1) bütün şeylərin (həqiqətən mövcud olan cisimlərin) məcmusu kimi bütün dünya, zaman və məkan baxımından sonsuz və mövcudluq formalarına görə sonsuz müxtəlifdir; 2) dünyanın məskunlaşan hissəsi; 3) astronomik müşahidə üçün əlçatan olan kosmologiya obyekti.

Əla tərif

Natamam tərif ↓

KAİNAT

yunan dilindən “oikumene” - məskunlaşmış, məskunlaşmış yer) - “mövcud olan hər şey”, “hərtərəfli dünya bütövü”, “hər şeyin məcmusu”; bu terminlərin mənası birmənalı deyil və konseptual kontekstlə müəyyən edilir. “Kainat” anlayışının ən azı üç səviyyəsini ayırd edə bilərik.

1. Kainat fəlsəfi ideya kimi “kainat”, yaxud “dünya” anlayışına yaxın məna kəsb edir: “maddi dünya”, “yaradılmış varlıq” və s. Avropa fəlsəfəsində mühüm rol oynayır. Fəlsəfi ontologiyalarda Kainatın təsvirləri Kainatın elmi tədqiqatının fəlsəfi əsaslarına daxil edilmişdir.

2. Fiziki kosmologiyada Kainat və ya bütövlükdə Kainat kosmoloji ekstrapolyasiya obyektidir. Ənənəvi mənada, hərtərəfli, qeyri-məhdud və əsaslı şəkildə unikal fiziki sistemdir (“Kainat bir nüsxədə nəşr olunur” – A. Puankare); fiziki və astronomik baxımdan nəzərdən keçirilən maddi dünya (A. L. Zelmanov). Kainatın müxtəlif nəzəriyyələri və modelləri bu baxımdan eyni orijinalın bir-birinə ekvivalent olmadığı kimi qəbul edilir. Bütövlükdə Kainatın bu anlayışı müxtəlif yollarla əsaslandırıldı: 1) “ekstrapolyativlik prezumpsiyası”na istinadla: kosmologiya öz konseptual vasitələri ilə bilik sistemində hərtərəfli dünya bütövünü təmsil etdiyini iddia edir və bunun əksi sübuta yetirilənə qədər. , bu iddialar tam şəkildə qəbul edilməlidir; 2) məntiqi olaraq Kainat hərtərəfli qlobal bütöv kimi müəyyən edilir və digər Kainatlar tərifinə görə mövcud ola bilməz və s. Klassik, Nyuton kosmologiyası Kainatın məkan və zaman sonsuz obrazını yaratmış, sonsuzluq isə Kainatın atributiv xüsusiyyəti hesab edilmişdir. Kainat. Nyutonun sonsuz homojen kainatının qədim kosmosu “məhv etdiyi” ümumiyyətlə qəbul edilir. Bununla belə, Kainatın elmi və fəlsəfi obrazları bir-birini qarşılıqlı zənginləşdirərək mədəniyyətdə birgə mövcud olmağa davam edir. Nyuton kainatı qədim kosmosun təsvirini yalnız o mənada məhv etdi ki, o, insanı Kainatdan ayırdı və hətta onlara qarşı qoydu.

Qeyri-klassik, relativistik kosmologiyada Kainat nəzəriyyəsi ilk dəfə qurulmuşdur. Onun xassələri Nyutondan tamamilə fərqli olduğu ortaya çıxdı. Fridmanın inkişaf etdirdiyi genişlənən Kainat nəzəriyyəsinə görə, Kainat bütövlükdə məkanda həm sonlu, həm də sonsuz ola bilər və zamanla istənilən halda sonludur, yəni başlanğıcı olmuşdur. A. A. Fridman hesab edirdi ki, dünya və ya kosmologiyanın obyekti kimi Kainat “filosofun dünya kainatından sonsuz dərəcədə dar və kiçikdir”. Əksinə, kosmoloqların böyük əksəriyyəti vahidlik prinsipinə əsaslanaraq, genişlənən Kainatın modellərini bizim Metaqalaktikamızla müəyyən etdilər. Metaqalaktikanın genişlənməsinin ilkin anı mütləq “hər şeyin başlanğıcı”, kreasionist nöqteyi-nəzərdən “dünyanın yaradılması” kimi qəbul edilirdi. Bəzi relyativist kosmoloqlar vahidlik prinsipini kifayət qədər əsaslandırılmamış sadələşdirmə hesab edərək, Kainatı Metaqalaktikadan daha geniş miqyasda hərtərəfli fiziki sistem kimi, Metaqalaktikanı isə Kainatın məhdud bir hissəsi hesab edirdilər.

Relyativistik kosmologiya Kainatın imicini kökündən dəyişdirdi elmi şəkil sülh. İdeoloji baxımdan o, qədim kosmos obrazına o mənada qayıtdı ki, o, insanla (inkişaf edən) Kainatı yenidən birləşdirdi. Bu istiqamətdə növbəti addım kosmologiyada antropik prinsip idi. Kainatın bütövlükdə təfsirinə müasir yanaşma, ilk növbədə, kosmologiyanın obyekti kimi dünya ilə Kainatın fəlsəfi ideyası arasındakı fərqə əsaslanır; ikincisi, bu anlayış nisbiləşir, yəni onun əhatə dairəsi müəyyən bilik səviyyəsi, kosmoloji nəzəriyyə və ya model ilə - sırf linqvistik (obyektiv statusundan asılı olmayaraq) və ya obyektiv mənada əlaqələndirilir. Kainat, məsələn, “bu və ya digər şəkildə ekstrapolyasiya edilmiş fiziki qanunlarımızın tətbiq oluna bildiyi hadisələrin ən böyük toplusu” və ya “bizimlə fiziki cəhətdən bağlı sayıla bilər” (Q. Bondi) kimi şərh edilirdi.

Bu yanaşmanın inkişafı, kosmologiyada Kainatın “mövcud olan hər şey” olduğu konsepsiya idi. bəzilərində yox mütləq mənada, lakin yalnız verilmiş kosmoloji nəzəriyyə baxımından, yəni mövcudluğu müəyyən fiziki biliklər sistemindən irəli gələn ən böyük miqyaslı və nizamlı fiziki sistemdir. Bu, fiziki biliklər sisteminin ekstrapolyasiya imkanları ilə müəyyən edilən məlum meqa-dünyanın nisbi və keçici sərhədidir. Bütövlükdə Kainat heç də bütün hallarda eyni “orijinal” demək deyil. Əksinə, müxtəlif nəzəriyyələr öz obyektləri kimi müxtəlif orijinallara, yəni struktur iyerarxiyasının müxtəlif düzən və miqyaslı fiziki sistemlərinə malik ola bilər. Lakin mütləq mənada hərtərəfli dünya bütövünü təmsil edən bütün iddialar əsassız olaraq qalır. Kosmologiyada Kainatı şərh edərkən, potensial olaraq mövcud olan və əslində mövcud olan arasında fərq qoyulmalıdır. Bu gün yox sayılan şey sabah sferaya daxil ola bilər elmi araşdırma, mövcud olacaq (fizika baxımından) və Kainat haqqında anlayışımıza daxil ediləcək.

Beləliklə, əgər genişlənən Kainat nəzəriyyəsi bizim Metaqalaktikamızı mahiyyətcə təsvir edirdisə, müasir kosmologiyada ən populyar olan inflyasiya ("şişirən") Kainat nəzəriyyəsi bir çox "digər kainatlar" (və ya empirik dil baxımından) anlayışını təqdim edir. , əlavə metaqalaktik obyektlər) keyfiyyətcə müxtəlif xassələrə malikdir. Beləliklə, inflyasiya nəzəriyyəsi Kainatın vahidliyi prinsipinin meqaskopik pozulmasını qəbul edir və mənasına görə Kainatın sonsuz müxtəlifliyi prinsipini təqdim edir. I. S. Şklovski bu kainatların məcmusunu “Metaverse” adlandırmağı təklif etdi. İnflyasiya kosmologiyası spesifik formada, yəni Kainatın sonsuzluğu ideyasını (Metaverse) onun sonsuz müxtəlifliyi kimi canlandırır. Metaqalaktika kimi obyektlər tez-tez inflyasiya kosmologiyasında "mini kainatlar" adlanır. Miniverselər fiziki vakuumun spontan dalğalanması nəticəsində yaranır. Bu nöqteyi-nəzərdən belə çıxır ki, Kainatımızın ilkin genişlənmə anı olan Metaqalaktika mütləq hər şeyin mütləq başlanğıcı hesab edilməməlidir. Bu, kosmik sistemlərdən birinin təkamülünün və özünü təşkilinin yalnız ilkin anıdır. Kvant kosmologiyasının bəzi versiyalarında Kainat anlayışı müşahidəçinin varlığı ilə sıx bağlıdır (“iştirak prinsipi”). “Mövcudluğunun hansısa məhdud mərhələsində müşahidəçilər və iştirakçılar dünyaya gətirmək, öz növbəsində, əldə etmir. Kainat öz müşahidələri ilə bizim reallıq adlandırdığımız hissiyyatı? Bu, mövcudluq mexanizmi deyilmi?” (A. J. Uiler). Bu halda Kainat anlayışının mənası kvant prinsipi işığında bütövlükdə Kainatın potensial və faktiki mövcudluğu arasındakı fərqə əsaslanan nəzəriyyə ilə müəyyən edilir.

