Millətlər Döyüşü: Romalılar və barbar qoşunları arasında böyük döyüş. İmperatorluğun Qapılarında Barbarlar: Fəlakət Böyüyür Roma Respublikasının Vəziyyəti

Roma İmperiyasının Böyük Köçün bir hissəsi olaraq keçmiş yaşayış yerlərini tərk edərək Roma sərhədlərinə düşmüş hunlar, qotlar, vandallar, slavyanlar və digər xalqlarla müharibələri.

375-ci ildə Orta Asiyadan gəlmiş köçəri hunlar tərəfindən sıxışdırılan vestqotların german tayfası Dunay çayına yaxınlaşaraq Roma İmperiyası ərazisində məskunlaşmaq üçün icazə istədi. İmperator Valens qotların Trakyada məskunlaşmasına icazə verdi, lakin onlardan silahlarını təhvil vermələrini, Roma məmurlarının tələblərinə tabe olmalarını və lazım gəldikdə Roma üçün hərbi xidmət keçmələrini tələb etdi.

Roma ordusu 2-ci əsrin sonu - III əsrin əvvəllərində İmperator Septimius Severus və III əsrin sonunda İmperator Diokletian islahatlarından çoxdan sırf peşəkar xarakter almışdır. Paralel olaraq, 3-cü əsrdə qul əməyinin səmərəsizliyi və latifundiyada azad icma üzvlərinin bağlı əməyi səbəbindən tədricən öz təsərrüfatçılığına qayıdan Roma İmperiyasının iqtisadi tənəzzülü baş verdi. Vergilər xəzinəyə daxil olmadığı üçün ordunu saxlamaq getdikcə çətinləşdi: onları ödəyən adam yox idi. Septimius Severusdan sonra ordu əsasən sərhəd bölgələrində yerləşdirilən legionlardan ibarət idi. Legionerlərin ailələri, torpaq sahələri var idi. Xarici düşmənləri dəf etmək və üsyanları yatırmaq üçün onları imperiyanın başqa əyalətlərinə köçürmək demək olar ki, mümkün deyildi. Əksinə, legionların özləri tez-tez üsyan qaldıraraq komandirlərini yeni imperatorlar elan edirdilər.

Diokletian imperatorluğun daxili bölgələrində yerləşdirilən və yalnız maaş üçün xidmət edən səyyar imperiya qoşunları yaratdı. Onları asanlıqla istənilən sərhədə köçürmək olardı. Sərhəd qoşunları bundan sonra yalnız köməkçi rol oynadılar.

İndi legionların sayı min nəfərdən çox deyildi. Eyni ölçülü digər bölmələr də, 500 nəfərlik kiçik bölmələr də var idi. Onlara tribunalar və prefektlər komandanlıq edirdi.

Bütün imperiya hərbi dairələrə - dukların başçılıq etdiyi dukatlara bölündü. Orduların başında iki hərbi rəhbər - piyada ustası və ona tabe olan süvari ustası dayanırdı. Sonralar müəyyən ərazilərdə silahlı qüvvələrə komandanlıq etmək üçün xüsusi ustalar meydana çıxdı. Bir neçə bölmədən olan dəstələrə komitələr rəhbərlik edirdi.

Qoşunlar könüllü cəlbetmə yolu ilə toplanırdı. Yalnız könüllülərin çatışmazlığı olanda onlar Roma vətəndaşlarının məcburi işə cəlb edilməsinə əl atdılar. Sonuncular orduda xidmət etməyə getdikcə daha az meyl göstərirdilər. Buna görə də IV əsrin ikinci yarısında Roma ordusu əsasən Roma sərhədlərinin mühafizəsi üçün muzdla tutulan barbar tayfalarından ibarət idi, sonra isə sərhəd bölgələrində hərbi məskunlaşanlar kimi məskunlaşdılar və onların başçılıq etdiyi tayfa başçıları.

Əhəmiyyətli rüşvət müqabilində məmurlar qotlar üçün silah buraxdılar, lakin çörək müqabilində daha səxavətli hədiyyələr almağa ümid edərək onlara vəd edildiyindən xeyli az yemək verdilər. Həddindən artıq qiymətlərlə təmin edilən qida əldə etmək üçün qotlar öz uşaqlarını köləliyə satmalı oldular.

Qotlar lider Alaviv başda olmaqla üsyan qaldırdılar. Digər barbarlar da onlara qoşuldular. Yerli Roma qarnizonları üsyançıların öhdəsindən gələ bilmədi. İmperator ordu ilə onlara qarşı çıxdı. 378-ci ildə Ədrianopolda Roma imperiyasının süqutunun son mərhələsinin başlanğıcı olan həlledici döyüş baş verdi. Özü də peşəkar hərbçi olan tarixçi Ammianus Martial, özünü “əsgər və yunan” adlandırdığı üçün bu döyüş haqqında belə danışır: “Avqustun 9-da sübh çağı Valens qoşunları sürətlə irəlilədilər, yük qatarı və paketləri Ədrianopolun divarlarında keşikçilərlə ayrıldılar... Onlar uzun müddət qayalı və nahamar yollarla getdilər və qızmar gün günortaya yaxınlaşmağa başladı; Nəhayət, günorta saat 2 radələrində kəşfiyyatçıların xəbər verdiyi kimi, dairəvi şəkildə düzülmüş düşmən arabaları göründü. Barbarlar vəhşi və məşum hayqırmağa başladılar və Roma liderləri qoşunlarını döyüş formasında sıralamağa başladılar: süvarilərin sağ qanadı irəli atıldı və piyadaların çoxu ehtiyatda qaldı. Süvarilərin sol qanadı böyük çətinliklə qurulmuşdu, çünki onun üçün nəzərdə tutulan dəstələrin əksəriyyəti hələ də yolda idi və sürətlə döyüş meydanına tələsirdilər. Bu qanad heç bir müqavimət göstərmədən uzanarkən, silahların dəhşətli cingiltisi və qalxanlarının bir-birini təhdid edən zərbələri barbarları dəhşətə gətirirdi. Axı onların uzaqda yerləşən Əlafey və Safrakla birlikdə qüvvələrinin bir hissəsi çağırılmışdı, lakin hələ gəlməmişdi. Və barbarlar sülh istəmək üçün elçilər göndərdilər (vaxt qazanmaq üçün - Müəllif). İmperator səfirlərin zahiri sadəliyinə görə onlara hörmətsizliklə yanaşır və müqavilə bağlamaq üçün zadəgan adamların göndərilməsini tələb edirdi. Qotlar qəsdən gecikdirdilər ki, bu aldadıcı atəşkəs zamanı onların süvariləri geri qayıda bilsinlər ki, onların indi peyda olacağına ümid edirdilər, digər tərəfdən isə yayın istisindən yorulmuş Roma əsgərləri susuzluqdan əziyyət çəkməyə başlasınlar. düzənlik odlarla parladı: Odun və hər cür quru material yerləşdirən düşmənlər hər tərəfə od yandırdılar. Bu fəlakətə başqa bir şey də əlavə edildi: insanlar və atlar dəhşətli aclıqdan əzab çəkirdilər... O zaman iberiyalılar Bakurius və Kassionun komandanlıq etdiyi oxçular və skutariilər qızğın bir hücumla çox irəli getdilər və düşmənlə döyüşə başladılar: sadəcə. səhv zamanda irəli dırmaşdıqca qorxaqcasına geri çəkilməklə döyüşün başlanğıcını murdarladılar... Bu vaxt qotika süvariləri Alanların bir dəstəsi ilə birlikdə Alafey və Safrakın başında başçılıq edərək geri döndülər. O, sıldırım dağlardan ildırım kimi göründü və sürətli bir hücumla keçərək yolundakı hər şeyi süpürdü.

Hər tərəfdən silah cingiltisi eşidildi, oxlar uçdu; Normal nisbətləri aşan bir vəhşiliklə qəzəblənən Bellona, ​​Romalıların məhvinə sui-istifadə siqnalı verdi; bizimkilər geri çəkilməyə başladılar, amma çoxlu dodaqlardan gecikmə nidaları eşidiləndə yenidən geri çəkilməyə başladı. Döyüş alov kimi alovlandı və bir neçə nəfər bir anda özlərini nizə və oxlarla deşdikləri zaman əsgərləri dəhşət bürüdü. Nəhayət, hər iki formasiya burunları qıfıllı gəmilər kimi toqquşdu və bir-birini sıxışdıraraq dalğalar kimi yelləndi.

Romalıların sol qanadı barbar düşərgəsinin özünə yaxınlaşdı və dəstək alsaydı, daha da irəliləyə bilərdi. Lakin süvarilərin qalan hissəsi onu dəstəkləmədi və düşmən bütün kütləsi ilə sol qanadı sıxdı. Sanki romalıların üzərinə su düşüb, bəndi sındırıb. Onların süvariləri alt-üst oldu və pərən-pərən düşdü. Piyadalar sığınacaqsız qaldı, maniplər elə dar bir yerə sıxıldı ki, əli çəkib qılıncdan istifadə etmək çətin idi - öz adamları yolda idi. Toz buludları səmanı görməyi mümkünsüz edirdi. Hər yerdən ölümlə nəfəs alan oxlar hədəfə dəyir, yaralar verirdi. Onlardan qaçmaq yox idi. Saysız-hesabsız barbar dəstələri insanları və atları yıxmağa başlayanda, bu dəhşətli izdihamda geri çəkilmək üçün yerləri təmizləmək mümkün deyildi. Əzilmə getməyi mümkünsüz etdi. Çarəsiz qalan xalqımız yenə qılınclarını götürüb düşməni darmadağın etməyə başladı. Barbarlar öz baltaları, dəbilqələri və zirehlərini deşdilər.İnsan görsənirdi ki, vəhşiliyi ilə əyri sifətli, kəsilmiş bud sümükləri, kəsilmiş sağ qolu və ya böyrü yırtılmış vəhşicəsinə gözlərini artıq eşikdə necə hədələyərək fırladıb. ölüm; vuruşan düşmənlər birlikdə yerə yıxıldı və düzənlik yerə uzanmış ölülərin cəsədləri ilə tamamilə örtüldü. Hər yerdə ölənlərin və ölümcül yaralıların iniltiləri eşidilir, dəhşətə gəlirdi.

Bu dəhşətli çaşqınlıqda stressdən və təhlükədən yorulan piyadalar, nə edəcəklərini başa düşmək üçün artıq kifayət qədər gücləri və bacarıqları olmayanda və nizələrin çoxu daimi zərbələrdən qırılanda, sıx dəstələrə yalnız qılıncla tələsməyə başladılar. düşmənlərin canını qurtarmaq haqqında düşünmür və döyüş meydanını tərk etmək imkanını görmür. Qan axınlarına bürünmüş torpaq hər addımını səhv salırdı. Romalılar canlarını baha qiymətə satmağa çalışır, düşmənə elə çılğınlıqla hücum edirdilər ki, bəzən yoldaşlarının qılıncından əziyyət çəkirdilər. Ətrafda hər şey qara qana bürünmüşdü və baxışlar hara baxsa, hər yerdə ölü dağları qalaqlanır, döyüşçülər amansızcasına yıxılan cəsədləri tapdalayırdılar. Uca günəş aclıqdan və susuzluqdan yorulmuş və silahların ağırlığı ilə yüklənmiş romalıları vurdu. Nəhayət, barbarların təzyiqi ilə bizim döyüş xəttimiz tamamilə pozuldu və insanlar... hara gəldi qaçırdılar.

Hamı səpələnmiş, naməlum yollarla geri çəkilərkən, imperator bütün bu dəhşətlər içərisində döyüş meydanından qaçaraq, cəsədlərin qalaqları arasından çətinliklə keçərək, mümkün olana qədər sarsılmaz divar kimi dayanan Lanciarii və Mattiarii'ye doğru qaçdı. sayca üstün olan düşmənin hücumuna tab gətirmək. Onu görən Trayan qışqırdı ki, səpələnmiş cangüdənlərin əvəzinə onu qorumaq üçün hansısa birlik çağırılmasa, imperator xilas olmayacaq. Komit Viktor bunu eşidib ehtiyatda olan batavilərin yanına qaçdı, lakin onları yerində tapmadı və özü döyüş meydanını tərk etdi. Rixomer və Saturnin komitləri ondan nümunə götürdülər.

Gözlərindən şimşək çaxan barbarlar artıq damarlarında qanı donmuş bizimkilərin arxasınca getdilər. Bəziləri naməlum zərbədən yıxıldı, bəziləri itələyənlərin ağırlığından yerə yıxıldı, bəziləri yoldaşlarının zərbələrindən öldü; Barbarlar bütün müqaviməti darmadağın etdilər və təslim olanlara rəhm etmədilər. Üstəlik, yaralarının çəkdiyi iztirabdan şikayətlənən çoxlu yarıcan adamlar yolları bağlamış, onlarla bərabər adamlara qarışmış bütöv ölü at oxları düzənliyi doldurmuşdu. Roma dövlətinə çox baha başa gələn bu heç vaxt əvəz olunmayan itkilər ayın bir şüası ilə işıqlandırılmayan bir gecə ilə sona çatdı.

Axşam saatlarında sıravi əsgərlər arasında olan imperator oxla təhlükəli şəkildə yaralanaraq yıxıldı və tezliklə ruhunu verdi. Bu, yalnız bir fərziyyədir, çünki heç kim onu ​​gördüyünü və ya orada olduğunu iddia etmir. Hər halda, onun meyiti heç vaxt tapılmayıb (müasir dillə desək, İmperator Valens Ədrianopol yaxınlığındakı döyüş meydanında itkin düşüb – Müəllif). Barbar dəstələri ölüləri soymaq üçün uzun müddət həmin yerlərdə dolaşdıqlarından, qaçan əsgərlərdən və yerli sakinlərdən heç biri orda görünməyə cürət etmirdi... Bu döyüşdə həlak olan çoxlu sayda yüksək rütbəli insanlar arasında Trayan və Sebastyan ilk növbədə adlanmalıdır. Onlarla birlikdə 35 tribuna düşdü, alaylara komandirlik edən və komandanlıqdan azad, həmçinin Valerian və Equitius, birincisi imperator tövlələrinə, ikincisi isə saraya cavabdeh idi... Məlum olduğu kimi, yalnız üçdə biri ordu sağ qaldı. Salnamələrə görə, yalnız Kann döyüşü bu qədər qanlı olub”.

Bu, qədim və orta əsrlər tarixşünaslığında döyüşün ən real təsvirlərindən biridir. Ammianusun mesajından aydın olur ki, hər iki tərəf möhkəmlətmə qüvvələrinin və hər şeydən əvvəl süvarilərin gəlməsini gözlədikləri üçün danışıqlar yolu ilə döyüşün başlanmasını gecikdirməyə çalışıb. Döyüşün əvvəlində qotika süvariləri, yəqin ki, alman tayfalarının, xüsusən də Batavilərin silahlı dəstələrindən ibarət Roma süvarilərini məğlub etdilər. Sonradan döyüş cəbhə piyada toqquşması xarakterini aldı, burada qotların say üstünlüyü nəticədə məsələni həll etdi. Ammianusun təsvirinə görə, Roma tərəfində döyüş meydanından çıxış dar bir murdar idi, burada geri çəkilən qüvvələr arasında izdiham yarandı və bir çox romalılar tapdalandı və əzildi, hətta yoldaşlarının qılınclarından düşdü.

Roma ordusunun itkiləri, tribunaların hər birinin 500 və ya 1000 nəfərlik birliyə komandanlıq etdiyini nəzərə alsaq, ölü tribunaların sayını nəzərə alsaq, 15-20 minə qədər ölü ola bilərdi. Əslində, Roma hissələrinin komandirləri adətən ön sıralarda döyüşürdülər və buna görə də onların arasında itkilər adi legionerlərlə müqayisədə mütənasib olaraq çox olmalı idi. Bu səbəbdən ümumi itkilər 15 min ölü kimi aşağı təxminlərə daha yaxındır. Sonra Adrianopol yaxınlığındakı Roma ordusunun ümumi sayı, yalnız üçdə birinin sağ qalmasına əsaslanaraq, təxminən 23-25 ​​min nəfər arasında müəyyən edilə bilər. Qotika ordusunun ümumi sayı yəqin ki, daha çox idi və ən azı 30-35 min atlı və piyada əsgərə çatırdı.

Ammianusun dediyinə görə, romalılar arasında əsir yox idi. Bu, dolayı yolla Valens ordusunun heç bir mühüm hissəsinin mühasirəyə alınmadığını göstərir. Romalılar cəbhə döyüşlərində və təqib zamanı düşməndən qopmağı bacarana qədər məhv edildi. Şübhəsiz ki, qotlar da şiddətli döyüşdə böyük itkilər verdilər və məğlub olan düşməni uzun müddət təqib edə bilmədilər.

