Qırmızı inqilabi çiçəklər. Gənc texnikinin ədəbi-tarixi qeydləri Bir kişi at üstündə oturur

10Amma mən

1917-2017. Şalvar yoxsa sifariş?

İndi bu maddələrin çoxu gülməli görünür. Ancaq yüz il əvvəl gülməli deyil, gülməli hadisələrdən danışırlar. Qırmızı inqilabi hərəm şalvarları, təbliğat qabları - bu nadir əşyalar indi muzeyin fəxri olan Volqoqrad ailələrində saxlanılırdı.

Foto Aleksandr Kiryanov

Vərəqələr və plakatlar, mükafatlar və silahlar, fotoşəkillər və o dövrün sənədləri inqilab və vətəndaş müharibəsi ocağına düşən rus əhalisinin faciəsini əks etdirir. Sərginin kuratoru, regional tarix şöbəsinin müdiri İrina Taldykina mənə ən maraqlı eksponatlardan danışdı. Bütün bu əşyalar bu gün Volqoqrad Regional Diyarşünaslıq Muzeyi tərəfindən "Rusiya tarixi döngədə" (1917-ci il iki inqilab tarixindən) sərgisində nümayiş etdirilir.

Qırmızı atlı şalvar

Nə təltif olundularsa - orden və medallar, silahlar, saatlar, paltarlar. Hamı “Zabitlər” filmindən Qırmızı Ordu əsgəri Trofimovun “qırmızı inqilabi şalvarını” çəkir... Bəs niyə onlar medal və ordenlərlə deyil, şalvarla təltif olundular? Döyüşdə fərqlənən bir neçə Qırmızı Ordu əsgərinə qırmızı şalvar verildi. Onları geyənlər izdihamdan seçilirdi, imtiyazlara sahib idi. Saxtakarlığın qarşısını almaq üçün (!) Şalvarın üstünə onları geyinmək hüququnu təsdiq edən sənəd yapışdırılıb.

Qırmızı atlı şalvarlar Qırmızı Bayraq ordeni ilə eyniləşdirildi. Bu kimi - ya şalvar, ya da sifariş.

- Qırmızı rəngli şalvarlar muzeyə 1968-ci ildə Ukraynadakı vətəndaş müharibəsinin iştirakçısı, Uryupinsk rayonunun Saltın kəndindən olan Zatyamin Timofey Yakovleviçdən daxil olub, - İrina Taldıkina deyir, - Vətəndaş müharibəsindən sonra o, Stalinqrad vilayətinin Uryupinsk rayonunda partiya işi.

Kiyevdə 1918-ci ildə almanlar getdikdən sonra Avstriya hussarlarının formaları anbarlarda qaldı. Bu formadan qırmızı atlı şalvarların mükafatlar üçün istifadə edildiyi sübut edilmişdir. Belə şalvarın sahibi ağqvardiyaçıların əlinə keçsəydi, repressiyalardan qaçmaq olmazdı. ATTrotskinin belə qırmızı şalvarları şəxsən təltif etdiyi qeyd olunur.

Kampaniya çini

RKKA yazısı ilə xidmət - Fəhlə və Kəndlilərin Qırmızı Ordusu. Keçən əsrin sonlarında muzeyə gəldi. Volqoqrad sakinləri tərəfindən hədiyyə olaraq verilib. İlk təbliğat qabları hələ 1920-ci illərdə istehsal edilib, lakin muzeydə belə bir əşya yoxdur. Bu, 1930-cu illərdir.

Qırmızı Ordu əsgərinin heykəlcikinin tarixi maraqlıdır. Volqoqrad vilayətinin Dubovski rayonunun Peskovatka kəndindən olan Stalin Aleksandrovna Yamshchikova tərəfindən öz bağında qazılmışdır. Üç il əvvəl həmin əşya tarix-diyarşünaslıq muzeyinə bağışlanmışdı.

Leninin təsviri olan qablar onun ölümündən dərhal sonra istehsal olunmağa başladı. Bu çini də 1930-cu illərə aiddir.

Ağ Hərəkat Mükafatları

Sərgi üçün material Vətəndaş müharibəsi və Ağ hərəkat üzrə ən məşhur Volqoqrad ekspertlərindən biri Viktor Viktoroviç Komyagin tərəfindən verilmişdir. Məsələn, səhuzun alay nişanı "Vmch. Qalib George”, səhkiçik çavuş Kornilovun, zabit Kornilovun, Markovski piyada alayının çavuş zabitinin, kapitan Kornilovun, könüllü Alekseevski piyada alayının atəşləri. Şevronlar, zolaqlar, Kornilov qərargah kapitanının forması.

Əlbəttə ki, mükafatlar və işarələr.

Bermontt-Avalov ordeni.
"Petroqrada qarşı 2-ci yürüş" ordeni.
Xaç "Donun xilası".
"Sibirin İxtisaslaşması" ordeni döş nişanı.
Yekaterinoslav kampaniyasının xaçı.
2-ci dərəcəli "Xüsusi Mançuriya Dəstəsi"nin xaçı.
və 12. İlk Kuban (Buz) kampaniyasının əlaməti 1 və 2 tbsp.
Xaç "Çöl kampaniyası üçün".
Bizerteyə təxliyə edilən dənizçilər üçün keçid.
Lemnos adasına təxliyə edilən əsgərlər üçün xaç.
Astsubay döş nişanı.

1. İlk Kuban (Buz) kampaniyasının işarəsi 2 osh qaşığı. Vladimir lentində. 2. 1-ci dərəcəli “Xüsusi Mancuriya dəstəsi”nin xaçı. 3. Bermont-Avalov xaçı 1 osh qaşığı. 4. Xaç "Böyük Sibir kampaniyası üçün" 1 osh qaşığı. 5. General Bredovun kampaniyasının xaçı. 6. Drozdovitlərin medalı. 7. Bulak-Bulaxoviç xaçı. 8. “Xüsusi Mançuriya dəstəsi”nin xaçı. 9. Xaç "Sibirin azad edilməsi". 10. "Xüsusi Mançuriya dəstəsi" nin xaçı 1 osh qaşığı. 11. Bermont-Avalov xaçı. 12. Bermont-Avalov kokadası. 13. "Lucullus" yaxtasının sıralarına keçid. 14. Geliboluya təxliyə edilən əsgərlər üçün xaç.

