Rocer Kipling ingilis dilində tərcümə tərcümeyi-halı ilə. Rudyard Kipling - Rudyard Kipling, tərcümə ilə ingilis dilində şifahi mövzu

Rudyard Kiplingİngilis qısa hekayə yazıçısı, şairi və romançısı idi. Hindistanda ingilis əsgərlərinin nağıl və şeirləri, uşaqlar üçün hekayələr yazır.

Rudyard Kipling qısa tərcümeyi-halı

Cozef Rudyard Kiplinq 30 dekabr 1865-ci ildə Britaniya Hindistanının Bombey şəhərində anadan olub. Atası Lokvud Kiplinq heykəltəraş və Bombaydakı Ser Jamsetjee Jeejeebhoy İncəsənət və Sənaye Məktəbində memarlıq heykəltəraşlıq şöbəsinin müdiri idi. Rudyardın anası Alice Kipling canlı və şən qadın idi. Hindistanda bir neçə inanılmaz il keçirdikdən sonra, altı yaşlı Kipling İngiltərəyə göndərildi və burada onlar bir neçə Mr. və xanım Holloway Hindistanda yaşayan İngilis millətçilərinin adəti idi. Onu üç yaşlı bacısı Alisa müşayiət edirdi.

Xanımın zorakılığı və pis rəftarı altında olan o illər. Holloway, tərcümeyi-halında istehza ilə xatırladığı kimi, alçaldıcı, işgəncəli və təhqiramiz idi. Bununla belə, onlar Holloway-də rədd edilən anaları Corciya xalanın evində lazımi sevgi və məhəbbət gördülər. Pis günlər 1877-ci ildə, Alice Kiplinqin İngiltərəyə qayıtması və onları özü ilə aparması ilə sona çatdı. Növbəti il 1878-ci ildə Rudyard Devondakı Westward Hodakı Birləşmiş Xidmət Kollecində oxumağa göndərildi. Valideynlərinin maddi çətinlikləri səbəbindən Rudyard Oksfordda oxumaq arzusundan əl çəkdi və o vaxt Hindistanın bir hissəsi olan Lahorda yerli Civil & Military Gazette qəzetində redaktor köməkçisi kimi işə başladı.

Yazıçı Karyerası

Lahorda olarkən Kiplinq 1886-cı ildən başlayaraq The Gazette üçün otuzdan çox hekayə yazdı. 1888-ci ildə onun ilk nəsr toplusu Təpələrdən düz nağıllar Kəlküttədə nəşr olundu. 1887-ci ildə Kiplinq çox məşhur “The Pioneer, Allahabad” qəzetinin bir hissəsi oldu. Qəzetlə işləyərkən Rudyard yazmağa davam etdi və altı cildlik qısa hekayələr, o cümlədən Qara və Ağda, Əsgərlər Üç və The Phantom Rickshaw nəşr etdi. 1889-cu ildə o, hakimiyyətlə fikir ayrılığına cavab olaraq qəzeti tərk etdi. O, ədəbi mühitə daxil olmaq üçün Londona getməyə qərar verdi. 8 mart 1889-cu ildə Hindistanı tərk etdi.

Ömrünün sonrakı iki ilində bir neçə əlamətdar hadisə baş verdi, o, 1891-ci ildə “Uğursuzluq” adlı ilk romanını yazdı, həmçinin “Naulahka” romanı üzərində birlikdə işlədiyi Amerikalı yazıçı və nəşriyyat agenti Wolcott Ballister ilə tanış oldu. Bu arada o da əsəb böhranı keçirib. Səhhəti davamlı olaraq pisləşdiyi üçün həkimləri ona dəniz səyahəti etməyi məsləhət gördülər və o, 1891-ci ildə Cənubi Afrika, Avstraliya, Yeni Zelandiya və Hindistanı yenidən ziyarət etmək niyyəti ilə bu səyahətə çıxdı. Wolcott Balestier-in tif xəstəliyindən qəfil ölümü və o, dərhal Londona qayıtmaq qərarına gəldi. Bu arada o, Britaniya Hindistanı haqqında 1891-ci ildə Londonda nəşr olunan “Həyatın əlilliyi” adlı qısa hekayələr toplusunu yazdı.

Evlilik və Uşaqlar

Londona qayıtmazdan əvvəl o, Uolkottun bacısı Karolina (həmçinin Kerri də adlanır) evlilik təklifi etmək üçün teleqram göndərib, onunla birlikdə ara-sıra romantizmə qarışmışdı. 18 yanvar 1892-ci ildə Carrie və Rudyard Londonda evləndilər. Mərasim All Souls Church, Langham Place-də keçirildi.

Kiplinq cütlüyü 29 dekabr 1892-ci ildə ilk qızları Cozefinin doğulduğu Birləşmiş Ştatlara köçür. Məhz onun doğulmasından sonra o, sonradan The Jungle Book kimi tanınan və sonrakı bir neçə ildə "Movqli hekayələri"ni yazmağa başladı. , Rudyard "Yeddi dəniz"lə birlikdə bir cild hekayə, "Kapitan Cəsur" romanı və bir neçə şeir yazmışdı.

1896-cı ildə cütlüyün ikinci qızı Elsi dünyaya gəldi. 1895-ci ildə Britaniya-Amerika böhranı başlayandan sonra cütlük Amerikadan köçmək qərarına gəldilər və burada yerlilərin bir sıra qəzəbli davranışları ilə qarşılaşdılar. Cütlük 1896-cı ildə Amerikadan birdəfəlik ayrıldı.

İngiltərəyə qayıtdıqdan sonra Kipling daha aktiv və şiddətlə işləməyə başladı. Tənəzzül və Ağ Adamın Yükü onun iki şeiri müvafiq olaraq 1897 və 1899-cu illərdə nəşr olundu və uzun müddət davam edəcək böyük mübahisələrə səbəb oldu. 1897-ci ildə ilk və yeganə oğulları Con Kiplinq avqust ayında dünyaya gələndə cütlük çox sevindi. Ancaq 1899-cu ildə böyük qızı sətəlcəmdən vəfat edəndə ailənin başına bir faciə gəldi.

Uğura aparan yol

1902-ci ildə Kiplinq Kimin uğurundan sonra onun ən məşhur əsərlərindən birinə çevriləcək "Balaca Uşaqlar üçün Hekayələr" adlı başqa bir hekayə nəşr etdi. O, daha sonra “Gecə poçtu ilə” və “A.B.C. kimi asan” adlı iki elmi fantastika yazdı. müvafiq olaraq 1905 və 1912-ci illərdə çap edilmişdir.

Onun həyatının ən fəal mərhələsi 20-ci əsrin ilk onilliyi, yaradıcılığının ən yaxşı zirvəsində olduğu dövr idi. Onun üçün 1907-ci il özü ilə birlikdə dövrün ən böyük şərəfini - Ədəbiyyat üzrə Soylu Mükafatı da gətirdi. 10 dekabr 1907-ci ildə Stokholmda keçirilən mükafatlandırma mərasimində Kipling bu böyük şərəfə layiq görülən ilk ingilis dili oldu.

Bu böyük nailiyyətdən sonra iki böyük poeziya və hekayə toplusu gəldi: 1906 və 1910-cu illərdə nəşr olunan Puck of Puck's hill və Mükafat və Pərilər. Sonuncu, ingilis ədəbiyyatında bütün dövrlərin ən sevimli şeirlərindən birini ehtiva edirdi: “Əgər...” Oxucuları öz-özünə əmr etməyə və bəlğəyə təhrik edən bu ecazkar şeir Kiplinqin bütün dövrlərin ən məşhur poeziya yaradıcılığından biri oldu.

Kipling yaradıcılığı ilə həmişə siyasi ifadəli qaldı. O, İrlandiyalı İttifaqçının Ev Qaydalarına qarşı stendinə rəğbət bəslədi. O, həmçinin Dublin əsilli lider Edvard Karsonla "Roma Qaydası"na qarşı güclü səs çıxaran və həmçinin yaradıcılığı ilə öz qəti fikrini açıqlayan ziyalı akkordlarını oxşadı. Kiplinq həm də yaradıcılığı ilə özünü Demokratik mərkəzçilik Prinsiplərinin və Kvazi-hərbi nizam-intizamın güclü rəqibi kimi göstərirdi.

