İ.Krılovun təmsilləri, məktəblilərin əxlaqi tərbiyəsi vasitəsi kimi, ədəbiyyat dərslərində.doc - təmsilləri İ.A.
Tatyana KALGANOVA
Nağılların təhlili I.A. Крылова 5-ci sinifdə
Məktəblilərə bədii əsərləri təhlil etməyi öyrətmək 5-ci sinifdən başlayır. Eyni zamanda, müəllimin şagirdlərin yaş xüsusiyyətlərini nəzərə alması və çətinlikdən qaçaraq, zəruri nəzəri və ədəbi anlayışları təqdim etməsi və təkrarlaması vacibdir.
Təhlil şagirdlərin bədii əsərləri, xüsusən də İ.A. Krılov, məsələn, "İjnəcə və qarışqa", "Xoruz və mirvari taxıl".
Biz İ.A.-nın təmsillərini müqayisə etmək texnikasından istifadə edirik. Krılov ədəbi mənbə ilə - Ezop təmsilləri. Şagirdlərə rus fabulistinin orijinallığını, əsərlərinin milli xarakterini göstərəcəyik. Bu məqsədlə tapşırıq veririk: eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə yaşamış qədim yunan fabulisti Ezopun “Qarışqa və böcək” nağılı ilə Krılovun “İjdaha və qarışqa” nağılını müqayisə edin.
İzah edək ki, ədəbi əsərləri müqayisə etmək, onların ortaq cəhətlərini və nə ilə fərqləndiyini öyrənmək deməkdir.
Qarışqa və böcək
Yayda bir qarışqa əkin sahəsini gəzir və qış üçün qida ehtiyatı yığmaq üçün buğda və arpa taxılları yığırdı. Bir böcək onu görüb rəğbət bəslədi ki, hətta ilin bu vaxtında, bütün digər heyvanlar öz sıxıntılarına ara verib boş işlərə can atırdılar.
Sonra qarışqa susdu; amma qış gəlib peyin yağışlarla yuyulanda böcək ac qalıb qarışqadan yemək istəməyə gəlib.
Qarışqa dedi: “Eh, böcək, sən o vaxt işləsəydin, məni əməklə məzəmmət edəndə, indi yeməksiz oturmaq lazım deyildi”.
Ezop (e.ə. VI əsr)
İynəcə və Qarışqa
Jumping Cırcırça
Qırmızı yay oxudu:
Geriyə baxmağa vaxtım yoxdu,
Qış gözlərinizə necə yuvarlanır.
Təmiz tarla öldü;
Daha parlaq günlər yoxdur,
Hər yarpağın altında olduğu kimi
Süfrə də, ev də hazır idi.
Hər şey getdi: soyuq qışla
Ehtiyac, aclıq gəlir;
İynəcə daha oxumur:
Və kimin vecinədir?
Ac bir mədədə oxuyun!
Qəzəbli melanxolik,
O, Qarışqaya tərəf sürünür:
“Məni tərk etmə, əziz xaç atası!
Qoy gücümü toplayacam
Və yalnız bahar günlərinə qədər
Yemləyin və istiləşdirin!”
“Qeybət, bu mənə qəribə gəlir:
Yayda işləmisən?” -
Qarışqa ona deyir.
“Bundan əvvəl idi, əzizim?
Yumşaq qarışqalarımızda
Mahnılar, hər saat oynaqlıq,
O qədər başım çevrildi”.
“Oh, sən də...” - “Mən ruhsuzam
Bütün yayı oxumuşam”. -
“Hər şeyi oxuyursan? Bu biznes:
Elə isə gəl rəqs et!”
İ.A. Krılov (1808)
Gəlin tələbələrə “qarışqa” sözünün mənasını izah edək - ot, deməli qarışqa; ot qarışqa - xalq poetik ifadəsi.
Təhlil üçün nümunə suallar
Niyə bu nağılları müqayisə etmək olar?
Hansı nağıl şeirlə, hansı nəsrlə yazılıb?
Nağılların qəhrəmanları kimlərdir?
Niyə Krılov “İjnəcə” və “Qarışqa” sözlərini xüsusi adlar kimi böyük hərflərlə yazmışdır?
Krılovun nağılında söz və ifadələri, təbiət xüsusiyyətlərini tapın, bunun əsasında bu nağıl rus olduğunu söyləyə bilərik.
Hər iki nağılda insanın hansı keyfiyyətləri alleqorik şəkildə təsvir olunur və ələ salınır?
Nağılların əxlaqını hansı sözlər ifadə edir?
Şagirdlərin cavablarını ümumiləşdirərək, deyək ki, nağıllar qəhrəmanların oxşar davranışlarından, onların eyniliklərindən bəhs edir. əxlaqi keyfiyyətlər: tənbəllik, həyata qeyri-ciddi münasibət, ona görə də onları müqayisə etmək olar.
Ezopun nağılı nəsrdə, Krılovunki poeziyada yazılır. Qəhrəmanlar böcəkdir, lakin tənbəl böcək əvəzinə Krılov yalnız əyləncəyə can atan tənbəl və qeyri-ciddi İynəcə obrazını yaradır. Tələbələri qeyri-ciddilik sözünün sinonimlərini seçməyə dəvət edirik: qeyri-ciddilik, diqqətsizlik, səthilik, düşüncəsizlik, səthilik, qeyri-ciddilik.
Ezopda böcək qarışqaya rəğbət bəsləyir, çünki yayda çox işləməli olur, amma tənbəl bunun nə üçün lazım olduğunu düşünmür; Krılovda, Əjdaha, əyləncə burulğanında, kiminsə hətta yayda işlədiyini hiss etmir. Nağıllar zəhmətkeşliyin üstünlüyünü, işsizliyin və tənbəlliyin təhlükəsini göstərir.
Ezopun nağılında qış Yunanıstan üçün xarakterik olan yağışla gəldi. cənub ölkəsi. Krılovun əsl rus qışı var, qarlı və soyuqdur. O, rus folkloruna xas olan daimi epitetlərdən istifadə edir: qırmızı yay, qəzəbli melanxolik, aydın sahə. Şagirdlərə deyək ki, Krılov Ezopdan süjetlər götürüb, lakin əsl rus, xalq nağılı yaratdı.
Fabulistlər həmişə cəmiyyəti narahat edən şeylərdən danışır, insanların mənfi keyfiyyətlərini ələ salırlar ki, nöqsanlarından qurtulsunlar. Deməli, əxlaqi təlim (əxlaq) həmişə nağılın məzmunundan irəli gəlir. Nəzərdən keçirdiyimiz bu nağıllarda əxlaqi təlim məzmundan irəli gəlir və Ezopun son sözlərində və Krılovun son iki misrasında mühakimə yürütmədən ifadə olunur.
Çox vaxt əxlaq təlimi (əxlaq) nağılda onun müstəqil bir hissəsi kimi seçilir və nağılın ya sonunda, ya da əvvəlində yerləşir. Krılovun "Xoruz və mirvari dənələri" nağılını oxuyuruq, əxlaqi təlimi vurğulayır.
Nağıllarda çox vaxt heyvanlar, bitkilər, əşyalar və təbiət hadisələri iştirak edir, lakin onlar insanları nəzərdə tutur. Heyvanlar, bitkilər, əşyalar, təbiət hadisələri nağıllarda olduğu kimi, nağıllarda da insani keyfiyyətlərə malikdir: nitq, hisslər və düşüncələr hədiyyəsi.
Yada salaq, heyvanlara, bitkilərə, əşyalara, təbiət hadisələrinə insani keyfiyyət və xüsusiyyətlər bəxş etmək texnikasının adı nədir?
(Konseptlə şəxsiyyətləşdirmə beşinci sinif şagirdləri mif və nağılları öyrənərkən bir-birlərini tanıyırlar.)
Krılovun “İjdaha və qarışqa” nağılındakı personajları göstərin (“saf çöl öldü”, “qış gözlərdə yuvarlanır”, “qarışqa ona deyir” və s.)
Şəxsiləşdirmənin sabitlərdən biri olduğunu vurğulayırıq bədii texnikalar nağıllarda, nağıllarda və başqa ədəbi əsərlərdə.
Nağıllarda insanların əxlaqi keyfiyyətləri heyvan obrazlarında alleqorik şəkildə təsvir olunur: tülkü şəklində hiyləgərlik, acgözlük, qəddarlıq canavar, hiyləgərlik - ilan şəklində və s. Hiyləgərlik, xəsislik, tənbəllik- bütün bunlar mücərrəd anlayışlardır. Mücərrəd anlayışların konkret obrazlarda (heyvanlar, bitkilər, əşyalar, təbiət hadisələri) təsvirinin bədii texnikasına alleqoriya (alleqoriya) deyilir. Yer üzündəki sülh təşbeh ağ göyərçin, insan ümidinin alleqoriyası lövbərdir və s. allegoriyanın başqa adı da var (alleqoriya) - ezop dili.
Tənqidçi V.G. Belinsky yazırdı ki, Krılovun nağıllarında "nə ayılar, nə də tülkülər var, baxmayaraq ki, bu heyvanlar onlarda hərəkət edir, amma insanlar və ruslar var." Fabulist Krılovun yeniliyi milli xalq koloriti reproduksiyasındadır. O, xalqın xalq danışıq dili və şifahi-poetik lüğətini, məişət təfərrüatlarını cəsarətlə təqdim edir, xalq baxışını təsdiqləyir.
Onun təmsillərindən dəqiq və qısa deyimlər (aforizmlər) rus dilinin xəzinəsinə daxil olmuşdur.
“İjdaha və qarışqa” nağılındakı hansı ifadə aforizmə çevrildi?
Krılov təkcə heyvanların deyil, insanların da hərəkət etdiyi orijinal nağıllar yaratdı.
“İtnaxanadakı canavar” nağılını əvvəlcə özünüzə oxuyun, sonra yüksək səslə. (Oxumağı rola görə təşkil edə bilərsiniz.)
Krılovun bir çox nağılları müəyyən bir səbəbdən yazılmışdır və daş kimin bağına atıldığı fabulistin müasirlərinə aydın idi. Eyni zamanda, nağıl personajları bu gün də başa düşülən geniş ümumi məna daşıyır.
