4 İstiqamətləndirilmiş assosiasiyalar metodunun xüsusiyyətləri hansılardır. İdeyaların assosiativ axtarışı üsulları: fokus obyektləri metodu, assosiasiya və metafora çələngləri

Bölmələr: İbtidai məktəb

Per son illər məktəb müəllimlərinin müasir təhsil texnologiyalarından istifadəyə münasibəti dəyişdi: şübhədən tətbiqə. Ənənəvi tədris üsulları ilə yeniləri arasında əsas fərq nədir? Müəllimin fəaliyyəti izahedici və illüstrativ xarakter daşıyır və müəllim özü bu biliklərin tərcüməçisinə çevrilir. Şagirdlər danışılanları dərk edir, dərk edir, yadda saxlayır, yadda saxlayır, çoxaldır, məşq edir və s. Onların fəaliyyəti reproduktiv xarakter daşıyır. Yaxşıdır yoxsa pis? Hər hansı bir təhsil növü üçün nə biri, nə də digəri - reproduktiv fəaliyyət qaçılmazdır. Buna görə də, yeni texnologiyalar arasındakı əsas fərq, tələbənin öyrənmə subyekti kimi qəbul edildiyi dialoq ideyasıdır. Öyrənmədə birinci yerdə şagirdin fəaliyyətidir, onun işini müəllim istiqamətləndirir, düzəldir.

İnnovativ təlim texnologiyalarının tərkib hissələrindən biri də assosiativ metoddur.

Bu metodun praktikada əlverişli tətbiqi üçün şərait yaratmaq üçün tələbələr və müəllimlər arasında idrak fəaliyyətini və idrak marağının artırılması üçün birgə işləmək lazımdır. Assosiasiyalarla işləyərkən öyrənilən materialın sistemli şəkildə təqdim edilməsinə xüsusi diqqət yetirilməlidir. Metodun tətbiqi üçün ən vacib şərtlərdən biri müəllimin emosionallığıdır: mimika, jestlər, nitqin ifadəliliyi.

Assosiativ üsul assosiativ obrazlar vasitəsilə həyata keçirilir. Bəzi görüntü tələbləri var:

Assosiativ obraz mütləq hansısa ümumi xüsusiyyətlə əlaqələndirilməlidir.

Assosiativ ünsiyyət aşağıdakılarla ola bilər:

Rəng; 23
- yer;
- forma;
- səs;
- fəaliyyət;
- dadmaq;
- material;
- təyinat;
- kəmiyyət

Bir uşağa bağlılığınızı məcbur etməməlisiniz!

İdeyanın dəyəri ondan ibarətdir ki, verilmiş tələblər çərçivəsində hər birinin öz assosiativ imicinə malikdir: əlaqə və ümumi verilmiş mövzu.

Assosiativ metodun tətbiqi məşqlər sistemi vasitəsilə həyata keçirilir. Bu məşqlərdən biri assosiasiya zənciri.Ədəbi oxu dərslərində tematik assosiativ zəncirdən istifadə olunur. Şagirdlər verilmiş mövzu üzrə assosiasiyalar zənciri qurur və ya tematik zəncirdə boşluqlar əlavə edirlər. Məsələn, "Bağ" mövzusu. Uşaqlar xətti birləşmələr zəncirini qurur: torpaq, kürək, bağ, tərəvəz, məhsul. Yəni hər bir tələbə verilmiş mövzuya öz assosiativ sözünü təklif edir. İşin növbəti mərhələsində müəyyən bir mövzuda ümumi birliklər zənciri yaradılır: məhsul - payız - məktəb - tətil. Assosiativ zəncirdə yalnız sifətlərdən, yalnız isimlərdən, yalnız fellərdən istifadə etmək tapşırığı verə bilərsiniz. İş həm də assosiativ zəncirdəki boşluqları bərpa etmək üçün tapşırıqlardan istifadə edir. Müəllim ilk və son sözü təyin edir, uşaqlar isə ortanı bərpa etməlidirlər. Məsələn: birinci söz “melodiya”, sonuncu isə “dandelion”dur. Uşaqlar zənciri bərpa edirlər: melodiya - vals - yüngüllük - külək - uçuş - tüklər - dandelion.

Tələbələr üçün orta məktəb riyazi terminləri və hərəkət komponentlərini yadda saxlamaq çox vaxt çətindir: toplama, çıxma, vurma və bölmə.

Assosiativ zəncirlər tələbələrə komponentlərin adlarını tapmağa və onları daha sürətli yadda saxlamağa kömək edir. Beləliklə, riyaziyyat dərslərində assosiativ oyundan istifadə edə bilərsiniz. Məsələn: "çıxma" sözü verilir, uşaqlar birliklər zənciri qurmağa dəvət olunur. Onlar aşağıdakı nəticəni əldə edə bilərlər: minus - çıxmanın komponentləri - azaldılmış - çıxarma - fərq - çıxmanın nəticəsi. Ayrıca, əyləncəli bir şəkildə, məntiqi zənciri "ədədin tərkibi", "problemin həlli alqoritmi" və s. bərpa etmək üzərində işləyə bilərsiniz.

Assosiativ zəncirlərdən xüsusi terminologiyanı öyrənərkən ətraf aləm dərslərində də istifadə edilə bilər, təbii ərazilər, xəritə ilə işləyərkən, heyvanlar aləmini öyrənərkən və s.

İbtidai məktəb işində assosiativ zəncirdən əlavə simvollaşdırma istifadə olunur. Uşaqlara aşağıdakı tapşırıq və tapşırıqlar təklif olunur: rəngdən istifadə edərək əsərin əhval-ruhiyyəsini, əsərin qəhrəmanının xarakterini, onların əhval-ruhiyyəsinin rəngini və s.

İşarə və simvolların köməyi ilə şagirdlər qəhrəmanın gerbini, nömrənin gerbini, riyazi hərəkətin gerbini təsvir etməyə dəvət olunur. Uşaqların özləri tərəfindən icad edilən simvol və işarələrin köməyi ilə tədris materialı və ya dərsin ayrı-ayrı elementləri semantik qruplarda formalaşır. Beləliklə, məsələn, ətrafdakı dünya dərslərində hər bir uşaq canlı və cansız təbiətin öz simvolu ilə gəlir. Beləliklə, onun elementlərinə görə, digər uşaqlar canlı və cansız təbiətin komponentlərini adlandıra bilərlər. Həm də assosiativ qavrayışdan danışarkən, dərsin müxtəlif mərhələlərində uşaqlar musiqi əsərlərindən bədii əsərlə, qəhrəmanın xarakteri ilə, əhval-ruhiyyə ilə əlaqələndirdiklərini seçməyə dəvət olunurlar.

Lüğət sözlərini daha uğurlu yadda saxlamaq üçün assosiativ əzbərləmə üsulundan istifadə olunur.

Orfoqrafiya ilə əlaqəli canlı təsvir şəklində təqdim olunur Şəxsi təcrübə uşaq. Həmçinin istifadə olunur qısa hekayələr və ya assosiativ pantomimadan istifadə edərək söz haqqında hekayələr. Məsələn: “pomidor” lüğət sözünü öyrənərkən uşaqlar barmağı ilə pomidorun yuvarlaq və ya oval formasını göstərirlər və bu hərəkəti bu sözün yazılışında “o” hərfi ilə əlaqələndirirlər. “Xalq” sözü üzərində işləyərək deyirik ki, paradda insanlar sevinclə “Ura!” qışqırırlar. Vurğu “a” hərfinə verilir. Bu, “xalq” sözündə bu hərfin yazılışı ilə bağlıdır. Həmçinin, uşaqlar bu sözlə bağlı şəxsi hisslərə arxalandıqda lüğət sözlərinin düzgün yazılışını asanlıqla xatırlayırlar. Məsələn: “limon” sözünü tələffüz edərkən uşaqlar turş bir şeylə əlaqələndirirlər və dodaqları uzanır. İstər-istəməz “limon” sözündə “və” səsini tələffüz edirlər.

İbtidai məktəbdə lüğət sözləri olan vizual arayış kartlarından istifadə olunur, burada orfoqrafiya canlı bir görüntüdür və lüğət sözlərin daha yaxşı yadda saxlanmasına kömək edir. Birinci mərhələdə uşaqlara hazır arayış kartları təklif olunur, sonra isə onlar özləri belə kartların öz versiyalarını təklif edirlər. Üstəlik, hər bir uşağın birləşmələri fərqli ola bilər. Assosiativ təsvirin yazılışında şübhəsiz hərf olmalıdır ki, bu da lüğət sözündə şübhə doğurur. Məsələn: “hava” sözündə kimsə günəş şəklində vurğusuz “o” saitini, kimisi isə yağış yağdığı dairəvi bulud şəklində çəkir. Həmçinin, assosiativ iş üsulu ibtidai sinif şagirdlərinə bulmacalar şəklində lüğət sözləri ilə istinad kartları yaratmağa kömək edir.

