20-ci əsrin ortalarında rus psixologiyasında böhran. Psixologiyada açıq böhranın əsas səbəbləri

8. Psixologiyada açıq böhran və ilk psixoloji məktəblərin yaranması.

Psixologiyada açıq böhran psixologiya elmində yeni məktəblərin və istiqamətlərin yaradılması ilə qeyd olunur.

Açıq böhranın üç mərhələsi var:

Böhran vəziyyətinin yaranması (70-ci illərin 3-cü rübündən 20-ci əsrin onuncu illərinə qədər)

Açıq böhran (XX əsrin 10-30-cu illəri)

Məktəb mübarizəsinin çürüməsi (30-cu illərdən indiyədək)

Sosial-tarixi şərait, iqtisadi, siyasi dəyişikliklər. Mədəniyyətdə tənəzzül ruhu ilə aşılanmış müxtəlif cərəyanlar yaranır.

Ümumi elmi dəyişikliklər. Fizika və kimyada fundamental kəşflər. İntuisiya və mistisizm lehinə ağıldan imtina. İnsanın dünyadakı yerini yenidən nəzərdən keçirmək.

Psixologiya daxilində vəziyyət. Avropada V.Vundtun psixoloji təlimi inkişaf edir. ABŞ-da - Titchener. 20-ci əsrin əvvəllərində dünyada eksperimental tədqiqatların aparıldığı və heç bir nəzəriyyənin izah edə bilməyəcəyi yeni biliklərin toplandığı 84 laboratoriya var idi.

Yeni biliklərin toplanması ilə onun izahına ehtiyac yaranır və bununla bağlı yeni məktəblər meydana çıxır.

1909 - psixoanaliz. Freyd və Jung ABŞ-da “Psixoanaliz üzrə beş mühazirə” oxudular

1912 - Gestalt psixologiyası. Wertheimerin phi fenomenini öyrənmək üçün ilk təcrübəsi. Təcrübə Köller və Kofka üzərində aparılıb.

1913 - davranışçılıq. Uotsonun “Psixologiya davranışçı nöqteyi-nəzərdən” məqaləsi.

Həmçinin, bir az sonra təsviri psixologiya məktəbləri (Dichtei və Sprangler) və Fransız sosioloji məktəbi meydana çıxdı.

Bu 5 məktəbin hər biri ənənəvi psixologiyanın prinsiplərinə qarşı çıxırdı.

Köhnə müddəalar	Kontrastlı məktəblər
Psixika şüurla eyniləşdirilir.	Biheviorizm: psixika və şüur tədqiqat mövzusu deyildi. Gestalt psixologiyası: psixika və şüur nəzərə alınmırdı. Təsviri psixologiya: biz bu mövqe ilə razıyıq. Fr. Sosial Məktəb: anlayışların genişləndirilməsi, prooloji düşüncə ideyasının əlavə edilməsi.
Şüur sahəsi reallığın digər hadisələri ilə ziddiyyət təşkil edir	Psixoanaliz: biz bu ifadə ilə razılaşmırıq. Əsas bioloji faktordur. Davranışçılıq: heyvanlar aləminin növünə görə “stimul” - “cavab” sxemi. Gestalt psixologiyası: heyvanlar da fikir sahibidir, insanlar unikal deyil Təsviri psixologiya: insan ətrafındakı dünya ilə ziddiyyət təşkil edir. Fr. Sosial Məktəb: insan ətrafındakı dünyaya qarşıdır.
Yeganə üsul introspeksiyadır.	Psixoanaliz: introspeksiyanın dəyişdirilməsi: yuxu təhlili, sərbəst birləşmələr. Davranışçılıq: təcrübə Gestalt psixologiyası: təcrübə. Təsviri psixologiya: introspeksiyadan istifadə etdi, lakin digər üsulları rədd etmədi. Fr. Sosial Məktəb: tarixi yanaşma.
Fərdilik fərdi şüur daxilində şüurun öyrənilməsidir.	Psixoanaliz: nəticələrin yayılması hamısı deyil Biheviorizm: davranış aktlarında insan və heyvanın eyniləşdirilməsi. Gestalt psixologiyası: Gestaltlar anadangəlmədir Təsviri psixologiya: fərdiçilik psixologiyanın zirvəsidir. Fr. Sosial Məktəb: ???????
Atomizm şüuru elementlərə ayıraraq öyrənir.	Psixoanaliz: şüursuz həyatın faktları. Davranış: Davranış stimul və reaksiyaya bölünə bilər. Gestalt psixologiyası: Gestalt bölünməz vahiddir. Təsviri psixologiya: atomizmə qarşı. Fr. Sosial Məktəb: tarixi psixologiya çərçivəsində öyrənilən elementlər.
Psixikanın varlığı şüurlu təcrübə ilə tükənir.	Psixoanaliz: şüursuz proseslərin öyrənilməsi. Davranışçılıq: psixika və şüur bir mövzu deyil. Gestalt psixologiyası: anlayış şüursuz bir prosesdir. Təsviri psixologiya: yaradıcılıq şüursuz bir prosesdir Fr. Sosial Məktəb: prooloji düşüncə şüursuz bir prosesdir.

Psixologiyada açıq böhran dövründə yaranan əsas psixoloji məktəblərin qısa təsviri.

Psixoanaliz. S. Freyd (1856 – 1939)

Psixoanaliz şüursuz psixi proseslərə yönəlmiş psixoloji təlimin bir qoludur. Freydin psixoanalizi psixi həyatı dinamik (şəxsin daxili həyatı əks qüvvələrin toqquşmasının nəticəsidir), iqtisadi (psixi həyatın enerji xüsusiyyətləri) və tipik (strukturun mövcudluğu) nöqteyi-nəzərindən araşdırırdı.

Psixoanaliz iki qrup mənbədən ibarətdir:

Fəlsəfi anlayışlar:

Leibniz: şüurlu həyatın müxtəlif dərəcələri ideyası.

Herbart: "şüurun astanası anlayışı", buna görə yeni bilik köhnə biliyi şüurun astanasından aşağı zonaya köçürə bilər.

Schopenhauer: "yaşamaq iradəsi konsepsiyası", bir insanın iki sürücüyə sahib olması fikrini inkişaf etdirdi: cinsi və aqressiv.

Hartmann: "Şüursuzluğun Fəlsəfəsi" şüursuz haqqında bütün bilikləri ümumiləşdirən bir kitabdır, funksiyası həyatı saxlamaq və insan övladını qorumaqdır. Şüursuzluq yaradıcılıq üçün stimuldur. Ancaq şüursuzluğun "şeytani" tərəfi də var.

Nitsşe: insanı hərəkətə gətirən və təsirlərdə ifadə olunan güc iradəsi ideyasını gündəmə gətirdi.

Psixoterapevtik və psixopatoloji anlayışlar.

18-ci əsrin sonlarından ruhi xəstələrin müalicəsi üçün cəhdlər edilmişdir.

Mesmer, Charcot: psixi pozğunluqlar ideyası, qrup terapiyası cəhdləri.

Darvin: Uşağın zehni inkişafı haqqında əsəri körpəlikdən yetkinliyə qədər emosional və cinsi inkişafı təsvir edən bir əsərdir.

Krafft-Ebbing: 1886-cı ildə yüz insanın cinsi instinkt tərəfindən idarə olunduğu fikrinə baxan "Seksual Psixopatiya" kitabı.

Mole: "libido" termininin tətbiqi 1887. "Uşaqların cinsiyyəti" kitabı.

Brier, Charcot: yuxular terapiya üsulu kimi istifadə olunurdu.

Freydin ideyalarının inkişafını 3 mərhələyə bölmək olar:

	Əsas müddəalar və hadisələr	Əsas əsərlər
	Psixoanaliz nevrozların müalicə üsulu kimi. Şəxsiyyət quruluşunun ilk versiyasının inkişafı: şüurlu, şüursuz, şüursuz. Panseksualizm nəzəriyyəsinə görə "parlaq təcrid dövrü". “Vyana dairəsi”nin yaranması (Adler, Jung, Abraham, Jones və s.)	“Yuxuların yozumu”, “Gündəlik həyatın psixopatologiyası”, “Ağıl və onun şüursuzluqla əlaqəsi”, “Seksuallıq nəzəriyyəsi üzrə üç esse”
	Psixoanaliz şəxsiyyətin və onun inkişafının öyrənilməsidir. Yeni şəxsiyyət quruluşu: İd, Eqo, Supereqo. Libido, martido ideyasının yaranması. 1909 - Amerika turu. Psixoanalizin tanınması. Adler və Jung dairəsindən qovulma. Beynəlxalq psixoanalitik birliyin yaradılmasına dair təkliflər.	“Psixoanaliz üzrə beş mühazirə”, “Beş yaşlı bir uşağın fobiyasının təhlili”, “Totem və tabu”, “Leonardo DaVinci”
	Psixoanalizin əhatə dairəsinin genişləndirilməsi. İdeyaların mədəniyyətə yayılması və onun təzahürləri - din, antropologiya. Psixoanalizin fəlsəfi sistem kimi formalaşması.	“Zövq prinsipindən kənarda”, “Mən və o”, “Kütləvi psixologiya və insan mənliyinin təhlili”, “Musa və tövhid”, “Mədəni narazılıq”.

Psixoanaliz üsulları: katarsis, yuxu təhlili, sərbəst birləşmələr, hipnoz, zarafatların təhlili, sürüşmə və səhv hərəkətlər.

Freydin ardıcılları və mürtədləri var idi. Xatırlatma olaraq burada bir az əlavə edəcəyəm.

Mürtədlər Freydin nəzəriyyəsini tənqid etdilər və bir sıra yeniliklər etdilər:

Eqonun hüquqları genişlənir, onun öz enerjisi və funksiyaları var.

Bioloji və təsirinin yenidən qiymətləndirilməsi sosial amillərşəxsiyyətin sosial olanların xeyrinə inkişafı haqqında.

Uşaqlıq seksuallığının və Edip kompleksinin rolunun yenidən qiymətləndirilməsi.

