نبذة مختصرة عن المقال:من الصعب الجدال مع حقيقة أن "آرثريانا" هي إحدى الركائز الأساسية في أساس الخيال. من المثير للاهتمام التعرف على جذور الأسطورة بمزيد من التفصيل حتى تتمكن بعد ذلك من رؤية ما نشأ منها.

الملك لجميع المواسم

آرثر وفرسان المائدة المستديرة: من الأسطورة إلى الخيال

"... النموذج الأولي لجميع الأعمال في هذا النوع الخيالي هو أسطورة الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة!"

أندريه سابكوفسكي

قد لا يتفق المرء مع هذا البيان القاطع لسابكوفسكي، لكن من الصعب الجدال مع حقيقة أن "آرثريانا" هي أحد الركائز الأساسية في أساس الخيال. من المثير للاهتمام التعرف على جذور الأسطورة بمزيد من التفصيل، وذلك لاحقًا انظر ماذا نشأ منهم.

قصة الملك آرثر هي قصة زمن الفضيلة والنبل والشجاعة، عندما كانت توجد في وسط العصور الوسطى المظلمة والمضطربة مملكة رائعة ازدهرت في ظل حكم الملك آرثر. حكم حكيمالملك المثالي وفرسانه النبلاء.

أسطورة

لذلك، في أحد الأيام، خدع ملك بريطانيا الأعلى، أوثر بندراغون، الذي كان ملتهبًا بشغف إيغرين، زوجة دوق غورلويس من كورنوال، نفسه في غرفة نومها في قلعة تينتاجيل. بعد 9 أشهر، ولد صبي اسمه آرثر، الذي تم تسليمه إلى المعالج ميرلين حتى يعتني وريث محتمل.

عهد الساحر الحكيم بتربية الصبي الذي تنبأ له بمستقبل عظيم إلى الفارس المجيد إكتور. قام بتربية آرثر ليكون ابنه. لم يكن للملك أي أطفال آخرين. منذ زواجها من المتوفى غورلويس، أنجبت إيغرين ثلاث بنات، تعلمت أصغرهن فن السحر، وتحت اسم الجنية مورغانا، لعبت دورًا قاتلًا في مصير أخيها غير الشقيق.

بعد وفاة أوثر، كشف ميرلين لآرثر البالغ من العمر ستة عشر عامًا سر ولادته. وبعد أن تمكن الشاب من سحب السيف البارز من السندان، وهو ما لا يستطيع فعله إلا "ملك بريطانيا الحقيقي بالولادة"، تولى عرش والده. ثم تلقى آرثر السيف السحري إكسكاليبور كهدية من سيدة البحيرة، وتزوج من السيدة جينيفير الجميلة وعاش في سعادة دائمة في قلعة كاميلوت.

في بلاطه، جمع آرثر كل فرسان المملكة الشجعان والمخلصين - لانسلوت، جاوين، جالاهاد، بيرسيفال وغيرهم الكثير. لقد أجلسهم حول مائدة مستديرة ضخمة، بحيث لا يعتبر أحد في المرتبة الأولى ولا يعتبر أحد في المرتبة الأخيرة. قام ميرلين بتعليم الفرسان عدم فعل الشر، وتجنب الخيانة والأكاذيب والعار، ومنح الرحمة للدنيا وتوفير الحماية للسيدات. ثم انطلق Paladins of the Round Table للسفر وأداء الأعمال البطولية، وهزيمة التنانين والعمالقة والسحرة، وإنقاذ الأميرات. لكن الهدف الرئيسي لحجهم كان البحث عن الكأس المقدسة - الكأس التي شرب منها يسوع خلال العشاء الأخير والتي سُكب فيها دمه بعد ذلك. لسنوات عديدة، تجول الفرسان في جميع أنحاء بريطانيا بحثا عن الآثار، ولكن دون جدوى. في النهاية، تم العثور على الكأس من قبل الشاب السير جلاهاد، ابن لانسلوت، وبعد ذلك صعدت روحه إلى السماء (وفقًا لنسخة أخرى، ذهبت الكأس إلى السير بيرسيفال).

وأعظم فرسانه، السير لانسلوت دو لاك ("ليكمان")، بدأ سلسلة الأحداث الكارثية بالنسبة لآرثر. لقد وقع في حب السيدة جينيفير ولم يتمكن من قمع شغفه الإجرامي تجاه زوجة سيده.

كشف ابن شقيق آرثر موردريد (وفقًا لنسخة أخرى - ابنه غير الشرعي)، ابن الجنية مورجانا، عن العشاق وأجبر آرثر على الحكم على زوجته بالإعدام. أنقذ لانسلوت الملكة وهرب معها إلى فرنسا. قبل الانطلاق مع جيشه لملاحقتهم، ترك آرثر موردريد كوصي على العرش. ابن الأخ مستغلا غياب عمه، نفذ انقلابا. عاد آرثر إلى المنزل والتقى بموردريد في معركة كاملان، حيث اخترق الخائن بحربة، لكنه، وهو يموت، تمكن من إصابة الملك بجروح قاتلة.

تم إلقاء سيف Excalibur في الماء، حيث التقطته يد عذراء البحيرة، ووضع رفاق آرثر المخلصون الرجل المحتضر في قارب حمله عبر البحر إلى جزيرة أفالون السحرية. ولتعزية الفرسان، وعد الملك بالعودة عندما كانت بريطانيا في خطر كبير. هذه هي الأسطورة الكنسية..

آرثر من خلال عيون المؤرخين

لا يوجد دليل وثائقي حقيقي على وجود آرثر. لم يتم الحفاظ على أي مراسيم حكومية أو مراجع مدى الحياة في السجلات أو الرسائل الخاصة... ومع ذلك، بالنسبة للعديد من أحداث تلك القرون "المظلمة"، لم تصل إلينا سوى شائعات متفرقة، مسجلة من الإشاعات بعد عدة قرون.

الحقائق الثابتة

في القرن الأول قبل الميلاد. كانت بريطانيا مأهولة من قبل قبيلة سلتيك من البريطانيين. بحلول القرن الثالث. إعلان تم الانتهاء من غزو الرومان للجزيرة، وظهرت مقاطعة إمبراطورية بها سكان بريتو رومان مختلطون، والتي أصبحت في نهاية القرنين الثالث والرابع. مسيحي. في عام 407، بسبب تهديد القوط لروما، غادرت الجحافل الرومانية بريطانيا، وتركتها لمصيرها. بدأ إحياء سلتيك قصير ونسيان العادات الرومانية.

ولكن في منتصف القرن الخامس. هاجمت القبائل الوثنية الجرمانية الجزيرة من البحر: الجوت والأنجل والساكسونيون، الذين استولوا على جزء من الأراضي الواقعة على الساحل. في بداية القرن السادس. اتحد البريطانيون وأحفاد الرومان وبدأوا في محاربة الغزاة. بحلول منتصف القرن، تمكنوا من تطبيق عدد من الهزائم على الغزاة، ولكن في الستينيات والسبعينيات. استمر الغزو، وبحلول عام 600 كان قد اكتمل غزو الجزء الرئيسي من الجزيرة. هؤلاء هم بالضبطمقرر حقائق تاريخية. وما يلي هو الأرضية المهزوزة للافتراضات.

