Qədim dünya tarixinə dair metodik vəsait (Goder G.I.). Baxın zəfəri

Dieqo Velaskes. Baxın zəfəri
1629. Prado Muzeyi, Madrid.

Sevilyalı rəssam Dieqo Velazkesin “Bakxun zəfəri” tablosu. Rəsm ölçüsü 165 x 225 sm, kətan üzərində yağlı boya. İspan rəssamı Velaskesin tablosunun başqa adı da var: “Sərxoşlar”.
Qədim tarixdən. Qədim Romada triumf (triumphus) - qalib bir komandirin və onun qoşunlarının paytaxta təntənəli girişi. Zəfər Yupiter Kapitolin heykəlinin paltarına bənzər xüsusi dəbdəbəli kostyum geyinmişdi. O, xurma budaqları ilə işlənmiş tunika (tunica palmata), qızılı ulduzlarla bəzədilmiş bənövşəyi toqa (toqa picta), zərli ayaqqabılar geyinir, bir əlində dəfnə budağı, digərində isə zəngin bəzədilmiş fil sümüyü asası tuturdu. yuxarıda bir qartal; başında dəfnə çələngi vardı. Qalib dörd ağ atın çəkdiyi yuvarlaq zərli arabanın üzərində dayanaraq mindi. Atların əvəzinə bəzən fillər, marallar və digər heyvanlar qoşqudan istifadə edilirdi. Zəfər arabası senatorlar və hakimlər tərəfindən açılan bütün yürüşün mərkəzini təşkil etdi. Musiqiçilər (trubaçılar) arxadan getdilər. Bayram geyimlərində, əllərində gül və yaşıllıq çələngləri ilə yürüşün bütün uzun yolu boyunca izdihamlı olan ictimaiyyət üçün xüsusi maraq doğuran odur ki, qalibin çoxlu sayda və sərvətini nümayiş etdirməyə çalışdı. hərbi qənimət ələ keçirdi. Qədim dövrlərdə Roma kasıb qonşuları ilə müharibələr apardığı halda, qənimət sadə idi: onun əsas hissəsini silahlar, mal-qara və əsirlər təşkil edirdi. Amma Roma Şərqin zəngin, mədəni ölkələrində müharibə aparmağa başlayanda, qaliblər bəzən o qədər qənimət gətirirdilər ki, Zəfəri iki-üç günə uzatmalı olurlar. Xüsusi xərəklərdə, döyüş arabalarında və ya sadəcə əllərində çoxlu silahlar, düşmən bayraqları, sonra da ələ keçirilən şəhərlərin və qalaların təsvirləri və müxtəlif növ simvolik heykəllər, sonra istismara dəlalət edən yazıların olduğu masalar daşıyırdılar. qalibin və ya daşıdığı əşyaların mənasını izah edir. Bəzən fəth edilmiş ölkələrin əsərləri, nadir heyvanlar və s. də burada olurdu. Onlar tez-tez qablarda qiymətli qablar, qızıl və gümüş sikkələr, istifadə olunmayan qiymətli metallar, bəzən də çoxlu miqdarda aparırdılar. Mədəni ölkələr, xüsusilə Yunanıstan, Makedoniya və ellinizm təhsilinin qurulduğu digər ərazilər Triumf üçün çoxlu bədii xəzinələr, heykəllər, rəsmlər və s. təqdim etmişlər. Həmçinin müxtəlif şəhərlər tərəfindən qalibə qızıl çələnglər təqdim edilmişdir. Aemilius Paulusun təntənəsi zamanı onlardan 400-ə yaxın, Yuli Sezarın Qalliya, Misir, Pontus və Afrika üzərində qələbələri zamanı isə təxminən 3000 nəfər var idi. Kahinlər və gənclər çələnglərlə bəzədilmiş qızılı buynuzlu ağ qurbanlıq öküzləri müşayiət edirdilər. Roma sərkərdələrinin nəzərində T.-nin xüsusilə qiymətli bəzəyi nəcib əsirlər idi: məğlub olmuş padşahlar, onların ailələri və köməkçiləri, düşmən hərbi rəhbərləri. Zəfər zamanı məhbuslardan bəziləri qalibin əmri ilə Kapitolinin yamacında yerləşən xüsusi həbsxanada öldürüldü. Qədim dövrlərdə məhbusların bu cür döyülməsi adi hal idi və ehtimal ki, əvvəlcə insan qurbanı xarakteri daşıyırdı, lakin sonrakı dövrlərdən də nümunələr gətirmək olar: Juqurta və Sezarın Qaladakı rəqibi Vercingetorix belə öldü. Zəfər qazananların qarşısında üzləri dəfnə ilə dolanmış likorlar vardı; camışlar camaatı əyləndirdi. Zəfər qazanan kişi uşaqlar və digər qohumların əhatəsində idi, onların arxasında başının üstündə qızıl çələng tutan dövlət qulu dayanmışdı. Zəfərin arxasında onun köməkçiləri, legatlar və atlı hərbi tribunalar var idi; bəzən onların ardınca qalibin əsarətindən azad edilmiş vətəndaşlar gedir, tam zəriflikdə, sahib olduqları bütün mükafatlarla əsgərlər yürüş edirdilər. Martius Kampusundan başlayaraq, zəfər qapılarının yanından başlayaraq, Zəfər yürüşü insanlarla dolu iki sirkdən (Flaminiev və Bolşoy, Maksimus) keçdi, sonra Via Sacra boyunca Forum vasitəsilə Kapitola qalxdı. Orada zəfər qazanan paxlalı dəfnələri Yupiterə həsr etdi və möhtəşəm bir qurban verdi. Sonra magistratların və senatorların, əsgərlərin və hətta bütün ictimaiyyətin təravəti gəldi; Sonuncular üçün sirklərdə də oyunlar təşkil edilirdi. Bəzən qalib xalqa hədiyyələr verirdi. Əsgərlərə hədiyyələr ümumi qayda idi və bəzən əhəmiyyətli məbləğlərə çatırdı (məsələn, Sezarın əsgərləri beş min dinar alırdılar). "Zəfər"i almış şəxslərin sonradan bayramlarda zəfər paltarı geyinmək hüququ var idi.

Konstantin tağı Bu, sağ qalmış ən böyük Roma zəfər tağıdır. Metal hissələri, xüsusən də yuxarıdakı dörd metrlik kvadriqanı çıxmaq şərtilə, demək olar ki, orijinal vəziyyətdə bizə çatdı. Tağın tarixi, eləcə də İmperator Konstantinin Romada və ondan kənarda gördüyü işlər bu günə qədər mübahisələrə səbəb olmaqda davam edir.

Qələbənin şərəfinə zəfər yürüşünün marşrutu boyunca və ya yaxınlığında tağlardan əlavə məbədlər, ziyarətgahlar və mülki binalar tikilmişdir.

Romalıların zəfər tağlarını hansı məqsədlə qurduğunu başa düşmək üçün zəfər yürüşünün nə olduğunu başa düşməlisiniz.

Tağın şimal fasadı

Romada zəfər yürüşləri

Zəfər Senatın Roma hərbi rəhbərlərini mükafatlandırdığı ritual mərasim yürüşü idi. Bu, eramızdan əvvəl IV əsrdə formalaşmış bir ənənə idi. güc nümayiş etdirmək və imperatoru izzətləndirmək.

Əvvəlcə zəfər məğlub olmuş düşmənin qırıq silahlarını daşıyan yürüş idi. Roma tarixçisi Lucius Annaeus Florusun (təxminən 70 - 140) yazdığına görə, Manius Kuri Dentatusun Epir kralı Pyrr üzərindəki qələbəsindən əvvəl eramızdan əvvəl 275-ci ildə. Zəfər yürüşləri o qədər də möhtəşəm deyildi: “O vaxta qədər görülə bilən yeganə qənimət Volciniyalıların mal-qarası, Sabinlərin sürüləri, Qaulların arabaları və Samnitlərin sındırılmış silahları idi” (Florus, 1.13). .26). Pyrrhus'u məğlub etdikdən sonra zəfər yürüşlərində “Molosiyalılar, Salonikiyalılar, Makedoniyalılar, Bruttilər, Apuliyalılar və Lukanlılar... qızıl heykəllər və cazibədar Tarentin boyalı panelləri” (Florus, 1.13.27) görmək olar. Roma nə qədər çox torpaqları fəth edirsə, onun generalları (“zəfərlər”) şəhərə bir o qədər çox pul, metal, zinət əşyaları, silahlar, heykəllər, rəsmlər, nadir ağaclar, heyvanlar və məhbuslar gətirirdi.

Tarixçi Titus Livinin fikrincə, bir Romalı üçün zəfərdən daha şərəfli mükafat yox idi. Hərbi liderin zəfər qazanması üçün o, hamı ilə görüşməli idi meyarlar:

- müəyyən vəzifə tutmaq (diktator, konsul, prokonsul, pretor və ya propraetor);
- bərabər statuslu xarici düşməni məğlub etmək, ən azı 5000 nəfəri öldürmək (məsələn, üsyankar qullar "bərabər düşmən" hesab edilmirdi);
- əsgərləri tərəfindən imperator elan edilmək;
— ordunu evə gətirmək (yəni müharibəni sona çatdırmaq);
- zəfər yürüşünün keçirilməsi üçün Senatdan icazə alın.

Yüksək tələblərə görə zəfər çox idi nadir və nüfuzlu mükafat. Pun müharibələrindən əvvəl (e.ə. 264 - 146) ildə birdən çox zəfər nadir hallarda olurdu. İmperatorluğun genişlənməsi zamanı triumflar daha tez-tez keçirilirdi, məsələn, eramızdan əvvəl 200-cü ildən 170-ci ilə qədər. 35 zəfər yürüşü keçirildi.