İntellektual sərvətinə və böyük populyarlığına baxmayaraq, o, heç vaxt Şair Laureatı olunmayıb. Fərqli insanlar bunun arxasında müxtəlif səbəblər gətirir, bəziləri onun bu təklifdən imtina etdiyini, digərləri isə Kraliça Viktoriyanın onu bəyənmədiyini düşünür. Bununla belə, bu, Kiplinqin ədəbi karyerasında heç vaxt əngəl olmayıb, o, hələ də ən yaxşı yazıçı və şair, İngilis dilini heç ala bildi.

Sonrakı illər və Ölüm

Onun yeganə oğlu Con Kiplinq 1915-ci ildə “Loos döyüşündə” öləndə ailəni bir daha faciə bürüdü. Oğlunun vaxtsız ölümü Rudyardın 17 yaşında Conun orduya alınmasındakı roluna görə özünü günahlandırmağa vadar etdi. Bu hadisə onu “Mənim Oğlanım Cek” şeiri yazmağa vadar etdi ki, bu şeirdə oğluna lənət oxudu və özünü günahlandırdı. .

1922-ci ildə Kiplinq Şotlandiyanın Sent-Endryus Universitetinin lord rektoru seçildi və 1925-ci ilə qədər bu vəzifədə qaldı. Ömrünün sonuna yaxın Kiplinq yazıçılıq karyerasını tamamilə tərk etməsə də, arxa plana keçməyi seçdi. məhsuldarlığı daha az idi. 18 yanvar 1936-cı ildə qanaxmadan öldü və Qızıl Yaşıl Krematoriumda kremasiya edildi.

Rudyard Kipling (1865-1936) Bombeydə anadan olub, lakin təhsilini İngiltərədə alıb.

1882-ci ildə Hindistana qayıtdı və burada ingilis-hind qəzetlərində işlədi.

Onun ədəbi karyerası 1886-cı ildə başlayıb.

Məhsuldar yazıçı, tez bir zamanda şöhrət qazandı. Kiplinq Britaniya İmperiyasının şairi idi.

Onun "Kazarlama otağı balladaları" (1892) adi əsgər haqqında olduğu kimi, üçün yazılmışdır.

1894-cü ildə onun "Cəngəllik kitabı" işıq üzü gördü və bütün dünyada uşaq klassiklərinə çevrildi."Kim" (1901), Kim-ball O"Hara və onun Himalaydakı sərgüzəştlərindən bəhs edən, bəlkə də onun ən uğurlu əsəridir.

Digər əsərlər arasında "İkinci Cəngəllik Kitabı" (1895), "Yeddi dəniz" (1896), "Günün işi" (1898), "Elə hekayələr" (1902), "Hərəkətlər və reaksiyalar" (1909) və "Limitlər və yenilənmələr" (1932).

Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Kiplinq bəzi təbliğat kitabları yazdı. Onun şeirlər toplusu 1933-cü ildə işıq üzü görüb.

Kiplinq bir çox fəxri fərmanların və digər mükafatların laureatı olub.

1926-cı ildə Kral Ədəbiyyat Cəmiyyətinin Qızıl Medalını aldı, ondan əvvəl yalnız Skott, Meredit və Hardi bu medala layiq görüldü.

Mətn tərcüməsi: Rudyard Kipling - Rudyard Kipling

Rudyard Kipling (1865-1936) Bombeydə anadan olub, lakin təhsilini İngiltərədə alıb.

1882-ci ildə Hindistana qayıdıb* burada ingilis-hind qəzetlərində işləyir.

Onun ədəbi karyerası 1886-cı ildə başlayıb.

Məhsuldar bir yazıçı olduğu üçün tez bir zamanda məşhurlaşdı. Kiplinq Britaniya İmperiyasının şairi idi.

Onun kazarma balladaları (1892) adi əsgərlər üçün və onlar haqqında yazılmışdır.

1894-cü ildə "Cəngəllik kitabı" çıxdı və bütün dünyada uşaq klassikası oldu. Kimball O'Hari və onun Himalaydakı sərgüzəştlərindən bəhs edən "Kim" (1901) onun ən uğurlu əsəridir.

Onun əsərlərinə İkinci Cəngəllik Kitabı (1895), Yeddi Dəniz (1896), Bir Günün İşi (1898), Just So Tales (1902), Hərəkətlər və Reaksiyalar (1909) və Limitlər və yenilənmə" (1932) daxildir.

Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Kiplinq bir neçə təbliğat kitabı yazdı. 1933-cü ildə onun şeirlər toplusu dünyaya buraxıldı.

Kiplinq bir çox fəxri adlara və mükafatlara layiq görülüb.

1926-cı ildə Kral Ədəbiyyat Cəmiyyətinin ondan əvvəl yalnız Skott, Meredit və Hardinin aldığı Qızıl Medalını aldı.

İstinadlar:
1. İngilis dilinin şifahi 100 mövzusu (Kaverina V., Boyko V., Jidkix N.) 2002
2. Məktəblilər və universitetlərə daxil olanlar üçün ingilis dili. Şifahi imtahan. Mövzular. Oxumaq üçün mətnlər. İmtahan sualları. (Tsvetkova I.V., Klepalchenko I.A., Myltseva N.A.)
3. İngilis dili, 120 Mövzu. İngilis dili, 120 danışıq mövzusu. (Sergeev S.P.)

Bütün bölmələr:

İndi Rann, Uçurtma, gecəni evə gətirir
O yarasa Mang azad edir -
Sürülər bayırda və daxmada bağlanıb,
Çünki səhərə qədər boşuq.
Bu qürur və güc saatıdır,
Pəncə, çəngəl və pəncə.
Oh, zəngi eşit! - Hər kəsə yaxşı ov
Bu Cəngəllik Qanununu qoruyur!
Gecə mahnısı cəngəllikdə.

MOWGLI QARDAŞLARI

Ata Qurd istirahətindən oyananda, özünü qaşıdı, əsnədi və yuxululuq hissindən xilas olmaq üçün pəncələrini bir-birinin ardınca açanda Seeonee təpələrində çox isti bir axşamın yeddisi idi. məsləhətlər. Ana Qurd iri boz burnunu yuvarlanan, qışqıran dörd balasının üstünə salmış halda uzanmışdı və ay hamısının yaşadığı mağaranın ağzına nur saçırdı. "Ağr!" Ata Qurd dedi, “yenidən ovlamaq vaxtıdır”; və o, enişlə enməyə hazırlaşırdı ki, gur quyruğu olan kiçik bir kölgə astanadan keçib sızıldadı: “Uğurlar səninlə, ey canavarların başçısı, bəxtlər və güclü ağ dişlər nəcib uşaqlarla getsinlər ki, onlar Bu dünyada acları heç vaxt unutma."

Bu çaqqal idi - qab yalayan Tabaqui - və Hindistanın canavarları Tabaquiyə xor baxırlar, çünki o, fəsad törətməyə, nağıl danışmağa, kənd zibil yığınlarından cır-cındır və dəri parçaları yeməyə çalışır. Onlar da ondan qorxurlar, çünki cəngəllikdəki hər kəsdən çox Tabaqui dəli olmağa meyllidir və sonra heç kimdən qorxmadığını unudur və yolunda hər şeyi dişləyib meşədən qaçır. Balaca Tabaqui dəli olanda pələng belə gizlənir, çünki dəlilik vəhşi məxluqa çata biləcək ən biabırçı şeydir. Biz buna hidrofobiya deyirik, amma onlar buna deyirlər dewanee– dəlilik – və qaç.

– Onda içəri gir və bax, – Ata Qurd sərt şəkildə dedi; "Ancaq burada yemək yoxdur."

