Astafyevin atı. Çəhrayı yallı at

Yenidən izahat planı

1. Gingerbread “at” bütün kənd uşaqlarının arzusudur.
2. Levontius dayı və Vasenya xala ailəsinin həyatı.
3. Uşaqlar çiyələk yığmağa gedirlər.
4. Levontyev qardaşları arasında döyüş.
5. Oğlan və Levontyev uşaqları çiyələk yeyirlər.
6. Malaya çayı üzərində oyunlar.
7. Aldatma. Rulonların oğurlanması.
8. Bir qrup oğlan balıq tutmağa gedir.
9. Vicdan əzabı.
10. Nənənin qayıdışı.
11. Evə qayıtmaq istəməyən oğlan əmisi oğlu Keşkanın yanına gedir.
12. Fenya xala qəhrəmanı evə aparır və nənəsi ilə söhbət edir.
13. Anbarda gecə.
14. Babanın qayıdışı. Nənə nəvəsini bağışlayır və ona qiymətli zəncəfil çörəyi verir.

Yenidən danışmaq

Əsərin qəhrəmanı yetimdir, babası və babası ilə yaşayır. Öyrəndik ki, çəhrayı yallı at bütün kənd uşaqlarının arzusu olan qeyri-adi zəncəfil çörəkdir. Qəhrəmanın nənəsi oğlanın yığmalı olduğu çiyələkləri sataraq bu zəncəfil çörəyi alacağını vəd edir. Bu sadə tapşırıq onun üçün əsl sınaq olur, çünki o, qonşu uşaqlar, Levontius əmi və Vasenya xalanın uşaqları ilə getməli olur.

Levontius əmi ailəsi zəif, lakin parlaq yaşayır. Maaşını alanda təkcə onları deyil, bütün qonşuları da bir növ “narahatlıq, qızdırma” tutur. Vasenya xala borclarını tez ödəyir və bir gün hamı ehtiyatsız addımlayır və bir neçə gündən sonra yenidən borc almağa məcbur olurlar. Onların münasibəti

həyat “yalnız uşaqlar və başqa heç nə olmayan” evə münasibətlə göstərilir. Pəncərələri birtəhər şüşəlidir (onları sərxoş ata tez-tez döyür) və daxmanın ortasında “itirilmiş” soba var. Bu təfərrüatlar vurğulayır ki, Levontius əmi ailəsi tərəddüd etmədən lazım olduğu kimi yaşayır.

Hekayənin qəhrəmanı Levontyev uşaqlarına yaxın olduğu üçün onların təsiri altına düşür. Qardaşlar arasında davanın şahidi olur. Ağsaqqal narazıdır ki, kiçiklər çiyələkləri o qədər də yığmır, yeyirlər. Nəticədə yığılan hər şey yeyilir. Danışanın nənəsindən qorxduğunu, acgöz olduğunu söyləyərək sataşırlar. Bunun əksini sübut etmək istəyən oğlan bütün toplanmış giləmeyvələri onlara verir. Bu, onun davranışında dönüş nöqtəsidir, o vaxtdan bəri o, hər şeyi etdikləri kimi edir, "Levontiev qoşunu" ndan birinə çevrilir. O, artıq onlar üçün rulon oğurlayır, başqasının bağını məhv edir, onları aldadır: Sankanın məsləhəti ilə rulonu otla doldurur və otun üstünə çiyələk səpir.

Cəza qorxusu, vicdan əzabı onu yatmağa qoymur. Oğlan həqiqəti demir, nənə isə giləmeyvə satmağa gedir. Vicdan əzabı getdikcə güclənir, qəhrəmanı daha heç nə sevindirmir: nə onun Levontyevskilərlə getdiyi balıq ovu, nə də Sankanın təklif etdiyi vəziyyətdən çıxmağın yeni yolları. Belə çıxır ki, nəfsdəki rahatlıq və əmin-amanlıq dünyanın ən gözəl nemətləridir. Günahını necə düzəldəcəyini bilməyən oğlan babasının məsləhəti ilə nənəsindən bağışlanmasını istəyir. Və birdən qarşısına heç vaxt ümid etmədiyi zəncəfil çörəyi çıxır: “O vaxtdan neçə illər keçdi! Nə qədər hadisələr keçdi! Mən hələ də nənəmin zəncəfil çörəyini - çəhrayı yallı o ecazkar atı unuda bilmirəm."