Sərgidə siz Tsaritsın Fəhlə və Əsgər Deputatları Şurasının sədri, Tsaritsın birinci meri S. K. Minin haqqında materiallara baxa bilərsiniz; Tsaritsıno Proletar Qırmızı Xorunun təşkilatçısı və rəhbəri I. M. Perequdov; qırmızı və ağ hərəkatın tarixinə dair şəxsi kolleksiyalardan eksponatlar, Tsaritsıno vilayətinin xüsusi təyinatlı qüvvələrinin (CHON) tarixinə dair unikal muzey əşyaları; orijinal pankartlar, silahlar, mükafatlar və döş nişanları, Tsaritsyno "mininki" bumları, inqilabi qəzetlər.

"Rusiya tarixi dönüşdə" sərgisi Volqoqrad Regional Diyarşünaslıq Muzeyində 2 noyabr 2017-ci ildən 2018-ci ilin sonuna qədər açıqdır.

Kinodan bizə tanış olan Qırmızı Ordu əsgərinin cırıq tunikdə, köhnəlmiş, dolamalı çəkmələrdə dilənçi raqamuffin obrazının əslində reallıqla heç bir əlaqəsi yoxdur. Qırmızı Ordu yaradılarkən, N.A. konserni tərəfindən tikilmiş yeni formanın artıq yatdığı dörddəbirli anbarlar ələ keçirildi. Vtorov Vasnetsov və Korovinin eskizləri əsasında - bu forma Əlahəzrət İmperator Məhkəməsinin əmri ilə tikilib və Berlində Qələbə Paradı üçün nəzərdə tutulub. Bunlar "danışıqlar"lı uzun kənarlı paltolar, köhnə rus şolomaları kimi stilizə edilmiş parça dəbilqələr, sonralar "Budenovkalar" kimi tanınan, eləcə də mexanikləşdirilmiş qoşunlar, aviasiya, zirehli ekipajlar üçün nəzərdə tutulmuş şalvar, qamaş və papaqlı dəri gödəkçə dəstləri idi. avtomobillər, zirehli qatarlar və skuterlər.
Qırmızı Ordunun həqiqətən necə göründüyünə ən məşhur rus hərbi tarixi illüstrasiya ustası Andrey Karaşçukun rəsmlərindən qiymət vermək olar.

Bundan əlavə, Qırmızı Ordu əsgərləri də zəngin mərasim geyimləri ehtiyatı əldə etdilər. Çox vaxt müxtəlif uniforma əşyalarının qarışdırılması maraq doğururdu. Beləliklə, Mühəndislik Kurslarının kursantları kral qartallarının qırmızı parça ulduzlarla örtüldüyü şakoslu kursant formaları geydilər və bütün bu "möcüzə" qoruyucu şalvarla birlikdə geyildi.

Qırmızı Orduda hussar forması dəstləri geyən bir sıra bölmələr də var idi.
Rusiyalı diplomat G.N. Mixaylovski öz xatirələrində yazırdı: "Yekaterininskaya küçəsindən Naximovski prospekti boyunca şəhər boyunca, sözün əsl mənasında," qırmızı süvari "keçdi - hamısı başdan ayağa qırmızı paltarda, ağ yüksək leggings ilə - yeni tipli "Qırmızı Hindistanlılar" qədər Qırmızı Ordu əsgərləri deyildi. Çılğın bir süvari (Krım Çekasının xüsusi dəstələri) kino romanından bir səhifə kimi görünən boş şəhəri çox mənzərəli şəkildə süpürdü ... "
Ağ hərəkatın nümayəndələri belə görünürdülər. Bədii filmlərdən geniş şəkildə tanınan ağ zabitlərin qızıl epauletləri demək olar ki, yox idi. Bu, Birinci Dünya Müharibəsi illərində, demək olar ki, bütün ordunun çöl çiyin qayışları taxması və qıt qızılın istifadə edildiyi qallon çiyin qayışlarının istehsalının məhdudlaşdırılması ilə izah olunur; bolşeviklərin işğal etdiyi ərazilərdə qızıl və gümüş çiyin qayışları istehsal edə bilən fabriklər bitdi. İstənilən tikiş emalatxanası adi materialdan zabit çiyin qayışlarını tikə bilərdi.
1918-ci ildə - 1919-cu ilin əvvəllərində zabitlər çox vaxt sadəcə tunikalarının üzərinə mürəkkəb qələmi ilə apolet çəkirdilər. Bədii filmlərdən də yaxşı tanınan açıq boz gödəkçələr ümumiyyətlə yox idi. Fransızlar xaki, tünd yaşıl, qəhvəyi və qəhvəyi idi. Çox vaxt formanın rəngləri qara və ya ağ idi. Ağ Hərəkatın orduları, ümumiyyətlə, Qırmızı Ordudan daha pis təchiz olunmuşdu. Qismən köhnə rus formasını, qismən də İngiltərə, Fransa, İtaliya, Almaniya, Avstriyanın müttəfiqlərdən aldığı formasını geyindilər.

Niyə onlarsız Vətəndaş Müharibəsinin mükafat siyahılarını təsəvvür etmək mümkün deyil

Mətn: Olqa Xoroşilova, t.ü.f.d.

Bu, Qırmızı Ordunun simvoluna çevrilmiş vətəndaş müharibəsinin ən qeyri-adi mükafatlarından biridir. Kumaç şalvarında igid döyüşçülər sovet rəssamları tərəfindən təsvir edilmişdir. Onların şəkilləri sovet afişalarında, fotoşəkillərində, filmlərində qorunub saxlanılır. Ancaq qırmızı şalvarların mürəkkəb və mübahisəli bir cəbhə tarixi var.

