التوجه السلبي للفرد، وهو شكل متطرف من أشكال الفردية، يتجلى في المعارضة الأنانية الواعية للمصالح والاحتياجات الشخصية لمصالح الآخرين والمجتمع ككل.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

الأنانية

من الأنا اللاتينية - I)، التوجه القيمي للفرد، والذي يتجلى في المعارضة الواعية للمصالح والاحتياجات الشخصية لمصالح الآخرين، وهو شكل متطرف من أشكال الفردية

إن الشعور بفرديته و"أناه" وعزل نفسه عن العالم من حوله والحاجة إلى ترسيخ نفسه فيه أمور ضرورية للطفل لتنمية شخصيته، وتبدأ هذه العمليات في عمر السنتين تقريبًا، ويبدأ الطفل ليسعى جاهداً للحصول على التقدير من الآخرين، فيطلب منهم الاهتمام والثناء، وتعبيرات الحب وضمانات الرفاهية، وفي ادعاءاته، يمكن أن يكون متطفلاً وعنيداً ومتقلباً، ويعتمد ذلك على الكبار الذين بجانبه كيف ستتشكل العلاقة بين الوعي الذاتي لدى الطفل وعالم الأشخاص من حوله، سواء سيتعلم فهم احتياجات الآخرين ومشاعرهم، أو التعاطف معهم، أو تقديم المساعدة المتفانية، أو سيعتاد على إدراك كل شيء وكل شخص فقط. كوسيلة لتلبية احتياجاته ورغباته

إن تطور العاطفة وتحولها إلى التوجه السائد لدى الفرد هو نتيجة عيوب في التربية. إذا كانت تكتيكات التربية الأسرية تهدف بشكل موضوعي إلى تعزيز مظاهر مثل تضخيم احترام الذات والأنانية، فيمكن للطفل أن يطور توجهًا قويًا للقيمة، حيث يتم أخذ اهتماماته وخبراته وما إلى ذلك فقط في الاعتبار. مثل هذا التركيز على "أنا" الفرد، واللامبالاة بالعالم الداخلي لشخص آخر، والمصالح الاجتماعية يمكن أن يؤدي إلى الاغتراب كتجربة الشخص للوحدة في عالم معادي له.

في بعض الأخلاقية ونفسية. المفاهيم، E. تعتبر خاصية فطرية للشخص، والتي من المفترض أن يتم من خلالها توفير الحماية وأكبر الفوائد. الاحترام الكامل لمصالحه. ومع ذلك، فإن إهمال مصالح الآخرين لا يجلب سوى فوائد قصيرة المدى، وبشكل عام يسبب عزلة الشخص، والموقف السلبي للآخرين تجاهه، ونتيجة لذلك، خسائر عاطفية ومادية لا مفر منها. لذلك فإن منع تطور E يعد مهمة مهمة في تكوين الشخصية الناضجة.

أنانية يتم تعزيز اتجاه الوعي الذاتي لدى الأطفال في المقام الأول حيث يقوم الآباء بتوجيه بنية الحياة الأسرية بأكملها نحو احتياجات أطفالهم وراحتهم. نائب. من الأخطاء الشائعة التي يرتكبها الآباء تقديم الهدايا لأطفالهم. وهذا يساهم في تنمية الأهواء والأهواء، ويعزز موقف المستهلك النفعي تجاه الآخرين. إن عادة الوالدين في إعطاء الطفل كل الأشياء اللذيذة ، ليكون أول من يقدم الطعام على الطاولة ، وما إلى ذلك ، تؤدي أيضًا إلى نفس العواقب. ومن الخطأ محاولة تحرير الطفل من أي نشاط بدني. الجهد، من الرعاية الذاتية، من المشاركة في العمل. هذه هي الطريقة التي يتم بها تشكيل المعال. موقف الحياة. ومع ذلك، فإن الموقف المعاكس (البارد، اللامبالي، المهين) تجاه الطفل يؤدي إلى البلادة العاطفية، والقسوة تجاه الآخرين، والاستعداد العدواني للدفاع حتى عن المصالح الشخصية الأكثر أهمية.