عتبة الأسطورة

أول ذكر غير مباشر يمكن أن يُنسب إلى آرثر ظهر في السجل التاريخي "حول خراب بريطانيا وغزوها" للراهب الويلزي جيلداس (حوالي 550). فكتب عن ملك معين دعا الساكسونيين إلى البلاد لصد الصور. لكن عندما بدأ الحلفاء السكسونيون، بدلًا من الحرب مع البيكتس، في ذبح البريطانيين أنفسهم، انتخبوا حاكمًا لهم بلقب "إمبراطور" سليل الرومان، أمبروز أوريليان، الذي هزم البرابرة في جبل بادون (حوالي 1000-1500). 516). نص السجل غير واضح للغاية: ليس من الواضح من الذي قاد هذه المعركة؛ ولكن تم ذكر دب معين (خط العرض.أورسوس)، في الويلزية - "أترو" (آرثر تقريبًا!).

راهب آخر من ويلز، نينيوس، في كتابه "تاريخ البريطانيين" (لم يتم تحديد الوقت الدقيق للكتابة - من 796 إلى 826) يذكر أيضًا محاربًا عظيمًا معينًا يُدعى آرثر.

إن تاريخ البريطانيين مربك للغاية ومليء بالحكايات الصريحة. هنا، على سبيل المثال، كيف ظهر الألمان في بريطانيا، وفقًا لنينيوس. يقع ملك البريطانيين فورتيجرن، الذي كان في حالة سكر بمشروب السحر، في حب ابنة الزعيم الساكسوني هينجيست، رونفينا، ويسمح للوثنيين بغزو بلاده. علاوة على ذلك، يتم نسج أمبروز في السرد، والذي يتبين أنه إما روماني نبيل، زعيم البريطانيين ووريث فورتيجرن، أو عراف معين، عراف، ولد بدون أب (ميرلين؟). لاحقًا، ودون أي صلة بأمبروز، تم ذكر القائد آرثر، الذي هزم الساكسونيين في اثنتي عشرة معركة، وكانت المعركة الحاسمة في جبل بادون.

وفقا للحفريات الأثرية، وقعت العديد من المعارك بالفعل في الأماكن التي أشار إليها نينيوس، لكن لا يمكن أن تحدث خلال حياة شخص واحد. وهل يمكنك الوثوق بمصدر تم إنشاؤه بعد مائتي عام من الأحداث الموصوفة؟

حوالي عام 956، قام رجل ويلزي غير معروف بتجميع التسلسل الزمني التاريخي "حوليات كومبريان" (كومبريا - الاسم القديمويلز)، حيث كتب: “516 – معركة بادون، والتي حمل خلالها آرثر صليب ربنا يسوع المسيح على كتفيه لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال، وانتصر البريطانيون… 537 – معركة كاملان , قتل خلالها آرثر ومدروت بعضهما البعض، وجاء الوباء إلى بريطانيا وأيرلندا." هذا هو آخر ذكر لآرثر في كتاب نسبي. تاريخيتَعَب

يلاحظ العلماء المعاصرون الحقيقة الحقيقية التالية التي أكدتها الأبحاث الأثرية: في النصف الثاني من القرن الخامس. تباطأ التوسع الساكسوني في بريطانيا، وتوقف فعليًا. ومن هنا نستنتج أن البريطانيين كانوا تحت قيادة قائد ومحارب عظيم لما يقرب من 50 عامًا، تمكن من التغلب على الغزاة. ربما كان هذا الحاكم هو أمبروز أوريليان، الذي كان من الممكن أن يكون زعيمه هو الويلزي آرثر، الذي ألحق عددًا من الهزائم الكبيرة بالسكسونيين، خاصة في جبل بادون. أدى الصراع الذي بدأ بعد ذلك في معسكر المنتصرين إلى وفاة آرثر.

قبر آرثر

يعد دير جلاستونبري في سومرست موقعًا تاريخيًا فريدًا. في وقت واحد، أجرى الدرويد الطقوس هنا، تم استبدالهم بالرومان، لكن العلامة الأكثر أهمية تركها المسيحيون.

تعود أطلال الكنيسة التي بقيت حتى يومنا هذا إلى القرن الثالث عشر، وهي بقايا معبد تم تدميره بأمر من الملك هنري الثامن أثناء حربه ضد الكاثوليكية.

كانت هناك شائعات منذ فترة طويلة بأن الملك آرثر دفن في جلاستونبري، وعندما دمر حريق رهيب الدير في عام 1184، أثناء إعادة الإعمار، بدأ الرهبان في نفس الوقت بالبحث عن قبر الملك الأسطوري. وفي عام 1190 كللت جهودهم بالنجاح! من خلال النقر على الألواح الحجرية على الأرض، على عمق ثلاثة أمتار، اكتشف البينديكتين البناء القديممع غرفة مجوفة تحتوي على جذع من خشب البلوط على شكل تابوت، مشربة بالراتنجات الحافظة للخشب، حيث يوجد منها اثنان هيكل عظمي بشري.

احتفظت أرشيفات الدير بتقرير مفصل عن فحص جثث المتوفين. كان الهيكل العظمي للرجل مذهلاً في ارتفاعه الضخم - 2.25 م، وتضررت جمجمته (أثر جرح؟). يتم الحفاظ على خيوط الشعر الأشقر بشكل مثالي على رأس المرأة.

نما صليب كبير من الرصاص عليه نقش لاتيني فوق القبر الجديد للزوجين الملكيين: "هنا، في جزيرة أفالون، يرقد الملك اللامع آرثر". هذا الصليب إما اكتشفه الرهبان في القبر الأصلي، أو تم تركيبه أثناء الدفن الثاني (تختلف المصادر هنا). وفي عام 1278، تم نقل رفات "آرثر" إلى تابوت من الرخام الأسود أمام المذبح الرئيسي لكنيسة الدير. وبقوا هناك حتى تدمير الدير عام 1539.

في عام 1934، تم العثور على بقايا قبر في موقع المذبح الرئيسي، والآن توجد لوحة تذكارية هناك. تم إرسال العظام الباقية للفحص الطبي، الذي يرجع تاريخ البقايا إلى القرنين الخامس والسادس. اكتشفت الحفريات في عام 1962 موقع الدفن الأصلي وأكدت وجود منخفض هناك ذات يوم. أما الصليب الرصاصي فقد اختفى منذ أكثر من مائتي عام.

هل البقايا التي تم العثور عليها هي بالفعل بقايا آرثر وجينيفير؟ حسنًا، بنفس النجاح، يمكن أن تكون هذه جثث أي ملك أو زعيم في ذلك الوقت، حتى زعيم الساكسونيين...

هل آرثر روسي؟

من وقت لآخر، تظهر إصدارات أخرى عن حياة المحارب الأسطوري. وهكذا، طرح أحد هوارد ريد في كتاب "الملك آرثر التنين" النسخة التي كان آرثر... ممثلاً لقبائل السارماتيين البدوية من السهوب الروسية، التي جلبها الرومان إلى بريطانيا. وفقًا لريد، قام الرهبان خلف أسوار دير جلاستونبري بتنظيم مهزلة عادية تسمى "اكتشاف الآثار المقدسة" من أجل كسب المزيد من المال ببساطة. فضح الكاتب أيضًا الأسطورة القديمة التي تقول إن الملك آرثر سوف يقوم من القبر عندما تتعرض إنجلترا لهجوم من قبل الأعداء. أصول هذه الأساطير وغيرها حول آرثر وفرسانه، بحسب ريد، تكمن في أساطير السارماتيين.

ماذا يمكنني أن أقول هنا؟ إذا كنت ترغب في ذلك، يمكن حتى تسجيل آرثر باعتباره إثيوبيًا... يبدو أن السيد ريد لا يختلف كثيرًا عن الرهبان الذين يكشف مكائدهم بحماس شديد.

