Hansı insanı ağıllı adlandırmaq olar? Müasir kəşfiyyat

Təsəvvür edin - arayış almaq üçün rayon rəhbərliyinə gəldiniz və 158 saylı kabinetdə dayanıb, sürüşüb keçmək anı gözlədiniz. Xəzinə bürosunu qorumaq üçün daha əvvəl gələn vətəndaşlar nəzakətlə deyirlər: "Qadın, sən burada dayanmırsan". Diqqət yetirin ki, bunu sizə kobud deyil, çox mehribanlıqla deyirlər. Belə çıxır ki, vətəndaşlar kobudluqla özlərini alçaltmayıblar, siz də inciməmisiniz.

Və niyə hamısı? Çünki ziyalılar növbəyə toplaşıblar. Yeri gəlmişkən, onlar kimlərdir?

Hər halda, zəka nədir - həssas ruh vəziyyəti, emosional yetkinliyin Buddist səviyyəsi, çox dərəcə statusu və ya oxunan kitabların göydələnləri?

Hər bir ifadənin meyarları var: əgər erkən yazda bağınız lalələr baxımından qabaqcıldırsa, şübhəsiz ki, istedadlı bağbansınız; dünən evə yenidən ac bir pişik gətirmisinizsə, mehriban və həssas bir insansınız; Əgər Puşkinin və Karamzinin ədəbi əhəmiyyətinə qarşı çıxmaq barədə saatlarla əsaslandırılmış mübahisə apara bilirsənsə, sən ağıllı və biliklisən. Eyni zamanda onun ziyalı olması da fakt deyil.

Ziyalılara kimin aid edilə biləcəyi ilə bağlı mübahisə bir neçə əsrdir ki, davam edir və bu gün də davam edir. Tarixi hadisələr Və sosial normalar Bir ziyalının portreti dəfələrlə dəyişdirilib. Biz milli və bələdiyyə miqyaslı şəxsiyyətlər tərəfindən yazılmış bu mədəni fenomenin təriflərinin öz qısa siyahısını tərtib etdik.

Rusiyada repost repostdan daha çox şeydir

IN latın intelleqo sözü fel idi və “düşünmək, anlamaq” mənasını verirdi, yəni. aksiyanı yayımlayın.

İndiki ziyalılar barrikadalara dırmaşıb oradan doqquzdan altıya qədər dünyanı ehtiyatsızcasına dəyişməkdənsə, müşahidə etməyə, dəyərləndirməyə daha çox meyllidirlər.

21-ci əsrin rus ziyalısını tapmağın ən asan yolu Facebookdadır. Məhz burada o, fikir məhsulu toplayır və ya əkir, xoş vətəndaşlarla mübadilə edir, xoşagəlməz olanları seçir və pisliyə - ikiüzlülük, axmaqlıq və riyakarlığa ümidsiz müqavimət göstərir. Şərin reytinqi var - birinci yeri hər hansı siyasət və hakimiyyət özbaşınalığı tutur, ikinci yeri əxlaqın tənəzzülü, üçüncüsü dinə yaxın mübahisələr, dördüncüsü məmurların həyasızlığı və kobudluğu, beşincisi hər cür xırda şeylər, bu kimi şeylərdir. şou-biznes ulduzlarının PR cəfəngiyyatı kimi.

Yaxşılıq baxımından müasir ziyalılar klub anlayışıdır. Yayılması sayəsində sosial şəbəkələr ziyalı artıq fərdiyyətçi deyil. Bir ziyalı klub üzvləri ilə parlaq fikirləri, alovlu müraciətləri və spontan manifestlərini bölüşür - xoşbəxtlikdən, bu gün bu, sadə repostla edilir. Rusiyada repost repostdan daha çox şeydir.

Bəli, bununla razılaşsanız da, olmasanız da, müasir rus ziyalılarının tendensiyası - mat. Üstəlik, söyüş ideologiyasının daşıyıcılarının özlərinin də bununla bağlı etibarlı arqumentləri var, seyf qapısı kimi - birincisi, biz təvazökar deyilik, ikincisi, söyüş nitqə obraz verir, üçüncüsü, söyüş şəxsi azadlığın nümayişidir. Bizə elə gəlir ki, ağıllı söyüş sadə axmaqlıqdır. Lakin bu arqument ziyalıların xoşuna gəlmir.

Ziyalılar ziyalılara qarşı

Rusiyada ümumiyyətlə qəbul edilir ki, palatada orta hesabla bir rus insanın təbiəti qalın dərili bir avropalının təbiətindən daha incə, daha həssas və qavrayış baxımından daha kəskindir. Bunu Rusiyada ziyalı təbəqəsinin meydana çıxması qismən təsdiq edir.

