Əcdadların axtarışı insanın "heç nədən" və ya tanrıların iradəsi ilə yaranmasından və ya təbiətin özündən kortəbii nəsildən bəhs edən parlaq təxminlər və gözəl əfsanələrlə əlaqələndirilir. Elmi araşdırma insanın mənşəyi (antropogenez) prosesi 19-cu əsrdə başlamışdır. Çarlz Darvinin mənşə ideyasının ilk dəfə formalaşdığı “İnsanın mənşəyi və cinsi seçmə” kitabının nəşri müasir insan və cəmi müasir meymunlar qədim əcdad. Antropogenezin digər amili F.Engelsin “Meymunun insana çevrilməsi prosesində əməyin rolu” əsərində aşkar edilmişdir ki, bu da qədim əcdadın təkamül yolu ilə dəyişməsində həlledici amilin əmək olduğu mövqeyini əsaslandırmışdır. insanın sosial və mədəniyyət yaradan varlığa çevrilməsi. 20-ci əsrdə bu ideyalar insanın biososial təbiətinin ümumi konsepsiyasına birləşdirildi. Müasir təsəvvürlərə görə, insan inkişafı prosesinin başlanğıcı Ramapithecusun (14-20 milyon il əvvəl) - alətlərdən sistemli istifadə etməklə savannalarda davamlı olaraq həyat tərzinə keçən varlığın meydana çıxması ilə bağlıdır. 5-8 milyon il əvvəl qismən işlənmiş alətlərdən və ya təbiətdə tapılanlardan geniş istifadə edən avstralopiteklər meydana çıxdı. Onlardan təxminən 2 milyon il əvvəl Homo cinsinin ilk nümayəndəsi - Homo habilis və ya Habilitativ İnsan çıxdı. Homo erectus -- Homo erectus növü 1--1,3 milyon il əvvəl meydana çıxıb. O, 800--1200 sm 3 (müasir insanın beyin həcmi 1200--1600 sm 3) diapazonunda beyin həcminə malik idi, kifayət qədər təkmil ov alətləri hazırlamağı bacardı, atəşi mənimsədi, bu da ona irəliləməyə imkan verdi. qaynadılmış yeməyə və görünür, nitq sahibidir. Onun birbaşa nəsli Homo sapiens və ya Homo sapiens oldu (150-200 min il əvvəl). Cro-Magnon insanı mərhələsindəki bu insanın əcdadı (40-50 min il əvvəl) təkcə xarici fiziki görünüşünə görə deyil, həm də intellekt səviyyəsinə, kollektiv təşkil etmək qabiliyyətinə görə artıq müasirə kifayət qədər yaxın idi. əmək fəaliyyəti formaları, yaşayış məskənləri tikmək, paltar tikmək, yüksək inkişaf etmiş nitqdən istifadə etmək, həmçinin gözəlliyə maraq, qonşuya mərhəmət hissi yaşamaq bacarığı və s.. Alimlər təkamül prosesinə kosmik amillərin təsir etdiyini düşünürlər. : dərəcə günəş fəaliyyəti, dövri yerdəyişmə maqnit qütbləri Yer, biosferi qoruyan elektromaqnit sahələrinin qalxanının bir neçə minilliklər ərzində o qədər zəiflədiyi fasilələr zamanı kosmik mənşəli ionlaşdırıcı şüalanma, hesablamalara görə, 60% artdı. Bu, hominid mikrob hüceyrələrində mutasiyaların tezliyini əhəmiyyətli dərəcədə artırdı. Arxeoloqlar qədim insanların aşkar edilmiş yerlərinin nəqliyyatın intensiv olduğu yerlərlə üst-üstə düşdüyünə də diqqət çəkiblər. litosfer plitələri, nasazlıqlar və çatlar yer qabığı radiasiya səviyyəsinin artmasına səbəb oldu. Ola bilsin ki, tektonik, vulkanik, seysmik və radiasiya kataklizmləri bitkiyə və beləliklə, insanın ata-baba yurdunun iqlim panoramasına ciddi təsir göstərib. Bu maqnit qütblərinin dəyişmə dövrlərindən biri düz 40 min il əvvəl baş verib.

Biri mümkün variantlar uzaq əcdadımızın sırf heyvani mövcudluq yolunun böhranına təkan verən səbəblər - beynin strukturunda və strukturunda dəyişiklik (beynin bir-biri ilə əlaqəli hissələrindən birinə - amigdala, cingulate girus və ya medullar tonoz - medial tərəfin strukturunda dəyişiklik beyin yarımkürələri beyin, genetik olaraq sabitlənmişdir), bu da yarımkürələrin özlərinin funksiyalarının fərqlənməsinə səbəb oldu. Heyvanlarda yarımkürələr mahiyyətcə bir-birini təkrarlayır, bədənin imkanlarını ikiqat artırır və birinə zərər verdikdə, zədələnmiş yarımkürənin bütün funksiyalarını digər yarımkürəyə götürməyə imkan verir. İnsanlarda hər iki yarımkürə müxtəlif proqramlara uyğun fəaliyyət göstərir. Beləliklə, psixikanın imkanları və onun plastikliyi əhəmiyyətli dərəcədə artır. Psixikanın informasiya və uyğunlaşma imkanları orqanizmdə baş verən fizioloji dəyişikliklərin imkanlarından dəfələrlə yüksəkdir. İnsan ətraf mühitə uyğunlaşmaq əvəzinə öz davranışını dəyişir. Radiasiyanın təsiri altında daha yüksək ot yeyən primatlar davranış stereotiplərini kəskin şəkildə dəyişdilər: onlar ətə bitki qidalarından üstün olmağa başladılar və il boyu uşaq dünyaya gətirmək qabiliyyətinə sahib olmağa başladılar. Və daha vacib olanı - heyvani instinktlərin kor gücündən qurtuluş var idi. Belə bir fikir də var ki, hominidlərin təkamülünü sürətləndirən amil bütün xarici və daxili səbəblərdən yaranan stress olub. Xarici təsirlərözünü qorumaq və irsi məlumatların ötürülməsinin daxili mexanizmləri vasitəsilə hərəkət edə bilər. Bu dəyişikliklər həm də əsas fəaliyyətlərin yenidən qurulmasına səbəb oldu ki, burada iş fəaliyyəti və ünsiyyət tədricən konkret insan formalarını aldı. Bununla birlikdə, baş ölçüsünün böyüməsi üçün bir məhdudiyyət var (belə bir "körpə" nin normal doğulmasının mümkünsüzlüyü). Yüksək zəka üçün seçim, doğuş zamanı qadının sağ qalması seçimi ilə ziddiyyət təşkil etdi. Nəticədə, üstünlük, kəllə sümüyünün beyin maddəsi ilə "doldurulma" dərəcəsi artan şəxslərin tərəfində oldu (yarımkürələrin quruluşunun çətinləşməsi, onların funksiyalarının fərqləndirilməsi, bir uşağın doğulması). digər heyvanlara nisbətən daha uzun uşaqlıq dövründə inkişaf edən nisbətən inkişaf etməmiş beyin). Nəslə qulluq etmək, döl daşımaq, doğuşdan sonra əsas davranışları öyrənmək - bütün bunlar hominid icmasında həyatın təşkilində dəyişikliklər tələb edirdi. Haqqında ümumi nəzəriyyə antropogenez, sonra onun əsası 20-ci əsr boyu. insanın və insan cəmiyyətinin formalaşmasında aparıcı amil kimi əmək fəaliyyəti ideyası idi. Lakin bütün bu müddət ərzində dəyişməz qalmadı. Bu nəzəriyyədəki əsas dəyişiklik alət fəaliyyətinin və əməyin ən vacib amillər kimi qəbul edildiyi bütün şərtlər kompleksinin dərk edilməsi ilə bağlıdır. sosial inkişaf yalnız dil, şüur, əxlaq, mifologiya, ritual praktika və s. kimi amillərlə qarşılıqlı əlaqədə. İnsan inkişafının bütün bu amilləri cəmiyyətdə mümkündür və onlar mədəniyyətdə təcəssüm olunur. Başqa sözlə, insan ancaq başqa insanlarla vəhdətdə tam insan olur.

Antropologiya bir elm kimi.

Xarici müdaxilə nəzəriyyəsi.

Bu nəzəriyyəyə görə, insanların Yer üzündə görünməsi bu və ya digər şəkildə başqa sivilizasiyaların fəaliyyəti ilə bağlıdır. Ən sadə formada TVV insanları tarixdən əvvəlki dövrlərdə Yerə enən yadplanetlilərin birbaşa nəsli hesab edir.

Daha mürəkkəb TVV seçimləri daxildir:

· yadplanetlilərin insan əcdadları ilə çarpazlaşması;

· gen mühəndisliyi üsullarından istifadə edərək Homo sapiens nəsli;

· ilk insanların homunkulyar şəkildə yaradılması;

· yer üzündəki həyatın təkamül inkişafının yerdənkənar fövqəladə kəşfiyyat qüvvələri tərəfindən idarə edilməsi;

· Yer üzündəki həyatın və zəkanın ilkin olaraq yerdənkənar fövqəladə intellekt tərəfindən müəyyən edilmiş proqrama əsasən təkamül inkişafı.

Xarici müdaxilə nəzəriyyəsi ilə bağlı antropogenezin müxtəlif dərəcədə başqa fantastik fərziyyələri də mövcuddur.

Bu mövzuya dair çoxlu ədəbiyyatda, xüsusən Siriusun planet sistemindən, Tərəzi, Əqrəb, Qız bürclərindən olan sivilizasiyalar yer kürəsinin əcdadları və ya istehsalçıları kimi qeyd olunur. Bir çox mesajlarda vurğulanır ki, yer kürəsi uğursuz təcrübələrin bəhrəsidir və bu, bu “çirklənmiş” meyvənin (məsələn, Atlantik icması tərəfindən) məhv edilməsi ilk dəfə deyil, buna görə də bütün bəşəriyyətin ölümü istisna edilmir, əksinə güman edilir ki, bu dəfə də.

Təkamül nəzəriyyəsi.

Təkamül nəzəriyyəsi insanların daha yüksək primatlardan - böyük meymunlardan - xarici amillərin və təbii seçmənin təsiri altında tədricən modifikasiya yolu ilə təkamül etdiyini göstərir.

Antropogenezin təkamül nəzəriyyəsi geniş çeşidli müxtəlif sübutlara malikdir - paleontoloji, arxeoloji, bioloji, genetik, davranış, mədəni, psixoloji və s. Bununla belə, bu sübutların çoxu birmənalı şəkildə şərh edilə bilər, bu da rəqiblərə imkan verir təkamül nəzəriyyəsi etiraz et.

