Herodot neçənci əsrdə səyahət etdi? Herodot - səyyahın tərcümeyi-halı

AT məktəb illəri hər biri tarix və coğrafiya da daxil olmaqla məcburi proqram fənlərini öyrəndi. Və təbii ki, hər kəs qədim yunan səyyahı Herodot haqqında eşitmişdir, klişeləri yaymaq həvəskarları alimin eyniadlı həcmli əsər yazdığını əsas gətirərək “tarixin atası” kimi qeydiyyatdan keçirmişlər. Gəlin bu ifadənin doğruluğunu anlamağa çalışaq və eyni zamanda Herodotun coğrafiyada nə kəşf etdiyini öyrənək.

Tərcümeyi hal

Dövrünün mütərəqqi insanı, tarixçi və coğrafiyaşünası, ilk səyyahı - bu əfsanəvi Herodot idi. Onun tərcümeyi-halında hadisələrin əhəmiyyətli dərəcədə qədimliyinə görə bəzi boşluqlar var, lakin əsas məlumatlar mövcuddur. Herodot Yunanıstanın Dori koloniyasında, qədim Halikarnasda ( müasir şəhər Bodrum). Alimin ən çox ehtimal olunan doğum tarixi eramızdan əvvəl 484-cü ildir. e.

Oğlanın böyüdüyü ailə çoxlu əlaqələri olan çox zəngin və məşhur idi. Bu fakt gənc Herodotun o dövrdə mükəmməl təhsil almasına imkan verdi. Rionun anası və Liksin atası Teodor adlı başqa bir oğul böyütdülər. Uşağın dünyagörüşünə və zövqünə onun qohumu, məşhur şair olan Paniasis güclü təsir göstərmişdir.

Antik dövrün elmi külçəsi

İki Fars müharibəsi olmasaydı, Herodotun doğulduğu intervalda gəncin tərcümeyi-halı və taleyi fərqli olardı. Bir dəfə o, Yunan-Fars müharibələrinin müfəssəl xronikasını tərtib etmək və eyni zamanda ziyarət etmək qərarına gəldiyi ərazilərin adətlərini, adətlərini, coğrafi təfərrüatlarını təsvir etmək qərarına gəldi. Alimi səyahətə sövq edirdi ki, loqqriflərdən öyrəndiyi mifləri, bilikləri öyrəndikdən sonra yaranan maraq idi. Bundan əlavə, o, o dövrdə baxıla bilən torpaqların necə göründüyünü öz gözləri ilə görmək istəyirdi.

Farslar və yunanlar arasında müharibələrin yaranması və gedişatının əsas aspektlərini təsvir edən müfəssəl bir əsər tərtib etmək qərarına gələn ilk şəxs Herodot oldu. O, bu yolda coğrafiyanın inkişafına töhfə verdi: hər şey haqqında etibarlı təsəvvür əldə etmək üçün bir çox ölkələrə səfər etmək lazım idi. Bu, Herodotun 9 kitabdan ibarət olan məşhur əsərində (“Tarix”) öz əksini tam şəkildə tapmışdır.

Fars qeydləri

Əsərinin əhəmiyyətli bir hissəsi ölkələrin, adət-ənənələrin, mənzərənin, hava şəraitinin, siyasi və dini strukturların təsvirinə həsr edilmişdir. Herodot iyirmi yaşında ştatlar, eləcə də İran vasitəsilə səyahət etdi. Bu ölkələrin yollarında yaxşı mühafizə olunduğundan qorxmadan hərəkət etmək mümkün idi, səyyahın istirahəti üçün lazımi yerlər yaradılırdı. Heç bir vəsaitə ehtiyacı olmayan alim yəqin ki, heç bir narahatlıq yaşamadan olduqca xoş səyahət edib. Ərazinin ətraflı təsviri və yolda rastlaşdığı adətlər sayəsində Herodotun coğrafiyadakı nailiyyətləri əsas götürülür. Bu yeganə alimdir ki, onun əsərlərindən istifadə edərək müasirləri qədim dünya nizamı və həqiqi coğrafi biliklər haqqında təsəvvür əldə edə bilirlər.

O, Efesdən Susaya gedən yol boyu səyahət etdi, əzəmətli binaları, nəhəng kitabxanaları, bağları və fanatik kultları ilə böyük Babilin çiçəklənmə çağında olduğunu gördü, paytaxt Ektabanda oldu, yəqin ki, Herodot dağıdılmış Assuriyada olub. Bütün bunlar Herodotun planlaşdırıb yaratdığı kitabda diqqətlə qeyd olunub. Halikarnassiyalı alimin coğrafiya elminin inkişafına verdiyi töhfə göz qabağındadır və şübhəsizdir.

O, farsların davranışlarını maraqlı şəkildə təsvir edir: onlar tanrılara məbədlər ucaltmadılar və tanrılara insan görünüşü vermədilər, meyvələri və şərabı ətdən üstün tutdular, yaşamaq hüququna müqəddəs şəkildə hörmət etdilər və eyni zamanda cüzamlılara xor baxdılar. , onları lənətlənmiş hesab edərək. Farslar hərbi şücaəti hər şeydən üstün tuturdular.

Alim bu torpaqları gəzərək çox şey öyrənib. Lakin bu, Herodotun coğrafiyada kəşf etdiklərinin yalnız bir hissəsidir.

Herodot və Piramidalar ölkəsi

Ancaq ən uzun Halikarnaslı Misirdə yaşadı. O, bu Afrika bölgəsinin iqlimi haqqında ətraflı məlumat toplayıb: Nil çayının daşqınları, quraqlıqlar. O, vətənində misli görünməmiş canlıları təsvir etdi: timsahlar, quşlar, begemotlar. O, dünyanın indiki möcüzələrini öyrəndi: piramidaları və Sfenksi, kahinlərdən Qədim Misir haqqında əsas məlumatları öyrəndi və hətta Cheops piramidasını şəxsən ölçdü. Herodot padşahlar şəhərində idi, o illərdə yaxınlığında 3 min otaqdan ibarət bir labirint olan Merida gölünü gördü. Bu bina alimin diqqətini xüsusilə cəlb etdi ki, bu da təbii ki, onun coğrafi və tarixi yaradıcılığında öz əksini tapmışdır. Beləliklə, Herodotun Misirdə kəşf etdiyi hər şey dünya mülkü oldu.

Misirdən sonra Liviyaya səfər etdi. Orada səhra sakinlərinin həyatını öyrəndi. Daha sonra dəniz yolu ilə İsgəndəriyyəyə qalxacağına əmin olan alim Səudiyyə Ərəbistanına getdi, lakin yəqin ki, bu ölkənin hədsiz dindar sakinləri tərəfindən xoşagəlməz bir qarşılanma alaraq geri qayıtmağa məcbur oldu.