Roma ordusunun qalıqları Adrianopola sığınıb.Qotlar şəhəri mühasirəyə alaraq bir neçə dəfə fırtına ilə ələ keçirməyə çalışsalar da, romalılar bütün hücumları qala texnikası - ballistalar, onagerlər və katapultların köməyi ilə dəf etdilər. Qotlar şəhərdən geri çəkilməyə qərar verdilər və Balkan yarımadasının dərinliyinə doğru irəlilədilər. Onlar Roma qoşunlarında xidmət edən soydaşlarının dəstələrinə arxalanırdılar. Lakin şərq əyalətlərində Roma ordusuna komandanlıq edən Usta Yulius bütün Roma komandirlərinə Roma qarnizonlarında və dəstələrindəki bütün qotları gizli şəkildə öldürməyi əmr etdi və bu da yerinə yetirildi.

Sonradan qotların və onların Alan müttəfiqlərinin əsas qüvvələri hunların və romalıların muzdlu digər barbar tayfalarının köməyi ilə dayandırıldı. Valensin varisi İmperator Teodosius Qotiklərin Konstantinopola hücumunu dəf etdi və sonradan Qərb imperatoru Qratyanı məğlub edərək parçalanan imperiyanı qısa müddətə birləşdirə bildi. 395-ci ildə ölümündən sonra Roma İmperiyası nəhayət paytaxtı Roma olan Qərb İmperiyasına və paytaxtı Konstantinopol olan Şərq İmperiyasına bölündü. Şərqi Roma İmperiyası sonralar Bizans adlandırılmağa başladı - Konstantinopolun yaxınlığında qurulan Bizans koloniyasından sonra.

Qərbi Roma İmperiyası barbar tayfalarının, əsasən də almanların dəfələrlə basqınlarına məruz qaldı. 401-ci ildə İtaliya Alarikin başçılıq etdiyi vestqotlar tərəfindən işğal edildi. İmperiya barbarlara qarşı mübarizə aparmağa gücü çatmadığından onlara pul ödəməyə üstünlük verdi.410-cu ildə romalılar ödəməkdən imtina etdikdə Alarik avqustun 24-də Romanı ələ keçirərək talan etdi. O vaxta qədər “əbədi şəhər” artıq Qərbi Roma imperatorlarının iqamətgahı deyildi. Romanın uzun divarlarını müdafiə etmək üçün kifayət qədər qoşunu yox idi və düzənlikdə yerləşən şəhər barbar istilalarına asanlıqla məruz qalırdı. Buna görə də III əsrin sonlarından Qərbdə hökmranlıq edən Sezarların iqamətgahı İtaliyanın Ravenna, Mediolana və digər şəhərlərində olmuşdur.

Roma talan edildikdən sonra qotlar viran olmuş İtaliyanı tərk etmək məcburiyyətində qaldılar, burada artıq ordunu qidalandırmaq mümkün deyildi. Bu vaxt Vandallar, Suevilər və Alanlar İspaniyanın cənubunda möhkəmləndilər və 429-cu ildə Numidiya və Afrikanı tutdular. Adı hal-hazırda məşhurlaşan vandallar xüsusilə soyğunçuluq və zorakılıqları ilə məşhurlaşıblar.

Ən böyüyü Hun tayfalarının Qərbi Roma İmperiyasına hücumu idi. 377-ci ildə Orta Asiyadan gələn köçəri hunlar Romanın Pannoniya vilayətində məskunlaşdılar. Romalılar Qotlara və onların digər rəqiblərinə qarşı döyüşmək üçün öz qoşunlarından istifadə edirdilər. Vəziyyət 440-cı illərin ortalarında yeni lider Atilla hunları vahid ittifaqda birləşdirəndə dəyişdi. O, Roma mülklərinə hücuma başladı və Qafqazdan Reynə və Şimal dənizindən Dunaya qədər geniş əraziləri fəth etdi. 447-ci ildə hunlar Konstantinopola yaxınlaşdılar və Bizans imperatoru şəhəri mühasirəyə almamaq üçün böyük bir fidyə ödəməyə məcbur oldu. Roma xristianları hunların liderini “Tanrının bəlası” ləqəbi ilə adlandırırdılar - onun quldurluğu və zorakılığı ilə məşhur olan döyüşçülərinin ilhamlandırdıqları dəhşət belə idi. Hunlara qarşı romalılar, franklar, vestqotlar, burqundlar, alanlar, amorilər və saksonlardan ibarət güclü koalisiya yarandı.

451-ci ilin yanvarında Atillanın ordusu Qalaya hücum etdi. Reyn şəhərlərini ələ keçirən hunların lideri vestqotların yaşadığı Cənubi Qalaya köçdü və Orleanı mühasirəyə aldı. Qotlar kömək üçün Romalılara müraciət etdilər. Roma ordusuna Flavius ​​Aetius rəhbərlik edirdi. Gəncliyində hunların girovu idi və indiki düşmənlərinin taktikasını və təşkilatını yaxşı bilirdi.

Aetius Orlean mühasirəsini qaldıra bildi. Hunlar Troyaya çəkildilər. Bu şəhərin qərbində, Katalaun tarlalarında həlledici döyüş baş verdi. Hunların düşərgəsi çadırlardan ibarət bir dairə idi. Hunların müttəfiqləri sarmatlar, ostqotlar və gepidlər idi. Atillanın əsas qüvvəsi süvarilər idi. Buna görə də o, döyüş meydanı kimi hun süvarilərinin manevr etmək üçün yeri olan geniş düzənliyi seçdi.

Döyüş hər iki tərəfin iki ordu arasında yerləşən strateji əhəmiyyətli təpəni ələ keçirmək cəhdi ilə başladı. Aetiusun müttəfiqi olan Kral Teodorik'in vestqot süvariləri hunlardan əvvəl təpəni tutmağa müvəffəq oldular və onların dəstəsini uçuşa buraxdılar. Sonra Atilla ümumi hücum əmrini verdi və əsgərlərinə elan etdi: "Kim daha cəsarətlidirsə, həmişə hücum edir". Qotika tarixçisi Jordanes deyirdi: “Döyüş şiddətli və çıxılmaz idi. Vadidən axan yarıqurumuş çaylar birdən-birə sularına qarışmış qan axınları ilə qabarır, susuzluğunu yatıran yaralılar anında ölürlər”. Təbii ki, burada məcazi şişirtmə var. Eyni İordaniya Atillanın qoşunlarının sayı üçün açıq-aydın fantastik rəqəm verir - 500 min nəfər. Əslində, çətin ki, hər tərəfdən döyüşdə bir neçə on minlərlə insan iştirak etsin.

Kral Teodorik döyüşdə öldürüldü, lakin onun vestqotları heç nədən çəkinmədilər və nəticədə Atillanın Ostroqotlarını dağıtdılar. Beləliklə, hunlardan ibarət Atilla ordusunun mərkəzi soldan cinah hücumuna məruz qaldı. Artıq mərkəzdə hunlar tərəfindən sıxışdırılan Aetius, bunun sayəsində möhlət aldı və Romalıların döyüşdüyü sol cinahı ilə hücum təşkil edə bildi. Hunlar nizamsız halda düşərgələrinə çəkildilər. İordaniya hər iki tərəfin itkilərini 165 min nəfər hesab edir.

Ertəsi gün Aetius hunlara hücum etməyə cəsarət etmədi, çünki padşahlarını dəfn etməyə gedən qotlar tərəfindən tərk edildi. Attila Aetiusdan xahiş etdi ki, hun ordusunun qalıqlarına Qərbi Roma İmperiyasını tərk etmək imkanı verilsin. Aetius razılaşdı, çünki Atillanın ordusu artıq təhlükə yaratmırdı. Hunlar Katalaun tarlalarında məğlubiyyətdən heç vaxt çıxa bilmədilər. 453-cü ildə Atilla öldü və onun ölümü ilə hunların hakimiyyəti süqut etdi. Lakin bu, artıq köhnəlmiş Qərbi Roma İmperiyasını xilas edə bilməzdi. 476-cı ildə sonuncu Roma imperatoru Romul Avqusulu Konstantinopola imperator ləyaqətinin əlamətlərini göndərən barbar dəstəsinin başçısı Odoacer döyüşsüz devirdi. Eyni zamanda, Odoacer yer üzündə yalnız bir imperator ola biləcəyini bəyan etdi.

451-ci ilin yayında Katalaun tarlalarında (müasir Fransa ərazisi) baş verən döyüş Roma İmperiyası tarixində bəlkə də ən böyük döyüş hesab olunur. Orta əsrlər ədəbiyyatında döyüş kobud barbar qüvvə ilə sivil cəmiyyət arasında qarşıdurmanın bir növ simvoluna çevrildi. Münaqişə böyük bir ad aldı - xalqların döyüşü.

Atilla və Aetius

Qərbi Romaya qarşı yürüşün ilkin şərti barbarların, xüsusən hunların qaçılmaz şəkildə güclənməsi idi. Hələ 4-cü əsrdə Avropada davamlı döyüşən german tayfaları yaşayırdı və onlar tədricən böyük imperiyanın sərhədlərinə yaxınlaşırdılar. Onlar gec-tez bir liderin hakimiyyəti altında birləşməli oldular. Atilla belə bir lider oldu.

Hunların lideri Atilla 434-cü ildə hakimiyyətə gəldi və tez bir zamanda öz bayraqları altında təsirli bir ordu topladı və qonşu tayfaları əsarət altına aldı. Tezliklə hunlar o qədər gücləndilər ki, 440-cı ildə müvəffəqiyyətlə işğal etdilər və Bizansa xərac qoydular. Qərbi Roma Atillanın növbəti hədəfi oldu. O, 451-ci ildə ordusu ilə Qalaya yürüş etdi.

Ancaq Romada barbarların lideri eyni dərəcədə istedadlı komandir və strateq Flavius ​​Aetius tərəfindən qarşı çıxdı. Bu adam əslində imperator Valentinianın xidmətində olmaqla ölkəni idarə edirdi. Aetius təkcə güclü hərbi rəhbər deyil, həm də danışıqlar sənətinin əla ustası idi.

O, gəncliyində bir neçə il hunlarla diplomatik girovluqda olmuş və barbar tayfalarının məişətinə, adət-ənənələrinə və həyat tərzinə çox bələd idi. Uzun müddət Aetius birbaşa münaqişəyə başlamadan ittifaqlara girməyi, rüşvət verməyi və Roma üçün ən təhlükəli liderlərlə danışıqlar aparmağı bacardı.

Buna baxmayaraq, hunlar öz güclərini hiss edərək, Qərbi Romaya doğru hərəkət etdilər. Atillanın ordusu tayfaların müxtəlifliyi ilə heyranedici idi. O, öz bayrağı altında Alanları, Gepidləri, Ostroqotları, Skiriləri, Heruliləri, Türingiyalıları və Rugiləri cəlb edə bildi. Aetius da öz növbəsində düşmənlə qarşılaşmağa hazırlaşmağa başladı və kral Teodorik başda olmaqla vestqotlarla ittifaqa girdi.

Atilla 451-ci ilin yazında Qalaya daxil oldu və bir-birinin ardınca bir neçə Avropa şəhərini tutdu və qarət etdi. O, müasir Macarıstan ərazisindən indiki Fransa ərazisinə köçdü.

Roma ordusu 451-ci il iyunun ortalarında Atilla ilə Katalaun tarlalarında qarşılaşdı. Etiraf etmək lazımdır ki, döyüş yerinin dəqiq yeri etibarlı şəkildə müəyyən edilməsə də, onun Fransanın Şampan əyalətində olduğu görünür.

Millətlərin döyüşü

Böyük bir döyüş gedirdi. O dövrün salnaməçilərinə görə, Atillanın ordusunun sayı ən azı beş yüz min əsgər idi. Bu rəqəmləri çox şişirdilmiş hesab etsək də, miqyas hələ də təsir edicidir.

İlk "kiçik" toqquşma ümumi döyüş başlamazdan əvvəl baş verdi. Qoşunlar gecə yürüşü zamanı bir araya gəldilər və dərhal döyüşə girdilər və hər iki tərəfin ümumi sayını on beş min nəfər azaltdılar.

Səhərə qədər ordular Kataloniya tarlalarına sıxışaraq başlanğıc mövqelərini tutdular. Roma tərəfi daha şanslı idi. Aetiusun döyüşçüləri düzənliyi ikiyə bölən təpənin zirvəsini tutmağa müvəffəq oldular və daha əlverişli mövqedə idilər.

Atilla ən yaxşı döyüşçülərlə (hunlar) bir-birinə qarşı olan mövqelərin mərkəzini tuturdu. Solda və sağda onu müttəfiq tayfaların dəstələri əhatə edirdi. Aetius, əksinə, ordusunun mərkəzinə kral Sangibanın başçılıq etdiyi Alanların Qalli dəstəsini yerləşdirdi. Sol cinahda romalılar, sağda isə kral Teodorik vestqotları dayanmışdı.

Atilla hücumçu kimi düşmənin işğal etdiyi təpələrə basqın etməli idi, lakin o, uzun müddət tərəddüd etdi və yalnız günortadan sonra romalılara hücum etdi. Atillanın döyüşdə qaçılmaz ölümünü xəbər verən saray falçısı tərəfindən qorxduğuna dair bir versiya var. Çox güman ki, təcrübəli komandir qaranlıq yaxınlaşana qədər gözlədi ki, lazım gələrsə, maneəsiz geri çəkilə bilsin.

Nə olsun ki, döyüş günorta saat dörddə başladı və gecəyə qədər davam etdi. Salnaməçilər döyüş meydanında baş verənləri hər iki tərəfdən kütləvi qətllərdən başqa bir şey kimi təsvir edirlər. Döyüşün miqyası çox simvolik olaraq Katalaun tarlalarından axan su ilə təsvir edilmişdir. Döyüşün sonunda o, tökülən qandan sahillərini aşdı.

Atillanın ordusu hələ də Roma ordusunun işğal etdiyi təpənin zirvəsinə çata bilmişdi. Bütün hücumlar Romalılar Aetiusun, Sangibanlı Alanların və Kral Teodorik'in Viziqotlarının orduları tərəfindən dəf edildi. Onsuz da qaranlıqda hunlar döyüş meydanından arabalardan tələsik yığılmış səhra düşərgəsinə sövq edildi. Yalnız bundan sonra döyüş tamamilə kəsildi.

Qanlı günəş doğuşu

Növbəti günün səhəri məyusedici nəticələr verdi - bütün tərəflər böyük zərər gördü. Kataloniya tarlaları cəsədlərlə sıx dolu idi. Kral Teodorik gecə döyüşünün qızğın vaxtında heç kimin fərqinə belə varmayan döyüş meydanına düşdü. Onun da döyüşdə iştirak edən böyük oğlu Torismund ağır yaralanmış, lakin sağ idi.

Tökülən qan döyüşən tərəflərin qüvvələrini soyudu. Müxtəlif mənbələrə görə döyüşdə 180-300 min əsgər həlak olub. Tarix sülh danışıqları faktını qoruyub saxlamadı, lakin çox güman ki, Atilla ilə Aetius arasında bir növ razılaşma var idi, çünki döyüşdən qısa müddət sonra gənc Thorismund Visigoths ilə birlikdə Roma düşərgəsini tərk etdi. Boşalan taxtı hücumlardan qorumaq üçün mülklərinə getdi. Onun ardınca münaqişənin qalan iştirakçıları müxtəlif istiqamətlərə getdilər.

Kataloniya tarlalarında qələbə Aetius ordusuna məxsus idi, lakin Atillanın ordusunu düşməni sona qədər bitirmədən buraxmaq böyük səhv idi. Hunların lideri bunu tez bir zamanda sübut etdi, sözün əsl mənasında bir il sonra Şimali İtaliyada Qərbi Roma İmperiyasına hücum etdi.

Bundan sonra onlar Trakya boyunca soyğunçuluq və soyğunçuluğa başladılar. Dunay səbəbiylə imperiya ərazisinə getdikcə daha çox barbar dəstəsi gəldi və sonda İmperator Valens farslarla vuruşduğu Antakyadan Trakyaya qayıtmağa məcbur oldu. Barbarlarla həlledici döyüşə hazırlıq başladı.

Fəlakət böyüyür

Komandir Lupicinusun qoşunlarının Marcianopol yaxınlığında məhv edildiyi andan başlayaraq Trakiyada dinc həyatı unutmaq olardı. Barbar dəstələri kənd yerlərində gəzir, hətta şəhərlərə hücum edirdilər. Ən xoşagəlməz hal quldurların sayının durmadan artması idi.

Xatırladığımız kimi, Qotların Dunaydan keçməsi zamanı Roma hakimiyyəti faktiki olaraq aclıq və iğtişaşlar təşkil etmişdi ki, barbarlar çörək almaq üçün uşaqlarını köləliyə satmağa məcbur olmuşdular. Bəziləri aclıqdan ölməmək üçün özlərini satdılar. İndi bütün bu qullar sevinclə öz soydaşlarının yanına qayıdırdılar. Bundan əlavə, mədənlərdən olan digər qullar və işçilər onlara qaçdı. Narazı işçilər quldurlara sahibinin mallarının gizlədildiyi yeri və sahiblərinin özlərinin qaçmağa çalışdıqları yerləri həvəslə göstəriblər.