Oğlan ona görə hədiyyə alır ki, nənəsi ona xeyir arzulayır, sevir, ruhi iztirablarını görüb ona dəstək olmaq istəyir. Bir insana mehribanlığınızı vermədən ona xeyirxah olmağı öyrədə bilməzsiniz.

İl: 1963 Janr: hekayə

Baş rol: Nənə və nəvəsi Vitya

"Çəhrayı yallı at" Astafiyevin bir oğlanın nənəsini necə aldatması və bunun üçün nələr çəkdiyi haqqında hekayəsidir. Hadisələr 1960-cı illərdə Yenisey sahillərindəki tayqa kəndində baş verir. Hekayə birinci şəxsin dilindən danışılır: uşaqlıqdan aldatma hekayəsini xatırlayan yetkin bir kişi. Oğlan ancaq nənəsindən üzr istəməklə, babasının məsləhəti ilə qiymətli atı aldı.

Hekayənin əsas mövzusu böyümək, insanın şəxsiyyətinin formalaşmasıdır. Müəllif həyatda əhəmiyyətsiz bir epizodun insanın dünyagörüşünü necə tamamilə dəyişdirə biləcəyini göstərir.

Nəticə. Viktor Astafievin “Çəhrayı yallı at” hekayəsi insanın xarakterinin necə formalaşması, uşaq şəxsiyyətinin necə formalaşması ilə bağlı qeyri-adi nümunələr verir. Oğlan günahını etiraf edir və onun cəzası xoşagəlməz bir utanc və alçaqlıq hissidir ki, ondan tez qurtarmaq istəyir və bir daha yaşamaq istəyir. Hekayədə mərhəmət və xeyirxahlıq, sevgi və tövbə öyrədir.

Çəhrayı yallı at Astafievanın xülasəsini oxuyun

3Yetim oğlan rolunda “Çəhrayı yeləli at” hekayəsinin müəllifi nənəsi ilə yaşayır. Onların yanında qonşular yaşayır - Levontia ailəsi. Bu, üzvləri sülh və sakitliyə yad olan adi bir bangler ailəsidir. Hasarın nümunəsinə baxanda dərhal aydın olur ki, məsələyə ciddi yanaşmırlar.

Ailənin başçısı Levontii keçmiş dənizçi və içki aludəçisidir. Pul alanda arvadı kəndi gəzib borc paylayır. Oğlan onları ziyarət etməyi çox sevirdi, çünki o, dərhal baxanların diqqətinin obyektinə çevrildi. Amma nənəm deyirdi ki, qonşulara getmə, onları yemə.

Bir gün uşaqlar giləmeyvə yığmaq üçün meşəyə getməyə qərar verdilər. Müəllifin nənəsi bir səbət giləmeyvə üçün at şəklində zəncəfilli çörək alacağını vəd edib. At əmək adamının təcəssümüdür və hekayənin bütün süjeti onun ətrafında bağlanır. Özü ağ, yal, dırnaqları, gözləri və quyruğu isə çəhrayı idi. Belə bir zəncəfil çörək ilə oğlan ətrafındakı hər kəsin diqqət mərkəzinə çevrildi: uşaqlardan bu atın bir parçasını dişləmək hüququ üçün hər şeyi istəyə bilərsiniz.

Oğlan giləmeyvə götürəndə yerli fitnəkar Sanka onu "zəif" götürdü və bütün giləmeyvə oğlanlara paylanmalı oldu. Sonra axşama qədər əylənib fitnə-fəsad törətdilər. Çayda balıq tutdular və onu parçaladılar. Qaranquşu daşla vurdular ki, öldü. Onlar pis ruhların yaşadığı mağaraya qaçdılar. Yalnız axşam oğlan nənəsinin giləmeyvə üçün verdiyi boş qutunu xatırladı.

Sanka qutunu otla doldurmağı və üstünə çiyələk səpməyi təklif etdi. Müəllif ideyanı bəyəndi və bunu etdi. Nənə heç nə hiss etmədi, hətta sevindi ki, belə satacam. Sevinən oğlan bu barədə Sanka danışdı. Hiyləgər oğlan susqunluğuna görə kalaç tələb etdi. Müəllif rulonları Sanka doyana qədər daşıdı.

