Jurnal rus dirilməsi vətən qurbangahında. Vətən qurbangahında

Onun yaradılması tarixi 1612-ci ildə Moskvanı Polşa-Litva işğalından azad edən Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin milislərinin şücaətini qeyd etmək qərarına gələn bir qrup Nijni Novqorod və Balaxna ictimai xadimləri və yazıçılarının təşəbbüsü ilə başlayır.

2001-ci ildən o, bir qrup yaradıcı gənclə Nijni Novqorod milislərinin marşrutunu təkrarlamaq üçün avtobusda “düşərgə salır”. Onların yolu Nijni Novqoroddan Moskvaya Balaxna, Yuryevets, Kineşma, Kostroma, Yaroslavl, Pereslavl-Zalesski, Sergiev Posad vasitəsilə keçdi.

Paytaxtda, 4 noyabrda, Nijni Novqorod milislərinin himayədarı olan Tanrı Anasının Kazan İkonunun kəşf edildiyi və düşmən üzərində həlledici qələbə günündə, Minin və Pozharskinin abidəsi önünə gül dəstələri qoydular. Qırmızı Meydanı bəzəyir.

Bütün bu illər ərzində onlara Viktor Aleksandroviç Karpoçevin başçılıq etdiyi paytaxtın Nijni Novqorod icması fəal kömək göstərib. Məhz hökumət səviyyəsində dəstəklənən bu təşəbbüs Milli Birlik Gününün milli bayramının formalaşmasına əsas oldu.

Səkkiz il əvvəl bu mədəni-vətənpərvərlik tədbirində iştirak edəcək gənclərin seçimi müsabiqə əsasında aparılmağa başlandı. Moskva səfəri regionlararası yarışda qalib gələn gənclər üçün bir növ mükafat oldu yaradıcı rəqabət, Vətən ortaqlığının qurbangahı tərəfindən təşkil edilir.

2014-cü ildə Mədəniyyət Nazirliyinin himayəsi və maliyyə dəstəyi ilə səkkizinci baxış müsabiqəsi keçirilib. Nijni Novqorod vilayəti iki mərhələdə: may ayında zona (29 rayon, həmçinin Kostroma, Ryazan, Murom) və sentyabrda final.

Balaxnadakı final müsabiqəsi sentyabrın 25-də açılıb və sentyabrın 26-da Nijni Novqorod vilayətinin mədəniyyət naziri Sergey Qorin tərəfindən yekunlaşdırılıb. Gənc istedadlar və gələcəyə ümidlərimiz dörd kateqoriya: bədii ifadə, vətənpərvərlik mahnısı, video təqdimat və təsviri incəsənət üzrə yarışıb.

“Vətən qurbangahı” tədbiri mədəni-maarifçilik mahiyyətinə görə unikaldır. Qaliblər səfər zamanı əldə etdikləri nailiyyətlərlə kifayətlənmir, “milislərin” (özlərini belə adlandırırlar) dayandığı şəhərlərə, muzeylərə, rəsm qalereyalarına və xalqımızın tarixi və mədəniyyətinin digər diqqətəlayiq yerlərinə ekskursiyalar zamanı əsnəmirlər. vətən. Alın təri ilə işləyirlər.

Gənclər toplaşan konsertlərdə öz istedadlarını nümayiş etdirirlər tam zallar dayanacaq şəhərlərində. Sərbəst axan rus mahnısı, cəsarətli parıldayan rəqs və bədii qiraət var. Həqiqətən, “mahnı bizə qurmağa və yaşamağa kömək edir”.

Bu gün xüsusi tikintidə (məsələn, zavodlarda və fabriklərdə) mahnıların köməyi haqqında danışmaq çətindir, lakin ruhun və saleh həyatın qurulmasında - bu, mütləq kömək edir. Bu sətirlərin müəllifi yaşlı tamaşaçıların gözlərində yaş gördü, gənc pərəstişkarlarından və rus mədəniyyətinin bilicilərindən ruhlanan yüksək alqışlar, qışqırıqlar və hətta fit səsləri eşitdi. Moskvada, avtomobil zavodunun “Moskviç” mədəniyyət mərkəzində Nijni Novqorodun və digər rəssamların rəsmləri nümayiş etdirildi.

