Qədim yunan alimləri onu kainatın mərkəzi hesab edirdilər. “Qədim insanlar Kainatı necə təsəvvür edirdilər?” mövzusunda təqdimat.

Qalileonun ilk teleskopik müşahidələri günəş ləkələrinin kəşfinə səbəb oldu. Lakin onların təbiəti ilk müşahidəçilər üçün aydın deyildi. Tam Günəş tutulmaları zamanı Günəşin kənarında odlu fəvvarələrə bənzəyən çıxıntılar müşahidə olunurdu.

Rəsmdə birincinin rəsmi əsasında A.Kirçer və P.Şeynerin 1635-ci ildə apardıqları müşahidələrə əsasən Günəşin görünüşü təsvir edilmişdir. Daha sonra günəş ləkələri Günəşin xarici isti təbəqəsindəki qırılmalar hesab olunurdu, bunun altında həyat üçün əlverişli olan daha soyuq təbəqələr var. "Quyruqlu işıqforlar" - kometalar - qədim dövrlərdə və orta əsrlərdə mövhumatçı insanları dəhşətə gətirirdi.

Hətta elmə yaxın insanlar kilsə xadimlərinin Allahın qəzəbinin əlaməti olduğuna dair vədlərinə əməl edərək kometləri qılınc şəklində təsvir edirdilər. Digər şəkillər daha realdır. Kartpostaldakı rəsm üçün 15-ci əsrin ikinci yarısına aid kometaların təsvirlərindən istifadə edilmişdir.

Stonehenge Tunc dövrünə aid rəsədxanadır. Şaquli bloklar üzərində yerləşdirilmiş üfüqi şüaları olan nəhəng daşlardan hazırlanmış bu quruluş İngiltərənin cənubunda yerləşir.
O, çoxdan alimlərin diqqətini cəlb edib. Ancaq bu yaxınlarda müasir üsullar arxeologiya onun tikintisinin 4000 ildən çox əvvəl, daş və tunc dövrlərinin sərhəddində başladığını sübut edə bilmişdir. Plana görə, Stonehenge, ortaq bir mərkəzi olan, nəhəng daşların müntəzəm olaraq yerləşdirildiyi bir sıra demək olar ki, dəqiq dairələrdir.

Xarici sıra daşların diametri təxminən 100 metrdir. Onların yerləşdiyi yer yay gündönümü günü günəşin çıxma nöqtəsinə olan istiqamətə simmetrikdir, bəzi istiqamətlər isə bərabərlik günlərində və bəzi başqa günlərdə günəşin çıxması və qürub nöqtələrinin istiqamətlərinə uyğun gəlir.

Şübhəsiz ki, Stonehenge həm astronomik müşahidələr aparmaq, həm də kult xarakterli bəzi ritualları yerinə yetirmək üçün xidmət edirdi, çünki o uzaq dövrlərdə səma cisimlərinə ilahi əhəmiyyət verilirdi. Oxşar strukturlar Britaniya adalarında, eləcə də Brittanidə (Fransa şimal-qərbində) və Orkney adalarında bir çox yerlərdə tapılıb.

Qədim misirlilərin dünyası haqqında fikirlər. Qədim insanlar ətraf aləm haqqında təsəvvürlərində, ilk növbədə, hisslərinin şəhadətindən irəli gəlirdilər: Yer onlara düz görünürdü, səma isə Yerin üzərində uzanan nəhəng bir günbəz idi.

Şəkil cənnət anbarının dünyanın kənarında yerləşən dörd yüksək dağın üzərində necə dayandığını göstərir! Misir Yerin mərkəzində yerləşir. Səma cisimləri sanki anbarın üstündə asılıb.

IN Qədim Misir arabası ilə göydə səyahət edən günəş tanrısı Ra kultu var idi. Bu rəsm piramidalardan birinin içərisindəki divardadır.

Mesopotamiya xalqlarının dünyası haqqında fikirlər. Eramızdan əvvəl 7-ci əsrdən başlayaraq Mesopotamiyada məskunlaşan xalqlar olan xaldeylilərin ideyaları da qədim Misir ideyalarına yaxın idi. Onların fikrincə, Kainat qapalı bir dünya idi, onun mərkəzində dünya sularının səthində dayanan və nəhəng bir dağ olan Yer idi.

Yerlə "göyün bəndi" - dünyanı əhatə edən yüksək keçilməz divar arasında - haram hesab edilən dəniz var idi. Onun məsafəsini kəşf etməyə çalışan hər kəs ölümə məhkum idi. Xaldeylər səmanı böyük hesab edirdilər. dünyanın üzərində yüksələn və "göyün bəndi" üzərində dayanan günbəz. Yüksək Bor Marduk tərəfindən bərk metaldan hazırlanmışdır.

Gündüzlər səma günəş işığını əks etdirir, gecələr isə tanrıların - planetlərin, Ayın və ulduzların oyunu üçün tünd mavi fon rolunu oynayırdı.

Qədim yunanlara görə kainat. Bir çox başqa xalqlar kimi onlar da Yer kürəsini düz təsəvvür edirdilər. Bu fikri, məsələn, qədim yunan filosofu Miletli Thales bölüşdü. O, bütün təbiət hadisələrini su hesab etdiyi vahid maddi prinsip əsasında izah edirdi. O, yer kürəsini insanlar üçün əlçatmaz dənizlə əhatə olunmuş, hər axşam ulduzların doğub batdığı yastı disk hesab edirdi.

Günəş tanrısı Helios qızıl arabada hər səhər şərq dənizindən qalxaraq səmada yol alırdı. Sonralar Pifaqorçular Thalesin nəzəriyyəsindən uzaqlaşaraq Yerin dairəvi olduğunu irəli sürdülər. A. Samosski Yerin digər planetlərlə birlikdə Günəş ətrafında fırlandığını müdafiə edirdi. Bunun üçün o, qovulub.