Beləliklə, 1812-ci ildə yazılmış “İtaliyadakı canavar” nağılı Fransanın işğalına qarşı Vətən Müharibəsinə cavabdır. Qurd Borodino meydanında məğlub olan Napoleondur; Moskvanı işğal etdikdən sonra tələyə düşdüyünü başa düşdü və Kutuzova sülh təklifi göndərdi və rus komandirini sülh istədiyinə inandırdı. Kutuzov fatehin təklifini rədd etdi və qalib döyüşlərdə Rusiyanı düşmənlərindən azad etdi. Nağıldakı ovçu Kutuzovdur.
Müqayisə et görünüş canavar və onun nitqi.
Niyə canavarın it yuvası “cəhənnəmə çevrildi”? Bu müqayisənin mənası nədir?
Nağılda insanın hansı mənfi keyfiyyətlərinin alleqorik şəkildə təsvir olunduğunu müəyyənləşdirin.
Ovçu hansı xüsusiyyətlərə malikdir?
Şagirdlərin cavablarını ümumiləşdirərək onların diqqətini ona cəlb edək ki, canavarın zahiri görünüşü ilə danışığı arasındakı uyğunsuzluq onun hiyləgərliyindən (qeyri-adi xoş niyyətlə örtülmüş bədxahlıqdan) xəbər verir.
Tutaq ki, Qurd itxananı cəhənnəm kimi qəbul edir (İncildə - günahkarlar üçün cəza və əbədi əzab yeri). Başqa sözlə desək, canavar özü də törətdiyi pisliyə görə cəzanın qanuniliyini dərk edir və hiyləgərliklə ondan qaçmağa çalışır.
Ovçu (hundların başçısı) həyat təcrübəsi olan cəsur, müdrik bir insan kimi təsvir edilmişdir:
Sən bozsan, dostum, mən isə boz,
Və mən sənin canavar təbiətini çoxdan tanıyıram...
Ev tapşırığı. Dərslikdəki nağılları oxuyun. Müəllifin insanların hansı mənfi xüsusiyyətlərini ələ saldığını müəyyənləşdirin? Nağılların əxlaqını hansı sözlər ifadə edir? Hansı sözlər aforizmə çevrildi?
Öyrənilmiş materialın konsolidasiyası növbəti dərsdə tələbələr tərəfindən müstəqil iş şəklində həyata keçirilə bilər (yazılı iş şəklində təhlil üçün kartlarda kiçik təmsillər verilir).
Ezopun “Xoruz və almaz” nağılını oxuyun və İ.A. Krılovun "Xoruz və mirvari taxılı". Bu nağılların oxşar və fərqli cəhətləri nələrdir? Fikirlərinizi yazın.
Xoruz və almaz
Xoruz həmişəki kimi peyin yığınını dırmdırırdı və almazı qazıb fikirləşdi: zərgər bu parlaq zinət əşyasını tapsa, ona çox faydalı olardı; bir arpa dənəsi isə mənim üçün bundan yüz ölçü daha yaxşıdır. ( Ezop (e.ə. VI əsr))
Xoruz və mirvari toxumu
Bir yığın peyin qoparıb,
Xoruz bir mirvari dənəsi tapdı
Və deyir: “Haradadır?
Nə boş şeydir!
Onun bu qədər yüksək qiymətləndirilməsi axmaqlıq deyilmi?
Və mən həqiqətən daha çox xoşbəxt olardım
Arpa taxılı: o qədər də görünmür,
Bəli, qaneedicidir”.
.................................................
Cahil hakim məhz belə deyir:
Əgər onlar mətləbi başa düşmürlərsə, bu, heç bir şey deyil.
İ.A. Krılov (1808)
Sözlərin mənası izah edilməlidir cahil(kobud, tərbiyəsiz adam) və cahil(zəif təhsilli, nadan adam).
Məqalə Britaniyanın yeni nəsil iqlimə nəzarət avadanlığı istehsalçısı Dantex Industries Ltd-nin dəstəyi ilə dərc edilib. Sənayelərin, infrastruktur obyektlərinin, kommersiya və ya yaşayış daşınmaz əmlakının mərkəzi kondisionerində istifadə olunan soyuducu maşınlara gəldikdə, sual yaranır: Rusiya bazarında təqdim olunan ən yaxşı soyuducu marka hansıdır - Trane, Dantex və ya başqaları? Soyuducuların texniki xüsusiyyətlərini və qiymətini diqqətlə öyrənməklə və ya şirkətin mütəxəssislərinə müraciət etməklə bu sualın cavabını ala bilərsiniz.
Dərsin mövzusu: İ.A. Krılov "İjdaha və qarışqa".
Dərsin növü: ədəbi əsərlə tanışlıq dərsi.
Dərsin məqsədləri:
tələbələri İ.A.Krılovun “İjdaha və qarışqa” nağılı ilə tanış etmək;
səbəb-nəticə əlaqələri qurmağı öyrənmək; ümumiləşdirmə aparmaq; əsərin sətirlərinin arxasındakı nağılın dərin mənasını görüb hiss etməyi öyrətmək;
düzgün ifadəli nitq, ifadəli oxu bacarıqları, dramatizasiya, yaradıcılıq qabiliyyətlərini inkişaf etdirmək; cütlərdə və növbəli qruplarda işləmək bacarığını inkişaf etdirmək;
həssaslıq, empatiya və şəfqət qabiliyyətini inkişaf etdirin.
Tədris üsulları:
Tədris xarakterinə görə koqnitiv fəaliyyət: problem axtarışı.
İdrak fəaliyyətinin həyata keçirilməsinin təşkili metoduna görə: şifahi, vizual, praktiki.
Müəllim tərəfindən pedaqoji idarəetmə dərəcəsinə görə: məlumat mənbələrindən istifadə edərək tələbələrin təhsil və idrak fəaliyyətinin dolayı idarə edilməsi üsulları.
Təşkilat formaları təhsil fəaliyyəti: frontal, buxar otağı, qrup, fərdi.
Planlaşdırılan nəticələr:
Mövzu: tələbə İvan Andreeviç Krılovun şəxsiyyəti və onun "Cırcırça və qarışqa" nağılı ilə tanış olmaq imkanı əldə edəcək.
Dərslər zamanı
. I. Təşkilat vaxtı.
Hər kəs öz yerini aldı
Heç kim sıxılmır
Sənə bir sirr deyim
Maraqlı olacaq
Uşaqlar! Sinifdə biz kiçik kəşflərimizi etməyə davam edəcəyik.
II.Biliklərin yenilənməsi:
I.A.Krılovun işi haqqında biliklərin genişləndirilməsi
Lövhədə qeyd görünür: Navi Volyrk (slayd)
– Hansı yazıçı gəncliyində belə təxəllüs götürmüşdür?
- Son dərsdə Krılov haqqında nə öyrəndiniz?
İ.A. Krılov böyük rus yazıçısıdır. Fabulistin uşaqlıq həyatı qeyri-adi dərəcədə kasıb idi. Doqquz yaşlı uşaq ikən atası vəfat edəndə işə getməli, kağızları köçürməli, ailəsinə baxmalı idi. Balaca İvanın oxuması lazım deyildi, amma ana özü oğlunun təhsili üçün plan tərtib etdi və onun dərslərinə nəzarət etdi. Uşaqlıqdan İvan Andreeviç biliyə susamışdı, oxumağı və oxuduqları haqqında düşünməyi sevirdi. Onun intensiv müstəqil tədqiqatları qeyri-adi nəticələr verdi: yetkinlik yaşına çatanda o, dövrünün ən savadlı və maarifçilərindən biri hesab olunurdu. O, müxtəlif istedadlı bir insan olmağı bacardı: dramaturq, naşir, musiqiçi, rəssam. Fabulist tərəfindən iki yüzdən çox nağıl yaradılmışdır.
2. Nağılların xüsusiyyətləri haqqında biliklərin təkrarı.
- Gəlin yadınıza salaq ki, nağıl nədir?
Fərdi iş üçün kartlarda lazımsızları kəsin - nəyə aid deyil
nağıl janrı:
Əyləncəli, gülməli bir parça.
Qısa hekayə.
Bu, insanlara, onların hərəkətlərinə və davranışlarına aiddir.
Məni düşündürür.
.Nəticə ehtiva edir - əxlaq.Qəhrəmanlar insanlardır.
Qəhrəmanlar adətən heyvanlardır.
İnsanların nöqsanları məsxərəyə qoyulur.
Sehrli qəhrəmanlar və hadisələr.
Lövhədən nəticə: (slaydda)
- Təriflərinizdə nə qaldığını oxuyun.
- Artıq təxmin etdiniz ki, dərsdə İ.A.-nin təmsilləri ilə görüşəcəyik. Krılova. Amma ilə
hansını, tapmacaları həll etməklə öyrənəcəksiniz.
Problemli vəziyyətin epatik yaradılması və problemin formalaşdırılması.
- Tapmacaları tapın:
Təyyarə yüngül və sürətlidir, ətirli bir çiçək üzərində uçur. Qanadlar, quyruq və gözlər. Bu, möcüzədir... (İjnəcə.) Lövhədə cırcırama təsviri asılır.
Budaqlardan, şam iynələrindən, mişarsız və mismarsız əsl ev tikəcək, bənna kimdir? ...(Qarışqa) Lövhədə qarışqanın təsviri asılır.
İynəcələrin və qarışqaların təbiətdəki həyat tərzi açıqlanır.
– Təbiətdə cırcıramanı kim görüb? O, yayda nə edir?
Uçur. Çırpınır və oturur.Midge və ağcaqanad tutur.
Nitqin istiləşməsi:
Keçilərin otladığı çəmənlikdə,
İynəcələr şəffaf qanadlarda çırpınırlar.
(Müxtəlif oxu üsulları: “vızıltılı oxu”, təəccüblə oxumaq, qəzəbli, şən intonasiya, sürətləndirmə, yavaşlama).
İynəcənin xarakteri müəyyən edilir. (Şən, oynaq.)