Üstəlik, rebus tərtib edərkən uşaqlar yalnız sözü şifrələməməli, həm də sinif yoldaşlarına bu lüğət sözünü daha yaxşı yadda saxlamağa kömək edəcək bir seçim hazırlamalıdırlar.

Bu metodun nəticələri:

Uşaqların yaradıcılıq fəaliyyəti;
Hər bir uşağın şəxsiyyətinin azad edilməsi;
Uğurlu vəziyyət yaratmaq;
lüğətin zənginləşdirilməsi;
Məntiqi təfəkkürün inkişafı;
Şagirdlərin yaddaşının yaxşılaşdırılması;
Qruplarda, cütlərdə, müstəqil işləmək təcrübəsi qazanmaq;
Öyrənmədə motivasiyanın gücləndirilməsi.

Sərbəst birləşmə metodunun effektivliyi stimullaşdırıcı materialın tutumu və keyfiyyəti ilə müəyyən edilir (məsələn, elit spirtli içkilərin tədqiqində, stimullaşdırıcı "araq" cavabı "komsomolçunun göz yaşı" idi).

Misal 1 Təsvir xüsusiyyətlərinin öyrənilməsində sərbəst birləşmələr metodundan istifadə edilmişdir. Aşağıdakı məlumatların xülasəsidir.

Fərdilik potensial istehlakçılar unikal, xüsusi, köhnə, xüsusi, təkrarolunmaz, nadir, maraqlı olanı əlaqələndirirlər.

Zəriflik fərdi, dəbli, unikal, yüngül, sadə, qəşəng, zərif, zərif ilə əlaqələndirilir.

Soylu sadiq, qədim, palıd, layiqli, etibarlı, mahogany məhsulları kimi qəbul edilir.

Etibarlı- davamlı, möhkəm, keçmiş, palıd, nəcib, daimi, davamlı, yüksək keyfiyyətli, prestijli.

ənənəvi daimi, klassik, başa düşülən, standart, tanış, əlçatan təriflərlə əlaqələndirilir. Bu obraz xarakteristikası münasibət baxımından birmənalı şəkildə qəbul edilir: həm müsbət, həm də mənfi eyni zamanda mövcuddur. Müsbət, ənənəvi olana etibarlı, mənfi - dəbdə olmayan, bir qədər geridə qalmış münasibətlə bağlıdır.

Təhlükəsizlik böyük, ekoloji cəhətdən təmiz, sübut edilmiş, etibarlı, davamlı, sığortalanmış ilə əlaqələndirilir.

Keyfiyyətli səliqəli, yüksək texnologiyalı, sabit, güclü, etibarlı, davamlı, qalıcı, praktik, bahalı kimi qəbul edilir.

incə bahalı, həddindən artıq kütlə ilə əlaqəli, zərif, gözəl, qeyri-adi, qəşəng, qəşəng.

Rahatlıq yüngüllük, rahatlıq, rahatlıq, yumşaqlıq, sərinlik, istilik ilə əlaqələndirilir.

Hörmətli iştirakçıların qavrayışında - qəşəng, qəşəng, möhkəm, bahalı, sərt, zəng və fit ilə.

prestij bahalı, elit üçün yüksək keyfiyyətli, dəbli, etibarlı, gözəl kimi qəbul edilir.

Misal 2 Nümunə 1-də göstərilən təsvir xüsusiyyətləri sərbəst rəng birləşmələri üsulu ilə öyrənildi. Fənlər qrupu üzrə nəticələr aşağıda təqdim olunur:

Prestij - mavi, qara, sarı, ağ, qırmızı.

Rahatlıq - bej, qəhvəyi, yaşıl.

· Hörmətlilik - qara, ağ, boz, yaşıl.

Zəriflik - qızıl, bənövşəyi, ağ, boz, yaşıl.

· Keyfiyyət – qara (5 seçim), gümüş.

· Ənənəvi – qara, ağ.

Fərdilik - tünd qırmızı, bənövşəyi, mavi.

Elegance - ağ, bej.

· Soyluluq - boz, qəhvəyi, qırmızı, tünd qırmızı, bej.

Etibarlılıq - yaşıl, qəhvəyi, boz.

· Təhlükəsizlik – sarı, mavi, yaşıl, ağ.

Sərbəst birləşmə metodunun əhatə dairəsi:

1. Respondentlərin məhsul və ya xidmətin funksiyaları haqqında fikirlərini və münasibətlərini öyrənmək, çünki şifahi üsullar qeyri-şifahi olanlardan daha çox utilitar və sosial funksiyaların təəssüratını əks etdirir.

2. Məhsulun, xidmətin, təşkilatın, markanın və s.

3. Metod hədəf auditoriyaların əhval-ruhiyyəsindəki tendensiyaları daha dəqiq izləməyə imkan verir.

5. Metod məhsulun hədəf qrupunun ümumi sosial dəyərlər sistemində, oxşar məhsulların sıraları miqyasında yerini anlamağa imkan verir.

İstiqamətləndirilmiş birləşmələr üsulu (məcburi əlaqə)

Bu texnikadan istifadə edərkən iştirakçılardan bir kateqoriya təqdim olunan bir neçə təsvirdən, konsepsiyadan, keyfiyyətlərdən hansının stimullaşdırıcı material üçün daha uyğun olduğunu müəyyən etmələri xahiş olunur.

Misal 3 Brend adını və ən əhəmiyyətli imic xüsusiyyətlərini aydınlaşdırarkən, yönəldilmiş birləşmələr metodundan istifadə edilmişdir. Subyektlərdən ağac məmulatları istehsal edən və satan təşkilatın hər bir adı üçün göstərilən təsvir xüsusiyyətlərindən ən vacib 5-ni seçmək istəndi. Seçilmiş xüsusiyyətlər müvafiq sütunda qeyd edilməli idi.

	Darles	Anqarra	palıd brava	Lesko	Tekko	Tac
prestij
Rahatlıq
Hörmətlilik
incəlik
Keyfiyyət
ənənəvi
Fərdilik
Zəriflik
Nəciblik
Etibarlılıq
Təhlükəsizlik

İstiqamətləndirilmiş birləşmələr metodunun tətbiqi sahələri:

1. Bu üsul respondentlərin müzakirə predmetinə münasibət bildirməkdə çətinlik çəkdiyi, müzakirə mövzusu həddən artıq maraqsız və ya adi olduğu hallarda istifadə olunur.

2. Tədqiqatın müəllifinin iştirakçıları müzakirə zamanı və ya yorğun olduqda flucus qrupu aktivləşdirməsi lazım olduğu hallarda. Bu halda, istiqamətləndirilmiş birləşmələr metodu qrup üzvlərinin bəyanatlarının keyfiyyətini və kəmiyyətini yaxşılaşdırır.

3. Digər tədqiqatlar zamanı əldə edilən məlumatları dəqiqləşdirmək.

Assosiativ metod üçün metodologiya:

1. Tədqiqat mövzusunun tərifi. Məsələn, bir pivə markasının imic xüsusiyyətləri.

2. Stimullaşdırıcı materialın yaradılması və ya seçilməsi. Əgər əvvəllər, məsələn, məzmun təhlili və ya sorğudan istifadə edərək turizm xidmətləri göstərən təşkilatların (tur operatorlarının) arzu olunan imic xüsusiyyətlərinə dair araşdırma aparılıbsa, tədqiqat məlumatları stimullaşdırıcı material üçün əsas kimi istifadə olunur. Şifahi stimulların (sözlər, ifadələr və s.) və ya qeyri-verbal (şəkillər, məhsul nümunələri və s.) siyahısı müəyyən edilir.

3. Keçirilmə və nümunə götürmə formasının müəyyən edilməsi (iştirakçılar). Davranış formaları arasında aşağıdakıları ayırd etmək olar:

Fasilitator stimullaşdırıcı materialı oxuyur və ya nümayiş etdirir, subyektlər fasilitator və ya köməkçinin düzəltdiyi şifahi birləşmələr verir;

Ev sahibi stimullaşdırıcı material təqdim edir, subyektlər müstəqil olaraq birləşmələri qeyd edirlər;

Fasilitator şifahi birləşmələri yazılı şəkildə qeyd edən hər bir iştirakçıya stimullaşdırıcı material paylayır.

Nümunə uyğun gəlir Hədəf qrupu, onun həcmi tədqiqatın məqsədlərindən asılı olaraq müəyyən edilir.

4. Assosiativ metoddan istifadə etməklə birbaşa tədqiqat.

5. Nəticələrin emalı və şərhi. Baş verən assosiativ variantların tezliyinin müəyyən edilməsi ilə nəticələrin statistik (kəmiyyət) emalı ilə yanaşı, əlaqə xəritələri tərtib edilir (əmtəə nişanının formalaşmasında təsvirin xüsusiyyətləri ilə rəng diapazonu arasındakı əlaqəyə dair işə bax). İlkin əlaqələr xəritəsi stimullaşdırıcı material və yaranan assosiasiyalar arasında əldə edilən bütün əlaqələri əks etdirir. İlkin əlaqələr xəritəsinin təhlili əsasında ikinci dərəcəli xəritədə əks olunan ən tutumlu əlaqələr seçilir (işdə ikinci dərəcəli xəritə var).