Aristotelə görə dünya sistemi. Böyük yunan filosofu Aristotel Yerin sferik olduğunu başa düşdü və bunun ən güclü sübutlarından birini - Ay tutulmaları zamanı Yerin Aydakı kölgəsinin dairəvi formasını verdi. O, Ayın Günəş tərəfindən işıqlandırılan və Yer ətrafında fırlanan qaranlıq bir top olduğunu da başa düşdü. Lakin Aristotel Yeri dünyanın mərkəzi hesab edirdi. O, maddənin dörd sferanı meydana gətirən dörd elementdən ibarət olduğuna inanırdı: torpaq, su, hava və od. Hətta daha uzaqda planetlərin sferaları - ulduzlar arasında hərəkət edən yeddi işıqfor var.

Hətta daha uzaqda sabit ulduzların sferası var. Aristotelin təlimi ilahi prinsipi tanıdığı üçün dünyagörüşü idealist olsa da, elm baxımından mütərəqqi idi. Sonralar bütün bunlar kilsə tərəfindən dünya quruluşunun heliosentrik sisteminin tərəfdarlarının qabaqcıl ideyalarına qarşı istifadə edildi. Bu su saatıdır - günəş saatı ilə birlikdə qədim zamanlarda vaxtı ölçmək üçün əsas cihazdır.

Hindistanda astronomik tamaşalar. Qədim hinduların müqəddəs kitabları, misirlilərin baxışları ilə çox oxşar olan dünyanın quruluşu haqqında fikirlərini əks etdirir. Bu fikirlərə görə, düz torpaq okeanda üzən nəhəng tısbağanın üzərində dayanan 4 filin dəstəklədiyi mərkəzdə nəhəng bir dağ.

400-650-ci illərdə Hindistanda müxtəlif müəlliflər tərəfindən yazılmış SidHanta adlanan riyazi və astronomik əsərlər silsiləsi yaradılmışdır. Bu əsərlərdə biz artıq mərkəzdə sferik Yer və onun ətrafında dairəvi orbitləri olan, Aristotelin dünya sisteminə yaxın və Ptolemeyin sistemi ilə müqayisədə bir qədər sadələşdirilmiş dünyanın təsviri ilə qarşılaşırıq.

Yerin öz oxu ətrafında fırlanması bir neçə dəfə xatırlanır. Hindistandan astronomik biliklər qərbə, ilk növbədə ərəblərə və Orta Asiya xalqlarına yayılmağa başladı. Bu, Dehli Rəsədxanasının günəş saatıdır.

Qədim Mayyaların rəsədxanaları. 250-900-cü illərdə Mərkəzi Amerikada müasir Meksikanın cənub hissəsində, Qvatemala və Hondurasda məskunlaşmış mayya xalqlarının astronomiyası yüksək inkişaf səviyyəsinə çatmışdır. Əsas Maya strukturları bu günə qədər salamat qalmışdır. Şəkildə Maya rəsədxanası göstərilir (təxminən 900)

Forma etibarı ilə bu quruluş bizə müasir rəsədxanaları xatırladır, lakin Maya daş günbəzi öz oxu ətrafında fırlanmırdı və dibində teleskoplar yox idi. Müşahidələr səma cisimləri goniometrik alətlərdən istifadə etməklə çılpaq gözlə aparılmışdır.

Mayyalıların təqvimlərində öz əksini tapmış, Veneranın sinodik dövrünə (Günəşə nisbətən Veneranın konfiqurasiyasının dəyişmə dövrü) 584 günə bərabər olan Venera kultu var idi. 900-cü ildən sonra Maya mədəniyyəti tənəzzül etməyə başladı və sonra tamamilə mövcud olmağı dayandırdı. Onların mədəni irs fatehlər və rahiblər tərəfindən məhv edildi. Arxa tərəfdə qədim Mayya günəş tanrısının başı var.

Orta əsrlərdə dünya haqqında fikirlər. Orta əsrlərdə katolik kilsəsinin təsiri altında düz Yer və onun üzərində dayanan səmanın yarımkürələri haqqında antik dövrün ibtidai təsəvvürlərinə qayıdış baş verdi. 13-cü əsr astronomlarının ibtidai alətləri ilə səmanın müşahidələrini təsvir edir.

Böyük özbək astronomu Uluqbek. Orta əsrlərin diqqətəlayiq astronomlarından biri məşhur fateh Timurablinin nəvəsi Məhəmməd Taraqbaiblin Uluqbekblindir. Atası Şahruxomblin tərəfindən Samarblinkardın hökmdarı təyin edilən Uluqbekblin orada o dövrün qoniometrik obyektləri arasında tayı-bərabəri olmayan 40 metr radiuslu nəhəng kvadrantın quraşdırıldığı rəsədxana tikdirdi.

Uluqbekblinin tərtib etdiyi 1018 ulduzun mövqeləri kataloqu dəqiqliyinə görə digərlərini üstələyib və XVII əsrə qədər Avropada dəfələrlə təkrar nəşr olunub. Uluqbekblin ekliptikanın ekvatora meylini, illik gedişin sabitini müəyyən etmiş, həmçinin planetlərin hərəkətlərinin cədvəllərini tərtib etmişdir. Uluqbekblinin maarifçilik fəaliyyəti və dinə qarşı hörmətsizliyi müsəlman kilsəsinin qəzəbinə səbəb olub. O, xaincəsinə öldürüldü. Burada dərəcə bölmələri olan Uluqbekblin kvadrant lövhəsi göstərilir.

Sekstantdan istifadə edərək açıq dənizdə mövqeyin müəyyən edilməsi. Naviqasiya uğurları və böyüklər dövrü coğrafi kəşflər astronomiyanın yeni inkişafını tələb edirdi, çünki gəminin okeandakı mövqeyi yalnız astronomik vasitələrlə müəyyən edilə bilərdi. İ.Strada-nus tərəfindən orijinaldan və İ.Qallenin qravüründən (1520) hazırlanmış rəsmdə bir gəmi kapitanı sekstantdan - yastı döndərməklə Günəşin hündürlüyünü üfüqdən yuxarı təyin edən gəmini təsvir edir. güzgü, Günəşin görüntüsünü üfüqlə birləşdirmək və miqyasda oxuna görə Günəşin üfüqdən yuxarı qalxma bucağını təyin etmək.

