“Şahin kimi başlı” frazeoloji vahidin mənası, mənşəyi və nümunələri. “Şahin kimi qol” ifadəsi nə deməkdir?

Biz tez-tez müəyyən edilmiş ifadələri mənasını öyrənmədən tələffüz edirik. Niyə, məsələn, “şahin kimi qol” deyirlər? “Siqaret otağı” kimdir? Niyə, nəhayət, inciyənlərə su aparırlar? Bu ifadələrin gizli mənasını açacağıq.

Qaynar nöqtə

"Yaşıl yer" ifadəsi pravoslav cənazə namazında ("... yaşıl yerdə, sülh yerində ...") rast gəlinir. Kilsə slavyan dilində mətnlərdə cənnət belə adlanır.
Bu ifadənin mənası Aleksandr Puşkinin dövrünün qarışıq demokratik ziyalıları tərəfindən istehza ilə yenidən düşünülmüşdür. Dil oyunu ondan ibarət idi ki, iqlimimiz üzüm yetişdirməyə imkan vermir, ona görə də Rusiyada məstedici içkilər əsasən dənli bitkilərdən (pivə, araq) hazırlanırdı. Yəni isti yer sərxoş yer deməkdir.

Onlar inciyənlərə su aparırlar

Bu sözün mənşəyinə dair bir neçə versiya var, lakin ən inandırıcısı Sankt-Peterburq su daşıyıcılarının tarixi ilə əlaqəli görünür. 19-cu əsrdə xaricdən gətirilən suyun qiyməti ildə təxminən 7 qəpik gümüş idi və təbii ki, pul qazanmaq üçün qiyməti şişirdən acgöz alverçilər həmişə olub. Bu qanunsuz əməlinə görə belə bədbəxt sahibkarları atlarından alıb arabada çəlləkləri üzərlərinə aparmağa məcbur ediblər.

Pis görünüş

Bu ifadə I Pyotrun dövründə meydana çıxdı və Yaroslavl kətan fabrikində xarici fabriklərin məhsullarından keyfiyyətcə heç bir şəkildə aşağı olmayan həm ipək, həm də yun istehsal edən tacir Zatrapeznikovun adı ilə əlaqələndirildi. Bundan əlavə, manufaktura çox, çox ucuz çətənə zolaqlı parça istehsal etdi - döşəklər, şalvarlar, sarafanlar, qadın baş örtüləri, iş xalatları və köynəklər üçün istifadə olunan rəngli, "kəsik" (toxunma üçün kobud).
Zəngin insanlar üçün belə bir paltar ev paltarı idisə, kasıblar üçün yeməkdən olan şeylər "çıxmaq" paltarı sayılırdı. Bir köhnə görünüş qısa danışdı sosial statusşəxs.

Ələk dostum

Dostun bunu ələk çörəyi, adətən buğda ilə bənzətməsi ilə adlandırdığına inanılır. Belə çörəyi hazırlamaq üçün çovdardan daha incə un istifadə olunur. Ondan çirkləri çıxarmaq və etmək kulinariya məhsulu daha "havalı", bir ələk deyil, daha kiçik bir hüceyrəsi olan bir cihaz - bir ələk istifadə olunur. Buna görə də çörəyə ələk çörəyi deyirdilər. Kifayət qədər bahalı idi, firavanlıq simvolu sayılırdı və ən əziz qonaqları qəbul etmək üçün masaya qoyuldu.
“Ələk” sözü dosta tətbiq edildikdə, dostluğun “ən yüksək standartı” deməkdir. Təbii ki, bu ifadə bəzən ironik tonda da işlədilir.

Həftədə 7 cümə

Köhnə günlərdə cümə günü müxtəlif ticarət öhdəliklərini yerinə yetirmək adət olduğu bir bazar günü idi. Cümə günü malı aldılar və növbəti bazar günündə (gələn həftənin cümə günü) pulu verməyə razılaşdılar. Bu cür vədləri pozanların həftədə yeddi cümə günü olduğu deyilirdi.
Ancaq bu yeganə izahat deyil! Cümə əvvəllər işdən azad bir gün hesab olunurdu, buna görə də hər gün istirahət edən tənbəl adamı təsvir etmək üçün oxşar ifadə istifadə olunurdu.

Makar buzovlarını hara sürdü?