Yaşlı moskvalı mənə yaxınlaşdı və biz birlikdə bütün sərgini gəzdik, bu və ya digər rəsmin məziyyətlərini müzakirə etdik. Konsertdə onlar yan-yana oturmuşdular, mən, yox, yox, reaksiyasını qiymətləndirərək ona baxdım və bundan çox razı qaldım. O, sağollaşaraq dedi:

Məncə cavanlaşdım...

Həqiqətən də, müasir “milis” müğənnilərinin gur səsləri ruhu canlandırır. Radonejli Sergiusun anadan olmasının 700 illiyi şərəfinə dua oxuyan Ruzanna Voroninanın gözəl xoreoqrafik səsini, Tatyana Smirnova və Tatyana Maruninanın, Anna Raçkovanın, Anna Raçkovanın, Maşa Belyaeva, Mixail Dormidontov.

Avtozavodski rayonundakı “Constellation” uşaq incəsənət məktəbinin “Göy qurşağı” ansamblının rəqqasələrinin hərəkətlərinin nə qədər mükəmməl olmasına heyran olacaqsınız.

Hər konsertin sonunda (Yuryevets, Kineşma, Kostroma, Arzamas, Murom, Moskva və başqaları) bütün iştirakçılar sözləri və musiqisi bu gözəl aksiyanın daimi rəhbəri Vladimir İqoreviç Blinkov tərəfindən yazılmış milis himnini ifa edirlər.

Bu faktın xüsusi simvolik mənası var. Tərəfdaşlığın rəhbəri təkcə məmur və təşkilati mühərrik deyil, həm də yaradıcı insandır.

Son iki ildə aksiya Nijni Novqorod milislərinin adi marşrutundan bir qədər kənara çıxıb, ona yeni şəhərləri cəlb edib. Onların hər birində pravoslav kilsələrinə və muzeylərə ekskursiyalar təşkil edilib.

Bütün bunlar doğma Vətənimizin gözəl və qəhrəmanlıq tarixi ilə, onun ən yaxşı nümayəndələrinin şüurunun nailiyyətləri ilə qürur hissi doğurur, yaradıcı dünyagörüşünü formalaşdırır və biz həmişə yadda saxlamalıyıq ki, Rusiyanın parlaq görünüşü üçün bizə lazımdır, həqiqətən lazımdır, realdır. vətənpərvər və fəal insanlar.

22 fevral 2015-ci il, Bağışlanma Bazar günü və Vətən Müdafiəçisi Günü ərəfəsində, Moskva müəllimləri və tələbələri, "Vətən qurbangahı" ictimai birliyinin və Müəllimlər Assosiasiyasının üzvləri Pravoslav mədəniyyəti, məzarını ziyarət etdi döyüşçü Evgeni Rodionov(05/23/1977 - 05/23/1996) Moskva vilayəti, Podolsk rayonu, Satino-Russkoye kəndindəki qəbiristanlıqda.

Zhenya Birinci Çeçen Müharibəsi zamanı Məsih üçün, pravoslav inancı üçün şəhidliyi qəbul etdi.

Qəhrəmanın məzarı üzərində çarmıxda və Məsihin Yüksəlişi Kilsəsində "qurbangahlar" Zhenyanı və imanları və Vətənləri uğrunda canlarını verən bütün həlak olmuş əsgərləri xatırlayaraq "Əbədi Yaddaş" mahnısını oxudular və sülh üçün dua etdilər. Ukrayna.

Məbədin rektoru ilə görüş olub keşiş Nikita Fedorov.

İki hiss bizə çox yaxındır,

Ürək onlarda yemək tapır:

Doğma külə sevgi,

Ataların tabutlarına sevgi.

A.S. Puşkin

13 fevral 1996-cı ildə sıravi əsgərlər Andrey Trusov, İqor Yakovlev və Aleksandr Jeleznov ilə birlikdə Yevgeni Rodionov vəzifəsinin icrasına başladı. Onlar xidməti vəzifəsini yerinə yetirərkən İçkeriya Çeçenistan Respublikasının briqada generalı Ruslan Xayxoroyevin idarə etdiyi və içərisində silah olan təcili tibbi yardım maşınını saxlayıblar. Axtarış cəhdi zamanı əsgərlər əsir götürülüb. Onların postdan yoxa çıxması aşkar edildikdən sonra əsgərlər əvvəlcə fərari elan ediliblər. Polis əməkdaşları Rodionovun anasının evinə oğlu itdikdən sonra onu axtarmaq üçün gəliblər. Əsgərlərin əsir götürülməsi versiyası hadisə yerinin ətraflı araşdırılmasından, qan və mübarizə izlərinin aşkarlanmasından sonra qəbul edilib.

