etmək, qavramaq və təsəvvür etmək bacarığı...

İnsan şüuru şərtli və şərtsiz davranış refleksləri sisteminə əsaslanan və "proloji" - vizual-effektiv və vizual-məcazi təfəkkürün ən sadə formalarını tamamlayan şifahi-məntiqi, "şifahi" düşüncə qabiliyyətinə əsaslanır.

Belə şüur işinin nəticəsi insan fəaliyyətində heyvanların uyğunlaşma fəaliyyətinin obyektiv məqsədlərindən fərqli olan xüsusi növ məqsədlərin olmasıdır. Bir insanın vəziyyəti təhlil etmək qabiliyyəti ilə əlaqəli şüurlu fəaliyyət məqsədlərindən danışırıq, yəni. onun mühüm komponentlərinin “canlı müşahidə”yə münasib olmayan gizli səbəb-nəticə əlaqələrini aşkara çıxarmaq... Bu qabiliyyət insanlara öz fəaliyyətlərinin nəticələrini əvvəlcədən görməyə, onları planlaşdırmağa, yəni. verilmiş şəraitdə onlara nail olmağın ən münasib yollarını düşünün.

3. İki anlayışdan hansını - məqsədyönlülük və məqsədəuyğunluq insan fəaliyyətinə aid edilməlidir? Cavabınızı bu mətnə, eləcə də sosial elmlər kursundan biliyə əsaslanaraq əsaslandırın.

35. Mətni oxuyun və suallara cavab verin.

Niyə özümüzə hörmət edirik?

Özünə hörmətə müraciət etmək üçün üç motiv var: özünü dərk etmək, özünü qiymətləndirmək, özünü yoxlamaq. Tədqiqat iştirakçılarına özləri haqqında bir şey öyrənmələrinə kömək edəcək suallar seçmək imkanı verildikdə, insanlar daha çox öz dəyərini artırmaqla bağlı sualları seçirlər, özünü anlamaq isə ən az populyar mövzudur. İnsanların nəyin doğru olduğunu düşünməsindən asılı olmayaraq, insanların çoxu həqiqətən özləri haqqında daha çox bilmək istəmirlər: insanlar ya müsbət məlumat almağa üstünlük verirlər, ya da sadəcə olaraq bildiklərini təsdiq edən məlumatı.

Özümüz haqqında yalnız müsbət məlumat almaq istəyiriksə, bu o deməkdir ki, xarici şəraitin köməyi ilə özünə hörməti artırmaq asandır. Sizə yaxşı əhval-ruhiyyə bəxş edən hər hansı hadisə, adətən, özünüzə hörmətinizi artırır.

Özünə hörməti çox aşağı olan insanlar başqalarından daha çox özlərini müdafiə edirlər. Onlar həmçinin müsbət məlumat və artan özünə hörmət istəyirlər, lakin yalnız bu cür məlumat axtararkən risk yoxdur. Yəni, yalnız uğura arxayın olduqları zaman sosial müqayisələr aparırlar. olan insanlar yüksək səviyyəÖzünə hörmət axtaranlar, bəlkə də gələcəkdə necə davranacaqlarını müəyyən etmək, həmçinin digər insanların mənfi hərəkətlərinə diqqət yetirərək daha yaxşı hiss etmək üçün özləri üçün risk altında olsalar belə, sosial müqayisə axtarırlar.

E. Baron, D. Byrne
1. İnsanın özünə hörmətə müraciət etməsinin motivlərini göstərin. Onları konkretləşdirin.

3. Özünə hörmətinizi artırmaq üçün nə edə bilərsiniz? Bunu misallarla izah edin.

4. Özünə hörməti aşağı və yüksək səviyyədə olan insanların seçdiyi özünə hörmət davranış modellərini müqayisə edin? Bu qruplardan hansı başqalarının qeyri-kamilliklərinə diqqət yetirməyə meyllidir? Sizcə bu taktika kömək edirmi?

"İnsan" mövzusunda esse

İmtahan sənədində ola biləcək inşa mövzularına dair nümunələr.

1. “İnsanı deşifrə etmək, mahiyyət etibarı ilə dünyanın necə yarandığını və onun bundan sonra necə formalaşması lazım olduğunu öyrənməyə çalışmaq deməkdir” (P. Teilhard da Charden).