Məkan anomaliyaları nəzəriyyəsi.

Bu nəzəriyyənin davamçıları antropogenezi sabit məkan anomaliyasının - Yer kainatının bir çox planetlərinə və paralel fəzalardakı analoqlarına xas olan "Materiya - Enerji - Aura" humanoid triadasının inkişafının elementi kimi şərh edirlər. TPA güman edir ki, yaşayış üçün əlverişli olan planetlərin əksəriyyətində insanabənzər kainatlarda biosfer Aura səviyyəsində proqramlaşdırılmış eyni yolda inkişaf edir - informasiya maddəsi.

Əlverişli şərait nəzərə alınmaqla, bu yol yer tipli humanoid zehnin yaranmasına gətirib çıxarır.

Ümumiyyətlə, TPA-da antropogenezin şərhi təkamül nəzəriyyəsi ilə əhəmiyyətli fərqlərə malik deyil. Bununla belə, TPA təsadüfi amillərlə birlikdə təkamülü idarə edən həyatın və zəkanın inkişafı üçün müəyyən bir proqramın mövcudluğunu qəbul edir.

C. Darvinin nəzəriyyəsi.

Yaradılış nəzəriyyəsi (kreasionizm).

Bu nəzəriyyə bildirir ki, insan Allah, tanrılar və ya ilahi qüvvə tərəfindən yoxdan və ya hansısa qeyri-bioloji materialdan yaradılmışdır. Ən məşhur bibliya versiyası ilk insanların - Adəm və Həvvanın gildən yaradıldığıdır. Bu versiya daha qədim Misir köklərinə və digər xalqların miflərində bir sıra analoqlara malikdir.

Pravoslav ilahiyyatı yaradılış nəzəriyyəsini özünü aydın hesab edir. Lakin bu nəzəriyyə üçün müxtəlif dəlillər irəli sürülmüşdür ki, bunlardan da ən mühümü müxtəlif xalqların insanın yaradılışından bəhs edən mif və rəvayətlərin oxşarlığıdır.

Müasir ilahiyyat yaradılış nəzəriyyəsini sübut etmək üçün ən son elmi məlumatlardan istifadə edir, lakin bu, əksər hallarda təkamül nəzəriyyəsi ilə ziddiyyət təşkil etmir.

Müasir ilahiyyatın bəzi cərəyanları kreasionizmi təkamül nəzəriyyəsinə yaxınlaşdıraraq, insanın təbii seleksiya nəticəsində deyil, Allahın iradəsi və ya ilahi proqrama uyğun olaraq tədricən dəyişmə yolu ilə meymunlardan əmələ gəldiyinə inanır.

Təkamülün sübutu.

· morfoloji;

· embrioloji;

· biocoğrafi;

· paleontoloji;

· molekulyar genetik və biokimyəvi.

Morfoloji sübut.

Təkamül zamanı hər bir yeni orqanizm sıfırdan yaradılmır, lakin kiçik dəyişikliklərin ardıcıllığı ilə köhnə bir orqanizmdən əldə edilir. Bu şəkildə formalaşan strukturların bir sıra var xarakterik xüsusiyyətlər, onların təkamül mənşəyini göstərir.

· ümumi struktur planında oxşarlıq (məsələn, onurğalılarda);

homoloji və oxşar orqanlar;

· rudimentlər və atavizmlər;

· keçid formaları (exidna, evqlena, platypus).

Yerin geoloji dövrləri.

Kaynozoy erası (70 milyon il)
Antroposen və ya Dördüncü dövr (2 milyon il)	İnsanın yaranması	Torf Qızıl Brilyantlar Qiymətli daşlar
Neogen (25 milyon il)	Çiçəkli bitkilərin və məməlilərin, quşların üstünlük təşkil etməsi və geniş yayılması.	Qəhvəyi kömür Neft Kəhrəba
Paleogen (41 milyon il)	Quşların və məməlilərin inkişafı. Çiçəkli bitkilərin görünüşü.	Boksit, Fosforit, Qəhvəyi kömür, Daşkömür
Mezozoy erası (165 milyon il)
Təbaşir (70 milyon il)	Sürünənlərin nəsli kəsilməsi. Quşların və məməlilərin inkişafı.	Neft, Neft şisti, Təbaşir, Kömür, Fosforitlər, Əlvan metal filizləri, Qızıl
Yura (50 milyon il)	Gimnospermlərin və sürünənlərin üstünlüyü. İbtidai quşların görünüşü.	Neft, Qaz, Fosforitlər, Kömür
Trias (40 milyon il)	Gimnospermlərin və nəhəng bitkilərin çiçəklənməsinin başlanğıcı. Məməlilərin görünüşü.	Qaya duzları
Paleozoy erası (330 milyon il)
Perm (45 milyon il)	Gimnospermlərin yaranması	Daş duzları, kalium duzları
Karbon və ya Karbonifer (65 milyon il)	Ağac qıjılarının, qatırquyruğunun, mamırların üstünlük təşkil etməsi.İlk sürünənlərin meydana çıxması, suda-quruda yaşayanların çiçəklənməsi.	Kömür və neft bolluğu, Filiz mineralları
Devoniyen (60 milyon il)	Amfibiyaların və balıqların görünüşü	Duzlar, Yağ
Silur (30 milyon il)	İlk torpaq bitkilərinin görünüşü	Əlvan metal filizləri
Ordovik (60 milyon il)	İlk onurğasız heyvanların görünüşü	Çöküntü süxurları
Kembri (70 milyon il)	Tərəvəz və heyvanlar aləmi səthə çıxın. Dəniz onurğasızlarının çiçəklənməsi.	Çöküntü süxurları
Proterozoy erası (2000 milyon il)
	Bakteriyaların və yosunların vaxtı İlk çoxhüceyrəli orqanizmlərin görünüşü.	Dəmir filizləri (IOR) Mika Qrafit Əlvan metal filizləri Qiymətli daşlar və metallar
Arxe dövrü (1800 milyon il)
	İbtidai bakteriyaların və yosunların dövrü	Dəmir filizləri

Primatların mənşəyi.

1999-cu ildə molekulyar tədqiqatlar əsasında formalaşan fikrə görə, primatların ən yaxın qohumlarının tupayalar deyil, yun qanadları olduğu üzə çıxıb. Primatlar, yun qanadları və tupaiformalar (gəmiricilər və laqomorflarla birlikdə) plasentalların dörd qolundan birinə - superorderə aiddir. Euarchontoglires, və yarasalar - superorder üçün Laurasiatheria. Əvvəllər primatlar, yun qanadlılar və tupaiformlar yarasalarla birlikdə üstün sıraya görə qruplaşdırılırdı. Archonta.

Primatlar Üst Təbaşir dövründə yun qanadları olan ortaq bir əcdaddan yaranmışdır. Primatların meydana çıxma vaxtının təxminləri 65-75 milyon il əvvəl mühafizəkardan fərqlidir. 79-116 milyon il əvvələ qədər

Dik yerimə nəzəriyyələri.

Savanna nəzəriyyəsi

Miosenin ortalarında və sonunda qlobal iqlimin soyuması nəticəsində tropik meşələrin ərazisinin əhəmiyyətli dərəcədə azalması və savannaların ərazisinin artması müşahidə olunur. Meşələrin tutduğu ərazilər bir neçə dəfə kiçildi. Belə şəraitdə o zamanlar tropik meşələrdə yaşayan çoxsaylı böyük meymunların gələcək taleyi üçün üç variant var idi. Birinci seçim ən kədərli, lakin ən çox yayılmışdır - məhv olmaq: bu zaman hominoidlərin böyük əksəriyyəti öldü. İkincisi, qalan meşələrdə az-çox dəyişməz şəkildə qorunub saxlanılmasıdır: bu bir neçə primatın nəsli müasir gibbonlar, oranqutanlar, qorillalar və şimpanzelərdir; lakin, hətta Miosen soyutmasında sağ qalan hominoidlərdən bəziləri artıq ölmüşdür gec vaxtlar, buna misal Gigantopithecusdur. Üçüncü variant, genişlənən savannalarda bəzi hominoidlərin yerüstü həyat tərzinə keçməsidir.

Dik yerişin Miosen dövrünün soyuması nəticəsində yarandığı fərziyyəsinin mənfi tərəfi odur ki, məlum olan ən qədim dik yeriyən primatlardan bəziləri tropik meşələrdə yaşamış, müasir primatlar arasında isə tropik yağış meşələrində yaşayan bonobolar çox vaxt dik yeriməyə müraciət edirlər. Ancaq yaşayış yerləri üçün ən son paleoekoloji rekonstruksiyalar Ardipithecusramidus seyrək və kifayət qədər quru meşələrdə və ya meşə-çöllərdə bu erkən avstralopiteklərin mövcudluğunu göstərin ki, bu da gözlənilən varianta kifayət qədər uyğundur.

Aqua nəzəriyyəsi

J. Lindbland tərəfindən çox təfərrüatı ilə işlənib hazırlanmış “su meymunu fərziyyəsi”nə görə, insan əcdadları su maneələrini keçmək üçün arxa ayaqları üzərində dayana bilirdilər. Məlumdur ki, avstralopiteklərin əksəriyyəti su yaxınlığında yaşayırdılar və yəqin ki, qidalarının bir hissəsini sudan alırdılar. İnsan quruluşunda, oranqutanlardan, qorillalardan və şimpanzelərdən fərqli olaraq, insanların üzgüçülük və dalışa əhəmiyyətli uyğunlaşmasını göstərən bir sıra əlamətlər var: saçın başın yuxarı hissəsindən yuxarıya doğru bədəndəki mövqeyi. ayaqlar - dalış zamanı su axını boyunca, burun dəliklərinin aşağı istiqamətləndirilməsi - burun boşluğunda havanı qorumaq, nəfəs tutma qabiliyyəti, bədən tüklərinin azalması, savanna heyvanları üçün son dərəcə atipik olan bədənin su israfçılığı. , barmaqlar arasında kiçik membranlar, su qorxusunun olmaması. Ekstremal versiyasında "su meymunları fərziyyəsi" dəfələrlə tənqid olunub, lakin onun bəzi müddəalarına məhəl qoymamaq olmaz.