Skifiyə səyahət

Qara dəniz boyunca üzən alim, ona axan qolları ilə birlikdə bir çox çayları sadaladı, Pontus Euxinus sahillərində yerləşən Yunan koloniyalarını ziyarət etdi, lakin Herodotun coğrafiyada kəşf etdiyi yeganə şey bu deyil. Digər şeylər arasında "tarixin atası" Skifiya torpaqlarına (Ukraynanın cənub ucu) uzun bir səyahət etdi. Bu ərazi coğrafiyaşünası heyrətə gətirdi: uzun qışlar və yağışlı yaylar, Herodotun heç təsəvvürü olmayan buzlar, geniş çöllər və otlaqlar. Herodot skiflərdən bir çox mif eşitdi, xüsusən də şimalda yaşayan tək gözlü insanların qızılları haqqında. O, həmçinin uşaqlıqdan ona öyrədildiyi kimi, güclü, dolu çaylar olduğunu anladı ki, onların başlanğıcı mütləq dağlardan gəlmir. Yaxınlıqda yaşayan tayfalar haqqında öyrəndim: Ural ovçuları və Agripei. Çox güman ki, ona Urals və Urals sakinləri haqqında məlumat verildi və eyni zamanda Herodot bu yerlərin təbiəti haqqında öyrəndi: xəzli heyvanlarla dolu meşələr, gözəl və əlçatmaz dağlar. Həmçinin, Halikarnassiyalı eşitdi ki, şimalda əbədi soyuqluq və fərarilik var və qış yarım il davam edir. Məhz Skifiyada Herodot bu qiymətsiz coğrafi fikirləri öyrəndi və sonradan onları bütün dünya ilə bölüşdü.

Herodot Kolxidə (müasir Gürcüstan), Balkanlarda, o cümlədən Cənubi İtaliyada olmuş və qədim yunanların fikrincə Hindistanda olan dünyanın sonuna çatmışdır. Tarixçi bu yerin zənginliyi və adət-ənənələri qarşısında heyrətə gəlmiş, hinduların ayin və vərdişlərini, qəribə, onun fikrincə, bitki və dənli bitkiləri (bambuk, düyü), meyvələri yun top şəklində olan ağacları, nəhəngləri təsvir etmişdir. qızıl yataqları. Buna görə də Herodot adını tələffüz etdikdən sonra yaranmalı olan ilk assosiasiya coğrafiyadır. Onun gəzintilərinə qısaca toxunmaqla onun işinin əhəmiyyəti haqqında nəticə çıxarmaq olar.

Coğrafi iz

Qədim dövrlərdə səyahətin istər fəth, istərsə də ticarət məqsədi ilə edildiyini nəzərə alsaq, Herodotun coğrafiyada Herodotun kəşf etdiklərinin əsasını ilk dəfə qoyduğunu deyə bilərik:

ilk dəfə o dövrlərin dünyasının real mənzərəsini ətraflı təsvir etmişdir;
Azov, Xəzər və Qara dənizlərin hövzələrinin xəritələrini tərtib etmişdir;
sonradan qazıntılara kömək edən sarmatların və skiflərin həyatı haqqında məlumat topladı;
mifik qadın etnik qrupunu kəşf etdi: Amazonlar;
Qədim Misir çaylarının relyefi və xüsusiyyətlərini təsvir edən ilk coğrafiyaşünas;
Balkan yarımadasını tədqiq etdi;
ekumenin (məlum ərazi) sərhədlərini qeyd etdi və üç iqlim qurşağı müəyyən etdi: şimal (Skifiya), ikincisi, Aralıq dənizində yerləşən və üçüncüsü, Şimali Afrika və Ərəbistanın bir hissəsi;
əlamətləri, ayinləri, mifləri, bir çox xalqların tarixini təsvir etmişdir.

Qədim dövrlərdə dünyanın sonlu olduğuna inam var idi, ona görə də Herodot materialist olduğu üçün “arxaya” baxmağa çalışmadı, əldə edə biləcəyi torpaqları araşdırdı.

Fırtınalı həyatdan sonra onun arzusu şirin olur

Herodotun həyatı çox xoş olmayanlar da daxil olmaqla sərgüzəştlərlə dolu idi. Siyasi səbəblərdən ailəsi evlərini tərk edərək Samos adasında məskunlaşmaq məcburiyyətində qaldı. 10 illik səyahətdən sonra o, Sibarlıların nəslinin qurduğu Furiyada rahatlıq tapdı. Ziddiyyətli məlumatlar bunun ölüm tarixindən danışır görkəmli insan, lakin əksəriyyəti eramızdan əvvəl 424-cü ilə razılaşır. e. Sofoklun dostu, padşahların sevimlisi, görkəmli tarixçi və coğrafiyaşünasın Turii şəhər meydanında dəfn edilməsi böyük şərəf idi. Qəbir üzərindəki kitabədə onun xidmətləri qısa şəkildə sadalanır və tərcümeyi-halının bəzi təfərrüatlarına toxunulur. Bundan əlavə, Herodotun kenotaflarına Makedoniya Pellasında və böyük Afinada rast gəlinir.

Son fikirlər

Herodot sadəcə deyil Muzey parçası ya da dərsliklərin səhifələrindən çoxdan getmiş adam. Herodotun kəşf etdikləri, qabaqcıl olduğu tarix və coğrafiya sahəsində əldə etdikləri nailiyyətlər ona unudulmamaq hüququ verir. Dünyanın bir hissəsinin təsvirini yaratmayan, bütövlükdə fraqmentlərdən canlandıran yeganə antik alim. Ona görə də onun “Tarix”i bir elm olaraq coğrafiyaya nəinki böyük töhfədir, həm də tanınmağa məhkumdur.

Herodotun coğrafi kəşfləri antik dövr mədəniyyəti üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Siseron məşhur əsərinə görə səyyahı "tarixin atası" adlandırırdı. Kitab Rusiya, Ukrayna və Qazaxıstan üçün də dəyərlidir, çünki bu torpaqların qədim xalqlarını, eləcə də o dövrün təbiətini təsvir edir. Kəşflər tam olaraq nələrdir? Böyük səyyahın həyatı və biliyi haqqında nə məlumdur?

Halikarnasdan sürgün edildi

Herodotun həyatı iki mənbədən məlumdur: səyyahın özünün mətnləri və Bizans ensiklopediyası. Bəzi məlumatlar bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edir.