Bu kəlamın mənşəyinin bir versiyası belədir: I Pyotr Ryazan torpağına işgüzar səfərdə idi və insanlarla “qeyri-rəsmi şəraitdə” ünsiyyət qururdu. Elə oldu ki, yolda rastlaşdığı bütün kişilər özlərini Makar adlandırdılar. Çar əvvəlcə çox təəccübləndi, sonra dedi: "Bundan sonra hamınız Makar olacaqsınız!" Makars adlanacaq.

Şarashkinin ofisi

Ofis öz qəribə adını ləhcədəki “şaran” (“zibil”, “qolıtba”, “əyri”) sözündən almışdır. Köhnə günlərdə fırıldaqçıların və fırıldaqçıların şübhəli birliyinə belə ad verilirdisə, bu gün sadəcə olaraq “ləyaqətsiz, etibarsız” bir təşkilatdır.

Yuyunmasaq, minəcəyik

Köhnə günlərdə mahir yuyucu qadınlar bilirdilər ki, yaxşı yuvarlanan kətan, hətta yuyulma heç də parlaq şəkildə aparılmasa belə, təzə olacaq. Buna görə də, yuyulmada səhv edərək, "yumaqla deyil, yuvarlanmaqla" istədikləri təəssürat əldə etdilər.

Şahin kimi qol

“Şahin kimi çılpaq” deyirik ifrat yoxsulluqdan. Amma bu sözün quşlarla heç bir əlaqəsi yoxdur. Baxmayaraq ki, ornitoloqlar şahinlərin ərimə zamanı tüklərini itirdiklərini və demək olar ki, çılpaq olduqlarını iddia edirlər!
"Şahin" qədim zamanlarda Rusiyada qoç, dəmirdən və ya ağacdan silindr şəklində hazırlanmış silah adlanırdı. O, zəncirlərdən asılmış və yellənərək düşmən qalalarının divarlarını və darvazalarını yarmışdı. Bu silahın səthi düz və hamar idi, sadəcə olaraq, çılpaq idi.
O dövrlərdə “şahin” sözü silindrik alətləri təsvir etmək üçün istifadə olunurdu: dəmir lom, məhlulda taxıl üyütmək üçün havan və s. Şahinlərdən Rusiyada 15-ci əsrin sonlarında odlu silahlar meydana çıxmazdan əvvəl fəal şəkildə istifadə olunurdu.

Canlı siqaret otağı

"Siqaret otağı canlıdır!" - qədim rus uşaq oyunundan "Siqaret otağı" ifadəsi. Qaydalar sadə idi: iştirakçılar bir dairədə oturdular və yanan məşəli bir-birinə verərək dedilər: “Canlı, diri, siqaret otağı! Ayaqları nazik, ruhu qısadır”. Əlində məşəl sönən dairəni tərk etdi. Məlum oldu ki, "siqaret otağı" heç də düşünə biləcəyiniz kimi bir insan deyil, köhnə günlərdə daxmanı yandıran yanan bir zolaqdır. O vaxtlar “siqaret çəkmək” adlandırdıqları kimi, güclə yanırdı və tüstülənirdi.
Aleksandr Puşkin tənqidçi və jurnalist Mixail Kaçenovskiyə yazdığı epiqramda bu linqvistik qeyri-müəyyənlikdən istifadə etmək şansını əldən vermədi:
- Necə! Kurilka jurnalisti hələ də sağdırmı?
- Canlı! hələ quru və darıxdırıcı
Və kobud, axmaq və paxıllıqdan əziyyət çəkən,
Hər şey öz ədəbsiz vərəqinə sıxılır
Həm köhnə cəfəngiyyat, həm də yeni cəfəngiyyat.
- Uh! siqaret otağından bezmiş jurnalist!
Qoxulu bir parçanı necə söndürmək olar?
Siqaret otağımı necə öldürmək olar?
Mənə bir məsləhət ver. - Hə... ona tüpürün.

Cəhənnəm kimi sərxoş

Bu ifadəni Aleksandr Puşkində, “Yevgeni Onegin” povestində Lenskinin qonşusu Zaretski haqqında danışarkən tapırıq:
Kalmık atından yıxılıb,
Sərxoş Zyuzya və fransızlar kimi
Tutulub...
Fakt budur ki, Puşkinin uzun müddət sürgündə olduğu Pskov bölgəsində "zyuzya" donuz adlanır. Ümumiyyətlə, “sərxoş kimi sərxoş” danışıq dilindəki “donuz kimi sərxoş” ifadəsinin analoqudur.