Romada zəfər yürüşünün təxmini marşrutu

Qalibə icazə verildi ələ keçirilən qəniməti paylayın dövlət, ordu, generallar və özü arasında öz mülahizəsinə görə. Payından hər bir komandir, ilk növbədə, ələ keçirilən şeyin bir hissəsini Yupiter Optima Maximus-a bağışladı, çünki müharibəyə gedərkən, ümumiyyətlə dəstək müqabilində bunu vəd edirdi. Sonra öz qənimət payından qalib xüsusi oyunlar təşkil edə bilərdi.

Zəfər yürüşünün ritual xarakteri yürüş qaydasının ciddi şəkildə müəyyən edilməsini nəzərdə tuturdu (ən azı Cümhuriyyət dövründə). Hər yürüşün başında senatorlar və digər yüksək rütbəli romalılar, ardınca musiqiçilər minir, sonra qənimət daşıyırlar və Yupiter Optima Maximusun qurbangahında qurbanlıq üçün nəzərdə tutulmuş heyvanları aparırdılar. Məhkumlar ordunun qabağına gətirildi qələbə çalan şəxs rəhbərlik edirdi. Müharibədə fəth edilən xalqın hökmdarının ailəsindən kimsə əsir düşmüşdüsə, o, kvadriqaya minərək birbaşa qalibin qarşısına aparıldı. Onun arxasında başının üstündə dəfnə çələngi tutmalı və yürüş boyu “respice post te!” deyə pıçıldamalı olan bir qul dayanmışdı. Hominem te memento!” (“Arxaya bax! İnsan olduğunu unutma!”).

Zəfər yürüşləri heç vaxt eyni yolu tutmadı, çünki, birincisi, şəhər daim yenidən qurulur, ikincisi, hər bir hərbi rəhbər öz ailəsinin tarixi ilə bağlı qurbangahları və məbədləri ziyarət edirdi.

Tağın cənub fasadı

Arch tarixi və suallar

Konstantin vətəndaş müharibəsini bitirdikdən və ordusu ilə Romaya getdikdən sonra Roma Senatı onun şərəfinə zəfər tağının tikilməsinə göstəriş verdi. Üzərində yazıldığı kimi, o, eyni vaxtda Konstantin və onun imperatorluğunun onuncu ildönümünə həsr olunub. qələbə o zaman hökmranlıq edən imperator Maxentius üzərində Milvian körpüsü döyüşündə 28,312 il əvvəl baş vermişdi. Bu zəfər tağının rəsmi açılışı 25.315-də baş tutdu. Elə həmin il Romada Decennalia baş tutdu - imperatorun hakimiyyətinin on ilində bir dəfə tanrıların şərəfinə keçirilən idman oyunları.

Tağ eni 25,7 metr, hündürlüyü 21 metr, dərinliyi 7,4 metrdir. İstifadə olunmuş Pro-Connessian mərmərindən (müasir Türkiyənin Mərmərə adası) tikilmişdir.

Tağ ibarət olduğundan müxtəlif dövrlərə aid təfərrüatlardan, onun tikilmə tarixi bir çox mübahisələrə səbəb olur. Bir çox alim hesab edir ki, bu, Konstantin dövründə qismən yenidən qurulmuş Hadrianın zəfər tağı idi.

Digərləri isə tağın tikildiyi və ya heç olmasa tikildiyi qənaətindədirlər Maxentius altında tikilməyə başladı(306 – 312). Bu imperator onunla fərqlənirdi ki, sələflərindən fərqli olaraq o, diqqətini sərhədlərin qorunmasına deyil, şəhərin bərpasına yönəldib və bunun üçün hətta “conservator urbis suae” (“şəhərinin keşikçisi”) epitetini də qazanıb. Konstantin, digər şeylər arasında, Romanın ən böyük xeyirxahlarından birini devirən adam kimi qəbul edildi, buna görə də Maxentiusun “damnatio memoriae”si haqqında fərman verməli və adını bütün abidələrdən silməli oldu. Buna görə də ehtimal var ki, əvvəlcə bu Konstantinin zəfər tağı deyil, onun məğlub etdiyi Maxentius idi.

Orta əsrlərdə Konstantin tağı çevrildi gücləndirilməsi zəngin Roma ailələrindən biri üçün (məsələn, eyni aqibət baş verdi). Burada ilk bərpa işləri XVIII əsrdə, sonuncu arxeoloji qazıntılar isə 1990-cı illərin sonlarında aparılıb. 1960-cı il Yay Olimpiya Oyunları zamanı Konstantin tağı qaçış yarışı üçün finiş xətti kimi xidmət etdi.

Kolizeyin ikinci səviyyəsindən Konstantin tağının görünüşü

Konstantin tağının yerinin seçilməsi

Romadakı zəfər tağları adətən zəfər yürüşünün marşrutu boyunca dayanırdı. Konstantinin memarları qarşısında dayandılar asan iş deyil: Onlar yolun (müasir dövrdə "Via Triumphala" adlanırdı) Flavius ​​meydanına daxil olduğu yerdə tağ yerləşdirməli idilər və asimmetriyaya görə tağı yola və ya meydançaya yönəltmək arasında seçim etməli oldular. Mürəkkəbliyi daha da artıran o idi ki, kəsişmədə artıq Meta Sudan fəvvarəsi var idi, onun hərbi qələbələrlə heç bir əlaqəsi yoxdur və görünüşü ilə gələcək tağın simvolik məzmununu məhv edə bilərdi. Memarlar qeyri-adi bir şey tapdılar zərif həll bütün bu topoqrafik problemlər. Onlar yolun özündə deyil, bir qədər şimalda bir yer seçdilər, buna görə də tağ meydanda bitdi. Bunun sayəsində tağın mərkəzi aralığını yolun üstündə yerləşdirmək zərurətindən xilas olub, onu iki metr şərqə aparıblar. Bu müasirlər üçün çox nəzərə çarpmırdı, lakin bu yerdəyişmə sayəsində memarlar Meta Sudans fəvvarəsinin hündür konusunun tağın ikinci dayağının arxasında demək olar ki, tamamilə gizlədilməsini təmin edə bildilər. Bundan əlavə, bu yerdəyişmə sayəsində nəhəng bir tunc heykəl mərkəzi aralıqda göründü. günəş tanrısı heykəli(Flavius ​​Teatrının ikinci adını aldığı Kolossus), ondan 108 metr məsafədə yerləşirdi. Günəş tanrısı (“Yenilməz Günəş” və ya Sol İnvictus) ilə imperator arasında assosiasiyanın yaradılması vətəndaş müharibələri və şərq əyalətlərinin güclənməsi dövründə zəruri idi.

Konstantin tağı və Meta Sudan fəvvarəsinin yuvarlaq bazası

Arxın təsviri

Şimal fasad (Colosseum tərəfdən)

Tağın şimal fasadı dinc fəaliyyətlərə həsr olunmuşdurİmperator Konstantin.

Tağın geniş yuxarı hissəsində hər bir sütunun üstündə dayanır Daka heykəli, yaradılması imperator Trayanın (98 – 117) hakimiyyəti dövrünə təsadüf edir. Daçiyalılar Yunanıstanın Euboea adasından olan boz Karysto mərmərindən hazırlanmış kvadrat postamentlər üzərində dayanırlar.

Yuxarıda mərkəzi hissə yerləşir yazı, hər iki fasaddan eynidir. Oxuyur:

IMP · CAES · FL · CONSTANTINO · MAXIMO
P · F · AVGUSTO · S · P · Q · R
QVOD INSTINCTV DIVINITATIS MENTIS
MAGNITVDINE · CVM · EXERCITV · SVO
· TAM · DE · TYRANNO · QVAM · DE · OMNI · EIVS
FACTIONE VNO TEMPORE IVSTIS
REMPVBLICAM VLTVS EST ARMIS
ARCVM TRIVMPHIS INSIGNEM DICAVIT

"İmperator Sezar Flavi Konstantinə, böyük, fəzilətli və mübarək Avqust üçün: çünki o, daha yüksək bir gücdən və böyük ağlından, ordusundan və silah gücündən ilham alaraq dövləti bir tirandan və bütün ardıcıllarından azad etdi. Senat və Roma xalqı bu zəfər tağını ona həsr etmişdi”.

Tağın cənub tərəfində kitabə

Bu yazı əvvəlcə hazırlanmışdır bürünc hərflər, lakin bu günə qədər yalnız yaxşı oxuna bilən boşluqlar qorunub saxlanılmışdır.

“INSTINCTV · DIVINITATIS” ifadəsi bu yazıda ən çox mübahisəyə səbəb olur, yəni. " daha yüksək gücdən ilham alır/tanrı." İmperator Konstantinin dini üstünlüklərində dəyişikliklərin başlanğıcının simvolu hesab olunur. İlk xristian yazıçıları Laktanti və Qeysəriyyəli Yevsebiy 28 oktyabr 312-ci ildə Milvian körpüsü döyüşündən əvvəl xristian tanrısının Konstantinə səmada böyük xaç şəklində bir işarə göndərdiyi hekayəsinə istinad etdilər (sonralar orijinal xaç). labarumun bir hissəsi oldu). Elə həmin ildən imperator xristianları dəstəkləməyə başladı, baxmayaraq ki, 324-cü ilə qədər rəsmi sənədlərdə (o cümlədən sikkələrdə) yalnız Günəş tanrısı qeyd olunurdu. “Daha yüksək gücdən ilhamlanıb” qeyri-müəyyən ifadəsi ilə tağdakı yazının müəllifi yəqin ki, həm bütpərəstləri, həm də xristianları razı salmaq istəyirdi. Adət olduğu kimi, məğlub olan düşmənin adı çəkilmir, sadəcə olaraq onun qətlinin qanuniliyini vurğulayaraq “tiran” adlandırılır.