Renegatlar:

A. Freyd: uşaq psixoanalizi. Klassik psixoanaliz uşaqlarda verbalizasiyanın qeyri-kamilliyini nəzərə almadığı üçün diaqnoz və korreksiyanın oyun üsullarını təqdim edir.

K. Jung: kollektiv şüursuzluq ideyası. Arxetiplər ideyası. Libido, Jung-a görə, müxtəlif yaşlarda fərqli intensivliyə malik bir enerjidir. İnsanın şəxsiyyəti təkcə uşaqlıq təcrübələri ilə deyil, həm də gələcək hədəfləri ilə müəyyən edilir. Şüursuzluq sahəsinə "insan fitri təcrübəsi" əlavə etmək.

A.Adler: 5 yaşa qədər formalaşan və insanın davranışını müəyyən edən aşağılıq hissi. Mənfi cəhətlər aşağılıq kompleksini davam etdirir. Sosial maraq və üstünlük arzusu. Şəxsiyyətin strukturlara bölünməməsi. İnsanda onu formalaşdıran xas “Yaradıcı Mənlik” var.

K. Horney: Valideynlərin diqqətsizliyindən qaynaqlanan bazal narahatlıq. Sosial amillərə qarşı yenidən qiymətləndirmə.

G. Sullivan: Şəxslərarası psixiatriya anlayışı. Şəxsiyyətin inkişafında həlledici rolu MLO oynayır, onun pozulması nevroza səbəb olur.

E. Fromm: Sosial Freydizm. Təbiətlə əlaqələr kəsildikdə yaranan “ekzistensial ziddiyyət” anlayışı. Məhsuldar yol təbiət və cəmiyyətlə əlaqəni bərpa etməkdir. Amma sosial şərait bu yolu kəsir və insan “qaçmağa” məcbur olur.

W. Reich: Bədən yönümlü psixoanaliz. Sağlam şəxsiyyətin əsası sərbəst dövran edən enerjidir. Nevrotik insanlar enerjini əzələ gərginliyinə yönəldirlər, bu da "əzələ qabığının" görünüşünə səbəb olur.

Varislər:

Q.Alport: İnsanda rasional motivlər həlledici rol oynayır və yalnız nevrotiklər emosiyaların təsiri altında yaşayır. Şəxsiyyət hər birimizə xas olan bir şeydir, unikaldır. "Proprium" - xasdır.

G. Murray: İd impulsiv meyllərdir. Həyat və ölüm enerjisinə əlavə olaraq, sosial cəhətdən arzu olunan bir impuls - sevgi və empatiya ehtiva edir. Proyeksiya əsas müdafiə mexanizmidir. TAT.

E.Erikson: insanın bütün həyatını əhatə edən “Şəxsiyyət böhranı” anlayışı. İnsan inkişafı hər bir mərhələyə xas olan münaqişələri aradan qaldırır.

E. Burn: əməliyyat təhlili. Üç Eqo dövləti: Valideyn (nəzarət və qayğı), Uşaq (oyun), Yetkin (xarici dünyaya nəzarət). Ssenari anlayışı.

J. Lacan: dilçiliyin psixoanalizə daxil edilməsi. Quruluşun dil baxımından nəzərdən keçirilməsi. Şifahi diaqnostik üsullar.

Davranışçılıq.

İnsanın subyektiv dünyasını nəzərdən keçirməkdən imtina edir. Obyektlər, bədənin xarici stimullara bütün xarici müşahidə olunan reaksiyalarını ehtiva edən davranışı elan edir.

Mənbələr:

Obyektivizm və mexanizm. O. Kont. Həqiqət yalnız müşahidə edilə bilən bilikdir.

Funksionalizm. Mələk: “Tezliklə “şüur” termini psixologiyadan silinəcək.”

Zoopsixologiya. J. Loeb – məcburi hərəkətlərə əsaslanan heyvan davranışı nəzəriyyəsi. Assosiativ yaddaş prinsipi - bir heyvana müəyyən bir stimula müəyyən bir şəkildə reaksiya vermək öyrədilə bilər.

1900 - W. Small tərəfindən "labirint"

1906 Turner məqaləsi "Qarışqaların davranışı haqqında bəzi ilkin qeydlər"

I. P. Pavlov: Şərti refleks.

1910 – 8 zoopsixologiya laboratoriyası.

1912 - Animal Behavior jurnalı.

V.M. Bekhterev: obyektiv psixologiya. Qarışıq reflekslər. Davranış üst səviyyə aşağı səviyyəli motor reflekslərinin birləşməsi kimi izah edilə bilər.

E. Thorndike: Problem qutusu. Məşq qanunu: Bir situasiyada hərəkət nə qədər tez-tez işlədilirsə, hərəkətlə vəziyyət arasında əlaqə bir o qədər güclü olur. Təsir qanunu: Vəziyyətdə meydana çıxan hər hansı bir hərəkət həmin vəziyyətlə əlaqələndirilir və vəziyyət yenidən baş verdikdə, həmin hərəkətin baş vermə ehtimalı yüksək olur.

Davranışçılar:

J. Watson (1878 - 1958):

1913 - davranışın öyrənilməsinə çağırış, psixologiyaya qəsdən hücum. Mövzu: "Stimul" - "Reaksiya". Stimullar sadə və mürəkkəb ola bilər. Reaksiyalar açıq və ya gizli ola bilər. Metodlar: müşahidə, reaksiya testi, sözlü qeydlər, şərti refleks metodu (1915). “Psixologiya davranış elmi kimi”, “Uşaq üçün psixoloji qayğı”.

Neobehaviorizm 30-60 yaş. E.Tolman, K.Hall, B.Skinner.

E.Tolman: məqsədyönlü davranışçılıq. Məqsədli davranışı obyektiv bixeviorizm baxımından izah etmək olar, yəni istənilən davranış məqsədə yönəldilir. Siçovullarla aparılan təcrübələr müəyyən edib ki, siçovullar irsi ola biləcək idrak xəritələri əmələ gətirirlər. Davranışda "müdaxilə edən dəyişən" - müşahidəyə tabe olmayan, lakin reaksiyaya təsir edən bir orqanizm var. "Gestalt əlamətləri" termininin görünüşü - bir hərəkətin təkrar icrası zamanı inkişaf edən assosiativ əlaqələr. Koqnitiv xəritə geştalt əlamətləri şəbəkəsidir.

K.Hall: radikal davranışçılıq. İnsan davranışını fizikanın dilinə endirmək olar. Orqanizm təbii materiallardan hazırlanmış, özünü saxlaya bilən robotdur. Metodlar: sadə müşahidə, sistematik nəzarət edilən müşahidə, hipotezlərin eksperimental yoxlanılması, hipotetik-deduktiv üsul.

B. Skinner: "operant reaksiya" termininin tətbiqi - davranışın məqsədə yönəldilməsi. Öyrənmək üçün mükafatlar və cəzalar sistemi. Zamanla Skinner inkişaflarını sosial həyata köçürdü - körpələr üçün hava beşiyi, tədris maşını. Proqramlaşdırılmış öyrənmənin inkişafı.

3. Sosial davranışçılıq:

A. Bandura: eksperimentdən istifadə edərək idrak proseslərini öyrənmək. Başqasının təcrübəsinə əsaslanan dolayı gücləndirmə. Sosial öyrənmə digər insanların davranışlarına əsaslanan davranış modelləşdirməsidir. Öz-özünə effektivlik anlayışı problemin həlli səriştəsinə inam hissidir. Sosial və aktiv ola bilər. Fobiya və nevrozlarla işləmək.

J. Rotter: Sosial öyrənmə: mümkün müsbət və mənfi nəticələrin qiymətləndirilməsi. Nəzarət yeri: daxili və xarici.

Gestalt psixologiyası. Şüuru hər bir nöqtəsi digərləri ilə qarşılıqlı əlaqədə olan dinamik bir bütöv, sahə kimi dərk etmək. Təhlil vahidi bütöv obrazlı quruluş kimi geştaltdır.

Gestalt psixologiyasının fəlsəfi müqəddiməsi “tənqidi realizm”dir:

E. Mahx: hisslərin təhlili - insanın fiqurları və melodiyaları necə qəbul etməsi. O, sübut etdi ki, bu obyektlərin qavranılması bu elementlərin qavranılmasından asılı olmayaraq ola bilər.

Brentano: Psixologiya şüurun proseslərini və ya hərəkətlərini öyrənməlidir.

K.Ehrenfensier: elementar hisslərin sadə əlavəsi ilə izah edilə bilən obyektin keyfiyyətlərini müəyyən etdi.

Gestalt psixologiyası qavrayış psixologiyası kimi:

"Fi-fenomen" - mövcud olmayan hərəkətlər. 1912-ci il məqaləsi "Hərəkət qavrayışının eksperimental tədqiqi".

1921 - Psixoloji Tədqiqatlar Jurnalı

Kofka obrazın formalaşmasının dinamikasını izah etmək üçün qavrayışla bağlı təcrübələr aparmışdır.

İzomorfizm prinsipi: beyin hazırda aktiv olan eyni elementlərin qarşılıqlı əlaqədə olduğu dinamik bir sistem hesab edilə bilər. GM xarici dünyanın ekvivalentidir.

Köller: "Meymunların zəkası" 1930. “Dəyişiklik” anlayışının yaranması.

Gestalt psixologiyası şəxsiyyət psixologiyası kimi:

Kurt Lewin: 1926 - "Niyyətlər. iradə. Ehtiyaclar.”, 1935 – “Şəxsiyyətin dinamik nəzəriyyəsi”. İnsan fəaliyyəti insana təsir edən, geoloji məkanı təşkil edən sahələrin qarşılıqlı təsiri şəraitində baş verir. Obyektlərin xas valentliyi var. Lewin "emosional-koqnitiv təmsil" anlayışını təqdim edir, bununla gərginliyin yaranması və buraxılması dövrlərinin növbələşməsi deməkdir. 1930-cu illərdən sonra Levin sahə nəzəriyyəsini qrup proseslərinə köçürdü. Liderlik üslubları nəzəriyyəsini işləyib hazırlayır.