Öldürülməmiş ayının dərisini paylaşmaq

Maraqlıdır ki, hələ 20-ci əsrin 30-cu illərində Rusiyada: "Öldürülməmiş ayının dərisini satmaq" adət idi. İfadənin bu variantı ilkin mənbəyə daha yaxın və daha məntiqli görünür, çünki “bölünmüş” dəridən heç bir faydası yoxdur, o, yalnız toxunulmaz qalanda qiymətləndirilir; Əsas mənbə fransız şairi və fabulist Jan La Fontenin (1621-1695) “Ayı və iki yoldaş” nağılıdır.

Tozlu reallıq

16-cı əsrdə yumruq döyüşləri zamanı vicdansız döyüşçülər özləri ilə qum torbaları götürür və döyüşün həlledici məqamında onu rəqiblərinin gözünə atırdılar. 1726-cı ildə bu texnika xüsusi bir fərmanla qadağan edildi. Hal-hazırda "göstərmək" ifadəsi "öz imkanları haqqında yanlış təəssürat yaratmaq" mənasında istifadə olunur.

Söz verilən üç ildir ki, gözləyir

Bir versiyaya görə, bu, İncildəki mətnə, Daniel peyğəmbərin kitabına istinaddır. Orada deyilir: “Min otuz beş günə, yəni üç il 240 günə intizar edib çatan nə bəxtiyardır. İncildəki səbirli gözləmə çağırışı insanlar tərəfindən yumoristik şəkildə yenidən şərh edildi, çünki tam ifadə belədir: "Onlar vəd olunanı üç il gözləyirlər, lakin dördüncü ili rədd edirlər."

Təqaüdçü keçi nağaraçısı

Köhnə günlərdə səyahət edən truppalar arasında əsas aktyor alim, öyrədilmiş ayı, onun ardınca başında keçi dərisi ilə maskalanmış bir "keçi" idi və yalnız "keçinin" arxasında nağara çalırdı. Onun vəzifəsi tamaşaçıları dəvət edərək evdə hazırlanmış nağara döymək idi. Qeyri-adi iş və ya paylama materialları yemək olduqca xoşagəlməzdir və sonra "keçi" real deyil, təqaüdə çıxdı.

Yumrulmuş vətənpərvərlik

İfadə Pyotr Vyazemski tərəfindən çıxışa daxil edilmişdir. Mayalı vətənpərvərlik milli həyatın köhnəlmiş və absurd "ənənələrinə" kor-koranə bağlılıq və "bizimki deyil" başqasının, yad və qəti şəkildə rədd edilməsi kimi başa düşülür.

Xoşbəxtlik

İvan Aksakovun şeirlərindən birində “ox kimi düz, süfrə kimi yayılan geniş səthli” yol haqqında oxuya bilərsiniz. Rusiyada insanları uzun yola belə yola saldılar və onlara heç bir pis məna verilmədi. Frazeoloji vahidin bu orijinal mənası burada mövcuddur İzahlı lüğət Ozhegova. Amma o da deyir ki, içində müasir dil ifadənin əks mənası var: “Kiminsə getməsinə, getməsinə laqeydlik ifadəsi, eləcə də haradan olursa olsun çıxmaq istəyi”. İroniklərin dildə sabit etiket formalarını necə yenidən nəzərdən keçirməsinin əla nümunəsi!

Bütün İvanovskayaya qışqırın

Köhnə günlərdə Kremldəki Böyük İvanın zəng qülləsinin dayandığı meydan İvanovskaya adlanırdı. Bu meydanda məmurlar Moskva sakinlərinə və bütün Rusiya xalqlarına aid fərman, sərəncam və digər sənədləri elan edirdilər. Hər kəsin aydın eşitməsi üçün katib çox yüksək səslə oxudu, İvanovskaya boyunca qışqırdı.

