[email protected] kateqoriyada, sual 26.12.2017 saat 21:57-də açıldı

Tarixçilər III İvanın şəxsiyyəti və fəaliyyəti haqqında müxtəlif qiymətlər verirlər.
N.M. Karamzin III İvanı çox yüksək yerə qoyur. Onun fikrincə, bu, təkcə rus dilində deyil, həm də dünya tarixində bir rəqəmdir. Monomax və ya Dmitri Donskoyun cəlbedici xüsusiyyətlərinə malik olmadan, o, "suveren kimi, böyüklüyün ən yüksək səviyyəsində dayanır". Onun ehtiyatlılığı bizi valeh edə bilməz, bəzən hətta qorxaqlıq və qərarsızlıq kimi görünür (Xan Əhmədin qoşunları baxımından Uqra çayında davranış), lakin ehtiyatlılıqdan irəli gəlirdi, bunun sayəsində İvanın "yaradılması" lazımi güc əldə etdi, sabitlik və ondan çox yaşadı. III İvan geridə "kosmosda heyrətamiz, xalqları ilə güclü və hökumət ruhunda daha da güclü bir dövlət" qoydu. Müasir Rusiyanı yaratdı.
SANTİMETR. Solovyev: “Bir sıra ağıllı, zəhmətkeş, qənaətcil əcdadların xoşbəxt nəslindən olan III İohann Moskva taxtına Şimal-Şərqi Rusiyanın toplanması işini artıq başa çatmış hesab etmək mümkün olanda, köhnə bina bünövrəsi tamamilə sarsılanda və başa çatdırmaq üçün son, onsuz da yüngül bir zərbə lazım idi. Əcdadlarından aldığı vəsaitdən və qonşu dövlətlərə nisbətən xoşbəxt mövqeyindən istifadə edərək köhnəni bitirir və eyni zamanda mütləq yenisinə başlayır. Bu yeni şey təkcə onun fəaliyyətinin nəticəsi deyil; lakin III İohannın rus torpağının kolleksiyaçıları arasında, Moskva dövlətinin qurucuları arasında şərəfli yeri var; III İohann öz imkanlarından necə istifadə edəcəyini bildiyinə və həyatı boyu düşdüyü xoşbəxt şəraitə görə tərifə layiqdir. Öz imkanlarından və mövqeyindən istifadə edərək, İoann III Vsevolodun və Şimali Rusiyanın əsl şahzadəsi Kalitanın əsl nəslindən biri kimi görünürdü: ehtiyatlılıq, lənglik, ehtiyatlılıq, qətiyyətli tədbirlərə qarşı güclü ikrah, bununla da çox şey əldə etmək, həm də itirmək və eyni zamanda bir vaxtlar başlanmış işi sona çatdırmaqda əzmkarlıq, soyuqqanlılıq – bunlar III İohannın fəaliyyətinin fərqli xüsusiyyətləridir”.
N.N. Kostomarov: “O, güclü xasiyyətli, soyuqqanlı, müdrik, sərt qəlbli, gücə meyilli, seçdiyi məqsədə çatmaqda sarsılmaz, gizli, son dərəcə ehtiyatlı bir insan idi; onun bütün hərəkətlərində tədricilik, hətta lənglik də görünür; o, nə mərdliyi, nə də igidliyi ilə seçilmirdi, lakin şəraitdən mükəmməl istifadə etməyi bilirdi; o, heç vaxt təlaşa düşmədi, amma qətiyyətlə hərəkət etdi,
işin o qədər yetişdiyini görəndə ki, uğur şübhəsizdir. Torpaqların alınması və ola bilsin ki, onların daimi olaraq Moskva dövlətinə birləşdirilməsi onun siyasi fəaliyyətinin əziz məqsədi idi; bu məsələdə əcdadlarının ardınca gedərək onların hamısını üstələyib və uzun müddət öz nəslinə təqlid nümunəsi qoyub getdi”.
DI. İlovaiski: “III İvan bizə elə gəlir ki, bütün rus torpağının bundan sonra tabe olduğu və sonrakı böyüklüyünə borclu olduğu həqiqi dövlət quruluşunun banisi. Bu ilk Moskva çarının öz mənasını itirmiş knyazlıq vətəndaş çəkişmələrinin və biabırçı barbar boyunduruğunun ağır təəssüratları altında formalaşmış sərt, despotik, son dərəcə ehtiyatlı və ümumiyyətlə cəlbedici olmayan xarakteri onun fövqəladə dövlət xadimliyindən və göz önündə böyük xidmətlərindən xələl gətirə bilməz. tarixçinin. Əgər Müqəddəs Vladimirdən I Pyotra qədər rus hökmdarlarından hər hansı biri Böyük tituluna layiqdirsə, bu, III İvandır.

Suallar:

1. Bu qiymətləndirmələri müqayisə edin və hər birinin əsas fikrini vurğulayın.
2. Mövqelərdən hansını daha etibarlı və əsaslı, tarixi reallıqlara uyğun hesab edirsiniz?
3. Reytinqlərdəki fərqi necə izah edə bilərik?

Oktyabrın əvvəlində Böyük Hersoq kömək üçün qardaşlarla razılaşdı və onlar alayları ilə onun köməyinə getməyə razılaşdılar.
Bu vaxt, oktyabrın 8-də Axmatın ordusu Ugraya yaxınlaşdı və dərhal bir neçə yerdə keçməyə başladı.
Həmişə Moskvanın sadiq müttəfiqi olaraq qalan Andrey Menşoy İvan Gəncin qoşunları ilə birlikdə dörd gün ərzində tatarların güclü hücumunu dəf etdi və onları geri çəkilməyə məcbur etdi.
Axmat Vorotinskdə dayandı və İvan Vasilyeviçin əsas qüvvələri Andrey Bolşoy və Borisin alaylarının yaxınlaşdığı Kremenetsdə cəmləşdi.
Payızın sonlarında Uqra çayının hər iki sahilində düşmən qoşunları üz-üzə gəldi. Tezliklə qış qeyri-adi erkən gəldi. Oktyabrın 26-da çay dondu, lakin nə tatarlar, nə də ruslar bir-birinin təşəbbüsü ilə çıxışını gözləyərək yerindən tərpənmədilər.
Günlər keçdi, amma vəziyyət dəyişmədi.
Birdən nəhəng tatar düşərgəsində geniş yayılmış bir xəstəlik başladı - kafir qanlı ishalın hücumuna məruz qaldı, zəiflədici və amansız oldu. Epidemiya iki həftə davam etdi və Qızıl Orda döyüşçüləri gözlənilməz xəstəlikdən qurtulmaqdan başqa heç nə düşünmədən, tükənmiş yırtıcılar sürüsünə çevrildi.
Noyabrın 11-də Axmatın ordusu uzaqlaşaraq cənub-şərqə doğru hərəkət etdi.
Ruslar o zaman dizenteriyanın yoluxucu olduğunu bilirdilər və buna görə də tərk edilmiş düşmən düşərgəsinə getmədilər, lakin bir maneəni tərk edərək tatar düşərgəsini post və postlarla əhatə edərək Moskvaya getdilər.
Salnaməçinin sözləri ilə desək, "Rəbb Rusiyanı murdarlardan xilas edir". Qanlı döyüş, danışıqlar, diplomatik ultimatumlar olmadı, lakin Moskvanı tatar əsarətindən azad etməyən Kulikovo sahəsində böyük qələbədən düz yüz il sonra bu dəfə qələbə qazanıldı - demək olar ki, davam edən xarici boyunduruq. dörddə bir minillik, dönməz şəkildə və nəhayət çökdü.
Rusiyanın səyləri minimal oldu, lakin uğurları bütün gözləntiləri aşdı.
Axmat Tümen xanı İbakın əlində ölənə qədər iki aydan az vaxt keçdi. Bu, 6 yanvar 1481-ci ildə baş verdi.
Və İvan Gənc Moskvaya şöhrət aurasında qayıtdı və Sofiya Fominiçna üçün əvvəlkindən daha toxunulmaz oldu.

Taleyin gözlənilməz dönüşü

İki il keçdi. İvan Gənc Moldova tarixinə Böyük Stefan kimi daxil olmuş Moldova hökmdarı Stefanın qızı Yelena Voloşanka ilə evləndi.
Tezliklə onların Dmitri adlı bir oğlu oldu. Kreml dərhal başa düşdü ki, taxtın daha bir varisi doğulub, çünki Böyük Hersoqun böyük oğlunun yerinə onun böyük oğlu keçdi. Bu vəziyyət həm Sofiya Fominiçnanın mövqeyini, həm də onun gizli tapşırığını daha da çətinləşdirdi, lakin onu narahat edən plandan əl çəkməyə məcbur etmədi.
İvan Vasilyeviçin keçmiş qayınatası, Tver knyazı Mixail Borisoviç Polşa kralı və Litva Böyük Hersoq IV Kasimir ilə ittifaq müqaviləsi bağlayaraq "Litvaya keçdi" zaman onun ümidləri canlandı. İvan Vasilyeviç Moskva ordusunu Tver divarları altına göndərdi və 12 sentyabr 1485-ci ildə şəhər ələ keçirildi.
Gənc İvan İvanoviç Böyük Knyazın Tver taxtında oturdu və beləliklə, onun Moskva işlərinə təsiri əhəmiyyətli dərəcədə azaldı.
Dörd il ərzində Sofya Fominiçna Moskva Kremlinin suveren məşuqəsi olaraq qaldı. Bu vaxta qədər o, daha dörd oğlunun - Yuri, Dmitri, Semyon və Andrey - və beş qızın anası oldu, lakin ərinin ürəyinə tamamilə hakim olmadı.
1489-cu ildə gözlənilmədən İvan Gənc cüzam xəstəliyinə tutuldu və 6 mart 1490-cı ildə öldü.
Gənc İvan-ın yeddi yaşlı oğlu Dmitri Moskva taxtına varis olmalı idi.

Taleyin daha iki gözlənilməz dönüşü

Sofya Fominiçna və Vasili İvanoviç dərhal özlərini ikinci dərəcəli rollarda tapdılar, bu da onlara heç uyğun gəlmirdi. Zamanla, tarixçi O.V.Tvoroqovun yazdığı kimi, “Böyük Knyazın ailəsində əhəmiyyətli nəticələrə səbəb olan münaqişə baş verdi. Bunun səbəbləri tam aydın deyil, amma yəqin ki, bəzi separatçı meyllər rol oynadı, ehtimal ki, II Vasilinin dövründə feodal müharibəsini xatırlayaraq, İvan son dərəcə həssas idi. Hər halda, salnamədə bildirilir ki, artıq ilin birinci yarısında İvan oğlu Vasiliyə (o vaxt on səkkiz yaşı var idi) və həyat yoldaşı Sofiya Paleoloqa "hirslənməyə" başladı. Dekabrda İvanın narazılığı kuliminasiya nöqtəsinə çatdı: oğlunu həbs etməyi və "öz həyətində dəmir barmaqlıqlar arxasına qoymağı" əmr etdi. Vasili atasından "uzaqlaşmaq", Vologda və Beloozeroda "xəzinəni qarət etmək" və qardaşı oğlu Dmitriyə qarşı bir növ zorakılıq etmək istəməkdə ittiham edildi. Vasilinin həmfikirləri - katib Fyodor Stromilov, boyarın oğlu Vladimir Qusev, knyazlar İvan Paletski Xrul, Şçavey Travin-Skryabin və başqaları vəhşicəsinə edam edildi: bəziləri dördə bölündü, bəzilərinin başları kəsildi, bəziləri həbsxanaya göndərildi. . Böyük Düşes Sofiya da rüsvay oldu: onu "iksirlə" ziyarət edən "cəsur qadınlar" Moskva çayındakı buz çuxurunda boğuldular. Qələbəni Dmitrinin (Gənc İvan İvanoviçin oğlu) və anası Yelena Stefanovnanın ətrafı qazandı”, - tarixçi O. V. Tvoroqov kitabında yazırdı.
1498-ci ilin fevralında babası onu varis və həmkarı elan edərək Böyük Padşahlıq üçün tac qoydu.
Ancaq dörd il sonra Dmitrinin taleyi kəskin şəkildə dəyişdi: babası on doqquz yaşlı nəvəsini və anasını ələ keçirməyi və "mühafizəçilərin arxasına atmağı" əmr etdi.
7 aprel 1503-cü ildə, Dmitri və Yelena Stefanovnanın həbsindən bir il sonra, Sofya Fominichna həyatının sonunda ən əziz arzusuna çataraq öldü - Moskva taxtını böyük oğlu Vasiliyə buraxdı.
Arvadını dəfn edən III İvan tezliklə bir vəsiyyətnamə - mənəvi bir sənəd tərtib etdi, ona görə böyük oğlu Vasiliyə 66 şəhər, dörd kiçik şəhərə birlikdə - 30 şəhər verdi və hətta o zaman Andrey və Semyonun mülkləri köçürüldü. yetkinlik yaşına çatana qədər onların qəyyumları, eyni Vasili.
Artıq ağır xəstə idi, ölümündən altı ay əvvəl III İvan böyük oğlu ilə evlənmək qərarına gəldi və 1505-ci ilin avqustunda Rusiyanın ən yaxşı ailələrindən olan bir yarım min gözəl və sağlam qızdan birini seçmək üçün Moskvaya gətirilməsini əmr etdi. və ona toy üzüyü taxaraq onu Böyük Düşes Moskva elan etdi.
Xoşbəxt olan boyar Yuri Konstantinoviç Saburovun qızı idi - atası, babası və ulu babası Moskvanın Böyük Knyazlarına, qubernatorlara və qubernatorlara sədaqətlə xidmət edən Solomonia idi.
Toy 4 sentyabr 1505-ci ildə oldu və 27 oktyabr 1505-ci ildə İvan III öldü. İyirmi altı yaşlı Moskvanın Böyük Dükü III Vasili ata-baba taxtına çıxdı.
...Yelena Stefanovna 1505-ci ilin qışında həbsxanada öldürüldü və onun bədbəxt oğlu həbsxanada qaldı, taleyinə dörd ildən sonra ölüm yazıldı.

N. M. Karamzin III İvan haqqında

“Dövlət daxilində o, nəinki avtokratiya qurdu - hələlik, öz sözünü tutmaq və onlara xəyanət üçün əsas verməmək üçün Suveren Şahzadələrin hüquqlarını yalnız ukraynalıya və ya keçmiş Litvaya buraxdı - həm də zadəganları və xalqı ona hörmət etməyə məcbur edən, mərhəmətlə sevindirən, qəzəblə qorxudan, Tac Sahibinin suverenliyinə zidd olan şəxsi hüquqları ləğv edən Rusiyanın ilk, əsl avtokratı. Rurik və Müqəddəs Vladimir qəbiləsinin knyazları ona digər təbəələrlə bərabər xidmət edirdilər və məşhur, uzunmüddətli xidmət yolu ilə qazandıqları zaman Boyarlar, Uşakçılar, Okolniçixlər titulu ilə məşhur idilər. Qaranlıq Vasili oğluna yalnız dörd Böyük Hersoq Boyar, Dvoretski, Okolniçeqo qoydu; 1480-ci ildə İohannın artıq 19 Boyar və 9 Okolniçix var idi və 1495 və 1496-cı illərdə Dövlət Xəzinədarı, Postelnichy, Yaselnichy, Atçılıq rütbələrini təsis etdi. Onların adları nəsillər üçün xüsusi kitaba salınıb. Hər şey Hökmdarın əmri və ya lütfü oldu. Məhkəmənin Boyar Uşaqları və ya kiçik Soylular arasında Şahzadələrin və Əsilzadələrin oğulları var idi. Kilsə Şuralarına sədrlik edən Con açıq şəkildə özünü Ruhanilərin Başçısı kimi təqdim etdi; padşahlarla münasibətlərində qürurlu, onların səfirliklərinin qəbulunda əzəmətli, möhtəşəm təntənəni sevirdi; yaltaqlıq əlaməti olaraq kral əlini öpmək ritualını qurdu və təxəyyülə güclü təsir göstərmək üçün bütün xarici yollarla insanların qarşısında yüksəlmək istədi; bir sözlə, avtokratiyanın sirlərini açaraq, o vaxtdan etibarən bütün digər xalqları monarxların iradəsinə hədsiz itaətkarlığı ilə təəccübləndirməyə başlayan Rusiya üçün sanki yer tanrısı oldu. O, Rusiyada Qroznı adını ilk dəfə verdi, lakin təqdirəlayiq mənada: düşmənlər və inadkar itaətsizlər üçün nəhəng idi. Bununla belə, nəvəsi İkinci İvan Vasilyeviç kimi tiran olmadığına görə, onun xarakterində, şübhəsiz, təbii qəddarlıq var idi, ağlın gücü ilə əsəbiləşirdi. Nadir hallarda monarxiya qurucuları öz incə həssaslığı və ciddilik üzrə dövlət sərhədlərinin böyük işləri üçün lazım olan möhkəmliyi ilə məşhurdurlar. Yazırlar ki, qorxaq qadınlar Yəhyanın qəzəbli, alovlu baxışlarından huşunu itiriblər; ərizəçilərin taxta çıxmaqdan qorxduğunu; Səs-küylü söhbətdən yorulan, şərabla qaynayan çarın axşam yeməyində saatlarla mürgüləyəndə zadəganların titrədiyini və saraydakı ziyafətlərdə nə bir söz pıçıldamağa, nə də yerindən tərpənməyə cəsarət etmədiyini; hamı dərin sükut içində oturub onu əyləndirmək və əylənmək üçün yeni sifariş gözləyirdi. İoannovun cəzalarının şiddətini artıq hiss edərək, əlavə edirik ki, cinayətlərə görə cəzalandırılan ən nəcib məmurlar, dünyəvi və ruhanilər dəhşətli ticarət edamından azad deyildilər; Beləliklə (1491-ci ildə) onlar Uxtomski knyazı, zadəgan Xomutov və keçmiş arximandrit Çudovskini mərhum qardaş İoannovun torpağı üçün yazdıqları saxta sənədə görə camaat qarşısında qamçıladılar.
Tarix tərif sözü deyil və ən böyük insanları mükəmməl kimi təqdim etmir. İohann bir şəxs kimi nə Monomaxın, nə də Donskoyun mehriban xassələri yox idi, lakin bir Suveren kimi o, böyüklüyün ən yüksək pilləsində dayanır. O, bəzən qorxaq və qətiyyətsiz görünürdü, çünki həmişə ehtiyatlı davranmaq istəyirdi. Bu ehtiyatlılıq ümumiyyətlə ehtiyatlıdır, bizi böyük cəsarət kimi ovsunlamır, ancaq yavaş-yavaş, natamam uğurlarla öz yaradıcılığına güc verir. Makedoniyalı İskəndər dünyaya nə qoyub getdi? Şöhrət. Con kosmosda heyrətamiz, xalqları ilə güclü, ruhu daha da güclü bir dövlət, indi bizim əziz vətənimizi sevgi və qürurla adlandırdığımız bir Hökumət buraxdı. Rusiya Oleqov, Vladimirov, Yaroslavov monqol istilasında öldü; Bugünkü Rusiyanı İoann formalaşdırıb və böyük dövlətlər mineral cisimlər kimi hissələrin mexaniki şəkildə bir-birinə qatılması ilə deyil, güclərin mükəmməl ağlı ilə formalaşır. Artıq Yəhyanın ilk xoşbəxt əməllərinin müasirləri Tarixdə onun şöhrətini elan etdilər; məşhur Polşa salnaməçisi Dluqoş 1480-ci ildə öz əsərini bu düşmən Kazimirovun tərifi ilə yekunlaşdırdı. VI və X əsrlərin alman və isveç tarixçiləri ona Böyük adını aid etməyə razılaşdılar və ən yeniləri onda Böyük Pyotra heyrətamiz oxşarlığı qeyd etdilər; hər ikisi, şübhəsiz, böyükdür, lakin Con Rusiyanı Avropanın ümumi dövlət sisteminə daxil edərək və təhsilli xalqların sənətini canfəşanlıqla götürərək, yeni adət-ənənələr tətbiq etmək, təbəələrinin mənəvi xarakterini dəyişdirmək haqqında düşünmürdü; Biz də görmürük ki, o, Elmlərlə ağılları işıqlandırmaqdan, sənətkarları paytaxtı bəzəməyə çağırmaqdan və hərb sənətinin uğurlarından ötrü narahat olub, ancaq əzəmət, qüvvət istəyir; və o, digər əcnəbilərin Rusiyaya gedən yollarını bağlamırdı, yalnız ona səfirlik və ya ticarət işlərində alət ola biləcək şəxsləri bağladı: onlara yalnız böyük bir monarxa yaraşacaq mərhəmət göstərməyi sevirdi, nəinki öz şərəfinə. öz xalqının alçaldılması. Burada yox, Peterin Tarixində bu iki Tacdardan hansının vətənin həqiqi faydasına uyğun olaraq daha ehtiyatlı və ya daha çox hərəkət etdiyini araşdırmalıyıq.