يعتمد منع تطور E إلى حد حاسم على مراعاة الآباء والمعلمين للخصائص الفردية للطفل، بما في ذلك في حالة انسجام علاقات اجتماعيةمع الكبار والأقران.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

في هذه المقالة سنتحدث عن سمة شخصية مثل الأنانية. سأجيب على السؤال ما هي الأنانية، سأتحدث عما إذا كانت الأنانية سمة شخصية جيدة أم سيئة، وهل تستحق أن تكون أنانيًا، أي هل تستحق أن تخجل منها؟ سأخبرك أيضًا من هو الأناني، جيد أم سيئ.

ما هي الأنانية؟

إذا كانت هذه هي المرة الأولى لك في هذا الموقع، فأنا أريد أن أقدم لك قاعدة واحدة مهمة: قبل أن تحصل على إجابة مني، حاول أولاً الإجابة على هذا السؤال بنفسك. ما هي الأنانية؟لو سئلت كيف تجيب على هذا السؤال؟ أفعل هذا حتى تتعلم التفكير بنفسك. إذا لم تتمكن من إعطاء إجابة كاملة، فاقرأ المقال كذلك.

الأنانية- هذا هو السلوك عندما يضع الفرد مصالحه الشخصية فوق الآخرين، أي أنه منغمس تمامًا في الأفكار حول مصلحته ومصلحته. كلمة الأنانية تأتي من الكلمة اللاتينية ego - "أنا". كل شيء له عكس، وعكس الأنانية هو الإيثار - المساعدة المتفانية ورعاية الآخرين. كان مؤثرا. والآن سؤال بلاغي: من هو الأكثر عددًا: الأنانيون أم الإيثاريون؟ 100% من الأنانيين أكثر من إيثاريين.

يُنظر إلى الأنانية بطرق مختلفة تمامًا من قبل أفراد مختلفين. ما يعتبر طبيعيًا بالنسبة لشخص ما قد يعتبره شخص آخر أنانية مفرطة. وهذا يطرح السؤال التالي: "من هو الأناني؟" .

من هو الأناني؟

من التعريف الأول يمكننا أن نفهم أن الأناني هو فرد يهتم بنفسه فقط، ويفكر في نفسه فقط، ويهتم بنفسه فقط. في الواقع، كل الناس أنانيون، فقط البعض أكثر وبعضهم أقل. هذا هو جوهر الإنسان، حيث الأنانية متأصلة في الطبيعة. يبدو أن جميع الناس ينظرون إلى المرآة ويفكرون في أنفسهم فقط. ولكن بمجرد إزالة هذه المرآة، يبدأ الشخص في فهم أن الأشخاص الآخرين، مثله تماما، يحتاجون أيضا إلى الكثير.

فلسفة الأناني تبدو في كلمة واحدة - "يعطي". الأناني هو الشخص الذي يريد فقط أن يتلقى ولا يعطي أي شيء في المقابل. لكن حياتنا مصممة بحيث يصعب الحصول على شيء دون إعطاء شيء في المقابل. أجب عن سؤال بلاغي آخر: "هل من المهم للإنسان أن يأخذ أو يعطي؟". هذا هو الشيء الرئيسي: أن تتلقى أم ​​أن تعطي؟ حسنًا، بالطبع يمكنك الحصول عليه مجانًا. التلقي هو المبدأ الأساسي للأناني. العطاء هو المبدأ الأساسي للإيثار. الاستلام لنفسك فقط أمر سيء للغاية.

