Psixologiyada kompüter metaforası. Kompüter metaforası

Mümkün çətinliklər

Yaxşı məsləhət

Mətndə rus dilində artıq mövcud olan, müəllif tərəfindən yenidən şərh edilən və onlar üçün qeyri-adi birləşmədə istifadə olunan sözlər ola bilər, məsələn: yaz dili.

Bu cür sözlər yalnız bu kontekstdə hansısa əsaslı yeni məna əldə etdikdə fərdi müəllifin neologizmləri hesab edilə bilər, məsələn: vodyanoy - "santexnik", dörddəbir - "dörddə bir qiymət vermək".

Verilmiş misalda bulaq sözü “təmiz, tıxanmamış” mənasındadır və epitetdir.

Bəzən epitetlə metaforanı ayırd etmək çətin ola bilər.

Gecə qızılı işıqlarla çiçəkləndi.

Bənzətmə, bənzətmə, bənzətmə ilə mənanın ötürülməsinə əsaslanan məcazi alətdir, məsələn: Dəniz güldü. Bu qız gözəl çiçəkdir.

Epitet bədii tərifdə ifadə olunan metaforanın xüsusi halıdır, məsələn: qurğuşun buludları, dalğalı duman.

Yuxarıdakı nümunədə həm metafora (gecə işıqlarla çiçəklənirdi), həm də epitet (qızıl) var.

Obrazlı vasitə kimi müqayisəni bağlayıcıların (hissəciklərin) sanki başqa məqsədlər üçün istifadəsi hallarından ayırmaq çətin ola bilər.

Bu, şübhəsiz ki, bizim küçədir. İnsanlar onun xiyabanda gözdən itdiyini gördülər.

Cümlədə obrazlı vasitənin olmasına əmin olmaq üçün müqayisə, nə ilə müqayisə olunduğunu tapmaq lazımdır. Əgər cümlədə müqayisə olunan iki obyekt yoxdursa, onda müqayisə də yoxdur.

Bu, şübhəsiz ki, bizim küçədir. - burada müqayisə yoxdur, təsdiq zərrə dəqiq işlənir.

İnsanlar onun xiyabanda gözdən itdiyini gördülər. - burada müqayisə yoxdur, bağlayıcı izahlı cümlə əlavə etmək kimidir.

Bulud böyük bir uçurtma kimi səmada uçurdu. Çaydan pis köklənmiş radio kimi fit çalırdı. - bu cümlələrdə müqayisə obrazlı vasitə kimi işlənir. Bulud uçurtma ilə, çaydanı radio ilə müqayisə edirlər.

Məcaz obrazlı vasitə kimi bəzən sözün məcazi mənasında əks olunan linqvistik metaforadan fərqləndirmək çətindir.

Bədən tərbiyəsi dərsində uşaqlar atın üstündən tullanmağı öyrəndilər.

Linqvistik metafora adətən təsbit edilir izahlı lüğət sözün məcazi mənası kimi.

Bədən tərbiyəsi dərsində uşaqlar atın üstündən tullanmağı öyrəndilər. - Bu cümlədə at metaforası obrazlı vasitə kimi işlənmir, sözün adi məcazi mənası budur.

Metaforanın təsvir vasitəsi kimi dəyəri onun yeniliyində və müəllifin aşkar etdiyi oxşarlıqların gözlənilməzliyindədir.

Və payız yağışın pəncələri ilə odlu parik qoparır.

Şəxsiləşdirmə nədir?Şəxsiləşdirmə canlı varlıqların cansızlara atributlarının verilməsidir. Məsələn: yorğun təbiət; günəş gülümsəyir; küləyin səsi; mahnı oxuyan ağaclar; Güllələr oxuyur, pulemyotlar döyünür, külək ovuclarımızı sinəmizə sıxırdı...; Getdikcə daha qaranlıq, getdikcə daha aydın şəkildə külək illəri çiyinlərindən qoparır.

Tapşırığa həmçinin daxildir:

Antitezis - müxalifət.

Qradasiya, hər bir sonrakı sözün artan və ya azalan bir məna ehtiva etdiyi sözlərin düzülüşündən ibarət stilistik bir rəqəmdir.

Oksimoron bir hadisənin uyğunsuzluğunu göstərmək üçün birbaşa əks sözlərin birləşməsidir.

Hiperbola bədii mübaliğədir.

Litotes bədii ifadədir.

Perifraz bir obyektin adının onun əsas xüsusiyyətlərinin təsviri ilə əvəz edilməsidir. Məsələn: heyvanlar şahı (şir əvəzinə).

Köhnəlmiş sözlər obrazlı vasitə kimi

Məcazi vasitə kimi danışıq və danışıq lüğəti

Frazeologizmlər obrazlı vasitə kimi

Ritorik sual, ritorik nida, ritorik müraciət

Leksik təkrar

Sintaktik paralellik

Natamam cümlələr (ellips)

Əslində, bu dəfə də kibernetikada geniş yayılan, qədim tarixə malik olan anlayışların o tərəfi götürüldü. 1894-cü ildə Q.Hertz yazırdı: “Dinamik modelin modeli hesab edildiyi sistemə münasibəti məhz bizim zehnimizin yaratdığı şeylərin təsvirlərinin əşyaların özlərinə münasibətidir... Ağıl və ağıl arasındakı ardıcıllıq. təbiət beləliklə bir-birinin modeli olan iki sistemin ardıcıllığını bərabərləşdirmək olar; hətta bu ardıcıllığı ağılın şeylərin dinamik modellərini yaratmağa və onlarla işləməyə qadir olduğunu düşünməklə izah edə bilərik." Yarım əsr sonra bu fikri mühəndis psixologiyasının yaradıcılarından biri K.Kreyk davam etdirdi: “Əgər orqanizm öz başında xarici reallığın və onun mümkün hərəkətlərinin “kiçik miqyaslı modelini” daşıyırsa, o, sınaqdan keçirə bilir. müxtəlif alternativlər təqdim etmək, onlardan ən yaxşısını müəyyən etmək, vəziyyətin gələcək inkişafına reaksiya vermək və ümumilikdə çətin şərtlərlə qarşılaşdıqda özünü daha dolğun, təhlükəsiz və səriştəli aparmaq üçün bütün cəhətdən”. Bir insanın passiv ünsiyyət kanalı olmadığını, ətraf mühitin "daxili modellərini və ya təmsillərini" qurmaqla (stimulyasiya etməklə) fəal şəkildə "məlumat emal etdiyini" başa düşmək, sözün dar mənasında informasiya yanaşmasından koqnitiv psixologiyaya keçid deməkdir. . İdrak prosesləri mürəkkəb hesablama qurğusunda informasiyanın emalı prosesləri ilə analogiya yolu ilə şərh olunmağa başlandı.