S. M. Solovyev III İvan haqqında

"Bunlar rus torpaqlarının Moskva yaxınlığında toplanmasının nəticələri idi - nəticələr 15-ci əsrin ikinci yarısında, əcdadlarından aldığı vasitələrdən istifadə edərək, öz imkanlarından istifadə edən III İohannın hakimiyyəti dövründə aşkar edilmişdir. qonşu dövlətlərə nisbətən xoşbəxt mövqe, köhnəni bitirir və eyni zamanda mütləq yeni başlayır. Bu yeni şey təkcə onun fəaliyyətinin nəticəsi deyil; lakin III İohannın rus torpağının kolleksiyaçıları arasında, Moskva dövlətinin qurucuları arasında şərəfli yeri var; III İohann öz imkanlarından necə istifadə edəcəyini bildiyinə və həyatı boyu düşdüyü xoşbəxt şəraitə görə tərifə layiqdir. Öz imkanlarından və mövqeyindən istifadə edərək, Con III Vsevolodun və Şimali Rusiyanın əsl şahzadəsi Kalitanın əsl nəsli kimi göründü: ehtiyatlılıq, lənglik, ehtiyatlılıq, qətiyyətli tədbirlərə qarşı güclü nifrət, bununla da çox şey qazana bilərsiniz, lakin. həm də itirmək və eyni zamanda bir vaxtlar başlanmış işi sona çatdırmaqda əzmkarlıq, soyuqqanlılıq – bunlar III İohannın fəaliyyətinin səciyyəvi xüsusiyyətləridir. Venesiya Contarini xəbərləri sayəsində biz Conun fiziki xassələri haqqında müəyyən təsəvvürə malik ola bilərik: o, hündürboy, arıq, yaraşıqlı bir kişi idi: bəzi salnamələrdə rast gəlinən Hunchback ləqəbindən belə nəticəyə gəlmək lazımdır ki, onun boyu uca idi, əyilmişdi”.

S. F. Platonov III İvan haqqında

“III İvan əcdadlarından örnək götürərək mülkünü beş oğlu arasında bölüşdürən vəsiyyət etdi. Forma etibarı ilə bu vəsiyyət köhnə knyazlıq ruhani məktublarına bənzəyirdi, lakin mahiyyət etibarilə nəhayət, Moskva dövlətində yeni avtokratiya nizamını qurdu. III İvan böyük oğlu Vasilini qardaşları üzərində bilavasitə suveren etdi və ona yalnız suveren hüquqlar verdi. Təkcə Vasili 66 şəhəri, dörd qardaşı isə cəmi 30 şəhəri və kiçik şəhərləri aldı. Vasilinin tək başına sikkə vurmaq və başqa dövlətlərlə əlaqə saxlamaq hüququ var idi; övladı olmayan qohumların qaçırılmış bütün miraslarını miras aldı; qardaşlarının qabaqcadan imtina etdiyi böyük padşahlığa yalnız onun övladları aid idi. Beləliklə, Vasili suveren idi, qardaşları və digər qohumları isə tabe idi. Bu, III İvanın vəsiyyətinin əsas ideyasıdır”.

III İvan dövründən və sonrakı əsrlərdən məzəli və ibrətamiz hekayələr

Novqorod veche zənginin əfsanəsi

Yuxarıda siz III İvanın hakimiyyəti dövrünə həsr olunmuş ilk, kifayət qədər böyük fraqmentlə tanış olmusunuz. Bununla belə, burada əsasən Böyük Hersoqun şəxsi həyatı və ailə, sülalə və dövlətin hakim elitası daxilindəki münasibətlərin ayrılmaz problemləri araşdırılırdı. Bununla birlikdə, son illərin tədris tarixi əsərlərində zəif işıqlandırılan şəxsi həyatdan əlavə - buna görə də bu mövzulara üstünlük verildi - "Rusiyanın əyləncəli tarixi" sizi müxtəlif hekayələrdən ibarət rəngarəng mozaika ilə tanış edəcək, cəmiyyətin həyatından əfsanələr, hekayələr və lətifələr - mədəniyyət və məişət həyatı, mənəvi və siyasi.
Birincisi, bir vaxtlar bütün Rusiyada tanınan Valdai zəngi kimi, üstəlik, uzun müddət unudulmuş belə bir xırda şeydən danışaq.
Onun tarixi III İvan dövründən başlayır, buna görə də onun yeri buradadır.
Aşağıdakı əfsanə Valdayın niyə onların istehsalının mərkəzinə çevrildiyini izah edir: 1478-ci ildə III İvanın Moskva orduları nəhayət Novqorodu Moskvaya birləşdirdi və Böyük Lord Novqorodun azadlıqlarının bitdiyinin əlaməti olaraq III İvan Novqorod veçe zəngini əmr etdi. çıxarılıb Moskvaya aparılmalıdır.
Lakin yolda Valday yaxınlığında zəng kirşədən düşərək dərin dərənin dibinə düşüb. Dik bir yamacdan yıxılaraq minlərlə hissəyə bölündü, sonradan minlərlə Yamsk Valday zəngi düzəldilmişdir.
Bununla belə, bu əfsanənin Novqorodiyalıların dostlarına və rəqiblərinə - Pskoviyalılara aid başqa bir versiyası var.
Onların versiyasına görə, Novqorod veche zəngi ilə baş verən hər şey onun Pskovlu həmkarı ilə baş verdi, lakin daha sonra - 1510-cu ildə. Onlar iddia edirdilər ki, Böyük Moskva Şahzadəsi III Vasili Pskov veche zənginin Üçlük zəngixanasından endirilməsini əmr edib. Cəllad ağır çəkiclə zənginin mis qulaqlarını qoparıb, onun vasitəsilə asılmış kəndirlər keçirdi. Sonra zəngi Müjdəçi İoann kilsəsinin Snetoqorsk həyətinə aparıb əvvəlcədən qazılmış çuxura atdılar, elə bil dustağı zindana bağlamışdılar. Yenə də zəngi orada da tək qoymadılar: üçüncü gün zəngi kirşəyə yükləyib Moskvaya apardılar. Sadəcə çatdırmadılar. Valdayda zəngli kirşə Moskvanın Böyük Dükü III Vasilinin xidmətçiləri tərəfindən qarşılandı və zəngi parçalara ayırmağı və parçaları hər tərəfə səpələməyi əmr etdi.
Hər şey belə edildi. Yalnız payızda bu parçalar mis tumurcuqlar kimi cücərdi - kiçik zənglər. Və onları "Valday" adlandırmağa başladılar.

"Valday hədiyyəsi"

“Valday hədiyyəsi” ifadəsinin ilk dəfə nə vaxt və hansı şəraitdə ortaya çıxdığını izah edən başqa bir hekayəni sizə danışım. Məlum olub ki, o, şair və publisist, bir çox məşhur mahnıların müəllifi Fyodor Nikolayeviç Qlinkaya (1786–1880) məxsus olub: “Budur, cəsarətli üçlük tələsir...”, “Sənin səsini eşidə bilmirsən. şəhər...” və s. Bunlardan birincisində “Valday hədiyyəsi” ifadəsinə rast gəlinir.
Mahnının mətni 1832-1833-cü illər üçün Rus Almanaxında "Üçlük" adlı şeir şəklində dərc edilmişdir, bu, "Rusun yad ölkədə yuxusu" böyük misrasının bir parçasıdır. Xalq mahnısının təfsirində mətn fərqli idi, lakin Glinkanın özü aşağıdakı quatrain yazdı:

Və cəsarətli troyka qaçır
Qazana əziz sütun,
Və zəng Valdaydan bir hədiyyədir -
Qövsün altında zümzümə edir, yellənir.

Hər müasir oxucu “magistral” ifadəsini başa düşməyəcək. Bu, yalnız boyu dirəklər olan böyük poçt yollarına verilən ad idi. Yol dirəklərinin adından “sütun” adlanırdı.
Və daha da. Zənglər ən çox faytonçuların, kuryerlərin və digər yüksək sürətli troykaların qövsü altında asılırdı. Onlar qövsə “zga” adlanan məftil halqa ilə bağlanmışdılar. Faytonçu və ya atlı bu qövs halqasını belə görə bilmədiyi zaman tam qaranlıq mənasını verən "heç nə görə bilməzsən" ifadəsi buradan gəldi.
Novqorod vilayətinin o zamanlar rayon şəhəri olan Valday Qlinkanın şeirində adlandırılmışdır, çünki 19-cu əsrdə Yam zəngləri istehsalı ilə məşhur idi.

Müqəddəs Basilin həyatı - müqəddəs axmaq və kəşfiyyatçı

1469-cu ilin yayında Məsihin Doğulduğu gündən Yelox kilsəsinin çox sonra tikildiyi Moskva yaxınlığındakı Yelox kəndində kəndli ailəsində Vasili adlı bir oğlan doğuldu.
Uşaqlıqdan ağıllı, çalışqan və dindar olub.
Vasili böyüyəndə atası onu Moskvaya göndərdi və çəkməçiyə şagird etdi. Bir gün gənc və yaraşıqlı bir döyüşçü ustanın yanına gəldi. Ona ən yaxşı dəridən çəkmələr tikməyi xahiş etdi ki, uzun illər geyinsin. Usta hər şeyi iki həftəyə görəcəyinə söz verdi və müştəri ona yaxşı əmanət verdi.
Döyüşçü gedən kimi Vasili ağır ah çəkdi və sonra kədərlə gülümsəyərək dedi: "Pulları boşa gedəcək".
Usta qəzəbləndi və cavab verdi: "Budur, Vasyatka, boş yerə pul almırlar".
Vasili yenidən ah çəkdi və cavab olaraq heç nə demədən kədərlə sahibinə baxdı.
Ertəsi gün hər ikisi müştərisinin qəfil öldüyünü öyrəndi.
Və bir neçə dəfə onu tanıyanların xeyli heyrətinə səbəb olan gəncin peyğəmbər və kəşfiyyatçı olduğu ortaya çıxdı. Dərinin və zibilin üstündəki dar bir otaqda oturmaq onun üçün dözülməz oldu və bir gün sahibinə baş əyərək Vasili köhnə paltarda və ayaqyalın şəkildə Müqəddəs Üçlük Kilsəsinin eyvanına getdi. Kreml xəndəyi, Frolovski körpüsünün yanında. Burada o, tezliklə Məsih naminə axmaq şöhrətini qazandı, yəni ağılsızlığın təvazökar cildinə bürünən mübarək bir insan, lakin heç bir halda axmaq axmaq deyil, əksinə, müdrikdir. Rusda qədim zamanlardan axmaqlar hörmətlə qarşılanırdı, onları həyatın bütün nemətlərini tərk edən Tanrı xalqı, öz qohumları hesab edirdilər, heç kimə həqiqəti söyləməkdən çəkinməyən, aclıq və soyuqluqla özlərini işgəncə edənlər.
Vasili kəşfiyyatçı idi və hərracda südə su, una təbaşir qatan vicdansız alverçiləri qorxmadan pisləyirdi. O, nə boyarlardan, nə də nəhəng çar İvan Vasilyeviçin özündən qorxmurdu, əksinə, onlar dilənçi peyğəmbərdən qorxurdular.
Mübarəkin şöhrəti günü-gündən artır, moskvalılar ona qorxu və ehtiramla baxırdılar. O, 1547-ci ilin iyununda, Vasilinin artıq 78 yaşı olanda xalqın gözündə qeyri-adi şəkildə yüksəldi. İyunun 20-də o, Ostroq üzərində dayanan Yüksəliş monastırının kilsəsinin yanında hərarətlə dua edir və təsəllisiz ağlayır. (İndi bura Vozdvijenka küçəsidir.) Vasilinin duası qeyri-adi uzun idi və onun kədəri hamıya son dərəcə dərin görünürdü.
Ertəsi gün, Yüksəliş monastırında yanğın baş verdi və eyni zamanda, salnaməçinin xəbər verdiyi kimi, "böyük bir fırtına başladı və atəş ildırım kimi axdı". Bu, şəhərdə indiyə qədər baş vermiş ən böyük yanğın idi.
Çar ailəsi ilə birlikdə Kremldən Sərçə təpələrinə qaçaraq paytaxtının külə dönməsini seyr edirdi. On saat sonra Moskva yandı - bir dənə də olsun ev qalmadı, saysız-hesabsız insan öldü.
Yanğından az sonra Vasili xəstələndi və 2 avqust 1551-ci ildə öldü. İvan Dəhşətli özü tabutunu daşıdı və mübarəkin Xəndəkdəki Üçlük Kilsəsində dəfn edilməsini əmr etdi.
Və 1555-ci ildə Kazanın fəth edilməsi şərəfinə Müqəddəs Bazilin məzarı üzərində yeni məbəd tikməyə başladılar, Xəndəkdəki Şəfaət Katedrali adlanır.
Altı il sonra kafedral tikildi, lakin 30 ildən sonra moskvalılar onu Müqəddəs Bazil Katedrali adlandırmağa başladılar, çünki 1588-ci ildə kilsəyə Müqəddəs Vasil kilsəsi əlavə edildi və bu, bütün kafedrala yeni bir ad verdi, bu da ümumi hala gəldi. tanındı, baxmayaraq ki, rəsmi olaraq məbəd hələ də Tanrı Anasının Katedral Mühafizəsi adlanır.

Kalikonun görünüşü və sonrakı tarixi

15-ci əsrdə Rusiyada patiska, calico və calico istehsalında istifadə edilən ağartılmamış iplikdən müxtəlif parçalar istehsalında geniş istifadə olunurdu.
Calico əldə etmək üçün calico ağardılmış və yapışqan və ya nişasta ilə hopdurulmuşdur. Çintz yaratmaq üçün sərt kaliko rənglənmişdir. Və 1799-cu ildə Moskvada bu gün də Moskvada mövcud olan ilk calico çap zavodu Trekhgorka meydana çıxdı. Əvvəlcə Trinity-Sergius Lavra'dan olan keçmiş kəndli, 1918-ci ilə qədər müəssisənin sahibi olan tekstil istehsalçıları sülaləsinin banisi Vasili İvanoviç Proxorova məxsus idi və buna görə də "Proxorov Manufakturası" adlandırıldı. Kaliko qırmızı və ya mavi rəngə boyanmışsa, belə parça "kumach" adlanırdı. Bu material Rusiyada 17-ci əsrdə ortaya çıxdı və sonradan yalnız qırmızı parça "kumach" adlandırılmağa başladı.

Vasili III İvanoviçin hakimiyyəti

Boyarlar Romanovlar

Toydan sonra gənc cütlük ilk övladlarının dünyaya gəlməsi ümidi ilə yaşayırdılar, lakin nədənsə Solomonia hamilə qalmadı və bu, cütlüyü həddindən artıq kədərə qərq etdi. Varis üçün dualarla monastırları ziyarət etmək üçün Moskvadan ayrılan Vasili həyat yoldaşını hökmdar olaraq tərk etdi və evə qayıtmağı səbirsizliklə gözlədi. Ancaq illər keçdi və hələ də varis yox idi.
Bütün ailələrdə Romanovların yarım, hətta daha çox uşağı var idi. Tanrı evin başçısı Zaxari İvanoviçə yalnız iki oğlu göndərsə də, onlardan yalnız biri Yuri baba Zaxariyə altı nəvə verdi.
14 iyun 1500-cü ildə Yuri Zaxariç Vedroşa çayının sahilində Litva xalqını döydü və o andan onun ulduzu qeyri-adi şəkildə parladı.
1510-cu ilin noyabrında onun oğlu Mixail Yuryeviç Zaxaryin Rusiya ilə Litva Böyük Hersoqluğu arasında gedən müharibə ərəfəsində Litvaya səfirliyin başına göndərildi.
Rurikoviçlərin knyazlarından qorxaraq III Vasili köhnə boyar ailələrinə və hər şeydən əvvəl Zaxarin-Yuryevlərə yaxınlaşmağa başladı. Bununla əlaqədar olaraq, Mixail Yuryeviç III Vasilinin ən gizli işlərində və planlarında getdikcə daha çox təşəbbüskar bir şəxs oldu. Bu işlərdən biri də Vasili İvanoviç ilə Girey Əbdül-Letifin evindən olan əsir, lakin qüdrətli Qazan xanı arasındakı çəkişmə idi.
Uzun müddət taleyi daim dəyişən bu xan Moskvada əsirlikdə idi: ya fəxri məhbus, ya da suveren knyaz idi. Lakin onun mövqeyi Moskvanın Əbdül-Letif qardaşlarının taxtlarında oturduğu Kazan və Krımla münasibətlərindən asılı idi.
Abdyl-Letif Kaşiranı idarə etdi, digər qardaşı Kuidakul isə Peteri vəftiz etdi, Moskva Böyük Hersoqunun bacısı ilə evlənərək III Vasilinin kürəkəni idi.
1517-ci ilin payızında Vasiliyə məlumat verildi ki, Abdil-Letif onu öldürəcək. Heç bir aşkar dəlil yox idi və Vasili şahzadəni ova dəvət etdi. O, gəldi və dərhal tutuldu. Abdyl-Letif ova silahla gəlməkdə ittiham olunub. Həbsdən sonra xan Serpuxova göndərildi, orada Mixail Yuryeviç Zaxaryin onu apardı. Serpuxova çatdıqdan sonra Zaxaryin ziyafət verdi və ilk tost Vasili İvanoviçə tost oldu. Abdyl-Letif belə bir tostdan imtina edə bilməzdi. Ancaq Kazan şahzadəsi dərhal öldüyü şərabın içinə zəhər əlavə edildi. Mixail Yuryeviçin bu hərəkəti Vasili İvanoviç tərəfindən yüksək qiymətləndirildi.
Bundan il yarım sonra, 1519-cu ilin yanvarında Zaxaryin III Vasilinin tapşırığı ilə Moskvaya xoş gələn Xan Şiq-Aleyi Kazan taxtına oturtdu. Bütün bunlara və daha çoxuna görə 1521-ci ildə Mixail Yuryeviç boyar oldu. Və 1523-cü ildə Rusiyaya düşmən olan Xan Saip-Girey, Girey evində və Türkiyə ilə münasibətlərdə mürəkkəb intriqalar nəticəsində Kazan xanlığının taxtına çıxanda, Mixail Yuryeviç böyük dövlətin başına keçdi. hersoq ordusunu Kazana göndərdi və əvvəlcə Sura çayı üzərində sonralar Vasilsursk adlandırılan Vasilqrad qalasını qurdu. Növbəti ilin yazında Mixail Yuryeviç Kazan uğrunda döyüşün ikinci mərhələsini həyata keçirərək bütün rus artilleriyasına komandanlıq edərək düşmən xanlığının paytaxtına qarşı yürüşdə iştirak etdi.

N. M. Karamzin III İvan haqqında

“Dövlət daxilində o, nəinki avtokratiya qurdu - hələlik, öz sözünü tutmaq və onlara xəyanət üçün əsas verməmək üçün Suveren Şahzadələrin hüquqlarını yalnız ukraynalıya və ya keçmiş Litvaya buraxdı - həm də zadəganları və xalqı ona hörmət etməyə məcbur edən, mərhəmətlə sevindirən, qəzəblə qorxudan, Tac Sahibinin suverenliyinə zidd olan şəxsi hüquqları ləğv edən Rusiyanın ilk, əsl avtokratı. Rurik və Müqəddəs Vladimir qəbiləsinin knyazları ona digər təbəələrlə bərabər xidmət edirdilər və məşhur, uzunmüddətli xidmət yolu ilə qazandıqları zaman Boyarlar, Uşakçılar, Okolniçixlər titulu ilə məşhur idilər. Qaranlıq Vasili oğluna yalnız dörd Böyük Hersoq Boyar, Dvoretski, Okolniçeqo qoydu; 1480-ci ildə İohannın artıq 19 Boyar və 9 Okolniçix var idi və 1495 və 1496-cı illərdə Dövlət Xəzinədarı, Postelnichy, Yaselnichy, Atçılıq rütbələrini təsis etdi. Onların adları nəsillər üçün xüsusi kitaba salınıb. Hər şey Hökmdarın əmri və ya lütfü oldu. Məhkəmənin Boyar Uşaqları və ya kiçik Soylular arasında Şahzadələrin və Əsilzadələrin oğulları var idi. Kilsə Şuralarına sədrlik edən Con açıq şəkildə özünü Ruhanilərin Başçısı kimi təqdim etdi; padşahlarla münasibətlərində qürurlu, onların səfirliklərinin qəbulunda əzəmətli, möhtəşəm təntənəni sevirdi; yaltaqlıq əlaməti olaraq kral əlini öpmək ritualını qurdu və təxəyyülə güclü təsir göstərmək üçün bütün xarici yollarla insanların qarşısında yüksəlmək istədi; bir sözlə, avtokratiyanın sirlərini açaraq, o vaxtdan etibarən bütün digər xalqları monarxların iradəsinə hədsiz itaətkarlığı ilə təəccübləndirməyə başlayan Rusiya üçün sanki yer tanrısı oldu. O, Rusiyada Qroznı adını ilk dəfə verdi, lakin təqdirəlayiq mənada: düşmənlər və inadkar itaətsizlər üçün nəhəng idi. Bununla belə, nəvəsi İkinci İvan Vasilyeviç kimi tiran olmadığına görə, onun xarakterində, şübhəsiz, təbii qəddarlıq var idi, ağlın gücü ilə əsəbiləşirdi. Nadir hallarda monarxiya qurucuları öz incə həssaslığı və ciddilik üzrə dövlət sərhədlərinin böyük işləri üçün lazım olan möhkəmliyi ilə məşhurdurlar. Yazırlar ki, qorxaq qadınlar Yəhyanın qəzəbli, alovlu baxışlarından huşunu itiriblər; ərizəçilərin taxta çıxmaqdan qorxduğunu; Səs-küylü söhbətdən yorulan, şərabla qaynayan çarın axşam yeməyində saatlarla mürgüləyəndə zadəganların titrədiyini və saraydakı ziyafətlərdə nə bir söz pıçıldamağa, nə də yerindən tərpənməyə cəsarət etmədiyini; hamı dərin sükut içində oturub onu əyləndirmək və əylənmək üçün yeni sifariş gözləyirdi. İoannovun cəzalarının şiddətini artıq hiss edərək, əlavə edirik ki, cinayətlərə görə cəzalandırılan ən nəcib məmurlar, dünyəvi və ruhanilər dəhşətli ticarət edamından azad deyildilər; Beləliklə (1491-ci ildə) onlar Uxtomski knyazı, zadəgan Xomutov və keçmiş arximandrit Çudovskini mərhum qardaş İoannovun torpağı üçün yazdıqları saxta sənədə görə camaat qarşısında qamçıladılar.