Sobadan rəqs edin

Sobadan rəqs etmək, heç bir bilik və ixtiraçılıqdan istifadə etmədən birdəfəlik təsdiqlənmiş plana uyğun hərəkət etmək deməkdir. Bu ifadə 19-cu əsr rus yazıçısı Vasili Sleptsov və onun kitabı sayəsində məşhurlaşdı. Yaxşı adam" Bu, uzun müddətdən sonra Rusiyaya qayıdan Sergey Terebenevin hekayəsidir. Qayıdış onda uşaqlıq xatirələrini oyatdı, ən parlaqı rəqs dərsləri idi.
Burada o, sobanın yanında dayanıb, ayaqları üçüncü vəziyyətdədir. Valideynlər və xidmətçilər yaxınlıqdadır və onun tərəqqisini izləyirlər. Müəllim əmr verir: “Bir, iki, üç”. Seryozha ilk addımları atmağa başlayır, lakin birdən ritmini itirir və ayaqları bir-birinə qarışır.
- Ay qardaş, sən nəsən! – ata məzəmmətlə deyir. "Yaxşı, sobaya qayıt və yenidən başla."

- Eh, yazıq, nə payı var, nə həyəti var - şahin kimi çılpaq, - böhranın həyatın qırağına atdığı insana təəssüfünü obrazlı şəkildə belə ifadə edə bilərsən.

Yaxşı, quşun bununla nə əlaqəsi var?

Bu frazeoloji vahidin mənşəyinin ən çox yayılmış variantını nəzərdən keçirək. Doğrudan da, məğrur və güclü şahin burada heç bir şəkildə iştirak etmir. Onun tükləri qaydasındadır mükəmməl qaydada- tükdən lələk və onun evə və həyətə ehtiyacı yoxdur. Bu o deməkdir ki, biz sadəcə olaraq bu sözdə vurğunu səhv salmışıq və o, şahin quşuna aiddir.

Frazeoloji vahid hansı şahin növündən danışır?

Yəni, bir silahdan danışırlar, onun sayəsində mühasirə zamanı istənilən, hətta ən güclü qapıları açmaq mümkün idi. Əgər cəhd etsəniz, divarda böyük bir deşik edə bilərsiniz. Çevik oxucu dərhal qoçu xatırlayacaq və haqlı olacaq. SokOl döyən qoçdur.

Sokol nəyə bənzəyirdi?

Taxta darvazaları döymək üçün qalın və uzun gövdədən istifadə olunurdu. Heç bir ağac götürmədilər, amma ən çətin növü. Köhnə əsrlik palıd ağacları çox qiymətli idi. Rusiyada bəzi yerlərdə onları bir il duz məhlulunda isladıblar. Ancaq bu, bahalı bir iş idi: kiçik bir kisə duz bir sərvətə başa gəldi. Həm də bir çox çətinlik var idi və buna görə də bacarıqlı sənətkarlar logları axar suda boğdular. Daha əvvəl deyil, beş ildən sonra aldılar. Ağac tündləşdi, demək olar ki, qara oldu. Sərtliyinə görə də dəmirdən geri qalmırdı.

Günlük bir neçə ay qurudu, sonra budaqlardan təmizləndi, yəni gələcək şahin çılpaq oldu. Sonra dəmirçilər işə başladılar. Qoç üçün saxta “paltar” düzəldirdilər. Tərəflər saxta dəmirdən hazırlanmış zirehlərlə "geyinmiş" idi. Ustalar qoçu nəinki möhkəmləndirmək, həm də onu gözəlləşdirmək, ona möhtəşəm görünüş vermək üçün çox çalışıblar.

Divarlarda çatlar yaratmaq üçün çuqun qoçlardan istifadə edilmişdir. Onların hazırlanmasında heç bir xüsusi hiylə yox idi - onlar qəlibə tökülür və istifadəyə verilir. Silah təsirli oldu və mühasirəyə alınanlar üçün heç bir şans buraxmadı.

Mühasirə zamanı SokOl necə istifadə edildi?

SokOl əllə aparılmırdı - çətin və mənasız bir iş. Taxta dayaqlar düzəldilib və onlara böyük saxta zəncirlər bağlanıb. Sonra onların üstünə bir qoç asdılar. Adətən dayaqlar təkərlərə yerləşdirilirdi, əgər divarlara yaxınlaşmaq kifayət qədər səviyyədədirsə, kömək edirdilər; Hər hansı digər hallarda, qoç əl ilə divarlara sürüklənməli idi.