3. Astronomiyada Kainat (müşahidə edilə bilən və ya astronomik Kainat) dünyanın müşahidə vasitələri və tədqiqat metodları baxımından qismən kosmik eksperimentlər, yəni “mövcud olan hər şeyi” əhatə edən sahəsidir. astronomiyada mövcuddur.

Astronomik Kainat elm tərəfindən ardıcıl olaraq kəşf edilmiş və tədqiq edilmiş artan miqyaslı və mürəkkəblik sırasına malik kosmik sistemlərin iyerarxiyasıdır. Bu günəş sistemi, bizim ulduz sistemimizdir. Qalaktika (mövcudluğu 18-ci əsrdə V. Herşel tərəfindən sübut edilmişdir). 1920-ci illərdə E. Hubble tərəfindən kəşf edilən metaqalaktika. Hal-hazırda Kainatda bizdən təqribən uzaqda olan obyektlər. 9-12 milyard işıq ili.

2-ci yarısına qədər astronomiya tarixi boyu. 20-ci əsr Astronomik Kainatda eyni növ göy cisimləri məlum idi: planetlər, ulduzlar, qaz və toz maddəsi. Müasir astronomiya, qalaktikaların nüvələrində (ehtimal ki, qara dəlikləri təmsil edən) fövqəladə cisimlər də daxil olmaqla, əsaslı şəkildə yeni, əvvəllər məlum olmayan göy cisimləri növlərini kəşf etmişdir. Astronomik Kainatdakı bir çox göy cisimlərinin vəziyyəti kəskin qeyri-stasionar, qeyri-sabit, yəni bifurkasiya nöqtələrində yerləşmişdir. Güman edilir ki, astronomik Kainatın materiyasının böyük əksəriyyəti (90-95%-ə qədər) görünməz, hələlik müşahidə olunmayan formalarda (“gizli kütlə”) cəmləşmişdir.

Lit.: Fridman A. A. İzbr. işləyir. M., 1965; Sonsuzluq və Kainat. M., 1970; Kainat, astronomiya, fəlsəfə. M., 1988; Astronomiya və dünyanın müasir mənzərəsi. M., 1996; Bondy H. Kosmologiya. Cambr., 1952; Munit!. M. Məkan, Zaman və Yaradılış. NY 1965.

Əla tərif

Natamam tərif ↓

Müasir kosmologiya, bütün Kainatın xassələri haqqında müəyyən bir anlayışı özündə cəmləşdirən Metaqalaktikanın strukturu və dəyişmə dinamikasının astrofiziki nəzəriyyəsidir. Kosmologiya Qalaktikanın və digər ulduz sistemlərinin astronomik müşahidələrinə, ümumi nisbilik nəzəriyyəsinə, mikroproseslərin fizikasına və yüksək enerji sıxlığına, relativistik termodinamikaya və bir sıra digər yeni fiziki nəzəriyyələrə əsaslanır.

Kosmologiya qədim insanların fikirlərindən, xüsusən də dünyanın yaradılmasından və onun quruluşundan ətraflı və kifayət qədər sistemli şəkildə bəhs edən qədim yunan mifologiyasında yaranır. Qədim kosmologiyanın ümumi qəbul edilmiş nəticəsi, orta əsrlər boyu mövcud olan Ptolemeyin geosentrik konsepsiyası idi.

Müasir dövrün gəlişi ilə fəlsəfə 20-ci əsrdə xüsusilə böyük uğur qazanmış elmin kosmoloji modellərinin yaradılmasında öz üstünlüyünü verdi, bu sahədə müxtəlif təxminlərdən kifayət qədər əsaslı faktlara, fərziyyələrə və nəzəriyyələrə keçdi. Kainatın miqyasında nə baş verdiyini necə bilə biləcəyimizlə bağlı məntiqi suala cavab verərək, onlar eyni qanunların və maddi sistemlərin eyni quruluşunun mövcudluğun müxtəlif səviyyələrində təkrarlandığını güman edən çox məşhur metodoloji yanaşmadan çıxış etdilər. təbiət. Fərqlər yalnız miqyasda ola bilər. Nikolay Kopernik Günəşi Kainatın mərkəzində yerləşdirən və Yeri Günəş sistemindəki adi planet mövqeyinə endirən elmi kosmologiyanın banisi hesab olunur. Təbii ki, o, dünyanın quruluşunu düzgün dərk etməkdən çox uzaq idi. Beləliklə, onun fikrincə, o dövrdə məlum olan beş planetin orbitlərindən kənarda sabit ulduzlar sferası var idi. Bu sferadakı ulduzlar Günəşdən bərabər məsafədə hesab olunurdu və onların təbiəti aydın deyildi. Kopernikin fikrincə, kainat qabıqda olan bir dünyadır. Bu modeldə orta əsr dünyagörüşünün çoxlu qalıqlarını tapmaq asandır. Ancaq cəmi bir neçə onillik keçdi və Giordano Bruno sabit ulduzların Kopernik "qabığını" qırdı.

D.Bruno ulduzları digər planet sistemlərinin saysız-hesabsız planetlərini istiləşdirən uzaq günəşlər hesab edirdi. O, Kainatın sonsuz olduğuna, Yer dünyasına bənzər saysız-hesabsız dünyaların olduğuna inanırdı. O, Yerin nurani olduğuna, Ayın və digər işıqlandırıcıların ona bənzədiyinə, sayının sonsuz olduğuna və bütün bu səma cisimlərinin sonsuz dünyalar təşkil etdiyinə inanırdı. O, sonsuz sayda dünyaları ehtiva edən sonsuz bir Kainat təsəvvür etdi.

Brunonun ideyaları öz dövrünü xeyli qabaqlayırdı. Lakin o, onun kosmologiyasını təsdiq edəcək bir faktı - sonsuz, əbədi və məskunlaşmış Kainatın kosmologiyasını misal gətirə bilmədi.

Cəmi on il keçdi və Qalileo Qaliley ixtira etdiyi teleskop vasitəsilə indiyə qədər adi gözlə gizli qalanları səmada gördü. Aydakı dağlar Ayın həqiqətən də Yerə bənzər bir dünya olduğunu açıq şəkildə sübut etdi. Ən böyük planetlərin ətrafında dövr edən Yupiterin peykləri Günəş sisteminin vizual təsvirinə bənzəyirdi. Veneranın dəyişən fazaları günəşlə işıqlanan bu planetin əslində onun ətrafında fırlandığına heç bir şübhə yaratmadı.

Qalileonun müasiri və dostu İohannes Kepler planetlərin hərəkət qanunlarını aydınlaşdırdı, böyük İsaak Nyuton isə sübut etdi ki, Kainatdakı bütün cisimlər ölçüsündən, kimyəvi tərkibindən, quruluşundan və digər xassələrindən asılı olmayaraq, qarşılıqlı olaraq bir-birinə cazibə edir. Nyutonun kosmologiyası 18-19-cu əsrlərdə astronomiyanın uğurları ilə birlikdə bəzən klassik adlandırılan dünyagörüşünü müəyyən etdi. Bu, elmi kosmologiyanın inkişafının ilkin mərhələsinin nəticəsi idi.

Bu klassik model olduqca sadə və başa düşüləndir. Kainat məkan və zaman baxımından sonsuz, başqa sözlə, əbədi sayılır. Səma cisimlərinin hərəkətini və inkişafını tənzimləyən əsas qanun ümumdünya cazibə qanunudur. Kosmos heç bir şəkildə orada yerləşən cisimlərlə əlaqəli deyil və bu cisimlər üçün bir konteyner rolunu oynayır. Bütün bu cisimlər birdən-birə yox olsaydı, məkan və zaman dəyişməz qalardı. Kainatdakı ulduzların, planetlərin və ulduz sistemlərinin sayı sonsuzdur. Hər bir göy cismi uzun bir ömür yolu keçir. Ölənləri, daha doğrusu, sönmüş ulduzları əvəz etmək üçün yeni, gənc korifeylər alovlanır. Səma cisimlərinin mənşəyi və ölümünün təfərrüatları qeyri-müəyyən qalsa da, əsasən bu model ahəngdar və məntiqi olaraq ardıcıl görünürdü. Bu formada bu klassik model 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər elmə hakim olmuşdur.

Kosmologiyada ən ümumi qəbul edilən model, 1916-cı ildə Albert Eynşteyn tərəfindən yaradılmış ümumi nisbilik nəzəriyyəsi və relativistik cazibə nəzəriyyəsi əsasında qurulmuş homojen izotrop qeyri-stasionar isti genişlənən Kainat modelidir. Bu model iki fərziyyəyə əsaslanır:

1) Kainatın xassələri onun bütün nöqtələrində (homogenlik) və istiqamətlərdə (izotropiya) eynidir;

2) qravitasiya sahəsinin ən məşhur təsviri Eynşteyn tənlikləridir. Bundan fəzanın sözdə əyriliyi və əyrilik ilə kütlə sıxlığı arasında əlaqə yaranır.