Oğlan yatmazdan əvvəl aldatma və oğurluq haqqında fikirləşdi. O, qətiyyən yatmamaq, nənəsinin oyanmasını və hər şeyi ona danışmasını gözləmək qərarına gəldi. Ancaq yuxu öz təsirini göstərdi. Müəllif ayılanda nənə artıq yox idi.

Bütün günü Sanka ilə çayda keçirdi. Balıq tutdular, qızarddılar, amma aldatmaq fikri başlarından çıxa bilmədi. Oğlan daim nənəsinin onu necə cəzalandıracağını düşünürdü. Bəzən fikirlər sadəcə dəhşətli olurdu: bəlkə nənənin üzdüyü qayıq batacaq və o, boğulacaqdı. Amma boğulan anasını xatırlayan oğlan bu cür düşüncələrdən uzaqlaşdı. Sanka nənəsinin kədərini və göz yaşlarını oyatmaq üçün özünü itmiş kimi göstərməyi təklif etdi. Lakin müəllif daha yoldaşını dinləməmək qərarına gəldi.

Axşam nənə qayıtdı. Müəllif ondan qaçıb qaranlığa qədər oynadı. Evə qayıtmaq istəmirdim; düşündüm ki, dostlarımla gecələyəcəm. Amma Fenya xala oğlanın əlindən tutub apardı. Şkafda uzandı. Fenya xala nənəsi ilə nəsə danışırdı. Sonra getdi və sakitləşdi. Müəllif onun hiyləsinin ifşa olunduğunu təxmin edirdi.

Oğlan uzanıb anasının boğulduğu günü xatırladı. Nənə sahildən çıxmadı, çaydan bir növ mərhəmət ümidi ilə onu çağırdı. Yalnız altıncı gün onu evə apardılar. Və orada yerə uzandı və ucadan inlədi. Sonradan oğlan öyrəndi ki, anasının üzdüyü qayıq nənələr və onların malları ilə doludur. Belə bir yük altında o, çevrildi. Ana başını estakada vuraraq dərnəyinə ilişib. Saçları qoparılana qədər onu uzun müddət tapa bilmədilər.

Səhər oğlan gecə qayıdan babasına səfəri haqqında danışan nənəsini gördü. Yetimin yığdığı çiyələk qutusu dərhal hansısa xanım tərəfindən alınıb. Qonşu gəldi, nənə də eyni əhvalatı ona aldadaraq, ağlaya-ağlaya danışmağa başladı ki, balaca yalançı böyüyəcək. O, səhər çox adama nəvəsinin pis əməlini danışdı.

Oğlan hələ də şkafda uzanıb aldatmaq haqqında düşüncələrinə dalmışdı. Utanmaqdan yıxılmaq, hətta ölmək istəyirdi. Baba girdi. Nəvəsini sığalladı, göz yaşlarına boğuldu. Baba mənə səmimi olaraq bağışlanma diləməyi tövsiyə etdi.

Oğlan daxmaya girdi, amma göz yaşları üzündən nənəsinə heç nə deyə bilmədi, qeyri-müəyyən bir şəkildə üzr istəməyə oxşayan bəzi tutarsız sözlərdən başqa. Qadın nəvəsini yumağa göndərdi və səhər yeməyi üçün süfrəyə oturdu. Baba dəstək üçün orada idi. Oğlan başa düşdü ki, aldatmağı dayandırmalı və həm də öz fikri olmalıdır. Bəzən başqalarını dinləməklə, bəzən səhv etməklə, edə bilərsiniz böyüklər həyatı həbsxanada bitir.

Oğlan hönkür-hönkür hönkür-hönkür başını aşağı salıb masada oturdu. Başını qaldıranda isə qarşısında zəncəfilli peçenye gördü - çəhrayı yallı ağ at. Oğlan bütün bunların gerçək olduğuna inanmadan gözlərini yumub yenidən açdı.

Çəhrayı yallı atın şəkli və ya rəsmi

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər

• Ostrovski meşəsinin xülasəsi

  Hekayə Aksyuşanın Bulanov (məğlub tələbə) tərəfindən əsəbiləşməsi ilə başlayır. O, qadının sevimlisi olduğunu düşünür, ona görə də hər şeyə icazə verilir. Ancaq ona etiraz edirlər ki, ustanın iradəsi gündə yeddi dəfə dəyişir, ən yaxşısı xanımın özünə təsir etməkdir.