Döyüşçülərin əsas vəzifəsi divara və ya darvaza çatmaqdır. Mühasirəyə alınanlar bunun qarşısını almaq üçün əllərindən gələni etdilər. Düşmənlər divarlardan uzaqda ikən yaydan, tüfəngdən və toplardan atəşə tutulurdu. Lakin düşmən qüvvəsi divarlar altında və darvazalarda olanda taktika dəyişdi. Hər şey gedirdi. Düşmənlərinin başına ağır əşyalar atırdı. Divarların arxasında işlər sürətlə gedirdi. Qadınlar od yandırır və onları daim yandırırdılar. Odların üstündə yağ və qatran qaynayan nəhəng qazanlar asılmışdı. Döyüşçülər onları düşmənin başına tökərək çaxnaşma yaradır, ağrı və dəhşət nidalarına səbəb olurlar. Düşmənlər geri çəkilməsələr, yağ və qatran qurtaranda adi su qaynadırdılar.

Düşmən əsgərləri mühasirəyə alınanların hərəkətlərini əvvəlcədən görürdülər. Onlar başlarını yaş dəri plaşlarla örtdülər. Həmişə kömək etmədi, yanıqlar oldu, amma şahin işi bir dəqiqə dayanmadı. Qoç zəncirlərə salındı ​​və çat çıxana qədər divarın bir nöqtəsinə dəydi. Burada bir-iki güclü zərbə kifayət etdi və divardakı dəlik qalanın girişinə çevrildi.

Sokolun çılpaq qohumları varmı?

Bu ifadənin rus kökləri olduğuna görə biz yalnız rus dilində əlaqəli sözləri axtaracağıq. Süpürgə ilə başlayaq, yarpaqsız və kiçik budaqlardan hörülmüşdür. Deməli, o, ən saf halında qolik-şahindir.

“Ağaçaq payı kimi məqsəd” ifadəsi var. Onun leksik mənası “şahin kimi qalın” ifadəsi ilə sinonimdir, çünki mahiyyət eynidir - dirəkdə budaqların tam olmaması.

Köhnə günlərdə bütün alətlər, eyni zamanda, "qıvrımları" olmayan bərabər, hamar silindrik formaya sahib idi şahinlər adlanır, çılpaq və ya çılpaq.

Son qohumu hamar lüləsi olan böyük bir topdur. Altı metrlik top güllələri atırdı; onun adı şahin qoçundan miras qalmışdır.

Başqa bir versiya da var, onun müəllifi dilçi V.Mokienkodur.

O, "şahin" sözünün fransızcadan tərcümə olduğuna inanır. Topu təsvir etmək üçün "faucon" artilleriya termini istifadə olunurdu. Rus dilində faucon kimi səslənirdi. Bu faucon “şahin” sözünün omoniminə çevrildi. Mokienkonun fikrincə, tərcüməçilərin bu səhvi SokOl-un rus dilində görünməsini izah edir. oxşar söz var italyan- "şahin" kimi tərcümə olunan "falconet". Bu da bir topdur, yalnız bir kiloluqdur.

Üçüncü versiya da var.

Dilçilər hesab edirlər ki, sözün əsl mənasında “sukol”, yəni hasarları bərkitmək üçün istifadə edilən çılpaq paylar nəzərdə tutulurdu. Onlar son dərəcə kədərli görünürlər və yoxsulluqla əlaqələndirilə bilər.

Və yaraşıqlı şahinin heç vaxt yoxsulluqla, qoçla, silahla, süpürgə ilə və ya payla işi olmayıb. Bu quş əsl zadəganlığın simvoludur.

“Şahin kimi məqsəd” frazeoloji vahidinin mənasını şərh etmək lazım olanda hansı obrazı təsəvvür edirsiniz? Tez-tez xəyalında olan bir insan kasıbları gözəl simvollaşdıran keçəl quşu çəkir. Amma bu deyimdə stress tamam başqa yerdə yerləşir. Şahin - bu sözün mənasını düzgün başa düşürsən? Məqaləmizdə bu məsələyə daha ətraflı baxaq.

“Şahin kimi məqsəd”: frazeologiyanın mənası və mənşəyi

Ornitologiya həvəskarları sizi əmin etməyə tələsirlər ki, həmin şahin (birinci heca vurğulanmaqla) tez-tez tüklərini itirir. Bu, müəyyən bir frazeoloji vahidin etimologiyasını şərh edərkən ümumi səhvdir. Həqiqətən, əhəmiyyətli maddi sərvəti olmayan bir insanı zarafatla "keçəl" quşla müqayisə etmək olar. Amma əcdadlarımız bir zamanlar bilmirdilər ki, onların məişət əşyaları yox olacaq və bu alətlərin adları əsrlər boyu düz 21-ci əsrə çatacaq.