Tarix tərif sözü deyil və ən böyük insanları mükəmməl kimi təqdim etmir. İohann bir şəxs kimi nə Monomaxın, nə də Donskoyun mehriban xassələri yox idi, lakin bir Suveren kimi o, böyüklüyün ən yüksək pilləsində dayanır. O, bəzən qorxaq və qətiyyətsiz görünürdü, çünki həmişə ehtiyatlı davranmaq istəyirdi. Bu ehtiyatlılıq ümumiyyətlə ehtiyatlıdır, bizi böyük cəsarət kimi ovsunlamır, ancaq yavaş-yavaş, natamam uğurlarla öz yaradıcılığına güc verir. Makedoniyalı İskəndər dünyaya nə qoyub getdi? Şöhrət. Con kosmosda heyrətamiz, xalqları ilə güclü, ruhu daha da güclü bir dövlət, indi bizim əziz vətənimizi sevgi və qürurla adlandırdığımız bir Hökumət buraxdı. Rusiya Oleqov, Vladimirov, Yaroslavov monqol istilasında öldü; Bugünkü Rusiyanı İoann formalaşdırıb və böyük dövlətlər mineral cisimlər kimi hissələrin mexaniki şəkildə bir-birinə qatılması ilə deyil, güclərin mükəmməl ağlı ilə formalaşır. Artıq Yəhyanın ilk xoşbəxt əməllərinin müasirləri Tarixdə onun şöhrətini elan etdilər; məşhur Polşa salnaməçisi Dluqoş 1480-ci ildə öz əsərini bu düşmən Kazimirovun tərifi ilə yekunlaşdırdı. VI və X əsrlərin alman və isveç tarixçiləri ona Böyük adını aid etməyə razılaşdılar və ən yeniləri onda Böyük Pyotra heyrətamiz oxşarlığı qeyd etdilər; hər ikisi, şübhəsiz, böyükdür, lakin Con Rusiyanı Avropanın ümumi dövlət sisteminə daxil edərək və təhsilli xalqların sənətini canfəşanlıqla götürərək, yeni adət-ənənələr tətbiq etmək, təbəələrinin mənəvi xarakterini dəyişdirmək haqqında düşünmürdü; Biz də görmürük ki, o, Elmlərlə ağılları işıqlandırmaqdan, sənətkarları paytaxtı bəzəməyə çağırmaqdan və hərb sənətinin uğurlarından ötrü narahat olub, ancaq əzəmət, qüvvət istəyir; və o, digər əcnəbilərin Rusiyaya gedən yollarını bağlamırdı, yalnız ona səfirlik və ya ticarət işlərində alət ola biləcək şəxsləri bağladı: onlara yalnız böyük bir monarxa yaraşacaq mərhəmət göstərməyi sevirdi, nəinki öz şərəfinə. öz xalqının alçaldılması. Burada yox, Peterin Tarixində bu iki Tacdardan hansının vətənin həqiqi faydasına uyğun olaraq daha ehtiyatlı və ya daha çox hərəkət etdiyini araşdırmalıyıq.

Konstantin Rıjov - İvan III

Brockhaus-Efron - İvan III

S. F. Platonov - İvan III

V. O. Klyuchevski - İvan III

III İvan və Rusiyanın birləşməsi. Novqoroda gəzinti. Şeloni çayı üzərində döyüş 1471. III İvanın Sofiya Paleoloqla evlənməsi. Avtokratiyanın gücləndirilməsi. 1477-1478-ci illərdə Novqorodda mart. Novqorodun Moskvaya birləşdirilməsi. Novqorod veçesinin sonu. Novqorodda sui-qəsd 1479. Novqorodiyalıların köçürülməsi. Aristotel Fioravanti. Xan Axmatın yürüşü. Ugra üzərində dayanan 1480. Rostovlu Vassian. Orda boyunduruğunun sonu. Tverin Moskvaya ilhaqı 1485. Vyatkanın Moskvaya birləşdirilməsi 1489. III İvanın Krım xanı Menqli-Girey ilə birliyi. Litva ilə müharibələr. Verxovski və Severski knyazlıqlarının Moskvaya köçürülməsi.

Yeni taxt-taca varislik qaydasını qanuniləşdirmək və düşmən knyazlardan iğtişaşlar üçün hər hansı bəhanəni götürmək istəyən II Vasili sağlığında İvan Böyük Hersoq adını verdi. Bütün məktublar iki böyük şahzadənin adından yazılmışdır. 1462-ci ildə, Vasili vəfat edəndə, 22 yaşlı İvan artıq çox şey görmüş, sabit xarakterli, çətin dövlət məsələlərini həll etməyə hazır bir insan idi. Sərin xasiyyəti və soyuq ürəyi var idi, ehtiyatlılığı, güc ehtirası və seçdiyi məqsədə doğru davamlı şəkildə irəliləmək qabiliyyəti ilə seçilirdi.

İvan III Velikiy Novqoroddakı "Rusiyanın 1000 illiyi" abidəsində

1463-cü ildə Moskvanın təzyiqi ilə Yaroslavl knyazları öz nəsillərini verdilər. Bunun ardınca III İvan Novqorodla həlledici mübarizəyə başladı. Onlar burada çoxdan Moskvaya nifrət edirlər, lakin Moskva ilə təkbaşına müharibəyə getməyi təhlükəli hesab edirdilər. Buna görə də Novqorodiyalılar son çarəyə əl atdılar - Litva knyazı Mixail Olekoviçi hakimiyyətə dəvət etdilər. Eyni zamanda, Kral Casimir ilə müqavilə bağlandı, ona görə Novqorod onun ali hakimiyyəti altına keçdi, Moskvadan imtina etdi və Casimir onu Böyük Dükün hücumlarından qorumağı öhdəsinə götürdü. Bundan xəbər tutan III İvan həlim, lakin qəti nitqlərlə Novqoroda səfirlər göndərdi. Səfirlər xatırladıblar ki, Novqorod İvanın vətənidir və o, ondan əcdadlarının tələb etdiyindən artıq bir şey tələb etmir.

Novqorodiyalılar Moskva səfirlərini şərəfsizliklə qovdular. Beləliklə, müharibəyə başlamaq lazım idi. 1471-ci il iyulun 13-də Şeloni çayının sahilində novqorodiyalılar tamamilə məğlub oldular. Əsas ordu ilə döyüşdən sonra gələn III İvan silahlarla Novqorodu almaq üçün hərəkət etdi. Bu arada Litvadan heç bir kömək olmadı. Novqorod xalqı həyəcanlandı və arxiyepiskopunu Böyük Hersoqdan mərhəmət istəməyə göndərdi. Sanki günahkar metropolitenin, qardaşlarının və boyarlarının şəfaətini gücləndirmək üçün boyun əyərək, Böyük Knyaz Novqorodiyalılara mərhəmətini elan etdi: “Mən sevməməyimdən əl çəkdim, Novqorod torpağında qılınc və tufan qoyduq və onu buraxdım. kompensasiya olmadan tam”. Onlar müqavilə bağladılar: Novqorod Litva suverenliyi ilə əlaqədən imtina etdi, Dvina torpağının bir hissəsini Böyük Hersoqa verdi və "qəpik" (təzminat) ödəməyi öhdəsinə götürdü. Bütün digər cəhətlərdən bu müqavilə II Vasilinin dövründə bağlanmış müqavilənin təkrarı idi.

1467-ci ildə Böyük Hersoq dul qaldı və iki il sonra sonuncu Bizans imperatoru Şahzadə Sofiya Fominiçna Paleoloqun qardaşı qızı ilə görüşməyə başladı. Danışıqlar üç il davam etdi. 12 noyabr 1472-ci ildə gəlin nəhayət Moskvaya gəldi. Toy da elə həmin gün baş tutub. Moskva suvereninin Yunan şahzadəsi ilə evliliyi Rusiya tarixində mühüm hadisə idi. O, Muskovit Rusiyası ilə Qərb arasında əlaqələrə yol açdı. Digər tərəfdən, Sofiya ilə birlikdə Moskva sarayında Bizans sarayının bəzi əmr və adətləri quruldu. Mərasim daha da əzəmətli və təntənəli oldu. Böyük Knyazın özü müasirlərinin gözündə məşhurlaşdı. Onlar gördülər ki, III İvan Bizans imperatorunun qardaşı qızı ilə evləndikdən sonra Moskva böyük hersoqluğu masasında avtokratik bir hökmdar kimi peyda oldu; Dəhşətli ləqəbi ilk alan o oldu, çünki o, dəstənin şahzadələri üçün monarx idi, şübhəsiz itaət tələb edirdi və itaətsizliyi ciddi şəkildə cəzalandırırdı.

O, kral, əlçatmaz bir yüksəkliyə yüksəldi, bunun qarşısında boyar, şahzadə və Rurik və Gediminas nəsli son təbəələri ilə birlikdə hörmətlə baş əyməli oldu; nəhəng İvanın ilk dalğasında fitnəkar knyazların və boyarların başları doğranmış blokda uzandı. Məhz o vaxt III İvan öz görünüşü ilə qorxu yaratmağa başladı. Qadınlar, müasirlərinin dediyinə görə, onun qəzəbli baxışlarından huşunu itiriblər. Öz həyatlarından qorxan saray əyanları asudə vaxtlarında onu əyləndirmək məcburiyyətində qaldılar və o, kresloda oturub mürgüləyəndə öskürməyə və ya ehtiyatsız hərəkət etməyə cəsarət etmədən onun ətrafında hərəkətsiz dayandılar. onu oyatmaq. Müasirlər və yaxın nəsillər bu dəyişikliyi Sofiyanın təklifləri ilə əlaqələndirdilər və bizim onların ifadələrini rədd etməyə haqqımız yoxdur. Sofiyanın oğlunun dövründə Moskvada olan Herberstein onun haqqında dedi: "O, qeyri-adi hiyləgər bir qadın idi; onun ilhamı ilə Böyük Hersoq çox şey etdi."

Sofiya Paleoloq. S. A. Nikitinin kəllə sümüyü əsasında yenidənqurma

Əvvəla, rus torpağının toplanışı davam etdi. 1474-cü ildə III İvan Rostov knyazlarından Rostov knyazlığının qalan yarısını aldı. Ancaq daha vacib bir hadisə Novqorodun son fəthi idi. 1477-ci ildə Novqorod veçesinin iki nümayəndəsi Moskvaya gəldi - subvoy Nazar və katib Zaxar. Onlar öz ərizələrində III İvanı və oğlunu suveren adlandırırdılar, halbuki əvvəllər bütün Novqorodiyalılar onları cənablar adlandırırdılar. Böyük knyaz bundan əl çəkdi və aprelin 24-də səfirlərini soruşmaq üçün göndərdi: Velikiy Novqorod necə dövlət istəyir? Novqorodiyalılar yığıncaqda cavab verdilər ki, onlar Böyük Knyazı suveren adlandırmırlar və ona yeni bir dövlət haqqında danışmaq üçün səfirlər göndərmirlər; bütün Novqorod, əksinə, köhnə günlərdə olduğu kimi, hər şeyin dəyişməz qalmasını istəyir. İvan III Metropolitenə Novqorodiyalıların yalançı şahidlik xəbəri ilə gəldi: "Mən onlar üçün dövlət istəmirdim, özləri göndərdilər, amma indi özlərini bağlayıb bizi yalan danışmaqda ittiham edirlər." O, anasına, qardaşlarına, boyarlarına, qubernatorlarına da elan etdi və ümumi xeyir-dua və məsləhətlə Novqorodiyalılara qarşı silahlandı. Moskva dəstələri Zavolochyedən Narovaya qədər bütün Novqorod torpaqlarında dağıdıldı və insan məskənlərini yandırmalı və sakinləri məhv etməli idi. Azadlıqlarını qorumaq üçün Novqorodiyalıların nə maddi imkanları, nə də mənəvi gücü var idi. Onlar yepiskopu səfirlərlə birlikdə Böyük Hersoqdan sülh və həqiqət istəmək üçün göndərdilər.

Səfirlər Böyük Hersoqla İlmen yaxınlığındakı Sıtın kilsəsinin həyətində görüşdülər. Böyük knyaz onları qəbul etmədi, lakin boyarlarına Velikiy Novqorodun günahını onlara təqdim etməyi əmr etdi. Sonda boyarlar dedilər: "Novqorod alnı ilə vurmaq istəyirsə, alnı ilə necə vuracağını bilir." Bunun ardınca Böyük Knyaz İlmen çayını keçdi və Novqoroddan üç mil məsafədə dayandı. Novqorodiyalılar növbəti dəfə öz elçilərini İvana göndərdilər, lakin Moskva boyarları, əvvəllər olduğu kimi, eyni sirli sözləri söyləyərək, Böyük Hersoqun yanına getməyə imkan vermədilər: “Novqorod alnı ilə vurmaq istəyirsə, deməli, necə vuracağını bilir. alnı ilə”. Moskva qoşunları Novqorod monastırlarını ələ keçirdilər və bütün şəhəri mühasirəyə aldılar; Novqorod hər tərəfdən bağlandı. Ağa elçilərlə yenidən yola düşdü. Bu dəfə Böyük Hersoq onların yanına gəlməyə icazə vermədi, lakin onun boyarları indi açıq şəkildə elan etdilər: “Pərdə və zəng olmayacaq, mer olmayacaq, Böyük Knyaz Novqorod dövlətini eyni şəkildə saxlayacaq. çünki o, Aşağı Torpaqda dövləti saxlayır və Novqorodda öz qubernatorlarına hökm edir. Bunun üçün onları Böyük Dükün boyarlardan torpaq almayacağına və sakinləri Novqorod torpağından çıxarmayacağına təşviq etdilər.

Altı gün həyəcanla keçdi. Novqorod boyarları mülklərini qorumaq naminə azadlığı qurban verməyə qərar verdilər; xalq özünü silahla müdafiə edə bilmədi. Yepiskop və səfirlər yenidən Böyük Dükün düşərgəsinə gəldilər və Novqorodun bütün şərtlərlə razılaşdıqlarını bildirdilər. Səfirlər müqavilə yazmağı və hər iki tərəfdən xaç öpüşü ilə təsdiq etməyi təklif etdilər. Ancaq onlara dedilər ki, nə Böyük Knyaz, nə onun boyarları, nə də qubernatorlar xaçı öpməyəcəklər. Səfirlər saxlanıldı və mühasirə davam etdi. Nəhayət, 1478-ci ilin yanvarında şəhər əhalisi aclıqdan ağır əziyyət çəkməyə başlayanda İvan lordu və monastır volostlarının yarısının və kimin olmasından asılı olmayaraq bütün Novotorj volostlarının ona verilməsini tələb etdi. Novqorod hər şeylə razılaşdı. Yanvarın 15-də bütün şəhər sakinləri Böyük Hersoqa tam itaət etmək üçün and içdilər. Veche zəngi çıxarılaraq Moskvaya göndərildi.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Novqorod veçesinin məhv edilməsi. Rəssam K. Lebedev, 1889-cu il

1478-ci ilin martında III İvan bütün işləri uğurla başa vuraraq Moskvaya qayıtdı. Lakin artıq 1479-cu ilin payızında ona bildirdilər ki, bir çox Novqorodiyalılar Casimirlə birlikdə göndərilir, onu öz yanına çağırır və padşah alaylarla görünməyə söz verir və Qızıl Orda xanı Axmatla əlaqə saxlayır və onu Moskvaya dəvət edir. . İvanın qardaşları sui-qəsddə iştirak edirdilər. Vəziyyət ciddi idi və adətinin əksinə olaraq III İvan cəld və qətiyyətli davranmağa başladı. O, əsl niyyətini gizlətdi və şayiə yaymağa başladı ki, o zaman Pskova hücum edən almanlara qarşı gedir; hətta oğlu da kampaniyanın əsl məqsədini bilmirdi. Bu vaxt, Novqorodiyalılar Casimirin köməyinə güvənərək, böyük hersoq qubernatorlarını qovdular, veche nizamını bərpa etdilər, bir mer və min seçdilər. Böyük Hersoq Novqoroda qarşı toplar quran italyan memar və mühəndis Aristotel Fioravanti ilə birlikdə şəhərə yaxınlaşdı: onun topları dəqiq atəşə tutdu. Bu vaxt böyük hersoq ordusu yaşayış məntəqələrini ələ keçirdi və Novqorod mühasirəyə düşdü. Şəhərdə iğtişaşlar başlayıb. Çoxları qorunmağa ümid olmadığını başa düşdü və əvvəlcədən Böyük Dükün düşərgəsinə tələsdilər. Özlərini müdafiə edə bilməyən sui-qəsdin liderləri İvandan “xilaskar”, yəni danışıqlar üçün sərbəst keçid məktubu istəmək üçün göndərdilər. "Mən səni xilas etdim" dedi Böyük Dük, "Mən günahsızları xilas etdim; mən sənin hökmdarınam, qapını aç, içəri girəcəyəm, heç kimi günahsız yerə incitməyəcəyəm." Camaat qapıları açdı və İvan Müqəddəs Peter kilsəsinə girdi. Sofiya, dua etdikdən sonra yeni seçilən bələdiyyə başçısı Efrem Medvedevin evinə yerləşdi.

Bu arada xəbərçilər İvana əsas sui-qəsdçilərin siyahısını təqdim etdilər. Bu siyahıya əsaslanaraq, o, əlli nəfərin tutulmasını və işgəncələrə məruz qalmasını əmr etdi. İşgəncələr altında yepiskopun onlarla şərik olduğunu göstərdilər; yepiskop 19 yanvar 1480-ci ildə tutuldu və kilsə məhkəməsi olmadan Moskvaya aparıldı və burada Çudov monastırında həbs edildi. Arxiyepiskopun xəzinəsi suverenə getdi. Təqsirləndirilən şəxs başqa heç kimə demədi və beləliklə, daha yüz adam tutuldu. Onlara işgəncə verilib, sonra hamısı edam edilib. Edam olunanların əmlakı suverenə aid edildi. Bunun ardınca mindən çox tacir ailəsi və boyar uşaqları qovularaq Pereyaslavl, Vladimir, Yuryev, Murom, Rostov, Kostroma və Nijni Novqorodda yerləşdirildi. Bundan bir neçə gün sonra Moskva ordusu yeddi mindən çox ailəni Novqoroddan Moskva torpağına qovdu. Köçürülənlərin bütün daşınmaz və daşınar əmlakı Böyük Hersoqun mülkiyyətinə keçdi. Qışda yığışmağa imkan vermədən qovulduqlarından sürgün edilənlərin çoxu yolda öldü; sağ qalanlar müxtəlif şəhər və şəhərlərdə yerləşdirildi: Novqorod boyar uşaqlarına mülklər verildi və onların əvəzinə moskvalılar Novqorod torpağında yerləşdirildi. Eyni şəkildə, Moskva torpağına sürgün edilən tacirlərin əvəzinə Moskvadan Novqoroda başqaları göndərildi.

N. Şustov. III İvan Xanın Bəsməsini tapdalayır

Novqorodla məşğul olan III İvan Moskvaya tələsdi; xəbər gəldi ki, Böyük Orda xanı Axmat ona tərəf hərəkət edir. Əslində, Rus uzun illər Ordadan müstəqil idi, lakin formal olaraq ali hakimiyyət Orda xanlarına məxsus idi. Rus gücləndi - Orda zəiflədi, lakin nəhəng bir qüvvə olaraq qalmağa davam etdi. 1480-ci ildə Xan Axmat, Böyük Knyazın qardaşlarının üsyanından xəbər tutdu və Litvalı Casimir ilə birlikdə hərəkət etməyə razılaşdı və Moskvaya getdi. Axmatın hərəkətindən xəbər alan III İvan alaylarını Okaya göndərdi və özü də Kolomnaya getdi. Lakin xan Oka boyunca güclü alayların yerləşdirildiyini görüb Uqra vasitəsilə Moskva mülklərinə soxulmaq üçün qərbə, Litva torpağına istiqamət aldı; sonra İvan oğlu İvana və qardaşı Kiçik Andreyə Uqraya tələsməyi əmr etdi; Şahzadələr əmri yerinə yetirdilər, tatarlardan əvvəl çaya gəldilər, keçidləri və vaqonları zəbt etdilər. Cəsur adamdan uzaq olan İvan böyük çaşqınlıq içində idi. Bu, onun əmrlərindən və davranışlarından görünür. O, dərhal arvadını və xəzinəni Beloozeroya göndərdi və xan Moskvanı ələ keçirəcəyi təqdirdə dənizə qaçmağı əmr etdi. O, özünü izləməyə çox həvəsli idi, lakin ətrafı, xüsusən də Rostov arxiyepiskopu Vassian buna mane oldu. Okada bir müddət keçirdikdən sonra III İvan Kaşiranın yandırılmasını əmr etdi və guya metropoliten və boyarlarla məsləhət almaq üçün Moskvaya getdi. Şahzadə Daniil Xolmskiyə Moskvadan ilk göndərişdə gənc Böyük Hersoq İvanla birlikdə oraya getməyi əmr etdi. Sentyabrın 30-da moskvalılar mühasirə altında oturmaq üçün şəhərətrafı ərazilərdən Kremlə hərəkət edərkən qəfildən Böyük Hersoqun şəhərə daxil olduğunu gördülər. Camaat elə bilirdi ki, hər şey bitdi, tatarlar İvanın izi ilə gedirlər; İzdihamda şikayətlər eşidilirdi: “Sən, Suveren Böyük Knyaz, həlimlik və sakitliklə bizə hökmranlıq edəndə, bizi boş yerə qarət edirsən və indi özün çarı qəzəbləndirirsən, ona çıxış yolu vermirsən və bizi təslim edirsən. çara və tatarlara”. İvan bu həyasızlığa dözməli oldu. Kremlə getdi və burada onu Rostovlu nəhəng Vasyan qarşıladı. "Bütün xristian qanı sənin üzərinə töküləcək, çünki xristianlığa xəyanət edib, tatarlarla vuruşmadan, onlarla vuruşmadan qaçırsan" dedi."Niyə ölümdən qorxursan? Sən ölməz insan deyilsən" , fanidir və talesiz ölüm yoxdur, nə insan, nə quş, nə də quş; mənə bir qoca, bir ordu ver, əlimə bir ordu ver və tatarların qarşısında üzümü çevirsəm görərsən!” İvan utanaraq Kremlin həyətinə getmədi, Krasnoye Seloda məskunlaşdı, buradan oğluna Moskvaya getməyi əmr etdi, amma daha yaxşı qərar verdi. sahildən uzaqlaşmaqdansa atasının qəzəbinə tuş gəlmək. "Mən burada öləcəyəm, amma atamın yanına getməyəcəyəm" dedi, onu ordudan getməyə inandıran Knyaz Xolmskiyə. Uqradan gizlicə keçib qəfildən Moskvaya qaçmaq istəyən tatarların hərəkatını qorudu: tatarlar böyük zərərlə sahildən dəf edildi.