"Qotların döyüş mahnısı", müasir illüstrasiya

Çətinlikləri aradan qaldırmaq üçün Fritigern, Adrianopol şəhərində (müasir Türk Ədirnəsi) və ya onun yaxınlığında yerləşən iki indiyə qədər tamamilə neytral Qotik dəstə ilə birləşdi - onların Roma xidmətində olduqları güman edilir. Hər halda, onların rəhbərləri Sverid və Kolia hələlik heç nə etmədilər və hadisələrə qarışmadılar. Onlar hətta qəbilə yoldaşlarının Adrianopol komendantının kənd villasını qarət etmələrinə belə biganə qaldılar. "Die Goten" fundamental əsərinin müəllifi Herwig Wolfram, Adrianopol şəhərətrafı ərazilərini "bir az qarət edən" Sverid və Kolia xalqı olduğunu və sonrakı qarşıdurmanın səbəbi oldu.

Eyni 377-ci ilin əvvəlində. İmperator əmri gəldi: Sverid və Kolia dəstələri dərhal Hellespontu keçməlidirlər. Liderlər komendantdan yemək və səyahət xərcləri üçün pul istədilər, lakin o, qəti şəkildə rədd etdi və qotların dərhal şəhərini tərk etmələrini tələb etdi. Belə, yumşaq desək, əsassız imtinanı necə izah etmək olar? Görünür, məhz ona görə ki, komendant onun villasına quldur basqınından Gothic dəstələrindən şübhələnirdi.

Almanlar təkid etdilər: pul və ərzaq olmasa, köçməyəcəklər. Əsəbiləşən komendant isə öz növbəsində yalnız bir şey istəyirdi - onlardan mümkün qədər tez qurtulmaq. Nəticədə, o, şəhər əhalisini silahlandırmaq və onları barbarlara qarşı qoymaqdan daha yaxşı bir şey tapmadı. Döyüşdə almanların üstün olduğunu təxmin etmək çətin deyil.

İndi Hellespont üçün hər hansı bir kampaniyadan söhbət getmirdi: Sverid və Kolia öz adamları ilə Fritigern-ə qoşuldular və ona Adrianopolu tutmağı təklif etdilər. Bir müddət almanlar şəhəri həqiqətən mühasirəyə aldılar, hərdən bir hücuma keçməyə çalışdılar. Bütün bunlar təsadüfi, mühasirə silahları olmadan və məsələdən xəbərsiz baş verdi, belə ki, sonda Fritigern "divarlara qarşı vuruşmadığını" bəyan etdi və şəhəri tək tərk etməyi təklif etdi - ətrafda çox daha asan yırtıcı var idi. .

Legionlar Vaqenburqa qarşı

Müəyyən vaxta qədər İmperator Valens farsları özünün əsas qayğısı hesab edirdi və “Qotik təhlükəni” açıq şəkildə qiymətləndirmədi. Bundan əlavə, qotlar həmişə qalib gəlmirdilər - məsələn, onlar Ədrianopoldan qovulurdular. Bu kiçik uğurlar romalıları rahatlaşdırdı və onları daha az sayıq etdi.

İndiyə qədər Valens qotika qoşunları ilə döyüşü özünün daha az istedadlı iki komandirinə - Profutur (süvarilərin komandiri) və Trayana (piyada komandiri) həvalə etmişdir. Hər ikisi, Marcellinusa görə, “Onlar özləri haqqında yüksək fikirdə idilər, lakin müharibəyə yararlı deyildilər”.

Profutur və Trayanın sərəncamında Ermənistandan gətirilmiş bölmələr var idi. Onlar almanları yenidən Dobrucaya, dağlara itələdilər, aşırımları tutdular və düşmənə qapandılar. Almanlar mühasirədə aclıqdan ölərkən, legionerlər yardım gözləyirdilər ki, bu kömək Valensin xahişi ilə onun qardaşı oğlu və həmkarı (Roma İmperiyasının qərb hissəsinin imperatoru) Qratian tərəfindən göndərilmişdir: Frigerides gəlməli idi. Pannonian və Transalpine köməkçi birlikləri ilə, Qaladan isə imperator qvardiyasının başçısı Rixomer öz kohortaları ilə.

Qardaşı oğlunun köməyi isə nəticəsiz qalıb. Birincisi, Frigerides qəflətən gut tərəfindən vuruldu, baxmayaraq ki, pis dillər xəstəliyin yalnız döyüşdən qaçmaq üçün bir bəhanə olduğunu iddia edirdilər. Nəticədə ümumi komanda Rixomerə verildi. İkincisi, Rixomerin kohortları çox kiçik idi və bu, alman adı olan Merobaudas adlı başqa bir Roma komandirinin hiylələri səbəbindən baş verdi: o, Trakya fəlakətlərindən çox, himayəsinə verilən Qaladan daha çox narahat idi. Əgər ordunun çox hissəsini Qalliyadan aparsanız, Merobadus belə əsaslandırdı, onda heç kim təminat verə bilməz ki, barbarlar Reyn çayının o tayından hücum etməyəcəklər.

Beləliklə, Toma şəhərinin şimalında (Kustendzhe, müasir Rumıniya Konstantası), Dobrudjada, Rixomer, sərəncamında olan qoşunlarla Profutur və Trayan ilə birləşdi.

Romalılarla üzbəüz bir Alman düşərgəsi var idi: bu, daha sonra "düşərgə" adlandırılacaq bir şey idi - bir dairədə yerləşdirilən və "qala divarları" rolunu oynayan arabalar. Alman dilində belə bir istehkam "Wagenburg" adlanırdı. Bu səyyar qalanın içərisinə sığındılar "saysız-hesabsız barbar qoşunları".

Belə bir istehkama hücum etmək intihar kimi görünürdü, buna görə də Roma komandirləri gözləmək qərarına gəldilər. Gec-tez Gotlar köçəcək - o zaman onlar həssas olacaqlar. Təbii ki, oxşar fikir barbarların özlərinin də ağlına gəldi, ona görə də onlar heç yerə köçməyi düşünmürdülər.

İndiyədək ərazidə quldurluqla məşğul olan quldur dəstələri Vaqenburqa axışmağa başladılar. Axırda izdihamlı düşərgə qaynayan qazan kimi partlamağa hazır idi.

Nəticədə sübh çağı hasarın arxasından çıxan almanlar legionerlərə hücum edib. İntizamla yerlərini tutanlar, hər biri öz manipulyasiyasında qalxanlarını bağladılar. Daha çox olan almanlar gürz və xəncərlərdən istifadə edərək sıralarda ən kiçik boşluq axtarırdılar və sonda romalıların sol qanadını yardılar.

Roma piyadaları, Agnus MacBride tərəfindən illüstrasiya

Roma qoruğu dərhal sıçrayışa qaçdı. Döyüş minlərlə kiçik döyüşə ayrıldı. Axşama yaxın döyüş meydanı cəsədlərlə dolu idi, ancaq yalnız qaranlıq döyüşü dayandırdı. Düşmənlər artıq heç bir nizam-intizam saxlamadan dağıldılar. Hər iki tərəfin itkiləri çox böyük idi. Bu baxımdan qalibin adını çəkmək mümkün deyil: almanlar da romalılar kimi çox böyük zərər gördülər. Bununla belə, romalılar döyüş meydanını düşmənə buraxıb Marcianopol'a geri çəkildilər. Bu döyüş eramızın 377-ci ilin yayın sonunda baş verdi. Rixomer Qalaya qayıtdı və oradan daha çox möhkəmləndirmə gətirəcəyini vəd etdi.

Gothic sıçrayış

Bununla belə, Fritigern də möhkəmlətmə aldı və onlar Romalılardan daha çox və daha vaxtında oldular. Qotlar hunları və onlarla birləşən Alanları Dunayın o tayından çağırdılar - bir neçə il əvvəl almanların təbii fəlakətdən qaçmış kimi qaçdıqları həmin hunları. İndi Fritigern Viziqotları qarşılarında heç bir fövqəltəbii dəhşət yaşamadılar və onları müvəqqəti də olsa, müttəfiq hesab edirdilər.

Dunayda köçərilərin keçməsini çətinləşdirə biləcək heç bir Roma maneəsi yox idi. Bu mənada qeyd etmək yerinə düşər ki, hunlardan qaçarkən Ostroqotlar və onların həmyerliləri vestqotlar bu su səddini keçilməz hesab etməkdə tamamilə boş yerə idilər.

Rixomer Qalliyada möhkəmlətmələr toplayarkən, Valens başqa bir komandirini, süvari ustası Saturnini bəxtsiz Profutur və Trayana göndərdi. O, təcrübəli döyüşçü idi, dərhal postlar və piketlər sırası qurmağa başladı... və sonra ona xəbər verildi ki, ostqotlar Alathea və Safrak, onlarla birlikdə alanlar və hunlar da almanlarla birləşməyə gəlirlər.

Saturninus tez bir zamanda bütün postları yığışdırdı, adamlarını topladı və çox ağır itkilər bahasına belə öz mövqeyini tutmağın mümkün olmayacağını anlayaraq geri çəkildi. Bu tədbir kifayət qədər ağlabatan idi, ancaq ərazini tamamilə müdafiəsiz qoydu. Rodop dağlarından Qara dənizə qədər bütün Trakya almanların və onların müttəfiqlərinin ixtiyarında idi. Barbar qaranlığı sözün əsl mənasında bu torpaqları bürüdü.

Hunlar

Dibalta şəhəri yaxınlığında, Qara dənizdə indiki Bolqar Burqası yaxınlığında barbarlar scutarii Barzimer (Barzimer) tribunasına rast gəldilər. Gördüyünüz kimi, bu başqa bir tamamilə qeyri-Roma adıdır (çox güman ki, Gallic). O və adamları düşərgə qururdular - və Roma düşərgəsi əsl istehkam sənəti əsəridir - vəhşi qoşun ona hücum edərkən. Bartzimer heyrətə düşmədi, döyüş üçün truba əmr etdi və düşmənə qarşı yürüdü. Döyüş inadkar və qanlı keçdi, lakin qüvvələr qeyri-bərabər idi: Roma piyadaları barbar süvarilərinə müqavimət göstərə bilmədilər və Barzimer özü öldürüldü.

Valensin qayıdışı

Bundan sonra, Fritigern bildiyi kimi, barbarlar üçün yeganə təhlükə Frigerid ola bilərdi - 377-ci ilin yayının sonunda gut xəstəliyindən əziyyət çəkən eyni Roma komandiri döyüşdən yayındı.

Fritigern bu təhlükədən qurtulmağı təklif etdi və ordu onların liderini dəstəklədi. Bu zaman Frigerides, Valensin əmri ilə Trakyaya qayıtdı və Beroedə (müasir Bolqar Stara Zaqora) məskunlaşdı. "İşlərin şübhəli irəliləyişini müşahidə etdi", Şipka aşırımından Maritsa çayı vadisinə aparan yola nəzarət edir. Başqa sözlə, Frigeried bu müharibəni aparmaq üçün müdafiə konsepsiyasına riayət etmək niyyətində idi.

Kəşfiyyatçılardan böyük bir barbar qüvvələrinin ona doğru hərəkət etdiyini öyrənən Frigerid dərhal sıldırım dağlardan keçərək İlliriyaya çəkildi - və orada qəfildən Farnobius adlı bir Ostroqot liderinin dəstəsi ilə qarşılaşdı. O, başına gələn təhlükədən xəbərsiz sakitcə soyğunçuluq işlərinə gedirdi.

Frigerides ona hücum etdi və Farnobius da daxil olmaqla bir çox adamını öldürdü. Bununla belə, kifayət qədər sağ qalanlar var idi ki, Frigerid onlara “mərhəmətlə” İtaliyanın Mutina, Regia və Parma şəhərləri yaxınlığında məskunlaşmağa icazə verdi. Yerli sakinlərin belə qonşuların görünüşünə reaksiyasına tarix susur.

Bu zaman İmperator Valens nəhayət ki, vəziyyətin çox ciddi olduğunu başa düşdü. O, tələsik farslarla sülh bağladı və miladi 378-ci ilin yazında. paytaxtı Konstantinopola qayıtdı. Evdə Valens şövqsüz qarşılandı: Roma İmperiyası, sanki, onun xarici düşməni doymamış kimi, daxili, o cümlədən dini çəkişmələrdən sarsıldı. Valens bir Arian olaraq bidətçi hesab olunurdu və "Katolik üsyanı" əslində onu şəhəri tərk etməyə məcbur etdi. Qoşunların ümumi komandanlığı Qərb İmperiyasından (İtaliyadan) gələn Sebastiana verildi. "çox ehtiyatlı bir komandirə", və babat Trayan komandanlıqdan uzaqlaşdırıldı, lakin orduda qaldı.

11 iyun 378-ci ildə Valens Konstantinopoldan Melantiada (Melanthia) imperator villasına çatdı. Melantiada paytaxtdan 27 kilometr aralıda yerləşirdi. Valens qərargahını burada yerləşdirdi və Marcellinusa görə, “Maaşlar, yemək pulu verməklə və təkrar-təkrar məftunedici çıxışlarla əsgərləri öz tərəfinə çəkməyə çalışırdı”.

Roma salnaməçisi Eunapius deyir: «Ordular böyük və qeyri-adi bir iş görmək üçün hər yerdən toplanırdı». Böyük şeylər mütləq dəmlənirdi və hər kəs bunu hiss edirdi. "Qeyri-adi" həqiqətən də çox tezliklə baş verəcək - Adrianopol şəhəri yaxınlığında. Amma bu döyüşü ayrıca nəzərdən keçirmək lazımdır.

Ardı var

Barbarlar və Roma İmperiyasının süqutu

Köklənən imperiyaya baxan barbar kütləsi nəyi yaşamalıdır? Çox güman ki, Romanın sərvəti yalnız fəth edilmiş və məzlum xalqların paxıllığını artırırdı. Dünya, Romanı fəth etməklə az qala bir gecədə varlanmaq fürsətindən ilhamlandı. Sülh əvvəllər daim pozulmuşdu: ya Karfagenlə döyüş, ya Juqurtha ilə müharibə, ya almanların iğtişaşları, ya da Şərqdəki hadisələr, ya da Çinin kənarındakı çevriliş.

Keşikdə olan döyüşçülər

Bu baxımdan xüsusilə vurğulanmalıdır ki, Avropanın və dünyanın taleyini kökündən dəyişdirən “xalqların böyük miqrasiyası”, məlum olduğu kimi, Asiya xalqlarının bir hissəsinin qərbə köçü ilə başlamışdır (Hsiung- nu). II əsrdə. n. e. ilkin yaşayış yerlərini tərk etdilər və qərbə doğru irəliləyərək, güclü bir mətbuat kimi Avrasiya qitəsində yaşayan bütün xalqları sıxışdırmağa başladılar. Bu proses bir əsrdən çox çəkdi və iki əsr yarımdan sonra hunlar adı ilə Avropa səhnəsinə çıxdılar. Lakin ən maraqlısı odur ki, “xalqların böyük köçü”nə bənzər proseslər Çində də baş verib. Sinoloqların qeyd etdiyi kimi, Şərqi Asiyada eramızın III əsrindən başlayaraq. e. Roma İmperiyasının sərhədlərində baş verənlərə bənzər bir proses müşahidə olunur, yəni: Xiongnuların bir hissəsi (Sianbian, Di, Qiang, qədim Çinin digər ən yaxın qonşuları) Mərkəzi Çin düzənliyinə köçməyə başladı. Nəticədə, artıq 308-ci ildə, yəni. Romanın Alarik tərəfindən tutulmasından və Roma İmperiyası ərazisində ilk "barbar" dövlətin - Tuluza Krallığının yaranmasından yüz il əvvəl, Xiongnu lideri Liu Yuan elan etdi. özü imperator və onun varisi Liu Cong üç il sonra Cin İmperiyasının paytaxtını aldı və Cənnət Oğlunu ələ keçirdi. Bu hadisələr qədim çinlilərin cənuba, Yantszı hövzəsinə kütləvi köçünün başlanmasına səbəb oldu. “Cənub barbarlarının” tayfaları da köçməyə başladılar. Başqa sözlə, məhz Asiya tayfaları “böyük partlayışın” bir növ detonatoru rolunu oynamışlar, bu da təkcə Asiya və Avropanın geniş ərazilərində əhalinin görünüşünü nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdirmiş, həm də dünya xəritəsini yenidən tərtib etmişdir. , ən güclü Roma və Çin imperiyalarının tarixi taleyində əhəmiyyətli dəyişikliklər etdi. “Məhz “xalqların böyük miqrasiyası” qədim çinliləri bu dirçəliş və dəyişiklik dövrünü yaşamağa məcbur etdiyinə görə, K.A.Xarnskinin təbirincə desək, onlarla müasir çinlilər arasında, biz bu gün qədim romalılar ilə müasir Çinlilər arasında təxminən eyni keyfiyyət fərqlərinə rast gəlirik. müasir italyanlar "

