إرسال عملك الجيد في قاعدة المعرفة أمر بسيط. استخدم النموذج أدناه

سيكون الطلاب وطلاب الدراسات العليا والعلماء الشباب الذين يستخدمون قاعدة المعرفة في دراساتهم وعملهم ممتنين جدًا لك.

نشر على http://www.allbest.ru/

في التخصص: "علم النفس العام"

حول الموضوع: "تنمية النفس والوعي"

مقدمة

1.1 السلالة

1.2 النمو العقلي

2.2 النفس الحسية الأولية

2.3 النفس الإدراكية

2.4 الذكاء

2.5 الغرائز

3. الوعي باعتباره أعلى مرحلة من مراحل النمو العقلي

4. المتطلبات الأساسية لظهور الوعي

5. دور العمل وأدوات النشاط في نشوء الوعي

6. خصائص الوعي

خاتمة

مقدمة

نفسية الحيوان والوعي الإنساني

يختلف كل علم محدد عن العلوم الأخرى في ميزات موضوعه، ولكن في كل علم يتم التمييز بين الموضوع والموضوع، بينما في علم النفس مثل هذا التمييز يسبب صعوبات معينة، حيث أن كلا من الموضوع والموضوع هما شخص.

ظهر تعريف علم النفس في القرن السادس عشر في نصوص أوروبا الغربية المترجمة من اللاتينية - علم النفس، حرفيا، الفهم، معرفة الروح. إنها ذات طبيعة علمية ويومية. ويختلف العلم عن الحياة اليومية في أنه يعتمد على قوة التجريد والتجربة الإنسانية العالمية ويكتشف القوانين التي تحكم العالم. ولكن بحلول منتصف القرن التاسع عشر فقط، أصبح علم النفس، من المعرفة المتباينة، علمًا مستقلاً، ولكن قبل ذلك، لم تكن الأفكار حول النفس (الروح، الوعي، السلوك) خالية من علامات الطبيعة العلمية. لقد كانوا جزءًا من الفلسفة والتربية والطب.

تعتمد المعرفة النفسية العلمية على عقيدة النفس البشرية وخصائصها (الشخصية والمزاج والقدرات) وعملياتها (الإحساس والإدراك والتفكير وما إلى ذلك) وحالاتها (اللامبالاة والغضب والإحباط).

أعتقد أن المرحلة الأكثر أهميةفي فهم علم النفس هي دراسة تطور النفس وتطور الوظائف العقلية العليا للإنسان، لأن هذا هو أساس نشاطه وسلوكه.

الغرض من هذا العملهو النظر في عملية تطور النفس نتيجة لتطور المادة، وفهم المراحل الرئيسية لتطور النفس لدى الحيوانات ودراسة المتطلبات الأساسية لظهور وخصائص الوعي.

مهام:

إجراء تحليل للمعلومات والأدب المرجعي

النظر في المراحل الرئيسية للنمو العقلي لدى الحيوانات وتطور الوظائف العقلية العليا لدى البشر

لقد تم تطوير مشكلة تطور النفس والوعي بما فيه الكفاية في الأدب المحلي والأجنبي، لأنها أساس علم النفس. تمت مناقشة هذه المشكلة بالتفصيل بشكل خاص في أعمال S. L. روبنشتاين. ،فيجوتسكي إل إس، جيبنريتر يو.بي.

1. تطور النفس في تطور السلالات. التهيج والحساسية

1.1 السلالة

إن تطور النفس هو تطور متسق وتقدمي (على الرغم من أنه يتضمن لحظات تراجع فردية) وتغيرات كمية ونوعية لا رجعة فيها بشكل عام في نفسية الكائنات الحية. تحدد هذه التغييرات انتقال الكائنات الحية من الأشكال الأدنى (الأكثر بساطة) إلى الأشكال الأعلى (الأكثر تعقيدًا) للتفاعل مع البيئة. إن التغيرات العقلية في عملية التفاعل هذه، التي يحددها التطور البيولوجي والاجتماعي والتاريخي والجيني للحياة، هي أحد عواملها المهمة. بحث علميظهور النفس وتطورها - الطريق إلى فهم طبيعتها وجوهرها. مشكلة تطور النفس لها ثلاثة جوانب للدراسة: ظهور وتطور النفس في عالم الحيوان (النسالة)؛ ظهور وتطور الوعي البشري. تطور النفس في تكوين الإنسان ، أي. منذ الولادة وحتى نهاية الحياة.

التطور العرقي (شعبة يونانية - جنس، قبيلة، نوع؛ جنس - أصل) هو التكوين التاريخي لمجموعة من الكائنات الحية. في علم النفس، يُفهم نشوء السلالات على أنه عملية ظهور ونشوء التطور التاريخي(تطور) نفسية وسلوك الحيوانات؛ ظهور وتطور أشكال الوعي على مدار تاريخ البشرية.

تكوين الجينات هو تطور الفرد بدلاً من تطور النوع (النشوء والتطور). تكوين النفس يعني تطورها منذ الولادة وحتى نهاية حياة الإنسان أو الحيوان.

يبدو أن كل شخص في عملية التولد يكرر بشكل "مضغوط" عملية التطور التطوري للأنواع بأكملها.

إن القوة الدافعة لكل تنمية هي الصراع بين التناقضات الداخلية، الصراع بين القديم والجديد، بين القديم والناشئ. هذا هو بالضبط مصدر النمو العقلي. التطور العقلي هو دائمًا ظهور شيء جديد، والانتقال إليه له طابع متقطع.

يرتبط تطور النفس في عالم الحيوان ارتباطًا وثيقًا بالظهور والتطور الجهاز العصبي، وخاصة الدماغ.

هناك طرق مختلفة لفهم أي كائن لديه نفسية:

1) النفس البشرية (ر. ديكارت) - النفس متأصلة في الإنسان فقط ؛

2) الروحانية الشاملة (الماديون الفرنسيون) - الروحانية العالمية للطبيعة، كل الطبيعة، العالم كله لديه نفسية (بما في ذلك الحجر)؛

3) النفس الحيوية - النفس هي خاصية الطبيعة الحية (متأصلة أيضًا في النباتات) ؛

4) نفسية الدماغ (K.K. Platonov) - النفس موجودة فقط في الكائنات الحية ذات الجهاز العصبي الأنبوبي التي لها دماغ (مع هذا النهج، لا تمتلك الحشرات نفسية، حيث أن لديها نظام عصبي عقدي، بدون دماغ واضح) ;

5) النفس العصبية (سي داروين) - النفس مميزة فقط للكائنات الحية التي لديها جهاز عصبي؛

6) معيار ظهور أساسيات النفس في الكائنات الحية هو وجود الحساسية (A.N. Leontiev) - القدرة على الاستجابة لمحفزات بيئية غير ذات أهمية حيوية (الصوت والرائحة وما إلى ذلك)، وهي إشارات للمحفزات الحيوية (طعام، خطر) بفضل اتصالهم المستقر بشكل موضوعي. معيار الحساسية هو القدرة على تكوين ردود أفعال مشروطة - اتصال طبيعي لمحفز خارجي أو داخلي بنشاط معين من خلال الجهاز العصبي.

تنص نظرية التطور على أن الأفراد الأكثر تكيفًا مع بيئة معينة سوف يتركون ذرية أكثر من الأفراد الأقل تكيفًا، والذين سوف يتناقص نسلهم تدريجيًا ويختفي. تتيح لنا هذه النظرية أن نفهم كيف حدث تطور السلوك والنفسية منذ ظهور الحياة على الأرض وحتى يومنا هذا. تنشأ النفس وتتطور عند الحيوانات على وجه التحديد لأنها بخلاف ذلك لن تتمكن من التنقل في البيئة والوجود.

1.2 النمو العقلي

كيف بدأ تطور النفس والسلوك عند الحيوانات واستمر؟ من المستحيل الإجابة بدقة على هذا السؤال ماديًا الآن، عندما لم يبق أي أثر لهذه العمليات على الأرض لفترة طويلة. إن أبسط المخلوقات التي تعيش اليوم - أصحاب الأشكال الأولية للتفكير النفسي - ليست تلك التي ربما بدأ بها تطور النفس. بعد كل شيء، جنبا إلى جنب مع الإنسان والعالم الحي الآخر، فقد مروا بملايين السنين من التطور، ومن الصعب الاعتماد على حقيقة أنهم لم يتغيروا خلال مثل هذا الوقت الهائل. الآن، في أحسن الأحوال، يمكننا أن نضع افتراضات أكثر أو أقل احتمالا حول كيفية حدوث كل شيء، وكيف بدأ وانتهى.

إحدى الفرضيات المتعلقة بمراحل ومستويات تطور التفكير العقلي، بدءًا من أبسط الحيوانات وانتهاءً بالإنسان، اقترحها أ.ن. ليونتييف في كتاب "مشاكل التطور النفسي" يسلط الضوء على ثلاث مراحل لتطور نفسية الحيوان:

1) في مرحلة الحساسية الأولية، يتفاعل الحيوان فقط مع الخصائص الفردية للأشياء في العالم الخارجي؛

2) في مرحلة الإدراك الموضوعي، يتم تحديد نشاط الحيوان من خلال تأثير الخصائص الفردية للأشياء، ولكن الأشياء ككل. ويتم انعكاس الواقع في شكل صور شاملة؛

3) تتميز مرحلة الذكاء بأنشطة أكثر تعقيدًا وأشكال معقدة من انعكاس الواقع. من الضروري لهذه المرحلة القدرة على حل المشكلات ذات المرحلتين التي تتطلب إجراءات تحضيرية أولية لحلها. يتم الكشف عن خصوصيات نفسية الحيوانات في سلوكهم. هناك أشكال خلقية ومكتسبة من سلوك الحيوان أثناء الحياة.

تسمى الأفعال السلوكية المعقدة التي تهدف إلى تلبية الاحتياجات البيولوجية والمبنية على ردود أفعال غير مشروطة بالغرائز. هناك غرائز التغذية، والحفاظ على الذات، والتكاثر، وما إلى ذلك. تتميز الغرائز بثباتها النسبي، وتوحيد المظهر في الحيوانات من نفس النوع.

تسمى طرق السلوك الحيواني المكتسبة بشكل فردي والثابتة في التمارين بالمهارات. وهذا يعني أن المهارة هي طريقة آلية لأداء إجراء ما، تم تشكيلها أثناء التمرين. يعتمد تكوين المهارات على مستوى تطور الجهاز العصبي ونفسية الحيوانات. كلما ارتفع مستوى تطور الحيوان، كلما كانت مهاراته أسهل وأسرع، وكلما كانت طبيعتها أكثر تعقيدًا.

السلوك الفكري هو نوع من السلوك يمثل قمة التطور العقلي للحيوانات ويتم التعبير عنه بشكل أساسي في قدرة الحيوان على حل بعض المشكلات البصرية والفعالة. يتميز السلوك الفكري للحيوانات بـ”اختراعها” طرقًا جديدة لحل مشكلة ما، واستخدام الأشياء الخارجية كأدوات، وتجنب العوائق، وحل المشكلات ذات الطورين، وظاهرة الاستبصار (إيجاد الحل فجأة)، وما إلى ذلك.

إن تصرفات القردة العليا هي في المقام الأول ذات طبيعة فكرية. ولكننا نلاحظ أن الأفعال الفكرية للحيوانات، على عكس الإنسان، لا تنبع من معرفة القوانين الموضوعية ولا تتحقق بها، ولا تعمم ولا تنتقل بطرق "الإنسان" (من خلال الكلام والأدوات والمنتجات). من العمل). تعتبر التصرفات الفكرية حتى للقردة العليا ذات طبيعة أولية للغاية ولا تتجاوز نطاق المهام التي تنشأ في الظروف الطبيعية لحياتهم. من سمات سلوك القردة العليا تقليدها (على سبيل المثال، يمكن للقرد "كنس" الأرض، "إطفاء" النار، وما إلى ذلك). لكن القرود لا تقلد نتيجة الفعل، بل تقلد الفعل نفسه. ولم يثبت تقليد نتيجة الأفعال عند القرود. السلوك الفكري هو قمة النمو العقلي للحيوان. ويتميز بنقل ما تم تعلمه إلى مواقف جديدة، ولكن لا يوجد تعميم لأسلوب الحل بشكل تجريدي. يخضع كل تطور نفسية الحيوان للقوانين البيولوجية (الوراثة، الانتقاء الطبيعي).

يختلف ذكاء القرود نوعياً عن تفكير الإنسان. يحل القرد مشاكل محددة جدًا مرتبطة بالمحفزات التي تؤثر عليه بشكل مباشر. إنها لا تستطيع أن تدرك عدم معنى أفعالها. على سبيل المثال، بعد أن استخدم سلمًا للوصول إلى طُعم معلق من السقف بالقرب من الحائط، يحاول القرد بعد ذلك استخدام نفس السلم للوصول إلى طُعم معلق من السقف في منتصف الغرفة.

إن ذكاء القرود، رغم كل تعقيداته الظاهرة، محدود. يتم تحديده بالكامل من خلال أسلوب الحياة والقوانين البيولوجية البحتة. القرد غير قادر على فهم العلاقات بين السبب والنتيجة. إنها قادرة فقط على حل تلك المشاكل التي تحدث في الظروف الطبيعية لحياتها.

يتم تحديد تطور نفسية الحيوان بشكل بحت القوانين البيولوجية. إن التكييف البيولوجي هو الذي يجعل النفس الحيوانية، حتى في أعلى مظاهرها، مختلفة نوعيا عن الوعي البشري، الذي له منذ البداية طابع اجتماعي.

في وقت لاحق تم الانتهاء منه وتوضيحه من قبل ك. يعتمد فابري على أحدث البيانات النفسية الحيوانية، لذا فمن الأصح الآن أن نسميها مفهوم ليونتييف-فابري. ينقسم التاريخ الكامل لتطور نفسية وسلوك الحيوانات حسب هذا المفهوم إلى عدد من المراحل والمستويات. هناك مرحلتان من النفس الحسية الأولية والنفسية الإدراكية. الأول يتضمن مستويين: الأدنى والأعلى، والثاني - ثلاثة مستويات: الأدنى والأعلى والأعلى.

1.3 مراحل ومستويات تطور نفسية وسلوك الحيوانات

وتتميز كل مرحلة والمستويات المقابلة لها بمزيج معين من النشاط الحركي وأشكال الانعكاس العقلي، وفي عملية التطور التطوري يتفاعل كلاهما مع بعضهما البعض. يؤدي تحسين الحركات إلى تحسين النشاط التكيفي للجسم. ويساعد هذا النشاط بدوره على تحسين الجهاز العصبي وتوسيع قدراته ويخلق الظروف الملائمة لتطوير أنواع جديدة من الأنشطة وأشكال التأمل. وكلاهما يتوسط في تحسين النفس.

تتميز مرحلة النفس الحسية الأولية بعناصر حساسية بدائية لا تتجاوز أبسط الأحاسيس. ترتبط هذه المرحلة بتخصيص الحيوانات لعضو متخصص ينفذ حركات تلاعب معقدة للجسم بأشياء من العالم الخارجي. مثل هذا العضو في الحيوانات السفلية هو الفكين. إنها تحل محل الأيدي التي لا يمتلكها سوى البشر وبعض الحيوانات العليا. يحتفظ الفكين بدورهما كعضو للتلاعب واستكشاف العالم المحيط لفترة طويلة من الزمن، حتى إطلاق الأطراف الأمامية للحيوان لهذا الغرض.

يتميز أدنى مستوى من مرحلة النفس الحسية الأولية، حيث توجد أبسط الكائنات متعددة الخلايا التي تعيش في بيئة مائية، بحقيقة أن التهيج هنا يظهر في شكل متطور إلى حد ما - قدرة الكائنات الحية على الاستجابة للتأثيرات البيئية ذات الأهمية البيولوجية من خلال زيادة مستوى نشاطها وتغيير اتجاهها وسرعة حركتها.

الحساسية هي قدرة الكائن الحي على الاستجابة للخصائص المحايدة بيولوجيا للبيئة، ولكن الاستعداد للتعلم بطريقة ردود الفعل المشروطة لا يزال غائبا. النشاط الحركي للحيوانات ليس له بعد طابع بحثي وهادف.

يتميز أعلى مستوى من مرحلة النفس الحسية الأولية، التي تصل إليها الكائنات الحية مثل الحلقيات وبطنيات الأقدام، بظهور الأحاسيس الأولية الأولى والفكين كعضو للتلاعب. يكتمل تقلب السلوك هنا بظهور القدرة على اكتساب تجربة الحياة وتعزيزها من خلال الروابط المنعكسة المشروطة. على هذا المستوى هناك بالفعل حساسية. يتحسن النشاط الحركي ويكتسب طابع البحث المستهدف عن التأثيرات المفيدة بيولوجيًا وتجنب التأثيرات الضارة بيولوجيًا.

يتم إضفاء الطابع الرسمي على أنواع السلوك التكيفي المكتسبة نتيجة للطفرات والتي تنتقل من جيل إلى جيل بفضل الانتقاء الطبيعي على أنها غرائز - أنظمة ثابتة وراثيًا وهيكلية ووظيفية جامدة تمامًا من التفاعلات العضوية والسلوكية المرتبة بشكل مناسب.