Bu vaxt Moskva yaxınlığında iki həftə yaşayan III İvan qorxusundan bir qədər qurtularaq ruhanilərin razılığına təslim oldu və orduya getməyə qərar verdi. Ancaq Uqraya çatmadı, ancaq Luja çayı üzərindəki Kremenetsdə dayandı. Burada yenə qorxu ona qalib gəlməyə başladı və o, tamamilə məsələni sülh yolu ilə bitirmək qərarına gəldi və İvan Tovarkovu ərizə və hədiyyələrlə xanın yanına göndərdi, geri çəkilmək üçün maaş istədi. Xan cavab verdi: "Onlar İvana rəğbət bəsləyirlər; ataları Ordada bizim atalarımızın yanına getdiyi kimi, onu alnı ilə döyməyə gəlsin." Lakin Böyük Dük getmədi.

Uqra çayı üzərində dayanmaq 1480

Moskva alayları tərəfindən Uqradan keçməyə icazə verilməyən Axmat bütün yayı öyündü: "Allah sizə qışı versin: bütün çaylar dayananda Rusiyaya çoxlu yollar açılacaq". Bu təhlükənin yerinə yetirilməsindən qorxan İvan, Uqra olan kimi, oktyabrın 26-da oğluna və qardaşı Andreyə bütün alaylarla birlikdə birləşmiş qüvvələrlə döyüşmək üçün Kremenetsə geri çəkilməyi əmr etdi. Ancaq indi də İvan III sülhü bilmirdi - orada döyüşəcəyini vəd edərək, Borovska daha da geri çəkilmək əmrini verdi. Lakin Axmat rus qoşunlarının geri çəkilməsindən istifadə etməyi düşünmürdü. O, noyabrın 11-dək Uqrada dayanıb, görünür, Litvanın vəd etdiyi yardımı gözləyirdi. Lakin sonra şiddətli şaxtalar başladı ki, dözmək mümkün olmadı; tatarlar salnaməçinin dediyi kimi çılpaq, ayaqyalın və cırıq idi. Krımlıların hücumundan yayınmış litvalılar heç gəlmədilər və Axmat rusları daha da şimalda təqib etməyə cəsarət etmədi. Geri dönüb çölə qayıtdı. Müasirlər və nəsillər Ugra üzərində dayanmağı Orda boyunduruğunun görünən sonu kimi qəbul etdilər. Böyük Dükün gücü artdı və eyni zamanda xarakterinin qəddarlığı nəzərəçarpacaq dərəcədə artdı. O, dözümsüz və tez öldürməyə başladı. III İvan əvvəlkindən daha ardıcıl və cəsarətlə dövlətini genişləndirdi və öz avtokratiyasını gücləndirdi.

1483-cü ildə Verei knyazlığı Moskvaya knyazlığını vəsiyyət etdi. Sonra növbə Moskvanın əzəli rəqibi Tverə çatdı.1484-cü ildə Moskva Tverskoy knyazı Mixail Borisoviçin Litva Kazimiri ilə dostluq münasibətləri qurduğunu və sonuncunun nəvəsi ilə evləndiyini öyrəndi. III İvan Mixailə müharibə elan etdi. Moskvalılar Tver volostunu işğal etdilər, şəhərləri ələ keçirdilər və yandırdılar. Litvadan kömək gəlmədi və Mixail sülh istəməyə məcbur oldu. İvan sülh verdi. Mixail Casimir və Orda ilə heç bir əlaqə saxlamayacağına söz verdi. Lakin həmin 1485-ci ildə Mayklın Litvaya göndərdiyi elçi ələ keçirildi. Bu dəfə repressiya daha sürətli və daha sərt oldu. Sentyabrın 8-də Moskva ordusu Tveri mühasirəyə aldı, 10-da yaşayış məntəqələri işıqlandırıldı və 11-də Tver boyarları knyazlarını tərk edərək İvanın düşərgəsinə gəldilər və xidmət istədikləri üçün alınları ilə döydülər. Mixail Borisoviç gecə vaxtı Litvaya qaçdı. Tver oğlunu oraya əkən İvana beyət etdi.

1489-cu ildə Vyatka nəhayət ilhaq edildi. Moskva ordusu Xlınovu demək olar ki, müqavimətsiz ələ keçirdi. Vyatçaların rəhbərləri qamçılandı və edam edildi, qalan sakinlər Vyatka torpağından Borovsk, Aleksin, Kremenetsə aparıldı və onların yerinə Moskva torpağının torpaq sahibləri göndərildi.

Litva ilə müharibələrdə III İvan da eyni dərəcədə şanslı idi. Cənub və qərb sərhədlərində xırda pravoslav knyazları öz mülkləri ilə birlikdə daim Moskvanın hakimiyyəti altına girdilər. İlk olaraq Odoyevski knyazları, sonra Vorotinski və Belevski knyazları köçürüldü. Bu xırda şahzadələr daim Litva qonşuları ilə mübahisələrə girirdilər - əslində müharibə cənub sərhədlərində dayanmadı, lakin Moskva və Vilnada uzun müddət sülh görüntüsünü qorudular. 1492-ci ildə Litvalı Casimir öldü və süfrə oğlu İskəndərə keçdi. III İvan Mengli-Girey ilə birlikdə dərhal ona qarşı müharibəyə başladı. Moskva üçün işlər yaxşı getdi. Qubernatorlar Meşçovsk, Serpeisk, Vyazma; Vyazemski, Mezetski, Novosilski knyazları və digər Litva sahibləri, istər-istəməz Moskva suvereninin xidmətinə keçdilər. İskəndər başa düşdü ki, həm Moskva, həm də Menqli-Girey ilə eyni vaxtda döyüşmək onun üçün çətin olacaq; İvanın qızı Yelena ilə evlənməyi və bununla da iki rəqib dövlət arasında davamlı sülh yaratmağı planlaşdırırdı. Danışıqlar 1494-cü ilin yanvarına qədər ləng getdi. Nəhayət, sülh bağlandı, buna görə İskəndər ona keçən knyazların volostlarını İvana verdi. Sonra III İvan qızını İsgəndərə ərə verməyə razılaşdı, lakin bu evlilik gözlənilən nəticəni vermədi. 1500-cü ildə qayınata və kürəkən arasındakı gərgin münasibətlər Litvanın əlaltıları olan knyazların Moskvaya yeni sığınmaları səbəbindən açıq düşmənçiliyə çevrildi. İvan kürəkəninə nişan sənədi göndərdi və bundan sonra Litvaya ordu göndərdi. Krımlılar həmişəki kimi rus ordusuna kömək etdilər. Bir çox Ukrayna knyazları məhv olmamaq üçün Moskvanın hakimiyyətinə təslim olmağa tələsdilər. 1503-cü ildə atəşkəs bağlandı, ona görə III İvan fəth etdiyi bütün torpaqları özündə saxladı. Bundan az sonra III İvan öldü. Moskvada Archangel Michael kilsəsində dəfn edildi.

Konstantin Rıjov. Dünyanın bütün monarxları. Rusiya

Moskvanın Böyük Hersoqluğu, Qaranlıq Vasili Vasilyeviç və Mariya Yaroslavovnanın oğlu, b. 22 yanvar 1440-cı ildə, ömrünün son illərində atasının şəriki olmuş, 1462-ci ildə Vasilinin ölümündən əvvəl böyük hersoq taxtına oturmuşdur. Müstəqil hökmdar olduqdan sonra o, sələflərinin siyasətini davam etdirərək, sələflərinin siyasətini davam etdirmişdir. Rusiyanın Moskvanın rəhbərliyi altında birləşdirilməsi və bu məqsədlə appanage knyazlıqlarının və veçe bölgələrinin müstəqilliyinin məhv edilməsi, habelə ona qoşulmuş rus torpaqları uğrunda Litva ilə inadkar mübarizənin aparılması. III İvanın hərəkətləri xüsusilə qətiyyətli və cəsarətli deyildi: ehtiyatlı və hesablamalı, şəxsi cəsarətə malik deyildi, risk almağı sevmirdi və əlverişli imkanlardan və əlverişli şəraitdən istifadə edərək yavaş addımlarla nəzərdə tutulan məqsədinə çatmağa üstünlük verirdi. Rəqibləri nəzərəçarpacaq dərəcədə zəiflədiyi halda, Moskvanın gücü bu vaxta qədər çox əhəmiyyətli inkişafa çatmışdı; bu, III İvanın ehtiyatlı siyasətinə geniş yer verdi və onu böyük nəticələrə gətirib çıxardı. Ayrı-ayrı rus knyazlıqları Böyük Hersoqla mübarizə aparmaq üçün çox zəif idi; bu mübarizə və liderlər üçün kifayət qədər vəsait yox idi. Litva Knyazlığı və bu qüvvələrin birləşməsinə rus əhalisinin kütləsi arasında artıq formalaşmış birlik şüuru və rusların Litvada möhkəmlənməkdə olan katolikliyə düşmən münasibəti mane olurdu. Moskvanın qüdrətinin artdığını görən və müstəqilliklərindən qorxan novqorodiyalılar Litvadan müdafiə axtarmağa qərar verdilər, baxmayaraq ki, Novqorodun özündə güclü tərəf bu qərara qarşı idi. III İvan əvvəlcə heç bir qəti addım atmadı, nəsihətlərlə kifayətləndi. Lakin sonuncu hərəkətə keçmədi: Boretski ailəsinin rəhbərlik etdiyi Litva partiyası (müvafiq məqaləyə baxın) nəhayət, üstünlüyü ələ keçirdi. Əvvəlcə xidmət edən Litva knyazlarından Mixail Olekoviç (Aleksandroviç) Novqoroda dəvət olundu (1470), sonra Mixail Kiyev qubernatoru olan qardaşı Semyonun ölümündən xəbər tutanda Kiyevə getdi. Polşa kralı ilə müqavilə bağlandı və rəhbərlik etdi. kitab Litvalı Casimir, Novqorod, Novqorod adətlərini və imtiyazlarını qorumaq şərti ilə onun hakimiyyətinə təslim oldu. Bu, Moskva salnaməçilərinə novqorodiyalıları “xarici bütpərəstlər və pravoslavlığın dönükləri” adlandırmağa əsas verdi. Sonra III İvan böyük bir ordu toplayaraq, orduya əlavə olaraq özü də rəhbərlik etdiyi bir kampaniyaya çıxdı. Şahzadə, onun üç qardaşı Tver və Pskovdan ibarət köməkçi dəstələr var idi. Casimir Novqorodiyalılara kömək etmədi və onların qoşunları 14 iyul 1471-ci ildə çayın döyüşündə həlledici məğlubiyyətə uğradılar. Voyvodadan olan Şeloni İvan, Şahzadə. Dan. Dm. Xolmski; bir az sonra başqa bir Novqorod ordusu Dvinada Şahzadə tərəfindən məğlub edildi. Sən. Şuiski. Novqorod sülh istədi və ödəniş şərti ilə aldı. şahzadəyə 15500 rubl, Zavolochyenin bir hissəsinin güzəşti və Litva ilə ittifaqa girməmək öhdəliyi. Bundan sonra, lakin Novqorod azadlıqlarının tədricən məhdudlaşdırılması başladı. 1475-ci ildə III İvan Novqoroda səfər etdi və buradakı məhkəməni köhnə üsulla mühakimə etdi, lakin sonra novqorodiyalıların şikayətləri Moskvada qəbul olunmağa başladı, burada məhkəmədə saxlanıldılar, imtiyazlarına zidd olaraq təqsirləndirilən şəxsləri Moskva məhkəmə icraçılarına çağırdılar. Novqorod. Novqorodiyalılar onların tamamilə məhv edilməsinə bəhanə vermədən hüquqlarının bu pozuntularına dözürdülər. Ancaq 1477-ci ildə İvana belə bir bəhanə gəldi: Novqorod səfirləri, subvoy Nazar və veche katib Zaxar özlərini İvana təqdim edərək, onu həmişəki kimi "ağa" deyil, "hakim" adlandırdılar. Dərhal Novqorodiyalılara necə bir dövlət istədikləri barədə sorğu göndərildi. Novqorod veçesinin öz elçilərinə belə bir əmr vermədiyinə dair cavabları əbəs idi; İvan Novqorodiyalıları onu inkar etməkdə və şərəfsizlikdə ittiham etdi və oktyabrda Novqoroda qarşı kampaniyaya başladı. Heç bir müqavimət görmədən və bütün sülh və əfv tələblərini rədd edərək Novqorodun özünə çatdı və onu mühasirəyə aldı. Yalnız burada Novqorod səfirləri onun hansı şəraitdə rəhbərlik etdiyini öyrəndilər. knyaz ata vətənini əfv etməyə razı oldu: onlar müstəqilliyin və Novqoroddakı veche hökumətinin tamamilə məhv edilməsindən ibarət idi. Hər tərəfdən böyük hersoq qoşunları ilə əhatə olunmuş Novqorod həm bu şərtlərlə, həm də onların geri qaytarılması ilə razılaşmalı oldu. bütün Novotorjski volostlarının knyazına, lordluqların yarısına və monastırların yarısına, yalnız yoxsul monastırların maraqları üçün kiçik güzəştlər barədə danışıqlar aparmağı bacardı. 15 yanvar 1478-ci ildə Novqorodiyalılar İvana yeni şərtlərlə and içdilər, bundan sonra o, şəhərə girdi və ona düşmən olan partiya liderlərini ələ keçirərək onları Moskva həbsxanalarına göndərdi. Novqorod dərhal taleyi ilə barışmadı: gələn il Casimir və İvanın qardaşları - Andrey Bolşoy və Borisin təklifləri ilə dəstəklənən bir üsyan oldu. III İvan Novqorodu tabe olmağa məcbur etdi, qiyamın bir çox günahkarını edam etdi, yepiskop Teofili həbs etdi və 1000-dən çox tacir ailəsini və boyar uşaqlarını şəhərdən Moskva bölgələrinə qovdu, onların yerinə Moskvadan yeni sakinləri köçürdü. Novqorodda yeni sui-qəsdlər və iğtişaşlar yalnız yeni repressiv tədbirlərə səbəb oldu. İvan III Novqoroda köçürülmə sistemini xüsusilə geniş tətbiq etdi: bir ildə, 1488-ci ildə Moskvaya 7000-dən çox insan gətirildi. Belə tədbirlərlə Novqorodun azadlıqsevər əhalisi nəhayət ki, qırıldı. Novqorodun müstəqilliyinin süqutundan sonra Vyatka da 1489-cu ildə yıxıldı, III İvan qubernatorları tərəfindən tam tabe olmağa məcbur edildi. Veche şəhərlərindən yalnız Pskov köhnə quruluşunu hələ də saxladı, buna İvanın iradəsinə tam tabe olmaqla nail oldu, lakin o, Pskov nizamını tədricən dəyişdirdi: beləliklə, veche tərəfindən seçilən qubernatorlar burada müstəsna olaraq təyin olunanlarla əvəz olundu. veche. şahzadə; Şuranın smerdlərlə bağlı qərarları ləğv edildi və Pskov sakinləri bununla razılaşmaq məcburiyyətində qaldılar. Bir-birinin ardınca appanage knyazlıqları İvanın əlinə keçdi. 1463-cü ildə Yaroslavl yerli knyazlar tərəfindən öz hüquqlarından məhrum edilərək ilhaq edildi; 1474-cü ildə Rostov knyazları şəhərin hələ də onlara qalan yarısını İvana satdılar. Sonra növbə Tverə gəldi. Kitab Moskvanın artan gücündən qorxan Mixail Borisoviç Litva knyazının nəvəsi ilə evləndi. Casimir və 1484-cü ildə onunla ittifaq müqaviləsi bağladı. III İvan Tverlə müharibəyə başladı və onu uğurla apardı, lakin Mixailin xahişi ilə Litva və tatarlarla müstəqil münasibətlərdən imtina etmək şərti ilə ona sülh verdi. Müstəqilliyini qoruyub saxlayan Tver, əvvəllər Novqorod kimi, bir sıra zülmlərə məruz qaldı; xüsusilə sərhəd mübahisələrində Tver sakinləri torpaqlarını zəbt edən moskvalılara qarşı ədalət əldə edə bilmədilər, nəticədə artan sayda boyar və boyar uşaqları Tverdən Moskvaya köçdü, xidmətə səbəb oldu. şahzadə Səbrini itirən Mixail Litva ilə münasibətlərə başladı, lakin onlar açıq idi və İvan xahişlərə və üzrxahlıqlara qulaq asmadan 1485-ci ilin sentyabrında ordu ilə Tverə yaxınlaşdı; Boyarların çoxu onun tərəfinə keçdi, Mixail Casimirə qaçdı və Tver Velə birləşdirildi. Moskva Knyazlığı. Elə həmin il İvan Vereyanı yerli knyaz Mixail Andreeviçin iradəsinə uyğun olaraq qəbul etdi, oğlu Vasili daha əvvəl İvanın rüsvayçılığından qorxaraq Litvaya qaçdı (müvafiq məqaləyə baxın).

Moskva knyazlığının tərkibində əlavələr də dağıdıldı və əlavə knyazların əhəmiyyəti İvanın hakimiyyəti qarşısında qaldı. 1472-ci ildə İvanın qardaşı Knyaz öldü. Dmitrovski Yuri və ya Georgi (müvafiq məqaləyə baxın); III İvan bütün mirasını özü üçün götürdü və köhnə qaydaları pozaraq digər qardaşlara heç nə vermədi, buna görə qaçırılmış miras qardaşlar arasında bölünməli idi. Qardaşlar İvanla mübahisə etdilər, lakin o, onlara bir neçə volost verəndə barışdılar. 1479-cu ildə yeni toqquşma baş verdi. Qardaşlarının köməyi ilə Novqorodu fəth edən İvan onların Novqorod volostunda iştirakına icazə vermədi. Onsuz da bundan narazı qalan Böyük Dükün qardaşları, qubernatorlarından birinə ondan uzaqlaşan şahzadəni tutmağı əmr edəndə daha da incidilər. Boyar Boris (Şahzadə İv. Obolenski-Lıko). Volotsk və Uqlitski knyazları, Boris (müvafiq məqaləyə baxın) və Andrey Bolşoy (müvafiq məqaləyə baxın) Vasilieviç bir-biri ilə ünsiyyət quraraq, narazı Novqorodiyalılar və Litva ilə əlaqəyə girdilər və qoşun toplayıb Novqoroda girdilər və Pskov volostları. Lakin III İvan Novqorod üsyanını yatıra bildi. Casimir qardaşlarına kömək etmədi. knyaz, onlar yalnız Moskvaya hücum etməyə cəsarət etmədilər və 1480-ci ilə qədər Litva sərhədində qaldılar, Xan Axmatın işğalı onlara qardaşları ilə faydalı sülh bağlamaq imkanı verdi. Onların köməyinə ehtiyacı olan İvan onlarla barışmağa razı oldu və onlara yeni volostlar verdi və Andrey Bolşoy əvvəllər Yuriyə məxsus olan Mojayski aldı. 1481-ci ildə İvanın kiçik qardaşı Andrey Menşoy öldü; ona 30.000 rubl borcludur. Sağlığında, vəsiyyətinə görə, digər qardaşların iştirak etmədiyi mirasını ona buraxdı. On il sonra III İvan bir neçə ay əvvəl onun əmri ilə ordusunu tatarlara qarşı göndərməyən Andrey Bolşoyu Moskvada həbs etdi və 1494-cü ildə orada vəfat etdi; onun bütün mirası alındı. öz üzərində şahzadə. Boris Vasilyeviçin mirası, ölümündən sonra, iki oğluna miras qaldı, onlardan biri 1503-cü ildə vəfat edərək, öz hissəsini İvana buraxdı. Beləliklə, İvanın atası tərəfindən yaradılan fieflərin sayı İvanın hakimiyyətinin sonunda xeyli azaldı. Eyni zamanda, apanage knyazlarının böyüklərlə münasibətlərində yeni bir başlanğıc möhkəmləndi: III İvanın vəsiyyəti onun özünün əməl etdiyi və qaçırılmış əlavələrin böyüklərə keçməli olduğu qaydanı tərtib etdi. şahzadəyə. Bu qayda mirasın başqasının əlində cəmləşdirilməsi imkanını aradan qaldırırdı. şahzadə və deməli, appanage knyazlarının əhəmiyyəti tamamilə pozuldu.