Nitqin istiləşməsi:
İşsiz, öldür məni,
Qarışqa yaşaya bilməz.
(Müxtəlif oxu üsulları: “vızıltılı oxu”, təəccüblə oxumaq, qəzəbli, şən intonasiya, sürətləndirmə, yavaşlama). -Hansı qarışqa? (Güclü, çalışqan.)
- Hansı nağılı öyrənəcəyimizi təxmin etdinizmi? ("İjnəcə və qarışqa")
III. Dərsin mövzusu və məqsədləri barədə məlumat vermək
- Oxu dərsinin mövzusunu kim tərtib edəcək?
IV. Öyrənmə tapşırığının təyin edilməsi.
- Qarşımıza hansı vəzifələri qoyacağıq? (nağılı ifadəli oxumağı öyrənin, onun əxlaqını müəyyənləşdirin, nəticə çıxarın)
“Proqnozlar ağacı”nın yaradılması
-Gəlin, nağıl qəhrəmanlarının hansı xarakterlərə sahib olacağını proqnozlaşdırmağa çalışaq?
-Kim müsbət, kim mənfi qəhrəman olacaq?
- Ağacın budaqlarına İynəcəyə xas olacaq keyfiyyətlərlə iynəcələr əkək, ağacın altında isə Qarışqaya xas olan keyfiyyətlərdən istifadə edərək qarışqa yuvası quraq.
Ağacda cırcırama haqqında sözlər görünür: gözəl, qayğısız, şən və s., qarışqa haqqında: zəhmətkeş.
-Gəlin, proqnozlarımızı yoxlayaq və rəssam İ.İlyinskinin ifa edəcəyi təmsilin mətninə qulaq asaq.
V. Mətnin ilkin qavranılması. 1. Nağılın səs yazısına qulaq asmaq.
2. Söhbət
- Nağıl xoşunuza gəldi?
- O nə danışır? Kimi bəyəndiniz?
- Fərziyyələrimiz üst-üstə düşdü? (Hamısı deyil)
Bədən tərbiyəsi dəqiqəsi Səhər cırcırama oyandı, uzandı, gülümsədi (uzandı, gülümsədi), Bir dəfə - özünü şehlə yudu (yumağı təqlid et), İki - zərif şəkildə dövrə vurdu (çevirir), Üç - əyilib oturdu. , dörd - uçdu, Çayın yanında dayandı və suyun üzərində dövrə vurdu. Şagirdlərin nağılları oxuması.
İndi bir nağıl oxuyacaqsınız, gəlin oxumağa hazırlaşaq.
Jump-gu-nya about-cor-miO-look-haqqında-boz
Birdən yığılıb, ölüb, başqa şeyə ehtiyac var... Birinci sütunda hansı söz təkdir?
-İkinci sütunda hansı söz yoxdur?
- Kim?, Nə? sualına hansı söz cavab verir?
- Birinci sütunda..., aşağıdan yuxarı oxunur....VI. Ədəbi əsərin təhlili
1. “Yer-Göy” xor oxunuşu.
Sözlərin leksik mənası üzərində işləyin.(Əgər nağılı çox diqqətlə təhlil etsəniz, hər bir sözə diqqət yetirsəniz, çoxlu sayda anlaşılmaz söz və ifadələrə baxmayaraq, istənilən işi başa düşə bilərsiniz.)
İllüstrasiyalarla işləmək.
Təsvirləri düzgün ardıcıllıqla qoyun. Onların hər birinə səs verin. Fərdi, cütlük, qrup halında necə işləmək istədiyinizi seçin.
Zəncirlə, cüt-cüt oxumaq.
Seçmə oxu.
- Başlanğıcda Cırcırın necə göstərildiyini oxuyun. Bütün yay nə etdi?
- Əjdahanın yayda necə yaxşı yaşadığını oxuyun.
- Dragonfly üçün soyuq qışla nə baş verdi?
- Niyə oxumur?
- İllüstrasiyalardan istifadə edərək, Cırcırçanın yay və payızdakı görünüşünü müqayisə edin.
Dragonfly kömək üçün kimə getdi? O, Qarışqaya nə xahiş etdi? Onun sözləri necə səslənirdi?
Qarışqa ona nə dedi? Qarışqanın sözlərini necə başa düşməliyik: “Oxumağa davam etdin? Bu biznes. Elə isə gəl rəqs et!”
6. Nağılı rola görə oxumaq. (Uşaqların diqqətini İynəcənin nitqinin acınacaqlı, yalvarışlı səslənməsinə yönəldin. Qarışqanın nitqi inamlı, ibrətamizdir) - Nağılda neçə personaj var?
Nağılın məzmunu, onun alleqorik, ibrətamiz mahiyyəti ilə bağlı suallar.
- Əjdaha niyə evsiz qaldı? Bəlkə ona pis bir şey olub? (Yayda mənzillə maraqlanmadı: müəllifin dediyi kimi hər zaman oxudu, itirdi, rəqs etdi)
-Qarışqaya ehtiyac və aclıq gəlib? Niyə?
Fiziki Dəqiqə Bir gün qarışqa qapılar üçün iki tikə ot aparırdı (8 əl çalır) Kolun altındakı boşluqda qarışqa ev tikir (sola-sağa əyilir) Qar yağmağa başlayan kimi cırcırama ona tərəf tələsir. bu (sola - sağa dönür) Sən, Kuma, tələsmə, amma gəlin işə başlayaq, götür. (çömbəlmək)
8. Xarakterlərin xüsusiyyətləri (Cütlərlə iş).
- Nağıl personajlarını səciyyələndirək - İynəcəyə yazığım gəlir, ya yox? Cavabınızı izah edin.
- Qarışqanın yerində olsaydınız nə edərdiniz? Niyə?
- İ.A.Krılov öz təmsili ilə bizə nə demək istəyirdi? (Yalnız əylənmək deyil, həm də işləmək lazımdır. İşləməyən yemək yeməz.) - Nağılın əsas fikri hansı sözlərdən ibarətdir? Onları oxuyun, onları necə başa düşürsünüz?
- Əjdaha və Qarışqa misalından istifadə edərək, nağılda kimin hərəkətləri təsvir olunur? (Əslində müəllif həşərat nümunəsindən istifadə edərək insanların hərəkətlərinin mahiyyətini ifadə etmək istəyib. İnsanlar bəzən bu nağılda İynəcə kimi düşüncəsiz davranırlar. İynəcə asan həyatın, əyləncənin aşiqidir, gələcəyi düşünmür. , bu gün yaşamaq) - Biz bilirik ki, təmsillər iynəcələr və qarışqalar üçün yazılmayıb. İvan Andreeviç Krılov öz təmsillərində bizə necə yaşamaq barədə məsləhətlər verdi. Onun nağıllarını oxuyan insanların və buna görə də sən və mənim daha ağıllı, mehriban və daha yaxşı olmağımızı istəyirdi.
- Bu nağıl bizə nə öyrədir? (diqqətsizliyi, sabahı düşünmək istəməməyi, cəfəngiyatı, lovğalığı pisləyir)
- Həyatda belə olurmu? Nümunələr verin.
IX. Öyrənilən materialın konsolidasiyası.
Nağıl üçün atalar sözləri seçimi. Qruplarda işləmək - atalar sözləri toplamaq.
- Nağılın əsas fikrini hansı atalar sözləri ifadə edir?
Tələssən, insanları güldürəcəksən.
Yeddi dəfə cəhd edin, bir dəfə kəsin.
Biznes üçün vaxt əyləncə vaxtıdır.
Ediləcək bir şey olmasa gün axşama qədər darıxdırıcı keçir.
Yayı keçirəcəksən, amma qışda çantanı götürüb qaçacaqsan.
Yayda əylənən qışda ağlar.
Dərsin xülasəsi:
- Dərsin əsas sualına cavab verə bildikmi?
- Krılov “İjdaha və qarışqa” nağılında hansı pislikləri pisləyir? (tənbəllik, cəfəngiyat)
- Dərs sizin üçün faydalı oldu? Necə?
-Nağılları öyrənmək lazımdırmı?
- Nağıl sizə nə öyrətdi?
17. Nağılların oxunması üsulu
Nağıl epik janrın formalarından biridir (L.İ.Timofeyevə görə) və ya epik poeziya növüdür (Q.L.Abramoviçə görə) bizim eramızdan xeyli əvvəl (Ezop, Fedr) meydana gəlmişdir. Rusiyada nağıl I. A. Krılovun yaradıcılığında ən böyük mükəmməlliyə çatdı.
İbtidai siniflərdə oxumaq üçün ümumi hikmət ehtiva edən, insanların pisliklərini pisləyən təmsillər seçilmişdir.
Məktəbdə nağıla diqqət onun bir sıra üstünlükləri ilə bağlıdır.
a) Nağıl üçün böyük imkanlar var əxlaqi tərbiyə tələbələr. Hər bir nağıl həyatdan layiqincə çəkilmiş bir səhnədir, yazıçı onun timsalında xalq müdrikliyini öyrədir, insanların müxtəlif pislikləri haqqında sadə və canlı danışır. Bu və ya digər qınamanın müsbət yönümü həmişə nağılda və düzgün təşkil edilmiş şəkildə mövcuddur sinif işi məktəblilər tərəfindən yaxşı başa düşülür (nağıl nəyi pisləyir? Nəyi öyrədir?).
b) Təsvirlərin lakonizmi, mənzərəli və ifadəliliyi, dəqiqliyi və xalq dili şagirdlərin təfəkkürünün və nitqinin inkişafına son dərəcə böyük töhfə verir. Nağılın ölçüsü adətən 20-30 misradan çox olmasa da, məzmun baxımından özünəməxsus süjeti, kulminasiya nöqtəsi və denomenti olan tamaşadır. Tələbələr üçün nağıl son dərəcə qısa formada və işin məzmun təsvirində lakonik bir nümunədir. Zaman keçdikcə atalar sözünə çevrilən təmsillərdən gələn obrazlı ifadələr həm onlarda olan fikrin dərinliyini, həm də sözdəki ifadə parlaqlığını eyni dərəcədə cəlb edir. Təsadüfi deyil ki, nağıllardan gələn obrazlı ifadələr insanların nitq təcrübəsində həyatın müxtəlif hallarında geniş istifadə olunur.