من غير المرجح أن نعرف على الإطلاق الحقيقة، مصيرنا هو التخمينات والافتراضات. وليس هناك ما يثير الدهشة. بعد كل شيء، التاريخ يحدث أمام أعيننا مباشرة - كم منا نحن حقا؟ نعلم؟ وها هو آرثر... 15 قرنًا ينظرون إلينا بسخرية، وكل ما يمكننا فعله هو هز أكتافنا بلا حول ولا قوة...

ولادة رواية

استمر آرثر في العيش في الأدب - حيث تولى الكتاب عصا المؤرخين والمؤرخين. مرة أخرى في النصف الثاني من القرن السادس. قام الشاعر الويلزي أنيرين بتأليف قصيدة "غودين" وأحد أبطالها آرثر، وهو محارب شجاع وحاكم حكيم وقائد مفرزة من سلاح الفرسان. إذا لم يكن هذا النص مُدخلًا لاحقًا (وقد وصلت القصيدة إلينا في مخطوطة من القرن الثالث عشر)، فلدينا أمامنا أقدم ذكر لآرثر في عمل فني.

في العشرينيات من القرن الحادي عشر، كتب الراهب ويليام مالمسبري العمل "أعمال الملوك الإنجليز"، حيث أعاد كتابة الأساطير القديمة عن آرثر المحارب.

وأخيرا لحظة رئيسية "التاريخ آرثر"! حوالي عام 1139، أكمل الأخ جيفري (لاحقًا الأسقف جيفري مونماوث) كتابه الضخم "تاريخ ملوك بريطانيا" في اثني عشر مجلدًا، اثنان منها مخصصان لآرثر. فيها، تم تعيينه ملكًا لأول مرة، ويظهر الساحر ميرلين، والسيف كاليبورن، وزواج آرثر من جينيفير وإغواءها من قبل ابن أخيها الملكي ميدراوت، والمعركة الأخيرة مع الخائن بالقرب من كامبولا (كاملان) ودفن آرثر الجسم على أفالون. وعندما قام الأنجلو نورمان تروفيير ويس في عام 1155 بترجمة كتاب جيفري من اللاتينية المتعلمة إلى الفرنسية ("رواية بروتوس الشعرية")، أصبح القراءة المفضلة لدى الطبقة الأرستقراطية. ثم بدأ الأنجلوسكسوني لايمون العمل، وترجم عمل ويس إلى اللغة الإنجليزية اليومية، وانتقلت قصة أفعال الملك العظيم إلى الناس!

حدث التحول النهائي لآرثر إلى نموذج للفروسية بفضل العازف الفرنسي كريتيان دي تروا، الذي عمل بين عامي 1160 و1180. كتب خمس قصائد رومانسية، حيث أدخل موضوع الحب الفارسي وعبادة السيدة الجميلة في الاستخدام من قبل آرثر، كما صاغ اسم "كاميلوت".

في الأعمال الشعبية عن فرسان المائدة المستديرة لروبرت دي بورون، وهارتمان فون أو، وولفرام فون إشنباخ، وغوتفريد فون ستراسبورغ، وتوماس تشيستر، وبرناردو تيسو، وجاك دي لونغنون، وآرثر وبلاطه موجودون فقط كديكور. عادة ما تكون حبكة الروايات على النحو التالي: يأتي الفرسان إلى آرثر ويتحدثون عن مآثرهم، أو يصل ملتمس معين، غالبًا ما يكون عذراء، إلى كاميلوت، ويطالب بإكمال المهمة - لقتل تنين، أو قتل ساحر، وما إلى ذلك. ويتفرق الفرسان بحثًا عن المغامرة أو سعيًا للعثور على الكأس، ثم تُروى أعمالهم. آرثر في هذه الروايات هو ملك عجوز حكيم لا يشارك في المغامرات، بل هو ضامن للسلام والنظام. ولم تعد مملكته هي بريطانيا الأسطورية، بل هي لوجريا المثالية الخيالية، التي يجب على جميع الفرسان الحقيقيين تقليد أبطالها.

كان هناك أيضًا اتجاه "مسيحي" تنويري في أساطير آرثر، وقد تم التعبير عنه بوضوح بشكل خاص في "دورة النسخه اللاتينية للانجيل" الجماعية، التي كتبها الرهبان السسترسيين (1215 - 1236).

وأخيرا، في نهاية القرن الخامس عشر. ظهر العمل الذي أصبح قانونيًا.

الموت وإعادة ميلاد آرثر

في عام 1485، نشرت دار الطباعة وستمنستر في كاكستون كتاب "Le Morte d'Arthur" للفارس الإنجليزي السير توماس مالوري: وهو مقتبس من عدد من روايات دورة آرثر والأعمال ذات الصلة.

ترجمة المواد واسعة النطاق إلى اللغة الإنجليزيةقام مالوري بدمج النص واختصاره وتعديله، وإجراء إدخالاته الخاصة؛ ونتيجة لذلك، نحيلة إلى حد ما قطعة من الفنالذي يقدم جميع الشخصيات والأحداث الرئيسية في الأساطير آرثر.

ينقسم الكتاب إلى عدة حلقات، تتبعها المغامرات تباعًا، غالبًا دون الكثير من الدوافع. الفرسان الشجعان، يرتدون الدروع، يقاتلون بعضهم البعض؛ تجد العذارى الجميلات مأوى في ظلام الغابات الكثيفة؛ يكشف الرائي ميرلين عن اتصالات سرية بين الأبطال ويبشر بمصائب لا يمكن منعها...

في الوقت نفسه، غالبا ما يكشف مالوري عن ميل نحو الأخلاق والحكمة والتطبيق العملي. عالم البلاط شعر القرون الوسطىغريب عنه: مالوري يدين الحب من أجل الحب، معتبراً الحب في الزواج القانوني مثالياً. لذلك، فإن صورته لانسلوت تختلف اختلافًا كبيرًا عن التفسير الذي حصل عليه في الشعر الفرنسي (بوجود كل البيانات اللازمة للحصول على الكأس، كان مشبعًا بالحب الخاطئ للملكة، وكان قادرًا فقط على رؤية كأس النعمة من بعيد).

* * *

كان "Le Morte d'Arthur" بمثابة مصدر للعديد من الأعمال الأخرى، ليصبح النسخة المثالية من أسطورة آرثر لجميع الأجيال اللاحقة. ومن هنا استلهم سبنسر، وميلتون، ووردزورث، وكولريدج، وتينيسون، وسوينبيرن، وبليك، وتوين، وأريوستو، وبترارك، ودانتي، وبرانت، وسرفانتس، وغوته، وشيلر، كلهم. أخيرًا، بدأ مؤلفو الخيال الحديث في العمل...