تحدث قفزة نوعية في تطور نفسية وسلوك الحيوانات في مرحلة الإدراك الحسي. هنا يتم دمج الأحاسيس في الصور، ويبدأ إدراك البيئة الخارجية في شكل كائنات مكونة ماديًا، يتم تشريحها إلى تفاصيل في الإدراك، ولكن كائنات متكاملة مجازيًا، وليس أحاسيس فردية. في سلوك الحيوانات هناك ميل واضح للتركيز على الأشياء الموجودة في العالم المحيط والعلاقات بينها. جنبا إلى جنب مع الغرائز، تنشأ أشكال أكثر مرونة من السلوك التكيفي في شكل مهارات حركية معقدة ومتغيرة.

النشاط الحركي متطور للغاية، بما في ذلك الحركات المرتبطة بالتغيرات في الاتجاه والسرعة. يصبح النشاط الحيواني أكثر مرونة وهادفة. كل هذا يحدث بالفعل عند أدنى مستوى من النفس الإدراكية، حيث توجد، حسب الافتراض، الأسماك والفقاريات السفلية الأخرى وبعض أنواع اللافقاريات والحشرات.

أعلى مستوى من النفس الإدراكية يشمل الفقاريات الأعلى: الطيور وبعض الثدييات. من الممكن بالفعل اكتشاف أشكال التفكير الأولية، والتي تتجلى في القدرة على حل المشكلات بطريقة عملية وفعالة بصريًا. وهنا نكتشف الاستعداد للتعلم وإتقان أساليب حل مثل هذه المشكلات وحفظها ونقلها إلى ظروف جديدة (ولكن في حدود محدودة).

تصل القرود إلى أعلى مستوى من تطور النفس الإدراكية. من الواضح أن تصورهم للعالم الخارجي هو بالفعل رمزي، ويحدث التعلم من خلال آليات التقليد والنقل. في مثل هذه النفسية، يتم تسليط الضوء بشكل خاص على القدرة على حل فئة واسعة من المشكلات التي تتطلب البحث والتلاعب بالأشياء. في نشاط الحيوانات، هناك مرحلة إرشادية أو تحضيرية خاصة. وتتكون من دراسة الموقف قبل اتخاذ الإجراءات العملية فيه.

يرتبط تطور النفس في عالم الحيوان ارتباطاً وثيقاً بنشوء وتطور الجهاز العصبي، وخاصة الدماغ. يوجد الجهاز العصبي في الحيوانات السفلية بأشكال مختلفة: شبكي، دائري، شعاعي، إلخ.

بفضل الجهاز العصبي، يبدأ الجسم في العمل ككل واحد. مع تطور الجهاز العصبي، فإنه يغوص تحت الأنسجة العضلية، وتصبح الحبال الطولية أكثر وضوحًا. في الوقت نفسه، يبدأ الطرف الأمامي من الجسم في اكتساب أهمية متزايدة، ويحدث فيه تراكم وضغط العناصر العصبية - يظهر الدماغ تدريجياً.

تنشأ الحساسية على أساس التهيج كخاصية عالمية للمادة الحية. الحساسية هي المظهر الأول للنفسية ومؤشر على حدوثها. "الحساسية توجه الكائن الحي في البيئة، وتؤدي وظيفة الإشارة" (A.N. Leontyev)، أي. يبدأ الجسم في التفاعل مع المحفزات المحايدة بيولوجيًا، والتي تشير فقط إلى المحفزات المهمة بيولوجيًا.

2. مراحل النمو العقلي في عملية تطور عالم الحيوان

2.1 الحساسية والتهيج

العلامة المميزة للتفاعل العقلي هي حساسية الجسم للمحفزات غير المبالية، والتي في ظل ظروف معينة (تزامنها مع المحفزات المهمة بيولوجيًا) تشير إلى إمكانية أو الحاجة إلى تلبية الاحتياجات البيولوجية للجسم.

الحساسية تنشأ من التهيج. يعتقد A. Leontyev أن الحساسية ليست أكثر من مجرد تهيج للتأثيرات التي توجه الجسم في البيئة، وتؤدي وظيفة الإشارة.

التهيج متأصل في الطبيعة العضوية بشكل عام. الشكر لها النباتيةتحدث ردود فعل فطرية تسمى المناطق الاستوائية.

تم تطوير نظرية المناطق الاستوائية حول الحيوانات بواسطة ج. لوب.

الانتحاء هو الحركات التلقائية في اتجاه معين للنباتات والكائنات الحية البسيطة، والتي يتم تحديدها من خلال اختلاف العمليات الفيزيائية والكيميائية في الأجزاء المتناظرة من الجسم، والتي تنتج عن التأثير الأحادي الجانب للمنبهات على الجسم.

ومع ذلك، فإن ردود الفعل الحيوانية هذه ليست ميكانيكية، كما يعتقد J. Loeb - تحت تأثير الخبرة، فإنها تكتسب اللدونة والتقلب.

وفقًا لأنواع الطاقة التي تعمل على الكائنات الحية في ظل ظروف وجودها، يتم التمييز بين التوجه الضوئي، والتوجه الكيميائي، والتوجه الشمسي، والتوجه الجلفاني، وما إلى ذلك. على سبيل المثال، يتحرك عباد الشمس تحت تأثير الصورة والانتحاء الحراري؛ في اتجاه إنبات الجذور والسيقان، في سلوك الديدان وبعض الحشرات التي تحفر في الأرض أو تزحف إلى قمم النباتات، يظهر تأثير الانتحاء الجغرافي أو الضوئي أو الحراري.

هناك المراحل التالية لتطور نفسية الحيوان:

النفس الحسية الابتدائية.

النفس الإدراكية؛

ذكاء.

2.2 مرحلة النفس الحسية الأولية

من السمات المميزة لهذه المرحلة من التطور العقلي أن سلوك الحيوانات يتحدد من خلال التأثير على الجسم للخصائص الفردية للأشياء التي تعيش فيها الحيوانات - المواد الكيميائية والضوء ودرجة الحرارة وما إلى ذلك.

تتميز هذه المرحلة في المقام الأول باللافقاريات والفقاريات التي تعيش في الماء والبرمائيات والزواحف التي ليس لديها إدراك موضوعي. في هذه المرحلة، يحدث تمايز الحساسية للضوء واللمس والرائحة والحساسية الحركية، ونتيجة لذلك تنشأ وتتطور المحللات - عرضية وبصرية وشمية وسمعية.

يعتمد مستوى تطور المحللين وجزءهم المستقبلي على خصائص الظروف المعيشية للكائنات الحية. نعم، تتمتع العناكب والحشرات بحساسية عرضية متطورة (على المخالب والأجنحة). يتم تطوير الحساسية الكيميائية في العناكب واللافقاريات الأخرى. إنه يميزهم إلى حساسية شمية وذوقية.

لدى خروتشوف 50 ألف حاسة شم، والطائرة بدون طيار لديها أكثر من 30 ألفًا. الحشرات حساسة للروائح الخفيفة جدًا. وتميز النحلة رائحة قشر البرتقال من بين 43 رائحة أثيرية. يتفاعل النحل مع الرائحة ولا يقبل النحل الآخر.

الحشرات هي مخلوقات طوبولوجية، أي تلك التي لديها مناطق في الجسم حساسة للتهيج الكيميائي.

إن حساسية الحشرات للتغيرات في درجات الحرارة والحساسية البصرية معروفة جيدًا. يميز النحل ألوان وأشكال الزهور، ولكن لا أشكال هندسية. معظم الحشرات صماء. فقط أولئك منهم هم من يسمعون أن حركاتهم (أجنحتهم) تسبب اهتزازات مكثفة بدرجة كافية للموجات الصوتية.

2.3 المرحلة النفسية الإدراكية

وعلى أساسه تتطور المرحلة الإدراكية للنشاط الحيواني.

وتتميز هذه المرحلة بعرض الأشياء ككل، وليس خصائصها الفردية، كما نلاحظ في المرحلة الحسية من النمو العقلي. على سبيل المثال، إذا كان الذكر محميًا من الطعام، فإنه سوف يتفاعل ليس فقط مع الشيء الذي يتم توجيه نشاطه إليه (إلى الغذاء)، ولكن أيضًا مع الظروف التي يحدث فيها هذا النشاط، أي أنه سيحاول التغلب على عقبة. في المرحلة الحسية، لا يحدث مثل هذا التفاعل للظروف التي تحدث فيها الحياة الحيوانية.

مرحلة النفس الإدراكية هي سمة من سمات الثدييات. يتم تحديده مسبقًا من خلال التغيرات التشريحية والفسيولوجية المهمة في الجسم: التطور نصفي الكرة المخيةالدماغ، وخاصة قشرتها والمحللات البعيدة (البصرية والسمعية)، مما يزيد من نشاط التكامل في القشرة.

النشاط المنعكس المشروط للقشرة الدماغية على مستوى النشاط العقلي الإدراكي هو الأساس لتكوين الخيال. تزداد مدة تخزين صور الذاكرة مع تطور الفقاريات. وهكذا، مع إثارة واحدة، تستمر الذاكرة التصويرية لمدة 10-20 ثانية في الفئران، وما يصل إلى 10 دقائق في الكلب، وما يصل إلى 16-48 ساعة في القرد.

تعد مدة تخزين صور الذاكرة سمة قيمة للمستوى الإدراكي للنمو العقلي. وتعتبر هذه الخاصية شرطاً أساسياً مهماً لظهور السلوك الذكي عند الحيوانات.

في مرحلة النفس الإدراكية، تحدث تغييرات معقدة في عمليات التمييز والتعميم للأفكار. ينشأ تمايز وتعميم صور الأشياء. هذه التعميمات ليست مجموع الأحاسيس الفردية الناجمة عن العمل المتزامن للتأثيرات، وخصائص الأشياء المختلفة، ولكن وحدتها، وهو نوع من التكامل، وهو الأساس لنقل العملية من واحدة حالة محددةإلى شيء آخر مشابه له بشكل موضوعي، مما يعقد بشكل كبير سلوك الحيوانات عليه في هذه المرحلةالتطور العقلي والفكري.

لا يعتمد نجاح التمايز والتعميم على درجة التشابه بقدر ما يعتمد على درجة التشابه الدور البيولوجيما يؤثر على الحيوان. يرتبط تطور التعميم في مرحلة النفس الإدراكية بتطور المناطق التكاملية للقشرة الدماغية، التي تجمع بين الحركات في عملية شاملة (المجالات الحركية)، والأحاسيس في صورة شاملة (المجالات الحسية).

2.4 مرحلة الذكاء

أشار I. Pavlov إلى أن النشاط التحليلي والاصطناعي للقشرة الدماغية للكلب هو تفكير أولي ملموس. ومع ذلك، فإن النشاط العقلي والذكاء لدى الحيوانات ليس مثل العقل البشري على الإطلاق. هناك اختلافات كبيرة جدا بينهما.

تتميز مرحلة الذكاء بحل المشكلات. في ظل الظروف التجريبية، لم يتمكن القرد (الشمبانزي) من الوصول مباشرة إلى الطعام (الموز، البرتقال، إلخ). وفي القفص الذي كانت فيه، كان هناك عصا تستطيع من خلالها الحصول على الطعام.

تم تحديد المهمة: ما إذا كان القرد "سيخمن" أنه سيستخدم العصا للحصول على الطعام. يحاول الشمبانزي أولاً الوصول إلى الطعام بيده، لكنه يفشل. الفشل يصرف القرد عن الأكل لبعض الوقت. هي، رؤية العصا، تتلاعب بها. إذا وقعت العصا والطعام في نفس مجال الرؤية، فإن القرد يوجه العصا نحو الطعام ويستحوذ عليه، ويدفعه نحو نفسه.

وقد أجريت مثل هذه الدراسات في أشكال مختلفة. نجحت القرود في حل المهام الموكلة إليهم في التجربة. كانت أصعبها هي المهام ذات المرحلتين، والتي تتمثل في حقيقة أنه يمكن الحصول على الطعام بعصا طويلة، ولكن يجب أولاً الوصول إلى هذه العصا الطويلة بعصا قصيرة، والتي كانت في متناول اليد مباشرة. حلت القرود هذه المهمة بنفس الطريقة. القرود قادرة على الجمع بين إجراءين من عملية متسلسلة في فعل واحد، الأول منها تحضيري لتنفيذ العملية الحاسمة الثانية (المهام ذات المرحلتين).

تبقى نفسية معظم الثدييات في مرحلة الإدراك الحسي. ولكن بين الأنثروبويدات - القرود الشبيهة بالبشر - يرتفع النشاط الانعكاسي إلى مرحلة أخرى من تطوره. يسمى هذا المستوى الأعلى مرحلة الذكاء، أو "التفكير اليدوي" (أ. ليونتييف).

كما أظهرت الدراسات، فإن القرود، وخاصة الشمبانزي، تتميز بالنشاط العقلي الأولي، وهو أساسيات التفكير البصري. تتعلم القرود وتعيد التعلم بشكل أسرع من الحيوانات الأخرى، وتظهر مرونة أكبر في عمليات الإثارة والتثبيط.

يرتبط السلوك الفكري للأنثروبويدات بتطور القشرة الدماغية بشكل خاص الفص الأماميوفي مناطقهم الأمامية. إذا تم تدمير جزء من هذه المناطق في قرد، فإن حل المسائل ذات المرحلتين يصبح مستحيلا.

إن مرحلة الذكاء المميزة للثدييات الأعلى والوصول إلى أعلى مستوى من التطور لدى القرود الشبيهة بالإنسان هي مرحلة ما قبل التاريخ لظهور وتطور الوعي البشري.

تتميز جميع مراحل النمو العقلي للحيوان بالثبات والتباين الفردي في السلوك.

2.5 الغرائز

الأشكال الثابتة من السلوك التي تنتقل بالوراثة هي أشكال سلوكية غريزية

في نشاط حياة الحيوانات، من السهل ملاحظة علاقاتها المتبادلة. تتجلى هذه العلاقات في حركات غريبة، ووضعيات، وإشارات صوتية. في مراحل مختلفة من تطور الكائنات الحية، تكتسب أساليب العلاقات والتأثير المتبادل درجات متفاوتة من التعقيد. بمساعدتهم، تشير الحيوانات إلى الخطر والطعام والغضب والخوف وتنقل هذه المعلومات أو تلك. لكن هذه الأنواع من العلاقات، "لغة" الحيوانات هذه غريزية بطبيعتها، هي وحي حالات عاطفية. على عكس اللغة البشرية، فإن "لغة" الحيوان ليست وسيلة لنقل الخبرة الفردية إلى الحيوانات الأخرى.

أشكال السلوك الغريزية هي دافع قوي للجسم. اعتمادًا على الظروف المعيشية وحالة الجسم، تنشأ أفعال معينة من السلوك، والتكاثر، والحماية، والأفعال المتعلقة بالتغذية، وما إلى ذلك، بالتناوب.

الغرائز هي أعمال التفاعل بين الجسم والبيئة، وآلية ذلك هي نظام من ردود الفعل غير المشروطة.

غالبًا ما يشتمل النشاط الغريزي على آليات المناطق الاستوائية. وقد قدم تشارلز داروين (1809-1882) تفسيراً علمياً لأصل الغرائز أثبت فيه أن بنية السلوك الحيواني هي وحدة عضوية وتصبح نتيجة الانتقاء الطبيعي، تلك التغيرات في التنظيم الجسدي والسلوك التي سببتها عوامل خارجية. الظروف وتثبيتها في الجسم نتيجة صلاحيتها لحياة الكائنات الحية. هناك غرائز التغذية والتكاثر والحفاظ على الذات وغيرها من أشكال التكيف العام أو النوعي مع البيئة.

في التكيف الفردي للحيوانات مع الظروف المعيشية، تبدو الغرائز وكأنها أفعال ذات معنى، ولكن إذا تم انتهاك هذه السلسلة من الإجراءات الغريزية، فإن الحيوانات تستمر في تنفيذ الأفعال التالية، وتتصرف بشكل غريزي في السلسلة، على الرغم من أن هذا الإجراء لا يضمن نجاح.

وهكذا تستمر الدجاجة في الجلوس على الرواسب، حتى لو تم إخراج البيض من تحتها، والنحلة، بعد أن بدأت في تلقيح أقراص العسل المملوءة بالعسل، ستستمر في القيام بذلك حتى لو تم إطلاق العسل من أقراص العسل. لذا، فإن الأفعال الغريزية هي أفعال ميكانيكية غير واعية.

يمكن أن تتغير الإجراءات الغريزية في الحياة الفردية للحيوانات. على سبيل المثال، يمكنك تحقيق التعايش "السلمي" بين الثعلب والدجاجة، وبين القطة والفأر. ومع ذلك، فإن مثل هذا التغيير الفردي في الغريزة ليس وراثيا.

يتجلى التباين في أشكال السلوك الثابتة في اكتساب مهارات وأساليب عمل جديدة تنشأ نتيجة للتنفيذ الطبيعي المتكرر للحركات والإجراءات أو أثناء التدريب.

ومما سبق يمكننا أن نستنتج أن الوعي هو أعلى مراحل النمو العقلي.

3. الوعي باعتباره أعلى مرحلة من مراحل النمو العقلي

الوعي هو أعلى شكل خاص بالإنسان من الانعكاس المعمم للخصائص والأنماط الموضوعية المستقرة للعالم المحيط، وتشكيل النموذج الداخلي للإنسان للعالم الخارجي، ونتيجة لذلك تتحقق المعرفة والتحول الواقع المحيط.

تتمثل وظيفة الوعي في صياغة أهداف النشاط، والبناء العقلي الأولي للأفعال وتوقع نتائجها، مما يضمن التنظيم المعقول للسلوك البشري والنشاط. يتضمن وعي الشخص موقفًا معينًا تجاه البيئة والأشخاص الآخرين.