Kompüter metaforası orqanizmin ətraf mühitlə enerji mübadiləsi ideyasını informasiya mübadiləsi ideyası ilə əvəz edərək yeni nəzəri imkanlar açdı. V.Vundt və onun müasirləri hesab edirdilər ki, enerjinin saxlanması prinsipi ciddi psixofiziki paralelliyin tanınmasını tələb edir. Ancaq az miqdarda enerji istehlak edən bir hesablama cihazı nəhəng mexanizmləri idarə edə bilər. Bundan əlavə, bəzi sırf zehni işin, məsələn, Rembrandt rəsminin qavranılmasının əsasında hansı proseslərin dayandığını söyləmək çətin olsa da, bir kompüteri və ya vəziyyətə adekvat cavabla başa çatan məlumatları emal edən idrak prosesləri sxemini asanlıqla təsəvvür etmək olar. Bu fikrə, məsələn, K.Hall yaxşı qoşula bilərdi ki, o hesab edirdi ki, “insan öz varlığını qoruyub saxlayan bir robot kimi” modeli mentalist konsepsiyaların istifadəsinə qarşı etibarlı təminat olacaqdır.Koqnitiv psixologiyada bu terminologiyanın dirçəldilməsi. ilkin olaraq sırf evristik mülahizələrlə bağlı idi: baxılan hadisələrin mürəkkəbliyi onları başqa terminlərlə mənalı şəkildə şərh etməyə imkan vermədiyi üçün zəruri oldu.

Yeni istiqamətin ilk işləri J. Bruner və b. tərəfindən konsepsiyanın formalaşması proseslərinin tədqiqi sayıla bilər. , həmçinin “Nəzəri məntiq” və “Universal problem həlledicisi” daxil olmaqla bir sıra təfəkkürün maşın modellərini yaradan A.Nyuell, Q.Simon və C.Şounun işləri. Bu əsərlərin ümumi cəhətləri təkcə formal məntiqi təhlilə qarşı güclü qərəzlilik deyil (məsələn, C. Brunerin monoqrafiyasında istifadə olunan nəzəri aparat J. S. Millin induksiya qaydaları ilə üst-üstə düşür), həm də idrakın əvvəlki tədqiqatlarının nüfuzunun bərpasıdır. proseslər: doktorluq dissertasiyası K Halla 1920-ci ildə Çin simvollarına və Vürzburq məktəbinə əsaslanan konsepsiyaların formalaşmasına dair - J. Brunerin işində; O. Seltz və daha az dərəcədə Gestalt psixologiyası - A. Newell və onun həmkarlarının işində.

Digər nəzəri təsirlərə hörmətlə yanaşan C.Bruner sonralar yazırdı ki, o və bir sıra görkəmli ingilis-amerikan müəllifləri bu illər ərzində “sovet psixologiyasında inkişaf edən və hamımızı ruhlandıran idrak proseslərini öyrənmək ənənəsi ilə tanışlıqdan dərin təəssürat oyatdılar. yeni tədqiqatlara." Həqiqətən də, onun 60-70-ci illərdəki əsərlərində idrak proseslərinin inkişafının genetik təhlilinə açıq maraq var, o, sovet psixoloqları J.Piaget və mərhum F.Bartletin ardınca xarici təfəkkürün formalaşması ilə əlaqələndirir. praktik fəaliyyət. Bununla belə, o, özünü idrak psixologiyasının əsas tədqiqat axınından kənarda qoydu, çünki idrak proseslərinin fəaliyyəti əksər müəlliflər üçün müəyyən qaydalara uyğun olaraq məlumatın daxili çevrilməsinə qədər azaldı.

“Mentalistik” psixologiya terminologiyasının getdikcə daha geniş şəkildə istifadəsinə keçid onun gətirdiyi fəlsəfi problemləri dərk etmək cəhdi ilə müşayiət olundu. Demək olar ki, 1960-cı il ərzində idrak proseslərinin fəaliyyətinin izahının xarakteri ilə bağlı sual doğuran bir neçə əsər ortaya çıxdı. Bütün bu əsərlərdə E.Tolman və E.Qəzri arasındakı mübahisədə əvvəllər irəli sürülmüş homunculus üçün sonsuz geriləmə problemindən yan keçmək olar, əgər informasiyanın emalı proseslərinin iyerarxik strukturlar şəklində təşkil edildiyini və homunculusun özünün də homunculusun özünün neyron kimi elementlərdən ibarətdir.

Beləliklə, informasiya yanaşmasının aparıcı nümayəndəsi F.Ettenve “Homunkulilərin müdafiəsində” başlıqlı məqaləsində qeyd edir ki, əgər informasiyanın işlənməsinin əvvəlki səviyyələrində homunculusun bəzi funksiyaları yerinə yetirilirsə, o zaman son nəticədə idrak fəaliyyətini modelləşdirmək lazımdır. bütün mürəkkəbliyi, sonlu sayda səviyyələri olan bir sistem. Homunkulusun (blok H) mərkəzi yer tutduğu insan məlumatının işlənməsinin blok diaqramı Şəkil 1-də göstərilmişdir. 6. H bloku sensor və affektiv-qiymətləndirici məlumatların yaxınlaşma yeridir; onun çıxışı könüllü davranışdır, reflekslər və avtomatlaşdırılmış bacarıqlar isə digər strukturlar tərəfindən həyata keçirilir. Onun fəaliyyəti məlumatlılıq üçün, eləcə də hər hansı bir məlumatın uzunmüddətli yadda saxlanması üçün lazımdır. F. Attney N blokuna girişin əvvəllər qavrayış sistemi tərəfindən təşkil edilmiş 7 ± 2 material vahidi ilə məhdudlaşdığını nəzərə alaraq, D. Broadbent və J. Millerin diqqət və ani yaddaşın məhdud imkanları haqqında məlumatlarını asanlıqla öz modelinə daxil edir. (blok P). Sanki bu işdə yenidən və təxminən eyni yerdə psixologiya qurmağa başlamaq istəyirlər. F.Ettenvenin artıq mövcud olana sərmayə qoyması tamamilə aydındır məlumat modelləri idrak prosesləri (müq. Fig. 5) şüur psixologiyası üçün ənənəvi mentalistik məzmun. Məqalə “homunculusun elmi hörmətliliyi məsələsinə yenidən baxmaq” çağırışı ilə bitir.

Koqnitiv psixologiyanın neobeheviorizmdən “neomentalizmə” keçidi C. Miller, E. Qalanter və K. Pribramın “Davranışın planları və strukturları” adlı məşhur kitabında da qeyd edilmişdir. Burada “qıcıqlandırıcılar və reaksiyalar arasındakı boşluğun” doldurula biləcəyi “mərkəzi prosesləri” öyrənmək vəzifəsi bir daha qarşıya qoyuldu. Şəkillər planlara və ya proqramlara bənzədildi və sonuncunun iyerarxik təşkili, "özünü proqramlaşdırma" imkanına imkan verdi, homunculus olmadan etməyə imkan verdi. “Mərkəzi proseslərin” (məsələn, D.Hebb) öyrənilməsinə dair digər oxşar çağırışlarla yanaşı, bu, təkcə subyektiv davranışçılıq deyil, həm də idrak psixologiyası idi, lakin öz spesifik formasında, təşkilatın uyğunluğunu bir o qədər də vurğulayan idrak psixologiyası idi. rəqəmsal arxitekturaya idrak prosesləri kompüter, daxili təmsillər və maşın hesablama proqramları arasında nə qədər əlaqə var.