Bolk nəzəriyyəsi

Məşhur antropoloq Bolka öz dövründə diqqətəlayiq bir müşahidə apardı, lakin yaxın vaxtlara qədər az qala unudulmuşdu. O, insanın zahiri görünüşü ilə meymun embrionu arasında böyük bir oxşarlıq kəşf etdi və buna görə də insanın meymundan törədiyinə və bunun əksi olmadığına şübhə etdi. Bolk nəzəriyyəsi insan skeletinin zəifliyi, bədəndə qalın tüklərin olmaması və s. kimi hadisələri izah edə bilər. Klassik antropologiya insanda onun sağ qalmasına aydın şəkildə kömək edəcək bir şeyin qəfil yoxa çıxmasını izah edə bilmir. buzlaq dövrü, amansız növlərarası mübarizədə. Bolka görə sirr neoteniyada - inkişafın ləngiməsi və ya embrion vəziyyətində yetkinlik xüsusiyyətlərinin təzahürlərinin tam olmamasıdır. Neoteniya sayəsində təkamül yetkin, kifayət qədər mühafizəkar xarakterlərə təsir etmədən dərhal fərqli bir istiqamətə qayıtmaq imkanı əldə edir. Bütün insan orqanlarının meymunla müqayisədə daha çox əsas formalaşması onların yetkinliyi gözləmədən, hətta embrion səviyyəsində də - xarici şəraitdən asılı olaraq dəyişməsinə kömək edir. Nəticə etibarilə, bu fenomenə görə təkamül kəskin şəkildə artır. Məhz insan beyninin uzun illər boyu uzanan “uşaqlıq dövrü” ona yüksək öyrənmə qabiliyyəti (demək olar ki, bütün həyatı), əzbərləmə və təfəkkürün formalaşmasını təmin etmişdir. İnsan beyninin uyğunlaşma imkanları dəfələrlə artıb. Və insan beyninin kütləsinin artması yalnız onun zamanla daha geniş inkişafının nəticəsi idi. Bunun sübutu (və eyni zamanda səbəbi) beynimizin bütün imkanlarından istifadə etməməyimizdir. Beynin 90%-dən çoxu (bu gün artıq 97%) yuxuda olardı (müasir alimlərin dediyi kimi, kompüter kimi “gözləmə rejimində”). İndinin özündə də elmə görə, bizə belə böyük beyin lazım deyil, yalnız onun fiziologiyasının özəllikləri lazımdır. Yeri gəlmişkən, əgər Lamark haqlı olsaydı və bədəndəki dəyişikliklər həqiqətən də hansısa orqanın hərəkəti və ya məşq etməməsi ilə müəyyən olunsaydı, belə bir orqan çoxdan yoxa çıxmağa məhkum olardı.

İnsanın sələfləri.

Dryopithecus

Onlar 12-9 milyon il əvvəl Yuxarı Miosendə yaşayıblar və çox güman ki, böyük meymun əcdadları olub.

Şərqi Afrikada izlər tapıldı, Qərbi Avropa, Cənubi Asiya.

Bu meymunlar meymunlar kimi dörd ayaq üstə yeriyirdilər. Onların nisbətən böyük beyinləri (150 sm 3) var idi, qolları ağac budaqlarında yellənmək üçün mükəmməl uyğunlaşdırılmışdı.

Onlar meyvə kimi bitki qidaları ilə qidalanırdılar. Ömrlərinin çoxunu ağaclarda keçirdilər.

İlk növ 1856-cı ildə Fransada aşkar edilmişdir. Y-5 kimi tanınan azı dişlərinin beş zirvəli nümunəsi Dryopiteklərə və ümumiyyətlə hominoidlərə xasdır. Bu növün digər nümayəndələri Macarıstan, İspaniya və Çində tapılmışdır.

Fosil heyvanların bədən uzunluğu təxminən 60 santimetr idi və eyni zamanda müasir meymunlardan daha çox meymuna bənzəyirdi. Onların əzaları və əlləri müasir şimpanzelər kimi yeridiklərini, lakin meymunlar kimi ağacların arasından keçdiklərini göstərir.

Onların dişlərində nisbətən az mina var idi və onlar yumşaq yarpaqlar və meyvələr yeyirlər - bu, ağaclarda yaşayan heyvanlar üçün ideal qidadır.

Onların yuxarı və aşağı çənələrində 2:1:2:3 nisbətində diş formulu var idi. Bu növün kəsici dişləri nisbətən dar idi. Onların orta çəkisi təxminən 35,0 kiloqram idi.

İlk insanlar.

avstralopitek

Avstralopiteklər sümükləri ilk dəfə 1924-cü ildə Kalahari səhrasında (Cənubi Afrika), daha sonra Şərqi və Mərkəzi Afrikada aşkar edilmiş böyük meymun qalıqları qrupudur. Avstralopiteklər beyin həcmi 880 sm³-ə qədər olan bütün ikiayaqlı meymunlar hesab olunur.

Avstralopiteklər təxminən 4 milyon il əvvəldən bir milyon il əvvələ qədər Pliosen dövründə yaşadılar. Zaman şkalası əsas növlərin 3 uzun dövrünü aydın şəkildə göstərir, hər növ üçün təxminən bir milyon il. Australopithecus növlərinin əksəriyyəti omnivor idi, lakin bitki qidalarında ixtisaslaşmış alt növlər var idi. Bəlkə də sonda onlar mövcud daşları, məsələn, qoz-fındıqları sındırmaq üçün necə istifadə edəcəyini bilirdilər. Buna baxmayaraq, avstralopiteklərin əksəriyyəti təkamülün digər qolları boyunca inkişafda onları qabaqlayan və zamanla üst-üstə düşən daha mütərəqqi insanların qida zəncirinin bir hissəsi idi, baxmayaraq ki, birgəyaşayış müddəti dinc yanaşı yaşama dövrlərinin də olduğunu göstərir.

Hər hansı avstralopiteklərin insanların əcdadları olub-olmaması və ya onların insanlar üçün “qardaş qrupu” təmsil edib-etməməsi məsələsi tam başa düşülməyib.

Avstralopiteklər çənələrin zəif inkişafı, böyük çıxıntılı dişlərin olmaması, inkişaf etmiş baş barmağı olan tutma əli, dayaq ayağı və dik yeriməyə uyğunlaşdırılmış çanaq quruluşuna görə insanlara bənzəyir. Beyin nisbətən böyükdür (530 sm³), lakin strukturuna görə müasir meymunların beynindən az fərqlənir.

Bədən ölçüsü də kiçik, boyu 120-140 sm-dən çox olmayan, incə quruluşlu idi. Kişilərin müasir hominidlərə nisbətən dişilərdən əhəmiyyətli dərəcədə böyük olduğu güman edilir.

Australopithecus africanus

Australopithecus africanus, təxminən 3,5-2,4 milyon il əvvəl yaşamış avstralopiteklər fəsiləsinin nəsli kəsilmiş növüdür. Australopithecus afarensis-dən fərqli olaraq, daha çox meymunabənzər skeletə, lakin daha həcmli kəllə sümüyünə malik idi. Bu növün qalıqlarının əsas yerləri Cənubi Afrikanın əhəngdaşı mağaralarıdır: Taung (1924), Sterkfontein (1935), Makapansgat (1948), Gladysvale (1992).

Taungdan olan körpə

Avstralopiteklərin ilk arxeoloji kəşfi 1924-cü ildə Cənubi Afrikada Transvaaldakı Taung karxanasının karxanalarında edilmişdir. Burada tapılan qeyri-adi kəllə və digər fosillər Yohannesburq Universitetinin anatomiya professoru Raymond Darta göndərilib. Alim kəllənin təxminən 6 yaşlı uşağa aid olduğunu müəyyən edib. O, bu tapıntıya "Taunq körpəsi" adını verib.

Onurğa beyni üçün çıxış yeri kimi xidmət edən foramen magnum kəllə sümüyünün alt tərəfində yerləşirdi ki, bu da bədənin dik mövqeyini və ikiayaqlı yerişi göstərir. Beynin həcmi 520 kub santimetr idi. Meymunlara xas olan supraorbital silsilələr yox idi, dişlər meymunlarda olduğu kimi bitişik cərgədən kənara çıxmırdı. Oksipital, parietal və temporal lobların inkişafı beyində assosiasiya zonalarının mövcudluğunu və bədənin mürəkkəb davranışını göstərdi. Dart tapıntıya ləqəb verdi itkin link” insanın təkamülündə və yaşını 1 milyon il olaraq qiymətləndirdi.

Australopithecus afarensis

Australopithecus afarensis ən çox yayılmışdır kiçik mənzərə avstralopitek. Çox güman ki, onun dərisi tünd idi və saçla örtülmüşdü. Kişilər qadınlardan daha böyük idi. Hündürlüyü - 1-1,3 m, bədən çəkisi - təxminən 30 kq. Australopithecus afarensis-in beyni böyük həcmlərə malik deyil (~380-430 sm³). Buna görə də, çox güman ki, o, hələ nitqinə hakim ola bilməyib.

Bəzi antropoloqlar Australopithecus afaransların yalnız yerüstü həyat tərzi sürən ikiayaqlı canlılar olduğunu irəli sürürlər. Bununla belə, bu avstralopiteklərin əsasən ağac həyat tərzi keçirməsi (bunun təsdiqi qolların (insanlarınkından daha uzundur), ayaqların və çiyinlərin anatomik quruluşudur ki, bu da onlara asanlıqla budaqları tutmağa və ağaclara dırmaşmağa imkan verir).

Kəllənin ölçüləri nisbətən kiçik, beyin qabığı kiçik, alın hissəsi isə aşağıdır. Supraorbital silsiləsi var, burun düzdür, kütləvi azı dişləri olan çənələr irəli çıxır, çənə çıxıntısı yoxdur.

Australopithecus afarans əsasən bitki yığan insanlar idi və yırtıcılar tərəfindən öldürülən heyvanların sümüklərindən əti ayırmaq üçün ağac və daşdan alətlər düzəltmiş ola bilərdi. Çox güman ki, onlar bir neçə qadının tabe olduğu əsas kişidən ibarət ailələrdə yaşayırdılar.

Lüsi 24 noyabr 1974-cü ildə Efiopiyada Avaş çayı vadisində Donald Yohansonun rəhbərlik etdiyi Fransız-Amerika ekspedisiyası tərəfindən tapılan dişi Australopithecus afarensis skeletidir. 3,2 milyon il əvvəl yaşadığı təxmin edilən Lucy, öz növünün elmə məlum olan ilk nümayəndəsidir.

Homo habilis

1960-cı ildə arxeoloqlar Liki (Meri və Conatan) tərəfindən kəşf edilmiş və 1964-cü ildə Tanzaniyadakı Olduvay dərəsində sensasiyalı kəşf əsasında təsvir edilmişdir. Olduvay dərəsində nəsli kəsilmiş qılınc dişli pələng Smilodonun sümükləri ilə yanaşı, yeni bir hominidin ayağı, daban sümüyü, körpücük sümüyü və kəllə sümüyünün parçaları tapıldı. Ola bilsin ki, o, nəhəng bir yırtıcının qurbanı olub. Kəllə, sonradan müəyyən edildiyi kimi, 11-12 yaşlı uşağa aid idi. Ayağın quruluşuna görə, yeni hominid dik idi.