تتميز الخصائص التالية للوعي: بناء العلاقات والإدراك والخبرة. يتبع هذا مباشرة إدراج التفكير والعواطف في عمليات الوعي. في الواقع، فإن الوظيفة الرئيسية للتفكير هي تحديد العلاقات الموضوعية بين ظواهر العالم الخارجي، والوظيفة الرئيسية للعاطفة هي تشكيل الموقف الشخصي للشخص تجاه الأشياء والظواهر والأشخاص. يتم تجميع هذه الأشكال وأنواع العلاقات في هياكل الوعي، وهي تحدد تنظيم السلوك والعمليات العميقة لاحترام الذات والوعي الذاتي. يمكن للصورة والفكر، الموجودين بالفعل في تيار واحد من الوعي، أن يصبحا تجربة، ملونتين بالعواطف.

الوعي ممكن فقط في ظروف وجود اللغة والكلام الذي ينشأ بالتزامن مع الوعي في عملية العمل.

والفعل الأساسي للوعي هو فعل التماهي مع رموز الثقافة، الذي ينظم الوعي الإنساني، ويجعل الإنسان إنسانًا. وعزل المعنى والرمز والتماهي معه يتبعه التنفيذ، نشاط الطفل النشط في إعادة إنتاج أنماط السلوك الإنساني والكلام والتفكير والوعي، نشاط الطفل النشط في عكس العالم من حوله وتنظيم سلوكه.

يتطور الوعي عند البشر فقط من خلال الاتصالات الاجتماعية. في التطور التطوري، تم تطوير الوعي البشري ويصبح ممكنا فقط في ظل ظروف التأثير النشط على الطبيعة، في ظروف نشاط العمل.

هناك طبقتان من الوعي:

1. الوعي الوجودي (وعي الوجود)، بما في ذلك: 1) الخصائص الديناميكية الحيوية للحركات، تجربة الإجراءات؛ 2) الصور الحسية.

2. الوعي الانعكاسي (الوعي بالوعي)، ويشمل: 1) المعنى؛ 2) المعنى.

المعنى هو محتوى الوعي الاجتماعي الذي يستوعبه الإنسان. يمكن أن تكون هذه معاني عملية ومعاني موضوعية ولفظية ومعاني يومية وعلمية - مفاهيم.

المعنى هو الفهم الذاتي والموقف تجاه الموقف والمعلومات. ويرتبط سوء الفهم بصعوبات في فهم المعاني. إن عمليات التحول المتبادل للمعاني والحواس (فهم المعاني ومعنى المعاني) تعمل كوسيلة للحوار والتفاهم المتبادل.

يرتبط عالم النشاط الصناعي الموضوعي العملي بالنسيج الديناميكي الحيوي للحركة والعمل (الطبقة الوجودية للوعي). إن عالم الأفكار والتخيلات والرموز والإشارات الثقافية يرتبط بالنسيج الحسي (الوعي الوجودي). يولد الوعي وهو موجود في كل هذه العوالم. مركز الوعي هو وعي "أنا" المرء.

في الطبقة الوجودية للوعي، يتم حل المشكلات المعقدة للغاية، لأنه من أجل السلوك الفعال في موقف معين، من الضروري تحديث الصورة والبرنامج الحركي الضروري المطلوب في الوقت الحالي، أي يجب أن تتناسب صورة العمل مع صورة الفعل. عالم. يرتبط عالم الأفكار والمفاهيم والمعرفة اليومية والعلمية بالمعنى (الوعي التأملي).

الوعي: 1) يولد في الوجود، 2) يعكس الوجود، 3) يخلق الوجود.

وظائف الوعي:

1. عاكس.

2 التنظيمية والتقييم.;

3. توليدي (إبداعي)؛

4. الوظيفة الانعكاسية - الوظيفة الرئيسية التي تميز جوهر الوعي.

يمكن أن تكون كائنات الانعكاس:

انعكاس العالم؛

افكر في الأمر؛

عمليات الانعكاس؛

طرق تنظيم الإنسان لسلوكه؛

وعيك الشخصي.

الطبقة الوجودية تحتوي على أصول وبدايات الطبقة العاكسة، إذ تولد المعاني والمعاني في الطبقة الوجودية.

المعنى المعبر عنه في الكلمة يحتوي على:

المعنى التشغيلي والموضوعي؛

العمل الهادف والموضوعي؛

الكلمات واللغة لا توجد كلغة فحسب، بل إنها تمثل أشكال التفكير التي نتقنها من خلال استخدام اللغة.

4. المتطلبات الأساسية لظهور الوعي

مع تطور العلوم، وخاصة التاريخ وعلم الأحياء، تشكلت تدريجياً وجهات النظر حول أصل الإنسان ووعيه.

خلال المرحلة البيولوجية لتطور النفس، تم تشكيل المتطلبات الأساسية لظهور شكل أعلى، وخاصة الإنسان من النفس - الوعي. إن معرفة المرحلة البيولوجية لتطور النفس باعتبارها عصور ما قبل التاريخ للوعي البشري تجعل من الممكن تفسير حدوثها علميًا. تشهد التجارب التي أجريت على القرود على بدايات التفكير الأولي عند الحيوانات العليا، وهو شرط أساسي لنشوء الوعي البشري. ومع ذلك، فإن "تفكير" القردة لديه عدد من الخصائص الحيوانية المحددة التي تشير بوضوح إلى الحاجز التطوري بين الحيوانات "الذكية" والبشر الواعيين. الحيوانات العليا، التي تمتلك قدرات فكرية أولية، لا تعكس الروابط الأساسية الداخلية للظواهر، فهي غير قادرة على التجريد. لذلك، يمكننا القول أن نفسية الحيوانات، حتى الأكثر "ذكاءً"، تبدو وكأنها وسيط ديناميكي بين الاحتياجات الفسيولوجية التي تضمن بقاء النوع والمكانة البيئية لموائله.

كان الشرط الأساسي الآخر لظهور الوعي البشري هو تعقيد الظروف المعيشية للمخلوقات البشرية - الأنثروبويدات. تحت تأثير الظروف المعيشية، اكتسب نظامهم العصبي المركزي بنية ووظيفة أكثر تعقيدًا. في نصفي الكرة المخية، تطورت الفصوص الجدارية والزمانية وخاصة الجبهية تدريجيًا، لتؤدي وظائف تكيفية أعلى.

لقد تطورت بشكل ملحوظ جدًا عند البشر تحت تأثير العمل. في القرد، تساوي هذه الحصص 0.4 في المائة من نصفي الكرة المخية، وفي إنسان الغاب والشمبانزي - 3.4 في المائة، وفي البشر - 10 في المائة.

يتميز السلوك البشري بالقدرة على تشتيت الانتباه عن موقف بصري محدد والتصرف بوعي. الوعي فريد بالنسبة للبشر وهو شكل اجتماعي من أشكال التفكير. وهذا يعني أنه في الجانب البيولوجي البحت، فإن الأساس الفسيولوجي للوعي هو درجة عالية من تنظيم الجهاز العصبي المركزي، في المقام الأول الدماغ. ومع ذلك، فإن تكوين وعمل النفس البشرية، على عكس نفسية الحيوانات، لا تحدده القوانين التطور البيولوجيولكن بقوانين التطور التاريخي. تشمل المتطلبات الاجتماعية لظهور الوعي العمل الاجتماعي والكلام.

الحيوانات لا تملك هذه الخصائص العقلية. لا يميزون أنفسهم عنهم بيئةولكن التكيف بشكل سلبي معها.

5. دور العمل وأدوات النشاط في نشوء الوعي

تسببت التغيرات الجذرية في الظروف المعيشية في صعوبات كبيرة في تلبية احتياجات عالم الحيوان - فقد تضاءلت فرص الحصول على الغذاء بسهولة، وتفاقم المناخ. كان على أسلاف البشر إما أن يموتوا أو يغيروا سلوكهم نوعيًا، وهو ما فعلوه، وتحولوا إلى إجراءات ما قبل المخاض المشتركة التي ساعدتهم على البقاء.

لقد تم تحضير النفس البشرية من خلال مجمل تطور المادة، لكن عند الحديث عن المتطلبات البيولوجية لنشوء الوعي، يجب ألا ننسى أن الإنسان هو نتاج العلاقات الاجتماعية.

كان الشرط البيولوجي للعلاقات الاجتماعية هو القطيع، الذي سمح لجميع الأفراد بحماية أنفسهم بشكل أفضل من الأعداء وتقديم المساعدة المتبادلة لبعضهم البعض. كان العامل المؤثر على تحول القرد إلى إنسان، والقطيع إلى مجتمع، هو نشاط العمل، أي. مثل هذا النشاط الذي يقوم به الأشخاص أثناء الإنتاج المشترك واستخدام الأدوات.

تم استبدال التواصل الغريزي بين أسلاف البشر داخل القطيع تدريجيًا بالتواصل القائم على نشاط "الإنتاج". إن التغيير في العلاقات بين أفراد المجتمع - الأنشطة المشتركة والتبادل المتبادل لمنتجات النشاط - ساهم في تحويل القطيع إلى مجتمع. وهكذا، كان سبب أنسنة أسلاف الإنسان الشبيه بالحيوان هو ظهور العمل وتشكيل المجتمع البشري.

أثر نشاط العمل الناشئ على تطور العلاقات الاجتماعية، كما أثر تطور العلاقات الاجتماعية على تحسين نشاط العمل.

كما تطور الوعي الإنساني في العمل - وهو أعلى شكل من أشكال الانعكاس في السلسلة التطورية، والذي يتميز بتحديد الخصائص الموضوعية المستقرة للنشاط الموضوعي وتحويل الواقع المحيط الذي يتم على هذا الأساس.

صنع الأدوات واستخدامها والحفاظ عليها للاستخدام المستقبلي - كل هذه الإجراءات تؤدي إلى قدر أكبر من الاستقلال عن التأثير المباشر للبيئة. من جيل إلى جيل، أصبحت أدوات القدماء أكثر تعقيدًا - بدءًا من شظايا الحجارة المختارة جيدًا ذات الحواف الحادة إلى الأدوات المتخصصة والمصنوعة بشكل جماعي. يتم تعيين عمليات ثابتة لهذه الأدوات: الطعن والقطع والتقطيع. وفي هذا الصدد ينشأ اختلاف نوعي بين البيئة البشرية والبيئة الحيوانية. كما قلنا سابقًا، يعيش الحيوان في عالم من الأشياء العشوائية، بينما يخلق الإنسان لنفسه عالمًا من الأشياء الدائمة. الأدوات التي أنشأها الناس هي الناقلات المادية لعمليات وأفعال وأنشطة الأجيال السابقة. ومن خلال الأدوات، ينقل جيل تجربته إلى جيل آخر في شكل عمليات وأفعال وأنشطة.

في نشاط العمل، يتم توجيه انتباه الشخص إلى الأداة التي يتم إنشاؤها، وبالتالي إلى نشاطه الخاص. نظرًا لأن نشاط الفرد مدرج في نشاط المجتمع بأكمله، فهو يهدف إلى إرضاء ليس فقط الاحتياجات الشخصية، ولكن أيضًا الاحتياجات الاجتماعية. لذلك، هناك حاجة إلى أن يكون لدى الشخص موقف نقدي تجاه أنشطته. يصبح النشاط البشري نشاطًا واعيًا.

في المراحل المبكرة التنمية الاجتماعيةتفكير الناس محدود وفقًا للمستوى المنخفض للممارسة الاجتماعية للناس. كلما ارتفع مستوى إنتاج الأدوات، كلما ارتفع مستوى التفكير. على مستوى عال من إنتاج الأدوات، ينقسم النشاط المتكامل لصناعة الأدوات إلى عدد من الوحدات، كل منها يمكن أن يؤديها أفراد مختلفون من المجتمع. إن فصل العمليات يدفعنا إلى أبعد من ذلك الهدف الأخير- الحصول على الطعام. فقط الشخص ذو التفكير المجرد يمكنه إدراك هذا النمط. وهذا يعني أن إنتاج الأدوات مرتفع المستوى ويتطور منظمة عامةالعمل هو الشرط الأكثر أهمية في تكوين النشاط الواعي. من خلال التأثير على الطبيعة وتغييرها، يغير الإنسان في نفس الوقت طبيعته. تحت تأثير العمل، تم توحيد وظائف جديدة لليد: اكتسبت اليد أكبر قدر من البراعة في الحركات، بسبب التحسن التدريجي للبنية التشريحية، وتغيرت نسبة الكتف والساعد، وزادت الحركة في جميع المفاصل، وخاصة اليد. . ومع ذلك، تطورت اليد ليس فقط كأداة للإمساك، ولكن أيضًا كعضو لإدراك الواقع الموضوعي، وتحولت تدريجيًا إلى عضو متخصص للمس النشط. اللمس هو خاصية إنسانية محددة لإدراك العالم. كتب آي. إم. سيتشينوف، "وهذا العضو يجلس على اليد، كما لو كان على قضيب، وهو قادر ليس فقط على التقصير والإطالة والتحرك في جميع الاتجاهات الممكنة، ولكن أيضًا الشعور بطريقة معينة بكل حركة من هذا القبيل." اليد هي عضو اللمس ليس فقط لأن حساسية اللمس والضغط على راحة اليد وأطراف الأصابع أكبر بكثير من أجزاء أخرى من الجسم (على سبيل المثال، على الظهر والكتف وأسفل الساق)، ولكن أيضًا لأنها تكون عضو يتكون في العمل ومكيف للتأثير على الأشياء، واليد قادرة على اللمس النشط. ولهذا السبب تمنحنا اليد معرفة قيمة حول الخصائص الأساسية للأشياء في العالم المادي.

لقد تزامن تطور اليد مع تطور الكائن الحي بأكمله. ساهم تخصص اليد كعضو في العمل في تطوير المشي المستقيم.

اكتسبت اليد البشرية القدرة على أداء مجموعة واسعة من الوظائف التي لا تميز تمامًا أطراف سلف الإنسان. ولهذا السبب تحدث ف. إنجلز عن اليد ليس فقط كعضو في العمل، ولكن أيضًا كمنتج للعمل.

كان لعمل اليد تأثير كبير بشكل خاص على نمو الدماغ. فاليد، باعتبارها عضوًا متخصصًا في طور النمو، كان ينبغي أيضًا أن تشكل تمثيلاً في الدماغ. ولم يتسبب هذا في زيادة كتلة الدماغ فحسب، بل أدى أيضًا إلى تعقيد بنيته.

تم مراقبة تصرفات الأيدي العاملة باستمرار عن طريق الرؤية. في عملية تعلم العالم، في عملية العمل، يتم تشكيل العديد من الروابط بين أجهزة الرؤية واللمس، ونتيجة لذلك يتغير تأثير التحفيز - يتم التعرف عليه بشكل أعمق وأكثر ملاءمة من قبل الشخص.

أدى ظهور العمل وتطوره إلى إشباع أكثر نجاحًا لا يضاهى لاحتياجات البشرية من الغذاء والمأوى وما إلى ذلك. ومع ذلك، فإن العلاقات الاجتماعية بين الناس غيرت الاحتياجات البيولوجية نوعيًا وأدت إلى ظهور احتياجات إنسانية جديدة بحتة. وهكذا، مع تطور أشياء العمل، نشأت الحاجة إليها.

وهكذا، كان العمل بمثابة سبب لتطوير المجتمع البشري، وتشكيل الاحتياجات الإنسانية، وتطوير الوعي الإنساني، الذي لا يعكس العالم فحسب، بل يحوله أيضا.

6. خصائص الوعي

في هيكل الوعي، يعتبر علماء النفس الروس، بعد A. V. Petrovsky، أربع خصائص رئيسية.

1. يعتبر الوعي مجموعة من المعرفة حول العالم من حولنا. كما يسمح لك بجعل هذه المعرفة مشتركة بين جميع الناس. تفترض كلمة "الوعي" نفسها ما يلي: الوعي معرفة مشتركة وتراكمية، أي أن الوعي الفردي ليس لديه الفرصة للتطور بشكل منفصل عن الوعي الاجتماعي واللغة، وهو أساس التفكير المجرد - وهو أعلى شكل من أشكال الوعي. وبالتالي، يشمل هيكل الوعي جميع العمليات المعرفية - الإحساس والإدراك والذاكرة والتفكير والخيال، بمساعدة الشخص الذي يقوم باستمرار بتجديد معرفته حول العالم وعن نفسه. الفشل في الامتثال لأي من العمليات المعرفية يصبح تلقائيًا انتهاكًا للوعي ككل.

2. يتم تسجيل تمييز واضح بين الذات والموضوع، بين "أنا" و"ليس أنا" في الوعي. الإنسان هو المخلوق الوحيد القادر على تمييز نفسه عن بقية العالم ومعارضة نفسه له. في المرحلة الأولى من تطوره، يتم توجيه الوعي البشري إلى الخارج. إن الشخص الذي يتمتع بأعضاء حسية منذ ولادته على أساس البيانات التي يقدمها المحللون، يتعرف على العالم كشيء منفصل عنه، ولم يعد يعرف نفسه مع قبيلته، مع الظواهر الطبيعية، وما إلى ذلك.

بالإضافة إلى ذلك، فقط الشخص قادر على تحويل نشاطه العقلي نحو نفسه. من هذا يمكننا أن نستنتج أن بنية الوعي تشمل الوعي الذاتي ومعرفة الذات - القدرة على إجراء تقييم واعي لسلوك الفرد، وصفاته الشخصية، ودوره ومكانته في العلاقات الاجتماعية. حدث التعرف على الذات كموضوع وتشكيل الوعي الذاتي في تطور التطور ويحدث في عملية تكوين كل شخص.