أفضل تفسير خيالي للنسخة الكلاسيكية من أسطورة آرثر هو الرباعية تيرينس هانبري وايت"الملك السابق والمستقبل." تتحول الرواية المسلية والمتواضعة في البداية لرواية "Le Morte d'Arthur" إلى حكاية فلسفية ما بعد الحداثة، حيث يتمتم الفرسان المتجولون بغضب حول المكائد الشيوعية، ويناقش رمح في خندق جوهر السلطة، ويكتب غرير الغابة أطروحة حول الفظائع التي ارتكبها الجنس البشري. ويتبين أن الساحر ميرلين هو مدرس مدرسة أُرسل من عصرنا لتعليم ملك متحضر سينشئ أول مجتمع مدني في التاريخ في إنجلترا. وبعد أن أغلقت هذا الكتاب، لا تعرف ما الذي قرأته - رواية فروسية، رواية تاريخية، رواية تعليمية، قصة حب، حكاية خرافية؟ كل ذلك معًا - وشيء آخر ... يفضل مؤلفو الخيال الحديث أن يسلكوا طريقهم الخاص، ويعتمدون بشكل أساسي على الأساطير السلتية، سلف أسطورة آرثر. هذه نسوية "ضباب أفالون" ماريون زيمر برادلي، وفي وسطها المواجهة الأيديولوجية بين آرثر ومورجانا - المسيحية المتقدمة مع التقليل من دور المرأة في الحياة العامة ضد عبادة الأم العظيمة الوثنية. وهي تعمل بنفس السياق ديانا باكسون ("الغراب الأبيض"). لقد ذهبنا إلى أبعد من ذلك ستيفن ليوهيد(ثلاثية "البندراغون") و جيليان برادشو ("أسفل الريح الطويلة") - تعتمد أعمالهم على الأساطير الويلزية في أشكال مختلفة من تأليف ويليام مالزبري وجيفري أوف مونماوث. ويظهرون خليطًا لا يمكن تصوره تمامًا أ.أتاناسيو ("الثعبان" و الجرال") و ديفيد جيميل ("سيف القوة الأخير"). النكهات الأولى تحرر "المشروب" الخاص به مع الملاحم الاسكندنافية، وفي جيميل، تُنسب أفعال العديد من الأشخاص لاحقًا إلى آرثر وميرلين الخياليين، ويتم إلقاء الأطلنطيين أيضًا... ثلاثية ماري ستيوارت "ميرلين"مكتوبة بأسلوب رواية تاريخية نموذجية، بطلها هو ميردين إمريس، لقيط الملك أمبروسيوس، الذي أصبح في النهاية ساحرًا عظيمًا. روايتها مخصصة لمصير موردريد، ضحية سوء فهم مؤسف. "يوم الغضب". أ إليزابيث واينفي الرواية "أمير الشتاء"يحول موردريد إلى شخصية ذات أبعاد هاملتية حقًا. حتى أن المزيد من الأعمال تستخدم فقط بعض الزخارف أو الشخصيات من ملحمة آرثر ( جيمس بلايلوك, "الكأس الورقية"; نيك تولستوي, "مجيء الملك"). غي جافريل كايالخامس "مفروشات فيونوفارا"يجمع أفكار "سيد الخواتم" والأساطير السلتية وآرثريانا (آرثر ولانسلوت، اللذان تم استدعاؤهما من النسيان، يلتقيان بجينفير، المتجسدة في فتاة حديثة، ويقاتلان معًا جحافل سيد الظلام). روبرت أسبرينو دافيد أب هيو ("آرثر القائد") إشراك الملك الفقير في مكائد المسافرين عبر الزمن، و أندريه نورتونالخامس "مرآة ميرلين"يجعل الساحر الشهير شيئا من كائن فضائي. وعدد لا يمكن تصوره من المؤلفين يسحبون ببساطة بعض أدوات الحبكة من الأسطورة الكلاسيكية. على سبيل المثال، كاثرين كورتزوروبرت أسبرين: مثل هؤلاء الأزواج المختلفين من كيلسون ومورجان ( "سجلات الديريني") وسكيفي/آحز ( "خرافة") - لماذا لا توجد علاقة بين آرثر وميرلين؟ العديد من الدورات ديفيد إدينجسيتم استخدام الزخارف آرثر بسخاء. القائمة يمكن أن تكاد لا تنتهي.. يمكن تقسيم "سينما أرتوريانا" إلى فئتين مشروطتين. أولاً، هذه هي اللوحات التي يتم التركيز فيها إما على نقل فكرة فلسفية معينة إلى المشاهد، أو على شكل تجسيد خارجي وبصري وجمالي بحت. تبرز مع جرف عملاق "براعة"(1981) للأيرلندي جون بورمان، فيلم مشرق مليء بالمعنى الفلسفي، حكاية مجازية تنقل كل الخطوط الرئيسية لكتاب توماس مالوري. حزين "لانسلوت البحيرة"(1974) بقلم روبرت بريسون، قصة حزينة عن البحث العقيم عن الكأس المقدسة. الفيلم السوفييتي أكثر تشاؤما "مغامرات يانكي الجديدة في بلاط الملك آرثر"(1989، دير. فيكتور جريس) - أمريكي حديث يجد نفسه في كاميلوت يطلق النار على آرثر وفرسانه بمدفع رشاش. من الواضح أن الفيلم الأصلي المقتبس عن أوبرا ريتشارد فاغنر يستهدف الجماليات. "بارسيفال"(1982، من إخراج هانز يورغن سوبربيرج) ومقتبس من قصيدة كريتيان دي تروا الكلاسيكية "بارسيفال الغاليان" (1978) للفرنسي إريك رومر. الفئة الثانية هي الأفلام التجارية العلنية التي يتم إنتاجها وفق أنماط “الثقافة الجماهيرية”. يبرز هنا الفائز بثلاث جوائز أوسكار - المسرحية الموسيقية الدرامية "كاميلوت"جوشوا لوغان (1968) مع موسيقى رائعة لفريدريك لوي وتمثيل رائع. ميلودراما "سيف لانسلوت"(1963، دير. كورنيل وايلد) و "فارس الأول"(1995) للمخرج جيري زوكر يركز أيضًا على مثلث الحب لآرثر وجينيفير ولانسلوت. لكن فيلم زوكر تحول إلى فيلم أميركي صحيح سياسياً حول كيفية عدم أخذ زوجاتكم بعيداً عن ملوككم. تبدو التعديلات على الشاشة لروايات برادلي وستيوارت - المسلسلات القصيرة - جيدة "ضباب أفالون"(2001، دير. أولريش إيدل) و "ميرلين الكهف الكريستالي"(1991، دير. مايكل دارلو). وهنا فيلم تلفزيوني آخر - "ميرلين"(1998) لستيف بارون - مخيب للآمال: تم إنفاق الكثير من المال على المؤثرات الخاصة، ومن الواضح أنه لم يكن هناك ما يكفي لمؤامرة واضحة. من بين أفلام الأطفال، هناك فيلمان مقتبسان من القصص المصورة لهارولد فوستر. "الأمير الشجاع"(1954 و 1997)، الرسوم المتحركة الرائعة من إنتاج شركة ديزني "السيف في الحجر" (1963، استنادًا إلى رواية تي إتش وايت)، رسوم كاريكاتورية جيدة جدًا "الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة"(1981) و "البحث عن كاميلوت" (1998). رواية مارك توين الكلاسيكية كانت محظوظة. الأمريكيون ذوو الإصرار المرضي يصنعون أفلام كوميدية غبية تمامًا لضعاف العقول - "مراهق في بلاط الملك آرثر", "فارس كاميلوت", "فارس اسود", "يانكي كونيتيكت في بلاط الملك آرثر"، الذي يحاول أبطاله، من لاعب بيسبول شاب إلى رجل أسود، بمجرد وصولهم إلى كاميلوت، تأسيس نظامهم الخاص هناك. حفظ الله إنجلترا والملك! يستمر الاهتمام بآرثر. من المقرر عرض فيلم "الملك آرثر" للمخرج جيري بروكهايمر في ديسمبر/كانون الأول 2004، ويستعد ستيفن سبيلبرغ لإنتاج فيلم تلفزيوني من ثمانية أجزاء حول نفس الموضوع.

يعتقد الباحثون المعاصرون أنه من المحتمل جدًا أن يكون للملك آرثر من الأساطير والروايات نموذج أولي تاريخي، ربما يكون أحد قادة البريطانيين الذين قادوا انتفاضة ضد الغزاة الساكسونيين في أوائل القرن السادس، لكن وجوده لم يتم تأكيده بعد.