50-ci illərin sonlarından bəri inkişaf edən tədqiqatların çoxu kompüter metaforasına daha çox meyl etmişdir. Təsadüfi deyil ki, bunların əksəriyyəti yaddaş vahidlərinə bənzər ayrı-ayrı proseslərin və yaddaş növlərinin müəyyən edilməsinə və informasiyanın konvertasiyasına yönəlmiş işlər idi. hesablama cihazları. İngilis J. Braunun və amerikalılar L. və M. Petersonun təcrübələri sayəsində istənilən uzunmüddətli yadda saxlama üçün aktiv təkrarın kritik rolunu müəyyən etmək mümkün oldu: əgər materialı göstərdikdən sonra (rəqəmlər, hecalar və s. .) əzbərləmək üçün subyekt bir növ müdaxilə hərəkəti yerinə yetirməlidir (məsələn, kifayət qədər çox sayda üçlüyü çıxarmaq), sonra 10-20 saniyədən sonra düzgün çoxalma ehtimalı sıfıra yaxınlaşır. J. Sperlinq, bir qədər sonra isə E. Averbak və A. Koryell qismən hesabat texnikasından istifadə edərək belə nəticəyə gəldilər ki, qısa müddətli təqdimatdan dərhal sonra vizual məlumat saniyənin təxminən üçdə biri formasında saxlanılır. nisbi tam təsvir, ondan sonra yox olur və ya başqa, çox güman ki, şifahi formaya keçir. Materialın (mücərrəd rəqəmlər daxil olmaqla) uzunmüddətli yadda saxlanmasında təkrarın məcburi iştirakı ilə bağlı fərziyyə - "məlumatın uzunmüddətli yaddaşa tərcüməsi" - şifahi halqa hipotezi adlanır (bax). Bütün bu məlumatları izah etmək üçün N.Vo və D.Norman insan yaddaşında informasiyanın emalının üç ardıcıl blokunu müəyyən etdikləri bir model təklif etdilər: sensor registrlər (məsələn, C. Sperlinqin əsərlərindən “çox qısa vizual yaddaş”). , ilkin yaddaş (məhdud tutumlu qısamüddətli yaddaş və informasiyanın saxlanma üsulu kimi şifahi təkrar) və ikincili yaddaş (çox böyük həcmdə passiv saxlanılan informasiya ilə uzunmüddətli semantik yaddaş).

Bu modelin ümumiyyətlə rəqəmsal kompüterin arxitekturasını təsvir etdiyini görmək asandır. Eyni zamanda, bu, olduqca ənənəvidir. Deməli, ayrı-seçkilik. ilkin və ikinci dərəcəli yaddaşa artıq U.Ceymsdə rast gəlmək olar, o da öz növbəsində onu S.Exnerdən götürmüşdür. Onlar ilkin yaddaşı təmsilin şüur sahəsində davamlı olaraq saxlanmasını, ikinci dərəcəli yaddaşı isə təmsilin ondan ayrıldıqdan sonra şüura təkrar qayıtması adlandırırdılar. Beləliklə, ilkin və ya qısamüddətli yaddaş eyni zamanda şüur, homunculus, rabitə kanalı və elektron kompüterin prosessoru ilə oxşarlıqları olan heyrətamiz bir formalaşmadır.

Bu tədqiqatların mərkəzi problemlərinə müvafiq məlumatları seçən və qeyri-müvafiq məlumatları sıxışdıran seçmə filtrlərin (diqqətin) lokallaşdırılması və iş rejimi, axtarış tapşırıqlarında proseslərin ardıcıl və ya paralel təşkili, qavrayış və yaddaşın qarşılıqlı təsirinin xarakteri ilə bağlı suallar daxildir. konfiqurasiyalar.

Anna Trisman, qavrayış analizinin materialın hiss xüsusiyyətlərinin təhlilindən başlayaraq semantik olanların təhlili ilə bitən bir neçə məlumat emalı səviyyəsində ardıcıl olaraq inkişaf etdiyini təklif etdi. Yaddaşda semantik məlumatın təşkilinin təsvirinə xeyli sayda əsər həsr edilmişdir. Texnikalardan biri tam reproduksiya tapşırığında şifahi materialın semantik kateqoriyalara qruplaşdırılmasının (klasterləşdirilməsinin) təhlilindən ibarət idi. Sözlər arasında sabit assosiativ əlaqələr sərbəst assosiasiya texnikasından istifadə edilərək öyrənilmişdir. Digər yanaşma U.Ceyms və A.P.Çexovun (“At soyadı”) təsvir etdiyi “dilin ucu” fenomeninin təhlili ilə bağlı idi. R. Brown və D. McNeil subyektlərə nadir sözlərin lüğət təriflərini verdilər. Subyektlərin sözün adını çəkə bilmədiyi, lakin onu xatırlamaq üzrə olduqlarını iddia etdikləri hallarda onlardan hecaların sayını, təxmini səsi, vurğu mövqeyini, ayrı-ayrı hərfləri və s. təxmin etmələri istənilirdi. Məlum oldu ki, onlar adətən bu məlumatlara sahibdirlər. . Sözün daxili təmsili xassələrin çoxölçülü vektoru kimi təsvir olunmağa başladı. Koqnitiv psixologiyada ilk məna nəzəriyyələrindən birində J.Katz və J.Fodor mənanı atomik, iyerarxik olaraq təşkil olunmuş predikatlar baxımından təsvir etmişlər: “canlı olmaq”, “insan olmaq”, “insan olmaq”. ,” və s. Sözlərin daxili leksikonda - şifahi material üçün semantik yaddaşda təmsil olunması arasındakı əlaqələr də anlayışların kateqoriyalı təşkilini əks etdirən iyerarxik strukturlar kimi şərh olunurdu.

Bu strukturalist nəzəriyyələrin B.Vundt, U.Ceyms, Q.E.Müller, O.Seltsin ideyalarına yaxınlığı danılmazdır. V.Vuddt üçün isə hər bir yaddaş həmişə emosiyaların üçölçülü nəzəriyyəsinin koordinat sistemində inteqrasiya olunub. Onun müasir analoqu 50-ci illərdə Çarlz Osqud və onun həmkarları tərəfindən amil analizindən istifadə etməklə qurulmuş konnotativ (affektiv) mənaların üçölçülü semantik məkanı ola bilər. Bu model demək olar ki, Wundtian koordinatlarına malikdir: yaxşı-pis, güclü-zəif, aktiv-passiv. Semantik diferensial texnikadan istifadə edərək, məsələn, çoxlu şəxsiyyət pozğunluğu olan eyni xəstənin vəziyyətindən asılı olaraq affektiv mənalı sözlərə münasibətin necə dəyişə biləcəyini nümayiş etdirdilər (Şəkil 7). Çarlz Osqud üçün anlayışlara münasibətin dəyişməsi nədir, idrak psixologiyasının nümayəndələri üçün semantik yaddaşda anlayış təmsillərinin daxili strukturunda dəyişiklik deməkdir 2 .