Bloomers kursant Trofimov

Məşhur sovet filmi "Zabitlər" möhtəşəm səhnə ilə açılır. Süvari məktəbinin qış, qarla örtülü parad meydançası. Qırmızı kursantların cərgəsində Aleksey Trofimov dayanır. Nəfəsini tutub rəisin çıxışına qulaq asır. Ucadan əmredici səslə gəncin xidmətlərini sadalayır. Kursan Trofimov əmək şüurunu və fəhlə-kəndli nizam-intizamını nümayiş etdirir, dünya inqilabının işinə sadiqdir və indiki siyasi məqamı dərk edir, mükafat çəkilişləri zamanı fərqlənirdi.

Bütün bunlara görə kursant qırmızı inqilabi şalvarla mükafatlandırılır.

Trofimov qürurunu və sevincini gizlədə bilmir. O, şalvarda hər yerdə özünü göstərir. Onlarda o, cəsarətli bir hərəkət edir - bir qızı quldurlardan xilas edir. Və bu onun ürəyini qazanır: qız cəsur kursantın həyat yoldaşı olur. Onlar birlikdə vətəndaş müharibəsi cəbhəsinə, Orta Asiyaya gedirlər.

Trofimovun inqilabi hərəm şalvarı ssenaristlərin möhtəşəm ixtirası deyil. Onlar həqiqətən də döyüşçülərə mühüm xidmətlərinə görə mükafatlandırılıblar. Ancaq qırmızı çiçəklər təkcə mükafat deyildi. Və cəbhədə onlara münasibət heç də həmişə müsbət olmayıb.

N. Samokiş. "Baner uğrunda mübarizə. Hücum" rəsm əsərinin fraqmenti. 1922

qırmızı maskarad

Vətəndaş müharibəsi illərində qırmızı Qızıl Ordunun döyüşçüləri arasında çox məşhur idi. O, inqilabı və gənc Sovet respublikasını simvolizə edirdi. Bundan əlavə, o, böyük məsafədə mükəmməl oxunaqlı idi və dostları yad adamlardan ayırmağa kömək etdi. Döyüşçülər qanuni formanı pozsalar da, kostyumlarını qırmızı bir şey və ya cır-cındırla bəzəmək üçün hər cür fürsət axtarırdılar. Ancaq bu forma yalnız kağız üzərində mövcud idi. Əslində, təchizat qurumları güclə işləyirdilər, cəbhə anbarlarında əldə etdiklərini geyinib əhalidən geri çəkilməli idilər.

Qırmızı Ordu əsgərləri öz formalarını tikdilər. Döyüşdən də heç kim xəcalət çəkmirdi, şinel əvəzinə qadın paltosunda olan əməkdar komandirlər - nə tapdılar, geyindilər.

Bəzi anbarda davamlı qırmızı parça tapmaq xüsusi uğur hesab olunurdu. Ondan bluzlar, jiletlər tikir, papaların üst hissəsini bir parça parça ilə bəzəyir və ya onlarla örtülü papaqlar verirdilər. Elə oldu ki, döyüşçülər təpədən dırnağa qırmızı maddədən hazırlanmış ekspromt forma geyindirdilər.

Vətəndaş müharibəsinin iştirakçısı, jurnalist Nikolay Raviç xatırladıb ki, Sumı şəhərində komendant eskadronunun patrul işçiləri sənədlərini yoxlamaq üçün onun yanına gəliblər. Onların görünüşü təsir edici idi - qırmızı kaftanlar, qırmızı şalvarlar, qırmızı bantlı papaqlar. Və hətta çəkmələr də kərpic rəngində idi. Ravich, əlbəttə ki, belə parlaq patrulların yaxşı hədəf olacağını fərq etdi. Amma Sumy komendantı yoldaş Kin izah etdi ki, onları elə geyindirir ki, onları "əlvan" Qızıl Ordu əsgərlərindən fərqləndirsin.

Diplomat Mixaylovski Krım Çekasının xüsusi dəstəsinin döyüşçülərinin Sevastopolun mərkəzi küçəsi ilə başdan ayağa qırmızı və ayaqlarına hündür ağ tüklərlə necə qürurla qaçdıqlarını görəndə heç də təəccüblənmirdi. Diplomat onları Fenimor Kuperin qəhrəmanları ilə ədəbi yaxınlığına görə "Qırmızı hindular" adlandırıb.

Bəzən əsgərlər cəbhə işçilərindən hədiyyə olaraq qırmızı köynəklər, kaftanlar və ya çiçəklər alırdılar. Məsələn, Moskva fəhlələri Blucherin 51-ci Piyada Diviziyasının acınacaqlı vəziyyətini öyrənərək döyüşçülərə hədiyyələr - kumach tunikləri göndərdilər.

Bəlkə də rəssam Dmitri Muru 1920-ci ildə məşhur “Könüllü kimi qeydiyyatdan keçmisiniz?” posterini yaratmağa ruhlandıran bu qırmızı maskarad idi. Döyüşçü demək olar ki, Sumi patrulçuları və Krım Çekasının döyüşçüləri ilə eyni geyinir. Üzərində hər şey qırmızıdır - ulduzlu Budyonovka, köynək və şalvar.

"Qırmızı şalvar"

17-ci Çerniqov Hussar Alayının generalı
tünd qırmızı çaxırlarda

Kumaç hərəm şalvarları isə təkcə hərbi maskarad və məcburi “unustavşçina” deyildi. Bəzi hissələr onları tamamilə qanuni olaraq geydi. Məsələn, 1920-ci ilin yazında Zavoljski briqadasının Qırmızı Hussar alayı çar ordusunun 10-cu İngermanland Hussar alayının geyimlərini mənimsədi. Bu, qırmızı hussarların inqilabdan əvvəl İnqriyanların yerləşdiyi Balakliya şəhərində yerləşdiyi üçün baş verdi. Paltar forması kimi tünd qırmızı (yəni parlaq qırmızı) çaxırlar geyinirdilər.