الملك الأسطوري، بطل الأساطير الشعبية السلتية ورومانسيات الفروسية اللاحقة في العصور الوسطى، والزعيم المثالي لفرسان المائدة المستديرة والتجسيد الحي لمُثُل الفرسان - الشرف، والبسالة، والشجاعة، والنبل الأخلاقي، وفي حالة ملحمة العصور الوسطى المجاملة. يعتقد الباحثون المعاصرون أنه من المحتمل جدًا أن يكون للملك آرثر من الأساطير والروايات نموذج أولي تاريخي، ربما يكون أحد قادة البريطانيين الذين قادوا انتفاضة ضد الغزاة الساكسونيين في أوائل القرن السادس، لكن وجوده لم يتم تأكيده بعد. مصادر أدبية مختلفة تدعو وقت مختلفحياة الملك آرثر وربطه بالعصور والثقافات المختلفة، من البريطانيين القدماء إلى الرومان القدماء. في القرن التاسع عشر، كان هناك زيادة كبيرة في الاهتمام بالموضوعات آرثر، وفي القرن العشرين، وبفضل السينما والتلفزيون، وجدت أساطير الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة حياة ثانية، وتزايد عدد الأفلام، المسلسلات التلفزيونية والمسرحيات والروايات المخصصة له، العاب كمبيوتروحتى المسرحيات الموسيقية لا تعد ولا تحصى.

لا يزال اسم آرثر موضوعًا للنقاش. لها ارتباطات اشتقاقية بالكلمة السلتية "artos"، والتي تعني "الدب" و"المحارب". من بين الآلهة السلتية يوجد دب اسمه أرتيو. ولعل صيغة "آرثر" مشتقة من "Arto-rix"، أي. لقد تغير "الملك المحارب" بشكل كبير مع مرور الوقت. لاحظ المؤرخون أن القرن السادس شهد زيادة حادة في شعبيته أشكال مختلفةاسمه آرثر (أرزور، أرزول)، آرثوس، أرتوس أو آرثر)، مما يوحي بوجود شخصية معينة تركت انطباعًا لا يمحى على معاصريه.

اليوم، تعود أصول الأساطير آرثر إلى عدة جذور. الفرضية الأولى هي الويلزية، بناءً على حقيقة ظهور الملك آرثر لأول مرة في الأساطير الويلزية. وفقا لها، ولد آرثر حوالي 470-475 في مكان ما في ويلز، ولكن الموقع الدقيق لعاصمته، كاميلوت، لا يزال لغزا. لقد شارك في القتال ضد الساكسونيين، لكنه لم يتوج ملكًا أبدًا. وربما كان قائداً عسكرياً كبيراً وحارب تحت رايات ملوك البريطانيين القدماء.

النسخة الثانية تعتبر النموذج الأولي للملك آرثر هو القائد الروماني لوسيوس أرتوريوس كاستوس، الذي عاش في القرن الثاني الميلادي، والذي، على ما يبدو، خدم في بريطانيا وشارك في الدفاع عن جدار هادريان، لكن هذه النسخة غير مستقرة للغاية.

وأخيرًا، تفترض الفرضية التالية منطقيًا أن صورة الملك آرثر جمعت مع مرور الوقت سمات العديد من ملوك وأمراء بريطانيا القدماء الذين حملوا هذا الاسم، والذي كان شائعًا جدًا بين الطبقة الأرستقراطية السلتية.

يعود أول ذكر للملك آرثر، في القصيدة الويلزية Y Gododdin، إلى أواخر القرن السادس أو أوائل القرن السابع. في وقت لاحق، كتب عنه كل من المؤرخين والشعراء، لكن الأساطير حول الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة أخذت شكلها الحديث بالفعل في العصور الوسطى، عندما ظهرت روايات البلاط لكريتيان دي تروا وولفرام فون إشنباخ وغيرهم من المؤلفين. تم الانتهاء النهائي من عالم الملك آرثر في القرن الخامس عشر من قبل السير توماس مالوري بملحمته المؤلفة من ثماني روايات تحت العنوان العام Le Morte D'Arthur.

لذا، كان والد آرثر هو الملك أوثر بندراغون، الذي كان يضع عينه على زوجة شخص آخر، الدوقة إيغرين. استلقى مع إيغرين تحت ستار زوجها، دوق غورلويس، والذي تم تسهيله من قبل المعالج ميرلين، الذي طالب بالطفل كدفعة مقابل خدماته. بعد وفاة الدوق، تزوج أوثر من إيغرين، لكن لم يعد لديهما أبناء. أعطى ميرلين آرثر لتربيته على يد السير إيكتور النبيل واللطيف، الذي قام بتربية ابنه بالتبني باعتباره ابنه. بعد وفاة أوثر، لم يكن هناك وريث للعرش الملكي، واجتمع اللوردات الحاكمون في العاصمة لانتخاب ملك جديد. كما توجه السير إكتور مع ابنه كاي وآرثر إلى العاصمة.

وضع ميرلين الماكر السيف في حجر، وكتب على الحجر: "من يسحب هذا السيف هو ملك بريطانيا". في البطولة، تعرض السير كاي، الذي كان أكبر من آرثر بعدة سنوات، لكسر سيفه، وأرسل آرثر، مرافقه، للحصول على سيف احتياطي. لم يتمكن آرثر من العثور على سيف احتياطي، ثم أخرج السيف من الحجر، وبذلك أصبح ملك بريطانيا. كشف ميرلين عن سر أصله وبعد التحقق - لم يتمكن أي من اللوردات من سحب السيف، ووضعه مرة أخرى في الحجر، ولم ينجح إلا آرثر بسهولة - توج الشاب آرثر بحضور أكثر اللوردات نفوذاً وشهرة في بريطانيا.

لقد حكم لفترة طويلة، وحارب الظلم بجميع مظاهره، وأنقذ البلاد من حرب أهلية كارثية. سيفه الذي ضرب دون أن يخطئ الاسم المعطى- إكسكاليبور. وكانت زوجته جينيفير الجميلة. جمع آرثر حوله الفرسان الأكثر شهرة وشجاعة ونبيلة في عصره، والذين أطلق عليهم اسم فرسان المائدة المستديرة - وكانت الطاولة مستديرة حقًا، بحيث يكون كل من يجلس عليها متساويًا. للأسف، حتى أفضل الناس ليسوا في مأمن من الخيانة، وهذا ما حدث للملك آرثر. أدت خيانة جينيفير لانسلوت إلى تمرد دمر الجيش البريطاني بأكمله. كما سقط الملك آرثر في المعركة الأخيرة. صحيح، تقول الأسطورة أن آرثر لم يمت - أصيب بجروح خطيرة، تم نقله إلى جزيرة أفالون السحرية. في ساعة الحاجة الماسة، سوف يستيقظ آرثر ويأتي لمساعدة بريطانيا على رأس أعظم جيش.

الملك آرثر

“…في الصورة نعرض صورة صليب من مقبرة تعتبر اليوم مقبرة الملك آرثر. النقش عليه ذو أهمية كبيرة. يمكنك اعتبارها مكتوبة باللاتينية: "هنا تكمن..." وهكذا. وفي الوقت نفسه، يمكننا أن نفترض أن النقش يبدأ بالكلمة اليونانية NICIA، أي NICEA، أو NIKA، والتي تعني الفائز باللغة اليونانية. علاوة على ذلك، فمن المثير للاهتمام للغاية أن نرى كيف يتم تمثيل اسم الملك آرثر في النقش. ونرى أنه مكتوب هكذا: ريكس أرتو ريوس. إنه، ملك الحشد روسأو القيصر من الحشد الروسي. يرجى ملاحظة أن ART وRIUS منفصلان عن بعضهما البعض، ويتم تدوينهما كلمتين منفصلتين... لاحقًا، على ما يبدو، بدءًا من القرن الثامن عشر، بدأت كتابة اسم الملك بطريقة جديدة، حيث يجمع ARTURIUS بين كلمتين الكلمات معًا، الحشد وروس. وبالتالي، فإن ذلك يحجب قليلاً الأصل الروسي-القبيلي الواضح لهذا الاسم واللقب..."