• Bulqakov Ağ Qvardiyasının xülasəsi

  Romanın hadisələri 1918-ci ilin şaxtalı dekabrında baş verir. Turbinnıxın anası vəfat edir. Aleksey, Lena və Nikolka yaxınlarını itirməkdən kədərlənirlər.

• Xülasə Şukşin Vanka Teplyashin

  Vanka Teplyashin gənc kənd oğlanıdır. Sürücü işləyir. Bir gün ona xəstəlik, onikibarmaq bağırsağın xorası diaqnozu qoyuldu. Xəstəxanaya yerləşdirilən sürücü əvvəlcə doğulduğu kənddə müalicə olunub, sonra isə şəhərə köçürülüb.

• İsgəndərin səhnə şəhidlərinin xülasəsi

  Evgeni Dmitrieviç dram teatrında rəssam işləyirdi və bir gün uşaqları aktyorluq sənəti ilə maraqlandırmaq və dəvət etmək üçün məktəbə getdi. Aktyor sinif otağına girib gəlişinin məqsədini açıqlayanda

• Odoyevski Zavallı Gnedkonun xülasəsi

  Vladimir Odoyevskinin "Yazıq Gnedko" hekayəsi Neva çayının yaxınlığından axdığı mərkəzi sahil boyunca qaçan bir at və şezlongla başlayır. Bu səhnənin əsas müşahidəçisi müəllifdir

E. Meshkov tərəfindən illüstrasiya

Nənəm məni qonşu uşaqlarla birlikdə çiyələk almağa göndərdi. O, söz verdi: əgər mən tam şorba alsam, mənim giləmeyvəmi də özü ilə birlikdə satacaq və mənə “at zəncəfil çörəyi” alacaq. Yalı, quyruğu və dırnaqları çəhrayı buzla örtülmüş at formalı zəncəfil çörək bütün kəndin oğlanlarının şərəf və ehtiramını təmin edir, onların əziz arzusu idi.

Ağac kəsməkdə işləyən qonşumuz Levontiusun uşaqları ilə birlikdə Uvala getdim. Təxminən on beş gündə bir dəfə "Levonty pul aldı, sonra yalnız uşaqlar və başqa heç nə olmayan qonşu evdə ziyafət başladı" və Levonty arvadı kəndi gəzdi və borclarını ödədi. Belə günlərdə hər vasitə ilə yolumu qonşularıma salırdım. Nənə məni içəri buraxmadı. "Bu proletarları yeməyin mənası yoxdur" dedi. Levontiusun yerində məni həvəslə qəbul etdilər və yetim kimi rəhm etdilər. Qonşunun qazandığı pul tez bitdi və Vasiyanın xalası yenə borc götürərək kəndi gəzdi.

Levontievlər ailəsi yoxsul yaşayırdı. Onların daxmasının ətrafında heç bir təsərrüfat işi yox idi, hətta qonşuları ilə yuyunurdular. Hər yazda evin ətrafını bədbəxt bir çəngəl ilə əhatə edirdilər və hər payızda onu yandırmaq üçün istifadə edirdilər. Keçmiş dənizçi Levontii nənəsinin məzəmmətinə cavab verdi ki, o, "qəsəbəni sevir".

Levontyev "qartalları" ilə çəhrayı yallı bir at üçün pul qazanmaq üçün dağa getdim. Mən artıq bir neçə stəkan çiyələk götürmüşdüm ki, Levontievlilər davaya başladılar - böyüyü gördü ki, digərləri qablarda deyil, ağızlarında giləmeyvə yığırlar. Nəticədə, bütün yırtıcı səpələnib yeyildi və uşaqlar Fokinskaya çayına enməyə qərar verdilər. Məhz o zaman gördülər ki, məndə hələ də çiyələk var. Levontievin Sanka "zəif" məni yeməyə təşviq etdi, sonra mən başqaları ilə birlikdə çaya getdim.

Yalnız axşam qablarımın boş olduğunu xatırladım. Evə boş kostyumla qayıtmaq utanc verici və qorxulu idi, “mənim nənəm Katerina Petrovna Vasyonun bibisi deyil, yalan, göz yaşları və müxtəlif bəhanələrlə ondan qurtula bilməzsən”. Sanka mənə öyrətdi: otları qaba itələyin və üstünə bir ovuc giləmeyvə səpin. Evə gətirdiyim “aldatma” budur.