3. يضمن الوعي تنفيذ نشاط تحديد الأهداف البشري. عند الانتهاء من عملية العمل، يتم تحقيق نتيجة حقيقية، والتي تم تشكيلها بالفعل في العقل بشكل مثالي قبل بدء عملية العمل. يتخيل الإنسان مسبقًا الهدف النهائي ومنتج نشاطه، وبالتالي يشكل الدافع. لقد خطط للإجراءات وفقًا لهذه الفكرة، وأخضع لها جهوده الإرادية، وقام بتعديل النشاط بالفعل في مرحلة تنفيذه بحيث تتوافق النتيجة النهائية قدر الإمكان مع الفكرة الأولية عنها. يعتبر انتهاك تنفيذ نشاط تحديد الأهداف وتنسيقه وتوجيهه أحد أنواع اضطرابات الوعي.

4. يشمل هيكل الوعي أيضًا المجال العاطفي للشخص. وهو مسؤول عن تكوين التقييمات العاطفية في العلاقات الشخصية واحترام الذات، وردود الفعل العاطفية على الظواهر في العالم المحيط، على الظواهر الداخلية. إذا كانت التقييمات العاطفية وردود الفعل لدى الشخص كافية، فإن ذلك يساعد على تنظيم عملياته العقلية وسلوكه، وتصحيح العلاقات مع الآخرين. في بعض الأمراض النفسية، يتم التعبير عن اضطراب الوعي من خلال اضطراب تحديدًا في مجال المشاعر والعلاقات.

خاتمة

يدرس علم النفس أنماط النمو العقلي البشري. دون معرفة المراحل الرئيسية للتطور وتشكيل النفس، من المستحيل فهم الأسس العلمية لعلم النفس. من المستحيل أن نفهم كيف وتحت تأثير ما يتشكل الوعي البشري وما هو أساسه وما يعتمد تكوينه. دراسة جوهر وأنماط تطور النفس البشرية هي موضوع علم النفس العلمي.

هذه القضية ذات صلة أيضًا بالمرحلة الحالية من تطور العلوم النفسية وقد تم تطويرها بشكل كافٍ في أعمال كبار العلماء، مما يسمح لنا بفهم الأنماط العامة للنمو العقلي والتعرف على الأساليب معرفة علميةنفسية، فهم العالم الداخليشخص.

قائمة الأدب المستخدم

1. جالبيرين ب.يا. "مدخل إلى علم النفس." م، 1999.

2. ليونتييف أ.ن. "مشاكل النمو العقلي." م: دار النشر موسك. الجامعة، 1981.

3. روبنشتين إس.إل. "الأساسيات علم النفس العام". سانت بطرسبرغ، 2007.

4. http://psyfaq.ru/

5. http://yurpsy.com

6. http://psihologia.biz/

تم النشر على موقع Allbest.ru

...

وثائق مماثلة

تطور النفس نتيجة لتطور المادة. آليات ظهور النفس. فهم المراحل الرئيسية للنمو العقلي عند الحيوانات والنفسية الحسية والإدراكية. تنمية الوظائف العقلية للإنسان كأساس لنشاطه وسلوكه.

تمت إضافة الاختبار في 13/12/2008


تكوين وتطور الوعي في التطور العرقي. محتوى مفهوم Leontiev-Farby لتشكيل الأشكال الدنيا من السلوك والنفسية. دراسة نظرية فيجوتسكي الثقافية التاريخية للنمو العقلي. النظر في الأسس الفسيولوجية للنفسية البشرية.

تمت إضافة الاختبار في 10/05/2010


مفهوم النفس وأساسها البيولوجي، وقدرة النفس على عكس العالم الموضوعي. تحليل مشاكل الإدراك وتخزين ومعالجة المعلومات. مراحل تطور نفسية الحيوان. - بيان أسباب نشأة الوعي ونشوئه وتطوره.

الملخص، تمت إضافته في 22/04/2010


ولادة النفس. مشكلة الجيل الأولي للنفسية وتطورها في التطور التطوري. المعيار العقلي. صورة ذاتية للواقع الموضوعي. تطور النفس الحيوانية . الأنشطة في المراحل الأولى من التطور. تنمية الوعي.

الملخص، تمت إضافته في 17/09/2008


النظر في المراحل الرئيسية في تطور علم النفس كعلم. - التعرف على اتجاهات تطور علم النفس. دراسة خصائص النفس كالقدرة على عكس الواقع المحيط. خصائص الوعي والشخص اللاواعي.

تمت إضافة العرض بتاريخ 20/09/2015


فترة عملية تطور علم النفس وموضوعه في المراحل الرئيسية للتطور. الأحكام الأساسية حول طبيعة وآليات ظهور النفس. مستوى تطور الخصائص العقلية لمختلف أشكال المادة الحية. مشاكل المعرفة العلمية للنفسية.

الملخص، تمت إضافته في 23/02/2011


تنمية الوعي عند الإنسان. القانون الأساسي للتطور التاريخي للنفسية. بنية الوعي، مفهوم الذات. تطور الدماغ البشري. الوعي باعتباره أعلى مرحلة من النمو العقلي. التفاعل بين الوعي واللاوعي. حالات الوعي، دور النوم.

تمت إضافة الاختبار في 09/03/2010


خصائص المناهج الفلسفية المختلفة لفهم وتفسير الطبيعة ومظاهر النفس. النفس البشرية خصائصها واختلافاتها الأساسية. مراحل ومستويات تطور نفسية وسلوك الحيوانات. تشكيل النفس في النشوء والتطور.

الملخص، تمت إضافته في 23/07/2015


دراسة خصائص الدماغ التي تسمح للحيوانات والبشر بعكس تأثيرات الأشياء والظواهر في العالم الموضوعي. تحليل مراحل تطور الآليات العقلية لتنظيم سلوك الكائنات الحية. مراجعة أساسيات النفس: الحساسية والإدراك.

الملخص، أضيف في 12/12/2011


دراسة مراحل التطور (العمل، اللغة)، بنية ووظائف وخصائص (الوضوح والمحتوى والاستمرارية) للوعي. النظر في نظريات النفس من زمن هرقل إلى يومنا هذا. خصائص مراحل التطور النفسي لنفسية الإنسان.

أسئلة ل دراسة ذاتية

1. تعريف علم النفس. وجهات النظر الأساسية حول موضوع علم النفس.

2. الأهمية العملية لعلم النفس في حياة الإنسان.

3. علم النفس في المرحلة الحالية وارتباطه بالعلوم الأخرى.

4. الطرق التقليدية وغير التقليدية للبحث النفسي.

فيجوتسكي إل إس.الأعمال المجمعة.: في 6 مجلدات – م، 1983.

جودفروي ج. ما هو علم النفس. -م، 1992. -ت.1.

جيمس دبليو علم النفس. - م.، 1991.

لانج ن.ن.عالم نفسي. - م.، 1996.

نيموف آر إس.علم النفس. - م، 1995. - ت 1. علم النفس: قاموس. - م، 1990.

روبنشتاين س.ل.أساسيات علم النفس العام: في مجلدين – م 1989.

ستوليارينكو L. D. أساسيات علم النفس. - روستوف على نهر الدون، 1997.

ياروشيفسكي إم جي.تاريخ علم النفس. - م، 1985.

1. الدماغ والوعي

2. تطور النفس في عالم الحيوان.

3. أصل الوعي في المجتمع الإنساني.

4. الوعي والوعي الذاتي باعتباره أعلى شكل من أشكال التفكير العقلي.

وفقا لنظرية الانعكاس، النشاط العقلي هو وظيفة الدماغ. النفس هي صفة نظامية تتجلى في انعكاس مثالي (موضوعي) للعالم المحيط. بناء على هذا الفهم للنفسية، يتم تمييز وظيفتين للنفسية - الانعكاس والتنظيم. يمكننا أن نتحدث عن التأمل العقلي متى المحيطة بالشخصيظهر العالم أمامه كما يراه العالم. التنظيم العقلي هو إنشاء علاقات بين حامل النفس والواقع المحيط، والتي تظهر في شكل استجابة لمحفز منعكس.

أوضح عالم الفسيولوجيا المحلي I. M. Sechenov عمل النفس من خلال النشاط المنعكس للدماغ، واستخلاص استنتاج حول الطبيعة الانعكاسية للنفسية ككل. كان يعتقد أن أساس عمل الدماغ (أي النفس) هو منعكس (“انعكاس” باللاتينية)، وهو استجابة طبيعية للجسم للتهيجات القادمة من البيئة الخارجية والأعضاء الداخلية. "جميع حقائق الحياة الواعية واللاواعية، وفقا لطريقة الأصل، هي ردود أفعال" (I. M. Sechenov). وبالتالي فإن النشاط العقلي هو نتيجة تحول الإشارات من الخارج و البيئة الداخليةتحدث في الدماغ.

اقترح عالم النفس الروسي A. R. Luria، بناء على بحثه، نظرية التنظيم الرأسي للدماغ، والتي تشرح خصوصيات عمل النفس. حدد ثلاث كتل دماغية. الأول منهم يسمى كتلة الطاقة، أو كتلة النغمة. يقع عميقًا في الدماغ، داخل الأجزاء العلوية من جذع الدماغ، ويغطي أيضًا أجزاء مثل الدماغ المتوسط، والدماغ المؤخر، ومنطقة ما تحت المهاد، والمهاد، والدماغ. تشكيل شبكي. توفر العمليات التي تحدث في الخلايا العصبية لهذه الكتلة تدفقات من الإثارة، مما يؤدي إلى حالة من اليقظة في الجسم. إذا اختفى تدفق نبضات الإثارة، يقع الشخص في حالة نعاس، ثم ينام. لذلك، توفر الكتلة الأولى تغذية الطاقة للدماغ والجسم ككل.

تقع الكتلة الثانية من الدماغ البشري في الأجزاء الخلفية من نصفي الكرة المخية (المنطقة القذالية والمناطق الجدارية والزمانية). هذه كتلة لتلقي ومعالجة وتخزين المعلومات التي تصل إلى شخص من العالم الخارجي. تؤدي أجزاء مختلفة من الدماغ وظائف محددة هنا. المنطقة القذالية مسؤولة عن العمل البصري، والمنطقة الجدارية مسؤولة عن النشاط الحركي اللمسي، والمنطقة الزمنية مسؤولة عن النشاط السمعي الدهليزي.

تقع الكتلة الثالثة من الدماغ في أقسامه الأمامية وتشمل الفص الجبهي. هذه وحدة البرمجة والتنظيم والتحكم النشاط البشري. يتيح عمل هذه الكتلة للشخص تكوين نواياه والحفاظ عليها، وإنشاء برامج عمل، ومراقبة وتنظيم تقدمها، وكذلك التحكم في تنفيذها.

لأول مرة، لاحظ العلماء دور الفص الجبهي بعد الحادث الذي وقع مع كبير عمال بناء الطرق، غيج. أصيب في رأسه من المخل الذي دخل خده الأيسر وخرج بالقرب من تاج رأسه. تضررت الفصوص الأمامية. وظل غيج في حالة ذهول لمدة ساعة، وبعد ذلك تم نقله إلى الجراح حيث تم علاجه. وبعد تعافيه من إصابته، عاش غيج 12 عامًا أخرى. كل هذا الوقت ظل شخصًا قادرًا. وفي الوقت نفسه، شهد تغيرات في شخصيته. قبل الحادث كان إنساناً لبقاً ومتوازناً، لكن بعد الحادث أصبح قليل الصبر وفظاً وعنيداً ومتردداً. ولهذا السبب، يعتقد معظم الباحثين أن التأثير الأكثر وضوحًا لتلف الفص الجبهي هو تغير الشخصية.

يختلف التنظيم الوظيفي للدماغ البشري في بعض النواحي. والحقيقة هي أن نصفي الكرة الأيمن والأيسر للشخص يؤديان وظائف مختلفة. تم اكتشاف ذلك عام 1960 في مختبر روجر سبيري، حيث تم إجراء عملية تسمى “انقسام الدماغ”، والتي تضمنت فصل ألياف الجسم الثفني الذي يربط بين نصفي الكرة الأرضية. ونتيجة لذلك، تم اكتشاف ما يسمى بعدم التماثل الوظيفي للدماغ، مما يجعل من الممكن معرفة الوظائف التي يؤديها نصفي الكرة الأيمن والأيسر بشكل منفصل.

وفي الحالات السريرية المختبرية، أجريت تجارب تم فيها تطبيق أقطاب كهربائية على المرضى على نصف الرأس، مما أدى إلى تثبيط نشاط الدماغ في أحد نصفي الكرة الأرضية. ونتيجة لذلك، كان للإنسان نصف كرة دماغية مستيقظ واحد فقط. وبالتالي، فإن الباحثين لديهم الفرصة لفهم الوظائف العقلية المسؤولة عن كل نصف الكرة الأرضية. الوظائف الرئيسية للنصف الأيسر من الدماغ هي الكلام والقراءة والعد. وظائف النصف الأيمن من الكرة الأرضية هي العمل مع الصور والتوجه المكاني وتمييز النغمات الموسيقية والألحان والتعرف على الأشياء المعقدة (الوجوه البشرية)، وإنتاج الأحلام.

وهكذا فإن النصف الأيسر من الدماغ هو قاعدة التفكير المنطقي، و نصف الكرة الأيمن- أساس التفكير الخيالي والحدسي. يظهر معظم الناس سيطرة نصف الكرة الأرضية، عندما يكون نشاط أحد نصفي الكرة الأرضية هو المهيمن ويحدد تفكير الشخص وسلوكه. يمكن أن يكون مستوى ظهور الهيمنة في نصف الكرة الغربي مختلفًا - من المخفي إلى الواضح. هناك اختلافات كبيرة في التنظيم الوظيفي للأدمغة البشرية والحيوانية. في حين أن أحد نصفي الكرة الأرضية هو المهيمن في البشر، فإن كلا نصفي الكرة الأرضية متساويان في الحيوانات.

من أجل فهم تفاصيل النفس البشرية، من الضروري الإجابة على الأسئلة: متى ولماذا نشأت النفس في سياق التطور البيولوجي؟ كيف تطورت النفسية وأصبحت أكثر تعقيدا؟

في تاريخ العلوم الطبيعية، كانت هناك محاولات مختلفة لتفسير نشوء النفس في الطبيعة. من بينها يمكن تسمية نظرية "الروحية الشاملة" التي بموجبها تتمتع كل الطبيعة بالروح، بما في ذلك الطبيعة غير الحية (على سبيل المثال، الحجارة). نسبت نظرية "النفسية الحيوية" النفس إلى جميع الكائنات الحية، بما في ذلك النباتات. على العكس من ذلك، فإن نظرية «النفسية البشرية» ضيقت إلى حد كبير دائرة أصحاب النفس. ووفقا لها، النفس موجودة. فقط في البشر، والحيوانات، مثل النباتات، هي "آلات حية فقط". نظرية "النفسية العصبية" تنسب النفس فقط إلى الكائنات ذات الجهاز العصبي. ترتبط كل وجهات النظر هذه بفرضيات قابلة للنقاش وليس بنظريات متطورة.

ومع ذلك، من بين الفرضيات العديدة، هناك فرضية حظيت بأكبر قدر من التطوير والاعتراف. هذه هي فرضية A. N. Leontiev حول أصل النفس. ووفقا لها، فإن معيار ظهور النفس في الكائنات الحية هو وجود الحساسية - القدرة على الاستجابة للمحفزات البيئية غير ذات الأهمية الحيوية (الصوت والرائحة وما إلى ذلك)، والتي تشير إلى المحفزات الحيوية (الطعام، الخطر، إلخ). ). معيار الحساسية هو القدرة على تكوين ردود فعل مشروطة. استنادا إلى حقيقة أن هذه القدرة لوحظت في جميع الحيوانات تقريبا وهي غائبة في النباتات، يتحدث A. N. Leontiev عن وجود النفس على وجه التحديد في عالم الحيوان.

خلال الاختبار التجريبي لفرضيته، توصل A. N. Leontiev إلى استنتاج مفاده أن تطور النفس لدى الحيوانات يمر عبر عدد من المراحل.

أولاًتسمى مرحلة تطور النفس في عالم الحيوان بالمرحلة الحسية أو مرحلة الحساسية الأولية. في هذه المرحلة، تتفاعل الحيوانات فقط مع الخصائص الفردية للأشياء في العالم الخارجي، ويتم تحديد سلوكها من خلال الغرائز الفطرية (التغذية، والتكاثر، والحفاظ على الذات، وما إلى ذلك). تشمل هذه الحيوانات العديد من الأوليات (على سبيل المثال، الهدبيات النعال، الأوجلينا الخضراء، الطحالب، إلخ).

ثانيةتسمى مرحلة تطور النفس عند الحيوانات بمرحلة النفس الإدراكية أو إدراك الأشياء. يعكس ممثلو هذه المرحلة الواقع الخارجي ليس في شكل أحاسيس فردية، ولكن في شكل صور شاملة للأشياء، لديهم القدرة على التعلم وإظهار المهارات السلوكية المكتسبة بشكل فردي. الحيوانات مثل الفقاريات والمفصليات موجودة في هذه المرحلة.