Coğrafi kəşfləri çoxlarını maraqlandıracaq Herodotun doğulması fars müharibələri arasında baş verib. Bunun eramızdan əvvəl 484-cü ilə aid olduğu güman edilir. Doğulduğu yer Aralıq dənizi sahilində qurulmuş Halikarnas idi. Ailəsi kifayət qədər nüfuzlu idi. Herodot gənc yaşlarından Liqdamidin zülmünə qarşı mübarizə aparan partiyaya qoşulur. Bunun üçün o, doğma yurdlarından qovulub. O, Egey dənizindəki Samos adasında yaşayırdı. Oradan uzun bir səfərə çıxdı.

Eramızdan əvvəl 446-cı ildə səyyah Afinada yaşamağa başladı və burada Periklə yaxınlaşdı. Eramızdan əvvəl 425-ci ildə vəfat etmişdir.

Babildə

Assuriyanın qədim əzəmətli paytaxtı Herodotun ilk coğrafi kəşflərindən biri idi. O, səyahətinə Babildən başladı. Şəhər sulu xəndək və kərpicdən möhkəm qoşa divarlarla əhatə olunmuşdu. Küçələr ciddi şəkildə xətlər boyu düzülmüşdü. Səyyahı xüsusilə Netoctida və Semiramis dövrlərinin memarlığı heyran etdi. Bu müdrik qadınların hakimiyyəti sayəsində şəhərdə avarçəkmə, suvarma kanalları, körpü salınmışdır.

Ümumiyyətlə, Herodot mədəniyyəti hörmətlə təsvir edir qədim şərq, qədim dünyanın həyatı üçün əhəmiyyətini xatırlayaraq. O, müasir Tyan-Şan və Türkmənistan ərazisində məskunlaşmış xalqlar haqqında öz müasirlərinə və nəslinə çoxlu məlumatlar açmışdır.

Hindistanda

Aşşurda olarkən Herodot Hindistan adlı naməlum ölkənin möcüzələri haqqında çox şey eşitdi. Herodotun coğrafi kəşfləri bu heyrətamiz ölkədə davam etdi. Onun sözlərinə görə, Hindistan haqqında ilk xəbər kral Dariusdan gəlib. Bir dəfə o, öz təbəələrini Hind çayının mənsəbindən Qırmızı dənizə gedən yolu öyrənmək üçün oraya göndərdi.

Ərazi müxtəlif parlaq quşları, nəhəng heyvanları, qeyri-adi bitki örtüyünü cəlb etdi. O zaman yunanlar düyünün nə olduğunu bilmirdilər. Hesab olunur ki, xalqına yeni qidalı taxıl verən Herodotdur. Hindistanda heyvan yununu əvəz edən pambıq haqqında öyrəndi.

Hindistanda yaşayan insanlardan danışdıqlarını bildirdi müxtəlif dillər müxtəlif ticarətlə məşğul olub. Bəzi xalqlar köçəri, bəziləri isə daimi yaşayış yeri olub. Herodot Şimali Qara dəniz bölgəsində hansı coğrafi kəşf etdi?

skifiya

Herodot skiflərin həyat və adət-ənənələrini ətraflı təsvir edən ilk şəxs olmuşdur. Onun bu ölkəyə səfərindən əvvəl onlar haqqında çox az şey məlum idi. Səyyahı ilk növbədə düz ərazi, çoxlu münbit torpaq (çernozem) vurdu. İsti bölgələrin sakini olduğu üçün səkkiz aya yaxın davam edən kifayət qədər uzun qış onu təəccübləndirdi.

Səyyah yerli çayları bir qədər ətraflı təsvir etmişdir:

Istres - Dunay çayının müasir adı;
Tiris - Dnestrin müasir adı;
Borisfen - Dneperin müasir adı.

İskit xalqlarının təsviri müasir dövrdə aparılan qazıntılarla sübut edilmişdir. Herodot köçəri tayfaların adət-ənənələri, onların hərbi taktikaları ilə xüsusilə maraqlanırdı. Düşməni özlərinə sərfəli əraziyə çəkmək üçün hücum zamanı məharətlə geri çəkildilər və yalnız bundan sonra açıq döyüşə keçdilər.

Misir

Səyyah Herodotun Misirdə etdiyi coğrafi kəşflər onun təxəyyülünü digər ölkələrə nisbətən daha çox heyrətə gətirdi. Üstəlik, onun biliyi o dövrün ölkəsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Ən çox onu Nil seli heyran etdi. Baş verənlərin sirrini açmağa çalışdı. Bunun üçün o, Nildə suyun səviyyəsini ölçmək üçün bir quyunun olduğu Elafantina adasına baş çəkdi. Xüsusi qurğu ilə çaya birləşdirilib. Quyunun divarları qranitdən hörülmüş, içərisində yaxşı bərkidilmiş lövhələr var idi, onun vasitəsilə çayda suyun səviyyəsi ölçülürdü. Beləliklə, misirlilər dağılmanın başlanğıcını hesablaya bildilər.

Səyyah misirliləri, onların həyat tərzini, maraqlı ixtiralarını təsvir etmişdir. Onu insanlarla heyvanlar arasındakı əlaqə heyrətləndirdi. Yunanıstanda belə deyildi. Herodot misirlilərin pişiklər, timsahlar və digər heyvanlarla müqavilə bağladıqlarına təəccübləndi.

Misirdən sonra səyyah Liviyaya səfər etdi. Bütün səyahətlərini təsvir etdi. Onun qeydlərinin çoxu məhz Afinada aparılıb. O, afinalılara gələcək əsərindən parçalar oxudu. Herodotun əsəri nədir?

iş

Herodotun coğrafi kəşfləri (bunlar coğrafiya dərsliklərində qısaca təsvir edilmişdir) “Tarix”də təsvir edilmişdir. Amma bu əsəri tarixi araşdırma adlandırmaq olmaz. Daha doğrusu, ünsiyyət qura və baş verənləri müşahidə edə bilən, maraqlanan istedadlı insanın ustalıqla təsviridir.

Onun kitabında ensiklopediya (məlumat) elementləri var:

coğrafi;
etnoqrafik;
təbii Tarix;
ədəbi.

Herodotun əsəri doqquz kitabdan ibarətdir. Hər birinin öz adı var ki, bu da yunan mifologiyasının doqquz muzasından birinin adıdır.

Səyahətçi nəyi bilmədi?

Herodotun hansı coğrafi kəşflər etdiyi artıq məlumdur. Lakin o, öz dövrünün nümayəndəsi idi və sahib çıxa bilmədi müasir bilik. Bəs, böyük səyyah nədən xəbərsiz idi?

O, "Afrika" adını bilmirdi. İlk dəfə olaraq qeyd olunur ədəbi əsər eramızdan əvvəl üçüncü əsr. Bu ad materikə deyil, yalnız Karfagen mülklərinə aid edilirdi. Romalılar onu dağıtdıqdan sonra Afrika əyalətini yaratdılar. Sonralar bu ad qitəyə yayıldı.