K. Jung vurğuladı ki, terapiya analizatorun və təhlil edilənin birgə səyidir, bərabərhüquqlu kimi birlikdə işləyir. O, müəyyən etdi ruhun dərmanı və ruhun dərmanı kimi psixoterapiya. O, formal nəzəriyyəyə və terapiya prosesində spesifik texnikalara güvənməkdən çəkinməyə çalışırdı, çünki bu, analizi mexaniki hala gətirə və analizatorla analitik arasında əlaqəni zəiflədə bilərdi. O, vurğuladı ki, terapiya prosesində təkcə şüurun deyil, həm də şüursuz müştəri ilə terapevtin qarşılıqlı əlaqəsi olur. Təcrübə etdiyi əsas üsullar yönləndirilmiş söz assosiasiyası üsulu, yuxu təhlili üsulu və aktiv təxəyyül üsuludur. O, rəsm və heykəltəraşlıq üsullarından da istifadə edirdi. Onun tələbəsi D. Kalff, M. Lowenfeldin metoduna əsaslanaraq, müştəri xüsusi qum qutusunda öz dünyasını yaratdıqda, Jungian qum terapiyasını inkişaf etdirdi.

Jung terapevtik prosesin iki əsas mərhələsini ayırdı, hər biri öz növbəsində iki hissəyə bölünür.

Birinci mərhələ- analitik.Əvvəlcə izləyir tanınma, Bu müddət ərzində fərd əvvəllər sıxılmış və şüursuz materiala qovuşmağa başlayır. Sonra izləyir şərh mərhələsi materialı söylədi. Müştəri hələ də terapevtdən asılıdır.

İkinci mərhələ - sintetik.Əvvəlcə izləyir təlim, burada Jung psixoloji kəşflərdən yeni faktiki təcrübəyə keçməyin zəruriliyini vurğulayır, bunun nəticəsi fərdi böyümə və yeni vərdişlərin formalaşmasıdır. Son mərhələ - transformasiya, bu, fərdin öz inkişafı üçün getdikcə daha çox məsuliyyət daşıdığı mini fərdiləşdirmə və ya özünü öyrənmə mərhələsidir. Əslində bu mərhələdir şəxsi artım, əqli və mənəvi mənada daha yüksək inkişaf etmiş bir varlığa çevrilir.

Jung psixoloji təcrübəyə yeni bir analiz texnikasını təqdim etdi, o, pulsuz olanlardan deyil (Freyd kimi) istifadə etdi yönləndirilmiş söz birləşmələri. Terapevtin təklif etdiyi sözə cavab olaraq müştəri ağlına gələn ilk sözlə cavab verməli idi. Müştərinin probleminə “toxunan” sözə cavab olaraq verilən assosiasiya onlara müəyyən gecikmə ilə verilir və qeyri-iradi emosional reaksiya ilə müşayiət olunur. Bu, terapevtə əsas psixoloji kompleksi müəyyən etməyə və alınan cavabları daha dəqiq şərh etməyə kömək edir.

Maraqlıdır ki, oxşar üsul məşhur yalan detektorunda istifadə olunur.

Analitik Psixologiyada (The Tevistok Mühazirələri) Jung burada qısaldılmış depressiv şizofreniya diaqnozu qoyulmuş bir qadının hadisəsini danışır.

Jung yönəldilmiş assosiasiya testini tətbiq etdi. Müəyyən etdi ki, reaksiya pozğunluğu (gecikmə) "mələk", "inadkar", "şər", "zəngin", "pul", "axmaq", "bahalı" və "evlilik" sözlərində müşahidə olunur. Bu sözlər toplusuna əsaslanaraq, Jung xəstə ilə söhbət etdi və bu zaman o, böyüdüyü kiçik şəhərdə aşiq olduğu gənc və zəngin bir aristokratın yaşadığını öyrəndi. Ancaq valideynləri onun zəngin olduğunu və onun haqqında heç düşünmədiyini söylədi. Onların məsləhəti ilə başqası ilə evləndi, iki uşaq dünyaya gətirdi və hətta xoşbəxt oldu.

O, artıq başqa bir şəhərdə yaşayırdı və bir gün uşaqlıq dostu ona baş çəkdi və evliliyi ilə onu sevən bir centlmeni (aşiq olduğu eyni) incitdiyini söylədi. Bu xəbər onu elektrik cərəyanı kimi vurdu. İki həftədən sonra o, uşaqlarını - bir oğlan və bir qızı çimdirdi, su şübhə doğurdu və məlum oldu ki, həqiqətən də tif çöpü ilə yoluxmuşdu. Qızın ağzına süngər qoyduğunu görən ana ona mane olmayıb və oğlan içmək istəyəndə ona bu suyu verib. Qız tif xəstəliyinə tutuldu və öldü, oğlan xilas oldu. İki ay sonra ana psixiatriya klinikasına yerləşdirildi. Məlum olub ki, o, cinayətlə hədələnməsə də, sanki fərqinə varmamış kimi qətli törədib, amma özünü cəzalandırıb.

Cəsarətini toplayan Jung ona "Uşağını öldürdün" dedi. Duyğuların partlaması oldu, hər şeyə kölgə saldılar, amma sonra özünə gəldi. O, üç həftə sonra evə buraxılıb. Jung onu daha 15 il izlədi və heç bir residiv olmadı.

3.Freyddən fərqli olaraq, K.Yunq şizofreniya xəstələri ilə işləyirdi və onların sağalmasına sırf psixoloji vasitələrlə nail olduğu hallar var.

Xəyalların təhlili K.Yunq tərəfindən klassik psixoanalizdə qəbul edildiyindən fərqli şəkildə həyata keçirilirdi. Əsasən o, yuxuda müəyyən arxetipləri kəşf etməyə və onların mənasını müştərinin şəxsiyyətinin inkişaf prosesinə (fərdiləşmə prosesi) və bu yolda qarşılaşdığı çətinliklərə əsaslanaraq şərh etməyə çalışırdı. Hər bir yuxu həm də xəyalpərəstin portretidir, varlığından tam xəbərdar olmadığı şəxsiyyət xüsusiyyətlərini və ya inanclarını əks etdirir.

"Bir gənc oğlan Dünya hökmranlığının deyil, yoxsullara xidmətdə maraqlı olduğuna inanan , diplomunu aldıqdan ertəsi gün belə bir yuxu görür.

Mən görüş yerinə çatanda məlum oldu ki, bura işlənmiş avtomobil meydançasıdır. Birdən Riçard Nikson peyda olur, deyəsən burada satıcı işləyir. O, kürəyimə vurur və deyir: “Əla! Mən sizin həvəsinizi görmək istəyirəm! Əsl peşəkar olmaq istəyirsinizsə, insanları manipulyasiya etmək sənətinin əsaslarını mənimsəməlisiniz. Buna uyğun düşünməyi öyrənin. Bir kostyum qoyun, hörmətli bir görünüş qoyun və buna uyğun olaraq hiss edin. Get burdan və özünü sat. Bu, uğura aparan yoldur”.

Bu yuxu xəyalpərəst üçün son dərəcə istehzalı görünürdü (çox vaxt yuxularda olduğu kimi). Siyasətçilərə dünya hökmranlığına can atan və ya insanları manipulyasiya etmək üçün “motivasiya üsulları” və evfemizmlərdən istifadə edən insanlar kimi düşmən münasibəti onun beynində kök salıb. Ancaq yuxusundan öyrəndi ki, onun ruhunun dərinliklərində təkcə hakimiyyət ehtirası deyil, həm də bütöv bir gizli inanc sistemi var. İdeallarının əksinə olaraq o, gizli şəkildə inanırdı (yaxud bir hissəsi inanırdı) ki, həyatın məqsədi dünya hökmranlığının ucuz versiyasıdır və ona Madison prospektinin sakinlərinin istifadə etdiyi “qadcetlər” vasitəsilə nail olmaq olar.

Aktiv təxəyyül metodu terapevt müştərini öz problemini həll etmək üçün yumşaq bir şəkildə istiqamətləndirə biləcəyi, sanki oyaq olarkən yuxu tərtib etmək kimi pulsuz fantaziyadan ibarətdir (bax. "Emosional görüntü terapiyası"). Aktiv təxəyyül təxəyyüldə yaranan obrazlarla dialoqa və qarşılıqlı əlaqəyə yönəldilir.

Bir nümunə Jung tərəfindən qeyd edilmişdir. Bu, onun aktiv təxəyyüldən istifadə etdiyi ilk vaxtlardan biri idi. Jung ruhun təbiəti haqqında ən əhəmiyyətli və dərin kəşflərini aktiv təxəyyülünə çevirərək etdi. daxili insan Filimon adlandırdığı və ilk dəfə yuxuda ona görünən .