Yazının yan tərəflərində, kiçik tağların üstündə, cüt-cüt yerləşir relyef panelləri Marcus Aureliusun Marcomanni və Sarmatians üzərində qələbəsi şərəfinə ucaldılmış naməlum tikilidən götürülən Carrara mərmərinin 176-cı ildə zəfər qazanması sayəsində. Panellər göstərir (soldan sağa):
- hərbi yürüşdən sonra Romaya qayıdan imperator;
- şəhəri tərk edən imperator, Flaminia küçəsinin təcəssümü ilə qarşılandı;
- xalqa pul paylayan imperator (burada “yaddaş lənəti” ilə cəzalandırılan Mark Avrelinin oğlu Kommodun fiquru silinib);
- İmperator bir alman məhbusunu dindirir.

Solda iki panel və iki ördək

Sağda iki panel

Cütlüklər dairəaşağı relyeflər diametri təxminən 2 metr olan ağ Carrara mərmərindən, hər iki yan tağın üstündə yerləşir, imperator Hadrianın (117 - 138) hakimiyyəti dövrünə aiddir, çünki onlar II əsrin əvvəlləri - ortaları üslubunda hazırlanmışdır. və səhnələrin birində imperatorun yaxın dostu arxa planda Adriana Antinous dayanır. Lakin bəziləri natamam olduğu üçün onların identifikasiyası problem yaradır.

Medalyonlarda ov və qurbanlıq səhnələri təsvir edilmişdir (soldan sağa):
- çöl donuzu ovlamaq istəyən;
- Apollona qurban;
- şir ovu;
- Herakla qurban

İmperator Hadrianın başı bütün medalyonlarda yenidən işlənmişdir: Konstantinin ovlanması səhnələrində və qurban vermə səhnələrində - Licinius və ya I Konstantius üçün. Dairəvi relyeflərin ətrafındakı boşluq porfir ilə bəzədilib, lakin bu bəzək yalnız bu tərəfdəki sağ cüt medalyon ətrafında qorunub saxlanılmışdır.

Solda medalyonlar, VOTIS X yazısı və rostradan Konstantinin Romalılara müraciəti olan panel

Sağda porfir çərçivəli iki medalyon, VOTIS XX yazısı və Konstantinin romalılara pul payladığı panel

Tağın bu tərəfində dairəvi relyeflərin üstündə " yazılmışdır. VOTISX"(sol) və" VOTISXX"(sağda). Bu yazıları “10 illiyə müqəddəs and” və “20 illik yubileyə müqəddəs and” kimi tərcümə etmək olar. 315-ci ilin yayında Romada qeyd etdiyi Konstantinin hakimiyyətinin 10-cu ildönümünə istinad edirlər (başqa bir versiyaya görə, o, 313-cü ilin əvvəlində Romadan ayrılıb və yalnız 326-cı ildə qayıdıb).

Aşağıda həm uzun, həm də qısa tərəflərdə dairəvi relyeflər vardır uzun dar “tarixi” panellər Konstantinin altında yaradılmışdır. Onlar onun qələbə qazandığı və zəfər qazandığı imperator Maxentiusa qarşı hərbi kampaniyasını təsvir edir. Qərb qısa panelində ordunun Milandan ("profectio") ayrılması təsvir edilmişdir. Hekayə solda Verona (obsidio) mühasirəsini və Konstantinin ordusunun düşməni məğlub edərək onu Tiberə qovduğu Milvian Körpüsü döyüşünü (sağda praelium) təsvir edən cənub fasadında davam edir. Şərq dar fasadındakı paneldə Konstantinin ordusu Romaya (“ingressus”) daxil olur, lakin zəfər yürüşü şəklində deyil, çünki Konstantin yəqin ki, öz zəfərini nümayiş etdirmək istəmirdi. Şəhərə baxan şimal fasadı onun tək hökmdar olduqdan sonrakı hərəkətlərini təsvir edir: o, forumda rostradan rostralılara müraciət edir, onun arxasında Septimius Severus və Tiberius (orazio, sol) tağları görünür və onlara pul paylayır. onları (“liberalitas”, sağda).

Konstantin tağının hər uzun tərəfində var dörd Korinf sütunu hündür bazalarda fleyta ilə. Sütunların yeddisi Numidian sarı mərmərindən, səkkizincisi isə ağ mərmərdən oyulmuşdur, çünki orijinal sütun Lateran Bazilikasına aparılmışdır (sonralar orada sarı-bənövşəyi Frigiya mərmərindən bir sütunla əvəz edilmişdir). Bütün sütunların əsasları Septimius Severus tağının və dağıdılmış Yeni Diokletian tağının relyeflərinə bənzər relyeflərlə bəzədilmişdir. Ön tərəfdə ya qalxana yazı yazan, ya da xurma budaqları tutan qələbə ilahəsi Viktoriya, yanlarda isə əsir barbarlar və ya əsir barbarlar və Roma əsgərləri şəklində relyeflər var. Yəqin ki, bu cür bəzəklər öz dövrlərinin zəfər tağları üçün standart idi. Sütunların əsasları İmperator Konstantinin dövründə hazırlanıb.

Tağın şimal tərəfində sütunların əsasları (plintuslar).

Şimal tərəfdə sağda həddindən artıq plinth

Tonozların axillərində Hər iki tərəfdəki mərkəzi tağda kuboklar tutan Viktoriya şəklində yüksək relyeflər var. Yan tağların tağlarının qoltuqlarında çay tanrıları şəklində hündür relyeflər vardır. Onların hamısı, sütunların əsasları kimi, Konstantin dövrünə aiddir.

Şimal tərəfdəki mərkəzi tağın tövbələrində Viktoriya

Solda tağın üstündə çay tanrıları

Sağ qövsün üstündə çay tanrıları

Cənub fasad (forum tərəfi)

Tağın cənub fasadı İmperator Konstantinin hərbi fəaliyyətinə həsr olunub.

Yuxarı relyeflərdə
- imperatorun yanına gətirilən əsir düşmüş sərkərdə;
- imperatorun yanına gətirilən məhbus;
— imperator ordu qarşısında çıxış edir;
- imperator donuz, qoyun və öküz qurban kəsməyə hazırlaşır

Duckies və solda iki panel

Sağda ördəklər və panellər

Aşağıda daxil yuvarlaq medalyonlar yan tağların üstündə göstərilir (soldan sağa):
- ova getmək;
- Silvanusa qurban kəsmək;
— ayı ovu;
- Dianaya qurban

Bu medalyonlarda Hadrianın başı ov səhnələrində Licinius və ya I Konstantiyə, qurbanlıq səhnələrində isə Konstantinə çevrilmişdir.

Solda medalyonlar, SIC X yazısı və Verona mühasirəsini təsvir edən panel

Sağda iki medalyon, SIC XX yazısı və Milvian Körpüsü döyüşünü əks etdirən relyef paneli

Tağın bu tərəfindəki medalyonların üstündə “ SICX"(sol) və" SICXX"(sağda), yəni. "Həm 10, həm də 20 illik yubileylər üçün." Qarşı tərəfdə olduğu kimi, bu yazılar Konstantinin hakimiyyətinin onuncu ildönümü şərəfinə hazırlanmışdır.

Mərkəzdə plinth

Cənub tərəfdə ən sol plinth (mərkəzdə Viktoriya, sağda məhbuslar)

Viktoriya cənub tərəfdən mərkəzi tağın qübəsində

Cənub tərəfdə sol tağın üstündə çay tanrıları

Cənub tərəfdə sağ tağın üstündəki qübbələrdə çay tanrıları

Qısa tərəflər

Üst Qısa tərəflərdə, eləcə də mərkəzi tağın içərisində Trayanın daçiyalılarla müharibə səhnələrini əks etdirən hündür (3 m) pannolar vardır. Əvvəlcə onlar ya Trayan Forumunda, ya da Caelian təpəsində dayanan imperator at mühafizəçilərinin kazarmalarında yerləşən Pentelik mərmərindən böyük bir friz yaratdılar. Bu panellərin də yaşı 98 ilə 117 il arasındadır.

Qərb tərəfində üst panel

Şərq tərəfində üst panel

Aşağıda tağın qısa tərəfləri var medalyonla təsvir edən relyeflərlə yüksələn günəş(şərq tərəfi) və ay(Qərb tərəf). Hər ikisi də qadınların surətində döyüş arabalarında. Bunlar, uzun yanlardakı medalyonlardan fərqli olaraq, Konstantin dövründə hazırlanmışdır. Onların tağda olması Romanın paytaxtının əbədiliyinin simvoludur və onun hakimiyyətini sonsuz firavanlıqla əlaqələndirir.

Konstantinin ordusunun Milandan ayrılmasını əks etdirən ay medalyonu və panno

Günəşin təcəssümü və Konstantinin ordusunun Romaya girməsini təsvir edən panel (şərq tərəfi)

Konstantin tağının daxili hissəsi

İçəri mərkəzi tağ Trayanın (Konstantinə çevrilmiş) daçiyalılarla müharibəsini əks etdirən iki panno var. Birində o, at belində düşmənləri öldürən, digərində isə Viktoriya tərəfindən təcəssüm olunmuş Şərəf və Fəzilətin hüzurunda tacqoyma mərasimini gözləyən təsvir edilmişdir.

Mərkəzi tağın panellərinin hər birinin üstündə bir yazı, Konstantinin heç nəyi ələ keçirmək üçün deyil, Romanı bir tirandan azad etmək üçün vuruşduğunu vurğulayaraq:
"LIBERATORI VRBIS" ("şəhəri azad edən")
"FUNDATORI QVIETIS" ("dünyanın qurucusu")

Mərkəzi tağın içərisində atlı Trayan (Konstantin) və “şəhəri azad edən” yazısı olan panno

İçəri yan tağlar hər tərəfə iki büst (cəmi 8) həkk olunmuşdu ki, onları tanımaq mümkün olmayacaq dərəcədə korlanmışdır.