İdrak psixologiyasının inkişafının ilk mərhələsinin nəticələri Ulrik Neisserin 1967-ci ildə nəşr olunan "Koqnitiv psixologiya" monoqrafiyasında ümumiləşdirilmişdir. Artıq girişdə o yazır ki, idrak proseslərimizin konstruktiv xarakteri: qavrayış, diqqət, yaddaş və təfəkkür fundamental faktdır. Koqnitiv psixologiyanın vəzifəsi “qavranılan, yadda qalan və mənalı dünyanın retina stimulyasiyasının konfiqurasiyası” və ya “qulaqda səs təzyiqi nümunələri” kimi perspektivsiz başlanğıclardan necə meydana gəldiyini anlamaqdır. Z.Freyddən bir ideya götürərək (“İnstinktlər və onların çevrilmələri”, 1915), W.Neisser yazır, “bu kitabı “Stimul məlumatı və onun çevrilmələri” adlandırmaq olar. "İdrak" sensor məlumatların çevrildiyi, azaldıldığı, təkmilləşdirildiyi, saxlandığı, əldə edildiyi və istifadə edildiyi bütün proseslərin ümumi adıdır. Bu, təxəyyül və ya hallüsinasiyalarda olduğu kimi, müvafiq stimullaşdırma olmadıqda belə bu proseslərə aiddir. kimi şərtlər duyğu, qavrayış, təxəyyül, əzbərləmə, xatırlama, problem həll etmə və düşünmə... idrak prosesinin hipotetik mərhələlərinə və ya aspektlərinə istinad edin” [Yəni orada].

V.Neisser koqnitiv psixologiyanın aparıcı metaforasının tərifinə ehtiyatla yanaşır. Kompüter metaforasının evristikası baxımından proqram təminatından (zehni prosesləri C. Miller, E. Qalanter və K. Pribramın ruhunda olan maşın proqramları ilə müqayisə etməklə) yəqin ki, aşağı olduğunu qeyd edərək, o, eyni zamanda, söhbətin yalnız oxşarlıqdan getdiyini vurğulayır. lakin proqramların və psixi proseslərin şəxsiyyəti haqqında deyil. Hər iki metaforanın əhəmiyyəti təkcə daxili psixi proseslərin öyrənilməsinin tam qanunauyğunluğunu sübut etməkdə deyil, həm də neyrofizioloqun gəlib hər şeyi izah etməsini gözləmədən bunu etməyə imkan verməsindədir. V.Neisser qeyd edir ki, koqnitiv psixologiyanın son vəzifəsi insan davranışının müəyyən edilməsində biliyin rolunu nümayiş etdirməkdir. Bununla belə, bu məqam kitabda praktiki olaraq açıqlanmamış qalır, şəxsiyyətin və şəxsiyyətin idrak nəzəriyyələri adlandırılan nəzəriyyələrə heç bir istinad belə yoxdur. sosial psixologiya. Ancaq sensor məlumatların taleyi ətraflı təhlilə məruz qalır.

Sensor məlumatların "çevrilmələri" yolunda ilk mərhələlər yaddaşın periferik növləridir: görmə üçün "ikonik" və eşitmə üçün "exoik". Sonra məlumat şifahi qısamüddətli yaddaşa daxil olur, burada gizli və ya açıq tələffüz prosesləri vasitəsilə saxlanılır, bundan sonra onun uzunmüddətli yadda saxlanması mümkün olur. Həm aşağı, həm də ali idrak proseslərinin konstruktiv xarakterini vurğulayan U.Nayser onlarda iki faza ayırır. Əvvəlcədən diqqətin birinci mərhələsi informasiyanın nisbətən kobud və paralel işlənməsi ilə bağlıdır. İkincisi - diqqətin fokus mərhələsi - "şüurlu, diqqətli, ətraflı və ardıcıl" emal ilə xarakterizə olunan konstruktiv akt xarakteri daşıyır. Burada məlumatın şifahi kodlaşdırılması mümkün olur, onun yaddaşda saxlanması və sonradan yenidən qurulması üçün ilkin şərt kimi xidmət edir.

İdrak proseslərinin fəaliyyəti haqqında tezis C.Brunerin qavrama fərziyyələri nəzəriyyəsinə yaxın olan K.Stivens və M.Hallenin nitqin tanınması modeli nümunəsindən istifadə edilməklə işlənib. “Sintez vasitəsilə təhlil” modelinə görə, biz cümləni qavradığımız zaman onun daxili təsvirini mümkün qədər orijinala oxşar şəkildə qurmağa çalışırıq. Əgər söz səs-küy fonunda təqdim edilirsə, onda əvvəlcədən diqqətli təhlil hələ də fərdi fərqləndirici xüsusiyyətləri və ya hecaları müəyyən etməyə imkan verə bilər, bundan sonra bir neçə ehtimal olunan söz onlardan biri daxil edilmiş məlumatla uyğun gələnə qədər ardıcıl olaraq sintez edilir. Bu sayğac modelləşdirmə baş verə bilər müxtəlif səviyyələrdə materialın təsviri: hərflər, hecalar, sözlər, bütöv cümlələr. Nəticə, danışıq ifadəsində olmayan, lakin kontekstdə uyğun olan sözlərin qavranılması, çap mətnində səhvlərin buraxılması, J. M. Cattell sözünün üstünlüyünün təsiri kimi məlum hadisələrdir.

U.Neisserin kitabında mühüm yer, R.Holtun qeyd etdiyi kimi, davranışçı sürgündən yenidən qayıdan yaddaş hadisələri, o cümlədən vizual təsvirlərdir. V.Neisser bu hadisələri vizual qavrayış anlayışı ilə analogiya ilə şərh edir. Sonuncu onun üçün vizual məlumatların "çərçivələrinin" və ya fərdi fiksasiya zamanı əldə edilən "işarələrin" geniş inteqrasiya prosesi deməkdir. Söhbət V.Neisserin yazdığı kimi, “hər fiksasiya ilə əlavə məlumatların əlavə olunduğu, daim inkişaf edən sxematik modeldən gedir” [Yəni orada, 180]. Zamanla yayılan məlumatların bu cür inteqrasiyası üçün açıq-aydın bir yer lazımdır. W. Neisser bunu vizual yaddaş adlandırır. "Sxematik vizual obyektlər" yenidən sintez edilə bilər. Bunlar təmsil olunanların təsvirləridir, buna görə də qavrayışla eyni konstruktiv xarakter ilə xarakterizə olunur. “Saxlanılan məlumatın çoxalmadakı rolu ilə qavrayışda stimullaşdırıcı məlumatın rolu arasında analoq var. Heç bir halda məlumat birbaşa şüura daxil olmur... Yaddaş psixologiyası sahəsində... biz qavrayış və diqqəti izah etmək üçün istifadə etdiyimiz paleontoloqun işinin modelini təklif edə bilərik: bir neçə qorunmuş sümükdən biz dinozavrın yenidən qurulması" [Yəni orada, 285].