ثالثتم تحديد المرحلة من قبل A. N. Leontyev كمرحلة للذكاء. تتميز هذه المرحلة بوجود القدرة لدى الحيوانات على عكس الروابط متعددة التخصصات والوضع ككل. ونتيجة لذلك، فإن هذه الحيوانات قادرة، على سبيل المثال، على تجنب العقبات وإيجاد طرق لحل المشكلات التي تتطلب إجراءات تحضيرية أولية. إن تصرفات العديد من الحيوانات المفترسة هي تصرفات فكرية بطبيعتها، ولكن بشكل خاص تصرفات القردة العليا والدلافين. ومع ذلك، فإن السلوك الفكري للحيوانات لا يتجاوز نطاق الاحتياجات البيولوجية ويعمل فقط ضمن حدود الموقف البصري.

وهكذا، وفقا ل A. N. Leontiev، تنشأ النفس وتتطور في الحيوانات على وجه التحديد لأنه بخلاف ذلك لن يتمكنوا من التنقل في البيئة والوجود.

النفس البشرية هي مستوى أعلى من نفسية الحيوانات (الإنسان العاقل - الإنسان العاقل). نشأت خصوصيات النفس البشرية في عملية التولد البشري والتاريخ الثقافي للبشرية وكانت مرتبطة بشكل مباشر بانتقال الإنسان من المسار البيولوجي إلى المسار الاجتماعي (الاجتماعي) للتطور. وكان الحدث الرئيسي في هذه العملية هو ظهور الوعي. كانت العوامل الرئيسية في ظهور الوعي هي العمل واللغة. حصل هذا الموقف على أكبر تطور نفسي ملموس في أعمال علماء النفس المنزليين مثل L. S. Vygotsky، S. Ya Rubinstein، A. N. Leontiev، إلخ.

لدى A. N. Leontiev فرضية حول أصل الوعي. ووفقا للتعريف، فإن الوعي هو انعكاس للواقع الموضوعي حيث يتم "تسليط الضوء على خصائصه الموضوعية المستقرة، بغض النظر عن علاقة الذات به". يؤكد هذا التعريف على فكرة أنه عند البشر، على عكس الحيوانات، مع ظهور الوعي، يبدأ العالم في الانعكاس بشكل مستقل عن الدوافع البيولوجية. كيف أصبح هذا ممكنا؟ وفقا ل A. N. Leontiev، كان الدافع وراء ظهور الوعي هو ظهور شكل جديد من النشاط - العمل الجماعي. في سياق إجراءات العمل المشتركة، ظهرت العناصر الأولى من الكلام البشري. ولعل الكلمات الأولى كانت تدل على أفعال وأدوات وأشياء معينة، وكانت هذه أيضاً "أوامر" موجهة إلى الشريك في الأعمال المشتركة. بدأ تسجيل نتائج المعرفة بالكلمات. من السمات الفريدة للغة البشرية قدرتها على تجميع المعرفة التي اكتسبتها أجيال من الناس. وبفضلها أصبحت اللغة هي الناقل للوعي الاجتماعي. كل شخص، في سياق التنمية الفردية من خلال اكتساب اللغة، ينخرط في "المعرفة المشتركة" وبفضل هذا يتم تشكيل وعيه الخاص.

وهكذا، وفقا ل A. N. Leontyev، لعب إتقان الشخص للمعاني الدلالية للغة، إلى جانب العمل الجماعي، دورا رئيسيا في تكوين الوعي البشري.

أشار L. S. Vygotsky، الذي يستكشف آليات تكوين الوظائف العقلية العليا (التفكير والوعي والوعي الذاتي)، إلى أن تطور الوعي في المجتمع البشري تم تنفيذه في سياق التفاعل الاجتماعي بين الناس. أوجز إل إس فيجوتسكي الحل العلمي لمشكلة تطور النفس البشرية في مفهوم أسماه النظرية الثقافية التاريخية للنفسية البشرية. ويحلل في هذه النظرية أسباب الاختلاف الجوهري بين نفسية الإنسان والحيوانات. في رأيه، يكمن ذلك في حقيقة أن الإنسان تعلم إتقان الطبيعة بمساعدة الأدوات. ترك هذا بصمة كبيرة على تطور النفس البشرية: لقد تعلم إتقان وظائفه العقلية والتحكم في نفسه. ولهذا استخدم أيضًا أدوات، لكنها أدوات نفسية خاصة. هذه الأدوات هي علامات أو وسائل رمزية لها أصل ثقافي. نظام العلامات الأكثر شيوعًا هو الكلام البشري. وهكذا، بالنظر إلى مشكلة تكوين الوعي في المجتمع البشري، يلاحظ L. S. Vygotsky أن الدور الحاسم ينتمي إلى الكلمة.

لذا فإن الوعي هو سمة من سمات النفس البشرية المرتبطة بها النشاط المعرفيالأيدي كعضو في العمل، والكلام يتطور على أساس العمل. إن النشاط والتواصل هو الذي يحدد بنية الوعي. من الناحية النفسية، يعمل الوعي في المقام الأول كعملية وعي الشخص بالعالم المحيط ونفسه. الوعي والوعي الذاتي متأصلان في البشر فقط، ولكن ليس في كل دولة: فهو غائب عند الأطفال حديثي الولادة، وفي بعض فئات الأشخاص المصابين بأمراض عقلية، وكقاعدة عامة، في الأشخاص النائمين. يعد الوعي والوعي الذاتي قوة تحويلية نشطة ونشطة تمنح الشخص القدرة على التحكم في سلوكه طواعية. بمساعدة الوعي، لا يعكس الشخص بشكل سلبي الواقع المحيط فحسب، بل يغير العالم أيضا.

مقدمة

الرجل لديه هدية رائعة - العقل. وبفضل العقل اكتسب الإنسان القدرة على التفكير والتحليل والتعميم. منذ القدم يبحث المفكرون بشكل مكثف عن حل لغموض ظاهرة الوعي والنفس الإنسانية.

يمكن تقسيم مسار تطور الأفكار حول النفس إلى فترتين - ما قبل العلمية والعلمية. حتى في العصور القديمة، تم اكتشاف أنه إلى جانب العالم المادي والموضوعي والخارجي والموضوعي، هناك ظواهر غير مادية وداخلية وذاتية - المشاعر الإنسانية والرغبات والذكريات. كل إنسان موهوب بالحياة العقلية. نشأت الأفكار العلمية الأولى حول النفس في العالم القديم(مصر، الصين، الهند، اليونان، روما). وقد انعكست في أعمال الفلاسفة والأطباء والمعلمين. يمكننا تحديد عدد من المراحل تقريبًا في تطور الفهم العلمي لطبيعة النفس وموضوع علم النفس كعلم. كان القرن السابع عشر نقطة تحول في تطور وجهات النظر حول النفس.

لقد أسسوا في علم النفس السوفييتي المبادئ المنهجيةالحتمية ووحدة الوعي والنشاط وتطور النفس في النشاط.

وقد لعب علماء النفس مثل ل.س. دورًا رئيسيًا في صياغة هذه المبادئ. فيجوتسكي، أ.ن. ليونتييف، س. روبنشتاين، دي.بي. إلكونين، ب.ج. أنانييف. في أعمال علماء النفس المنزليين المذكورين أعلاه، يتم صياغة مشاكل دراسة الشخصية كتكوين عقلي نظامي متكامل في علاقاتها الاجتماعية والطبيعية متعددة الأوجه وفي عملية التنمية وعلم النفس التربوي. وهكذا، تم تشكيل علم النفس المنزلي شاملا إلى حد ما الصورة العلميةروح.

مشكلة النفس والوعي في علم النفس

تحليل مفهوم "النفسية"

الوعي النفسي النفسي

النفس هي انعكاس لأشياء وظواهر الواقع الموضوعي، وهي وظيفة الدماغ.

النفس متأصلة في البشر والحيوانات. ومع ذلك، فإن النفس البشرية، باعتبارها أعلى أشكال النفس، يُشار إليها أيضًا بمفهوم "الوعي". لكن مفهوم النفس أوسع من مفهوم الوعي، حيث أن النفس تشمل مجال اللاوعي والوعي الفائق ("الأنا الفائقة"). تشمل بنية النفس البشرية: الخصائص العقلية والعمليات العقلية والصفات العقلية و الحالات العقلية.

الخصائص العقلية- هذه مظاهر مستقرة لها أساس وراثي وموروثة ولا تتغير عمليا خلال الحياة.

الخصائص العقلية تميز كل شخصية إنسانية: اهتماماتها وميولها، وقدراتها، ومزاجها وشخصيتها. لا يمكنك العثور على شخصين متطابقين تمامًا في خصائصهما العقلية. يختلف كل شخص عن الآخرين في عدد من الميزات التي يشكل مجملها فرديته. إن شخصية الشخص - شخصيته واهتماماته وقدراته - تعكس دائمًا، بدرجة أو بأخرى، سيرته الذاتية، ومسار الحياة الذي مر به. ذات أهمية مركزية لتكوين شخصية الشخص واهتماماته وميوله، فشخصيته هي نظرته للعالم، أي. نظام وجهات النظر حول جميع الظواهر الطبيعية والاجتماعية المحيطة بالإنسان.

العمليات العقلية- تتطور وتتشكل تحت تأثير الظروف المعيشية الخارجية. وتشمل هذه: الإحساس، الإدراك، الذاكرة، التفكير، الخيال، التمثيل، الاهتمام، الإرادة، العواطف.

الصفات العقلية- تنشأ وتتشكل تحت تأثير العملية التعليمية والنشاط الحياتي. تتجلى صفات النفس بشكل واضح في الشخصية.

الحالات النفسية- تمثل خلفية ديناميكية مستقرة نسبيًا للنشاط والنشاط العقلي. تنقسم الحالات العقلية إلى معرفية وعاطفية وإرادية.

الحالات العقلية الغنوصية: وهي الفضول، والفضول، والمفاجأة، والدهشة، والحيرة، وغيرها.

الحالات العقلية العاطفية: الفرح، الحزن، الحزن، السخط، الغضب، الاستياء، الرضا وعدم الرضا، إلخ.

الحالات العقلية الإرادية: النشاط، السلبية، الحسم والتردد، الثقة وعدم اليقين، ضبط النفس وعدم ضبط النفس، إلخ. كل هذه الحالات تشبه العمليات العقلية المقابلة وخصائص الشخصية، والتي تكشف عن أحد أهم قوانين علم النفس.

كمعيار موضوعي لنفسية أ.ن. يقترح ليونتييف النظر في قدرة الكائنات الحية على الاستجابة للتأثيرات المحايدة بيولوجيًا. إذا اكتسب كائن حي القدرة على عكس الخصائص المحايدة بيولوجيًا وإقامة ارتباطها بالخصائص الأساسية بيولوجيًا، فإن فرص بقائه على قيد الحياة تصبح أوسع بما لا يقاس. مثال: لا يتغذى الحيوان على الصوت، ولا يموت الحيوان من الصوت ذي الشدة الطبيعية. لكن الأصوات في الطبيعة هي أهم إشارات الغذاء الحي أو اقتراب الخطر. إن سماعهم يعني إتاحة الفرصة لهم للاقتراب من الطعام أو تجنب هجوم مميت.

والآن نحن بحاجة إلى تقديم مفهومين أساسيين مرتبطين بالمعيار المقترح: وهما مفهوما "التهيج" و"الحساسية".

التهيج هو قدرة الكائنات الحية على الاستجابة للتأثيرات ذات الأهمية البيولوجية.

الحساسية هي قدرة الكائنات الحية على عكس التأثيرات المحايدة بيولوجيًا، ولكنها مرتبطة موضوعيًا بالخصائص الحيوية. عندما يتعلق الأمر بالحساسية، فإن "الانعكاس" بحسب فرضية أ.ن. ليونتييف، له جانبان: موضوعي وذاتي.

بالمعنى الموضوعي، "الانعكاس" يعني التفاعل، بشكل حركي في المقام الأول، مع عامل معين. يتم التعبير عن الجانب الذاتي في التجربة الداخلية، والإحساس، لعامل معين. التهيج ليس له جانب شخصي. .

أ.ن. يسلط الضوء على ليونتييف في التطور التدريجيثلاث مراحل نفسية:

1. مرحلة النفس الحسية الابتدائية (يتم انعكاس الخصائص الفردية للأشياء، أي هناك إحساس)؛)؛ أولئك. القدرة على التفكير خصائص هذا البند. الشكل الرئيسي للسلوك هو سيارات الأجرة وردود الفعل والغرائز. الغرائز هي برنامج سلوك فطري أو تجربة الأنواع للحيوان.

2. مرحلة النفس الإدراكية (ينشأ انعكاس الأشياء الشمولية، أي ينشأ الإدراك)؛ الشكل الرئيسي للتفكير هو الإدراك الموضوعي، أي. فالحيوانات قادرة على عكس الأشياء في شكل تكوينات عقلية متكاملة. الشكل الرئيسي للسلوك هو المهارات المهارات هي برنامج سلوكي مكتسب أو خبرة شخصيةحيوان.

3. مرحلة الذكاء (يحدث انعكاس العلاقات بين الأشياء):

أ) الذكاء الحسي الحركي.

ب) الوعي.

1. مرحلة النفس الحسية الأولية. يرتبط ظهور الكائنات الحية الحساسة بتعقيد أنشطة حياتها. يكمن هذا التعقيد في حقيقة أن عمليات النشاط الخارجي تتميز بأنها تتوسط علاقة الكائنات الحية بخصائص البيئة التي يعتمد عليها الحفاظ على حياتها وتطويرها. يرجع تحديد هذه العمليات إلى ظهور التهيج تجاه المؤثرات التي تؤدي وظيفة الإشارة. هكذا تنشأ قدرة الكائنات الحية على عكس تأثيرات الواقع المحيط في علاقاتها وعلاقاتها الموضوعية - الانعكاس العقلي. يحدث تطور هذه الأشكال من التفكير العقلي جنبًا إلى جنب مع تعقيد بنية الكائنات الحية ويعتمد على تطور النشاط الذي تنشأ به. السمة الرئيسية لها هي أنه يتم تحفيزها بواسطة خاصية أو أخرى تؤثر على الحيوان، والتي يتم توجيهها إليها في نفس الوقت، ولكنها لا تتزامن مع تلك الخصائص التي تعتمد عليها حياة هذا الحيوان بشكل مباشر. وبالتالي، لا يتم تحديده من خلال الخصائص المؤثرة للبيئة نفسها، ولكن من خلال هذه الخصائص في علاقتها بالخصائص الأخرى.

2. مرحلة النفس الإدراكية

بعد مرحلة النفس الحسية الأولية، يمكن تسمية المرحلة الثانية من التطور بمرحلة النفس الإدراكية. ويتميز بالقدرة على عكس الواقع الموضوعي الخارجي لم يعد في شكل أحاسيس أولية فردية ناجمة عن خصائص فردية أو مزيج منها، ولكن في شكل انعكاس للأشياء. يرتبط الانتقال إلى هذه المرحلة من النمو العقلي بتغيير في بنية النشاط الحيواني الذي يتم إعداده في المرحلة السابقة. هذا التغيير في هيكل النشاط هو أن محتواه المحدد مسبقًا، والذي لا يتعلق بشكل موضوعي بالكائن نفسه الذي يتم توجيه نشاط الحيوان إليه، ولكن بالظروف التي يتم فيها تقديم هذا الكائن بشكل موضوعي في البيئة، أصبح الآن أبرز. ولم يعد هذا المحتوى مرتبطا بما يحفز النشاط ككل، بل يستجيب للمؤثرات الخاصة التي تسببه، وهو ما سنسميه عملية.

3. مرحلة الذكاء. تظل نفسية معظم حيوانات الثدييات في مرحلة النفس الإدراكية، لكن أكثرها تنظيمًا ترتفع إلى مرحلة أخرى من التطور.

تسمى هذه المرحلة الجديدة الأعلى عادة بمرحلة الفكر (أو "التفكير اليدوي"). بالطبع، الذكاء الحيواني ليس مثل الذكاء البشري على الإطلاق؛ وهناك، كما سنرى، بينهما فرق نوعي كبير. تتميز مرحلة الذكاء بأنشطة معقدة للغاية وأشكال تعكس الواقع معقدة بنفس القدر.

إن معيار ظهور أساسيات النفس في الكائنات الحية هو وجود الحساسية، أي القدرة على الاستجابة للمحفزات البيئية الحيوية (الصوت والرائحة وغيرها)، وهي إشارات للمحفزات الحيوية (الطعام، الخطر). ) بسبب اتصالهم المستقر موضوعيًا (من السمكة إلى الإنسان).

تكوين الجنين (من الكلمة اليونانية "ontos" - موجود؛ "التكوين" - الأصل) هو تطور نفسية الفرد، بدءًا من مرحلة ما قبل الولادة وحتى الموت بسبب الشيخوخة. إن التنمية الفردية، مثلها مثل تنمية البشرية، لها أنماطها، وفتراتها، ومراحلها، وأزماتها. تتميز كل فترة من التطور الجيني بخصائص معينة مرتبطة بالعمر. تشكل الخصائص المرتبطة بالعمر مجموعة معينة من الخصائص المتنوعة، بما في ذلك الخصائص المعرفية والتحفيزية والعاطفية وغيرها من الخصائص الفردية. وتجدر الإشارة على الفور إلى أن هناك جدا عدد كبير منطرق حل مشكلة النمو العقلي. علاوة على ذلك، في مقاربات مختلفةالتمييز بين مراحل التطور المختلفة.