B. Zeigarnik: tamamlanmamış hərəkətin təsiri.

Gestalt terapiya: F. Pearls: fərd özünü tənzimləmə qabiliyyətinə malikdir. “Burada və indi” prinsipi. Diaqnozda şifahi olmayan dilin rolu. Əsas prosedur, təcrübə aparmağa imkan verən bir oyundur (psikodramanın təsiri). Terapiyanın məqsədi şəxsiyyətin inteqrasiyasıdır. Müştəri mərkəzli yanaşma.

Təsviri psixologiya: ideoqrafik yanaşma.

1894 – V. Dilthey “Təsviri Psixologiya”.

Təcrübədən imtina etməyə çağırış, çünki bu, təbii bir elmi metoddur. Mövzu inkişaf etmiş insan və daxili psixi həyatdır. Anlamaq insanı və onun problemlərini dərk etməyin əsas üsulu hesab olunurdu. Subyektiv təcrübələri qiymətləndirin və onları sosial kontekstdə birləşdirin. Bir insanın dəyərləri həyat boyu dəyişir: oyun, sonra ideallar, sonra həqiqi dəyərlərin fərqindəlik, sonra xüsusilə əhəmiyyətli dəyərlər. Dilthey psixologiyası psixologiyanın zirvəsidir, çünki insan özünün ən yüksək təzahürlərində - yaradıcılıqda və azadlıqda tanınır.

Sprangler: bir şeyə emosional münasibət kimi qiymətləndirir. Dəyərlərin təsnifatı:

Nəzəri dəyərlər - elm sahəsi

İqtisadi dəyərlər - maddi nemətlər

Estetik dəyərlər - özünü ifadə etmək

Sosial dəyərlər - ünsiyyət

Siyasi dəyərlər – güc, təsir

Dini dəyərlər - həyatın mənası

Fransız sosioloji məktəbi:

E. Durkheim, Levy-Brull.

İnsan ikili varlıqdır - sosial və bioloji. Bioloji təsirlər praktik fəaliyyətlərşəxs. Sosial, cəmiyyətin təsiri altında, insanı heyvandan fərqləndirən psixikanın sosial hissəsini təşkil edir. Cəmiyyət müxtəlif fikirlərdən, biliklərdən, yəni dildə təsbit olunmuş kəmiyyət ideyalarından ibarət olan xüsusi reallıq kimi qəbul edilir. Tarixi yanaşma insan inkişafının onun psixikasının formalaşmasına təsirinin təhlilidir.

Lévi-Brull: məntiqdən əvvəlki təfəkkür, ibtidai insana xas olan məntiqə qədərki təfəkkür iştirak qanunlarına tabedir - cəlbetmə, yəni bir-birinə oxşar olan bütün obyektlər ümumi sehrli gücə malikdir. Bu cür düşüncə sübut tələb etmir, məntiqsizdir.

Filogenez irəlilədikcə məntiqqabağı təfəkkür öz yerini məntiqi təfəkkürə verir.