Yaradıcı sintezin bu versiyası ilə əlaqədar olaraq U.Neisser iki çox əhəmiyyətli problemlə üzləşir. İfaçı problemi adlandırdığı birinci problem, izahlı sxemlərdən homunculusun aradan qaldırılması ehtiyacıdır. Kitabın sonunda o, koqnitiv nəzarət proqramlarının bütöv bir iyerarxiyasının mövcudluğuna istinad edərək bunu etməyə çalışır. Ən yüksək səviyyəli proqramın haradan gəldiyi və necə dəyişməsi məsələsi, əlbəttə ki, həll olunmur. V.Nayser N.Çomskinin generativ qrammatika nəzəriyyəsi üzərində ətraflı dayanaraq, fitrilik tezisinin lehinə arqumentlər gətirir. qrammatika qaydaları və onun Gestalt psixoloqlarının qavrayışın təşkili proseslərinin fitriliyi ilə bağlı fikirləri ilə oxşarlığını qeyd edir, lakin açıq şəkildə bu müzakirə bu müzakirəni ifaçı problemi ilə əlaqələndirmir. V.Nayserin nəzəriyyəsində ortaya çıxan ikinci problem qavrayışın adekvatlığı problemidir. Əgər qavrayış, təxəyyül, hallüsinasiya bizim daxili konstruksiyalarımızdırsa, onda onları necə ayırd etmək olar? Bu problem Koqnitiv Psixologiyada belə qeyd olunmur. U.Nayser sonrakı əsərlərinin birində də onlar arasındakı əlaqəyə aydınlıq gətirmir: “Fərd o zaman ideya obrazlarına sahib olur ki, o idrak prosesində də baş verən bəzi idrak proseslərinin həyata keçirilməsində iştirak edir, lakin mövcud olduqda Onun qavrayışına səbəb olan xarici aləmdən heç bir stimul yoxdur”.

V. Neisserin kitabı ənənəvi psixologiyanın ən son texniki nailiyyətlərlə geniş sintezi təəssüratı yaratdı. Kompüter və proqram metaforaları əsasında strukturalizm və F.Bartlett, Gestalt psixologiyası və N.Çomskinin dilçilik 3 birləşdirildi. Nəzəri mənzərə də müxtəlif idi: aşağıdan Hume tipli sensasiya, yuxarıdan kartezyen rasionalizm, daxili təmsillərin təşkilində maraqlı olan strukturalizm, bəzilərində funksionalizm. son məqsədlər, mentalist terminologiyanın formal-məntiqi və texniki metaforalarla birləşməsi. Hipotetik-deduktiv metodun, yaxınlaşma əməliyyatları prinsipinin və introspeksiyanın birgə mövcud olduğu tədqiqat metodologiyasına da uzanan eklektizm, şübhəsiz ki, bütövlükdə yanaşmanın cəlbedici xüsusiyyətlərindən biri oldu və bu, müxtəlif psixoloji ənənələrin nümayəndələrinə imkan verdi. , eləcə də minimal humanitar təhsili olan insanlar bu yeni qlobal istiqaməti qəbul etsinlər.

Onun nümayəndələrindən biri koqnitiv psixologiyanın perspektivlərini qiymətləndirərək yazırdı: “Elmin bu istiqamətinin inkişafı bizim fəlsəfəmizə ən az darvinizmin təsiri qədər əhəmiyyətli təsir göstərəcəyini vəd edir”. Bu həvəsi əksər amerikalı və ingilis psixoloqları bölüşürdü. Ola bilsin ki, C. Gibson şübhələrini açıq şəkildə ifadə etməyə icazə verən yeganə böyük müəllif idi 4 . Təəccüblü görünə bilər, lakin V. Neisserin “İdrak və reallıq” adlandırdığı növbəti kitabına onun fikirləri xüsusilə güclü təsir göstərmişdir.

Bu müəlliflərin əldə etdiyi nəticələr A.Danielsin 1895-ci ildə apardığı tədqiqatın məlumatları ilə demək olar ki, tam üst-üstə düşür. O, "şüur sahəsində" təəssüratların saxlanma müddəti ilə maraqlanırdı.
C. Osquod psixolinqvistikanın neo-davranışçı istiqamətini təmsil edir, ona görə də onun üçün məna assosiativ əlaqələr əsasında həyata keçirilən stimula daxili vasitəçi reaksiyadır (r m). Bu nəzəriyyə 60-cı illərin ortalarında canlı müzakirəyə səbəb oldu, bu zaman J. Fodor məna elementlərinin iyerarxik təşkili ideyası nöqteyi-nəzərindən onun əsas çatışmazlığını qeyd etdi. Sovet psixologiyası sosial və fərdi şüurun vahidləri olan mənaların ikili xarakterini vurğulayır. L. S. Vygotskiyə görə, məna “ünsiyyət və ümumiləşdirmənin vəhdəti”dir və buna görə də onu daşıyan söz “insan şüurunun mikrokosmosu” olur. A. N. Leontiev yazır: "Dil mənalarının arxasında insanların obyektiv reallığı dəyişdirdiyi və dərk etdiyi ictimai inkişaf üsulları (əməliyyatları) gizlidir."
Baxmayaraq ki, gestalt psixoloqlarının özləri generativ qrammatikanın iyerarxik strukturları baxımından bütövlük və təşkilat haqqında fikirlərinin şərhi ilə yəqin ki, razılaşmırlar (müq.).
“Bir çox psixoloqlar, görünür, düşünürlər ki, indi sadəcə olaraq bütün elmi nailiyyətlərimizi bir araya gətirməliyik. Onların özünə inamı məni təəccübləndirir. Axı, bu nailiyyətlər çox şübhəlidir və elmi psixologiyanın özü, mənim fikrimcə, sadəcə olaraq zəif əsaslandırılmışdır. Hər an hər şey alma arabası kimi aşına bilər”.

Məkan və zaman, maddə və enerji 20-ci əsrin alimləri üçün ortaya çıxdı
əsas meta-elmi kateqoriyalar. Bu şəxs psixoloji hesab olunurdu.
gami məkan-zaman və enerjini əks etdirən bir sistem kimi
subyektiv formada reallığın fiziki xüsusiyyətləri (hisslər,
qavrayış şəkilləri, ideyalar və s.). 20-ci əsrin ortaları kataloqu
ümumi elmi kateqoriyalar “informasiya” anlayışı ilə zənginləşdirilmiş və üçün
bu söz artıq tam müəyyən, riyazi olaraq ölçülə bilən söz demək idi
məzmun. Həlledici rolu K.E.-nin əsərləri oynadı. Şennon, təklif edir
ehtiva edən məlumatların miqdarını qiymətləndirmək üçün məşhur düstur yaratmışdır
mesajda. İnformasiya nəzəriyyəsi tətbiqi riyaziyyatın bir qolu kimi
praktiki ehtiyaclar əsasında verilmişdir: inkişaf sahəsində işlərin təmin edilməsi

Fəsil 1. Koqnitiv psixologiyanın əsasları

radiorabitə, rabitə sistemlərində səs-küyə nəzarət, tətbiqi sistemlərin layihələndirilməsi
e-poçt, mesajların şifrələnməsi və şifrəsinin açılması və s.