Roma sələmçilərinin və maliyyəçilərinin təntənəli müdaxiləsini yaşayan Afrika əyalətində hiyləgər və çox ağıllı Numidiyalı hökmdar peyda oldu. Onun adı Jugurtha idi. Romalılar Numidiyanı üç hissəyə böləndə (Yankilərin Yuqoslaviya ilə etdiyi kimi), Jugurtha ölkəni zorla birləşdirdi. Düzdür, o, eyni zamanda həm varislərini, həm də Roma möhtəkirlərini və tacirlərini öldürdü. Lakin ümumilikdə bu, Numidiyanın Romadan müstəqilliyi uğrunda döyüş idi. Eramızdan əvvəl 113-cü ildə. e. Romalılar Cimbrilərdən ciddi məğlubiyyət aldılar. Juqurtha bundan istifadə edərək, Sutula döyüşündə (e.ə. 109) romalıları məğlub etdi. Ordu təslim oldu, romalılar “boyunduruğu altında” idi və Roma onunla Numidiyanı qoşunlarından təmizləməyə söz verən müqavilə bağlamağa məcbur oldu. Əlbəttə, Juqurtha özü ideal insandan uzaq idi. O, hiylə və qəddarlıqla səciyyələnirdi. Bununla belə, onun hörmətli senatorlara rüşvət verməsinin heyrətamiz asanlığı Romanın nə qədər çürük olduğunu göstərdi. Bununla belə, o, Romanın hərbi rəhbərləri Caecilius Metellus və Gaius Marius (e.ə. 109 və 105) tərəfindən məğlub edildikdə, Romaya gətirilərək edam edildi, Roma üçün təhlükə hələ də aradan qalxmadı. Tarixçi “Yuqurta ilə müharibə” əsərində yazırdı: “Həqiqətən də, Karfagen dağılana qədər Roma xalqı və Senat dövlət işlərini mehriban və sakit şəkildə idarə edirdi, vətəndaşlar arasında şöhrət və hökmranlıq uğrunda mübarizə aparılmırdı: qorxu. düşmən şəhərdə asayişi qorudu. Amma qəlblər bu qorxudan qurtulan kimi onların yerini cilovsuzluq və təkəbbür tutdu - uğur onları həvəslə özü ilə gətirir. Və məlum oldu ki, fəlakətlər içində arzulanan dinc tənbəllik fəlakətlərin özündən daha pis və daha acı oldu. Əsilzadələr yavaş-yavaş öz yüksək vəzifəsini özbaşınalığa, xalq - öz azadlığına çevirdi, hər kəs öz səmtinə cırıb çəkdi. Hamı iki düşərgəyə bölündü və əvvəllər ümumi mülkiyyət olan dövlət parça-parça oldu”. Acgöz, doyumsuz məxluqlar tərəfindən “parçalanmış” SSRİ-də də oxşar hadisə baş verdi.

Keltlər hücum edir

Demək lazımdır ki, Keltlər və Almanlar Romaya dəfələrlə dəhşətli məğlubiyyətlər vermişdilər. Eramızdan əvvəl 105-ci ildə. e., 6 noyabr, Orangeda Keltlər və Almanlar Maximus və Caepio'nun Roma qoşunlarını məhv etdilər, nəticədə 250.000-300.000 miqrant kütləsini təmsil edən güclü bir Alman-Kelt köçü üçün yol açıldı. 80-100 min döyüşə hazır idi. Onlarla kompromis ümidi Roma qarşısında dolmuşdu. İmperiya daxilindəki bir çox qəbilələrin Roma və Roma mədəniyyəti ilə əlaqəyə ehtiyacı var idi. Buna görə də onlar dinc yanaşı yaşamanın hansısa formasını müdafiə edirdilər. Digər romalılar bunu başa düşdülər.

Qəbilələr mədəni kimlik əldə etmək istəyirdilər. Onların köçəri həyatı sona çatırdı. Bir çox insanların insan kimi yaşamaq istəyi artıb. Romalılarla ünsiyyət və onların həyat tərzi və mədəniyyəti nəticəsində onların da tələbləri daha yüksək idi. Dio Cassius "Tarix"inin yerlərindən birində Alman Cimbri qəbiləsindən danışaraq yazırdı: "Bir dəfə çox tərəddüd edən Cimbrilər ruhən çox zəiflədilər və bundan da onlar daha süst və gücsüz oldular. bədən və ruh. Bunun səbəbi, evlərdə yaşamaq (Rumlaşmış İspaniya və Şimali İtaliyada uzun müddət qalmaları deməkdir. - V. M.), açıq havada əvvəlki həyat tərzindən geri çəkildilər, soyuq suda əvvəlki çimmək əvəzinə isti vanna qəbul etdilər və zərif xörəklərə və yerli şirniyyatlara qarışmağa başladılar, halbuki əvvəllər çiy ət yeyir və sərxoş olurlar. şərabla. Bu, onların şövqünü tamamilə məhv etdi və fiziki cəhətdən yumşaldı ki, onlar artıq əməyə, müsibətə, istiyə, soyuğa və oyaqlığa dözə bilməyəcəklər”. Belə mədəni təsir nəticəsində tayfaların bütün həyat tərzi dəyişdi. Müəlliflərdən biri ticarət və sivilizasiyanın inkişafına həsr olunmuş əsərində Qərbi Avropa xalqlarını (qaullar, ispanlar, almanlar, ingilislər) Avropadan gələn kolonistlər tərəfindən zəbt edildiyi ərəfədə Amerika hinduları ilə müqayisə etmişdir. C. Day yazır: “Müasir ispanların və fransızların əslində latın mədəniyyətinin əsasına malik olmaları Romanın əyalətlərə təsirinin ən mühüm sübutudur”. O vaxtkı Avropa tayfaları arasında bir növ ümumi birlik yaratmaq planları yarandı. Məsələn, Romanı tutan Alarik vahid alman-roma xalqı yaratmağa can atırdı, oğlu Ataulf isə Roma imperiyasını Qotika imperiyasına çevirmək arzusunda idi. Lakin oradakı rollar bölgədəki yeni qüvvələr balansı nəzərə alınmaqla bölüşdürülməli idi: Romaqniya Qotiyaya çevrilməli, Ataulf “Sezar Avqustu əvəz etməlidir”. Sual olunur: Roma özü səlahiyyətlərini başqaları ilə bölüşməyə hazır idimi? Klodianın düsturunu qəbul etməyə hazır idiniz: “Biz Reyn və Oront çaylarından içməliyik, çünki biz hamımız bir xalqıq”? Bir çox alman, prinsipcə, Romanın tərəfdaşı və müttəfiqi olmaq istəyirdi. Lakin qürurla dolu romalılar çox vaxt barbarlara nifrət və nifrətlə yanaşırdılar.

Əsir almanlar. Troya sütunundan relyef

Roma tarixçi və yazıçılarının əksəriyyəti hunlar və digər barbarlar haqqında kifayət qədər təhqiredici tonlarda yazır... Ammianus hunlarda subinsanları görüb onlar haqqında belə danışırdı: “Onlar o qədər dəhşətli dərəcədə çirkin və formasızdırlar ki, onları iki nəfərlə səhv salmaq olar. -ayaqlı heyvanlar və ya körpülərin kənarında qoyulmuş büt şəklində kəsilmiş kötüklər üçün... Ağılsız heyvanlar kimi, doğru ilə batil arasındakı fərqi tamamilə anlamırlar”. Əvvəllər imperiya xalqlarının guya “bərabər və bir adla bağlı” olduğunu bəyan edən Prudentius öz şeirlərində bütpərəstləri axmaq adlandırır və yazırdı ki, “Roma barbarların torpaqları üzərində möhtəşəm təcriddə dayanır”. Şair Klodian hunları əxlaqlarına görə məsxərəyə qoydu: yalnız müharibəyə kökləndiklərinə, heyvanlara bənzədiklərinə, hətta afrikalılarla evləndiklərinə görə, bunun nəticəsində “rəngli bir alçaq beşiyi ləkələyin”. Pavelin yaxşı ekumenik vəzlərini kim xatırlayacaq: “Nə Yəhudi var, nə başqa millət, nə qul var, nə də azad... siz hamınız Məsih İsada birsiniz”. Bütün Roma siyasəti, bütün xütbələr yalan idi.

Alman qadınlarının Roma əsgərləri tərəfindən müşayiəti

Almanları müttəfiq kimi görən xristian tarixçisi Orosius da bu barbarların tam gücünü və buna görə də onları əyləndirmək və hətta onlara laqeyd yanaşmaq zərurətini dərk edərək əsl hisslərini özündə saxlaya bilmədi: “Mən almanlara baxdım. və başa düşdüm ki, mən onlardan qaçmalıyam - onlar dağıdıcıdırlar, ağa olduqları üçün onlara yaltaqlanırlar, bütpərəst olsalar da, onlar üçün dua edin; onlardan qaçın, çünki sizi tələyə salırlar”. Romalıların əksəriyyəti onlara dözməkdə çətinlik çəkirdilər. Bəzilərinin onlardan gələn üfunət iyini, bəzilərinin dəri ilə örtülmüş bədənlərini, bəzilərinin azğınlığa meylini (inəyi küləyin, amma “Roma” deyil), dördüncülərinin döymələrini bəyənmədi. , beşincisi alkoqolizmə olan aludəliyini bəyənməyib. Fustel de Coulanges yazırdı ki, məzar daşlarında barbarlar sanki Roma nizamını tərənnüm edir. Cəfəngiyatdır. Amma öz növbəsində əsrlər boyu Roma tərəfindən əzilən barbarların ona qarşı xoş hissləri yox idi... Məsələn, Cənubi Qalliyada məzar daşında iki alman istehzalı tonda etiraf edir ki, onların irqi mənşəyi yuyulmuş ləkənin bir hissəsidir. vəftiz yolu ilə uzaqlaşır. Roma nəinki birgə yaşayışı pislədi, hətta barbar modası belə qadağan edildi. Məsələn, Roma hakimiyyəti ömürlük qovulmaq və əmlakı müsadirə etmək təhlükəsi ilə paytaxtda və onun ətrafında barbarların (hətta qulların) şalvar, xəz və dəri paltar geyinməsini qadağan edirdi. Doğrudur, I Teodosius alman rəhbərlərinə sadiq idi, vestqotlara İmperatorluq daxilində kompakt şəkildə məskunlaşmaq imkanı verirdi. Ancaq bu bir istisna idi və çox sonra baş verdi.

Evlilik. Antik barelyef

Təxminən eyni vəziyyət Roma İmperiyasındakı Qaullar, Almanlar və digər “barbarlar”la da inkişaf etdi. Yerli romalılar, hətta bir nəsil əvvəl özləri qul və azad edilmiş kursivlər, immiqrantlara gizli nifrətlə baxırdılar. Onların vərdişlərini, dillərini və ya “sifətlərini” bəyənmirdilər... Heç bir irqi assimilyasiya (baxmayaraq ki, xalqlar arasında təmasda olan illər ərzində buna bənzər bir şey baş vermişdi) əslində heç vaxt baş verməmişdir. İstənilən halda, dövlət səviyyəsində irqləri ayırmaq üçün tamamilə fərqli siyasət müşahidə olunurdu. I Valentian və Valens qanunu (eramızdan əvvəl 370-ci il) Roma vətəndaşları ilə alman mühacirləri arasında nikahları qadağan edirdi. Beləliklə, dinc birliyin məzarına irqi paz vuruldu.

Məmurların alman mühacirlərinə münasibətini xatırlamağa dəyər. Roma məmurlarının və hərbi rəhbərlərinin nəzərində onlar nəinki ikinci, hətta üçüncü dərəcəli insanlar idi. Romalılar köləliyə satılan oğullarının geri qaytarılması müqabilində aclıq çəkən vestqotların leşini yedizdirirlər. İordaniya yazır: Trakiyada məskunlaşan qotik liderlər öz döyüşçülərinin və xalqının aclıq və yoxsulluqdan əziyyət çəkdiyini görəndə onlara ərzaq malları satmaq xahişi ilə Roma generalları Lupicinus və Maximusa müraciət etdilər (“bazar yeri açmaq”) . Onlar “qızıl üçün lənətə gəlmiş susuzluq”la razılaşdılar. Döyüşçülər xəsislikdən irəli gələrək onlara nəinki quzu və ya iribuynuzlu mal əti, hətta “hətta ölü əti – iti və digər natəmiz heyvanları da baha qiymətə” satmağa başladılar. İş o yerə çatdı ki, istənilən qul bir tikə çörək və ya on pud mal əti üçün satılırdı. Qullar və qab-qacaq olmayanda acgöz tacir çox ehtiyac duymasına baxmayaraq, oğullarını tələb edirdi. Gənc qotların valideynləri aclıqdan ölməkdənsə, romalıların köləsi olmağın daha yaxşı olduğuna inanaraq, hətta uşaqlarını da romalılara satmağa məcbur oldular. Romalılar ən iyrənc üsulları belə rədd etmirdilər. Beləliklə, Roma hərbi lideri Lupicinus qotika şahzadəsi Fritigern-i ziyafətə dəvət edərək, onu ən isti və dostluq hissləri ilə təmin etdi. O, romalıların hiylə və xəyanətindən xəbərsiz kiçik bir dəstə ilə ziyafətə gəldi. O, bir otaqda ziyafət edərkən, digər otaqda romalılar onun dəstəsini öldürməyə cəhd etdilər. Fritigern ölməkdə olan yoldaşlarının çarəsiz fəryadlarını eşidəndə qılıncını çıxarıb köməyə qaçdı. Romalıların satqınlığından qəzəblənənlər romalıları amansızcasına döyməyə başladılar.

J. Jordaens. Bean King Festivalı

İordaniya yazır: “Həmin gün həm qotların aclığını, həm də romalıların təhlükəsizliyini özü ilə apardı... Və sonra qotlar artıq qəriblər və yadlar kimi deyil, (Roma) vətəndaşları və ağaları kimi onlara əmr verməyə başladılar. torpaq sahibləri və bütün şimal bölgələrini Tunabaya qədər öz hakimiyyətlərində saxlasınlar”. İmperator Valens dərhal Trakyaya ordu göndərdi, lakin qotlar romalıları tamamilə məğlub etdi. Valens özü qaçıb hansısa bərbad evdə gizləndi. Qotlar bilmədən onu yandırdılar və imperator diri-diri yandırıldı. Beləliklə, romalılar özləri nifrət alovunu yandırdılar.

Britaniya döyüş arabası

Roma eyni almanları hərbi hissələrə toplayıb imperiyanın şöhrəti uğrunda döyüşə göndərdi. Üstəlik, onlar ən təhlükəli və fəlakətli yerlərə göndərilirdilər (III Konstanti Romalıların deyil, müttəfiqlərin və almanların qanını tökməyə üstünlük verirdi). Almanlar cəsur döyüşçülərdir və onların saxlanması Roma üçün öz əsgərlərindən daha ucuz idi. Təbii ki, onlar çətin xidməti vicdanla yerinə yetirdiklərinə görə ölkənin təşəkkürünü gözləyirdilər. Lakin bir qalliya və alman vətəndaşlıq əldə etmək ümidi ilə torpaq istədikdə, o, Roma məmurlarının düşmənçiliyini və tam anlaşılmazlığını gördü. Bu münasibəti nəzərə alsaq, təəccüblü deyil ki, digər almanlar romanlaşmanı rədd etdilər və Roma ordularında xidmət etməyə qarşı çıxdılar. İmperiyanın federallaşdırılması təcrübəsi tam fəlakətlə başa çatdı. Roma əvvəllər öz sərhədlərinə buraxdığı insanları assimilyasiya edə bilməzdi və istəmirdi. Və buna baxmayaraq, imperiyanın sərhədlərinə nüfuz edərək, burada işğal edən və ya məskunlaşan barbar izdihamı qeyri-ixtiyari olaraq onun üzünü dəyişdi. İmperatorluğun daxilində Romalılar yox, yadlar getdikcə daha çox idi... Romanın yerli sakinlərinin gücü misli görünməmiş daşqından sonra çəkilən su kimi azalırdı. Artıq Şimal altında, Roma Senatında şərq əyalətlərindən və ya Afrikadan olan insanlar Qərbin yerli sakinləri və italyanlar üzərində sayca üstünlük əldə etdilər. İlk dəfə İsgəndəriyyə şəhər şurası, Misir nomlarının əsas şəhərləri isə bələdiyyə strukturu aldı. İmperator Septimius Afrikadan gəldi. İtalyan ölkəsinin başına səhranın uşağı qoymaqdan başqa heç kimin ona qarşı heç bir şeyi yox idi! Hannibalın qızğın pərəstişkarı olmaqla, o, hər yerdə Romanın ölümcül düşməni olan Karfagen sərkərdəsinin heykəllərini ucaldır. Finikiyalı İmperator Elagabal qanlı orgiyalar təşkil etməyə başladı. O, qurbangahın qarşısında rəqs edir, insan qurbanları verir, bir vaxtlar mənfur Karfagen kimi bu məqsədlə bütün İtaliyada nəcib və gözəl oğlanlar seçirdi. Eyni zamanda, Elagabalus qul mövqeyində olan hörmətli senatorlardan xidmətçi kimi istifadə etməkdən xüsusi zövq alırdı.