Əsl şahin olduqca döyüşkən məqsədi olan cansız bir obyektdir. Bu, tək ağac gövdəsindən düzəldilmiş böyük bir qoç idi. Ustalar onu elə həkk edirdilər ki, günəşin parıltısı ona əks olunurdu. Bu güclü alət piyadaların yolunu açmaq üçün düşmən istehkamını dərhal dağıda bilər. Şahinin işləmə prinsipi ondan ibarət idi ki, o, mobil konstruksiya üzərində zəncirlərlə asılmışdı. Döyüşçülər silahlarını yelləyirdilər və ətalət qüvvəsi onların işini görürdü. Düşmən məğlub olur, qala sındırılır. Və yalnız bundan sonra insanlar silindr şəklində olan bütün məişət əşyalarına bu adı verməyə başladılar: bir dəmir çubuq, bir havan içində taxıl üyütmək üçün bir havan.

Sonralar “şahin kimi qol” ifadəsi işlənməyə başladı. Frazeoloji vahidin mənasını cəmi üç sözlə qısaca təsvir etmək olar - son dərəcə kasıb insan. İndi yoxsulluq həddi yaşayış minimumu ilə ölçülür, təxminən 8 min rubla bərabərdir. Rus standartlarına görə, dövlət tərəfindən müəyyən edilmiş pul vahidlərinin astanasında yaşayan bir insanı məhz bu frazeologiya ilə qiymətləndirmək olar. Beləliklə, indi onun düzgün mənasını bilirsiniz. Düzgün danış və düşün!

Frazeologizmlər-antonimlər

İndi “şahin kimi məqsəd” frazeoloji vahidinin mənası tam aydın olduğu halda əks halı necə ifadə etmək olar? Bir şəxs Forbes jurnalının ən yaxşı nümayəndələri kimi dəbdəbəli olduqda, onun maddi vəziyyətini belə ifadə etmək olar: "Ancaq çox pulu yoxdur!" Və sonra xilasetmə gəlir xalq müdrikliyi. Bəs toyuqlar dimdikləsə?..

Sinonim ifadələr

“Şahin kimi başlı” frazeoloji vahidinin mənasını öyrəndikdən sonra onun ekvivalent vahidlərini də tapmalısınız. Məsələn, çox ehtiyacı olan bir insan haqqında bunu da deyə bilərsiniz: "Kilsə siçanı kimi yoxsul". Məlumdur ki, kilsə anbarlarında heyvanların ziyafət edə biləcəyi heç bir ləvazimat yoxdur.

“Şahin kimi çılpaq” frazeoloji vahidinin mənası da “paysız, həyətsiz” ifadəsi ilə oxşar məna daşıyır. Axı, bütün dövrlərdə insanlar üçün təkcə maaş və ya birdəfəlik gəlir kifayət deyildi: hamı daha böyük maddi nemətlərə can atır: maşın alır, daşınmaz əmlaka pul qoyur, torpaq sahələrini özəlləşdirir. Bütün bunlara sahib olmayan bir insanı aşağıdakılarla xarakterizə edə bilərsiniz:

“Şahin kimi qol” ifadəsini işlətdiyiniz vaxtı xatırlayın. Adətən insanlar bu frazeoloji vahiddən bir insanın yaşamaq üçün kifayət qədər pulunun olmadığını ironik formada vurğulamaq istədikdə istifadə edirlər.

Niyə “şahin”?

Bu yırtıcı quş planetin ən təhlükəli quşlarından biridir. Bu səmavi ildırım kiçik quşları qorxudur.
Bu lələkli ovçu çox qorxuducu görünür, onun dimdiyi və pəncələri hətta çox böyük heyvanlarda da qorxu yaradır. Əgər bu quşun şəklini göstərsəniz və onu nə ilə əlaqələndirdiyinizi soruşsanız, o zaman şahini tərif edərkən belə sözlərdən istifadə edəcəksiniz: sürətli, ölümcül. , hava ovçusu, qürurlu sərgərdan, nəcib qatil.