Herodot yunanların yerin Okean çayı ilə əhatə olunmuş bir dairə olduğuna dair inanclarını tanımırdı. Amma özü də ona məlum olan ölkələrdən kənarda nəyin yerləşdiyini dəqiq deyə bilmədi. Bununla belə onun biliyi çox dərin idi.

Adı: Halikarnaslı Herodot

Həyat illəri: təxminən eramızdan əvvəl 484-cü il. e. - təxminən eramızdan əvvəl 425-ci il. e.

Dövlət: Qədim Yunanıstan

Fəaliyyət sahəsi: Tarix, fəlsəfə

Ən Böyük Nailiyyət:“Tarixin atası” ləqəbini almışdır. Sağ qalan ilk "tarix dərsliyi"nin - "Tarix"in müəllifi oldu.

Herodot (e.ə. 484 - e.ə. 426) - Yunanıstanda və hər şeydə ilk tarixçi Qərb dünyası. Onun əsərlərindən biri tamamilə bizə gəlib çatmışdır - doqquz kitabdan ibarət "Tarixlər" essesi, burada Herodot Yunanıstanın Böyük Dara və Böyük Dara üzərində qələbəsi ilə başa çatan Yunanıstanın qüdrətli Fars İmperiyasına qarşı müharibəsi haqqında ətraflı danışmışdır. oğlu Xerxes. Herodot tarixi təsvir edərkən çox vaxt əxlaqi və dini hisslərlə idarə olunur, tez-tez barbar xalqlarının adət-ənənələrinə təsviri və etnoqrafik ekskursiyalarla kəsilir, lakin artıq qədim zamanlarda tarixçinin əsərləri öz yeniliyi və yeniliyi ilə qiymətli idi. yeni məlumatlar. Təəccüblü deyil ki, Herodot “tarixin atası” adlandırılıb.

Herodot Halikarnasda (indiki Bodrum, Asiyada kiçik bir türk şəhəri) anadan olub. Doğulduğu tarix məlum deyil, lakin eramızdan əvvəl 484-cü il olduğu ehtimal edilir. O vaxta qədər Halikarnasdakı Dorian koloniyası farsların hakimiyyəti altında idi və tiran Lygdamis tərəfindən idarə olunurdu.Nəticədə onların damarlarında yunan qanı axırdı və çox güman ki, ailə Halikarnas aristokratiyasına mənsubdur.

Herodot hələ uşaq ikən gələcək tarixçinin əmisi və ya əmisi oğlu Panais öldüyü ölkədə Lygdamisə qarşı üsyan başladığı üçün ailəsi vətənlərini tərk edib Samos adasına köçmək məcburiyyətində qaldı. Burada Herodot İon mədəniyyəti dünyasına qərq olur. Alimlərin fikrincə, o, İon dialektini Samosda öyrənib və burada əsərini yazıb. Lakin müasir tədqiqatçılar bu ləhcənin Halikarnasda da geniş istifadə olunduğunu sübut ediblər.

Demək olar ki, eramızdan əvvəl 454-cü ildən qısa müddət əvvəl məlumdur. e. Herodot o dövrdə koloniyanın siyasi həyatında hökmranlıq edən Kariyadakı tiranlığın nümayəndəsi Artemisiyanın oğlu Liqdamisin (e.ə. 454) devrilməsində iştirak etmək üçün Halikarnasa qayıtdı.

Herodotun tərcümeyi-halından məlum olan növbəti tarix eramızdan əvvəl 444-443-cü illərdəki təməldir. e.məhv edilmiş Sybarisin yerindəFuries adlı koloniya. Herodotun Periklin başçılıq etdiyi ilk ekspedisiyada iştirak edib-etmədiyi məlum deyil, lakin o, bu koloniyanın vətəndaşlığını qəbul edib.

Onun tərcümeyi-hallarından bəziləri bildirirlər ki, Liqdamisin süqutundan Turiyaya çatana qədər (444-454) on il ərzində Herodot əsərlərini oxumaq təklifi ilə Yunanıstanın bir neçə şəhərinə dəvət olunur. Hətta onun Afinadakı çıxışına görə on istedad aldığı deyilir, bu, indi mümkün görünmür, baxmayaraq ki, bu əfsanə onu orada necə mehriban qarşıladığını göstərir.

Herodot üçün Afinanın siyasi və mədəni həyatının ən güclü təəssüratlarından biri Periklin Afinada qalması idi. Eyni yerdə Herodot sofizmin banisi Protaqorla və Herodotun tarixi əsərlərinə təsir göstərə bilən böyük faciəvi şair Sofoklla görüşə bilərdi. Həmçinin, Furius Herodot hələ qurulmazdan əvvəl əsərində qeyd etdiyi şəhər və ölkələrə səfər edib: bilirik ki, o, dörd ay Misirdə olub, daha sonra Mesopotamiya və Finikiyaya gedib. Başqa bir səyahət onu ölkəyə gətirdi.

Bütün bu səfərlər Herodotun öz dünyagörüşünü genişləndirmək və biliyə olan həvəsini doyurmaq istəyindən ilhamlanmışdır ki, bu da onu maraqlı, müşahidəçi və hər zaman dinləməyə hazır bir insan kimi səciyyələndirir. Və bütün bu keyfiyyətlər böyük ensiklopedik biliklərlə birləşir. Herodotun ziyarəti ən azı bir neçə il yaşadığı Turidə başa çatdı, baxmayaraq ki, həyatının bu son mərhələsi haqqında çox az şey məlumdur.

Aristofan, məlum olduğu kimi, təxminən eramızdan əvvəl 425-ci ildə Herodotun parodiyasını yazmışdır. e. Herodotun Yunanıstan tarixində qeyd etdiyi son hadisələr eramızdan əvvəl 430-cu ilə aiddir. e. Tarixçinin eramızdan əvvəl 426-421-ci illər arasında Turidə vəfat etdiyi güman edilir. e.

Herodotun tarixi

Halikarnaslı Herodota “Tarixin atası” ləqəbini qazandıran əsərin ilkin adı yox idi və fəsillərə bölünməmişdi. İsgəndəriyyə alimləri onu doqquz kitaba böldülər, hər biri muzalardan birinin adı ilə adlanır. İlk beş kitab hərbi işlərin təfərrüatlarını təsvir edir. Qalan dörd kitab fars kralı Kserksin Yunanıstana hücumu və Platea şəhəri yaxınlığında və Mikale burnunda Salamis adasında böyük Yunan qələbələri ilə yekunlaşan müharibənin təsviridir.