2. “Rol şəxsiyyət deyil,... arxasında gizləndiyi obrazdır” (A.N.Leontyev).

3. “İnsan təbiətin özünü dərk etmək üçün gözlənilməz, gözəl, ağrılı cəhdidir” (V.M.Şukşin).

4. “Müstəqillik və azad düşüncə yaradıcılığın mahiyyətidir” (F.Mitteran).

5. “Pisliklərin sadə yoxluğu fəzilətin mövcudluğunu nəzərdə tutmur” (A.Maçado).

6. “Tarix özü insanı nə məcbur edə, nə də çirkli işə cəlb edə bilər” (P.Sartr).

7. “Ənənə ilə ağıl arasında mütləq ziddiyyət yoxdur... Köhnəni qorumaq insanın azad münasibətidir” (H.-G. Qadamer).

8. “İnsanın toxunduğu hər şey insani bir şey əldə edir” (S.Marşak).

Heyvanların fəaliyyəti kimi, fəaliyyət də ətraf mühitdə naviqasiya qabiliyyətini nəzərdə tutan məlumat yönümlü bir prosesdir - əhəmiyyətli mesajları qəbul etmək, onları sistemin fiziki reaksiyasına səbəb olan, istiqamətləndirən və idarə edən davranış əmr kodlarına emal etmək...

İnsanın informasiya davranışı sinir sisteminə malik, ətrafdakı reallığı hiss etmək, qavramaq və təsəvvür etmək qabiliyyətinə malik olan heyvanların psixikasının inkişafının ən yüksək formasını təmsil edən şüurla müəyyən edilir...

İstənilən “formalaşmış” insan, heyvandan fərqli olaraq, müəyyən minimum mücərrəd düşüncəyə malikdir ki, bu da ona ətraf mühiti məntiqi modellər, ideal fəaliyyət kursları, nisbətən müstəqil, anlıq davranış vəziyyətlərindən asılı olmayaraq əks etdirməyə imkan verir.

K. H. Momdzhyan

	Xallar
Heyvan davranışını və insan fəaliyyətini birləşdirən xüsusiyyətlər: prosesin istiqaməti; göstərici xarakterlidir. İnsan şüuru heyvanların psixikasından fərqli olaraq məntiqi (mücərrəd) təfəkkür qabiliyyətinə malikdir.
Davranış və fəaliyyətin ümumi xüsusiyyətləri düzgün adlandırılmış, şüurla heyvanların psixikasının fərqi göstərilmişdir
Davranış və fəaliyyətin ümumi xüsusiyyətləri düzgün adlandırılır və ya şüur və psixika arasındakı fərq göstərilir
Səhv cavab
Maksimum xal

C8.İki anlayışdan hansını - məqsədyönlülük və məqsədəuyğunluq insan fəaliyyətinə aid edilməlidir? Cavabınızı bu mətnə, eləcə də sosial elmlər kursundan biliyə əsaslanaraq əsaslandırın.

	Xallar
İnsan fəaliyyəti məqsədyönlüdür. Heyvan davranışı məqsədəuyğun hesab edilməlidir: o, şüur tərəfindən xarici təsirləri ilkin emal etmədən birbaşa ehtiyaclar tərəfindən yönəldilir. İnsan fəaliyyəti şüurun yaratdığı arzu olunan nəticənin ideal obrazını qabaqlayır və fəaliyyət bu nəticənin əldə edilməsinə yönəlir.
Düzgün seçim edilib və bu, özünü tam əsaslandırıb
Düzgün seçim edilib, lakin arqumentasiya kifayət deyil
Düzgün seçim əsaslandırılmadan edilib
Səhv cavab
Maksimum xal

C9. Mətnin şüurla nitq əlaqəsini əks etdirən sözlərini verin. Sosial elmlər kursundan əldə edilən biliklərə əsaslanaraq dilin insanların birgə fəaliyyəti üçün əhəmiyyətini göstərin.

	Xallar
Şifahi-məntiqi, "şifahi" düşünmə qabiliyyəti. Nitq ən mühüm ünsiyyət vasitəsidir. Bu, fəaliyyətin bütün iştirakçılarına öz qaydalarını və məqsədlərini ifadə etməyə və aydınlaşdırmağa imkan verir. Nəticə etibarı ilə birgə fəaliyyətlər daha səmərəli olur.