Genişlik və uzunluq xəritədən qrafik olaraq müəyyən edilmişdir. Enlik və uzunluqları təyin etmək üçün 1111-ci əsrə qədər astrolaba da istifadə edilmişdir - goniometrik cihaz, onun köməyi ilə işıqlandırmaların həm azimutlarını, həm də zenit məsafələrini ölçmək mümkün idi. Açıqcanın arxa tərəfində 15-ci əsrin ikinci yarısının alman astronomu İ.Regiomontanusun 1468-ci ildə hazırlanmış astrolabası təsvir edilmişdir.

Səmavi qlobus. Bürclərin və ulduzların səmada yerləşməsi onun kiçilmiş modelində - səma qlobusunda rahat şəkildə təsvir edilmişdir. Avropada ilk göy qlobusları XVI əsrin ortalarında Almaniyada istehsal olunmağa başladı.Lakin Şərqdə belə qlobuslar xeyli əvvəl - XIII əsrin ikinci yarısında peyda olub.

1279-cu ildə görkəmli azərbaycanlı astronom Nəsi-rəddin Tuyanın rəhbərliyi ilə Maratdakı rəsədxanada usta Məhəmməd ben Muyid əl Ordi tərəfindən hazırlanmış səma qlobusu qorunub saxlanılmışdır. Rəsm 1584-cü ilə aid səmavi qlobusu təsvir edir. 16-cı əsr Danimarka astronomu Tycho Brahe tərəfindən təsvir edilmiş və ehtimal ki, istifadə edilmişdir. Onun üzərində müvafiq olaraq göy qütbünə və ekliptik qütbünə yaxınlaşan göy ekvatoru, ekliptika, meyl dairələri və enlik dairələri qeyd olunur. Yer kürəsini əhatə edən üfüqi halqa üfüq müstəvisini bildirir.

Rəsm müstəvisində bölmələri olan şaquli dairə göy meridianıdır. Qlobus bürclərin və ulduzların adi gözlə görünən simvolik konturlarını (ən zəif olanlar istisna olmaqla) təsvir edir.

16-cı əsrin əvvəllərindən bir astronom ofisi. Rəsm, təxminən 1520-ci ildə İ.Qalle tərəfindən həkk olunmuş İ.Stradanın müasir rəsminə əsaslanır. Biz 16-cı əsrin əvvəllərində Kopernikin müasiri olan astronomu görürük. Kompasdan istifadə edərək o, ulduzun planisferdəki mövqeyini ölçür (müstəvidə kürə şəkli). Yaxınlıqda onun stolunun üstündə səmavi qlobus, qum saatı, kvadrat, ölçmələrini müqayisə etdiyi cədvəllər var.

Başqa bir masada silah sferası (səma sferasının əsas dairələrinin maketi), eklimetr, kitablar və digər alətlər görürük. Ön planda mərkəzdə bərk Yer olan Kainatın modeli, onun ətrafındakı planetlərin orbitləri görünür. Arxa planda o dövrə aid gəmi maketi var. O dövrün astronomlarının əsas vəzifəsi ulduzların və uzunluğun müəyyən edildiyi Ayın mövqelərini mümkün qədər dəqiq müəyyən etmək idi. Bundan əlavə, o dövrün astronomları Ptolemey dünya sisteminə əsaslanan planetlərin hərəkəti nəzəriyyəsini təkmilləşdirməyə çalışdılar.

Kopernikin portreti. Böyük polyak alimi Nikolay Kopernik (1473-1543) Yerin dünyanın mərkəzində olmadığını, Günəş ətrafında fırlanan adi bir planet olduğunu sübut etməklə dünyagörüşündə inqilab etdi. Tacir oğlu Kopernik əvvəlcə Krakov Universitetində, sonra isə İtaliya universitetlərində əla təhsil alır. O, astronomiya ilə yanaşı hüquq və tibb sahəsində də təhsil alıb.

Dünyanın Ptolemey sistemi ilə tanış olan Kopernik onun uyğunsuzluğuna əmin oldu və artıq gəncliyində dünyanın heliosentrik sistemini inkişaf etdirməyə başladı. Bu iş zamanı Kopernik ulduzların mövqelərinin dəqiq kataloqunu tərtib etmiş və planetlərin mövqelərini sistemli şəkildə müşahidə etmişdir. Yalnız öz nəzəriyyəsinin doğruluğuna əmin olduqdan sonra Kopernik “Göy sferalarının çevrilməsi haqqında” əsərini çapa göndərdi. Kitab Kopernikin vəfatı ərəfəsində nəşr olunub.

Kopernikə görə dünya sistemi. Dünyanın heliosentrik sisteminə görə, planet sistemimizin mərkəzi Günəşdir. Merkuri, Venera, Yer, Mars, Yupiter və Saturn planetləri onun ətrafında dövr edir (Günəşdən məsafə sırasına görə). Yer ətrafında fırlanan yeganə göy cismi Aydır. Kopernikin işinin əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir. F.Engels bu haqda yazırdı: “Təbiəti öyrənmənin öz müstəqilliyini elan etdiyi inqilabi akt... Kopernikin – qorxaqlıqla və belə demək mümkünsə, ancaq ölüm döşəyində olsa da – meydan oxuduğu ölməz bir yaradıcılığın nəşri idi. təbiət məsələlərində kilsə hakimiyyətinə "

Kopernik nəzəriyyəsi İ.Kepler və İ.Nyutonun əsərlərində daha da inkişaf etdirilmişdir ki, onlardan birincisi planetlərin hərəkətinin kinematik qanunlarını, ikincisi isə bu hərəkətləri idarə edən qüvvəni - ümumdünya cazibə qüvvəsini kəşf etmişdir. Böyük əhəmiyyət Kopernik sistemini təsdiq etmək üçün Qalileonun teleskopik kəşfləri və bu dünya sisteminin XVI əsrin ikinci yarısı - 17-ci əsrin əvvəllərində Giordano Bruno tərəfindən təbliğatı olmuşdur.