Hekayələrin əsas mövzusunun nədən ibarət olduğunu sadələşdirilmiş şəkildə təsvir etməyə çalışsaq, deyə bilərik ki, bunlar müharibələr, eləcə də fərdi reallıqlardan xəbər verən geri çəkilmələrdir. qədim dünya. Amma təbii ki, Herodotun salnaməsi mürəkkəbdir və onun nədən bəhs etdiyini birmənalı olaraq müəyyən etmək çətindir: müəllif povestdə birdən çox məqsəd güdür, onlara nail olmaq üçün müxtəlif hərəkətlərdən istifadə edir, hissələr hər birindən çox fərqlidir. başqa, ona görə də əvvəlcə onların hamısını birləşdirən prinsipi görmək çətindir.

Herodot hekayələr axtarmaq üçün bütün dünyanı gəzdi. Məhz səyahətləri sayəsində o, bu qədər məlumat aldı: bəzi hekayələrdə gördüklərini öz gözləri ilə təsvir edir; tanış olduğum insanlardan eşitdiyim digərləri; hekayələrin çoxu onun öz araşdırmasıdır, bəziləri isə onun yaradıcılığı nəticəsində şifahi ənənələrə qarşı çıxmışdır. Herodot arxeoloji qalıqlar və abidələr tapdı, yerli kahinlərin və alimlərin köməyinə müraciət etdi. Beləliklə, məsələn, Herakl mifinin öyrənilməsi onu Finikiya mənbəsinə apardı. Herodotun müxtəlif elementləri necə müqayisə etdiyinə və məlumat mənbələrindən necə istifadə etdiyinə diqqət yetirin, hətta onun fikrincə, onlar etibarsız olsa belə: "Mənim vəzifəm deyilənlərin hamısını bildirməkdir, amma hamısına eyni dərəcədə inanmağa borclu deyiləm" (lib. 7 , 152).

Əslində, Herodot lap əvvəldən bəyan edir ki, onun vəzifəsi insanların hadisələri və nailiyyətləri, daha dəqiq desək, yunanlar və barbarlar arasındakı müharibə haqqında danışmaqdır. Hekayənin əsasını, şübhəsiz ki, Şərqlə Qərbin hərbi toqquşmasının tarixi təşkil edir, lakin bu, Herodotun əsəri boyu çoxsaylı ixtilaflar qoymasına gətirib çıxarır. Bu, oxucuya bir növ farslarla bağlı olan o qəribə və uzaq diyarlara yaxınlaşmağa imkan verir. Beləliklə, onun povesti bütöv deyil, müəllifin fikrini izləyir, çox vaxt assosiativdir: müxtəlif ölkələr və bölgələr farslarla bir şəkildə bağlı olduqları anda meydana çıxır.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu sapmalara Tarixlərin ilk kitablarında daha çox rast gəlinir, lakin əsərin ortalarında daha az olur ki, bu da Farsla qarşıdurmanın olduğunu göstərir. Sonra hekayə daha qısa və obyektiv, təhlil və məlumatların daha hərtərəfli araşdırılması ilə başlayır. Beləliklə, Herodotun əsərində bir çox üsluba rast gəlinir, onların seçimi materialların götürüldüyü mənbədən asılıdır: ekzotik ölkələri təsvir etmək üçün onun səyahətləri və ikinci əl məlumatları həm şifahi, həm də yazılı şəkildə alınır, məsələn, loqoqraflar - yazıçılar - nasirlər tərəfindən. Amma tarixdə mərkəzi yer tutan müharibədən danışarkən Herodot daha əlçatan və etibarlı sənədlərə müraciət etdi. Beləliklə, Herodot böyük nağılçı və tarixçinin bacarıqlarını özündə cəmləşdirir, hadisələrin real mənzərəsini aydınlaşdırır, çoxsaylı mənbələrin çaşqınlığına yol açır.

Etnoqrafik istinadlar

Materialların bu cür heterojenliyi əsərdə əksini tapan məlumatların mənşəyi haqqında fərziyyələr irəli sürməyə imkan verdi: müxtəlif xalqların tədqiqatlarının daxili və xarici xüsusiyyətləri əsasən farslara həsr edilmişdi və bu, müəllifin ilkin olaraq nə üçün diqqət mərkəzində olduğunu izah edə bilər. fars imperiyasının tarixi və etnoqrafik təsviri. Lakin hekayə üzərində işləyərkən Herodot Yunanıstanla hərbi toqquşmanın maraqlı hadisələri ilə maraqlandı, bu da onun və oxucuları üçün əhəmiyyət kəsb etdi.

Bütün keçidlər birləşdirildikdən sonra onların ardıcıllığı məntiqsiz oldu: bəziləri fars fəthlərinin salnaməsinə uyğun olaraq düzgün yerdə dayandılar (məsələn, afinalıların böyük maraq göstərdiyi hekayələri); Lidiyalılar kimi digər xalqlar haqqında rəvayətlər mövzuya uyğun gələn yerə köçdü; üçüncü qrup hekayələrin isə (məsələn, assuriyalılardan birinin işi) xronologiya ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Beləliklə, povest auditoriya qarşısında oxumaq üçün nəzərdə tutulmuş loqolar və ya girişlər olan müstəqil keçidlər toplusu kimi sağ qaldı.

Herodotun sələfləri, loqoqraflar, sadəcə olaraq, tədqiqatla maraqlanırdılar, şəcərə və salnamələrdə ilahi və insan mənşəyi haqqında mifik hekayələri sistemləşdirdilər, coğrafi kəşflər haqqında xəbərlər topladılar.

Təbii ki, Herodot hələ də loqoqrafların üslub və metodlarına - İon dialektinə xas olan asan axan povestə çox yaxındır. Əslində o, mifologiyadan uzaqlaşır ki, bu da ona coğrafi və etnoqrafik təsvirlər üçün daha çox imkan verir.çoxsaylı səyahətlər. İlk növbədə ona qəribə və qeyri-adi görünən hər şey maraqlıdır və onun təsvirləri, mahiyyət etibarı ilə, bilavasitə başına gələn hadisələr və ya xalqlar və ölkələr haqqında başqa insanlardan eşitdiyi hekayələr toplusudur. Və Herodot heç bir faktın əhəmiyyətini vurğulamadan ətraflı konkret və şəkilli nümunələr verdiyindən onun əsəri yerlərdə nağıl cazibəsi alır.