Balakliyadakı anbarlarda döyüşçülər təsvirolunmaz sevinclə keyfiyyətli və kəsilmiş köhnə mərasim geyimlərinin böyük yataqlarını tapdılar. Qırmızı atlılar iplərlə işlənmiş mavi dolmanlar və tünd qırmızı çaxırlar geyinərək teatr imperiyasının hussarlarına çevrildilər. Lakin sonradan maxnovistlər hussar şalvarlarını aldılar - onları ölü qırmızı döyüşçülərdən çıxardılar.

Sonra, 1920-ci ildə kumach şalvarları Qırmızı Ordunun Baş Qərargahının rəsmi olaraq təsdiqlənmiş formasının elementi oldu. O, ümumiyyətlə, orijinallığı ilə seçilirdi - oxatanlar tərzində boz-yaşıl kaftanlar, qara məxmər yaxalıqlar və düymə deşikləri, parlaq al qırmızı köynəklər, qırmızı papaqlar və atlı şalvarlar.

Baş Qərargahın bir çox zabiti bu qeyri-ciddi, yöndəmsiz formanı bəyənmirdi. Müasirlərinin xatirələrinə görə, bütün rekvizitlərdən zabitlər yalnız qırmızı papaqlar və atlı şalvar geyirdilər. Uniforma köynəkləri üçün nəzərdə tutulmuş moruq parça arvadlara verildi və onlar özləri üçün möhtəşəm paltarlar tikdilər.

Qırmızı husarlar və baş qərargah zabitləri ilə yanaşı, kumach şalvarlarını bəzi hərbi məktəblərin kursantları, məsələn, Ryazan süvari kursları, o cümlədən Georgi Jukov geymişdilər.

Cəbhədə qırmızı şalvarlı gənc kursantlara və qərargah zabitlərinə münasibət bəzən mənfi olurdu. Döyüşçülər onları alçaldıcı şəkildə "qırmızı şalvar" adlandırdılar.

K. Kitayka. Vətəndaş Müharibəsi Qəhrəmanı G.I. Kotovski.
1948

Kursu təzəcə bitirib yeni bölməsinə gələn Jukovu alay komandiri öldürücü sözlərlə qarşılayır: “Mənim əsgərlərim qırmızı şalvarlı komandirləri sevmir”. Gənc komandir tabeliyində olanlara başa salmalı idi ki, bu şalvar ona Vətən tərəfindən verilib, ondan başqası yoxdur.

“Qırmızı şalvarlara” mənfi münasibət İsaak Babelin qeydlərində də özünü göstərir. O, qərargah zabitlərini “qırmızı şalvar”, “kiçik kadr canları” adlandırıb. Və bununla o, yazıçının Sovet-Polşa müharibəsində iştirak etdiyi Birinci Süvarilərin döyüşçülərinin ümumi fikrini ifadə etdi.

Mükafat olaraq parça parçası

Vətəndaş müharibəsi mübahisəli bir dövrdür. “Krasnoştannikov”u sevmirdilər. Ancaq eyni zamanda, igidliyə görə kumach inqilabi hərəm şalvarları verildi.

Bəs niyə şalvar verilir? Cavab sadədir. Qırmızı Ordunun mükafat sistemi yenicə formalaşırdı. Əsgərlər pis geyinmişdilər və ayaqqabı geyinmişdilər. Sifariş almaq, təbii ki, şərəfdir. Ancaq komandirdən yaxşı, möhkəm bir şey almaq daha praktikdir.

Buna görə də Qırmızı Ordu əsgərləri tez-tez saatlar, çəkmələr, yəhərlər, bekesh, köynəklər, parça və ya qalın ipək kəsikləri ilə təltif edilirdilər. Bəziləri hətta əntiq əşyalarla həvəsləndirildi. Tarixçi Andrey Qanin Qırmızı Ordunun Baş Qərargah zabitlərinə həsr etdiyi kitabda Qızıl Ordunun görkəmli hərbi ekspertlərindən olan Rattel qardaşlarına hədiyyə edilən II Yekaterinanın qızıl stəkanından bəhs edir.

Semyon Budyonnının Birinci Süvari Ordusunda qırmızı şalvar verildi. Məlumdur ki, bığlı ordu komandiri Vrangellə döyüşlərdə göstərdiyi qəhrəmanlığa görə igid süvari Konstantin Nedorubova şəxsən inqilabi atlı şalvar verib. Eyni mükafatı 6-cı at artilleriya diviziyasının 2-ci batareyasının komandiri Nalivaiko - "inqilaba sədaqətinə və batareyanın məharətlə idarə etdiyinə görə" aldı.

Amma “Zabitlər” filmindəki kimi möhtəşəm mükafatların sayı-hesabı yox idi. Səbəbi isə vətəndaş müharibəsi cəbhəsində keyfiyyətli qırmızı şalvar tapmaq asan deyildi. Əsgərlər, əlbəttə ki, komandirlər onlara tünd qırmızı hussar çaxırları və ya bir növ birlikdə tikilmiş parça şalvar verəndə sevinirdilər. Ancaq daha tez-tez Qırmızı Ordu əsgərləri mükafat olaraq çiçək açanların özləri deyil, qırmızı parça alırdılar.

Arxivlərdə belə mükafatlarla bağlı çoxlu sifarişlər var. Məsələn, tarixçi Aleksey Stepanov maraqlı bir sənəd tapdı.

Burada 1-ci Buxara piyada alayından olan, gənc Qırmızı Ordu əsgərlərini səylə hazırlayan yoldaş Qabaydulinin fədakar əməyindən bəhs edilir. Bunun üçün o, "şalvar üçün qırmızı parça kəsimi" ilə mükafatlandırıldı. Sərəncam 1923-cü ilə aiddir. Vətəndaş müharibəsi başa çatdı, lakin komandirlər şalvar və qırmızı parça ilə fərqlənənləri mükafatlandırmaqda davam etdilər. Qırmızı inqilabçı çiçəkçilər Vətəndaş Müharibəsinin mükafatı və gənc Qırmızı Ordunun simvolu olaraq qaldı.