النفس البشرية هي مستوى أعلى نوعيا من نفسية الحيوانات. تطور الوعي والعقل البشري في عملية النشاط العمالي، والذي ينشأ بسبب الحاجة إلى القيام بأعمال مشتركة للحصول على الغذاء أثناء التغيير الحاد في الظروف المعيشية الإنسان البدائي.

تكوين النفس هو تطور نفسية الكائن الحي الفردي خلال حياته. تكوين النفس البشرية - علم نفس النمو (الطفولة، المراهقة، الشباب، الشباب، النضج، الشيخوخة، الشيخوخة). يتم تسهيل تسريع النمو العقلي من خلال التدريب والتعليم والعمل والتواصل. وتتشكل الوظائف العقلية العليا بفضل الأدوات النفسية (الكلمات، الكلام، المعنى). نتيجة للتطور الجيني للنفسية البشرية، يتم تشكيل ما يلي: الوظائف العقلية الطوعية، الحاجات الاجتماعية، مشاعر عصبية أعلى، تفكير منطقي مجرد، الوعي الذاتي والشخصية. تلعب العوامل الاجتماعية دورًا حاسمًا في تطور النفس البشرية.

لقد لعب عالم النفس المنزلي ليف سيمينوفيتش فيجوتسكي (1896-1934) دورًا كبيرًا ومساهمة كبيرة. لقد طور نظرية أساسية عن أصل وتطور الوظائف العقلية العليا. بناءً على أفكار علم النفس المقارن، L.S. بدأ فيجوتسكي بحثه حيث توقف علم النفس المقارن عند أسئلة كانت غير قابلة للحل بالنسبة له: فهو لا يستطيع تفسير ظاهرة الوعي الإنساني. النسخة الأولى من تعميماته النظرية المتعلقة بأنماط التطور العقلي في تكوين الجينات، ل.س. لقد أوضح فيجوتسكي ذلك في كتابه "تطوير VPF". قدم هذا العمل مخططًا لتكوين النفس البشرية في عملية استخدام العلامات كوسيلة لتنظيم النشاط العقلي.

دراسة مشاكل تنمية الشخصية، L.S. حدد فيجوتسكي الوظائف العقلية البشرية التي تتشكل في ظل ظروف التنشئة الاجتماعية ولها بعض الخصائص الخاصة. وبشكل عام، فقد حدد مستويين من العمليات العقلية: الطبيعية والعليا. إذا تم إعطاء الوظائف الطبيعية للفرد ككائن طبيعي وتحققت في استجابة عفوية، فلا يمكن تطوير الوظائف العقلية العليا (HMF) إلا في عملية التولد أثناء التفاعل الاجتماعي. البحوث الحديثةقام بتوسيع وتعميق الفهم العام لأنماط وجوهر وبنية HMF بشكل كبير. إل إس. حدد فيجوتسكي وأتباعه أربع سمات رئيسية لـ HMF: التعقيد، والاجتماعية، وغير المباشرة، والتعسف.

تعقيد يتجلى ذلك في حقيقة أن HMFs متنوعة من حيث تكوينها وتطورها. يتم تحديد التعقيد أيضًا من خلال العلاقة المحددة لبعض نتائج التطور الوراثي مع نتائج التطور الجيني على مستوى العمليات العقلية. على مدار التطور التاريخي، أنشأ الإنسان أنظمة علامات فريدة من نوعها، مما يجعل من الممكن فهم وتفسير وفهم جوهر ظواهر العالم المحيط. وتستمر هذه الأنظمة في التطور والتحسين. يؤثر تغييرها بطريقة معينة على ديناميكيات العمليات العقلية البشرية نفسها.

الاجتماعية يتم تحديد HPFs حسب أصلها. لا يمكنهم التطور إلا من خلال عملية تفاعل الأشخاص مع بعضهم البعض. المصدر الرئيسي لحدوثه هو الاستيعاب (نقل أشكال السلوك الاجتماعي إلى المستوى الداخلي). يتم تنفيذ الداخلية أثناء تكوين وتطوير العلاقات الخارجية والداخلية للفرد. هنا، تمر HMFs بمرحلتين من التطوير. أولا، كشكل من أشكال التفاعل بين الناس. ثم كظاهرة داخلية. يعد تعليم الطفل التحدث والتفكير مثالًا حيًا على عملية الاستيعاب.

توسط HMF مرئي في الطريقة التي تعمل بها. إن تطوير القدرة على النشاط الرمزي وإتقان الإشارة هو المكون الرئيسي للوساطة. تحدد الكلمة والصورة والرقم وغيرها من العلامات المميزة للظاهرة المنظور الدلالي لفهم الجوهر على مستوى وحدة التجريد والتجسيد. وبهذا المعنى، فإن التفكير باعتباره تشغيلًا للرموز، خلفه أفكار ومفاهيم، أو الخيال الإبداعي باعتباره تشغيلًا للصور، هما أمثلة مقابلة لعمل HMF. في عملية عمل HMF، تولد المكونات المعرفية والعاطفية الإرادية للوعي: المعاني والمعاني.

اِعتِباطِيّ تعتمد VPFs على طريقة التنفيذ. بفضل الوساطة، يستطيع الشخص تحقيق وظائفه وتنفيذ الأنشطة في اتجاه معين، وتحليل تجربته، وضبط السلوك والأنشطة. يتم تحديد تعسف HMF أيضًا من خلال حقيقة أن الفرد قادر على التصرف بشكل هادف والتغلب على العقبات وبذل الجهود المناسبة.

ومن بين الوظائف العقلية العليا، في المقام الأول، الذاكرة والكلام والتفكير والإدراك. الوظائف العقلية العليا هي عمليات عقلية معقدة. تتشكل تحت تأثير العوامل البيولوجية والوراثية، لكن التأثير الأكبر على تطور الوظائف العقلية العليا تمارسه العوامل "الاجتماعية" أو كما يطلق عليها أيضًا العوامل "الثقافية". التأثير الأكبر على تكوين الوظائف العقلية العليا هو التفاعل بين الناس.

10 أنواع وهيكل الانعكاس

20 تطور النفس في عالم الحيوان وتكوين الوعي الإنساني

30 وظيفة أساسية للنفسية

40 شكل من مظاهر النفس البشرية

أنواع وهيكل الانعكاس

روح- هذه خاصية حية ومنظمة للغاية، والتي تتمثل في القدرة على عكس العالم الموضوعي المحيط وارتباطاته وعلاقاته بحالاته.

انعكاس نفسي- هذا انعكاس نشط للعالم فيما يتعلق ببعض الضرورة والحاجة. إنه أيضًا انعكاس انتقائي ذاتي للعالم الموضوعي.

آليات ظهور النفس

10 النفس هي خاصية فقط للمادة الحية شديدة التنظيم.

20 السمة الرئيسية للنفسية هي القدرة على عكس العالم الموضوعي.

30 المادة الحية ذات النفس قادرة على الاستجابة للتغيرات الخارجية أو لتأثيرات الأشياء البيئية.

التهيج- أبسط أشكال الانعكاس البيولوجي، تمتلكه جميع الكائنات الحية الحيوانية في جميع مراحل تطور الأشكال النباتية والحيوانية. خارجييتم التعبير عن التهيج في مظهر النشاط القسري للكائن الحي. كلما ارتفع مستوى تطور الكائن الحي، كلما زاد تعقيد مظهر نشاطه في حالة حدوث تغيرات في الظروف البيئية. سيارات الأجرة(في النباتات) - المستوى الأول من التهيج.

شكل أكثر تعقيدًا من الاستجابة - حساسية- كشكل جنيني من الانعكاس العقلي، ينشأ أثناء تطور التهيج البسيط المتأصل في أي جسم قابل للحياة. هذه هي القدرة على الاستجابة للمحفزات المحايدة وغير المهمة بيولوجيًا، بشرط أن تشير إلى وقوع أحداث حيوية (تأثيرات).

سلوك- عبارة عن مجموعة معقدة من ردود أفعال الكائن الحي لتأثير البيئة الخارجية.

تطور النفس في عالم الحيوان وتكوين الوعي البشري

منصة	ورم	أمثلة
الحساسية الابتدائية (النفس الحسية)	ردود الفعل البسيطة غير المشروطة	الأوليات متعددة الخلايا. الحلقيات والقواقع وبعض اللافقاريات
مرحلة إدراك الأشياء (النفسية الإدراكية)	ردود الفعل المعقدة غير المشروطة (الغرائز)	الأسماك والفقاريات الأخرى (يتطور السلوك الدفاعي)؛ الطيور وبعض الثدييات (القدرة على التعلم، غريزة- مجموعة من عناصر السلوك الفطرية، يطبع- شكل محدد من أشكال التعلم في الفقاريات العليا، حيث يتم تسجيل السمات المميزة للأشياء لبعض الأفعال السلوكية الفطرية لأفراد الوالدين كحاملين لسمة الأنواع، والارتباط العميق بجسم متحرك بعد الولادة)
مرحلة الذكاء (النفسية الفكرية)	مهارة- برنامج سلوك ديناميكي فردي معقد يتشكل في الجسم أثناء علاقته بالعالم الخارجي	القرود والفقاريات العليا الأخرى (الكلاب والدلافين وغيرها)
مرحلة الوعي	أعلى مراحل النمو العقلي	الرجل (يظهر الكلام، والقدرة على تنظيم العمليات العقلية طوعا، ومعرفة الواقع العام والأساسي، والتفكير المجرد)

الوظائف الأساسية للنفسية

تؤدي النفس عددًا من الوظائف المهمة:

10 انعكاس مؤثرات الواقع المحيط. النفس هي خاصية الدماغ، وظيفته المحددة. الوظيفة في طبيعة الانعكاس. انعكاسهي عملية تتطور باستمرار، وتحسين، وخلق والتغلب على تناقضاتها. مع الانعكاس العقلي للواقع الموضوعي، ينكسر أي تأثير خارجي دائمًا من خلال الخصائص النفسية المحددة مسبقًا والحالات المحددة للشخص. ويمكن أن ينعكس نفس التأثير بشكل مختلف أناس مختلفونوحتى من قبل نفس الشخص. انعكاس نفسي- انعكاس صحيح وحقيقي للواقع.

20 تنظيم السلوك والنشاط. إن النفس البشرية والوعي، من ناحية، يعكسان تأثير البيئة الخارجية ويتكيفان معها، ومن ناحية أخرى ينظمان هذه العملية؛ تشكل المحتوى الداخلي للنشاط والسلوك.

30 ـ وعي الإنسان بمكانته في العالم من حوله. تضمن وظيفة النفس هذه التكيف الصحيح والتوجه الصحيح للشخص في العالم الموضوعي، مما يضمن له الفهم الصحيح لجميع حقائق هذا العالم والموقف المناسب تجاههم. بالإضافة إلى ذلك، فإنه يخلق شخصًا كشخص يتمتع بخصائص فردية واجتماعية ونفسية كممثل لمجتمع معين، يختلف عن الآخرين.

أشكال مظاهر النفس البشرية

خاصية الشخصية- السمات الشخصية الأكثر استقرارًا والتي تظهر باستمرار، مما يضمن مستوى معينًا من السلوك النوعي والكمي؛ الأنشطة النموذجية لشخص معين

العمليات العقلية- الظواهر العقلية التي توفر التأملات الأولية ووعي الإنسان بتأثير البيئة. لديهم بداية واضحة، مسار محدد ونهاية واضحة، تتجلى في شكل رد فعل

إظهار المشاعر

ركز

المعرفية (الأحاسيس، الإدراك، التفكير، الكلام، الذاكرة، الانتباه، الخيال)

يظهر الاهتمام

طبع

عاطفي إرادي (مشاعر ، إرادة)

مظاهر رباطة الجأش

شخصية

مظاهر الخيال

قدرات

الفائدة المستدامة، الخ.

المحاضرة التالية: الشخصية وبنيتها ومظاهرها

الشخصية ومظاهرها.

آراء عامةعن الشخصية

النظريات الحديثةشخصيات

مناهج دراسة الشخصية في علم النفس المنزلي

هيكل الشخصية

الاحتياجات كمصدر لنشاط الشخصية

التوجه الشخصي

الإنسان كنوع- ممثل لنوع بيولوجي معين، يختلف عن المخلوقات الأخرى في خصائص محددة ومستوى النمو العقلي والفسيولوجي، وهبت الوعي، وقادرة على التفكير والتحدث واتخاذ القرارات؛ السيطرة على تصرفاتك والعواطف والمشاعر.

فردي- ممثل شامل وفريد ​​من نوعه للجنس بخصائصه النفسية والفسيولوجية.

الفردية- تفرد نفسية وشخصية الفرد، تفرده، مزاجه، شخصيته، EMU (المجال العاطفي الإرادي)، إلخ.

شخصية- شخص معين من فئة اجتماعية معينة مع نوع معينالأنشطة وهبت الخصائص النفسية الفردية.

الرجل كشخصيةتتميز بتطوير الوعي الذاتي، والاستقلال في الأحكام والأفعال، وتركز في المقام الأول على معرفة الذات؛ الرغبة في تجاوز قدرات الفرد ومتطلبات الدور وتوسيع نطاق النشاط.

التوجه الشخصيهو نظام مستقر من الدوافع (الاحتياجات والمثل والمعتقدات).

القدرات والخصائص والصفات.

شخصية - هذه مجموعة من الخصائص الفردية المستقرة للشخص التي تحدد أنماط سلوكه واستجابته العاطفية النموذجية.

أنواع نظرية الشخصية
طريقة شرح السلوك	الديناميكية النفسية (وصف الشخصية وشرح سلوكها بناءً على خصائصها النفسية أو الذاتية)، الديناميكية الاجتماعية (المواقف الخارجية حيث لا يتم إعطاء الخصائص الداخلية للفرد أهمية كبيرة)، التفاعلية (الداخلية والداخلية). عوامل خارجية)
زاوية الشخصية	الهيكلية (المشكلة الرئيسية هي توضيح بنية الشخصية ونظام المفاهيم التي ينبغي أن توصف بها الشخصية)، والديناميكية (تنمية الشخصية)
طريقة الحصول على البيانات الشخصية	التجريبية (على أساس الملاحظات والخبرة والتجريبية)

الأساليب الأساسية لدراسة الشخصية في علم النفس الأجنبي

الحركية الاجتماعيةالنهج - يتم شرح خصائص الشخصية على أساس هيكل المجتمع، وأساليب التنشئة الاجتماعية، والعلاقات مع الآخرين: نظرية التنشئة الاجتماعية (وفقا لهذه النظرية، يصبح الشخص فردا بفضل تطوره في المجتمع)، ونظرية التعلم (وفقا لها، الشخصية هي نتيجة التعلم، واستيعاب المعرفة والمهارات)، ونظرية الدور (بموجبها يقدم المجتمع لكل إنسان مجموعة من الطرق المستقرة للسلوك الإنساني: وهي الحالة التي تترك بصمة على طبيعة سلوك الفرد، وعلاقاته مع أناس آخرين).

الحركية الحيويةالنهج - يتم تعيين الدور الرئيسي للنضج البيولوجي للكائن الحي.

نفسيةالنهج - لا ينكر علم الأحياء أو البيئة، ولكن في المقدمة تطور العمليات العقلية الخاصة بالفرد: التوجه (الديناميكي النفسي - يشرح سلوك الفرد من خلال العواطف والهوايات والمكونات غير العقلانية الأخرى للنفسية، المعرفي - يعطي الأفضلية لـ إن تطوير المجال الفكري والمعرفي للفرد والشخصي - يؤكد الاهتمام بتنمية الفرد ككل).

أريد أن آكل وأشرب وأذهب إلى المرحاض وأن أنام وأريد وشاحاً.

تعلم، افعل أشياء مثيرة للاهتمام، سافر.

محتوى
مقدمة ………………………………………………………….1
تطور النفس في التطور ………………………………….2
مراحل النمو العقلي في عملية تطور عالم الحيوان....7
الوعي باعتباره أعلى مراحل النمو العقلي ...........................9
المتطلبات الأساسية لنشوء الوعي.................................................13
دور العمل وأدوات النشاط في نشوء الوعي……15
خصائص الوعي…………………………………..24
قائمة المراجع ………………………………………….25

مقدمة
النفس مفهوم عام يوحد العديد من الظواهر الذاتية التي يدرسها علم النفس كعلم. هناك فهمان فلسفيان مختلفان لطبيعة ومظاهر النفس: المادي والمثالي. وفقا للفهم الأول، تمثل الظواهر العقلية خاصية مادة حية منظمة للغاية، والتحكم الذاتي في التنمية ومعرفة الذات (الانعكاس).
وفقًا للفهم المثالي للنفسية، لا يوجد مبدأ واحد في العالم، بل مبدأين: المادي والمثالي. فهي مستقلة، أبدية، لا يمكن اختزالها ولا يمكن استنتاجها من بعضها البعض. وبينما يتفاعلون في التنمية، فإنهم مع ذلك يتطورون وفقًا لقوانينهم الخاصة. في جميع مراحل تطورها، يتم تحديد المثالي مع العقلي.