"Bir canavar üçün, yox" dedi Tabaqui; "Amma mənim kimi bir adam üçün quru sümük yaxşı bir ziyafətdir. Biz, Gidur-log, seçib seçdiyimiz kimik?" O, mağaranın arxa tərəfinə keçdi, orada bir az ət olan pulun sümüyünü tapdı və əyləşdi və şən halda ucunu çatladı.

"Bu yaxşı yemək üçün hamınıza təşəkkür edirəm" dedi və dodaqlarını yaladı. "Nəcabətli övladlar necə də gözəldir! Onların gözləri necə böyükdür! Həm də çox gənc! Doğrudan da, padşahların övladlarının əvvəldən kişi olduğunu xatırlaya bilərdim."

İndi Tabaqui hər kəs kimi yaxşı bilirdi ki, uşaqların üzünə iltifat edəcək qədər uğursuz heç nə yoxdur; və Ana və Ata Qurdun narahat görünməsi onu sevindirdi.

Tabaqui etdiyi fitnəyə sevinərək sakit oturdu və sonra kinlə dedi:

"Böyük Şere Xan ov yerlərini dəyişdi. Gələn ayda bu təpələrin arasında ov edəcək, ona görə də mənə dedi."

Şere Xan iyirmi mil aralıda, Vainqunqa çayının yaxınlığında yaşayan pələng idi.

"Onun haqqı yoxdur!" Ata Qurd qəzəblə başladı. "Cəngəllik Qanununa görə, o, ədalətli xəbərdarlıq etmədən öz məhəlləsini dəyişmək hüququna malik deyil. O, on mil məsafədə hər oyunu qorxutacaq; və mən - bu günlərdə iki nəfəri öldürməliyəm."

Anası ona boş yerə Lunqri deməyib, - Ana Qurd sakitcə dedi. "O, doğulduğu gündən bir ayağı şikəst olub. Ona görə də ancaq mal-qaranı öldürüb. İndi Vainqunqa kəndliləri ona qəzəblənib və o, bura gəlib. bizim kəndlilər qəzəblənir. Uzaqda olanda onun üçün cəngəlliyi təmizləyəcəklər və otlar yandırılanda biz və uşaqlarımız qaçmalıyıq. Həqiqətən, biz Şere Xana çox minnətdarıq!”

– Ona minnətini deyimmi? Tabaqui dedi.

"Çıx!" dedi Qurd Ata. "Çıx, ağanınla ova get. Bir gecəyə kifayət qədər pislik etdin."

"Mən gedirəm" dedi Tabaqui sakitcə. "Aşağıda, kolluqda Şere Xanın səsini eşidə bilərsiniz. Bəlkə də mesajı özümə saxlaya bilərdim."

Ata Qurd qulaq asdı və kiçik bir çaya axan qaranlıq vadidə heç bir şey tutmayan və bütün cəngəlliklərin bunu bilməsinə əhəmiyyət verməyən bir pələngin quru, qəzəbli, xırıltılı, nəğmə oxuduğunu eşitdi.

"Axmaq!" - Ata Qurd dedi. "Gecənin işinə o səs-küylə başlamaq üçün! O, bizim pulumuzun onun kök Waingunga öküzləri kimi olduğunu düşünürmü?

"H"ş! Onun bu gecə ovladığı nə öküz, nə də kürə," Ana Qurd dedi, "insandır." Zilləyiş kompasın hər dördündən yuvarlanan bir növ uğultuya çevrildi. ağac kəsənləri və açıq yerdə yatan qaraçıları çaşdırır və onları bəzən pələngin ağzına da salır.

"Adam!" – deyə ata Qurd bütün ağ dişlərini göstərərək dedi. "Faugh! Tanklarda kifayət qədər böcək və qurbağalar yoxdur ki, o İnsanı yeməlidir - bizim torpaqda da!"

Səbəbsiz yerə heç bir şey əmr etməyən Cəngəllik Qanunu, hər bir heyvana İnsanı yeməyi qadağan edir, ancaq o, övladlarına necə öldürəcəyini göstərmək üçün öldürür və sonra o, öz sürüsü və ya qəbiləsinin ov yerlərindən kənarda ov etməlidir. Bunun əsl səbəbi odur ki, insan öldürmək gec-tez fillərə minmiş, silahlı ağ adamların, yüzlərlə qonq, raket və məşəllərlə qəhvəyi adamların gəlməsi deməkdir. Sonra cəngəllikdəki hər kəs əziyyət çəkir. Heyvanların öz aralarında verdikləri səbəb İnsanın bütün canlıların ən zəifi və ən müdafiəsizi olması və ona toxunmağın idmana yaraşmaz olmasıdır. Onlar da deyirlər - bu doğrudur - insan yeyənlər qotur olur, dişlərini itirirlər.

Mırıltı getdikcə gücləndi və tam boğazla bitən "Aaarh!" pələngin ittihamından.

Sonra Şere Xandan bir fəryad - pələngsiz bir ah gəldi. "O, darıxıb" dedi Ana Qurd. "Bu nədir?"

Ata Qurd bir neçə addım çölə qaçdı və Şere Xanın kolluqda yıxılaraq vəhşicəsinə mızıldandığını və mızıldandığını eşitdi.

"Axmaqın odun kəsənlərin" düşərgəsinə tullanmaqdan başqa mənası yox idi, buna görə də ayaqlarını yandırdı, - Ata Qurd hönkürərək dedi.

"Nəsə yoxuşa doğru gəlir" deyən Ana Qurd bir qulağını tərpətdi. "Hazırlaş."

Kollar kolluqda bir az xışıltı ilə səsləndi və Ata Qurd sıçrayışa hazırlaşaraq onun altına düşdü. Onda, əgər baxsaydınız, dünyanın ən gözəl şeyini - yazın ortalarında yoxlanılan canavarı görərdiniz. O, atladığı şeyin nə olduğunu görməzdən əvvəl bağlandı və sonra özünü saxlamağa çalışdı. Nəticə belə oldu ki, o, dörd-beş fut məsafədə düz havaya qalxdı və az qala yerdə qaldığı yerə endi.

"Adam!" -deyə qışqırdı. "Kişi kubu" Bax!”

Birbaşa onun qarşısında, alçaq budaqdan yapışaraq, sadəcə yeriyə bilən çılpaq qəhvəyi körpə dayanmışdı - gecələr canavar mağarasına gələn kimi yumşaq və çuxurlu kiçik bir şey. üzünə baxıb güldü.

“Bu, kişinin balasıdır?” Ana Qurd dedi. “Mən heç vaxt görməmişəm. Bura gətirin”.

Öz balalarını tərpətməyə öyrəşmiş canavar, lazım gələrsə, yumurtanı sındırmadan ağzını aça bilər və Ata Qurdun çənələri birbaşa uşağın kürəyinə bağlansa da, onu balalarının arasına qoyarkən heç bir dişi dərisini cızmırdı. balalar.

"Nə qədər az! Necə də çılpaq və - necə də cəsarətli!" - Ana Qurd sakitcə dedi. Körpə isti dəriyə yaxınlaşmaq üçün balaların arasında itələyirdi. "Ahai! O, başqaları ilə yeməyini yeyir. Deməli, bu da kişinin balasıdır. İndi, uşaqları arasında insan balası ilə öyünən canavar olubmu?

"Mən dəfələrlə belə bir şey eşitmişəm, amma nə bizim paketimizdə, nə də mənim vaxtımda heç vaxt eşitməmişəm" dedi Ata Volf. "O, tamamilə saçsızdır və mən onu ayağımın bir toxunuşu ilə öldürə bilərdim. Amma bax, o, yuxarı baxır və qorxmur."

Ay işığı mağaranın ağzından kəsildi, çünki Şere Xanın böyük kvadrat başı və çiyinləri girişə dirənmişdi. Onun arxasında olan Tabaqui ciyildəyirdi: "Ya Rəbb, Rəbbim, bura girdi!"

"Şere Xan bizə böyük şərəf verir" dedi Ata Volf, lakin onun gözləri çox qəzəbli idi. "Şer Xana nə lazımdır?"