Biz Yer kürəsini təsəvvür etdik, çoxlu cavablar var, çünki uzaq əcdadlarımızın fikirləri planetin hansı bölgəsində yaşadıqlarına görə köklü şəkildə fərqlənirdi. Məsələn, ilk kosmoloji modellərdən birinə görə, geniş Okeanda üzən üç balina üzərində dayanır. Aydındır ki, heç vaxt dənizi görməmiş səhra sakinləri arasında dünya haqqında belə təsəvvürlər yarana bilməzdi. Ərazi istinadını qədim hindlilərin fikirlərində də görmək olar. Onlar Yerin fillərin üzərində dayandığına və yarımkürə olduğuna inanırdılar. Onlar, öz növbəsində, bir halqaya bükülmüş və Yerə yaxın məkanı əhatə edən bir ilan üzərində yerləşirlər.

Misir baxışları

Bu qədim və ən maraqlı və orijinal sivilizasiyalardan birinin nümayəndələrinin həyatı və rifahı tamamilə Nil çayından asılı idi. Ona görə də təəccüblü deyil ki, o, onların kosmologiyasının mərkəzində idi.

Əsl Nil çayı yerdə, yeraltında - yeraltında, ölülər səltənətinə aid, göydə isə qübbəni təmsil edirdi. Günəş tanrısı Ra bütün vaxtını qayıqla səyahət etməklə keçirirdi. Gündüzlər səmavi Nil boyunca, gecələr isə ölülərin səltənətindən axan yeraltı davamı boyunca üzürdü.

Qədim yunanlar Yeri necə təsəvvür edirdilər

Ellin sivilizasiyasının nümayəndələri ən böyük mədəni irsi qoyub getdilər. Qədim Yunan kosmologiyası onun bir hissəsidir. Homerin şeirlərində - "Odisseya" və "İliada"da öz əksini tapmışdır. Onlar Yeri döyüşçü qalxanına bənzəyən qabarıq disk kimi təsvir edirlər. Onun mərkəzində hər tərəfdən Okean tərəfindən yuyulan torpaq var. Yerin üstündə mis qübbə uzanır. Günəş onun boyunca hərəkət edir, şərqdə Okeanın dərinliklərindən hər gün yüksəlir və nəhəng bir qövs formalı trayektoriya ilə yolunu tutaraq qərbdəki su uçurumuna qərq olur.

Daha sonra (e.ə. VI əsrdə) qədim yunan filosofu Thales Kainatı maye sonsuz kütlə kimi təsvir etmişdir. Onun içərisində yarımkürə şəklində böyük bir qabarcıq var. Onun yuxarı səthi içbükeydir və cənnət tonozunu təmsil edir, aşağı düz səthdə isə mantar kimi Yer üzür.

Qədim Babildə

Mesopotamiyanın qədim sakinlərinin də dünya haqqında özünəməxsus, unikal təsəvvürləri var idi. Xüsusilə, qədim Babilistandan təxminən 6 min il yaşı olan mixi dəlillər qorunub saxlanılmışdır. Bu “sənədlərə” görə onlar Yer kürəsini nəhəng Dünya dağı şəklində təsəvvür edirdilər. Onun qərb yamacında Babilin özü, şərq yamacında isə onlara məlum olmayan bütün ölkələr yerləşirdi. Dünya dağı dənizlə əhatə olunmuşdu, onun üstündə göyün möhkəm tonozu çevrilmiş kasa şəklində yerləşirdi. O, həm də su, hava və qurudan ibarət idi. Sonuncu Bürc bürclərinin kəməri idi. Günəş onların hər birində ildə təxminən 1 ay vaxt keçirir. Ay və 5 planetlə birlikdə bu qurşaq boyunca hərəkət etdi.

Yerin altında ölülərin ruhlarının sığınacaq tapdığı bir uçurum var idi. Gecə Günəş zindandan keçdi.

Qədim yəhudilər arasında

Yəhudilərin fikrincə, Yer kürəsi müxtəlif yerlərində dağların ucaldığı düzənlik idi. Onlar əkinçi olduqları üçün ya quraqlıq, ya da yağış gətirən küləklərə xüsusi yer veriblər. Onların anbarı səmanın aşağı qatında yerləşirdi və Yerlə səma suları arasında bir maneə idi: yağış, qar və dolu. Yerin altında sular var idi, onlardan dənizləri və çayları qidalandıran kanallar çıxdı.

Bu fikirlər daim inkişaf edib və Talmud artıq Yerin dairəvi olduğunu göstərir. Eyni zamanda, onun aşağı hissəsi dənizə batırılır. Eyni zamanda bəzi müdriklər Yerin düz olduğuna inanırdılar, qübbə isə onu örtən möhkəm, qeyri-şəffaf bir qapaqdır. Gündüzlər Günəş onun altından keçir, gecələr isə səmanın üstündə hərəkət edir və buna görə də insan gözündən gizlənir.

Qədim Çinin Yer haqqında fikirləri

Arxeoloji tapıntılara əsasən, bu sivilizasiyanın nümayəndələri tısbağa qabığını kosmosun prototipi hesab edirdilər. Onun qalxanları Yer müstəvisini kvadratlara - ölkələrə böldü.

Sonralar Çin müdriklərinin fikirləri dəyişdi. Ən qədim mətn sənədlərinin birində Yerin üfüqi istiqamətdə fırlanan çətir olan səma ilə örtüldüyünə inanılır. Zaman keçdikcə astronomik müşahidələr bu modelə düzəlişlər etdi. Xüsusilə, Yeri əhatə edən fəzanın sferik olduğuna inanmağa başladılar.

Qədim hindlilər Yer kürəsini necə təsəvvür edirdilər?

Əsasən, Mərkəzi Amerikanın qədim sakinlərinin öz yazılarına malik olduqları üçün onların kosmoloji ideyaları haqqında məlumatlar bizə çatmışdır. Xüsusilə, Mayyalılar, ən yaxın qonşuları kimi, Kainatın üç səviyyədən ibarət olduğunu düşünürdülər - cənnət, yeraltı dünya və torpaq. Sonuncu onlara suyun səthində üzən təyyarə kimi görünürdü. Bəzi daha qədim mənbələrdə Yer kürəyində dağlar, düzənliklər, meşələr və s. olan nəhəng bir timsah idi.