»
Plan Böhranın səbəbləri Əsas tendensiyalar Strukturizm Vürzburq məktəbi Funksionalizm Biheviorizm Geştalt psixologiyası Kurt Levinin sahə nəzəriyyəsi Psixoanaliz (dərinlik psixologiyası) Humanist psixologiya Parçalanmanın nəticələri I. Böhranın səbəbləri. Psixologiyada empirik iş nə qədər uğurlu olarsa, psixologiya tərəfindən öyrənilən hadisələrin sahəsini kəskin şəkildə genişləndirirsə, nəzarət altında öyrədilmiş introspeksiya sayəsində yalnız ona görünən mövzunun qapalı dünyası kimi şüurla bağlı versiyalarının uyğunsuzluğu daha aydın görünürdü. eksperimentatorun göstərişlərindən. Yeni biologiyada böyük irəliləyişlər bədənin bütün həyati funksiyalarına, o cümlədən zehni funksiyalara dair fikirləri kökündən dəyişdirdi. Qavrayış və yaddaş, bacarıq və təfəkkür, münasibət və hisslər indi orqanizmin həyat vəziyyətlərində effektiv “fəaliyyət göstərməsinə” imkan verən bir növ “alət” kimi şərh olunurdu. Xüsusi qapalı dünya, təcrid olunmuş bir ruh adası kimi şüur ideyası çökdü. Eyni zamanda, yeni biologiya psixikanın tədqiqini onun inkişafı nöqteyi-nəzərindən istiqamətləndirdi. Beləliklə, introspektiv təhlil üçün əlçatmaz olan obyektlərin idrak zonası (heyvanların, uşaqların, ruhi xəstələrin davranışı) köklü şəkildə genişləndi. Psixologiyanın predmeti və metodları haqqında ilkin fikirlərin iflasa uğraması getdikcə daha aydın görünürdü. Psixologiyanın kateqoriya aparatı dərin dəyişikliklər yaşadı. Onun əsas bloklarını xatırlayaq: zehni obraz, zehni fəaliyyət, psixi münasibət, motiv, şəxsiyyət. Elmi psixologiyanın başlanğıcında, xatırladığımız kimi, psixikanın ilkin elementi hisslərin oxunuşları - hisslər hesab olunurdu. İndi şüura atomların - hisslərin cihazı kimi baxılması elmi əhəmiyyətini itirmişdir. Sübut edilmişdir ki, zehni obrazlar yalnız süni şəkildə elementlərə bölünə bilən bütövlərdir. Bu bütövlüklər almanca “gestalt” (forma, quruluş) termini ilə təyin edilmiş və bu adla psixologiyanın elmi lüğətinə daxil edilmişdir. Geştalta şüurun əsas “vahidi”nin əhəmiyyətini verən istiqamət Gestalt psixologiyası adı altında formalaşdı. Zehni fəaliyyətə gəlincə, onun kateqoriya statusu da dəyişib. Əvvəlki dövrdə subyektin daxili, mənəvi aktları kateqoriyasına aid idi. Lakin orqanizmlə ətraf mühit arasındakı əlaqənin öyrənilməsində obyektiv metodun tətbiqi sahəsində əldə edilən nailiyyətlər sübut etdi ki, psixika sahəsinə xarici bədən hərəkəti də daxildir. Onu psixologiya mövzusuna yüksəldən güclü bir elmi məktəb yarandı. Buna görə də bu yolu seçən istiqaməti əsas götürüb İngilis sözü“davranış” (davranış), davranışçılıq bayrağı altında çıxdı. Psixologiyanın açdığı başqa bir sahə şüura əsas deyil, ikinci dərəcəli məna verirdi. Davranışı idarə edən və şəxsiyyətin mürəkkəb dinamikasının və strukturunun unikallığını təyin edən şüursuz hərəkətlər (motivlər) sferası psixi həyat üçün müəyyənedici kimi tanınıb. Dünya miqyasında şöhrət qazanmış bir məktəb yarandı ki, onun rəhbəri S.Freyd idi və bütövlükdə (bir çox qolları olan) istiqamət psixoanaliz adlanırdı. Fransız tədqiqatçıları insanlar arasındakı zehni münasibətlərin təhlilinə diqqət yetirdilər. Bir sıra alman psixoloqlarının əsərlərində fərdin mədəni dəyərlər sisteminə daxil edilməsi mərkəzi mövzu olmuşdur. Dünya psixoloji fikir tarixində xüsusi yenilikçi rolu rus mədəniyyəti əsasında yaranmış xüsusi versiyada davranış doktrinası oynamışdır. II. Əsas hərəkatlar Böhran nəticəsində aşağıdakı hərəkatlar meydana çıxdı: 1 Strukturizm. Gəlin, ilk növbədə, qondarma struktur məktəbi - rəhbəri V. Vundt olan istiqamətin birbaşa varisini nəzərdən keçirək. Onun nümayəndələri özlərini strukturist adlandırırdılar, çünki onlar psixologiyanın əsas vəzifəsini şüurun strukturunun eksperimental tədqiqi hesab edirdilər. Struktur anlayışı elementləri və onların əlaqəsini nəzərdə tutur, buna görə də məktəbin səyləri psixikanın ilkin inqrediyentlərini (şüurla eyniləşdirilən) və onların qurulması yollarını tapmağa yönəlmişdir. Bu, mexaniki təbiət elminin təsirini əks etdirən Vundtun ideyası idi. Wundt proqramının dağılması ilə onun məktəbinin tənəzzülü baş verdi. Kettell və Bekhterevin, Henri və Spearmanın, Kraepelin və Münsterberqin eksperimental üsulları mənimsədikləri uşaq bağçası boş idi. Vundtun ideyalarına inamını itirən tələbələrin çoxu onun istedadından məyus oldular. 2. Würzburg məktəbi 20-ci əsrin əvvəllərində dünyanın müxtəlif universitetlərində onlarla eksperimental psixologiya laboratoriyaları fəaliyyət göstərirdi. Təkcə ABŞ-da qırxdan çox var idi. Onların mövzuları fərqli idi: hisslərin təhlili, psixofizika, psixometriya, assosiativ eksperiment. İş böyük həvəslə aparılırdı, amma mahiyyətcə yeni faktlar və ideyalar yaranmadı. V. Ceyms çoxlu sayda təcrübənin nəticələrinin qoyulan səylərə uyğun gəlmədiyinə diqqət çəkdi. Ancaq bu monoton fonda "Arxiv" jurnalında bir neçə nəşr parıldadı. ümumi psixologiya ", sonradan məlum olduğu kimi, elmin tərəqqisinə Vundt və Titçenerin cildlərindən az təsir göstərməmişdir. Bu nəşrlər Vürzburqda (Bavariya) professor Oswald Külpe (1862-1915) ilə birlikdə təlim keçmiş bir qrup gənc eksperimentatordan gəlmişdir. Doğma Latviya (Rusiyanın bir hissəsi) olan professor, geniş humanitar maraqları olan mülayim, mehriban, ünsiyyətcil insan idi. Vundtla təhsil aldıqdan sonra onun köməkçisi oldu. Külpe "Psixologiya haqqında esse" (1883) ilə məşhurlaşdı. Vundtun ideyalarına yaxın idi.Lakin tezliklə Vürzburqdakı laboratoriyaya rəhbərlik edərək müəlliminə qarşı çıxdı.Bu laboratoriyada bir neçə gəncin apardığı təcrübələr insan psixikasının eksperimental tədqiqində ən əlamətdar hadisə oldu. 20-ci əsrin ilk onilliyi.Vürzburq laboratoriyasının eksperimental sxemləri toplusunda ilk baxışda diqqətəlayiq heç nə görünmədi.Həssaslıq hədləri təyin olundu, reaksiya vaxtı ölçüldü və Galton və Ebbinghausdan sonra geniş yayılan assosiasiya təcrübəsi. həyata keçirilirdi. Karl Bühler (1879-1963) 1907-1909-cu illərdə Vürzburqda işləyib. O, məktəbin eksperimental təcrübəsinə yeni bir istiqamət təqdim etdi və bu, Wundt tərəfindən ən kəskin tənqidlərə səbəb oldu. Texnika ondan ibarət idi ki, mövzu mürəkkəb bir problemlə təqdim olunur və o, xronoskopdan istifadə etmədən həll prosesi zamanı ağlında baş verənləri mümkün qədər diqqətlə təsvir etməli idi. Tarixi ədəbiyyatda deyilir ki, "Bühler, hamıdan çox, təcrübədə duyğu olmayan məlumatların olduğunu açıq şəkildə ortaya qoydu." Külpe Vürzburqdan ayrıldıqdan sonra (əvvəlcə Bonna, sonra isə Münhenə) düşüncə prosesi Otto Selz (1881-1944?) tərəfindən öyrənilmişdir. O, bu prosesin həll olunan problemin strukturundan asılılığının eksperimental təhlilinə cavabdehdir. Seltz münasibət və vəzifənin rolu haqqında əvvəlki məlumatları zənginləşdirən "gözlənilən sxem" anlayışını təqdim etdi. Seltsin əsas əsərləri “Təfəkkürün nizamlı hərəkəti qanunu haqqında” (1913), “Məhsuldar təfəkkürün və səhvlərin psixologiyasına doğru” (1922), “Məhsuldar və reproduktiv mənəvi fəaliyyət qanunu” (1924). Selts nasist konsentrasiya düşərgəsində öldü. Vürzburq məktəbinin yaratdığı təfəkkürün eksperimental tədqiqi ənənələri ona aid olmayan digər tədqiqatçılar tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. 3. Funksionalizm 20-ci əsrin əvvəllərində Amerika psixologiyasında dominant istiqamətlərdən birinə çevrilən bu istiqamətin başlanğıcında avstriyalı psixoloq Frans Brentano dayanır. F.Brentano (1838-1917) karyerasına katolik keşişi kimi başlamış, papanın səhvsizliyi doqması ilə razılaşmadığına görə onu tərk etmiş və Vyana Universitetinə keçmiş və burada fəlsəfə professoru olmuşdur. Brentanonun ilk əsəri Aristotel psixologiyasına, eləcə də onun təfəkkürün xüsusi istiqaməti kimi niyyət anlayışını inkişaf etdirən orta əsr katolik ilahiyyatçıları tərəfindən şərhinə həsr edilmişdir. Brentano yarımçıq qalmış “Psixologiya empirik nöqteyi-nəzərdən” (1874) əsərində psixologiyanın müstəqil bir elm kimi inkişafı üçün yeni proqram təklif edərək, onu o dövrdə üstünlük təşkil edən Vundtun proqramı ilə müqayisə etdi. O, şüur problemini yeni psixologiya üçün əsas problem hesab edirdi. Şüur varlığın bütün digər fenomenlərindən nə ilə fərqlənir? Yalnız bu suala cavab verməklə biz psixologiya sahəsini müəyyən edə bilərik. Həmin dövrdə Vundtun təsiri ilə şüurun bir-birini əvəz edən xüsusi proseslər kimi hisslərdən, qavrayışlardan və ideyalardan ibarət olması fikri üstünlük təşkil edirdi. Təcrübənin köməyi ilə onları təcrid etmək, təhlil etmək və daxili mövzunun bu xüsusi "parçasının" toxunduğu elementlər və ya iplər tapıla bilər. Brentano iddia edirdi ki, belə bir baxış tamamilə yanlışdır, çünki o, şüurun fəaliyyətinə, onun obyektə daimi diqqət yetirməsinə məhəl qoymur. Şüurun bu əvəzolunmaz xüsusiyyətini təyin etmək üçün Brentano “niyyət” terminini təklif etdi. O, ilkin olaraq hər bir psixi hadisəyə xasdır və məhz buna görə psixi hadisələri fiziki hadisələrdən ayırmağa imkan verir. Niyyət təkcə fəaliyyət deyil. Onda şüur aktı ilə birlikdə hansısa obyekt həmişə birlikdə mövcuddur. Psixologiya, xüsusən də "təmsil" sözündən istifadə edir, onun vasitəsilə görülən və ya eşidilmiş izlərin yaddaşda bərpası deməkdir. Brentanoya görə, biz təmsilçilikdən deyil, təmsilçilikdən, yəni xüsusi mənəvi fəaliyyətdən danışmalıyıq ki, onun