Yan tağda büstlər

Yan tağda büstlər

Təsvirin izahı

Konstantin tağı mühüm bir nümunədir klassik yunan heykəltəraşlıq kanonunun məhv edilməsi, IV əsrdə Romada baş vermişdi. Tağ, Trayan, Hadrian və Mark Avrelinin rəhbərliyi altında hazırlanmış panellər ilə Konstantinin hakimiyyəti dövründə hazırlanmış panellər arasındakı ziddiyyəti aydın şəkildə göstərir. Məsələn, Hadrian dövrünə aid medalyonlarda ov səhnələri elə qurulmuşdur ki, insanların istədikləri yerə gedə biləcəyi boş yer hissi yaranır, Konstantin dövründən qalan panellərdə isə insanlar çox yaxın dayanırlar. bir-birinə, jestləri koordinasiya olunmur və pozaları məntiqsizdir. Bundan əlavə, bu rəqəmlərin qeyri-mütənasib böyük başları, qısa ayaqları, eyni qapaqlı saç düzümləri və bucaqlı qapaqları var. Onların rütbəsi tərkibi ilə deyil, çox kobud şəkildə - bütün bədənin ölçüsünü dəyişdirməklə göstərilir.

Deqradasiya niyə baş verdi? həm üslub, həm də icra?

Bu sual bir nəticə ilə bitməyən uzun müzakirələrə səbəb oldu. Mümkün səbəblər:
— III əsrin siyasi və iqtisadi böhranı nəticəsində bacarıqların ötürülməsi prosesinin məhv edilməsi;
- imperiyanın kənarından şərq və digər pre-klassik regional üslubların təsirinin artması (mümkün deyil);
- yoxsul romalıların ehtiyacları üçün yüksək yunan üslubu ilə paralel mövcud olan sadə “xalq” və ya “italik” üslubun təsirini gücləndirmək;
— klassik üslubdan şüurlu şəkildə imtina.

Onlar niyə istifadə edildi? digər abidələrin təfərrüatları?

- "qızıl" II əsrin imperatorlarının relyeflərinin yanında Konstantinin aktları olan relyeflərin yerləşdirilməsi onu simvolik olaraq onlarla eyniləşdirirdi;
— tağın tikintisi cəmi üç il çəkdi və bəlkə də ustaların sıfırdan lazımi sayda relyef yaratmağa vaxtı olmadı;
- Konstantin dövrünün heykəltəraşları öz sələflərini keçə bilmədiklərinə inanırdılar;
- IV əsr Romalılarında imperatora layiq bir iş görmək bacarığı yox idi.
Yəqin ki, bu və ya digər dərəcədə bütün bu səbəblər birlikdə Konstantin tağında köhnə heykəltəraşlıq panellərinin istifadəsinə səbəb oldu.

Kolizeydən tağın şimal fasadının görünüşü

Yaxınlıqdakı attraksionlar: Kolizey, Forum, Palatine təpəsi, Neronun Qızıl Evi, Ludus Magnus

Romadakı Konstantinin zəfər tağı haqqında faydalı məlumatlar

Haradadır:
Kolizey və Forum arasında

Oraya necə çatmaq olar:
Colosseo metro stansiyası B xəttində (mavi)

Colosseo turist avtobus dayanacağı

TRIUMPH(Zəfər). Zəfər sözü yəqin ki, nidadan gəlir” zəfər"(θρίαμβος ilə əlaqəli), yürüş zamanı əsgərlər və insanlar tərəfindən verilir (Varro, L. L. VI. 68, Arval qardaşlarının nəğmələrində də rast gəlinir), lakin θρίαμβος sözünün özünün erkən transliterasiyası ola bilər (həmçinin Wordsworth, Erkən Latın dilinin fraqmentləri və nümunələri, ilə. 394).

Başlanğıcda zəfər, şübhəsiz ki, generalın başçılıq etdiyi qalib bir ordunun qayıdışı idi, onun ilk işi təbii olaraq şəhərin ali tanrısına qurban kəsmək idi. Şəhərə bu girişin diqqətəlayiq xüsusiyyəti əsirlərin və qənimətlərin nümayişi idi. Zəfərin mahiyyəti budur. (Varro, l. c. : « Capitolium eunti Io triumphe-də hər bir şəhərdə zəfər apellyasiyası". Bu cür erkən zəfər Livdə təsvir edilmişdir. III. 29, 4.) Təbii ki, hər uğurlu kampaniyadan sonra baş verdi. Mərasim işlənib hazırlandıqdan və nəticədə zəfərin əhəmiyyəti artdıqdan sonra təbii olaraq hakimiyyətin zəifləməsi ilə üst-üstə düşən, onun icrasını müstəsna uğur halları ilə məhdudlaşdırmaq tendensiyası yarandı və tədricən bir sıra qaydalar yarandı. arzulanan bir lütf halına gələn şeyin alınmasını məhdudlaşdırın. İlk növbədə Senatın razılığı lazım oldu.

Zəfərin iki aspekti var idi: dini və hərbi.

1. Bir general Romadan müharibə teatrına getməzdən əvvəl onun son fəaliyyəti Kapitoliya ziyarəti idi, burada (əgər o, hakim idisə) himayədarlıq alırdı, onsuz müharibə düzgün başlaya bilməzdi və hər dəfə müharibədə uğur qazanacağına söz verdi (Liv. XLV. 39, & s.; Caes. B. C. I. 6; Plin. Pan. 5). Kampaniya uğurlu olarsa və ona zəfər qazandırılırsa, bu, Yupiterə verilən andların yerinə yetirilməli olduğu və qurbanların verilməli olduğu Kapitoliyaya yürüş şəklini alırdı. Zəfərin bu dini xarakteri komandirin yürüşdə tanrı timsalında görünməsi ilə vurğulanırdı. Onun paltarları tanrının paltarları ilə eyni idi və bu münasibətlə gətirildiyi məbədə aid idi. (Buna görə də onun haqqında belə danışırlar exuviae Jovis:Suet. avqust. 94; Çərşənbə Juv. X. 38; Liv. X. 7, 10. Qordian ilk dəfə bu paltarlara özününkü kimi sahib çıxdı: Vita Qord. 4; Çərşənbə Vita Aleks. Sev. 40.) Qızıl tac da Allaha məxsus idi (Tertul. de Coron. 13) və qartallı əsa; generalın cəsədi (ən azı erkən dövrlərdə) məbəddəki heykəl kimi qırmızı rəngə boyanmışdı (Plin. H. N. XXXIII. § 111); imperatorların, daha əvvəl isə Kamillin istifadə etdiyi ağ araba atları Yupiterin və Günəşin ağ atlarına bənzəyirdi (Liv. V. 23, 5 və v. inf.). Kahinin (bu halda qalib olan) tanrı ilə eyniləşdirilməsinin vacibliyi haqqında S ACERDOS-a baxın.

2. Zəfər həm də hərbi hadisə idi, sonuncusu komandirin əmri zamanı həyata keçirdi; ona görə də vacib idi ki, həyata keçirilərkən sərkərdə hərbi imperiyanın dolğunluğuna malik olsun; bu, ali hakimlərin (konsul, pretor, diktator) vəzifələrinə xas idi. Əgər bu magistratlar vəzifədə olarkən zəfər qazanmışlarsa, onlar artıq lazımi keyfiyyətə malik idilər (baxmayaraq ki, bu, adətən şəhərdə dayandırılırdı) və beləliklə, bu halda (Senatın əvvəlcədən icazəsi ilə) dövlət daxilində hərbi imperiyaları həyata keçirmək imkanı var idi. şəhər. (Müəyyən hallarda himayəçiliyin itirilməsi ilə bağlı problemlər üçün Mommsen-ə baxın, Staatsrecht, I. 124, təqribən. 5.) Nə qədər ki, orduya komandanlıq onun səlahiyyət müddəti ərzində adətən yuxarı hakimlərdən biri tərəfindən həyata keçirilirdi, zəfər hüququ yalnız bu sinfə məxsus idi (müstəsna halda, məsələn, Q. Publilius Philo, eramızdan əvvəl 327-ci il konsulu).e., komandanlıq adi müddətdən sonra uzadıldıqda, hüquq itirilmədi: Liv. VIII. 26, 7); buna görə də ikinci Pun müharibəsi zamanı adi ali hakimlərdən birini tutmayan komandirlərin təyin edilməsi zərurəti yarandıqda, belə hallarda zəfər inkar edilirdi (məsələn, P. Scipio e.ə. 206-cı ildə, Liv. XXVIII. 38, 4). ; L. Manlius Acidinus eramızdan əvvəl 199-cu ildə, Liv. XXXII. 7, 4; Gn. Kornelius Blasion 196-cı ildə, Liv. XXXIII. 27; və L. Lentulus eramızdan əvvəl 200-cü ildə, Liv. XXXI.20, 3, " neque diktator neque consul neque praetor res gessisset triumpharetə nümunə". Bu qayda Plutda da tərtib edilmişdir. Pomp. 14, ὑπάτῳ ἢ στρατηγῷ μόνῳ [θρίαμβον] δίδωσιν ὁ νόμοσ ). Sonralar, bir əyalətdəki ordunun komandanlığının yalnız Romada bir illik səlahiyyət müddəti başa çatdıqdan sonra qəbul edildiyi adət yarandıqda (sonda Sulla tərəfindən qanuniləşdirildi), praktiki olaraq, qaydanı yumşaltmaq lazım gəldi. ona görə ki, əgər adi hakimlərdən heç birinin qalib gəlmə şansı olmasaydı, heç bir zəfər verilə bilməzdi. Buna görə də, mərhum Respublikada qeyd olunan zəfərlər adətən prokonsulların və prorektorların qələbələri olur. Bu şəxslərin artıq şəhərdə ən yüksək hakimlərdən birini tutmaları, şübhəsiz ki, köhnə qaydanın dəyişdirilməsinə şərait yaratdı; lakin belə olmasa da (81 və 71-ci illərdə Pompeyin müstəsna hadisəsində olduğu kimi) zəfər inkar edilmədi. İmperiyaların prokonsulları və mülk sahibləri üçün bu, təmin edilirdi (tərəfindən prorogatio) yalnız əyalətdə komandanlıq üçün; Zəfəri asanlaşdırmaq üçün Sulla, komandir şəhərə çatana qədər imperiyaları etibarlı hesab etmək adətini qanuniləşdirdi (Cic. reklam Fam. I. 9, 25: Çar. Liv. XXXIV. 10; Momsen, Staatsrecht, I. 619, təqribən. 1 və 2). Lakin bu genişlənmə yalnız ölənə qədər faydalı ola bilərdi və zəfər günündə şəhər daxilində mövcud imperiyanı saxlamaq üçün xüsusi qanun tələb olunurdu ( imtiyaz xalq tərəfindən qəbul edilir ex auctoritate senatus, Liv. XXVI. 21, Çərşənbə. XLV. 35). Qəbul olunana qədər komandir divarlardan kənarda qaldı, çünki o, şəhərə girsəydi, imperiyasının davamlılığı itiriləcək və o, özəl, qalib gəlmək hüququ yoxdur. (Buna görə də Lucullus üç il şəhər divarlarından kənarda qaldı: Cic. akad. pr. II. 1, 3: Çərşənbə. eramızdan əvvəl 50-ci ildə Siseronun işi. e., reklam Att. VII. 10.)