"Mənim karxanam. Bir kişinin balası bu yolla getdi" dedi Şere Xan. "Onun valideynləri qaçıb. Onu mənə ver."

Şere Xan, Ata Qurdun dediyi kimi, odun kəsən düşərgə oduna atladı və yanmış ayaqlarının ağrısından qəzəbləndi. Lakin Ata Qurd bilirdi ki, mağaranın ağzı pələngin gəlməsi üçün çox dardır. Onun olduğu yerdə belə, Şere Xanın çiyinləri və ön pəncələri yer çatışmazlığından sıxılmışdı, bir çəlləkdə döyüşmək istəyən kişi kimi.

"Qurdlar azad xalqdır" dedi Ata Qurd. "Onlar hər hansı zolaqlı heyvan qatilindən deyil, Sürətin Başından əmr alırlar. Adamın balası bizimdir, əgər istəsək öldürək."

"Sən seçirsən, seçmirsən! Seçmək nə söhbətdir? Öldürdüyüm Buğaya and olsun ki, haqqıma görə sənin itinin yuvasına burnunu soxub dayanımmı? Mən danışan Şere Xanam!"

Pələngin gurultusu mağaranı ildırımla doldurdu.Ana Qurd balalardan uzaqlaşaraq irəli sıçradı, gözləri qaranlıqda iki yaşıl ay kimi Şere Xanın alovlu gözlərinə baxdı.

"Və mən Rakşa cavab verirəm. Adamın balası mənimdir, Lunqri mənimdir! O, öldürülməyəcək. O, Sürətlə qaçmaq və Sürətlə ovlamaq üçün yaşayacaq; və sonunda, bax, sən, balaca çılpaq balaların ovçusu - qurbağa yeyən - balıq qatili, ovlayacaq sən! İndi buradan get, ya da öldürdüyüm Sambhurla ( I heç bir mal-qaranı ac qalma), sən öz ananın yanına qayıdırsan, cəngəllikdən yanmış heyvan, dünyaya həmişəkindən daha çox gəlmisən! Get!"

Ata Qurd heyrətlə baxdı. O, Ana Qurdu başqa beş canavarla ədalətli mübarizədə qalib gəldiyi günləri, o, Sürüdə qaçdığı və iltifat üçün Cin adlandırılmadığı günləri az qala unutmuşdu. Şere Xan Ata Qurdla qarşılaşa bilərdi, amma dözə bilmədi. Qurd Anaya qarşı çıxdı, çünki bilirdi ki, onun olduğu yerdə onun bütün üstünlükləri var və ölənə qədər döyüşəcək.Ona görə də mağara ağzından hırıldayaraq geri çəkildi və aydın olduqdan sonra qışqırdı:

"Hər bir it öz həyətində hürər! Görək, Sürət bu insan balalarına nə deyəcək. Bala mənimdir və axırda mənim dişimə gələcək, ey kol quyruqlu oğrular!"

Ana Qurd balalar arasında nəfəs alaraq özünü yerə atdı və Ata Qurd ona ciddi şəkildə dedi:

"Şere Xan bu qədər həqiqəti deyir. Bala sürüyə göstərilməlidir. Onu hələ də saxlayacaqsan, ana?"

"Onu saxla!" o nəfəsini kəsdi. "O, gecə çılpaq, tək və çox ac gəldi; lakin qorxmurdu! Bax, o, mənim körpələrimdən birini artıq bir tərəfə itələdi. Və o topal qəssab onu öldürəcək və Vainqunqaya qaçacaqdı. burada kəndlilər qisas almaq üçün bütün yuvalarımızı ovlayarkən!Onu saxla?Mən onu mütləq saxlayacağam.Sakit yat, balaca qurbağa.Ey Mauqli,- Mauqli üçün Qurbağa, mən səni çağıracağam,- vaxt gələcək sən Səni ovladığı kimi Şere Xanı da ovlayacaq!"

"Bəs bizim Paketimiz nə deyəcək?" - Ata Qurd dedi.

Cəngəllik Qanunu çox aydın şəkildə ifadə edir ki, hər bir canavar evləndiyi zaman mənsub olduğu Sürətdən çıxa bilər; lakin balaları ayaq üstə durmaq üçün kifayət qədər yaşlı olan kimi, digər canavarların onları tanıması üçün onları ümumiyyətlə ayda bir dəfə tam ayda keçirilən Paket Şurasına gətirməlidir. Bu yoxlamadan sonra balalar istədikləri yerə qaça bilərlər və onlar ilk pullarını öldürənə qədər Sürünün böyüyən canavar onlardan birini öldürərsə, heç bir bəhanə qəbul edilmir. Cəza qatilin tapıldığı yerdə ölümdür; və bir dəqiqə düşünsəniz görərsiniz ki, bu belə olmalıdır.

Ata Qurd balalarının bir az qaça bilməsini gözlədi və sonra Sürü yığıncağı gecəsi onları Mauqli və Ana Qurdu Şura Qayasına - yüz canavarın gizlənə biləcəyi daş və qayalarla örtülmüş təpəyə apardı. Bütün Sürüyü güc və hiylə ilə idarə edən böyük boz Tək Qurd Akela öz qayasının üstündə uzun-uzadı uzanmışdı və onun altında hər ölçüdə və rəngdə qırx və ya daha çox canavar oturmuşdu. edə biləcəyini düşünən gənc qara üç yaşlı uşaqlara. Artıq bir il idi ki, Tək Qurd onlara rəhbərlik edirdi. O, gəncliyində iki dəfə canavar tələsinə düşmüşdü, bir dəfə də döyülərək ölümə buraxılmışdı; ona görə də insanların ədəb və adətlərini bilirdi.

Qayada çox az söhbət gedirdi. Analarının və atalarının oturduğu dairənin ortasında balalar bir-birinin üstünə yıxılır, arabir yaşlı canavar sakitcə balanın yanına qalxır, ona diqqətlə baxır və səssiz ayaqları üzərində öz yerinə qayıdırdı. Bəzən ana balasını ay işığına itələyirdi ki, onun diqqətdən kənarda qalmadığına əmin olsun. Qayasından Akela qışqırdı: "Siz Qanunu bilirsiniz - Qanunu bilirsiniz! Yaxşı baxın, ey canavarlar!" Narahat analar isə çağırışa qulaq asırdılar: “Baxın, yaxşı baxın, ey canavarlar!”

Nəhayət - və vaxt gəldikcə Ana Qurdun boyun tükləri qaldırıldı - Ata Qurbağa "Movqli, Qurbağa" nı onların dediyi kimi mərkəzə itələdi və o, gülərək oturub ay işığında parıldayan çınqıllarla oynadı. .

Akela heç vaxt başını pəncələrindən qaldırmadı, monoton qışqırmaqla davam etdi: "Yaxşı bax!" Daşların arxasından boğuq bir uğultu gəldi - səs"Bala mənimdir, onu mənə ver. Azad xalqın bir adam balası ilə nə işi var?" deyə ağlayan Şere Xan.

Akela heç qulaqlarını belə tərpətmirdi. Onun yalnız dediyi bu idi: "Yaxşı baxın, ey Qurdlar! Azad Xalqın Azad Xalqdan başqa hər kəsin əmri ilə nə işi var? Yaxşı baxın!"

Dərin nəriltilər xoru eşidildi və dördüncü ilində olan gənc canavar Şere Xanın sualını Akelaya geri atdı: "Azad xalqın insan balası ilə nə əlaqəsi var?"

İndi Cəngəllik Qanunu müəyyən edir ki, bir balanın Paket tərəfindən qəbul edilməsi hüququ ilə bağlı mübahisə yaranarsa, onun atası və anası olmayan ən azı iki Sürü üzvü danışmalıdır.

"Bu kub üçün kim danışır?" Akela dedi. "Azad insanlar arasında kim danışır?" Cavab yox idi və Ana Qurd döyüşə getsə, son döyüşü olacağını bildiyi şeyə hazırlaşdı.