sayəsində əvvəlki obraz reallaşır. Eyni şey digər psixi hadisələrə də aiddir. K. Stumpf (1848-1936) Praqa, Halle və Münhendə fəlsəfə kafedralarının professoru olub. 1894-cü ildən Berlin Universitetində işləmiş, burada psixoloji laboratoriya təşkil etmişdir. Brentano-nun təsiri altında o, psixologiyanın predmetini psixoloji funksiyaların və ya aktların (qavrayış, dərketmə, iradə) tədqiqi hesab edirdi, onları hadisələrdən (hiss və ya formalar, dəyərlər, anlayışlar və oxşar məzmunlar şəklində təmsil olunur) fərqləndirir. şüurun). Stumpf hadisələrin öyrənilməsini psixologiya ilə deyil, fəlsəfə ilə bağlayan xüsusi bir mövzu sahəsinə - fenomenologiyaya aid etdi. Stumpf funksiyaları (və ya hərəkətləri) psixologiyanın müvafiq mövzusu hesab edirdi. Beləliklə, öyrənilməli olan obyektin qırmızı rəngi deyil (bu, Stumpf-a görə, şüurun funksiyası deyil, fenomendir), lakin subyektin hərəkəti (və ya hərəkəti) sayəsində bir insandır. bu rəngin başqalarından fərqindədir. Funksiyalar arasında Stumpf iki kateqoriya ayırdı: intellektual və emotiv (və ya affektiv). Emosional funksiyalar əks cütlərdən ibarətdir: sevinc və kədər, istək və rədd, arzu və qaçınma. “Hissli hisslər” adlanan bəzi hadisələr emosional məna da əldə edə bilər. U.Ceyms (1842-1910) bir çox problemlərlə - beynin öyrənilməsindən və idrak proseslərinin və emosiyaların inkişafından tutmuş şəxsiyyət problemlərinə və psixodelik tədqiqatlara qədər məşğul olurdu. Onun üçün əsas məsələlərdən biri şüurun öyrənilməsi idi. Ceyms “şüur axını” ideyası ilə çıxış edir, yəni. qismən şüursuz psixi proseslərin yaratdığı xarici diskretliyə baxmayaraq, insan şüurunun işinin davamlılığı haqqında. Düşüncənin davamlılığı şüurda daimi fasilələrə baxmayaraq, özünü identifikasiyanın mümkünlüyünü izah edir. Ceyms təkcə davamlılığı deyil, həm də dinamizmi, şüurun daimi dəyişkənliyini vurğulayaraq, hətta tanış olan şeylərin şüurunun da daim dəyişdiyini söyləyir və eyni çaya iki dəfə girə bilməyəcəyinizi deyən Heraklitin ifadəsi ilə yazırdı ki, biz bunu edə bilmərik. iki dəfə eyni fikirdədir. Funksional psixologiya fəaliyyət problemini onun bioloji-adaptiv mənası, fərd üçün həyati əhəmiyyət kəsb edən problemli situasiyaların həllinə yönəldilməsi baxımından araşdırırdı. Lakin ümumilikdə funksionalizm (həm “Çikaqo” versiyasında, həm də “Kolumbiya” versiyasında) nəzəri cəhətdən əsassız olduğu ortaya çıxdı. Psixologiyada "funksiya" anlayışı (möhkəm real əsası olan fiziologiyadan fərqli olaraq) məhsuldar deyildi. Nə nəzəri cəhətdən düşünülmüş, nə də təcrübi cəhətdən əsaslandırılmış və haqlı olaraq rədd edilmişdir. Axı funksiya dedikdə, ilkin olaraq məqsədə və ya problem vəziyyətinə yönəlmiş subyektdən (qavrayış, təfəkkür və s.) irəli gələn akt başa düşülürdü. Zehni aktın təyini, onun sinir sistemi ilə əlaqəsi, xarici davranışı tənzimləmək qabiliyyəti - bütün bunlar müəmmalı olaraq qaldı. Funksionalizmin zəifləməsi şəraitində yeni psixoloji hərəkat yaranırdı. Amerika funksionalizmi davranışçılıqla əvəz olunur. 4. Biheviorizm 20-ci əsrdə Amerika psixologiyasının simasını müəyyən edən biheviorizm psixika haqqında bütün fikirlər sistemini kökündən dəyişdirdi. Onun kredosu psixologiyanın mövzusunun şüur deyil, davranış olduğu düsturla ifadə olunurdu. (İngiliscə davranış - davranış) O zaman psixika ilə şüuru eyniləşdirmək adət olduğundan (şüurda başlayan və bitən proseslər psixi hesab olunurdu), belə bir versiya yarandı ki, şüuru aradan qaldırmaqla, davranışçılıq psixikanı aradan qaldırır. Biheviorist hərəkatın yaranması və sürətli inkişafı ilə bağlı hadisələrin əsl mənası fərqli idi və psixikanın məhv edilməsindən deyil, onun konsepsiyasının dəyişməsindən ibarət idi. Davranışçı hərəkatın öncüllərindən biri Edvard Torndik (1874-1949) idi. Özü də özünü davranışçı deyil, "bağlayıcı" (ingilis dilindən "bağlantı" - əlaqə) adlandırdı. Bununla belə, tədqiqatçılar və onların konsepsiyaları özlərini adlandırdıqları şeyə görə deyil, biliklərin inkişafındakı roluna görə qiymətləndirilməlidir. Thorndike'nin işi davranışçılığın salnamələrində ilk fəsli açdı. Thorndike öz nəticələrini 1898-ci ildə "Heyvan intellekti. Heyvanlarda assosiativ proseslərin eksperimental tədqiqi" adlı doktorluq dissertasiyasında açıqladı. Thorndike ənənəvi terminlərdən - "zəka", "assosiativ proseslər" istifadə etdi, lakin onlar yeni məzmunla dolu idi. Bu zəkanın assosiativ xarakter daşıdığı Hobbes dövründən bəri məlumdur. İntellektin heyvanın ətraf mühitə uğurlu uyğunlaşmasını təmin etməsi faktı Spenserdən sonra hamılıqla qəbul olundu. Lakin ilk dəfə olaraq məhz Torndikin təcrübələri göstərdi ki, intellektin təbiəti və onun funksiyası ideyalara və ya şüurun digər fenomenlərinə müraciət etmədən öyrənilə və qiymətləndirilə bilər. Assosiasiya artıq əvvəlki assosiativ nəzəriyyələrdə olduğu kimi ideyalar və ya ideyalar və hərəkətlər arasında əlaqə deyil, hərəkətlər və vəziyyətlər arasında əlaqəni nəzərdə tuturdu. Biheviorizmin nəzəri lideri Con Braadus Watson (1878-1958) olmuşdur. Onun elmi bioqrafiyası o mənada ibrətamizdir ki, o, ayrı-ayrı tədqiqatçının inkişafının bütövlükdə hərəkatın əsas ideyalarının inkişafını şərtləndirən təsirləri necə əks etdirdiyini göstərir. Davranışın şüarı bədənin xarici və daxili stimullara obyektiv şəkildə müşahidə olunan reaksiyalar sistemi kimi davranış anlayışı idi. Bu anlayış rus elmində İ.M.Seçenov, İ.P.Pavlov və V.M.Bexterevin əsərlərində yaranmışdır. Onlar sübut etdilər ki, zehni fəaliyyət sahəsi subyektin şüurunun hadisələri ilə məhdudlaşmır, onların daxili müşahidəsi (introspeksiya) yolu ilə dərk edilə bilər, çünki psixikanın belə bir şərhi ilə orqanizmin ruha (şüura) parçalanması. və bədən (maddi sistem kimi orqanizm) qaçılmazdır. Nəticədə şüur xarici reallıqdan qopdu və öz hadisələri (təcrübələri) dairəsində təcrid olundu, onu dünyəvi şeylərin real əlaqəsindən və bədən proseslərinin gedişində iştirakdan kənarda qoydu. Belə bir nöqteyi-nəzərdən imtina edərək, rus tədqiqatçıları orqanizmin özünü xarici (o cümlədən motor) və daxili (o cümlədən) vəhdətində şərh edərkən, obyektiv metodlara əsaslanaraq, bütün orqanizmin ətraf mühitlə əlaqəsini öyrənmək üçün innovativ yol tutdular. subyektiv) təzahürləri. Bu yanaşma bütövlükdə orqanizmlə ətraf mühitin qarşılıqlı təsirinin amillərini və bu qarşılıqlı əlaqənin dinamikasının asılı olduğu səbəblərin aşkara çıxarılması perspektivini müəyyənləşdirdi. Güman edilirdi ki, səbəbləri bilmək psixologiyaya "proqnozlaşdırma və nəzarət" şüarı ilə digər dəqiq elmlərin idealını həyata keçirməyə imkan verəcəkdir. 5. Helstatt Psixologiyası ABŞ-da şüur psixologiyasına qarşı davranışçı “üsyan”ın başladığı həmin illərdə Almaniyada başqa bir qrup gənc tədqiqatçı psixoloji “quruluşu” Uotsondan heç də az qətiyyətlə rədd etdilər. Bu qrup yeni elmi məktəbin özəyinə çevrildi. Özəyi Maks Wertheimer (1880-1943), Volfqan Köhler (1887-1967) və Kurt Koffka (1886-1941) daxil edən triumvirat təşkil edirdi. 1910-cu ildə tanış oldular. Frankfurt am Main, Psixoloji İnstitutunda, Wertheimer görünən hərəkətlərin qavrayışının necə qurulduğu sualına eksperimental cavab axtardı və Köhler və Koffka təkcə subyektlər deyil, həm də eksperimental nəticələrin müzakirəsinin iştirakçıları idi. . Bu müzakirələrdə psixoloji tədqiqatların yeni istiqaməti üçün ideyalar ortaya çıxdı. E.Hüsserel (1859-1938) öz vəzifəsini psixologiya deyil, məntiqi islah etməkdə görürdü. Psixoloji bilikləri fiziki və riyazi biliklər xətti ilə qurmaq niyyəti gestaltizmi digər fenomenoloji anlayışlardan fərqləndirirdi. Həm bixevioristlər, həm də gestaltistlər təbiət elmləri xətti ilə yeni psixologiya yaratmağa ümid edirdilər. Lakin davranışçılar üçün model biologiya, gestaltistlər üçün isə fizika idi. İnsight anlayışı (ingilis dilindən insight - discretion) Gestalt psixologiyasının açarı oldu. Ona universal xarakter verildi. Bu, Thorndike və davranışçıların "sınaq, səhv və təsadüfi uğur" prinsipinə aid etdikləri uyğunlaşma davranışının Gestalt izahının əsası oldu. Gestaltizmlə bixeviorizm arasındakı su hövzəsi həm də ümumi qəbul edilmiş rəydə bütöv və hissə problemini yaratdı. Gestaltizm, mürəkkəb reaksiyanın elementarların cəmi kimi davranışçı baxışından fərqli olaraq bütövlük ideyasını müdafiə etdi. Gestaltizm ideyaları orijinal bixeviorist təlimin transformasiyasına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmiş və 30-cu illərin əvvəllərində formalaşmağa başlayan neobeheviorizm üçün zəmin hazırlamışdır. 6. Kurt Levinin “sahə” nəzəriyyəsi Alman psixoloqu K.Levinin (1890-1947) nəzəriyyəsi dəqiq elmlərin – fizika, riyaziyyatın uğurlarının təsiri altında formalaşmışdır. Əsrin əvvəlləri sahə fizikası, atom fizikası və biologiyada kəşflərlə yadda qaldı. Universitetdə psixologiya ilə maraqlanan Levin bu elmə eksperimentin dəqiqliyini və ciddiliyini daxil etməyə, onu obyektiv və eksperimental etməyə çalışırdı. 