في العصور القديمة، عاش السلافيون الآريون في إقليم ضبابي ألبيون وكان لهم تأثير حاسم على ثقافة وعادات السكان المحليين. في السنوات الاخيرةواضطر مؤرخو المملكة المتحدة إلى الاعتراف بهذا...

في عام 2004، أصدرت هوليوود نسخة جديدة من قصة الملك آرثر الشهير عالميا - الشخصية الرئيسية للملحمة البريطانية القديمة، الزعيم الأسطوري للبريطانيين الذين هزموا الفاتحين السكسونيين في القرن الخامس الميلادي. نسخة أنطوان فوكوا، مخرج فيلم الملك آرثر، صدمت المشاهدين بتفسيرها غير المتوقع للمؤامرة الأساسية.

في الفيلم، الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة في خدمة روما وهم نوع من القوات الخاصة التي تحمي الحدود الغربية للإمبراطورية الرومانية في مقاطعة بريطانيا من الغارات السكسونية. التفاصيل الأكثر إثارة للصدمة في حبكة الفيلم كانت أصل الفرسان المشهورين. لقد تبين أنهم "برابرة" - سارماتيونمن السهوب منطقة شمال البحر الأسود.

وغني عن القول أن مثل هذا التفسير المثير للفتنة للأحداث البريطانية التقليدية قوبل بالسخط في الغرب، وحتى في روسيا. وضع النقاد الفيلم في فئة "التوت البري"، على قدم المساواة مع "المصارع" التاريخي الزائف. رد فعلهم مفهوم تماما. منذ الطفولة، نشأ الجميع على حقيقة أن الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة والساحر ميرلين وسيدة البحيرة هم من السكان الأصليين في فوجي ألبيون وممتلكات حصرية للتاريخ البريطاني. يبدو أنه لا يوجد شيء أكثر إنجليزيًا، وبالنسبة لجمهور أكثر استنارة، سلتيك، من أساطير مدينة كاميلوت الغامضة والسيف السحري إكسكاليبور.

ماذا نرى في الفيلم؟ استهزاء تام بالرموز "المقدسة" لبريطانيا. يرتدي الفرسان الإنجليز النبلاء الملابس العسكرية السارماتية "البربرية"، ويعلنون عقيدتهم "البربرية" ويطلقون صيحات المعركة قبل الهجوم بطريقة "همجية" بنفس القدر. "RU-U-U-S!"

هناك ما يدعو إلى الحيرة والغضب.

ومع ذلك، بعد أن تخلوا عن عواطفهم، ما زال النقاد الساخطون مجبرين على الاعتراف بذلك لا يوجد دليل وثائقي حقيقي على وجود الملك آرثر. لم يتم حفظ المعلومات عنه سواء في مراسيم الدولة أو في سجلات الحياة أو الرسائل الخاصة. ومع ذلك، حول العديد من أحداث تلك القرون "المظلمة"، وصلت إلينا شائعات متفرقة فقط، مسجلة من خلال الإشاعات بعد عدة قرون. لذلك، تم أخيرًا إضفاء الطابع الرسمي على تاريخ آرثر، كما نعرفه، في عام 1139 (بعد أكثر من 500 عام من الأحداث المزعومة)، عندما أكمل الأسقف جيفري مونماوث "تاريخ ملوك بريطانيا"في اثني عشر مجلدًا، اثنان منها مخصصان لآرثر. وهناك تم تعيينه لأول مرة ملكًا.

على الرغم من حقيقة أن فكرة أن أساطير الملك آرثر تستند إلى أساطير قبائل السارماتيين من منطقة شمال البحر الأسود، بالنسبة للغالبية العظمى من البريطانيين، تكاد تكون تدنيسًا، إلا أن المؤرخين الإنجليز هم من دحضوا النسخة التقليدية.

وصدر كتاب في نيويورك ولندن عام 2000. سكوت ليتلتونو ليندا ميلكو (إل مالكور وإس ليتلتون)"من سيثيا إلى كاميلوت: مراجعة شاملة لأساطير الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة والكأس المقدسة" (من السكيثيا إلى كاميلوت: إعادة تقييم جذرية لأساطير الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة والكأس المقدسة). تسبب الكتاب في ضجة كبيرة. استكشف المؤلفون أوجه التشابه بين الملاحم الأسطورية للبريطانيين القدماء والنارتيين، والتي يرجعها الباحثون إلى السكان القدامى لسهوب البحر الأسود: السكيثيون، والسارماتيون، والألان، و أثبت بشكل مقنع الأساس السكيثي السارماتيمعظم العناصر الرئيسية لدورة آرثر.

على سبيل المثال، أحد العناصر الأساسية في مذهب آرثر هو عبادة السيف: يستخرجه آرثر من الحجر، وبالتالي يُعترف به باعتباره الملك الشرعي لبريطانيا؛ أعطته سيدة البحيرة السيف ثم استعادته مرة أخرى، إلخ. ومن المعروف أن آلان كانوا يعبدون إله الحرب على شكل سيف مغروس في الأرض، وسيف باتراز الشخصية الرئيسية في ملحمة نارت، بعد أن يُلقى الموت في البحر، ويلتقطه يد تخرج من الأمواج. ترتبط صورة الملك آرثر برمز التنين. لقد كانت التنانين هي التي تم استخدامها وفقًا لمعايير السارماتيين والألان المحاربين كرمز قبلي.

ولكن متى يمكن للأساطير السلافية اختراق الأراضي البريطانية؟

الإجابة على هذا السؤال قدمها دكتور في الأنثروبولوجيا من جامعة كامبريدج وعالم إثنوغرافي هوارد ريد (هوارد ريد). في عام 2001 صدر كتابه "الملك آرثر - ملك التنين: كيف أصبح بربريًا بدويًا" أعظم بطلبريطانيا" (آرثر ملك التنين: كيف أصبح البدو البربري أعظم بطل في بريطانيا). لقد درس 75 مصدرًا أوليًا وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الأساطير حول الملك آرثر والملكة جينيرفا والساحر ميرلين وفرسان المائدة المستديرة العودة إلى تاريخ روسالذين عاشوا في سهوب منطقة شمال البحر الأسود. لفت ريد الانتباه إلى الأشياء التي تحتوي على صور تنانين مخزنة في متحف سانت بطرسبرغ هيرميتاج؛ تم العثور على هذه العناصر في قبور المحاربين البدو في سيبيريا ويعود تاريخها إلى 500 قبل الميلاد. تمت الإشارة إلى التنانين المشابهة للتنين السارماتي في مخطوطة أيرلندية مصورة مكتوبة حوالي عام 800. بالمناسبة، لا يزال سلاح الفرسان البريطاني يسمى الفرسان اليوم (التنين).

يدعي ريد أن القوات الأولى فرسان طويل القامة وشعر أشقرظهر محمي بالدروع المعدنية، تحت لافتات عليها صور التنانين، في الجيش الروماني في بريطانيا عام 175. ثم وصل حوالي 5500 من المرتزقة السارماتيين إلى الجزيرة. لقد كانوا هم وأحفادهم هم الذين أعطوا الأساس لأسطورة آرثر.

