N. Nekrasovun əsərləri üçün illüstrasiyalar. "Dəmir yolu" N.A. Nekrasov

14 aprel 2014 - Müəllif Svetlana

Albert Eynşteyn demişdir: “Bir insanın həyatı o dərəcədə mənalıdır ki, o, digər insanların həyatını daha gözəl və nəcib etməyə kömək edir”.

Məqsədlər: N.A. Nekrasovun "Dəmir yolu" şeirini ətraflı öyrənmək; poemada qaldırılan problemlərə həsr olunmuş rəsm əsərləri; öz illüstrasiyalarınızı yaradın. Tapşırıqlar:

Nekrasovun zəhmətkeş insanlara və onların zülmkarlarına münasibətini göstərin; dinləyicilərə rəsmləri və onlarda təsvir olunan insanları təsəvvür etməyə kömək etmək; K.A.Savitskinin rəsm əsəri haqqında danışın, İ.S.Qlazunovun illüstrasiyasını nəzərdən keçirin, Nekrasovun şeiri üçün illüstrasiyalarımı qiymətləndirin.

Estetik hissləri və emosiyaları, yaradıcılığı inkişaf etdirmək;

Vətənpərvərlik və bədii ədəbiyyata, oxumağa və rəsm çəkməyə məhəbbət tərbiyə etmək.

Planlaşdırılan nəticələr:

Şəxsi: layihənin məqsədlərindən xəbərdarlığım və onları yerinə yetirmək istəyim;

Meta-mövzu: öz fəaliyyətini təşkil etmək, məqsəd və vəzifələrini müəyyənləşdirmək bacarığı, müstəqil məlumat axtarmaq bacarığı, insanlarla qarşılıqlı əlaqə qurmaq, komandada işləmək, öz fikrini ifadə etmək, praktiki bacarıqlara sahib olmaq;

Mövzu: bədii ədəbiyyatda, rəsmdə təsvirləri görmək və yazmaq qabiliyyətinin inkişafı.

Universal öyrənmə fəaliyyətinin inkişafı:

• koqnitiv: bədii mətni forma və məzmun vəhdətində təhlil etmək, müəllifin mövqeyini vurğulamaq, əzbər oxumaq bacarığı;
• tənzimləyici: öz fəaliyyətini idarə etmək bacarığı (məqsədlərin qoyulması və formalaşdırılması, fəaliyyətlərin ardıcıllığının planlaşdırılması); özünün və başqalarının fəaliyyətinin əldə edilmiş nəticələrinə nəzarət etmək və qiymətləndirmək;
• şəxsi: bu materialı öyrənmək və onun sonrakı tətbiqi ehtiyacını dərk etmək;
• kommunikativ: cütlükdə ünsiyyət qurmaq və qarşılıqlı əlaqə qurmaq, müxtəlif mənbələrdən məlumat çıxarmaq bacarığı; müxtəlif nitq və bədii fəaliyyət növlərinə yiyələnmək.

Plan.

1. N.A.Nekrasovun qısa tərcümeyi-halı.

2. “Dəmir yolu” poemasının yaranma tarixi. Əsərin mətninin bədii təhlili.

3. Görkəmli rus rəssamlarının N.A.Nekrasovun şeirinə çəkdikləri illüstrasiyalar və rəsmlər.

4. Şeir üçün çəkdiyim illüstrasiyalar.

5. İncəsənət Birliyi (nəticələr).

6. İstinadların siyahısı.

7. Ərizə.

Giriş. Niyə bu mövzunu seçdim?

Məktəbin kurikulumuna Nikolay Alekseeviç Nekrasovun "Dəmiryolu" əsərinin öyrənilməsi daxildir. Bu şeiri dərsdə oxuyanda, müəllimi, bir-birimizi dinləyəndə məndə bu işə maraq yarandı. İkinci dərsdə Nikolaev dəmir yolunun tikintisinin tarixi haqqında təqdimata baxdıq və K.A.-nin rəsminə baxdıq. Reproduksiyası dərslikdə olan Savitsky. Bu işə daha da maraq göstərdim və onu bütövlükdə - dörd hissəni də əzbər öyrəndim. İnşaatçılara - N.A. Nekrasovun şeirinin qəhrəmanlarına çox yazığım gəlir. Mən valideynlərimlə bu yay bu dəmir yolu ilə Moskvadan Sankt-Peterburqa getdim, kupenin pəncərəsindən bayıra baxdım və təbiətimizin gözəlliyinə sevindim. Və beləliklə, şeirin bütün məzmununu hiss edib, özümdən keçirərək, öz illüstrasiyalarımı yazmaq istədim. Onlardan ikisini yadigar olaraq ədəbiyyat müəllimim Svetlana Anatolyevna Xmelevskayaya, digərlərini isə valideynlərimə hədiyyə edəcəm.

Mən liranı xalqıma həsr etmişəm.

N.A. Nekrasov

1. N.A.Nekrasovun qısa tərcümeyi-halı Nekrasov Nikolay Alekseeviç - böyük rus şairi, yazıçısı, publisisti, dünya ədəbiyyatının tanınmış klassikidir. 28 noyabr (10 oktyabr) 1821-ci ildə Podolsk quberniyasının Nemirov şəhərində kiçik bir zadəgan ailəsində anadan olmuşdur. Nikolay Nekrasovdan başqa ailədə daha 13 uşaq var idi. Nekrasovun atası şairin xarakterində və sonrakı yaradıcılığında iz buraxan despotik bir insan idi. Nikolay Nekrasovun ilk müəllimi savadlı və tərbiyəli bir qadın olan anası idi. O, şairə ədəbiyyata, rus dilinə sevgi aşılayıb. 1832-1837-ci illərdə N.A. Nekrasov Yaroslavl gimnaziyasında oxudu. Nekrasov üçün oxumaq çətin idi, o, tez-tez dərsləri buraxırdı. Sonra şeir yazmağa başladı. Oğlu üçün həmişə hərbi karyera arzusunda olan ata 1838-ci ildə Nikolay Nekrasovu alaya təyinat üçün Peterburqa göndərir. Ancaq N.A.Nekrasov universitetə ​​daxil olmaq qərarına gəldi. Şair qəbul imtahanlarından keçə bilməyib və sonrakı 2 il filologiya fakültəsinin könüllü tələbəsi olub. Bu, atasının iradəsinə zidd olduğu üçün Nekrasov ondan heç bir maddi dəstəksiz qaldı. O illərdə Nikolay Alekseeviç Nekrasovun üzləşdiyi fəlakətlər onun şeirlərində və yarımçıq qalmış “Tixon Trostnikovun həyatı və sərgüzəştləri” romanında öz əksini tapmışdır. Tədricən şairin həyatı yaxşılaşdı və o, “Arzular və səslər” adlı ilk şeirlər toplusunu buraxmağa qərar verdi. 1841-ci ildə N.A.Nekrasov “Oteçestvennıe zapiski”də işləməyə başladı. 1843-cü ildə Nekrasov Belinski ilə tanış oldu və bu, realist şeirlərin meydana çıxmasına, birincisi "Yolda" (1845) və iki almanaxın nəşrinə səbəb oldu: "Peterburq fiziologiyası" (1845) və "Peterburq kolleksiyası" ” (1846). 1847-1866-cı illərdə Nikolay Alekseeviç Nekrasov dövrün ən yaxşı inqilabi demokratik əsərlərini nəşr edən Sovremennik jurnalının naşiri və redaktoru idi. Bu dövrdə Nekrasov ümumi həyat yoldaşı Panaevaya həsr olunmuş lirik şeirlər, şəhər yoxsulları haqqında şeirlər və şeirlər silsilələr (“Küçədə”, “Hava haqqında”), xalqın taleyi haqqında (“Sıxılmamış zolaq”) yazdı. ”, “Dəmiryolu” və s.) , kəndli həyatı haqqında (“Kəndli uşaqları”, “Unudulmuş kənd”, “Orina, əsgər anası”, “Şaxta, qırmızı burun” və s.). 1850-60-cı illərdə kəndli islahatı zamanı şair “Şair və vətəndaş”, “Eremuşkaya nəğmə”, “Qabaq girişdə düşüncələr” və “Alverçilər” poemasını yaratmışdır. 1862-ci ildə inqilabi demokratiya liderləri həbs edildikdən sonra N.A.Nekrasov Qreşnevə baş çəkdi. "Bir saatlıq cəngavər" (1862) lirik poeması belə yarandı. 1866-cı ildə Sovremennik bağlandı. Nekrasov həyatının son illərinin bağlı olduğu “Otechestvennye zapiski” jurnalını nəşr etmək hüququnu əldə etdi. Bu illərdə şair “Rusda yaxşı yaşayan” (1866-76) poemasını, dekabristlər və onların arvadları haqqında şeirlər (“Baba” (1870); “Rus qadınları” (1871-72), satirik "Müasirlər" şeiri (1875). 1875-ci ildə Nekrasov N.A. ağır xəstələnir. Həkimlər onun bağırsaq xərçəngi olduğunu aşkar ediblər və mürəkkəb əməliyyatlar istənilən nəticəni verməyib. Şairin həyatının son illəri itki ilə bağlı elegik motivlərlə əhatə olunub. dostlar, tənhalıq və ağır xəstəlikdən xəbərdar olmaq Bu dövrdə aşağıdakı əsərlər meydana çıxdı: "Üç elegiya" (1873), "Səhər", "Ümidsizlik", "Elegiya" (1874), "Peyğəmbər" (1874). əkinçilər” (1876).1877-ci ildə “Son nəğmələr” şeirlər silsiləsi 2009-cu ildə yaradılmışdır. Nikolay Alekseeviç Nekrasov 27 dekabr 1877-ci ildə (8 yanvar 1878-ci ildə) Sankt-Peterburqda vəfat etmişdir. Şairin cənazəsi Bakıda dəfn edilmişdir. Sankt-Peterburqda Novodeviçi qəbiristanlığında.