Nənəm məni uzun müddət təriflədi, amma giləmeyvə tökməkdən çəkinmədi - satmaq üçün onları birbaşa şəhərə aparmaq qərarına gəldi. Küçədə Sankaya hər şeyi danışdım və o, məndən sükut üçün pul kimi kalach tələb etdi. Mən yalnız bir rulonla qaçmadım, Sanka doyana qədər onu gəzdirdim. Gecələr yatmadım, əzab çəkdim - nənəmi aldatdım və rulonları oğurladım. Nəhayət, səhər durub hər şeyi etiraf etmək qərarına gəldim.

Yuxudan oyananda anladım ki, artıq yatmışam - nənəm artıq şəhərə getmişdi. Babamın fermasının kənddən çox uzaq olmasına təəssüflənirdim. Babanın yeri yaxşıdır, sakitdir və məni incitməzdi. Bundan yaxşı işim olmadığından Sanka ilə balıq tutmağa getdim. Bir azdan burnunun arxasından böyük bir qayığın çıxdığını gördüm. Nənəm orada oturub mənə yumruq yelləyirdi.

Mən evə yalnız axşam qayıtdım və dərhal müvəqqəti “xalça çarpayısının və köhnə yəhərin” “qurulduğu” şkafın içinə girdim. Topun içində qıvrılıb özümə yazığım gəldi, anamı xatırladım. O da nənəsi kimi giləmeyvə satmağa şəhərə gedirdi. Bir gün çox yüklənmiş qayıq batdı və anam boğuldu. "O, rafting bumunun altına çəkildi" və o, dərəyə ilişdi. Çay anamı buraxana qədər nənəmin necə əziyyət çəkdiyini xatırladım.

Səhər yuxudan duranda bildim ki, babam fermadan qayıdıb. Yanıma gəlib dedi ki, nənəmdən bağışlanma dilə. Məni kifayət qədər utandıran və qınayan nənəm məni səhər yeməyinə oturtdu və bundan sonra hamıya "kiçik ona nə etdi" dedi.

Amma nənəm yenə də mənə at gətirmişdi. O vaxtdan illər keçdi, “babam artıq sağ deyil, nənəm sağ deyil, ömrüm də sona çatmaq üzrədir, amma mən hələ də nənəmin zəncəfil çörəyini – çəhrayı yallı o ecazkar atı unuda bilmirəm”.

Hadisələr Yenisey sahillərindəki kənddə baş verir.

Nənə nəvəsinə söz vermişdi ki, meşədən bir dəstə çiyələk yığsa, şəhərdə satıb ona zəncəfil çörək - çəhrayı yallı, quyruğu olan ağ at alacaq.

“Köynəyinizin altına zəncəfil çörək qoya, qaça və atın yalın qarnına dırnaqlarını təpiklədiyini eşidə bilərsiniz. Dəhşətdən soyuq - itirdi, - köynəyini tut və xoşbəxtliyə inandır - budur, odur, at atəşi!

Belə bir zəncəfil çörək sahibi uşaqlar tərəfindən hörmət və hörmətlə qarşılanır. Oğlan (rəvayət birinci şəxsin dilindədir) "Levontievski" uşaqları - bir qonşunun uşaqları haqqında danışır.

Ata meşəyə pul gətirəndə evdə ziyafət olur. Levontiyanın həyat yoldaşı Vasenya xala "həvəslidir" - borclarını ödəyəndə həmişə bir rubl, hətta ikisini də təhvil verəcək. Pul saymağı sevmir.

Nənə onlara hörmət etmir: onlar şərəfsiz adamlardır. Onların hamamı belə yoxdur - qonşularının hamamında yuyurlar.

Levontius bir vaxtlar dənizçi idi. Ən kiçiyimlə titrəyən qayığı silkələdim və mahnı oxudum:

Akiyan boyunca üzdü

Afrikadan dənizçi

Balaca yalayan

Bir qutuda gətirdi ...