1914-cü ildə Levin doktorluq dərəcəsi aldı. Berlin Universitetinin Psixologiya İnstitutunda psixologiyadan dərs deməyə dəvət alan o, Geştalt psixologiyasının baniləri Koffka, Köhler və Verteymerlə yaxınlıq edir. Onların mövqelərinin yaxınlığı həm psixikanın təbiətinə dair ümumi baxışlarla, həm də obyektiv əsas kimi cəhdlərlə əlaqələndirilir. eksperimental psixologiya fizika elmini seçin. Bununla belə, həmkarlarından fərqli olaraq, Levine koqnitiv tədqiqatlara deyil, insan şəxsiyyətinin öyrənilməsinə diqqət yetirir. ABŞ-a mühacirət etdikdən sonra Levin Stenford və Kornel universitetlərində dərs deyir. Bu dövrdə o, əsasən sosial psixologiya problemləri üzərində işləmiş və 1945-ci ildə Massaçusets Texnologiya İnstitutunda Qrup Dinamikası Araşdırma Mərkəzinə rəhbərlik etmişdir. Levin şəxsiyyət nəzəriyyəsini Gestalt psixologiyasına uyğun olaraq inkişaf etdirərək ona “psixoloji sahə nəzəriyyəsi” adını verdi. O, insanın hər birinin müəyyən bir yükü (valentliyi) olan onu əhatə edən obyektlərin psixoloji sahəsində yaşadığı və inkişaf etdiyindən irəli gəlirdi. Levinin təcrübələri sübut etdi ki, hər bir insan üçün bu valentliyin öz əlaməti var, baxmayaraq ki, eyni zamanda hamı üçün eyni cəlbedici və ya itələyici qüvvəyə malik olan obyektlər var. Obyektlər insana təsir etməklə, onda ehtiyaclar oyadır ki, bunu Levin insan gərginliyinə səbəb olan bir növ enerji yükü hesab edirdi. Bu vəziyyətdə bir insan istirahətə, yəni ehtiyacların ödənilməsinə çalışır. Levin ehtiyacların iki növünü - bioloji və sosial (kvazi ehtiyaclar) ayırırdı. Levinin yanaşması iki məqamla seçilirdi. O, ilk növbədə, motivin enerjisinin orqanizm daxilində qapalı olması fikrindən “orqanizm-mühit” sistemi ideyasına keçdi.Fərd və onun ətraf mühiti ayrılmaz dinamik bir bütöv kimi çıxış edirdi. İkincisi, motivasiyanın bioloji olaraq əvvəlcədən müəyyən edilmiş sabit kimi təfsirindən fərqli olaraq, Levin inanırdı ki, motivasiya gərginliyi həm fərdin özü, həm də başqa insanlar tərəfindən yaradıla bilər. Beləliklə, motivasiya öz psixoloji statusuna malik olduğu qəbul edildi. Bu, daha çox bioloji ehtiyaclara yönəldi, bədənin motivasiya potensialını tükəndirməsi ilə təmin edildi. Levin təkcə bütöv deyil, həm də bir insan kimi özünü adekvat dərk etmə ehtiyacını göstərdi. 7. Psixoanaliz (dərinlik psixologiyası) Mübaliğəsiz deyə bilərik ki, avstriyalı psixoloq və psixiatr Ziqmund Freyd (1856-1939) müasir psixologiyanın bütün sonrakı inkişafına böyük təsir göstərmiş alimlərdən biridir. Heç biri psixoloji istiqamət freydizm kimi bu elmdən kənarda geniş şəkildə tanınmamışdır. Bu, onun ideyalarının incəsənətə, ədəbiyyata, tibbə, antropologiyaya və insanla bağlı digər elm sahələrinə təsiri ilə izah olunur. S.Freyd öz tədrisini psixoanaliz adlandırırdı - nevrozların diaqnostikası və müalicəsi üçün hazırladığı metoddan sonra. İkinci ad - dərinlik psixologiyası - bu istiqamət, diqqətini psixikanın dərin strukturlarının öyrənilməsinə cəmlədiyi üçün tədqiqat mövzusuna uyğun olaraq aldı. Freydin nəzəriyyəsinin bütün aspektləri elmi rəğbət qazanmasa da və onun bir çox müddəaları bu gün müasir psixoloji elmdən daha çox tarixə aid olsa da, onun ideyalarının təsirli olduğunu etiraf etməmək mümkün deyil. müsbət təsir dünya mədəniyyətinin inkişafı haqqında - təkcə psixologiya deyil, həm də incəsənət, tibb, sosiologiya. Freyd bizim şüurumuzdan kənarda olan bütöv bir dünya kəşf etdi və bu, onun bəşəriyyət qarşısında böyük xidmətidir. Analitik psixologiya. İsveçrəli psixoloq K.Yunq (1875-1961) Sürix Universitetini bitirib. Psixiatr P.Canet ilə internatura keçdikdən sonra özünün psixoloji və psixiatriya laboratoriyasını açır. Eyni zamanda o, Freydin nəzəriyyəsini kəşf edərək onun ilk əsərləri ilə tanış olur. Freydlə yaxınlaşma Yunqun elmi baxışlarına həlledici təsir göstərmişdir. Lakin tezliklə məlum oldu ki, mövqe və istəklərinin oxşarlığına baxmayaraq, onlar arasında heç vaxt barışa bilməyən ciddi fərqlər də var idi. Bu fikir ayrılıqları ilk növbədə bununla bağlı idi fərqli yanaşma şüursuzluğun təhlilinə. Jung, Freyddən fərqli olaraq, "şəxsiyyətdə yalnız ən aşağı deyil, həm də ən yüksək olanlar şüursuz ola bilər" dedi. Freydin panseksualizmi ilə razılaşmayan Yunq libidonu müxtəlif formalar ala bilən ümumiləşdirilmiş psixi enerji hesab edirdi. Xəyalların və birləşmələrin təfsirindəki fərqlər də az əhəmiyyətli deyildi. Freyd inanırdı ki, simvollar başqa, sıxışdırılmış obyektləri və sürücüləri əvəz edir. Bunun əksinə olaraq, Yunq əmin idi ki, yalnız insan tərəfindən şüurlu şəkildə istifadə olunan bir işarə başqa bir şeyi əvəz edir və simvol müstəqil, canlı, dinamik bir vahiddir. Simvol heç nəyi əvəz etmir, əksinə, insanın hazırda yaşadığı psixoloji vəziyyəti əks etdirir. Buna görə də, Yunq Freyd tərəfindən hazırlanmış yuxuların və ya assosiasiyaların simvolik şərhinin əleyhinə idi, insanın simvolizmini onun şüursuzluğunun dərinliklərinə qədər izləmək lazım olduğuna inanırdı. Fərdi psixologiya. A.Adler (1870-1937) Vyana Universitetinin tibb fakültəsini bitirərək oftalmoloq kimi işə başlamışdır. Lakin onun maraqları tezliklə psixiatriya və nevrologiyaya keçdi. Adler insanın şəxsiyyətində və davranışında fərdi şüursuz instinktlərin, insanı cəmiyyətlə ziddiyyət təşkil edən və onu cəmiyyətdən ayıran instinktlərin üstünlüyü haqqında Freyd və Yunqun mövqelərini inkar edirdi. Adler hesab edirdi ki, fitri instinktlər, fitri arxetiplər deyil, insanlarla birlik hissi, sosial təmasları stimullaşdıran və başqa insanlara yönəldilməsi insanın davranışını və həyatını müəyyən edən əsas qüvvədir. Adler yeni, sosial-psixoloji istiqamətin banisi oldu. Məhz bu yeni fikirlərin inkişafında o, Freyddən ayrıldı. Onun nəzəriyyəsinin klassik psixoanalizlə çox az əlaqəsi var və şəxsiyyətin inkişafının vahid sistemini təmsil edir. 8. Humanist psixologiya Personalizm 20-ci əsrin ortalarında yaranmış humanist psixologiyaya da böyük təsir göstərmişdir. Əsrin ortalarında psixoloji məktəblərə, ilk növbədə, bixeviorizm və psixoanalizə alternativ istiqamət kimi meydana çıxan humanist psixologiya şəxsiyyət və onun inkişafı haqqında öz konsepsiyasını formalaşdırmışdır. Bu cərəyanın mərkəzi ABŞ, aparıcı şəxsləri isə K.Rocers, R.Mey, A.Maslou, Q.Alport idi. Humanist psixologiya müasir dövrün fəlsəfəsi və elminin yaratdığı subyekt və obyekt arasındakı uçurumun altında yatan bir səviyyədə insan varlığını bütün bilavasitə dərk etməyə çağırdı. Nəticədə, humanist psixoloqlar iddia edirlər ki, bu uçurumun bir tərəfində "rasionallığa", mücərrəd anlayışlarla işləmək qabiliyyətinə endirilən bir mövzu, digər tərəfdən - bu anlayışlarda verilmiş bir obyekt var idi. İnsan öz varlığının bütün dolğunluğu ilə yox oldu və insanın təcrübələrində verilən dünya da yox oldu. Psixoloji “texnologiya” həm də “davranış” elmlərinin şəxsiyyətə nə təbiət, nə də idrak baxımından əşyalar, heyvanlar, mexanizmlər aləmindəki digər obyektlərdən fərqlənməyən bir obyekt kimi baxışları ilə əlaqələndirilir: öyrənmə ilə bağlı müxtəlif növ manipulyasiyalar. və davranış anomaliyalarının aradan qaldırılması (psixoterapiya). G. Allport (1897-1967) özünün tanıdığı şəxsiyyət anlayışını davranış yanaşması mexanizminə və psixoanalitiklərin bioloji, instinktiv yanaşmasına alternativ hesab edirdi. Allport nevrotik xəstələrlə bağlı faktların sağlam insanın psixikasına ötürülməsinə də etiraz edib. Allportun nəzəriyyəsinin əsas postulatlarından biri fərdin açıq olması və özünü inkişaf etdirməsi idi. Carl Rogers (1902-1987) gəncliyindən hazırlaşdığı kahinlik karyerasını tərk edərək Viskonsin Universitetini bitirdi. Mənliyin quruluşu haqqında danışan Rocers, insanın, onun özünün mahiyyətini ifadə edən özünə hörmətə xüsusi əhəmiyyət verirdi. Rocers təkid edirdi ki, özünə hörmət təkcə adekvat deyil, həm də situasiyadan asılı olaraq dəyişən çevik olmalıdır. Bu hərəkatlarla yanaşı başqaları da var idi, məsələn, Neobehaviourizm - bu hərəkata amerikalı psixoloqlar E.Tolman və K.Hall rəhbərlik edirdi. Sosial davranışçılıq - Çikaqo Universitetində işləmiş amerikalı alim Corc Mid (1963-1931) Jean Piagetin genetik psixologiyası - J. Piaget (1896-1980) - işi inkişafının mühüm mərhələsini təşkil edən ən məşhur alimlərdən biridir. genetik psixologiya. III. Böhranın nəticələri. Böhran nəticəsində müxtəlif məktəblər meydana çıxdı, onların hər biri onlardan birini bütün kateqoriyalar sisteminin mərkəzinə qoydu - istər obraz, istər hərəkət, motiv və ya şəxsiyyət. Bu, hər bir məktəbə unikal profil verdi. Sistemin tarixinin dominantı kimi kateqoriyalardan birinə diqqət yetirilməsi və digər kateqoriyalara tabe funksiyaların təyin edilməsi - bütün bunlar psixologiyanın müxtəlif - bəzən bir-birinə zidd - məktəblərə parçalanmasının səbəblərindən birinə çevrildi. Bu, psixologiyada böhran mənzərəsini yaratdı. Lakin məktəblərin müxalifətinin və nəzəriyyələrin düşmənçiliyinin arxasında invariant kateqoriyaların kök sistemi olmasaydı (müxtəlif şərhlər alırdılar), müxtəlif məktəblərin tərəfdarları bir-birini başa düşə bilmirdilərsə, onlar arasında müzakirələr mənasız olardı və psixologiyada heç bir irəliləyiş mümkün olmazdı. . Hər bir məktəb qapalı bir sistemə çevriləcək və psixologiya vahid bir elm olaraq ümumiyyətlə mövcud olmayacaqdır. Bu arada, onun dağılması ilə bağlı dəfələrlə xəbərdarlıqlara baxmayaraq, psixologiya evristik potensialını artırmağa davam etdi. VƏ gələcək inkişaf məktəblər arasında qarşılıqlı əlaqə istiqamətində getdi. Ədəbiyyat Romenets V.A., Manola I.P. – Kiyev: “Libid” 1998 Psixologiya tarixi: Antik dövrdən XX əsrin ortalarına qədər M.G.Yaroşevski. - Moskva Akademiyası 1997.