Bu postulatlara əsaslanan kosmologiya relativistik adlanır. Bu modelin mühüm məqamı onun qeyri-stasionar olmasıdır, yəni Kainat sabit vəziyyətdə ola bilməz.

Relyativistik kosmologiyanın inkişafının yeni mərhələsi rus alimi A.A.-nın tədqiqatları ilə bağlı idi. Fridman (1888-1925), özünü inkişaf etdirən Kainat ideyasını riyazi olaraq sübut etdi. A.A.Fridmanın işi əvvəlki elmi dünyagörüşünün əsaslarını kökündən dəyişdirdi. Onun fikrincə, Kainatın yaranması üçün kosmoloji ilkin şərtlər tək idi. Kainatın tək bir vəziyyətdən başlayaraq genişlənən təkamülünün mahiyyətini izah edən Fridman iki müddəanı xüsusilə vurğuladı: a) Kainatın əyrilik radiusu sıfırdan başlayaraq zamanla daim artır; b) əyrilik radiusu vaxtaşırı dəyişir: Kainat bir nöqtəyə (heçliyə, tək vəziyyətə) büzülür, sonra yenidən bir nöqtədən radiusunu müəyyən bir dəyərə gətirir, sonra yenidən əyrilik radiusunu azaldır, nöqtə və s.

Genişlənən Kainat modelinin ayrılmaz hissəsi təxminən 12-18 milyard il əvvəl baş vermiş Böyük Partlayış ideyasıdır. Corc Lemaire "ibtidai atom" adlanan "Böyük Partlayış" konsepsiyasını və sonradan onun fraqmentlərinin ulduzlara və qalaktikalara çevrilməsini ilk irəli sürdü. Əlbəttə ki, müasir astrofizika bilikləri nöqteyi-nəzərindən bu konsepsiya yalnız tarixi maraq doğurur, lakin kosmik maddənin ilkin partlayıcı hərəkəti və onun sonrakı təkamül inkişafı ideyasının özü planetin müasir elmi mənzərəsinin ayrılmaz hissəsinə çevrilmişdir. dünya.

Müasir təkamül kosmologiyasının inkişafında prinsipcə yeni mərhələ amerikalı fizik G.A.-nın adı ilə bağlıdır. Gamow (1904-1968), onun sayəsində "Qaynar Kainat" anlayışı elmə daxil oldu. Təkamül edən Kainatın "başlanğıcının" təklif etdiyi modelə görə, Lemaitrenin "ilkin atomu" sıxlığı dəhşətli bir dəyərə çatan yüksək sıxılmış neytronlardan ibarət idi - ilkin maddənin bir kub santimetri milyard ton ağırlığında idi. Bu "ilk atomun" partlaması nəticəsində, G.A. Gamow, təbii sintezin baş verdiyi təxminən üç milyard dərəcə istiliklə bir növ kosmoloji qazan meydana gəldi. kimyəvi elementlər. "İlkin yumurtanın" fraqmentləri - fərdi neytronlar - sonra elektronlara və protonlara parçalandı, bu da öz növbəsində gələcək atomların nüvələrini yaratmaq üçün parçalanmamış neytronlarla birləşdi. Bütün bunlar Böyük Partlayışdan sonra ilk 30 dəqiqə ərzində baş verdi.

Bununla belə, Gamow və onun əməkdaşları Kainatda ağır kimyəvi elementlərin təbii əmələ gəlməsi və yayılması üçün qənaətbəxş bir izahat verə bilmədilər, bu isə mütəxəssislərin onun nəzəriyyəsinə şübhə ilə yanaşmasına səbəb oldu. Məlum olub ki, nüvə sintezinin təklif olunan mexanizmi bu elementlərin hazırda müşahidə olunan kəmiyyətlərini təmin edə bilməyib.

Kvant nəzəriyyəsinə görə, maddə hissəciklərini (məsələn, vakuum nasosundan istifadə edərək qapalı qabdan) çıxardıqdan sonra qalan şey klassik fizikanın hesab etdiyi kimi, sözün əsl mənasında boş deyil. Vakuumda adi hissəciklər olmasa da, virtual cisimlər deyilən "yarıyaşayan" ilə doymuşdur. Onları maddənin həqiqi hissəciklərinə çevirmək üçün vakuumu həyəcanlandırmaq, məsələn, ona daxil edilmiş yüklü hissəciklərin yaratdığı elektromaqnit sahəsi ilə təsir etmək kifayətdir.

Hal-hazırda, Kainatın geniş miqyaslı quruluşunun mənşəyi ilə bağlı hərtərəfli sınaqdan keçirilmiş və hamı tərəfindən qəbul edilmiş bir nəzəriyyə hələ də mövcud deyil, baxmayaraq ki, elm adamları onun formalaşması və təkamülünün təbii yollarını anlamaqda əhəmiyyətli irəliləyişlər əldə etdilər.

Kainatımızın davamlı genişlənməsi prosesi demək olar ki, bütün müşahidə məlumatları ilə sübut olunur. Kosmos genişləndikcə, maddə getdikcə seyrəkləşir, qalaktikalar və onların çoxluqları bir-birindən daha da uzaqlaşır və fon radiasiyasının temperaturu mütləq sıfıra yaxınlaşır. Zamanla bütün ulduzlar öz həyat dövrlərini tamamlayaraq ya soyuq qara cırtdanlar vəziyyətinə soyuyan ağ cırtdanlara, ya da neytron ulduzlarına və ya qara dəliklərə çevriləcəklər. İşıqlı maddə erası sona çatacaq və qaranlıq maddə kütlələri, elementar hissəciklər və soyuq radiasiya davamlı boşalma boşluğunda mənasız bir şəkildə səpələnəcəkdir.

Belə bir an gələcək ki, Kainatın yaşı bu gün gözləniləndən təqribən on milyon dəfə böyük olacaq.Günəş kütləli qara dəliklərin hissəciklər və radiasiya axınlarını ataraq partlamağa başlaması təxminən 1066 il çəkəcək.

Burrow və Tiplerin fikrincə, əgər Kainatdakı enerji təchizatı yalnız onun qeyri-məhdud genişlənməsini təmin etmək üçün kifayətdirsə, onda elektron-pozitron cütlərində elektrik cazibəsinin təsiri həm cazibə cazibəsini, həm də bütövlükdə Kainatın ümumi genişlənməsini üstələyir. Müəyyən sonlu zamanda bütün elektronlar bütün pozitronlarla birlikdə yox olacaq. Nəhayət, mövcud maddənin son mərhələsi soyuq qaranlıq cisimləri və qara dəlikləri səpələməyəcək, lakin hər yerdə eyni olan son temperatura qədər soyuyan, nadir radiasiyanın sərhədsiz dənizi olacaqdır. Qeyri-müəyyən uzaq gələcəkdə ulduz fəaliyyətinin keçmiş dövrü Kainatın sonsuz həyatında yalnız ən qısa an ola bilər.

Giriş

Ətrafımızdakı dünya böyük və müxtəlifdir. Bizi əhatə edən hər şey, istər digər insanlar, heyvanlar, bitkilər, yalnız mikroskop altında görünən ən kiçik hissəciklər və nəhəng ulduz dəstələri, mikroskopik atomlar və nəhəng dumanlıqlar, ümumiyyətlə Kainat adlanan şeyi təşkil edir.

Kainat astronomiya və fəlsəfədə qəti şəkildə müəyyən edilməmiş bir anlayışdır. O, iki əsas fərqli varlığa bölünür: spekulyativ (fəlsəfi) və maddi, indiki zamanda və ya yaxın gələcəkdə müşahidə üçün əlçatandır. Müəllif bu varlıqları fərqləndirirsə, ənənəyə uyğun olaraq birincisi Kainat, ikincisi isə astronomik Kainat və ya Metaqalaktika adlanır (son vaxtlar bu termin praktiki olaraq istifadədən çıxıb). Kainat kosmologiyanın öyrənilməsi mövzusudur.

Kainatın mənşəyi - ilkin mənşə proseslərinin hər hansı təsviri və ya izahı mövcud kainat astronomik obyektlərin yaranması (kosmoqoniya), həyatın, Yer planetinin və bəşəriyyətin yaranması da daxil olmaqla. Kainatın mənşəyi ilə bağlı bir çox fikir var elmi nəzəriyyə, bir çox fərdi fərziyyələr və fəlsəfi düşüncələr, dini inanclar və folklor elementləri ilə bitən.

Kainatın yaranması ilə bağlı çoxlu sayda anlayışlar mövcuddur.

Kimi:

· Kantın kosmoloji modeli

· Genişlənən Kainatın Modeli (Fridman Kainatı, qeyri-stasionar Kainat)

· Böyük Partlayış Nəzəriyyəsi

· Böyük rebound

· Simlər nəzəriyyəsi və M-nəzəriyyə

· Yaradıcılıq

Bu essenin məqsədi “Kainat” anlayışını nəzərdən keçirmək və mənşənin əsas anlayışlarını (nəzəriyyələrini) öyrənməkdir.

Abstraktın əsas məqsədləri:

1) "Kainatın" əsas anlayışlarını və təriflərini nəzərdən keçirin.

2) Kainatdakı cisimlərin əmələ gəlməsini nəzərdən keçirək.

3) Kainatın mənşəyi haqqında əsas anlayışları öyrənin.