من المعروف أنه لم يكن لدى السلتيين ولا البريطانيين سلاح فرسان محترف، لكن الروس كانوا يمتلكون ذلك. مرة أخرى في القرن الأول الميلادي، وصف بلوتارخ بشكل ملون سلاح الفرسان المدججين بالسلاح، ما يسمى كاتافراكتس، الذين شكلوا جوهر فرسان سارماتيا: "... إنهم أنفسهم يرتدون خوذات ودروعًا مصنوعة من الفولاذ المارقياني المتلألئ بشكل مبهر، و وخيولهم مدرعة من نحاس وحديد».

البيزنطية القاموس الموسوعيوصف القرن العاشر بتفصيل كبير القوة القتالية للكاتافراكتس. لم يكن لدى الرومان ولا قبائل فوجي ألبيون الأصلية أي شيء من هذا القبيل في القرن الخامس أو السادس أو حتى السابع الميلادي. لم تكن الكاتافراكتس معروفة في أوروبا قبل وصول "البرابرة" الشرقيين هناك، وهذا يعني صدمة أخرى لمحبي روايات الفروسية - يجب البحث عن أصول الفروسية الأوروبية في العصور الوسطى في الشرق، في سهول منطقة البحر الأسود الشمالية .

يقترح ريد أن النموذج الأولي للملك آرثر يمكن أن يكون القائد (الملك) آلان (ريكس ألانوروم)يوهار (إيوثار)أو جوهر الذي عاش في القرن الخامس وكان حليفًا للرومان في بلاد الغال لمدة 40 عامًا. بالمناسبة، يلاحظ المؤلف ذلك من المحتمل أن كلمة "آلان" تأتي من كلمة "آري"، والتي تعني "النبيل" والتي تُعطى اليوم صورة نمطية عنصرية معينة، تتزامن بشكل مدهش مع وصف آلان القدماء بأنهم الشقراوات طويل القامة وفخمبعيون زرقاء أو خضراء شرسة.

بحلول الوقت الذي تخلى فيه الرومان تدريجياً عن ممتلكاتهم، أصبح السارماتيون (آلان) بالفعل ملاك الأراضي المؤثرين، مع الحفاظ على موقعهم العسكري ونفوذهم بالكامل، والحفاظ على سمعتهم كأفضل سلاح فرسان في العالم. احتل آل سارماتو آلان مكانة عالية في السلطة في أوروبا حتى القرن الثاني عشر. وكان من بينهم العديد من الأساقفة وحتى قديس واحد اسمه آلان. العديد من العائلات الأوروبية النبيلة حملت نفس الاسم. على الأقل حتى بداية القرن العاشر الميلادي، تم استدعاء كونتات بريتاني ألانوس. بالمناسبة، فيلهلم الفاتح، الذي غزا بريطانيا في القرن الحادي عشر، ادعى أن والدته البريتونية تنحدر من نسل الملك آرثر، ودعا الكونت البريتوني آلان الأحمر (آلان الأحمر)قاد سلاح الفرسان الخاص به في معركة هاستينغز، حيث قاتل العديد من النبلاء رفيعي المستوى الذين حملوا أيضًا اسم آلان.

مؤرخ فرنسي برنارد باشراشكتب كتاب "تاريخ آلان في الغرب"، والذي قال فيه إن الغرب يدين بظهور الفروسية في العصور الوسطى، في المقام الأول، إلى سكيثو سارماتيون، الذين تجاهل العلماء المعاصرون دورهم في غزو أوروبا في القرون "المظلمة" ، على الرغم من أنهم عاشوا لفترة طويلة في أراضي فرنسا الحديثة ، وقاموا بغزو إيطاليا ، ودخل المخربون إسبانيا وغزوا أفريقيا. وذكر في الكتاب ذلك "... اعتبرت الدوائر العليا في مجتمع العصور الوسطى أن صيد الخيول مع السعي وراء حيوان هو الرياضة الرئيسية. كان هذا النوع من الصيد جزءًا من حياة آلان خلال أوقاتهم البدوية، وربما بعد أن أصبحوا ملاك الأراضي خلال أوائل العصور الوسطى في أوروبا، استمروا في اصطياد الغزلان والذئاب من أجل المتعة وليس من أجل الطعام، كما فعلوا من قبل. "..

تجدر الإشارة إلى أن صيد الثعالب حتى يومنا هذا يعد هواية تقليدية للأرستقراطيين الإنجليز.

بناءً على الحجج المذكورة أعلاه للعلماء الأوروبيين الجادين، يمكن للمرء أن يتوصل إلى نتيجة لا لبس فيها، والتي كان هؤلاء العلماء أنفسهم محرجين من التوصل إليها، بسبب المشاركة السياسية. العلوم التاريخية. يبدو هذا الاستنتاج بسيطًا جدًا: مشهور كان الملك الإنجليزي آرثر سلافيًا- محارب سارماتي، وكانت أوروبا كلها في العصور القديمة تتحدث الروسية وكان يسكنها السلاف الذين جاءوا من هناك جنوب سيبيريابعد بداية الطقس البارد.

آرثر، الملك الأسطوري، الذي ارتبط اسمه في الأدب الأوروبي في العصور الوسطى بالأساطير والسجلات التاريخية وروايات الفروسية، ويوحده انتماء الأبطال إلى أخوة المائدة المستديرة.

تشكيل التقليد

تذكر السجلات التاريخية الإنجليزية المبكرة حياة ومآثر زعيم سلتيك يُدعى آرثر، الذي حارب الغزاة الأنجلوسكسونيين. بمرور الوقت، تستحوذ صورة آرثر على ميزات شبه رائعة؛ في الملحمة الويلزية "Culloch and Olwen" يظهر كملك قوي للبريطانيين، محاطًا بمحاربين شجعان.

استخدم جيفري مونماوث (النصف الأول من القرن الثاني عشر) التقاليد السلتية في تاريخ ملوك بريطانيا في اللاتينيةوالتي كانت تحظى بشعبية كبيرة بين معاصريه. وفقًا لجيفري، فإن والد آرثر، الملك أوثر بندراغون، كان من نسل الحكام الرومان في بريطانيا؛ لم تكن مملكة آرثر تغطي إنجلترا فحسب، بل شملت أيضًا أيرلندا والنرويج والدنمارك وجزءًا من أوروبا القارية.

يحكي جيفري عن حب الملك أوثر بندراغون للجميلة إنغرين؛ حول كيف ساعدت ميرلين الملك على اختراقها في قلعة تينتاجول، مما منحه مظهر زوجها جورلوي؛ عن ولادة آرثر، مآثره وانتصاراته؛ عن المبارزة بين الملك والخائن موردريد الذي خانه في معركة نهر كامبلانك. ويذكر أيضًا جزيرة أفالون، حيث تم صنع كاليبورن، سيف آرثر، وحيث تم نقل الملك لتلقي الشفاء من جروحه.

ربما كان جيفري هو من خلق صورة المعالج ميرلين. يمتلك جيفري أيضًا أسطورة الخاتم الحجري للعمالقة (ستونهنج)، الذي أحضره ميرلين من أيرلندا إلى بريطانيا وقام بتثبيته فوق قبور المحاربين الذين سقطوا.

كتب أحد المعاصرين لجيفري مونماوث تعليقًا على عمله: "هل هناك مكان داخل حدود الإمبراطورية المسيحية لا يصل إليه مجد آرثر البريطاني المجنح؟... روما حاكمة المدن تتغنى به مآثره وحروبه معروفة حتى لقرطاج منافسة روما. وأنطاكية وأرمينيا وفلسطين تتغنى بأعماله". في فسيفساء كاتدرائية مدينة أوترانتو الإيطالية (منتصف القرن الثاني عشر)، يتم تمثيل الملك آرثر مع الإسكندر الأكبر والأجداد نوح.