“Şahin kimi qol” ifadəsinin tarixi

Bu məğrur quşun bu sözün açarı olması sizə qəribə gəlmirmi?
Məlum olur ki, bu deyim quş demək deyil, köhnə vaxtlarda “şahin” adlı bir top olub. Bu, çox güclü bir silah idi, onun köməyi ilə rus orduları şəhərləri müvəffəqiyyətlə ələ keçirdi, divarları dağıtdı və qapıları döydü.
"Şahin" ibtidai, lakin çox təsirli bir alət idi, hər tərəfi dəmir təbəqələrlə örtülmüşdür və ya düşmən istehkamlarını qırmaq üçün uzun bir dəmirdən istifadə edirdilər darvazası vasitəsilə, bu sadə mexanizmi yelləncək lazımdır idi kinetik enerji“Şahin” bir neçə zərbə ilə ən güclü qapıları belə dağıdıb.
Bu mexanizmin başqa adı var idi - "qoç". Bu sözün fransız kökləri var.

Bu frazeoloji vahidin görünüşünün başqa bir variantı “sukol” sözü ilə bağlıdır. O zaman bu idiom belə olmalıdır: "sukol kimi məqsəd".
Qədim Rusiya mahiyyətcə vəhşi bir ərazi idi, nəhəng meşələr becərilən dənli bitkilərin becərildiyi kiçik tarlalarla əvəz olunurdu və meşələrdə çoxlu heyvanlar özləri üçün yemək axtarırdılar və kənd sivilizasiyasının bu kiçik cibləri onlara kömək etdi. Əkinlərini qarınqulu və ac məxluqlardan qorumağa çalışan kəndlilər bu kəndli divarının küləkdən uçmasının qarşısını almaq üçün dirəklərdən çəpərlərlə hasarlamağa başladılar küləkdən asılı olmayaraq, hasarın bütün perimetri boyunca bir-birinə olduqca yaxın olan bir neçə paya ilə möhkəmlənmişdi.

Bu bina yalnız bir mövsüm üçün tikildiyindən, payıza qədər tamamilə dağıldı, tənha “parçalar” meydançaya yapışdı. Məhsulu biçilmiş tarla tutqun və bədbəxt görünürdü.

Daha ətraflı oxuyun.

Günlük üzərində Şahin.

Çox vaxt, kifayət qədər yaşayış imkanı olmayan bir insana münasibətdə "ifadəsini eşidə bilərsiniz. şahin kimi qol».

Qeyd edək ki, şahin quşu planetin ən maraqlı və əsas tüklü yırtıcıdır. Bu ovçu ancaq özünün tapıb öldürdüyü yırtıcı ilə qidalanır. Quşun təsir edici xüsusiyyəti var görünüş sürət, qürur və nəcibliklə əlaqələndirilir.

Frazeoloji vahidin mənşəyi - şahin kimi məqsəd

Ona görə də xüsusilə qəribədir ki, şahin belə mənalı ifadədə əsas fiqurdur. Əslində bu, tüklü şahin yox, tamam başqa şahin deməkdir. Bu qədim silahın adı idi, onun köməyi ilə rus orduları şəhərləri ələ keçirdi, divarları və darvazaları dağıtdı. Şahin dəmirlə örtülmüş böyük bir ağır loga və ya çuqundan hazırlanmış tirə bənzəyirdi. Onu möhkəm zəncirlərlə asdılar və yelləyərək maneəyə vurdular. Bu silahın başqa adı “qoç”dur. Tətbiq etmək çox sadə, lakin kifayət qədər təsirli idi. Sözün özü fransız köklərinə malikdir və hərbi terminlərə istinad edir.

İkinci seçim "sukol" sözü ilə yaxşı əlaqələndirilə bilər. Və çox güman ki, bu ifadə belə səslənməlidir: “ Çarşaf kimi qol" Əvvəllər, kəndlilər məhsullarını qorumaq üçün budaqlardan təmizlənmiş və tamamilə çılpaq (hamar) olan paylardan sadə hasar düzəldirdilər. Palisadın möhkəm olması üçün bir-birinə yaxın qoyulmuş cüt paylar tərəfindən dəstəklənirdi. Payızda dağıdılmış hasarlardan yalnız çox kədərli və tənha bir görünüşə sahib olan tənha sukolalar qaldı. Məhz bu kədərli mənzərə yoxsulluğun və tənhalığın tərifinə çevrildi.