Homo habilisin beyin ölçüsü 650-1100 sm³-dir. Hündürlüyü 1,0-1,5 m, çəkisi - təxminən 30-50 kq. Üzü supraorbital silsilələr, düz burun və çıxıntılı çənələri olan arxaik bir forma malik idi.

Homo erectus

Homo erectus fosilləri həm Avropada, həm də Şərqi Asiyada tapıldı (Yavada tapılanlardan biri kəllə idi) bir yaşlı uşaq), eləcə də Şimali və Cənub-Şərqi Afrikada.

Cənubi Afrikada Homo erectus sümükləri bilavasitə avstralopiteklərin sümükləri arasında tapılıb. Bu o deməkdir ki, bu iki qrup təxminən 1-1,5 milyon il əvvəl ərazidə eyni vaxtda yaşamışdır. Homo erectus avstralopiteklərdən bir qədər hündür idi, orta hündürlüyü bir yarım metr idi. Lakin onların kəllələri beyin həcminin təxminən 900 sm 3-ə qədər artdığını göstərir, yəni avstralopiteklərdən iki dəfə çoxdur. İnsan beyni boyundan daha sürətli böyüyürdü. Homo erectusun skeleti müasir insanların skeletinə bənzəyirdi, lakin onun kəllə sümüyü daha kiçik, qalın və alçaq idi və qaşları göz yuvalarının üstündə güclü şəkildə çıxmışdı.

Tullantılar arasında kömür və yanan sümüklər, hətta yemək bişirmək üçün daim istifadə olunan ocağın mövcudluğuna işarə edən kömür qatları bu insanların yemək bişirdiyini göstərir. Bu, insanların atəşdən istifadəsinin ən qədim sübutudur. Homo erectus ov edərkən, həmçinin çox güman ki, müxtəlif rituallar zamanı oddan istifadə edirdi.

Fosil kəllələrdən əldə edilən qəti dəlillər çətin olsa da, Homo erectusun ən azı ibtidai danışma qabiliyyətinə malik olması mümkün hesab edilir. Bunsuz kompleks ov təşkil etmək asan olmazdı.

Homo sapiens

Homo erectus nəsli kəsilməmişdən əvvəl də yeni Homo növü ortaya çıxdı. Bu Homo sapiens ("ağıllı insan") idi - mənsub olduğumuz növ. Bu növün ən qədim tanınmış nümayəndələrinin meydana çıxdığı dövr, ehtimal ki, 400.000 il əvvələ və ya bir qədər əvvələ aiddir. Ən çox tanınanlar Neandertal və Cro-Magnondur. Onlar daha sferik kəllə ilə xarakterizə olunurdu, beyin həcmində əhəmiyyətli dəyişikliklər var, orta hesabla təxminən 1400 sm3.

Ola bilsin ki, təkcə mağaraları deyil, artıq bina olan ilk yaşayış yerlərini tikən məhz bu insanlar, erkən Homo sapiens olub.

Cro-Magnons

Kromanyonlar Avropada və qismən onun hüdudlarından kənarda 40-12 min il əvvəl (Yuxarı Paleolit ​​dövrü) yaşamış müasir insanların ilk nümayəndələridir. Beynin həcmi 1200-1500 sm³-dir. Hündürlüyü təxminən 180 sm-dir.

Adı 1868-ci ildə Son Paleolit ​​alətləri ilə birlikdə bir neçə insan skeletinin aşkar edildiyi Fransadakı Cro-Magnon mağarasından gəlir.

O, nitqini inkişaf etdirmiş, evlər tikmiş, dəridən paltar geyinmiş, dulusçuluq inkişaf etmişdir. Onlar qəbilə cəmiyyətində yaşamış, heyvanları əhliləşdirməyə və əkinçiliklə məşğul olmağa başlamışlar.

Çoxsaylı tapıntılar ov kultunun mövcudluğundan xəbər verir. Heyvan fiqurları oxlarla deşildi və bununla da heyvan öldürüldü. Cro-Magnon adamı təkcə təyyarədə həkk etməyi və çəkməyi deyil, həm də üç ölçülü təsvirləri çatdırmağı öyrəndi.

Cro-Magnonların dəfn mərasimləri var idi. Qəbirə məişət əşyaları, yeməklər, zinət əşyaları qoyulmuşdur. Ölülərə qan-qırmızı oxra səpilir, saçlarına tor, əllərinə bilərziklər, üzlərinə yastı daşlar taxılır, əyilmiş vəziyyətdə basdırılır (dizləri çənəyə toxunur).

Neandertallar.

Neandertal 140-24 min il əvvəl yaşamış və müasir elmi məlumatlara görə qismən müasir insanların əcdadı olan (kromanyonlarla assimilyasiya) olan fosil insan növüdür.

Bu ad 1856-cı ildə Düsseldorf və Erkrath (Qərbi Almaniya) yaxınlığındakı Neandertal dərəsində kəşf edilmiş kəllə sümüyünün kəşfindən gəlir. Bu dərə alman ilahiyyatçısı və bəstəkarı Yoahim Neanderin şərəfinə adlandırılmışdır.

Neandertalın boyu orta hesabla 165 santimetr idi. Neandertallar soyuğa yaxşı uyğunlaşmışdılar, müasir ağır atletlərdən daha əzələli idilər və beyin həcmi orta müasir insandan (1600 sm3) 10% böyük idi. Onların dərisi və saç rəngi haqqında heç bir məlumat yoxdur.

1983-cü ildə məlum oldu ki, onlar danışa bilirdilər, nitqləri ondan daha yüksək və yavaş idi müasir insanlar. Bilinən ən qədim musiqi aləti olan 4 dəlikli sümük fleyta Neandertallara aiddir. Neandertallar evdə hazırlanmış alətlərdən və silahlardan necə istifadə etməyi bilirdilər, lakin görünür, onların mərmi silahları yox idi.

Neandertallar yığıcılıq və ovçuluqla məşğul olurdular. Onlar 2-4 ailədən ibarət kiçik qəbilə icmalarında yaşayırdılar, burada yaşa və cinsə görə dəqiq iş bölgüsü mövcud idi. Neandertallar ölülərini basdırırdılar. Fransadakı La Chapelle-aux-Saints mağarasında, qırmızı papaqla örtülmüş, fetal vəziyyətdə olan bir skelet ilə dayaz bir dəfn aşkar edildi. Bədənin yanında alətlər, çiçəklər, yumurtalar və ətlərin qalması inancını ifadə edir axirət və dini və sehrli təcrübənin mövcudluğu.

İnsan irqlərinin coğrafiyası.

Yarış	Dəri və göz rəngi	Üz, burun və dodaqların növü	Saç xəttinin xarakteri	Əsas paylanma coğrafiyası
qafqazlı	Açıq və ya tünd dəri, müxtəlif göz rəngləri (qəhvəyidən maviyə qədər)	Burun dar, çıxıntılı, geniş körpü, dodaqlar nazik və ya orta qalınlıqdadır.	Düz və ya dalğalı saçlar, yumşaq, müxtəlif çalarlar	Avropa, MDB, Şimal və latın Amerikası, Avstraliya, Hindistan, Yaxın Şərq, Şimali Afrika
Neqroid	Tünd qəhvəyi dəri rəngi, qəhvəyi gözlər	Çənələr çıxıntılı, bir qədər çıxıntılı enli burun, qalın dodaqlar	Buruq kobud qara saçlar	Afrika, Şimali və Latın Amerikası, Avstraliya
avstraloit	Tünd dəri və göz rəngi	Geniş burun, qalın dodaqlar	Dalğalı və ya buruq qara saçlar	Avstraliya və Okeaniya
monqoloid	Sarımtıl dəri, qəhvəyi gözlər, yuxarı göz qapağının xüsusi bir qatı (epicanthus), gözləri daraldır	Qalınlaşmış üz, qabarıq yanaq sümükləri, orta enli burun, dar dodaqlar	Düz qara kobud saçlar	Cənub-Şərqi və orta Asiya, Okeaniya
Amerikaoid	Sarı-qəhvəyi dəri, epikantussuz qaranlıq gözlər	Güclü çıxmış yanaq sümükləri, aquiline burunlar, nazik və ya orta qalın dodaqlar	Qaba düz qara saçlar	Şimali və Latın Amerikası

Antropologiya bir elm kimi.

İnsanın mənşəyi və təkamülü, insan irqlərinin təşəkkülü və insanın fiziki quruluşunun normal dəyişmələrini öyrənən elm sahəsinə antropologiya deyilir.

Antropologiya müstəqil bir elm kimi 19-cu əsrin ortalarında formalaşmışdır. Antropologiyanın əsas sahələri: insan morfologiyası, antropogenezin öyrənilməsi, irqi tədqiqatlar.

İnsanın fiziki tipinin tarixi və təkamül yolu ilə formalaşması, onun əmək fəaliyyətinin, nitqinin və cəmiyyətin ilkin inkişafı prosesi antropogenez və ya antroposossiogenez adlanır.

Antropogenez problemləri 18-ci əsrdə öyrənilməyə başlandı. Bu vaxta qədər üstünlük təşkil edən fikir ondan ibarət idi ki, insan və xalqlar həmişə onları yaradan kimi yaratmışlar və elədirlər. Lakin tədricən elmdə, mədəniyyətdə, ictimai şüurda inkişaf, təkamül, o cümlədən insan və cəmiyyətlə bağlı ideyalar bərqərar oldu.

XVIII əsrin ortalarında C.Linney insanın mənşəyi haqqında elmi fikrin əsasını qoydu. “Təbiət sistemi”ndə (1735) insanı heyvanlar aləminə aid edərək, onu öz təsnifatında böyük meymunların yanında yerləşdirdi. Elmi primatologiya da 18-ci əsrdə ortaya çıxdı; beləliklə, 1766-cı ildə meydana çıxdı elmi iş Georges-Louis Buffon oranqutan haqqında. Hollandiyalı anatom Petrus Kamper insan və heyvanların əsas orqanlarının strukturunda dərin oxşarlıqlar göstərmişdir.