Böhran yaşamağa başladım. Bir vaxtlar mütərəqqi introspeksiya üsulu səmərəsiz oldu, zehni reallığın xüsusiyyətləri aydınlaşdırılmadı, psixi hadisələrlə fizioloji olanlar arasında əlaqə məsələsi həll edilməmiş qaldı, psixoloji nəzəriyyə eksperimental işdən nəzərəçarpacaq dərəcədə irəliləmişdir.

Elmi ağıllar yeni üsullar axtarmağa başladılar ki, bu da bir neçə məktəbin yaranmasına səbəb oldu.

20-ci əsrdə psixologiyanın əsas istiqamətləri

Davranışçılıq. Psixoterapiyanın inkişafına böyük təsir göstərdi, lakin bir çox suallara cavab vermədi. Sonradan bəzi elm adamları davranışçılığa insan psixikasının ibtidai təlimi kimi baxdılar.

Gestalt psixologiyası. Məktəb əks çəki kimi yarandı. Burada Avstriya məktəbinin qoyduğu dürüstlük problemlərini inkişaf etdirmək cəhdi var.

Dərinlik psixologiyası. Onun mənşəyi Ziqmund Freydin adı ilə bağlıdır. O, insanın şüursuzluğu ilə işləməyə başladı və onun ardıcılları “kollektiv Eqo”nun olduğu qənaətinə gəldilər. Bu, inkişafda böyük bir sıçrayış idi sosial psixologiya. Karl Yunq təlimi davam etdirdi və dərinləşdirdi.

Koqnitiv psixologiya. Əminliklə deyə bilərik ki, bu, davranışçılıq təlimlərinin davamıdır, lakin daha dərindir. İnsan daha dolğun hesab edilir, onun şüurunun, qavrayışının rolu nəzərə alınır, təkcə instinktlər deyil.

Humanist psixologiya. İnsan təbiətin yaratdıqlarının zirvəsi kimi görünür. Məktəbin nümayəndələri insanın özünü aktuallaşdırması məsələlərinə xüsusilə ciddi yanaşırdılar. Təhlil üçün ən əsas mövzular: ən yüksək dəyərlər, yaradıcılıq, azadlıq, məsuliyyət, sevgi və s. Tədricən humanist psixologiyanın inkişafı üçün nəzərdə tutulmuş ekzistensial psixologiya yaranır.

20-ci əsrdə dünya psixologiyasının inkişaf mərhələləri

Birinci mərhələ. 19-cu əsrin sonu və 20-ci əsrin əvvəllərindən başlayaraq eksperimental psixologiya inkişaf etməyə başladı. Bu mərhələdə əsas töhfə elmi obyektiv və eksperimental etməyi bacaran V.Vundt tərəfindən verilmişdir. Vundtun sayəsində elmdə böhran yarandı və bu, bir çox məktəblərin yaranmasına səbəb oldu.

İkinci mərhələ. XX əsrin əvvəllərində, düz 30-cu illərə qədər metodoloji böhran yaşandı. Eksperimentlərin necə aparılması və eksperimentin predmetinin nə olması barədə elmi ictimaiyyətdə konsensus yoxdur. Bu mərhələdə gənc məktəb böyük rol oynadı.

Üçüncü mərhələ. 40-60-cı illərdə humanist psixologiya yarandı. Tədqiqatın mövzusu idrak prosesləri, intellektual qabiliyyətlərin inkişafı və daha çox şeydir. Artıq insan təkcə tədqiqat obyekti deyil, həm də humanizm baxımından ciddi araşdırma obyektidir.

Dördüncü mərhələ. İnkişafın bu mərhələsi bu günə qədər davam edir. Elm müxtəlif məktəblərdə araşdırmaları davam etdirir. Təcrübələrə çox diqqət yetirilir və yeni diaqnostik üsullar meydana çıxmağa başlayır. Ayrı-ayrı məktəblər elmin inkişafında yeni üfüqlər açmaq üçün birləşməyə başlayır.

I. Böhranın səbəbləri

II. Əsas cərəyanlar

1) Strukturizm

2) Vürzburq məktəbi

3) Funksionalizm

4) Biheviorizm

5) Gestalt psixologiyası

6) Kurt Levinin “sahə” nəzəriyyəsi

7) Psixoanaliz (dərinlik psixologiyası)

8) Humanist psixologiya

III. Bölünmənin nəticələri

I. Böhranın səbəbləri.

Psixologiyada empirik iş nə qədər uğurlu olarsa, psixologiya tərəfindən öyrənilən hadisələrin sahəsini kəskin şəkildə genişləndirirsə, nəzarət altında öyrədilmiş introspeksiya sayəsində yalnız ona görünən mövzunun qapalı dünyası kimi şüurla bağlı versiyalarının uyğunsuzluğu daha aydın görünürdü. eksperimentatorun göstərişlərindən. Yeni biologiyada böyük irəliləyişlər bədənin bütün həyati funksiyalarına, o cümlədən zehni funksiyalara dair fikirləri kökündən dəyişdirdi.

Qavrayış və yaddaş, bacarıq və təfəkkür, münasibət və hisslər indi orqanizmin həyat vəziyyətlərində effektiv “fəaliyyət göstərməsinə” imkan verən bir növ “alət” kimi şərh olunurdu. Xüsusi qapalı dünya, təcrid olunmuş bir ruh adası kimi şüur ideyası çökdü. Eyni zamanda, yeni biologiya psixikanın tədqiqini onun inkişafı nöqteyi-nəzərindən istiqamətləndirdi. Beləliklə, introspektiv təhlil üçün əlçatmaz olan obyektlərin idrak zonası (heyvanların, uşaqların, ruhi xəstələrin davranışı) köklü şəkildə genişləndi. Psixologiyanın predmeti və metodları haqqında ilkin fikirlərin iflasa uğraması getdikcə daha aydın görünürdü.

Psixologiyanın kateqoriya aparatı dərin dəyişikliklər yaşadı. Onun əsas bloklarını xatırlayaq: zehni obraz, zehni fəaliyyət, psixi münasibət, motiv, şəxsiyyət. Elmi psixologiyanın başlanğıcında, xatırladığımız kimi, psixikanın ilkin elementi hisslərin oxunuşları - hisslər hesab olunurdu. İndi şüura atomların - hisslərin cihazı kimi baxılması elmi əhəmiyyətini itirmişdir.

Sübut edilmişdir ki, zehni obrazlar yalnız süni şəkildə elementlərə bölünə bilən bütövlərdir. Bu bütövlüklər almanca “gestalt” (forma, quruluş) termini ilə təyin edilmiş və bu adla psixologiyanın elmi lüğətinə daxil edilmişdir. Geştalta şüurun əsas “vahidi”nin əhəmiyyətini verən istiqamət Gestalt psixologiyası adı altında formalaşdı.

Zehni fəaliyyətə gəlincə, onun kateqoriya statusu da dəyişib. Əvvəlki dövrdə subyektin daxili, mənəvi aktları kateqoriyasına aid idi. Lakin orqanizmlə ətraf mühit arasındakı əlaqənin öyrənilməsində obyektiv metodun tətbiqi sahəsində əldə edilən nailiyyətlər sübut etdi ki, psixika sahəsinə xarici bədən hərəkəti də daxildir. Onu psixologiya mövzusuna yüksəldən güclü bir elmi məktəb yarandı. Müvafiq olaraq, ingiliscə “behavior” (davranış) sözünə əsaslanan bu yolu seçən istiqamət bixeviorizm bayrağı altında meydana çıxdı.

Psixologiyanın açdığı başqa bir sahə şüura əsas deyil, ikinci dərəcəli məna verirdi. Davranışı idarə edən və şəxsiyyətin mürəkkəb dinamikasının və strukturunun unikallığını təyin edən şüursuz hərəkətlər (motivlər) sferası psixi həyat üçün müəyyənedici kimi tanınıb. Dünya miqyasında şöhrət qazanmış bir məktəb yarandı ki, onun rəhbəri S.Freyd idi və bütövlükdə (bir çox qolları olan) istiqamət psixoanaliz adlanırdı.

Fransız tədqiqatçıları insanlar arasındakı zehni münasibətlərin təhlilinə diqqət yetirdilər. Bir sıra alman psixoloqlarının əsərlərində fərdin mədəni dəyərlər sisteminə daxil edilməsi mərkəzi mövzu olmuşdur. Dünya psixoloji fikir tarixində xüsusi yenilikçi rolu rus mədəniyyəti əsasında yaranmış xüsusi versiyada davranış doktrinası oynamışdır.

II. Əsas cərəyanlar

Böhran nəticəsində aşağıdakı tendensiyalar meydana çıxdı:

1 Strukturizm.

Gəlin, ilk növbədə, qondarma struktur məktəbi - rəhbəri V. Vundt olan istiqamətin birbaşa varisini nəzərdən keçirək. Onun nümayəndələri özlərini strukturist adlandırırdılar, çünki onlar psixologiyanın əsas vəzifəsini şüurun strukturunun eksperimental tədqiqi hesab edirdilər. Struktur anlayışı elementləri və onların əlaqəsini nəzərdə tutur, buna görə də məktəbin səyləri psixikanın ilkin inqrediyentlərini (şüurla eyniləşdirilən) və onların qurulması yollarını tapmağa yönəlmişdir. Bu, mexaniki təbiət elminin təsirini əks etdirən Vundtun ideyası idi.

Wundt proqramının dağılması ilə onun məktəbinin tənəzzülü baş verdi. Bir vaxtlar inkişaf etdikləri uşaq bağçası eksperimental üsullar Cattell və Bekhterev, Henri və Spearman, Kraepelin və Münsterberg. Vundtun ideyalarına inamını itirən tələbələrin çoxu onun istedadından məyus oldular.

2. Vürzburq məktəbi

20-ci əsrin əvvəllərində dünyanın müxtəlif universitetlərində onlarla eksperimental psixologiya laboratoriyaları fəaliyyət göstərirdi. Təkcə ABŞ-da qırxdan çox var idi. Onların mövzuları fərqli idi: hisslərin təhlili, psixofizika, psixometriya, assosiativ eksperiment. İş böyük həvəslə aparılırdı, amma mahiyyətcə yeni faktlar və ideyalar yaranmadı.