Məktəbdə nağıl üzərində işləmək metodologiyası onun sənət əsəri növü kimi spesifikliyi ilə müəyyən edilir. Ədəbi tənqiddə nağıl mənəviyyat xarakterli alleqorik hekayə kimi müəyyən edilir. Beləliklə, nağılın bu cür mühüm xüsusiyyətləri əxlaqın (əxlaqi təlim) və alleqoriyanın (təşbeh) mövcudluğu kimi vurğulanır. Nağıllarda personajlar çox vaxt heyvanlardır, lakin bu xüsusiyyət məcburi deyildir (insanlar nağılda da personaj ola bilər). Həm də nağıl üçün poetik forma lazım deyil (məsələn, L. N. Tolstoyun təmsilləri nəsrlə yazılır).
I-III siniflərdə nağılların təhlilində mərkəzi məsələlərdən biri də əxlaqın və təşbehin açılması ilə bağlıdır. Nağılın əxlaqı üzərində nə vaxt işləmək lazımdır: onun xüsusi məzmununun xüsusi təhlilindən əvvəl, yoxsa sonra?
Metodologiyada (E. A. Adamoviç, N. P. Kononykin, N. A. Şerbakova, N. A. Şchepetova, V. İ. Yakovleva və s.) yanaşma ənənəvi hal almışdır ki, ona görə də nağıl mətni üzərində iş onun konkret məzmununu açmaqdan başlayır. Bunun ardınca alleqorik məna aydınlaşdırılır (nağıldakı personajlar kimləri nəzərdə tutur) və nəhayət, əxlaq nəzərdən keçirilir.
N.P.Kononykin və N.A.Şerbakova, şagirdlər nağılın müəyyən hissəsinin məzmununu başa düşməyincə, uşaqlar personajların xüsusiyyətlərini başa düşməyincə, “təsvirdə təsvir olunan heyvanların xarakterik xüsusiyyətlərini” köçürməyənə qədər nağılın əxlaqını oxumamağı tövsiyə edir. nağılların həqiqi insan mühitinə çevrilməsi” 1.
Nağıl üzərində işləməyin fərqli bir yolu L. V. Zankov tərəfindən təsvir edilmişdir. L.V.Zankovun fikrincə, nağılı oxuduqdan dərhal sonra heç bir ilkin söhbət etmədən tələbələrə sual vermək daha məqsədəuyğundur: “Nəsəlin əsas ideyası nədir?” Tələbələr nağılın mətninin təhlilinə müraciət etmədən onun əsas ideyası ilə bağlı fikirlərini bildirirlər, bundan sonra onlara ikinci sual verilir: “Nəfsanənin əxlaqı nədir?”. L. V. Zankov yazır: "Bundan sonra da, əxlaq başa düşülür, uşaqlar özləri nağılı oxuyurlar. Sonra nitq nümunələrinin qısa təhlili aparılır.
Məktəblilər nağılın əxlaqını başa düşdükdən sonra hər ikisi mənalı olur. İndi onlar əslində nağılın ayrı-ayrı hissələrini özləri anlaya bilirlər.
Beləliklə, L.V. Zankovun nəzərdən keçirdiyi yanaşmada nağılın təhlili ondan irəli gəlir Əsas fikirəxlaqa və konkret məzmuna. Çox güman ki, bizim belə bir yanaşmanın mümkünlüyünü tamamilə inkar etməyə haqqımız yoxdur. Nağılın əsas ideyasının və əxlaqının nə olmasından çox şey asılıdır (mümkündür ki, onlar sadə və ilk oxunuşdan sonra kiçik yaşlı tələbələr üçün əlçatandır). Bununla belə, psixoloq və metodistlərin araşdırmaları, eləcə də məktəb təcrübəsi göstərir ki, tələbələr ibtidai siniflər sizin qavrayışınızda sənət əsəri iki mərhələdən keçir: birbaşa qavrayış (emosional-obrazlı) və dolayı (ümumiləşmiş-qiymətləndirici, alt mətnin açılması ilə bağlı, ideyanın dərk edilməsi ilə). Bu baxımdan nağıl oxumaq da istisna deyil, əksinə, əxlaqda olan yüksək ümumiləşdirmə dərəcəsi ilə səciyyələnən bir əsər kimi nağıl konkret obrazlı məzmunun aydın dərk edilməsini tələb edir. Tələbələr nağıldakı personajların konkret məzmununu və davranış motivlərini düzgün başa düşməkdən onun əsas ideyasını vurğulamağa keçirlər. Nağılın mənəviyyatının açılması prosesi tələbələr üçün nağılın müəyyən bir hissəsində olan ən əhəmiyyətli müddəaların abstraksiyasını təmsil edir. Əsas fikir nağılın konkret hissəsindən gələn nəticə, əxlaqi isə fikrin ümumiləşdirilmiş ifadəsidir.
Üçüncü sinif şagirdləri üçün əxlaq təliminin mahiyyəti kifayət qədər mürəkkəbdir, ona görə də nağılı ilk dəfə oxuyarkən müəllim əxlaqı buraxır. Nağılı təhlil edərkən, hekayə oxuyarkən mətnlə işləmək üçün eyni üsullardan istifadə olunur.
Tələbələrin mətn üzərində işləməsinə nağılı üç hissəyə bölmək tapşırığı ilə öz-özünə oxumaqla başlamaq məsləhətdir. Şagirdlər mətni hissələrə bölür, bölgünü əsaslandırır və bununla da nağılın tərkibini və hərəkətin inkişafını özləri üçün aydınlaşdırırlar.
Beləliklə, bir nağıl üzərində işləmək ən çox aşağıdakı komponentləri əhatə edir: xüsusi məzmunun qavranılması, kompozisiyanın açıqlanması, xarakterik xüsusiyyətlər personajlar, onların davranış motivləri, alleqoriyanı açmaq, nağılın müəyyən bir hissəsinin əsas fikrini aydınlaşdırmaq və əxlaqı təhlil etmək.
Sadəcə olaraq göstərilən iş ardıcıllığını əsas götürsək, şagirdlərin nağılı oxuduqları dərs aşağıdakı quruluşa malik olacaq:
I. Hazırlıq işləri
2) Oxuduğunuz nağıllara əsaslanan viktorina.
3) Heyvanların vərdişləri - oxunacaq nağıldakı personajlar haqqında söhbət.
II. Müəllim tərəfindən nağıl oxumaq (yaxud fonoqraf yazısına qulaq asmaq və ya filmə baxmaq).
Emosional-qiymətləndirici söhbət.
III. Nağılın konkret məzmununun təhlili.
1) təmsilin quruluşu və tərkibinin aydınlaşdırılması. (Oxumaq, plan qurmaq və s.)
2) personajların davranış motivlərini, xarakterik xüsusiyyətlərini tapmaq. (Seçmə oxu, şifahi və qrafik rəsm, suallara cavab.)
3) Nağılın konkret məzmununun əsas ideyasını qurmaq.
IV. Aleqoriyanın üzə çıxarılması.
V. Nağılın əxlaqı ehtiva edən hissəsinin təhlili.
VI. Həyatdan analogiya.
Nağıl üzərində işləməyin uğuru, məktəb təcrübəsinin inandırdığı kimi, bir sıra şərtlərlə müəyyən edilir. Birincisi, nağılın təhlili prosesində şagirdə hərəkətin inkişafını parlaq şəkildə təsəvvür etmək və təsvirləri parlaq şəkildə qavramaqda kömək etmək vacibdir. Buna görə də tələbələrə şifahi rəsm, üzləri oxumağı təklif etmək məsləhətdir son mərhələ iş və s.Şagirdlərdə personajların hərəkət etdiyi situasiyanın hər bir təfərrüatına, onların xarici görünüşünün hər bir vuruşuna diqqəti inkişaf etdirmək lazımdır.
Onların personajlara münasibətinin aydınlaşdırılması şagirdlərin nağıl ideyasını dərk etmələrinə çox şey verir. “İjnəcə və qarışqa”, “Siskin və göyərçin” kimi nağılların ilk oxunmasından sonra ikinci sinif şagirdlərinə “Hansı personajlara rəğbət bəsləyirsiniz və niyə?” sualını vermək məsləhətdir. Belə bir sualın cavabı dərhal tələbələri personajların davranış motivlərini araşdırmaq, yəni təhlilə başlamaq ehtiyacı ilə qarşı-qarşıya qoyur.
Beləliklə, nağılın konkret şəkillərinin müəllifin açıqlanmasının orijinallığını itirmədən müqayisəsi (tələbələr daim mətnlə işləyirlər) allegoriyanın açılmasına səbəb olur: nağıl vaxtını boş yerə sərf edən qayğısız, qayğısız insanları pisləyir.
Uşaqlara müəllifin qiymətləndirməsinə çox diqqətli olmağı öyrətmək də eyni dərəcədə vacibdir. Bəzən bu qiymətləndirmə yalnız bir sözlə ifadə olunsa da, bütöv bir ifadəyə bərabərdir. Məsələn, "Siskin və Göyərçin" nağılında I. A. Krılov ruhsuz, təkəbbürlü Göyərçinə münasibətini xəttin ortasına qoyulmuş iki sözlə ifadə etdi: "Və ağ!" Göyərçin bədbəxtliyinə müəllif belə cavab verdi: o, tələyə düşdü. Və Çizhin bədbəxtliyinə rəğbət bəsləyir. Yazıq Çijə yazığı gəlir; Müəllif Çijı vuran tələni cani adlandırır. “Müəllif Siskin və Göyərçin niyə bu qədər fərqli davranır?”, “Göyərçin niyə cəzalandırıldı?” - bunlar şagirdlərin nağılın əsas ideyasını başa düşəcək suallardır (bu həm də əxlaqi təlim kimi səslənir): "Başqasının bədbəxtliyinə gülmə, Göyərçin."