روايات عن الملك آرثر وفرسانه باللغة الفرنسية القديمة

شكل عمل جيفري مونماوث أساس رواية شعرية للشاعر النورماندي فاس (منتصف القرن الثاني عشر)، الذي عاش في البلاط اللامع للملك هنري الثاني بلانتاجنيت وزوجته ألينورا من آكيتاين. يظهر آرثر هنا كحاكم حكيم ذو شعر رمادي، محاطًا بأتباع مخلصين، وتكتسب مملكته بشكل متزايد طابعًا خالدًا، ولأول مرة يظهر وصف للمائدة المستديرة للملك آرثر، والتي أصبحت رمزًا لوحدة الفروسية.

في روايات الشعراء الأنجلو نورمانديين، أفسحت بطولة الملحمة المجال لقصص مسلية عن التجوال والمآثر والبطولات ومغامرات البلاط. تم دمج أسطورة الملك مارك وحب تريستان وإيزولد مع دورة آرثر، وكانت إحدى أولى التعديلات الأدبية لها هي قصة شعرية قصيرة للشاعرة ماريا الفرنسية، التي عاشت في إنجلترا في عهد هنري الثاني. الرواية الفرنسية عن تريستان بيرول (حوالي 1180)، المحفوظة في أجزاء، تقدم الملك آرثر وجاوين بين شخصياتها.

بحلول نهاية القرن الثاني عشر. تم بالفعل تحديد دائرة الشخصيات الرئيسية في دورة آرثر: الملك آرثر كريم وعادل، والملكة جينيفير جميلة ولطيفة، لانسلوت شاب ومخلص تمامًا للملكة، وسينشال كاي غير مقيد وحسد، وجاوين ودود ومنفتح ، مليئة بالطاقة والقوة.

تم إنشاء نوع جديد من الرومانسية الفروسية المغامرة من قبل الشاعر الفرنسي الشهير كريتيان دي تروا، الذي قضى حياته في بلاط هنري الكريم، كونت شامبانيا وزوجته ماريا، ابنة ألينور آكيتاين. ابتكر كريتيان دي تروا خمس روايات توحدها مشاركة الأبطال في عالم الملك آرثر: إريك وإنيدا (حوالي 1170)، أو كليجيس (حوالي 1176)، أو إيفين، أو الفارس مع الأسد، أو لانسلوت، أو "فارس العربة" (1176-81)، "بيرسيفال، أو حكاية الكأس" (1181-91). انعكست مؤامرات روايات الفروسية في المنمنمات القوطية الفرنسية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.

أساطير الكأس المقدسة

أكبر عدد من الترجمات والتقليد كان سببه رواية كريتيان دي تروا الأخيرة غير المكتملة "حكاية الكأس". تظهر الكأس هنا ككأس غامض - رمز القربان المقدس؛ تم التعرف عليه بالكأس التي جمع فيها يوسف الرامي دم المسيح المصلوب. أصبحت صورة مجتمع الفرسان المثالي الذي يحرس قلعة الكأس جذابة بشكل خاص في ذلك العصر الحملات الصليبية. في العديد من الروايات حول البحث عن الكأس المقدسة، تتشابك الرمزية المسيحية بشكل معقد مع عبادة الكأس السحرية المنتشرة في المعتقدات السلتية، والتي تمنح الوفرة والسعادة. في رواية ولفرام فون إشنباخ الضخمة بارسيفال (1200-10)، تم تصوير الكأس على أنها حجر سحري يمنح الناس الشباب الأبدي، ويهزم الموت، ويملأ موائد الولائم بالطعام والنبيذ؛ إن خدام الكأس لا يقدرون القوة والشجاعة قبل كل شيء، بل اللطف والرحمة تجاه العدو المهزوم. كان خلفاء ولفرام فون إشنباخ هم ألبريشت ("الأصغر تيتوريل"، حوالي 1270)، وكونراد من فورتسبورغ ("الفارس ذو البجعة"، حوالي 1280)، المؤلف غير المعروف لقصيدة "لوهنغرين" (1290). ألهمت صور رومانسيات الكأس في العصور الوسطى القرن التاسع عشر. R. Wagner لإنشاء أوبرا "Lohengrin" (1850) و "Parsifal" (1882).

في التقليد الإنجليزيتم دمج أسطورة الكأس مع أسطورة الآثار المقدسة التي أحضرها جوزيف الرامي إلى بريطانيا. يُعتقد أن جوزيف أسس الدير الذي نشأ في مكانه فيما بعد دير جلاستونبري. يخبرنا المؤرخ جيرالدوس كومبريا (حوالي 1146-1220) أنه في عام 1190 تم اكتشاف دفن الملك آرثر والملكة جينيفير في هذا الدير؛ بأمر من هنري الثاني، تم نقل رمادهم من مقبرة الدير إلى الكنيسة (أثناء الإصلاح في عام 1539، تم إغلاق الدير وتدمير جميع الآثار).

أساطير عن الملك آرثر في الأدب الإنجليزي

إن الأسطورة آرثر راسخة في التقاليد الأدبية لبريطانيا. تحتل قصة الملك آرثر ما يقرب من ثلث قصيدة لايامون الواسعة "بروتوس" (القرن الثالث عشر)، المخصصة للماضي التاريخي لإنجلترا والقريبة من حيث الشكل من الملحمة البطولية الإنجليزية القديمة. أنشأ إدوارد الثالث (1327-1377)، مقلدًا الملك الأسطوري آرثر، وسام الفروسية الخاص به (وسام الرباط)، وأقام مائدة مستديرة في قصر وندسور، ورعى الشعراء. خلال هذه الفترة، وبروح الشعر الجناس الإنجليزي القديم، كتب مؤلفون غير معروفين قصائد "موت آرثر" (حول موضوعات مؤامرات جيفري مونماوث) و"السير جاوين والفارس الأخضر" (أهم عمل من هذه الدائرة).

الخاتمة الفخمة، التي أكملت حقبة ثلاثة قرون من تطور الرومانسية الفروسية الأوروبية، كانت من عمل توماس مالوري (حوالي 1410-1471) "Le Morte d'Arthur"، الذي كتبه في السجن (يطلق المؤلف على نفسه مرارًا وتكرارًا) فارس سجين ويناشد القارئ بالصلاة من أجل إطلاق سراح السير توماس مالوري المؤسف على وجه السرعة). صدرت الرواية عام 1485 عن الناشر الإنجليزي الشهير دبليو كاكستون، الذي قسمها إلى 21 كتابًا و507 فصول. يعتبر الكتاب الأخير، المليء بالعظمة والمأساة، هو الأكثر مثالية بجدارة: وفاة الملك آرثر تمثل لمالوري انهيار العالم بأسره، بناءً على قوانين الأخلاق الفارسية، وموت مُثُل النبلاء والرحمة، والأخوة.

في القرن السادس عشر أثرت رواية مالوري على الشاعر إي. سبنسر ("ملكة الجن") في منتصف القرن التاسع عشر. استخدم تينيسون الحبكات والبنية القديمة لخطاب مالوري في قصيدته "قصائد الملك"؛ تحول أتباع ما قبل الرفائيلية إلى صور مالوري (دبليو موريس، "الدفاع عن جينيفير،" 1858؛ أ. سوينبيرن، "تريسترام ليونز،" 1882، وما إلى ذلك). في عام 1893، تم نشر الطبعة الشهيرة لرواية مالوري مع الرسوم التوضيحية لـ O. Beardsley.