Biblical qanadlı ifadələr rus dilində. Surdegskaya İncildən qanadlı ifadələr və onların mənası

İncildən qanadlı ifadələr

“İşıq olsun!” ifadəsinin mənşəyini kim bilir çilingər dedi? Aydındır ki, “İşıq olsun” İncildəndir. (“Və Allah dedi: “İşıq olsun!” Və işıq var idi. Allah işığı gündüzə, gecəni qaranlığa çağırdı. Axşam oldu və səhər oldu"). Bəs çilingər haradan gəldi? :

Kim qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək. “Çünki qılınc götürənlər qılıncla həlak olacaq” (Matta 26:52).
İşləməyən yemək yeməz. “Kim işləmək istəmirsə, yeməsin” (2 Saloniklilərə 3:10).
vetçina. Bu, Daşqından sonra “bütün yer üzünün əhalisi olan” Nuhun üç oğlundan birinin (Ham, Sam, Yafet) birinin adı idi. O, atasına qarşı hörmətsizlik edib, onun lənətinə tuş gəlib.
“Sülh göyərçinləri” Pikassonun və ya SSRİ-nin pioner təşkilatının çəkdiyi rəsm sayəsində meydana çıxmadı. Nuhun gəmidən buraxdığı göyərçin ona zeytun yarpağı gətirdi, bu, tufanın sona çatdığını, quru torpağın göründüyünü və Allahın qəzəbini mərhəmətlə əvəz etdiyini sübut etdi (Yaradılış 8:11). O vaxtdan bəri zeytun budağı olan göyərçin barışıq simvoluna çevrildi.
Bir atalar sözü (hamının ağzında, ümumi söhbət mövzusu). “Və sən... bütün millətlər arasında söz və gülüş obyekti olacaqsan” (Qanunun Qanunu 28:37). Kilsə slavyan dilində “bütün xalqlar arasında” “bütün dillərdə” deməkdir.
Şərdən (əlavə, lazımsız, zərər üçün edilən). “Ancaq sözünüz belə olsun: bəli, bəli; yox yox; və bundan başqa hər şey şeytandandır” (Matta 5:37) – İsa Məsihin sözləri.
Gəncliyin günahları. “Gəncliyimin günahları... xatırlama... Ya Rəbb!” (Məz. 24:7).
Zəfəran qaranlıq (cəhənnəm simvolu). “Padşahlığın övladları çöl zülmətinə atılacaq: ağlama və diş qıcırtısı olacaq” (Matta 8:12). Kilsə slavyan dilində "xarici qaranlıq" "tamamilə qaranlıq" deməkdir.
Bələdçi Ulduz - Doğulan Məsihə ibadət etməyə gedən şərq müdriklərinə (magi) yol göstərən Bethlehem Ulduzu (Mat. 2:9). Məna üçün istifadə olunur: kiminsə həyatını və ya fəaliyyətini istiqamətləndirən bir şey.
Təvazökarlıq. Bu, insanın Allah və Əbədilik qarşısında dərd və işlərinin kiçikliyinə işarə edir. Vaiz dedi: "Boş şeylər boş şeylərdir, boş şeylər boş şeydir!" (Vaiz 1:2).
Alın tərinə (zəhmətə). “Üzünün təri ilə çörək yeyəcəksən” (Yar. 3:19) - Allah cənnətdən qovulmuş Adəmə dedi.
Birinci kvadrata qayıdın (bəzi həyat mərhələsinin başlanğıcına qayıdın). “Və külək öz çevrələrinə qayıdır” (Vaiz 1:6) (Kilsə slavyan dilində - “çevrələrinə”).
Töhfənizi verin (töhfənizi verin). Mite kiçik bir mis sikkədir. İsaya görə, məbədin qurbangahına qoyulan iki dul qadının gənəsi zəngin təqdimlərdən qat-qat dəyərli idi, çünki... o, əlində olan hər şeyi verdi (Mark 12:41-44; Luka 21:1-4).
Ön planda (əsas, prioritet). “İnşaatçıların rədd etdiyi daş küncün başı oldu” (Məz. 118:22). Əhdi-Cədiddə dəfələrlə sitat gətirilmişdir (Mat. 21:42; Mark 12:10; Luka 20:17; Həvarilərin işləri 4:11; 1 Peter 2:7).
Şərin kökü (şərin mənbəyi). “Sanki pisliyin kökü məndə tapılıb” (Əyyub 19:28). “Çünki pul sevgisi bütün pisliyin köküdür” (1 Tim. 6:10).
Bir zərrə də təslim olmayın (bir az da olsa təslim olmayın). “Hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir işarə və ya bir işarə də keçməyəcək” (Matta 5:18), yəni bütün planlar yerinə yetirilməyənə qədər qanundan ən kiçik sapma belə qəbuledilməzdir. Burada iota dedikdə ibrani əlifbasının işarəsi - apostrof formalı yod nəzərdə tutulur.
Mənimlə olmayan mənə qarşıdır. Bizimlə olmayan, bizə qarşıdır. “Mənimlə olmayan Mənə qarşıdır; Mənim yanımda toplamayan isə səpələyir” (Matta 12:30). İsa Məsih bu sözlərlə vurğuladı ki, ruhani aləmdə yalnız iki padşahlıq var: xeyir və şər, Allah və Şeytan. Üçüncüsü yoxdur.
Süd çayları, jele bankları. Yəhudi xalqını Misir əsarətindən çıxararaq, Rəbb “süd və balın axdığı” münbit yer vəd etdi. Əhdi-Ətiqdə dəfələrlə sitat gətirilmişdir (Çıxış 3:8; Saylar 13:28 və s.) Qayğısız, azad həyat yeri kimi “süd çayları, jele sahilləri” ifadəsi rus xalq nağıllarında möhkəm şəkildə yerləşmişdir.
Qoyun dərisinə bürünmüş canavar (pis niyyətlərini xəyali təqva ilə ört-basdır edən münafiq). “Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, onlar qoyun dərisinə bürünərək yanınıza gəlirlər, amma daxilən onlar yırtıcı canavarlardır” (Mat. 7:15).
Daş səpməyin vaxtı, daş yığmağın vaxtı (hər şeyin öz vaxtı var). “Hər şeyin öz vaxtı və göyün altındakı hər işin öz vaxtı var: doğulmağın da, ölməyin də öz vaxtı; müharibə üçün, sülh vaxtıdır” (Vaiz 3:1-8). İfadənin ikinci hissəsi (daş yığmaq vaxtı) mənasında işlənir: yaranma vaxtı.
Kuboku dibinə qədər için (sınağın sonuna qədər dözün). “Qalx, qalx, qalx, ey Yerusəlim, ey Rəbbin əlindən Onun qəzəb kasasını içən, ey sərxoşluq kasasını dibinə qədər içən, ey onu quru içən” (Yeşaya 51:17).
Hər məxluq cüt-cüt. Daşqın hekayəsindən - Nuhun gəmisinin sakinləri haqqında. (Yar. 6:19-20; 7:1-8). Rəngarəng bir şirkətə münasibətdə ironik mənada istifadə olunur.
Səhrada səs. Əhdi-Ətiqdən ifadə (Yeşaya 40:3). Əhdi-Cədiddə (Mat. 3:3; Mark 1:3; Yəhya 1:23) Vəftizçi Yəhyadan sitat gətirilmişdir. Mənasında işlədilib: ümidsiz çağırış.
İstedadın yerə basdırılması (insana xas olan qabiliyyətlərin inkişafının qarşısını almaq). Bir talantı (gümüş çəkisi ölçüsündə) ticarətdə istifadə etmək və qazanc əldə etmək əvəzinə torpağa basdıran qul haqqında İncil məsəlindən (Mat. 25:14-30). "İstedad" sözü sonradan görkəmli qabiliyyətlə sinonimləşdi.