Nağılları I.A. Krılov əxlaqi tərbiyə vasitəsi kimi
məktəblilər, ədəbiyyat dərslərində
Ənənəvi ibtidai məktəb kurikulumunun əksəriyyətindən istifadə olunur
fabulist İ.A.-nın əsərləri. Krılova. Onun nağılları sərt forması ilə seçilir,
poeziya ənənələrinin diktə etdiyi ifadələrlə doludur
qəhrəmanların şəkilləri və parlaq, emosional dili vurğulamağa imkan verir
müəllifin yaratdığı personajlar.
Bu xüsusiyyətlər nağılların istifadəsində geniş imkanlar açır
müxtəlif məqsədlər üçün, məsələn:
tələbələrin mənəvi tərbiyəsi;
məktəblilərin nitq inkişafı;
inkişaf təsəvvürlü düşüncə;
müəllifin əsərinə xas olan gizli mənaya nüfuz etmək bacarığı;
nağıl obrazlarının həyat kontekstində obrazlı mənasını açmaq
hallar;
nağıldakı personajların müsbət və mənfi xüsusiyyətlərini dərk etmək;
nağıl personajlarının davranışını və reallığı müqayisə etmək bacarığı.
İ.A.-nın demək olar ki, bütün əsərləri. Krılov əxlaqi təlim və
ilk növbədə onlardan vasitə kimi istifadə etməyə imkan verən əxlaq
tələbələrin mənəvi tərbiyəsi. Lakin praktik təcrübənin göstərdiyi kimi,
Bir sənət əsərini qavrayarkən məktəblilər iki mərhələdən keçirlər:
emosional obrazlı qavrayış;
ümumiləşdirilmiş qiymətləndirmə.
Buna uyğun olaraq nağıl, yüksək səviyyəli bir əsər kimi
ümumilik, konkretin kifayət qədər aydın qavranılmasını tələb edir
məzmun. Yalnız konkret məzmunun düzgün başa düşülməsindən sonra və
personajların davranış motivləri, tələbələr əsas fikri vurğulamağa keçirlər.
Əsas fikir nağılın konkret hissəsindən nəticədir, əxlaq isə heç nədir
fikrin ümumiləşdirilmiş ifadəsindən başqa.
Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq, istifadə olunan təmsilləri nəzərdən keçirə bilərik
tədris prosesi ibtidai məktəb onların əsas ideyasını işıqlandırmaq baxımından və
əxlaqın aşkarlanması.
Məsələn, “Qu, pike və xərçəng” nağılında əsas fikirdir
uğursuzluğun səbəbi kimi qəhrəmanların birgə hərəkətlərindəki uyğunsuzluq. Bu fikrə
artıq qəhrəmanların özünəməxsus seçimini təklif edir: quş, balıq və xərçəng
uyğunsuzluğa səbəb olur. Qəhrəmanların hərəkət istiqamətlərini təsvir etmək də vacibdir.
("Qu buludlara qaçır, xərçəngkimilər geri çəkilir və Pike suya çəkilir"),
buna görə də nağılın əxlaqı uğursuzluğun səbəbi üzərində razılaşa bilməməkdir
dostluq hərəkətləri.
“Qu, pike və xərçəng” nağılının dili dialekt sözləri ilə doludur,
ifadələr, uyğun deyimlər və zənginləşdirmə üçün maraqlı material təqdim edir
yeni söz və anlayışlarla tələbələrin aktiv lüğəti. İzah edəndə
Şagirdlər sözlərin leksik mənasını müxtəlif yollarla istifadə edə bilərlər:
bəzi hallarda bu sinonimin və ya sinonimin seçilməsi ola bilər
ifadələr, digərlərində - konteksə müraciət, digərlərində - kompozisiyaya müraciət
sözlər və s.
sonra müstəqil oxu tələbələr nağıl üçün rəsmə baxırlar,
deyirlər ki, bu, fabulanın hansı sətirlərinin ona uyğunlaşdırıla biləcəyini göstərir.
Tamamilə aydın olmayan bəzi sözlərin vizual təsviri sayəsində,
baqaj kimi uşaqlar üçün əlçatan olur. Bundan sonra xüsusi diqqət
sözlərin mənası və təmsilin bəzi ifadələri üzərində işləməyə həsr edilmişdir. Bu nağıla
verilmişdir maraqlı iş uşaqların nağıl ifadələrini sinonimlərlə əvəz etmələri haqqında
(bu iş növbəti dərsdə və ya konsolidasiya oxu mərhələsində həyata keçirilir
nağıllar). Üçüncü sinif şagirdləri belə sözlər üçün sinonim ifadələr tapırlar
“amma araba hələ də yerindən tərpənmir” (araba yerindən tərpənmir), “dəridən hazırlanmışdır” kimi ifadələr
dırmaşmaq” (çox səylə) ifadəsinin başa düşülməsini izah edin “Bəli, yalnız araba və
indi orada” (araba heç vaxt yerindən tərpənmirdi). Son ifadənin izahı
bir neçə sual üçün əsas olacaq - ideoloji tərəfi dərk etmək baxımından
təmsillər: Swan, Pike və Xərçəngə baqajla bir araba daşımağa nə mane oldu?
Cavabınızı nağıldan sətirlərlə dəstəkləyin. Sizcə niyə Krılov,
Swan, Pike və Xərçəng haqqında hekayə danışarkən, başlanğıcda təmsillərdən istifadə edir
“Yoldaşlar arasında razılaşma olmadıqda...” ifadəsi?
Şagirdlər başa düşməlidirlər ki, nağılın əxlaqı onun təşbehindən qismən üzə çıxır.
həm də ona görə ki, bu sətirlər (ilk üç) əsas fikri ifadə edir
işləyir. Burada sinonim ifadələri seçməklə şagirdlər öyrənirlər
sətirləri “Onların işləri yaxşı getməyəcək” (yaxşı getməyəcək), “Və çıxmayacaq
sadəcə əzabdır” (onlar heç nə etməyəcəklər, sadəcə əziyyət çəkəcəklər) və xahişlə
müəllimlər bir neçə nəfərin davası olacağı zaman bariz nümunələr verirlər
barışmaq, mübahisə etmək.
Sonra müəllim şagirdlərin qarşısına məqsəd qoyur: müstəqil olaraq bir neçə dəfə
nağılı oxuyun və onun ifadəli oxunmasına hazırlaşın.
Uşaqların nağılı ifadəli oxuya bilməsi üçün müəllim
onları şərti olaraq hissələrə bölməyə dəvət edir:
nağılın əxlaqı (yazıçının insanlara məsləhəti kimi oxuyun);
hadisənin başlanğıcından bəhs edən ekspozisiya (üç sətir və süjet).
(bir hekayə danışan kimi oxuyun);
hərəkətin inkişafı (şagirdlər intonasiyadan istifadə edərək qəhrəmanların hərəkətlərinin
faydasız, sətri yavaş-yavaş, qıcıqla oxuyun);
kulminasiya (səsinizi yüksəltməyiniz lazım olan sözləri vurğulayın və
dayan, Qu buludları, Xərçəng geri, Pike suyu);
mübadilə.
“İjdaha və qarışqa” nağılında əsas fikir daha asan ifadə olunur
məktəblilər ("Qırmızı yay mahnı oxudu, geriyə baxmağa belə vaxtımız olmadı, qış gəlirdi
gözlər"). Məsuliyyətli və ehtiyatlı fikir buradadır
hər hansı bir işə münasibət və xalq müdrikliyi şərti olaraq “kirşə hazırlayın”
yayda".
Başqa bir nağılın mənası, “Səskin və göyərçin” müəllifin qiymətləndirməsi ilə vurğulanır.
və uşaqlara onu qavramaq imkanı vermək vacibdir. İ.A. Krılov bayquşu ifadə edir
sonra sözləri ilə həddindən artıq təkəbbürlü və laqeyd Göyərçin qarşı münasibət
Göyərçin tələyə tutulmasının təsviri (“Və budur!”). Müəllif Çizhə göstərir
rəğbət və mərhəmət ("Bədxahlıq tələsi ilə siskin qapandı"). Üzərində işləyərkən
bu nağılın mətni ilə müəllimin ilk növbədə onu üzə çıxarmağa çalışmasına ehtiyac yoxdur
alleqorik məna, çünki ilk növbədə uşaqlar onu cəlb edir
səhnələrin, ifadələrin, təsvirlərin mənzərəliliyi. Buna görə də əvvəlcə nağıl üzərində işləyin
heyvanların həyatından bir hekayə və ya nağıl kimi aparılır; tələbələrin diqqəti
Siskin və Dove personajlarının obrazlarına diqqət yetirir.
"Siskin və Göyərçin" nağılını oxuduqdan sonra xarakterik xüsusiyyəti tapmaq vacibdir
qəhrəmanların xüsusiyyətləri və hərəkətləri: “Çizyə nə oldu? Nə baş verdi
Göyərçin?", "Göyərçin Çizhin bədbəxtliyinə necə reaksiya verdi? qarşı necə davranırdı
Chizh? Qəhrəmanların davranışlarını qiymətləndirdikdən sonra uşaqlar həm özlərinin, həm də müəllifin davranışlarını ifadə edirlər
Siskin və Dove-a münasibət. Qərarlarınızı mətnlə təsdiqləmək,
üçüncü sinif şagirdləri qeyd edirlər ki, artıq nağılın birinci sətirində müəllif rəğbətlə qeyd edir
Çizhin bədbəxtliyinə istinad edir: o, tələni yaramaz, Çij isə kasıb adlandırır.
Son səhnə və müəllifin Göyərçin davranışını qiymətləndirməsi, mahiyyətcə,
nağılın əxlaqıdır ki, bu da onu əsasən açır
alleqoriya. Ona görə də qəhrəmanların hərəkətləri və onlara verilən qiymət aydınlaşdırıldıqdan sonra üzə çıxır
Nağılın ideoloji mənası: Dost bəlada tanınır.
Nağıl üzərində işləməyin növbəti mərhələsi ifadəli oxu,
oxuduqlarınızı daha dərindən dərk etməyə və başa düşməyinizə kömək edir.