Qərb bu fenomenin incəliklərini və nüanslarını başa düşmədi, sadəcə olaraq cəmiyyəti iki komandaya - əqli işçilərə və fiziki işçilərə ayırdı. Rusiyada odlu ürəkli, həssas ruhlu idealistlərin xüsusi təbəqəsinin formalaşması zamanı Qərb imperiyaları hüquqşünasları, filosofları millətin gülü kimi təyin edir, onlara ziyalı deyirdilər. Belə çıxır ki, avropalılar sadəcə olaraq öz sivilizasiyasının mənəviyyatının və şərəfinin keşiyində duran intellektual Jedi-ni ayrıca qrupa ayırmayıblar, hesab edirlər ki, savadlı və qanuna tabe olan insan cəmiyyətə hərtərəfli fayda gətirir və əlavə sosial yardıma ehtiyac yoxdur. yüklər.

Ensiklopedistlərdən ziyalılar

İndi tərifləri anlamağa çalışaq.

sovet ensiklopedik lüğət 1988-ci ildə ziyalılara "cəmiyyət, zehni, əsasən mürəkkəb, peşəkarlıqla məşğul olan insanlar təbəqəsi, yaradıcılıq işi mədəniyyətin inkişafı və yayılması”

Həqiqətən, hər şey öz yerində görünür - savadlı və hətta yaxşı oxunan bir yerli terapevtin işində yaradıcı komponenti harada tapmaq aydın deyil? Və ideoloji bir azalma - bir vaxtlar şimal küləyinin Tsvetaevanın poetik formasına təsiri haqqında dissertasiya müdafiə edən ilhamlanmış çörəkçinin də bu tərifdə zəka şansı yoxdur.

Ağıllı Neqativlik

Lev Qumilev. Foto: gumilevica.kulichki.net

Bir çox rus filosofları ziyalılara mənfi münasibətini gizlətmirdilər. Beləliklə, nə vaxt Lev Qumilyov özünü ziyalı hesab edirsənmi sualına tarixçi belə cavab verdi:

« Allah məni qorusun! İndiki ziyalılar belə bir ruhani təriqətdir. Tipik olan odur ki, onlar heç nə bilmirlər, heç nə edə bilmirlər, amma hər şeyi mühakimə edirlər və müxalif fikirləri qətiyyən qəbul etmirlər”.

Vyaçeslav Pleve ziyalılardan belə danışırdı:

“Rus ziyalılarının əsasən ona xas olan bir xüsusiyyəti var: o, əsaslı şəkildə və üstəlik, dövləti, eləcə də mənəvi-pravoslav hakimiyyəti gözdən salmağa yönəlmiş hər bir fikri, hər bir faktı, hətta şayiələri həvəslə qəbul edir, lakin ona biganə yanaşır. ölkənin həyatındakı hər şeyə."

Ardınca ziyalılar haqqında nifrətlə danışan Plehve intellektual bombardmançı tərəfindən öldürüldü. Deməli, “kim bizə qılıncla gəlsə...”

Budur bir rəy Nikolay Berdyaev :

“Ziyalılar özünəməxsus əxlaqı, çox dözümsüz, məcburi dünyagörüşü ilə monastır ordeninə və ya dini sektaya bənzəyir... Ziyalılar əsassızlıq, bütün sinfi həyat və ənənələrdən qopma ilə xarakterizə olunur...”

İvan Bunin mübahisə mövzusu haqqında da kifayət qədər kəskin danışdı:

“Əgər xalqın fəlakətləri olmasaydı, minlərlə ziyalı tamamilə yazıq insanlar olardı. Onda necə oturmaq, etiraz etmək, nədən qışqırıb yazmaq? Və bunsuz həyat mövcud olmazdı”.

Belə çıxır ki, görkəmli rus mütəfəkkirlərinin ziyalılar anlayışı ilə bağlı söylədikləri əsas şikayətlər laqeydlik və təşəbbüssizlik fonunda nümayişkaranə narahatlıq və təlaşa meyllə örtülmüş səthilikdir.

Bu gün belə görünür: yüksək humanist prinsiplərə malik əlamətdar şəxs internetdə istehzalı yazı atır, deyək ki, məmur N-nin axmaqlığını məzəmmət edir və ələ salır. Yazı müəllifin paslanmış sistemlə bağlı pirsinqli acısı ilə bitir. Hamısı budur. Təklif yoxdur. Heç bir fəaliyyət. Hər bəyənmə və repost hərəkət kimi keçmir. Bu, dünyaya yaxşılıq və ədalət gətirdiyinizə dair əlverişli bir illüziyadır. Sadəcə. Rahat. Sənin üçün!

Ağıllı pozitiv

Nə yaxşı ki, ziyalılara əks baxış var.

Konsepsiya ideoloqlarından - Nikolay Çernışevski və Nikolay Dobrolyubovdan sonra ən çox görkəmli nümayəndəsi gözəl ürəkli rus ziyalısı bir ziyalı idi,"Çox siyasi deyil, dünyanın mənəvi cəhətdən yenidən qurulması üçün çalışırıq."

İntellektualofillərin estafeti davam etdi Leonid Andreev:

“Əvvəla, bu, güclərlə birlikdə oxumaq deyildi. İkincisi, yüksək, açıq-aşkar zəiflədici vicdan hissi olan bir insan. Üçüncüsü, nə qədər içsən də, yenə də mədəni insan olaraq qalırsan”.