الأنانية ليست سيئة كما قد تبدو للوهلة الأولى. يعرف الكثير من الناس كيفية الاعتناء بالآخرين. عادة ما يكون الأشخاص الآخرون أشخاصًا مقربين. هؤلاء هم الآباء والزوجة والزوج والأطفال والأجداد والأصدقاء المقربين. نحن جميعا نريد لهم جميعا أن يعيشوا أفضل حياة ممكنة. والعديد من الناس على استعداد لخرق بعض القوانين من أجل هذا. إن الاهتمام بشخص ما هو أيضًا حاجة إنسانية، وليس هناك أي شيء أناني في ذلك. توافق على أنه من الصعب أن تعيش عندما تهتم بنفسك فقط. ينشأ الفراغ.

إن العطاء دون المطالبة بأي شيء في المقابل هو أمر خاطئ أيضًا. يجب أن يكون هناك حل وسط. إذا أعطيتك شيئًا ذا قيمة، فأنت تعطيني شيئًا ذا قيمة. ليس هناك أنانية في هذه الفلسفة. هذا هو المبدأ الذي يجب أن نعيش به في عصرنا. رجال الأعمال يعيشون بهذا المبدأ. فقط تخيل الصورة التالية: رجل يمنح صديقته الحب والهدايا والاهتمام ويعتني بها، لكنها لا تعطيه شيئًا في المقابل. ماذا حدث بعد ذلك؟ الرجل، الذي لا يتلقى الطاقة منها، سيغادر عاجلا أم آجلا لشخص يعرف كيف يعطي، وستبقى تلك المرأة وحدها. هذا هو قانون الحفاظ على الطاقة. ليس من الممكن أن تأخذ شيئًا دون أن تعطي شيئًا في المقابل. يجب أن يكون هناك دائما حل وسط. الأنانيون يتجاهلون هذا القانون. إنهم مستهلكون.

كثير من الناس أغنياء لأنهم خلقوا شيئًا ذا قيمة للمجتمع. لقد فكروا في الآخرين أولاً، ثم في أنفسهم. أنا لا أتحدث عن هؤلاء الأغنياء الذين جمعوا ثروتهم بوسائل غير قانونية. جميع الأوليغارشيين أنانيون، ولا يهتمون بالآخرين.

لماذا الشخص أناني؟ نحن جميعًا بشر ولكل منا احتياجاته الخاصة التي يجب تلبيتها. أي أنه قبل أن تساعد الآخرين، عليك أولاً أن تساعد نفسك. من الصعب مساعدة الآخرين إذا لم تساعد نفسك بعد. توافق على أنه من الصعب الاستمرار في التركيز على شخص آخر عندما تومض مشاكلك الخاصة في رأسك وتحتاج إلى حل. يصبح الإنسان أنانياً لأنه يغرق في مستنقع احتياجاته. إذا أزيلت الاحتياجات، فسيكون الاهتمام مجانيا. هذا يعني أنه لا شيء سيمنع الشخص من البدء في التفكير في الآخرين. التفكير في نفسك ليس بالأمر السيئ. كل الاحتياجات التي تنشأ داخل الإنسان تجعله يفكر في نفسه، حبيبه. ولهذا السبب يصبح الشخص أنانيًا.

عندما يعطي الإنسان، فإنه يتلقى أيضًا شيئًا مقابل ذلك. يحب الكثير من الناس تقديم الهدايا لأنها تجعل الآخرين سعداء. أحب أن أفاجئ الأشخاص الذين يحبونني بشيء ما. إذا تمكنوا من لفت انتباهي، فلن أبقى مدينًا، وسأفاجئك بالتأكيد بشيء ما. عندما يعطي الشخص شيئا، فإنه يأخذ في المقابل. إن تلقي الامتنان أمر ممتع للغاية، فهو يمنح القوة والطاقة وتريد أن تفعل المزيد.

على سبيل المثال، عندما يشكرونني على هذا الموقع، ويكتبون تعليقات ومراجعات جيدة، أشعر بسعادة غامرة لدرجة أنني أريد أن أفعل المزيد والمزيد لقرائي. الأخذ جيد جدًا، والعطاء أفضل، وإذا كان هناك حل وسط بين الاثنين، فهذا هو المطلوب بالضبط.