Tələbələr əvvəlcə nağılı özlərinə oxuduqdan sonra müəllimin rəhbərliyi altında
uyğun olan hər bir məntiqi tamamlanmış hissənin intonasiyasını müəyyənləşdirin
semantik məzmun. Deməli, birinci sətir oxunmalıdır deyirlər
normal intonasiyada, sanki baş verənlərdən danışır. Özünü ifadə edən
Chizh-ə simpatik münasibət (nağılın ikinci xətti), uşaqlar vurğulayırlar
ki, İ.A. Krılovun tələsmək və tələsmək sözlərini işlətməsi təsadüfi deyildi. Onlardır
Çizhin ümidsiz vəziyyətini daha aydın təsəvvür etməyə kömək edin. İntonasiyanın müəyyən edilməsi
Göyərçin sözləri, uşaqlar öyünmə hissi ilə oxumaq lazım olduğunu bildirirlər,
istehza ilə və fərziyyə “Məni belə aldatmasalar: mən buna zəmanət verirəm
cəsarətlə” - özünə inamla, çünki İ.A. Krılov deyir ki, Göyərçin istehza edib
Chizhom. “Və bax, mən dərhal tələyə düşdüm” sətirində üçüncü sinif şagirdləri
Vurğulanan sözü özləri təyin edərək, səslərini yüksəldərək vurğulayaraq tam olaraq nə
Bu tələyə düşən göyərçin idi, başqa heç kim. Son sözlər nağıllar uşaqlar
əxlaqlı oxuyun.
"Fil və Pug" nağılı bir az fərqli yanaşma tələb edir
burada ideya dərhal deyil, üçüncü şəxsin hərəkətə daxil edilməsindən sonra ortaya çıxır,
aydınlaşdıran hadisə. Bu şəxs yürüşü müşayiət edən şəxsdir
Moskanın hərəkətlərini pisləyən mələk ("Qonşu, utanmağı dayandır, o, bir mələkdir"
deyir ki, fili narahat etməlisən? Bax, sən artıq xırıltılısan, o da uzaqlaşır
irəli gedir və hürdüyünüzü heç hiss etmir"). Mutt açıqlamanı təşviq edir
Moskanın əsassız (əvvəlcə) hərəkətləri və onun ideyasının mənasını tapmaq (“tamamilə
Döyüşmədən böyük zorakılığa girə bilərəm”.
4-cü sinif şagirdləri qısa müddətdən sonra “Fil və Pug” nağılı oxudular
ilkin lüğət işi, daha dərindən təşviq edir
mətnin mənasını başa düşmək. IV sinif - şagirdlərin işində yeni mərhələ
nağıl janrı. Yuxarıda qeyd olunan dərs addımlarından bəziləri buraxıla bilər
təmsilin məzmunundan və ideoloji mənasından asılı olaraq. Beləliklə, uşaqlarla görüşərkən
İ.Krılovun “Fil və Moska” nağılı ilə şagirdlər nağıl haqqında məlumat əldə edəcəklər.
ədəbi janr. Müəllimin köməyi ilə şagirdlər nağılın nə olduğunu xatırlayırlar,
hansı nağılları oxuyurlar, yadda qalan nağılları əzbər oxuyurlar.
“Meymun və eynək” və “Güzgü və meymun” nağıllarının mənası qismən oxşardır.
çünki hər iki təmsilin əsas personajı meymun və qəhrəmanın seçimidir
təsadüfi deyil, çünki meymun obrazı ağılsız, axmaq bir insanın davranışını təcəssüm etdirir.
faydalı bir şeyi anlamadan istifadə edə bilməyən şəxs
mənası, şeyi axmaq elan edir.
Bu mərhələləri rəhbər tutaraq nağıl nümunəsini nəzərdən keçirə bilərik
Krılovun "Qarğa və tülkü" quruluş planının praktiki həyata keçirilməsi yolları
nümunə kimi fərdi fraqmentlərdən istifadə edərək dərs:
I. Hazırlıq işləri:
olan nağıl personajlarının tülkü və qarğanın vərdişləri haqqında söhbət
oxunmaq;
II. Müəllim nağıl oxuyur və ya yazıya qulaq asır.
III. Emosional qiymətləndirmə planının söhbəti.
IV. Nağılın spesifik məzmununa əsaslanan təhlil:
a) təmsilin quruluşu və tərkibinin aydınlaşdırılması:
Şagirdlər nağılı üç hissəyə bölürlər.
Təsvir edilən hərəkətin başlanğıcını hansı an hesab edirsiniz? O necədir
çağırdı? (Başlama)
Aksiya hansı məqamda pik həddə çatdı? Sübut et
mətni oxuduqdan sonra.
Fəaliyyətin sonunu oxuyun.
Sübut et ki, Tülkünün yaltaqlığı getdikcə artıb, Qarğanın isə
tərifləməyə daha münasibdir.
b) personajların davranış motivlərini, xarakterik xüsusiyyətlərini aydınlaşdırmaq:
Tülkü niyə Qarğanı bu qədər tərifləyir?
Müəllif necə göstərdi ki, Qarğa əslində onun təsvir olunduğu kimi deyil
Tülkü?
Hansı Tülkü təsəvvür edə bilərsiniz?
Bu nağılda Qarğa necədir?
Tülkü niyə Qarğanı aldada bildi? (Qarğa bunu nə vaxt sevirdi
tərifləmək)
c) nağılın konkret məzmununun əsas ideyasını müəyyən etmək:
Sizcə I.A. nə istəyirdi? Nağılınızla Krılovu göstərin?
Kimi qınayır, nəyi pisləyir?
VI. Nağılın əxlaqı ehtiva edən hissəsinin təhlili.
“Yaltaqlıq rəzildir” sözlərini necə əvəz etmək olar (əsassız təriflər
iyrənc).
Nağılın sözləri “Ancaq hər şey gələcək üçün deyil, Ürəkdə yaltaq həmişə tapar
künc,” başqa cür necə deyə bilərsiniz, bu sözlər nə deməkdir?
Nağılın ilk dörd sətirini oxuyun.
Sözlərimizi və müəllifin fikirlərini necə çatdırdığını müqayisə edin. Bu fikir hardadır
daha aydın və emosional ifadə olunur?
VII. Həyatdan bənzətmə seçmək.
Bu həyatda olurmu? Yoldaşlarınız arasında?
Kimisə haqsız yerə tərifləyən insanlarla qarşılaşsanız
özlərinə fayda gətirmək üçün nağıldakı personajlardan kimi sizə xatırlada bilər?
“Qarğa və tülkü” nağılı konsept və bədii cəhətdən daha mürəkkəbdir.
vizual vasitələr. Ona görə də onu tam başa düşmək lazımdır
hazırlıq işi, tanış olmayan sözlərin ilkin izahı və
nağılı tələbələrin özləri üçün məcburi oxuması.
Anlayış açar sözlər nağıllar - yaltaq, yaltaq, kral quşu, peyğəmbər,
cırmaq, onlar üçün sinonim sözlər silsiləsi seçmək tələbələrə daha dərindən kömək edəcək
onun alt mətnini açır.
Uşaqlar nağılı oxuduqdan sonra ustadların ifasında onu dinləyirlər
bədii ifadə və ya müəllim.
Daha sonra siz tələbələrin nağılın dilini müşahidə etmələrini xahiş edə bilərsiniz
onun hansı əhval-ruhiyyə ilə, hansı sözlərlə və hansı məqsədlə aşılandığını müəyyənləşdirin
Qarğa və Tülkü təsvir etmək üçün müəllif tərəfindən seçilir. Mətn üzərində işləmək nəticəsində
tələbələr hər şeyin olduğu qənaətinə gəlirlər vizual incəsənət(epitetlər,
müqayisələr, anında təyin edən fellərin əhəmiyyətli istifadəsi
davam edən hərəkət və s.), müəllif tərəfindən istifadə edilən, hədəflənir
yaltaqlıq və şöhrətpərəstlik kimi əxlaqsızlıqları üzə çıxarır. Voronoya gülərək İ.A. Krılov
mövcud insan pisliklərini pisləyir, insanın necə əziyyət çəkə biləcəyini göstərir
izzət və izzət arzusu, həmd sevgisi üzündən.
Dərsin qalan hissəsini kadrlar tərtib etməyə sərf etmək olar
şifahi şifahi rəsm texnikasından istifadə edərək film lenti. Tələbələr bilər
müəyyən uyğun 10 11 təsvirlər çəkmək təklif edirik
mətn sətirlərini yazın və onları nağıldakı sözlərlə imzalayın. Bu cür iş ən yaxşısıdır
Kollektiv, qruplar şəklində yerinə yetirin: hər qrup 3-4 rəsm çəkir. Aktiv
Növbəti dərsdə hər qrupun nümayəndələri mətni ifadəli oxuyur,
lazımi rəsmlə təsvir edir. Sinif yoldaşlarından ibarət münsiflər heyəti işi qiymətləndirir
hər qrup.
Bununla belə, nağıl üzərində işləməyin müvəffəqiyyəti bir sıra şərtlərlə müəyyən edilir, onlardan biri
Tələbənin nağılı təhlil etmə prosesinə marağını oyatmaq,
hərəkətin inkişafına, vəziyyətin təfərrüatlarına, personajların xarakterlərinə diqqət.
Tələbə hərəkətin inkişafını parlaq şəkildə dərk etməli, canlı təsəvvür etməlidir
əsərin görüntüləri.
Buna görə də belə bir təsirli istifadə etmək çox təsirlidir
nağılın dramatizasiyası kimi metodik texnika. Bu, aktivləşdirməyə imkan verir
uşaqların diqqətini və işə marağı artırmaq. Dramatizasiyanın özü
Bu, oxudulanların insanlarda təkrarlandığı bir fəaliyyətdir
fərdi ifadə vasitələrindən istifadə etməklə: üz ifadələri, jestlər, hərəkətlər. Mərhələlərdə
dramatizasiyası tam hüquqludur bədii təhlil mətnə alışmaq
rol (şəkil), bu işin nəticəsi şəxslərdə təqdim olunur, bu, əlbəttə ki,
əsərin daha dolğun bədii dərk edilməsini təmin edir.