"Kainatın" təkamülü

Kainat bizi əhatə edən bütün maddi dünyadır, o cümlədən Yerdən kənarda olanlar - kosmos, planetlər, ulduzlar. Bu, varlığının ən müxtəlif formalarını alan, sonu və kənarı olmayan bir maddədir. Kainatın astronomik müşahidələrlə əhatə etdiyi hissəsinə Metaqalaktika və ya Kainatımız deyilir. Metaqalaktikanın ölçüləri çox böyükdür: kosmoloji üfüqün radiusu 15-20 milyard işıq ilidir.

Kainat ən böyük maddi sistemdir, yəni. maddədən ibarət cisimlər sistemi. Bəzən “maddə” anlayışı “maddə” anlayışı ilə eyniləşdirilir. Belə bir identifikasiya səhv nəticələrə səbəb ola bilər. Materiya ən ümumi anlayışdır, substansiya isə onun mövcudluq formalarından yalnız biridir. Müasir anlayışda maddənin bir-biri ilə əlaqəli üç forması fərqləndirilir: maddə, sahə və fiziki vakuum. Maddə dalğa xassələri nümayiş etdirən diskret hissəciklərdən ibarətdir. Mikrohissəciklər ikili hissəcik-dalğa təbiəti ilə xarakterizə olunur. Fiziki vakuum və onun xassələri indiyə qədər bir çox maddi sistem və strukturlardan daha pis məlumdur. By müasir tərif, fiziki vakuum virtual hissəciklərin əlaqəli olduğu sıfır dəyişən sahələrdir. Fiziki vakuum maddə ilə onun dərin səviyyələrində qarşılıqlı əlaqədə olduqda aşkar edilir. Güman edilir ki, vakuum və maddə bir-birindən ayrılmazdır və heç bir maddi hissəcik onun mövcudluğundan və təsirindən təcrid edilə bilməz. Özünü təşkil etmə konsepsiyasına uyğun olaraq, fiziki vakuum Kainat üçün xarici mühit rolunu oynayır.

Kainatın quruluşu və təkamülü kosmologiya tərəfindən öyrənilir. Kosmologiya təbiət elminin elə sahələrindən biridir ki, öz mahiyyətinə görə həmişə elmlərin kəsişməsindədir. Kosmologiya fizika, riyaziyyat və fəlsəfənin nailiyyətlərindən və metodlarından istifadə edir. Kosmologiyanın mövzusu bizi əhatə edən bütün meqadünya, bütün “böyük Kainat”dır və vəzifəsi ən çox təsvir etməkdir. ümumi xassələri, Kainatın quruluşu və təkamülü. Aydındır ki, kosmologiyanın nəticələri böyük ideoloji əhəmiyyətə malikdir.

Müasir astronomiya nəinki qalaktikaların möhtəşəm dünyasını kəşf etdi, həm də kəşf etdi unikal hadisələr: Metaqalaktikanın genişlənməsi, kimyəvi elementlərin kosmik bolluğu, kosmik mikrodalğalı fon radiasiyası, Kainatın davamlı inkişaf etdiyini göstərir.

Kainatın quruluşunun təkamülü qalaktika qruplarının yaranması, ulduzların və qalaktikaların ayrılması və əmələ gəlməsi, planetlərin və onların peyklərinin əmələ gəlməsi ilə bağlıdır. Kainatın özü təxminən 20 milyard il əvvəl bəzi sıx və qaynar protomateriyadan yaranmışdır. Bu gün biz ancaq Kainatın bu əcdad substansiyasının necə olduğunu, necə əmələ gəldiyini, hansı qanunlara tabe olduğunu və hansı proseslərin genişlənməsinə səbəb olduğunu təxmin edə bilərik. Belə bir fikir var ki, protomater əvvəldən nəhəng sürətlə genişlənməyə başladı. İlkin mərhələdə bu sıx maddə səpələnmiş, bütün istiqamətlərə səpələnmiş və toqquşmalar zamanı daim parçalanan qeyri-sabit hissəciklərin homojen qaynayan qarışığı idi. Milyonlarla il ərzində soyuyan və qarşılıqlı təsir göstərərək, kosmosa səpələnmiş bu bütün maddə kütləsi böyük və kiçik hissələrdə cəmləşdi. qaz birləşmələri yüz milyonlarla il ərzində yaxınlaşaraq birləşərək nəhəng komplekslərə çevrildi. Onlarda öz növbəsində daha sıx sahələr yarandı - ulduzlar və hətta bütün qalaktikalar sonradan orada yarandı.

Qravitasiyanın qeyri-sabitliyi nəticəsində əmələ gələn qalaktikaların müxtəlif zonalarında kütlələri Günəşin kütləsinə yaxın olan sıx “protostella formasiyaları” əmələ gələ bilər. Başlanmış sıxılma prosesi öz qravitasiya sahəsinin təsiri altında sürətlənəcək. Bu proses bulud hissəciklərinin onun mərkəzinə doğru sərbəst düşməsini müşayiət edir - qravitasiya sıxılması baş verir. Buludun mərkəzində molekulyar hidrogen və heliumdan ibarət sıxlaşma əmələ gəlir. Mərkəzdə sıxlığın və temperaturun artması molekulların atomlara parçalanmasına, atomların ionlaşmasına və sıx protostar nüvəsinin əmələ gəlməsinə səbəb olur.

Kainatın tsiklik vəziyyəti haqqında bir fərziyyə var. Bir zamanlar çox sıx bir maddə yığınından yaranan Kainat ilk dövrədə milyardlarla ulduz sistemi və planeti öz daxilində dünyaya gətirmiş ola bilər. Lakin sonra istər-istəməz Kainat dövrünün tarixinin başladığı vəziyyətə meyl etməyə başlayır, qırmızı sürüşmə yerini bənövşəyi rəngə verir, Kainatın radiusu tədricən azalır və sonda Kainatın maddəsi öz vəziyyətinə qayıdır. orijinal super sıx dövlət, yol boyu bütün həyatı amansızcasına məhv edir. Və bu, əbədi olaraq hər dəfə, hər dövrədə təkrarlanır!

30-cu illərin əvvəllərində Kainatın əsas komponentlərinin hər biri orta hesabla 100 milyard ulduzdan ibarət qalaktikalar olduğuna inanılırdı. Günəş, planet sistemi ilə birlikdə, ulduzlarının əksəriyyətini Süd Yolu şəklində müşahidə etdiyimiz Qalaktikamızın bir hissəsidir. Ulduzlar və planetlərlə yanaşı, Qalaktikada əhəmiyyətli miqdarda nadir qazlar və kosmik toz var.

Kainat sonlu və ya sonsuzdur, onun həndəsəsi nədir - bu və bir çox digər suallar Kainatın təkamülü, xüsusən də müşahidə edilən genişlənmə ilə bağlıdır. Hal-hazırda güman edildiyi kimi, qalaktikaların "genişləmə" sürəti hər milyon parsek üçün 75 km / s artacaqsa, keçmişə ekstrapolyasiya heyrətamiz nəticəyə gətirib çıxarır: təxminən 10 - 20 milyard il əvvəl bütün Kainat cəmləşmişdi. çox kiçik bir ərazidə. Bir çox elm adamı hesab edir ki, o dövrdə Kainatın sıxlığı ilə eyni idi atom nüvəsi. Sadə dillə desək, o zaman Kainat bir nəhəng “nüvə ləpəsi” idi. Nədənsə bu “damla” qeyri-sabit oldu və partladı. Bu prosesə böyük partlayış deyilir.

Kainatın yaranma vaxtının bu təxmini ilə, indi müşahidə etdiyimiz qalaktikaların genişlənməsi mənzərəsinin eyni sürətlə və özbaşına uzaq keçmişdə baş verdiyi güman edilirdi. İlkin Kainatın fərziyyəsi məhz bu fərziyyəyə əsaslanır - qeyri-sabitlik vəziyyətinə düşmüş nəhəng "nüvə damlası".

Hal-hazırda kosmoloqlar Kainatın “nöqtədən nöqtəyə” genişlənmədiyini, lakin sıxlığın sonlu hədləri arasında pulsasiya kimi göründüyünü irəli sürürlər. Bu o deməkdir ki, keçmişdə qalaktikaların genişlənmə sürəti indikindən az idi və hətta əvvəllər qalaktikalar sistemi sıxılmışdı, yəni. Qalaktikalar bir-birlərinə daha sürətlə yaxınlaşdılar, onları ayıran məsafə bir o qədər çox idi. Müasir kosmologiyada “pulsasiya edən kainat” təsvirinin lehinə bir sıra arqumentlər var. Bu cür arqumentlər isə sırf riyazidir; onlardan ən mühümü Kainatın faktiki mövcud heterojenliyini nəzərə almaq zərurətidir.

İndi nəhayət ki, iki fərziyyədən hansının - “nüvə damlası” və ya “pulsasiya edən kainat”ın doğru olduğuna qərar verə bilmirik. Kosmologiyanın ən mühüm problemlərindən birinin həlli üçün daha çox iş tələb olunacaq.