Vasili Makaroviç Şukşin

Daha müasir müsbət təriflər də var. Vasili Şukşin bunu yazdı:

« Ağıllı insan vicdanı narahatdır, ağıldır, ... lənətə gəlmiş suala görə özü ilə acı nifaqdır: “həqiqət nədir”, qürur... Və xalqın taleyinə mərhəmət. Qaçılmaz, ağrılı»

Ziyalıların qavranılmasının incəlikləri müasir tarix Aleksandr Soljenitsın açıq şəkildə bildirdi:

“Sovetlər İttifaqında bu söz tamamilə təhrif olunmuş məna kəsb edirdi... Bütün partiya, dövlət, hərbi və həmkarlar ittifaqı bürokratları bura axır... Bütün ofis işçiləri. Buraya bütün müəllimləri (və danışan dərslikdən başqa bir şey olmayan və nə müstəqil biliyə, nə də təhsilə müstəqil baxışı olmayanlara) daha çox rahatlıqla daxil edirlər. Bütün həkimlər (və yalnız qələmlə tibb tarixi ilə məşğul ola bilənlər). Onlar heç bir tərəddüd etmədən buraya redaksiyaları, nəşriyyatları, kino fabriklərini, filarmoniyaları gəzib-dolaşan hər kəsi, hətta nəşr edənləri, filmləri çəkənləri, kaman çalanları demirlər.

Bu arada bu əlamətlərin heç birinə əsaslanaraq insanı ziyalı təbəqəsinə daxil etmək olmaz. Bu anlayışı itirmək istəmiriksə, onu mübadilə etməməliyik. Ziyalını peşə mənsubiyyəti və ya məşğuliyyəti müəyyənləşdirmir. Yaxşı tərbiyə və yaxşı ailə də mütləq ziyalı yetişdirmir. Ziyalı o kəsdir ki, həyatın mənəvi tərəfinə olan maraqları və iradəsi davamlı və sabitdir, xarici şəraitdən və hətta onlara rəğmən, məcbur deyildir. Ziyalı o kəsdir ki, düşüncəsi təqlid etməz”.

Tərəfdarların fikrinə əsaslanaraq, bunu iddia etmək olar ən mühüm xüsusiyyətləri ziyalı insan - həqiqi səmimiyyət, kəskin mərhəmət, mənəviyyat üçün sönməz susuzluq və öz şəxsiyyətinin inadkar, ehtiyatsız yetişdirilməsi. Nə düşündüyünüzü deyin. Sakitcə kömək edin. Şükür etməyinizə əmin olun. Həmişə düşün. Bu kimi bir şey…

Ziyalılar bu haqda nə düşünür?

"Və heç kim Dovşanın bu barədə nə düşündüyünü bilmirdi, çünki Dovşan çox tərbiyəli idi." Yadda saxla, y? Ziyalılarla, yaxşı tərbiyə almasına baxmayaraq, hər şey başqa cürdür. Cəmiyyətin nazik təbəqəsi aforizm kimi təsnif edilə bilən öz müqəddəratını təyin etmək üçün geniş, sadə, lakonik cəhdlər etməyə davam edir:

— Ağıllı insan savadlı və erudistdir, özünü daim təkmilləşdirir. Onun ağlı heç bir dinclik bilmir;

— Ziyalı ətrafdakıların intellekt səviyyəsindən, statusundan, maddi sərvətindən asılı olmayaraq, istənilən sosial mühitdə ədəb-ərkan qanunlarına riayət edir, özünü mədəni aparır. Onunla ünsiyyət qurarkən insanlar onun ana südü ilə etiket normalarını mənimsədiyindən şübhələnməyə başlayırlar;

— Ziyalı o adamdır ki, bu sözü səhvsiz yaza bilir;

— Ziyalı üç ali təhsilli şəxsdir: birincini babası, ikincini atası, üçüncünü isə özü;

— Ziyalı ağıl və biliyə malikdir, onlardan başqasının zərərinə deyil, öz xeyrinə istifadə etməyi bilir, dözümlüdür, başqalarının nöqsanlarına dözümlüdür və axmaqlarla mübahisə etməyəcək qədər müdrikdir;

- Bir ziyalı oynaya bilməzsiniz;

Yuxarıdakı təriflərin hamısını sınaya bilərsiniz. Özünüzü ziyalı hesab edə bilərsiniz, yoxsa yox. Öz "təsnifatınız" haqqında ümumiyyətlə düşünmək lazım deyil.

Ancaq fikrinizi bilmək bizə çox maraqlı olardı - siz özünüzü ağıllı insan hesab edirsiniz və bu anlayışla nəyi nəzərdə tutursunuz?

Salam, əziz oxucular. Bu yazıda müasir dünyada zəka probleminin nə olduğunu öyrənəcəksiniz. Bu anlayışın mənasını tapın. Nümunələrə baxın. Ağıllı insanı hansı xüsusiyyətlərə malik olduğunu öyrənin. Bu kimi olmaq üçün nə etməli olduğunuzu özünüz biləcəksiniz.