Bu metodoloji texnika nümunədən istifadə etməklə də nəzərdən keçirilə bilər
"Qarğa və tülkü" nağılının dramatizasiyası üzrə dərsdən fraqment,
Ərizə:
və həmçinin
Suallar üzrə söhbət:
Sizcə bu harada baş verib? (Meşədə)
Crow pendiri çıxaranda nə etdi?
O, ladin ağacına necə dırmaşdı? (oturmuş)
Niyə Crow pendiri dərhal yemədi? (bəli, bu barədə düşündüm)
Sizcə Crow nə düşünür?
Bunu necə göstərmək olar?
Onu kim gördü? (tülkü)
Tülkünün diqqətini tam olaraq nə cəlb etdi?
Tülkü necə davrandı? (Fırıldaqçı barmağının ucunda ağaca yaxınlaşır)
Bunu necə göstərə bilərsən?
Tülkü nə deməyə başladı?
O nə dedi? (şirin, çətinliklə nəfəs alır)
Başqa cür necə deyə bilərsən? (sakitcə, solğun)
Tülkünün sözlərini tapın və onları oxumağa çalışın.
Başqa bir nağılda “Ququ və xoruz” mənasızlıq fikrini ehtiva edir
qiymətləndirici hərəkətlər, əgər onlar yalnız bir-birini tərifləmək üçün edilirsə
dostum, məsələnin əsl tərəfinə fikir vermədən (“Ququ tərifləyir
Xoruz, çünki Ququunu tərifləyir"). Bu əxlaqi (üçüncü tərəfindən ifadə edilir
üz - Sərçə: "Bütün musiqiləriniz pisdir") və nağılın əsas fikrini ümumiləşdirir
Əhəmiyyətli olan sizin özünüzü necə başa düşdüyünüz deyil, başqalarının sizi necə qiymətləndirdiyi və üst-üstə düşməsidir
Bu qiymətləndirmə sizinkinə uyğundurmu?
Nağıl
"Ququ və xoruz"
anlayış baxımından bəziləri ilə eynidir
“Qarğa və tülkü” nağılının vizual vasitələri və ideoloji istiqaməti
Ona görə də onun üzərində iş verərək, müqayisəli mənada aparılmalıdır
uşaqların bəyanatları üçün təşəbbüs.
“Ququ və xoruz” nağılını oxuduqdan sonra tələbələr özləri tapırlar
mətndə təmsilin əxlaqını ehtiva edən sözlər. Eyni zamanda nə olduğunu izah edirlər
Müəllif bu əsərində insani pislikləri pisləyir.
Sonra şagirdlərdən “Qarğa və
Xüsusən də Tülkü” və “Ququ və Xoruz” hərəkətlərində ümumi olanı göstərir
Ququ, Xoruz və Tülkü, yəni. necə oxşardırlar?
Onun linqvistik təhlilinə xüsusi diqqət yetirilməlidir,
tələbələrin təkcə əsərin alt mətninə nüfuz etmələrini asanlaşdırmaq,
sonra yazıçının yaradıcılıq laboratoriyasına:
Müəllifin müəyyən etmək üçün istifadə etdiyi söz və ifadələri tapın
nağıldakı personajların xarakterik xüsusiyyətləri.
Qəhrəmanların artan yaltaqlığını göstərmək üçün hansı sözlərdən istifadə olunur?
Bu sözlər hərfi mənada başa düşülür, yoxsa məcazi məna daşıyır?
məna? Müəllif buna necə nail olur?
Uşaqlar qeyd edirlər ki, bu nağılların qəhrəmanlarının xarakterik xüsusiyyətidir
qeyri-səmimilik, bir-birini razı salmaq istəyi, həddindən artıq yaltaqlıq. Bunu görürlər
Bu xarakter xüsusiyyətlərini ələ salan Krılov, sevgilim kimi adi sözlərdən istifadə etdi.
corab, səs, göz, şirin, gözəllik, xüsusi bir ironik toxunuş verir.
Məqsədində kiçiltmə şəkilçiləri olan sözlərdən istifadə edir
qəhrəmanların yaltaqlığını, qulluqçuluğunu daha aydın və aydın göstərir. Şagirdlər də necə olduğunu fərq edirlər
Qəhrəmanların yalançılığı, yaltaqlığı sözdə get-gedə artır.
Beləliklə, oxu dərsində mətnlə işləməyin praktiki xüsusiyyətləri
aşağıdakılardır:
gizli fikir (nağılın əsas ideyası);
əxlaq ideyanın ümumiləşdirilmiş ifadəsi kimi.
Bundan dərsdə nağılın mətnini təhlil etmək üçün xüsusi addımları izləyin.
oxunuşlar:
1. konkret məzmunun qavranılması;
2. personajların tərkibinin, xarakterik xüsusiyyətlərinin açıqlanması,
onların davranış motivləri;
3. nağılın konkret hissəsinin əsas fikrini aydınlaşdırmaq;
4. alleqoriyaların açıqlanması;
5. əxlaqi təhlil.
Yuxarıdakı təhlil və fərdi dərs fraqmentləri imkan verir
oxu dərsində təmsillərin tətbiqinin genişliyindən danışmaq, yəni. təkcə necə deyil
tərbiyənin əxlaqi vasitələri, həm də necə təsirli yoldur inkişaf
ibtidai məktəb yaşlı uşaqların təfəkkürü, nitqi və təxəyyülü.
Mövzu: Gülə-gülə çatışmazlıqlarımızdan ayrılırıq . İ.A.Krılovun və Ezopun nağıllarının səhifələri vasitəsilə
(dərs fraqmenti)
Hədəf : İ.A.Krılov və Aesopun əsərləri haqqında uşaqların biliklərini ümumiləşdirmək.
Tapşırıqlar:
maarifləndirici- nağılı ədəbiyyatın bir janrı kimi təyin etməyi öyrənin xarakterik xüsusiyyətlər, əsərdə əxlaq tapmaq, ifadəli və şüurlu oxumaq bacarığını təkmilləşdirmək;
inkişaf edir- yaradıcılıq qabiliyyətlərini, nitqini, təhlil etmək, təsnif etmək və ümumiləşdirmək, nəticə çıxarmaq bacarığını inkişaf etdirmək;
tərbiyə edən- dürüst, nəcib, xeyirxah əməllərə müsbət münasibət bəsləmək;
sağlamlığa qənaət - optimal təhsil işi və aktiv istirahət vasitəsilə uşaqların sağlamlığını qorumaq; TSO və əyani vəsaitlərdən istifadə; sinifdə rahat və etibarlı bir atmosfer yaratmaq; hər bir tələbəyə psixoloji dəstəyin göstərilməsi.
Dərs növü- ümumiləşdirmə.
Dərs forması- dərs-təqdimat.
TexnologiyaL.V sisteminə uyğun inkişaf təhsili Zankova.
Avadanlıq:kompüter, proyektor, multimedia, sərgi üçün nağıllı kitablar, tələbələrin rəsmləri, fabulistlərin portretləri.
Məzmun.
I. Təşkilat vaxtı (musiqi səsləri)
II. Əsas biliklərin yenilənməsi. İLƏ dərsin mövzusunun və məqsədinin ünsiyyəti
Ekrana baxın. Bu əsərləri hansı iki qrupa bölmək olar? (Heyvanlar haqqında nağıllar və nağıllar)
Birinci qrup, ikinci qrup kimi təsnif etdiyiniz əsərlərin adlarını oxuyun? Bu əsərlərin ortaq cəhəti nədir? Fərq nədir? Nağılı araşdıraq.
"Pişik, xoruz və tülkü"
"Qarğa və tülkü"
"Canavar və Quzu"
"Canavar və yeddi cavan keçi"
"Şir və tülkü"
Ədəbiyyat yeni bir janr öyrəndi,
Nağılların xüsusiyyətləri tanındı.
Əsərləri birlikdə oxuyuruq,
Fabulistlərin dərslərinə qulaq asdıq.
Bu gün biz nağılların ecazkar dünyasına baş çəkəcəyik Ezop və İ.A. Krılova. Ancaq buna daxil olmaq üçün bir sıra suallara cavab vermək lazımdır.
III. Dərsin mövzusu üzərində işləyin.
- Nağıl nədir?
- Nağıl, personajların insanlar, heyvanlar və müxtəlif əşyalar olduğu şeir və ya nəsrdə qısa bir əyləncəli hekayədir. Nağıl əxlaqi məzmunlu qısa əsərdir. Nağıl qəhrəmanları gülüş, mərhəmət və qəzəb doğurur.
- Kimlərə fabulist deyilir?
Nağılları yaradanlara fabulistlər deyilir.
- Fabulistləri tanıyırsınız?
D. Ezop, İ.A. Krılov
- Nağıllar necə yaranıb?
- Nağıllar kimi nağıllar da qədim zamanlarda yaranıb. Bu əsərlər ağızdan-ağıza ötürülürdü. Nağılları yazılan ilk müəllif eramızdan əvvəl VI əsrdə yaşamış qədim yunan fabulisti Ezop olmuşdur. Əfsanədə deyilir ki, Ezop öz nağıllarında insanlara pisliklərini o qədər israrla danışır ki, onlar inciyib onu uçurumdan aşağı atıblar.
İndiyə qədər alleqorik nitq ezop dili adlanır. Nağılları oxumaqla biz Ezopun dilini anlamağı öyrənirik. Ezopun bir çox təmsilləri Krılovun tərcümələri sayəsində rus oxucularına məlum oldu. Onlara rus xislətləri bəxş etdi, rus xalq nitqini ağızlarına qoydu.
- Fabulistlər nəyi pisləyir və ələ salırlar?
- Axmaqlığı, lovğalığı, kobudluğu, tamahkarlığı, hiyləgərliyi, inadkarlığı, riyakarlığı ələ salırlar. Müəlliflər öz qəhrəmanları haqqında təbəssümlə, yüngül yumor və ya istehza ilə danışırlar.
- İroniya nədir?
- İroniya incə, gizli istehzadır.