18-19-cu əsrin birinci yarısında arxeoloqlar, paleontoloqlar və etnoqraflar antropogenez doktrinasının əsasını təşkil edən çoxlu empirik material topladılar. Fransız arxeoloqu Buşe de Pertin tədqiqatı böyük rol oynamışdır. 40-50-ci illərdə. O, 19-cu əsrdə daş alətlər axtararaq onlardan mamontla eyni vaxtda yaşayan ibtidai insanlar tərəfindən istifadə edildiyini və s. sübut etdi. Bu kəşflər bibliya xronologiyasını təkzib etdi və şiddətli müqavimətlə qarşılaşdı. Yalnız 60-cı illərdə. 19-cu əsrdə Baucher de Pertin ideyaları elmdə tanındı.

Bununla belə, hətta Lamark da heyvanların və insanların təkamülü ideyasını məntiqi nəticəyə gətirməyə və insanın mənşəyində Tanrının rolunu inkar etməyə cəsarət etmədi ("Zoologiya fəlsəfəsi"ndə başqa bir şey haqqında yazmışdı). insanın mənşəyi təkcə heyvanlardan deyil).

Darvinin ideyaları antropogenez doktrinasında inqilabi rol oynamışdır. O yazırdı: “Təbiət hadisələrinə vəhşi kimi baxmayan, bir-birinə uyğun olmayan bir şey kimi baxmayan insan daha düşünə bilməz ki, insan ayrıca yaradılış aktının bəhrəsidir”.

İnsan həm bioloji varlıqdır, həm də sosial varlıqdır, ona görə də antropogenez sosiogenez ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır, əslində, antroposossiogenezin vahid prosesini təmsil edir.

İnsan mənşəli nəzəriyyələr.

İlk insanların Afrikada yaşadığına inanılır. Bunu tapılan fosillər və genetik tədqiqatların nəticələri göstərir. Bununla belə, Çin alimləri fərqli mövqedədirlər. Onlar təkamül nəzəriyyəsini yenidən nəzərdən keçirərək öz versiyalarını yaratdılar. tədqiqatlarının ciddi diqqətə layiq olub-olmadığını və ya bu, marjinal elmin başqa bir nümunəsidir.

Hər yerdə homo

Müasir insanın mənşəyi ilə bağlı iki əsas fərziyyə var. Birinci - çoxregional - 1984-cü ildə təklif edilmişdir. Buna əsasən, insanın bilavasitə əcdadı - arxantrop və ya Homo erectus Afrikadan gəlib və erkən və orta pleystosen dövründə bütün Avrasiyada məskunlaşıb. Onun ayrı-ayrı populyasiyaları bütün müasir sapiens irqlərinin yaranmasına səbəb oldu: Qafqazlılar, Neqroidlər, Monqoloidlər və Avstraloitlər. Bundan əlavə, multiregional fərziyyənin tərəfdarları hesab edirlər ki, neandertallar, erektuslar və denisovalılar eyni növə - insanlara (Homo) aiddir və sadəcə olaraq onun ayrı-ayrı formalarıdır. İnsanların ortaq əcdadı isə təxminən 2,3-2,8 milyon il əvvəl yaşayıb.

Bu fərziyyənin lehinə əsas arqument sapiens, arxantroplar (eyni erecti) və digər qədim insanların fosilləridir. Bütün Avrasiyada tapılan qalıqlar, bu nəzəriyyənin tərəfdarlarına görə, müəyyən insan xüsusiyyətlərinin regional davamlılığını göstərir. Başqa sözlə, müasir insan bir neçə dəfə yaranıb.

Ancaq əhəmiyyətli bir problem var - multiregionalizm təkamül haqqında elmi fikirlərə ziddir. Bəli, təkamül nəzəriyyəsində müxtəlif heyvan növlərinin müstəqil olaraq ümumi xüsusiyyətləri inkişaf etdirdiyi paralellik anlayışı var. Məsələn, köpək balıqlarının və delfinlərin rasional bədən forması və üzgəcləri. Bu, heyvanları oxşar edir, lakin yaxın qohum deyil. Və ya gözlər: kalamarlarda, məməlilərdə və böcəklərdə onlar anatomik cəhətdən o qədər fərqlidirlər ki, bir növ ümumi "əcdad" orqanının mövcudluğunu belə güman etmək olmaz. Ancaq insanlarda fərqlidir.

Çoxregional fərziyyə genetik məlumatlar tərəfindən amansızcasına təkzib edilir. Hələ 1987-ci ildə insan mitoxondrial DNT-sinin təhlili (o, yalnız analardan miras qalmışdır) göstərdi ki, biz hamımız təxminən 200 min il əvvəl yaşamış bir qadının, sözdə Mitoxondrial Həvvanın nəslindənik (onun adaşı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur). İncil). Təbii ki, o, digər insanlar arasında yaşayırdı, lakin yalnız onun mitoxondrial DNT-si Asiyalılar, Avstraliyalılar və Afrikalılar da daxil olmaqla bütün canlı Homo sapiens tərəfindən miras qalmışdır.

Bu tapıntı multiregionalizmlə bir araya sığmır. İnsanların planetə səpələnmiş bir neçə yox, bir əcdadı var idi. 200 min il isə iki milyon ildən çox azdır. Bu, əlbəttə ki, sapiensin nə vaxt yarandığı sualına cavab vermir: Mitoxondrial Həvvanın özü də valideynləri kimi sapiens idi. Bununla belə, yeni məlumatlar insan mənşəli ikinci əsas fərziyyənin lehinə danışır - Afrika.

Hamı qara idi

Bu fərziyyə ilk anatomik müasir insanların Afrikada meydana gəldiyini göstərir. Buradan sapiensin müxtəlif budaqları, o cümlədən piqmeylər və kolçular gəldi. Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyinin elmi işçisi Aleksandr Kozintsevin fikrincə, məhz bu qitədə multiregionalizmin bir növ mini-versiyasını həyata keçirmək olardı. Göründüyü kimi, burada çoxlu müxtəlif Afrika qrupları yaranıb və onların bəziləri sapienslərin yaranmasına səbəb olub. Üstəlik, müxtəlif budaqların nümayəndələri təmasda oldu və bu, son nəticədə müasir insanların vahid bir növ kimi formalaşmasına səbəb oldu.

Daha qlobal versiyada multiregionalizm bütün Homo sapienslərin genetik birliyini təmin etmək iqtidarında deyil. Əks təqdirdə, bu arxaik fərziyyənin tərəfdarları müxtəlif qitələrdəki qədim insanların populyasiyalarının bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğunu güman etməli olacaqlar. Lakin Pleystosendə belə qitələrarası təmaslara dair heç bir dəlil yoxdur.

Sapiens Afrikanı təxminən 70-50 min il əvvəl tərk etdi. Onlar bütün Avrasiyaya yayıldıqca, Neandertalları və Denisovalıları köçürdülər, bəzən onlarla cinsləşdilər. Müasir insanlar, multiregionalistlərin təklif etdiyi kimi, neandertallardan törəsəydilər, onların mitoxondrial DNT-si bizimkindən az fərqlənərdi. Ancaq Homo neandertalensis genomunun deşifrə edilməsinin göstərdiyi kimi, bizimlə onlar arasında dərin bir genetik uçurum var.

Darvinizmə qarşı müharibə

Buna baxmayaraq, bu fərziyyəni bərpa etmək cəhdləri davam edir. Beləliklə, Çindəki Mərkəzi Cənub Universitetindən genetik Şi Huanq və darvinizmin qızğın müxalifi genetik dəlillərə zərbə vurmağa qərar verdi. O, bioRxiv deposunda məqalənin ilkin çapını dərc edib.

Çinli alim müxtəlif növlər arasında genetik məsafəni hesablamaq üçün istifadə edilən molekulyar saat metodunu tənqid edib. Məsələ bundadır. DNT-də nəsillərin dəyişməsi ilə müəyyən növ neytral mutasiyalar sabit sürətlə toplanır, bu da onun sağ qalmasına heç bir təsir göstərmir (bu vacibdir, çünki zərərli mutasiyalar rədd edilir, faydalı olanlar isə olduqca nadir hallarda baş verir). Qohum növlər də eyni sürətlə mutasiyalar toplayır. Buna görə də, eyni cinsin növləri bir-birindən az və ya çox bərabər şəkildə fərqlənir, fərqli cinslərin növləri isə daha çox fərqə malikdir.

Beləliklə, molekulyar saat yalnız növlər arasındakı əlaqələri müəyyən etmək üçün bir vasitə deyil. Onlar bir növün digərindən nə vaxt ayrıldığını təxmini müəyyən etmək üçün istifadə edilə bilər. “Təxminən” əsas sözdür.

Fakt budur ki, bütün faydalılığına baxmayaraq, molekulyar saatların bir sıra mənfi cəhətləri var. Əsas odur ki, mutasiya nisbətləri həmişə sabit deyil. Buna mutasiyaları yavaşlatan və ya sürətləndirə bilən müəyyən amillər təsir edir. Məsələn, təsadüfi dəyişikliklərin "qaynar nöqtələrini" təmsil edən yeni təkrarlanan DNT ardıcıllıqları yarana bilər. Nəticədə, təkamül baxımından yaxın olan növlər molekulyar saata görə o qədər də qohum olmayan növlərdən daha uzaq olurlar. Beləliklə, multiregionalistlər qeyd etməyi xoşlayırlar ki, müxtəlif şimpanzelərin mtDNT-ləri arasında insan və neandertalların mtDNT-si arasında olduğundan daha çox fərq var. Yəni bizi H.neanderthalensislə ayıran genetik boşluq guya heç bir məna kəsb etmir.

Şi Huanq daha da irəli gedərək, ümumi qəbul edilmiş təkamül mexanizminin işləmədiyini sübut etməyə çalışır. Molekulyar saatın niyə uğursuz olduğunu izah etmək üçün o, maksimum genetik müxtəliflik fərziyyəsi adlandırdığı mübahisəli və sırf spekulyativ nəzəriyyə təklif edir. Şi Huanqın fikrincə, genlərdəki mutasiyalar yalnız mikrotəkamül üçün hərəkətverici qüvvədir, yəni intraspesifik səviyyədə kiçik dəyişikliklərin baş verməsidir. Makrotəkamül zamanı orqanizmlərin yeni qrupları əmələ gələndə epigenetik proqramlar mürəkkəbləşir. Nə qədər mürəkkəbdirlərsə, bir o qədər çox mutasiyalar onları poza bilər, ona görə də genetik müxtəliflik azalmalıdır. Nəticədə, mürəkkəb orqanizmlərdə neytral mutasiyaların sayında bir məhdudiyyət olduğu güman edilir. Huanqın fikrincə, bu, sapiens və neandertalların şimpanze növlərindən niyə daha az fərqləndiyini izah etməyə kömək edir.