Yevgeni Rodionov 1996-cı il mayın 23-də əsirlikdə öldürülüb. Ruslan Xaikoroyev qətli etiraf edib. ATƏT-in xarici nümayəndəsinin iştirakı ilə o, deyib: “...Onun sağ qalmaq seçimi var idi. O, imanını dəyişə bilərdi, amma çarmıxı götürmək istəmədi. qaçmağa çalışdım...”. Mayın 23-də 100 günlük əsirlik və amansız işgəncələrdən sonra Yevgeni Rodionov və onun əsgər yoldaşlarından döş xaçlarını çıxarıb İslamı qəbul etmələri tələb olunub. Yevgeni Rodionov başını kəsdiyi xaçı götürməkdən imtina etdi.

Tutulduqdan bir müddət sonra Evgeninin anası Lyubov Vasilievna fərari olduğu güman edilən oğlunu axtarmaq üçün Çeçenistana gəldi. Komandiri ona hərbi əsir olduğunu bildirdi, lakin onun taleyi ilə maraqlanmadı. O, hər kəsin gözü qarşısında oğlunu tapacağını vəd edən Basayevlə əlaqə saxlayıb, lakin o, kənddən çıxanda Basayevin qardaşı onun arxasınca düşüb və onu şiddətlə döyüb. O, oğlunun dəfn yerini öyrənmək üçün silahlılara pul ödəməyə məcbur olub. Evgeni'nin anası onun xaçı ilə Yevgeni cəsədini tanıdı. Daha sonra identifikasiya nəticələri ekspertiza ilə təsdiqlənib.

Yevgenin xaçı məzarda onun başsız bədənində tapılıb və daha sonra Yevgeni anası onu Pıjıdakı Müqəddəs Nikolay kilsəsinə verib.

Yevgeni Rodionov Moskva vilayətinin Podolsk rayonunun Satino-Russkoye kəndi yaxınlığında, Məsihin yüksəlişi kilsəsinin yaxınlığında dəfn edilib. Çarmıxda yazılıb:

“Burada 1996-cı il mayın 23-də Bamut yaxınlığında edam edilmiş, Vətəni müdafiə edən və Məsihdən əl çəkməyən rus əsgəri Yevgeni Rodionov yatır”.

ŞƏHİD EVGENE RODİONOVA DUA, HIEROMONK VALAAM (YAKUNİN) tərəfindən tamamlandı:

Siz gücün heyrətində göründünüz, Məsihin hətta ölümünə qədər səbrini təqlid etdiniz, siz Ağarian əzabından qorxmadınız və Məsihin kasası kimi əzab verənlərdən ölüm alaraq Rəbbin Xaçını inkar etmədiniz; Bu səbəbdən, biz sizə müraciət edirik: Müqəddəs Şəhid Yevgeniya, bizim üçün həmişə dua edin, ey əziyyət çəkən.

İnam və Zaman

Samara Yeparxiya Kilsəsi Tarix Muzeyində Böyük Vətən Müharibəsində Qələbənin 65 illiyinə həsr olunmuş sərgi açılıb.