2. “Dəmir yolu” poemasının yaranma tarixi. Əsərin mətninin bədii təhlili. Əsər 1842-1852-ci illərdə tikinti ilə bağlı faktlara əsaslanır. Moskva və Sankt-Peterburqu birləşdirən Nikolaevskaya dəmir yolu. Şeiri yaradarkən Nekrasov jurnal və qəzet nəşrlərinin Rusiyadakı dəmir yolu inşaatçılarının acınacaqlı vəziyyətinə həsr olunmuş materiallarına istinad etdi (məsələn, N. A. Dobrolyubov bu barədə 1860-cı ildə "İnsanları yeməkdən ayırmaq təcrübəsi" məqaləsində və V. A. Sleptsov "Vladimirka və Klyazma" esselər silsiləsi, 1861), habelə Nikolayev dəmir yolunun tikintisində bilavasitə iştirak edən insanların ifadələri. Onlardan biri şairin yaxın dostu, mühəndis V.A.Panaev idi və o deyirdi: “Qazçılar əsasən Vitebsk və Vilna quberniyalarında litvalılardan işə götürülürdülər. Onlar bütün rus torpağının ən bədbəxt insanları idilər, işçi mal-qaradan daha az insanlara bənzəyirdilər, işlərində heç bir, demək olar ki, heç bir mükafat almadan fövqəlbəşəri güc tələb edirdilər. “Dəmiryolu” xalq həyatının geniş spektrini təqdim edir. Amma bu, əsərin məzmununu məhdudlaşdırmır. Burada şairin xalqın taleyi, onun keçmişi, bu günü və gələcəyi haqqında düşüncələri öz əksini tapıb. Bu, Nekrasovun poeziyasında artıq istifadə olunan bir çox poetik janrların əlamətlərinin üzvi vəhdətdə birləşdiyi şeirin mürəkkəb obrazlı və bədii quruluşunu müəyyən etdi: mənzərə eskizləri, xalq mahnısı, mərsiyə, nağıl, təsadüfən eşidilmiş yol söhbəti, satira. Şeirin səs tonallığı da rəngarəngdir. Lirik qəhrəmanın səsində vaqonun pəncərələrindən bayırda yanıb-sönən aylı gecənin ləzzətli şəkillərini seyr edərkən ya coşqun notlar, sonra inşaatçıların acınacaqlı vəziyyətini görəndə kədərli intonasiyalar, sonra sarsılmaz qüvvələrə şən inam var. xalqın, sonra dəmir yolu tikintisinin tamamlanmasını tac edən “xoş mənzərəni” izah edərkən acı ironiya. “Dəmiryolu” əsasən polemik əsərdir. Müəllif generalın yolun qraf Klaynmixel tərəfindən salınması barədə yalan fikirlərini təkzib etməyə çalışır və onun əsl yaradıcısının və bəşəriyyətin yaratdığı hər gözəlliyin yaradıcısının xalq olduğunu inandırıcı şəkildə sübut edir. İnşaatçıların özləri də bunu başa düşür və zəhmətlərinin bəhrələri ilə fəxr edirlər. Bu anlayış müəllifi və yaratdıqlarına lənət etməyən kəndli inşaatçıları bir araya gətirir, görünür, edə bilərdilər - axırda "yanlardakı bütün sümüklər rusdur". Onlardan sonra baş verənlərə heç də biganə deyillər. “Bu aylı gecədə / Biz işimizi görməyi sevirik” mahnısını oxuyurlar. Və bir kəndli kimi, rəvayətçi inşaatçılara səslənir. Şeirdəki “əmək” və “dəmir yolu” anlayışları müxtəlif məzmunla doludur: onlar yaradıcı milli əməyin təcəssümü və ağır, zəhmətkeşliyin simvolu və gələcək xoşbəxt həyat qurmaq üçün əsasdır ki, bir daha müəllif-rəvayətçi ilə xalqın baxışlarının yaxınlığından danışır. Nekrasov digər əsərlərində olduğu kimi, “Dəmiryol”da da bütün inanılmaz əmək yükünü öz çiyinlərində daşıyan xalqın qəhrəmanlığını tərənnüm edir və insanların son nəticədə xoşbəxtliyə yol açacağına inanır və eyni zamanda onların kölə səbirlərini görməməyə bilməz. Nekrasovun xalq arasında bu iki komponentdən hansının - qəhrəmanlığın, yoxsa istefa verən təslimiyyətin qalib gələcəyinə şübhəsi yox idi. Yalnız onun fikrincə, xalq tezliklə yeni həyata “geniş, aydın” yol aça bilməyəcək. Ona görə də onun acı və kədərlə dolu sözləri Vanyaya müraciət etdi: “Yalnız təəssüf ki, bu gözəl zamanda nə mən, nə də sən yaşamaq məcburiyyətində qalmayacağıq”. Xalq həddən artıq qaranlıq və məzlumdur və çox keçmədən onlar öz sərxoşluğundan oyanıb ləyaqətli yaşamaq hüquqlarını bəyan edə biləcəklər, bunu şeirin son hissəsi də sübut edir. Bununla belə, “Dəmiryolu” nikbin əsərdir, çünki həyatın dəyişdirilməsini tələb edir və təkcə təsadüfi bir səyahətçi Vanyaya deyil, 1860-cı illərin təqib və təqiblərə məruz qalmış bütün gənc nəslə ünvanlanır. . Nekrasov gəncləri xalqa, yaxşılıq və ədalət ideallarının son qələbəsinə inamını itirməməyə çağırıb ki, bu da tezliklə olmasa da, mütləq gələcək. 2.1. . Lirik janrlı əsərin xüsusiyyətləri (lirikanın növü, bədii üsul, janr).

Şeiri vətəndaş şeiri kimi təsnif edə bilərik. Onun janr və kompozisiya quruluşu mürəkkəbdir. O, şərti yoldaşı müəllifin özü olan sərnişinlər arasında söhbət formasında qurulur. Əsas mövzu rus xalqının çətin, faciəli taleyi haqqında düşüncələrdir. Bəzi tədqiqatçılar “Dəmiryolu”nu müxtəlif janr formalarının elementlərini sintez edən şeir adlandırırlar: dram, satira, mahnılar və balladalar. 2.2. Əsərin məzmununun təhlili (süjetin təhlili, lirik qəhrəmanın xüsusiyyətləri, motivlər və tonallıq).

"Dəmiryolu" epiqrafla açılır - Vanya ilə atası arasında getdikləri dəmir yolunu kimin çəkdiyi haqqında söhbət. Oğlanın sualına general cavab verir: “Qraf Klaynmixel”. Sonra ilkin olaraq sərnişin-müşahidəçi kimi çıxış edən müəllif hərəkətə keçir. Birinci hissədə isə Rusiyanın gözəl payız mənzərəsi olan şəkillərini görürük:

Hava yorğun qüvvələri canlandırır;

O, əriyən şəkər kimi yatır;
Meşənin yaxınlığında, yumşaq bir çarpayıda olduğu kimi,
Yaxşı bir gecə yuxusu ala bilərsiniz - sülh və boşluq! -

Sarı və təzə, onlar xalça kimi uzanırlar.

Bu mənzərə Puşkin ənənəsinə uyğun olaraq yaradılmışdır:

Oktyabr artıq gəldi - bağ artıq silkələnir
Çılpaq budaqlarından son yarpaqlar;
Payız sərinliyi əsdi - yol donur.
Dəyirmanın arxasından axmaq hələ də axırdı,
Lakin gölməçə artıq donmuşdu; qonşum tələsir
Arzumla gedən tarlalara...

Bu eskizlər əsərin süjetində ekspozisiya funksiyasını yerinə yetirir. Nekrasovun lirik qəhrəmanı hər şeyin çox gözəl olduğu təvazökar rus təbiətinin gözəlliyinə heyran qalır: "şaxtalı gecələr", "aydın, sakit günlər", "mamır bataqlıqları" və "kötüklər". Və sanki keçərkən deyir: “Təbiətdə çirkinlik yoxdur!” Bu, bütün şeirin üzərində qurulduğu antitezaları hazırlayır. Beləliklə, müəllif hər şeyin ağlabatan və ahəngdar olduğu gözəl təbiəti insan cəmiyyətində baş verən vəhşiliklərə qarşı qoyur.

Bizdə isə bu müxalifət artıq ikinci hissədə, lirik qəhrəmanın Vanyaya ünvanladığı nitqində var:

Bu iş, Vanya, çox böyük idi -
Biri üçün kifayət deyil!
Dünyada bir padşah var: bu padşah amansızdır,
Aclıq onun adıdır.

Generala qarşı çıxaraq, oğlana dəmir yolunun tikintisi ilə bağlı həqiqətləri açır. Burada hərəkətin başlanğıcını və inkişafını görürük. Lirik qəhrəman deyir ki, bu tikinti zamanı bir çox fəhlə ölümə məhkum olub. Sonra fantastik bir şəkil görürük:

Chu! qorxulu nidalar eşidildi!
dişləri sıxmaq və qıcırtmaq;
Şaxtalı şüşənin üstündən kölgə qaçdı...
Orada nə var? Ölülər izdihamı!

T.P-nin qeyd etdiyi kimi. Buslakov, "bu şəklin xatırladan mənbəyi V.A.-nın balladasındakı"sakit kölgələrin" rəqs səhnəsidir. Jukovski "Lyudmila" (1808):

“Çu! meşədə bir yarpaq titrədi.
Chu! səhrada fit səsi eşidildi.

Sakit kölgələrin xışıltısını eşidirlər:
Gecə yarısı görüntülər saatında,
Evdə buludlar var, izdihamda,
Məzarın külünü qoyub,
Ayın gec çıxması ilə
Yüngül, parlaq dairəvi rəqs
Onlar hava zəncirində birləşiblər...

Məna baxımından iki yaxın... epizod polemikdir. Nekrasovun bədii məqsədi təkcə Jukovskidən fərqli olaraq “dəhşətli” həqiqətin sübutunu təqdim etmək deyil, oxucunun vicdanını oyatmaq istəyinə çevrilir. Sonra Nekrasovun xalq obrazı konkretləşdirilir. Ölülərin acı mahnısından onların bədbəxt taleyini öyrənirik:

Həmişə əyilmiş kürəklə,

Biz, Allahın döyüşçüləri, hər şeyə dözdük,
Dinc əmək övladları!

...Rus saçı,
Görürsən, qızdırmadan yorğun dayanıb,
Uzun boylu, xəstə belarus:
Qansız dodaqlar, sallanan göz qapaqları,
Arıq qollarda xoralar

Ayaqları şişir; saçlarda dolaşıq;
Diqqətlə belinə qoyduğum sinəmi qazıram
Hər gün bütün günü çox çalışdım...

İnsan çörəyini çətinliklə qazandı!

Burada lirik qəhrəman öz mövqeyini göstərir. Vanyaya ünvanladığı müraciətdə xalqa münasibətini açıqlayır. İşçilərə, “qardaşlara” göstərdikləri şücaətlərə görə böyük hörmət aşağıdakı sətirlərdə səslənir:

Bu nəcib iş vərdişi
Sizinlə paylaşsaq yaxşı olar...
Xalqın işinə bərəkət versin
Və kişiyə hörmət etməyi öyrənin.

İkinci hissə isə nikbin notla bitir: lirik qəhrəman rus xalqının gücünə, onun xüsusi taleyinə, parlaq gələcəyə inanır:

Əziz vətən üçün utanma...
Rus xalqı kifayət qədər dözüb
Bu dəmir yolunu da çıxardı -
Allahın göndərdiyi hər şeyə dözər!

Hər şeyi daşıyacaq - və geniş, aydın
Sinəsi ilə özünə yol açacaq.

Bu sətirlər lirik süjetin inkişafının kulminasiya nöqtəsidir. Buradakı yolun təsviri metaforik məna kəsb edir: bu, rus xalqının xüsusi yolu, Rusiyanın xüsusi yoludur. Şeirin üçüncü hissəsi ikincisi ilə ziddiyyət təşkil edir. Burada Vanyanın atası general öz fikirlərini bildirir. Onun fikrincə, rus xalqı “barbarlar”, “vəhşi sərxoşlar dəstəsidir”. Lirik qəhrəmandan fərqli olaraq o, şübhə ilə yanaşır. Antiteza üçüncü hissənin özünün məzmununda da mövcuddur. Burada Puşkinin bir xatirəsi ilə qarşılaşırıq: "Yoxsa Apollon Belvedere sizin üçün sobadan daha pisdir?" General burada Puşkinin “Şair və izdiham” poemasından sətirləri təkrarlayır:

Siz hər şeydən faydalanacaqsınız - çəkisinə dəyər
Belvedere dəyər verdiyin büt.
Onda heç bir fayda və ya fayda görmürsən.
Amma bu mərmər Tanrıdır!.. bəs nə?
Soba qazanı sizin üçün daha qiymətlidir:
Yeməklərinizi onda bişirirsiniz.