Kainatın təkamülü ideyası bu gün olduqca təbii görünür. Həmişə belə deyildi. Hər bir böyük elmi ideya kimi, o da öz inkişafında, mübarizəsində və formalaşmasında böyük yol keçmişdir. Gəlin əsrimizdə Kainat haqqında elmin inkişafının hansı mərhələlərdən keçdiyini nəzərdən keçirək.

Müasir kosmologiya 20-ci əsrin əvvəllərində yaranmışdır. relativistik cazibə nəzəriyyəsinin yaradılmasından sonra. Əsaslanan ilk relativistik model yeni nəzəriyyə 1917-ci ildə A. Eynşteyn tərəfindən qurulan və bütün Kainatı təsvir edən cazibə qüvvəsi. Lakin o, statik bir Kainatı təsvir etdi və astrofiziki müşahidələrin göstərdiyi kimi, onun yanlış olduğu ortaya çıxdı.

1922-1924-cü illərdə. Sovet riyaziyyatçısı A.A. Fridman təklif etdi ümumi tənliklər zamanla dəyişən bütün kainatı təsvir etmək. Ulduz sistemləri orta hesabla bir-birindən sabit məsafələrdə yerləşə bilməz. Ya uzaqlaşmalı, ya da yaxınlaşmalıdırlar. Bu nəticə kosmik miqyasda üstünlük təşkil edən cazibə qüvvələrinin mövcudluğunun qaçılmaz nəticəsidir. Fridmanın gəldiyi nəticə o demək idi ki, Kainat ya genişlənməlidir, ya da daralmalıdır. Beləliklə, revizyon ümumi fikirlər Kainat haqqında. 1929-cu ildə amerikalı astronom E.Habbl (1889-1953) astrofiziki müşahidələrdən istifadə edərək, Fridmanın gəldiyi nəticələrin düzgünlüyünü təsdiqləyən Kainatın genişlənməsini kəşf etdi.

Əsrimizin 40-cı illərinin sonlarından başlayaraq kosmoloji genişlənmənin müxtəlif mərhələlərində proseslərin fizikası kosmologiyada artan diqqəti cəlb etmişdir. Bu zaman irəli sürülmüş G.A. Qamovun qaynar kainat nəzəriyyəsi Kainatın genişlənməsinin lap əvvəlində çox sıx maddədə baş verən nüvə reaksiyalarını nəzərdə tuturdu. Maddənin temperaturunun yüksək olduğu və Kainatın genişlənməsi ilə aşağı düşdüyü güman edilirdi. Nəzəriyyə, ilk ulduzların və qalaktikaların əmələ gəldiyi materialın əsasən hidrogen (75%) və heliumdan (25%) ibarət olması və digər kimyəvi elementlərin cüzi bir şəkildə qarışmasını proqnozlaşdırırdı. Nəzəriyyənin başqa bir nəticəsi budur ki, bugünkü Kainatda maddənin yüksək sıxlığı və yüksək temperaturu dövründən qalan zəif elektromaqnit şüalanması olmalıdır. Kainatın genişlənməsi zamanı belə şüalanma kosmik mikrodalğalı fon radiasiyası adlanırdı.

Eyni zamanda kosmologiyada prinsipial olaraq yeni müşahidə imkanları yarandı: radioastronomiya yarandı, optik astronomiyanın imkanları genişləndi. 1965-ci ildə eksperimental olaraq kosmik mikrodalğalı fon radiasiyası müşahidə edildi. Bu kəşf qaynar Kainat nəzəriyyəsinin doğruluğunu təsdiqlədi.

Kosmologiyanın inkişafının hazırkı mərhələsi maddənin və hissəciklərin enerjisinin sıxlıqlarının çox böyük olduğu vaxtlarda kosmoloji genişlənmənin başlanğıcı probleminin intensiv tədqiqatları ilə xarakterizə olunur. Rəhbər ideyalar qarşılıqlı təsir fizikasında yeni kəşflərdir elementar hissəciklərçox yüksək enerjilərdə. Bu zaman Kainatın qlobal təkamülü nəzərə alınır. Bu gün Kainatın təkamülü bütün fizika üçün möhkəm nəzəri əsası olan çoxsaylı astrofizik müşahidələrlə hərtərəfli əsaslandırılır.

Kainatın sistem modeli.
Sual - Kainat bir sistemdir - təbii olaraq ritorikdir. Eyni zamanda, Kainatın yaxınlaşdıra biləcəyi sistematiklik növü hələ də müzakirə mövzusu olaraq qalır. Təqdimatın əsası (standart palliativ olaraq) sistemin ən "dişsiz" tərifidir, bir sistem münasibətlərdə və əlaqələrdə olan obyektlər toplusunu nəzərdə tutur. Bununla belə, son dərəcə demokratik olan bu yanaşma (əhatə dairəsinin aşkar genişliyi baxımından) öz evristik yükünü çoxdan tükətmişdir. Həqiqətən, sistem komponentləri müəyyən və sərt qarşılıqlı təsirdə olan və Spiritosfer obyektlərinin "sərbəst" münasibətlərində olan obyektləri bir sistemin eyni ləng tərifi altında necə "altmaq" aydın deyil. Bu problem xüsusi elmlər səviyyəsində konkret şəkildə həll olunur ki, onların hər biri bu və ya digər şəkildə Kainatın müəyyən bir tərəfini təsvir etməyə çalışır, onu bu elmə xas olan bu və ya digər formada bir sistem kimi təmsil edir. Misal üçün, bioloji sistemlər fizikanın dili ilə təsvir edilə bilməz və əksinə. Düzdür, bioloqlar fiziklərdən fərqli olaraq Kainatı bütövlükdə təsvir etmək iddiasında deyillər.
Fizikaya gəlincə, burada, mənim nöqteyi-nəzərimdən, maddi Kainatı fizikanın dili ilə bütövlükdə təsvir etmək cəhdlərində ifadə olunan dəfələrlə təkrarlanan mazoxizm aktı mütləq var. Mən bu məsələ ilə bağlı bir neçə dəfə, o cümlədən SciTecLibrary forumunun fəlsəfi hissəsində danışmışam, oradan bir neçə, bir qədər düzəliş edilmiş, qısa sitatlar verəcəyəm.
“Bütün iyirminci əsr fizikanın əhəmiyyətli təzyiqi altında idi. bu dövr çoxlu mövzu və istiqamətlərdə həqiqət iddiaları ilə xarakterizə olunurdu müasir elm. Lakin məsələ bu elmin ona ayrılan ümumilik həddini tez-tez aşması və açıq desək, sadəlövhlük hədəfinin mərkəzinə düşməsi ilə çətinləşirdi. Özünü azad hiss edərək, o, sərbəst - fəlsəfi cəhətdən dəstəklənməyən - makro və mikro dünyanın struktur modellərindən istifadə edirdi; paradoks tez-tez modeli təqdim etmək forması kimi istifadə olunurdu. Ən məşhur absurdlar plankeon və Freedmon sivilizasiyasıdır. Eynşteyn və Fridman xüsusi yer tutur”. Bu böyük nəzəriyyəçilər ideyalarının fəlsəfi cəhətdən inkişaf etməməsinə baxmayaraq, Kainatın yaranması və inkişafı haqqında fikirlərin inkişafına güclü təkan verərək, filosofları qabaqlayırdılar. “Ümumiyyətlə, mən fizikanın təzahürlərinin bu tərəfini (elmə və fəlsəfəyə təsiri baxımından) həvəskarlığa faydalı bir məftunluq kimi xarakterizə edərdim. Amma məsələ bu deyil.
Çətin ki, hansısa ciddi alim Dünyanın bir SİSTEM olduğu iddiasını inkar etsin. Bu fikrə əsasən, Dünya bütövlükdə onu təşkil edən obyektlərin xassələrinin cəminə azalmayan xassələrə malik olmalıdır. Bütövlük xassəsi varlıqda təzahür edə bilər. Bizim üçün - baxılan sistemin elementləri - başqalıqda. Bu mövqedən belə çıxır ki, Kainatımızı təmsil edən Sistem AÇIQ olmalıdır. FZIKA, tərifinə görə, yalnız qapalı - konservativ sistemlərlə işləyə bilər. Fiziki olaraq vəziyyət dəyişmir açıq sistem müəyyən fiziki parametrlərlə icad edilmiş fiziki mühitə yerləşdirilir. Şərti xarici mühit, bu halda, hələ də verilmiş parametrlərlə məhdudlaşan qapalı mühit olaraq qalır. Bu xarici qabığı nə adlandırmağınızdan asılı olmayaraq - istər vakuum, istərsə də efir olsun - o, əlbəttə ki, nəzəriyyəçi üçün əlverişli olan dəqiq müəyyən edilmiş fiziki parametrlərə sahib olacaqdır. Bu, elmin alçaldılmasıdır. Bu cür zarafatlar nəticəsizdir və indi hətta zərərlidir - onlar aldadırlar. XXI əsrdə ötən əsrin əvvəllərindəki məhsuldar səhvlərdən istifadə etmək onsuz da ədəbsizlik olmalıdır”.
Nə etməli, Kainatın bütövlüyünə xələl gətirmədən sistem kimi ona ardıcıl baxışı necə əldə etmək olar? Hər şey çox sadədir - siz, məsələn, Axlibininskinin [A.V.Axlibininsky, V.A.Aseev, I.M.Şoroxovun qoyduğu uzun və tanınmış bir yolla getməlisiniz. Sistem tədqiqatında determinizm prinsipi. Leninqrad, 1984.s.52]. Bir əsas ziddiyyət seçmək lazımdır ki, onu sistem əmələ gətirir, sonra onun həlli prosesində ilkin şərtlərə uyğun olan obyektin fundamental diaqramı görünür. Sistemin ortaya çıxan skeleti hələ də abstraksiyanı reallığa yaxınlaşdıran "ət" ilə örtülməlidir, bundan sonra hazırlanmış modelin müəyyən dərəcədə etibarlılığını qiymətləndirmək olar. Bu, sistem sayıla bilən real obyektlərin modellərinin işlənib hazırlanmasına ümumi yanaşmadır. Fizika və informasiya nəzəriyyəsi modeli abstraksiya səviyyəsini aşağı salan, onu adi şüur ​​səviyyəsinə yaxınlaşdıran reallığı təmsil formaları kimi “ət” kimi istifadə edilməlidir. Bu yanaşma yoxlama prosedurlarına və hətta ontologiyaya məruz qala bilən bir nəzəriyyənin qurulması ilə nəticələnir.
Göstərilən yanaşma əsasında Kainatın Sistem Modeli quruldu, ən tam şəkildə yeni nəşr olunan kitabda təqdim edildi [Nikitenko L.K. Kainatın sistem modelinin əsasları. M. 2011; 250 s. 2 Şək.].
Kainatın sistem modeli (SVM) Kainatı sistemli bir bütöv kimi təsvir edən, yeganə formalaşmış antinomiyanın həllindən yaranan yeni gizli nəzəriyyədir: “Dünya bir sistemdir (bu tərifin mənasında) , burada obyektlərin - qeyri-sistemlərin mövcudluğuna qəti qadağa qoyulur və buna baxmayaraq, son nəticədə obyektlərdən - qeyri-sistemlərdən ibarətdir. Ziddiyyətin həlli iki səviyyəli dinamik sistemin diaqramına gətirib çıxarır. Birincisi, bütün qarşılıqlı təsirlərin baş verdiyi gizli (əhəmiyyətli) səviyyədir. İkincisi, fərdi qarşılıqlı əlaqənin bizə tanış olan formalara inteqrasiyası vasitəsilə dünyanı vizuallaşdıran və potensial olaraq obyektivləşdirən manifest (potensial)dır. Ruh, Ruh və Cəmiyyət pan-sistemin ümumi kontekstində nəzərdən keçirilir. Ruh və Maddənin ayrılmaz birliyi quruldu. Birinin digərindən üstünlüyünün olmaması göstərilir. Nəzəriyyə Kainatın bütün əsas aspektlərini əhatə edir, özünü ontologiyaya çevrildiyini iddia edən bir nəzəriyyə kimi yerləşdirir. Kitabın sonunda nəzəriyyənin xülasəsi var. Bundan əlavə, avtoreferat İnternetdə dərc edilib və aşağıdakı ünvanda yerləşdirilib: .
P.S. Qeyd etməliyəm ki, bu qısa məqalədə qaldırılan problem məqalə formatında nəzərdən keçirilə və adekvat şəkildə həll edilə bilməz - daha geniş forma lazımdır. Ona görə də forumdakı ilk çıxışımda kitaba və referata müraciət etmək məcburiyyətindəyəm. Onu da qeyd edim ki, bu işin nəticələrinə əsasən bir neçə məqalə dərc olunub, internetdə də var. Onlarla tanış olmaq istəyirsinizsə, mən bir link verəcəm. LKN