“... Bu fantaziyadan az sonra şüursuzluğun dərinliyindən başqa bir fiqur yüksəldi. O, İlyas fiqurundan inkişaf etmişdir. Mən bu şəklə Philemon adını verdim. Filemon bütpərəst idi və qnostisizm toxunuşu ilə Misir və Hellas ruhunu özü ilə gətirdi. Onun şəkli ilk dəfə mənə aşağıdakı yuxuda göründü:

Göy dəniz kimi mavi idi və onun üzərində buludlar yox, düz qəhvəyi torpaq parçaları üzürdü. Sanki bloklar yarılırdı və aralarındakı çatlarda mavi dəniz suyu göründü. Amma o, su deyil, mavi səma idi. Birdən sağ tərəfdə göydə uçan qanadlı bir məxluq göründü. Baxdım ki, öküz buynuzlu qocadır. Əlində bir dəstə dörd açar var idi, birini hazır saxladı, sanki qapını açacaqdı. Onun xarakterik rəngləri olan kingfisher qanadları var idi.

Philemon və fantaziyalarımdakı digər obrazlar mənə əhəmiyyətli bir kəşf etməyə kömək etdi: ruhumda yaratmadığım şeylər var.

I. Bu şeylər özlərini yaradır və öz həyatlarını yaşayırlar. Filemon mənə tabe olmayan bir qüvvəni təmsil edirdi. Fantaziyalarımda onunla uzun-uzadı söhbətlər edirdim və o, mənim dərk etmədiyim sözlər deyirdi, çünki bunları mən deyil, onun dediyini aydın başa düşürdüm. Dedi ki, mən öz fikirlərimi özüm tərəfindən yaradılan bir şey kimi qəbul edirəm, lakin onun nöqteyi-nəzərindən düşüncələr meşədəki heyvanlar kimidir. ...Mənə psixi obyektivliyi, ruhun gerçəkliyini öyrədən o idi. Onun sayəsində Mən Özümlə düşüncələrimin obyekti arasındakı fərqi öyrəndim...

Psixoloji nöqteyi-nəzərdən Filimon intuisiyanın ən yüksək formasını təmsil edirdi. Mənim üçün o, sirli bir fiqur idi. Bəzən o, mənə tamamilə real insan kimi görünürdü. Mən onunla bağda gəzdim və o, mənim üçün hinduların guru adlandırdıqları adam idi.

Özünə nəzarət üçün suallar

1. Kollektiv şüursuz fərdi şüursuzdan nə ilə fərqlənir?

2. Arxetip nədir?

3. K.Yunqun müəyyən etdiyi əsas şəxsiyyət tipləri hansılardır?

4. İstiqamətli assosiasiyalar metodunun xüsusiyyətləri hansılardır?

5. K.Yunq hansı şəxsiyyət növlərini ayırd etmişdir?

6. K.Yunq psixoterapiya prosesini hansı mərhələlərə ayırmışdır?

7. K.Yunq terapiyanın hansı əsas üsullarından istifadə edirdi?

Ədəbiyyat

1. Grof S.Özünüzü axtarmaq üçün səyahət. - M., 1994.

2. Johnson R. Xəyallar və fantaziyalar. - M., 1996.

3. Kroeger O., Tewson J.M.İnsan növləri. - M., 1995.

4. Robertson R. Jungian psixologiyasına giriş. - Rostov n/a, 1999.

5. SamuelsE. Jungipostungians.- M., 1997.

6. Feidiman D., Freiger R.Şəxsiyyət yönümlü psixologiyanın nəzəriyyəsi və təcrübəsi. - M., 1996.

7. HillmanD. arxetipik psixologiya. - Sankt-Peterburq, 1996.

8. SteinhardL. Jungian qum terapiyası. - SPb., 2001.

9. Jung K.G. Uşağın ruhunun ziddiyyətləri. - M., 1997.

10. Jung K.G. Sevimlilər. - Minsk, 1998.

11. JungK.G. Köçürmə psixologiyası. - M., 1997.

12. Jung K.G. Ruh və mif. - M; Kiyev, 1996.

13. JungK.G. Dövrümüzün ruhunun problemləri. - M., 1993.

14. JungK.G. Psixoloji növlər. - M., 1992.

15. YungK. G. Analitik psixologiya. - SPb., 1994.

Fəsil 5. FƏRDİ PSİXOLOGİYA

A. ADLERA

Alfred Adler də Karl Yunq kimi Z.Freydin tələbəsi idi və həm də müəllimindən ayrılaraq öz psixoanalitik konsepsiyasını qurdu. O, 1911-ci ildə Vyana Psixoanalitik Cəmiyyətini tərk edərək, onun prezidenti vəzifəsindən imtina etdi (cəmiyyətin digər 9 üzvü onunla birlikdə qaldı) və öz təşkilatını - Fərdi Psixologiya Assosiasiyasını qurdu və bu cəmiyyət tədricən bütün Avropaya yayıldı. Adler təhsil sahəsində, xüsusən də müəllim hazırlığı sahəsində geniş fəaliyyət göstərmişdir.

Əsas İdeyalar

Adler fərdin psixi həyatının əsas prinsipləri kimi qeyd etdi fərdi həyat tərzinin birliyi ideyasında təcəssüm olunan holizm (bütövlük prinsipi), fərdin güc və aqressiya istəyi, sosial maraq və ya ictimai hiss, davranışın məqsədə çatmağa yönəldilməsi. Adler, məqsədlərin və gözləntilərin davranışa keçmiş təcrübədən daha çox təsir etdiyini müdafiə etdi, o, hər kəsin ilk növbədə üstünlük və ətraf mühitin mənimsənilməsi (güc və təcavüz motivi) məqsədi ilə motivasiya edildiyinə inanırdı. Eyni zamanda, kooperativ hisslər (yaxud sosial maraq) insanda anadangəlmədir, doymursa, o zaman insan xoşbəxt ola bilməz. Buraya sevgi, dostluq, etibar, altruizm, insanlığa xidmət etmək istəyi, yaxınlıq, qohumluq hissləri və s. Bu fikirlər əsasən klassik psixoanalizlə ziddiyyət təşkil edir və humanist psixologiyanın yaranmasına böyük töhfə verib.

Eyni zamanda, onun üçün əsas anlayışdır aşağılıq kompleksi(və ya indi göstərildiyi kimi - çatışmazlıq kompleksi) o hesab edirdi ki, bütün uşaqlar kiçik fiziki ölçüləri və güc və imkanlarının olmaması səbəbindən aşağılıq hissini dərindən yaşayırlar. Bu, xüsusilə tez-tez xəstələnən, müəyyən fiziki qüsurları olan uşaqlar üçün doğrudur. Uşağın çatışmazlığını kompensasiya etmək istəyi var.

Aşağılıq kompleksi həm əsl fiziki qüsurun olması nəticəsində, həm də diqqət və sevginin olmaması, digər uşaqlar kimi uğur qazana bilməməsi, tez-tez xəstəliklər, yoxsulluq, zorakılıq, ölüm təhlükəsi və nəticədə valideyn ailəsində pozulma.

Aşağılıq hissi düşüncələri və hərəkətləri “qələbə hədəfinə” yönəldən üstünlük arzusuna səbəb olur. Adler insanın həyatında aqressiya və hakimiyyət uğrunda mübarizənin əhəmiyyətini vurğulayırdı. Lakin o, təcavüzü düşməni məhv etmək istəyi kimi deyil, daha çox maneələri dəf etmək üçün güclü təşəbbüs kimi başa düşürdü. Sonralar Adler aqressiyanı və güc iradəsini daha çox üstünlük və özünü təkmilləşdirmə arzusunun əsas motivi hesab etdi, yəni. özünü təkmilləşdirməyə, öz qabiliyyətlərini və potensialını inkişaf etdirməyə çağırır. (Xəstə və cılız bir oğlan kimi böyüyən Aleksandr Suvorovun və ya dili bağlanmış dili ilə mübarizə aparmaq üçün ağzına daş qoyan Demosfen misalını xatırlayaq). Adlerin inandığı kimi, aşağılıq kompleksinin özündə dəhşətli bir şey yoxdur, üstəlik, bəşəriyyətin həyatındakı bütün yaxşılaşmaları ona borcluyuq.

Üstünlük məqsədi müsbət və ya mənfi ola bilər. Əgər bu, sosial qayğıları və başqalarının rifahına olan marağı ehtiva edirsə, o zaman konstruktiv və sağlam istiqamətdə inkişaf edir. Bu, böyümək, bacarıq və qabiliyyətləri inkişaf etdirmək, daha yaxşı həyat tərzi üçün çalışmaq üçün bir həvəs şəklində olur.

Lakin bəzi insanlar nəyin bahasına olursa olsun şəxsi üstünlük uğrunda mübarizə aparır, başqalarına hakim olmağa, onları alçaltmağa və sıxışdırmağa çalışır, başqalarına faydalı olmur. Adlerin fikrincə, bu cür şəxsi üstünlük uğrunda mübarizə nevrotik pozğunluqdur, çox güclü aşağılıq hissinin və sosial maraqların olmamasının nəticəsidir.