Aprelin 5-də, Parlaq Həftənin bazar ertəsi, yeparxiya muzeyi Samara yeparxiyasının faşizm üzərində qələbəyə verdiyi töhfəyə həsr olunmuş hərbi sərgini açdı. Samara sakinlərinə təqdim olunan sərgidə soydaşlarımız, kilsə qulluqçuları - keşişlər, rahiblər və qeyri-müəyyənlik iştirakçıları - Böyük Vətən Müharibəsi iştirakçıları haqqında materiallar yer alır. Vətən Müharibəsi. Eləcə də SSRİ xalq rəssamı və iki dövlət mükafatı laureatı, müharibə iştirakçısı Nikolay Nikolayeviç Jukovun otuzdan çox rəsm və plakatları.
Samara Pravoslav İlahiyyat Seminariyasının binasında yerləşən Samara Yeparxiya Kilsəsi Tarix Muzeyinin mərkəzi zalı açılışda iştirak etmək istəyən hər kəsi - müharibəni öz gözləri ilə görən yaşlı insanları, hər yerdə olan jurnalistləri tutmağa çalışanları qəbul edə bilmədi. maraqlı an və çox gənc qonaqlar: qızlardan tutmuş məktəbli qızlara, gənc seminaristlərə qədər. Sərgi həqiqətən də maraqlı keçdi. Və çox parlaq.
Və burada nəyin daha cəlbedici olduğunu söyləmək çətindir. Bütün müharibəni əlində karandaşla keçən, bütün eskizlərini həyatdan düzəldən məşhur rəssam Nikolay Nikolayeviç Jukovun cəbhədə əsərləri? Yoxsa təvazökar kahin paltarında hərbi mükafatlar? Və ya hissin özü Böyük Qələbə, hansı da 1945-ci ildə Parlaq Həftəyə düşdü?
Sərgini Samara və Sızran arxiyepiskopu Sergius açıb.
Yepiskop Sergius salamlama nitqində vurğuladı: "Hər zaman bütün sınaqlara və çətinliklərə tab gətirməyə və düşməni məğlub etməyə kömək edən iman idi". - Təbii ki, müharibə illərində xalqımız imana gəlməsəydi, faşistləri məğlub etmək mümkün olmazdı. Ateist təbliğat əcdadlarımızın xalqın içinə qoyduğu şeyi tam məhv etmədi. Sovet hökuməti də Kilsənin mühüm rolunu qəbul etdi, buna görə də kilsələr açıldı. Mənim üçün qələbə, ilk növbədə, qalib gələn xalqımız üçün sevinc hissidir. Hər şeyə rəğmən Vətənə inamını, məhəbbətini qoruyub saxlayan xalqımızın mərdliyinə, səbrinə heyranam. Onlar gənc nəsil üçün nümunədir. Biz onları xatırlamalıyıq.
Zala girəndə diqqətinizi çəkən şey, çətin müharibə illərində hər Liturgiyada oxunan ağ divarda aydın hərflərlə yazılmış rus silahlarının qələbəsi üçün duadır. Divarlarda çoxu uşaqlıqdan bizə tanış olan rəsmlər və plakatlar astarların və ilk məktəb dərsliklərinin səhifələrindən asılmışdır. Əsgərlərin sadə simaları, göz yaşları içində üzünü bağlayan ananın köhnəlmiş əlləri, çoxlu uşaq. Müxtəlif - fabrikdən gələn sərt yeniyetmələr, analarının şallarına bükülmüş şirin uşaqlar... Əsgər şlyapasında qarğıdalı çiçəkləri... Bütün bunlar Moskvadan, studiyadan gətirilib.