Bununla belə, “müəllif özü Puşkinlə polemikaya girir. Onun üçün məzmunu “şirin sədalar və dualar” olan poeziya..., şair-keşiş rolu qəbuledilməzdir. O, xalqın “yaxşılığı” naminə döyüşə atılmağa, “cəsarətli dərslər verməyə” hazırdır. Dördüncü hissə gündəlik eskizdir. Bu, mövzunun inkişafında bir növ təkzibdir. Acı ironiya ilə satirik lirik qəhrəman burada zəhmətinin sonunun şəklini çəkir. İşçilər heç nə almırlar, çünki hamı “podratçıya nəsə borcludur”. O, onların borclarını bağışladıqda, bu, xalq arasında böyük sevincə səbəb olur:

Hətta tənbəl də müqavimət göstərə bilmədi!

Camaat atları və tacir əmlakını sökdü

Daha sevindirici mənzərəni görmək çətin görünür
Mən çəkim, general?

Bu hissədə antiteza da var. Podratçı, “möhtərəm çəmən əkinçi” və ustalar burada aldadılmış, səbirli insanlarla ziddiyyət təşkil edir. 2.3 Əsərin kompozisiyasının xüsusiyyətləri. Bədii ifadə və versifikasiya vasitələrinin təhlili (trop və üslub fiqurlarının olması, ritm, metr, qafiyə, misra).

Kompozisiya baxımından əsər dörd hissəyə bölünür. Daktil tetrametr, dördlük və çarpaz qafiyələrlə yazılmışdır. Şair müxtəlif bədii ifadə vasitələrindən istifadə edir: epitetlər (“güclü hava”, “gözəl zamanda”), metafora (“Hər şeyə dözər – sinəsi ilə özünə geniş, aydın yol açar...”), müqayisə (“Soyuq çayda buz kövrəkdir Əriyən şəkər kimi uzanır”), anafora (“Podratçı tətildə yol boyu gedir, İşinə baxacaq”), inversiya “Bu nəcib iş vərdişi "). Tədqiqatçılar poemada lirik intonasiyaların (povest, danışıq, deklamaativ) müxtəlifliyini qeyd etmişlər. Bununla belə, onların hamısı mahnı tonu ilə rənglənir. Ölülərin təsviri olan səhnə “Dəmiryolu”nu ballada janrına yaxınlaşdırır. Birinci hissə bizə mənzərə miniatürünü xatırladır. Əsərin lüğəti və sintaksisi neytraldır. Əsərin fonetik quruluşunu təhlil edərkən alliterasiya (“Yarpaqlar hələ solmağa vaxt tapmayıb”) və assonans (“Hər yerdə mən doğma rusumu tanıyıram...”) olduğunu qeyd edirik.

2.4 Poemanın şairin bütün yaradıcılığı üçün əhəmiyyəti... “Dəmir yolu” poeması şairin müasirləri arasında çox məşhur olmuşdur. Bunun səbəblərindən biri də lirik qəhrəmanın hisslərinin səmimiyyəti və coşqunluğudur. K.Çukovskinin qeyd etdiyi kimi, “Nekrasov... “Dəmiryol”da qəzəb, kinayə, zəriflik, həzinlik, ümid var və hər bir hiss nəhəngdir, hər biri son həddə çatır...” N.A.Nekrasov populyarlığı ilə seçilən şairdir. bir vaxtlar Puşkinin özünün populyarlığını üstələyib. Bu, daha çox onunla izah olunur ki, Nekrasov xalqı, onun acı taleyini, amansız taleyini poeziyasının əsas mövzusuna çevirmişdir: “Mən liranı xalqıma həsr etmişəm”. Nekrasov öz dövrünün adamıdır. Dövrün əsas narahatlığını - çoxmilyonlu xalqın taleyi kimi başa düşülən ölkəsinin taleyi ilə bağlı narahatlığı ondan başqa heç kim bu qədər qüvvətlə ifadə edə bilmədi. Şair həyatın hansı tərəfinə toxundusa, hər yerdə insan iztirabını və göz yaşlarını, insanlara qarşı ədalətsizliyi və qəddarlığı gördü, istər şəhər küçəsi, istər kasıblar xəstəxanası, istər dəmiryol bəndi, istərsə də kənddən kənarda sıxılmamış zolaq.

3. N.A.Nekrasovun “Dəmiryol” poeması üçün görkəmli rəssamların rəsmləri və illüstrasiyaları.

Nə deyirsiniz, əcnəbilərə Rusiyanın canlılığını, əhəmiyyətini göstərmək lazımdır, amma sənət bu intellektual gücün ən yaxşı ifadəsi olacaq... Savitski K.A.

3.1.N.A.Nekrasovun poeması və K.A.Savitskinin* “Dəmir yolunda təmir işləri”, 1874. “Dəmir yolunda təmir işləri” tablosu İ.E.Repin tərəfindən “Barj daşıyanlar” kimi eyni ildə çəkilmişdir: hər iki rəsm yaxındır. ideoloji yönümdə. Rəssamın niyyətini başa düşmək üçün K.A.Savitskinin rəsminə yaxından nəzər salaq (əvvəlinə bax).

Şəklin əhəmiyyətli bir hissəsini böyük bir işçi qrupunun müxtəlif istiqamətlərdə hərəkət etdiyi böyük bir depressiya tutur. Təkər arabalarında qum daşıyırlar. Onların əksəriyyəti aşağıdan tamaşaçıya doğru hərəkət edir ki, bu da işçilərin həddindən artıq gərginliyini görməyə imkan verir. Ön planda bu, yükün ağırlığına tab gətirə bilməyən bir yığın qırıq təkər arabası ilə vurğulanır. Şəklin ön planının mərkəzində, güclü qurulmuş bir işçi təkər arabasını güclü bir təkanla irəli yuvarlayır. Onun sağında və solunda qazıcıların gücünün tükəndiyini göstərən rəqəmlər var: qayışa bağlanmış yaşlı fəhlə təkər arabasını çəkə bilmir, baxmayaraq ki, yoldaşı onu tutacaqlardan sıxır. Qırılan təkərlər yığınının arxasında bir az çarəsizliklə əl arabasını idarə edən gəncdə də eyni hədsiz gərginliyi görürük; yaxınlıqda arıq, arıq bir işçi köməksiz halda qayışdan asılmışdı. Hər iki tərəfdə dəmiryol bəndləri ucalır, sanki işçilərin bu cəhənnəmdən çıxışına mane olur. Qızmar günəş və qəhvəyi-sarı qum insanların işlədiyi hər yerdədir. Yalnız uzaqda, şəklin yuxarı hissəsinin mərkəzində yaxşıdır: orada bir cəsədi, yaşıl otları və mavi səmanı görə bilərsiniz. Amma o istiqamətdəki çıxışı əlində çubuq olan ustanın kəskin şəkildə təsvir edilmiş fiquru kəsir. Ustanın kiçik kadrda göstərilməsinə baxmayaraq, onun fiquru diqqəti cəlb edir: onun pozası hərəkətsiz və sakitdir. İşçilərin əyilmiş kürəyinə laqeyd baxaraq, dik durur. Paltarları (qırmızı köynək, kaftan, çəkmələr, aşağı papaq) səliqəlidir, bu da bir növ cır-cındır geyinmiş işçilərin paltarları ilə ziddiyyət təşkil edir. Şəklin rənglənməsi tamaşaçıda ümumi kompozisiya ilə eyni təəssürat yaradır və şəklin ideoloji yönümünü artırır.Şübhəsiz ki, bu şəkil N.A.Nekrasovun on il əvvəl yazılmış məşhur “Dəmiryol” poemasını xatırlamağa vadar edir. :

İstidə, soyuqda mübarizə apardıq,
Həmişə əyilmiş kürəklə,
Onlar zindanlarda yaşayırdılar, aclıqla mübarizə aparırdılar,
Onlar soyuq və yaş idi və sinqa xəstəliyindən əziyyət çəkirdilər.

Savadlı ustalar bizi soydular,
Hakimiyyət məni qamçıladı, ehtiyac çox idi...

Bəs şeirin əsas ideyası rəsm ideyasından nə ilə fərqlənir? İlk baxışdan poetik olmayan təbiət şəkilləri (“koçalar, mamır bataqlıqları və kötüklər”) sehrli “ay işığı” altında gözəlləşir; bunlar geniş “doğma Rus”un hissələridir. Təbiətdə çirkin görünən çox şey var, amma bu bizim Vətənimizdir. Vətənini necə görəcəyi isə yalnız insanın özündən asılıdır: sevən oğlunun gözü ilə və ya gözəllik bilicisinin tənqidi baxışı ilə. İnsanların həyatında çox dəhşətli və çirkin şeylər də var, lakin Nekrasovun fikrincə, bu, əsas şeyi: sadə işçinin yaradıcı rolunu gizlətməməlidir. Məcburi əməyin dəhşətli şəkillərindən sonra rəvayətçi Vanyanı dəmiryolçulara daha yaxından baxmağa və “insana hörmət etməyi” öyrənməyə dəvət edir. Şair deyir ki, bu iş heç də ləzzət deyil, ağırdır, insanı eybəcərləşdirir, amma belə iş lazım olduğu üçün hörmətə layiqdir. Əməyin yaradıcı gücünü dərk etmək Nekrasova gələcəyə inam verir. * Konstantin Apollonoviç Savitski (1845 – 1905) – “Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası”nın fəal iştirakçısı. Onun rəsmləri müharibəyə (“Müharibəyə”, 1880), dini sərxoşluğa (“İkonanın görüşü”, 1878) və sadə insanların istismarına (“Dəmiryolunda təmir işləri”, 1874) parlaq etirazdır. Taqanroqda hərbi həkim ailəsində anadan olub. O, Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında oxuyub, burada ən yaxşı tələbələrdən biri olub. 1871-ci ildə "Qabil və Habil" bibliya hekayəsi əsasında çəkilmiş tablonu mükəmməl ifasına görə qızıl medal aldı. Rəssamın yaradıcılıq üslubu Savitskinin Rəssamlıq Akademiyasında yaxın olduğu İ.E.Repin, İ.N.Kramskoy, M.M.Antokolski ilə dostluğun və peredvijniki ideyalarının təsiri altında formalaşmışdır. 1874-cü ildə III səyyar sərgidə rəssam "Dəmiryolunda təmir işləri" əsərini təqdim etdi və bu, müəllifin adını geniş şəkildə tanıdı. Rəssamın ən əlamətdar əsərlərindən biri adi insanların əsas personajlara çevrildiyi müasir həyatın bütöv bir fenomenini əks etdirir. Ustalıqla qurulmuş çoxfiqurlu kompozisiya sənətkarın gec işinə xas olan “xor prinsipi”ni, dəmir yolunun tikintisində ağac kəsən kəndlilərin zəhmətinin ritmini və intensivliyini mükəmməl şəkildə çatdırır. İdeya boz, sarı, mavi-boz və qəhvəyi rənglərin tonal vəhdətinə əsaslanan rəsm əsərinin rənglənməsi ilə səslənir. P.M. Tretyakov onu qalereyası üçün aldı, satışdan əldə edilən gəlirlə gənc rəssam Fransaya gedə bildi, burada Savitski fransız rəssamlarının təcrübəsini öyrəndi və plener problemi üzərində işlədi ("Normandiyada dəniz (Balıqçı çətinlikdə"). )”, 1875; “Overgnedə səyahət edənlər”, 1876). Sonrakı illərdə Rusiyaya qayıdan rəssam 1877-ci ildə başlayan Rusiya-Türkiyə müharibəsi ilə bağlı hadisələrə cavabı olan “İkonanın görüşü” və “Müharibəyə” adlı bir neçə çoxfiqurlu tablosunu yaratdı. Bu rəsmlərin əsas mövzusu kəndlilərin taleyi idi, görünür, bu əsərlərlə əlaqədar Savitski daha sonra "Rəssamlıqda Nekrasov" adlandırılacaqdır. Sankt-Peterburq, Moskva və Penzada rəssamlıq məktəblərində çalışaraq 20 ildən artıq ömrünü müəllimliyə həsr edib. 1897-ci ildə rəssamlıq akademiki adına layiq görülüb. Savitski 31 yanvar 1905-ci ildə Penzada vəfat etdi.