Səhv cavab
Maksimum xal

Məqsədlilik, məqsəd qoyma və məqsədyönlülük təkcə imkan və reallıq baxımından fəaliyyəti inkişaf etdirmir, həm də müəyyən mənada xarici və içəri, fəaliyyət amilləri.

Beləliklə, məqsədəuyğunluğu “birləşmə” (vasitəçilik) kimi qəbul etmək olar. səbəb əlaqəsi, hadisələr dünyasına aid olan və qanunilik. Bir tərəfdən səbəbiyyət formasına malikdir (bir şey başqa bir şey tərəfindən irəli sürülür, məsələn, canlı orqanizmin funksiyası və ya orqanının özündə deyil, bütövlükdə əsası var), digər tərəfdən S U B E K T

P S I H I H E S K O E

(D U H O V N O E)

/sensasiya / hiss/ LAZIM/

QARŞI EMOSİYA CƏLB

NÜMAYƏNDƏ ARZU

KNOWLEDGE CİHAZI

ŞÜRÜN OLACAQ

Düşünmək

REFLEKSİYA

BİLİK

İNCƏSƏNƏT

I G R O V A D E Y T.

S P O R T

R E O B R A S O V A N I E

İDARƏETMƏ

Fiziki

T r u d

FİZİKİ

(MATERİAL)

OBYEKT

düyü. “İNSAN FƏALİYYƏTİNİN NÖVLƏRİ” sxemi »

qapalı tip, siklik (eyni funksiya və ya orqan öz qanunları əsasında mövcuddur və inkişaf edir). Və ya bu misalı götürək: almaları yeməkdən əvvəl yuyuruq. Onlara bu şəkildə təsir etməklə biz səbəb əlaqəsinin “mexanizmini” işə salırıq: bir fenomen - yuyulma - başqa bir fenomenə səbəb olur - almanın səthini kirdən və mikroblardan təmizləmək. İkincisi birincinin nəticəsidir. Eyni zamanda, bu ikincinin yuyulma məqsədi olduğu əvvəlcədən qəbul edildi. Səbəb-nəticə əlaqəsi sanki öz-özünə bağlanıb, dövrələrə keçib. Nəticədə subyektin hərəkətləri olur məqsədəuyğun, məqsədə sözün həqiqi mənasında uyğundur və sadəcə səbəb və nəticələr zənciri deyil.

Biokibernetika anlayışlarından istifadə etməklə məqsədəuyğunluq “mexanizmini” izah etmək cəhdləri diqqətə layiqdir. İ.T.Frolov yazır: “Üzvi məqsədəuyğunluq probleminin yeni aspektləri biokibernetikanın inkişafı, xüsusən də əks əlaqə prinsipi ilə üzə çıxır, ona görə canlı sistemlərdə son effekt, prosesin nəticəsi əks təsir göstərir. onun başlanğıc nöqtəsinə, başlanğıcına təsiri.Məqsədlilik əlaqəsi burada proseslərin müəyyən istiqamətini, onların şərtiliyini məqsədlər kimi görünən yekun nəticələrlə aşkar etməyə imkan verən spesifik qarşılıqlı əlaqə forması kimi görünür (əlbəttə ki, biz deyilik. şüurlu məqsədlərdən danışır, ancaq onların analoqları haqqında, mahiyyətinə görə obyektiv). Əks əlaqə hadisələr arasında sadə səbəb əlaqəsini məqsədyönlü fəaliyyətə çevirən amillərdən biridir.

(Qeyd etmək lazımdır ki, avtomatik qurğu əks əlaqə prinsipindən istifadə etsə də, məqsədyönlü fəaliyyət göstərmir, çünki o, özlüyündə məqsəd deyil, yalnız insan fəaliyyəti vasitəsidir. Canlı orqanizmlər avtomatlardan fərqli olaraq, özlüyündə məqsəd, Hegelin də qeyd etdiyi kimi, özlərinin səbəbidir, causa sui).