"Rodina" jurnalı, oktyabr 2017, (on nömrə), səh.30-33

Anarxist Popandopulo ("Malinovkada toy" filmində Mixail Vodyanoy, 1967)

"Pan Atamandan bir sirr, mən pulemyotu bu şalvar üçün dəyişdim!"

"Heç bir şey olmayan hər şey olacaq!" - "Internationale" inqilab mahnısından bu sitat şalvarın tarixinə dair materiala epiqraf kimi istifadə edilə bilərdi. Eləcə də biblical "və sonuncu birinci olacaq." Adi şalvar şübhəlinin normal hala gəlməsinə, sosial olaraq qəbuledilməz olanın sosial olaraq bəyənilməsinə gözəl bir nümunə ola bilər. Fransız kulturoloqu Christine Bahr "Şalvarın siyasi tarixi" kitabında yazır: "Bu, ilk baxışdan sadə bir şey olsa da, qeyri-adi bir tarixə malikdir: nəhayət, şalvar təkcə paltar deyil, həm də bir simvoldur". bir neçə il əvvəl rus dilində nəşr edilmişdir. Bu əsər Fransanın son iki əsrlik tarixi və qadın bərabərliyi problemi ilə məhdudlaşır. Biz şalvarlara bütün bəşər sivilizasiyasının yüksəkliyindən baxacağıq.

Adam atın üstündə oturur

// eramızdan əvvəl VI-I minilliklər e. Onlar birinci idilər

Şalvar o qədər də bayağı bir şey deyil. Bəlkə də insan atı əhliləşdirməyə başlamasaydı, bu yenilik heç vaxt tətbiq olunmazdı. Ayaqlar ayrı şalvarla örtüldükdə minmək daha rahatdır. Yəqin ki, ilk atlılar qəribə insanlar kimi görünürdülər. Lakin əsrlər sonra məhz süvarilər ordunun zərbə qüvvəsinə çevriləcək və köçəri qoşunlar bütün Avrasiyanı dəhşətə gətirəcək. Ən qədimi Çinin qərbində aparılan qazıntılar zamanı bu yaxınlarda tapılan yun şalvarlardır. Onların təxmini yaşı 3000 ildir. Çox güman ki, onlar Asiya köçərisinə mənsub idilər.

Assuriyanın yüksəlişi

// eramızdan əvvəl IX əsr. e. Qadın çiçəkləri

Assuriya. Eramızdan əvvəl 9-cu əsrdə bu dövlət dünyada ilk imperiyaya çevrilərək ikinci çiçəklənmə dövrünü yaşayır. Müharibədə süvarilərdən sistemli şəkildə istifadə etməyə başlayanlar məhz assuriyalılardır. O zaman qadın şalvarlarının meydana gəldiyinə inanılır. Onları əfsanəvi hökmdar Semiramis (onun tarixi prototipi Assuriya kraliçası Şammuramat) geymişdi. At gəzintiləri zamanı o, paltarının uzun ətəyini kəmərlərlə çəkdi və çiçəyə bənzər bir şey çıxdı. Moda meyli Şərqdə uzun əsrlər boyu davam etmişdir. "Və yaşlı qadın əşyalarını götürdü və qadını köynək və şalvarda qoyub getdi ..." - "Min bir gecə" nağıllarında oxuyuruq. Çox güman ki, hərəm şalvarlarından danışırıq - ayaq biləklərində yığılmış geniş şəffaf şalvar.

Roma İmperiyasının süqutu

// III-V əsrlər. Barbar şalvarları

Gec Roma. İmperiyanın sərhədləri barbarların: almanların, slavyanların, Asiyanın dərinliklərindən gələn hunların təzyiqi altında çatlayır. Onların bəziləri Roma həyatına daxil edilir - onlar hərbi zabitlər, məmurlar olurlar. Yerli vətəndaşlar belə insanlar haqqında nifrətlə deyirlər: “Mən bu yaxınlarda şalvarımı çıxartdım” - məna baxımından bu, “cır-cındırdan var-dövlətə” ilə “bura çoxlu gəldi” arasında bir şeydir. Məsələ burasındadır ki, şalvar sırf barbar geyim sayılırdı ki, onu layiqli bir patrisi geyinməməlidir. Ancaq tezliklə hərbçilər ənənəvi tunika altında qısa yun şalvar geyməyə başladılar: sərin havalarda bu, soyuqdan xilas oldu və atlılar bəyəndi. Sonra Roma İmperiyası dağıldı. Və şalvarlı vəhşi barbarlar Avropanı qurmağa başladılar.

Fransız inqilabı

// 1789–1793. Adi insanlar tarix yazır

Fransa İnqilabı Paris küçələrində tüğyan edir. Azadlıq, bərabərlik, qardaşlıq və başqa gözəl sözlər. Əsas fəaliyyət göstərən qüvvə sans-culottesdir. Başlanğıcda bu, aristokratların kütlənin nümayəndələrinə verdikləri təhqiramiz ləqəb idi. Bu söz fransızca sans culotte-dən gəlir, mənası "culottes olmadan" deməkdir. XVII-XVIII əsrlərdə kişi aristokratları kolyotlar - diz altından bərkidilmiş məxmər və ya zamşadan qısa, dar şalvar geyinirdilər. Adi insanlar (müasir mal-qara) indi hamının geyindiyi kimi qaba materialdan uzun şalvar geyirdilər. Sonra aristokratların başlarını metodik şəkildə kəsməyə başladılar və "sans-culottes" sözü qürurla - qiyamçı xalqa aid edilməyə başladı. “Sans-kulottanın geyimi və obrazı haqlı olaraq respublikaçıların və işçilərin yaddaşında qalır, çünki onlar bir dünyadan digərinə, bir dəyər sistemindən digərinə keçidi simvollaşdırır. Bir paltar parçasının, bu halda şalvarın, aşağıdan yuxarı sosial nərdivana yayılması özlüyündə olduqca nadir bir hadisədir və buna görə də onun simvolik məzmununu nəzərdən qaçırmamaq lazımdır "deyə Kristin Bahr "Şalvarın Siyasi Tarixi" kitabında yazır. .