Səmaya gəlincə, o, ulduz tanrılarının yerləşdiyi 13 səviyyədən ibarət idi və onlardan ən mühümü hər şeyə həyat verən İtzamna idi.

Aşağı dünya da səviyyələrdən ibarət idi. Ən aşağı (9-cu) yerdə insan skeleti şəklində təsvir edilən Ölüm Ah Puç tanrısının əşyaları var idi. Göy, Yer (düz) və Aşağı Dünya dünyanın hissələri ilə üst-üstə düşən 4 sektora bölünürdü. Bundan əlavə, mayyalılar inanırdılar ki, onlardan əvvəl tanrılar bir dəfədən çox Kainatı məhv edib yaradıblar.

İlk elmi baxışların formalaşması

Qədim insanların Yer haqqında təsəvvürləri zaman keçdikcə dəyişdi, ilk növbədə səyahətlər. Xüsusən də naviqasiyada böyük uğurlar qazanmış qədim yunanlar tezliklə müşahidələr əsasında kosmologiya sistemi yaratmağa çalışmağa başladılar.

Məsələn, eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə olan Samoslu Pifaqorun fərziyyəsi qədim insanların Yer kürəsini necə təsəvvür etdiyindən köklü şəkildə fərqlənirdi. e. sferik formaya malik olduğunu irəli sürdü.

Lakin onun fərziyyəsini yalnız çox sonra sübut etmək mümkün olub. Eyni zamanda, bu fikrin Pifaqor tərəfindən yunanlar arasında klassik fəlsəfə formalaşmağa başlamazdan çox əsrlər əvvəl təbiət hadisələrini izah etmək üçün istifadə edən Misir kahinlərindən götürdüyünü düşünməyə əsas var.

200 il sonra Aristotel planetimizin sferikliyini sübut etmək üçün Ay tutulmalarının müşahidələrindən istifadə etdi. Onun işini eramızın II əsrində yaşamış Klavdi Ptolemey davam etdirərək kainatın geosentrik sistemini yaradıb.

İndi bilirsiniz ki, qədim insanlar Yer kürəsini necə təsəvvür edirdilər. Ötən minilliklər ərzində bəşəriyyətin planetimiz və kosmos haqqında biliyi əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Bununla belə, uzaq əcdadlarımızın fikirlərini öyrənmək həmişə maraqlıdır.

Yəqin ki, "Kainat" sözünü bir neçə dəfə eşitmisiniz. Bu nədir? Bu söz adətən kosmos və onu dolduran hər şey deməkdir: kosmik və ya göy cisimləri, qaz, toz. Başqa sözlə, bütün dünyadır. Planetimiz saysız-hesabsız göy cisimlərindən biri olan nəhəng Kainatın bir hissəsidir.

Göy cisimləri arasındakı məsafəni ölçmək üçün qədim cihaz

Min illərdir insanlar heyran olublar Ulduzlu səma, Günəş, Ay və planetlərin hərəkətini müşahidə edib. Və biz həmişə özümüzə maraqlı bir sual verirdik: Kainat necə işləyir?

Astronomik məlumatları olan Babil tableti

Kainatın quruluşu haqqında müasir fikirlər tədricən inkişaf etdi. Qədim dövrlərdə onlar indikilərdən tamamilə fərqli idilər. Uzun müddət Yer Kainatın mərkəzi hesab olunurdu.

Qədim hindlilər hesab edirdilər ki, Yer kürəsi düzdür və nəhəng fillərin, fillərin isə tısbağanın üstündə dayanır. Nəhəng bir tısbağa səmanı təcəssüm etdirən və sanki yer üzünü bağlayan ilanın üstündə dayanır.

Qədim Hindistanlıların Baxdığı Kainat

Dəclə və Fərat çaylarının sahillərində yaşayan xalqlar Kainatı fərqli görürdülər. Yer, onların fikrincə, hər tərəfdən dənizlə əhatə olunmuş dağdır. Onların üstündə, çevrilmiş kasa şəklində, ulduzlu səma var.

Qədim yunan alimləri Kainatın quruluşu haqqında fikirlərin inkişafı üçün çox iş görmüşlər. Onlardan biri - böyük riyaziyyatçı Pifaqor (e.ə. 580-500-cü illər) ilk dəfə Yerin heç də düz olmadığını, top formasına malik olduğunu irəli sürmüşdür. Bu fərziyyənin düzgünlüyünü başqa bir böyük yunan - Aristotel (e.ə. 384-322) sübut etdi.

Aristotel Kainatın quruluşu və ya dünya sistemi modelini təklif etdi. Kainatın mərkəzində, alimin fikrincə, hərəkətsiz bir Yer var, onun ətrafında bərk və şəffaf səkkiz göy sferası fırlanır (yunan dilindən tərcümədə “kürə” top deməkdir). Səma cisimləri onlara sabit şəkildə sabitlənmişdir: planetlər, Ay, Günəş, ulduzlar. Doqquzuncu sfera bütün digər sferaların hərəkətini təmin edir, Kainatın mühərrikidir.

Aristotelin fikirləri elmdə möhkəm şəkildə təsbit edildi, baxmayaraq ki, hətta bəzi müasirləri onunla razılaşmırdılar. Qədim yunan alimi Samoslu Aristarx (e.ə. 320-250) hesab edirdi ki, Kainatın mərkəzi Yer deyil, Günəşdir; Yer və digər planetlər onun ətrafında hərəkət edir. Təəssüf ki, o dövrdə bu parlaq təxminlər rədd edildi və unudulmuşdu.

Aristotelin və bir çox başqa alimlərin ideyaları ən böyük qədim yunan astronomu Klavdi Ptolemey (eramızın 90-160-cı illəri) tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. O, öz dünya sistemini inkişaf etdirdi, onun mərkəzində Aristotel kimi Yeri yerləşdirdi. Hərəkətsiz sferik Yerin ətrafında, Ptolemeyə görə, Ay, Günəş, beş (o dövrdə məlum olan) planetlər, həmçinin “sabit ulduzlar sferası” hərəkət edir. Bu sfera Kainatın məkanını məhdudlaşdırır. Ptolemey 13 kitabda “Astronomiyanın böyük riyazi konstruksiyası” adlı möhtəşəm əsərində öz fikirlərini ətraflı şəkildə ifadə etmişdir.