Sonra Paket Şurasına icazə verilən yeganə başqa məxluq – canavar balalarına Cəngəllik Qanununu öyrədən yuxulu qəhvəyi ayı Baloo; Yalnız qoz-fındıq, kök və bal yediyi üçün istədiyi yerə gəlib-gedə bilən qoca Baloo arxa tərəfində ayağa qalxıb hönkürdü.

"Kişinin balası - kişinin balası?" dedi. " I kişinin balası üçün danışın. Söz qabiliyyətim yoxdur, amma həqiqəti deyirəm. Qoy o, Paketlə qaçsın və başqaları ilə birlikdə girsin. Onu özüm öyrədəcəm”.

"Bizə başqa bir şey lazımdır" dedi Akela. "Balu danışdı və o, balacalar üçün bizim müəllimimizdir. Baloodan başqa kim danışır?"

Dairənin içinə qara kölgə düşdü. Bu Bagheera, Qara Pantera idi, hər tərəfi mürəkkəb qara, lakin pantera işarələri sulanmış ipək nümunəsi kimi müəyyən işıqlarda görünürdü. Hamı Baghiranı tanıyırdı və heç kəs onun yolunu keçmək istəmirdi; çünki o, Tabaqui kimi hiyləgər, vəhşi camış kimi cəsarətli və yaralı fil kimi ehtiyatsız idi. Amma onun ağacdan damcılayan yabanı bal kimi yumşaq səsi, aşağıdan daha yumşaq bir dərisi var idi.

"Ey Akela, siz də, Azad İnsanlar," o, mırıldandı, "sizin yığıncağında mənim heç bir hüququm yoxdur; lakin Cəngəllik Qanunu deyir ki, əgər yeni bala ilə bağlı ölümcül olmayan bir şübhə varsa, o kubun ömrü bir qiymətə alına bilər. Qanun isə bu qiyməti kimin ödəyə biləcəyini və ya ödəyə bilməyəcəyini demir. Mən haqlıyam?"

"Yaxşı! yaxşı!" -dedi həmişə ac olan gənc canavarlar. "Baqirə qulaq asın. Bal balasını qiymətə almaq olar. Qanundur."

“Burada danışmağa haqqım olmadığını bilə-bilə, icazənizi istəyirəm”.

- Onda danış, - iyirmi səs qışqırdı.

"Çılpaq bir balanı öldürmək ayıbdır. Üstəlik, böyüyəndə sənin üçün daha yaxşı idman edə bilər. Baloo onun adından danışdı. İndi Balunun sözünə bir öküz və yeni öldürülmüş kök bir buğa əlavə edəcəyəm. buradan yarım mil deyil, qanuna görə kişinin balasını qəbul etsəniz. Çətin olarmı?

Çoxlu səslərin gurultusu eşidildi: "Nə olsun? O, qış yağışında öləcək. Günəşdə yandırılacaq. Çılpaq qurbağanın bizə nə zərəri var? Qoy, sürü ilə qaçsın. Buğa haradadır? , Baqirə? Qəbul olsun”. Sonra Akelanın dərin körfəzi gəldi və qışqırdı: "Yaxşı baxın, yaxşı baxın, ey canavarlar!"

Mauqli hələ də çınqıllarla oynayırdı və canavarlar gəlib bir-bir ona baxanda fərqinə varmadı. Nəhayət, hamısı ölü öküz üçün təpədən aşağı düşdülər və yalnız Akela, Bagheera, Baloo və Mowgli'nin öz canavarları qaldı.Şere Xan gecə hələ də nərə çəkirdi, çünki Mauqlinin ona təhvil verilməməsinə çox qəzəblənirdi. .

"Ay, yaxşı nərilti" dedi Baghira, bığlarının altında; "Çünki vaxt gələcək ki, bu çılpaq şey səni başqa bir melodiyaya çaldıracaq, yoxsa mən İnsan haqqında heç nə bilmirəm."

"Yaxşı alındı" dedi Akela. "Kişilər və onların balaları çox müdrikdir. O, zamanında kömək ola bilər."

"Həqiqətən, ehtiyac zamanı kömək; çünki heç kim Sürətə əbədi rəhbərlik etməyə ümid edə bilməz" dedi Baghira.

Akela heç nə demədi. O, hər bir sürünün hər bir başçısının gücü ondan getdiyi, getdikcə zəiflədiyi, nəhayət, canavarlar tərəfindən öldürülənə və yeni bir liderin yetişməsinə - öz növbəsində öldürülməsinə qədər gəldiyi vaxtı düşünürdü.

"Onu götür," o, Ataya dedi, "və Azad İnsanlardan birinə yaraşacaq şəkildə öyrət."

Və beləcə Mowgli bir öküz qiymətinə və Balunun yaxşı sözü ilə Seeonee canavar sürüsünə daxil edildi.

İndi sən tam on-on bir il keçməklə kifayətlənməlisən və yalnız Mowgli-nin canavarların arasında keçirdiyi bütün gözəl həyatı təxmin etməlisən, çünki bu, yazılsaydı, bu qədər kitab doldurardı. O, balalarla birlikdə böyüdü, baxmayaraq ki, onlar, əlbəttə ki, hələ uşaqlıqdan əvvəl canavar kimi böyüdülər və Ata Qurd ona işini və cəngəllikdəki əşyaların mənasını, otların hər xışıltısına, istinin hər nəfəsinə qədər öyrətdi. gecə havası, başının üstündəki bayquşların hər səsi, bir müddət ağacda tövlə edən yarasanın pəncələrinin hər cızığı və hovuzda tullanan hər kiçik balığın hər sıçraması onun üçün ən az bir o qədər məna kəsb edirdi. ofisinin işi iş adamı üçün nəzərdə tutulur.Öyrənmədiyi vaxtlarda günəşdə oturub yatıb yemək yeyib yenidən yatmağa gedir, özünü çirkli və ya isti hiss edəndə meşə hovuzlarında üzür, istəyəndə bal (Balu ona bal və qoz-fındıqların çiy ət kimi yeməsinin xoş olduğunu söylədi) onun üçün yuxarı qalxdı və Bagheera ona necə edəcəyini göstərdi.

Baghira budağın üstündə uzanıb "Gəl, balaca qardaş" deyə çağırırdı və əvvəlcə Mauqli tənbəl kimi yapışırdı, amma sonra özünü az qala boz meymun kimi cəsarətlə budaqların arasından atırdı. O da Şura Qayasında öz yerini tutdu, Sürət görüşəndə və orada anladı ki, hər hansı bir canavara bərk-bərk baxsa, canavar gözlərini aşağı salmaq məcburiyyətində qalacaq və buna görə də əylənmək üçün baxırdı.

Digər vaxtlarda o, dostlarının yastıqlarından uzun tikanları götürərdi, çünki canavarlar paltosunun tikanlarından və çuxurlarından çox əziyyət çəkirlər. O, gecələr dağın yamacından enərək əkin sahələrinə gedir, daxmalarında olan kəndlilərə çox maraqla baxırdı, lakin kişilərə inamsızlıq hiss edirdi, çünki Baghira ona cəngəllikdə hiyləgərcəsinə gizlədilmiş darvazası olan kvadrat qutunu göstərmişdi. az qala oraya girdi və bunun tələ olduğunu söylədi.

O, Bagheera ilə meşənin qaranlıq isti ürəyinə getməyi, bütün yuxulu gün ərzində yatmağı və gecələr Baghiranın necə öldürdüyünü görməyi hər şeydən daha çox sevirdi. Bagheera aclıq hiss etdiyi üçün sağa və sola öldürdü və Mowgli də etdi - bir istisna ilə. O, hər şeyi başa düşəcək yaşda olan kimi, Baghira ona dedi ki, heç vaxt mal-qaraya toxunmamalıdır, çünki o, bir öküz canı bahasına paketə alınmışdır. öldürəcək qədər güclü olduğun hər şeyi öldürə bilərsən; ancaq səni satın alan buğaya görə heç vaxt cavan və ya qoca mal-qaranı kəsmə və yemə. Cəngəllik qanunu budur." Mauqli sədaqətlə tabe oldu.