يعتقد الكثير من الناس أن كل شيء يجب أن يكون مجانيًا. على سبيل المثال، التدريب. فقط تخيل هذا: لقد قمت بإنشاء منتج معلوماتي مفيد وتقوم بتوزيعه مجانًا. لقد بذلت الكثير من الجهد، لكنك لا تحصل على شيء في المقابل، لأنك تتنازل عن عملك مجانًا. الناس لا يقدرون الأشياء التي لم يدفعوا المال من أجلها. أي أنك لا تحصل على أي شيء، والشخص الذي أعطيته شيئًا مجانًا لا يحصل على أي شيء أيضًا. سوف يأخذ ببساطة منتجك ويضعه في الزاوية البعيدة لوقت لاحق. ولكن إذا دفع المال، فإنه يبدأ في إدراك منتجك بشكل مختلف تماما. لقد أعطى المال، وهذا يعني أن هذا الشيء له قيمة الآن بالنسبة له. ولن يؤجل دراسة المنتج المعلوماتي إلى وقت لاحق، بل سيبدأ فيه على الفور. وستحصل على أموال مقابل ذلك يمكنك إنفاقها على نفسك أو على الآخرين. لا يوجد شيء أناني في هذا. هذا هو قانون تبادل الطاقة.

لكي لا تكون أنانيًا، تعلم أن تعطي أولاً ثم تأخذ. الآن أنت تعرف ما هي الأنانية، من هو الأناني، وبأي مبدأ يستحق العيش. أتمنى لك التوفيق.

ما هي الأنانية، من هو الأناني

	يحب

يوم جيد أيها القراء الأعزاء!

غالبًا ما يُسمع مفهوم "الأناني" في حياتنا. في بعض الأحيان يطلقون علينا ذلك، وأحيانًا نسمي شخصًا ما ذلك. في أغلب الأحيان، يمكن سماع اتهام الأنانية إذا لم تلبي توقعات شخص ما واتبع رغباتك.

وبالمناسبة، يمكننا أن نقول نفس الشيء للآخرين إذا لم يفعلوا ما نريد. ولكن بشكل عام، سوف توافق، هناك ارتباك. لم يعد من الواضح من هو الأناني وماذا يفعل إذا كان في مكان ما بالقرب منا.

• من هو الأناني: التعريف
• إيجابيات وسلبيات الأنانية

من هو الأناني: التعريف

بادئ ذي بدء، من المفيد أن نفهم ما هي الأنانية. الأنانية هي سلوك إنساني معين يتميز بأن الإنسان يضع مصالحه الخاصة فوق مصالح الآخرين. يبدو أن ما هو الخطأ في هذا؟

ومع ذلك، إذا كان شخص ما يفكر دائمًا في مصلحته ( الكلمة الرئيسيةهنا - دائمًا)، فإنك توافق على أن التواصل مع مثل هذا الشخص ليس ممتعًا بشكل خاص.

وهكذا فإن الأناني هو الشخص الذي يهتم ويفكر في نفسه فقط. لكن، إذا فكرت في الأمر، فستجد أننا جميعًا أنانيون. كل ما في الأمر أن البعض أكثر والبعض الآخر أقل.

عادة يمكن للإنسان أن يضحي بمبادئه لصالح شخص آخر، إذا كان ذلك لا يضر نفسه. لكن الفرق بين الأناني "الكبير جدًا" هو أنه لا يريد أن يعطي أي شيء.

باختصار، ذلك عقيدة الحياةيبدو الأمر كالتالي: "أعطني كل شيء، ولن أعطيك أي شيء في المقابل".

أصل الكلمة مثير للاهتمام أيضًا. ماذا تعني كلمة "الأناني"؟ مشتقة من الكلمة اللاتينية "ego" والتي تعني "أنا". لذلك اتضح أنه بالنسبة للأناني، فإن "أنا" هو الشيء الأكثر أهمية. إنه لا يعرف كيف يعطي ويفعل شيئًا للآخرين.