3.2.I. Qlazunov. N. Nekrasovun “Dəmir yolu” şeirinə illüstrasiya. 1970

Rəssam, ilk növbədə, öz zamanını öz güc tarazlığı ilə, xeyirlə şəri dərk etməsi, dünyanın harmoniyasını, sənətin məqsədini dərk etməsi ilə dərk etməyə və ifadə etməyə borcludur. İnsan haqqında, onun mənəvi axtarışlarının qaranlıq və işığı haqqında həqiqətləri çatdıran hər bir sənət əsəri rəssamdan vətəndaş cəsarəti tələb edən bir şücaətdir.

İ.S. Qlazunov

Qlazunov İlya Sergeeviç. (10 iyun 1930-cu ildə anadan olub). Rusiya Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Akademiyasının rektoru, Rusiya Rəssamlıq Akademiyasının həqiqi üzvü, professor, SSRİ Xalq Rəssamı, Madrid və Barselona Kral Rəssamlıq Akademiyalarının fəxri üzvü, Pikasso Qızıl medalı laureatı Dünya Mədəniyyətinə töhfəyə görə YUNESKO Mükafatı, Cəvahirləl Nehru Mükafatı Laureatı, Rusiya Federasiyası Dövlət Mükafatı Laureatı. İlya Qlazunov artıq bir neçə onilliklər ərzində adı mübahisələrə səbəb olan rəssamdır. İctimaiyyətin heyranlığı kəskin tənqidlə müşayiət olunur, hər şeyə rəğmən bu qeyri-adi insanın yaradıcılığına maraq azalmır. “Leninqrad məni nəhəng zərif evləri, Saray meydanı, Nevası, körpüləri, küləyi ilə rəssam etdi... Ermitaj – parketdə əks olunan şamların sönməsi, rəsmlərin qaranlıq sıçrayışları ilə məni rəssam etdi. zərli çərçivələrdə... Yadıma düşdükcə - çəkdi. Yetkin həyatımda ilk təəssüratım gözqamaşdırıcı ağ bulud köpüklü mavi səma parçası, çobanyastığı tarlasında boğulan yol və uzaqlarda əsrarəngiz bir meşə idi. O andan elə bil kimsə məni işə salıb: “Yaşa!” “Əcdadlarınızın şöhrəti ilə fəxr etmək nəinki mümkündür, həm də zəruridir, ona hörmət etməmək biabırçılıqdır” – Aleksandr Sergeyeviç Puşkinin bu sözləri Qlazunovun “Rusiya tarixi” silsiləsindəki işində devizi oldu. . "Rusiyanın tarixi cəsarət və müharibələr, yanğınlar və iğtişaşlar, üsyanlar və edamlar, qələbələr və nailiyyətlərdir" dedi rəssam. - Alçaldılma anları oldu, amma saat gəldi və Rusiya küldən daha gözəl, daha güclü və daha heyrətamiz şəkildə yenidən doğuldu. Rusiyanın tarixi inqilabın və gələcəyə inamın qırmızı alovudur. Ancaq keçmişsiz gələcək yoxdur. Mən bəşəriyyətin gələcəyinə inanıram, inanıram ki, o, keçmişin zirvələrinə bərabər və bəlkə də daha yüksəklərə yeni ilhamlı sənət gətirir...” Rəssam 20 ildən çox ömrünü “Rusiyanın tarixi” silsiləsinə həsr edib və davam etdirir. o. “Oleq İqorla”, “Şahzadə İqor”, “İki şahzadə”, “Rus İkarı”, “Qoşunları yola salmaq”, “Ərəfə” (Dmitri Donskoy və Radonejli Sergius Kulikovo döyüşü ərəfəsində), “Andrey Rublev”, “Rus gözəli”, “XX əsrin sirri”, “Əbədi Rusiya” və bir çox başqa rəsmlər Qədim Rusiyanın çətin və qəhrəmanlıq taleyini tərənnüm edir. Rəssamın yaradıcılığında mühüm mərhələ ədəbi əsərlərin illüstrasiyasıdır. "Şəhər" dövrü lirik şeirlərlə müqayisə edilərsə, onda Rusiyanın bütün sosial çox yönlü və müxtəlifliyi ilə göründüyü illüstrasiyalar dövrü haqqında yazırlar. Melnikov-Peçerskinin, Nikitinin, Nekrasovun, Leskovun, Ostrovskinin, Lermontovun, Blokun, Kuprinin əsərləri üçün illüstrasiyalar... Qlazunov bütün yazıçını oxumaqdan tutmuş, kitablarından Vətənin görünən simasını - onun kristallaşdığını canlandırmağa çalışır. yazıçının ruhunda. Və sonda Qlazunovun uğur qazandığı şey həmişə sözün hərfi mənasında "illüstrasiya" deyil: həm yazıçının mətninə təsviri əlavə, həm də müstəqil bir əsərdir. Belə əsərlər silsiləsi keçmiş dövrlərdəki rus həyatının bir növ şəkilli ensiklopediyasını təşkil edir. Rəssam Qlazunovun adı bəzən F.M.-nin adı ilə əlaqələndirilir. Dostoyevski; əsərləri üçün hazırlanmış bir sıra illüstrasiyalar yazıçının düşüncələrini və obrazlarını görünən formada çatdırır. Dostoyevski Qlazunova “insanda insan axtarmağı”, gündəlik reallıqda “döyüş meydanının insanın ürəyi olduğu” xeyirlə şərin əbədi şiddətli döyüşü ilə zamanın böyük gedişatını hiss etməyi öyrədirdi.

4.Mənim illüstrasiyalarım Mən də N.A.Nekrasovun “Dəmiryol” şeirinə öz illüstrasiyalarımı yazmaq istədim. Əvvəla, bu əsəri çox bəyəndim, ona görə də onu tamamilə əzbər öyrəndim və ədəbiyyat dərsində danışdım və buna görə sinif jurnalında “əla” aldım. İkincisi, rəssamlıq məktəbində oxuyuram və özümü illüstrator kimi sınamaq mənim üçün maraqlı oldu. Üçüncüsü, təlqinimdə təbii ki, ədəbiyyat müəllimim də, valideynlərim də mənə dəstək oldular.

Birinci illüstrasiya “Şanlı payız! Sağlam, canlı hava yorğun qüvvələri canlandırır”.

Şəkildə mən parlaq yarpaqlarla örtülmüş bir meşənin kənarını təsvir etdim. Kənar boyunca bir axın axır. Ay işığında nazik buz kiçik bir çayı yüngülcə örtürdü. Bütün bunları rulon və süngərdən istifadə edərək gouache ilə boyadım. Məhz süngərlə ağaclara və yarpaqlarla örtülmüş meşənin kənarına işıqlandırmalar etdim.

Şanlı payız! Sağlam, güclü
Hava yorğun qüvvələri canlandırır;
Buzlu çayda kövrək buz
O, əriyən şəkər kimi yatır;

Meşənin yaxınlığında, yumşaq bir çarpayıda olduğu kimi,
Yaxşı bir gecə yuxusu ala bilərsiniz - sülh və boşluq!
Yarpaqların hələ solmağa vaxtı olmayıb,
Sarı və təzə, onlar xalça kimi uzanırlar.

Şanlı payız! Şaxtalı gecələr
Aydın, sakit günlər...
Təbiətdə çirkinlik yoxdur! Və kochi,
Və mamır bataqlıqları və kötükləri -

Ay işığında hər şey yaxşıdır,
Doğma rusumu hər yerdə tanıyıram...
Çuqun relslərdə tez uçuram,
Düşünürəm ki, fikirlərimi...

İkinci illüstrasiya “Yaxşı ata! Ağıllı Vanyanı niyə məftun edirsiniz?”

Bu şəkildə Vanya, atası və N.A. Nekrasovun oturduğu qatar kupesini çəkdim. Bu hekayə illüstrasiyasıdır. General-ata qırmızı astarlı zəngin palto geyinib, Vanyuşa isə faytonçu pencəkində, Nekrasov isə sadə adi paltodadır. Və bu aylı gecədə rəvayətçi generaldan Vanyuşaya Moskvadan Sankt-Peterburqa getdikləri dəmir yolunun yaranma tarixi, xüsusən də onun inşaatçıları haqqında danışmaq üçün icazə istəyir. Nə qədər çətin idi, onların əməyinə nə qədər hörmət etmək lazımdır. Bu şəkli ora-bura quru fırça ilə quaşla çəkdim.

Yaxşı ata! Niyə cazibədarlıq?
Mən Vanyanı ağıllı saxlamalıyam?
Ay işığında mənə icazə verəcəksən
Ona həqiqəti göstərin.

Bu iş, Vanya, çox böyük idi
Biri üçün kifayət deyil!
Dünyada bir padşah var: bu padşahsızdırxilas,
Aclıq onun adıdır.

Üçüncü illüstrasiya "Görürsən, ayaqda, qızdırmadan yorğun, uzun boylu, xəstə belarus"

Bu şəkildə mən xəstə belaruslu təsəvvür etdim. Tutqun, qorxulu vəziyyəti və belarus xəstəliyini daha yaxşı çatdırmaq üçün quaşın solğun, tutqun və tünd çalarlarından istifadə etdim. Rəsmin özünü quru fırça ilə çəkdim. Bu belarusluya çox yazığım gəldi, ona görə də diqqətlə, yavaş-yavaş rəsm çəkdim.

Utancaq olmaq, əlcək örtmək ayıbdır,
Sən balaca deyilsən!.. Rus saçlı,
Görürsən, o, qızdırmadan yorulub orada dayanıb,
Uzun boylu xəstə belarus:

Qansız dodaqlar, sallanan göz qapaqları,
Arıq qollarda xoralar
Həmişə dizə qədər suda dayanmaq
Ayaqları şişir; saçlarda dolaşıq;

Diqqətlə belinə qoyduğum sinəmi qazıram
Bütün ömrüm boyu çox çalışdım...
Ona daha yaxından bax, Vanya:
İnsan çörəyini çətinliklə qazandı!

Mən əyilmiş kürəyimi düzəltmədim
O, hələ də: axmaqcasına susur
Və mexaniki olaraq paslı bir kürəklə
Donmuş torpağı döyür!

Dördüncü illüstrasiya “Qulaq as, əzizim: ölümcül iş bitdi”

Bu şəkildə mən kəndlilərin zəhmətinin necə bitdiyini təsvir etdim, amma məlum oldu ki, onlar aldanıblar. Belə böyük iş üçün heç nə almadılar: nə pul, nə də mükafat, əksinə, yenə də borclu idilər. Depressiv və eyni zamanda şən atmosferi çatdırmaq üçün (hər şeydən sonra iş bitdi) oxra və qara quaşdan istifadə etdim. Rəsm quru fırça ilə çəkilmişdir.

Qulaq as, əzizim: ölümcül işlər
Bitdi - alman artıq relsləri çəkir.
Ölülər torpağa basdırılır; xəstə
Dugouts gizli; işləyən insanlar

Ofisin ətrafına sıx izdiham yığılıb...
Başlarını qaşıdılar:
Hər bir podratçı qalmalıdır,
Gəzinti günləri bir qəpik oldu!