Baş aşağı

Huang insan təkamülünü yenidən müəyyən etmək üçün şübhəli nəzəriyyəsindən istifadə etdi. Beləliklə, afrikalılar insan əhalisinin digər qruplarına nisbətən bir-birinə daha yaxın oldular. Bu nəticə Afrika fərziyyəsi ilə ziddiyyət təşkil edir, çünki insanlar əvvəlcə Afrikada yaşayırdılarsa, deməli, onların fərdi xətlərinin yığılmasına heç nə mane olmurdu. çoxlu sayda mutasiyalar. Bundan əlavə, Çin alimi Avrasiyanın əsas insan populyasiyalarının təxmini ayrılması vaxtını - təxminən iki milyon il əvvəl təyin etdi. Mitokondrial Həvvanın yaşı ilə müqayisədə çox təvazökar bir tarixdir, lakin multiregionalizmə yaxşı uyğun gəlir.

Huang həmçinin Afrikadan iki miqrasiya olduğunu irəli sürdü: Neandertalların əcdadı ilə erektus və Denisovalılar. Və o, belə qənaətə gəldi ki, müasir afrikalılar qeyri-afrikalılara nisbətən sonunculara daha yaxındırlar. O, Mitoxondrial Həvvanı Afrikadan Şərqi Asiyaya köçürüb.

Maraqlıdır ki, bu nəticələr epigenetik proqramlara görə guya əsl mənzərəni təhrif edən neytral mutasiyaların genetik analizindən kənarlaşdırılmağa əsaslanır. Huang molekulyar saatın yeni versiyasını yaratdı - yalnız mühafizəkar və dəyişdirilməsi çətin olan DNT ardıcıllığında dəyişiklikləri nəzərə alan "yavaş". Bütün bir məlumatı əsassız yerə atmaqla, o, sözün əsl mənasında hər şeyi alt-üst etdi.

Lakin çinli tədqiqatçı molekulyar saatın yavaşlaması ilə bağlı digər mümkün izahatları nəzərə almayıb. Beləliklə, təkamülçülər nəsil zaman təsirinə istinad edirlər. İnsanlar meymunlardan daha uzun yaşayır, buna görə də mutasiyalar insanlarda daha yavaş toplanır.

İnsanlarda və şimpanzelərdə mutasiyaların nisbətini müqayisə edə bilməzsiniz. Molekulyar saatlar yerli səviyyədə istifadə edilməlidir, yəni yaxından əlaqəli növlərin mənşə vaxtını qiymətləndirmək üçün. İnsan təkamülü çərçivəsində neandertallarla sapiens arasındakı fərq əhəmiyyətlidir. Daha geniş miqyasda, kobud səhvlər mümkündür. Bu, elmi alətlərin tətbiqi hüdudlarını bilməyin nə qədər vacib olduğunu bir daha xatırladır.

Şi Huanq-a gəldikdə, onun məqalələri, o cümlədən hipotezini ilk dəfə irəli sürdüyü məqalələr nəzərdən keçirilməmişdir. Multiregionalizm tərəfdarları bunu dəstəkləsələr də, çinli genetik alimi antropogenez sahəsində ekspertlərin ciddi tənqidindən qorxmadan öz layihələrini sərbəst şəkildə yerləşdirə bilən çapdan əvvəl repozitoriyalarla məhdudlaşmalı olur.

Müasir nəzəriyyələr bioloji təkamül

20-ci əsrin ortalarında Darvinin nəzəriyyəsinə əsaslanaraq sintetik təkamül nəzəriyyəsi (qısaldılmış STE) formalaşdı..STE hazırda spesifikasiya prosesləri ilə bağlı ən inkişaf etmiş fikirlər sistemidir. STE-ə görə təkamülün əsasını populyasiyaların genetik quruluşunun dinamikası təşkil edir. Təbii seçmə təkamülün əsas hərəkətverici amili hesab olunur. Bununla belə, elm hələ də dayanmır və qabaqcıl nəzəri inkişafın əldə etdiyi müasir müddəalar sintetik təkamül nəzəriyyəsinin orijinal postulatlarından fərqlənir. Bir qrup təkamül ideyası da var ki, ona görə spesifikasiya (bioloji təkamülün əsas anı) tez - bir neçə nəsil ərzində baş verir. Bu halda, hər hansı uzunmüddətli təkamül faktorlarının təsiri istisna edilir (seçim kəsilməsi istisna olmaqla). Bu cür təkamülçü baxışlar salatationizm adlanır. Saltationizm təkamül nəzəriyyəsində zəif inkişaf etmiş bir istiqamətdir. Göstərilmişdir ki, bitkilərdə poliploidliyə əsaslanan növləşmə duzlu xarakter daşıyır.

Müasir formada sintetik nəzəriyyə klassik darvinizmin bir sıra müddəalarının 20-ci əsrin əvvəllərində genetika baxımından yenidən nəzərdən keçirilməsi nəticəsində formalaşmışdır. Mendel qanunlarının yenidən kəşfindən sonra (1901-ci ildə) irsiyyətin diskret təbiətinin sübutu və xüsusən R.Fişerin (1918-1930), J. B. S. Haldane (1924), S. Rayt (1931; 1932), Darvinin təlimləri möhkəm bir genetik əsas əldə etdi.

S. S. Çetverikovun "Müasir genetika nöqteyi-nəzərindən təkamül prosesinin bəzi aspektləri haqqında" məqaləsi (1926) mahiyyət etibarilə gələcək sintetik təkamül nəzəriyyəsinin özəyi və darvinizmin və genetikanın sonrakı sintezi üçün əsas oldu. Çetverikov bu məqaləsində genetika prinsiplərinin təbii seçmə nəzəriyyəsi ilə uyğunluğunu göstərmiş və təkamül genetikasının əsaslarını qoymuşdur. S. S. Chetverikovun əsas təkamül nəşri C. Haldanenin laboratoriyasında ingilis dilinə tərcümə edilmiş, lakin xaricdə heç vaxt nəşr edilməmişdir. C.Haldane, N.V.Timofeyev-Resovski və F.Q.Dobjanskinin əsərlərində S.S.Çetverikovun ifadə etdiyi fikirlər Qərbə yayıldı və burada demək olar ki, eyni vaxtda R.Fişer dominantlığın təkamülü ilə bağlı çox oxşar fikirlər söylədi.

Sintetik nəzəriyyənin inkişafına təkan yeni genlərin resessivliyi fərziyyəsi ilə verildi.. 20-ci əsrin ikinci yarısının genetik dili ilə desək, bu fərziyyə güman edirdi ki, hər bir çoxalma orqanizm qrupunda gametlərin yetişməsi zamanı DNT-nin replikasiyası zamanı səhvlər nəticəsində daim mutasiyalar - yeni gen variantları yaranır.

Molekulyar təkamülün neytral nəzəriyyəsi

Əsas inkişaf etdiricisi olan neytral təkamül nəzəriyyəsi Motoo Kimura , adaptiv əhəmiyyəti olmayan təsadüfi mutasiyaların təkamüldə mühüm rol oynadığını irəli sürür. Xüsusilə kiçik populyasiyalarda təbii seçmə adətən həlledici rol oynamır. Neytral təkamül nəzəriyyəsi, məsələn, növlərin ayrılması vaxtını qiymətləndirməyə imkan verən molekulyar səviyyədə mutasiya fiksasiyasının sabit dərəcəsi faktı ilə yaxşı razılaşır.

Neytral təkamül nəzəriyyəsi Yerdəki həyatın inkişafında təbii seçmənin həlledici rolunu mübahisələndirmir. Söhbət adaptiv əhəmiyyətə malik mutasiyaların nisbətindən gedir. Əksər bioloqlar neytral təkamül nəzəriyyəsinin bir sıra nəticələrini qəbul edirlər, baxmayaraq ki, onlar M. Kimuranın ilkin olaraq irəli sürdüyü bəzi güclü iddiaları bölüşmürlər. Neytral təkamül nəzəriyyəsi canlı orqanizmlərin molekulyar təkamül proseslərini orqanizm səviyyəsindən yüksək olmayan səviyyədə izah edir. Lakin riyazi səbəblərdən sintetik təkamülü izah etmək üçün uyğun deyil. Təkamül statistikasına əsasən, mutasiyalar ya təsadüfi baş verə bilər, uyğunlaşmalara səbəb ola bilər, ya da tədricən baş verən dəyişikliklər. Neytral təkamül nəzəriyyəsi təbii seçmə nəzəriyyəsi ilə ziddiyyət təşkil etmir, yalnız hüceyrə, hüceyrəüstü və orqan səviyyələrində baş verən mexanizmləri izah edir.

Müasir elmi fikirlər

Genobioz və holobioz

İlkin hesab ediləndən asılı olaraq həyatın mənşəyi məsələsinə iki metodoloji yanaşma var:

Genobioz - ilkin genetik kodun xüsusiyyətləri ilə molekulyar sistemin birincilliyinə inam əsasında həyatın mənşəyi məsələsinə metodoloji yanaşma.

Holobioz - fermentativ mexanizmin iştirakı ilə elementar maddələr mübadiləsi qabiliyyətinə malik olan strukturların üstünlüyü ideyasına əsaslanan həyatın mənşəyi məsələsinə metodoloji yanaşma.

RNT dünyası müasir həyatın xəbərçisi kimi

21-ci əsrə doğru Oparin-Haldane nəzəriyyəsi zülalların ilkin ortaya çıxmasını fərz edən , praktiki olaraq yerini daha müasir bir birinə verdi. Onun inkişafına təkan ribozimlərin - fermentativ aktivliyə malik və buna görə də real hüceyrələrdə zülallar və DNT tərəfindən ayrıca yerinə yetirilən funksiyaları birləşdirməyə qadir olan RNT molekullarının kəşfi oldu, yəni biokimyəvi reaksiyaları katalizləşdirir və irsi məlumatı saxlayır. Beləliklə, güman edilir ki, ilk canlılar zülalları və DNT-si olmayan RNT orqanizmləri olub və onların prototipi öz nüsxələrinin sintezini kataliz etməyə qadir olan həmin ribozimlərin yaratdığı avtokatalitik dövr ola bilər.

RNT aləminin xəbərçisi kimi poliaromatik karbohidrogenlər dünyası

Poliaromatik karbohidrogen dünyası fərziyyəsi polisiklik aromatik karbohidrogenlərdən RNT-yə bənzər zəncirlərə qədər kimyəvi təkamülü təklif edərək ilk RNT-lərin necə yarandığı sualına cavab verməyə çalışır.

İnsan mənşəyi problemi

İnsan mənşəyi problemi fəlsəfədə və digər insan elmlərində mərkəzi problemlərdən biridir.