Büdrəmə bloku (yolda maneə). “Və O... büdrəmə daşı və günah qayası olacaq” (Yeşaya 8:14). Əhdi-Ətiqdən sitat. Tez-tez Əhdi-Cədiddə sitat gətirilir (Rom. 9:32-33; 1 Peter 2:7).
Əllərinizi yuyun (məsuliyyətdən qaçın). “Pilat heç bir şeyin kömək etmədiyini görüb ... su götürdü və xalqın qarşısında əllərini yudu və dedi: “Mən bu salehin qanından günahsızam” (Matta 27:24). Roma prokuroru Ponti Pilat yəhudilər arasında adət halında olan əllərin yuyulmasını törədilən qətldə iştirak etməmək əlaməti olaraq həyata keçirdi (Qanun. 21:6-9).
Heç bir daş qoymayın (yerlə yıxın). “Burada bir-birinin üstünə daş qalmayacaq; hər şey məhv olacaq” (Matta 24:2) - Məsihin çarmıxa çəkilməsindən 70 il sonra baş vermiş Yerusəlimin yaxınlaşan dağıdılması haqqında İsanın peyğəmbərlik sözləri.
- Göydən manna (gözlənilməz kömək). Səhrada gəzərkən İsrail xalqına Allah tərəfindən göydən göndərilən yeməklər (Çıxış 16:14-16; Çıxış 16:31).
- mirvari atmaq (sözləri mənasını anlamaq istəməyən və ya qiymətləndirə bilməyən insanların gözü qarşısında israf etmək). “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalasınlar” (Mat. 7:6). Kilsə slavyan dilində mirvarilər muncuqdur.
- Çətinliyə düşmək (açıq-aydın uğursuzluğa məhkum olan bir şeyi öhdəsinə götürmək). Rozhon - öküz komandasını idarə etmək üçün itilənmiş çubuq; uclu dirək, saymaq. İsa Məsih məsihçilərin qızğın təqibçisi olan Şaulu xəbərdar etdi: «Sənin üçün qəzəblilərə qarşı çıxmaq çətindir» (Həvarilərin işləri 9:5). Allahla görüşündən şoka düşən Şaul xristianlığın təbliğatçılarından biri - Həvari Pavel oldu. “Başa düşmək” ifadəsindən törəmələr “nə cəhənnəm?” ifadələridir. - Niyə?; "Sənə nə lazımdır?" - daha nə lazımdır?
- Bu dünyadan deyil. “Siz bu dünyadansınız, mən bu dünyadan deyiləm” (Yəhya 8:23) - İsa Məsihin yəhudilərlə söhbətindən, həmçinin “Mənim Padşahlığım bu dünyadan deyil” (Yəhya 18:36) - Məsihin Ponti Pilatın cavabı onun yəhudilərin padşahı olub-olmamasıdır. İfadə həyat həqiqətlərindən qopmuş, ekssentrik insanlara münasibətdə işlənir.
Özünüzü kumirə çevirməyin. İbadəti qadağan edən Allahın ikinci əmrindən ifadə yalançı tanrılar, bütlər (Çıx. 20:4; Qanun. 5:8).
Mühakimə etməyin ki, mühakimə olunasınız. İsa Məsihin dağındakı xütbəsindən sitat (Mat. 7:1).
Tək çörəklə deyil. “İnsan tək çörəklə deyil, Rəbbin ağzından çıxan hər sözlə yaşayır” (Qanunun Qanunu 8:3). İsa Məsih Şeytanın vəsvəsəsinə cavab olaraq səhrada qırx günlük oruc tutduğu zaman sitat gətirmişdir (Mat. 4:4; Luka 4:4). Mənəvi qida ilə əlaqədar istifadə olunur.
Üzlərindən asılı olmayaraq. “Mühakimə zamanı insanlar arasında fərq qoymayın, həm kiçiklərə, həm də böyüklərə qulaq asın” (Qanunun Qanunu 1:17). “Xüsusiyyətindən asılı olmayaraq, izzət sahibi olan Rəbbimiz İsa Məsihə iman edin” (Yaqub 2:1).
Yeddi möhürü olan kitab (əlçatmaz bir şey). “Və mən taxtda Oturanın sağ əlində gördüm... yeddi möhürlə möhürlənmiş... Və nə göydə, nə yerdə, nə də yerin altında heç kim kitabı aça bilmədi, ona baxın” (Vəhy 5:1-3).
Scapegoat (başqalarına cavabdeh olmaq). Bütün İsrail xalqının etdiyi günahların simvolik olaraq təyin edildiyi bir heyvan. (Lev. 16:21-22). Qədim yəhudi ayininə görə, günahların bağışlandığı gün baş kahin əllərini keçinin başına qoydu və bununla da bütün insanların günahlarını onun üzərinə qoydu. Keçi daha sonra Yəhudeya səhrasına aparılıb sərbəst buraxıldı.
Bir zərrə də təslim olmayın (bir az da olsa təslim olmayın). “Hər şey yerinə yetirilməyənə qədər Qanundan nə bir işarə, nə də bir başlıq keçməyəcək” (Matta 5:18), yəni. Bütün planlar yerinə yetirilməyənə qədər qanundan ən kiçik sapma belə qəbuledilməzdir. Burada iota dedikdə ibrani əlifbasının işarəsi - apostrof formalı yod nəzərdə tutulur.
Buna şübhə yoxdur. Buna şübhə yoxdur. “Ancaq şübhəsiz ki, imanla diləsin” (Yaqub 1:6). Kilsə slavyan dilində: "Tərəddüd etmədən imanla soruşsun." İfadə ironik mənada işlənir: çox şübhə etmədən.
Daraları buğdadan ayırın (həqiqəti yalandan, pisi yaxşıdan ayırın). Düşmənin buğda arasına dara (pis alaq otları) səpdiyi haqqında İncil məsəlindən. Çöl sahibi samanı yığarkən yetişməmiş buğdanın zədələnə biləcəyindən qorxaraq onun yetişməsini gözləmək, sonra isə alaq otlarını seçib yandırmaq qərarına gəlir (Mat. 13:24-30; 36-43). .
Gəlin qılıncları şum tirinə vuraq (silahsız olmağa çağırırıq). “Onlar qılınclarını şum dirəyinə, nizələrini budama qarmaqlarına çevirəcəklər; millət millətə qarşı qılınc qaldırmayacaq və bir daha döyüşməyi öyrənməyəcəklər” (Yeşaya 2:4). Plowshare - şumlamaq.
Başınıza kül səpin (həddindən artıq ümidsizlik və kədər əlaməti). Yəhudilərin qədim adəti kədər əlaməti olaraq başına kül və ya torpaq səpmək idi. “Və səslərini ucaldıb ağladılar və hər biri üst paltarlarını cırdılar və başlarının üstündən göyə toz atdılar” (Əyyub 2:12); “... paltarını cırıb üstünə qoydu... kül” (Ester 4:1).
Ətin əti (qohumluq). “Və kişi dedi: “Bax, bu, mənim sümüklərimdən olan sümüyü və ətimdən olan ətdir” – Allah tərəfindən Adəmin qabırğasından yaradılmış Həvva haqqında sözlər (Yaradılış 2:23).
Onu göz bəbəyiniz kimi saxlayın (ən qiymətli şey kimi saxlayın). “Məni göz bəbəyi kimi saxla” (Məz. 16:8). “O, onu göz bəbəyi kimi saxladı” (Qanunun Qanunu 32:10).
Qaranlığın gücü (şərin zəfəri). “Hər gün mən sizinlə məbəddə idim və əllərinizi Mənə qarşı qaldırmadınız, amma indi sizin vaxtınızdır və qaranlığın qüdrətidir” (Luka 22:53) - İsa Məsihin yanına gələnlərə ünvanlanan sözlər. Onu nəzarətə götür.