Əhəmiyyətli bir qələbədən sonra qoşunlar öz komandirlərini imperator elan etdilər (zəfər üçün ümumi, lakin universal olmayan ilk addım: Mommsen, Staatsr. I. 123); aldı fasces laureati(Cic. pro Lig. 3, 7, reklam Att. VII. 10) və Senata göndərildi litterae laureatae(Liv. V. 28, 13; Plin. H. N. XV. § 40; Zon. VII. 21; Çərşənbə Tac. Aqr. 18), yəni qələbəni elan edən hesabat. Əgər bu məlumat qaneedici olsa, s.895 Senat zəfərin xəbərçisi olan ictimai dualar elan etdi ki, Katon Siserona bunun mütləq belə olmadığını xatırlatmağı lazım bildi (Cic. reklam Fam. XV. 5, 2). Komandir ordu ilə birlikdə Romanın kənarına qayıtdıqdan sonra növbəti addım Senatın razılığını almaq idi; ancaq müəyyən şərtlər yerinə yetirildikdə verilə bilərdi.

1. Mərasimin sonuna qədər zəfər qazanmış şəxs ən yüksək magistrat səlahiyyətinə, yəni konsul, pretor, diktator, prokonsul və propraetor imperiumuna malik olmalı idi və bu imperium düzgün konstitusiya yolu ilə əldə edilməli idi (beləliklə, konsulluq səlahiyyətinə malik tribunalar üçün zəfər ehtimalı istisna edildi; triumvirlərlə fərqli idi, Mommsen, Staatsr. I. 126 c). Bu məqam artıq müzakirə olunub, lakin bir neçə istisna və nəticə çıxaran nəticələri qeyd etmək qalır. Promagistrate komandanlıq edərkən konsul seçildikdə, onun zəfəri vəzifəyə gəldiyi gün baş verdi (məsələn, Marius eramızdan əvvəl 104-cü ildə: Mommsen, Staatsr. I. 124, təqribən. 4). Romadan kənarda imperiya qeyri-məhdud idi, ona görə də onu eyni vaxtda və bir ərazidə yalnız bir nəfər həyata keçirə bilərdi; iki general olsaydı, onda yalnız bir triumf verilə bilərdi; ona görə də ya daha yüksək rütbəli komandirə verilirdi (məsələn, diktator, konsul deyil; konsul, pretor deyil: Liv. II. 31, IV. 29, 4; Ep. XIX) və ya iki konsulda, döyüş günü imperiya və himayədarlıq növbəsi olan birinə (məsələn, Metaurus döyüşü: Liv. XXVIII. 9, 10). Buna görə də, xarici imperiyanın fəaliyyət göstərdiyi ərazidə qələbə qazanan bir komandir (Liv. l. c. Metaurus döyüşü M. Liviya əyalətində baş verdi: Çər. Liv. X. 37, XXXIV. 10). Bu qaydalara istisnalar Birinci Pun müharibəsindən və kiçik zəfərdən ( yumurta) adətən daha əhəmiyyətli mükafatlar rədd edildikdə verilirdi. Eyni prinsipə uyğun olaraq, əmr edən alienis auspiciis, yəni olmayan komandirin nümayəndəsi və ya indiki birinin tabeçiliyində olan biri kimi onun qələbə qazanmağa haqqı yox idi (Dio Cass. XLIII.42). Sezar ömrünün sonunda vəkillərinə münasibətdə bu qaydanı pozdu (Dio Cass. l. c. , kv. Fabius Maksim və Kv. Pedius: Çərşənbə. Momsen, Staatsrecht, I. 127, təqribən. 3). Bu nümunə triumviratın hakimiyyəti dövründə də izlənilirdi (məsələn, P. Ventidius, Antoninin legatı: Dio Cass. XLVIII.41, 5). Nəhayət, Siseron tərəfindən tərtib edilmiş qaydaya baxmayaraq ( de Ayaq. Aqr. II. 12, 30) hərbi imperium üçün kuriat qanununun zəruriliyi haqqında, respublikanın sonunda imperiyanın heç vaxt bu şəkildə mükafatlandırılmadığı bir şəxsin əldə etdiyi zəfər nümunəsi var (Cic. reklam Att. IV. 16, 12; C. I. L. I. s. 460, XXVII).

2. Qələbə dövlətin düşmənlərinə qarşı ədalətli mübarizədə qazanılmalıdır ( justis hostilibusque bellis, Cic. pro Deiot. 5, 13) və vətəndaş müharibəsində və qulların üsyanında deyil (Val. Maks. II. 8, 7; Dio Kas. XLIII. 42; Florus, II. 10, 9; Lucan. I. 12; Gell. V 6, 21; Plut. Caes. 56). Buna görə də eramızdan əvvəl 211-ci ildə Kapuanın tutulmasından sonra heç bir zəfər olmadı. e., ya da Fregellus eramızdan əvvəl 125-ci ildə. Eramızdan əvvəl, birinci şəhərin tam vətəndaşlığı olmasa da, ikincisi isə yalnız Latın koloniyası idi (Val. Maks. l. c. sanki Kapua Romaya məxsus idi və yalnız zəfər qazanılmışdı pro auto imperio, yanlış: Mommsen, Staatsr. I. s. 129, təqribən. 3). Thapsusdan sonra Sezarın və Mundanın və Aktiumdan sonra Oktavianın qələbələri bu qaydanı pozmadı, çünki hər bir halda qələbə əcnəbilər üzərində qazanılmış kimi təqdim olunurdu; baxmayaraq ki, digər tərəfdən, Sezar Farsalın qələbəsini qeyd etmədi. Bu münasibət hətta Septimius Severusda da var (Herodian, III. 9, 1).

3. Böyük döyüş zamanı qələbə qazanmaq lazımdır (Gell. V. 6, 21); və Valeriy Maksimin (II. 8, 1) fikrincə, qanun bir döyüşdə düşmənin ən azı 5000 nəfər itki verəcəyini müəyyən etdi. (Eramızdan əvvəl 62-ci il plebisiti komandiri öz məlumatını and içərək təsdiqləməyə məcbur etdi və saxtakarlığa görə cəzalar təyin etdi). Bu qayda bu yaxınlarda aydın şəkildə təsbit edildi və bundan sonra da ümumi nəticələr üçün zəfərlərin verilməsinə dair çoxlu nümunələr var (P. Kornelius və M. Baebius, Liv. XL. 38, müharibə olmayıb. Müq. VIII. 26, 7; XXXVII. 46; Cic. Pisdə. 26, 62).

4. Müharibəni yekunlaşdırmaq lazım idi ( debellatum) ordunun geri çağırılması üçün ( deportatio exercitus); qalib əsgərlərin iştirakı mərasimin vacib hissəsi idi (Liv. XXVI.21; XXXI.49). Buna görə də, əvvəlcə ordunun müharibə teatrında varisə verilməsi zəfər hüququndan məhrum edildi. Sonralar, vəziyyət İtaliyadan çox uzaqda daimi orduların olmasını tələb etdikdə, vəziyyət deportasiya müharibə başa çatdıqda ləğv edildi (Liv. XXXIX.29, 4).

Genişmiqyaslı və ya uzunmüddətli müharibədə həlledici qələbələr zəfərlə mükafatlandırıla bilər, yəni fərdi müharibələrin sonu hesab olunurdu: məsələn, Hannibal ilə müharibədə - Metaurus döyüşü və Tarentumun tutulması. Eyni müharibədə Siciliya və İspaniyanın fəthindən sonra zəfər iddiaları başqa səbəblərə görə rədd edildi (müq. Tac. Ann. I. 55; II. 41).