Romalı süvari almanları məğlub edir. Qəbir daşı

Özlərinə qarşı belə bir münasibətlə üzləşən almanlar və burqundiyalar, qallar, qotlar və hunlar Romaya ürəkdən nifrət etdilər və onu eyni sikkə ilə qaytardılar. Nəticədə qəbilələrdə Romanı tutmaq və bu müharibələr, zorakılıq, nifrət və quldurluq yuvasını dağıtmaq istəyi yarandı. Avropa xalqlarının hisslərini başa düşmək olar. Əsrlər boyu Roma yüz minlərlə insanı əsir götürdü və əsarət altına aldı. Hoeflinq qeyd edir ki, 1-ci Pun müharibəsində (e.ə. 264-241) Roma qoşunları 75.000, 2-ci (e.ə. 218-201) isə təkcə Tarentum şəhərini 30.000 əsir götürdülər. Beləliklə, beş onillikdə, eramızdan əvvəl 200-dən 150-ə qədər. e., Roma faktiki olaraq dünya gücünə çevriləndə Helenistik dünyadan 250.000 əsir götürdü. Bu, qədim dövr üçün böyük rəqəmdir. Selevkilər sülaləsindən olan III Antioxa (e.ə. 189-188) qarşı Asiyada uğurlu hərbi yürüşlər yeni qulların axını ilə nəticələndi. Məsələn, Lucius Aemilius Paulus (Romada yunan mədəniyyətini əkən yunanların fateh) eramızdan əvvəl 168-ci ildə Epirusun tutulmasından sonra satdı. e. 150.000 nəfər və Mariusun almanlar üzərində qələbəsindən sonra (e.ə. 102-101-ci illərdə) romalılar canlı malların yeni əlavələrini aldılar. Sonra hər şey birdəfəlik bir dairədə getdi. Beləliklə, Sezar Qalliyada qələbələr qazandıqda, Aduatuci xalqını (53.000) köləliyə satdı, İngiltərədəki Kelt Veneti qəbiləsini özünə tabe etdi, liderlərin edam edilməsini əmr etdi və əslində bütün xalqı əsarətə aldı. Sezarın Qalliya müharibələrindən sonra bazarlar yarım milyon qulla dolu idi. Erkən İmperiyanın müharibələri zamanı yüz minlərlə əsir də əsir götürüldü. Təəccüblü deyil ki, onun bir çox sakinləri barbarları xilaskar kimi qarşıladılar. Vəhşi, acgöz və qəddar insanlardan qisas almaq üçün yüz minlərlə “vəhşi” lazım idi. Yaşasın “barbarlar”!

Özünü və arvadını bıçaqlayan bir qallin ölümü

Roma İmperiyasının ölümünü sürətləndirən, yəqin ki, vacib olan daha bir səbəbi qeyd etmək lazımdır. Ölçü və ehtiyatlılıq hissi getdikcə daha çox torpaqları ələ keçirməyə davam edən, qəbilələri özlərinə tabe etdirən Romaya xəyanət etməyə başladı, onların rəngarəng kütləsinin idarə olunmasının çətin olduğunu düşünmədən, gələcəkdə xalqı manipulyasiya edə biləcəyinə ümid etdi. Romalılar isə Qaulların öhdəsindən gələ bildilər. Güclü olsalar da, mətanətdə onlardan geridə idilər. Onlar haqqında dedilər: "İlk şiddətli hücumda onlar kişilərdən daha təhlükəlidirlər, ilk dəfdə qadınlardan daha zəifdirlər." Qaullar piyadada xidmət etməyi qeyri-prestijli hesab edirdilər və süvarilərdə xidmət etməyə üstünlük verirdilər. Onların döyüşçüləri qadınlar kimi qızıl bilərzikləri və üzükləri çox sevirdilər. Buna görə də, tüklü görünüşü ilə qorxutsalar da, ciddi rəqib deyildilər. Onlarda nizam-intizam və təşkilatçılıq yox idi. Bütün yuxarıda deyilənləri nəzərə alsaq, romalılara Qaulları bir növ “kordon sanitarına” çevirmək çox səy göstərmədi. Helvetilərlə döyüş daha israrlı və şiddətli idi. Sezar bu rəqəmləri verir: Romalılar və Helvetilərin döyüşündə 258.000 Helveti həlak oldu, 110.000 nəfər isə vətənlərinə qayıtdı. Eyni zamanda ölənlərin əksəriyyətinin qocalar, qadınlar və uşaqlar olduğunu deyir. Görkəmli Roma belədir!

Romalıların məğlub olanları məcbur etdikləri iqtisadi təzyiq dözülməz idi (saysız-hesabsız cərimələr, təzminatlar). Suriyada 14 yaşdan 65 yaşa qədər bütün kişilər, 12 yaşdan 65 yaşa qədər bütün qadınlar anket vergisinə cəlb edilib. Yəhudilər də Romaya külli miqdarda pul ödəməli oldular. Pul vergisi ilə yanaşı, natura vergisi də var idi. Əhali Romaya mal-qara, libaslar vermək, bütün yolları və poçt stansiyalarını qaydasında saxlamağa borclu idi. Belə işğalın nəticəsi fəlakətlər (aclıq, xəstəlik, vəba, yoxsulluq) oldu. Eusebius eramızdan əvvəl 312-ci ildə Şərqi bürümüş qıtlığın dəhşətli mənzərəsini çəkir. e. Kasıb xalqın faciəsini heç şişirtmədən Yevseviy yazırdı: “...bir ölçü buğda 2500 çardaq draxmasına satıldı. Şəhərlərdə, hətta kəndlərdə saysız-hesabsız insanlar öldü ki, o vaxta qədər çoxlu torpaq mülkiyyətçilərinin adları ilə dolu olan vergi ödəyənlərin siyahıları indi demək olar ki, ləkələrdən ibarət idi, çünki bu sakinlərin demək olar ki, hamısı məhv edildi. aclıq və infeksiya ilə. Bəziləri az miqdarda yemək müqabilində zəngin insanlara ən sevimli şeylərini verməyə məcbur olurdular; digərləri isə yavaş-yavaş bütün mal-dövlətini yaşayıb ifrat yoxsulluğa düçar oldular; digərləri xırda ot parçaları əzdi, ayrı-seçkilik etmədən zərərli bitkiləri yedi və xəstəlikdən öldü... Digərləri isə qurudular... ayaq üstə dura bilməyib küçələrdə yıxıldılar. Və çoxlu nemətlər paylayaraq varlı görünən insanlar nəhayət ərizə yazanların izdihamından qorxdular və hisssizlik və ürək sərtliyi vəziyyətinə düşdülər, çünki özlərinin də tezliklə ərizəçilər kimi eyni bədbəxtliklərə dözməli olacaqlarını gözləyirdilər. Şəhər meydanlarında və küçələrində günlərlə basdırılmamış ölü çılpaq cəsədlər ən kədərli mənzərəni təqdim edirdi; və bəzilərini hətta itlər yeyirdi”. Təsəvvür edin ki, Romanın dəbdəbəli villaları və çılğın ziyafətləri bu şərtlər altında yüz minlərlə bədbəxt insan tərəfindən necə qəbul edildi.

Roma sarkofaqı. IV əsr e.ə.

Özü də varlı torpaq sahibi olan Dion Xrisostomos boş yerə xalqı inandırırdı ki, “daş və od heç kimdən qorxmur” və “xalqın gücü başqa bir şeydə, ilk növbədə ağlabatan davranışda və ədalətdədir”. Bir farisey, o, başa düşə bilərdi ki, xalqın vergilərə tab gətirməyə, Roma ordusunun saxlanması üçün nəhəng məsrəfləri daşımağa, eləcə də imperatorun mötəbər adamlarının bütün dəstəsini saxlamağa gücü çatmır.

Mithridates Eupator

Buna görə də Roma hakimiyyətinə qarşı üsyanlar demək olar ki, həmişə əhali arasında dəstək tapırdı. Bu qurtuluş müharibələrindən biri də Mithridates Eupatorun müharibəsi idi. O, ağıllı hökmdar və cəsur döyüşçü idi. O, Romadan əziyyət çəkənləri öz tərəfinə çəkməyə çalışırdı. Yunan şəhərlərinə elçilər göndərərək, o, ilk növbədə, onların bütün dövlət və şəxsi borclarını bağışlayacağını, onları 5 il vergidən azad edəcəyini bildirdi (lakin bu, Roma üzərində ilk qələbələrdən sonra, böyük sərvətlər, Romanı talan etdikdən sonra baş verdi) . İkincisi, o, Roma hərbi lideri Qay Mariusun Mitridasın xarici siyasət sahəsində heç olmasa müəyyən təminat vermək istəyinə cavab olaraq verdiyi məsləhətə əməl etdi. Qay Marius bizim dövlət xadimlərinin də öyrənməli olduğu bir cümlə söylədi: “Ya romalılardan daha çox qüvvə toplamağa çalışın, ya da susub sizə əmr olunanı edin”. Beləliklə, o etdi. Üçüncüsü, xalqların Romaya şiddətli nifrətlə nifrət etdiyini başa düşdü. Axı, hətta uzun illər Romadan uğursuzluğa düçar olaraq onlara vətəndaş hüquqlarının verilməsini istəyən, nəhayət, buna dözə bilməyən kursivlər də üsyan edərək mərkəzi Korfinium şəhərində olmaqla öz dövlətlərini yaratdılar. Onlar Mitridata ittifaq təklif etdilər. Naməlum səbəblərdən o, onlardan imtina etdi, baxmayaraq ki, onlar öz ordusunun ən yaxşı döyüşçüləri ola bilərdilər, çünki onlar uzun illər Roma ordusunun sıralarında xidmət etmişlər və romalıların taktika və strategiyasını çox yaxşı bilirdilər. Amma onların Romanın düşməninə gəlmələri artıq çox şeydən xəbər verir.

Mitridat vazası

Və Mitridat qubernatorlara Asiyada yaşayan bütün romalıları və italyanları bir gündə məhv etmək barədə gizli əmr verəndə Asiya şəhərlərinin sakinləri belə tərəddüd etmədilər. Onlar öz iztirablarına görə nəinki əsas Roma günahkarlarını - tacirləri, sələmçiləri və vergiçiləri, hətta azad edilmiş insanları (qadınlar, uşaqlar və qullar) öldürdülər. Baxmayaraq ki, azad edilmişlər arasında çox vaxt ən qəddar, qəddar zalımların olduğunu xatırlayaq. Appian yazırdı: “Bu halda Asiya Mitridatdan qorxduğu üçün deyil, daha çox romalılara nifrət etdiyi üçün onlara qarşı belə dəhşətli hərəkətlər törətdiyi aydın idi”. Bu qırğında, mənbələrə görə, cəmi 80 minə yaxın romalı ölüb. Orosius Mitridatla döyüş haqqında yazırdı: “Beləliklə, Pontus və Ermənistan padşahı Mitridat Roma xalqının dostu Bitiniya kralı Nikomedin səltənətindən məhrum etməyi planlaşdırdıqdan sonra Senat tərəfindən xəbərdarlıq edildi ki, əgər bunu etməyə çalışdı, sonra qəzəblə dolu Roma xalqı ilə müharibə apardı, Kapadokiyi tutdu və Ariobarzanı oradan qovaraq, atəş və qılıncla bütün vilayəti keçdi. Sonra o, eyni bəla ilə Bitiniyaya da vurdu, padşahlar Pilemeni və Nikomedi oradan qovdu. Sonra Efesə çatanda o, çox qəddar bir fərmanla bütün Asiyada tapılanlardan asılı olmayaraq bütün Roma vətəndaşlarının bir gün ərzində öldürülməsini əmr etdi və bu edildi. O zaman nə qədər Roma vətəndaşının öldürüldüyünü, bir çox əyalətin kədərinin nə olduğunu, ölümə məhkum olanların, eləcə də öldürənlərin kədərinin nə olduğunu çatdırmaq və ya sözlə ifadə etmək heç bir şəkildə mümkün deyil. ya günahsız qəriblərə və dostlara xəyanət etməyə, ya da əcnəbilər üçün nəzərdə tutulmuş cəzanı (müəyyən edilmiş) yaşamağa məcbur edildi”. Toqquşmanın şiddət dərəcəsini, Kiçik Asiyada romalılara qarşı mübarizənin miqyasını, döyüşün dörddə bir əsr (e.ə. 88-63) davam etməsi və yalnız Mitridatın ölümü ilə başa çatması sübut edir. . Fəth edilmiş xalqların Romaya həqiqi münasibətini göstərən misal olaraq eramızın 324-cü ildə fars şahzadəsi Ormidzanın sözlərini gətiririk. e. Böyük Konstantinin yanına qaçdı. Romanı necə bəyəndiyini soruşduqda o, dedi ki, orada xoşuna gələn yeganə şey burada, başa düşdüyü kimi, insanlar ölür. Onu da əlavə edək ki, Romanın bütün rəqibləri – böyük döyüşçülər Hannibal, Mitridat, Atilla – ölümünə qədər vuruşdular. Bu nə sivilizasiyaların döyüşü nə olursa olsun. Bu, yenidən baş verə bilər - artıq 21-ci əsrdə!

E. Wolf. Amazonlar döyüşdən sonra

Yada salaq ki, döyüşkən sarmatlılar da Mitridat tərəfində vuruşurdular. İskitlərə yaxın olan bu tayfa bütün ömrünü yəhərdə keçirmiş, irandilli tayfa idi və Avrasiya çöllərinin genişliklərində dolaşırdı. İskitləri fəth etdilər və köçürdülər, bəlkə də sonradan onlarla birləşdilər, nəticədə "Skif" adı qədim yazıçıların əsərlərində yox oldu və "Sarmatiya" ilə əvəz olundu (e.ə. 3-cü əsrdən eramızın 4-cü əsrinə qədər). ). Herodot sarmatlıları Dondan şərqdə yerləşdirir: “Tanais (Don) çayının o tayında artıq skif torpağı deyil: oradakı ərazilərdən birincisi Meotiya gölündən (Azov dənizi) başlayaraq, bir əyalətdə yerləşən sarmatlara aiddir. şimala 15 günlük səyahət." Rəvayətə görə, sarmatlıların skiflərin Azov bölgəsinin amazonları ilə evliliyindən törəmələri iddia edilir.

Sarmatlar skif dilində danışırdılar, lakin bu dil təhrif edilmişdi, çünki onlar hələ tam mənimsəməmişdilər. O qədim dilin əks-sədalarına, dilçilərin fikrincə, müasir osetin dilində də rast gəlmək olar. Roma tarixçiləri də sarmatlıların hərəkətləri haqqında məlumat verir, Romanın Mitridat Eupatorla müharibələrini təsvir edirlər. Bu insanlar təkcə cəsur döyüşçülər, misilsiz atlı döyüş ustaları deyildi, həm də kifayət qədər bacarıqlı metal oyma ustaları idi. Gözəlliyi və icra məharəti ilə seçilən “heyvan üslubunda” bəzi əsərlər bizə gəlib çatmışdır. Sarmatlarda, qədim iranlılarda olduğu kimi, günəş və od kultu hökm sürürdü - Avestada vəsf edilən irandilli xalqların müqəddəs elementləri. Diodor Sikulus da sarmatların oda sitayişi haqqında yazmışdır. Onların odlu qurbangahları cənazə əşyalarında, gümüş qablarda və daş stellarda təsvir edilmişdir. Bu xalqın qadınları mərdlik və şücaət baxımından kişilərdən geri qalmır, onlarla döyüşə gedir, eyni paltarda, döyüşçü kimi geyinir, ağır zireh geyinir, atların üstündə döyüşür, uzun nizə və iki əlli qılıncdan istifadə edirdilər. Onlar bütün xalq tərəfindən dərin hörmətlə qarşılanır, dövlət idarəçiliyində fəal iştirak edirdilər. Skipak hətta iddia edirdi ki, “Sarmat xalqını qadınlar idarə edir” (e.ə. IV əsr).