Ustalar hər şeyi bir kitaba daxil etdilər -
Hamama getdinmi, xəstə yatdınmı:
“Bəlkə indi burada artıqlıq var,
Hə, gəl!..” Əlini yellədilər…

Beşinci illüstrasiya "Mavi kaftanda fəxri çəmənlik"

Bu şəkildə mən atın üstündə oturan və işçiləri tərifləyən yağlı çəmən şirniyyatını çəkdim. Və onların nəhəng işlərinə görə onlara bir çəllək şərab verir, sanki, mənim fikrimcə, istehza kimi. Ancaq buna baxmayaraq, kəndlilər və fəhlələr - bütün dəmiryolçular sevinirdilər. Mən bu şəkli quaş və rulonla çəkmişəm.

Mavi bir kaftanda - hörmətli çəmənlik,
Qalın, çömbəlmiş, mis kimi qırmızı,
Podratçı tətildə xətt boyunca səyahət edir,
İşinə baxmağa gedir.

Boş adamlar təmtəraqla ayrılır...
Tacir üzünün tərini silir
Və əllərini ombasına qoyub deyir:
“Yaxşı... heç nə... yaxşı!.. yaxşı!..

Allahla, indi evə get - təbrik edirəm!
(Şlyapalar - desəm!)
Bir çəllək şərabı işçilərə ifşa edirəm
Və - Mən sənə borcunu verirəm!..”

Kimsə "hurray" deyə qışqırdı. götürüldü
Daha ucadan, daha mehriban, daha uzun... Bax və bax:
Ustalar mahnı oxuyaraq lüləni yuvarladılar...
Hətta tənbəl də müqavimət göstərə bilmədi!

İnsanlar atları sökdülər - və alış qiyməti
“Hurray!” qışqırığı ilə yol boyu qaçdı...
Daha sevindirici mənzərəni görmək çətin görünür
Çəkim, general?..

5. İncəsənət Birliyi. Nəticələr.

Bu layihəni həyata keçirərkən mən gələcək həyatım üçün çoxlu yeni və vacib şeylər öyrəndim: - böyük rus şairi Nikolay Alekseeviç Nekrasovun həyat və yaradıcılığı, onun yaradıcılığının mühüm dövrü, yaradıcılığının tarixi haqqında. "Dəmiryolu" şeiri; — layihədən əvvəl haqqında heç nə bilmədiyim böyük rus rəssamı Konstantin Apollonoviç Savitskinin həyat və yaradıcılığı haqqında, “Dəmir yolunda təmir işləri. 1874"; — məşhur rus rəssamı, mənim müasirim, N.A.Nekrasovun əsərlərinə maraqla illüstrasiyalar yazan İlya Sergeeviç Qlazunovun həyat və yaradıcılığı haqqında; - və nəhayət, mən özüm də “Dəmiryol” poemasının rəssamı olmaq, hər şeyi öz gözümlə, iyirmi birinci əsrdə yaşayan on üç yaşlı qızın gözü ilə görmək istəyirdim. Mən İ.S.Qlazunovun “insan haqqında, onun mənəvi axtarışlarının qaranlıq və işığı haqqında həqiqəti çatdıran hər bir sənət əsəri rəssamdan vətəndaş cəsarəti tələb edən bir şücaətdir” sözləri ilə razıyam. Nekrasov xalqı, onun acı taleyini, amansız taleyini poeziyasının əsas mövzusuna çevirdi: “Mən liranı xalqıma həsr etdim”. Nekrasov öz dövrünün adamıdır. Dövrün əsas narahatlığını - çoxmilyonlu xalqın taleyi kimi başa düşülən ölkəsinin taleyi ilə bağlı narahatlığı ondan başqa heç kim bu qədər qüvvətlə ifadə edə bilmədi. Şair həyatın hansı tərəfinə toxundusa, hər yerdə insan iztirabını və göz yaşlarını, insanlara qarşı ədalətsizliyi və qəddarlığı gördü, istər şəhər küçəsi, istər kasıblar xəstəxanası, istər dəmiryol bəndi, istərsə də kənddən kənarda sıxılmamış zolaq.

6. İstinadların siyahısı. 1. files.school-collection.edu.ru 2. http://www.glazunov.ru/ 3 Lebedev, A. N. A. Nekrasov haqqında biblioqrafiyadan (Son 10 ildə müəllimlər üçün əsas ədəbiyyatın siyahısı). - “Ədəbiyyat məktəbdə”, 2012, No2, s. 79-80. 4. Çukovski K.İ. Nekrasov N.A. kitabda Nekrasova N.A. 3-12 yaşlı uşaqlar üçün şeirlər M., “Uşaq ədəbiyyatı”, 1972 5. Qısa xülasədə məktəb kurikulumunun əsərləri Nekrasov N.A. səh.206-207 M., Rodin və şirkət, Ast nəşriyyatı, 1998 6. L.A. Rozanova. N.A-nın işi haqqında. Nekrasova - M., 1988 7. N.N. Skatov. “Liranı xalqıma həsr etdim” - M., 1985 8. N.İ. Yakushin. Nekrasova gedən yol - M., 1987 "Dmitrov" Gimnaziyası Bələdiyyə Təhsil Müəssisəsinin 7 "B" sinif şagirdi Mariya Aleksandrovna Moxnaçevanın tədqiqat layihəsinə baxış. Mariya Moxnaçevanın əsəri N.A. Nekrasovun şeirinə, onun üçün yazılmış bədii əsərlərə və bu şeir üçün öz illüstrasiyalarının yaradılmasına həsr edilmişdir. Mövzunun aktuallığı şübhəsizdir, çünki bu iş məktəb kurrikuluma daxil edilib və müəllim Maşın layihəsindən öz tədris fəaliyyətində istifadə edə bilər. Müasir dünya gənc nəslə böyük təsir göstərir, dəyərlər dəyişir və Maşanın layihəsi həmyaşıdlarına faydalı təsir göstərir. Müəllif şeiri, Nikolaev Dəmiryolunun yaranma tarixini öyrənməyi və öz illüstrasiyalarını yazmağı qarşısına məqsəd qoydu. Maşa şeirin obrazlarını, mövzularını, problemlərini öyrənmək üzərində ciddi iş görmüş, onu başqaları kimi parça deyil, tam əzbər öyrənmiş, K.A.Savitskinin və İ.S.Qlazunovun əsərləri ilə tanış olmuş, öz illüstrasiyalarını yazmışdır. xatirə üçün məktəbin ədəbiyyat otağına təqdim edəcək. Maşa öz işində tədqiqatı addım-addım təsvir edir və problemlərin həlli yollarını göstərmək üçün konkret misallardan istifadə edir. Nəzərdən keçirilən layihə ciddi və maraqlı işdir. Yüksək səviyyədə icra olunur və bir sıra maraq doğuran nəticələri ehtiva edir. Əsərdəki material ardıcıl və aydın şəkildə təqdim olunur. Nəticələr və tapıntılar düzgündür. İnanıram ki, Mariya Aleksandrovna Moxnaçevanın tədqiqat layihəsi regional elmi-praktik konfransda təqdim oluna bilər və rus dili və ədəbiyyatı müəllimləri kafedrasının müdiri _Xmelevskaya S.A.________________________________ / Tam adı/ “_7__” __aprel_____________ 2014-cü il.

Böyük rus şairi N.A.Nekrasov bizə uşaqlıqdan tanışdır. Onun yaradıcılığı rus poeziyasının bütün sonrakı inkişafına təsir etdi. A.S.Puşkinin, M.Yu.Lermontovun, A.V.Koltsovun, Nekrasovun ənənələrinin varisi və davamçısı xalqın iztirablarından, ümidlərindən danışıblar. Onun poeziyası rus ictimai həyatının ən mühüm hadisəsi idi və əbədi olaraq rus mədəniyyətinin xəzinəsinə daxil oldu.

Şair 1821-ci il dekabrın 10-da Nemirovda - Kamenets şəhərində - Podolsk quberniyasının (indiki Vinnitsa vilayəti) anadan olub. Nekrasov uşaqlığını torpaq sahibi atasının ailə mülkü olan Yaroslavl yaxınlığındakı Qreşnev kəndində keçirdi. Burada, gözəl rus təbiəti ilə əhatə olunmuş Volqada uşaqlıqdan təhkimçiliyin dəhşətlərini, kəndlilərin və barj daşıyıcılarının məcburi əməyini gördü. Şair bütün həyatı boyu rus təbiətinə məhəbbətini, qanunsuzluğa, zülmə nifrətini ruhunda saxlamışdır. 1838-ci ildə Yaroslavl gimnaziyasını bitirdikdən sonra Nekrasov atasının göstərişi ilə hərbi təhsil müəssisəsinə - Soylu alayına daxil olmalı oldu. Lakin şair atasına tabe olmayıb, Sankt-Peterburq Universitetinin könüllü tələbəsi olur və bunun üçün atasının bütün maddi təminatından məhrum olur. Şair sonralar ağır ehtiyac və məhrumiyyətlərlə dolu bu və ondan sonrakı illər haqqında yazırdı:

...Həyatın şənliyi - gənclik çılpaq-

İşin ağırlığı altında öldürdüm...

Nekrasov ilk dəfə 1838-ci ildə nəşrə başlamışdır. Şeir, hekayə, vodevil, rəy yazır. İlk şeirlər toplusu "Yuxular və səslər" 1840-cı ildə nəşr olundu. 1842-ci ildə Nekrasovun yaradıcılığının bütün sonrakı inkişafını müəyyən edən V.G. Belinsky və onun çevrəsi ilə yaxınlaşdı. Şair böyük tənqidçi və demokratın xatirəsinə heyranlıq və minnətdarlıqla dolu çoxlu misralar həsr etmişdir.

...Bizə insancasına düşünməyi öyrətdin,

İnsanları demək olar ki, ilk xatırlayan,

Demək olar ki, ilk danışan siz oldunuz

Bərabərlik haqqında, qardaşlıq haqqında, azadlıq haqqında...

O vaxtdan etibarən onun əsərlərinin mövzusu “saf lirizm” deyil, sadə xalqın həyatı, təhkimçiliyin, bürokratik Rusiyadakı bürokratik həyatın mənfi cəhətlərinin doğru təsviri idi. Şair “Yolda”, “Müasir qəsidə”, “Ninlə”, “İt ovu”, “Əxlaqlı insan” və başqa poemaları, bir sıra nəsr əsərləri, tənqidi məqalələr yazır. 1847-ci ildə Nekrasov İ.İ.Panaevlə birlikdə Sovremennik jurnalını aldı və onun daimi redaktoru və naşiri oldu. Sovremenniklə N. Q. Çernışevski, sonra N. A. Dobrolyubov əməkdaşlıq edirdilər. 1856-cı ildə Nekrasov şeirlər toplusunu nəşr etdi və bu, Rusiyanın qabaqcıl insanları tərəfindən böyük həvəslə qarşılandı. “Sovremennik”də çap olunan topludan bir neçə şeir hökumətdən kəskin narazılıq doğurub. Nekrasova elan edildi ki, “ilk belə hərəkət onun jurnalını tamamilə dayandırmağa məcbur edəcək.

50-ci illərin ikinci yarısı və 60-cı illərin əvvəllərində şair mövzusu məzlum kəndlilərin həyatı olan əsərlər yaratmışdır. Bu dövrdə “Əsas girişdə düşüncələr”, “Eremuşka mahnısı”, “Volqada”, “Bir saatlıq cəngavər”, “Kəndli uşaqları”, “Alverçilər”, “Orina, əsgər anası”, “Şaxta” , Qırmızı Burun” və s.