Xüsusi həyat məqsədləri formalaşmadan özünü təkmilləşdirmək mümkün deyil. Onların formalaşması uşaqlıqda böyüklər dünyasında alçaqlıq, etibarsızlıq və zəiflik hisslərinin kompensasiyası kimi başlayır. Məsələn, bir çox həkimlər uşaqlıqdan etibarsızlıq və ölüm qorxusu hissləri ilə mübarizə vasitəsi kimi bu peşəni seçiblər. Nevrotiklərlə şüurlu və şüursuz həyat məqsədləri arasında həmişə əhəmiyyətli bir fərq və hətta ziddiyyət var, sonuncu müdafiə rolunu oynayır və şəxsi üstünlük və özünə hörmət fantaziyaları ətrafında fırlanır.

Hər bir fərd özünə görə seçir həyat tərzi, yəni həyat məqsədinizə əməl etməyin unikal yolu. Zahirən müstəqil vərdişlər və davranışlar öz təsirini göstərir

fərdin həyatı və məqsədləri tam kontekstində məna kəsb edir, belə ki psixoloji və emosional problemlər ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirilə bilməz, onlar ümumi həyat tərzinə onun hissələri və ya tərəfləri kimi daxil edilir.

Əgər insan hakimiyyət faktı naminə başqa insanlar üzərində hakimiyyət məqsədinə can atırsa, insanlarla mübarizəni buna nail olmağın əsas vasitəsi hesab edirsə, onda o, özündə konkret şəxsiyyət xüsusiyyətlərini inkişaf etdirəcək: ambisiya, şübhə, intriqa etmək bacarığı, dostlara xəyanət etmək, lazım gələrsə, inancları asanlıqla dəyişmək bacarığı. , məqamdan məharətlə istifadə etmək, yalan vədlər vermək, düzgün təəssürat yaratmaq və s.

Əgər o, cəmiyyətə xidmət etmək istəyirsə və hakimiyyət onun üçün yalnız insanları azad etmək, ədalətə və cəmiyyətin rifahına nail olmaq üçün bir vasitədirsə, onda o, özündə başqa xüsusiyyətlər formalaşdıracaq: prinsiplərə sadiqlik, ideyalara sədaqət, bənzərləri ilə etibarlı dostluq. düşüncəli insanlar, dürüstlük və düzlük, inandırmaq bacarığı, xeyirxahlıq və s.

Buradan aydın olur ki, şəxsiyyətin bütövlüyünün əsasını, A.A.Adlerin fikrincə, onun bütün digər xüsusiyyətlərinin yarandığı həyat tərzi təşkil edir. Ona görə də onun məktəbi “fərdi psixologiya” adlanır və rəhbər prinsip holizmdir. Bu mənada AAdler psixologiyada bəlkə də ilk və ən ardıcıl “sistemçi” idi.

Bir insanın üç əsas həyat tərzi var:

1. Hisslərin uğurlu kompensasiyası, yəni nəticənin cinsi qiymətləndirilməsi -
üstünlük istəyinin ictimai maraqla üst-üstə düşməsi
yayın balığı

Buna misal olaraq insanlara xidmətlə bağlı uğurlu peşəkar karyeranı göstərmək olar. Yüzlərlə insanın həyatını xilas edən gözəl bir cərrah təsəvvür edin. Bu, böyük bir gücdür, həyat və ölüm üzərində gücdür. Bu, başqalarından üstünlükdür, amma alçaltmayan, əksinə sevindirən bir üstünlükdür. Bu, eyni zamanda, həm həkimin özünün insanlara, həm də insanların ona qarşı xoş sosial hisslərinin həyata keçirilməsidir.

2. Hiper kompensasiya, birtərəfli uyğunlaşma deməkdir
bir xüsusiyyətin həddindən artıq inkişafı nəticəsində həyata yenilmək
və ya qabiliyyətlər.

Bu o demək deyil ki, istedadın hər hansı fenomenal inkişafı hiperkompensasiyadır, istedad normal kompensasiya yolu ilə inkişaf edə bilər. Hiperkompensasiya, Adlerin anlayışına görə, belədir arxa tərəf qabiliyyətlərin super inkişafına, insanın normal şəxsiyyətlərarası münasibətlərinə baxmayaraq, qalan müəyyən bir aşağılıq.

Digər insanlar. Belə olan halda istedadı öz aşağılığına haqq qazandırmaq üçün inkişaf etdirmək olar.

Həmçinin, hiperkompensasiya hər hansı bir şəxsiyyət xüsusiyyətinin artmasına səbəb ola bilər: güc ehtirası, xəsislik, şübhə, aldatma, avantürizm və s. Qeyd edilmişdir ki, böyük hökmdarlar və sərkərdələr çox vaxt qısa boylu idilər, məsələn, Napoleon, Kutuzov, Suvorov (uşaqlıqda xəstə oğlan idi), marşal Jukov və başqaları. Bundan əlavə, onlar kiçik ölçülü kişilər idi. Stalinin bütün ətrafı kiçik idi, ən kiçiyi isə qanlı xalq komissarı Yejov idi.

3. Xəstəliyə qulluq.İnsan özünü alçaqlıq hisslərindən azad edə bilmir, normal yollarla kompensasiya edə bilmir və uğursuzluğunu əsaslandırmaq üçün xəstəlik əlamətləri inkişaf etdirir.

Sonuncu halda, nevrotik özünü təcrid edir, o, sosial nailiyyət yolu ilə getmir və öz üstünlüyü ideyaları ətrafında fırlanan fantaziyalarda yaşayır. Onun hakimiyyət ehtirası sosial həyatın istənilən tələblərinə müqavimətdə reallaşır, hər hansı təbii vəzifələrə qarşı həssaslıq inkişaf etdirir: ev işləri ilə məşğul ola bilmir, dərs oxuya bilmir, imtahan verə bilmir, gecələr yatıb gündüz oyaq qala bilmir, kiməsə güvənir, kiməsə hörmət edir, arxasınca gedə bilmir. məntiq , sadiq olmaq, işləmək, başqalarının hüquqlarını tanımaq və s. Yuxarıda göstərilənlərin hamısı o, özünü dözülməz bir məcburiyyət kimi hiss edir. Məntiq, estetika, dil qaydaları, sevgi, başqalarına qayğı, əməkdaşlıq, güvən və s. - təcrid olmağa can atan, gücə aclıq edən nevrotikin davranışı onlara qarşı yönəlib.

Onun bütün fəaliyyəti ailənin kiçik çevrəsinə söykənir, burada o, əslində, “xəstəliyi” əsasında tirandır və bütün “etdiyi” qorxular, vəsvəsələr, huşunu itirmə, imtiyazlarını müdafiə etməkdir. depressiya və hətta psixoz. Ancaq bu davranış şüursuz şəkildə meydana gəldiyi üçün simulyasiya kimi qəbul edilə bilməz.

Kifayət qədər nüfuzlu bir vəzifə tutan 35 yaşlı qadın səkkiz yaşlı qızına (əvvəllər baxan nənə xəstələndi) baxmaq üçün işini tərk etməli oldu. İki ay sonra qadının özü xəstələndi, yalnız ruhi cəhətdən. Bir neçə aylıq dərman terapiyasından sonra onun vəziyyəti xeyli yaxşılaşdı, lakin tam sağalma olmadı. O, tikanlı və tutqun görünüşü ilə əyilmiş yaşlı qadın təəssüratı yaratdı, heç bir ev işi görə bilmədi, qızı ilə daim mübahisə etdi,

əri ilə cinsi əlaqəni demək olar ki, tamamilə dayandırıb, oxuduqlarından heç nə xatırlamamasından, daim özünü ittiham etməklə məşğul olmasından, ailəsinə işgəncə verdiyindən, lakin heç nə edə bilməməsindən şikayətlənib. Ailə məsləhətləşmələr üçün psixoloq dəvət edib.

Terapevtik söhbətlər zamanı məlum oldu ki, o, uşaqlıqda özünə sevgi və qayğısızlıq hiss edib (ögey atası ilə böyüdü), "hər şeyə sahib olan" dostuna çox qısqanclıqla yanaşır. Sonra o, sanki "özünü yumruğa sıxdı" və ömrünün sonuna qədər etdiyi hər şeyə özü üçün nail olmaq qərarına gəldi. İşdə o, “ədalət uğrunda döyüşçü” idi. O, həqiqətən istədiyinə nail oldu, amma evdə “oturmağa” məcbur olanda xəstələndi.

Doqquz terapiya seansı zamanı psixoloq ona xəstəliyinin aşağılıq kompleksinin və qisas almaq susuzluğunun nəticəsi olduğunu, özünü ittiham etməsinin vəziyyətini daha da ağırlaşdırdığını başa düşməyə kömək etdi. Terapiya nəticəsində o, ev işləri ilə məşğul ola bildi, yaddaşı bərpa olundu, əri ilə cinsi əlaqəni bərpa etdi, qızı ilə münasibətləri xeyli yaxşılaşdı, gözlərinin ifadəsi yumşaqlaşdı, əyilmə yox oldu, bütün görünüşü normal qadınlıq qazandı.