Alman tayfaları ilə döyüş Roma üçün müstəsna əhəmiyyət kəsb edirdi. Almanların vətəni (və ya "qəbilə emalatxanası") Cənubi Skandinaviya və Jutland yarımadası idi. 4-cü əsrdə. e.ə e. almanların böyük hissəsi cənuba və Avropa qitəsinin dərinliyinə doğru qaçacaq. Böyük köçlər (Cimbri, Teutons, Suevi) deyilənlərin başlamasından çox əvvəl Roma İmperiyasını narahat etməyə başladılar. Almanların romalılara qarşı “sevgi dolu münasibətinə” misal Teutoburq meşəsindəki məşhur döyüş idi. Almanların üsyançı tayfaları (Cherusci, Marsi və Chatti, Bructeri) komandirləri Arminiusun başçılığı ilə Varusun üç Roma legionunu (eramızdan əvvəl 9) tamamilə məhv etdilər. Tarixçi bu hadisəni belə təsvir edir:

“Kohortlar bir addım geri çəkilən kimi, yüzlərlə alman dərhal hər yerdən, bütün yüksəkliklərdən aşağı qaçdı və nəhayət, Roma ordusunu öz düşərgəsinə sürdü. Bütün qurtuluş ümidləri itdi. Süvarilər dağları başqa yerdə keçmək ümidi ilə çaparaq uzaqlaşdılar. Var və bəzi yüksək rütbəli komandirlər intihar edib. Bayraqdar qartalı ilə bataqlığa qaçdı ki, düşmənlər legionun məbədini xilas etmək mümkün olmasa, onların əlinə keçməsin. Nəhayət, prefekt Ceioniusun başçılıq etdiyi ordunun qalan hissəsi qalibin mərhəmətinə təslim oldu”. Təslim olmaq üçün danışıqlar aparılarkən, Roma komandirinin sadiq xidmətçiləri cəsədi yandırmağa çalışdılar və onu təhqirdən xilas etmək üçün onu basdırdılar. Lakin Romalıların qalibi Arminius Varusun cəsədini qazmağı əmr etdi və başını kəsərək rəqibi Marcomanni kralı Marboda göndərdi. Roma onlara çox nifrət edirdi. Bu, o dövrün Romanının bütün məğlubiyyətlərindən ən ağırı idi. Faciəli xəbəri eşidən Avqust dedi: “Var, Var, legionlarımı mənə qaytar!” Romalılar şoka düşdülər. Bu, gələcək bəlaların əlaməti idi.

Romalıların barbarlarla döyüşü

Onlardan biri, Velleius Paterculus hər kəsi bürüyən sarsıntını bu sözlərlə ifadə etdi: “Və bütün bu ordu o vaxta qədər romalıların mal-qara kimi öldürdüyü düşmən tərəfindən məğlub edildi və tamamilə məhv edildi...” Əsirlərin taleyi. dəhşətli idi. Çoxları çarmıxa çəkildi və ya diri-diri yandırıldı. Digərləri alman meşələrinin qaranlıq tanrılarına qurban verildi. Bu döyüş nəticəsində romalılar üç legion (17-ci, 18-ci və 19-cu legionlar), 20.000 nəfər itirdilər. İmperator Avqust təkcə hərbi deyil, həm də siyasi və mənəvi məğlubiyyətə uğradı. Carrhae döyüşündə Crassusun itirdiyi bayraqları geri qaytarmaqdan qürur duyan o, özü 3 legioner qartalı itirdi. Hətta əsəb böhranı keçirib. Onun saçlarını kəsdirməyi dayandırdığı və Var ünvanına bir qədər əvvəl qeyd olunan ifadəni təkrarladığı barədə söz-söhbətlər var idi. Roma qaydaları hərbi əsirlərə qarşı sərt idi. Buna görə də, sonradan kimsə yaxınları tərəfindən fidyə alınsa da, imperiya hökuməti bu mərhəmət aktına yalnız bir şərtlə icazə verdi ki, bütün bu insanlar (əsir düşənlər) bir daha İtaliyada görünməsinlər.

Varus Legionundan həlak olmuş döyüşçünün məzarı üzərində başdaşı

Bundan sonra romalılar, Hannibalın döyüşçülərindən qat-qat qorxulu, qaranlıq və dəhşətli tayfaların uçqunlarının üzərlərinə düşəcəyindən daimi qorxu içində yaşayırdılar. Artıq yeni dövrün əvvəlində Romada əvvəllər qeyri-adi zəiflik və daxili parçalanma əlamətləri meydana çıxdı. Kassius Dio Teutoburq meşəsində baş verən faciədən sonrakı dövr haqqında yazıb. Sonra isə belə oldu... Varusun başına gələnləri bilən Avqust, bəzilərinin dediyi kimi, paltarını cırdı. Onu ölülər üçün dərin kədər, eləcə də Almaniya və Qalanın gələcəyi üçün qorxu bürüdü. Xüsusilə qorxulu olan o idi ki, düşmənlər, onun dediyi kimi, sonra İtaliya və Romaya doğru hərəkət edə bilərdilər. Bundan əlavə, onun tələb olunan yaşda (diqqətəlayiq miqdarda) vətəndaşlardan heç bir qoşunu qalmadı və gələcəkdə Roma üçün faydalı ola biləcək müttəfiq qoşunları sonra böyük itki verdi.

Diz çökmüş alman. Bürünc. Paris

Yenə də mövcud qüvvələrindən yeni ordu hazırlamağa başladı və əsgərlik yaşında olanların heç biri çağırılmaq istəmədiyi üçün püşk ataraq 35 yaşına çatmış hər beşincidən mülki və mülki hüquqlarını əlindən aldı. yaşı və püşk atılan ağsaqqalların hər onda biri. Nəhayət, hətta bu vəziyyətdə çoxları tabe olmadığından bəzilərini edam etdi. Püşkatma yolu ilə müddətini başa vurmuşlar və azad edilənlər arasından bacardığı qədər çox adam seçərək, işə qəbulu başa çatdırdı və dərhal onları başlarında Tiberius olmaqla, tələsik Almaniyaya göndərdi. Romada ya sadəcə olaraq orada yaşayan, ya da mühafizəçi kimi xidmət edən çoxlu Qaullar və Keltlər olduğuna görə, onların pis bir şey planlaşdıra biləcəyindən qorxurdu. Avqust onların hamısını müxtəlif adalara göndərdi və silahsızlara şəhəri tərk etməyi əmr etdi. Bu terror idi.

Kişilərimiz Kassius Dionun bu heyrətamiz sözlərini çox diqqətlə oxumalı və yadda saxlamalıdırlar. Teutoburq meşəsində Varusun legionlarını məğlub etdikdən sonra Avqustun dərhal gördüyü sərt tədbirlərdən danışan Kassius Dio dedi: Roma varlı ailələrdən olan gənclər arasında “püşk atmalı” idi. Xidmət etmək istəməyənlər isə mülki hüquqlarından, bütün var-dövlətlərindən, mallarından (həmçinin ata və analarını belə böyütdükləri üçün) məhrum oldular! Rusiya (beynəlxalq və yerli quldurlar tərəfindən ona qarşı açılan təxribatçıların və qatillərin geniş müharibəsi və “demokratik” əks-inqilab şəraitində) 35 yaşlıları “silah altına almaq” zərurəti ilə üzləşəcəkmi? Romalılar kimi? Əgər Allah eləməsin, öz gedişatı eyni faciəvi çılğın istiqamətdə getsə, tarix də bizi buna məcbur edə bilər. Eyni zamanda, Varus legionlarının məğlubiyyətindən sonra Tiberiusun özünü daha ehtiyatlı və müdrik aparmağa başlaması xarakterikdir. O, almanlardan xərac tələb etmirdi, legionları təmin etmək üçün onlara taxıl və mal-qara ödəməyə hazır idi, onları yardımçı hissələrdə xidmət etməyə məcbur etmirdi, özləri də buna razı olsalar, onlara külli miqdarda pul verirdi. . Bütün bunlar almanların (Cherusci və başqaları) İtaliyada məskunlaşmağa və Roma ilə fəal əməkdaşlıq etməyə başlamasına kömək etdi. Lakin bu, german tayfalarına Roma ordusunda xidmət göstərmək şərti ilə ayrı, muxtar, müttəfiq və ya federal subyektlər kimi İmperiyada məskunlaşmağa icazə verən I Teodosinin dövründə baş verdi (382). 5-ci əsrdə köçkünlər. (Qərbi Qotlar və Burqundlular) Roma sahiblərindən əkin sahələrinin üçdə birini, sonra isə üçdə ikisini, o cümlədən daşınmaz əmlaka sahiblik (qonaqxana sistemi) aldılar. Eyni zamanda, Romaya aid olan bütün meşə sahələri yarıya bölündü.

Sezar tərəfindən tikilmiş qalanın yenidən qurulması

Teutoburq meşəsi döyüşü Almaniyanın bu hissəsində Roma hakimiyyətinə son qoydu. Klopstock (“Hermann döyüşləri”, 1769), Kleist (1809) və Qrabbe (1836) tərəfindən ifa edilmişdir. Romanın süqutundan danışarkən almanların “Romalıları öz dövlətlərindən azad etdiklərinə görə mükafat olaraq bütün torpaqlarının üçdə ikisini əlindən alıb, öz aralarında bölüşdürdüklərini” vurğulayan Engelsin ironiyası da yersiz görünür. Bu hərəkətlər ədalətlidir. Axı, Roma məğlub olanlara qarşı eyni şeyi etdi. Onda onlardan nə gözləyə bilərdi!

Ya da britaniyalılar, irlandlar və ya şotlandlar romalılarla necə davrana bilərdilər?! Sezarın dövründən bəri "qalay adaları" imperiyanın tərəfində daimi bir tikan olmuşdur. Düzdür, yeni dövrün əvvəlində imperator Klavdiyin dövründə romalılar britaniyalıların ordusunu məğlub edib, onların liderini ələ keçirə bildilər. Beləliklə, İngiltərə ikinci dəfə fəth edildi. Lakin britaniyalılar özlərini fəth edilmiş ölkə hesab etmirdilər. Romalılar öz qoşunlarını yenidən ora göndərməli oldular. Bundan əlavə, komandir Suetonius İngilislərin əsas ziyarətgahına - Anglesey adasındakı Druidlər şəhərinə hücum etmək üçün axmaqlığa sahib idi. Bu, Yupiter məbədini və ya Romanın özünü dağıdan kiminsə bərabərdir! Britaniya kraliçası Boudicca Roma komandirləri tərəfindən qamçılandı. Dərhal bütün britaniyalılar üsyana qalxdılar. Qəzəblənən britaniyalılar romalıları Qalaya qovdular, torpağı tərk edə bilməyənlər isə çarmıxa çəkildi, asıldı və minlərlə adam tərəfindən doğrandı. Bir neçə gün ərzində yetmiş min Romalı məhv edildi. Qan adası...

Günahsızların qırğını

Və nəhayət, Liviya, Kirenaika, Misir, Kipr və Fələstin və Mesopotamiya yəhudilərini Romaya qarşı qoyan daim üsyankar, həmişə narazı Yəhudeya. Romadakı yəhudilər yaxşı yaşayırdılar; onların tanrılarına dua edə biləcəkləri sinaqoqları var idi. Qalileyalı Yəhuda eramızın 16-cı ilində “Allahın həqiqəti” adı ilə üsyan qaldırdı. e. və 115-ci ildə Trayanın bütün düşüncələri getdikcə daha çox torpaqları fəth etdiyi Şərqə yönəldikdə, yəhudilər yenidən Romaya qarşı üsyan etdilər. Üsyanın miqyası təsir edici idi. Geniş ərazilər viran qaldı və Misir torpağı, hətta 30 ildən sonra da dəhşətli dağıntıların izlərini daşıyacaqdı. Çox güman ki, müharibənin motivi yəhudilərin məsihçi istəkləri, eləcə də mənfur imperiyanın boyunduruğunu (Roma tərəfindən əsarət altına alınan yəhudilərin gözündə regnum diaboliyə çevrildi) devirmək və əcnəbiləri qovmaq istəyi idi. yalnız yəhudi vətənindən deyil, həm də qonşu ölkələrdən olan fatehlər. İsrail tarixçiləri qiyamın nəticələrinin yəhudilərin taleyinə ağır təsir etdiyini qeyd edirlər. Kiprin yəhudi əhalisi 2-ci Yəhudi Müharibəsi nəticəsində tamamilə məhv edildi. İsgəndəriyyədəki yəhudi diasporu dəhşətli məğlubiyyətə uğradı. Ona elə güclü zərbə vuruldu ki, ondan heç vaxt çıxa bilmədi: “...o zaman İsrail öz gücünü itirdi”.

F. Gayes. Yerusəlim məbədinin yıxılması

Bir çox bölgələrdə bütün yəhudilər öldü. Təcrübəli Roma komandiri Sextus Julius Severus, qırğınlar bahasına cəsarətli yəhudiləri fəth etmək üçün böyük səylər göstərməli oldu. Onun 580 min insanı, 985 kəndi, 50 qalasını dağıtdığı deyilir. Yəhudilərin hansı hissləri yaşadıqları haqqında zalımlara qarşı ədalətli mübarizə, Elazarın Məsəd qalasının qəhrəman müdafiəçilərinə və sakinlərinə (Sicariilərə) müraciətində deyilir: “Ey igidlər, çoxdan biz qərara gəldik ki, nə romalıların, nə də başqalarının deyil, yalnız Allahın qulları olaq (çünki O, haqq və həqiqidir. sadəcə insanların ağası). İndi bizim qərarımıza sadiqliyimizi praktikada sübut etməyə məcbur edən vaxt yetişib. Gəlin bu işdə özümüzü rüsvay etməyək və əgər əvvəllər köləliyə dözməmişiksə, o, bizi heç bir şəkildə təhdid etmirdisə, indi daha da betərdir, o zaman ki, qulların əlinə düşsək, bizi ən dəhşətli qisas gözləyir. Romalılar sağdır. Çünki ilk üsyan edən biz olduq, mübarizəni davam etdirən də sonuncu bizik. İnanıram ki, Allahın lütfü ilə hələ də azad olan bizlərə ləyaqətlə ölmək fürsəti verilmişdir ki, bu, başqalarının təəccübünə düçar olanlar üçün mümkün deyildi. Bizə əvvəlcədən bəllidir ki, sabah əsir düşəcəyik, amma biz ən çox sevdiyimiz insanlarla birlikdə özümüz üçün şərəfli bir ölüm seçməkdə azadıq. Çünki düşmənlər nə qədər bizi diri-diri götürmək istəsələr də, buna mane ola bilməzlər. Üstəlik, biz artıq onları döyüşdə məğlub edə bilmərik. Çünki biz və azadlıq uğrunda mübarizə aparmaq istəyən soydaşlarımız üçün hər şeyin çətin olduğu və düşmənlərimiz üçün daha əlverişli olduğu ilk vaxtlarda belə, biz Allahın bu planını təxmin etməli və bir vaxtlar Onun üçün əziz olan yəhudi xalqını məhv etdiyini başa düşməliydik. , məhv etmək. Axı O, bizə mərhəmətli qalsaydı, heç olmasa bu qədər qəzəbli olmasaydı, bu qədər insanın ölümünə imkan verməz, müqəddəs xalqını yandırıb məhv etmək üçün düşmənlərə təslim etməzdi. .Aydındır ki, Allah bizi xilas ümidindən məhrum edir... Gəlin öz cəzamızı özümüz çəkək, amma ən qatı düşmənlərimiz olan romalıların qarşısında yox, Allah qarşısında. Onun cəzası düşmənlərinin cəzası qədər dəhşətli deyil. Qoy arvadlarımız rüsvay olmadan ölsün, övladlarımız heç vaxt köləlik yaşamasın”. Məhkum olan, ölmək üzrə olan yəhudilərin bu manifestosu təsir edicidir.

N. Poussin. Titusun Yerusəlimdəki məbədi dağıtması

Romalılar yəhudilərə qarşı sərtlik nümayiş etdirdilər, lakin bu, o dövrlər üçün adi idi. “Mərhəmətli” ləqəbli Titus buna baxmayaraq, Yerusəlimin mühasirəsi zamanı 500 yəhudini çarmıxa çəkdi. İcazə versəniz, bircə qeyd edək... Romalıları və yəhudiləri bürüyən düşmənçilikdə yəhudilər də müəyyən qədər “günahkar” idilər... Q.Fastda (“Aqrippanın qızı”) səhnədə. , yəhudi siyasətinin aparıcı adamları (Qalileydəki yəhudilərin kralı, İsrail hökmdarı, Yəhudeya şahzadəsi, Sinedrionun əsas məmurları) yəhudilərin romalılara qarşı necə davrandıqları barədə danışırlar. Onlardan biri Yerusəlimə baxaraq gördü ki, bu şəhər sözün əsl mənasında “Roma nifrətlə doludur”. Və davam etdi: “Roma nifrəti şüur ​​halıdır...” Axı Qüdsdə yəhudilər tərəfindən öldürülən 1200 Roma legionerini də unutmaq olmaz. Kimsə ona qatillərin yəhudi deyil, Sicarii olduğuna etiraz etdikdə, o, haqlı olaraq qeyd etdi: “Nə fərqi var ki... burada əhali Sicariilərin hərəkətlərini bəyənir və onlardan qorxaraq onlara sığınacaq vermir. . Roma əsgərlərinin ölümünə gəlincə, günahkar təkcə Sikarilər deyildi. Bunda bütün əhalinin əli var idi. Mən şəxsən ağcaqanadlara zərər verməyən qadınları, mülayim, gözəl yəhudi qadınlarını müşahidə etmişəm. Deməli, legionerlərin üzərinə daş yağışı yağdıran da məhz bu qadınlar olub”. Əgər quldur qəbilələrinə mənsub əhalinin bir hissəsi hələ də günahsız uşaqları qətlə yetirən yarıqanlı degenerativlərə gizli şəkildə kömək edən Çeçenistana Romanın sxemini tətbiq etsəniz, bu mənzərə sizə daha aydın olacaq. Vətənpərvər çeçenlər və ruslar bu məxluqla müharibə qanunlarına uyğun davranmalı, “irqlərini məhv etməlidirlər”! Xalqımıza yad olan bürokratiyanı da kökündən çıxarmaq lazımdır.