V. Ceyms çoxlu sayda təcrübənin nəticələrinin qoyulan səylərə uyğun gəlmədiyinə diqqət çəkdi. Ancaq bu monoton fonda "Ümumi Psixologiya Arxivi" jurnalında bir neçə nəşr parıldadı, sonradan məlum oldu ki, elmin tərəqqisinə Wundt və Titchenerin cildlərindən az təsir göstərdi. Bu nəşrlər Vürzburqda (Bavariya) professor Osvald Külpe (1862-1915) ilə təlim keçmiş bir qrup gənc eksperimentatordan gəldi. Latviyadan olan (Rusiyanın bir hissəsi olan) professor mülayim, mehriban, ünsiyyətcil, geniş humanitar maraqları olan bir insan idi. Vundtla təhsil aldıqdan sonra onun köməkçisi oldu.

Külpe Wundt-a yaxın ideyalar təqdim edən "Psixologiya haqqında esse" (1883) ilə məşhurlaşdı. Lakin tezliklə Würzburqda laboratoriyaya rəhbərlik edərək müəlliminə qarşı çıxdı. Bu laboratoriyada bir neçə gənc tərəfindən aparılan təcrübələr 20-ci əsrin ilk onilliyi üçün insan psixikasının eksperimental tədqiqində ən əlamətdar hadisə oldu.

Əvvəlcə Vürzburq laboratoriyasının eksperimental sxemləri toplusunda diqqətəlayiq bir şey olmadığı görünürdü. Həssaslıq hədləri təyin olundu, reaksiya müddəti ölçüldü və Galton və Ebbinghausdan sonra geniş yayılan assosiasiya təcrübəsi aparıldı.

Karl Bühler (1879-1963) 1907-1909-cu illərdə Vürzburqda işləyib. O, məktəbin eksperimental təcrübəsinə yeni bir istiqamət təqdim etdi və bu, Wundt tərəfindən ən kəskin tənqidlərə səbəb oldu. Texnika ondan ibarət idi ki, mövzu mürəkkəb bir problemlə təqdim olunur və o, xronoskopdan istifadə etmədən həll prosesi zamanı ağlında baş verənləri mümkün qədər diqqətlə təsvir etməli idi. Tarixi ədəbiyyatda deyilir ki, "Bühler, hamıdan çox, təcrübədə duyğu olmayan məlumatların olduğunu açıq şəkildə ortaya qoydu."

Külpe Vürzburqdan ayrıldıqdan sonra (əvvəlcə Bonna, sonra isə Münhenə) düşüncə prosesi Otto Selz (1881-1944?) tərəfindən öyrənilmişdir. O, bu prosesin həll olunan problemin strukturundan asılılığının eksperimental təhlilinə cavabdehdir. Seltz münasibət və vəzifənin rolu haqqında əvvəlki məlumatları zənginləşdirən "gözlənilən sxem" anlayışını təqdim etdi. Seltsin əsas əsərləri “Təfəkkürün nizamlı hərəkəti qanunu haqqında” (1913), “Məhsuldar təfəkkürün və səhvlərin psixologiyasına doğru” (1922), “Məhsuldar və reproduktiv mənəvi fəaliyyət qanunu” (1924). Selts nasist konsentrasiya düşərgəsində öldü.

Vürzburq məktəbinin yaratdığı təfəkkürün eksperimental tədqiqi ənənələri ona aid olmayan digər tədqiqatçılar tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.

Müvəqqəti sərhədlər bu mərhələ psixologiyanın inkişafı - 20-ci əsrin 10-30-cu illəri. Psixologiyada açıq böhranın mahiyyəti psixologiyanın mövzusu və metodu ilə bağlı əsas metodoloji suallara cavabların uyğunsuzluğudur. Psixologiyanın müstəqil bir elm kimi mövcudluğunun ilk əlli ili ərzində Vundtun psixologiya mövzusu və metodu ilə bağlı şərhi tədricən öz gücünü itirdi. Funksionalist yanaşma strukturalizmi sarsıtdı. Psixologiyanın inkişafının bu mərhələsi latent (gizli) böhran dövrü adlanırdı. Bir nəsil dəyişdikdə və Vundtun tələbələri əsas vəzifələri tərk etdikdə, mövzu və metod sualına cavabın kökündən fərqli versiyalarını verən məktəblərin bərabər mövcudluğu vəziyyəti yarandı. xüsusi mövzu və metod ayrıca bir elmi müəyyən etməyə imkan verir.20-ci əsrin əvvəllərində psixologiya elminin onlarla paralel olaraq mövcud olduğu bir vəziyyət yarandı.O dövrün dərslikləri “müasir psixologiya” adlanırdı.

Açıq böhran dövrünün əsas psixoloji məktəbləri

Davranışçılıq. ABŞ-da yaranmışdır. Qurucu: John Watson. 1913-cü ildə onun “Psixologiya davranışçı nöqteyi-nəzərindən” adlı proqram xarakterli məqaləsi nəşr olundu. O, davranışın tədqiqi olaraq davranışçılığın predmetini adlandırmışdır obyektiv üsul- introspeksiyaya imkan vermədən təcrübə, məqsəd təcrübəyə xidmət etməkdir; tapşırıq - davranışı proqnozlaşdırmaq və davranışa nəzarət etmək “Mənə onlarla sağlam, normal inkişaf etmiş körpələr və onları böyüdəcəyim öz xüsusi dünyam verin və mən zəmanət verirəm ki, təsadüfi bir uşaq seçməklə onu istənilən sahədə mütəxəssis edə bilərəm. - həkim, hüquqşünas, rəssam, tacir, hətta dilənçi və ya cibgir - meyl və bacarığından, məşğuliyyətindən və əcdadlarının irqindən asılı olmayaraq”. Təsirlərə (stimullara) nəzarət edin və istədiyiniz davranışa (reaksiya) nail olacaqsınız. Amerika cəmiyyəti Uotsonun insan davranışının elmi əsaslarla idarə edilməsinə əsaslanan ideal cəmiyyət yaratmaq çağırışı ilə həyəcanlandı. Davranışçılar “daxili” dəyişənləri (psixika) nəzərə almadan xarici vəziyyəti (stimulları) və davranışı (reaksiyaları) birbaşa əlaqələndirən qanunlar tapmağa çalışdılar. Bihevioristlər tədricən psixikanın özünü motor və bədən reaksiyaları ilə əvəz edir, emosiyaları fizioloji dəyişikliklərə endirir, daxili nitq zamanı baş verən qırtlağın mikrohərəkətlərini düşünür və s. Bixevioristlərin əsas marağı öyrənmə nəzəriyyəsi üzərində cəmlənirdi. Səhvlərin sabit səviyyəsinə çatmaqla sınaqdan sınaqa qədər səhvlərin hamar bir şəkildə azalması fikrini ifadə edən öyrənmə qanunu kəşf edildi. Eksperimental tədqiqatlar davranışçılar əsasən heyvanlar üzərində aparılırdı. Davranışçılar özləri bunun ciddi obyektivlik tələbinə riayət etmək üçün edildiyinə inanırdılar - heyvanlar üzərində laboratoriya təcrübələri bütün amillərin təsirini ən diqqətlə izləməyə imkan verdi. Biheviorizmin tənqidçiləri belə bir fikir bildirdilər ki, yalnız heyvanlar (ibtidai psixikaya malik canlılar) stimul və reaksiyalar arasında birbaşa əlaqə göstərə bilər.

Gestalt psixologiyası. Mənşəyi Almaniyada Təsisçilər: Max Wertheimer. Kurt Kofka, Volfqanq Köhler. Rəsmi doğum tarixi 1912-ci il - ilk məqalənin dərc olunduğu an hesab olunur, burada fenomenin təhlili (xəyali hərəkət illüziyası) mürəkkəb psixi hadisənin elementlərin birləşməsi olmadığını sübut etməyə imkan verdi. Onların təcrübəsində elementlər sabitdir, lakin son görüntü hərəkət edir. Bu isə o deməkdir ki, obraz elementlərdən yaranmır, ilkindir.Gestaltistlərin metodoloji platforması elementlərin əks olunmasının ilkin, elementləri vahid bütövlükdə birləşdirən strukturun görünməsinin isə strukturalist fikrinin inkarı idi. ikinci dərəcəli. İlkin mərhələ refleks bir quruluşun, bütövün, obrazın görünüşüdür (almanca - "Gestalt") - psixologiyanın mövzusuna çevrilməli olan Gestaltların formalaşması və çevrilməsi qanunlarıdır, psixologiya metodu elementlərlə təcrübə olmalıdır. introspeksiyadan. Davranışçılığı tənqid edən Gestaltistlər, Gestalt transformasiyasının dinamikasına müdaxilə edən süni şəraitdə öyrənməni öyrəndiklərini qeyd etdilər. Köhlerin davranışçı öyrənmə sxemini təkzib edən təcrübələrində, bir banan çıxaran bir meymun eyni dərəcədə səhv bir sıra sınaqlar edir; bundan sonra o, dərhal, səhvlərin sayını tədricən azaltmadan, qəfəsə səpələnmiş qutulardan piramida quraraq düzgün hərəkətlər edir. Burada davranışçıların müdafiə etdiyi kimi hamar öyrənmə əyrisi yoxdur, çünki psixi sahə kəskin şəkildə dəyişdirilib, yeni bir geştalt meydana gətirir. Gestaltistlərin əsas nailiyyətləri qavrayışın öyrənilməsində əldə edilmişdir (obyektivlik, bütövlük, ümumilik ilə əlaqəli hadisələr; qavrayış təsvirlərinin sabitliyi).

Psixoanaliz. Yaradan - Ziqmund Freyd. (1900 “Yuxuların psixologiyası”, 1901 “Gündəlik həyatın patopsixologiyası”). Tədqiqatın predmeti - davranışın motivasiyası baxımından şəxsiyyət, əsasən şüuraltı proseslərlə müəyyən edilir.Metodu - psixoanaliz.