Natalia Radulova

Məqalədə rus dilində ən çox istifadə olunan biblical kəlamlar və frazeoloji vahidlər təqdim olunur.
Bu deyimlərdə səlislik əlamətdir ümumi mədəniyyət və insan tərbiyəsi.

Son iki onillikdə məlum siyasi dəyişikliklərlə əlaqədar olaraq keçmiş Sovet İttifaqı ölkələrində ateizm azalıb, dinə maraq artıb və bu, bibliya mətnlərindən ifadələrin istifadəsinin artmasına dərhal təsir edib. İncildən kəlamlara, frazeoloji vahidlərə və nümunələrə hər yerdə rast gəlmək olar. Bibliya sözləri təkcə adi, canlı nitqdə deyil, həm də “ən yüksək səviyyədə” geniş şəkildə istifadə edilmişdir.

Təbii ki, əksər hallarda bibliyadakı kəlamların və frazeoloji vahidlərin müəlliflərinin öz prezidentləri, siyasətçiləri, teleaparıcıları və kino personajları olduğuna inanan Pindolar kimi olmamaq üçün bu məsələni az da olsa başa düşmək lazımdır. . 🙂 Bunlar zombi qutusu vasitəsilə mədəniyyətə tanış olmağın nəticələridir.

Üstəlik, biblicalizmlər yumor, ağıl və sadəcə olaraq "hazırcasına sözlərə" nüfuz etdi! Və onların arxaik səsində nitq təravət, yenilik və orijinallığa xəyanət kimi görünür. Sarkaç başqa istiqamətə yelləndi. Axı bir vaxtlar dinə, kilsəyə aid sözləri, ifadələri rus dilindən qovmağa çalışıblar. “Yeni doğulmuş uşaq vəftiz olundu” demək siyasi cəhətdən düzgün hesab edilərkən sadəcə bir misal kifayətdir. “Yeni doğulmuş uşaq ulduz oldu” deyilməli idi. 😆

Demək lazımdır ki, “xristian dillərində” atalar sözləri, məsəllər və bibliya mənşəli digər frazeoloji vahidlərin sayı olduqca çoxdur; Onların əksəriyyəti ilkin mənbələri ilə əlaqəni tamamilə itirib və köklərinin haradan gəldiyini yalnız bu mövzuda mütəxəssislər bilir. Hətta elə olur ki, müəlliflik dinlə heç bir əlaqəsi olmayan insanlara aid edilir. "Zamanın qumları" bibliyadakı əksər kəlamların arxaizmini sildi və onlar çoxdan atalar sözünə çevrildi.

Elm adamları "aforistlər-bibliyaşünaslar" rus dilində bibliya mənşəli bir neçə yüz atalar sözləri sayırlar. Və bunlar yalnız bibliya mətnini az və ya çox dəqiq şəkildə təkrarlayanlardır. Və bu və ya digər şəkildə bibliya mənbələri ilə əlaqəli frazeoloji vahidlərin "bütün siyahısını dərc etsəniz", sayı minlərlə olacaq. Məsələ ilə bağlı ekspertlərin fikrincə, ən çox istifadə olunan rus atalar sözləri arasında bibliya mənşəli atalar sözləri 15-20% təşkil edir.

Biblical sözləri istifadə etmək üçün əsasən iki variant var: orijinal mənbəyə yaxın, sitat bəhanəsi ilə; və tamamilə çevrilmiş, arxaik görünüşünü itirmiş, müasir səslənir. Məsələn, deyim
“Müdriklərlə rəftar edən müdrik olar, axmaqlarla məşğul olan isə pozğun olar” (Süleyman 13:21) çoxdan məşhur “klassik baxış”a çevrilmişdir:
"Kiminlə qarışsan, belə qazanacaqsan."
"Bir işin sonu əvvəlindən yaxşıdır." (Vaiz 7:8) - “Axır işin tacıdır”.
Bu proses “folklorlaşdırma” adlanır.

Gündəlik nitqdə isə dəyişdirilməmiş kəlamlar da var ki, onlar rəsmi olaraq Müqəddəs Kitabdan birbaşa sitatlardır. Bu, deyimlərin müasir və başa düşülən səsləndiyi hallarda baş verir. Misal üçün:

Gözə göz, dişə diş. (Mat. 5:38)
Mühakimə etməyin ki, mühakimə olunasınız. (Mat. 7:1)
Daş səpməyin də vaxtı var, daş yığmağın da vaxtı var. (Vaiz 3:5)
Özünüz üçün bir kumir yaratmayın. (Çıxış 20:4)

Məsələ ilə bağlı ekspertlər rus dilində bibliya mənşəli ifadələrin populyarlıq və istifadə dərəcəsi ilə bağlı araşdırma aparıblar.
Nəticədə təcrübə üçün götürülmüş 350 ifadə 3 qrupa bölünüb. 1-ci qrupa sorğuda iştirak edənlərin 75-100%-nə, ana dili rus dilində danışanlara məlum olan kəlamlar daxil idi. 2-ci qrupun deyimlərinin populyarlığı 50%-dən aşağı deyil. Qalan deyimlər (350-dən 277-si var idi) 3-cü qrupa aid edilir.

Ən çox istifadə olunan və məşhur biblical kəlamlar
(1-ci qrup)

1. Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin. (Mat. 7:15)
2. Allahdan qorxun, padşaha hörmət edin. (1 Peter 2:17)
3. Qılıncla qılınc götürənlər öləcək. (Mat. 26:52)
4. Qonşunu özün kimi sev. (Luka 10:27; Mat. 22:39; Mark 12:31)
Qonşunu özün kimi sev. (Levililər 19:18).
5. Doktor, özünüzü sağaltın. (Luka 4:23)

6. Daş səpməyin vaxtı, daş yığmağın vaxtı. (Vaiz 3:5)
7. Hər şeyin öz vaxtı var. (Vaiz 3:1)
8. Bütün yalanlar günahdır. (1 Yəhya 5:17)
9. Rəbb verdi, Rəbb aldı. (Əyyub 1:21)
10. Ağac meyvəsindən tanınır. (Mat. 12:33)

11. Dəmir dəmiri itiləyir. (Süleyman 27:17)
12. Üç dəfə bükülmüş sap tezliklə qopmaz. (Vaiz 4:12)
13. Onlar qılınclarını şum dirəyinə, nizələrini isə budama qarmaqlarına çevirəcəklər. (Yeşaya 2:4)
14. İnsanların sizə necə davranmasını istəyirsənsə, onlara da elə et. (Mat. 7:12). ... onlarla eyni şeyi et. (Luka 6:31)
15. Rəbb kimi sevsə, onu cəzalandırar. (Süleyman 3:12)

16. Mənimlə olmayan, mənə qarşıdır. (Mat. 12:30)
17. Hər sözə inanma. (Sirak 19:16)
18. Özünüzü kumirə çevirməyin. (Çıxış 20:4; Qanunun təkrarı 5:8).
Özünüz üçün bütlər düzəltməyin. (Levililər 26:1)
19. Dedikləri hər sözə fikir verməyin. (Vaiz 7:21)
20. İnsan tək çörəklə yaşamır. (Qanunun təkrarı 8:3)
İnsan tək çörəklə yaşaya bilməz. (Mat. 4:4; Luka 4:4)

21. Mühakimə etməyin, yoxsa mühakimə olunmazsınız. (Mat. 7:1)
Mühakimə etməyin və mühakimə olunmayacaqsınız. (Luka 6:37)
22. Günəşin altında yeni heç nə yoxdur. (Vaiz 1:9)
23. Heç bir sirr yoxdur ki, aşkar olmasın. (Luka 8:17)
24. Heç kim iki ağaya xidmət edə bilməz. (Mat. 6:24)
25. Gözə göz, dişə diş. (Mat. 5:38)

26. Zəngin adamın çoxlu dostu olur. (Süleyman 14:20)
27. Səni yanağına vurana digərini təklif et. (Luka 6:29)
28. Dəvənin iynə deşiyindən keçməsi varlı adamın Allahın Padşahlığına girməsindən daha asandır. (Luka 18:25; Mat. 19:24; Mark 10:25)
29. İnsan nə əkirsə, onu da biçər. (Qalatiyalılara 6:7)

"Respondentlərin" 50-75 faizi Bibliyadakı kəlamları bilir
(2-ci qrup).