Ptolemey sistemi göy cisimlərinin görünən hərəkətini yaxşı izah edirdi. Bu, bu və ya digər vaxt onların yerini müəyyən etməyə və proqnozlaşdırmağa imkan verdi. Bu sistem 13 əsr boyunca elmə hakim oldu və Ptolemeyin kitabı bir çox astronom nəsilləri üçün istinad kitabı idi.

İki böyük yunan

Aristotel- ən böyük alim Qədim Yunanıstan. O, əslən Stagira şəhərindən idi. O, bütün həyatını dövrünün alimlərinə məlum olan məlumatları toplamaq və dərk etməyə həsr etmişdir. Onu hər şey maraqlandırırdı: heyvanların davranışı və quruluşu, cisimlərin hərəkət qanunları, Kainatın quruluşu, poeziya, siyasət. O, görkəmli sərkərdə Makedoniyalı İsgəndərin müəllimi olub, o, şöhrət qazanaraq köhnə müəllimini də unutmayıb. Hərbi yürüşlərindən daim ona yunanlara məlum olmayan bitki və heyvan nümunələrini göndərirdi.

Aristotel özündən sonra çoxlu əsərlər qoyub, məsələn, 8 kitabda “Fizika”, 10 kitabda “Heyvanların hissələri haqqında”. Aristotelin nüfuzu əsrlər boyu elmdə şübhəsiz idi.

Klavdi Ptolemey Misirdə, Ptolemais qəsəbəsində anadan olub, sonra Makedoniyalı İskəndərin qurduğu İsgəndəriyyə şəhərində oxuyub işləyib. oldu Ən böyük şəhər Aralıq dənizi, Misir krallığının paytaxtı. Onun kitabxanalarında Şərq ölkələrindən və Yunanıstandan elmi əsərlər var idi. Təkcə məşhur İsgəndəriyyə Muzeyində 700 mindən çox əlyazma var idi. Burada qədim dünyanın məşhur alimləri çalışıblar.

Ptolemey hərtərəfli idi təhsilli insan: astronomiya, coğrafiya, riyaziyyat oxuyub. Qədim yunan astronomlarının işini ümumiləşdirərək öz dünya sistemini yaratdı.

Biliyinizi yoxlayın

Kainat nədir?
Qədim hindlilər Kainatı necə təsəvvür edirdilər?
Aristotelə görə Kainat necə işləyir?
Samoslu Aristarxın fikirləri niyə maraqlıdır?
Ptolemeyə görə Kainat necə işləyir?

Düşün!

Aristotel və Ptolemeyə görə Kainat modellərini müqayisə edin, onlarda oxşar və fərqli cəhətləri tapın.

Kainat kosmosdur və onu dolduran hər şeydir: göy cisimləri, qaz, toz. Kainatın quruluşu haqqında müasir fikirlər tədricən inkişaf etdi. Uzun müddət Yer onun mərkəzi hesab olunurdu. Onların dünya sistemlərini yaradan qədim yunan alimləri Aristotel və Ptolemey də məhz bu nöqteyi-nəzərdən əməl edirdilər.

Bu dərsdə Kainatın nə olduğunu və necə işlədiyini öyrənəcəyik. Biz sirli və anlaşılmaz kosmos dünyasını kəşf edəcəyik. Qədim sivilizasiyaların Kainatı necə təsəvvür etdiyindən danışaq. İdeyaları elmin inkişafında mühüm yer tutan alimlərlə tanış olaq.

Mövzu: Kainat

Dərs: Qədim insanlar Kainatı necə təsvir edirdilər

Bildiyimiz kimi, idrak üsulları müxtəlif ola bilər. Tədqiqat üçün qarşıya qoyulan vəzifələr və məqsədlər də müxtəlifdir. Ancaq ən vacib şey dünyanı, Kainatı, canlı və cansız varlıqları dərk etmək marağı olaraq qalacaq. Kainat nədir?

Tərif.Kainat - bu, sonsuz kosmos və onu dolduran hər şeydir: göy cisimləri, qaz, toz.

Ulduzlu səmaya baxsaq, müxtəlif ulduz bürclərini, günəş sistemlərini, Ayı görərik - bunların hamısı Kainatın komponentləridir, hətta xüsusi alətlərin - teleskopların köməyi olmadan görünməyən ulduzlardır (şək. 1).

Qədim dövrlərdə belə teleskoplar yox idi və insanlar min illər boyu Ayın, Günəşin və planetlərin hərəkətini izləmişlər, ona görə də aydındır ki, Kainatın quruluşu haqqında müasir baxışlar bir anda yaranmayıb, tədricən inkişaf edib. və ilk baxışlar bu gün bildiyimizdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli idi. Dünyanın müxtəlif xalqları Kainatı fərqli təsəvvür edirdilər.

Qədim hindlilərin fikirlərinə görə, Yerimiz nəhəng bir tısbağanın üzərində dayanan nəhəng fillərin kürəyində dayanan yarımkürə kimi idi. Tısbağa kosmosu bağlayan və dünyanı təcəssüm etdirən ilan üzərində dayandı (şək. 2).

Məsələn, misirlilərin Kainatın quruluşu haqqında fərqli təsəvvürləri var idi. Onların fikirləri mif şəklində ifadə edilmişdir.

Yerin tanrısı - Geb və səma ilahəsi - Nut bir-birini çox sevirdi və buna görə də əvvəlcə Kainatımız birləşdi. Hər axşam Nut səmada görünən ulduzları doğurdu. Hər səhər günəş doğmadan əvvəl onları uddu. Və bu, gündən-günə, ildən-ilə, Geb əsəbiləşməyə başlayana qədər davam etdi, buna görə də Nutu donuz balalarını yeyən donuz adlandırdı. Sonra günəş tanrısı Ra müdaxilə etdi və külək tanrısı Şu çağırdı ki, göylə yeri ayırsın. Beləliklə, Nut inək şəklində göyə yüksəldi. Bəzən Tehnud əri Şunun köməyinə gəlir, lakin o, cənnət inəyi dəstəkləməkdən çox tez yorulur və ağlamağa başlayır, göz yaşları yağış kimi yerə tökülürdü (şək. 3).