1
تطور النفس في نشوء السلالات
يرتبط ظهور النفس بالتكوين في مرحلة معينة من تطور القدرة على التحرك بنشاط في الفضاء، حيث يتم تلبية الاحتياجات من خلال الحركات النشطة في البيئة، والتي يجب أن يسبقها البحث عن الأشياء الضرورية. كجزء من التطور التطوري للكائنات الحية، يحدث تغيير نوعي في النفس، بسبب تعقيد تفاعلها مع البيئة. يمكن أن تحدث هذه التغييرات على أساس بيولوجي أو اجتماعي تاريخي. النفس نفسها - باعتبارها القدرة على الإحساس - نشأت من تهيج الكائنات الحية وتطورت فيما يتعلق بتكوين وتطور نظامها العصبي.
التهيج - الخاصية الرئيسية للكائنات الحية، وهي قدرة الكائنات الحية على الاستجابة للمؤثرات الخارجية بالتغيرات الداخلية (البيولوجية في الأصل). وقد تشمل مجموعة واسعة من التفاعلات، بدءًا من التفاعلات المنتشرة للبروتوبلازم في الأوالي إلى التفاعلات المعقدة عالية التخصص في البشر.
أحد أشكال النشاط الحي هوالمناطق الاستوائية (اليونانية تروبوس - انعطاف، اتجاه) - تغيير في الاتجاه في حركة أجزاء النبات تحت تأثير المحفزات ذات الأهمية البيولوجية (الضوء، جاذبية الأرض، المحفزات الكيميائية). اعتبر G. Lebon المناطق الاستوائية كأساس للحياة الحيوانية.
المرحلة التالية في تطور النشاط الحي هيسيارات الأجرة (سيارات الأجرة اليونانية - النظام والترتيب) - شكل غريزي للتوجه المكاني للحيوانات. ووفقا لها، تبدأ الحركة إما نحو العناصر الحيوية المواتية للبيئة (سيارات الأجرة الإيجابية)، أو بعيدا عن العناصر غير المواتية (سيارات الأجرة السلبية).
أنواع:
- الانجذاب الضوئي، كرد فعل للضوء،
- الانجذاب الكيميائي للمحفزات الكيميائية،
- الانجذاب الحراري للتغيرات في درجات الحرارة ،
- الجاذبية الأرضية على أساس الجاذبية،
- الانجذاب المائي لتدفق السوائل.
تتميز الحيوانات وحيدة الخلية والعديد من الحيوانات متعددة الخلايا السفلية بما يلي:
2

- تقويم العظام، كرد فعل على تسارع أو تباطؤ الحركة
- الانجذاب السريري، كرد فعل على تغيير اتجاه الحركة بزاوية معينة.
الغرائز (غريزة لاتينية - حث) - نظام سلوك مبرمج وراثيًا يتجلى في شكل أفعال سلوكية مميزة لنوع بيولوجي معين. لديهم ما يكفي من الثبات والاستقلال عن التغيرات البيئية المحلية. يتضمن هيكل السلوك الغريزي حركات منسقة جيدًا وأوضاعًا معبرة وردود أفعال نفسية فيزيولوجية يتم إنتاجها بتسلسل صارم. في السلوك الغريزي هناك مرحلة تحضيرية أو بحث وهي متغيرة نسبيا، ومرحلة نهائية أكثر ثباتا. تنتمي الغرائز، في المقام الأول، إلى المجالات الغذائية والوقائية والإنجابية المميزة لنوع معين.
تصرفات الأداة للحيوانات- أحد أشكال سلوك الحيوان باستخدام الأشياء للتأثير على أشياء أخرى. "الأداة" المستخدمة ليست سوى وسيط بين الكائن الحي والأشياء البيئية الأخرى، تعمل على توفير احتياجات الكائن الحي (الحصول على الغذاء، وتوفير بيئة معيشية مريحة، والتواصل، والعدوان، وما إلى ذلك).
عقيدةارتفاع النشاط العصبيآي بي. بافلوفا.
مع تطور الدماغ، يصبح من الممكن تغيير السلوك الفردي أثناء الحياة، مما يؤدي إلى تحسين الأساس العام للسلوك القائم على الغرائز بشكل كبير. تمت مراجعة هذه العملية بواسطة I.P. بافلوف (1849-1936) في مذهبه حول النشاط العصبي العالي. بناءً على أفكار آي إم. Sechenov حول وظيفة الإشارة للمحفزات الخارجية، I.P. اقترح بافلوف اعتبار وحدات السلوك ردود الفعل الفطرية غير المشروطة التي تنشأ استجابة لمحفزات معينة (غير مشروطة) من البيئة الخارجية، وردود الفعل المشروطة التي تنشأ بعد ربط حافز غير مبال في البداية بحافز غير مشروط.
لا ارادي (المنعكس اللاتيني - المنعكس) - شكل من أشكال الانعكاس العقلي، وهو استجابة الكائن الحي الناتجة عن تأثير أي عامل محدد من عوامل البيئة الخارجية أو الداخلية على المحلل. يتجلى في تقلص العضلات والإفراز وما إلى ذلك. المبادئ الأساسية حول آليات العمل
3

تمت صياغة ردود الفعل بواسطة ر. ديكارت.
وفقًا للتصنيف الذي اقترحه I.P. بافلوف يميز:
- ردود الفعل المشروطة،
- ردود الفعل غير المشروطة.
منعكس غير مشروط- شكل من أشكال المنعكس الذي يتحقق دائمًا عندما تؤثر بعض المحفزات على الجسم. يتحدد وراثيا عن طريق الاتصال العصبي بين أجهزة الإدراك والأعضاء التنفيذية.
تم افتراض ميزات العلاقة بين أجهزة الإدراك والأعضاء التنفيذيةنظرية الدائرة الوظيفيةجيه أويكسكيلا. في هذه النظرية، في إطار العقيدة المثالية الذاتية للعالم، تم شرح تفاعل الجسم والبيئة. كانت نقطة البداية هي فرضية أن العالم المحيط (Umwelt) موجود بالنسبة للكائن الحي فقط في ذلك الجانب الذي يتوافق مع حالات حاجته. إن تحقيق حالات الحاجة هذه يفترض التنسيق بين جانبي العالم المقدمين للموضوع. من ناحية، هذا هو "العالم الإدراكي" (ميركويلت)، عالم الإدراك، "كل ما يلاحظه الموضوع يتحول إلى عالمه، إلى العالم الذي يميزه". على سبيل المثال، يستشهد بأنثى القراد التي يمكنها الانتظار لعدة أشهر حتى اللحظة المناسبة لتتخلص أخيرًا من فرع وتسقط على ظهر حيوان عابر - في حين أنها لا تتفاعل مع أي مهيجات أخرى باستثناء رائحة حمض البيوتريك. والحرارة. ومن ناحية أخرى، يبدو العالم المحيط للذات باعتباره “عالمًا تنفيذيًا” (Wirkwelt)، كعالم أفعال، “كل ما تؤثر فيه الذات يتحول إلى عالم أفعاله”. وبالتالي، بالنسبة للقراد، يظهر الكائن (الحيوان) ليس فقط كحامل لخصائصه الخاصة، ولكن أيضًا كـ "مجال نشاط" (وجود مكان مفتوح وغير محمي لدغة). إن عالم الإدراك وعالم الفعل موجودان في مراسلات متبادلة مع بعضهما البعض، ويشكلان "دائرة وظيفية". وبناء على هذه الأفكار، خلص المؤلف إلى أن كل كائن حي حيواني يتكيف على النحو الأمثل مع البيئة التي يعيش فيها تقليديا، وأنه من خلال درجة تعقيد تنظيمه يمكن الحكم على مدى تعقيد بيئته.
من بين أنواع ردود الفعل غير المشروطة ما يلي:
- ردود الفعل البسيطة غير المشروطة التي توفر العمل الأساسي
4
الأعضاء والأنظمة الفردية (تقلص حدقة العين تحت تأثير الضوء، والسعال عند دخول جسم غريب إلى الحنجرة)،
- غرائز أساسية أكثر تعقيدًا وتتكون من تسلسلات صالحة بيئيًا من ردود الفعل غير المشروطة.
منعكس مشروط- شكل من أشكال المنعكس، الذي يمثل اتصالاً ديناميكيًا بين مثير مشروط ورد فعل الفرد، والذي ينجم في البداية عن مثير غير مشروط.
لشرح المنعكس الشرطي على مستوى الدماغ، تم تقديم هذا المفهوماتصال العصب المؤقتكآلية توفر اتصالاً وظيفيًا بين الهياكل الفردية للجهاز العصبي عند تعرضها لحدثين أو أكثر في البيئة الخارجية الحالية.
في سياق العديد من الدراسات التجريبية التي أجريت في مدرسة I. P. Pavlov، تم تحديد قواعد تطوير ردود الفعل المشروطة:
- العرض المشترك لحافز غير مبال وغير مشروط في البداية مع بعض التأخير في الثانية يؤدي إلى تكوين اتصال مؤقت؛
- في غياب التعزيز (نتيجة للعديد من التعزيزات غير التعزيزية) للحافز المشروط بواسطة غير المشروط، يتم تثبيط الاتصال المؤقت تدريجياً.
مرت النفس في تطورها بعدد من المراحل: من الحسية إلى الإدراكية ثم إلى المرحلة الفكرية وإلى تكوين الوعي. وفي الوقت نفسه، فإن الوعي كسمة من سمات النفس البشرية هو نتاج التطور الاجتماعي التاريخي للمجتمع الإنساني، والذي تتحدد إمكانية وجوده من خلال استخدام وإنتاج الأدوات وعناصر اللغة والمعرفة والخبرة. قواعد السلوك.
لشرح إمكانية تطور النفس البشرية على أساس الخبرة الاجتماعية، I.P. قدم بافلوف مفاهيم نظامي الإشارة الأول والثاني.
أول نظام الإشارات(علامة لاتينية - علامة ويونانية Systema - اتصال) - نوع من نظام الإشارات، مثل توجيه الحيوانات إلى المحفزات المباشرة، والتي يمكن أن تكون إشارات بصرية وسمعية ولمسية مرتبطة بردود الفعل المنعكسة المشروطة التكيفية.
نظام الإشارات الثاني- نوع من نظام الإشارات الذي يركز على الإشارات الرمزية، اللفظية في المقام الأول، والتي على أساسها يمكن تكوين اتصالات عصبية مؤقتة.
5

نظرًا لأن الشخص يتميز بالعمل المشترك لنظامي الإشارة الأول والثاني، فإن IP. اقترح بافلوف التمييز بين الأنواع البشرية من النشاط العصبي العالي على وجه التحديد وفقًا لهيمنة هذا النظام أو ذاك. وعلى هذا الأساس تم تعريف النوع الفني بأنه ذو غلبة لنظام الإشارة الأول، والنوع المفكر – بغلبة نظام الإشارة الثاني، والنوع المتوسط ​​متوازن على هذا الأساس.

6
مراحل النمو العقلي في عملية تطور عالم الحيوان

كيف بدأ تطور النفس والسلوك عند الحيوانات واستمر؟
من المستحيل الإجابة على هذا السؤال بدقة مادية الآن، عندما لم يكن هناك أي آثار لهذه العمليات على الأرض لفترة طويلة. أبسط المخلوقات التي تعيش اليوم هي أصحاب الأشكال الأولية للنفسية خواطر -هذه ليست تلك التي ربما بدأ بها تطور النفس. بعد كل شيء، جنبا إلى جنب مع الإنسان والعالم الحي الآخر، فقد مروا بملايين السنين من التطور، ومن الصعب الاعتماد على حقيقة أنهم لم يتغيروا خلال مثل هذا الوقت الهائل. الآن، في أحسن الأحوال، يمكننا أن نضع افتراضات أكثر أو أقل احتمالا حول كيفية حدوث كل شيء، وكيف بدأ وانتهى.
إحدى الفرضيات المتعلقة بمراحل ومستويات تطور التفكير العقلي، بدءًا من أبسط الحيوانات وانتهاءً بالإنسان، اقترحها A. N. ليونتييف في كتاب "مشاكل التطور النفسي". في وقت لاحق تم الانتهاء منه وتوضيحه بواسطة K. E. Fabry بناءً على الأحدث علم النفس الحيوانينعم، والآن أصبح من الأصح أن نسميها مفهوم ليونتييف فابري.
ينقسم التاريخ الكامل لتطور نفسية وسلوك الحيوانات حسب هذا المفهوم إلى عدد من المراحل والمستويات. هناك مرحلتان من المرحلة الابتدائية حسينفسية و النفس الإدراكية.الأول يتضمن مستويين: الأدنى والأعلى، والثاني - ثلاثة مستويات: الأدنى والأعلى والأعلى.

وتتميز كل مرحلة والمستويات المقابلة لها بمزيج معين من النشاط الحركي وأشكال الانعكاس العقلي، وفي عملية التطور التطوري يتفاعل كلاهما مع بعضهما البعض. يؤدي تحسين الحركات إلى تحسين النشاط التكيفي للجسم. ويساعد هذا النشاط بدوره على تحسين الجهاز العصبي وتوسيع قدراته ويخلق الظروف الملائمة لتطوير أنواع جديدة من الأنشطة وأشكال التأمل. وكلاهما يتوسط في تحسين النفس.
المرحلة الابتدائية حسيتتميز النفس بعناصر بدائية من الحساسية لا تتجاوز أبسط الأحاسيس. ترتبط هذه المرحلة بتخصيص الحيوانات لعضو متخصص ينفذ حركات تلاعب معقدة للجسم بأشياء من العالم الخارجي. مثل هذا العضو في الحيوانات السفلية هو الفكين. إنها تحل محل الأيدي التي لا يمتلكها سوى البشر وبعض الحيوانات العليا. يحتفظ الفكين بدورهما كعضو للتلاعب واستكشاف العالم المحيط لفترة طويلة من الزمن، حتى إطلاق الأطراف الأمامية للحيوان لهذا الغرض.
7
أدنى مستوى من مرحلة النفس الحسية الأولية، حيث توجد أبسط وأدنى الكائنات متعددة الخلايا التي تعيش في البيئة المائية، يتميز بحقيقة أنه يتم تمثيله هنا بشكل متطور إلى حد ما التهيج- قدرة الكائنات الحية على الاستجابة للمؤثرات البيئية ذات الأهمية البيولوجية من خلال زيادة مستوى نشاطها وتغيير اتجاه وسرعة الحركات. حساسيةحيث أن القدرة على الاستجابة للخصائص المحايدة بيولوجيًا للبيئة والاستعداد للتعلم بطريقة ردود الفعل المشروطة لا تزال غائبة. النشاط الحركي للحيوانات ليس له بعد طابع بحثي وهادف.
يتميز المستوى التالي الأعلى من مرحلة النفس الحسية الأولية، التي تصل إليها الكائنات الحية مثل الحلقيات وبطنيات الأقدام، بظهور الأحاسيس الأولية الأولى والفكين كعضو للتلاعب. يكتمل تقلب السلوك هنا بظهور القدرة على اكتساب تجربة الحياة وتعزيزها من خلال الروابط المنعكسة المشروطة. على هذا المستوى هناك بالفعل حساسية. يتحسن النشاط الحركي ويكتسب طابع البحث المستهدف عن التأثيرات المفيدة بيولوجيًا وتجنب التأثيرات الضارة بيولوجيًا.

الوعي باعتباره أعلى مرحلة من النمو العقلي

الوعي هو اعلى مستوىانعكاس الإنسان للواقع، إذا تم تفسير النفس من موقف مادي، والشكل الإنساني الفعلي للمبدأ العقلي للوجود، إذا تم تفسير النفس من موقف مثالي. في تاريخ علم النفس، كان الوعي هو المشكلة الأصعب، والتي لم يتم حلها بعد من الناحية المادية أو المثالية، ولكن في طريق فهمها المادي ظهرت العديد من الأسئلة الأكثر صعوبة. ولهذا السبب فإن الفصل الخاص بالوعي، على الرغم من الأهمية الحاسمة لهذه الظاهرة في فهم علم النفس والسلوك البشري، لا يزال من أقل الفصول تطوراً.
وبغض النظر عن المواقف الفلسفية التي التزم بها الباحثون في مجال الوعي، فإن ما يسمى بالقدرة الانعكاسية كانت مرتبطة بها حتما، أي. استعداد الوعي لفهم الظواهر العقلية الأخرى ونفسه. إن وجود مثل هذه القدرة لدى الإنسان هو أساس وجود العلوم النفسية وتطورها، لأنه بدونها تكون هذه الفئة من الظواهر مغلقة أمام المعرفة. بدون تفكير، لا يمكن لأي شخص أن يكون لديه فكرة أن لديه نفسية.
السمة النفسية الأولى للوعي الإنساني تشمل الشعور بأنه موضوع معرفي، والقدرة على التخيل الذهني للواقع الموجود والخيالي، والتحكم في حالاته العقلية والسلوكية وإدارتها، والقدرة على رؤية وإدراك الواقع المحيط في شكل من الصور.
إن الشعور بالذات كموضوع معرفي يعني أن الشخص يتعرف على نفسه على أنه منفصل عن بقية العالم، وجاهز وقادر على دراسة ومعرفة هذا العالم، أي. للحصول على معرفة أكثر أو أقل موثوقية حول هذا الموضوع. يدرك الشخص هذه المعرفة كظواهر مختلفة عن الأشياء التي تتعلق بها، ويمكنه صياغة هذه المعرفة، والتعبير عنها بالكلمات والمفاهيم والرموز الأخرى المختلفة، ونقلها إلى شخص آخر والأجيال القادمة من الناس، وتخزينها، وإعادة إنتاجها ، العمل بالمعرفة ككائن خاص. مع فقدان الوعي (النوم، التنويم المغناطيسي، المرض، وما إلى ذلك) يتم فقدان هذه القدرة.
التمثيل العقلي والتخيل للواقع هو السمة النفسية الثانية المهمة للوعي. فهو، مثل الوعي بشكل عام، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإرادة. على السيطرة الواعية على الأفكار والخيال