Tarixi povestin arxaik xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, Herodotun metodu kritikdir: o, Misirdən gələn hadisələrin ardıcıllığını bilirdi və ya özünün şahidi olduğu hadisələri başqasının onunla bölüşdüyü hadisələrdən ayırd edə bilirdi. . Əslində “tarix” termini yunan sözündəndirἱστορέω , yəni "öyrənmək, araşdırmaq, soruşmaq" deməkdir. Buna baxmayaraq, Herodot subyektivlikdən məhrumdur (hətta sofistik məktəbin izləri də tapılıb), lakin nadir hallarda öz fikrini ifadə etməyə imkan verir və oxucunun özü üçün mühakimə yürütməsinə üstünlük verir.

Şübhəsiz ki, Herodot vaxtaşırı səhvlər edir, olduqca kobud və hətta cahildir; lakin tarixçilərin onun müəllif kimi vicdansızlığını sübut etmək üçün dəfələrlə cəhdləri uğursuzluqla nəticələnib. Hadisələrin bu cür təqdimatı böyük siyasi, sosial və iqtisadi hadisələrlə xüsusilə maraqlanmayan adi insan üçün xarakterikdir. Ştatda baş verən hadisələr çox vaxt hökmdarın və ya digər mühüm personajların tərcümeyi-halından anekdot vəziyyət kimi təsvir olunur. Lakin Herodot, şübhəsiz, əsas hadisələrin əsas səbəblərini nəzərdən qaçırmır, onlar sadəcə olaraq arxa plana keçir, şəxsi təcrübələrə yer verirlər. Həmçinin, Plataea hadisələri kimi ən mühüm hadisələr ayrı-ayrı sərgüzəştlərin təfərrüatları, qəhrəmanlıqlar, nəsihətlər və yaddaqalan ifadələrlə doludur və praktiki olaraq tarixi hadisələrin özləri ilə üst-üstə düşür.

Dini və etik əsaslar

Herodotun “Tarixləri” fəlsəfəsinin kökləri köhnə İon dünyasının əxlaqi və dini ideyalarındadır. Farsların genişlənməsi fəlakətlə başa çatır: o, rifah və gücə qısqanclıqla farsları tanrılarla müqayisə edir. Dünyada heç bir qüvvə, heç bir hadisə insanları tanrıların paxıllığından xilas etməyəcək; faciələrdə təsvir olunanlara bənzər taleyi belədir.

Herodotun təqdimatında siyasi xətt göz qabağındadır: o, tiranlığı pisləyir və birmənalı olaraq azadlıq ideyalarını dəstəkləyir. Yunanlara Şərq despotizminə müqavimət göstərməyə imkan verən hər bir fərdin özünü tərbiyə etməsi idi. Təbii ki, Herodot qərəzlidir, o, tez-tez ümumiyyətlə yunanlara, xüsusən də afinalılara səmimi rəğbət bəsləyir, yəqin ki, bu münasibət onun Perikli Afinada gördüyü dövrdə yaranıb. Herodot yunan vətəndaş azadlıqlarının etik üstünlüyünü və onun vətəndaşları tərəfindən mükəmməl şəkildə göstərilən qəhrəmanlığı vurğulayır. Həm də Herodot tez-tez barbar adlandırdığı xalqların mədəniyyətinə heyran olur və onların arasında İranı, onun böyük padşahlarını və ya əsgərlərin həyatından gözəl faktları sıralayır.

Herodotun salnaməsi yoxsul qalmağı seçən, hökmranlıq etməkdən imtina edən farsların tərifi ilə başa çatır - onlara rahatlıq içində yaşamaları və başqalarına xidmət etmələri kifayətdir. Herodot onlarda qəhrəmanların malik olduğu keyfiyyəti tərifləyir. Bunlar bir yunan tərəfindən yazılmış yunanlar və farsların təsviri hekayəsinin finalı üçün olduqca uyğun olan detallardır. Bütün əsər oxucuya necə çatmağı bilən Herodotun rəğbəti ilə doludur.

Herodotun təsiri

Herodotun əldə etdiyi böyük uğurlara baxmayaraq, onun işi sonrakı tarixçilər tərəfindən tənqid edildi. Onu məlumatları təhrif etməkdə ittiham etdilər. Onun ilk tənqidçilərindən biri onun metodunun müvəqqəti və yalnız bir anlıq qüvvədə olduğuna, yəni yalnız oxumaq və həzz almaq üçün uyğun olduğuna inanan Fukidid olmuşdur.

Əslində, Herodotun əsəri digər uzaq və ekzotik ölkələr haqqında biliklərində tədricən dəyişikliklər edən qədim dünyanın bütün tarixçiləri üçün mühüm mənbə oldu. Ellinizm dövründə Herodotun yaradıcılığı müasirlərinin dadına gələn bəzi hekayələrinin yeni oxunuşu ilə əlaqədar böyük aktuallıq qazandı. Məşhur alim Aristarx əsərləri nəzərdən keçirərək sübut etdi ki, Herodotun hekayələri dünyanı tanımaq modeli üçün başlanğıc nöqtəsi sayıla bilər.

Herodot Romalılar tərəfindən də yüksək qiymətləndirilmişdir. Onu “tarixin atası” adlandıran Roma filosofu və natiqi olmuşdur. Bir çox Roma tarixçiləri ondan mənbə kimi istifadə etmiş, hekayələrdən sitatlar götürmüşlər. Orta əsrlərdə yunan dilinin yeni status qazandığı dövrdə Herodotun bəzi lətifələrini hekayələrinə daxil edən latın tarixçiləri sayəsində oxunmaqda davam edirdi. Onun ulduzu humanizmin nailiyyətləri sayəsində yenidən parladı: əsəri 16-cı əsrin əvvəllərində (1520-ci ildə) latın dilinə tərcümə etmək qərarına gələn ilk şəxs Aldus Manutius idi.

Halikarnaslı Herodot (e.ə. 484-425) - qədim yunan tarixçisi, ilk tanınmış səyahətçilərdən biri. Nəsillərə qədər gəlib çatan ilk “Tarix” traktatının müəllifi məhz o idi. Orada alim eramızdan bir neçə əsr əvvəl yaşamış xalqların adət və ənənələrini təsvir edib. Herodotun tərcümeyi-halı haqqında çox az şey məlumdur. Mövcud məlumatlar tarixçinin mətnlərindən və 20-ci əsrdə Bizansda nəşr olunan "Məhkəmə" ensiklopediyasından götürülüb. Məlumatların bəziləri fərqlidir, lakin onlar da var ümumi məlumat bir səyahətçinin həyatı haqqında. Alimlər onun şəxsi həyatı ilə bağlı heç nə öyrənə bilməyiblər.

Sürgün və səyahət

Herodot Yunanıstan yaxınlığındakı müstəmləkə yaşayış məntəqəsi olan Halikarnasda anadan olub. İndi Bodrum kurort şəhəri var və eramızdan əvvəl 484-cü ildə. Ərazidə İoniyalılar və Dorilər yaşayırdılar. Tarixçinin ən məşhur əsəri İon dialektində yazılmışdır.