Klimaksik qiymətə malik olan görüşlərin birində o, əvvəlki seansdan sonra ilk üç gündə özünü yaxşı hiss etdiyindən, sonra isə yenidən “xəstəlik” onu ələ keçirdiyindən şikayətləndi. Psixoloq ona xatırladıb ki, əvvəlki görüşlər zamanı onlar artıq başa düşüblər ki, “xəstəlik” müştərinin şəxsiyyətinin bir hissəsidir. Daha sonra o, müştərinin qarşısına stul qoyub və ondan “xəstəliyin” onun üzərində olduğunu təsəvvür etməsini istəyib.

“Əgər xəstəlik sizi üstələyirsə, nədənsə bu lazımdır. Bəlkə səni nədənsə qoruyur? - dedi.

"Mən səni başa düşmürəm" deyə müştəri qəzəblə cavab verdi, "bəli, o məndən hər şeyi aldı!"

"Yaxşı. Onun götürdüyü hər şey stulun bu tərəfində olsun, indi stul itələdim və hamısı axınla sizə tərəf qaçdı ... Bu nədir?

“O! Bu sevgidir... Sevdiklərimin, ərimin, qızımın, dostlarımın sevgisi. Mənim üçün ən qiymətlisi budur! Məndən hər şeyi qarət etdi...”

"Aydın. - Psixoloq stulu arxaya qoyur. - Deməli, "xəstəlik sizi sevgidən qoruyur..."

Aqressiv şəkildə: “Mən sizin məntiqinizi başa düşmürəm. Məndən hər şeyi aldı!”

“Ancaq biz razılaşdıq ki, bu, sizin şəxsiyyətinizin bir hissəsidir... Deməli, nədənsə buna ehtiyacınız var...”

“Sən boş-boş danışırsan, mənə lazım deyil. Mənə əzab verdi, hər şeyi aldı.

"Yaxşı. Yadınızdadırmı, həyatınızda sevgidən imtina edəcəyiniz bir hadisə olsaydı?

“Bəli, 9-cu sinifdə bir oğlan var idi. Məni o qədər sevirdi ki... Balaca it kimi arxamca qaçdı, sözümə pəncərədən atılmağa hazır idi. Mən də onu təpiklədim...”

“Onu “təpikləmək” sizə nə verdi?

“Əzab vermək fürsəti... Yaxşı, güc...”

“Deməli, sən hakimiyyət sevgisindən əl çəkdin...”

“Allahım! (başını tutur). Doğrudan da, hamısına hökmranlıq edirəm, ətrafımda tələsirlər... Doğrudanmı hakimiyyət xatirinə onların sevgisini tərk etmişəm?! Nə etməli?!"

“Özündə hiss etdiyin bütün gücü bu xəstəliyə qaytar (kürsüyə işarə edir), ondan tamamilə qurtulana qədər.”

Müştəri bir neçə dəqiqə konsentrasiya ilə işləyir, zehni olaraq gücdən ayrılır (proses şüurlu bir arzuolunmaz keyfiyyətlə identifikasiya üçün lazımdır), nəzərə çarpan şəkildə bədəni necə rahatlaşır, gözləri yumşaq bir işıqla parlamağa başlayır. Nəhayət, deyir ki, kürsüdəki “xəstəlik” əriyib, artıq gücə ehtiyacı yoxdur. Daha əvvəl itirdiyi sevginin ona qayıtdığını hiss etdiyini təsdiqləyir.

– Ümumiyyətlə, özünüzü necə hiss edirsiniz?

"İllərdir özümü bu qədər yaxşı hiss etməmişdim..."

Sonrakı seanslarda da iş davam etdi, lakin bu mərhələni təhlil etdikdə başa düşmək olar ki, müştəri öz xəstəliyinin köməyi ilə ailəsinin kiçik bir dairəsinə hakim kəsilir və güc və məhəbbət bir araya sığmayan şeylərdir.

Daha da vacibi odur ki, doqquz seansdan sonra müştəri bütün normal psixi funksiyalarını bərpa etdi və bu, bir daha təsdiqləyir ki, onun heç bir beyin pozğunluğu yox idi, bütün simptomlar intrapsixik konfliktin, onun xəstəliyə getməsinin nəticəsi idi.

A.Adler nəzəriyyəsinin digər tərkib hissəsidir ailədə uşağın doğum sırasının rolu konsepsiyası. Məsələn, ikinci uşaq görünməzdən əvvəl ilk doğulan ailədə valideynlərin sonsuz sevgisini və qayğısını alır. İkinci uşağın doğulması onun üçün sanki “taxt-tacdan məhrum olmaq” deməkdir və o, ailədəki üstünlüyünü geri qaytarmağa meyllidir. Amma keçmişi qaytarmaq olmaz və buna görə də o, adətən sosial nailiyyətlər yolu ilə gedir, hakimiyyətə və liderliyə can atır. İlk doğulanlar adətən ikinci uşaqlardan daha əhəmiyyətli sosial uğur qazanırlar və daha yüksək intellektə malikdirlər ki, bu da statistik məlumatlarla təsdiqlənir.

Terapevtik təcrübəmdə mən əmin oldum ki, böyük bir bacı üçün qardaşın doğulmasını yaşamaq nə qədər çətindir. Bu əsasda nevrozun inkişafının bir neçə halını bilirəm. Görünür, bu ona görədir ki, sosial nailiyyətlər yolunda “taxt” itkisini kompensasiya etmək onun üçün daha çətin olur və oğlan daha dəyərli olduğu üçün hələ də oğlandan betər olacağını hiss edir. valideynlərinə (ona göründüyü kimi).

Tələbələrimdən biri dedi ki, onun qardaşı ilə əla münasibəti var. Əvvəlcə dedim ki, görünür, onların münasibətlərini yaxşılaşdıra bilmiş çox müdrik anası var. O, bunu təsdiqlədi. Amma sonra gördüm ki, bu tələbə tamamilə əlamətdar intellektə malikdir.

İnstitutun iki kursunda eyni vaxtda oxuyan, öz ailəsi və uşağı olan Tom riyaziyyat və avadanlıq haqqında yaxşı bilik tələb edən kifayət qədər mürəkkəb psixologiya problemləri ilə məşğul olur və eyni zamanda qeyri-ənənəvi müalicə üsulunu öyrənir. (reiki). Yəni o, adətən ilk doğulan kimi sosial nailiyyət yolu ilə gedir və bu mənada mükəmməl kompensasiya alır.

Eyni zamanda, bacı adətən böyük qardaşını çox sevir, onu himayədar kimi qəbul edir və onunla rəqabət aparmır, çox vaxt gəlinini qısqanır.

Yeganə uşaq heç vaxt ailədə mərkəzi mövqe uğrunda qardaş və bacıları ilə mübarizə aparmır, ona görə də yaşıdları ilə ünsiyyətdə problemlər yarana bilər, başqalarından müdafiə və qayğı gözləyir. Tez-tez atası ilə güclü rəqabət aparır.

İkinci uşaq böyüklərin "rekordlarını vurmalıdır", sanki tam sürətlə yarışır. Rəqabətli və iddialı böyüyür. O, qarşısına əsassız yüksək məqsədlər qoya bilər ki, bu da uğursuzluq ehtimalını artırır. Çox vaxt o, böyük uşaqdan başqa yollar axtarır, çünki birinci uşağın seçdiyi yolda onunla rəqabət apara bilmir. Amma onu sosial uğurdan daha çox emosional yaxınlıq maraqlandıra bilər.

Sonuncu uşaq heç vaxt "taxtdan məhrumiyyət" yaşamır və çox vaxt ailənin "körpəsi" və "sevgili" olur. Ancaq onun praktiki olaraq heç bir şeyi yoxdur, o, digər ailə üzvlərinin əşyalarından istifadə etməyə məcburdur. Bu, müəyyən nevrotik problemlərə səbəb ola bilər. Yaşlı uşaqları üstələmək üçün yüksək motivasiyaya malikdir. O, tez-tez ən sürətli üzgüçü, ən yaxşı musiqiçi olur. Adler mümkün gələcək inqilabçı kimi "mübarizə aparan ən kiçik uşaq"dan danışdı.

Bu gün bütün dünya son beş ildə dəyəri bir neçə dəfə artmış bir bacarıqdan danışır. Bu bacarıq yaradıcılıqdır.

Yavaş-yavaş çılğınlaşan dünyada dördüncü sənaye inqilabı ərəfəsində insanlar lazımlı və faydalı qalmaq üçün öz rollarını yenidən kəşf etməlidirlər. Əks halda, bütün sənaye sahələrinin və ən adi peşələrin qaçılmaz avtomatlaşdırılması və robotlaşdırılmasından sonra bizə nə qalacaq?

Əvvəlki paraqrafı oxumaq çətin olsa və inanmaq istəməsəniz belə, yenidən oxuyun. bu mənada təkcə gözəl şəkil tapmaq və ya “çeynəmək” sözünə qafiyə tapmaq deyil, mənalı həyatı davam etdirmək, yaşamaq və həzz almaq, yaratmaq və faydalı olmaq bacarığıdır.