Avropa: gəmilər və fabriklər

// 19-cu əsrin ikinci yarısı. təsadüfi qırış

Qərbi Avropa dünyanın fabrikinə çevrilir. Sənaye inqilabı geyim istehsalına da aiddir - indi bunu daha çox, daha sürətli, daha yaxşı etmək olar. Demək olar ki, bütün yer kürəsi artıq müstəmləkələrlə örtüldüyü üçün İngiltərə və digər ölkələr öz məhsullarını dəniz yolu ilə fəal şəkildə ixrac edirlər. Tutacaqlarda yerə qənaət etmək üçün şalvar yarıya qatlanır və mümkün qədər sıx şəkildə yığılır. Yaranan qıvrımlar-oxlar çətinliklə hamarlanır. Məhz o zaman sahibkarlar kiçik bir qüsuru dəbli yeniliyə çevirirlər (müasir proqramçılar belə hallarda bunun səhv deyil, xüsusiyyət olduğunu söyləyirlər).

Kovboyların və paroxodların yaşı

// XIX əsrin 60-90-cı illəri. Cins şalvarın doğulması

Ətrafınıza baxın: bəşəriyyət tarixində ən kütləvi geyim növlərindən birinə çevrilmiş mavi və ya açıq mavi cins şalvarda ən azı bir nəfəri mütləq görəcəksiniz. Levi Straussun ilk cins şalvarı 1853-cü ildə yaratdığı güman edilir. Ancaq bir anda bir neçə amil üst-üstə düşməsəydi, onların bu qədər populyarlıq qazanması çətin idi. Birincisi, ABŞ-ın qərbində qızıl tələsik (1848-1860) - ilk alıcılar kəşfiyyatçılar idi. İkincisi, buxar gəmilərinin kütləvi paylanması (19-cu əsrin ortalarından) - yelkənlər istehsal edən fabriklərin imkanları sərbəst buraxıldı. Üçüncüsü, süni indiqonun sintezi (1880) - bu, boyanın ucuzluğunu təmin etdi. Dördüncüsü, ABŞ-da Vətəndaş Müharibəsinin sonu və kovboylar dövrünün başlanğıcı (1865-1885), ən azı üçdə biri qaradərililərdən azad edildi, zaman keçdikcə cins şalvarlar kovboylarla əlaqələndirildi ... Və sonra var idi. reklamlar, uşaqlar üçün ranchoları öyrədən filmlər. Və yenə də eyni tendensiya: cins şalvarın ilk istehlakçıları kasıb çobanlar və qızıl axtaranlar idi - indi bu paltarlar hətta milyonerlər üçün də normal sayılır.

Oktyabr inqilabı və vətəndaş müharibəsi

// 1917–1922. Qırmızı çiçəklər

"Qırmızı Ordunun əsgəri Trofimov döyüş və siyasi hazırlıqda yüksək nailiyyətlərə, habelə hazırkı anı dərk etdiyinə görə qırmızı inqilabi hərəm şalvarı ilə təltif olunur!" səsi elan edir və gənc döyüşçünün üzündə geniş təbəssüm yaranır. Sovet "Zabitlər" filmi bu epizodla başlayır. Bu şalvarlar haradan gəldi? Vətəndaş müharibəsi zamanı Qırmızı Ordunu birtəhər mükafatlandırmaq lazım idi, amma hələ medallar yox idi və hamının kifayət qədər saatı və şəxsi silahı yox idi. Onda fərasətli bolşeviklərin yadına düşdü ki, çar ordusunun anbarlarında çoxlu qırmızı süvari şalvarları qalıb! Onları silah şücaətlərinə görə mükafatlandırmağa başladılar. "Qırmızı inqilabi hərəm şalvarları" xoşbəxt sahibini ayırd etdi, ona xüsusi hörmətlə yanaşıldı. Bu şalvarların yanında hətta onları geyinmək hüququnu təsdiq edən sənəd də var idi.

Feminizmin yeni qələbələri

// XX əsrin 60-cı illəri. Hər kəs üçün kifayət qədər şalvar

“Bədənlərinə, jestlərinə, duruşlarına, həyatlarına xidmət etmək. Məşhur modelyer Yves Saint Laurent yazırdı ki, mən onları bu böyük azadlıq hərəkatında müşayiət etmək istəyirdim. “Özümə deyirəm ki, müasir qadının qarderobunu icad edən mən olmuşam, zəmanəmin dəyişikliklərində iştirak etmişəm”. Uniseks üslubunu, o cümlədən qadın şalvarını təqdim edən o idi. Mühafizəkar cəmiyyət müqavimət göstərdi. Şalvarlı xanımlar restoranlara buraxılmırdı, Çilidə Pinoçetin diktaturası qurulan zaman şalvar geyindiklərinə görə həbs oluna, hətta güllələnə bilərdilər. Amma azadlıq qazandı. Buna 60-cı illərin gənclər iğtişaşları və texnoloji tərəqqi kömək etdi. “Valentina Tereshkova ilk qadın kosmonavt olur: 1963-cü ildə o, narıncı rəngli kombinezon geyinərək kosmosda iki gündən çox vaxt keçirir. Tayı-bərabəri olmadığı məşq və paraşütlə tullanma zamanı həmişə şalvarda olur "deyə Christine Bahr yazır. İndi bəşəriyyətin çoxu qadın şalvarına sakit yanaşır. Yeganə istisnalar həm müsəlman, həm də xristian dini fundamentalistlərdir.