Moskvanın mülklərinin Litva hesabına genişlənməsinə Veldə baş verən daxili iğtişaşlar kömək etdi. Litva Knyazlığı. Artıq III İvanın hakimiyyətinin ilk onilliklərində Litvanın bir çox xidmət edən knyazları öz mülklərini saxlayaraq onun yanına getdilər. Onlardan ən görkəmliləri knyazlar İv idi. Mich. Vorotinski və İv. Sən. Belski. Kazimirin ölümündən sonra Polşa Yan-Albrexti kral seçəndə və İskəndər Litva taxtına oturduqda, III İvan sonuncu ilə açıq müharibəyə başladı. Litva Vel tərəfindən hazırlanmışdır. Şahzadənin Moskva sülaləsi ilə ailə ittifaqı yolu ilə mübarizəni dayandırmaq cəhdi ondan gözlənilən nəticəyə səbəb olmadı: İvan III qızı Yelenanın İskəndərlə evlənməsinə razılaşdı, buna görə İskəndər sülh bağladı, buna görə də Aleksandr onu tanıdı. ona bütün Rusiyanın suveren titulu və Moskvanın yer üzündə müharibə zamanı əldə etdiyi hər şey. Daha sonra ailə birliyi Con üçün Litvanın daxili işlərinə qarışmaq və pravoslavların zülmünə son qoyulmasını tələb etmək üçün başqa bir bəhanə oldu (müvafiq məqaləyə baxın). III İvanın özü Krıma göndərilən səfirlərin ağzından Litvaya qarşı siyasətini belə izah edirdi: “Bizim Böyük Knyaz və Litvada daimi sülh yoxdur, litvalı ondan alınan o şəhərlərin və torpaqların Böyük Knyazlığını istəyir. , və Böyük Şahzadə onu öz vətənindən, bütün Rusiya torpağından istəyir." Bu qarşılıqlı iddialar artıq 1499-cu ildə İsgəndərlə İvan arasında yeni müharibəyə səbəb oldu, ikincisi üçün uğurlu oldu; Yeri gəlmişkən, 1500-cü il iyulun 14-də rus qoşunları çayın yaxınlığında litvalılar üzərində böyük qələbə qazandılar. Vedroşa, bunun üzərinə Litva şahzadəsi Hetman əsir götürüldü. Konstantin Ostroqski. 1503-cü ildə bağlanmış sülh Moskvanın Çerniqov, Starodub, Novqorod-Seversk, Putivl, Rılsk və digər 14 şəhəri daxil olmaqla yeni ələ keçirmələrini təmin etdi.

İvanın rəhbərliyi altında güclənən və birləşən Muskovit Rusı nəhayət tatar boyunduruğunu atdı. Qızıl Orda xanı Axmat, hələ 1472-ci ildə, Polşa kralı Casimirin təsiri altında, Moskvaya qarşı bir yürüş etdi, ancaq Aleksini aldı və İvanın güclü ordusunun toplandığı Okadan keçə bilmədi. 1476-cı ildə İvan, necə deyərlər, ikinci arvadının nəsihətləri nəticəsində rəhbərlik etdi. Princess Sophia, Axmat'a əlavə xərac verməkdən imtina etdi və 1480-ci ildə sonuncu yenidən Rusiyaya hücum etdi, ancaq çayda. Uqriyalılar başçılıq etdiyi ordu tərəfindən dayandırıldı. şahzadə İvanın özü də indi də uzun müddət tərəddüd etdi və yalnız ruhanilərin, xüsusən Rostov yepiskopu Vasyanın israrlı tələbləri (müvafiq məqaləyə baxın) onu şəxsən orduya getməyə və sonra artıq olan danışıqları dayandırmağa sövq etdi. Axmat ilə başladı. Bütün payız, rus və tatar qoşunları çayın müxtəlif tərəflərində bir-birinə qarşı dayandılar. uqarlar; nəhayət, artıq qış olanda və şiddətli şaxtalar pis geyinmiş Axmat tatarlarını narahat etməyə başlayanda, o, Casimirdən kömək gözləmədən noyabrın 11-də geri çəkildi; növbəti il ​​noqay şahzadəsi İvak tərəfindən öldürüldü və Qızıl Ordanın Rusiya üzərindəki hakimiyyəti tamamilə süqut etdi.

Uqra çayı üzərindəki yerlərin şərəfinə xatirə. Kaluqa bölgəsi

Bunun ardınca İvan bizə danışıqlar üçün pulsuz keçid məktubları verdi. başqa bir tatar krallığına - Kazana qarşı hücum hərəkətləri. III İvanın hakimiyyətinin ilk illərində onun Kazana qarşı düşmən münasibəti hər iki tərəfdən həyata keçirilən bir sıra basqınlarda ifadə olundu, lakin həlledici heç nəyə səbəb olmadı və bəzən sülh müqavilələri ilə kəsildi. Xan İbrahimin ölümündən sonra Kazanda onun oğulları Əli xan və Məhəmməd Əmin arasında başlayan iğtişaşlar İvana Kazanı öz təsirinə tabe etmək imkanı verdi. 1487-ci ildə qardaşı tərəfindən qovulan Məhəmməd-Amin kömək istəmək üçün İvanın yanına gəldi və bundan sonra bir orduya rəhbərlik etdi. knyaz Kazanı mühasirəyə aldı və Əli xanı təslim olmağa məcbur etdi; Onun yerinə Məhəmməd-Amin qoyuldu, o, əslində İvanın vassalı oldu. 1496-cı ildə Noqay şahzadəsini çağıran Qazan xalqı Məhəmməd-Aminni devirdi. Mamuka; onunla barışmayan Kazanlılar yenidən padşah üçün İvana müraciət edərək, yalnız Məhəmməd-Amini onlara göndərməməyi xahiş etdilər və III İvan onlara bu yaxınlarda xidmətə gələn Krım şahzadəsi Abdyl-Letifi göndərdi. onlara. Sonuncu isə 1502-ci ildə artıq III İvan tərəfindən taxtdan salındı ​​və itaətsizliyə görə Beloezeroda həbs edildi və Kazan yenidən 1505-ci ildə Moskvadan qoparaq onunla müharibəyə başlayan və Nijni Novqoroda hücum edən Məhəmməd-Aminə verildi. Ölüm İvana Kazan üzərində itirilmiş hakimiyyətini bərpa etməyə imkan vermədi. III İvan digər iki müsəlman dövləti - Krım və Türkiyə ilə sülh münasibətlərini qoruyub saxlayırdı. Qızıl Orda tərəfindən təhdid edilən Krım xanı Mengli-Girey həm ona, həm də Litvaya qarşı III İvanın sadiq müttəfiqi idi; Kafinski bazarında ruslar üçün Türkiyə ilə ticarət nəinki sərfəli idi, hətta 1492-ci ildən diplomatik əlaqələr də Mengli-Girey vasitəsilə quruldu.

A. Vasnetsov. Moskva Kremli III İvan dövründə

İvanın rəhbərliyi altında Moskva suvereninin hakimiyyətinin xarakteri əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı ki, bu da təkcə onun faktiki güclənməsindən, əlavələrin süqutu ilə deyil, həm də belə möhkəmlənmə ilə hazırlanmış torpaqda yeni konsepsiyaların yaranmasından asılı idi. Konstantinopolun süqutu ilə rus mirzələri Moskva knyazlığına keçməyə başladılar. çarın bu fikri - Pravoslav Kilsəsinin başçısı. Əvvəllər Bizans imperatorunun adı ilə bağlı olan xristianlıq. Bu köçürmədə III İvanın ailə vəziyyəti də kömək etdi. İlk evliliyi Maria Borisovna Tverskaya ilə idi, ondan Gənc ləqəbli Con adlı bir oğlu var idi (müvafiq məqaləyə baxın); III İvan bu oğluna Vel adını verdi. şahzadə taxtını möhkəmləndirməyə çalışır. Marya Borisovna d. 1467-ci ildə, 1469-cu ildə isə Papa II Pavel İvana Zoyanın və ya Rusiyada onun adını daşıdığına görə sonuncu Bizans imperatorunun qardaşı qızı Sofiya Fominişna Paleoloqun əlini təklif etdi. Səfir rəhbərlik edirdi. kitab - İvan Fryazin, rus salnamələrinin onu dediyi kimi və ya Jean-Battista della Volpe, əslində adı belə idi (müvafiq məqaləyə baxın) - nəhayət, bu məsələni həll etdi və 12 noyabr 1472-ci ildə Sofiya Moskvaya girdi və İvanla evləndi. Bu evliliklə yanaşı, Moskva sarayının adət-ənənələri də çox dəyişdi: Bizans şahzadəsi ərinə gücü haqqında daha yüksək fikirləri çatdırdı, bu da xarici olaraq artan təmtəraqla, Bizans gerbinin qəbul edilməsində, təqdimatda ifadə edildi. mürəkkəb məhkəmə mərasimləri və örtüklərin götürülməsi. kitab boyarlardan

15-ci əsrin sonunda Moskva gerbi

Sonuncular buna görə də Sofiya ilə düşmən idilər və 1479-cu ildə oğlu Vasilinin doğulmasından və 1490-cı ildə İvan Gəncin ölümündən sonra pişik. Dimitri adlı bir oğlu var idi (müvafiq məqaləyə baxın), III İvanın məhkəməsində iki partiya aydın şəkildə quruldu, onlardan biri Patrikeevlər və Ryapolovskilər də daxil olmaqla ən nəcib boyarlardan ibarət Dimitri taxtının hüquqlarını müdafiə etdi. , və digər - əsasən cahil uşaqlar boyar və katiblər - Vasilinin tərəfdarı idi. Düşmən siyasi partiyaların toqquşduğu bu ailə davası həm də kilsə siyasəti məsələsi ilə - yəhudilərə qarşı tədbirlər haqqında (müvafiq məqaləyə bax); Dimitrinin anası Yelena bidətə meylli idi və III İvanı ona qarşı sərt tədbirlər görməkdən çəkindirdi, Sofiya isə əksinə, bidətçilərin təqib edilməsinin tərəfdarı idi. Əvvəlcə qələbə Dmitri və boyarların tərəfində görünürdü. 1497-ci ilin dekabrında Vasilinin tərəfdarları tərəfindən Demetriusun həyatına qarşı sui-qəsd aşkar edildi; III İvan oğlunu həbs etdi, sui-qəsdçiləri edam etdi və sehrbazlarla əlaqədə olan arvadından ehtiyatlanmağa başladı. 4 fevral 1498-ci ildə Demetri padşah oldu. Lakin artıq gələn il onun tərəfdarlarının başına biabırçılıq gəldi: Sem. Ryapolovski edam edildi, İv. Patrikeev və oğlu rahib kimi tonlandılar; Tezliklə İvan nəvəsinin əlindən almadan sürdü. padşahlıq, oğlunun rəhbərlik etdiyi elan edildi. Novqorod və Pskov şahzadəsi; nəhayət, 11 aprel 1502 İvan açıq şəkildə Yelena və Dmitrini rüsvay etdi, onları həbs etdi və aprelin 14-də Vasiliyə böyük bir hökmranlıq verdi. İvanın dövründə katib Qusev ilk Qanun Məcəlləsini tərtib etdi (bax). III İvan rus sənayesini və sənətini inkişaf etdirməyə çalışdı və bu məqsədlə xaricdən sənətkarlar çağırdı, onlardan ən məşhuru Moskva Aspiriya Katedralinin inşaatçısı Aristotel Fioravanti idi. İvan III d. 1505-ci ildə

Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedrali. III İvan dövründə tikilmişdir

Tarixçilərimizin III İvanın şəxsiyyəti haqqında fikirləri çox fərqlidir: Karamzin onu böyük adlandırır və hətta ehtiyatlı islahatçı nümunəsi kimi onu I Pyotrla müqayisə edirdi; Solovyev onu əsasən “ağıllı, zəhmətkeş, qənaətcil əcdadların bir sıra xoşbəxt nəslini” görürdü; Bu iki baxışı birləşdirən Bestujev-Ryumin daha çox Karamzinə meyl edirdi; Kostomarov diqqəti İvanın fiqurunda mənəvi böyüklüyün tam olmamasına yönəltdi.

III İvan dövrünə aid əsas mənbələr: "Tam. Kolleksiya. Ross. Letop." (II-VIII); Nikonovskaya, Lvovskaya, Arxangelsk salnamələri və Nestorovskayanın davamı; "G. Gr. və İt topladı."; "Arch aktları. Exp." (I cild); "Tarix aktları." (I cild); “Tarixi aktlara əlavə” (I cild); “Qərbi Rusiyanın aktları” (I cild); “Diplomatik münasibətlərin xatirələri” (I cild). Ədəbiyyat: Karamzin (VI cild); Solovyev (V cild); Artsıbaşev, “Rusiyanın povesti” (II cild); Bestujev-Ryumin (II cild); Kostomarov, “Rus tarixi bioqrafiyalarda” (I cild); R. Pierliug, "La Russie et l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (rusca tərcüməsi var, Sankt-Peterburq, 1892) və onun "Papes et Tsars".

V. Mn.

Brockhaus-Efron ensiklopediyası

İvan III mənası

Vasili Qaranlığın varisi onun böyük oğlu İvan Vasilyeviç idi. Tarixçilər buna başqa cür baxırlar. Solovyev deyir ki, yalnız bir sıra ağıllı sələflərdən sonra III İvanın xoşbəxt mövqeyi ona geniş müəssisələri cəsarətlə idarə etmək imkanı verdi. Kostomarov İvanı daha sərt mühakimə edir - o, İvanda hər hansı siyasi qabiliyyətləri inkar edir və onda insan ləyaqətini inkar edir. Karamzin III İvanın fəaliyyətini tamamilə fərqli qiymətləndirir: Pyotrun çevrilişlərinin zorakı təbiətinə rəğbət bəsləməyərək, III İvanı hətta Böyük Pyotrdan da üstün tutur. Bestujev-Ryumin III İvanla daha ədalətli və sakit davranır. Deyir ki, İvanın sələfləri tərəfindən çox şey görülsə də və buna görə də İvan üçün işləmək daha asan olsa da, köhnə tapşırıqları yerinə yetirməyi və yenilərini təyin etməyi bildiyi üçün əladır.

Kor ata İvanı özünə müşayiət etdi və sağlığında ona Böyük Hersoq titulu verdi. Vətəndaş qarşıdurması və iğtişaşların çətin bir dövründə böyüyən İvan erkən dünyəvi təcrübə və işgüzar vərdiş qazandı. Böyük ağıl və güclü iradə istedadına malik olan o, işlərini parlaq şəkildə idarə etdi və belə demək olar ki, Moskvanın hakimiyyəti altında Böyük Rus torpaqlarının toplanmasını başa çatdırdı, öz mülklərindən vahid Böyük Rusiya dövlətini təşkil etdi. O, padşahlıq etməyə başlayanda onun knyazlığı demək olar ki, hər yerdə rus mülkləri ilə əhatə olunmuşdu: cənab Velikiy Novqorod, Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan knyazları. İvan Vasilyeviç bütün bu torpaqları ya zorla, ya da sülh müqavilələri ilə tabe etdi. Hökmdarlığının sonunda onun yalnız heterodoks və xarici qonşuları var idi: isveçlilər, almanlar, litvalılar, tatarlar. Təkcə bu vəziyyət onun siyasətini dəyişməli idi. Əvvəllər özü kimi hökmdarların əhatəsində olan İvan, hətta ən qüdrətli olsa belə, bir çox əlavə şahzadələrdən biri idi; indi bu şahzadələri məhv edərək bütöv bir xalqın tək hökmdarına çevrildi. Hökmdarlığının əvvəlində o, ixtiralar haqqında xəyal edirdi, necə ki, onun əlavə əcdadları onları xəyal edirdi; sonda bütün xalqı heterodoks və xarici düşmənlərdən qorumaq haqqında düşünməli oldu. Bir sözlə, onun siyasəti əvvəlcə appanage idi, sonra bu siyasət milliləşdi.

Belə bir əhəmiyyətə malik olan III İvan, əlbəttə ki, Moskva evinin digər knyazları ilə hakimiyyətini bölüşə bilməzdi. Başqalarının aparatlarını (Tver, Yaroslavl, Rostovda) məhv edərək, öz qohumlarında əlavə sifarişlər buraxa bilmədi. Bu əmrləri öyrənmək üçün əlimizdə 14-15-ci əsrlərdəki Moskva knyazlarının çoxlu sayda mənəvi vəsiyyətləri var. və onlardan görürük ki, mülkiyyət və vərəsəliyin vahid nizamını müəyyən edən daimi qaydalar mövcud deyildi; bütün bunlar hər dəfə öz mülkünü istədiyi şəxsə verə bilən şahzadənin iradəsi ilə müəyyən edilirdi. Beləliklə, məsələn, İvan Kalitanın oğlu, övladsız ölən knyaz Semyon, qardaşlarından əlavə, şəxsi mirasını həyat yoldaşına vəsiyyət etdi. Şahzadələr öz torpaqlarına öz təsərrüfatlarının maddələri kimi baxırdılar və daşınar əmlakı, şəxsi torpaq sahələrini və dövlət ərazilərini eyni şəkildə bölürdülər. Sonuncular iqtisadi əhəmiyyətinə və ya tarixi mənşəyinə görə bir qayda olaraq qraflıqlara və volostlara bölünürdülər. Hər bir vərəsə daşınar əmlakın hər bir maddəsində öz payını aldığı kimi, bu torpaqlarda da öz payını alırdı. Şahzadələrin ruhani məktublarının forması insanların mənəvi iradələrinin forması ilə eyni idi; eyni şəkildə, şahidlərin iştirakı ilə və ruhani ataların xeyir-duası ilə məktublar edilirdi. Vəsiyyətnamələrdən şahzadələrin bir-biri ilə münasibətlərini aydın şəkildə izləmək olar. Hər appanage şahzadəsi öz mirasına müstəqil olaraq sahib idi; kiçik appanage şahzadələri ata kimi böyüyə tabe olmalı, böyüyü isə kiçiklərə qulluq etməli idi; lakin bunlar siyasi deyil, mənəvi vəzifələr idi. Böyük qardaşın əhəmiyyəti hüquq və güc həddindən artıqlığı ilə deyil, sırf maddi kəmiyyət hökmranlığı ilə müəyyən edildi. Beləliklə, məsələn, Dmitri Donskoy beş oğlunun böyüyünə bütün əmlakın üçdə birini, Vasili Qaranlıq isə yarısını verdi. III İvan artıq təkcə maddi ehtiyatların çoxluğu ilə kifayətlənmək istəmirdi və qardaşları üzərində tam hökmranlıq istəyirdi. İlk fürsətdə qardaşlarından miras götürdü və köhnə hüquqlarını məhdudlaşdırdı. O, onlardan özünə tabe olmağı tələb etdi, tabeliyindən bir hökmdar kimi. Vəsiyyətini tərtib edərkən kiçik oğullarını böyük qardaşları Böyük Dük Vasilinin xeyrinə ciddi şəkildə məhrum etdi və əlavə olaraq, onları bütün suveren hüquqlardan məhrum etdi, onları sadə xidmət knyazları kimi Böyük Hersoqa tabe etdi. Bir sözlə, hər yerdə və hər şeydə İvan Böyük Hersoqa həm xidmət edən knyazları, həm də adi qulluqçuları eyni dərəcədə tabe olan suveren və avtokratik bir monarx kimi baxırdı. Xalqın suveren suvereninin yeni ideyası saray həyatında dəyişikliklərə, saray etiketinin ("rütbə") qurulmasına, adət-ənənələrin daha da təmtəraqlı və təntənəsinə çevrilməsinə, müxtəlif emblem və işarələrin qəbul edilməsinə səbəb oldu. böyük hersoq hakimiyyətinin yüksək ləyaqəti. Beləliklə, Şimali Rusiyanın birləşməsi ilə birlikdə transformasiya baş verdi Moskva knyazı bütün Rusiyanın suveren avtokratına birləşdirdi.

Nəhayət, milli suveren olan III İvan qəbul etdi Rusiyanın xarici əlaqələrində yeni istiqamət. Qızıl Orda xanından asılılığın son qalıqlarını atdı. O, Litvaya qarşı hücum hərəkətlərinə başladı, Moskva o vaxta qədər yalnız özünü müdafiə edirdi. O, hətta Gediminasın dövründən bəri Litva knyazlarının sahib olduqları bütün Rusiya bölgələrinə iddialar irəli sürdü: özünü "bütün Rusiyanın" suverenliyi adlandıraraq, bu sözlərlə təkcə şimalı deyil, həm də cənubu və qərbi Rusiyanı nəzərdə tuturdu. III İvan Livoniya ordeni ilə bağlı da möhkəm hücum siyasəti aparırdı. O, birləşmiş dövlətdə əcdadlarının topladığı və özünün yaratdığı qüvvə və vasitələrdən məharətlə və qətiyyətlə istifadə edirdi. Bu, III İvanın hakimiyyətinin mühüm tarixi əhəmiyyətidir. Şimali Rusiyanın Moskva ətrafında birləşməsi çoxdan başladı: Dmitri Donskoyun dövründə onun ilk əlamətləri üzə çıxdı; bu, III İvan dövründə baş verdi. Buna görə də tam hüquqla İvan III-ü Moskva dövlətinin yaradıcısı adlandırmaq olar.