Ətraf aləmin əzəməti və müxtəlifliyi istənilən təsəvvürü heyran edə bilər. İnsanı, digər insanları, müxtəlif növ bitki və heyvanları əhatə edən bütün cisim və əşyalar, yalnız mikroskopla görünən, eləcə də anlaşılmaz hissəciklər ulduz klasterləri: onların hamısını “Kainat” anlayışı birləşdirir.

Kainatın mənşəyi haqqında nəzəriyyələr insan tərəfindən uzun müddətdir işlənib hazırlanmışdır. Hətta əsas din və ya elm anlayışının olmamasına baxmayaraq, qədim insanların maraqlanan şüurunda dünya düzəninin prinsipləri və insanın onu əhatə edən məkanda mövqeyi haqqında suallar yaranırdı. Bu gün Kainatın mənşəyi ilə bağlı nə qədər nəzəriyyənin mövcud olduğunu saymaq çətindir, onlardan bəziləri aparıcı dünya şöhrətli alimlər tərəfindən öyrənilir, digərləri isə tamamilə fantastikdir.

Kosmologiya və onun predmeti

Müasir kosmologiya - Kainatın quruluşu və inkişafı haqqında elm - onun mənşəyi məsələsini ən maraqlı və hələ də kifayət qədər öyrənilməmiş sirrlərdən biri hesab edir. Ulduzların, qalaktikaların yaranmasına kömək edən proseslərin təbiəti, günəş sistemləri və planetlər, onların inkişafı, Kainatın yaranma mənbəyi, eləcə də onun ölçüləri və sərhədləri: bütün bunlar müasir alimlərin tədqiq etdiyi məsələlərin sadəcə qısa siyahısıdır.

Dünyanın formalaşması ilə bağlı əsas tapmacaya cavab axtarışı ona gətirib çıxardı ki, bu gün müxtəlif nəzəriyyələr Kainatın yaranması, varlığı, inkişafı. Cavab axtaran, fərziyyələr quran və sınaqdan keçirən mütəxəssislərin həyəcanı haqlıdır, çünki Kainatın doğulmasının etibarlı nəzəriyyəsi bütün bəşəriyyətə digər sistemlərdə və planetlərdə həyatın mövcud olma ehtimalını aşkar edəcəkdir.

Kainatın yaranması haqqında nəzəriyyələr elmi anlayışlar, fərdi fərziyyələr, dini təlimlər, fəlsəfi fikirlər və miflər xarakteri daşıyır. Onların hamısı şərti olaraq iki əsas kateqoriyaya bölünür:

1. Kainatın bir yaradıcı tərəfindən yaradıldığı nəzəriyyələr. Başqa sözlə, onların mahiyyəti ondan ibarətdir ki, Kainatın yaradılması prosesi şüurlu və mənəvi bir hərəkət, iradənin təzahürü idi.
2. Elmi faktorlar əsasında qurulmuş Kainatın yaranması nəzəriyyələri. Onların postulatları həm yaradıcının mövcudluğunu, həm də dünyanın şüurlu yaradılması imkanını qəti şəkildə rədd edir. Bu cür fərziyyələr çox vaxt ortalıq prinsipi adlanan şeyə əsaslanır. Onlar təkcə bizim planetdə deyil, başqalarında da həyatın mümkünlüyünü təklif edirlər.

Yaradıcılıq - dünyanın Yaradan tərəfindən yaradılması nəzəriyyəsi

Adından da göründüyü kimi kreasionizm (yaradılış) kainatın mənşəyinə dair dini bir nəzəriyyədir. Bu dünyagörüşü kainatın, planetin və insanın Allah və ya Yaradan tərəfindən yaradılması konsepsiyasına əsaslanır.

İdeya uzun müddət, 19-cu əsrin sonlarına qədər, elmin müxtəlif sahələrində (biologiya, astronomiya, fizika) biliklərin toplanması prosesinin sürətləndiyi, eyni zamanda geniş yayıldığı zaman dominantlıq etdi. təkamül nəzəriyyəsi. Yaradıcılıq edilən kəşflərə mühafizəkar fikirdə olan xristianların özünəməxsus reaksiyasına çevrilib. O dövrdə hakim olan fikir yalnız dini və digər nəzəriyyələr arasında mövcud olan ziddiyyətləri gücləndirdi.

Elmi və dini nəzəriyyələr arasında fərq nədir?

Müxtəlif kateqoriyalı nəzəriyyələr arasındakı əsas fərqlər ilk növbədə onların tərəfdarları tərəfindən istifadə olunan terminlərdə olur. Beləliklə, elmi fərziyyələrdə yaradan əvəzinə təbiət, yaradılış əvəzinə mənşə vardır. Bununla yanaşı, müxtəlif nəzəriyyələr tərəfindən oxşar şəkildə əhatə olunan və ya hətta tamamilə təkrarlanan məsələlər var.

Qarşılıqlı kateqoriyalara aid olan Kainatın mənşəyinə dair nəzəriyyələr onun görünüşünü fərqli şəkildə göstərir. Məsələn, ən çox yayılmış fərziyyəyə (böyük partlayış nəzəriyyəsi) görə, Kainat təxminən 13 milyard il əvvəl yaranmışdır.

Bunun əksinə olaraq, Kainatın yaranmasına dair dini nəzəriyyə tamamilə fərqli rəqəmlər verir:

• Xristian mənbələrinə görə, İsa Məsihin doğulduğu zaman Tanrı tərəfindən yaradılmış Kainatın yaşı 3483-6984-cü illər idi.
• Hinduizm dünyamızın təqribən 155 trilyon yaşında olduğunu irəli sürür.