Və heç bir dərs aldığını bilməyən və dünyada yeməkdən başqa düşünəcək heç nəyi olmayan bir oğlan uşağı böyüdükcə böyüdü və gücləndi.

Ana Qurd ona bir-iki dəfə dedi ki, Şere Xan etibar ediləcək məxluq deyil və nə vaxtsa Şere Xanı öldürməlidir; lakin gənc bir canavar bu məsləhəti hər saat xatırlasa da, Mauqli onu unuddu, çünki o, sadəcə bir oğlan idi - baxmayaraq ki, hər hansı bir insan dilində danışa bilsəydi, özünü canavar adlandırardı.

Şere Xan həmişə cəngəllikdə onun yolunu kəsirdi, çünki Akela böyüdükcə və zəiflədikcə, axsaq pələng onu qırıntılar üçün izləyən sürünün gənc canavarları ilə əla dostluq etməyə başladı, Akela heç vaxt buna icazə verməzdi. səlahiyyətlərini lazımi həddə çatdırmağa cəsarət etdi. Sonra Şere Xan onlara yaltaqlanır və belə gözəl ovçuların ölməkdə olan canavar və kişi balası ilə kifayətləndiklərinə təəccüblənirdi."Onlar mənə deyirlər ki,"Şere Xan deyirdi ki, siz Şurada ona gözlərinin arasında baxmağa cəsarət etmirsiniz. "; və gənc canavarlar hırıldayacaq və tüklənəcəkdi.

Hər yerdə gözü və qulağı olan Baghira bu haqda nəsə bilirdi və bir-iki dəfə Mauqliyə o qədər sözlə demişdi ki, Şere Xan nə vaxtsa onu öldürəcək; Mauqli isə gülüb cavab verirdi: "Mənim Paketim var, sən də mənimsən; Baloo isə o qədər tənbəl olsa da, mənim xatirinə bir-iki zərbə vura bilər. Mən niyə qorxmalıyam?"

Çox isti bir gün idi ki, Bagheera üçün yeni bir konsepsiya gəldi - onun eşitdiyi bir şeydən doğan. Ola bilsin ki, Kirpi İki ona demişdi; lakin onlar cəngəlliyin dərinliklərində olarkən, oğlan başı Baghiranın gözəl qara dərisinə söykənərək Mauqliyə dedi: "Kiçik qardaş, mən sənə neçə dəfə demişəm ki, Şere Xan sənin düşmənindir?"

"O xurmada nə qədər qoz varsa" dedi, təbii olaraq saya bilməyən Mowgli. "Bəs nə? Mən yuxum gəlir, Baghira, Şere Xan isə tovuz quşu Mao kimi uzun quyruq və yüksək səslə danışır."

"Amma indi yatmaq vaxtı deyil. Baloo bunu bilir, mən bunu bilirəm, Sürü bilir, hətta axmaq, axmaq maral da bilir. Tabaqui də sənə danışıb."

"Ho! ho!" Mauqli dedi. “Bu yaxınlarda Təbaki yanıma bir qədər kobud danışaraq gəldi ki, mən çılpaq kişi balasıyam və donuz qazmağa yaramır; lakin mən Tabakini quyruğundan tutdum və ona daha yaxşı davranış öyrətmək üçün onu iki dəfə xurma ağacına yellədim”.

"Bu, axmaqlıq idi; çünki Tabaqui fitnəkar olsa da, səni yaxından maraqlandıran bir şey söyləyərdi. Aç bu gözləri, Kiçik qardaş! Şere Xan səni sevənlərin qorxusundan səni cəngəllikdə öldürməyə cəsarət etməz; amma yadda saxla, Akela çox qocalıb və tezliklə o, pulunu öldürə bilməyəcəyi gün gələcək və o, daha lider olmayacaq.Sən Şuraya ilk dəfə gətiriləndə sənə baxan canavarların çoxu da qocalıb və cavan canavarlar, Şere Xanın onlara öyrətdiyi kimi, insan balanın Sürətdə yeri olmadığına inanırlar. Bir azdan sən kişi olacaqsan."

– Bəs nə adamdır ki, qardaşları ilə qaçmasın? Mauqli dedi. "Mən cəngəllikdə doğulmuşam; Cəngəllik qanununa tabe olmuşam; bizim elə bir canavar yoxdur ki, pəncələrindən tikan çəkməmişəm. Şübhəsiz ki, onlar mənim qardaşlarımdır!"

Baghira uzun müddət uzandı və gözlərini yarı yumdu. "Kiçik qardaş," dedi, "çənəmin altında hiss et".

Mowgli güclü qəhvəyi əlini qaldırdı və nəhəng yuvarlanan əzələlərin hamısının parlaq saçlar tərəfindən gizləndiyi Baqhiranın ipək kimi çənəsinin altında bir az keçəl nöqtə ilə qarşılaşdı.

"Cəngəllikdə heç kim bilmir ki, mən, Baghira, o nişanı - yaxalıq nişanını daşıdığımı bilir; amma, balaca qardaş, mən kişilər arasında doğulmuşam və anam kişilər arasında qəfəslərdə öldü. Oodeypore'deki Kral Sarayının. Məhz buna görədir ki, sən bir az çılpaq bala ikən Şurada sənin əvəzini ödədim. Bəli, mən də kişilər arasında doğulmuşam. Mən heç vaxt cəngəllik görməmişdim. Məni dəmir tavadan dəmir barmaqlıqlar arxasında yedizdirdilər, ta ki bir gecəyə qədər özümü Panter, Baghira, heç bir insanın oyuncağı deyiləm və pəncəmin bir zərbəsi ilə səfeh kilidi sındırıb oradan uzaqlaşdım; və mən bunu öyrəndiyim üçün Mən cəngəllikdə Şere Xandan daha dəhşətli oldum, elə deyilmi?”

"Bəli" dedi Mauqli; "bütün cəngəllik Baghiradan qorxur - Mowgli istisna olmaqla."

"Oh, sən sənət insan balasıdır, - Qara Pantera çox mehribanlıqla dedi; "Və mən cəngəlliyə qayıtdığım kimi, nəhayət, sən də insanlara, qardaşların olan adamlara qayıtmalısan, əgər Şurada öldürülməsən."

"Amma niyə - amma niyə kimsə məni öldürmək istəməlidir?" Mauqli dedi.

"Mənə bax" dedi Baghira; və Mauqli gözlərinin arasında sabit bir şəkildə ona baxdı. Böyük pantera yarım dəqiqədən sonra başını çevirdi.

"Bu Buna görə də, - dedi və pəncəsini yarpaqlara çevirdi. - Mən heç sənə gözlərinin arasında baxa bilmirəm, mən də insanlar arasında doğulmuşam və səni sevirəm, Kiçik Qardaş. Başqalarına nifrət edirlər, çünki gözləri səninlə görüşmür. çünki sən müdriksən; Çünki sən onların ayaqlarından tikan çıxardın, çünki sən insansan».

– Mən bunları bilmirdim, – Mauqli küsmüş halda dedi; və ağır qara qaşlarının altında qaşlarını çatdı.

"Cəngəlliyin qanunu nədir? Əvvəlcə vur, sonra dil ver. Sənin diqqətsizliyindən bilirlər ki, sən kişisən. Amma müdrik ol. Akela növbəti öldürməsini əldən verəndə - və hər ovda mənim ürəyimcədir. Bu pulu sancmaq ona daha baha başa gəlir, – Paket həm ona, həm də sənə qarşı dönəcək. Qayada cəngəllik şurası keçirəcəklər, sonra – və sonra... məndə var!” dedi Baghira, sıçrayaraq. “Tez vadidəki adamların daxmalarına en və orada bitən Qırmızı çiçəkdən bir az götür ki, vaxtı gələndə məndən, Baludan və ya Sürüdən daha güclü bir dostun olsun. səni sevirəm. Qırmızı çiçəyi alın."