Gəlişlə məlumatlara yanaşmada köklü dəyişiklik baş verdi
qəbul edən ilk texniki sistem olan kompüter,
problemlərin həlli üçün məlumatların saxlanması, dəyişdirilməsi və tətbiqi
insanlar tərəfindən qoyulan vəzifələr. Kompüterlərdə hardware (hardware), hardware arasında fərq var.
və ya aparat komponenti) və proqram təminatı (proqram təminatı).
İnformatika sahəsində mütəxəssislərin yüngül əli ilə insan hesab olundu
informasiyanın qəbulu və emalı sistemi kimi inkişaf edir. Kompüter
insan təfəkkürünü simulyasiya etmək və sistemlər yaratmaq üçün istifadə olunur
əslində bir çox cəhətdən insanlardan üstün olan süni intellektə malik olanlar
emal sürətini və düzgünlüyünü müəyyən edən gim xüsusiyyətləri
formasiyalar, saxlama həcmi və s.

Bundan əlavə, kompüterin işləməsi əqli cəhətdən təsvir edilmişdir
proseslər: kompüter yaddaş və sensor girişlərə malikdir, o, “istifadə edir
qərarlar qəbul edir” və “problemi həll edir”, “idarə edir” və “məlumatı təhlil edir”
formasiyalar”. Kompüter metaforası belə yaranır - dominant
20-ci əsrin sonları, "bilən insan" və texniki cihaz analogiyası,
insan psixikasının nəzəri modelləşdirilməsi üçün istifadə olunur
Hickey. Kompüterin yeni versiyası görünür - kompüterlər "inkişaf edir"
mühəndislər kompüter proqramları yaratmaq üçün “dillərdən” istifadə edirlər.
Analogiya: həm psixologiya, həm də texnologiya zənginləşir.

Əvvəlcə təsvir etmək üçün kompüter metaforasından istifadə edilmişdir
qəbul və emalda mərkəzi sinir sisteminin işinin izahları
Botka "məlumat". Beyin kompüterin analoqu hesab olunurdu
girişlərin alt sisteminə - analizatorun periferiyasına malik olan tikanlı "hardware"
xəndək (gözlər, qulaqlar və s.); mərkəzi keçid (daxili pro-
qram) - düşüncə və yaddaş; çıxış alt sistemi - effektorlar (ap-
hərəkətlərin və nitqin parametrləri). Sistem neqativ prinsipi ilə işləyirdi
rəy: problemin həlli fəaliyyəti dayandırır.

Bu, əks əlaqə mexanizmidir - nəticələr haqqında məlumat almaq
“giriş” altsisteminin həmin hərəkətləri, habelə faktiki haqqında məlumat
tion - və psixoloqlar tərəfindən istifadə edilmişdir. Sovet psixologiyasında yenidən
P.K.-nin ideyalarının təsiri həlledici rol oynadı. Anoxin və N.A. Bern-
Əsərlərində mexanizmin roluna işarə edən Stein
hərəkətlərin və hərəkətlərin tənzimlənməsində əks əlaqə. Ümumiyyətlə, irqlərin psixikası
hərəkətlərin və fəaliyyətlərin idarə edilməsi sistemi kimi baxılırdı
reallığın əks olunmasına, əks etdirən məhsulların emalına əsaslanır
məlumat (“məlumat”) və əks əlaqə mexanizmi. Bu, yarandığı yerdir
psixikaya ardıcıl inkişaf sistemi kimi baxmaq ənənəsi
bir neçə ayrı, diskretdən ibarət məlumat botları
komponentlər (“bloklar”). Daxili psixoloji ənənədə
struktur blok təsviri A.R.-nin əsərlərindən qaynaqlanır. Luriya, kim
ry mərkəzdə vurğulanır sinir sistemiüç blok: birinci cavab
fəaliyyətin planlaşdırılması və tənzimlənməsi, ikincisi - idrak üçün,
üçüncü aktivləşdirmə üçündür. Burada qeyd edim ki, “koqnitiv” yanaşma

Rus dili zəngin və rəngarəngdir, onun köməyi ilə biz suallar veririk, təəssüratlarımızı, məlumatlarımızı bölüşürük, duyğularımızı çatdırırıq, xatırladığımız haqqında danışırıq.

Dilimiz bizə şifahi şəkillər çəkməyə, göstərməyə və yaratmağa imkan verir. Ədəbi nitq rəsm kimidir (şək. 1).

düyü. 1. Rəsm

Şeir və nəsrdə təxəyyülü canlandıran parlaq, mənzərəli nitq, belə nitqdə istifadə olunur vizual incəsənət dil.

Dilin vizual vasitələri- bunlar nitqi canlı və təsəvvürlü etməyə imkan verən reallığı yenidən yaratmağın yolları və üsullarıdır.

Sergey Yeseninin aşağıdakı sətirləri var (şək. 2).

düyü. 2. Şeirin mətni

Epitetlər payız təbiətinə baxmaq imkanı verir. Müəllif müqayisənin köməyi ilə oxucuya yarpaqların necə düşdüyünü görmək imkanı verir, sanki kəpənəklər sürüsü(şək. 3).

düyü. 3. Müqayisə

Sanki müqayisənin göstəricisidir (şək. 4). Bu müqayisə deyilir müqayisə.

düyü. 4. Müqayisə

Müqayisə - Bu, təsvir olunan obyekt və ya hadisənin ümumi xüsusiyyətə görə başqa bir obyektlə müqayisəsidir. Müqayisə üçün sizə lazımdır:

Beləliklə, iki hadisə arasında ortaq bir şey var;
Müqayisə mənası olan xüsusi bir söz - sanki, tam olaraq, sanki, sanki

Sergey Yeseninin şeirindən bir sətirə baxaq (şək. 5).

düyü. 5. Şeirin misrası

Əvvəlcə oxucuya od, sonra isə çəmən ağacı təqdim olunur. Bu, müəllifin iki hadisəni bərabərləşdirməsi və eyniləşdirməsi nəticəsində baş verir. Əsası, alovlu qırmızı tonqal ilə rowan dəstələrinin oxşarlığıdır. Amma sözlər sanki, sanki, tam olaraq istifadə edilmir, çünki müəllif rüvanı odla müqayisə etmir, onu od adlandırır, bu metafora.

Metafora - bir obyektin və ya hadisənin xassələrinin oxşarlıq prinsipi əsasında digərinə ötürülməsi.