1. Uçurum uçuruma çağırır. (Məzmur 41:8)
2. Qulaqlarınıza axmaq şeylər söyləməyin. (Süleyman 23:9)
3. Əsl dostun qiyməti yoxdur. (Sirak 6:15)
4. Çox hikmətdə çox kədər var. (Vaiz 1:18)
5. Hər kəsə öz əməlinə görə mükafat ver. (Mat. 16:27)

6. İnsanın düşmənləri onun ailəsidir. (Mat. 10:36)
7. Hər şey tozdan yaranıb və hər şey toza dönəcək. (Vaiz 3:20)
8. Hamısı puç və ruhun sıxıntısıdır. (Vaiz 2:11)
9. İnsanın bütün zəhməti onun ağzı üçündür. (Vaiz 6:7)
10. Bu fincan məndən keçsin. (Mat. 26:39)

11. Yaxşı həyat yoldaşı çox xoşbəxtdir. (Sirak 26:3)
12. Yaxşı ad böyük sərvətdən yaxşıdır. (Süleyman 22:1)
13. Əgər kor bir kor adama rəhbərlik etsə, hər ikisi bir çuxura düşər. (Mat. 15:14)
14. Danışmağın da, susmağın da öz vaxtı var. (Vaiz 3:7)
15. Axmaq isə susanda müdrik görünə bilər. (Süleyman 17:28)

16. Diri it ölü aslandan yaxşıdır. (Vaiz 9:4)
17. Axtarın, tapacaqsınız. (Mat. 7:7)
18. İstifadə etdiyiniz ölçü ilə o sizə qaytarılacaq. (Luka 6:38)
19. Bütün pisliklərin kökü pul sevgisidir. (Timoteyə 6:10)
20. Əyri olan düz ola bilməz. (Vaiz 1:15)

21. Özünə güvənən axmaqdır. (Süleyman 28:26)
22. Dirilər arasında olanlar üçün hələ də ümid var. (Vaiz 9:4)
23. Nəsihətləri dinləyən müdrikdir. (Süleyman 12:15)
24. Elmi artıran kədəri artırır. (Vaiz 1:18)
25. Bir ovuc dinclik, zəhmət və ruh sıxıntısı ilə bir ovucdan yaxşıdır. (Vaiz 4:6)

26. Axmaqların nəğmələrini dinləməkdənsə, müdrik insanın məzəmmətinə qulaq asmaq yaxşıdır. (Vaiz 7:5)
27. Yaxın qonşu uzaqdakı qardaşdan yaxşıdır. (Süleyman 27:10)
28. Sevgi bütün günahları əhatə edir. (Süleyman 10:12)
29. Çoxları çağırılır, lakin seçilənlər azdır. (Mat. 22:14)
30. Müdriklik gücdən yaxşıdır. (Vaiz 9:16)

31. Pisliyə müqavimət göstərməyin. (Mat. 5:39)
32. İnsanın tək olması yaxşı deyil. (Yaradılış 2:18)
33. Keçmişin xatirəsi yoxdur. (Vaiz 1:11)
34. Biri əkər, biri biçər. (Yəhya 4:37)
35. Qeysərə aid olanı Sezara, Allaha məxsus olanı Allaha verin. (Mat. 22:21)

36. Bir nəsil keçir, bir nəsil gəlir, amma yer əbədi olaraq qalır. (Vaiz 1:4)
37. Hər bir insan boşdur. (Məzmur 38:12)
38. Bu sirr böyükdür. (Efislilərə 5:32)
39. Axmağın işi onu yorar. (Vaiz 10:15)
40. Qocaların zinəti ağarmış saçlardır. (Süleyman 20:29)

41. Orada olmayanı saymaq olmaz. (Vaiz 1:15)
42. Allahın birləşdirdiyini heç kəs ayırmasın. (Mat. 19:6)
43. Nə olub, nə var, nə olacaq, artıq olub. (Vaiz 3:15)

Üçüncü qrupdan bəzi aforizmlər.

Dilinizlə tələsməyin, işinizdə tənbəl və diqqətsiz olmayın. (Sirak 4:33) - Dilinlə tələsmə, əməllərinlə tələs.
Sabah üçün narahat olmayın. (Mat. 6:34);
İnsanın düşmənləri onun öz ailəsidir. (Mat. 10:36);
Qadın ölümdən daha acıdır. (Vaiz 7:26);
Xoşbəxtlikdə dost bilinməz, bədbəxtlikdə düşmən gizlənməz. (Sirak 12:8) - Dost ehtiyac içində tanınır.

Kim işləmək istəmirsə, yemək yeməyin. (2 Salon. 3:10) - İşləməyən yemək yeməz.
Baxım qocalığı vaxtından əvvəl gətirir. (Sirak 30:26). - O yaşlarda iş deyil, qayğı.
Sən tozsan, torpağa dönəcəksən. (Yaradılış 3:19)
Toz isə əvvəlki kimi yerə qayıdacaq. (Vaiz 12:7)
Hər şey tozdan yaranıb və hər şey toza dönəcək. (Vaiz 3:20).
Vaxtından əvvəl mühakimə etməyin. (1 Korinflilərə 4:5) - Vaxtdan əvvəl (əvvəl) mühakimə etməyin.

Canlılar arasında olanlar üçün hələ də ümid var. - Əbədi yaşa, əbədi ümid.
Tələbə heç vaxt müəllimindən yüksəkdə deyil. (Luka 6:40);
Heç kimə heç nə borclu olmayın. (Romalılara 13:8);
Bütün insanlarla barışıq olun. (Romalılara 13:8)
Düşmənlərinizi sevin. (Luka 6:27)
Heç kimə pisliyə pislik vermə. (Romalılara 12:17)

Pisliyə pisliyə cavab verməyin.
Pisliyə müqavimət göstərməyin. (Mat. 5:39)
Pisliyə yaxşılıqla qalib gəl. (Romalılara 12:21)
Sənə qarşı olmayan sənin tərəfdarıdır. (Mark 9:40)
Hakimlərə böhtan atmayın, müdirinizə böhtan atmayın. (Çıxış, 22:28);

Mənim üçün hər şey icazəlidir, amma hər şey faydalı deyil. (1 Korinflilərə 6:12);
Borclu borc verənin quluna çevrilir. (Süleyman, 22:7);
Xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaq. (Mat. 6:21);
Siz Allaha və mamona xidmət edə bilməzsiniz. (Mat. 6:24);
İşçi yeməyə layiqdir. (Mat. 10:10);

Mənə yoxsulluq və var-dövlət vermə. (Süleyman, 30:8);
Özünüzü çox müdrik kimi göstərməyin: niyə özünüzü məhv edirsiniz? (Vaiz 7:16)
Çuxur qazan ora düşər. (Vaiz 10:8). “Kim başqası üçün çuxur qazarsa, özü ora düşər.” // Başqası üçün çuxur qazma - özün ora düşəcəksən.
Atalar turş üzüm yeyirdilər, uşaqların dişləri qırağa qoyulurdu. (Yeremya 31:29). - Atalar zoğal yedilər, amma uşaqların dişləri qırıldı.

Heç bir peyğəmbər öz ölkəsində qəbul olunmur. (Luka 4:24) - Öz ölkəsində peyğəmbər yoxdur.
Zərif cavab qəzəbi dəf edər. (Süleyman 15:1) - Yumşaq söz qəzəbi məğlub edər. // Şiddətli başı yumşaq söz sakitləşdirir.
Şərab qarşısında cəsarət göstərmə, çünki şərab çoxlarını məhv edib. (Sirak 31:29) - Şərabı sevən özünü məhv edər.
Müdriklərlə rəftar edən müdrik olar, axmaqlarla rəftar edən isə xarab olar. (Süleyman 13:21) - Müdrikdən öyrənəcəksən, axmaqdan öyrənəcəksən.
Toxluq vaxtlarında aclıq vaxtlarını, zənginlikdə isə yoxsulluq və ehtiyacı xatırla. (Sirach 18:25) - Yaduchi pastası, quru qabığını xatırlayın.

Cinayətlərini gizlədən uğur qazanmaz; və kim etiraf edib onları tərk etsə, mərhəmət görəcək. (Süleyman, 28:13) - Günahkarın başını qılınc belə kəsməz.
Ağıllının ürəyi yas evində, axmaqların ürəyi isə şadlıq evindədir. (Vaiz 7:4) - Müdrik ağlayır, axmaq isə tullanır.
İnsanın sevinci dodaqlarının cavabındadır, Sözün lazımi anda nə qədər gözəldir. (Süleyman, 15:23) - Doğru zamanda və doğru zamanda verilən söz yazı və çapdan daha güclüdür.
Köhnə dostunuzu tərk etməyin, çünki yenisi onunla müqayisə edilə bilməz. (Sirak 9:12) - Köhnə dost iki yeni dostdan yaxşıdır.
Güləndə isə bəzən ürəyin ağrıyır, sevincin sonu isə kədərdir. (Süleyman 14:13) - Sevincsiz kədər, kədərsiz sevinc yoxdur.

Qeyd

Bibliya mənşəli rus dilində ən çox istifadə olunan və məşhur biblical kəlamlar və atalar sözləri statistikası V.F.-nin doktorluq dissertasiyasından götürülmüşdür. Zəngigər. Bu işin xülasəsi ilə səhifədə tanış olmaq olar:
Rus atalar sözləri və onların Bolqarıstan universitetlərində rusşünas tələbələr tərəfindən fəal öyrənilməsi üçün seçimi.