Konsepsiyanın tərifi

İntellekt (latın dilindən tərcümədə düşünmək, anlamaq deməkdir) mədəni cəmiyyətin gözləntilərinə cavab verən fərdin keyfiyyətlərinin məcmusudur. Bu anlayışın başqa tərifləri də var.

Düşünmək bacarığı, kainat haqqında, insan hərəkətlərinin təzahürləri haqqında müstəqil mühakimə yürütmək bacarığı.
Tolerant xarakter, nəciblik, zəka və söz etibarlılığı.
Zəhmətkeş ağıl, nəcib ruh və doğru qəlbin birləşməsi.
Anlamaq, hər şeyi yeni qəbul etmək, həmişə başqalarının fikirlərinə hörmət etmək, duyğularını nümayiş etdirmək və başqa bir insanın şəxsi məkanına müdaxilə etməmək bacarığı.
Kobudluğa, mədəniyyətsiz davranışa tab gətirmək və ədalətsizliyə qarşı mübarizə aparmaq bacarığı. Belə bir insan yüksək mənəvi dəyərlərə və inkişaf etmiş nəciblik hissinə malikdir.

İntellektin hansı üstünlüklərə malik olduğunu bilməlisiniz:

emosiyaları göstərməyə və yeni biliklər əldə etməyə imkan verir;
fikirlərinizi ifadə etməyə imkan verən azadlıq verir;
ağıllı insan ümumi rifahın mənasını dərk edə bilər;
pis ədalətsizliyə və kobud sivilizasiyaya müqavimət göstərmək gücü ilə mükafatlandırır;
öz gücünə və imkanlarına inam, özünə inam;
Ağıllı kişi və ya qadının həyata maraq göstərmək və ətrafındakı insanlara dost olmaq imkanı var.

Bir ziyalının xüsusiyyətləri

Ziyalı insanı müəyyən keyfiyyətlərin olması ilə müəyyən etmək olar, xüsusən də köhnə məktəbin ziyalısını nəzərə alsaq.

Real əməllərlə təzahür edən xalis vətənpərvərlik.
Başqa insanların və heyvanların ağrılarına şəfqət hissi.
Yumşaq, nəzakətli, uyğun xarakter.
Hər hansı bir insana qarşı kobud münasibətin olmaması, ziyalıya qarşı kobud davransa belə.
Gözəl olan hər şeyə can atmaq.
İnsanları bağışlamaq bacarığı.
Səmimi doğruluq, başqalarına layiqli münasibət, hörmət.
Təhsilə həvəs, daim özünü inkişaf etdirmək.
Belə bir şəxsin nitqində tez-tez sitatlar və aforizmlərdən istifadə olunur. idiomlar, kobud ifadələr yoxdur.

Müasir dünyada nümunələr

IN Gündəlik həyat insan yolunda ziyalı insanlarla rastlaşır və buna əhəmiyyət vermir, amma həyatımızı gözəlləşdirən, keyfiyyətini artıran, mənəvi-əxlaqi dəyərləri qoruyan onlardır.

Ağıl nümunəsi kimi gözəl əxlaq nümayiş etdirən, lakin özünü iddialı aparmayan, narsisizmə qapılmayan insanı göstərmək olar. Belə bir fərd heç kimi səhv hərəkətlərə görə qınamır, onun səbəbini müəyyən etməyə çalışır.

Zəka nümunəsi 1970-ci ildə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatı almış yazıçı Aleksandr Soljenitsındır. Mənim vaxtımda siyasi sistem onu məhv etməyə çalışdı, düşərgələrə, sürgünə göndərildi, senzura tətbiq olundu, amma onu sındırmaq mümkün olmadı. Aleksandr İsaeviç xərçənglə üzləşdi və onu məğlub edə bildi. O, təkcə təhsil almayıb, həm də başqalarına və bütövlükdə cəmiyyətə kömək edib. O, insanların şəxsi çatışmazlıqlarına dözümlü yanaşır, ictimai pisliklərə qarşı çıxırdı. Soljenitsın ruhu, bədəni və düşüncəsi güclü insan idi.

Müasir dünyada kəşfiyyatın vəziyyəti təhlükə altındadır. Fakt budur ki, bu gün şəxsiyyətin deqradasiyasının kəskin problemi var, bunun nəticələri kütləvi informasiya vasitələri, sosial şəbəkələr. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, insani dəyərlər hər an qorunub saxlanılacaq, şəfqət, özünü başqalarının yerinə qoymaq, onlara hörmətlə yanaşmaq, dözümlü olmaq bacarığı həmişə olacaq. İti ağıl, daxili azadlıq, dərin ruh və gözəl olan hər şeyə susuzluqla birlikdə təkamül prosesində həmişə mühüm yer tutacaqdır.

İndiki ziyalılar ötən əsrin nümayəndələrindən çox da fərqlənmir. Belə insanlar güclüdür, mehriban ruha malikdirlər, nailiyyətləri və hərəkətləri ilə öyünmürlər, dünyanı yaxşılığa doğru dəyişmək üçün hər şeyi edirlər.