Yerusəlimdə ağlayan divar

Qədim Yerusəlimin dağıdıldığı yerdə Hadrian tərəfindən qurulan yeni bir şəhər böyüdü - Colonia Aelia Capitolia. Şəhər gözəl saraylar və bütpərəst məbədlərlə tikilmiş məhəllələrdən ibarət idi. Xristian ənənəsinə görə, Müqəddəs Qəbirin yerləşdiyi yerdə Afrodita məbədi dayanırdı. Amma yəhudilərə orada məskunlaşmaq qadağan idi... Onlar paytaxtlarına ancaq uzaqdan baxa bilirdilər, çünki onun sərhədləri daxilində əsir düşən hər bir yəhudini ölüm gözləyirdi. Romalılar onlara qarşı yezuit kimi davranırdılar. İldə bir dəfə, Qüdsün dağıdıldığı gün sürgünlər bura gəlib dağıdılmış məbədin xarabalıqları üzərində ağlaya bilərdilər. Xristian müəllifləri yeni dövrün əvvəlində yazırdılar: "Bu pis geyinmiş kişilər və qadınlar yazıq görünürdülər, onların Qərb divarındakı hıçqırıqları kədərlə dolu idi". Bunlar 3-cü Yəhudi Müharibəsinin faciəvi nəticələri idi. Üsyan böyük imperiyanın məhvinə kömək etdi. Yəhudi tarixçisi Ş.Səfray yazır: «Trayan dövründə yəhudi üsyanının nəticələri bütün Roma imperiyasında dərin iz buraxdı. Bu üsyan digər məğlub olmuş Şərq xalqlarının üsyanları ilə birlikdə Trayanı geri çəkilməyə və son fəthlərini tərk etməyə məcbur etdi. Adrian nəhayət bir fəth kampaniyası ideyasından imtina etdi. Roma qoşunları bütün işğal olunmuş əraziləri tərk etdilər. Romalıların Şərqə genişlənməsi ləngidi və Parfiya krallığı yenidən gücləndi. Beləliklə, onun sərhədləri xristianlığın yayılmasının həddi oldu. Bu səltənətin sərhədləri daxilində yerləşən Babiliya sonrakı əsrlərdə, xristian hökmdarları və kilsənin yəhudiləri vəhşicəsinə sıxışdırdığı zaman yəhudilərin və onun mədəniyyətinin sığınacağına və qalasına çevrildi...”

Roma dövləti tarixin son dönəmlərində məqsədi soyğunçuluq məqsədilə adam öldürmək olan ruhsuz hərbi maşına çevrildi. Z.Mayani düzgün qeyd etdi ki, romalılar bacardıqları hər kəsi soyurdular. Onlar İskəndərin "qüsurunu" təkrarlamağa çalışaraq bir gün Hindistanı qarət etməyi xəyal etdilər. Lakin onlar bunu edə bilmədilər. Lakin onlar başqa bir “cəsarət”ə nail oldular: Aralıq dənizi sivilizasiyalarını bir-birinin ardınca məhv etdilər. Bu dəhşətli hərəkətin nəticələri bu gün də hiss olunur. Professor L.Omo, görünür, haqlı olaraq qeyd edirdi ki, romalılar fəth etdikləri torpaqların istismarını Roma əhalisinin bütün təbəqələrinin faydalanmalı olduğu nəhəng gəlirli müəssisə kimi təşkil edirdilər. 3-cü Makedoniya müharibəsi nəticəsində Roma Senatı qalib orduya “təşəkkür” etmək üçün Epir şəhərini talan edilməyə verdi.

Ribchester mərasim dəbilqəsi

Təyin olunmuş gündə komandirlər hər yerdə eyni vaxtda talanların başlaması üçün siqnal verirlər: qoşunlar hər şeyi soyub aparmağa başladılar. Bir saat ərzində 70 şəhər dağıdıldı, 150 min sakin əsarətə satıldı. Hər atlıya 400 dinar, hər piyadaya isə 200 pay düşürdü. Talan edilmiş şəhərlərin divarları söküldü, bütün qənimətlər satıldı və əldə edilən gəlirdən əsgərlərin borcları ödənildi. Eyni zamanda Roma sərkərdəsi Pavel öz hesablamalarının əksinə olaraq yenə də əsgərləri doydura bilmədiyini gördü: “Onlar qəzəbləndilər – Makedoniya qənimətindən heç nə almadılar, sanki Makedoniyada heç vaxt döyüşməyiblər. ” Romalılar qənimətlərini Avropa və Asiyaya nümayiş etdirmək üçün dünyanın hər yerindən səfirləri Amfiopola toplayırdılar. Tarixçi Titus Livius bu barədə hətta müəyyən qürurla danışır: “Səhnə şouları, müsabiqələr və yarışmalardan az olmayaraq, toplaşanların kütləsi Makedoniya qənimətləri ilə məşğul olurdu, nümayiş etdirilirdi: heykəllər, rəsmlər, parçalar, güldanlar. qızıl və gümüş, mis və fil sümüyü, saray ustaları tərəfindən böyük diqqətlə hazırlanmış və təkcə göz ləzzəti üçün deyil (İsgəndəriyyədəki saray belə məhsullarla dolu idi), həm də gündəlik istifadə üçün. Bu sərvət Gnaeus Octavius ​​tərəfindən Romaya çatdırılması üçün gəmilərə yükləndi. Makedoniyanı məğlub edən (e.ə. 167) qalib Aemilius Paulus ölkəni demək olar ki, tamamilə talan etdi və oradan 120 milyon sestersiya aldı! Sonra Romaya o qədər qızıl gəldi ki, dövlət vətəndaşlara ağlasığmaz imtiyazlar verə bildi: onlar vergilərdən azad idilər. Ancaq yadda saxlamalıyıq: bəzilərinin var-dövləti çox vaxt başqalarının yoxsulluğundan qaynaqlanırdı.

At qoşquları üçün qızıl toqqa

Romalıların hətta düşmənlərinə deyil, müttəfiqlərinə, az qala qohumlarına qarşı vəhşiliklərini necə xatırlamaq olmaz? Hələ İspaniyada pretor olarkən ona söz verdiyi Fortune məbədini - atlıların himayədarlığını tikən senzor Quintus Fulvius Flaccus hamıdan üstün olmağa çalışırdı ki, Romada ondan daha dəbdəbəli və geniş məbəd olmasın. qurduğu. Senzura Bruttiuma gedib Lacinia Juno (Hera) məbədinin damını yarıya qədər götürməkdən yaxşı bir şey tapmadı... Məşhur məbəd İtaliyanın cənubunda, Lacinia burnunda yerləşirdi. Əslində, müttəfiqlərin gözü qarşısında onların ziyarətgahı həyasızcasına qarət edildi! Plitələr bir gəmiyə qoyuldu, Romaya aparıldı və Bəxt Məbədinə aparılmağa başladı. Bu açıq-aşkar küfr, senzuranın məhz “əxlaqın saflığına” nəzarət etmək məqsədi daşıması ilə daha da ağırlaşdı. Atalarının adətinə görə, məbədləri qorumaq və təmir etmək onlara həvalə edilib. Təhlükəsizlik əvəzinə vandalizm aktı olub. Düzdür, Senatda səs-küy var idi. Bəzi tanrıların məbədlərini başqa məbədlərdən qarət edilmiş əşyalarla bəzəmək mümkün olmadığına işarə edən Flakku danladılar. Plitələr geri göndərildi, lakin onları ilkin yerinə qoymaq mümkün olmadı.

Qürurlu Makedoniya dörd kiçik ölkəyə parçalandı, necə ki, NATO yırtıcıları məğlub və rüsvay olmuş Yuqoslaviyanı parçaladılar... Roma Makedoniya ordusunu dağıtmaqla yanaşı, respublikalar arasında ticarət əlaqələrini də məhdudlaşdırdı, qızıl və gümüş mədənlərinin istismarını qadağan etdi və hətta ayrı-ayrı hissələri arasında nikah bağlarını sıxışdırdı. Roma da darmadağın edə bildiyi bütün rəqibləri ilə eyni şeyi etdi. “Qədim Karfagen yer üzündən silindi və biz onun elminin, incəsənətinin və ədəbiyyatının xəzinələri haqqında demək olar ki, heç nə bilmirik, hamısı külə döndü. Digər bir cinayət elmin, sənətin, demokratiyanın mənbəyi, mənəvi həyatın bütün sahələrində Romanın ilhamvericisi olan Hellada hücum etmək idi. Romalılar Korinfi işğal etdilər, kişiləri öldürdülər, qadınları və uşaqları satdılar və çoxlu sənət xəzinələrini məhv etdilər. Polybius, romalıların qiymətli rəsmləri vəhşicəsinə zar lövhələrinə çevirdiklərinin şahidi oldu. Sonra növbə Yerusəlimə çatdı. Romalılar, peyğəmbərləri xalqların qardaşlığına çağıran bir ölkəyə şiddətlə hücum etdilər, burada Romanın qurulduğu eyni əsrdə çoban peyğəmbər Amos bütün millətlərin bərabərliyini elan edərək, İsrailə xatırladıb ki, bütpərəstlər (Filistinlilər, Aramilər və Efiopiyalılar) Onunla eyni hüquqlara malik idi” deyə Z.Mayani yazır. Roma insanların gözündə çoxlarının ölümünü arzuladığı Apokalipsisdən gələn zəfərli bir heyvan olan bir növ hər şeyi istehlak edən Moloch kimi göründü.

Tatarların kitabından [Böyük bir xalqın yaranma tarixi] müəllif Parker Edvard

Fəsil 3. Roma İmperiyasının süqutu və süqutu Senzor Katon kimi Tiberius da zadəganların artan dəbdəbəsini pislədi, bu da əxlaqsızlığı, rəzilliyi və qadınlığı təbliğ edən və ipək və qiymətli daşlar müqabilində Hindistan və Çinə qiymətli metallar ixrac etdi.

Klassik Çin Sivilizasiyası kitabından müəllif Eliseeff Vadim

Qədim Misir kitabından müəllif Zgurskaya Mariya Pavlovna

Orta əsrlər və pul kitabından. Tarixi antropologiya üzrə esse Le Goff Jacques tərəfindən

Barbarlar: imtina və ya assimilyasiya Təbii ki, bir çox sarsıntılara səbəb olan Birinci İmperatorun siyasəti, nəhayət, Çinin inkişafını yeni bir yola yönəltdi. Lakin, Qin Shi Huang həqiqətən mühüm problemləri həll etmək üçün kifayət qədər vaxt yox idi

"Bütlərin çırpınması" və ya şirnikləndiricilərin öhdəsindən gəlmək kitabından müəllif Kantor Vladimir Karloviç

Çinli barbarlar və sürgündə olan Çinlilər Çin şəhərlərinin barbarlar tərəfindən ələ keçirilməsində Alarikin Romaya qarşı kampaniyasına tam oxşarlıq görmək qeyri-dəqiq olardı, əgər bu kampaniya klişeyə çevrilməsəydi. Çində barbar problemi həm zamanında, həm də özündə çox kəskin idi

Qədim Roma Sivilizasiyası kitabından Grimal Pierre tərəfindən

Antisemitizm təbiət qanunu kimi kitabından müəllif Brushtein Mixail

İskitlər kitabından: böyük bir səltənətin yüksəlişi və süqutu müəllif Gulyaev Valeri İvanoviç

2. Roma İmperiyasının gələcək dağıdıcısı Tərcümeyi-halın özü rus üsyançı mütəfəkkirinin dünyasına baxışının xüsusiyyətlərini qeyd etdi. Aleksandr İvanoviç Herzen 25 mart (6 aprel, yeni üslub) 1812-ci ildə Moskvada varlı torpaq sahibi İvan Alekseeviç Yakovlevin ailəsində anadan olmuşdur. Bir an idi

Şumer kitabından. Babil. Assuriya: 5000 illik tarix müəllif Gulyaev Valeri İvanoviç

2-ci Fəsil RESPUBLİKADAN İmperiyaya Punik Döyüşləri. - Roma dövlətinin genişlənməsi. - Cümhuriyyətin sonu. - Avqust və onun davamçılarının hakimiyyəti. Vespasian. - Antonina. - Eramızdan əvvəl VI əsrin son illərində İmperiyanın əzabları. e., əfsanədə deyildiyi kimi, Roma azad edildi

Slavyan mədəniyyəti, yazısı və mifologiyası ensiklopediyası kitabından müəllif Kononenko Aleksey Anatolieviç

Barbarlar Yeni dövrün birinci minilliyində yəhudilər heç bir xüsusi iz buraxmadılar. Xəzər xaqanlığı və Gürcüstandakı kral Baqration sülaləsindən başqa. Bunun sivilizasiyanın inkişafına necə təsir etdiyi məlum deyil və buna görə də davam edək.Kredit maliyyə və

Avstriya-Macarıstan kitabından: imperiyanın taleyi müəllif Şəri Andrey Vasilieviç

Yunanlar və barbarlar Mədəni baxımdan Şimali Qara dəniz bölgəsi qədim dünyanın unikal və özünəməxsus hissəsi idi. Bu orijinallıq iki dünyanın - ellin və barbarın min illik (e.ə. VI əsrdən eramızın 4-cü əsrinə qədər) qarşılıqlı təsiri ilə müəyyən edilmişdir. yunanlar

və Aralıq dənizi. Makedoniya və Yunanıstan artıq fəth edilmiş, Karfagen yer üzündən silinmiş və İspaniya demək olar ki, tabe edilmişdi. Romanın şimal qonşuları Keltlər və ya Qaullar öz şücaətləri ilə Əbədi Şəhərin sakinlərini qorxutmağı dayandırdılar. Romalılardan çoxlu məğlubiyyətə uğradılar və tabe olmağa başladılar. Roma legionları Alp dağlarından o tərəfə yürüş etdilər. Beləliklə, respublikanın ərazisi o zaman Qall adlanan Cənubi Fransaya qədər uzanırdı (zaman keçdikcə bu Roma əyaləti xeyli genişləndi). Və burada eramızdan əvvəl 113-cü ildə. onlar ilk olaraq Cimbri və Teutones ilə tanış oldular.

Həmin il müasir Avstriya ərazisində yaşayan romalılarla müttəfiq olan Qalli Buğa tayfası naməlum yadplanetlilərə qarşı Roma Senatından kömək istədi. Konsul Papirius Karbonun (Gnaeus Papirius Carbo) ordusu şimala göndərildi. O, Cimbri-ni pusquya salmağa çalışdı, lakin hiylə aşkar edildi və qəzəbli barbarlar romalıları məğlub etdilər. Bir neçə il sonra Cimbri və Teutones Cənubi Galya ərazisində peyda oldular, onlar onun Roma qubernatorunu, sonra isə özü ölən konsul Kassius Longinusun (Lucius Cassius Longinus) ordusunu məğlub etdilər. Nəhayət, eramızdan əvvəl 107-ci ildə. Cimbri ilə ittifaqa girən və cəsarətlənən Tiqurinlər və Volci, pusqu quraraq başqa bir Roma ordusunu məhv etdilər.

Qədim almanlar. Müasir yenidənqurma. Müəllifin fotosu

Qələbələrə öyrəşmiş Roma Respublikası uzun müddət idi ki, belə ardıcıl məğlubiyyətlərdən xəbərsiz idi. Avropanın barbar dünyası arasında Romanın nüfuzu sarsıdıldı. Təhlükə İtaliyanın özünün də üzərinə düşürdü. Sonra eramızdan əvvəl 105-ci ildə. Senat hər biri 40 min nəfər olan iki konsul ordusunu vahid qrupda birləşdirməyə qərar verdi. Yeni seçilmiş konsul Qnaeus Mallius Maksim konsul Servilius Caepio-ya kömək etmək üçün göndərildi (təxminən 150-ci ildən eramızdan əvvəl 95-ci ildən sonra). Qalanın cənubuna daha əvvəl gələn Caepio, Tolosadakı (müasir Tuluza şəhəri) Volka qəbiləsinin ziyarətgahını qarət etməyi bacardı və onun bütün xəzinələri özü üçün mənimsəməyə çalışdığı barədə şayiələr yayıldı. Lakin acgöz Roman da nəhəng barbarları fəth etməkdə uğur qazanmağa ümid edirdi. İkinci ordu ilə gələn Maximus rəsmi olaraq daha yüksək mövqedə idi, çünki Kepionun konsulluq səlahiyyətləri artıq başa çatmışdı. Lakin nəcib patrisi mənşəyi ilə öyünən Caepio plebeylərdən kiməsə tabe olmaq istəmirdi. Nəticədə iki Roma ordusunun birləşməsi heç vaxt baş vermədi.