Novqorodun fəthi.

Biz bilirik ki, Novqorodda müstəqil Novqorod həyatının son illərində yaxşı və kiçik insanlar arasında daimi düşmənçilik olub. Tez-tez açıq çəkişmələrə çevrilən bu düşmənçilik Novqorodu zəiflətdi və onu güclü qonşulara - Moskva və Litvaya asanlıqla ov etdi. Bütün böyük Moskva knyazları Novqorodu əllərinə almağa və xidmət knyazlarını Moskva qubernatorları kimi orada saxlamağa çalışırdılar. Dəfələrlə Novqorodiyalıların böyük knyazlara itaətsizliyinə görə moskvalılar Novqoroda qarşı müharibəyə getdilər, ondan geri ödəmə (təzminat) aldılar və Novqorodiyalıları tabe olmağa məcbur etdilər. Novqorodda gizlənən Şemyaka üzərində qələbədən sonra Qaranlıq Vasili novqorodiyalıları məğlub etdi, onlardan 10 min rubl aldı və onları and içməyə məcbur etdi ki, Novqorod ona tabe olacaq və heç bir knyazın ona düşmən münasibətini qəbul etməyəcək. Moskvanın Novqoroda iddiaları Novqorodiyalıları Litva böyük knyazlarından ittifaq və himayə axtarmağa məcbur etdi; onlar da öz növbəsində imkan düşdükcə novqorodiyalıları özlərinə tabe etməyə çalışdılar və onlardan Moskva ilə eyni əvəzi aldılar, lakin ümumilikdə Moskvaya qarşı yaxşı kömək etmədilər. İki dəhşətli düşmən arasında qalan Novqorodiyalılar belə bir qənaətə gəldilər ki, onlar özləri müstəqilliklərini qoruya və qoruya bilməzlər və yalnız qonşularından biri ilə daimi ittifaq Novqorod dövlətinin mövcudluğunu uzada bilər. Novqorodda iki partiya yarandı: biri Moskva ilə razılaşma üçün, digəri Litva ilə razılaşma üçün. Əsasən sadə insanlar Moskvanı, boyarlar isə Litvanı müdafiə edirdilər. Adi Novqorodiyalılar Moskva knyazını pravoslav və rus suveren, Litva knyazını isə katolik və qərib kimi görürdülər. Moskvanın tabeliyindən Litvanın tabeçiliyinə keçmək onların inancına, milliyyətinə xəyanət etmək deməkdir. Boretsky ailəsinin başçılıq etdiyi Novqorod boyarları Moskvadan köhnə Novqorod sisteminin tamamilə məhv edilməsini gözləyirdilər və Litva ilə ittifaqda onu dəqiq şəkildə qoruyub saxlamaq arzusunda idilər. Vasiliy Qaranlıq altında Novqorodun məğlubiyyətindən sonra Novqorodda Litva partiyası üstünlük əldə etdi və Litva knyazının himayəsi altına keçərək Qaranlıq altında qurulmuş Moskva asılılığından qurtulmağa hazırlaşmağa başladı. 1471-ci ildə Boretsky partiyasının rəhbərlik etdiyi Novqorod, Litva Böyük Hersoq və Polşa Kralı Kazimir Yagelloviç (əks halda: Jagiellonchik) ilə ittifaq müqaviləsi bağladı, buna görə kral Novqorodu Moskvadan müdafiə etməyi, Novqorodiyalılara qubernatorunu verməyi öhdəsinə götürdü. və Novqorodun və antik dövrün bütün azadlıqlarına riayət edin.

Moskva Novqorodun Litvaya keçməsindən xəbər tutanda buna təkcə Böyük Knyazın deyil, həm də inancın və rus xalqının xəyanəti kimi baxırdılar. Bu mənada Böyük Knyaz İvan Novqoroda məktub yazaraq novqorodiyalıları Litvanı və katolik kralını tərk etməyə çağırdı. Böyük Hersoq ruhanilərlə birlikdə hərbi rəhbərləri və məmurlarından ibarət böyük bir şura topladı, şurada bütün Novqorod yalanlarını və xəyanətlərini elan etdi və şuradan Novqorodla dərhal müharibəyə başlamaq və ya qışı gözləmək barədə fikirlərini soruşdu. Novqorod çayları, gölləri və bataqlıqları donacaqdı. Dərhal döyüşmək qərara alındı. Novqorodiyalılara qarşı kampaniya mürtədlərə qarşı iman kampaniyası kimi göründü: Dmitri Donskoy allahsız Mamaya qarşı silahlandığı kimi, salnaməçinin fikrincə, mübarək Böyük Hersoq Con bu dönüklərə qarşı pravoslavlıqdan latınizmə qədər getdi. Moskva ordusu müxtəlif yollarla Novqorod torpağına daxil oldu. Şahzadə Daniil Xolmskinin komandanlığı altında o, tezliklə Novqorodiyalıları məğlub etdi: əvvəlcə İlmenin cənub sahillərindəki bir Moskva dəstəsi Novqorod ordusunu məğlub etdi, sonra çayda yeni döyüşdə. Novqorodiyalıların əsas qüvvələri Şeloni dəhşətli məğlubiyyətə uğradı. Posadnik Boretski tutuldu və edam edildi. Novqoroda yol açıq idi, lakin Litva Novqoroda kömək etmədi. Novqorodiyalılar İvan qarşısında təvazökar olmalı və mərhəmət istəməli idilər. Litva ilə bütün əlaqələrdən imtina etdilər və Moskvadan israrlı olmağa söz verdilər; Üstəlik, Böyük Dükə 15,5 min rubl məbləğində böyük bir ödəniş ödədilər. İvan Moskvaya qayıtdı və Novqorodda daxili iğtişaşlar yenidən başladı. Təcavüzkarlarından inciyən Novqorodiyalılar cinayətkarlar haqqında Böyük Dükə şikayət etdilər və İvan şəxsən 1475-ci ildə məhkəmə və ədalət üçün Novqoroda getdi. Məhkəməsində güclü boyarlara aman verməyən Moskva knyazının ədaləti ona gətirib çıxardı ki, evdə təhqirlərə məruz qalan Novqorodiyalılar İvandan ədalət istəmək üçün ildən-ilə Moskvaya getməyə başladılar. Bu səfərlərdən birində iki Novqorod məmuru Böyük Hersoqu “suveren” adlandırırdılar, halbuki əvvəllər Novqorodiyalılar Moskva knyazını “ağa” adlandırırdılar. Fərq böyük idi: o zaman “suveren” sözü indiki “ağa” sözünün mənasını ifadə edirdi; Sonra qullar və qulluqçular öz ağalarını hökmdar adlandırdılar. Azad Novqorodiyalılar üçün knyaz “suveren” deyildi və onlar öz azad şəhərlərini “lord Velikiy Novqorod” adlandırdıqları kimi, onu “lord” fəxri adı ilə çağırırdılar. Təbii ki, İvan bu fürsətdən istifadə edib Novqorod azadlığına son qoya bilərdi. Səfirləri Novqorodda ondan soruşdular: Novqorodiyalılar onu nəyə əsaslanaraq suveren adlandırırlar və hansı dövlət istəyirlər? Novqorodiyalılar yeni tituldan imtina etdikdə və İvanı suveren adlandırmağa heç kimə icazə vermədiklərini söyləyəndə, İvan yalanlarına və inkarlarına görə Novqoroda qarşı kampaniyaya başladı. Novqorodun Moskva ilə döyüşməyə gücü çatmadı, İvan şəhəri mühasirəyə aldı və Novqorod hökmdarı Teofil və boyarlarla danışıqlara başladı. O, qeyd-şərtsiz itaət tələb etdi və Moskvadakı kimi Novqorodda da eyni dövlətin olmasını istədiyini bildirdi: veçe olmazdı, posadnik olmazdı, amma böyük knyazlar öz dövlətlərini öz dövlətlərində saxladıqları kimi, Moskva adəti də olardı. Moskva torpağı. Novqorodiyalılar uzun müddət düşündülər və nəhayət barışdılar: 1478-ci ilin yanvarında Böyük Dükün tələbi ilə razılaşdılar və xaçını öpdülər. Novqorod dövləti mövcud olmağı dayandırdı; Veche zəngi Moskvaya aparıldı. Merin dul arvadı Marfa (Novqorodda anti-Moskva partiyasının lideri hesab olunurdu) başçılıq etdiyi Boretsky boyar ailəsi də oraya göndərildi. Velikiy Novqoroddan sonra bütün Novqorod torpaqları Moskvaya tabe edildi. Bunlardan Vyatka müəyyən müqavimət göstərdi. 1489-cu ildə Moskva qoşunları (knyaz Daniil Şenyatinin komandanlığı altında) Vyatkanı zorla fəth etdilər.

Novqorodun tabeliyindən sonrakı ilk ildə Böyük Hersoq İvan novqorodiyalıların başına rüsvayçılıq qoymadı" və onlara qarşı kəskin tədbirlər görmədi. Novqorodda üsyan etməyə və köhnə günlərə qayıtmağa çalışdılar - təslim olduqdan cəmi bir il sonra. Böyük Hersoqun yanına - sonra İvan Novqorodluların sərt repressiyası ilə başladı.Novqorodun hökmdarı Teofil tutuldu və Moskvaya göndərildi və onun yerinə arxiyepiskop Sergius Novqoroda göndərildi.Bir çox Novqorod boyarları edam edildi, daha çoxu şərqə köçürüldü. , Moskva torpaqlarına.Tədricən bütün ən yaxşı novqorodlular Novqoroddan çıxarıldı və onların torpaqları suveren tərəfindən alınaraq böyük knyazın Novqorod Pyatinada çoxlu şəkildə məskunlaşdığı Moskva xidmətçilərinə paylandı. Novqorod zadəganlığı tamamilə yox oldu və bununla da Novqorod azadlığının yaddaşı da yox oldu.Novqorodun kiçik əhalisi boyar zülmündən xilas edildi, onlardan Moskva modeli ilə kəndli vergi icmaları yaradıldı.Ümumilikdə onların vəziyyəti yaxşılaşdı, və onların Novqorod qədimliyinə peşman olmaq üçün heç bir həvəsi yox idi. Novqorod zadəganlarının məhv edilməsi ilə Novqorodun Qərblə ticarəti də azaldı, xüsusən İvan III Alman tacirlərini Novqoroddan qovduğundan. Beləliklə, Velikiy Novqorodun müstəqilliyi məhv edildi. Pskov bu günə qədər Böyük Hersoqun iradəsindən heç bir şəkildə kənara çıxmadan özünüidarəsini qoruyub saxlamışdır.

Appanage knyazlıqlarının III İvan tərəfindən tabe edilməsi

III İvan dövründə əlavə torpaqların tabe edilməsi və ilhaqı fəal şəkildə davam etdi. Kiçik Yaroslavl və Rostov knyazlarının III İvandan əvvəl hələ də müstəqilliklərini qoruyub saxlayanları, İvanın rəhbərliyi altında, hamısı torpaqlarını Moskvaya köçürdülər və Böyük Hersoqu döydülər ki, onları öz xidmətinə qəbul etsin. Moskva nökərlərinə çevrilərək və Moskva knyazının boyarlarına çevrilən bu knyazlar öz ata-baba torpaqlarını qoruyub saxladılar, lakin əlavələr kimi deyil, sadə tayfalar kimi. Onlar onların şəxsi mülkləri idi və Moskva Böyük Knyazı artıq onların torpaqlarının “suveren”i hesab olunurdu. Beləliklə, bütün kiçik mülklər Moskva tərəfindən toplandı; yalnız Tver və Ryazan qaldı. Vaxtilə Moskvaya qarşı vuruşmuş bu “böyük knyazlıqlar” indi zəif idilər və müstəqilliklərinin yalnız kölgəsini saxladılar. Son Ryazan knyazları, iki qardaş - İvan və Fyodor III İvanın qardaşı oğulları idi (bacısı Annanın oğulları). Anaları kimi, onlar da İvanın vəsiyyətini tərk etmədilər və Böyük Dük, deyə bilərik ki, Ryazanı onlar üçün idarə etdi. Qardaşlardan biri (knyaz Fyodor) uşaqsız öldü və mirasını əmisi Böyük Hersoqa vəsiyyət etdi və bununla da Ryazanın yarısını könüllü olaraq Moskvaya verdi. Başqa bir qardaş (İvan) da gənc öldü, nənəsi və qardaşı III İvan idarə etdiyi İvan adlı bir körpə oğlu qaldı. Ryazan tamamilə Moskvanın nəzarəti altında idi. Tver knyazı Mixail Borisoviç də III İvana tabe idi. Tver zadəganları hətta Moskvalılarla birlikdə Novqorodu fəth etməyə getdilər. Lakin sonradan, 1484-1485-ci illərdə münasibətlər pisləşdi. Tver knyazı Moskvaya qarşı Litva Böyük Knyazından kömək almağı düşünərək Litva ilə dostluq etdi. Bundan xəbər tutan III İvan Tverlə müharibəyə başladı və təbii ki, qalib gəldi. Mixail Borisoviç Litvaya qaçdı və Tver Moskvaya birləşdirildi (1485). Şimali Rusiyanın son birləşməsi belə baş verdi.

Üstəlik, Moskvanın birləşdirici milli siyasəti bu cür xidmət knyazlarını Şimali Rusiyaya deyil, Litva-Rusiya knyazlığına mənsub olan Moskva suvereninə cəlb etdi. Litva dövlətinin şərq kənarında oturan Vyazemski, Odoyevski, Novosilski, Vorotinski və bir çox başqa knyazlar Böyük Knyazlığını tərk edərək, torpaqlarını Moskva knyazına tabe edərək, Moskva xidmətinə keçdilər. Məhz köhnə rus knyazlarının Litvanın katolik suverenliyindən Şimali Rusiyanın pravoslav knyazlığına keçidi Moskva knyazlarına özlərini bütün Rusiya torpağının, hətta Litvanın hakimiyyəti altında olan və olmasa da, öz torpaqlarının suverenləri hesab etməyə əsas verdi. hələ Moskva ilə birləşmiş, onların fikrincə , iman, milliyyət və Müqəddəs Vladimirin köhnə sülaləsinin birliyi ilə birləşməlidir.

III İvanın ailə və məhkəmə işləri

Böyük Hersoq III İvanın rus torpaqlarını toplamaqdakı qeyri-adi sürətli uğurları Moskva məhkəmə həyatında əhəmiyyətli dəyişikliklərlə müşayiət olundu. III İvanın birinci arvadı, Tver şahzadəsi Mariya Borisovna erkən, 1467-ci ildə, İvanın hələ 30 yaşı olmayanda vəfat etdi. Ondan sonra İvan bir oğlunu - Şahzadə İvan İvanoviçi "Gənc" olaraq adlandırdı. O zaman artıq Moskva ilə Qərb dövlətləri arasında münasibətlər qurulurdu. Papa müxtəlif səbəblərdən Moskva ilə əlaqələr qurmaqda və onu öz təsirinə tabe etməkdə maraqlı idi. Gənc Moskva knyazının Polşanın sonuncu Konstantinopol imperatorunun qardaşı qızı Zoe-Sofiya Paleoloqla evlənməsini təklif edən Papa idi. Konstantinopol türklər tərəfindən tutulduqdan sonra (1453) öldürülən imperator Konstantin Paleoloqun Tomas adlı qardaşı ailəsi ilə birlikdə İtaliyaya qaçmış və orada ölmüş, uşaqları papanın himayəsində qalmışdır. Uşaqlar Florensiya İttifaqı ruhunda böyüdülər və Papanın ümid etməyə əsası var idi ki, Sofyanı Moskva knyazı ilə evləndirməklə, birliyi Moskvaya tanıtmaq imkanı əldə edəcək. III İvan ovçuluğa başlamağa razı oldu və gəlini gətirmək üçün İtaliyaya elçilər göndərdi. 1472-ci ildə Moskvaya gəldi və evlilik oldu. Bununla belə, papanın ümidləri özünü doğrultmadı: Sofyanı müşayiət edən papa leqatı Moskvada heç bir uğur qazanmadı; Sofiyanın özü də ittifaqın qələbəsinə heç bir töhfə vermədi və beləliklə, Moskva knyazının evliliyi Avropa və katoliklik üçün heç bir görünən nəticələrə səbəb olmadı [*Sofiya Paleoloqun rolu prof. V.İ.Savvoy (“Moskva çarları və Bizans Baziley”, 1901).].

Lakin bunun Moskva məhkəməsi üçün müəyyən nəticələri oldu. Birincisi, o, Moskva ilə Qərb arasında, xüsusən də İtaliya ilə o dövrdə başlayan əlaqələrin canlanmasına və möhkəmlənməsinə töhfə verdi. Sofiya ilə birlikdə yunanlar və italyanlar Moskvaya gəldilər; onlar da sonradan gəldilər. Böyük Hersoq onları "ağalar" kimi saxladı, qalaların, kilsələrin və otaqların tikintisini, topların atılmasını və sikkələrin zərb edilməsini onlara həvalə etdi. Bəzən bu ağalara diplomatik işlər həvalə olunurdu və onlar Böyük Hersoqun göstərişi ilə İtaliyaya gedirdilər. Moskvada səyahət edən italyanları ümumi adı "Fryazin" ("fryag", "frank" dan) adlandırırdılar; Moskvada İvan Fryazin, Mark Fryazin, Antoni Fryazin və s. belə hərəkət edirdilər.İtalyan ustalarından Moskva Kremlində məşhur Sump kilsəsini və Fasetli Palatanı tikən Aristotel Fioraventi xüsusilə məşhur idi. Ümumiyyətlə, italyanların səyləri ilə III İvanın dövründə Kreml yenidən quruldu və yenidən bəzədilib. “Fryajski” sənətkarları ilə yanaşı alman sənətkarları da III İvan üçün işləyirdilər, baxmayaraq ki, onun dövründə onlar aparıcı rol oynamırdılar; Yalnız “alman” həkimlər buraxılırdı. Ustalardan əlavə, Moskvada xarici qonaqlar (məsələn, Sofiyanın yunan qohumları) və Qərbi Avropa suverenlərinin səfirləri meydana çıxdı. (Yeri gəlmişkən, Roma imperatorunun səfirliyi III İvana kral titulu təklif etdi, İvan bundan imtina etdi). Moskva məhkəməsində qonaqları və səfirləri qəbul etmək üçün əvvəllər Tatar səfirliklərini qəbul edərkən müşahidə olunan qaydadan tamamilə fərqli bir "ayin" (mərasim) hazırlanmışdır. Və ümumiyyətlə, yeni şəraitdə məhkəmə həyatının nizamı dəyişdi, mürəkkəbləşdi, daha təntənəli oldu.

İkincisi, Moskva xalqı III İvanın xarakterindəki böyük dəyişiklikləri və knyazlıq ailəsindəki çaşqınlığı Sofiyanın Moskvada görünməsi ilə əlaqələndirdi. Dedilər ki, Sofiya yunanlar ilə gələndə yer qarışdı, böyük iğtişaşlar gəldi. Böyük Dük ətrafındakılarla davranışını dəyişdi: əvvəlki kimi daha az sadə və asan davranmağa başladı, özünə diqqət əlamətləri tələb etdi, tələbkar oldu və boyarlara asanlıqla yandırıldı (nifrət etdi). Gücü haqqında yeni, qeyri-adi yüksək fikir kəşf etməyə başladı. Yunan şahzadəsi ilə evlənərək, o, özünü yoxa çıxmış Yunan imperatorlarının varisi hesab edirdi və Bizans gerbini - ikibaşlı qartalı qəbul etməklə bu varisliyə eyham vurdu. Bir sözlə, Sofiya ilə evləndikdən sonra III İvan hakimiyyətə böyük həvəs göstərdi ki, bunu Böyük Düşesin özü də sonradan yaşadı. Ömrünün sonunda İvan Sofiya ilə tamamilə mübahisə etdi və onu özündən uzaqlaşdırdı. Onların mübahisəsi taxt-taca varislik məsələsi üstündə baş verib. III İvanın ilk evliliyindən olan oğlu İvan Gənc, 1490-cı ildə öldü və Böyük Hersoqdan kiçik bir nəvə Dmitri ilə qaldı. Ancaq Böyük Dükün Sofiya ilə evliliyindən başqa bir oğlu var - Vasili. Moskva taxtını kim miras almalıdır: nəvə Dmitri, yoxsa oğlu Vasili? Birincisi, III İvan işi Dmitrinin xeyrinə həll etdi və eyni zamanda Sofiya və Vasilinin üzərinə rüsvayçılıq gətirdi. Yaşadığı müddətdə o, Dmitrini krallığa tac qoydu (böyük padşahlığa deyil, səltənətə). Ancaq bir il sonra münasibətlər dəyişdi: Dmitri çıxarıldı və Sofiya və Vasili yenidən lehinə oldu. Vasili Böyük Knyaz titulunu aldı və atasının ortaq hökmdarı oldu. Bu dəyişikliklər zamanı III İvanın saray əyanları əziyyət çəkdi: Sofiyanın rüsvayçılığı ilə onun ətrafı rüsvay oldu və bir neçə nəfər hətta edam edildi; Dmitrinin rüsvayçılığı ilə Böyük Dük də bəzi boyarlara qarşı təqiblərə başladı və onlardan birini edam etdi.