Gələcək alimin varlı valideynləri var idi, əla təhsil aldı. Gənclik illərində şəhərin siyasi həyatında fəal iştirak etmişdir. O, həmvətənləri ilə birlikdə tiran Liqdamidi taxtdan devirməyə çalışırdı. Bunun üçün gənc cəzalandırıldı, şəhəri tərk etməli oldu. 446-cı ildə o, doğma qəsəbəni həmişəlik tərk etdi.

Sürgündən sonra Halikarnas Samos adasında məskunlaşdı. Orada o, insan üçün əlçatan olan bütün yaxın ərazilərdə səyahətə hazırlaşmağa başladı. Gənc həmişə dünyanı öz gözləri ilə görmək, öz fikrini formalaşdırmaq arzusunda olub, dərsliklərdən alınan məlumatlar ilə məhdudlaşmayıb.

Herodot 20 yaşında olanda Misir ərazilərini kəşf etməyə getdi. O, insanların həyatını izləyir, piramidalar və Nil selləri ilə bağlı mühüm məlumatlara aydınlıq gətirirdi. Həmin dövrdə edilən qeydlərdən dünya tarixi salnaməsi başladı. Tarixçi Misirdən Cəbəllütariqə, daha sonra İsgəndəriyyə və Ərəbistana enib. O, öz yolunu asanlıqla tapmaq üçün həmişə okeanın yaxınlığında olmağa çalışırdı.

Səudiyyə Ərəbistanında alim kifayət qədər vaxt keçirdi. Bəlkə də bu, əhalisinin həddindən artıq dindarlığı ilə bağlıdır. Ərəbistan yarımadasından Herodot Babilə getdi, sonra İranı ziyarət etdi, Hindistana çatdı. Sonralar öz essesində bu ölkənin adət-ənənələrini təsvir edir, onun qüdrətini və bərabər qüvvələrini tanıdı.

Halikarnas təxminən 11 il səyahət etdi. O, Finikiyanı, Suriyanı, Makedoniyanı araşdırdı, hətta İskitiyaya da çatdı. Müasir Rusiyanın cənubunda tarixçi çox vaxt keçirdi. O, üç dənizin - Qara, Azov və Xəzərin xəritələrini çəkdi, həmçinin onlara axan çayları təsvir etdi.

Afinaya köçmək

Genişmiqyaslı səyahətinin sonunda Halikarnas skiflərin adət-ənənələrini öyrənməyə başladı. O, öz yazılarında alimlər arasında mübahisələr olan Amazonlar qəbiləsindən bəhs edib. Herodot skif tayfalarının başçıları ilə nikahda yaşayan döyüşkən qadınların adını çəkmişdir.

Təxminən 446-cı ildə tarixçi Afinada məskunlaşdı. O vaxt onun 40 yaşı var idi, Herodot nüfuzlu insanların minnətdarlığından həzz alırdı. O, "Tarix"dən cəmiyyətin elitasına sitat gətirir, Periklin tərəfdarlarına yaxınlaşır. Halikarnas demokratik baxışları dəstəkləyirdi. O, dağılmış bəzi yaşayış məntəqələrinin bərpasında da iştirak edib.

Tarixçilərin fikrincə, Herodot eramızdan əvvəl 426-cı ildə vəfat etmişdir. O zaman o, müasir İtaliya ərazisində yerləşən Turium koloniyasında yaşayırdı.

Elmi nailiyyətlər

Herodotun "tarixi" gələcək nəsillərə düşüncə qidası verdi. Eyni anda bir neçə komponenti birləşdirir:

Dövlətlər üzrə coğrafi məlumatlar - yerləşdiyi yer, relyef, iqlim xüsusiyyətləri;
Etnoqrafik tədqiqat - bu əsərdə qədim ölkələrin əhalisi, onların adət-ənənələri haqqında çoxlu məlumatlar var;
Ətraflı Təsviri tarixi hadisələr, alimin öz gözləri ilə gördüyü;
Bədii dəyəri - tarixçi həm də istedadlı yazıçı idi, onun yazısı asan oxunan, həyəcanlı və hadisəli idi.

Bəzi müasirləri Halikarnassı sadə təqdimat tərzinə görə tənqid edirdilər. O, təəssüratlarını və müşahidələrini elmi ifadələr olmadan təsvir edir, sadəcə olaraq öz biliklərini bölüşürdü.

Herodotun tapşırığını düzgün həyata keçirmək çox vacibdir. O, həmyerliləri kimi yalnız hərbi məqsədlərlə səyahət etmək istəmirdi. Gənc maraqlı idi müxtəlif insanlar, onların adət-ənənələri və xüsusiyyətləri. O, tanrıların insanların həyatına müdaxilə edə biləcəyinə inanırdı. Bununla yanaşı, alim siyasətçilərin və sadə insanların şəxsi keyfiyyətlərinin vacibliyini inkar etməyib.

Halikarnas mümkün qədər çox şey öyrənməyə və yadda saxlamağa çalışırdı, buna görə də qeydlərini çox diqqətlə aparırdı. Maraqlıdır ki, tarixçi artıq o zaman dövrümüzdə turistlər üçün ən populyar ölkələrə - Misirə, Türkiyəyə və Hindistana səfər edib.

Adətən tarixin atası adlandırılan Herodot eramızdan əvvəl 484-cü ildə Halikarnas şəhərində anadan olub (lakin bu məlumat təsdiqlənməyib və heç kim onun dəqiq doğum tarixini deyə bilməyəcək). Onun Fars müharibələri arasındakı intervalda doğulduğu dəqiq məlumdur. Həmçinin, müasirləri onun səyahətləri haqqında çox şey bilirlər. Herodot misirlilər, finikiyalılar və başqa xalqlar haqqında çoxlu məlumatlar qoyub getmişdir. Bu yazıda coğrafi kəşfləri qısaca nəzərdən keçirəcəyik.

Herodotun mənşəyi

Halikarnasda doğulan bir oğlan uşaqlıqdan gəmilərin necə gəldiyini seyr edirdi uzaq ölkələr. Çox güman ki, bu, onda kəşf edilməmiş torpaqlara, səyahətə və kəşflərə həvəs yaratdı. Gənclik illərində istibdadla mübarizə apardığı üçün kiçik vətənini tərk etməli oldu, buna baxmayaraq, burada bərqərar oldu. Səyyah Herodot Samosda bir az yaşadıqdan sonra 464-cü ildə coğrafi kəşfi elmə böyük töhfə verəcək uzun səyahətinə çıxır.