Nəzərə alsaq ki, yüksək magistratın qələbə qazandığı gün şəhər daxilində qeyri-məhdud imperiumdan istifadə etmək üçün mütləq hüququ var idi, qaydalar toplusunun mövcudluğu generalın özündən başqa, onların tətbiqi barədə qərar verməli olan bəzi səlahiyyətlərin tanınmasını nəzərdə tutur. Əslində, biz görürük ki, qədim zamanlardan bu hüquq Senat üçün tanınıb (Liv. II. 47, 10; III. 29, 4; 63, 9: müq. Polyb. VI. 13; Sen. de Ben. V. 15), onun qərarlarının həmişə qəti hesab edildiyini (məsələn, Liv. X. 36, 19; Dionis. IX. 26) və yalnız müstəsna hallarda xalqa müraciətlə ləğv edildiyini (Liv. III. 63, 8). ; VII. 17, 9; Zon. VIII. 20) və ya zorla (L. Postumius Megellus, Liv. X. 37; və Appius Claudius, Cic. pro Cael. 14, 34; Süet. Tib. 2). Senata ilk müraciət edilmədiyi məlum bir hal yoxdur. Şübhəsiz ki, bu qurumun öz gücünü hiss etdirdiyi məqam Senatın qərarı oldu ki, onsuz da təntənəli xərclərə dövlət vəsaiti ayrıla bilməzdi (Polyb. VI. 15, 8; Liv. XXXIII. 23, 8: müq. Dio Cass. LXXIV. 2). İmperatorluğu qurulan promagistratlara gəldikdə prorogatio, Senatın razılığı izlədi imtiyaz, p.896 zəfər üçün şəhər daxilində imperiyanın qorunmasına imkan verir (yuxarıya bax). Yəqin bununla çaşqınlıqdan bəzən deyirlər ki, senatın razılığını xalq təsdiq etməlidir: məsələn, Suet. Fr. VIII. red. Roth. Willemsə baxın, Le Senat de la République Romaine, cild. II. ilə. 672, təqribən. 2. Lakin Livdə populyar iştirakın erkən qeyd edilməsi. IV. 20, eramızdan əvvəl 437-ci ildə. e. (müq. Dionys. iii. 59) bəlkə də erkən dövrlərdə hər şeyin fərqli olduğunu göstərir. Bu müzakirələr üçün senat şəhər divarlarından kənarda, adətən Bellona (Liv. XXVI.21, XXXVI.39) və ya Apollon (Liv. XXXIX.4) məbədində toplanırdı ki, komandir şəxsi müdafiə etmək imkanı əldə etdi. iddialar. Avqust öz forumunda Qisasçı Marsa məbəd ucaltdıqdan sonra, heç olmasa sonuncu görüş orada keçirildi (Suet. avqust. 29).

Müəyyən olunmuş gün çatanda bütün camaat bayram paltarında evlərindən töküldü; bəziləri dövlət binalarının pilləkənlərində dayanıb, bəziləri isə tamaşanı seyr etmək üçün ucaldılmış səhnəyə qalxıblar. Bütün məbədlər açıq idi, hər məbədi və heykəli gül çələngləri bəzəyirdi, hər qurbangahda buxur yandırılırdı. (Plut. Aem. Paul. 32; Ov. Trist. IV. 2, 4). Bu vaxt gecə Mars tarlasına gələn komandir (Yusif. B. J. VII. 5, 4), əsgərlərinə müraciət etdi davam edir zabitlər və əsgərlər arasında bölüşdürüləcək mükafatları elan etdi (Liv. X. 30, 46; XXX. 45, 3; XXXIII. 23, və s.; Plin. H. N. XXXVII. § 16; Dio Cass. XLIII. 21).

Daha sonra yürüş Martius Kampusunda düzüldü, burada onu Senat və hakimlər qarşıladılar (Josephus, l. c.). Adətən aşağıdakı ardıcıllığa əməl olunurdu, lakin təbii ki, müəyyən hallarda sapmalar ola bilərdi (bunlara yaxşı misal Aurelianın zəfəridir. Vita Aurel. 33).

1. Magistrates və Senat (Dio Cass. LI. 21, 9).

2. Turnayçılar ( tubicines:Plut. Aem. Paul. 33; Appian, söz oyunu. 66).

3. Qələbənin hiss olunan bəhrələri, o cümlədən ələ keçirilən silahlar, maddi və ya bədii dəyərli əşyalar, fəth edilmiş ölkələrin, şəhərlərin, çayların və s. təsvirlər, maketlər və alleqorik fiqurlar (Liv. XXVI. 21, 7; Cic. Fil. VIII. 6, 18;. Tac. Ann. II. 41; Plin. H. N. V. § 5. Titus tağının daxili relyeflərindən birində bu əşyaların bütün daşıyıcıları dəfnə çələngləri ilə taclanır), həmçinin fəth edilmiş xalqların və ölkələrin adlarının yazıldığı cədvəllər. Bununla yanaşı, fəth edilən vilayətin şəhərlərinin komandirə təqdim etdikləri qızıl çələnglər sərgilənirdi (Liv. XXVI. 21, XXXIV. 52; Plut. Aem. Paul. 34. İlk dövrlərdə dəfnə ağacından düzəldilmişdir: Gell. V. 6, 7).

4. Qurbanlıq üçün nəzərdə tutulmuş, zərli buynuzlu, bəzəkli ağ öküz vittae Və serta Kahinlərin qab-qacaqları ilə müşayiət olunan və onların ardınca əllərində patera və digər müqəddəs qablar və alətlər daşıyan Kamillilər (Plut. Aem. Paul. 33).

5. Zəncirlərdə olan ən mühüm əsirlər (məsələn, Perseus, Jugurtha, Vercingetorix, Zenobia. Ölən Kleopatra obrazla təmsil olunurdu: Dio Cass. LI. 21, 8).

6. Qırmızı tuniklərdə, üzləri dəfnə ilə bəzədilmiş general liktorları (Appian, söz oyunu. 66. Yəqin ki, faslar baltasız idi; Titus tağının relyefində belə. Baxın, Mommsen, Staatsr. I. 129; L ICTOR səh. 66 a).

7. Sifaristlər ( citharistae) və ya ludionlar, rəqs və mahnı oxumaq, sanki məğlub edilmiş düşmən üzərində qələbə çalır (Appian, l. c. : Çərşənbə Dionys. VII. 72).

Zəfər arabası: relyefdən. (Monfaukon, qarışqa. Exp. IV. PL. CV).

Ağ cəngavərlərin istifadəsi üçün yuxarıya baxın. Camillusdan sonra (Liv. V. 23; Dio Cass. LII. 13; Plut. Cam. 7), Sezardan əvvəl onlardan istifadə etmək qərarına gələn bir sərkərdə məlum deyil (Dio Cass. XLIII. 14, 3), lakin onun nümunəsini, görünür, imperatorlar daim izləmişlər (Suet. Neron, 25; Plin. Pan. 22. Avqust dövrünün şairləri bunu ümumi bir detal kimi qeyd edirlər: Ovid, A. A. I. 214; Əmlak. V. 1, 32). Həm araba, həm də atlar dəfnə ilə bəzədilmişdi (Suet. avqust. 94; Ov. Keçmiş Pont. II. 1, 58; Flor. I. 5, 6; Zon. VII. 8). III əsrdə parfiyalılar üzərində zəfər qeyd olunurdusa ( triumphus Persicus), araba dörd fil tərəfindən çəkildi ( Vita Aleks. Sev. 57, 4; Qord. Tert. 27, 9; və Çərşənbə Koendə təsvir olunan Diokletian və Maksimian sikkəsi, Medailles Impériales,VI. ilə. 479, 3). Pompey Afrika zəfəri zamanı bunun üçün icazə almağa uğursuz cəhd etdi (Plut. Pomp. 14: Çərşənbə. Marquardt, Staatsverwaltung, II. ilə. 586, təqribən. 7). Arabanın qarşısında buxur yandırıldı (Appian, söz oyunu. 66). Komandirin paltarı (ümumi xarakteri üçün yuxarıya baxın) çiçək naxışı ilə bəzədilmiş tunikadan ibarət idi ( tunika palmata) və qızılı naxışlı xalat ( toga picta), hər ikisi bənövşəyidir (Plut. Aem. Paul. 34; Liv. X. 7, 9). Sağ əlində dəfnə budağı tutdu (Plut. Aem. Paul. 32; Plin. H. N. XV. § 137), solda isə qartal ilə taclanmış fil sümüyündən hazırlanmış əsa (Dionys. III.61, V.47; Val. Max. IV.4, 5; Juv., X.43). Qədim zamanlarda onun bədəni qırmızı rəngə boyanmışdı (Plin. H. N. XXXIII. § 111 və yuxarıya baxın). Başında dəfnə çələngi var idi (Plin. H. N. XV. § 137). Onun arxasında bir dövlət qulu dayanmışdı, Yupiterin palıd çələng şəklində ağır qızıl tacını başının üstündə tutmuşdu (Yuv. X. 39; Plin. H. N. XXXIII. § 11, XXXVIII. § 7; Zon. VII. 21; Tertull. de Kor. 13). İnsan və demək olar ki, ilahi şərəflərin bu kulminasiya nöqtəsi qürur kimi pis nəticələrə səbəb olmasın, invidia, və pis göz, komandir amulet qoydu ( fascinus) və ya onu kiçik bir zəng və qamçı ilə birlikdə arabaya bağladı (Plin. H. N. XXVIII. § 39; Zon. VII. 21; Makrob. Oturdu. I. 6, 9); arxasınca minən qul isə onun qulağına pıçıldadı: “Respice post te, hominem te memento” (Tertul. Apol. 33, Arrianda təsdiqləndi, Diss. Epikt. III. 24, 85 və Plin. H. N. l. c. : Çərşənbə Juv. X. 41). İmperatorun qələbəsində bir qulun iştirak etdiyini güman etmək çətin ki. Abidələrdə Qələbə demək olar ki, həmişə imperatorun arxasında, başının üstündə dəfnə çələngi tutaraq təsvir olunur. Görünür, qalib həm də dövlət kürsüsünə sahib idi ( sella), çünki o, digər zəfər fərqlənmələri ilə əlaqədar qeyd olunur (Liv. X. 7, 9; Dio Cass. XLIV. 6; Suet. iyul. 76; Momsen, Staatsr. I. s. 423). Zəfərin azyaşlı uşaqları (həm oğlanlar, həm də qızlar) onunla birlikdə arabada və ya atda gəzirdilər (Liv. XLV. 40, 8; Val. Max. V. 7, 1; 10, 2; Tac. Ann. II. 41; Vita M. qarışqa. Fil. 12, 10; Cic. pro Mur. 5, 11; Süet. Tib. 6). Onun yetkin oğulları arxaya mindilər (Liv. XLV. 40, 4), görünənlərin (Appian, söz oyunu. 66), legatları və tribunaları ilə birlikdə (Cic. Pisdə. 25, 60; Appian, Mithr. 117). Sonra bəzən onun qələbəsi ilə əsarətdən xilas etdiyi Roma vətəndaşları azad edilmişlər şəklində gəlirdi (Liv. XXX.45, 5; XXXIII.23, 6; XXXIV.52, 12). Yürüş bütün piyada kütləsi tərəfindən marş qaydasında, dəfnə ilə bəzədilmiş nizələrlə tamamlandı (Plin. H. N. XV. § 133), "Yo, zəfər!" (Varro, L. L. V. 7; Hor. Od. IV. 2, 49; Tibull. II. 6, 121) və komandirin ünvanına həm təriflə, həm də kobud nalayiq sözlərlə mahnı oxumaq (Liv. IV. 20; 53, 11, & s.; Suet. iyul. 49, 51; Mart. I. 5, 3; digər istinadlar Marquardtda verilmişdir, Staatsverw. II. ilə. 588, təqribən. 2. Həmçinin Munroya baxın, Katullusun tənqidləri və izahları, ilə. 90).