Mən sizə yaradıcılıq sahəsində akademik təcrübəniz olmadan dərhal yeni ideyalar tapmaq üçün götürə və tətbiq edə biləcəyiniz bir neçə vasitə haqqında məlumat verəcəyəm. Bu gün yaradıcı insanın əsas aləti haqqında kreativ seriyanın ilk postu olacaq.

Assosiasiyalar nədir?

Psixologiyada assosiasiyalar insanın şüurunda olan və yaddaşında sabitlənmiş ayrı-ayrı hadisələr, faktlar, obyektlər və ya hadisələr arasında yaranan əlaqələrdir.

Onlar necə işləyirlər?

A və B hadisələri arasında assosiativ əlaqə mövcud olduqda, A-nın şüurda görünüşü şüurda B hadisəsinin görünməsinə səbəb olur.Assosiativ təfəkkür prosesi iki mərhələdə gedir: əvvəlcə təhlil, sonra sintez. Assosiativ təfəkkür əvvəllər rast gəlinənlərin yeni kombinasiyalarını meydana gətirdiyi üçün əvvəllər mövcud olmayan bir şeylə çıxış edə bilməyəcəksiniz.

Hansı birliklər var?

Oxşarlığa görə. Hadisələr bəzi cəhətdən oxşardır: televiziya - Qutu, bulud - pambıq yun.
Əksinə. Hadisələr müəyyən mənada əksdir: qara - ağ, gülmək - kədər.
Məkan və ya zamandakı yer. Fenomenlər bir-birinə yaxındır: Şimşək - ildırım, rəsm - divar.
Səbəb və təsir. Hadisələr səbəb və nəticə kimi əlaqələndirilir: pozulması - yaxşı, sarkazm - döyüş.

Yaradıcı problemləri həll etmək üçün assosiasiyalar metodundan necə istifadə etmək olar?

Düzgün tapşırıq döyüşün yarısıdır. Və bunu kimin söylədiyinin əhəmiyyəti yoxdur. Sizə lazım olacaq:

Problemin ilk versiyasını tərtib edin.
Problemi komponentlərə ayırın.
Tapşırığın hər bir elementi üçün 15-20 assosiasiya yazın.
Yaradılmış assosiasiyalardan istifadə edərək problemi yenidən tərtib edin, ən azı 10 yeni formula yazın.
Ən uyğun ifadəni seçin.
Həyata keçirmək.

Birliklər zəncirini necə etmək olar?

Sizə cəmi altı dəqiqə lazımdır. Üç dəqiqədən sonra vərəqə "yaradıcılıq" sözünə birliklər zəncirini yazmalısınız. Hər növbəti söz əvvəlki ilə assosiasiya olmalıdır.

Zəncir başlanğıcı: yaradılması - rəsm - boya - qalaq - camış - çəmən- ... Belə bir zəncirin üç dəqiqəyə necə bitəcəyini təsəvvür etmək çətindir. Tutaq ki, mən “koloniya” sözünü aldım.

İndi iki sözünüz var: "yaradıcılıq" və zəncirdəki son sözünüz. Daha üç dəqiqə ayırın və ilk və son sözü birləşdirən məhsul, xidmət və ya xidməti yaratmağa və təsvir etməyə çalışın. Bir neçə variant ola bilər.

Mənim nümunələrim ("yaradıcılıq" + "koloniya"):

yanmış ofis menecerlərinin qalmağa gəldiyi xüsusi reabilitasiya sahəsi;
digər planetlərin insan müstəmləkəçiliyinə həsr olunmuş müasir incəsənətin tematik sərgisi;
məhbusların yaratdığı əşyaların hərracı.

Assosiativ düşüncəni necə öyrətmək olar?

Assosiativ təfəkkür, təfəkkürün bir hissəsi kimi inkişaf etdirilə bilər və inkişaf etdirilməlidir. Ən çox sadə yollar- dostlarla stolüstü oyunlar oynayın və hər gün assosiativ zənciri məşq edin.

Öz üzərində belə işin nəticəsi daha çevik düşüncə, iş və həyat üçün maraqlı fikirlərdir. 20-60 gün ərzində nəticə əldə edə bilərsiniz. Bu, bir vərdişin nə qədər müddətə formalaşması ilə bağlıdır.

Hekayə

Pulsuz birləşmə üsulu ya da assosiativ təcrübədən ilk dəfə Frensis Qalton istifadə etmişdir və Vilhelm Vundt 19-cu əsrin 80-ci illərində psixi prosesləri öyrənmək məqsədi ilə. XX əsrin əvvəllərində E. Kraepelin, Z. Freyd və K. Jung şüursuzluğu öyrənmək üçün psixiatriyada istifadə etməyə başladı. Bu vəziyyətdə metodun mahiyyəti təqdim olunan "söz stimuluna" gələn ilk sözə sürətli kortəbii cavabdan ibarət idi. Assosiativ proseslərin universallığı bu metodun XX əsrin 70-ci illərində idarəetmə, biznes, reklam və ixtiraçılıq yaradıcılığında tətbiqinə səbəb olmuşdur.

Metod funksiyaları

1. Assosiasiyalar üsulu effektiv yol ola bilər yaradıcı həll problemləri və yeni həll yollarının axtarışını, habelə tədqiq olunan obyektin bütün mümkün xüsusiyyətlərini və xassələrini müəyyən etmək üçün istifadə etmək.
2. Ənənəvi, stereotipləşmiş əlaqələrdən qurtulmaq, stereotipləri boşaltmaq, problemə tamamilə yeni baxışı inkişaf etdirmək və ideya və həll yollarının orijinallığına, təravətinə, gözlənilməzliyinə nail olmaq üçün istifadə olunan evristik üsul hesab oluna bilər.
3. Assosiasiyalar metodu problemin semantik məkanını genişləndirmək, gözlənilməz obrazlar, anlayışlar və mənalar əldə etmək, yeni imkanları işıqlandırmaq üsulu kimi çıxış edir.
4. Metod fantaziya və təxəyyülün oyanması, müxtəlif tətbiqi məsələlərin həllində yaradıcı təfəkkürün aktivləşdirilməsi üsulu kimi çıxış edir.

FROM metodun mahiyyəti və məqsədi

Metodun mahiyyəti nəzərdən keçirilən obyektə və ya problemə mümkün qədər çox uzaq və gözlənilməz assosiasiyalar tapmaq və bu assosiasiyalarla orijinal obyekt arasında yeni əlaqələr yaratmaqdır.
Problemlə fərqli şəkildə tapılan assosiativ obyekt (anlayış, obraz, hiss, hadisə və ya proses) arasında semantik əlaqələrin yaradılması yaradıcı ideyanı ehtiva edən fərqləndirmə və analogiya tapmaq vasitəsidir.
Metodun tətbiqi köhnə əlaqələri qırmağa, stereotipləri məhv etməyə, yeni müsabiqələri vurğulamağa və bununla da yeni ideyaların güclü generatorları olan analogiyalara körpü qurmağa imkan verir.
Ən güclü, ən təzə və ən gözlənilməz həlləri ehtiva edən assosiativ bağlantıların köməyi ilə tapılan analogiyalardır.

Metodun metodoloji və nəzəri əsasları

Əsas Prinsiplər
1. Universal ünsiyyət prinsipi, dünyanın bütün cisim və hadisələrinin ümumiliyi və birliyi. Hər şey hər şeyə bağlıdır. Assosiativ əlaqələr qlobal xarakter daşıyır və hər hansı ümumi xüsusiyyətlərə malik olan hər hansı obyektlər arasında yaranır. İstənilən söz şüurda sonsuz əlaqələr və münasibətlər sistemi yaratmağa qadirdir.
2. Universallıq prinsipi yaradıcılığın əsas qanunları və strukturları. Bir fəaliyyət sahəsinin yaradıcı mexanizmləri və iş prinsipləri digərinə keçir.
3. Tükənməzlik prinsipi və dünyanın sonsuz sərvəti. Dünya gördüyümüzdən və bizə göründüyündən daha geniş, zəngin və müxtəlifdir. Söz - stimul şüurumuzda qeyri-məhdud əlaqələr sistemi yaradır, ən müxtəlif və gözlənilməz obrazları oyadır.
4. Praqmatizm prinsipi. Bütün dünya bir mənbə kimi görünür: hər şey faydalı ola bilər, bütün Kainat bizim ixtiyarımızdadır.
5. Şüurun şüursuzla vəhdət prinsipi, şüuraltı yaradıcılıq fəaliyyəti. Birliklər şüursuzluğun məzmununun kortəbii yaranma yolları, körpülər, şüurlu və bilinçaltı proseslər arasında keçid zonalarıdır. Assosiativ təfəkkür əlaqəsiz və ya gecikmiş məntiqi təhlillə həyata keçirilir.