عادة ما يقولون متى يتم إنشاؤها وتغييرها بجهد إرادة الشخص.
ومع ذلك، هناك صعوبة واحدة هنا. لا يخضع الخيال والأفكار دائمًا للسيطرة الإرادية الواعية، وفي هذا الصدد يطرح السؤال: هل نتعامل مع الوعي إذا كانوا يمثلون "تيارًا من الوعي" - التدفق التلقائي للأفكار والصور والجمعيات. يبدو أنه في هذه الحالة سيكون من الأصح الحديث ليس عن الوعي، بل عن الوعي المسبق - وهي حالة ذهنية وسيطة بين اللاوعي والوعي. بمعنى آخر، يرتبط الوعي دائمًا بالسيطرة الطوفية من جانب الشخص على نفسيته وسلوكه.
إن فكرة الواقع الغائب في لحظة معينة من الزمن أو غير الموجود على الإطلاق (الخيال، أحلام اليقظة، الأحلام، الخيال) تعمل كواحدة من أهم الخصائص النفسية للوعي. في هذه الحالة، الشخص بشكل تعسفي، أي. يصرف انتباهه بوعي عن إدراك محيطه، وعن الأفكار الدخيلة، ويركز كل انتباهه على فكرة أو صورة أو ذاكرة وما إلى ذلك، ويرسم ويطور في مخيلته ما لا يراه أو لا يراه في الوقت الحالي بشكل مباشر على الإطلاق قادرة على رؤية.
لطالما ارتبط التحكم الإرادي في العمليات والحالات العقلية بالوعي. ليس من قبيل الصدفة أنه في كتب علم النفس القديمة، كان موضوعا "الوعي" و"الإرادة" يتعايشان دائمًا مع بعضهما البعض ويتم مناقشتهما في وقت واحد.
يرتبط الوعي ارتباطًا وثيقًا بالكلام، ولا يوجد في أعلى صوره بدونه، وعلى النقيض من الأحاسيس والإدراك والأفكار والذاكرة، يتميز التأمل الواعي بعدد من الخصائص المحددة. أحدها هو معنى ما يتم تمثيله، أو تحقيقه، أي. معناها اللفظي والمفاهيمي، وهب معنى معين يرتبط بالثقافة الإنسانية.
خاصية أخرى للوعي هي أنه ليس كل شيء وليس عشوائيًا ينعكس في الوعي، ولكن فقط الخصائص الأساسية والرئيسية والأساسية للأشياء والأحداث والظواهر، أي. ما يميزهم ويميزهم عن الأشياء والظواهر الأخرى المشابهة لهم خارجيًا.
يرتبط الوعي دائمًا تقريبًا باستخدام مفاهيم الكلمات للدلالة على الوعي، والتي، بحكم تعريفها، تحتوي على مؤشرات للخصائص العامة والمميزة لفئة الأشياء المنعكسة في الوعي.

10
السمة الثالثة للوعي الإنساني هي قدرته على التواصل، أي التواصل. نقل ما يدركه شخص ما باستخدام اللغة وأنظمة الإشارة الأخرى إلى الآخرين. تتمتع العديد من الحيوانات العليا بقدرات تواصلية، لكنها تختلف عن الإنسان في ظرف واحد مهم: بمساعدة اللغة، ينقل الإنسان إلى الناس ليس فقط رسائل حول حالاته الداخلية (وهذا هو الشيء الرئيسي في لغة الحيوانات وتواصلها)، ولكن وكذلك عما يعرفه، ويرى، ويفهم، ويتخيل، أي. معلومات موضوعية عن العالم من حولنا.
ومن السمات الأخرى للوعي الإنساني وجود الدوائر الفكرية فيه. المخطط هو بنية عقلية محددة يقوم الشخص من خلالها بإدراك ومعالجة وتخزين المعلومات حول العالم من حوله وعن نفسه. تتضمن المخططات القواعد والمفاهيم والعمليات المنطقية التي يستخدمها الأشخاص لإحضار المعلومات المتوفرة لديهم ترتيب معين، بما في ذلك اختيار المعلومات وتصنيفها وتخصيصها لفئة أو أخرى. سنواجه أيضًا أمثلة على المخططات التي تعمل في مجالات الإدراك والذاكرة والتفكير على صفحات الكتاب المدرسي عند النظر في العمليات المعرفية.
من خلال تبادل المعلومات المختلفة مع بعضهم البعض، يسلط الناس الضوء على الشيء الرئيسي في ما يتم توصيله. هذه هي الطريقة التي يحدث بها التجريد، أي. الإلهاء عن كل شيء غير مهم، وتركيز الوعي على الأكثر أهمية. يتم إيداع هذا الشيء الرئيسي في المفردات والدلالات في شكل مفاهيمي، ثم يصبح ملكًا للوعي الفردي للشخص عندما يتقن اللغة ويتعلم استخدامها كوسيلة للتواصل والتفكير. يشكل الانعكاس المعمم للواقع محتوى الوعي الفردي. ولهذا نقول إن الوعي الإنساني لا يمكن تصوره بدون اللغة والكلام.
يبدو أن اللغة والكلام يشكلان طبقتين مختلفتين، لكن مترابطتين في أصلهما وطبقاتهما الوظيفية من الوعي: نظام المعاني ونظام معاني الكلمات. تشير معاني الكلمات إلى المحتوى الذي وضعه المتحدثون الأصليون لها. تشمل المعاني جميع أنواع الظلال في استخدام الكلمات ويتم التعبير عنها بشكل أفضل في أنواع مختلفة من القواميس التوضيحية والشائعة الاستخدام والمتخصصة. يشكل نظام المعاني اللفظية طبقة من الوعي الاجتماعي، والتي توجد في أنظمة الإشارة اللغوية بشكل مستقل عن وعي كل فرد.

معنى الكلمة في علم النفس هو ذلك الجزء من معناها أو ذلك المعنى المحدد الذي تكتسبه الكلمة في كلام الشخص الذي يستخدمها. ويرتبط معنى الكلمة، بالإضافة إلى الجزء المرتبط بها من المعنى، بالعديد من المشاعر والأفكار والارتباطات والصور التي تثيرها هذه الكلمة في ذهن شخص معين.
ومع ذلك، فإن الوعي موجود ليس فقط في الشكل اللفظي، ولكن أيضا في شكل مجازي. وفي هذه الحالة، يرتبط باستخدام نظام إشارات ثانٍ يستحضر الصور المقابلة ويحولها. المثال الأكثر وضوحا للوعي الإنساني المجازي هو الفن والأدب والموسيقى. كما أنها بمثابة أشكال انعكاس للواقع، ولكن ليس بطريقة مجردة، كما هو الحال في العلم، ولكن في شكل مجازي.

الشروط الأساسية لظهور الوعي

"المقدمة التي نبدأ بها" نقرأ باللغة الألمانية
"إن الأيديولوجيات" ليست اعتباطية، وليست عقائد، بل هي حقيقية
الشروط المسبقة التي لا يمكن الهروب منها إلا في الخيال. هذا -
الأفراد الفعليين وأنشطتهم والظروف المادية الخاصة بهم
الحياة..." تشكل هذه المتطلبات الأساسية في الوقت نفسه ثلاث نقاط أساسية ضرورية، وثلاث روابط، تشكل الروابط الجدلية بينها نظامًا واحدًا يتطور ذاتيًا.
بالفعل، في التنظيم الجسدي للأفراد تكمن ضرورة الدخول في علاقة نشطة مع العالم الخارجي؛ ومن أجل البقاء، يجب عليهم أن يتصرفوا، وأن ينتجوا وسائل الحياة التي يحتاجون إليها. ومن خلال التأثير على العالم الخارجي، فإنهم يغيرونه؛ وبهذا يغيرون أنفسهم أيضًا. لذلك، فإن ما يمثلونه يتحدد من خلال نشاطهم، مشروطًا بمستوى التطور الذي تم تحقيقه بالفعل لوسائله وأشكال تنظيمه.
فقط في سياق تطور هذه العلاقات يحدث العقل
انعكاس الناس للواقع. "...الأشخاص الذين يطورون إنتاجهم المادي وتواصلهم المادي، إلى جانب واقعهم هذا، يغيرون أيضًا تفكيرهم ومنتجات تفكيرهم."
بمعنى آخر، يتم تحديد التفكير والوعي من خلال الوجود الحقيقي وحياة الناس ويوجدون فقط كوعيهم، كمنتج لتطوير النظام المحدد للعلاقات الموضوعية. في تطوره الذاتي، يشكل هذا النظام مختلف البنى التحتية والعلاقات والعمليات التي يمكن أن تصبح
موضوع دراسة العلوم الفردية. لكن المطلب الماركسي هو أن يتم النظر إليها ضمن هذا النظام العام، وليس بمعزل عنه. ينطبق هذا المطلب بالطبع أيضًا على الدراسة النفسية للناس، على العلوم النفسية.
كان علم النفس الميتافيزيقي القديم يعرف فقط الأفراد المجردين الذين تعرضوا للبيئة الخارجية المعارضة لهم، ومن جانبهم أظهروا قدراتهم العقلية المتأصلة: الإدراك، والتفكير، والإرادة، والمشاعر. ولا فرق بين ما إذا كان يُنظر إلى الفرد على أنه نوع من الآلة التفاعلية (حتى لو كانت مبرمجة بشكل معقد للغاية)، أو ما إذا كان يتمتع بقوى روحية متجلية بشكل أصلي. مثل القديس سانشو، الذي سخر منه ماركس، الذي اعتقد بسذاجة أننا بضربة من الفولاذ نطفئ النار المخزنة في الحجر، يعتقد عالم النفس الميتافيزيقي أن النفس مستخرجة من الموضوع نفسه، من رأسه. ومثل سانشو، فهو لا يشك في أن جزيئات النار لا تنفصل عن الحجر، بل عن الفولاذ و،
13
الشيء الرئيسي هو أن بيت القصيد هو تفاعل الحجر والصلب الذي يسخن هذه الجزيئات. يفتقد عالم النفس الميتافيزيقي أيضًا الحلقة الرئيسية - العمليات التي تتوسط اتصالات الموضوع مع العالم الحقيقي، والعمليات التي يحدث فيها الانعكاس العقلي للواقع وحده، وانتقال المادة إلى المثالية. وهذا هو جوهر عمليات نشاط الموضوع، في البداية دائمًا خارجي وعملي، ثم يكتسب أيضًا شكل النشاط الداخلي، نشاط الوعي.
يشكل تحليل النشاط النقطة الحاسمة والطريقة الرئيسية
المعرفة العلمية للتفكير العقلي والوعي. في دراسة أشكال الوعي الاجتماعي، يعد هذا تحليلًا لوجود المجتمع وأساليب الإنتاج المتأصلة فيه ونظام العلاقات الاجتماعية؛ في دراسة النفس الفردية يتم تحليل أنشطة الأفراد في ظروف اجتماعية معينة وظروف محددة تصيب كل منهم.

14
دور العمل وأدوات النشاط في نشوء الوعي
وكما هو معروف فإن السبب الذي يكمن وراء أنسنة أسلاف الإنسان الشبيهين بالحيوان هو ظهور العمل وتكوين المجتمع البشري على أساسه. يقول إنجلز: «... إن العمل خلق الإنسان بنفسه». خلق العمل أيضًا الوعي البشري.
إن ظهور العمل وتطوره، وهو الشرط الأول والأساسي للوجود الإنساني، أدى إلى تغيير وأنسنة دماغه وأعضاء نشاطه الخارجي وأعضائه الحسية. يقول إنجلز عن هذا: "أولاً، العمل، وبعد ذلك، كان الكلام الواضح هو أهم محفزين، تحت تأثيرهما تحول دماغ القرد تدريجياً إلى دماغ بشري، والذي، على الرغم من كل تشابهاته مع والقرد أعظم حجما وكمالا بكثير"(26). إن العضو الرئيسي لنشاط العمل البشري - يده - لا يمكنه تحقيق كماله إلا من خلال تطوير العمل نفسه. "فقط بفضل العمل، وبفضل التكيف مع العمليات الجديدة... لثورفالدسن، وموسيقى باغانيني."
إذا قارنا الحجم الأقصى لجمجمة القرود وجمجمة الإنسان البدائي، يتبين أن دماغ الأخير أكبر من ضعف حجم دماغ الأنواع الحديثة الأكثر تطوراً من القرود (600 سم 3 و 1400 سم3).
يصبح الفرق في حجم دماغ القرود والبشر أكثر وضوحًا إذا قارنا وزنه؛ الفرق هنا هو 4 مرات تقريبًا: وزن دماغ إنسان الغاب 350 جرامًا ودماغ الإنسان 1400 جرامًا.
إن الدماغ البشري، مقارنة بدماغ القردة العليا، لديه بنية أكثر تعقيدا وأكثر تطورا.
15
بالفعل في إنسان النياندرتال، كما هو موضح من القوالب المصنوعة من السطح الداخلي للجمجمة، تظهر بوضوح حقول جديدة، غير متمايزة تمامًا في القرود، في القشرة، والتي تصل بعد ذلك إلى تطورها الكامل في الإنسان الحديث. من الواضح جدًا كيف تنعكس السمات البشرية الجديدة على وجه التحديد في بنية القشرة الدماغية عند دراسة ما يسمى بالمجال الحركي الإسقاطي. إذا قمت بتهيج نقاط مختلفة من هذا المجال بعناية بالتيار الكهربائي، فمن خلال تقلص مجموعات العضلات المختلفة الناتجة عن التهيج، يمكنك أن تتخيل بدقة المكان الذي يشغله إسقاط عضو معين فيه. عبر بنفيلد عن نتيجة هذه التجارب في شكل رسم تخطيطي وبالطبع رسم تقليدي. من هذا الرسم، الذي تم إجراؤه بمقياس معين، يتضح ما هو السطح الكبير نسبيًا الذي يشغله الدماغ البشري من خلال إسقاط أعضاء الحركة مثل الذراع (اليد) وخاصة أعضاء الكلام السليم (عضلات الفم) واللسان وأعضاء الحنجرة) والتي تطورت وظائفها بشكل مكثف بشكل خاص في ظروف المجتمع البشري (العمل والتواصل الكلامي).
كما تحسنت أعضاء الحواس البشرية تحت تأثير المخاض وفيما يتعلق بتطور الدماغ. مثل أعضاء النشاط الخارجي، اكتسبوا ميزات جديدة نوعيا. أصبحت حاسة اللمس أكثر دقة؛ بدأت العين البشرية تلاحظ في الأشياء أكثر من عيون الطيور البعيدة النظر؛ لقد تطورت السمع القادر على إدراك أدق الاختلافات والتشابهات في أصوات الكلام البشري الواضح. وفي المقابل، كان لتطور الدماغ وأعضاء الحواس تأثير معاكس على العمل واللغة، "مما أعطى المزيد والمزيد من الدوافع الجديدة لمزيد من التطور". تطور الأعضاء، والتغيرات في الجسم بشكل عام.
16
وهكذا، أدى ظهور وتطور العمل إلى تغيير في المظهر الجسدي الكامل للإنسان، إلى تغيير في تنظيمه التشريحي والفسيولوجي بأكمله.
بالطبع، تم إعداد ظهور العمل من خلال مسار التطوير السابق بأكمله. الانتقال التدريجي إلى المشية العمودية، والتي يمكن ملاحظة أساسياتها بوضوح حتى في القرود الحية، وفيما يتعلق بهذا، يتم تكوين أطراف أمامية متحركة بشكل خاص ومكيفة للإمساك بالأشياء، وتتحرر بشكل متزايد من وظيفة المشي، وهو ما يتم تفسيره بالطريقة الحياة التي عاشها أسلاف الحيوانات على يد الإنسان - كل هذا خلق المتطلبات المادية الأساسية للقدرة على أداء عمليات العمل المعقدة.
تم أيضًا إعداد عملية العمل من الجانب الآخر. كان ظهور العمل ممكنًا فقط في الحيوانات التي تعيش في مجموعات كاملة والتي توجد فيها أشكال متطورة بدرجة كافية من الحياة المشتركة، على الرغم من أن هذه الأشكال كانت، بالطبع، لا تزال بعيدة جدًا عن أكثر أشكال الحياة الاجتماعية البشرية بدائية. توضح الدراسات المثيرة للاهتمام التي أجراها N. Yu.Voitonis و N. A. Tikh، والتي أجريت في حضانة سوخومي، كيف يمكن تحقيق مستويات عالية من التطور من خلال أشكال العيش معًا في الحيوانات. كما تظهر هذه الدراسات، يوجد في قطيع القرود نظام علاقات قائم بالفعل ونوع من التسلسل الهرمي مع نظام اتصال معقد للغاية في المقابل. وفي الوقت نفسه، تتيح هذه الدراسات مرة أخرى الاقتناع بأنه على الرغم من كل التعقيد الذي تتسم به العلاقات الداخلية في قطيع من القرود، إلا أنها لا تزال تقتصر على العلاقات البيولوجية المباشرة ولا يتم تحديدها أبدًا من خلال المحتوى الموضوعي للحيوانات. أنشطة.
17
أخيرًا، كان الشرط الأساسي للعمل أيضًا هو التواجد بين أعلى ممثلي عالم الحيوان، كما رأينا، لأشكال متطورة للغاية من الانعكاس العقلي للواقع.
شكلت كل هذه اللحظات معًا الظروف الأساسية التي من خلالها يمكن أن ينشأ العمل والمجتمع البشري القائم على العمل، في سياق مزيد من التطور.
إلخ.................