Geribildirim, məqsədi daim aralıq nəticələrlə əlaqələndirmək deməkdir. Öz mənasına görə, o, məqsəd və nəticə arasında vasitəçi əlaqədir, yəni onun rolu rola bənzəyir. obyektlər. Mənfi rəyin rol oynadığı görünür islahedici obyektlər. Müsbət rəy - rol gücləndirici obyektlər.

Məqsəd kateqoriyası məqsəd qoyma və məqsədyönlü fəaliyyətin əsası kimi təkcə insan şüurunun mülkiyyəti deyil, istənilən psixi fəaliyyətin zəruri elementidir. Göydə uçan qartal yerdə qaçan dovşanı görəndə hədəf olaraq dovşana tərəf qaçır. Qartal qarşısına ümumi məqsəd qoyur (məqsəd mənasını daşıyan dovşan obrazı), konkret məqsəd axtarır və seçir (qaçan dovşanın konkret şəklini ümumi məqsəd obrazı ilə əlaqələndirir) və sonra ona nail olmağa çalışır. . Yalnız insanlara deyil, həm də psixikaya malik heyvanlara xas olan istiqamətləndirmə fəaliyyəti, əsasən məqsəd qoymadan və məqsədyönlü hərəkətlər olmadan mümkün deyil. Bununla belə, biz insan məqsədlərini heyvanların məqsədləri ilə eyniləşdirmirik. Onların arasında dərin keyfiyyət fərqi var. İnsan fəaliyyətiən inkişaf etmiş heyvanların fəaliyyətlərindən daha yüksək miqyaslı bir sıra. Bu, ən azı xəyal qurmaq və ya ideya irəli sürmək bacarığı kimi insanın məqsəd qoyma əlamətləri ilə mühakimə edilə bilər. Heyvanlarda məqsədlər, belə desək, konkret olaraq situasiya xarakteri daşıyır. Onlar gələcəyə “uzaq baxmırlar”.

Həyatın məqsədi

Həyat ümumilikdə fəaliyyətdir, canlı orqanizmin, varlığın, sözün dərin mənasında həyat fəaliyyətinin məcmu fəaliyyətidir. Canlı orqanizmlərdə və canlılarda bioloji fəaliyyət forması, insanlarda biososial formadır.

Ümumi, ayrılmaz fəaliyyət kimi həyat fonunda insan ünsiyyət, idrak, idrak kimi xüsusi və ya ixtisaslaşmış fəaliyyət formalarını həyata keçirir. Praktik fəaliyyətlər, iş, istirahət və s.. Bu fəaliyyət formaları yalnız həyatın ümumi kontekstində, subyektin həyat fəaliyyəti şəraitində mövcuddur və inkişaf edir.

Məqsəd fəaliyyətin bütövlüyünü “qoyur”. Əgər həyatın məqsədi budursa, həyatın bütövlüyünü müəyyən edir. Həyatda məqsədi olmayan insan üçün həyat biososialda üzvi bütövlükdə reallaşmır, yəni. insan hissi. “Məqsədsiz həyat başsız insandır” deyir xalq müdrikliyi.

Həyatda hər insan qarşısına məqsəd qoymur, amma o məqsəd qoyursa, o insan onu elə hesab edir hədəflənmişdir fəaliyyət.

Ümumiyyətlə, real həyatda bütövlük var məqsəd ağacı. Həyatın məqsədi əsas və ya ümumi məqsəd həyat. Bundan əlavə, ya tabe, aralıq və ya ikinci dərəcəli məqsədlər var. Subordinator və aralıq məqsədlər, həyata keçirilməsi həyatın əsas məqsədinə yol açan və bizi ona yaxınlaşdıran məqsədlərdir. Yan və ya paralel məqsədlər həyatın bütün "mətbəxini" təşkil edən və insanın tam ahəngdar inkişafını müəyyən edən məqsədlərdir. Ümumilikdə onlar həyatın əsas məqsədindən (məsələn, bədən tərbiyəsi, ev tikməklə sağlamlığı yaxşılaşdırmaq məqsədi, müxtəlif hobbi, hobbi) az əhəmiyyət kəsb etmirlər. Bəzi hallarda həyatın əsas məqsədi ilə ikinci dərəcəli məqsədlər arasında ziddiyyət yaranır. Bu münaqişə ya həyatın əsas məqsədinin qələbəsi ilə, ya da ikinci dərəcəli məqsədlərin qələbəsi ilə bitə bilər.