Nəzəri əsaslar
Assosiasiya, reallıq obyektləri ilə zehni təsvirlər, anlayışlar, hisslər, qavrayışlar, təcrübələr, hərəkət aktları arasındakı əlaqənin insan şüurunda əks olunması kimi başa düşülür ki, burada bir obyektin bir təsviri ona bənzər digərini yaradır.
stimullaşdırıcı obyekt assosiasiyalar yaratmaq üçün ətrafdakı dünyanın istənilən obyektindən istifadə edilə bilər: təsadüfi seçilmiş sözlər, simvollar, şəkillər, melodiyalar.
Daxili, zehni səviyyədə assosiasiyalar, təmsillərdən birinin digərinə səbəb olduğu fərdi təmsillər arasındakı əlaqələr, psixofizioloji səviyyədə isə şərti refleks kimi başa düşülür.
Assosiasiyalar aktiv qavrayış olmadan, kortəbii və məntiqi qiymətləndirmə olmadan meydana çıxır.
Assosiasiyaların gücü, orijinallığı və parlaqlığı insanın daxili aləminin zənginliyindən, təcrübəsindən, oriyentasiyasından və fərdi xüsusiyyətlərindən asılıdır.
Yeni assosiativ əlaqələrin kəşfi və qurulması.
Assosiasiyaların yaranması prosesində təkmilləşən obyekt və ya həll olunan problemlə xarici aləmin və daxili dünyanın təsadüfi seçilmiş elementləri, o cümlədən TƏCRÜBƏNİN məzmunu arasında qeyri-adi əlaqələr qurulur. Yeni assosiativ əlaqələr açarkən və ya yaratdıqda insanın şüuru və şüuraltı yeni ideyalar yaratmağa başlayır.
Yeni assosiativ əlaqələrin kəşfi və doğulması və yeni analoqların tapılması prosesinin özü orijinal ideyaların və problemin yaradıcı həllinin yaradılmasına gətirib çıxarır.
Beləliklə, aşağıdakı yaradıcılıq zənciri yaranır: problem və ya təkmilləşən obyekt - sərbəst assosiasiyaların köməyi ilə tapılan söz - problemlə bu söz arasında əlaqənin aşkarlanması - analogiyanın yaradılması - orijinalın doğulması fikir.
Yaradıcılıq uzaq hadisələri, anlayış və mənaları, fəaliyyətləri, reallığın müxtəlif dünyalarını və sferalarını əlaqələndirmək kimi başa düşülür.
Eyni zamanda, faydalı funksional analogiyaların yaradılmış əlaqələri əsasında yerimək iş prinsiplərini, uğurlu fəaliyyət üsullarını və problemlərin həlli üsullarını tanış dünyalardan yeni kəşf edilənlərə köçürməyə imkan verir.

Assosiasiyaların yaradılması yolları

1. Azad birləşmə heç bir semantik və qrammatik məhdudiyyət olmadan təqdim olunan sözə kortəbii cavabla yaradılır.
Eyni zamanda, assosiasiyalar hər hansı bir nitq hissəsi ilə ifadə edilə bilər: isim, sifət, fel, həmçinin təcrübə, təsvir, simvol.
2. İdarə olunan və ya nəzarət edilən birliklərəvvəlcədən müəyyən edilmiş müəyyən şərtlərlə məhdudlaşdırılır.
Nümunə sonuncu, əksinə, assosiasiyaların yaradılmasını təyin edən bir göstərişdir, müəyyən bir nitq hissəsinin sözləri (isim və ya sifətlər), simvollar, rənglər, məşhur adlar və s.

Birliklər aşağıdakı üsullardan istifadə etməklə yaradıla bilər:
a) stimul-sözə anında assosiasiya sözü verilir;
b) mərkəzi stimul sözü ətrafında birləşmələr yaradılır və qruplaşdırılır;
c) assosiasiyalar axın şəklində yaranır və bir assosiasiyanın digərini sərbəst şəkildə yaratdığı zəncir şəklində düzülür.

Yaradıcı problemlərin həllinin aktivləşdirilməsi praktikasında assosiasiyaların yaradılması yolları aşağıdakı kimi təqdim olunur:
1. Birliklər toplusunun yaradılması bir stimullaşdırıcı sözə cavab olaraq.
Bu texnika “Aqıl Xəritəçəkmə”ni, zehnin xəritələşdirilməsini və ya intellektual diaqramların yaradılmasını xatırladır. Təsadüfi seçilmiş söz və ya təkmilləşdirilən obyekt diqqət mərkəzində saxlanılır və eyni zamanda bu obyektlə əlaqəli bütün assosiasiya sözləri sərbəst şəkildə yaradılır.
Misal üçün: Telefon - dalğalar, kompüter, musiqi, sənət, əl, işıq, istilik, vibrasiya, gödəkçə, dünya, süni intellekt, dövrə, enerji, silahlar, robot ...
2. Birliklər zəncirinin nümayəndəlikləri, burada qıcıqlandırıcı söz hər biri digərini əmələ gətirən əlaqəli söz-assosiasiyalar ardıcıllığını yaradır.
Misal üçün: Phone-connection-relationship-love-rose-velvet-heat-lamp-sun-life-health... (Telefon-sağlamlıq əlaqəsi cihazı təkmilləşdirmək üçün bir sıra orijinal və güclü həllərin mənbəyi kimi xidmət edə bilər).
Assosiasiya yaratmaq formaları:
1. Fərdi.
2. Qrup - qrupun hər bir üzvünün ümumi, qarşılıqlı zənginləşdirilmiş assosiasiyalar, ideyalar və həllər hovuzu üçün material kimi xidmət edən öz "buludlarını" və birliklər "zəncirlərini" təşkil etdiyi.

Metod qaydaları

1. Təklif olunur açar söz-stimul, tercihen isim olmalıdır və bir növ görüntüyə səbəb olmalıdır.
2. İştirakçılar arasında sərbəst birləşmələrin sürətli axınının yaranmasına şərait yaradan spontanlıq, oyun, yumor və yaradıcılıq mühiti yaratmaq lazımdır.
3. Assosiasiyaların yaradılması mərhələsində tənqid qadağan edilməlidir.
4. Birliklər obrazlı, parlaq, uzaq, cəsarətli olmalı və onların dəyişməsi tez, çevik və cəld olmalıdır.
5. Tənqidi və məntiqi təhlili söndürməklə ağlına gələn hər şeyi yazmaq lazımdır.
6. Bütün assosiasiyalar və ideyalar qeyd edilməlidir.

Prosedur və əsas mərhələlər

1. Problemi tərtib edib lövhəyə yazın. Problemin mahiyyətini ifadə edən açar söz seçə bilərsiniz. Təkmilləşdirilən obyekt sözü və ya təkmilləşdirilən obyektə xas açar sözlər.
2. Siyahını müəyyənləşdirin, bulud, assosiativ sözlər silsiləsi və bütün assosiasiyaları dəftərə və ya lövhəyə yazır.
Eyni zamanda, qrupun hər bir üzvü yaradır:
A) Qıcıqlandırıcı açar sözlə əlaqəli sözlər qrupu (3 dəq).
b) Hər sözün əvvəlki ilə birləşdiyi sözlər silsiləsi (3 dəq).
3. Açar sözü ardıcıl birləşdirin, bütün sözləri ilə, məna baxımından uzaq olanlardan başlayaraq və cərgənin sonunda dayanır.
4. Bənzətmələrə əsaslanaraq, hər bir əlaqə ilə yaradılan və sonradan işin xassələrinin, formalarının və prinsiplərinin assosiativ obyektdən əsas obyektə köçürülməsi, yeni ideyalar və həllər yaratmaq.
5. Sistemləşdirin və qiymətləndirin ideya və həllər aldı və onlardan ən yaxşısını seçin.

Üstünlüklər

1. Sərbəst birləşmə üsulu yeni ideyaların yaranması üçün ən sadə və eyni zamanda ən təsirli üsullardan biridir.
2. Metodun həyata keçirilməsi prosesi müsbət emosiyalarla müşayiət olunur, yaradıcı düşüncəni aktivləşdirir, iştirakçıların təxəyyül və təxəyyülünü oyadır.
3. Metodun tətbiqi stereotipləri boşaldır, düşüncə ətalətini aradan qaldırmağa kömək edir, axtarış sahəsini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirir və təzə, orijinal və gözlənilməz ideyaların və həllərin yaranmasına kömək edir.

Məhdudiyyətlər

Metodun uğuru əsasən kortəbiilik, oyun və yaradıcılıq mühiti yarada bilən fasilitatorun səriştəsindən asılıdır. Əks halda, iştirakçılar orijinal ideyaların mənbəyi ola bilməyən stereotipik assosiasiyaları təklif edirlər.

Assosiasiyalar metodu bisosiasiya, analogiya, metafora, təsadüfi söz və məcburi əlaqə üsulları ilə sıx bağlıdır.

Mövzu naviqasiyası << Предыдущая запись >>">Növbəti giriş >>

(804 dəfə ziyarət edilib, bu gün 1 ziyarət)