Qırmızı çiçək dedikdə, Bagheera atəşi nəzərdə tuturdu, yalnız cəngəllikdəki heç bir canlı yanğını öz adı ilə çağırmayacaq. Hər bir heyvan onun ölümcül qorxusu ilə yaşayır və onu təsvir etmək üçün yüzlərlə üsul icad edir.

"Qırmızı çiçək?" Mauqli dedi. "Bu, alaqaranlıqda onların daxmalarından kənarda böyüyür. Mən bir az alacam."

"Orada adamın balası danışır," Baghira qürurla dedi, "Unutma ki, o, kiçik qablarda bitir." Tez birini götür və lazım olan vaxtda yanında saxla”.

"Yaxşı!" Mauqli dedi. "Mən gedirəm. Amma sən əminsən, ey mənim Baghira" - o, qolunu əzəmətli boynundan keçirdi və iri gözlərə dərindən baxdı - "bütün bunların Şere Xanın etdiyinə əminsənmi?"

"Məni azad edən Sınıq Kilidə and olsun ki, əminəm, Kiçik Qardaş."

"Onda, məni satın alan Buğaya and olsun ki, bunun üçün Şere Xana tam nağıl ödəyəcəm və bu, bir az bitə bilər" dedi Mawgli; və o, uzaqlaşdı.

"Bu kişidir. Bütün bunlar kişidir" dedi Bagheera, yenidən uzanaraq. "Ah, Şere Xan, on il əvvəl sənin qurbağa ovundan daha qara ov olmamışdı!"

Mawgli meşənin içindən çox uzaqlarda idi, güclə qaçırdı və ürəyi onda isti idi. Axşam dumanı qalxanda mağaraya gəldi, nəfəsini çəkdi və vadiyə baxdı. Balalar bayırda idilər, amma mağaranın arxasındakı Ana Qurd nəfəsindən anladı ki, qurbağanı nəsə narahat edir.

– Bu nədir, oğul? dedi.

"Bir yarasanın Şere Xanın söhbəti" o, geri çağırdı. "Mən bu gecə şumlanmış tarlalar arasında ov edirəm" və o, kolların arasından aşağı, vadinin dibindəki dərəyə doğru daldı. Orada yoxladı, o, ov edən sürünün fəryadını eşitdi, ovlanmış Sambhurun fəryadını və körfəz fırlanan kimi xoruldamağı eşitdi.Sonra gənc canavarlardan pis, acı ulamalar gəldi: “Akela! Akela! Tək Qurd öz gücünü göstərsin. Paketimizin lideri üçün otaq! Bahar, Akela!"

Tək Qurd, yəqin ki, sıçrayıb onu tuta bilməyib, çünki Sambhur onu ön ayağı ilə yıxarkən Mauqli dişlərinin cingildədiyini, sonra isə fəryadını eşitdi.

O, daha heç nə gözləmədi, cəld irəlilədi; kəndlilərin məskunlaşdığı əkin sahələrinə qaçdıqca arxadan qışqırıqlar getdikcə zəifləyirdi.

"Bagheera doğru danışdı" dedi, o, daxmanın pəncərəsinin yanında bir neçə mal-qara yemi içində yuva qurarkən nəfəs aldı. "Sabah Akela və mənim üçün bir gündür."

Sonra üzünü pəncərəyə yaxınlaşdırıb ocaqda yanan alova baxdı. O, əkinçinin arvadının qalxıb gecəni qara yumrularla bəslədiyini gördü; səhər açılanda və duman ağarıb soyuq olanda, kişinin uşağının içərisi torpaqla suvanmış hörmə qabı götürdüyünü gördü. onu qızardılmış kömür parçaları ilə doldur, yorğanının altına qoy və bayırdakı inəkləri otarmağa çıx.

"Hamısı budur?" Mauqli dedi. “Bala bunu bacarırsa, qorxacaq bir şey yoxdur”; o, küncdə addımladı və oğlanla qarşılaşdı, qazanı əlindən aldı və oğlan qorxudan ulayanda dumanın içində gözdən itdi.

"Onlar mənə çox bənzəyirlər" dedi Mauqli, qadının gördüyü kimi qazana üfürərək. "Ona yemək verməsəm, bu şey öləcək"; və qırmızı şeylərin üzərinə budaqlar və qurudulmuş qabıqlar atdı. Təpənin yarısında paltosunda ay daşları kimi parıldayan səhər şehi ilə Baghira ilə qarşılaşdı.

"Akela qaçırdı" dedi pantera. "Dünən gecə öldürəcəkdilər, amma sən də onlara lazım idin. Səni təpədə axtarırdılar."

"Şumlanan torpaqların arasında idim. Hazıram. Bax!" Mauqli od qabını qaldırdı.

"Yaxşı! İndi mən gördüm ki, adamlar quru budaqları o şeyin içinə itələyirlər və bu anda onun sonunda Qırmızı Çiçək açılıb. Qorxmursan?"

"Xeyr. Niyə qorxmalıyam? İndi yadıma düşdü - əgər yuxu deyilsə - mən canavar olmamışdan əvvəl Qırmızı Çiçəyin yanında necə uzanmışdım və o, isti və xoş idi".

Mauqli bütün o gün mağarada oturub od qabına qulluq edirdi və onların necə göründüyünü görmək üçün quru budaqları ora batırırdı. Onu qane edən bir budaq tapdı və axşam Təbaqui mağaraya gəlib, kobud şəkildə ona Şura Qayasında axtarıldığını deyəndə, Təbaki qaçana qədər güldü. Sonra Mawgli hələ də gülərək Şuraya getdi.

Tək Qurd Akela, Sürətin rəhbərliyinin açıq olduğuna işarə olaraq qayanın kənarında uzandı və Şere Xan yaltaqlanaraq yaltaqlanan canavarlardan ibarət izləyiciləri ilə açıq-saçıq gəzirdi. Bagheera Mowgli'nin yaxınlığında uzandı və od qazanı Mowgli'nin dizlərinin arasında idi.Onlar bir yerə toplaşdıqda, Şere Xan danışmağa başladı - Akela ən yaxşı vaxtlarında heç vaxt etməyə cəsarət edə bilməzdi.

"Onun haqqı yoxdur" deyə Baqira pıçıldadı. “De ki, o, it oğludur. O, qorxacaq”.

Mawgli ayağa qalxdı. "Azad insanlar," deyə qışqırdı, "Şer Xan dəstəyə rəhbərlik edir? Pələngin bizim rəhbərliyimizlə nə əlaqəsi var?"

Möhtəşəm İNSANLAR

RUDYARD KIPLİNQ KIPLİNQ

Cozef Rudyard Kiplinq 1865-ci ildə Hindistanın Bombey şəhərində anadan olub. Onun atası Con Lokvud Kiplinq Bombey incəsənət məktəbində müəllim vəzifəsinə təyin edildikdən sonra Bombaya gəlmişdi. Hindistanlı qulluqçular Rudyard Kiplinqin qayğısına qalır və ona Hindistanın hind dilini öyrədirdilər.

Kiplinq 5 yaşında olanda valideynləri onu Portsmut yaxınlığında, İngiltərənin Southsea şəhərinə gətirdilər. Hindistanda yaşayan ingilis valideynlərin adəti idi ki, uşaqları İngiltərədəki məktəbə göndərməklə koloniyanın istisindən və ölümcül xəstəliklərindən uzaqlaşdırılırdı.

12 yaşında Kiplinq ordu zabitlərinin övladlarını ucuz qiymətə oxutmaq üçün yaradılmış Birləşmiş Xidmətlər Kollecinə daxil oldu.

Məhdud ailə maliyyəsi Kiplinqin universitetə getməsinə mane olurdu. 1882-ci ildə Hindistana qayıtdı və ölkənin şimal-qərbindəki Lahor şəhərində nəşr olunan “Civil and Military Gazette” qəzetinin əməkdaşlarına qatıldı. 1886-cı ilə qədər onun bədii məqalələri və hekayələri geniş oxucu kütləsini cəlb etdi.