Nikolay Nikolaevich, indi qızı Arina Nikolaevna Polyanskaya-Jukova rəhbərlik edir.
Rəssam Jukov rəsmdə snayper adlandırılıb. Onun döyüş posterləri çoxdan janrın klassiklərinə çevrilib. 1943-cü ildən Nikolay Nikolayeviç hərbi rəssamlar studiyasına rəhbərlik edirdi. Bu studiyanın iştirakçıları cəbhəyə gedib orada eskizlər çəkirdilər. Ön cəbhədə gördükləri və işlədikləri hər şeyi rənglədilər. Özü də istənilən şəraitdə yazıb. Hətta soyuq havada əlcək taxaraq rəsm çəkməyi öyrəndim. O, insanları sevirdi və əsas xarakter onun rəsmləri rus əsgəri, rus qadın-anasıdır. Hər bir rəsm unikaldır. Və hər kəs həyatla nəfəs alır.
Rəsmlərin yanında isə cəbhədə xidmət etmiş və sonrakı həyatlarını kilsəyə xidmətə həsr etmiş həmvətənlərimizin həqiqi mükafatları, əşyaları, fotoşəkilləri olan vitrinlər var. Muzeyin direktoru Olqa İvanovna Radçenko deyir: “Təəssüf ki, biz o qədər də çox material tapa bilmədik. - Amma tapdıqlarımız həmyerlilərimiz haqqında çox şey deyə bilər. Və bizim vəzifəmiz, bütün müasirlərimizin vəzifəsi odur ki, o dövrü unutmayaq, canını, sağlamlığını, yaradıcılığını Vətən qurbangahında qurban vermiş insanları unutmayaq və bunu sonrakı nəsillərə çatdıraq. ki, bilsinlər ki, Rusiya olub, var və olacaq”.
Budur Kuybışev Yeparxiya İdarəsinin katibi haqqında materiallar və in son illər həyat - Samara Yükseliş Katedralinin ağsaqqalı, bütün müharibəni keçmiş və Samara yeparxiyasının tarixi adlandırılan Andrey Andreeviç Savina.
III dərəcəli “Şöhrət” ordeni, “İgidliyə görə” medalları, Qırmızı Bayraq ordeni və s.
Növbəti vitrin Samara yeparxiyasının etirafçısı, baş keşiş Con Bukotkinin həyat və fəaliyyətinə həsr olunub. "Şöhrət" ordeni, Böyük Vətən Müharibəsinin iki ordeni, Ata Con minlərlə samaralıya pravoslavlığın asketi, ruhani görücü və xüsusi təsəlli hədiyyəsi olan ağsaqqal kimi tanınırdı. Bu il mayın 8-də onun ölümündən düz on il keçir.

Hücum. 1944

Yaxınlıqda müharibə veteranının, Novokuybışevskdəki Müqəddəs Serafim kilsəsinin mərhum rektorunun cübbəsi var. Samara bölgəsi Mitred arxpriest Konstantin Sibryaev. Üzərində o qədər çox mükafat var ki, o, general formasına bənzəyir.
Ayrı bir vitrin hazırda Samaradakı Yüksəliş Katedralindəki sədəqəxanada yaşayan rahibə Lukinaya (Polishchuk) həsr edilmişdir. Bütün müharibəni keçdi və pilot məktəbini bitirdi. Leninqradın mühasirəsi zamanı o və digər paraşütçülər mühasirəyə alınmış şəhərin sakinlərinə yardımın daşınmasına kömək etmək üçün bir neçə dəfə Ladoqa gölünün buzlarına atıldılar. Bir neçə dəfə birbaşa suya enməli oldum. Döyüşən dostlarından on ikisi orada öldü və Ana Lukina, öz etirafına görə, həmişə imanı ilə xilas oldu. O, bu yaxınlarda Blagovest qəzetində cəbhədəki səyahəti haqqında ətraflı danışdı.
Sərgi iyunun sonuna qədər davam edəcək. Beləliklə, hər bir samarlı həmvətənlərinin şücaətinə toxunmaq imkanına malikdir. Tatyana Qorbaçova 16/04/2010

Reuters-in fotosu

Prezident Vladimir Putinin SSRİ-nin ideoloji və siyasi irsi ilə bağlı bəyanatları Moskva Patriarxlığının natiqləri arasında rezonans doğurmaya bilməzdi ki, bu da baş verdi. Belə görünür ki, “tanrısız” sovet dövrünün xatirəsi kilsə üçün travmatik olmalıdır. Buna baxmayaraq, Putinin “Kommunizm qurucusunun əxlaq kodeksi”nin “İncildən bir parça” olması ilə bağlı sözləri ümumiyyətlə ruhaniləri cəlb edir. Patriarx Kirillin çıxışlarında yalnız dövlət ateizmi olmayan və kilsənin roluna hörmətlə yanaşan sosial ədalət cəmiyyəti üçün üzr istəməsini tez-tez eşitmək olar. İstənilən təsviri qısaca olaraq kargüzarlıq "üz" ilə bir ersatz SSRİ konstruksiyası kimi təsvir etmək olar.