Metafora, müqayisə kimi, oxşarlığa əsaslanır, lakin fərq müqayisədən belə çıxır ki, bu, xüsusi sözlərdən istifadə etmədən baş verir (sanki, sanki).

Dünyanı öyrənərkən hadisələr arasında ümumi nəyisə görə bilərsiniz və bu dildə öz əksini tapır. Dilin vizual vasitələri əşya və hadisələrin oxşarlığına əsaslanır. Müqayisə və metafora sayəsində nitq daha parlaq, ifadəli olur, şair və yazıçıların yaratdığı şifahi şəkilləri görmək olur.

Bəzən xüsusi söz olmadan, fərqli şəkildə müqayisə yaradılır. Məsələn, S.Yeseninin “Çöllər sıxılır, bağlar yalındır...” (şək. 6) sətirlərində olduğu kimi:

düyü. 6. S.Yeseninin “Çöllər sıxılır, bağlar çılpaq...” şeirindən sətirlər.

ay ilə müqayisədə tay kimi gözümüzün qabağında böyüyən. Lakin müqayisəni bildirən sözlər yoxdur, instrumental müqayisədən istifadə olunur (şək. 7). Söz tay kimi Instrumental halda dayanır.

düyü. 7. Müqayisə üçün instrumental işdən istifadə

S.Yeseninin “Qızıl bağ fikrindən daşındı...” (şək. 8) şeirinin sətirlərinə nəzər salaq.

düyü. 8. “Qızıl meşə məni fikrindən daşındırdı...”

Metafora əlavə olaraq (şək. 9) təcəssüm texnikasından, məsələn, ifadədə istifadə olunur. meşə fikrindən daşındı(şək. 10).

düyü. 9. Şeirdəki metafora

düyü. 10. Şeirdə şəxsləşmə

Şəxsiləşdirmə cansız bir cismin canlı kimi təsvir olunduğu metafora növüdür. Bu, ən qədim nitq üsullarından biridir, çünki əcdadlarımız cansızları miflərdə, nağıllarda və xalq poeziyasında canlandırıblar.

Məşq edin

Sergey Yeseninin "Birch" şeirində müqayisə və metafora tapın (şək. 11).

düyü. 11. “Ağaca” şeiri

Cavab verin

qar ilə müqayisə edilir gümüş, çünki zahirən ona bənzəyir. Söz istifadə olunur tam olaraq(şək. 12).

düyü. 13. Yaradıcı müqayisələr

Metafora bir ifadədə istifadə olunur qar dənəcikləri yanır(Şəkil 14).

düyü. 15. Şəxsiyyətləşdirmə

Rus dili. 4-cü sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. Klimanova L.F., Babushkina T.V. M.: Təhsil, 2014.
Rus dili. 4-cü sinif. Hissə 1. Kanakina V.P., Goretsky V.G. M.: Təhsil, 2013.
Rus dili. 4-cü sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. Buneev R.N., Buneeva E.V. 5-ci nəşr, yenidən işlənmiş. M., 2013.
Rus dili. 4-cü sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. Ramzaeva T.G. M., 2013.
Rus dili. 4-cü sinif. Dərslik 2 hissədən ibarətdir. Zelenina L.M., Xoxlova T.E. M., 2013.

“Açıq Dərs” Pedaqoji İdeyalar Festivalı” internet portalı ()
"literatura5.narod.ru" internet portalı ()

Ev tapşırığı

Dilin obrazlı vasitələri nə üçün istifadə olunur?
Müqayisə üçün nə lazımdır?
Bənzətmə ilə metafora arasındakı fərq nədir?

Kompüter metaforası

17-ci əsrdə saatlar və avtomatik maşınlar kainatı və bənzətmə ilə insan şüurunu dərk etmək üçün universal bir metafora idi. Bu maşınlar zehni fəaliyyətin əlçatan və yaxşı başa düşülən modeli idi. Hal-hazırda psixologiyada mexaniki model və ona uyğun davranışçı yanaşma başqa, daha müasir yanaşmalarla əvəz edilmişdir. Bu, ilk növbədə, fizikada dünyanın yeni mənzərəsi və psixologiyada idrak hərəkatıdır.

20-ci əsrdə saatlar Kainatın modeli olmaqdan çıxdı. Yeni universal metafora lazım idi. Və bu rolu 20-ci əsrin yeni maşını - kompüter iddia edir. Psixoloqlar idrakın başa düşülməsi üçün izahedici çərçivə kimi kompüter əməliyyatlarından getdikcə daha çox istifadə edirlər. Süni intellekt problemi ilə əlaqədar kompüterlər haqqında getdikcə daha çox danışılır və əksinə, kompüterlərin özləri getdikcə daha çox terminlərlə təsvir olunur. insan fəaliyyəti. Məsələn, məlumat toplamaq qabiliyyəti yaddaş adlanır, proqramlaşdırma kodları dillər adlanır və kompüterlərin yeni nəsillərinin meydana çıxmasının təkamül yolu ilə getdiyi deyilir (Campbell. 1988; Roszak. 1986).

Təklif olunur ki, mahiyyətcə müəyyən göstərişləri, müəyyən simvolların işlənməsi alqoritmlərini əks etdirən kompüter proqramları insan şüuru ilə eyni şəkildə hərəkət edir. Həm insan, həm də kompüter alır mühit böyük miqdarda məlumat (stimul və ya məlumat). Sonra bu məlumatlar müvafiq emal və toplanmaya məruz qalır və onun əsasında müəyyən tədbirlər görülür. Beləliklə, kompüter proqramları insan psixikasında informasiyanın emalı proseslərinin dərk edilməsi üçün bir növ model rolunu oynayır. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, belə bir model bir cihaz kimi kompüterin özü deyil, onun proqram təminatıdır (təchizat deyil, proqram təminatı).

Koqnitiv psixologiya, ilk növbədə, psixi proseslərin fizioloji korrelyasiyaları ilə maraqlanır, onların köməyi ilə düşüncə prosesinin əsasını təşkil edən müxtəlif növ siqnalların işlənməsi üsullarını və nümunələrini başa düşmək olar. İdrak istiqaməti özünün əsas məqsədini “insan yaddaşında toplanmış o proqramlar toplusunu aşkar etməkdə görür ki, onların köməyi ilə fərd nitq səslərini anlayır və özü yeni söz və cümlələr yaradır, müəyyən təcrübə əldə edir və tamamilə yeni həlləri bacarır. problemlər” (Howard. 1983 .P.II).

Müasir koqnitiv psixologiyanın əsasında informasiyanın alınması və emalı proseslərinin kompüterdə bu cür təsviri dayanır. Deyə bilərik ki, öz tarixinin yüz ildən artıq müddətdə psixologiya öz fəaliyyətinin mövzusunu dərk etməkdə saat metaforasından kompüter metaforasına keçib. Və buradakı məqam cihazın mürəkkəbliyi deyil. Başqa bir şey vacibdir: hər ikisi maşındır. Bu vəziyyət psixologiyada köhnə və yeni məktəblər arasında dərin davamlılığı açıq şəkildə göstərir.