1866-cı ildə Karakozovun II Aleksandra sui-qəsd cəhdindən sonra hökumət polis repressiyalarını gücləndirdi. Sovremennik bağlandı. 1868-ci ildə Nekrasov M. E. Saltykov-Şedrinlə birlikdə onların rəhbərliyi altında qabaqcıl demokratik ideyaların təmsilçisinə çevrilən “Oteçestvennıe zapiski” jurnalının rəhbəri oldu. Bu illərdə Nekrasovun yaradıcılığının mövzusu avtokratik sistemə qarşı inqilabi mübarizə idi. Sonra “Rus qadınları” və “Rusda yaxşı yaşayan” şeirləri yazılmışdır.

N. A. Nekrasovun həyat yolu 1878-ci ildə başa çatdı. Ölkədə tanınmağa nail olmuş şairin dəfn mərasimi kütləvi siyasi nümayiş xarakteri daşıyırdı. Nekrasov həqiqətən xalq şairidir. Onun bir çox şeirləri mahnıya çevrildi, əsərləri bir çox rəssamları və bəstəkarları ruhlandırdı.

N. A. Nekrasovun əsərləri üçün təklif olunan illüstrasiyaların müəllifi SSRİ xalq rəssamı, Rəssamlıq Akademiyasının həqiqi üzvü, SSRİ Dövlət Mükafatları laureatı, sovet təsviri sənətinin aparıcı ustalarından biri Dementi Alekseeviç Şmarinovdur. Yaradıcılıq fəaliyyətinin uzun illəri ərzində rəssam rus və dünya klassiklərinin ən böyük nümayəndələrinin əsərlərinə illüstrasiyalar yaratmışdır.

D. A. Şmarinov 29 aprel (12 may) 1907-ci ildə Kazanda aqronom ailəsində anadan olmuşdur. Kiyevdə (1919-1922) N. A. Praxovun emalatxanasında və Moskvada D. N. Kardovskidən (1923-1928) təhsil almışdır. Əsasən illüstrator kimi tanınır. Əsərləri ədəbi əsərlərin vizual yozumunda realistik dəqiqliklə, dramatik situasiyaların inandırıcı şəkildə çatdırılması və personajlarının sosial-psixoloji xüsusiyyətləri ilə seçilir. Böyük Vətən Müharibəsi illərində o, qəzəbli pafosla hopmuş, sovet xalqının düşmənlə mübarizədə çəkdiyi əziyyətlərdən və şücaətlərdən bəhs edən bir sıra siyasi plakatlar və bir sıra dəzgah rəsmləri yaratmışdır. “Ömür və iş illəri” kitabının müəllifi (1989)

"Troyka" (1846)

Niyə acgözlüklə yola baxırsan?

Döyülmüş yoldan kənarda?

Bilirsən, ürəyim həyəcanlandı -

Bütün üzünüz birdən qızardı.

Bəs niyə tələsik qaçırsan?

Tələsik üçlüyün ardınca?...

Sənə, gözəl akimbo,

Keçən kornet yuxarı baxdı.

Sənə baxmaq təəccüblü deyil.

Kimsə səni sevməkdən çəkinməz:

Qırmızı lent oynaq şəkildə qıvrılır

Saçlarında gecə kimi qara;

Qara yanağınızın qızartı vasitəsilə

Yüngül tük keçir

Yarımdairəvi qaşınızın altından

Hiyləgər kiçik göz ağıllı görünür.

Qara qaşlı vəhşiyə bir baxış,

Qanı alovlandıran tilsimlərlə dolu,

Qoca hədiyyələr üçün məhv olacaq,

Sevgi gəncin ürəyinə tələsəcək.

"sıxılmamış zolaq" (1854)

Gec payız. Qalalar uçub getdi

Meşə çılpaq, tarlalar boş,

Yalnız bir zolaq sıxılmayıb...

Məni kədərləndirir.

Qulaqlar sanki bir-birinə pıçıldayır:

“Payız çovğunu dinləmək bizim üçün darıxdırıcıdır,

Darıxıb yerə baş əyəcəklər,

Toz içində çimən yağ taxılları!

Hər gecə bizi kəndlər xaraba qoyur

Hər keçən qarınqulu quş,

Dovşan bizi tapdalayır, tufan bizi döyür...

Bizim şumçumuz haradadır? başqa nə gözləyir?

"Qapıdakı düşüncələr" (1858)

Bir dəfə kişilərin bura gəldiyini gördüm

Kənd rus xalqı,

Onlar kilsədə dua edib uzaqlaşdılar,

Rus başlarını sinəsinə asıb;

Qapıçı peyda oldu. “Boş ver” deyirlər

Ümid və iztirab ifadəsi ilə.

O, qonaqlara baxdı: baxmağa eybəcərdilər!

Qaralmış üzlər və əllər,

Erməni oğlan çiyinlərində arıqdır,

Bükülmüş kürəklərində bir çantada,

Boynumda xaç, ayaqlarımda qan,

Evdə hazırlanmış bast ayaqqabılarında

(Bilirsiniz ki, onlar uzun müddət dolaşdılar

Bəzi uzaq əyalətlərdən).

"KƏNDLİ UŞAQLARI" (1861)

Vay, istidi!... Günortaya kimi göbələk yığırdıq.

Budur, tülküdən çıxdılar - düz tərəfə

Mavi lent, dolama, uzun,

Çayır çayı: izdiham içində atladılar,

Və boş çayın üstündəki qəhvəyi başlar

Meşə təmizliyində nə porcini göbələkləri!

Çay həm gülüşlə, həm də ulama ilə səsləndi:

Burada dava dava deyil, oyun oyun deyil...

Günorta istisi ilə günəş onların üzərinə düşür.

Ev, uşaqlar! Nahar vaxtıdır.

Biz qayıtdıq. Hamının səbəti doludur,

Və nə qədər hekayələr! Tırpanla tutuldu

Kirpi tutduq və bir az azdıq

Və bir canavar gördülər... ah, nə qorxulu!

Kirpiyə mamır və boogers təklif olunur,

Mən ona kök südümü verdim -

İçmir! Geri çəkildilər...

"Yaşıl səs-küy" (1862-1863)

Yaşıl səs-küy davam edir,

Yaşıl səs-küy, bahar səsi!

Oyuncasına dağılış

Birdən atlı külək:

Qızılağac kolları titrəyəcək,

Çiçək tozunu qaldıracaq,

Bulud kimi hər şey yaşıldır:

Həm hava, həm su!

Yaşıl səs-küy davam edir,

Yaşıl səs-küy, bahar səsi!

“İTKİN OLAN KƏND TAM HƏKDƏDƏDİR” (1862-1863)

Zolaqlı qonşuların qışqırıqlarını eşidə bilərsiniz,

Baba orada - dəsmallar dağınıqdır -

Biz körpəni silkələməliyik!

Niyə sərsəm halda onun üstündə dayandın?

Ona əbədi səbir haqqında mahnı oxuyun,

Oxu, səbirli ana!...

Göz yaşı varmı, kirpiklərinin üstündə tər varmı?

Həqiqətən, bunu demək çətindir.

Çirkli bir bez ilə bağlanmış bu qabda,

Onlar aşağı düşəcəklər - fərqi yoxdur!

O, mahnı oxuyan dodaqları ilə buradadır

Acgözlüklə qırağa gətirir......

Duzlu göz yaşları dadlıdır, əzizim?

Yarım yarım turş kvas?..

"FROST, Qırmızı BURUN" (1863-1864)

Səs yox! Ruh ölür

Kədər üçün, ehtiras üçün. dayanmısan

Və necə qalib gəldiyini hiss edirsən

Bu ölü sükutdur.

Səs yox! Və mavi görürsən

Göyün, günəşin və meşənin anbarı,

Gümüş tutqun şaxtada

Geyinmiş, möcüzələrlə dolu,

Naməlum bir sirri cəlb etmək,

Dərin ehtiraslı... amma burada

Təsadüfi bir xışıltı eşidildi -

Dələ zirvələrə qalxır.

Bir parça qar tökdü

Daria, bir şam ağacına atlayır.

Və Daria dayandı və dondu

Sehrli yuxumda...

"Dəmir yolu" (1864)

Utancaq olmaq, əlcək örtmək ayıbdır,

Sən daha balaca deyilsən!... Saçların rusdur,

Görürsən, o, qızdırmadan yorulub orada dayanıb,

Uzun boylu, xəstə belarus:

Qansız dodaqlar, sallanan göz qapaqları,

Arıq qollarda xoralar,

Həmişə dizə qədər suda dayanmaq

Ayaqları şişir; saçlarda dolaşıq;

Diqqətlə belinə qoyduğum sinəmi qazıram

Bütün ömrüm boyu çox çalışdım...

Ona daha yaxından bax, Vanya:

İnsan çörəyini çətinliklə qazandı!

Mən əyilmiş kürəyimi düzəltmədim

O, hələ də edir: axmaqcasına islanır

Və mexaniki olaraq paslı bir kürəklə

Donmuş torpağı döyür!

Bu nəcib iş vərdişi

Sizinlə paylaşsaq yaxşı olar...

Xalqın işinə bərəkət versin

Və kişiyə hörmət etməyi öyrənin.

"Yakov əmi" (1867)

– Dur, qoca! Qoca mühasirəyə alınmışdı

Çoxlu oğlanlar, qızlar və uşaqlar var.

Hamı şirniyyatları dəyişdirdi, aldı...

Nə təlaş və xaos idi!

Kədərli birinə gülən Kuzya:

Atı qızıl yarpağın burnunun önündə tutur;

At ağrıyan gözlər üçün bir mənzərə və laklanmış bir parçadır ....

Harada dözə bilərsən? Ye, oğlan!

Fekluşa yetim qıza yazığım gəlir:

Hamı çeynəyir, sən isə tüpürcəyini udursan...

“Armudda! Armud üçün!

Al, dəyiş!”

"General Toptıgin" (1867)

Tez və qəzəblə qaçdı

Üç - və təəccüblü deyil:

Hər dəfə bir çırpıntıda

Heyvan qeyrətlə hönkürdü;

Ətrafda ancaq inilti var idi:

“Yolu təmizləyin!

General Toptygin özü

O, yuvaya gedir!

Qarşıdan gələn adam titrəyəcək,

Qadın üçün dəhşətli olacaq,

Tüklü kiçik yəhər kimi

O, qabarda hürür.

Və atlar daha da qorxur -

Fasilə vermədik!

Tam sürətlə on beş verst

Yazıqlar qaçdılar!

Oyandı - yuxu onun əlində idi!

Chu, qabaqda eşitdim

"Hey, məşqçi, bir dəqiqə gözləyin"

Sonra sürgünlər partiyası gəlir,

Sinəm daha çox ağrımağa başladı.

Şahzadə onlara pul verir, -

"Təşəkkür edirəm, xoş səyahətlər!"

Uzun, uzun müddət üzləri

Daha sonra xəyal edirlər

Və o, fikirlərini uzaqlaşdıra bilmir,

Yuxu haqqında unutmayın!

"Rusda yaxşı yaşayan" (1863-1877)

Hansı ildə - hesablayın

Təxmin et, hansı torpaq?

Səkidə

Yeddi kişi bir araya gəldi:

Yeddi müvəqqəti məcburi,

Gücləndirilmiş əyalət,

Terpigoreva rayonu,

Boş kilsə,

Qonşu kəndlərdən:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobişina,

Gorelova, Neelova -

Zəif məhsul da var,

Onlar bir araya gəlib mübahisə etdilər:

Rusiyada kim xoşbəxt və azad yaşayır?

Roman dedi: torpaq sahibinə

Demyan dedi: rəsmi şəxsə

Luka dedi: göt.