- Nağıllarda alleqoriyadan istifadə edilir. Bu nədir?
- Alleqoriya “alleqoriya”dır. Belə ki, nağıl və nağıllarda Tülkü obrazında hiyləgərlik və yaltaqlıq, Qurd obrazında kobudluq və tamah, Eşşək obrazında səfehlik və inad, zəhmət və zəhmət alleqorik şəkildə göstərilir. qarışqa.
- Hər bir nağılda bir əxlaq var. Bu nədir?
- Nağıl əxlaqı qısa formada ifadə olunan əxlaq dərsidir
- Yaxşı! Son tapşırıq. Qarşınızda kartlar var, yalnız nağıllara xas olan işarələri qeyd edin (fərdi iş). idarə etdin? heyrətamiz. Kartları masanın kənarına qoyun.
D. Nağılın səciyyəvi xüsusiyyəti əxlaqdır, təmsillərin mənəviyyatverici mənasıdır ki, hansıəsərlərin əvvəlində və ya sonunda bir neçə sətir nağıldan ibarətdir.
|
Qəhrəmanlar çox vaxt heyvanlar və ya bitkilər, əşyalar, quşlar, balıqlardır |
||
|
Böyük bir əsər |
||
|
Nəsr və ya şeirlə yazıla bilər |
||
|
Başlanğıcda və ya sonunda mənəvi bir nəticə tərtib edilir |
||
|
Təkrarlar |
||
|
Ədəbi qurğular: təcəssüm və ezop dili (alleqoriya) |
||
|
Bir neçə təsvir |
||
|
İnsanların pislikləri məsxərəyə qoyulur |
||
|
Çoxlu dialoq |
||
|
Maraqlı qısa, əyləncəli hekayə |
||
|
Sehrli Köməkçi |
Budur, möcüzələr diyarındayıq. Burada aktyorlar, yazıçılar, rəssamlar, tədqiqatçılar rollarında olacağıq.
İçəri girməzdən əvvəl qruplarda işləmə qaydalarını xatırlayaq:
Plana uyğun birlikdə işləyin.
Başqalarını dinləməyi bilin.
Başqalarının fikirlərinə hörmət edin.
Başqalarının fikirləri ilə razı deyilsinizsə, öz fikrinizi sübut edin.
- Slayda diqqət. Uşaqlar, mən sizə İ.A.-nın təmsilləri üçün maraqlı illüstrasiyalar (süjetlər) göstərəcəyəm. Krılova. Qeyd edək ki, illüstrasiyalar arasında sizin də əsərləriniz var. Birinci qrup illüstrasiyaya baxaraq, nağılın adını deyir. İkinci qrup bu hekayənin mənəvi. Üçüncü qrup - bu nağıl nə öyrədir?.Qarşınızda nağılların adları olan, nağıllardan sətirlər olan kartlar sizə kömək edəcək. Slaydlarda "Qu, Pike və Xərçəng" nağılları üçün illüstrasiyalar var. "Siskin və Göyərçin", "Fil və Moska", "Meymun və Eynək","İjnəcə və qarışqa", "Quartet".
Nağıllardan sətirləri olan kartlar:
1.
Yoldaşlar arasında razılıq olmadıqda,
Onlar üçün işlər yaxşı getməyəcək,
Və ondan heç nə çıxmayacaq, yalnız əzab.
2. Başqasının bədbəxtliyinə gülmə, balaca göyərçin.
3.
Və siz, dostlar, necə oturmağınızdan asılı olmayaraq,
Sən hələ də musiqiçi olmaq üçün uyğun deyilsən.
4.
Ay, Moska! onun güclü olduğunu bil
Filə nə hürür!
5.
Bir şey nə qədər faydalı olsa da, qiymətini bilmədən,
Cahil onun haqqında hər şeyi daha pis danışmağa meyllidir;
Əgər cahil daha arif olsa,
Beləliklə, o da onu qovdu.
6. Hər şeyi oxumusan? Bu biznes:Beləliklə, get və rəqs et!
Uşaqlar, Krılovun neçə nağılını artıq bildiyinizi görürsünüz. Nə qədər maraqlı personajlar onlarda. “Qarğa və tülkü” nağılının qəhrəmanlarını dəvət edirəm
1-ci qrup “Qarğa və tülkü” nağılının dramatizasiyasını hazırlayırdı. Amma aktyorlarımızı dinləməzdən əvvəl nağılı oxuyanda ifadəliliyə, məntiqi vurğuya, səsin, əhval-ruhiyyənin dəyişməsinə diqqət yetirməyinizi istəyirəm. Nağılın əxlaqını müəyyən edin və öz sözlərinizlə söyləyin.
Tülkü sizə kimi xatırladır? (Yaltaq adam)
Bəs qarğa? (Axmaq, diqqətsiz insan)
Nağılın mənası nədir? (Yaltaqlığa boyun əymək olmaz, insana zərər gətirir.)
2-ci qrup “Canavar və Quzu”
Bütün nağılın əxlaqını ifadə edən sətir seçin (“Güclülər üçün, gücsüzlər həmişə günahkardır.”) Bu ifadənin mənasını necə başa düşürsünüz?
Natiqlər personajların şəxsiyyətlərini çatdıra bildilərmi?
İndi, syncwine köməyi ilə, sizin səhnələşdirdiyiniz Krılovun nağıllarının qəhrəmanlarına münasibətinizi bildirin.
Hansı nağıl qəhrəmanına bənzəmək istərdiniz? Niyə?
- Ədəbiyyatda nağıl janrı niyə yaranıb?
Bəli, bu, insanı birbaşa incitmədən, yenə də onun üzünə həqiqəti söyləmək üçün usta bir yoldur. Nağıl hər cür heyvanların və qəribə şeylərin əks olunduğu, həm əyləncəli, həm də ibrətamiz bir tamaşa təqdim edən gözəl bir güzgüdür. Və heyvanlar nə edirsə etsinlər, biz istər-istəməz anlayırıq ki, söhbət insanlardan gedir və eyni zamanda düşünürük: bu nağıl başqası haqqında yazılıb. Ona görə də heç kim nağıldan qəzəblənə bilməzdi.
- Niyə təmsillərə əxlaqi nağıl deyilir?
Nağıl bizə zəhmətkeş, dürüst, ədalətli olmağı öyrədir, əxlaqı öyrədir.
- Razısınızmı ki, İ.A. Krylov köhnəlmişdir?
- Krılovun təmsilləri çoxdan donuz bankı adlanır xalq müdrikliyi. Həyatımızda daim məşhur ifadələrlə rastlaşırıq. Hələ də aramızda Qarğa, Qurd, Donuz, Quzu və s. Özümüzə daha yaxından nəzər salsaq, Krılovun nağıllarında yetişdirilən bəzi heyvanlardan özümüzdə nəsə kəşf edəcəyik. Axı nöqsansız insan yoxdur və indi də keçmişdə olduğu kimi, zəka ilə axmaqlıq, zəhmətlə tənbəllik, təvazökarlıqla öyünmək, cəsarətlə qorxaqlıq, istedadla ortalıq bir arada yaşayır. Nə zəhmətkeş Qarışqa, nə qeyri-ciddi İynəcə, nə də ikiüzlü Xoruz və Ququ keçmişdə qaldı.
Nağıl bu gün də aktualdır. Siz də, mən də özümüzü fabulist kimi sınadıq. Gəlin dinləyicilərə öz bəstəmizdən nağılları təqdim edək.
- Əxlaqı özləri formalaşdırıblar. Əla!
- İndi Krılovun təmsillərini başqalarının nağıllarından ayırd edə bilməyəcəyinizi görəcəyik fabulistlər.
Dinamik fasilə.
ayağa qalxdıq. İ.A.Krılovun nağılını eşidirsinizsə, başınızın üstündə bir dəfə əl çalın. ulama. Nağıl Ezopa aiddirsə, oturun.Şərtlər aydındırmı? Ehtiyatlı ol!
1. Mən ümumiyyətlə döyüşmədən belə zorakılığa girə bilərəm.
(Krılov "Fil və Moska")
2. Kimin günahkar, kimin haqlı olduğunu mühakimə etmək bizim işimiz deyil;
Bəli, amma işlər hələ də var.(Krılov "Qu, çəngəl və xərçəng")
3. Təmiz tarla öldü;
Daha parlaq günlər yoxdur,
Hər yarpağın altında olduğu kimi
Süfrə də, ev də hazır idi.(Krılov "İjdaha və qarışqa")
4. Tülkü ömründə heç vaxt aslan görməmişdi. Və beləliklə, onunla təsadüfən tanış olmaq və görmək ilk dəfə o qədər qorxdu ki, çətinliklə sağ qaldı.(Ezop "Tülkü və Aslan")
5. Amma elə oldu ki, bir az sonra siçan şirə təşəkkür etdi,həyatını xilas etdi (Ezop “Şir və Siçan”)
6. Meymun burada məyusluq və kədərdəndir
Ey daş, o qədər çoxdu ki,
Sıçrayışlar parıldayan kimi.(Krılov “Meymun və eynək”)
7. Darıxmaqdan özümü asardım
Kaş ki, bir az da onun kimi olsaydı.
(Krılov "Güzgü və meymun")
8. Qarışqa susamışdı; içmək üçün mənbəyə endi, amma içəri düşdü su. (Ezop "Qarışqa və göyərçin")
9.
Siskin yaramaz tərəfindən çırpıldı - tələ;
Yazıq onun içində atıb-tuturdu,
Və gənc Göyərçin onu ələ saldı.
(Krılov "Siskin və Göyərçin")
U. Əla! Kim daha diqqətli idisə, hansı nağıllardan olan sətirləri deyəcək İ.A. İndi Krılov dinlənilib.
("Fil və Moska", "Qu quşu, pike və xərçəng", "İjdaha və qarışqa", "Meymun və Eynək", "Güzgü və Meymun", "Siskin və Göyərçin")
İlkin forma nədir?
Amin və amin turşuları mövzusunda özünü sınamaq üçün amin turşusu və nc testi
Hidrogen bağı Ən əhəmiyyətli oksidləşdirici və reduksiyaedici maddələr