“Tədqiqat mövzusunun reallıqla müəyyən əlaqəsi olduğuna dair getdikcə daha çox sübut tapmaqla daim məşğul olan psixoloq üçün maşın metaforasının şirnikləndirilməsi demək olar ki, qarşısıalınmazdır” (Baars. 1986, S. 154). Görəsən, hər yeninin yaxşı unudulmuş köhnə olması ilə bağlı məşhur deyim nə dərəcədə? psixologiyanın inkişaf prosesi ilə bağlıdır?

Transactional Analysis kitabından - Şərq versiyası müəllif Makarov Viktor Viktoroviç

Ağac metaforası Fərdi və qrup psixoterapiyasında, təlim proqramlarında ağac metaforasından insanın həyatının ssenariləri ilə işləmək üçün istifadə edirik.Biz həm fərdi, həm də terapevtik və ya təlim qruplarında ssenari təhlili aparırıq. Adətən bundan əvvəl

müəllif Madanes Klaudio

Bir metafora kimi sistem Ər-arvad arasında onlardan birinin daşıyıcısı olduğu bir simptom əsasında yaranan qarşılıqlı əlaqə sistemi, ər-arvadın uğurlu həllinə gətirib çıxara bilmədiyi həyati mübarizənin analoqu hesab edilə bilər.

Strateji Ailə Terapiyası kitabından müəllif Madanes Klaudio

Metafora İnsan ünsiyyəti analogiya prinsipi üzərində qurulur. Onların mesajlarına yalnız digər mesajların kontekstində məna verilə bilər. Analoji mesaj adətən açıq şəkildə ifadə ediləndən fərqlənən gizli fona malikdir və əlavə olaraq,

Yaradıcılığın inkişafı və ya ağılın onlarla hiyləsi kitabından müəllif Musiyçuk Marina Vladimirovna

2.8. Metafora Həyatımız nədir? Ehtiraslar komediyası və bizim sevinclərimiz onda fasilədir. V.Şekspir Metaforası zəka vasitəsi kimi nitqin və maddi mədəniyyətin məhsuludur. Eyni zamanda metafora onun formalaşma vasitəsidir, çünki onun genezisi idrakla bağlıdır

Zəka və istedad psixologiyası kitabından müəllif Uşakov Dmitri Viktoroviç

Modelin kompüterdə tətbiqi Yuxarıdakı nəticələr böyük ədədlər qanununa əsaslanan modelin irsiyyət göstəricilərinin və arasında korrelyasiyaların artmasına səbəb olacaqdır. müxtəlif növlər kəşfiyyat və s., hələ ciddi şəkildə sübut edilmiş hesab edilə bilməz. üçün

Kitabdan O vaxtdan onlar xoşbəxt yaşayırdılar. müəllif Cameron-Bandler Leslie

Fəsil 16 Terapevtik metafora Müştərinin cari vəziyyətdən arzu olunan vəziyyətə köçürülməsi üsullarının müzakirəsi terapevtik metafora haqqında danışmadan natamam olardı. Bu, belə şüursuz və şüurlu təmin edən xüsusi bir hekayə texnikasıdır

"Həddindən artıq yüklənmiş beyin" kitabından [İnformasiya axını və iş yaddaşının hədləri] müəllif Klinqberq Torkel

Beyin fəaliyyətinin kompüter simulyasiyası Gələcəkdə biz ayrı-ayrı neyronların fəaliyyətini aşkar edən incə iynə elektrofiziologiyası kimi yüksək ayırdetmə üsullarını skan üsulları ilə birləşdirə bilərik.

Münasibətlərin dili (Kişi və Qadın) kitabından Piz Alan tərəfindən

Kompüter Sənayesi Kompüterlə əlaqəli tətbiqi elmlər riyaziyyata əsaslanır və buna görə də məkanda düşünmə qabiliyyəti tələb olunur ki, bu da bu sahədə kişilərin üstünlük təşkil etməsinə səbəb olub. Lakin bu elmin bəzi sahələrində, məsələn

Həyat yaxşıdır kitabından! Tam yaşamaq və işləmək üçün necə idarə etmək olar müəllif Kozlov Nikolay İvanoviç

Həyat metaforası Vasilinin hekayəsi Həyatımı necə görürəm? Mənim kifayət qədər mürəkkəb metaforam var... Sintonda, məşqdə idi” Uğurlu insan" Mən Vasilinin hekayəsini səs yazısından sözlə təkrarlayıram.Sübh çağı meşəni, böyük, böyük bir təpənin yamacını təsəvvür edirəm. Mən dayanıram

Terapevtik metaforalar kitabından Gordon David tərəfindən

Bölmə 1 Metafora, "Metafora" Açıq və ya gizli şəkildə metafora bütün terapevtik yanaşma və sistemlərdə istifadə olunur. Buna misal olaraq Freydin yuxuları, fantaziyaları və “şüursuzluğu” anlamaq üçün bir vasitə kimi cinsi simvolizmdən istifadə etməsini göstərmək olar.

XXI əsrin hipnozu kitabından Becchio Jean tərəfindən

METAFORA Metaforalar işimizin çox vacib hissəsidir. “Ev alanda tirə, qadın seçəndə anasına baxarsan”. Bu həm metafora, həm də bənzətmədir. Ola bilsin ki, bir az sonra beynimizin necə işlədiyindən danışanda ondan istifadə edək

Viktimologiya kitabından [Qurban davranışının psixologiyası] müəllif Malkina-Pıx İrina Germanovna

Dəyişikliyə gedən yol kitabından. Transformasiya metaforaları müəllif Atkinson Merilin

Metafora nədir? Ay ruh qardaşları, bir-birimizlə keçirdiyimiz müqəddəs anlarda çevrilmə yaradanlarıyıq. Oh, özümüzü irəli aparmaq üçün hekayələrimizi danışaq. Gəlin ürəyimizi açıq hiss edək

Niyə səhv edirik kitabından. Fəaliyyətdə Düşünmə Tələləri müəllif Hallinan Joseph

Kompüter xətası “sahibinin” cinsinə görə müəyyən edilən başqa, daha az aşkar səhvlər də var. Kompüterlərdən necə istifadə etdiyimizə dair bir nümunə götürək. Yüksək texnologiya dünyasında, riyaziyyatda və hərbi işlərdə olduğu kimi, kişilər üstündür. Paylaşın

Convolutions üçün Curlers kitabından. Beyninizdən hər şeyi götürün! müəllif Latipov Nurəli Nurislamoviç

Bir metafora kimi oyun daha çox var ən maraqlı nümunələr hərf (qrafema və fonem) və söz dəstləri ilə oyunlar - məsələn, sözlərin, hərflərin, şəkillərin ardıcıllığında nümunələri axtarmaq. Bütün hallarda struktur və xarakterikdir

Beyin deyir kitabından [Bizi insan edən] müəllif Ramachandran Vileyanur S.