SSRİ-də əmtəə çatışmazlığı

// XX əsrin 60-80-ci illəri. Fartsovun işi

Bütün Qərb dünyası artıq cins şalvar geyirdi, lakin SSRİ-də onlar dəhşətli qıtlıq olaraq qaldı. İstənilən mavi şalvarı əldə etmək üçün ya xaricə getməli (bu olduqca çətin iş idi), ya da qeyri-qanuni treyderlərə - fartsovschik-ə müraciət etməli idi. Dövlət onlarla amansız mübarizə aparırdı. 1961-ci ildə Yan Rokotov, Vladislav Faibişenko və Dmitri Yakovlev güllələnib. Onlar valyuta və xarici malların, o cümlədən cins şalvarların ticarətində ittiham olunurdular. Bugünkü standartlara görə, bu, ümumiyyətlə, cinayət deyil, daha çox sosial tərəfindən təsdiqlənmiş bir işdir və ən azı Rusiyada faktiki olaraq ləğv edilmiş ölüm cəzası üçün əsas deyil. 2013-cü ildə ABŞ-da edam edilən qara marketoloqların xatirəsinə Rokotov marka cins şalvar buraxıldı.

Qırmızı inqilabçı çiçəkçilər Vətəndaş müharibəsinin mükafat siyahılarını onlarsız niyə təsəvvür etmək mümkün deyil? Bu, Qırmızı Ordunun simvoluna çevrilmiş Vətəndaş Müharibəsinin ən qeyri-adi mükafatlarından biridir. Kumaç şalvarında igid döyüşçülər sovet rəssamları tərəfindən təsvir edilmişdir. Onların şəkilləri sovet afişalarında, fotoşəkillərində, filmlərində qorunub saxlanılır. Ancaq qırmızı şalvarların mürəkkəb və mübahisəli bir cəbhə tarixi var.

Bloomers kursant Trofimov Məşhur sovet filmi "Zabitlər" möhtəşəm səhnə ilə açılır. Süvari məktəbinin qış, qarla örtülü parad meydançası. Qırmızı kursantların cərgəsində Aleksey Trofimov dayanır. Nəfəsini tutub rəisin çıxışına qulaq asır. Ucadan əmredici səslə gəncin xidmətlərini sadalayır. Kursan Trofimov əmək şüurunu və fəhlə-kəndli nizam-intizamını nümayiş etdirir, dünya inqilabının işinə sadiqdir və indiki siyasi məqamı dərk edir, mükafat çəkilişləri zamanı fərqlənirdi. Bütün bunlara görə kursant qırmızı inqilabi şalvarla mükafatlandırılır. Trofimov qürurunu və sevincini gizlədə bilmir. O, şalvarda hər yerdə özünü göstərir. Onlarda o, cəsarətli bir hərəkət edir - bir qızı quldurlardan xilas edir. Və bu onun ürəyini qazanır: qız cəsur kursantın həyat yoldaşı olur. Onlar birlikdə Vətəndaş müharibəsinin cəbhəsinə, Orta Asiyaya gedirlər.Trofimovun inqilabi çiçəkləmələri ssenaristlərin möhtəşəm ixtirası deyil. Onlar həqiqətən də döyüşçülərə mühüm xidmətlərinə görə mükafatlandırılıblar. Ancaq qırmızı çiçəklər təkcə mükafat deyildi. Və cəbhədə onlara münasibət heç də həmişə müsbət olmayıb. https://www.youtube.com/watch?v=UsWLK5fWZns

Qırmızı maskarad Vətəndaş müharibəsi illərində qırmızı rəng Qırmızı Ordu döyüşçüləri arasında çox məşhur idi. O, inqilabı və gənc Sovet respublikasını simvolizə edirdi. Bundan əlavə, o, böyük məsafədə mükəmməl oxunaqlı idi və dostları yad adamlardan ayırmağa kömək etdi. Döyüşçülər qanuni formanı pozsalar da, kostyumlarını qırmızı bir şey və ya cır-cındırla bəzəmək üçün hər cür fürsət axtarırdılar. Ancaq bu forma yalnız kağız üzərində mövcud idi. Əslində, təchizat qurumları güclə işləyirdilər, cəbhə anbarlarında əldə etdiklərini geyinib, əhalidən geri çəkilməli idilər.Qırmızı ordunun əsgərləri öz formalarını özləri düzəldirdilər. Və heç kəsi hətta şinel əvəzinə qadın paltolu hərbi, əməkdar komandirlər də utandırmırdı - tapdıqlarını geyindirirdilər.Hansısa anbarda davamlı qırmızı parça tapmaq xüsusi uğur sayılırdı. Ondan bluzlar, jiletlər tikir, papaların üst hissəsini bir parça parça ilə bəzəyir və ya onlarla örtülü papaqlar verirdilər. Elə oldu ki, döyüşçülər təpədən dırnağa qırmızı maddədən hazırlanmış ekspromt forma geyindirdilər.

N. Samokiş. "Baner uğrunda mübarizə. Hücum" rəsm əsərinin fraqmenti. 1922 Vətəndaş müharibəsinin iştirakçısı, jurnalist Nikolay Raviç xatırladıb ki, Sumı şəhərində komendant eskadronunun patrul işçiləri sənədlərini yoxlamaq üçün onun yanına gəliblər. Onların görünüşü təsir edici idi - qırmızı kaftanlar, qırmızı şalvarlar, qırmızı bantlı papaqlar. Və hətta çəkmələr də kərpic rəngində idi. Ravich, əlbəttə ki, belə parlaq patrulların yaxşı hədəf olacağını fərq etdi. Amma Suminin komendantı yoldaş Kin izah etdi ki, onları elə geyindirib ki, onları "əlvan" Qızıl Ordu əsgərlərindən fərqləndirsin.Diplomat Mixaylovski Krım Çekasının xüsusi dəstəsinin əsgərlərinin necə olduğunu görəndə heç də az təəccüblənmədi. Sevastopolun əsas küçəsi ilə qürurla - başdan ayağa qırmızı və hündür ağ qamaşlarda gəzir. Diplomat onları Fenimor Kuperin qəhrəmanları ilə ədəbi yaxınlığına görə "Qırmızı hindular" adlandırıb. Bəzən əsgərlər cəbhə işçilərindən hədiyyə olaraq qırmızı köynəklər, kaftanlar və ya çiçəklər alırdılar. Məsələn, Moskva fəhlələri Blucherin 51-ci Piyada Diviziyasının acınacaqlı vəziyyətini öyrənərək döyüşçülərə hədiyyələr - kumach tunikləri göndərdilər.Ola bilsin ki, hər yerdə yayılmış qırmızı maskarad rəssam Dmitri Muru 1920-ci ildə məşhur "İmzaladınızmı" plakatını yaratmağa ruhlandırdı. könüllü kimi? Döyüşçü demək olar ki, Sumi patrulçuları və Krım Çekasının döyüşçüləri ilə eyni geyinir. Üzərində hər şey qırmızıdır - ulduzlu Budyonovka, köynək və şalvar.