Kant və onun kosmoloji modeli

20-ci əsrə qədər alimlərin əksəriyyəti Kainatın sonsuz olduğu qənaətində idilər. Onlar zaman və məkanı bu keyfiyyətlə xarakterizə edirdilər. Bundan əlavə, onların fikrincə, Kainat statik və homojen idi.

Kainatın kosmosda hüdudsuzluğu ideyası İsaak Nyuton tərəfindən irəli sürülüb. Bu fərziyyə zaman sərhədlərinin olmaması haqqında bir nəzəriyyə hazırlayan biri tərəfindən hazırlanmışdır. Nəzəri fərziyyələrini irəli apararaq Kant Kainatın sonsuzluğunu mümkün bioloji məhsulların sayına qədər genişləndirdi. Bu postulat o demək idi ki, sonu və başlanğıcı olmayan qədim və geniş dünya şəraitində saysız-hesabsız mümkün variantlar, bunun nəticəsində hər hansı bioloji növün yaranması realdır.

Həyat formalarının mümkün yaranmasına əsaslanaraq, Darvinin nəzəriyyəsi daha sonra işlənib hazırlanmışdır. Müşahidələr Ulduzlu səma və astronomların hesablamalarının nəticələri Kantın kosmoloji modelini təsdiqlədi.

Eynşteynin Düşüncələri

20-ci əsrin əvvəllərində Albert Eynşteyn Kainatın öz modelini nəşr etdi. Onun nisbilik nəzəriyyəsinə görə, Kainatda eyni vaxtda iki əks proses baş verir: genişlənmə və daralma. Lakin o, əksər alimlərin Kainatın stasionarlığı ilə bağlı fikirləri ilə razılaşaraq, bu konsepsiyanı təqdim etdi. kosmik qüvvə itələmə. Onun təsiri ulduzların cazibəsini tarazlaşdırmaq və Kainatın statik təbiətini saxlamaq üçün bütün göy cisimlərinin hərəkət prosesini dayandırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Kainatın modeli - Eynşteynə görə - müəyyən ölçülərə malikdir, lakin heç bir sərhəd yoxdur. Bu birləşmə yalnız kosmos sferada olduğu kimi əyri olduqda mümkündür.

Belə bir modelin məkanının xüsusiyyətləri:

• Üçölçülülük.
• Özünüzü bağlamaq.
• Qalaktikaların bərabər paylandığı homojenlik (mərkəz və kənarın olmaması).

A. A. Fridman: Kainat genişlənir

Kainatın inqilabi genişlənən modelinin yaradıcısı A. A. Fridman (SSRİ) öz nəzəriyyəsini ümumi nisbilik nəzəriyyəsini xarakterizə edən tənliklər əsasında qurmuşdur. Düzdür, o dövrün elm aləmində ümumi qəbul olunmuş fikir belə idi ki, dünyamız statik olduğundan onun yaradıcılığına lazımi diqqət yetirilmirdi.

Bir neçə il sonra astronom Edvin Hubble Fridmanın fikirlərini təsdiqləyən bir kəşf etdi. Qalaktikaların yaxınlıqdakı Süd Yolu ilə məsafəsi aşkar edilib. Eyni zamanda, onların hərəkət sürətinin bizim qalaktika ilə aralarındakı məsafə ilə mütənasib olaraq qalması faktı təkzibedilməz hala gəlib.

Bu kəşf ulduzların və qalaktikaların bir-birinə münasibətdə daimi “səpələnməsini” izah edir ki, bu da kainatın genişlənməsi ilə bağlı nəticəyə gətirib çıxarır.

Nəhayət, Fridmanın nəticələri Eynşteyn tərəfindən tanındı və sonradan Kainatın genişlənməsi ilə bağlı fərziyyənin banisi kimi sovet aliminin xidmətlərini qeyd etdi.

Bu nəzəriyyə ilə ümumi nisbilik nəzəriyyəsi arasında ziddiyyətlərin olduğunu söyləmək olmaz, lakin Kainatın genişlənməsi zamanı ulduzların geri çəkilməsinə səbəb olan ilkin impuls olmalıdır. Partlayışa bənzətməklə, ideya “Böyük Partlayış” adlanırdı.

Stephen Hawking və Antropik Prinsip

Stiven Hokinqin hesablamalarının və kəşflərinin nəticəsi Kainatın mənşəyinin antroposentrik nəzəriyyəsi oldu. Onun yaradıcısı iddia edir ki, insan həyatı üçün bu qədər yaxşı hazırlanmış bir planetin mövcudluğu təsadüfi ola bilməz.

Stiven Hokinqin Kainatın yaranma nəzəriyyəsi də qara dəliklərin tədricən buxarlanmasını, onların enerji itkisini və Hokinq radiasiyasının yayılmasını nəzərdə tutur.

Sübutların axtarışı nəticəsində sivilizasiyanın inkişafı üçün riayət edilməsi zəruri olan 40-dan çox xüsusiyyət müəyyən edilmiş və sınaqdan keçirilmişdir. Amerikalı astrofizik Hugh Ross belə bir təsadüfi təsadüf ehtimalını qiymətləndirdi. Nəticə 10 -53 rəqəmi oldu.

Kainatımız hər birində 100 milyard ulduz olan trilyon qalaktikadan ibarətdir. Alimlərin apardığı hesablamalara görə, planetlərin ümumi sayı 10 20 olmalıdır. Bu rəqəm əvvəllər hesablanmışdan 33 dəfə azdır. Nəticə etibarilə, bütün qalaktikalarda heç bir planet həyatın kortəbii meydana gəlməsi üçün uyğun şərtləri birləşdirə bilməz.

Böyük Partlayış Nəzəriyyəsi: Kainatın Kiçik Zərrəcikdən Mənşəyi

Böyük partlayış nəzəriyyəsini dəstəkləyən elm adamları kainatın böyük bir partlayışın nəticəsi olduğu fərziyyəsini bölüşürlər. Nəzəriyyənin əsas postulatı, bu hadisədən əvvəl hazırkı Kainatın bütün elementlərinin mikroskopik ölçülərə malik olan bir hissəcikdə olduğu ifadəsidir. Onun içərisində olan elementlər, temperatur, sıxlıq və təzyiq kimi göstəriciləri ölçmək mümkün olmayan tək bir vəziyyətlə xarakterizə olunurdu. Onlar sonsuzdur. Bu vəziyyətdə olan maddə və enerji fizika qanunlarından təsirlənmir.

15 milyard il əvvəl baş verənlərə hissəcik daxilində yaranan qeyri-sabitlik deyilir. Səpələnmiş kiçik elementlər bu gün bildiyimiz dünyanın əsasını qoydu.

Başlanğıcda Kainat yaranan dumanlıq idi kiçik hissəciklər(atomdan kiçik). Sonra birləşərək ulduz qalaktikalarının əsasını təşkil edən atomları meydana gətirdilər. Partlayışdan əvvəl baş verənlər, eləcə də buna nəyin səbəb olduğu ilə bağlı suallara cavab vermək Kainatın mənşəyi ilə bağlı bu nəzəriyyənin ən mühüm vəzifələridir.

Cədvəldə böyük partlayışdan sonra kainatın yaranma mərhələləri sxematik şəkildə təsvir edilmişdir.

Yuxarıdakı məlumatlardan göründüyü kimi, Kainat genişlənməyə və soyumağa davam edir.

Qalaktikalar arasındakı məsafənin daimi artması əsas postulatdır: böyük partlayış nəzəriyyəsini fərqli edən nədir. Kainatın bu şəkildə meydana çıxması tapılan dəlillərlə təsdiqlənə bilər. Bunu təkzib etmək üçün də səbəblər var.

Nəzəriyyə problemləri

Böyük partlayış nəzəriyyəsinin praktikada sübut olunmadığını nəzərə alsaq, onun cavab verə bilməyəcəyi bir neçə sualın olması təəccüblü deyil:

1. Təklik. Bu söz Kainatın bir nöqtəyə sıxılmış vəziyyətini bildirir. Böyük partlayış nəzəriyyəsinin problemi maddə və kosmosda baş verən prosesləri belə bir vəziyyətdə təsvir etməyin mümkünsüzlüyüdür. Burada ümumi nisbilik qanunu tətbiq olunmur, ona görə də modelləşdirmə üçün riyazi təsvir və tənliklər yaratmaq mümkün deyil.
   Kainatın ilkin vəziyyəti ilə bağlı suala cavab almağın əsaslı qeyri-mümkün olması nəzəriyyəni lap əvvəldən gözdən salır. Onun elmi-populyar ekspozisiyaları yalnız bu mürəkkəbliyi keçərkən susmağa və ya qeyd etməyə üstünlük verir. Bununla belə, Böyük Partlayış nəzəriyyəsi üçün riyazi əsas yaratmaq üçün çalışan elm adamları üçün bu çətinlik böyük bir maneə kimi qəbul edilir.
2. Astronomiya. Bu sahədə böyük partlayış nəzəriyyəsi qalaktikaların yaranma prosesini təsvir edə bilməyəcəyi faktı ilə üzləşir. Nəzəriyyələrin hazırkı versiyalarına əsaslanaraq, homojen qaz buludunun necə görünəcəyini proqnozlaşdırmaq mümkündür. Üstəlik, onun sıxlığı indiyə qədər kubmetrə təxminən bir atom olmalıdır. Daha çox şey əldə etmək üçün Kainatın ilkin vəziyyətini tənzimləmədən edə bilməzsiniz. Bu sahədə məlumat və praktik təcrübənin olmaması gələcək modelləşdirmə üçün ciddi maneələrə çevrilir.