Qədim babillilər yeri nəhəng bir dağ kimi təsəvvür edirdilər. Bu dağın qərbində şərqdə dağlarla, cənubda dənizlə əhatə olunmuş Babilistan yerləşirdi. Dəniz bütövlükdə bütün bu dağı əhatə edirdi və onun zirvəsində ters çevrilmiş kasa şəklində səma var idi. Babil sakinləri güman edirdilər ki, səmada quru və su, hətta həyat da var. Səmavi ölkə Bürcün 12 bürcünün qurşağıdır: Qoç, Buğa, Əkizlər, Xərçəng, Şir, Qız, Tərəzi, Əqrəb, Oxatan, Oğlaq, Dolça, Balıqlar. Onlar da inanırdılar ki, günəş çıxıb yenidən dənizə gedir (şək. 4). Onlar heç vaxt müşahidə olunan təbiət hadisələrini izah edə bilməyiblər.

Qədim yəhudilər Yeri başqa cür təsəvvür edirdilər. Onlar düzənlikdə yaşayırdılar və Yer onlara düzənlik kimi görünürdü, orada-burda dağlar ucalırdı. Yəhudilər kainatda yağış və ya quraqlıq gətirən küləklərə xüsusi yer ayırıblar. Küləklərin məskəni, onların fikrincə, səmanın aşağı zonasında yerləşirdi və Yeri səma sularından: qar, yağış və doludan ayırırdı. Yerin altında sular var, onlardan kanallar axır, dənizləri və çayları qidalandırır. Qədim yəhudilər, görünür, bütün Yer kürəsinin forması haqqında heç bir təsəvvürə malik deyildilər.

Qədim yunanlar Kainatın quruluşu haqqında fikirlərin inkişafına böyük töhfə vermişlər. Məsələn, filosof Thales (şək. 5) Kainatı maye kütlə kimi təsəvvür edirdi, onun içərisində yarımkürəyə bənzər böyük bir qabarcıq var. Bu qabarcığın içbükey səthi cənnət qübbəsidir və aşağı, düz səthdə mantar kimi düz Yer üzür. Thalesin Yerin üzən ada olması ideyasını Yunanıstanın adalarda yerləşməsinə əsasladığını təxmin etmək çətin deyil. Pifaqor (şək. 6) ilk dəfə Yerimizin düz olmadığını, topa bənzədiyini irəli sürdü. Aristotel isə (şək. 7) bu fərziyyəni inkişaf etdirərək dünyanın yeni modelini yaratdı, ona görə hərəkətsiz Yer mərkəzdə yerləşir və səkkiz bərk və şəffaf kürə ilə əhatə olunub. Doqquzuncu - bütün göy sferalarının hərəkətini təmin etdi. Bu baxışlara görə Günəş, Ay və o dövrdə məlum olan planetlər səkkiz kürəyə birləşmişdir (şək. 8). Aristotelin fikirləri bütün elm adamları tərəfindən eyni deyildi. Samoslu Aristarx həqiqətə ən çox yaxınlaşdı, çünki Kainatın mərkəzində Yer deyil, Günəş olduğuna inanırdı, lakin bunu sübut edə bilmədi. Sonradan onun fikirləri uzun illər unudulub.

Aristotelin fikirləri elmdə uzun müddət möhkəmləndi, məsələn, qədim yunan alimi Klavdi Ptolemey də Kainatın mərkəzində Merkuri, Venera, Mars, Yupiter və Saturnun fırlandığı stasionar Yer kürəsini yerləşdirdi. Bütün Kainat sabit ulduzların sferası ilə məhdudlaşırdı. Alim bütün bu fikirləri “Astronomiyada riyazi konstruksiya” əsərində açıqlamışdır. Klavdi Ptolemeyin fikirləri 13-cü əsrdən çox davam etdi və uzun müddət astronomların bir çox nəsilləri üçün istinad kitabı oldu.

düyü. 7

Növbəti dərsdə bu barədə danışacağıq gələcək inkişaf Kainata baxışlar.

1. Melçakov L.F., Skatnik M.N. Təbiət tarixi: dərslik. 3.5 siniflər üçün orta məktəb - 8-ci nəşr. - M.: Təhsil, 1992. - 240 s.: xəstə.

2. Andreeva A.E. Təbiət tarixi 5. / Ed. Traitaka D.I., Andreeva N.D. - M.: Mnemosin.

3. Sergeev B.F., Tikhodeev O.N., Tikhodeeva M.Yu. Təbiət tarixi 5.- M.: Astrel.

1. Melchakov L.F., Skatnik M.N., Təbiət tarixi: dərslik. 3.5 siniflər üçün orta məktəb - 8-ci nəşr. - M.: Təhsil, 1992. - s. 150, tapşırıqlar və suallar. 3.

2. Kontur Maraqlı Faktlar Qədim yunanların Kainatın quruluşuna dair baxışlarına aid olan .

3. Təsəvvür edin ki, ulduzlu səmanı müşahidə etmək lazımdır. Düşünün və yerinə yetirəcəyiniz hərəkətlərin ardıcıllığını təsvir edin.

4. * Yeni Kainat icad edin. İçində nə olduğunu təsvir edin. Planetlərin və bürclərin adları nədir? Onlar bir-biri ilə necə əlaqə qururlar?

Qədim dövrlərdən bəri öyrənmək mühit və yaşayış sahəsini genişləndirən insan yaşadığı dünyanın necə işlədiyini düşünürdü. Kainatı izah etməyə çalışarkən, ilk növbədə tanış təbiətlə və özünün yaşadığı ərazi ilə paralellər apararaq, ona yaxın və başa düşülən kateqoriyalardan istifadə etdi. İnsanlar Yer kürəsini necə təsəvvür edirdilər? Onun forması və Kainatdakı yeri haqqında nə düşünürdülər? Onların fikirləri zamanla necə dəyişdi? Bütün bunları bu günə qədər gəlib çatmış tarixi mənbələrdən öyrənmək olar.

Qədim insanlar Yer kürəsini necə təsəvvür edirdilər?