Kənddə hər bir ailənin “öz” imza mahnısı var ki, bu nəğmə bu ailənin hisslərini daha dərin və dolğun ifadə edir, başqa heç nə. “Bu günə kimi nə vaxt “Rahib bir gözəlliyə aşiq oldu” mahnısını xatırlayanda mən hələ də Bobrovski Leynini və bütün Bobrovskiləri görürəm və şokdan dərimə tünd tündlər yayılır”.

Oğlan qonşusunu sevir, "meymun" haqqında mahnısını sevir və onun uğursuz taleyinə hamı ilə birlikdə ağlayır, uşaqlar arasında ziyafət etməyi sevir. Nənə qəzəblənir: "Bu proletarları yeməyin mənası yoxdur!"

Ancaq Levontius içməyi çox sevirdi və içdikdən sonra “pəncərələrdə qalan şüşəni sındırır, söyür, ildırım gurlayır, ağlayırdı.

Səhəri gün o, pəncərələrə şüşə qırıqlarından istifadə etdi, skamyaları, stolu düzəltdi və peşmançılıqla doldu”.

Levontius dayının uşaqları ilə qəhrəman çiyələk yığmağa getdi. Oğlanlar bir-birinin üstünə dağınıq ağcaqayın qabığı tueskaları ataraq oynaşırdılar.

Böyük (bu səfərdə) qardaş kiçikləri, qızla oğlanı danlamağa başladı ki, giləmeyvə yeyib, evə yığmırlar. Qardaşlar döyüşdü, giləmeyvə böyüyünün yığdığı mis çaydandan töküldü.

Döyüşdə bütün giləmeyvələri əzdilər.

Sonra ən böyüyü giləmeyvə yeməyə başladı. "Döyüşlərdən və müxtəlif səbəblərdən başında cızıqlar olan, qollarında və ayaqlarında sızanaqlarla, qırmızı, qanlı gözlərlə Sanka bütün Levontyev oğlanlarından daha zərərli və qəzəbli idi."

Sonra da baş qəhrəmanı yıxdılar, onu “zəif” götürdülər. Oğlan acgöz və qorxaq olmadığını sübut etməyə çalışaraq, demək olar ki, tam yeməyini otun üstünə tökdü: “Yeyin!”

“Məndə yalnız bir neçə kiçik, əyilmiş yaşıl giləmeyvə var. Bu giləmeyvə üçün yazıq. Kədərli.

Ürəkdə həsrət var - nənə ilə görüş, hesabat və haqq-hesab gözləyir. Ancaq ümidsizliyə qapıldım, hər şeydən imtina etdim - indi fərqi yoxdur. Mən Levontyev uşaqları ilə birlikdə dağdan aşağı çaya tərəf qaçdım və öyündüm:

"Mən nənəmin kalçasını oğurlayacağam!"

Oğlanların xuliqanlığı qəddardır: balığı “çirkin görünüşünə görə” tutub parçaladılar, qaranquşu isə daşla öldürdülər.

Sanka qaranlıq bir mağaraya qaçır və orada şər ruhları gördüyünə inandırır - "mağara keksi".

Levontievski oğlanları uşağı ələ salırlar: "Ah, nənən sənə çətin anlar yaşadacaq!" Ona qabı otla doldurmağı və üstünə bir qat giləmeyvə qoymağı öyrətdilər.

- Sən mənim uşağımsan! - mən qorxudan donub qabı ona verəndə nənəm ağlamağa başladı. - Allah sənə kömək olsun, Allah sənə kömək olsun! Mən sənə zəncəfil çörək alacam, ən böyüyü. Mən sənin giləmeyvəni öz giləmeyvəmə tökməyəcəyəm, onları dərhal bu kiçik çantaya aparacağam ...

Sanka hər şeyi nənəsinə danışmaqla hədələyir və qəhrəman Sankanın "sərxoş olması" üçün yeganə müəllimindən (o yetimdir) bir neçə rulon oğurlamalı olur.

Oğlan səhər hər şeyi nənəsinə danışmağa qərar verir. Ancaq səhər tezdən giləmeyvə satmaq üçün şəhərə getdi.

Qəhrəman Sanka və kiçik uşaqlarla balıq tutmağa gedir, onlar balıq tuturlar və odda qızardırlar. Əbədi ac uşaqlar kasıb balığı az qala çiy yeyirlər.