Həyatın əsas məqsədi, həyata keçirilməsi bütövlükdə bir insanın, bir fərd olaraq, cəmiyyətlə bərabər yerdə dayanan, öz məqsədlərini ümumiyyətlə bir insanın məqsədləri kimi dərk edən bir subyekt kimi həyatına haqq qazandıran məqsəddir. və ya insanların müəyyən bir cəmiyyətinin məqsədləri. Həyatın əsas məqsədində şeylərin məntiqinə uyğun olaraq insanın bir fərd kimi arzuları ilə cəmiyyətin məqsədləri birləşir.

Həyatın məqsədini müəyyənləşdirmək problemi peşə seçimi probleminə bənzəyir. Üstəlik, birincisi, bir qayda olaraq, ikincinin davamıdır. Həyat məqsədinin formalaşmasında şans, zərurət, xarici şərait, stimullar və daxili motivasiyalar “iştirak edir”. Bəzi hallarda elə olur ki, insan həyatda bir məqsəd seçməkdə dayanmır (bariz nümunə: A.P. Borodinin bəstəkar və kimyaçı kimi iki həyatı).

Əgər qarşıya məqsəd qoyulursa, o, fəaliyyət qanununa, kateqorik imperativə, insanın öz iradəsini tabe etdiyi zərurətə çevrilir.

Beləliklə, biz şüurlu həyatın iki tərəfini görürük: məqsəd təyini(məqsəd axtarmaq, məqsəd seçmək) və diqqət(məqsədlilik, məqsədə doğru hərəkət, daha doğrusu, məqsəddən nəticəyə doğru). İnsan üçün hər iki tərəf eyni dərəcədə vacibdir.

Məqsədin əhəmiyyətini və onunla əlaqəli məqsəd qoyma və qətiyyəti dərk edərək, onu mütləq etməmək lazımdır. Həyat müəyyən mənada məqsəd və məqsədsizliyin vəhdətidir, yəni təşkilatlanma və təşkilatlanmanın vəhdəti, iş və istirahət, gərginlik və istirahət. Məqsədsizlik, ilk növbədə, həyatın əsas məqsədi ilə yanaşı, bir çox ikinci dərəcəli məqsədlərin olması ilə həyata keçirilir. İkinci dərəcəli məqsədin axtarışı və həyata keçirilməsi (eyni zamanda əsas məqsəddən yayınma) məqsədsizlik kimi şərh edilə bilər. Deyirlər ki, hər zaman işləmək olmaz, bir şey haqqında düşünmək, diqqəti yayındırmaq, əylənmək, istirahət etmək, gərginliyi aradan qaldırmaq və başqa bir fəaliyyət növünə keçmək lazımdır. Təsadüfən deyil müasir insan yan fəaliyyətlərə və hobbilərə getdikcə daha çox diqqət yetirir, intuitiv şəkildə anlayır ki, işin, əsas məqsədin, həyatın əsas işinin onu sadəcə olaraq məhv edə bilər.

Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, insanın həyatı həmişə məqsəd qoyma və məqsədə çatmaq səviyyəsində getmir. İnsan məqsəd qoyma mərhələsindən yan keçərək sırf instinktiv, şüursuz olaraq məqsədəuyğun hərəkətlər edə bilər. Məsələn, istirahət və yuxu ehtiyacı məqsəd (yatmaq üçün yer axtarmaq və s.) şəklində və ya birbaşa olaraq "həyata keçirilə" bilər - bir şəxs, özü tərəfindən fərq edilmədən, metroda yuxuya getdi. Yaxud bu misal: insan təsadüfən əli ilə isti obyektə toxunduqda onu dartıb aparır – bu, tamamilə məqsədyönlü hərəkətdir, lakin məqsəd qoyma və ya məqsədə şüurlu istək yoxdur.

Məqsəd təyin etmək ehtiyacı nə vaxt yaranır? Ehtimal ki, ehtiyac və onun ödənilməsi arasında bir növ maneə olduqda (çox böyük deyil, həm də çox kiçik deyil) və ya ehtiyacı ödəmək üçün mürəkkəb indikativ hərəkətlər etmək lazımdır.