17-ci Çerniqov Hussar Alayının tünd qırmızı çaxırlarda generalı. "Qırmızı şalvar" Kumaç hərəm şalvarları, ancaq hərbi maskarad və məcburi "unustavshchina" deyildi. Bəzi hissələr onları tamamilə qanuni olaraq geydi. Məsələn, 1920-ci ilin yazında Zavoljski briqadasının Qırmızı Hussar alayı çar ordusunun 10-cu İngermanland Hussar alayının geyimlərini mənimsədi. Bu, qırmızı hussarların inqilabdan əvvəl İnqriyanların yerləşdiyi Balakliya şəhərində yerləşdiyi üçün baş verdi. Onlar öz geyim formaları kimi tünd qırmızı (yəni parlaq qırmızı) çaxır geyinirdilər.Balakliyadakı anbarlarda döyüşçülər təsvirolunmaz sevinclə keyfiyyətli və kəsikli köhnə paltarların böyük yataqları tapdılar. Qırmızı atlılar iplərlə işlənmiş mavi dolmanlar və tünd qırmızı çaxırlar geyinərək teatr imperiyasının hussarlarına çevrildilər. Lakin sonradan maxnovistlər hussar şalvarlarını aldılar - onları ölü qırmızı döyüşçülərdən çıxardılar. Sonra, 1920-ci ildə kumach şalvarları Qırmızı Ordunun Baş Qərargahının rəsmi olaraq təsdiqlənmiş formasının elementi oldu. O, ümumiyyətlə, orijinallığı ilə seçilirdi - oxatanlar tərzində boz-yaşıl kaftanlar, qara məxmər yaxalıqlar və düymə deşikləri, parlaq al qırmızı köynəklər, qırmızı papaqlar və atlı şalvarlar. Baş Qərargahın bir çox zabiti bu qeyri-ciddi, yöndəmsiz formanı bəyənmirdi. Müasirlərinin xatirələrinə görə, bütün rekvizitlərdən zabitlər yalnız qırmızı papaqlar və atlı şalvar geyirdilər. Uniforma köynəkləri üçün nəzərdə tutulmuş moruq parça arvadlara verildi və onlar özləri üçün möhtəşəm paltarlar tikdilər.Qırmızı husarlar və baş qərargah zabitləri ilə yanaşı, bəzi hərbi məktəblərin kursantları, məsələn, Ryazan süvari kurslarının kursantları, o cümlədən Georgi Jukov, qırmızı şalvar geyinmişdi.

K. Kitayka. Vətəndaş Müharibəsi Qəhrəmanı G.I. Kotovski. 1948 Cəbhədə qırmızı şalvarlı gənc kursantlara və qərargah zabitlərinə münasibət bəzən mənfi olurdu. Döyüşçülər onları alçaldıcı şəkildə "qırmızı şalvar" adlandırdılar. Kursu təzəcə bitirib yeni bölməsinə gələn Jukovu alay komandiri öldürücü sözlərlə qarşılayır: “Mənim əsgərlərim qırmızı şalvarlı komandirləri sevmir”. Gənc komandir tabeliyində olanlara başa salmalı olub ki, bu hərəm şalvarını ona Vətən verib, ondan başqası yoxdur. O, qərargah zabitlərini “qırmızı şalvar”, “kiçik kadr canları” adlandırıb. Və bununla o, yazıçının Sovet-Polşa müharibəsində iştirak etdiyi Birinci Süvarilərin döyüşçülərinin ümumi fikrini ifadə etdi.

A. Vaxrameev. Bir polislə flört etmək. 1920 Mükafat kimi parça parçası Vətəndaş müharibəsi mübahisəli vaxtdır. “Krasnoştannikovun” xoşuna gəlmədi. Ancaq eyni zamanda, igidliyə görə kumach inqilabi hərəm şalvarları verildi. Bəs niyə şalvar verilir? Cavab sadədir. Qırmızı Ordunun mükafat sistemi yenicə formalaşırdı. Əsgərlər pis geyinmişdilər və ayaqqabı geyinmişdilər. Sifariş almaq, təbii ki, şərəfdir. Ancaq komandirdən yaxşı, möhkəm bir şey almaq daha praktikdir. Buna görə də Qırmızı Ordu əsgərləri tez-tez saatlar, çəkmələr, yəhərlər, bekesh, köynəklər, parça və ya qalın ipək kəsikləri ilə təltif edilirdilər. Bəziləri hətta əntiq əşyalarla həvəsləndirildi. Tarixçi Andrey Qanin Qırmızı Ordunun Baş Qərargahına həsr etdiyi kitabda II Yekaterinanın qızılı ləpə qutusundan bəhs edir ki, bu da Qırmızı Ordunun görkəmli hərbi ekspertlərindən biri Rattel qardaşlarına verilir. Semyon Budyonnı, qırmızı şalvarla mükafatlandırıldı. Məlumdur ki, bığlı ordu komandiri Vrangellə döyüşlərdə göstərdiyi qəhrəmanlığa görə igid süvari Konstantin Nedorubova şəxsən inqilabi atlı şalvar verib. Eyni mükafatı 6-cı at artilleriya diviziyasının 2-ci batareyasının komandiri Nalivaiko - "inqilaba sədaqətinə və batareyanın məharətlə idarə etdiyinə görə" aldı.