Oğlan yenə öz incikliyini düşünür: “Niyə Levontyevskilərə qulaq asdın? Yaşamaq çox gözəldi... Bəlkə qayıq batacaq, nənə boğular? Xeyr, əyilməmək daha yaxşıdır. Ana boğuldu. Mən indi yetiməm. Bədbəxt adam. Və mənə yazığı gələn yoxdur.

Levontius yalnız sərxoş olanda ona yazığı gəlir, hətta babası - və hamısı budur, nənə sadəcə qışqırır, yox, yox, bəli, təslim olacaq - uzun sürməyəcək. Əsas odur ki, baba yoxdur. Baba nəzarət edir. Məni incitməyə qoymazdı”.

Sonra balıq yenidən dişləməyə başlayır - və yaxşı dişləyirlər. Dişləmənin hündürlüyündə bir qayıq balıq ovu yerinə gedir, burada başqaları arasında bir nənə oturur. Oğlan dabanını tutub “kəndin yuxarı kənarında, burada yaşayan Vanya dayının oğlu, əmisi oğlu Keşaya” gedir.

Fenya xala uşağı yedizdirdi, ondan hər şeyi soruşdu, əlindən tutub evə apardı.

O, nənəsi ilə danışmağa başladı və oğlan şkafda gizləndi.

Xala getdi. “Döşəmə taxtaları daxmada cırıldamadı və nənə yerimədi. Yorğun. Şəhərə qısa yol deyil! On səkkiz mil və bir çanta ilə.Mənə elə gəldi ki, nənəmə yazığım gəlsə və onun haqqında yaxşı düşünsəm, o, bunu təxmin edər və hər şeyi bağışlayar. Gəlib bağışlayacaq. Yaxşı, sadəcə bir dəfə kliklənir, buna görə də nə problem var! Belə bir şey üçün bir dəfədən çox edə bilərsiniz...”

Oğlan anası suda boğularaq nənəsinin nə qədər kədərləndiyini xatırlayır. Altı gün hönkür-hönkür ağlayan yaşlı qadını sahildən uzaqlaşdıra bilmədilər. O, çayın rəhm edib qızını sağ-salamat qaytaracağına ümid edirdi.

Səhər anbarda yuxuya gedən oğlan nənəsinin mətbəxdə kiməsə dediyini eşitdi:

-...Mədəniyyət xanım, papaqlı. "Bütün bu giləmeyvələri alacağam."

Xahiş edirəm, mərhəmət diləyirəm. Giləmeyvələri, deyirəm, yoxsul bir yetim yığıb...

Belə çıxır ki, baba fermadan gəlib. Nənə çox yumşaq olduğu üçün onu danlayır: "Potaçik!"

Çox adam gəlir və nənə hamıya nəvəsinin “etdiyini” deyir. Bu, onun ev işləri ilə məşğul olmasına heç də mane olmur: o, irəli-geri qaçırdı, inəyi sağırdı, onu çobanın yanına qovdu, kilimləri silkələdi və müxtəlif işləri gördü.

Baba oğlana təsəlli verir və ona məsləhət görür ki, gedib etiraf etsin. Oğlan üzr istəməyə gedir.

“Və nənəm məni utandırdı! Və onu qınadı! Yalnız indi, dibsiz bir aldatmacanın məni hansı uçuruma sürüklədiyini və bunun məni hansı “əyri yola” aparacağını tam başa düşdüm, əgər top oyununa bu qədər erkən başlasaydım, cəsarətli insanların ardınca soyğunçuluğa meyilli olsaydım, guruldamağa başladı, nəinki tövbə etmədi, əksinə, itirdiyindən qorxdu, bağışlanma yoxdu, geri qayıtma...”

Oğlan utanır və qorxur. Və birdən...

Nənəsi onu çağırdı və gördü: “Çəhrayı yeləli ağ at, çəhrayı dırnaqların üstündə, sanki nəhəng bir torpağın, əkin sahələrinin, çəmənliklərin və yolların üstündən sıyrılmış mətbəx masası ilə çapır.

- Al, götür, nəyə baxırsan? Bax, nənəni aldadanda...

O vaxtdan neçə illər keçdi! Neçə hadisə keçdi? Artıq babam sağ deyil, nənəm sağ deyil, ömrüm də sona çatmaq üzrədir, amma mən hələ də nənəmin zəncəfil çörəyini - çəhrayı yallı o ecazkar atı unuda bilmirəm”.