Kortej Zəfər Qapısından şəhərə daxil oldu. Burada müəyyən tanrılara qurbanlar kəsilirdi (Yusif. B. J. VII. 5, 4). Daha sonra yürüş Flaminius Sirkindən keçdi və eyni ərazidə çoxlu tamaşaçıların yerləşdiyi teatrlardan keçdi (Plut. Lucul. 37, Yusif. B. J. l. c.) və yəqin ki, şəhərə birbaşa Karmental darvazasından daxil oldu, çünki biz bilirik ki, o, Velabre (görünür Etrusk küçəsi) və Buğa bazarı (Suet. iyul. 37; Cic. Verr. I. 59, 154). Daha sonra yürüş Circus Maximus vasitəsilə Palatine təpəsini gəzdi (Cic. l. c. ; Plut. Aem. Paul. 32) və Palatin və Caelium arasındakı küçə boyunca, foruma gedən yürüşü aparan Müqəddəs Yolun sonuna çatan (Hor. Od. IV. 2, 35; Epod. 7, 8). Marşrut, ehtimal ki, forumun cənub tərəfi (İordaniya, Kapitol, Forum, və Sacra Via, Berlin, 1881). Müqəddəs yolun sonunda Kapitolin enişi başladı və komandir ona yaxınlaşanda əsas məhbuslar yaxınlıqdakı həbsxanaya aparıldı və orada edam edildi (Cic. Verr. V. 30, 77; Liv. XXVI. 13; Trebell. Sorğu. trig. Tyr. 22. Əvvəlcə başları balta ilə kəsilmiş, sonralar boğularaq öldürülmüşdür: müq. Liv. XXVI. Trebell ilə 13, 15. Sorğu. trig. Tyr. 22, 8 və Mommsen-ə baxın, Staatsr. I. 129). Belə əsirlərin həyatını xilas etmək yalnız istisna hal kimi mümkün idi. Ən erkən hadisə Aemilius Paulus (Plut. 37) tərəfindən əfv edilən Perseus ilə bağlıdır, onun nümunəsini Pompey izlədi (Appian, Mithr. 117), Tiberius eramızın 12-ci ildə Pannoniya zəfəri. e. (Ov. keçmiş Pont. II. 1, 45) və Aurelian Zenobia ilə bağlı (Trebell. Poll. trig. Tyr. 30, 27). Məbəddə qurban kəsmə edamdan əvvəl başlaya bilməzdi (Yusif. B. J. VII. 5, 6).

Sonra komandir Kapitoliyə qalxdı (Aleksandr Severus getdi, Vita, 57, 4). O, məbədə çatanda tanrının dizlərinə dəfnə budağı və çələnglər qoyuldu (Sen. Konsol. reklam Helv. 10; Plin. H. N. XV. § 40; Plin. Pan. 8; Sil. ital. XV. 118; Stat. Silv. IV. 1, 41; Pacatus, P məsələn. Teodda. 9, 5), daha sonra - xurma budağı (müq. Marquardt, Staatsverw. II. ilə. 589, təqribən. 2). Sonra qurban kəsildi. Zəfər nişanı, yəni ən əhəmiyyətli qənimət (məsələn, Crassus, Dio Cass. LIV. 83-ün qaytarılmış standartları və şübhəsiz ki, Vara, Tac. Ann. II. 41), sonradan Qisasçı Marsın məbədinə yerləşdirildi (Suet. avqust. 29). Nəhayət, general və senat məbəddə xalqa ziyafət verdilər (Liv. XLV. 39). Konsulları bu ziyafətə dəvət etmək və sonra onlara gəlməmələrini xahiş edən məktub göndərmək adət idi, şübhəsiz ki, qalib gələnlər toplananlar arasında ən görkəmli şəxs olsun (Plut. Quaest. ROM. 80; Val. Maks. II. 8, 6). Eyni ziyafət Herakl məbədində əsgərlər və vətəndaşlar üçün təşkil edildi (Plut. Lucul. 37; Afina. V. s. 221 f).

Bütün bu prosedurlar ümumiyyətlə bir gün ərzində tamamlanırdı, lakin qənimətin miqdarı çox böyük olduqda və qoşunlar çox olduqda təqdimat üçün daha çox vaxt tələb olunurdu. Beləliklə, Flaminiusun Makedoniya zəfəri ardıcıl üç gün davam etdi (Liv. XXXIX. 52; müq. Plut. Aem. Paul. 32).

Zəfərin şərəfi o gün də bitmədi. İctimai tamaşalarda o, dəfnə çələngi taxaraq görünürdü (Plin. H. N. XV. § 126; Val. Maks. III. 6, 5) və müstəsna hallarda - in vestis triumphalis(məsələn, L. Aemilius Paulus və Pompey; Müəllif, de Vir. xəstə. 56; Yaxşı. II. 40). Dövlət hesabına ona ev üçün yer ayırmaq adət idi; belə malikanələr adlanırdı triumphales domus(Plin. H. N. XXXVI. § 112). Onun adı Zəfər oruclarına daxil edilmişdir ( C. I. L. I. s. 453); ona evinin girişini kuboklarla bəzəməyə icazə verildi (Plin. H. N. XXXV. § 7; Cic. Fil. II. 28; Liv. X. 7, 9) və vestibüldə nümayiş etdirilən zəfər vaqonunda dayanmış dəfnə çələngindəki heykəl onun şöhrətini nəsillərə ötürdü (Yuv. VIII. 3). Nəhayət, ölümündən sonra onun külü şəhər divarları arasında basdırıla bilərdi (Plut. Quaest. ROM. 79; Momsen, Staatsr. I. s. 426, təqribən. 1).

Monte Albanoda zəfər Alban dağındakı Yupiter Latiarius məbədinə yürüş idi. keçirildi jure səh.898 consularis imperii(Liv. XXXIII.23, 3), sine publica auctoritate(Liv. XLII.21, 7), lakin buna yalnız Senatın adi zəfərdən imtina etdiyi hallarda müraciət edilirdi və bu, aşağı səviyyəlilərin şərəfi hesab olunurdu (Liv. XXXIII.23). Zəfər oruclarında qeyd olunsa da, bu, eramızdan əvvəl 211-ci ildə Marcellus olduğu zaman şəhərdəki zəfərlə bərabər deyildi. e. böyük zəfəri inkar etdi, amma kiçik bir qələbəyə icazə verdi ( yumurta), buna baxmayaraq o, alqışlar ərəfəsində Alban dağında öz zəfərini qeyd etdi (Liv. XXVI. 21, 6). Belə bir zəfərin ilk nümunəsini eramızdan əvvəl 231-ci ildə Q.Papirius Mazon vermişdi. e. (Plin. H. N. XV. § 126; Val. Maks. III. 6, 5) və onun nümunəsini bir çox başqaları izlədi (Liv. XXVI. 21, 6; XXXIII. 23, 3; XLII. 21, 7; XLV. 38; - Plut. Mark. 22).

Dəniz zəfəri (triumphus navalis). - Ən erkən məlum olanı eramızdan əvvəl 260-cı ildə Karfagenlilər üzərində dəniz qələbəsi üçün G. Duilius qeyd etmişdir. e. (Liv. Ep. XVII; Flor. I. 8, 10; Plin. H. N. XXXIV. § 20). Digər nümunələr eramızdan əvvəl 254-cü ildə M. Aemilius Paulusdur. e. (Liv. XLII. 20, 1), Q. Lutatius Katulu eramızdan əvvəl 241-ci ildə. e. (Dəyər. Maks. II. 8, 2), kv. Fabius Labeo eramızdan əvvəl 189-cu ildə e. (Liv. XXXVII. 60, 6), Gn. Oktavius ​​eramızdan əvvəl 167-ci ildə e. (Liv. XLV. 42, 2); və 497, 498, 513, 526-a qədər Zəfər orucuna baxın. Xüsusi xüsusiyyətlər haqqında heç nə məlum deyil. Q. Duilius və M. Aemilius Paulus qələbələrinin xatirəsinə rostral sütunlar ucaltdılar (Liv. XLII. 20, 1).

Düşərgə zəfəri (triumphus castrensis). - Parlaq bir şücaət göstərmiş baş komandana tabe olan zabitin şərəfinə əsgərlərin düşərgədən gedişi (Liv. VII. 36).