Kök qarınlı tacirə! –

Qubin qardaşları dedilər:

İvan və Metrodor.

Qoca Paxom itələdi

Və yerə baxaraq dedi:

Soylu boyara,

Suveren nazirə.

Və Prov dedi: padşaha...

"Rus qadınları" (1871-1872)

Oyandı - yuxu onun əlində idi!

Chu, qabaqda eşitdim

Kədərli bir zəng - qandallı zəng!

"Hey, məşqçi, bir dəqiqə gözləyin"

10 dekabr 2004-cü il tarixində saat 16.30-da Mədəniyyət və Kütləvi Kommunikasiyalar Nazirliyi, A.S.Puşkinin Ümumrusiya Muzeyi, N.A.Nekrasovun xatirə muzeyi-mənzili N.A.Nekrasovun anadan olmasının 183-cü ildönümü münasibətilə muzeyin fondundan “N.-nin yaradıcılığı “A. Nekrasovun 19-20-ci əsr rəssamlarının illüstrasiyalarında” sərgisi.

A.S.Puşkinin Ümumrusiya Muzeyinin filialı olan N.A.Nekrasov adına Mənzil Muzeyinin sərgisi N.A.Nekrasovun və onun müasirlərinin Puşkindən sonrakı dövrdə həyat və yaradıcılığından bəhs edir. Şairin son iyirmi ildə yaşadığı bu mənzildə 2-ci mərtəbənin ən yaxşı rus jurnallarının redaksiyası var idi. XIX əsr: "Müasir", Puşkin tərəfindən hazırlanmış və nəşr edilmiş və "Vətən qeydləri". Bu dövrün rus ədəbiyyatının bütün qaymaqları burada olub: İ.Turgenev, L.Tolstoy, A.Ostrovski, F.Dostoyevski, M.Saltıkov-Şedrin və bir çox başqaları. digər məşhur şair və yazıçılar.

Muzey Sankt-Peterburqun mədəni həyatında fəal iştirak edir və vaxtaşırı öz sərgi salonlarında həm rus realist rəssamlığı, həm də müasir sənət ustaları olan Sankt-Peterburq rəssamlarının müvəqqəti sərgilərini təşkil edir.

Muzeyin kolleksiyasından olan bu sərgidə 19-20-ci əsr rəssamlarının N.A.Nekrasovun əsərlərinə illüstrasiyaları təqdim olunur.

1830-1850-ci illərdə ağac kəsmələrinin təkrar istehsalının inkişafı. Rusiyada geniş yayılmış illüstrasiya dalğası. Bu texnikanın tətbiqi kitab tirajını əhəmiyyətli dərəcədə artırmağa, nəşr xərclərini azaltmağa, illüstrasiyalı kitabları oxucu üçün daha əlçatan etməyə imkan verdi və bundan sonra şəkillər, karikaturalar, politiplər kitabların, müxtəlif kolleksiyaların və dövri nəşrlərin əvəzsiz hissəsinə çevrilir. . Məhz bu illərdə N.A.Nekrasov bir şair və naşir kimi inkişaf etmişdir. Təbiət məktəbinin yazıçısı olmaqla, mətnlə şəkillərin bir-birini tamamlaması fikrinə ilk gələnlərdən biri olmuşdur. Nekrasovun “İllüstrasiyalı almanax” əsəri sərgidə belə estetik vəhdət nümunəsini nümayiş etdirir.

Sərgidə təqdim olunan eksponatların xronoloji çərçivəsi belədir: ilk ömür illüstrasiyalarından N.A.Nekrasovun əsərlərinə qədər - iyirminci əsrin sonları rəssamlarının əsərlərinə qədər.

Birinci zalda A.İ.Lebedev, N.V.İevlev, P.P.Soklov, E.M.Bemin, N.D.Dmitriyev-Orenburqskinin, R.K.Jukovskinin, E.E.Bernardskinin, M.P.Klodtun əsərləri.

İkinci zalda XX əsrin ikinci yarısının rəssamlarının, N.İ.Altman, D.A.Şmarinov, K.A.Klementyeva, A.F.Paxomov, V.A.Serov, B.A.Protoklitov, D.Borovski kimi məşhur ustaların illüstrasiyaları nümayiş etdirilir. Sərgi mövzusunda Palex rəssamlarının bəzi məhsulları təqdim olunur.

Sərginin əsasını təşkil edən müxtəlif incəsənət məktəblərinin ustalarının qrafika işləri icra texnikası, üslubu və istedad dərəcəsinə görə bir-birindən fərqlənir. Yarandıqları dövrü dəqiq əks etdirirlər. XX əsrin əvvəllərindəki sərt dövrlər. P.Şmarovun 1905-ci ildə çəkdiyi rəsmlərdə əks olunmuşdur. D.İ.Mitroxinin rəsmləri həm orijinalda, həm də 1919-cu ildə Petroqradda nəşr olunan N.A.Nekrasovun şeirlərinin “İlk toplusu”nun səhifələrində göstərilir. Rəssamlar B.M.Kustodiyev, Q.K.Savitski, P.D.Buçkinin parlaq akvarellər silsiləsi 1921-ci ildə Petroqradda N.A.Nekrasovun 100 illik yubileyi üçün tamamlanmışdır. Tam qrafika əsərləri olan bu rəsmlər Nekrasovun mətnindən ayrılmazdır, rəssamlar tərəfindən vizual obrazların dilinə tərcümə olunur.

Bu əsərlərin bir çox məziyyətləri var, amma ədəbi muzeydə mən birinci yerdə rəssamın N.A.Nekrasovun mətnini oxumaq bacarığını, müəllifin niyyətini anlamaq istəyini, rəssamın şairin üslubuna və üslubuna həssaslığını və həssaslığını qoymaq istərdim.

Belə bir sərginin açılması və şairin anadan olmasının növbəti ildönümünə həsr olunmuş bayram tədbirinin keçirilməsi Sankt-Peterburqun həyatında əlamətdar hadisədir. Liteinydəki N.A. Nekrasov Muzeyinin sərgi salonlarında qonaqları gözləyirik.

Popova Kseniya Andreevna

8B sinfi

MBOU "Kəndin orta məktəbi. Dairəvi sahə"

Tatarıstan Respublikasının Tukaevski bələdiyyə rayonu

Əsərin adı: “Rus yazıçılarının təsviri sənətdə əsərləri”.

Rəhbər: rəssamlıq müəllimi Qufranova Nadejda Veniaminovna

Mündəricat

Giriş.

2.1.

2.2. Qrafik rəssam A. Lebedevin illüstrasiyaları.

3. Nəticə.

"N.A. Nekrasovun təsviri sənətdə əsərləri."

Giriş.

Bu 2010-11-ci tədris ilində biz rus yazıçılarının yubileylərini qeyd edirik: M.A. Bulqakov, N.A-nın anadan olmasının 190 illiyi. Nekrasov, F.M.-nin anadan olmasının 190 illiyi. Dostoyevski və bir çox başqaları.

Bir ay əvvəl biz "Mən meşədən çıxdım" Ümumrusiya uşaq rəsm müsabiqəsində iştirak etdik. Müsabiqə N.A. Nekrasovun anadan olmasının 190 illiyinə həsr olunmuş və “Vətən uşaqların gözü ilə” layihəsinə daxil edilmişdir.

Bu müsabiqədə iştirak etmək üçün mən N.A.Nekrasovun çox gözəl əsərlərini oxumalı, səyahətçi rəssamların və illüstratorların əsərlərini nəzərdən keçirməli idim.

Bu biliklər mənə L.N.Tolstoy adına elmi-praktik konfransa hazırlaşmağa kömək etdi.

“Əsərləri N.A. Nekrasov təsviri sənətdə.

Nekrasovun növləri, Nekrasovun kəndi, Nekrasovun mənzərəsi - bu təriflər bir çox rus rəssamları haqqında esse və monoqrafiyalarda nə qədər tez-tez görünür. Nekrasovun poeziyası 1850-1870-ci illərdə rus təsviri sənətində demokratik meyllərin formalaşmasına və bərqərar olmasına müəyyən təsir göstərmişdir. Nekrasovun rus reallığına dair fikirləri bir çox Peredvijniki rəssamlarına yaxın idi.

1. N.A.Nekrasovun “Sükut” şeiri və rəssam İ.İ.Şişkinin “Çovdar” tablosu.

İ.V.Dolqopolovun “İvan Şişkin” məqaləsindən öyrəndim ki, həmyerlimiz İvan İvanoviç Şişkin “Çovdar” mənzərəsini çəkib. Rəsm 1877-ci ildə rəssamın Yelabuqaya səfərindən sonra çəkilib. Ömrü boyu o, daim atasının torpağına gəlirdi və burada sanki yeni yaradıcılıq gücü qazanırdı. Vətəndən tapılan, qələmlə eskizlərdən birində müəllifin lakonik yazısı olan “Bu” motivi rəsm əsərinin əsasını təşkil etmişdir.

"Çovdar" adı müəyyən dərəcədə təsvir olunanın mahiyyətini ifadə edir, burada hər şey çox ağıllı və eyni zamanda əhəmiyyətlidir. Bu əsər istər-istəməz Şişkinin xüsusilə sevdiyi N. A. Nekrasovun "Səssizlik" şeiri ilə əlaqələndirilir.

Ətrafdakı bütün çovdarlar canlı çöl kimidir,

Nə qalalar, nə dənizlər, nə dağlar.

Təşəkkür edirəm, əziz tərəf,

Şəfa məkanınız üçün.

V.Dolqopolov isə “Çovdar” tablosunu bu sözlərlə təhlil edir:

“...Xüsusi, sakit, gözəl bir gün oldu.

Yetişən taxıl tarlası əzəmətli və geniş uzanırdı və bu qızıl çovdar okeanı arasında rus sərvətinin keşikçiləri kimi nəhəng şam ağacları ucalır, qürurlu zirvələrini səmaya qaldırırdı.

Mənzərədə inanılmaz bir sükut hökm sürür. Deyəsən, otun nəfəsini eşitmək olar. Sahənin bərabər, tələsmədən nəfəsi qulağa çatır. Yalnız kiçik quşların - qaranquşların, yerin üstündəki havanı deşərək kəsən cingiltisi dincliyi pozur. Nəhəng kümülüs buludları üfüqün yaxınlığında mavi dumanın içində toplanır.

Uçur.

Və meh bir sünbülcük, şam ağaclarının bir budağı belə yellənməsə də, ruh fırtınanın olacağını hiss edir...

Narahatlığın qeyri-müəyyən vəziyyəti, bu sehrli lütf arasında absurd və vəhşicəsinə görünən yanmış, kimsəsiz bir ağacın skeleti ilə güclənir. Bəlkə ildırım şam ağacını yandırıb?

Qəribə və kədərli görünür, tamaşaçıya tablonun müəllifinin qəzalarını, müsibətlərini və çətinliklərini xatırladır.

Bu mənzərə o qədər də idillik sakit deyil. Şəkildə həmişə aydın və başa düşülən olmayan mürəkkəb, çətin həyatın ciddi, demək olar ki, kiçik notu eşidilir. Onu çovdarda basdırılmış, iki səyyahın gəzdiyi, göy zenitdə hündürdə, yüksəkdə quşların dövrə vurduğu yol mövzusu aşkara çıxarır və dəstəkləyir...”

İ. N. Kramskoy İlya Repinə yazdığı məktubunda yazırdı: “Çovdar” ümumiyyətlə Şişkinin ən uğurlu əsərlərindən biridir. Yetişmiş çovdar tarlasının və demək olar ki, cansız hava mühitinin təsvirində geniş xətti perspektiv və rəng ümumiləşdirməsi sayəsində rəssam monumental povestə nail olur. Mənzərə qəsdən statikdir, sanki rəssam tərəfindən əbədiyyətə qovuşur.