Kim qılıncla gəlsə, qılıncla öləcək. “Çünki qılınc götürənlər qılıncla həlak olacaq” (Matta 26:52).
İşləməyən yemək yeməz. “Kim işləmək istəmirsə, yeməsin” (2 Saloniklilərə 3:10).
vetçina. Bu, Daşqından sonra “bütün yer üzünün əhalisi olan” Nuhun üç oğlundan birinin (Ham, Sam, Yafet) birinin adı idi. O, atasına qarşı hörmətsizlik edib, onun lənətinə tuş gəlib.
“Sülh göyərçinləri” Pikassonun və ya SSRİ-nin pioner təşkilatının çəkdiyi rəsm sayəsində meydana çıxmadı. Nuhun gəmidən buraxdığı göyərçin ona zeytun yarpağı gətirdi, bu, tufanın sona çatdığını, quru torpağın göründüyünü və Allahın qəzəbini mərhəmətlə əvəz etdiyini sübut etdi (Yaradılış 8:11). O vaxtdan bəri zeytun budağı olan göyərçin barışıq simvoluna çevrildi.
Bir atalar sözü (hamının ağzında, ümumi söhbət mövzusu). “Və sən... bütün millətlər arasında söz və gülüş obyekti olacaqsan” (Qanunun Qanunu 28:37). Kilsə slavyan dilində “bütün xalqlar arasında” “bütün dillərdə” deməkdir.
Şərdən (əlavə, lazımsız, zərər üçün edilən). “Ancaq sözünüz belə olsun: bəli, bəli; yox yox; və bundan başqa hər şey şeytandandır” (Matta 5:37) – İsa Məsihin sözləri.
Gəncliyin günahları. “Gəncliyimin günahları... xatırlama... Ya Rəbb!” (Məz. 24:7).
Zəfəran qaranlıq (cəhənnəm simvolu). “Padşahlığın övladları çöl zülmətinə atılacaq: ağlama və diş qıcırtısı olacaq” (Matta 8:12). Kilsə slavyan dilində "xarici qaranlıq" "tamamilə qaranlıq" deməkdir.
Bələdçi Ulduz - Doğulan Məsihə ibadət etməyə gedən şərq müdriklərinə (magi) yol göstərən Bethlehem Ulduzu (Mat. 2:9). Məna üçün istifadə olunur: kiminsə həyatını və ya fəaliyyətini istiqamətləndirən bir şey.
Təvazökarlıq. Bu, insanın Allah və Əbədilik qarşısında dərd və işlərinin kiçikliyinə işarə edir. Vaiz dedi: "Boş şeylər boş şeylərdir, boş şeylər boş şeydir!" (Vaiz 1:2).
Alın tərinə (zəhmətə). “Üzünün təri ilə çörək yeyəcəksən” (Yar. 3:19) - Allah cənnətdən qovulmuş Adəmə dedi.
Birinci kvadrata qayıdın (bəzi həyat mərhələsinin başlanğıcına qayıdın). “Və külək öz çevrələrinə qayıdır” (Vaiz 1:6) (Kilsə slavyan dilində - “çevrələrinə”).
Töhfənizi verin (töhfənizi verin). Mite kiçik bir mis sikkədir. İsaya görə, məbədin qurbangahına qoyulan iki dul qadının gənəsi zəngin təqdimlərdən qat-qat dəyərli idi, çünki... o, əlində olan hər şeyi verdi (Mark 12:41-44; Luka 21:1-4).
Ön planda (əsas, prioritet). “İnşaatçıların rədd etdiyi daş küncün başı oldu” (Məz. 118:22). Əhdi-Cədiddə dəfələrlə sitat gətirilmişdir (Mat. 21:42; Mark 12:10; Luka 20:17; Həvarilərin işləri 4:11; 1 Peter 2:7).
Şərin kökü (şərin mənbəyi). “Sanki pisliyin kökü məndə tapılıb” (Əyyub 19:28). “Çünki pul sevgisi bütün pisliyin köküdür” (1 Tim. 6:10).
Bir zərrə də təslim olmayın (bir az da olsa təslim olmayın). “Hər şey yerinə yetirilənə qədər Qanundan bir işarə və ya bir işarə də keçməyəcək” (Matta 5:18), yəni bütün planlar yerinə yetirilməyənə qədər qanundan ən kiçik sapma belə qəbuledilməzdir. Burada iota dedikdə ibrani əlifbasının işarəsi - apostrof formalı yod nəzərdə tutulur.
Mənimlə olmayan mənə qarşıdır. Bizimlə olmayan, bizə qarşıdır. “Mənimlə olmayan Mənə qarşıdır; Mənim yanımda toplamayan isə səpələyir” (Matta 12:30). İsa Məsih bu sözlərlə vurğuladı ki, ruhani aləmdə yalnız iki padşahlıq var: xeyir və şər, Allah və Şeytan. Üçüncüsü yoxdur.
Süd çayları, jele bankları. Yəhudi xalqını Misir əsarətindən çıxararaq, Rəbb “süd və balın axdığı” münbit yer vəd etdi. Əhdi-Ətiqdə dəfələrlə sitat gətirilmişdir (Çıxış 3:8; Saylar 13:28 və s.) Qayğısız, azad həyat yeri kimi “süd çayları, jele sahilləri” ifadəsi rus xalq nağıllarında möhkəm şəkildə yerləşmişdir.
Qoyun dərisinə bürünmüş canavar (pis niyyətlərini xəyali təqva ilə ört-basdır edən münafiq). “Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, onlar qoyun dərisinə bürünərək yanınıza gəlirlər, amma daxilən onlar yırtıcı canavarlardır” (Mat. 7:15).
Daş səpməyin vaxtı, daş yığmağın vaxtı (hər şeyin öz vaxtı var). “Hər şeyin öz vaxtı və göyün altındakı hər işin öz vaxtı var: doğulmağın da, ölməyin də öz vaxtı; müharibə üçün, sülh vaxtıdır” (Vaiz 3:1-8). İfadənin ikinci hissəsi (daş yığmaq vaxtı) mənasında işlənir: yaranma vaxtı.
Kuboku dibinə qədər için (sınağın sonuna qədər dözün). “Qalx, qalx, qalx, ey Yerusəlim, ey Rəbbin əlindən Onun qəzəb kasasını içən, ey sərxoşluq kasasını dibinə qədər içən, ey onu quru içən” (Yeşaya 51:17).
Hər məxluq cüt-cüt. Daşqın hekayəsindən - Nuhun gəmisinin sakinləri haqqında. (Yar. 6:19-20; 7:1-8). Rəngarəng bir şirkətə münasibətdə ironik mənada istifadə olunur.
Səhrada səs. Əhdi-Ətiqdən ifadə (Yeşaya 40:3). Əhdi-Cədiddə (Mat. 3:3; Mark 1:3; Yəhya 1:23) Vəftizçi Yəhyadan sitat gətirilmişdir. Mənasında işlədilib: ümidsiz çağırış.
İstedadın yerə basdırılması (insana xas olan qabiliyyətlərin inkişafının qarşısını almaq). Bir talantı (gümüş çəkisi ölçüsündə) ticarətdə istifadə etmək və qazanc əldə etmək əvəzinə torpağa basdıran qul haqqında İncil məsəlindən (Mat. 25:14-30). "İstedad" sözü sonradan görkəmli qabiliyyətlə sinonimləşdi.
Büdrəmə bloku (yolda maneə). “Və O... büdrəmə daşı və günah qayası olacaq” (Yeşaya 8:14). Əhdi-Ətiqdən sitat. Tez-tez Əhdi-Cədiddə sitat gətirilir (Rom. 9:32-33; 1 Peter 2:7).