Sofiya ilə evləndikdən sonra III İvanın məhkəməsində baş verən hər şeyi xatırlayan moskvalılar Sofyanı qınadılar və onun ərinə təsirini faydalıdan daha çox zərərli hesab etdilər. Onlar ona köhnə adətlərin və Moskva həyatındakı müxtəlif yeniliklərin süqutunu, həmçinin güclü və nəhəng monarxlara çevrilən əri və oğlunun xarakterinin korlanması ilə əlaqələndirdilər. Bununla belə, Sofiyanın şəxsiyyətinin əhəmiyyətini şişirtmək olmaz: o, ümumiyyətlə, Moskva məhkəməsində olmasaydı belə, Moskva Böyük Hersoq onun gücünü və suverenliyini dərk edərdi və Qərblə əlaqələr hələ də başlayardı. Moskva tarixinin bütün gedişatı buna gətirib çıxardı, bunun sayəsində Moskva Böyük Knyazı qüdrətli Böyük Rus xalqının yeganə suvereninə və bir sıra Avropa dövlətlərinin qonşusu oldu.

III İvanın xarici siyasəti.

III İvanın dövründə indiki Rusiya ərazisində artıq üç müstəqil tatar qoşunu var idi. Münaqişədən tükənmiş Qızıl Orda öz həyatını yaşayırdı. Onun yanında 15-ci əsrdə. Girey sülaləsinin (Azi-Girey nəslinin) qurulduğu Qara dəniz bölgəsində Krım Ordası yarandı. Kazanda Qızıl Orda mühacirləri, həmçinin 15-ci əsrin ortalarında tatar hakimiyyəti altında fin əcnəbilərini birləşdirən xüsusi bir ordu yaratdılar: Mordoviyalılar, Cheremislər, Votyaklar. Tatarlar arasında yaranan fikir ayrılıqlarından və daimi vətəndaş çəkişmələrindən istifadə edən III İvan tədricən Qazanı öz təsirinə tabe etdirməyə nail oldu və Qazan xanını və ya “çarı” özünə köməkçi etdi (o zaman moskvalılar xanları çar adlandırırdılar). İvan III Krım çarı ilə möhkəm dostluq münasibətləri qurdu, çünki hər ikisinin ortaq düşməni - Qızıl Ordaya qarşı birlikdə hərəkət etdilər. Qızıl Ordaya gəldikdə, III İvan onunla bütün asılı münasibətləri dayandırdı: xərac vermədi, Ordaya getmədi və xana hörmət göstərmədi. Dedilər ki, bir dəfə İvan III hətta xanın “basma”sını yerə atıb ayağı ilə tapdalayıb. xanın öz elçilərinə səlahiyyət və qüdrətinin sübutu kimi İvana təqdim etdiyi həmin nişan (hər ehtimala görə qızıl lövhə, üzərində yazı olan “nişan”). Zəif Qızıl Orda xanı Axmat Litva ilə ittifaqda Moskvaya qarşı hərəkət etməyə çalışırdı; lakin Litva ona etibarlı yardım göstərmədiyi üçün o, Moskva sərhədlərinə basqınlarla məhdudlaşdı. 1472-ci ildə Oka sahillərinə gəldi və qarət edərək Moskvanın özünə getməyə cəsarət etmədən geri qayıtdı. 1480-ci ildə basqını təkrarladı. Okanın yuxarı axarını öz sağında qoyub Axmat çaya gəldi. Ugra, Moskva və Litva arasındakı sərhəd bölgələrində. Amma burada da o, Litvadan heç bir kömək almadı və Moskva onu güclü ordu ilə qarşıladı. Uqrada Axmat və İvan III bir-birinə qarşı durdular - hər ikisi birbaşa döyüşə başlamaqda tərəddüd etdilər. III İvan paytaxtı mühasirəyə hazırlamağı əmr etdi, arvadı Sofyanı Moskvadan şimala göndərdi və özü də həm tatarlardan, həm də öz qardaşlarından qorxaraq Uqradan Moskvaya gəldi (bu, A.E. Presnyakovun məqaləsində mükəmməl şəkildə göstərilmişdir " İvan III Ugrada"). Onunla ixtilafda idilər və həlledici məqamda ona xəyanət edəcəklərinə dair şübhələr aşılayırdılar. İvanın ehtiyatlılığı və ləngliyi insanlara qorxaq görünürdü və Moskvada mühasirəyə hazırlaşan adi insanlar İvana açıq şəkildə qəzəblənirdilər. Böyük Hersoqun ruhani atası, Rostov arxiyepiskopu Vassian həm sözdə, həm də yazılı bir "mesajda" İvanı "qaçış" olmamağa, düşmənə qarşı cəsarətlə durmağa təşviq etdi. Lakin İvan tatarlara hücum etməyə cəsarət etmədi. Öz növbəsində, Axmat, yaydan noyabr ayına qədər Ugrada dayanaraq qar və şaxta gözlədi və evə getməli oldu. Özü də tezliklə çəkişmələrdə öldürüldü, oğulları isə Krım Ordası ilə döyüşdə öldü və Qızıl Orda özü nəhayət parçalandı (1502). Tədricən səngiyən və sonuncu dəfə nominal olan Moskva üçün “tatar boyunduruğu” belə başa çatdı. Lakin tatarların bəlaları Rusiya üçün bitmədi. Həm krımlılar, həm qazanlılar, həm naqaylar, həm də Rusiya sərhədlərinə yaxın olan bütün kiçik köçəri tatar qoşunları və “ukraynalılar” daim bu ukraynalılara hücum edir, evləri, əmlakları yandırır, dağıdıb, özləri ilə insan və mal-qara aparırdılar. Rus xalqı bu davamlı tatar quldurluğu ilə daha üç əsrə yaxın mübarizə aparmalı oldu.

III İvanın Böyük Hersoq Kazimir Caqayloviçin rəhbərliyi altında Litva ilə münasibətləri dinc deyildi. Moskvanın güclənməsini istəməyən Litva Velikiy Novqorod və Tveri Moskvaya qarşı dəstəkləməyə çalışdı, tatarları isə III İvana qarşı qaldırdı. Lakin Kazimirin Moskva ilə açıq müharibə aparmağa gücü çatmırdı. Vytautasdan sonra Litvada daxili fəsadlar onu zəiflətdi. Polşa təsirinin artması və katolik təbliğatı Litvada çoxlu narazı şahzadələr yaratdı; onlar, bildiyimiz kimi, mülkləri ilə Moskva vətəndaşlığına keçdilər. Bu, Litva qüvvələrini daha da azaltdı və onu Litva üçün çox riskli etdi (I cild); Moskva ilə nimnoy açıq toqquşma. Lakin bu, Kasimirin ölümündən sonra (1492), Litvanın Polşadan ayrı olaraq Böyük Hersoq seçməsi ilə qaçılmaz oldu. Kazimirin oğlu Yan Albrext Polşa kralı olduğu halda, onun qardaşı Aleksandr Kazimiroviç Litva kralı oldu. Bu bölgüdən istifadə edən III İvan İsgəndərə qarşı müharibəyə başladı və Litvanın ona Moskvaya köçən knyazların (Vyazma, Novosilski, Odoyevski, Vorotinski, Belevski) torpaqlarını rəsmi olaraq verməsinə nail oldu və bundan əlavə, onun üçün "Bütün Rusiyanın suveren" titulu. Sülhün bağlanması İvanın III qızı Yelenanı Aleksandr Kazimiroviçə ərə verməsi ilə təmin edildi. İskəndərin özü katolik idi, lakin o, pravoslav həyat yoldaşını katolikliyi qəbul etməyə məcbur etməyəcəyinə söz verdi. Lakin katolik müşavirlərinin təkliflərinə görə bu vədini yerinə yetirməkdə çətinlik çəkdi. Böyük Düşes Yelena İvanovnanın taleyi çox kədərli idi və atası boş yerə İskəndərdən daha yaxşı müalicə tələb etdi. Digər tərəfdən, İskəndər də Moskva Böyük Knyazından incimişdi. Litvadan olan pravoslav knyazları, Litva hakimiyyəti altında qalmaq istəməmələrini inanclarının təqib edilməsi ilə izah edərək III İvandan xidmət istəməyə davam etdilər. Beləliklə, III İvan knyaz Belskini və Novqorod-Severski və Çerniqov knyazlarını Dnepr və Desna boyunca nəhəng mülklərlə qəbul etdi. Moskva ilə Litva arasında müharibə qaçılmaz oldu. 1500-cü ildən 1503-cü ilə qədər davam etdi, Livoniya ordeni Litvanın, Krım xanı isə Moskvanın tərəfini tutdu. Məsələ atəşkəslə başa çatdı, ona görə III İvan əldə etdiyi bütün knyazlıqları özündə saxladı. Aydın idi ki, o an Moskva nizamdan güclü olduğu kimi, Litvadan da güclü idi. Sərəncam, bəzi hərbi uğurlara baxmayaraq, Moskva ilə o qədər də şərəfli olmayan bir barışıq bağladı. III İvandan əvvəl qərbin təzyiqi altında Moskva knyazlığı boyun əydi və uduzdu; İndi Moskva Böyük Hersoqunun özü qonşularına hücum etməyə başlayır və qərbdən mülklərini artıraraq, bütün rus torpaqlarını Moskvaya birləşdirmək iddiasını açıq şəkildə ifadə edir.

Qərb qonşuları ilə döyüşərkən III İvan Avropada dostluq və ittifaq axtarırdı. Onun dövründə Moskva Danimarka ilə, imperatorla, Macarıstanla, Venesiya ilə, Türkiyə ilə diplomatik əlaqələrə girdi. Güclənən Rusiya dövləti tədricən Avropanın beynəlxalq əlaqələri dairəsinə daxil oldu və Qərbin mədəni ölkələri ilə ünsiyyətə başladı.

S. F. Platonov. Rus tarixi üzrə mühazirələrin tam kursu

III İvan və III Vasilinin rəhbərliyi altında Rusiyanın birləşməsi

Bunlar 15-ci əsrin ortalarından başlayaraq Rusiyanın Moskva tərəfindən ərazi toplanmasında müşahidə olunan yeni hadisələrdir. Yerli cəmiyyətlər özləri də açıq şəkildə Moskvaya üz tutmağa başlayırlar, hökumətlərini özləri ilə sürükləyirlər və ya onların əlindən alırlar. Məhz bu cazibə sayəsində Rusiyanın Moskva toplanışı fərqli bir xarakter aldı və tərəqqini sürətləndirdi. İndi bu, zəbt və ya özəl razılaşma məsələsi olmaqdan çıxıb, milli-dini hərəkata çevrilib. Moskvanın III İvan və onun oğlu III Vasilinin dövründə əldə etdiyi ərazilərin qısa siyahısı Rusiyanın bu siyasi birləşməsinin necə sürətləndiyini görmək üçün kifayətdir.

15-ci əsrin yarısından. həm bölgələri, həm də knyazlıqları olan azad şəhərlər tez bir zamanda Moskva ərazisinin bir hissəsi oldu. 1463-cü ildə Yaroslavlın bütün knyazları, böyüklər və əlavələr III İvandan onları Moskva xidmətinə qəbul etməsi üçün yalvardılar və müstəqilliklərindən imtina etdilər. 1470-ci illərdə Böyük Novqorod, Şimali Rusiyadakı geniş bölgəsi ilə birlikdə fəth edildi. 1472-ci ildə Perm torpağı Moskva suvereninin əlinə keçdi, onun bir hissəsində (Vychegda çayı boyunca) rus müstəmləkəçiliyinin başlanğıcı 14-cü əsrdə, Sankt-Peterburq dövründə başladı. Permli Stefan. 1474-cü ildə Rostov knyazları Rostov knyazlığının qalan yarısını Moskvaya satdılar; digər yarısı isə daha əvvəl Moskva tərəfindən alınıb. Bu sövdələşmə Rostov knyazlarının Moskva boyarlarına daxil olması ilə müşayiət olundu. 1485-ci ildə onun tərəfindən mühasirəyə alınan Tver döyüşsüz III İvana beyət etdi. 1489-cu ildə Vyatka nəhayət fəth edildi. 1490-cı illərdə Vyazemski knyazları və Çerniqov nəslindən olan bir sıra kiçik knyazlar - Odoyevski, Novosilski, Vorotinski, Mezetski, eləcə də indi adı çəkilən Moskva qaçaqlarının oğulları, Çerniqov və Severski knyazları öz mülkləri ilə birlikdə. Smolenskin şərq zolağı və Çerniqov və Seversk torpaqlarının çoxunu ələ keçirənlər, artıq deyildiyi kimi, Moskva suvereninin ali hakimiyyətini öz üzərlərində tanıdılar. İvanovun varisi [III Vasilinin] dövründə 1510-cu ildə Pskov və onun vilayəti Moskvaya, 1514-cü ildə - XV əsrin əvvəllərində Litva tərəfindən tutulan Smolensk Knyazlığı, 1517-ci ildə Ryazan Knyazlığı; nəhayət, 1517-1523-cü illərdə. Çerniqov və Seversk knyazlıqları Severski Şemyaçiç Çerniqov qonşusunu və həmkarını öz mülkündən qovduqda, sonra özü də Moskva həbsxanasına düşəndə ​​birbaşa Moskvanın mülkiyyətinə daxil edildi. IV İvanın hakimiyyəti dövründə Moskvanın o vaxtkı Böyük Rusiyadan kənarda, Orta və Aşağı Volqaboyu, Don və onun qolları boyu çöllərdə apardığı ərazi əldələrini sadalamayacağıq. Moskva knyazlığının ərazisinin nə qədər genişləndiyini görmək üçün çarın atası və babasının [III Vasili və III İvan] əldə etdikləri kifayətdir.

Uqrada və Voquliçlər ölkəsində sarsılmış, möhkəmlənməmiş Trans-Ural mülklərini nəzərə almasaq, Moskva Peçora və Şimali Ural dağlarından Neva və Narovanın ağzına qədər və Volqadakı Vasilsurskdan Dneprdəki Lyubeçə qədər hökm sürdü. III İvan Böyük Knyazın taxtına çıxdıqda, Moskva ərazisi demək olar ki, 15 min kvadrat mildən çox deyildi. III İvan və oğlu [Vasili III]-nin alınması bu ərazini ən azı minlərlə 40 kvadrat mil artırdı.

İvan III və Sofiya Paleoloq

İvan III iki dəfə evləndi. Onun birinci arvadı qonşusu, Tverin Böyük Hersoqluğu Marya Borisovnanın bacısı idi. Ölümündən sonra (1467) III İvan daha uzaqda və daha vacib olan başqa bir arvad axtarmağa başladı. O zaman Romada sonuncu Bizans imperatorunun yetim bacısı qızı Sofiya Fominiçna Paleoloq yaşayırdı. Yunanlar, Florensiya İttifaqından bəri rus pravoslav gözündə özlərini çox alçalmış olsalar da, Sofiyanın mənfur papaya bu qədər yaxın yaşamasına baxmayaraq, belə bir şübhəli kilsə cəmiyyətində III İvan dini iyrəncliyini aradan qaldıraraq, şahzadəni İtaliyadan göndərdi və 1472-ci ildə onunla evləndi

O zamanlar Avropada nadir dolğunluğu ilə tanınan bu şahzadə Moskvaya çox incə bir ağıl gətirdi və burada çox mühüm əhəmiyyət kəsb etdi. 16-cı əsrin boyarları o vaxtdan bəri Moskva məhkəməsində görünən bütün xoşagəlməz yenilikləri ona aid etdilər. Moskva həyatının diqqətli müşahidəçisi, İvanın varisi altında Almaniya İmperatorunun səfiri kimi iki dəfə Moskvaya gələn baron Herberşteyn kifayət qədər boyar söhbətlərinə qulaq asaraq, Sofiya haqqında qeydlərində onun qeyri-adi hiyləgər bir qadın olduğunu, böyük nüfuza malik olduğunu qeyd edir. onun təklifi ilə çox şey edən Böyük Dük haqqında. Hətta III İvan-ın tatar boyunduruğunu atmaq əzmi də onun təsiri ilə əlaqələndirilirdi. Boyarların şahzadə haqqındakı nağıllarında və mühakimələrində müşahidəni pis niyyətlə idarə olunan şübhə və ya şişirtmədən ayırmaq asan deyil. Sofiya yalnız onun dəyər verdiyi və Moskvada başa düşülən və təqdir edilən şeyləri ruhlandıra bilərdi. O, buraya Bizans sarayının əfsanələrini və adət-ənənələrini, mənşəyindən qürur duyduğunu, tatar qolu ilə evlənməsindən qıcıqlandığını gətirə bilərdi. Moskvada vəziyyətin sadəliyi və məhkəmədəki münasibətlərin qeyri-bərabərliyi o, çətin ki, İvan III-ün özü nəvəsinin sözləri ilə inadkar boyarlardan "çox iyrənc və məzəmmətli sözlər" dinləməli oldu. Ancaq Moskvada, hətta onsuz da, təkcə III İvan deyil, Moskva suvereninin yeni mövqeyi ilə bir araya sığmayan bütün bu köhnə əmrləri dəyişdirmək arzusunda idi və Sofiya, gətirdiyi yunanlar ilə həm Bizans, həm də bizansları görmüşdü. Roma üslubları, nümunələri necə və nə üçün istədiyiniz dəyişiklikləri təqdim etmək üçün dəyərli təlimatlar verə bilər. Moskva məhkəməsinin dekorativ mühitinə və pərdəarxası həyatına, məhkəmə intriqalarına və şəxsi münasibətlərə təsirini inkar etmək olmaz; lakin o, siyasi məsələlərdə yalnız III İvanın özünün gizli və ya qeyri-müəyyən fikirlərini əks etdirən təkliflər vasitəsilə hərəkət edə bilərdi. Onun, şahzadənin Moskvadakı evliliyi ilə Moskva suverenlərini Bizans imperatorlarının varislərinə çevirməsi fikri, bu imperatorların sahib olduğu bütün Pravoslav Şərq maraqları ilə xüsusilə aydın şəkildə qəbul edilə bilərdi. Buna görə də Sofiya Moskvada dəyərli idi və özünü Moskvanın Böyük Düşesi qədər deyil, Bizans şahzadəsi kimi qiymətləndirirdi. Üçlük Müqəddəs Sergius monastırında bu Böyük Düşesin əlləri ilə tikilmiş ipək kəfən var, o da üzərinə öz adını işləyib. Bu örtük 1498-ci ildə tikilmişdir. 26 illik evlilikdə Sofiya, görünür, qızlığını və keçmiş Bizans titulunu unutmağın vaxtı idi; Bununla birlikdə, kəfəndəki imzada o, hələ də özünü Moskvanın Böyük Düşesi deyil, "Tsaregorod şahzadəsi" adlandırır və bu səbəbsiz deyildi: Sofiya, bir şahzadə olaraq, Moskvada xarici səfirlikləri qəbul etmək hüququndan istifadə edirdi. .

Beləliklə, III İvan və Sofiyanın evliliyi siyasi nümayiş əhəmiyyətini qazandı və bütün dünyaya şahzadənin düşmüş Bizans evinin varisi olaraq suveren hüquqlarını yeni Konstantinopol kimi Moskvaya təhvil verdiyini elan etdi. əri ilə bölüşdü.

İvan III-ün yeni titulları

Özünü yeni vəzifədə və hələ də belə nəcib arvadın yanında hiss edən, Bizans imperatorlarının varisi III İvan, tələbkar olmayan əcdadlarının dar və çirkin yaşadığı əvvəlki Kreml mühitini tapdı. Şahzadənin ardınca İtaliyadan III İvan üçün yeni Fərziyyə Katedrali tikmək üçün sənətkarlar göndərildi. Keçmiş taxta malikanənin yerində üzlü kamera və yeni daş saray. Eyni zamanda, Kremldə, məhkəmədə Moskva məhkəmə həyatında belə sərtliyi və gərginliyi özündə əks etdirən mürəkkəb və sərt mərasim keçirilməyə başladı. Evdə olduğu kimi, Kremldə də saray qulluqçuları arasında III İvan xarici əlaqələrdə daha təntənəli yerişlə hərəkət etməyə başladı, xüsusən də Orda onun çiyinlərindən öz-özünə, döyüşmədən, tatarların köməyi ilə düşdü. iki əsr yarım (1238 - 1480) Rusiyanın şimal-şərqində çəkildi. O vaxtdan bəri Moskva hökumətində, xüsusən də diplomatik sənədlərdə yeni, daha təntənəli bir dil meydana çıxdı və əlavə əsrlərin Moskva katiblərinə tanış olmayan möhtəşəm bir terminologiya inkişaf etdi.

Yeri gəlmişkən, çox az başa düşülən siyasi konsepsiyalar və cərəyanlar üçün Moskva suvereninin adından aktlarda görünən yeni başlıqlarda uyğun ifadə tapmaqda gecikmədilər. Bu, real vəziyyəti deyil, arzuolunan vəziyyəti xarakterizə edən bütöv bir siyasi proqramdır. Bu, Moskva hökumətinin baş verən hadisələrdən çıxardığı eyni iki fikrə əsaslanır və bu ideyaların hər ikisi siyasi iddialardır: bu, Moskva suvereninin milli hökmdarın ideyasıdır. hamısı Rus torpağı və Bizans imperatorlarının siyasi və kilsə varisi kimi onun ideyası.

Rusiyanın çox hissəsi Litva və Polşada qaldı və bununla belə, Qərb məhkəmələri ilə münasibətlərdə Litva məhkəməsi istisna olmaqla, III İvan ilk dəfə Avropanın siyasi dünyasına tələbkar suveren titulunu göstərməyə cəsarət etdi. bütün rus, əvvəllər yalnız məişət istifadəsində, daxili hökumət aktlarında və 1494-cü il müqaviləsində istifadə edilən və hətta Litva hökumətini bu adı rəsmi olaraq tanımağa məcbur etdi.