ما الفرق بين الأناني والأناني؟

بالمناسبة، في الأدب (وخاصة النفسية) غالبا ما يتم العثور على مفهوم "التمركز حول الذات". ويجب أن توافق على أن هاتين الكلمتين تبدوان متشابهتين جدًا.

هناك اختلافات كبيرة! إذا لاحظ الأناني احتياجات الآخرين وأهملهم، لأنه ليس من المفيد أن يلاحظهم، فإن الأناني منغمس في نفسه وأفكاره لدرجة أنه لا يولي سوى القليل من الاهتمام للعالم من حوله.

إذا كان علينا أن نوضح الفرق بين الأنانية والأنانية في كلمة واحدة، فإن الأناني يعتقد أنه الوحيد الذي يهم احتياجاته.

والأناني يعتقد أنه مركز الكون وكل شيء يدور حوله، ولهذا السبب قد لا يلاحظ الأناني حتى رغبات الناس من حوله.

لماذا يصبح الناس أنانيين؟ في أغلب الأحيان، تعود جذور المشكلة إلى مرحلة الطفولة. إذا استوفى الوالدان كل نزوة على الفور، فإن الطفل يعتاد على حقيقة أنه يأتي دائمًا في المقام الأول. ومن هنا الأنانية المفرطة في مرحلة البلوغ.

إيجابيات وسلبيات الأنانية

الآن دعونا نتحدث عما إذا كان من الجيد أم السيئ أن تعيش لنفسك دون الاهتمام باحتياجات وآراء الآخرين.

من ناحية، من الصعب الاعتناء بنفسك فقط. أولاً، هناك عائلتنا وأصدقاؤنا من حولنا الذين يقضون وقتهم وطاقتهم علينا. ومن الطبيعي أن تمنحهم جزءًا من وقتك وجهدك. إذا كنت تهتم بنفسك فقط، فعاجلاً أم آجلاً، سيبتعد جميع الأشخاص المقربين منك وسيتشكل الفراغ من حولك.

من ناحية أخرى، فإن إعطاء كل شيء طوال الوقت والقيام به من أجل الآخرين محفوف بحقيقة أن مزاياك (وأحيانًا تضحياتك) يتم التقليل من قيمتها، ويبدو للآخرين أن كل شيء كما ينبغي.

غالبًا ما يساهم هذا في تنمية تلك الصفات الأنانية لدى جارك والموقف غير المحترم تجاهك. لذلك اتضح أنه من خلال تلبية رغبات الآخرين باستمرار، فإنك تثير أنانية أخرى. ألا تعتقد ذلك؟

إذا قرر شخص ما، بعد قراءة الفقرة السابقة، أنه يعطي الكثير للآخرين وتساءل: كيف تصبح أنانيًا، فأنا أسارع إلى تحذيرك من أن الجميع يبتعدون عن الأنانيين النرجسيين، من أولئك الذين لا يرون أحدًا سوى أنفسهم .

لذلك، إذا كنت لا تريد أن تعطي فحسب، بل تريد أيضا أن تأخذ، فأنت لا تحتاج إلى تطوير الأنانية، ولكن تعلم البحث عن حل وسط. إذا كنت محاطًا بأشخاص يحبون أنفسهم وغير قادرين على إيجاد حل وسط، فمن الأفضل أن تبدأ ببطء في تغيير بيئتك.

لقد وصفوني بالأناني: ماذا أفعل

قبل أن تفكر في كيفية عدم أن تكون أنانيًا، أقترح عليك أن تفكر في شيء آخر: هل أنت أناني حقًا أم أنك ببساطة لم تفعل ما هو متوقع منك. إذا كان لديك الخيار الثاني، فتهانينا - فأنت لست أنانيًا. إنهم يحاولون فقط الضغط على مشاعر الذنب أو الشفقة لديك.

إذا كان الخيار الأول يبدو أكثر ملاءمة، فإن الوضع أكثر تعقيدا. ولكن بما أنك لا تزال تقرأ هذا المقال، فهذا يعني أنك قررت تغيير شيء ما في علاقاتك مع الناس.