Əllərinizi yuyun (məsuliyyətdən qaçın). “Pilat heç bir şeyin kömək etmədiyini görüb ... su götürdü və xalqın qarşısında əllərini yudu və dedi: “Mən bu salehin qanından günahsızam” (Matta 27:24). Roma prokuroru Ponti Pilat yəhudilər arasında adət halında olan əllərin yuyulmasını törədilən qətldə iştirak etməmək əlaməti olaraq həyata keçirdi (Qanun. 21:6-9).
Heç bir daş qoymayın (yerlə yıxın). “Burada bir-birinin üstünə daş qalmayacaq; hər şey məhv olacaq” (Matta 24:2) - Məsihin çarmıxa çəkilməsindən 70 il sonra baş vermiş Yerusəlimin yaxınlaşan dağıdılması haqqında İsanın peyğəmbərlik sözləri.
- Göydən manna (gözlənilməz kömək). Səhrada gəzərkən İsrail xalqına Allah tərəfindən göydən göndərilən yeməklər (Çıxış 16:14-16; Çıxış 16:31).
- mirvari atmaq (sözləri mənasını anlamaq istəməyən və ya qiymətləndirə bilməyən insanların gözü qarşısında israf etmək). “Müqəddəs olanı itlərə verməyin və mirvarilərinizi donuzların qabağına atmayın ki, onları ayaqları altında tapdalasınlar” (Mat. 7:6). Kilsə slavyan dilində mirvarilər muncuqdur.
- Çətinliyə düşmək (açıq-aydın uğursuzluğa məhkum olan bir şeyi öhdəsinə götürmək). Rozhon - öküz komandasını idarə etmək üçün itilənmiş çubuq; uclu dirək, saymaq. İsa Məsih məsihçilərin qızğın təqibçisi olan Şaulu xəbərdar etdi: «Sənin üçün qəzəblilərə qarşı çıxmaq çətindir» (Həvarilərin işləri 9:5). Allahla görüşündən şoka düşən Şaul xristianlığın təbliğatçılarından biri - Həvari Pavel oldu. “Başa düşmək” ifadəsindən törəmələr “nə cəhənnəm?” ifadələridir. - Niyə?; "Sənə nə lazımdır?" - daha nə lazımdır?
- Bu dünyadan deyil. “Siz bu dünyadansınız, mən bu dünyadan deyiləm” (Yəhya 8:23) - İsa Məsihin yəhudilərlə söhbətindən, həmçinin “Mənim Padşahlığım bu dünyadan deyil” (Yəhya 18:36) - Məsihin Ponti Pilatın cavabı onun yəhudilərin padşahı olub-olmamasıdır. İfadə həyat həqiqətlərindən qopmuş, ekssentrik insanlara münasibətdə işlənir.
Özünüzü kumirə çevirməyin. Yalan allahlara, bütlərə sitayiş etməyi qadağan edən Allahın ikinci əmrindən bir ifadə (Çıx. 20:4; Qanunun təkrarı 5:8).
Mühakimə etməyin ki, mühakimə olunasınız. İsa Məsihin dağındakı xütbəsindən sitat (Mat. 7:1).
Tək çörəklə deyil. “İnsan tək çörəklə deyil, Rəbbin ağzından çıxan hər sözlə yaşayır” (Qanunun Qanunu 8:3). İsa Məsih Şeytanın vəsvəsəsinə cavab olaraq səhrada qırx günlük oruc tutduğu zaman sitat gətirmişdir (Mat. 4:4; Luka 4:4). Mənəvi qida ilə əlaqədar istifadə olunur.
Üzlərindən asılı olmayaraq. “Mühakimə zamanı insanlar arasında fərq qoymayın, həm kiçiklərə, həm də böyüklərə qulaq asın” (Qanunun Qanunu 1:17). “Xüsusiyyətindən asılı olmayaraq, izzət sahibi olan Rəbbimiz İsa Məsihə iman edin” (Yaqub 2:1).
Yeddi möhürü olan kitab (əlçatmaz bir şey). “Və mən taxtda Oturanın sağ əlində gördüm... yeddi möhürlə möhürlənmiş... Və nə göydə, nə yerdə, nə də yerin altında heç kim kitabı aça bilmədi, ona baxın” (Vəhy 5:1-3).
Scapegoat (başqalarına cavabdeh olmaq). Bütün İsrail xalqının etdiyi günahların simvolik olaraq təyin edildiyi bir heyvan. (Lev. 16:21-22). Qədim yəhudi ayininə görə, günahların bağışlandığı gün baş kahin əllərini keçinin başına qoydu və bununla da bütün insanların günahlarını onun üzərinə qoydu. Keçi daha sonra Yəhudeya səhrasına aparılıb sərbəst buraxıldı.
Bir zərrə də təslim olmayın (bir az da olsa təslim olmayın). “Hər şey yerinə yetirilməyənə qədər Qanundan nə bir işarə, nə də bir başlıq keçməyəcək” (Matta 5:18), yəni. Bütün planlar yerinə yetirilməyənə qədər qanundan ən kiçik sapma belə qəbuledilməzdir. Burada iota dedikdə ibrani əlifbasının işarəsi - apostrof formalı yod nəzərdə tutulur.
Buna şübhə yoxdur. Buna şübhə yoxdur. “Ancaq şübhəsiz ki, imanla diləsin” (Yaqub 1:6). Kilsə slavyan dilində: "Tərəddüd etmədən imanla soruşsun." İfadə ironik mənada işlənir: çox şübhə etmədən.
Daraları buğdadan ayırın (həqiqəti yalandan, pisi yaxşıdan ayırın). Düşmənin buğda arasına dara (pis alaq otları) səpdiyi haqqında İncil məsəlindən. Çöl sahibi samanı yığarkən yetişməmiş buğdanın zədələnə biləcəyindən qorxaraq onun yetişməsini gözləmək, sonra isə alaq otlarını seçib yandırmaq qərarına gəlir (Mat. 13:24-30; 36-43). .
Gəlin qılıncları şum tirinə vuraq (silahsız olmağa çağırırıq). “Onlar qılınclarını şum dirəyinə, nizələrini budama qarmaqlarına çevirəcəklər; millət millətə qarşı qılınc qaldırmayacaq və bir daha döyüşməyi öyrənməyəcəklər” (Yeşaya 2:4). Plowshare - şumlamaq.
Başınıza kül səpin (həddindən artıq ümidsizlik və kədər əlaməti). Yəhudilərin qədim adəti kədər əlaməti olaraq başına kül və ya torpaq səpmək idi. “Və səslərini ucaldıb ağladılar və hər biri üst paltarlarını cırdılar və başlarının üstündən göyə toz atdılar” (Əyyub 2:12); “... paltarını cırıb üstünə qoydu... kül” (Ester 4:1).
Ətin əti (qohumluq). “Və kişi dedi: “Bax, bu, mənim sümüklərimdən olan sümüyü və ətimdən olan ətdir” – Allah tərəfindən Adəmin qabırğasından yaradılmış Həvva haqqında sözlər (Yaradılış 2:23).
Onu göz bəbəyiniz kimi saxlayın (ən qiymətli şey kimi saxlayın). “Məni göz bəbəyi kimi saxla” (Məz. 16:8). “O, onu göz bəbəyi kimi saxladı” (Qanunun Qanunu 32:10).
Qaranlığın gücü (şərin zəfəri). “Hər gün mən sizinlə məbəddə idim və əllərinizi Mənə qarşı qaldırmadınız, amma indi sizin vaxtınızdır və qaranlığın qüdrətidir” (Luka 22:53) - İsa Məsihin yanına gələnlərə ünvanlanan sözlər. Onu nəzarətə götür.