Tatar boyunduruğu Moskvadan düşdükdən sonra, əhəmiyyətsiz xarici hökmdarlarla, məsələn, Livoniyalı usta ilə münasibətlərdə III İvan özünü titul etdi. kral bütün rus. Bu termin, məlum olduğu kimi, Latın sözünün qısaldılmış Cənubi Slavyan və Rus formasıdır Sezar, ya da köhnə tzsar yazısına görə, fərqli tələffüzlə eyni sözdən olduğu kimi, Sezar Alman Kayzerindən gəldi. III İvan dövründə daxili hökumət aktlarında çar titulu bəzən, IV İvan dövründə, adətən oxşar mənalı başlıqla birləşdirilirdi. avtokratαυτοκρατωρ Bizans imperator adının slavyan tərcüməsidir. Qədim Rusiyada hər iki termin sonradan yarandıqları mənasını vermir, onlar qeyri-məhdud daxili hakimiyyətə malik olan suveren deyil, heç bir xarici hakimiyyətdən asılı olmayan və heç kimə xərac verməyən hökmdar anlayışını ifadə edirdilər. O dövrün siyasi dili ilə desək, bu terminlərin hər ikisi bizim sözlə nəzərdə tutduğumuza qarşı idi vassal. Tatar boyunduruğuna qədər rus yazısının abidələri, bəzən rus knyazları çar adlanır, onlara bu titulu siyasi termin mənasında deyil, hörmət əlaməti olaraq verirlər. 15-ci əsrin yarısına qədər padşahlar əsasən Qədim Ruslar idi. Bizans imperatorlarını və Qızıl Orda xanlarını, ona ən yaxşı tanış olan müstəqil hökmdarları adlandırırdılar və III İvan bu titulu yalnız xanın qolu olmağı dayandırmaqla qəbul edə bilərdi. Boyunduruğun devrilməsi bunun qarşısındakı siyasi maneəni aradan qaldırdı və Sofiya ilə evlilik buna tarixi əsas verdi: III İvan indi özünü Bizans imperatorları kimi dünyada qalan yeganə pravoslav və müstəqil suveren hesab edə bilərdi. Orda xanlarının hakimiyyəti altında olan Rus hökmdarı.

Bu yeni möhtəşəm titulları qəbul edərək, III İvan hökumət aktlarında sadəcə rus dilində Suveren Böyük Hersoq İvan adlandırılmasının daha uyğun olmadığını, kilsə kitab şəklində yazılmağa başladı: “John, lütfü ilə. Tanrı, bütün Rusiyanın hökmdarı." Bu başlığa, tarixi əsaslandırma kimi, Moskva dövlətinin yeni sərhədlərini ifadə edən uzun bir sıra coğrafi epitetlər əlavə olunur: “Bütün Rusiyanın hökmdarı və Vladimir Böyük Hersoq, Moskva, Novqorod, Pskov və Tver. , və Perm, və Yuqorsk, və Bolqar və digər", yəni torpaqlar. Özünü siyasi güc, pravoslav xristianlıq və nəhayət, evlilik baxımından Bizans imperatorlarının yıxılan evinin varisi kimi hiss edən Moskva hökmdarı həm də onlarla xanədan əlaqəsinin aydın ifadəsini tapdı: 15-ci əsrin sonlarından. . möhürlərində Bizans gerbi görünür - ikibaşlı qartal.

V. O. Klyuchevski. rus tarixi. Tam mühazirələr kursu. 25 və 26-cı mühazirələrdən çıxarışlar

“Rusiya Oleqova, Vladimirov, Yaroslavov
monqol istilasında həlak olmuşdur.
İndiki Rusiyanı Con formalaşdırıb”.

N.M. Karamzin III İvan haqqında

27 mart Vətənimizin tarixində ən taleyüklü tarixlərdən biridir. 1462-ci ilin bu günü III İvan Moskva Böyük Hersoqluğunun taxtına çıxdı. Onun uzun (1505-ci ilə qədər) hakimiyyəti bütöv bir dövrü əhatə etdi, onun əsas məzmunu Rusiya imperiyasının və ya A. Toynbinin yazdığı kimi, “Rus universal dövləti”nin yaradılması idi.

İlkin məlumatlar

...Nəsillər arasında uzun sürən sülalə müharibəsinin bitməsindən cəmi bir neçə il keçir. Knyazlıq həm rəqiblərin hərəkətləri, həm də tatar basqınları ilə viran qaldı. Döyüş misli görünməmiş vəhşiliklə aparıldı, bunu İvanın atası II Vasilinin əmisi oğlu tərəfindən korlanması sübut etdi.

Bu vaxta qədər Şimal-Şərqi Rusiya ərazisində Moskva Knyazlığından başqa dövlət xüsusiyyətlərinə malik olan bir neçə başqa qurum da mövcud idi: böyük Tver və Ryazan knyazlıqları, şəhər respublikaları (müəyyən bir şəkildə) Velikiy Novqorod və Pskov. Ümumrusiya vətənpərvərliyi hələ də çox zəif idi: Ryazan knyazlığının sakinləri özlərini ilk növbədə ryazanlılar, sonra isə ruslar kimi hiss edirdilər; Tver, Novqorod və Pskov sakinləri də bu hissi yaşayırdılar. Əslində, ölkəni birləşdirən yeganə qurum pravoslav kilsəsi, daha dəqiq desək, Moskva Metropolisti idi.

Bununla belə, Moskvanın Daniil Aleksandroviç nəslinin başladığı Rusiya mərkəzləşdirilmiş dövlətinin yaradılmasında uğuru hələ də əvvəlcədən müəyyən edilmiş (ümumiyyətlə ölkənin birləşməsi kimi) çox uzaq idi.

İki Rusiya - dövlətin iki obrazı

Keçmiş "Rurikoviç İmperiyası" ərazisində Moskva təşəbbüsünə alternativ təklif edən başqa bir mərkəz var idi - Qərbi və Cənubi Rusiya torpaqlarını artıq udmuş ​​Litva Böyük Hersoqluğunun paytaxtı Vilna.

Əgər Moskva birləşmə modeli hökmdarın güclü gücünə malik mərkəzləşdirilmiş dövlət idisə, o zaman Litva modeli zəif mərkəzi gücə və Litva Gedemin və Litva nəsillərinin simasında ən yüksək aristokratiyanın güclü gücünə malik federasiya idi. Rus Rurik, knyazlıqların və torpaqların ənənəvi quruluşunu qoruyaraq. Buna görə də Vilna rus knyazları, o cümlədən Daniloviçlərin “köməkçiləri” üçün Moskvadan daha cəlbedici ola bilərdi. Lakin bu cəlbedicilik qismən Litva Böyük Hersoqluğunda dövlət dininin katoliklik olması ilə kompensasiya edildi.

Bundan əlavə, şimal-şərq torpaqları formal olaraq hələ də Böyük Ordadan asılı qaldı, baxmayaraq ki, Şərqdən gələn əsas təhlükə o deyil, Volqa Bolqarıstanı ərazisində yaranan Kazan xanlığı idi. Və buna görə.

Xan Axmatın Böyük Ordası çöl ənənəsinə uyğun olaraq davam edən tatarlardan ibarət idi. Onların basqın etmələri və xərac tələb etmələri gözlənilə bilərdi, lakin onların yaşayış yerləri çöldə qaldı və onlar meşə bölgəsində yaşamaq istəmirdilər.

Ordadan fərqli olaraq, Kazan xanlığının banisi Uluq-Məhəmməd meşələr və tarlalar arasında məskunlaşaraq yerli əkinçilik və sənətkar əhalini fəth etdi və 1440-cı ildə özünə saxlamağa çalışdığı Nijni Novqorodu tutdu. Yəni bu qrup tatarlar öz ənənəvi yaşayış yerlərini dəyişdilər və ruslarla müharibədə onların məqsədi təkcə xərac deyil, həm də ərazi idi. Buna görə də o, daha təhlükəli oldu.

Vilna və Kazan səylərini birləşdirdikdə, Şimal-Şərqi Rusiya bölünmək təhlükəsi ilə üzləşdi.

İmperiya quruculuğu

1505-ci ilə qədər vəziyyət keyfiyyətcə dəyişdi. Bunu Karl Marksın sözləri ilə xarakterizə etmək olar: “İvanın padşahlığının əvvəlində tatarlarla litvalılar arasında sıxışdırılmış Muskovinin varlığından çətinliklə xəbəri olan heyrətə gəlmiş Avropa onun şərq sərhədlərində qəfildən nəhəng imperiyanın peyda olmasından və ondan əvvəl Avropanın mövcud olduğu Sultan Bayazidin özündən məəttəl qaldı. bir moskvalının təkəbbürlü nitqlərini ilk dəfə eşitdim..

1462-1505-ci illərdə Velikiy Novqorod, Vyatka Torpağı, Tver Böyük Hersoqluğu, Ryazan Böyük Hersoqluğu, Rostov Knyazlığının yarısı (ikinci yarısı artıq Moskvada idi), Bryansk Torpağı, bir hissəsi Smolensk torpağının, Novqorod-Severski və Çerniqovskoye knyazlıqları, "Verxovski torpaqları" (Okanın yuxarı axarında yerləşən kiçik knyazlıqlar). Son üç əldə etmə nəticəsində Moskva dövləti Şimal-Şərqi Rusiyanın hüdudlarını aşaraq qədim “Rus torpağı” ərazisinə daxil oldu. Sərhəd Kiyevdən təxminən 30 kilometr aralıda qurulub.

Bu knyazlıqların könüllü olaraq Litva Böyük Hersoqluğundan Moskvanın əlinə keçməsi çox əlamətdar oldu ki, bu da “Vilna alternativinin” sonunu göstərdi. Şimal-qərb sərhədi Narvanın sağ sahilində İvanqorod qalasının tikintisi ilə “möhkəmləndirildi”. Livoniya, Dorpat yepiskopluğu vasitəsilə Moskvanın vassalı edildi. Sonradan, 50 ildən çox xəracın ödənilməməsi, vəzifəsini yerinə yetirməyən bir vassaldan fiefin müsadirə edilməsinə rəsmi səbəb verdi.

Böyük Orda məğlub oldu, baxmayaraq ki, onun qalıqları daha 20-30 il əzablarını davam etdirdi. Kazan xanlığı üzərində Moskva protektoratı yaradıldı (hətta Kazan və Krım arasında yazışmalar Moskvadan keçirdi, orada katiblər xanın məktublarını yoxlayır və yalnız bundan sonra onları ünvana göndərirdilər).

Bu əməlləri ilə Moskva özünü A Qızıl Ordanın varisi, yəni. ona təqdim etdi Avrasiya iddiaları. 1499-1500-cü illərin qışında qubernatorlar Semyon Kurbski və Fyodor Uşatı ordusu. Şimali Uraldan keçərək Ob çayının aşağı axarlarına çatdı. Sibirin inkişafı istiqamətində bir addım atıldı.

Çöl aristokratiyasının bir hissəsi tatarların hərbi şücaətini və sözlərinə sadiqliyini Moskvanın xidmətinə və yeni Avrasiya imperiyasının qurulması işinə gətirdi. Tatar alayları III İvanın bütün hərbi əməliyyatlarında iştirak edirdi; Tsareviç Daniyar onun ən yaxşı komandirlərindən biri idi və 1480-ci ildə "Uqra üzərində dayanmanın" nəticəsi knyaz Nozdrevaty və Tsarevich Nur-Daulet-Girey komandanlığı altında Moskva-Tatar süvarilərinin basqını ilə həll edildi. Özünü inancın müdafiəçisi hesab edən İvan eyni zamanda heç vaxt xidmət edən tatarların Avrasiya dini dözümlülük ənənəsinə sadiq qalaraq pravoslavlığı qəbul etmələrini tələb etməyib.

Eyni zamanda, İvan Vasilyeviç imperiyanın binasını qurarkən Qərb tərəfindən edilən və 1472-ci ildə sonuncu Bizans imperatoru Zoenin qardaşı qızı ilə evlənməsi ilə əsaslandırılmış Bizans mirası ilə bağlı mübahisələrə özünü cəlb etmək cəhdlərinə soyuqqanlı idi. Sofya Fominichna) Paleoloq.

Beləliklə, Moskvanı anti-türk liqasında iştirak etməyə dəvət edən Venesiya Senatı şirnikləndirdi: “Osmanlılar tərəfindən tutulan Şərq İmperiyası, kişi tayfasında imperiya xətti kəsildikdən sonra, uğurlu evliliyiniz sayəsində sizin şanlı qüdrətinizə aid olmalıdır.”. İvan belə maraqlı təklifə görə Senata təşəkkür etdi, amma rədd etdi - Moskvanın Türkiyə ilə müharibəyə ehtiyacı yox idi.

Siyasi əl yazısı

Onun siyasi fəaliyyətini təhlil etdikdə, məqsədinə çatmaq üçün onun qətiyyətinə, əzmkarlığına, hərəkətlərindəki dəqiqliyinə heyran olursan. Məsələn, 1471-ci ildə Novqoroda qarşı kampaniyanı, 1480-ci ildə “Uqra üzərində dayanmağı” və 1485-ci ildə Tverin ilhaqını götürək.

1470-ci ildə Novqorod Litva knyazı Mixail Olelkoviçi dəvət etdi - açıq şəkildə anti-Moskva jesti. Litvalı bir neçə ay sonra Novqorodu tərk etsə də, boyarlarla yola getməsə də, cəzasız qala bilməyən təhlükəli bir presedent yarandı. İvan şimal şəhərinə qarşı cəza kampaniyasına ümumrusiya dini hadisəsi xarakteri verdi. Salnaməçi birbaşa yazırdı ki, moskvalılar Novqoroda "xristianlara qarşı deyil, bütpərəst və pravoslavlığa mürtədlərə qarşı" yürüş etdilər. Şelonidə Novqorodiyalıları məğlub edən İvan şəhəri işğal etdi. Litva knyazını dəvət etmək qərarı boyarlar tərəfindən kollektiv şəkildə qəbul edildiyi üçün cəza kollektiv idi: şəhərə böyük bir cərimə kəsildi, dörd bələdiyyə sədri edam edildi, daha dördü həbs üçün Kolomnaya göndərildi, "orta" insanlar cəzalandırıldı. pulla “kiçik” adamlar da elə belə azadlığa buraxılırdı. Nəticədə novqorodiyalıların keçmiş birliyi parçalandı və moskvayönlü partiya gücləndi.

Xan Axmat 1480-ci ilin yayında böyük bir ordu ilə Uqra çayına yaxınlaşdı və müttəfiqi Polşa kralı və Litva Böyük Hersoq Kasimirin yaxınlaşmasını gözləyərək orada düşərgə saldı. İvan vəziyyəti düzgün qiymətləndirdi və Krım xanından Litvaya hücum təşkil etdi. Bundan əlavə, Moskvanın köməyi ilə pravoslav Litva-Rusiya knyazları arasında iğtişaşlar yarandı. Axmat bir neçə ay müttəfiqini boş yerə gözlədi; adamları və atları acından ölürdü. Bu vaxt Moskva-tatar süvariləri Axmat ulusuna basqına atıldı. Orda başqa bir Moskva-Tatar dəstəsinin təzyiqi altında uçuşa çevrilən geri çəkilməyə başladı. Altı aydan çox davam edən bütün kampaniya ərzində itkilərimiz minimal idi.

İvan Novqoroda münasibətdə kollektiv repressiyadan istifadə edirdisə, o zaman Tverlə fərqli davranırdı. 1485-ci ildə Tverin Böyük Dükü Mixail Borisoviç, mövcud Moskva-Tver müqaviləsini pozaraq, Casimir ilə "arxaya çıxdı". Bunun Moskvada “baş verdiyi məlumdur”. Üçüncü İvan Tver knyazını satqın elan etdi və Tverə qoşun göndərdi. Boyarlar ən güclülərin tərəfinə keçməyə başladılar, lakin tacir və sənətkar qardaşları ("Qara yüzlər") şəhərlərini müdafiə etmək qərarına gəldilər. Lakin mühasirənin üçüncü günündə qalanın müdafiəçiləri şahzadələrinin qaçdığını aşkar etdilər. Sonra şəhər sakinləri qapıları açdılar. İvan şəhərə yalnız kiçik bir gözətçi ilə girdi. Şəhər əhalisinə qarşı heç bir repressiya yox idi: onlar knyaz qarşısında borclarını yerinə yetirdilər və Moskvaya xəyanət onun şəxsi günahı idi.

Tverin taleyini təyin edərkən İvan Moskvanın keçmiş rəqibinə həm uzaqgörənlik, həm də hörmət göstərdi: hökmranlıq qorunub saxlanıldı, lakin Moskva taxtının varisi, birinci evliliyindən III İvanın oğlu Böyük Hersoq İvan Gənc şahzadə oldu. Tver. Bu qərar Tver əhalisi tərəfindən müsbət qarşılandı, xüsusən də yeni şahzadənin anası qaçan Mixailin bacısı olduğundan. Müstəqil Tverin son hökmdarı haqqında yerli salnaməçi təəssüflə yazırdı: “Şahzadə Mixail Borisoviç. Lüddə oynadı. Tver tərəfindən xəyanət. O, Litvaya qaçıb”. Əlavə edəcəyəm ki, Uelslə oxşar vəziyyətdə ingilislər də eyni şeyi etdilər. Və bu günə qədər ingilis taxtının varisi Uels şahzadəsi titulunu daşıyır.

Üçüncü İvan XI Lüdovik və Araqonlu Ferdinandın müasiri idi. Hər üçü eyni şeyi etdi: onlar öz ölkələrini (müvafiq olaraq Rusiya, Fransa və İspaniya), müxtəlif üsul və vasitələrdən istifadə edərək (yerköküdən çubuqlara qədər) birləşdirdilər. İvan ən çətin məsələni həll etdi və əldə etdiyi nəticələr daha əhəmiyyətli idi. Üstəlik, onda nə Lui qəddarlığı, nə də Ferdinandın dini fanatizmi vardı. Bununla belə, Üçüncü İvana Puşkinin (“fırtınaların sakitçisi, ağlabatan avtokrat”) verdiyi qiymət açıq şəkildə kifayət deyil. O, parlaq siyasətçidir, suveren nümunəsidir.

İvan Vasilyeviç

O necə insan idi?

İvanın portreti qorunub saxlanılmışdır. Venesiyalı Contarinidən qalan görünüşünün təsviri var: hündür, arıq, yaraşıqlı bir insan, ruhlandırıcı simpatiya.

Onun xarakterinin ideyası daha çətindir. Kişi və qadın cinslərində İvanın iki böyük babası var idi: Dmitri Donskoy və Litvalı Vytautas. Hər ikisi döyüşçü idi, qoşunlara şəxsən rəhbərlik edir və döyüşlərdə iştirak edirdi. III İvan, görünür, döyüşdə heç vaxt qılıncını çəkməyib. Üstəlik, o, əməliyyat və taktiki məsələlərin həllini öz komandirlərinin, yəni. dövlət xadimi, hökmdar tipi idi, amma döyüşçü, cəngavər deyildi.

G.V. Vernadski inanırdı ki, görünüşünə görə, İvan Vasilyeviç daha çox Litvalı əcdadına bənzəyir (Dmitri Donskoy artıq çəkiyə meylli idi, "o cəsur idi") və buna görə də onun xarakterini miras alacağını gözləmək lazımdır. Mühakimə qüsursuz deyil, amma bilirik ki, İvan təmkinli, qapalı bir insan idi, həm qəzəbdə, həm də sevincdə az emosiya nümayiş etdirən, birinci arvadını sevən və ikincisinə hörmət edən, sərt və bəzən qəddar idi, lakin bu qəddarlıq deyildi. təbii, deyək ki, y, amma hökmdarın qəddarlığı o dövrdə lazım idi.

III İvan, məncə, tariximizin son 550 ilində Rusiyanın ən görkəmli dövlət xadimi idi. İlk baxışdan o, tarixçilərin diqqətindən çox incimir, lakin kütləvi şüurda İvan Qroznı və Böyük Pyotrun mifləri ilə tutuldu. Niyə belə oldu?

Tamamilə mümkündür ki, bu, Böyük İvan III-ün öz oğlunun edam edilməsi və ya günahlarına görə açıq tövbə etməsi kimi heç bir görkəmli hərəkətə yol verməməsi ilə bağlıdır; o, yalnız bir hökmdar kimi çətin vəzifəsini yerinə yetirdi, bunu parlaq şəkildə yerinə yetirdi və bildiyiniz kimi, "hər şey parlaqdır". Məhz bu zahiri sadəlik həm müasirləri, həm də nəslini azdırırdı. Bundan əlavə, ən qabaqcıl insanların fikrincə, Novqorodu veche azadlığından məhrum etməklə bağışlanmaz səhv etdi. Görünür, onlar inanırdılar və indi də inanırdılar ki, İvanın veche sifarişini Moskvaya qədər uzatmalı idi.

III İvan haqqında daha çox şey yazmaq olar: onun inzibati fəaliyyəti (sərəncamların yaradılması, 1497-ci il Qanun Məcəlləsi), şəhərsalma haqqında (Kreml, Annunciation Cathedral, Faceted Palata, kilsələr və qalaların tikintisi) , "Yəhudiçilərin bidəti şəklində anti-sistemlə mübarizə", onun ailə problemləri haqqında və s. Sadəcə siyasətçi üçün panegirik (tərif sözü) yazmaq istədim...