İnsanın mənşəyi haqqında ilk fikirlər fəlsəfədən çox əvvəl qədim xalqların mif və əfsanələrində yaranmışdır.Əsrlər boyu, hətta bu gün də bir Ən geniş yayılmış fikirlərdən biri insanın Allahı və ilahi qanunları tanıması üçün insana nəfs, ağıl və iradə bəxş edən Tanrı tərəfindən yaradılması ideyasıdır. Digər ideya insanın mənşəyini onun heyvanlar aləmindən çıxması ilə əlaqələndirir. Misal üçün , Anaksimandr insanın balıq soyundan gəldiyini iddia etdi.C. Darvin , nəzəriyyənin yaradıcısı təkamül inkişafı canlı, insanın qədim primatların cinslərindən birindən yaranması fikrini ifadə etdi. Kosmosun başqa aləmlərindən olan yadplanetli kimi insanın kosmik mənşəyi və ya insanın yaranmasına təsiri haqqında fərziyyə də mövcuddur. F. Engels yüksək inkişaf etmiş meymunun ibtidai insana, sonra isə müasir insana çevrilməsi prosesində sosial amilin və əsasən əmək, maddi və istehsal fəaliyyətinin həlledici rolu haqqında fərziyyə irəli sürmüş və əsaslandırmışdır.

Qədim Yunanıstanda insan doktrinasının ilk yaradıcısı olmuşdurSokrat , diqqətini insanın əsas xüsusiyyəti hesab etdiyi şeylərə - mənəvi və əxlaqi yaşamaq qabiliyyətinə yönəltdi. U Platon, Sokratın tələbəsi, İnsanda yalnız ruh hakimdir, bədən isə ruha düşmən materiya, ruhun “müvəqqəti həbsxanası” sayılır.İnsan yaradıcı deyil, o biri dünyada mövcud olan ideyaları yalnız “qavrayıcı”dır. Aristotel insanı təbii inkişafın nəticəsi kimi ruhla bədənin zəruri birliyi hesab edir. Onun üçün insan siyasi heyvandır.

İrrasionalist cərəyanlar üçün müasir fəlsəfə (ekzistensializm, personalizm, freydizm və s.) insanın mahiyyəti impulsların, instinktlərin, qavrayışların, intuisiyaların və s.-nin elmi izah olunmayan daxili motivləri ilə əlaqələndirilir.

Rasionalist dialektik-materialist nəzəriyyə şəxs ona bioloji və sosial varlıq kimi yanaşmadan irəli gəlir ki, bu da insanın heyvanlar aləmindən ayrılmasına səbəb olan əmək alətlərinin hazırlanması və istifadəsi ilə bağlı maddi-istehsal fəaliyyətinin əsasında və gedişində formalaşır. insanların müxtəlif sosial formalarda birləşməsi: ailə, qəbilə, tayfa, millət, millət, kənd, dövlət. K.Marks hesab edirdi ki, insanın mahiyyəti fərdə xas olan abstraksiya deyil. Öz reallığında bütün ictimai münasibətlərin məcmusudur.

İnsanlarda bioloji və sosial olanın mahiyyətini dərk etmək üçün müxtəlif yanaşmalar mövcuddur. Maarifçilik dövründə (XVII - XVIII əsrlər) Təbii faktor bir çox mütəfəkkirlər (Monteskye, Helveti, Didro və s.) tərəfindən insanların bütün əsas xassələrini, qabiliyyətlərini, ehtiyaclarını və hərəkətlərini, onların vasitəsilə ictimai münasibətləri, qanunları, institutları və s. müəyyən edən bünövrə kimi baxırdılar. Sosial amil asılı, ikinci dərəcəli tərəfə çevrilir.

19-cu əsrin ikinci yarısından. fəlsəfə və sosiologiyada əhəmiyyətli bir yayılma var insanın və cəmiyyətin yaranması və inkişafı canlı təbiət qanunları ilə birbaşa müəyyən edilən sosial darvinizm nəzəriyyəsinin müxtəlif növlərini alır., xüsusilə, təbii seçmə qanunları və varlıq mübarizəsi, ən güclülərin sağ qalması. Demək olar ki, cəmiyyətdə baş verən hər şey: sosial xəstəliklər, zülm, sosial bərabərsizlik, müharibələr, ədalətsizliklər və s. bioloji səbəblərlə müəyyən edilir.

Hal-hazırda elmdə getdikcə daha çox insanın biososial təbiəti ideyası təsdiqlənir. İnsanın bioloji əsası bütün canlıların tərkib hissəsidir və cansız təbiət, hər bir fərdin bir çox iplə bağlandığı. İnsanın bioloji mahiyyəti ona humanoid (humanoid) kimi xas olan növ xüsusiyyətlərinin toplusu ilə müəyyən edilir: bədən quruluşu, fiziologiya, gözlənilən ömür, yaş dövrləri, spesifik etnik, irqi xüsusiyyətlər, çoxalma və s.İnsanda bioloji və sosial olanın qarşılıqlı təsirində həlledici rol sosial amilə aiddir: bura instrumental istehsal, əmək fəaliyyəti, fərdlər arasında vəzifələrin bölünməsi ilə kollektivist həyat formaları, dil, təfəkkür, idrak və idrak qabiliyyəti daxildir. yaradıcılıq, ictimai, mədəni və siyasi fəaliyyət.

Yalnız insanda bioloji və sosial olanın ahəngdar vəhdəti onun normal mövcudluğunu və inkişafını təmin edir.

Varlıq (ontologiya), bilik (qnoseologiya) doktrinalarında nəzərdən keçirilən problemlər sırasında insan problemi, xüsusən də onun mənşəyi, mahiyyəti, təbiətdə tutduğu yer, ictimai həyatda rolu əsas məsələlərdən biridir. fəlsəfi mövzular.

Qədim dövrlərdən bəri müxtəlif elm adamları və mütəfəkkirlər insanın haradan gəldiyi barədə fərziyyələr irəli sürmüşlər. Darvinin insanın meymundan yaranması nəzəriyyəsi belə fərziyyələrdən biri idi. O, bu gün də eynidir yeganə nəzəriyyə, bütün dünya alimləri tərəfindən tanınır.

ilə təmasda

Hekayə

İnsanın mənşəyi hipotezi Çarlz Darvin tərəfindən hazırlanmışdır uzun illərin tədqiqat və müşahidələrinin nəticələrinə əsaslanır. Alim 1871-1872-ci illərdə yazdığı məşhur traktatlarında insanın təbiətin bir hissəsi olduğunu iddia edir. Və buna uyğun olaraq, bu, üzvi dünyanın təkamülünün əsas qaydalarına istisna deyil.

Çarlz Darvin təkamül nəzəriyyəsinin əsas müddəalarından istifadə edərək bəşəriyyətin mənşəyi problemini həll edə bildi. İlk növbədə, insanın daha aşağı, təkamül baxımından əcdadları ilə əlaqəsini sübut etməklə. Beləliklə, bəşəriyyət canlı təbiətin milyonlarla ildir davam edən ümumi təkamül mexanizminə daxil edilmişdir.

"İnsan meymunun nəslindəndir" dedi Darvin. Amma o təklif edən ilk deyil oxşar. İnsanlar və meymunlar arasında sıx əlaqə ideyası əvvəllər digər elm adamları, məsələn, 18-ci əsrdə dilin təkamül nəzəriyyəsi üzərində işləyən James Burnett tərəfindən hazırlanmışdır.

Çarlz Darvin, insanlarla meymunlar arasındakı dəqiq əlaqəni göstərən müqayisəli anatomik və embrioloji məlumatları toplamaq üçün çox iş gördü.

Alim onların əlaqəsi ideyasını irəli sürməklə əsaslandırdı ortaq bir əcdadın olması, insan və digər meymun növləri hansıdan yaranmışdır. Bu simial (meymun) nəzəriyyəsinin yaranması üçün əsas oldu.

Bu nəzəriyyə müasir insanların və primatların “Neogen dövründə” yaşayan və qədim meymunabənzər məxluq olan ortaq əcdaddan törədiyini bildirir. Bu məxluq “itkin halqa” adlanır. Daha sonra bu ara formanı alman bioloq Ernst Hekkel verdi "pitekantrop" adı. Və 19-cu əsrin sonunda holland antropoloqu Eugene Dubois Yava adasında insanabənzər məxluqun qalıqlarını aşkar etdi. Alim onu ​​dik duran pitekantrop adlandırıb.

Bu canlılar antropoloqlar tərəfindən kəşf edilən ilk “ara formalar” idi. Bu kəşflər sayəsində insanın təkamül nəzəriyyəsi daha çox dəlil bazası qazanmağa başladı. Həqiqətən, zaman keçdikcə, sonrakı əsrdə antropogenezdə başqa kəşflər edildi.

İnsan mənşəyi

Bəşəriyyətin tarixi çox uzun müddət əvvəl, milyonlarla il əvvəl başlamışdır - və hələ də bitirmədi. Axı insanlar zamanla ətraf mühit şəraitinə uyğunlaşaraq inkişaf etməyə və dəyişməyə davam edirlər.

Çarlz Darvin canlı orqanizmlər arasında olduğunu müdafiə etdi daimi rəqabət var(yaşamaq üçün mübarizə). Müxtəlif növ heyvanlar arasında qarşıdurma ilə xarakterizə olunur. Belə təbii seçmə nəticəsində yalnız ətraf mühit şəraitinə ən yaxşı uyğunlaşan fərdlər sağ qala bilirlər.

Məsələn, iri və sürətli yırtıcı (canavar) öz yoldaşlarına nisbətən daha böyük üstünlüyə malikdir. Çünki o, daha yaxşı yemək ala bilər və buna görə də nəslini şansları daha çox olacaq daha aşağı sürət və gücə malik yırtıcı nəslindən daha sağ qalmaq üçün.

İnsanın təkamülü olduqca mürəkkəb bir elmdir. İnsanın meymundan necə əmələ gəldiyini anlamaq üçün qədim dövrlərə qayıdaq. Bu, milyonlarla il əvvəl, həyatın yenicə formalaşmağa başladığı vaxtdır.

Həyat milyonlarla il əvvəl okeanda başladı. Başlanğıcda onlar mikroorqanizmlər idiçoxalmağa qadirdir. Canlı orqanizmlər uzun müddət inkişaf edir və təkmilləşir. Yeni formalar meydana çıxmağa başladı: çoxhüceyrəli orqanizmlər, balıqlar, yosunlar və digər dəniz flora və faunası.