Natalia Radulova

Basalov Denis

Xabarovsk İlahiyyat Seminariyasının 1-ci kurs tələbəsi Denis Basalovun “Rus dili: tarix və müasirlik” adlı şəhər elmi tələbə konfransında məruzəsi 17.11.10.

Cazibədar ifadələr canlıdır dil deməkdir hər hansı bir nitq, çünki onların əsas xüsusiyyətləri məcazilik, qiymətləndiricilik, ifadəlilik, yığcamlıq və savadlı dinləyici və oxucunun fon (ekstralinqvistik) biliyinə yönəlmiş məlumat tutumudur.

Məruzədə dilçilikdə “Biblicisms” adlanan İncildən bəzi məşhur söz və ifadələrin mənasını açıqlamaq istərdik, çünki onların mənası çox vaxt anlaşılmazdır. müasir insana.

Adəmin göz qapaqları (dəfə).
Bibliya ənənəsinə görə, Adəm yer üzündəki ilk insanın, bəşər övladının əcdadının adıdır. Bunun əsasında qədim zamanlar mənasında işlənən “Adəmin əsrləri (zamanları)” ifadəsi yaranmışdır.

Lazar kimi kasıb. Lazarı oxu.
İfadə İncildən (Luka 16:20-21), varlı adamın darvazasında qabıqlara bürünmüş dilənçi Lazarın məsəlindən yaranmışdır və o, süfrəsindən düşən qırıntılarla belə qidalanmaqdan şad olardı. Köhnə günlərdə sədəqə dilənən şikəst dilənçilər, İncil məsəlinin süjetinə əsaslanaraq, “mənəvi ayələr” və xüsusən də tez-tez “yazıq Lazar haqqında ayə” oxuyurdular. Bu misra qüssəli, qəmli bir ahənglə oxunurdu. “Lazarı oxumaq”, “özünü Lazar kimi göstərmək” ifadələri buradan yaranıb, taledən şikayət etmək, ağlamaq, yalvarmaq, özünü kasıb, bədbəxt göstərmək.

Savadsız oğul.
İfadə bir adamın mülkünü iki oğul arasında necə bölüşdürdüyünü izah edən azğın oğul haqqında İncil məsəlindən yaranıb (Luka 15:11-32). Kiçiki uzaq tərəfə getdi və çarəsiz yaşayaraq mülkünü israf etdi. Yoxsulluq və sıxıntı yaşayıb atasının yanına qayıtdı. Atanın ona yazığı gəldi, onu qucaqladı və öpdü və oğul ona dedi: "Ata! Mən göylərə və sənin qarşında günah işlətdim və daha sənin oğlun adlandırılmağa layiq deyiləm". Lakin atası ona ən gözəl paltar geyindirməyi əmr etdi və şərəfinə ziyafət təşkil edərək dedi: "Gəlin yeyək, əylənək! Çünki bu oğlum öldü, dirildi, itdi və tapıldı". “Sərbəst oğul” ifadəsi: atasına asi olan oğul; mənasında işlənir: əxlaqsız, əxlaqsız, lakin daha çox mənada: səhvlərindən peşman olan.

Babil fəryad. Babil əsiri. Babil melankoliyası.
İfadələr Müqəddəs Kitabdan, həsrətdən bəhs edən 136-cı Məzmurdan qaynaqlanır
Babil əsarətində olan və vətənlərini göz yaşları ilə xatırlayan yəhudilər: “Babil çaylarında boz at və yas tutmuşdu...”

Babil.
İfadə Babildə göyə çatacaq bir qüllə tikmək cəhdi haqqında bibliya əfsanəsindən yaranmışdır. İnşaatçılar işə başlayanda Allah qəzəbləndi və “dillərini qarışdırdı”, onlar bir-birlərini başa düşmədilər və tikintini davam etdirə bilmədilər (Yaradılış, 11, 1-9). (Kilsə slavyanca: pandemonium - sütunun, qüllənin quruluşu.) mənasında işlənmişdir: nizamsızlıq, çaşqınlıq, səs-küy, qarışıqlıq.

Bilamın eşşəyi.
ifadəsi yaranıb bibliya tarixi Bir vaxtlar eşşəyi insan dilində danışan, döyülməyə etiraz edən Bilam haqqında (22, 27-28). Birdən sözünü deyən və etiraz edən susqun və müti insanlara tətbiq edildikdə istehza ilə işlədilir.

Belşassarın bayramı. Belşassar kimi yaşa.
İfadə Müqəddəs Kitabdan (Daniel peyğəmbərin kitabı, 5) Xaldey padşahı Belşatsarda (Baltazar) bir ziyafət haqqında hekayədən yaranmışdır, bu zaman sirli bir əl divara padşahın ölümünü xəbər verən məktubları yazmışdır. Həmin gecə Belşassar öldürüldü və midiyalı Dara onun padşahlığına sahib oldu. Mənasında işlədilib: fəlakət zamanı şən, qeyri-ciddi həyat. “Belşassar kimi yaşamaq” ehtiyatsızlıqla dəbdəbəli yaşamaq deməkdir.

Qoca Adəm [kişi].
İfadə Həvari Pavelin Romalılara (6, 6), Efeslilərə (4, 22), Koloslulara (3, 9) yazdığı məktublara qayıdır ki, burada o deməkdir: mənəvi cəhətdən yenidən doğulmalı olan günahkar insan. Buradan “qoca adamı yola salan Adəm” mənasını aldı: ruhən yenilənmək, köhnə vərdişlərdən və baxışlardan azad olmaq.

Barmaqlarınızı xoralara qoyun.
İncildən yaranan ifadə bu mənada işlədilir: kiminsə həssas, ağrılı yerinə toxunmaq; başqalarına güvənmədən, təcrübə vasitəsilə bir şeyi özünüz yoxlayın.

Qoyun dərisindəki canavar.
İfadə İncildən qaynaqlanır: “Yalançı peyğəmbərlərdən çəkinin, onlar qoyun dərisinə bürünərək yanınıza gəlirlər, amma daxilən onlar yırtıcı canavarlardır” (Matta 7:15). Pis niyyətlərini fəzilət pərdəsi altında gizlədən münafiqin xüsusiyyəti kimi istifadə olunur.

Səhrada səs.
İncildən bir ifadə (Yeşaya, 40, 3; sitat gətirildi: Mat., 3, 3; Mark, 1, 3; Yəhya, 1, 23) mənasında işlənir: nəyəsə boş çağırış, baxımsız, cavabsız qalan .

Calvary.
İsanın çarmıxa çəkildiyi Yerusəlimin yaxınlığındakı yer. Alleqorik olaraq: mənəvi iztirab, əzab; asketizm.

Goliath.
Bu, Davudun İncildə (Şamuelin 1-ci Kitabı, 17) sapanddan atılan daşla öldürdüyü nəhəng Filiştli qəhrəmanın adını daşıyan çox uzun boylu və böyük fiziki gücə malik bir şəxsə verilən addır.

Misir işi.
Çətin, yorucu iş mənasında işlənən bu ifadə yəhudilərin Misir əsarətində olarkən gördükləri ağır iş haqqında bibliya hekayəsindən yaranmışdır (Çıxış 1:11, 13-14).

Misir edamları.
Bu ifadə mənasında işlənir: qəddar, dağıdıcı fəlakətlər. Bu, fironun yəhudiləri əsirlikdən azad etməkdən imtina etdiyi üçün Allahın Misiri məruz qoyduğu on bəla haqqında bibliya əfsanəsindən irəli gəlirdi: o, suyu qana çevirdi, qurbağalar, midges, vəba və s. göndərdi. (Çıxış 7-12).

Misir əsirliyi.
İfadə Misirdə əsirlikdə olan yəhudilərin acınacaqlı vəziyyəti haqqında bibliya hesabatından yaranmışdır (Çıxış 1). mənasında işlənmişdir: ağır əsarət.

Qızıl buzov.
İfadə mənasında işlənir: qızıl, var-dövlət, qızılın gücü, pul, səhrada dolaşan yəhudilərin tanrı kimi ibadət etdikləri qızıldan hazırlanmış buzov haqqında bibliya hekayəsinə görə (Çıxış, 32).

Günahsızların qırğını.
İfadə, Yəhudilərin padşahı adlandırdıqları İsanın doğulması haqqında sehrbazlardan öyrəndikdən sonra Yəhudi padşahı Hirodun əmri ilə Bet-Lexemdə bütün körpələrin öldürülməsi ilə bağlı İncil əfsanəsindən yaranmışdır (Mat. 2, 1-5). və 16). Uşaq zorakılığının tərifi kimi istifadə olunur və ümumiyyətlə hər kəsə tətbiq olunan sərt tədbirlər haqqında zarafatla danışarkən.

Büdrəmə bloku.
İfadə mənasında işlənir: kiminsə hansısa məsələdə qarşılaşdığı çətinlik. O, İncildən yaranmışdır (Yeşaya peyğəmbərin kitabı, 8, 14; Həvari Pavelin Romalılara məktubu, 9, 31-33 və s.).