Necə ziyalı olmaq olar

Böyük diqqət yetirilməlidir. Söhbət bir növ fantaziyadan getmir sevgi romanları, lakin klassik ədəbiyyat haqqında.
Təhsil mühüm rol oynayır. Başa düşmək lazımdır ki, hər ali təhsilli insan ziyalı deyil, intellektli insanların hamısı yüksək təhsillidir.
Ən çox böyük əhəmiyyət kəsb edir düzgün tərbiyəsi var. Mən bir uşaq böyütsəm, başqalarına hörmət, başqalarını dinləmək bacarığı, hər bir fərdin nöqteyi-nəzəri ilə həssas şəkildə əlaqə qurmaq bacarığı aşılayıram, o zaman zəka bacarıqlarını inkişaf etdirməyə başlayacaq.
Təhsil fəaliyyəti və xeyriyyəçilik də ziyalı olmağa imkan verir.
Hərəkətlərin sözdən ayrılmazlığı. Ziyalı olmağa can atan insan mütləq sözünün və əməlinin məsuliyyətini daşıyacaq.

İndi bilirsiniz ki, zəkanın mahiyyəti nədir. İnsanlar intellektin ruhun mədəniyyəti olduğuna inanmalıdırlar. Bu, təhsil səviyyəsinin göstəricisi deyil, əxlaqi prinsiplərə uyğun hərəkətlərdir. Bəşəriyyətin kommersiyasız təmiz münasibətlərə ehtiyac olduğunu, sonrakı inkişaf və mənəvi yüksəlişlə bilik əldə etmək ehtiyacını ifadə edəcək parlaq ruhlu şəxslərə həyati olaraq ehtiyacı var.

Ziyalının kim olduğu sualına cavab axtarışında sovet klassiklərinin duetinin yaratdığı məşhur romanın qəhrəmanı kimi olmağa ehtiyac yoxdur. Romanda deyilir ki, o, heç vaxt heç yerdə xidmət etməyib, çünki iş ona rus ziyalılarının əsl məqsədinin nə olduğunu düşünməkdə çətinlik yarada bilərdi. Başqalarının borş və kotletlərini sevən gecə "gurme" özünü cəmiyyətin bu təbəqəsinə daxil etdi.

Ağıllı insan olmaq nə deməkdir? Cəmiyyətin inkişafının hər bir dövrü bu anlayışın öz tərifini formalaşdırmışdır. Görkəmli rus alimi və ziyalısı Sergeyeviç 1993-cü ildə “Novıy mir”də dərc etdirdiyi məktubunda yazırdı ki, ziyalı yalnız öz vicdanı və düşüncəsi ilə məhdudlaşan əsas mənəvi kateqoriya kimi intellektual azadlığa malik olmalıdır.

Əgər tarixə nəzər salsanız, onda 19-cu əsrin ikinci yarısı üçün ziyalı insan sadəcə öz bacarığına, elmə, biliyə susuzluğu ilə təhsil almış, xalq olmağa can atan sadə bir insandır. Onun mənşəyi həm sosial bərabərsizliyə, həm də sinfə qarşı mübarizəni nəzərdə tuturdu. Belə ziyalıların nümayəndələri 1860-cı illərin gənclərinin intellektual kumirləri - Pisarev, Çernışevski və Dobrolyubov idi.

“Raznoçinski” ilə yanaşı, eyni zamanda “Çexov” tipli, siyasi yenidənqurmadan çox mənəviyyatlı bir insan meydana çıxdı. Bu dəstənin nümayəndələri ağlabatan və xeyirxah əkinlər yaratmış, yoxsullar üçün məktəb və xəstəxanalar açmış, kəndli uşaqlarına dərs deyirdilər. Biz Floberin məşhur əsərinin qəhrəmanı - rütbəyə xor baxan, kasıb xəstələrə səxavət və mehribanlıq göstərən fərasətli Doktor Larivyerin xarakterində bu tipə təəccüblü uyğunluq tapırıq. Bu və digər oxşar görüntülər tez-tez xatırlanan rus monopoliyasını bir qədər sulandıran bu tip ziyalıların millətlərarası xarakterini sübut edir.

İnqilabdan əvvəl Maksim Qorkinin dostu yazıçı Leonid Andreev zəkalı, alçaldılmağa dözə bilməyən bir insanın tərifini verdi. dünyanın qüdrətli bu,” deyəcək qədər kəskin bir vicdanı var idi və nə qədər sərxoş olsa da, yenə də mədəni və tərbiyəli idi.

Yuxarıda göstərilən keyfiyyətlərə malik olan ziyalı insanın yaşaması həmişə çətin olub. Lakin sovet hakimiyyətinin elanından sonra o, ümumiyyətlə, sağ qalmalı oldu. Görkəmli sovet xadimi Lunaçarskinin tərifinə görə, özünü əsl ziyalı kimi tanımaq üçün üç universitet diplomu lazımdır: birincisi babasının, ikincisi atasının, üçüncüsü özünün. Ancaq bir ailədə üç təhsil sənədinin olması heç bir şeyə zəmanət vermir - nə inkişaf etmiş intellekt, nə də xarici və daxili mədəniyyətin olması. Yuxarıda qeyd olunan tərif həm də ona görə də əsassızdır ki, inqilabi edamlardan, mühacirət dalğalarından, repressiyalardan, sürgünlərdən və Qulaqdan sonra belə formal olaraq Sovet Rusiyasında belə, əqli işlərin qalması ehtimalı azdır.