2.2.Qrafik rəssam A. Lebedevin illüstrasiyaları.

Nekrasovun dərnəyinin rəssamları “istər keçmişdə, istərsə də rus xalqının müasir həyatında əlamətdar qələmlə ələ keçirilə bilən hər şeyi çatdırmağa çalışırdılar...” Rəssamlar Nekrasovun poeziyasında satirik, ittihamçı prinsipi tez-tez vurğulayırdılar. Bəlkə də o dövrdə şairin əsərləri üçün ən əhəmiyyətli illüstrasiyalar məşhur qrafika rəssamı A. Lebedev tərəfindən yaradılmışdır. Lebedev Nekrasovun yaradıcılığına ilk dəfə 1860-cı illərin ortalarında müraciət etdi. A.Lebedevin əsərləri ruh baxımından onun poeziyasına yaxındır. Rəssam qəsdən sadə xalqın ağır həyatından, “kiçik adama” rəğbətdən, mövcud nizamın tənqidindən bəhs edən şeirlər seçir: “Qabaq girişdə düşüncələr”, “Rusda kim yaxşı yaşayır”. Lebedevin rəsmlərini müasir mənada çətin ki, illüstrasiya adlandırmaq olar. Bunlar dəzgah kompozisiyalarıdır. Onun "Nekrasovdan bir şey" (1878) rəsmlərinin albomu böyük uğur qazandı, lakin senzura nəşri qadağan etdiyi üçün tamamlanmadı.

2.3. Şairin əsərlərində qadın obrazları N.A. Nekrasov və rəssamlar A.G. Venetsianov və V.G. Perova

Nekrasov öz əsərində qadın obrazlarının açılmasına xüsusi diqqət yetirir. Eyni zamanda, qadın xarakterini müşahidə və öyrənərək, o, öz dairəsi - ailə zadəganları dairəsi ilə məhdudlaşmır. Onun yaradıcı intuisiyası və poetik təxəyyülü sadə kəndli qadınının, dekabristin arvadının, hətta düşmüş qadının da ruhuna nüfuz edə bilir.

Rus kəndli qadını Nekrasovun bir çox şeir və şeirlərinin qəhrəmanı oldu; onların hamısı onun taleyinə dərin şəfqətlə doludur:

Ürəyini sinəsində daşımırdı,

Sənin üstündə kim göz yaşı tökmədi, -

şair rus qadınının taleyindən danışaraq yazır.

Nekrasovun poeziyasında qadınlar həmişə ədalətsizliyə məhkumdurlar, onun bədbəxt taleyini yaşadığı cəmiyyət əvvəlcədən müəyyən edir. Biz bunu N.Ə.-nin şeirlərində görürük. Nekrasovun "Rus qadınları", "Şaxta, qırmızı burun", "Rusda yaxşı yaşayan" dastanının ən əhəmiyyətli fəsillərindən birinin mərkəzində - yenə qadın, kəndli qadın obrazı. Şair şeirlərinin birində meydanda döyülən gənc kəndli qadını ilhamvericisinin bacısı adlandırır.

Dünən saat altı radələrində

Sennaya getdim;

Orada bir qadını qamçı ilə döydülər,

Gənc kəndli qadın.

Sinəsindən səs gəlmir

Yalnız qamçı çalarkən fit çalırdı...

Mən Musaya dedim: “Bax!

Sənin əziz bacın!"

A.Amşinskaya “Aleksey Qavriloviç Venetsianov” məqaləsində iddia edir ki, rəsmlərdə Venetsianovun kəndli qadınlarının prototipləri Nekrasovun qadınlarıdır, baxmayaraq ki, onlar dörddə bir əsr sonra yaradılıblar. Mən onunla tamamilə razıyam, baxmayaraq ki, bir çox tənqidçilər bunu təkzib edirlər. Nekrasov haqqında tənqidi ədəbiyyatda, nə də Venetsianova həsr olunmuş əsərlərdə onların əsərlərinin müqayisəsinə rast gəlmədiklərinə istinad edirlər.

N.A.-nın əsərlərini oxumaq. Nekrasov və rəssam A.G.-nin rəsmlərinə baxaraq. Venetsianova, mən oxşarlıqları görürəm.

Venetsianovun xalq qadın obrazları qalereyası rəngarəngdir - rəssama poza verən kəndli qadınların görünüşü, xarakteri, yaşı fərqlidir. Ancaq daxili dövlətdə onların hamısını birləşdirən ümumi bir şey var.

Venetsianovun "Çuğunduru soymaq" adlı ilk rəsm əsəri çuğundur soymaqla məşğul olan bir qrup kəndli qadını təsvir edir. Bir oğlanın gəlişi monoton, ölçülüb-biçilmiş iş ritmini pozdu və bu gözlənilməz möhlət anında qadınların hər birinə xas olan hal üzə çıxır: balaca bir qız - axmaq - öz sıyığı ilə məşğuldur, yeniyetmə qız. nağılların xoşbəxt dünyasına qərq olur, yetkinlik astanasında dayanan qız həyata ehtiramlı maraqla doludur. Üzü yaşlı qonşusuna çevrilir və sanki ümid dolu baxışlarına cavab olaraq, gələn gənclə bir növ səssiz dialoq aparan yaşlı qadının sönmüş, sevincsiz baxışları ilə qarşılaşır. Kəndli qadının üzündəki ifadə laqeydlik, fiziki və əqli yorğunluq, tam daxili boşluq ilə diqqəti çəkir, bunun arxasında artıq heç bir ümid yoxdur və ola da bilməz.

Şəkilə baxanda N.A.-nın şeirini xatırladım. Nekrasov "Troyka":

Qara və çətin işdən

Çiçəklənməyə vaxt tapmadan solacaqsan,

Dərin yuxuya düşəcəksən.

Siz uşaq baxacaq, işləyəcək və yeyəcəksiniz.

Eyni yorğunluğu və daxili boşluğu “Xırman anbarı” tablosunda da baş ayaqqabılarını geyinən qadının simasında görürük.

Düşünürəm ki, siz mənimlə razılaşırsınız ki, Nekrasov və Venetsianovun əsərlərinin süjetləri və personajları oxşardır. Əsərləri işgəncələrə məruz qalan, bədbəxt taleyi onların təsvir obyektinə çevrilən rus "kəndli" qadınına dərin şəfqətlə doludur.

Bununla belə, rus qadını Nekrasovun şeirlərində və Venetsianovun rəsmlərində Nekrasovun "Şaxta, Qırmızı Burun" şeirində dediyi kimi, "dövlət slavyan qadını" kimi görünür. Belə bir qadının görünüşü əsl gözəllik haqqında xalq fikirlərini təcəssüm etdirir: möhkəm qurulmuş, qırmızı, canlı, çevik, çalışqan.

Gözəllik dünyaya möcüzədir,

Ənlik, incə, hündür,

Hər geyimdə gözəldir

İstənilən işdə çevikdir.

Venetsianovun “Çamanlar” tablosunda da eyni hərarət və insanlıq var. Venetsianovun hamamçıları adi rus kəndli qadınlarıdır, sağlam və gözəl bədənlidirlər, güclü və qaba əlləri, dizləri bir az qızarmışdır. Həqiqətən, belə bir qadın

Çarpışan atı dayandırır

O, yanan daxmaya girəcək.

Deyə bilərik ki, Nekrasov və Venetsianovun idealı gözəl rus qadını, çəhrayı, canlı, çalışqandır. Şair və rəssam kimi təsvir edirdisə - kəndli qadınları və ya zadəganların nümayəndələri - onlar rus qadınının qətiyyətinə və qüruruna, fədakarlıq qabiliyyətinə və xarakterin gücünə heyran olurlar, eyni zamanda sadə rus qızlarını, onların təmizliyini məhəbbətlə təsvir edirlər. üzləri və saf ruhları, onların təravəti, hərarəti və insanlığı.

Məsələn, Perovun “Ölü adamı yola salmaq” əsəri belədir, burada hər şey – kədərdən parçalanmış dul qadının siması, uşaqların geniş açılmış kədərli gözləri, alaqaranlıq, sönük qış mənzərəsi və həsirlə üzlənmiş tabut - hər şey Nekrasovun "Şaxta - Qırmızı Burun" şeirinin ideyasını heyrətamiz qüvvə ilə çatdırır, istər-istəməz kədərli sətirləri oyadır:

Savraska yarım qar yığınında ilişib qaldı;

Həm uşaqlar, həm də ölü

İki cüt dondurulmuş bast ayaqqabısı

Oturdular, ağlamağa cəsarət etmədilər.

Bəli, həsirlə örtülmüş tabutun küncü

Və Savraskanı idarə edən məzarda

Yazıq meşədən çıxırlar...

Onların yazıq anaları cilovla

Chagall...

"Ölü adamı yola salmaq" rəsm əsəri Perovun kəndli həyatını dərindən öyrənməsinin nəticəsidir və bu, indidən onun sənətinin əsas mövzusuna çevrilmişdir.

Nəticə.

N.A-nın əsərlərinə. Nekrasova müxtəlif tipli sənətkarlar müraciət edirdilər, onun poeziyasında özləri üçün çox maraqlı şeylər tapırdılar.

Nekrasov - şair İ.Şişkinə (“Çovdar”) “Sükut” şeiri ilə ilham verib; qrafika rəssamı A.Lebedevin “Rusda yaxşı yaşayan” və “Əsas girişdə düşüncələr” şeirləri; “Rus qadınları”, “Şaxta, qırmızı burun”, “Troyka”, Q. Venetsianovun (“Çuğundur qabığı”, “Xırman”, “Çumanlar”, Kartlarda fal”, “Torpaq sahibinin səhəri” şeir və şeirləri. ”); V. Perova (“Troyka”, “Ölü adamı görmək”); A. Ryleyevin “Yaşıl səs-küy” şeiri (“Yaşıl səs”); İ.Repinin “Əsas girişdə düşüncə” poeması (“Volqada barj daşıyanlar”); G. Savitskinin “Dəmir yolu” şeiri (“Dəmir yolunda təmir işləri”).

A. Lebedev, V. Serov, V. Naqaev, N. Vorobyov, S. Gerasimov, P. Sokolov kimi illüstratorlar əsl “xalq” şairini məhəbbətlə təsvir edirlər.

Biblioqrafiya.

1. Amitrov Q. N.A.Nekrasovun “Rus qadınları” şeiri. - M.: Uşaq ədəbiyyatı, 1965.

2. Amshinskaya A. Aleksey Qavriloviç Venetsianov. - M., 1980.

3. Aleksey Qavriloviç Venetsianov. Məqalə. Məktublar. Rəssam haqqında müasirləri. Məzmun, giriş məqaləsi və qeydlər. A.V.Kornilov.- L., 1980.

4. Qısa ədəbi ensiklopediya. T.6. - M., 1982.

5. Leontyeva G.K. Aleksey Qavriiloviç Venetsianov. - L., 1980.

6. Nekrasov N.A. Şeirlər və şeirlər. - Ufa, 1981.

7. Stepanov N. N.A.Nekrasovun “Rus qadınları” şeiri. - M.: Uşaq ədəbiyyatı, 1985.

8. İ.V.Dolqopolov “İvan Şişkin”, “Rəssamlar” jurnalı.

9. sparrow.ucoz.ru/

10. yük/uşaqların_işi...

1 1. nekrasov.niv.ru