Tövbə edən Magdalena.
Maqdalalı Məryəm (Maqdala şəhərindən), İncil hekayəsinə görə (Mark, 16, 9; Luka, 7, 37-48; 8, 2), ondan “yeddi cin” qovan İsa tərəfindən sağaldı. Bundan sonra o, pozğun həyatından tövbə etdi və onun sadiq davamçılarından biri oldu. Yevangelist tövbə edən Magdalena obrazı italyan rəssamlığı ustaları, xüsusən Titian (1477-1576), Korrecio (1494-1534), Guido Reni (1575-1642) tərəfindən geniş şəkildə populyarlaşdı. Adından sonra "tövbə edən Maqdalenalılar" pozğun bir həyatdan sonra işə qayıdan qadınlar adlandırılmağa başladı. Bu istifadə orta əsrlərdə qadın monastırlarında yaranmış “tövbə edən Maqdalenalılar” üçün sığınacaq qanunlarına gedib çıxır; ilk sığınacaqlar 1250-ci ildə Vorms və Metzdə təşkil edilmişdir. Rusiyada Maqdalena sığınacaqları 1833-cü ildən mövcuddur. “Tövbə edən Maqdalenalılar”a da ironik şəkildə öz pis əməllərindən göz yaşları ilə peşman olan şəxslər deyilir.

İnsan tək çörəklə yaşaya bilməz.
Müqəddəs Kitabdan ifadə (Qanunun təkrarı, 8, 3; Matt., 4, 4; Luka, 4, 4). mənasında işlədilib: insan təkcə maddi deyil, həm də mənəvi tələbatının ödənilməsinin qayğısına qalmalıdır.

Sözlə.
Müqəddəs Kitabdan bir ifadə (Qanunun təkrarı 28, 37). məsəl - qısa hekayəəxlaqi məna ilə; “bütpərəstlər” sözü dilləri, dialektləri, həmçinin xalqları və tayfaları ifadə edir. “Atalar sözü” hər kəsin dilindən yayılan, ümumi söhbət mövzusuna çevrilən, bəyənilməməyə və istehzaya səbəb olan bir şeydir.

Məşhur ifadələrin mənalarının açıqlanması Müqəddəs Kitabın daha yaxşı başa düşülməsinə və insanın keçmiş biliklərinin zənginləşməsinə kömək edir.

(təxminlər: 2 , orta: 5,00 5-dən)

Müqəddəs Kitab xristianların müqəddəs kitabıdır. O, dünyanın bir çox dillərinə tərcümə olunub, ona görə də yalnız öz doğma dilinizi bilirsinizsə, hər halda oxuya bilərsiniz. hikmətli sözlər. Bu kitab həm də “Müqəddəs Yazı” adlanır, çünki orada fəlsəfi düşüncələr, bioqrafik məlumatlar və hətta gələcəklə bağlı proqnozlar var.

Müqəddəs Kitabdan sitatlar yaxşılıq və dərin məna ilə doludur. Azadlıq, səbir, iman, sevgi və həyat haqqında xristian kəlamları ən çətin və qeyri-müəyyən vəziyyətlərdə sizə kömək edəcəkdir. Müqəddəs Kitab düzgün yaşamağa, olmağa çağırır layiqli insan və qonşunu sev.

Müqəddəs Kitabdan evlilik və ailə, uşaqlar, qadınlar haqqında ən yaxşı sitatlar sizə ətrafınızdakı insanlarla necə davranmağı, güclü və etibarlı münasibətlər qurmağı, necə seçməyi öyrədəcək. yaxşı insanlar. Müqəddəs Kitab kəlamları çox gözəl və çox müdrikdir. Onlar keçmişdə məhəbbət haqqında yazırdılar və indi də onun haqqında əsl möcüzələr yaratmağa qadir olan hər şeyə qadir və hər şeyə qadir bir hiss kimi yazırlar.

Bu məqalədə onlayn oxuya biləcəyiniz Müqəddəs Kitabdan aforizmlər sizə sirri açacaq xoşbəxt həyat. Yalnız yaxşıya, parlaq və gözələ inanmaq və sevgini ürəyinizə buraxmaq vacibdir. Biz həmçinin sizə həyatın müdrikliyindən daha çox həzz almağa imkan verəcək şəkillərdə İncildən sitatlar təklif edirik.

Mən sizin Allahınız Rəbbəm... Mənim qarşımda sizin başqa tanrılarınız olmayacaq
(1-ci əmr)

Özünüz üçün bir büt və ya yuxarıda göydə, aşağıda yerdə və ya yerin altında suda olan heç bir şeyə bənzəmə. Onlara ibadət etməyin və onlara xidmət etməyin
(2-ci əmr)

Allahınız Rəbbin adını boş yerə götürməyin. Çünki Rəbb Onun adını boş yerə çəkəni cəzasız qoymaz
(3-cü əmr)

Şənbə gününü müqəddəs saxlamaq üçün xatırlayın. Altı gün işlə və bütün işini gör; yeddinci gün Allahınız Rəbbin şənbə günüdür: bu gün nə sən, nə oğlun, nə də qızın heç bir iş görməyin... Çünki altı gündə Rəbb göyləri və yeri, dənizi və hər şeyi yaratdı. bu onların içində; və yeddinci gün istirahət etdi. Buna görə də Rəbb Şənbə gününə xeyir-dua verdi və onu təqdis etdi
(4-cü əmr)

Atanıza və ananıza hörmət edin ki, Allahınız Rəbbin sizə verdiyi ölkədə ömrünüz uzun olsun.
(5-ci əmr)

Kasıbınızın iddiasını yanlış qiymətləndirməyin.
Haqsızlıqdan uzaqlaşın, günahsızları və salehləri öldürməyin, çünki Mən pislərə haqq qazandırmayacağam. Hədiyyə qəbul etməyin, çünki hədiyyələr görənləri kor edər və salehlərin işini məhv edər.
(Çıx. XXIII, 6-8)

Əsas odur ki, müdriklik: hikmət əldə edin və bütün var-dövlətinizlə idrak əldə edin. Onu çox qiymətləndir, o səni ucaldar; Əgər ona bağlansan, o səni izzətləndirər. Başınıza gözəl çələng qoyacaq, sizə möhtəşəm bir tac verəcək.
(Süleymanın məsəlləri, 4, 7-9)

Nə bəxtiyardır həlimlər, çünki onlar yer üzünü irs alacaqlar.
(Mat. 5:1–12)

Boş söz-söhbətlərə qulaq asma, əlini uzatma
pislərə, haqsızlığa şahid olmaq.
(Məs. XXIII, 1)

Qulağınıza axmaq şeylər deməyin, çünki o
ağlabatan sözlərinizə xor baxacaq.
(Süleymanın məsəlləri kitabı. XXIII, 9)

Kim çuxur qazsa, özü də düşər, kim də
tor qoyur, özü də ona tutulur.
(Sirah oğlu İsanın hikmət kitabı. XXVII, 29)

Qulaqlıq onun ruhunu və iradəsini murdarlayır
Yaşadığı yerdə ona nifrət edirik.
(Sirax oğlu İsanın hikmət kitabı. XXI, 31)

Pislik etmə, sənə heç bir pislik gəlməz; çıx get
haqsızlıqdan, o da səndən uzaqlaşar.
(Sirak oğlu İsanın Hikmət Kitabı. VII, 1,2)

Sizi itələməsinlər deyə müdaxilə etməyin
və çox uzağa getmə ki, səni unutsunlar.
(Sirax oğlu İsanın hikmət kitabı. XIII, 13)

Heyvanların və quşların, sürünənlərin və dəniz heyvanlarının hər bir təbiəti insan təbiəti tərəfindən əhliləşdirilir və əhliləşdirilir, lakin insanların heç biri dili əhliləşdirə bilməz: bu, idarəolunmaz bir pislikdir; ölümcül zəhərlə doludur.
(Müqəddəs Həvari Yaqubun Konsiliar Məktubu. III, 7-8)

Dil kiçik bir penisdir, amma çox şey edir...
O, ölümcül zəhərlə doludur. Bununla biz Allahı və Atanı alqışlayırıq və bununla da Allahın surətində yaradılmış insanları lənətləyirik. Eyni dodaqlardan xeyir-dua və lənət gəlir: belə olmamalıdır, qardaşlarım. Bulaqda eyni çuxurdan şirin və acı su axır?
(Müqəddəs Həvari Yaqubun Konsiliar Məktubu. III, 5, 8-12)

Kim deyir: Mən Allahı sevirəm, amma qardaşına nifrət edirəm, yalançıdır, çünki gördüyü qardaşını sevməyən, görmədiyi Allahı necə sevə bilər?
(Müqəddəs Həvari Yəhya İlahiyyatçının Birinci Şura məktubu, IV, 20)