Caepio hətta Cimbri ordusunun yaxınlaşdığı məlum olanda da ordusunu Rona çayının o biri tərəfinə köçürməkdən imtina etdi. Həmkarının inadkarlığını görən Maksim məsələni sülh yolu ilə həll etməyə üstünlük verdi. O, bir anda iki güclü Roma ordusunun olmasından xəcalət çəkən düşmənlərlə danışıqlara başladı. Və sonra Caepio qorxdu ki, Cimbri ilə müharibəni bitirmək üçün mükafat Maximusa çatacaq. Ona xəbərdarlıq etmədən ordusunu Cimbri və onların müttəfiqlərinin düşərgəsinə hücum etdi. Barbarlar bütün kütlələri ilə Kepioya hücum etdilər və dərhal onun mövqeyini ələ keçirdilər. Sonra qələbədən sərxoş halda ikinci konsulun ordusuna yürüş etdilər. Maksim döyüş təşkil etməyə çalışdı, lakin Caepio ordusunun sürətli ölümündən şoka düşən legionerlər şimal barbarlarını dayandıra bilmədilər. Məğlubiyyət tam idi. Arausiondakı bu dəhşətli döyüşdən az sayda romalı xilas oldu. Bu, yalnız Karfagen komandiri Hannibal (Hannibal Barkas, Hanni-baal, 247-183 BC) tərəfindən həyata keçirilən məşhur Kanna döyüşündə (e.ə. 216) romalıların məğlubiyyəti ilə müqayisə edilə bilən bir fəlakət idi. Nökərləri saymasaq 80 minə yaxın əsgər öldü. Qədim Roma bir döyüşdə daha böyük itkilər bilmirdi.

Qan və Qazan

Roma tarixçisi Paulus Orosiusun (təxminən 385-420) əsərində döyüşdən sonra Cimbrilər tərəfindən təşkil edilən müharibə tanrılarına möhtəşəm qurbanın təsviri qorunur:

[Əsir götürülmüş] paltarlar cırılaraq atıldı, qızıl-gümüş çaya atıldı, hərbi zirehlər doğrandı, at zinət əşyaları büküldü, atların özləri də suyun uçurumuna atıldı, adamlar ağacdan asıldı.

Roma yaslara qərq oldu, lakin çaxnaşma daha da pis idi. Şəhər amansız barbarların İtaliyaya hücumundan qorxurdu. Bununla belə, Cimbri və Teutones İspaniyanı talan etmək üçün Romaya fasilə verdilər.

Avropadan tornado kimi keçən bu yadplanetlilər kimlər idi? Cimbri və Teutones bu günə qədər tarixçilər üçün sirr olaraq qalır. Onlar yəqin ki, öz səyahətlərinə müasir Danimarka və Almaniyanın şimalından başlayıblar. Mütəxəssislər onların etnik mənsubiyyəti ilə bağlı dəqiq bir nəticəyə gəlməyiblər. Demək olar ki, güman etmək olar ki, Cimbri və Teutonların bir hissəsi, hətta əsas hissəsi qədim almanlar idi. Bununla belə, onların arasında bir Kelt elementi var idi. Beləliklə, Cimbri liderlərinin və onların bizə məlum olan müttəfiqlərinin adları Kelt mənşəli idi: Boyorig, Gezorix, Teutobod. “Cimbri” adının mənşəyi də elmi müzakirə mövzusudur. Tevtonlara gəlincə, onların adı qədim alman dilindəki "tayfa" və ya "ordu xalqı" mənasını verən tuat sözü ilə əlaqəli ola bilər. Qədim alman müharibə tanrısı Tiu və ya Tyr adı ilə də mümkün əlaqə var.

Cimbri və Teutons ailələri ilə birlikdə məskunlaşmaq üçün yeni bir yer axtararaq, yollarında olan hər şeyi qarət etdilər. Onlar cənuba doğru irəlilədikcə, onlara başqa qəbilə qrupları qoşularaq, çoxlu sayda və dağıdıcı gücdən ibarət çox qəbiləli milis təşkil etdilər. Onların sayının qadın və uşaqları nəzərə almasaq, üç yüz minə çatdığını söylədilər. Plutarxın (Πλούταρχος, təqribən 45-c. 127) yazdığı kimi, döyüşdə “sürətli və güclü od kimi idilər ki, heç kim onların hücumuna tab gətirə bilmədi və hücum etdikləri hər kəs onların şikarına çevrildi”.

Romalılar, almanların ağ paltar geyinmiş və qılıncla silahlanmış, insan qurbanları verən kahinləri və falçılarından çox təsirləndilər. Strabon onları belə təsvir etmişdir (Στράβων, təxminən eramızdan əvvəl 64 - eramızın 23-cü ili):

Bu keşişlər əsirləri qarşılamaq üçün düşərgədən keçərək onlara çələnglər taxdırdılar və sonra onları təxminən 20 amfora tutumu olan mis qurbanlıq qaba apardılar. Kahinin dırmaşdığı və qazanın üstündə əyilərək orada qaldırılan hər bir məhbusun boğazını kəsdiyi bir platforma var idi. Bəzi kahinlər bir qaba tökülən qanla fal baxırdılar, digərləri isə cəsədləri kəsərək qurbanın içini yoxladılar və onlardan qəbilələrinin qələbəsini proqnozlaşdırmaq üçün istifadə etdilər. Döyüşlər zamanı arabaların hörmə gövdələri üzərində uzanan dəriləri döyərək dəhşətli səs-küy salırdılar.

Alman eposunda, xüsusən də Yaşlı Eddada rast gəlinən tutqun görücü-Völva fiquru qədim Cimbri və Teutones kahinlərinə gedib çıxır.

Oxşar qurban, yəqin ki, Danimarkanın torf bataqlıqlarından birində tapılan, Gundestrup qazanı adlanan gümüş qazanın divarında da təsvir edilmişdir. Bu heyrətamiz ritual obyekt Avropanın şimalına, çox güman ki, Dunay çayının bir yerindən gəlib və çox güman ki, Keltlər tərəfindən hazırlanmışdır. Cimbrilər Dunayda yürüşlər etdi. Vətənlərinin Danimarka ərazisində yerləşdiyini nəzərə alsaq, qazanı cimbrilər alıb, gölə qurban verə bilərdilər. Əgər əslində əsir götürülmüş romalıları almanların kahinləri qurban vermişdilərsə, o zaman qazanda çox güman ki, qurbanı alan şəxsin özünü təsvir edir: insanı gəmiyə endirən nəhəng fiquru Tanrının özünü təmsil edə bilər. Bu tanrı Kelt tanrısı Teutates və ya adları Teutonların adı ilə əlaqəli olan Alman Tiu ola bilər.

Qatır Maria

O, artıq bacarıqlı bir komandir olduğunu sübut etdi və plebeylər arasında məşhur idi. Afrikadan Romaya gələn Marius, Numidiya kralı Jugurtha (e.ə. 160-104) üzərində qələbəsini qeyd etdi və dərhal yeni orduda Numidiya müharibəsinin (e.ə. 112-105) sübut edilmiş veteranları da daxil olmaqla növbəti kampaniyaya hazırlaşmağa başladı. ). Bu əsgərləri qorxutmaq daha çətin idi: düşmənlərinin hədəli qışqırtılarına, məhbusların qanlı işgəncələrə məruz qalması ilə bağlı şayiələrə əhəmiyyət vermədilər. Onlar Marinin öz qoşunlarına dəmir yumruqla yeritdiyi nizam-intizamı öyrəşmişdilər. Kobud, cəlbedici xarici görünüşü ilə o, ədaləti, xarakterinin gücü və düşmənə zərbə endirmək üçün doğru anı gözləmək və gözləmək bacarığı ilə ordunun hörmətini qazandı - Caepio-da belə çatışmayan bir şey.

Eramızdan əvvəl 102-ci ildə öz ordusunu Qalaya göndərən Marius əsgərlərini iradə və bədənlərini gücləndirmək üçün yük və silahla uzun yürüşlər etməyə məcbur etdi. Onun legionerləri zarafatla özlərini “Məryəmin qatırları” adlandırmağa başladılar. Bu arada, nikbinlik üçün çox az səbəb var idi: məlum oldu ki, barbarlar nəhayət İtaliyanın məhsuldar torpaqlarını işğal etmək qərarına gəliblər. Lakin alman liderləri ölümcül bir səhvə yol verdilər. Onlar qüvvələrini böldülər: Teutonlar qərbdən Qalliya vasitəsilə İtaliyaya doğru irəlilədilər və Cimbrilər Alp dağlarını keçərək şimaldan Apennin yarımadasına daxil olmaq niyyətində idilər. Konsul Kvint Katulunun (Quintus Lutatius Catulus, e.ə. 150-87-ci illər) komandanlığı ilə Cimbrilərə qarşı bir ordu göndərildi və Mari eyni Rona sahillərində Tevton ordusu və onların müttəfiq tayfalarının yolunda düşərgə saldı. .

Roma komandiri öz taktikasına əməl edərək, istehkam edilmiş düşərgənin divarları kənarında gözləyərək düşmənlərin sayıqlığını boğmağa çalışırdı. Romalıları döyüşə çağıran Tevtonlarla atışmalarda iştirak etməyə imkan verməyən Marius əsgərləri almanların döyüş texnikasına riayət etməyə məcbur etdi. Legionerlər arasında nəhəng şimal döyüşçülərinin qorxusu, təkəbbürlərinə görə tevtonlardan qisas almaq susuzluğu ilə əvəz olundu. Bu vaxt, Romalıları düşərgənin şarampole divarlarından kənara çəkmək üçün çarəsiz qalan Teutonlar, birbaşa Roma düşərgəsinin yanından keçərək İtaliyaya köçdülər. Böyük bir insan kütləsi altı gün ərzində Camp Marianın yanından keçdi. Deyirdilər ki, barbarlar gülərək romalılardan soruşurlar ki, Romadakı arvadlarına nəsə çatdırmaq istəyirlərmi? Marius özü diqqətlə almanları izləyir, hər dəfə hündür yerdə düşərgə qurur. Provansdakı Aqua Sekstiev şəhəri (müasir Eks-en-Provens şəhəri) yaxınlığında əlverişli bir yer taparaq döyüşə hazırlaşmağa başladı.

İtaliya döyüşü

Bu vaxta qədər tevtonlar Mariusun əsgərlərinə bütün hörmətlərini itirmiş kimi görünürdülər. Roma konsulunun axtardığı budur. Döyüş ərəfəsində üç min əsgərini yaxınlıqdakı meşəyə pusquya saldı və səhər tezdən səhər yeməyi yeyən legionerləri düşərgənin yaxınlığındakı təpədə düzdü. Romalıların düşərgəni tərk etdiyini görən Teutonlar bütün böyük kütlələri ilə təpəyə hücum etmək üçün qaçdılar. Lakin legionlar almanların ilk hücumunu əzmlə saxladılar və onları yuxarıdan itələməyə başladılar. Marius sıralarda olarkən əsgərləri şəxsən ruhlandırırdı. Bu zaman Tevtonlara meşədən arxadan pusqu düşüb, bu da onların sıralarında çaşqınlıq yaradıb. Nizamsız bir kütləyə qarışan Teutonlar qaçdı və romalılar vəhşi barbarlardan heç də az amansız ola bilməyəcəklərini göstərdilər.

Döyüş meydanında 150 minə qədər insan həlak oldu. 90 min alman əsir və əsarət altına alındı. Nəhəng Teuton qəbiləsi praktiki olaraq mövcud olmağı dayandırdı. Döyüş meydanında Marius tanrılara qurban verdi, ələ keçirilən kubokları yığdı və böyük bir tonqalda yandırdı. Qurban kəsmə anında qalib sərkərdə çələnglə, hər iki əlində məşəllə tacda dayananda Romadan gələn bir qasid ətrafına toplaşan orduya Qay Mariusun yenidən qiyabi olaraq konsul seçildiyini bildirdi ki, müharibəni davam etdirsin. almanlar. Bu zəfər anı idi.

Amma tezliklə məlum oldu ki, qələbəni qeyd etmək hələ tezdir. Cimbri Alp dağlarını keçərək İtaliyaya çatdı. Deyirdilər ki, quzeyin sərt oğulları qar yağsa da, yarıçılpaq yollarla keçirlər. Nəhəng qalxanlarını onların altına qoyan Cimbri, Alp yamacları boyunca onların üzərinə sürüşdü. Katullusun ordusu geri çəkildi. Yalnız o, almanları dayandıra bilməyəcəyi aydın idi. Marius cəld Katullusa tərəf getdi. Çiçəklənən İtaliyanın gözəlliyindən sərxoş olan Cimbrilər romalılardan özləri və qardaşları - Tevtonlar üçün məskunlaşmaq üçün yer tələb etməyə başladılar. Danışıqlar zamanı Mari cavab olaraq bildirdi ki, tevtonlar artıq romalılardan torpaq alıblar və həmişəlik. Tevtonların kədərli taleyindən xəbər tutan Cimbri döyüşə hazırlaşır.

30 iyul eramızdan əvvəl 101-ci il hər iki ordu İtaliyanın şimalındakı Verzella (müasir Vercelli) şəhəri yaxınlığındakı düzənlikdə düzülmüşdü. Roma ordusunun sayı təxminən 60 min nəfər idi. Mariusun qoşunları cinahlarda dayandı və mərkəz Katullusun legionları tərəfindən tutuldu. Sonralar birinci vətəndaş müharibəsində (e.ə. 88-87) Mariusun əsas rəqibinə çevrilən Korneli Sulla (Lucius Cornelius Sulla, e.ə. 138-78), sonra Katullusun qoşunlarında xidmət edirdi. Daha sonra o, Romanın qüdrətli diktatoru olacaqdı. Sulla qədim yazıçıların almanlarla müharibənin təfərrüatlarını çəkdiyi gündəlik yazdı. Sulla, düşərgəsindən çıxan Cimbri piyadalarının böyük bir meydanda qurulduğunu bildirdi. Meydanın kənarının uzunluğu təqribən 30 stadiya, yəni demək olar ki, beş kilometr idi. Cimbri süvariləri ağızları açılmış dəhşətli, dəhşətli heyvan sifətlərinin maskaları ilə bəzədilmiş dəbilqələr geyinərək bayıra çıxdılar. Atlılar dəmir zireh geyinir və əllərində ağ qalxan tuturdular. Atçılıq döyüşü alovlanarkən, Alman piyadaları, Plutarxın dediyinə görə, yavaş-yavaş "hüdudsuz bir dəniz kimi yellənərək yaxınlaşdı". Roma konsulları dualarını tanrılara çevirərək legionları irəli apardılar. Şiddətli döyüş başladı. Cimbrilər istiyə və yandırıcı İtalyan günəşinə öyrəşməmişdilər və tez yorulmağa başladılar. Mariyanın təlim keçmiş veteranları isə əksinə, döyüş şövqünü və enerjisini qoruyub saxlayırdılar. Ən şiddətli döyüş Roma legionerlərinin - qladiusların qılıncları ilə vurulan Cimbrilərin ən çox öldürüldüyü mərkəzdə baş verdi.

Almanlar geri çəkilməyə başlayanda onları təqib edən romalılar dəhşətli mənzərə gördülər: qaliblərin şikəstinə çevrilmək istəməyən barbar qadınlar qaçan kişiləri öldürür, uşaqlarını boğur, arabaların təkərləri və atların dırnaqları altına atırlar və sonda özlərini bıçaqlayaraq asıblar. Buna baxmayaraq, Plutarxa görə, romalılar təxminən 60 min insanı əsir götürdülər və iki dəfə çox alman öldürüldü. Cimbri Teutonların taleyini yaşadı. Romalılar Məryəmi şəhərin yeni qurucusu elan etdilər və onu dəhşətli təhlükədən xilas etdilər. Hər iki konsul paytaxtda parlaq zəfəri qeyd etdi. Beləliklə, Roma ən təhlükəli düşmənlərindən birini darmadağın etdi. Roma dövləti qarşısında almanlarla çoxlu müharibələr var idi, nəticədə eramızın 5-ci əsrində. zəifləmiş Roma İmperiyasını darmadağın etdi. Ancaq Roma dünyasının yaddaşında almanlarla ilk və bəlkə də ən dəhşətli müharibənin xatirələri əsrlər boyu qorunub saxlanıldı.

Cimbri Vercellaedəki qırğından dərhal sonra yoxa çıxmadı. Qəbilənin bir hissəsi öz vətənlərində - müasir Danimarka ərazisində qonşuları arasında dağılana qədər daha bir neçə əsr yaşamağa davam etdi. Bu xalqın adı Danimarkanın şimalındakı Himmerland bölgəsinin adında qorunub saxlanılır. Tevtonlara gəlincə, onlar sanki heç bir iz qoymadan yoxa çıxıblar. Ancaq orta əsrlərdə "Teutonic" sözü "german" sözünün sinoniminə çevrildi. Tevton ordenini və onun Baltik sahillərindəki böyük mülklərini xatırlayaq. Hətta almanların müasir öz adı və Almaniyanın adı - Deutsch və Deutschland romalılar üçün dəhşətli olan qədim Teutons adında səslənən tuat/teut kökünü ehtiva edir.

Tərəfdaş xəbərləri