Təbii ki, ölkədə bəzi yerlərdə hakimiyyətdən əl çəkməyən, ruhunda ülvi hisslər yaşadan əsl savadlı, mədəniyyətli insanlar qaldı. Onun prototiplərinə tez-tez Fedin, Tolstoy, Bulqakov, Zoşçenko və başqalarının əsərlərinin səhifələrində rast gəlinir, lakin qalib gələnlər arasında belə insanlar yox olmağa məhkum idi.

Düzdür, iyirminci əsr (ikinci yarısında) dünyaya dissident və bədii-ədəbi bohem mühitindən bəslənən özünün layiqli və ağıllı nümayəndələrini göstərdi. Onların hamısı daxili azadlığa və inqilabdan əvvəlki və sovet dövrlərinin ən yaxşı məişət ədəbiyyatı, musiqi və rəssamlıq nümunələrinə əsaslanan mənəvi transformasiya yolu keçmişdir.

Bu məqalədə verilən təriflər, əlbəttə ki, tam deyil. İntellektual azadlığınızdan istifadə edərək, düşüncə və vicdanla idarə olunaraq, axtarın, maraqlanan oxucular.

İnsan intellektli olmalıdır - belə bir ifadəni tez-tez eşidə bilərsiniz, lakin hamı bunun nə üçün lazım olduğunu və bizim dövrümüzdə ziyalı olmağın nə demək olduğunu deyə bilməz.

Hansı insanı ağıllı adlandırmaq olar?

Hansı insanı ağıllı adlandırmaq olar, belə bir insan olmaq nə deməkdir mövzusunda sorğu keçirsəniz, o zaman dağınıq ifadələrdən dəqiq tərif yaratmaq çətin olacaq. Çoxları razılaşar ki, ziyalı insanın əsas keyfiyyətləri təhsil və yaxşı oxumaqdır. O biri hissəsi deyəcək ki, əsas olan təhsildir, çünki ziyalı kişi qadının yanında heç vaxt kobud söz deməz.

Ən gülməlisi o olacaq ki, hər iki qrup eyni anda doğru və yanlış olacaq. Yəqin ki, ziyalı insan haqqında ən dəqiq təsviri D.Lixaçov “İnsan ziyalı olmalıdır” məqaləsində vermişdir. Deyirdi ki, təhsil və tərbiyə yalnız insanın intellektini önə çəkir, lakin bu keyfiyyət anadangəlmədir. Hətta təhsili olmayan, irsi zəhmətkeş ailəsində tərbiyə alan insan da ziyalı ola bilər. Çünki bu keyfiyyət bəşəriyyətin intellektual dəyərlərini bilməyi deyil, onları bilmək istəyini ifadə edir. İntellekt başqa bir insanı başa düşmək və bu qabiliyyətlərdən insanlara zərər vermək üçün istifadə etməmək qabiliyyətində özünü göstərir. Ağıllı bir insanın nitqi ədəbsiz sözlərlə dolmayacaq, çünki belə insanlar gözəllik duyğusuna malikdirlər və onu nə sözlə, nə də hərəkətlərlə poza bilməzlər. Ümumiləşdirsək deyə bilərik ki, ziyalı insanlara və dünyaya tolerant olmağı bilən insandır. Bu səbəbdən fanatik (idman, din, siyasi) ola bilməz və ziyalı olaraq qala bilməzsən.

Baxmayaraq ki, ağıllı insan olmağın nə demək olduğunu başa düşmək üçün daha sadə bir yol seçib lüğətə baxa bilərsiniz. Orada ziyalının zehni işlə məşğul olan savadlı insan kimi tərifini görəcəyik. Ağıllı bir insanın necə olması lazım olduğuna daha çox hansı fikir uyğun gəlir, qərar vermək sizin ixtiyarınızdadır.

İnsan niyə ağıllı olmalıdır?

Ağıllı insanın son tərifi ilə razılaşsaq, belə bir insan olmağa xüsusi ehtiyac yoxdur. Çünki ali təhsil tələb etməyən işləyən ixtisaslar çoxdur. Amma Lixaçovun dediklərini nəzərə alsaq, ağıllı insan olmağın zərurəti ortaya çıxacaq. Kimlə ünsiyyətə üstünlük verirsiniz - başqalarının fikrinə hörmət etməyən, həmsöhbətini aşağılamağa çalışan, yoxsa hər hansı nöqteyi-nəzəri dinləyən, rəqibi anlamağa çalışan biri?

Necə ağıllı insan olmaq olar?