Qalaktikamızın hesablanmış kütləsi ilə onun cazibə sürətini öyrənməklə əldə edilən məlumatlar arasında da uyğunsuzluq var.Göründüyü kimi, qalaktikamızın çəkisi əvvəllər düşünüldüyündən on dəfə çoxdur.

Kosmologiya və kvant fizikası

Bu gün kvant mexanikasına əsaslanmayan kosmoloji nəzəriyyələr yoxdur. Axı o, atomun davranışının təsviri ilə məşğul olur və kvant fizikası ilə klassik (Nyuton tərəfindən izah olunur) arasındakı fərq ondan ibarətdir ki, ikincisi maddi obyektləri müşahidə edir və təsvir edir, birincisi isə müşahidə və ölçmənin özünün müstəsna riyazi təsvirini nəzərdə tutur. . Kvant fizikası üçün maddi dəyərlər tədqiqat predmeti deyil, burada müşahidəçinin özü tədqiq olunan vəziyyətin bir hissəsidir.

Bu xüsusiyyətlərə əsaslanaraq, kvant mexanikası Kainatı təsvir etməkdə çətinlik çəkir, çünki müşahidəçi Kainatın bir hissəsidir. Lakin kainatın yaranmasından danışarkən kənar müşahidəçiləri təsəvvür etmək mümkün deyil. Kənar müşahidəçinin iştirakı olmadan bir model hazırlamaq cəhdləri taclandı kvant nəzəriyyəsi Kainatın mənşəyi J. Wheeler tərəfindən.

Onun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, zamanın hər anında Kainat parçalanır və sonsuz sayda nüsxə əmələ gəlir. Nəticədə paralel Kainatların hər biri müşahidə oluna bilər və müşahidəçilər bütün kvant alternativlərini görə bilirlər. Üstəlik, orijinal və yeni dünyalar realdır.

İnflyasiya modeli

İnflyasiya nəzəriyyəsinin həll etmək üçün nəzərdə tutulduğu əsas vəzifə böyük partlayış nəzəriyyəsi və genişlənmə nəzəriyyəsi tərəfindən cavabsız qalan suallara cavab axtarmaqdır. Məhz:

1. Kainat hansı səbəbdən genişlənir?
2. Böyük partlayış nədir?

Bu məqsədlə, Kainatın mənşəyinin inflyasiya nəzəriyyəsi genişlənməni sıfır zamana qədər ekstrapolyasiya etməyi, Kainatın bütün kütləsini bir nöqtədə məhdudlaşdırmağı və tez-tez böyük partlayış adlanan kosmoloji təklik meydana gətirməyi nəzərdə tutur.

Hazırda tətbiqi mümkün olmayan ümumi nisbilik nəzəriyyəsinin əhəmiyyətsizliyi göz qabağındadır. Nəticə etibarı ilə daha ümumi nəzəriyyənin (yaxud “yeni fizikanın”) işlənib hazırlanması və kosmoloji təklik probleminin həlli üçün yalnız nəzəri üsullar, hesablamalar və deduksiyalar tətbiq oluna bilər.

Yeni alternativ nəzəriyyələr

Kosmik inflyasiya modelinin uğuruna baxmayaraq, buna qarşı çıxan və onu dözülməz adlandıran alimlər var. Onların əsas arqumenti nəzəriyyənin təklif etdiyi həll yollarının tənqididir. Müxaliflər iddia edirlər ki, əldə edilən həllər bəzi detalları əskik qoyur, yəni nəzəriyyə ilkin dəyərlər problemini həll etmək əvəzinə onları yalnız məharətlə örtür.

Alternativ bir neçə ekzotik nəzəriyyədir, ideyası böyük partlayışdan əvvəl ilkin dəyərlərin formalaşmasına əsaslanır. Kainatın mənşəyi ilə bağlı yeni nəzəriyyələri qısaca aşağıdakı kimi təsvir etmək olar:

• Sim nəzəriyyəsi. Onun tərəfdarları məkan və zamanın adi dörd ölçüsünə əlavə olaraq əlavə ölçüləri təqdim etməyi təklif edirlər. Onlar Kainatın ilkin mərhələlərində rol oynaya bilər və hazırda sıxlaşmış vəziyyətdə ola bilərdilər. Onların sıxlaşmasının səbəbi ilə bağlı suala cavab verən elm adamları super simlərin xüsusiyyətinin T-ikilik olduğunu söyləyən bir cavab təklif edirlər. Buna görə də, simlər əlavə ölçülərə "sarılır" və onların ölçüsü məhduddur.
• Brane nəzəriyyəsi. Buna M-nəzəriyyə də deyilir. Onun postulatlarına uyğun olaraq, Kainatın əmələ gəlməsi prosesinin başlanğıcında soyuq, statik beşölçülü məkan-zaman mövcuddur. Onlardan dördü (məkan) məhdudiyyətlərə malikdir və ya divarlar - üç branes. Məkanımız divarlardan biri kimi çıxış edir, ikincisi isə gizlidir. Üçüncü üç qol dördölçülü məkanda yerləşir və iki sərhəd kəməri ilə məhdudlaşır. Nəzəriyyə üçüncü branenin bizimki ilə toqquşmasını və sərbəst buraxılmasını nəzərdə tutur böyük miqdar enerji. Böyük partlayışın görünüşü üçün əlverişli olan bu şərtlərdir.

1. Tsiklik nəzəriyyələr kainatın bir vəziyyətdən digər vəziyyətə keçdiyini iddia edərək, böyük partlayışın unikallığını inkar edir. Belə nəzəriyyələrin problemi termodinamikanın ikinci qanununa görə entropiyanın artmasıdır. Nəticədə, əvvəlki dövrlərin müddəti daha qısa idi və maddənin temperaturu böyük partlayış zamanı ilə müqayisədə xeyli yüksək idi. Bunun baş vermə ehtimalı olduqca aşağıdır.

Kainatın mənşəyi ilə bağlı nə qədər nəzəriyyələr olsa da, yalnız ikisi zamanın sınağından çıxıb və daima artan entropiya probleminin öhdəsindən gəlib. Onlar alimlər Steinhardt-Turok və Baum-Frampton tərəfindən hazırlanmışdır.

Kainatın yaranması ilə bağlı bu nisbətən yeni nəzəriyyələr ötən əsrin 80-ci illərində irəli sürülüb. Onların buna əsaslanaraq modellər hazırlayan, etibarlılıq sübutları axtaran və ziddiyyətləri aradan qaldırmağa çalışan çoxlu izləyiciləri var.

Sim nəzəriyyəsi

Kainatın yaranması nəzəriyyələri arasında ən populyarlarından biri - Onun ideyasının təsvirinə keçməzdən əvvəl onun ən yaxın rəqiblərindən biri olan standart modelin konsepsiyalarını başa düşmək lazımdır. Maddə və qarşılıqlı təsirləri bir neçə qrupa bölünmüş müəyyən hissəciklər dəsti kimi təsvir etmək olar:

• Kvarklar.
• Leptonlar.
• Bozonlar.

Bu zərrəciklər, komponentlərə bölünə bilməyəcək qədər kiçik olduqları üçün əslində kainatın tikinti materiallarıdır.

Simlər nəzəriyyəsinin fərqli bir xüsusiyyəti, belə kərpiclərin hissəciklər deyil, titrəyən ultramikroskopik simlər olduğu iddiasıdır. Eyni zamanda, müxtəlif tezliklərdə salınan simlər standart modeldə təsvir olunan müxtəlif hissəciklərin analoqlarına çevrilir.

Nəzəriyyəni başa düşmək üçün tellərin heç bir maddə olmadığını, enerji olduğunu başa düşməlisiniz. Beləliklə, sim nəzəriyyəsi kainatın bütün elementlərinin enerjidən ibarət olduğu qənaətinə gəlir.

Yaxşı bir bənzətmə yanğın olardı. Baxanda adamda onun maddiyyatlı olması təəssüratı yaranır, amma ona toxunmaq olmur.

Kosmologiya məktəblilər üçün

Məktəblərdə astronomiya dərsləri zamanı Kainatın yaranması nəzəriyyələri qısa müddət ərzində öyrənilir. Şagirdlərə dünyamızın necə formalaşdığı, hazırda onunla nə baş verdiyi və gələcəkdə necə inkişaf edəcəyi ilə bağlı əsas nəzəriyyələr təsvir olunur.

Dərslərin məqsədi uşaqları elementar hissəciklərin, kimyəvi elementlərin və göy cisimlərinin əmələ gəlməsinin təbiəti ilə tanış etməkdir. Uşaqlar üçün Kainatın mənşəyi nəzəriyyələri Böyük Partlayış nəzəriyyəsinin təqdimatına endirilir. Müəllimlər əyani materiallardan istifadə edirlər: slaydlar, cədvəllər, plakatlar, illüstrasiyalar. Onların əsas vəzifəsi uşaqların onları əhatə edən dünyaya marağını oyatmaqdır.