Bu gün Sovet İttifaqını total tənqidə məruz qoyaraq vətənpərvərlik sahəsində işləmək çətindir. Məhz buna görə də “statistik” prinsipi “doqmatik” prinsipdən diqqətlə ayıraraq sovet irsini parçalamağa cəhdlər edilir. Putin Lenini milli respublikalar konsepsiyasına görə tənqid edir (“ atom bombası SSRİ dövründə") və Xruşşov - ideoloji dogmaya həddən artıq sadiqlik üçün. Stalin haqqında bir kəlmə də yoxdur. Lakin Kilsə onu da bildirdi ki, milyonlarla vətəndaşın hisslərini incitməmək üçün onun şəxsiyyətinə pərəstişə “tarazlı” yanaşmaq lazımdır.

Ancaq Lenin və Xruşşovun yaddaqalan “Ukraynaya hədiyyəsi” ilə tənqidi Rus Pravoslav Kilsəsinə yaxın ola bilməz. Təkcə ona görə yox ki, bu fiqurlar dinə qarşı mövqeləri ilə seçilirdilər. SSRİ-nin milli respublikalara çevrilməsi Moskva Patriarxlığının maraqlarına zərbə vurdu. Siyasi demarkasiyadan sonra kilsə öz strukturunun milli-kilsə, “yerli” birləşmələrə parçalanması problemi ilə üzləşdi. Moskva Patriarxlığı 1991-ci ildən bu günə kimi “qardaş kilsələr” də daxil olmaqla birliyi qorumaq uğrunda mübarizə aparır. Elə bu günlərdə Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndə heyəti avtokefaliya problemini gündəmə gətirmək cəhdlərini “dəf” edə bildi. İyun ayında keçiriləcək Pan-Ortodoks Şurasında kilsənin müstəqilliyi mövzusu çox güman ki, nəzərdən keçirilməyəcək.

“Elmi ateizm” təbliğatçılarının ardınca Rus Pravoslav Kilsəsi “titul” kilsəsi üçün arzuolunmaz və təhlükəli rəqabət təşkil edən dini cərəyanların rədd edilməsini qəbul etdi. Təcrübə rus imperiyası Seçilmiş “əcnəbiləri” dominant Kilsənin himayəsinə götürmək mövqeyinə qoyan 21-ci əsrdə həddən artıq mamırlı və ksenofobik görünür. Xaricdən gələn dini-ideoloji “təxribat”la mübarizənin sovet üslubu daha müasir görünür.

Qeyd etmək lazımdır ki, “qırmızı kilsə” kifayət qədər ardıcıl olaraq vətənpərvərlik dəyərlərini müdafiə edir sovet dövrü nasizm üzərində qələbə ilə bağlıdır. Bu zaman o, Vlasovizmi reabilitasiya edən ROCOR-dan “ağlar”ın müqaviməti ilə qarşılaşır. Rus Pravoslav Kilsəsinin və Xaricdəki Rus Pravoslav Kilsəsinin fərqli genezisi bizə kilsələrin tam birliyi naminə rusların dəyər sistemini qurban verməyə imkan vermir.

Rus Pravoslav Kilsəsi sosial ədalət anlayışından məmnundur, çünki o, sosial sahədə aparıcı oyunçu olmağı gözləyir. Eyni zamanda, faizsiz “pravoslav bankçılıq” haqqında utopik fikirlər uzun illərdir ki, Putinin kaustik yumorla danışdığı “Günəş şəhəri” kimi efemer olaraq qalır (yeri gəlmişkən, qeyd edək ki, “Günəş şəhəri” Günəş”in ateist Marks tərəfindən deyil, keşiş Campanella, eləcə də “Utopiya” - katolik kilsəsinin müqəddəsi Tomas More tərəfindən tikiləcəyi vəd edilmişdi). Əksinə, reallıqda Rus Pravoslav Kilsəsinin strukturları Mərkəzi Bankın əlində sabun köpüyü kimi partlayan pulları yüksək riskli maliyyə qurumlarında saxlamağa üstünlük verir.

Etiraf etməliyik ki, kilsə də liderlər kimi Sovet İttifaqı, çox vaxt sosial fəaliyyətini humanitar sahədə real nailiyyətlərdən daha çox ilhamlanmış mif yaratmaq üzərində qurur. Bu, bəlkə də pis dillərin dediyi kimi, 1943-cü ildə kommunistlərin lideri İosif Vissarionoviç Stalinin xeyir-duası ilə yaradılmış dini təşkilatın ümumi xüsusiyyətidir.