Coğrafi xəritələrin ilk prototipləri bizə əcdadlarımızın mağara divarlarında qoyduğu təsvirlər, daşlardakı kəsiklər və heyvan sümükləri şəklində məlumdur. Tədqiqatçılar belə eskizləri dünyanın müxtəlif yerlərində tapırlar. Belə rəsmlərdə ov yerləri, ovçuların tələ qurduğu yerlər, eləcə də yollar təsvir edilmişdir.

Çayları, mağaraları, dağları, meşələri mövcud materialda sxematik şəkildə təsvir edən insan onlar haqqında məlumatları sonrakı nəsillərə çatdırmağa çalışırdı. Onlara artıq tanış olan ərazi obyektlərini yeni kəşf edilmiş yeni obyektlərdən fərqləndirmək üçün insanlar onlara adlar verirdilər. Beləliklə, bəşəriyyət tədricən coğrafi təcrübə topladı. Və hələ o zaman əcdadlarımız Yerin nə olduğunu düşünməyə başladılar.

Qədim insanların Yer kürəsini necə təsəvvür etmələri əsasən yaşadıqları yerlərin təbiətindən, topoqrafiyasından və iqlimindən asılı idi. Buna görə də planetin müxtəlif yerlərindən olan xalqlar bunu özlərinə məxsus şəkildə görürdülər. dünya və bu baxışlar əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi.

Babil

Qədim insanların Yer kürəsini necə təsəvvür etdiyinə dair qiymətli tarixi məlumatları bizə Fərat çayı ilə arasında yerləşən torpaqlarda, Nil Deltası və Aralıq dənizi sahillərində yaşayan sivilizasiyalar qoyub getmişdir. müasir ərazilər Kiçik Asiya və Cənubi Avropa). Bu məlumatın yaşı altı min ildən çoxdur.

Beləliklə, qədim babillilər Yer kürəsini qərb yamacında onların ölkəsi Babilin yerləşdiyi “dünya dağı” hesab edirdilər. Bu fikrə onların tanıdıqları torpaqların şərq hissəsinin heç kimin keçməyə cəsarət etmədiyi yüksək dağlara söykənməsi kömək edirdi.

Babilin cənubunda dəniz var idi. Bu, insanlara “dünya dağının” əslində dairəvi olduğuna və hər tərəfdən dənizlə yuyulduğuna inanmağa imkan verdi. Dənizdə, tərs bir qab kimi, bir çox cəhətdən yer kürəsinə bənzəyən möhkəm səmavi dünya dayanır. Onun da öz “torpağı”, “havası” və “su”su var idi. Torpağın rolunu bənd kimi göy "dənizini" bağlayan Bürc bürclərinin qurşağı oynadı. Ayın, Günəşin və bir neçə planetin bu göy qübbəsi boyunca hərəkət etdiyinə inanılırdı. Babillilər göyü tanrıların məskəni kimi görürdülər.

Ölən insanların ruhları, əksinə, yeraltı "uçurumda" yaşayırdı. Gecə dənizə qərq olan Günəş bu yerin altından Yerin qərb kənarından şərqə keçməli oldu və səhər dənizdən qübə yüksələrək yenidən onun boyu gündəlik səyahətinə başladı.

Babildə insanların Yer kürəsini təsəvvür etmə tərzi müşahidələrə əsaslanırdı təbiət hadisələri. Lakin babillilər onları düzgün şərh edə bilmədilər.

Fələstin

Bu ölkənin sakinlərinə gəlincə, bu torpaqlarda Babildən fərqli başqa fikirlər hökm sürürdü. Qədim yəhudilər düz ərazilərdə yaşayırdılar. Buna görə də, onların görmə qabiliyyətinə görə Yer də bəzi yerlərdə dağlarla kəsişən düzənliyə bənzəyirdi.

Özü ilə ya quraqlıq, ya da yağış gətirən küləklər Fələstin inanclarında xüsusi yer tuturdu. Göyün "aşağı zonasında" yaşayaraq, "səmavi suları" Yerin səthindən ayırdılar. Bundan əlavə, su da Yerin altında idi və oradan səthindəki bütün dənizləri və çayları qidalandırırdı.

Hindistan, Yaponiya, Çin

Qədim insanların Yer kürəsini necə təsəvvür etdiklərini izah edən, yəqin ki, bu gün ən məşhur əfsanə qədim hindlilər tərəfindən tərtib edilmişdir. Bu insanlar Yerin əslində dörd filin belinə söykənən yarımkürə şəklində olduğuna inanırdılar. Bu fillər sonsuz süd dənizində üzən nəhəng tısbağanın belində dayanmışdılar. Bütün bu canlılar bir neçə min başı olan qara kobra Şeşu tərəfindən çoxlu üzüklərə bükülmüşdü. Bu başlar, hind inanclarına görə, Kainatı dəstəklədilər.

Qədim yaponların fikrincə yer kürəsi onlara məlum olan adaların ərazisi ilə məhdudlaşırdı. Bunu kub şəklində izah etdilər və vətənlərində tez-tez baş verən zəlzələlər onun dərinliklərində yaşayan od püskürən əjdahanın şiddəti ilə izah edildi.

Təxminən beş yüz il əvvəl Polşa astronomu Nikolay Kopernik ulduzları müşahidə edərək müəyyən etdi ki, Kainatın mərkəzi Yer deyil, Günəşdir. Kopernikin ölümündən təxminən 40 il sonra onun ideyaları italyan Qalileo Qaliley tərəfindən işlənib hazırlanmışdır. Bu alim sübut edə bildi ki, bütün planetlər günəş sistemi, o cümlədən Yer əslində Günəşin ətrafında fırlanır. Qaliley bidətçilikdə günahlandırıldı və onun təlimlərindən əl çəkməyə məcbur edildi.

Lakin Qalileonun ölümündən bir il sonra dünyaya gələn ingilis İsaak Nyuton sonradan ümumdünya cazibə qanununu kəşf edə bildi. Bunun əsasında o, Ayın niyə Yer ətrafında fırlandığını, peykləri və çoxsaylı planetlərin Günəş ətrafında fırlanmasını izah etdi.