Bəs zəkanın anadangəlmə bir keyfiyyət olduğuna qərar verdiyimiz üçün onu özümüzdə inkişaf etdirmək olarmı? Bəli, ağıllı insan olmağı öyrənə bilərsiniz, lakin bunun üçün xeyli iradə tələb olunur. İstədiyiniz qədər kitab oxuya bilərsiniz - uydurma və elmi esselər, nitq fiqurlarını əzbərləyin və onları ünvanınızda istifadə edin, lakin bu sizi ziyalı etməyəcək. Təhsildən əlavə, özünüz üçün düşünməyi və başqalarının fikirlərinə hörmət etməyi, başqalarını sevməyi və ətrafınızdakı dünyaya qayğı ilə yanaşmağı öyrənmək lazımdır. Və bu məzhəb moizəsi deyil, zərurətdir, əgər sənət əsərləri yaradan, paylaşanlar olmasaydı. ruhun istiliyi başqaları ilə həyatımız boz və varlığımız məqsədsiz olardı. Bununla belə, kim olduğunuza qərar vermək sizin ixtiyarınızdadır - kobudluq və qəzəb bu gün çiçəklənir və görünür, belə insanlar yaxşı yaşayırlar.

İndiki nəslin neçə nəfəri zəkanın nə olduğu barədə düşünür? Bu necə ifadə olunur və ümumiyyətlə cəmiyyət üçün lazımdırmı? Elə vaxtlar olub ki, bu söz təhqir kimi səslənir, bəzən isə əksinə - Rusiyanı cəhalət və axmaqlıq zülmətindən çıxarmağa çalışan qruplara belə ad verilirdi.

Sözün etimologiyası

"Zəka" Latın dilindən gələn bir sözdür. Ikəşfiyyat- idrak gücü, qavrama qabiliyyəti, bu da öz növbəsində latın dilindən gəlir intellekt- başa düşmək, düşünmək. Sözün latın mənşəli olmasına baxmayaraq, "intellektual" anlayışı əslən rus dilində hesab olunur və əksər hallarda yalnız ərazidə istifadə olunur. keçmiş SSRİ və əhalinin rusdilli təbəqələri arasında.

“Ziyalılar” termininin atası rus liberalist yazıçısı Pyotr Bobrıkin (1836-1921) hesab olunur ki, o, tənqidi məqalələrində, oçerklərində və romanlarında dəfələrlə bundan istifadə edib. Əvvəlcə bu, zehni əməklə məşğul olan insanlara verilən ad idi: yazıçılar, rəssamlar və müəllimlər, mühəndislər və həkimlər. O vaxtlar belə peşələr çox az idi və insanlar ümumi maraqlara görə qruplaşdırılırdı.

Ağıllı insan kimdir?

Çoxları deyəcək: “Mədəni və söyüş deyil”. Bəziləri əlavə edəcək: “Ağıllı”. Və sonra təhsilli və yaxşı oxumaq haqqında bir şey əlavə edəcəklər. Bəs bu dünyanın bütün elmlər doktorları və böyük ağılları ziyalıdırmı?

Dünyada kifayət qədər böyük biliyə malik, minlərlə kitab oxumuş, poliqlotlar və öz işinin əsl ustaları var. Bu, onları avtomatik olaraq ziyalıların, sosial təbəqənin bir hissəsinə çevirirmi?

İntellektin ən sadə tərifi

Gümüş dövrün ən böyük ağıllarından biri zəka anlayışına çox qısa, lakin lakonik tərif verdi: “Bu, qonşunun ləyaqətini qorumağa yönəlmiş insan ruhunun ən yüksək mədəniyyətidir”.

Belə bir zəka ondan ibarətdir ki, gündəlik iş daimi özünü təkmilləşdirməkdir, insanın özünə, şəxsiyyətinə dair nəhəng tərbiyə prosesinin nəticəsidir ki, bu da insanda ilk növbədə başqa bir canlıya qarşı diqqətli və empatik olmaq qabiliyyətini yetişdirir. Ziyalı, şəraitin iradəsi ilə namussuz bir iş görsə belə, bundan çox əziyyət çəkər və peşmançılıqla əzab çəkər. O, özünə zərər verməyi üstün tutacaq, lakin alçaq şeylərlə ləkələnməyəcək.

İntellektə xas olan ümumbəşəri dəyərlər

Sosial sorğunun nəticələrinə görə, insanların əksəriyyəti təhsilin və gözəl davranışın vacibliyini qeyd edib. Ancaq böyük Faina Ranevskaya dedi: "Yaxşı, amma söyüş söyən kimi tanınmaq, tərbiyəli bir əclafdan daha yaxşıdır." Buna görə də Ali təhsil və etiket bilikləri o demək deyil ki, qarşınızda köhnə məktəbin ziyalısı var. Aşağıdakı amillər daha vacibdir:

İstər insan olsun, istər heyvan olsun, başqalarının dərdinə şəfqət.
Vətənpərvərlik mitinqlərdə tribunadan qışqırmaqla deyil, əməllərlə ifadə olunur.
Başqalarının əmlakına hörmət: buna görə də əsl ziyalı həmişə borcunu ödəyir, lakin çox nadir hallarda, ən kritik hallarda borcunu çıxarır.
Nəzakət, uyğunluq və xarakterin mülayimliyi məcburidir - bunlar ziyalıların ilk vizit kartıdır. Nəzakətlilik onların insanlara münasibətinin zirvəsindədir: o, heç vaxt başqa bir insanı narahat vəziyyətə salmaz.
Bağışlamaq bacarığı.
Heç kimə qarşı kobudluğun olmaması: həyasız bir insan ziyalını itələsə belə, yaranan narahatlığa görə ilk olaraq üzr istəyər. Sadəcə bunu qorxaqlıqla qarışdırmayın: qorxaq qorxur, amma ziyalı nə olursa olsun bütün insanlara hörmət edir.
İntruzivliyin olmaması: yad insanlara hörmət edərək, hər kəslə səmimi olmaqdan daha çox susmağa meyllidirlər.
Səmimiyyət və yalan danışmaq istəməmək: yenə ədəbdən və ətrafınızdakı insanlara sevgidən, lakin daha çox özünüzə hörmətdən.
Ziyalı özünə o qədər hörmət edir ki, özünü tərbiyəsiz, maarifsiz olmağa qoymaz.
Gözəllik həvəsi: yerdəki dəlik və ya kirə atılan kitab onların ruhunu şam yeməyinin olmamasından daha çox həyəcanlandırır.

Bütün bunlardan aydın olur ki, təhsil və zəka qarşılıqlı əlaqədə olsa da, əlaqəli anlayışlar deyil. İntellektual kifayət qədər mürəkkəb quruluşlu şəxsiyyətdir, ona görə də o, heç vaxt cəmiyyətin aşağı təbəqələri tərəfindən sevilmir: dünyanı dərindən dərk edən estetikanın fonunda onlar özlərini qüsurlu hiss edir və heç nə başa düşmürlər, ona görə də qəzəb özünü göstərir, zorakılığa gətirib çıxarır.

Müasir intellektual

Bu gün kəşfiyyat nədir? Mediadan, sosial şəbəkələrdən, televiziya şoularından total deqradasiya və sönüklük meydanında belə olmaq olarmı?

Bütün bunlar doğrudur, lakin ümumbəşəri dəyərlər eradan dövrə dəyişmir: istənilən vaxt başqalarına qarşı tolerantlıq və hörmət, mərhəmət və özünü başqasının yerinə qoymaq bacarığı vacibdir. Şərəf, daxili azadlıq və ruhun dərinliyi, iti ağıl və gözəllik susuzluğu ilə birlikdə təkamül üçün həmişə böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir və olacaqdır. İndiki ziyalılar isə ötən əsrin ruhunda öz qardaşlarından çox da fərqlənmirlər, o zaman ki, bu, həqiqətən də qürurlu səslənirdi. Onlar təvazökardırlar, özlərinə və başqalarına qarşı dürüstdürlər, həmişə ürəkdən mehribandırlar, piar üçün deyil. Əksinə, mənəvi cəhətdən inkişaf etmiş insan heç vaxt öz hərəkətləri, nailiyyətləri və hərəkətləri ilə öyünməyəcək, eyni zamanda, özünü dəyişdirməklə ətrafındakı bütün dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirdiyini bilərək, ən azı bir az da yaxşı olmaq üçün əlindən gələni etməyə çalışacaq.

Müasir cəmiyyətin ziyalılara ehtiyacı varmı?

Təhsil və zəka indi vacib bir cəhətdir qlobal istiləşmə ya da heyvanlara qarşı amansızlıq. Pul susuzluğu və ümumbəşəri pərəstiş cəmiyyəti elə zəbt edib ki, fərdlərin insan şüurunun səviyyəsini yüksəltmək üçün təvazökar cəhdləri, bütün ağrılara baxmayaraq, uğurlu nəticəyə müqəddəs şəkildə inanan, doğum edən qadının ağrılı səylərini xatırladır.

İntellektin belə bir ruh mədəniyyəti olduğuna inanmaq lazımdır. Bu biliyin miqdarı deyil, əxlaqi prinsiplərə uyğun hərəkətlərdir. Bəlkə o zaman təhrif olunmuş düşüncənin palçığına qərq olmuş dünyamız xilas olacaq. Bəşəriyyətə kommersiya motivləri olmadan münasibətlərin saflığını, mənəvi yüksəlişin vacibliyini və sonrakı inkişafın ilkin əsası kimi biliyə ehtiyacı təbliğ edəcək parlaq ürəkli şəxsiyyətlərə, ruh ziyalılarına ehtiyac var.

Əxlaqi keyfiyyətlərin formalaşması nə vaxt baş verir?

Ziyalı olmaq, daha doğrusu, özünü ziyalı kimi hiss etmək və bu yükün altında qalmamaq üçün meylləri ana südü ilə udmaq, uyğun mühitdə, mühitdə tərbiyə almaq lazımdır, o zaman yüksək əxlaqlı davranış belə olacaq. əl və ya göz kimi varlığın bir hissəsi.

Məhz bu səbəbdən uşağı təkcə düzgün yöndə tərbiyə etmək deyil, həm də sözlə deyil, rasional hərəkətlərlə, düzgün hərəkətlərlə bariz nümunə göstərmək vacibdir.