İmperatorluq dövründə, monarx imperatorluğun yeganə sahibi olduğu və bütün sərkərdələrin yalnız onun himayəsi altında fəaliyyət göstərən legatlar olduğu bir vaxtda imperatorluğun sahibliyi ilə bağlı yuxarıda göstərilən şərtə ciddi şəkildə əməl olunurdu və Sezarın 2009-cu ildə qoyduğu presedent vəkillərinin rəğbətini yalnız onun hakimiyyətinin əvvəlində Augustus izlədi (Dio Cass. LIV. 12; Suet. avqust. 38). Hətta tabe olan bir prokonsul imperiyasının sahibləri arasında belə zəfər nadir hala gəldi və yalnız imperiya ailəsinin üzvləri olduqda verilirdi (Dio Cass. LIV. 24, Aqrippa da daxil olaraq zəfəri tərk etdiyi zaman dəyişiklik tarixi kimi eramızdan əvvəl 14-cü ili verir. 19-cu ildə, Dio Cass. LIV. 11). Zəfərlər Tiberius tərəfindən qeyd edildi (e.ə. 7, Vell. II.97, Dio Cass. LV.6; və 12 AD, Vell. II.121, Suet. Tib. 20), Germanicus (26 AD.

Beləliklə, biz çox mühüm bir mərhələdə dayandıq: eramızdan əvvəl II əsrin sonu, Roma hakimiyyətinin qurulması, onun zəfəri, apoteoz. Roman civitas bütün Aralıq dənizinin hökmdarı olur. Lakin bu apoteozda böyük bir təhlükə, böyük təhlükə gizlənirdi, çünki böyük ziddiyyətlər bu gücü sarsıtmışdı. Bu böhranın səbəblərindən (böhranın özü növbəti mühazirədə müzakirə olunacaq) danışmazdan əvvəl deməliyəm ki, bu dövr Roma tərəfindən təkcə Helladanın (Yunanıstanın) fəth edilməsi deyil, həm də böhranın sürətlə yayılması dövrüdür. Yunan təsiri.

Əvvəlcə romalılar yunan mədəniyyətini o qədər də qəbul etmirdilər. Məsələn, eramızdan əvvəl 2-ci əsrin ortalarında məşhur bir hadisə var idi. Yunan şəhər dövlətləri Romaya bir neçə filosofdan ibarət səfirlik göndərdilər. Bu səfirliyin tərkibinə filosoflar, xüsusən də skeptik Karneadlar daxil idi. Skeptizm deyir ki, hər şeyi sübut etmək olar, hər şeyi təkzib etmək olar. Və bu skeptik Karneades Romaya gələrək orada bir neçə fəlsəfi çıxışla qonaq kimi çıxış etdi. Üstəlik, birinci gün nəyisə sübut etdi ki, məsələn, ədalət var və ona əməl olunmalıdır, ikinci gün isə bunun əksini inandırıcı şəkildə sübut etdi.

Bu cür fəlsəfəyə öyrəşməyən romalılar tamamilə (yumşaq desək), ümumiyyətlə təəccüb və çaşqınlıq içində idilər. Və Romanın senzoru, yəni əxlaqa nəzarət edən şəxs Böyük Mark Porsi Kato (məşhur) fəsad olmasın deyə, Romadan səfir və filosofların tez bir zamanda qovulmasını əmr etdi. Marcus Porcius Cato oğluna dedi: "Yunan kitabları oxunmalıdır, amma öyrənilməməlidir." O, ellin mədəniyyətinin yayılmasına qarşı çıxdı və özünəməxsus şəkildə haqlı idi. Onun incəliyində görürdü ki, romalılara lazım deyil, pozğunluq və s. Dedi ki, biz köhnə yollardan yapışmalıyıq: kənd təsərrüfatı, praktiklik, vəzifəyə sədaqət. Yaşlı Marcus Porcius Cato o dövrdə artıq müdafiəyə ehtiyacı olan köhnə Roma ənənələrinin tərəfdarı idi.

Ancaq qalib, daha doğrusu Hannibalın qalibinin nəsli, eyni Scipio, Publius Scipio Cornelius Africanus, onu da Scipio adlandırırdılar və Karfageni məhv etmək və Üçüncü Pun Müharibəsində qalib gəlmək niyyətində idi - o, sadəcə Yunanıstanın qızğın tərəfdarı idi. təsiri və çevrəsi onun ətrafında təhsilli romalılar çevrəsi əmələ gəlmiş, Yunanıstandan ona tarixçi Polibiy gəlmiş, stoik filosoflar (Panaetius, Posidonius) meydana gəlmiş və bu dairənin köməyi ilə yunan maarif və mədəniyyəti yayılmağa başlamışdır. Ancaq bir daha deyirəm, Marcus Porcius Cato Elder bundan böyük bəlaları qabaqcadan görmüşdü. Böyük şair Horatsinin daha sonra yazacağı kimi: “Yunanıstan əsir götürüldü, vəhşi təbiətin qaliblərini ələ keçirdi”.

İndi bir xətt çəkərək demək istərdim ki, Roma hakimiyyətinin eramızdan əvvəl II əsrin sonlarında, Roma civitaslarının, Roma polisinin, Roma respublikasının ümumi, artan böhranı olduğu bir vaxtda meydana gəldiyi ziddiyyətlər. başladı. Bu böhran 100 il davam edəcək. Və bu böhran nə idi?

Beləliklə, dünya hökmranlığına nail olundu. Amma bu qələbə Pirrdir, çünki bütün daxili struktur transformasiya olunur, bütün köhnə strukturlar işləyə bilmir, köhnə əxlaq dəyişir, polisin bütün əsasları dəyişdirilməlidir. Xarici təhlükə amili, yaşamaq uğrunda mübarizə bir neçə əsrlər boyu romalıları birləşdirdi, indi Romada bir müddət qorxacaq heç kim yoxdur və vətəndaşlar sadəcə legionlarda xidmət etməyi dayandırırlar. Əvvəllər müharibə onları daim işğal edirdisə, indi əylənmək üçün qladiator döyüşlərinə baxmağa gedirlər. İndi polis nizamı sürətlə çökməyə başlayır. Roma polisinin (civitas) dağılmasının baş verdiyi bəzi sətirləri qısaca sadalayacağam və sonra dəqiqləşdirəcəyəm.

“Qədim Romada köləlik” təqdimatından 20-ci şəkil“Roma Respublikası” mövzusunda tarix dərsləri üçün

Ölçülər: 634 x 340 piksel, format: jpg. Tarix dərsi üçün pulsuz şəkil yükləmək üçün şəklin üzərinə sağ klikləyin və “Şəkli fərqli saxla...” üzərinə klikləyin. Dərsdə şəkilləri göstərmək üçün siz həmçinin zip arxivindəki bütün şəkillərlə birlikdə “Qədim Romada köləlik.ppt” təqdimatını pulsuz yükləyə bilərsiniz. Arxivin ölçüsü 2046 KB-dir.

Təqdimat yükləyin

Roma Respublikası

"Qədim Roma MHC" - Günbəz və divarlar təməlin diametrinə bərabər olan bütün binanın hündürlüyünün tam yarısını təşkil edir. Panteonun interyeri. Panteon. 10-cu sinifdə MHC dərsi üçün materiallar. Qədim Roma. Flavian Amfiteatrının (Kolizey) yenidən qurulması. Təxminən 125 q. 18-ci əsrin əvvəllərində qazılmış Trayan Sütununun mərmər postamentinin bina səviyyəsindən üç metr aşağıda olduğu ortaya çıxdı.

“Qədim Roma dərsi” - “SİVİLİZASİYA” nədir? 6.Qanunlar məcəlləsinə ad verən imperator. Yeni qanunlar. Məmurlar. Mədəniyyət icması. Qədim Romanın bütün qanunları. Hansı dövlət sistemini demokratik adlandırmaq olar? 2. Yuyulması üçün ictimai binalar. ? İlk dəfə... Təsərrüfat inkişafı. İmperator. Düzgün cavabı seç.

"Roma Respublikası" - Plebeylər. Roma tarixinin əsas mərhələləri. 3. Veto hüququ. Üçüncü: 149-146 e.ə. Romada ziddiyyətlərin kəskinləşməsi. Romanın yaranması. Qullar. 1. Mərkəzi İtaliyanın fəthi - eramızdan əvvəl IV əsr. İtaliyanın cənubundakı yunan koloniyalarının fəthi - III əsr. e.ə. 4.

"Roma mədəniyyəti" - Kolizey qladiator döyüşlərinin keçirildiyi əzəmətli amfiteatrdır. Zəfər tağları hərbi qələbələrin şərəfinə ucaldılmış memarlıq tikililəridir. Musiqi müşayiəti seçin. Bir mədəniyyət abidəsi və ya dövrün görkəmli şəxsiyyəti haqqında danışın. Hamamlar romalıların həyatında mühüm rol oynamış hamamlardır.

"Romada köləlik" - Qul tacirləri tərəfindən satılır. Məhkumlar. Romanın mərkəzində. Qulların uşaqları. Söhbət nədən gedir: Yeni mövzunun öyrənilməsi. Roma Karfagenlə neçə müharibə apardı? Tarixlər nə deyir? Piratlar tərəfindən satılır. A. Dövrünün ən yaxşı sərkərdəsi hesab edilən dağlıq Epir ölkəsinin kralı. Borclara görə qullar. 1. Eramızdan əvvəl II əsrdə Roma hansı məqsədlərlə müharibələr aparırdı?

"Roma Qanunu" - Satıcı və alıcı beş şahidi və çəki sahibini dəvət etdi. Mansipasiya aşağıdakı kimi həyata keçirildi. Məşhur ifadələrdən birinə görə, romalılar “dünyanı üç dəfə fəth etdilər”. XII Cədvəl qanunlarının cinayət-hüquqi müddəaları son dərəcə ağırdır. İnkişaf. Məna. Beləliklə, "manus". Roma hüququ dünyaya nə verdi:

Mövzuda ümumilikdə 17 təqdimat var