Bundan sonra canlı məxluqlar tədricən quruya keçərək digər yaşayış yerlərini araşdırmağa başladılar. Bəzi balıq növlərinin səthə çıxmağa başlamasının bir çox səbəbi ola bilər, qeyri-adi qəzadan başlayaraq güclü rəqabətlə bitən.

Beləliklə, dünya meydana çıxdı yeni sinif canlılar - suda-quruda yaşayanlar. Bunlar həm suda, həm də quruda yaşaya və inkişaf edə bilən canlılardır. Milyonlarla il sonra təbii seçmə quruda yalnız amfibiyaların ən uyğunlaşdırılmış nümayəndələrinin qalmasına kömək etdi.

Sonralar quruda həyata daha yaxşı uyğunlaşan daha çox nəsillər yetişdirdilər. Heyvanların yeni növləri meydana çıxdı– sürünənlər, məməlilər və quşlar.

Milyonlarla il ərzində təbii seçmə yalnız ətraf mühit şəraitinə ən çox uyğunlaşan canlıların sağ qalmasına kömək etdi. Buna görə də, canlı orqanizmlərin bir çox populyasiyası bu günə qədər sağ qalmadı və geridə yalnız daha uyğunlaşdırılmış nəsillər buraxdı.

Bu nəsli kəsilmiş növlərdən biri dinozavrlar idi. Əvvəllər onlar planetin ağaları idilər. Lakin təbii fəlakətlər səbəbindən dinozavrlar kəskin şəkildə dəyişən çətin həyat şəraitinə uyğunlaşa bilmədilər. Dinozavrlardan nəyə görə Bu günə qədər yalnız quşlar və sürünənlər qalır.

Dinozavrlar dominant növ olaraq qaldıqları halda, məməlilər müasir gəmiricilərdən böyük olmayan yalnız bir neçə cinsdən ibarət idi. Məməlilərin canlı orqanizmlərin 90% -dən çoxunu məhv edən o dəhşətli kataklizmlərdən sağ çıxmasına kömək edən onların kiçik ölçüləri və yeməyə iddiasızlığı idi.

Minilliklər sonra, yer üzündə hava şəraiti sabitləşəndə ​​və əbədi rəqiblər (dinozavrlar) yox olduqda, məməlilər daha çox çoxalmağa başladılar. Beləliklə, yer üzündə getdikcə daha çox yeni canlı növləri görünməyə başladı, indi məməlilər kimi təsnif edilir.

Meymunların və insanların əcdadları bu canlılardan biri idi. Bir çox araşdırmalara görə, bu canlılar əsasən meşələrdə yaşayır, daha böyük yırtıcılardan ağaclarda gizlənirdilər. Dəyişən hava şəraiti (meşələr kiçildi, onların yerində savannalar yarandı) kimi müxtəlif amillərin təsiri nəticəsində ağaclarda yaşamağa adət etmiş insanların əcdadları savannada həyata uyğunlaşdılar. Bu, beynin aktiv inkişafına, dik yeriməyə, tüklərin azalmasına və s.

Milyonlarla il sonra təbii seçmənin təsiri altında Yalnız ən güclü qruplar sağ qaldı. Bu müddət ərzində əcdadlarımızın təkamülünü bir neçə dövrə bölmək olar:

• Avstralopitek 4,2 milyon il əvvəl - 1,8 milyon il əvvəl;
• Homo habilis 2,6 milyon il əvvəl – 2,5 milyon il əvvəl;
• Homo erectus 2 milyon il əvvəl - 0,03 milyon il əvvəl;
• Neandertallar 0,35 milyon il əvvəl - 0,04 milyon il əvvəl;
• Homo sapiens 0,2 milyon il əvvəl – müasir dövr.

Diqqət!“Növün nəslinin kəsilməsi” anlayışının yanlış şərhi səbəbindən bir çox insan təkamül nəzəriyyəsini və əsas təkamül mexanizmlərini başa düşməkdə olduqca çətinlik çəkir. Onlar bu termini hərfi mənada qəbul edirlər və hesab edirlər ki, “yoxa çıxma” qısa müddət ərzində (maksimum bir neçə il) baş verən ani bir hərəkətdir. Əslində, bir növün nəsli kəsilmə prosesi və növbəti növünün meydana çıxması bir neçə on, bəzən isə yüz minlərlə il ərzində baş verə bilər.

Təkamül proseslərinin bu cür anlaşılmaması səbəbindən insanın mənşəyi məsələsi çoxdan ən çox müzakirə edilən məsələlərdən biri olmuşdur ən çətin sirlər bioloqlar üçün.

Və meymunların mənşəyi ilə bağlı ilk fərziyyələr hətta güclü tənqidlərə məruz qaldı.

İndi bütün elmi ictimaiyyət insanın meymunlardan törəməsi fikri ilə razılaşır .

Bunun səbəbi sübut edilə bilən və inandırıcı alternativ nəzəriyyələrin olmamasıdır.

İnsan əcdadları

Antropologiyadır insanın mənşəyini öyrənən elm. Bu günə qədər o, bəşəriyyətin qədim əcdadlarını müəyyən etməyə imkan verən çoxlu məlumat və faktlar toplayıb. Yaxın əcdadlarımız arasında:

1. neandertallar;
2. Heydelberq Adamı;
3. pitekantrop;
4. avstralopitek;
5. Ardopitek.

Vacibdir!Ötən əsrdə dünyanın antropoloqları insanların əcdadlarının qalıqlarını tapıblar. Nümunələrin çoxu yaxşı vəziyyətdə idi, bəzilərində isə yalnız kiçik sümüklər və ya hətta bir diş qalmışdı. Alimlər bu qalıqların aid olduğunu müəyyən edə biliblər fərqli növlər dəqiq sayəsində sınaq.

Əcdadlarımızın əksəriyyətini müasir insanlardan daha çox meymunlara yaxınlaşdıran xüsusi xüsusiyyətlər var idi. Xüsusilə nəzərə çarpan qaşların çıxıntıları, böyük alt çənə, fərqli bədən quruluşu, qalın saçlar və s.

Müasir insanın beyin həcmi ilə onun əcdadları arasındakı fərqə də diqqət yetirməlisiniz: Neandertallar, Pitekantrop Australopithecus və s.

Atalarımızın çoxu beyin o qədər də böyük və inkişaf etmiş deyildi, 21-ci əsrin müasir insanları kimi. Rəqabət edə biləcəyimiz yeganə insanlar Neandertallardır. Axı, onların orta həcmi var idi, beyin daha böyük idi. İnkişaf onun böyüməsinə kömək etdi.

Alimlər hələ də əcdadlarımızdan hansının bəşəriyyətin nümayəndəsi, hansının isə meymunlara aid olması barədə mübahisə edirlər. Eyni zamanda, bəzi alimlər, məsələn, pitekantropu insanlar, digərləri isə meymunlar kimi təsnif edirlər. Dəqiq kənar həyata keçirmək olduqca çətindir O. Bu səbəbdən qədim meymunun nə vaxt insana çevrildiyini birmənalı söyləmək mümkün deyil. Buna görə də bəşəriyyət tarixinin hansı əcdadından başlaya biləcəyini müəyyən etmək hələ də çətindir.

Sübut

İnsanın meymundan mənşəyini təsdiqləyən nəzəriyyənin indi 146 ildən çox yaşı var. Ancaq hələ də digər heyvanlarla, xüsusən də primatlarla qohumluq faktını qəbul etməyə hazır olmayanlar var. Onlar ümidsizcəsinə müqavimət göstərir və başqa “düzgün” nəzəriyyələr axtarırlar.

Bu əsrdə elm dayanmadı və insanın qədim primatlardan mənşəyi haqqında getdikcə daha çox fakt tapdı. Buna görə də qısaca ayrıca nəzərdən keçirməliyik o adam meymunlardandır, və qədim zamanlarda ortaq əcdadlarımız var idi:

1. Paleontoloji. Dünyada aparılan qazıntılar zamanı yalnız eramızdan əvvəl 40.000-ci ilə aid müasir insanların (homo sapiens) qalıqları tapılıb. və müasir dövrə qədər. Əvvəlki cinslərdə, homo sapiens qalıqlarına rast gəlinmir I. Əvəzində arxeoloqlar neandertal, avstralopitek, pitekantrop və s. Beləliklə, "zaman qrafiki" göstərir ki, zaman nə qədər geriyə getsə, insanın daha primitiv versiyalarını tapmaq olar, lakin əksinə deyil.
2. Morfoloji. İnsanlar və digər primatlar dünyada başları xəzlə deyil, tüklərlə örtülmüş, barmaqlarında dırnaq uzanan yeganə canlılardır. Daxili orqanların morfoloji quruluşu insanlar primatlara ən yaxındırlar. Bizi həm də pislər, heyvanlar aləminin standartları, qoxu və eşitmə hissi birləşdirir.
3. Embrion. İnsan embrionları bütün təkamül mərhələlərini keçir. Embrionlarda gill inkişaf edir, quyruq böyüyür və bədən tüklə örtülür. Daha sonra embrion müasir insanın xüsusiyyətlərini qazanır. Ancaq bəzi yenidoğulmuşlarda atavizmlər və vestigial orqanlar ola bilər. Məsələn, bir adam quyruq böyüdə bilər və ya bütün bədəni tüklə örtülmüş ola bilər.
4. Genetik. Biz primatlarla genlərə görə qohumuq. Milyonlarla il sonra insanlar şimpanzelərdən (ən yaxın qohum primatlar) 1,5% fərqlənir. Retrovirus infeksiyaları (RI) insanlar və şimpanzelər üçün də yaygındır. RI bir canlının genomuna daxil edilmiş virusun aktiv olmayan genetik kodudur. RI genomun tamamilə hər hansı bir hissəsində qeydə alınır, buna görə də eyni virusun tamamilə fərqli heyvanların DNT-sində eyni yerdə yazılması ehtimalı çox aşağıdır. İnsanlarda və şimpanzelərdə təxminən 30.000 belə ümumi RI var.Bu faktın mövcudluğu insanlar və şimpanzelər arasındakı əlaqənin ən mühüm sübutlarından biridir. Hər şeydən sonra təsadüfi təsadüf ehtimalı 30.000 RI-da sıfıra bərabərdir.

İnsanlar necə yaranıb, sənədli film

Darvinin növlərin mənşəyi nəzəriyyəsi

Nəticə

Çarlz Darvinin nəzəriyyəsi dəfələrlə tənqid olunub, lakin o, təkmilləşməkdə və əlavələr etməkdə davam edir. Bütün bunlarla elmi ictimaiyyətin nümayəndələrinin heç biri heç bir şübhə yoxdurİnsanın dəqiq olaraq qədim meymunlardan törəməsi haqqında.