1887-ci ildə Kiplinq Allahabadda nəşr olunan “Pioner” qəzetinin heyətinə daxil olur. O, Şimali Hindistana etdiyi səyahətlər əsasında məqalələr yazıb. Çoxları daha sonra "Dənizdən dənizə" (1899) kitabında toplandı.

Kipling 1889-cu ildə İngiltərəyə qayıtdı. Kiplinqin ilk romanı "Uğursuz olan işıq" 1890-cı ildə nəşr olundu. Kor olan bir sənətçi haqqında roman müxtəlif rəylər aldı, lakin Kiplinq bu vaxta qədər həm İngiltərədə, həm də ABŞ-da haqqında ən çox danışılan yazıçı idi. .

1892-ci ildə Kipling amerikalı ədəbi agenti Wolcott Balestier-in bacısı Kerri ilə evləndi.

1894-cü ildə Kiplinq “Cəngəllik kitabı”, daha sonra isə “İkinci Cəngəllik kitabı” adlı uşaq hekayələrini yazdı və beynəlxalq auditoriyaya geniş maraq göstərdi. sərgüzəştlər Cəngəllikdə itən və canavar ailəsində böyüyən hindistanlı uşaq Mowgli haqqında.

Kipling ən gözəl romanı olan "Kim"də (1900) Hindistan mövzusuna qayıtdı. Hekayə erkən və tamamilə hind üsullarına övladlığa götürən irlandiyalı bir yetimdən bəhs edir. Roman Hindistanın çoxsaylı mədəniyyətlərini zəngin şəkildə əks etdirdiyi üçün klassik oldu. O, unudulmaz personajların - xüsusən yerli hindlilərin portretlərini təqdim edir.

1902-ci ildə uşaq hekayələrindən ibarət başqa bir kitab olan "Yalnız belə hekayələr" çıxdı. Bu kitabda bəbirin idmana necə yiyələnməsi, filin gövdəsini necə əldə etməsi kimi suallara yumoristik izahatlar verilir.

Kiplinqin sonrakı əsərləri dünyaya qaralmış mənzərəni ortaya qoyur.Onun qızı Cozefina 1899-cu ildə sətəlcəmdən, oğlu Con isə 1915-ci ildə I Dünya Müharibəsi zamanı Loos döyüşündə həlak olub. 1933-cü ildə nəhayət diaqnoz qoyulana qədər o, illər boyu xora qanaxmasından əziyyət çəkirdi. Onun ölümündən sonra 1937-ci ildə yarımçıq qalmış “Özümdən bir şey” adlı tərcümeyi-halı nəşr olundu.

Rudyard Kipling Kipling aparıcı ingilis qısa hekayə yazıçısı, şairi və yazıçısı idi. O, daha çox Hindistan haqqında hekayələri ilə tanınırdı. Kipling 300-dən çox qısa hekayə yazıb və bu hekayələr müxtəlif hekayə üsullarını təsvir edir. Onun uşaq hekayələri bütün dünyada məşhurlaşdı.1907-ci ildə Kiplinq ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatını alan ilk ingilis yazıçısı oldu.

SUALLAR

1. Kipling nə vaxt və harada anadan olub?

2. 5 yaşı olanda hara getdi?

3. Məktəbdən sonra Universitetə getdi?

4. Bəs onun kitabları Hindistan haqqındadır?

5. Kiplinq sağlığında məşhur yazıçı olubmu?

6. Onun kitablarından hansı uşaqlar üçündür?

LÜĞƏT

təyin etmək - təyin etmək

ölümcül xəstəlik - ölümcül xəstəlik

qeydiyyatdan keçmək - qeydiyyatdan keçmək

ucuz - ucuz

qazanmaq - qalib gəlmək

xora - xora

RUDYARD KIPLİNQ

Cozef Rudyard Kishiinq 1865-ci ildə Hindistanın Bombey şəhərində anadan olub. Onun atası Con Lokvud Kiplinq məktəbə rəssamlıq müəllimi təyin olunanda Bombaya gəlib. Hindistanlı qulluqçular Rudyardın qayğısına qalır və hind dilini hind dilini öyrədirdilər.

Kiplinq 5 yaşında olanda valideynləri onu Portsmut yaxınlığındakı İngiltərənin Southsey şəhərinə göndərdilər. Hindistanda yaşayan ingilis valideynlərin uşaqlarını koloniyanın istisindən və ölümcül xəstəliklərindən uzaqlaşdıraraq İngiltərədəki məktəbə göndərmək ənənəsi idi.

12 yaşında Kiplinq hərbi zabitlərin uşaqlarının ucuz təhsil ala biləcəyi Birləşmiş Xidmətlər Kollecinə daxil oldu.

Ailənin maddi imkanlarının məhdud olması Kiplinqin universitetdə oxumasına mane olurdu. 1882-ci ildə Hindistana qayıtdı və şimal-qərbdəki Lahor şəhərinin Mülki və Hərbi Qəzetinə qoşuldu. 1886-cı ildə onun bədii məqalə və hekayələri geniş oxucu kütləsinin diqqətini cəlb etdi.

1887-ci ildə Kiplinq Allahabadda “Pioner” qəzetinin redaksiya heyətinə daxil olur. Şimali Hindistanda etdiyi səyahətlər əsasında məqalələr yazıb. Onların bir çoxu sonralar “Dənizdən dənizə” (1899 s.) kitabında toplanmışdır.

1889-cu ildə Kipling İngiltərəyə qayıtdı. Kiplinqin ilk romanı olan "İşıqlar söndü" 1890-cı ildə nəşr olundu. Kor olan bir rəssamdan bəhs edən roman müxtəlif rəylər aldı, lakin o zaman Kiplinq İngiltərə və Amerikada yaxşı tanınırdı.

1892-ci ildə Kiplinq amerikalı ədəbi agenti Uolkott Beysterin bacısı Kerri ilə evləndi.

1894-cü ildə Kiplinq geniş beynəlxalq auditoriyaya malik olan uşaqlar üçün “Cəngəllik kitabı” və daha sonra “İkinci cəngəllik kitabı”nı yazdı. Cəngəllik Kitabı cəngəllikdə itən və canavar ailəsi tərəfindən böyüdülmüş hindistanlı Mawglinin macəralarından bəhs edir.

Diqqətəlayiq Kim (1900) romanında Kiplinq Hindistan mövzusuna qayıtdı. Bu kitab hind həyat tərzinə yaxşı uyğunlaşan irlandiyalı yetimin hekayəsindən bəhs edir. Roman Hindistanın bir çox mədəniyyətlərini zəngin əks etdirdiyi üçün klassik oldu. Kitabda unudulmaz personajlar var, xüsusən yerli hindlilər.

1902-ci ildə uşaq hekayələrindən ibarət başqa bir kitab olan Just Stories nəşr olundu. Bu kitab bəbirin ləkələrini necə alması və filin gövdəsini necə alması ilə bağlı suallara yumoristik cavablar verir.

Kiplinqin sonrakı əsərləri dünya haqqında bədbin təsəvvürü çatdırır. Onun qızı Jozefina 1899-cu ildə sətəlcəmdən, oğlu Con isə 1915-ci ildə Birinci Dünya Müharibəsi zamanı Luz döyüşündə öldü. Səhhəti ilə bağlı narahatlığı təsir etdi sənət əsərləri Son illərdə. O, 1933-cü ildə diaqnoz qoyulana qədər uzun illər qanaxma yarasından əziyyət çəkirdi. Onun yarımçıq qalmış tərcümeyi-halı, "Biraz Özüm haqqında" ölümündən sonra, 1937-ci ildə nəşr olundu.

Rudyard Kipling İngiltərənin aparıcı qısa hekayə yazıçısı, şairi və yazıçısı idi. O, Hindistan haqqında hekayələrdən yaxşı tanınırdı. Kipling müxtəlif hekayə üsullarını təsvir edən 300-dən çox qısa hekayə yazdı. Kiplinqin uşaq hekayələri bütün dünyada məşhurlaşdı. 1907-ci ildə Kiplinq ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatını alan ilk ingilis yazıçısı oldu.