Herodot Babildə

Fəratın sahillərində yayılmış qədim əzəmət Babildir. Səyahətinə onunla başladı. böyük insan. Şəhər sulu xəndək və möhkəm qoşa kərpic divarları ilə əhatə olunmuşdu. Sanki hökmdarın üstünə çıxan küçələr üç, hətta dörd mərtəbəli evləri doldururdu. Səyyah kraliça Netoktida və Semiramida dövrünün memarlığını xüsusilə qeyd edir. Bəndlər, suvarma kanalları, körpü - bütün bunlar Babildə məhz müdrik qadınların sayəsində ucaldılıb. Herodotun hansı coğrafi kəşfləri bu yerlə bağlıdır?

Ümumiyyətlə, qədim dünya mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini unutmamaqdan hörmətlə danışdı. Herodot müasir Tyan-Şan və Türkmənistan ərazisində yaşamış xalqlar (soqlar, saxalar, areslər və s.) haqqında dünyaya çoxlu məlumatlar açmışdır.

Herodot Hindistanda

Səyyah hələ Aşşurda olarkən naməlum Hindistan ölkəsi haqqında çox şey eşitmişdi. Onun haqqında yazdığı qeydlər müasirlərin böyük marağına səbəb olub. Herodotun yazdığına görə, naməlum guşə haqqında ilk məlumatı kral Dara öz təbəələrini Hind çayının ağzından Qırmızı dənizə gedən yolu tədqiq etmək üçün göndərərkən almışdır.

Çox sayda müxtəlif və rəngarəng quşlar, böyük heyvanlar və heyrətamiz bitkilər var idi. Bu dövrün yunanlar düyü bilmirdilər. Buna görə də “Herodot Hindistanda hansı coğrafi kəşf etdi?” sualına. belə cavab verə bilərsiniz: o, yunanlara yeni qidalandırıcı taxıl - düyü verdi. Onu “yun meyvəsi” – pambıq da təəccübləndirib. O, ölkənin əhalisi haqqında yazırdı ki, orada insanlar müxtəlif dillərdə danışırlar, köçəri və oturaq xalqlar var və hamısı fərqlidir: kimsə balıqçılıqla məşğuldur, kimsə eyni otu yeyir.

Herodot Skifiyada hansı coğrafi kəşflər etdi?

Səyyahın bu ölkədəki kəşflərindən danışarkən qeyd etmək yerinə düşər ki, o, İskitlərin məişəti, adət-ənənələri haqqında ətraflı məlumat verən ilk şəxs olmuşdur. Herodotdan əvvəl skiflər haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyildi. Alim dağlıq və qeyri-bərabər ərazidə doğulduğundan, Skifiyanın münbit qara torpaqla zəngin geniş düzənlik olması onu çox heyrətə gətirdi. Ölkənin iqlimi Herodotu təəccübləndirdi, ona elə gəldi ki, burada qış ən azı səkkiz ay davam edir. O, ərazinin çaylarının təsviri üzərində ətraflı dayanır: İstra, Tyra, Borisfen və s. Onun Skifiya tayfaları ilə bağlı işi müasirləri üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir, bundan başqa, bizim dövrümüzdə aparılan qazıntılar bunu təsdiq edir. Herodot bəzi qəbilələrin adət və adətlərini, onlarla şəxsən tanış olaraq, həqiqətlə təsvir etmişdir. Köçəri heyvandarlıq tayfaları onun üçün xüsusi maraq kəsb edirdi, çünki onların həyat tərzi bir yunan üçün qeyri-adi idi. Səyyah skiflərin çox xoşuna gələn hərbi taktikasını çox parlaq təsvir etmişdir. Hücum edən qoşunların qarşısında geri çəkilməyi, onları özləri üçün əlverişli əraziyə cəlb etməyi və yalnız bundan sonra sərfəli döyüş açmağı bilirdilər.

Herodot Misirdə

Misir əvvəllər ziyarət edilən bütün ölkələrdən daha çox maraq doğurdu. O, onun üçün coğrafiya və tarixin mükəmməl birləşməsini təcəssüm etdirdi. Herodotun Misirdə etdiyi coğrafi kəşflər o dövrdə Yunanıstan üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Nil çayının selləri onu vurdu, bütün gücünü onun sirlərini açmaq üçün atdı.

Səyyah və tarixçi misirlilərin ilk təsvirini, onların həyat tərzini qoyub, əsərində heyvanla insan arasında Yunanıstanda müşahidə olunmayan əlaqəni xüsusi qeyd edib. Misirlinin pişik, timsah, ibis ilə bağladığı sözsüz müqavilə Herodotu təəccübləndirir. Ancaq buna baxmayaraq, o, Nil çayının müqəddəs sularının öyrənilməsinə ən çox diqqət yetirir. "Nilometrin" yerləşdiyi Elephantine adasına çox bağlı idi. Divarları qranitlə örtülmüş adi bir quyu xüsusi qurğu vasitəsilə çaya birləşdirilib. Çox möhkəm bərkidilmiş lövhələrdə Nildəki suyun səviyyəsi qeyd olunurdu. Adadan qayıdan səyyah Liviyaya getməyə qərar verir.

Keçmiş fikirlərin tənqidi

Herodot, səyahət edir müxtəlif torpaqlar, o dövr üçün böyük təcrübə aldı. O, dünya haqqında köhnə fikirləri də tənqid edə bilərdi. Herodotun bu coğrafi kəşfləri də vacibdir!

Yunanlar hesab edirdilər ki, məskunlaşan ərazi dairəvi formadadır. Herodot bu yanlış təsəvvürü təkzib edir. O, həmçinin bildirib ki, quru üç yerə bölünməməli, sərhədlər böyük çaylar boyunca çəkilməlidir. Avropa, Asiya və Liviyanı (əhalisi və təbiəti baxımından böyük fərqlərə malik olan) bölmək üçün o, Fazis, Tanais, Nil çayları boyunca deyil, Aralıq dənizi, Pontus və Metaida boyunca təklif etdi. Dünyanı gəzərək alim yunanların yerin disk şəklində olması, kənarları boyunca yüksəlməsi və ortasına doğru dərinləşməsi fikrini təkzib etdi.

Yunan Herodotunun coğrafiya və tarixə dair yazdığı əsərləri oxuyan adam onun elmə verdiyi böyük töhfəni artıq qiymətləndirməmək olmaz! Səyyahı dövrünün əsas qabaqcıllarından biri adlandırırlar. O, dünya haqqında mövcud olan bilikləri bir əsərdə topladı, müasirlərinə və davamçılarına bir çox tayfaların təsvirlərini, onların həyat tərzini, adət-ənənələrini təqdim etdi. Strabon böyük Herodotun davamçısı oldu.