وكيف لا نكون أنانيين في علاقاتنا مع الآخرين:

• قم بعمل جيد واحد على الأقل (والأهم من ذلك!) نكران الذات كل يوم. على سبيل المثال، يمكنك اصطحاب جدتك عبر الطريق أو إطعام قطة ضالة؛

• عند التواصل مع الناس، استخدم تقنيات الاستماع النشط. للقيام بذلك، عليك أن تطرح الأسئلة مع تقدم القصة، وأن تكون مهتمًا بما يشعر به الراوي، والإيماءات التي يستخدمها. بشكل عام، انغمس في قصة الشخص الآخر قدر الإمكان؛
• ماذا تفعل إذا كنت أنانيًا؟ كن جزءًا من الفريق. الخيار المثالي إذا كانت نتيجة العمل الجماعي هي المشاركة في بعض المسابقات. في هذه الحالة، سيساعدك الشعور بالانتماء للمجتمع وعدم الرغبة في الخسارة في كبح غرورك؛
• حاول أن تتحدث أقل عن نفسك. إذا لم تتمكن في البداية من التعرف فورًا على خطابات الثناء التي ألقاها من تحب، فعند انضمامك إلى الشركة، يمكنك ببساطة التزام الصمت في البداية. وبعد ذلك سوف تشارك في المحادثة.

إجابات جيدة على الأسئلة اليومية حول موضوع الأنانية قدمها رئيس الكهنة يفغيني أفاناسييف ، عميد معبد المحارب الصالح المقدس فيودور أوشاكوف. في كثير من الأحيان، لا تلاحظ الميول الأنانية في نفسك، لكنها موجودة.

من الممكن التخلص من الأنانية. ومع ذلك، لا تبالغي. الجرعة العادية. بعد كل شيء، يجب أن تكون هناك بعض الأشياء التي لا يمكننا التخلي عنها!

كيفية التعامل مع الأناني: قواعد الاتصال

لكي تتواصل مع شخص أناني عليك أن تعرف بعض القواعد الأساسية:

• كن صادقًا مع نفسك وتذكر أن الشخص الأناني لن يفكر أبدًا في مشاكلك أولاً. لذلك، إذا كنت مستعدًا لقبول ذلك، فتواصل معه وفقًا لذلك، دون توقع أي شيء مستحيل؛
• لا تحرم نفسك من الاهتمام. نعم، نعم، نفسك بالضبط. الشخص الأناني يريد أن يكون كل وقتك ملكًا له. لذلك، عند التواصل مع مثل هذا الشخص، يجب أن تتذكر باستمرار عن نفسك واحتياجاتك؛
• لا تدع نفسك تشعر بالذنب. نعم، بالطبع، يعرف هؤلاء الأشخاص كيفية جعلنا نعتقد أننا مذنبون بشيء ما. ومع ذلك، قبل أن تنغمس في جلد الذات، فكر فيما إذا كان ينبغي عليك (ويمكنك) فعل شيء كهذا؛
• ليست هناك حاجة لمعرفة كيفية تعليم مثل هذا الفرد درسا. فقط، إذا لزم الأمر، أخبريه بحزم أن العالم لا يدور حوله. لكن محاولتك الانتقام من مثل هذا السلوك لن تساهم إلا في تنمية الشعور بالذنب؛
• تقليل مدى انتباهك. على سبيل المثال، بدلاً من إظهار التعاطف والشفقة في المواقف العادية، يمكنك أن تقول: "الحياة هكذا، ماذا يمكنك أن تفعل!"

انتباه!لا يمكن القيام بذلك إلا إذا كان الوضع غير خطير وكانت هناك رغبة في جذب الاهتمام وليس المساعدة.

• توقف دائمًا عن تقديم التنازلات لهم وتقديم الخدمات. إذا واصلت القيام بذلك، فسيظل الموقف تجاهك مستهلكا.

وشيء آخر: إذا كنت تشعر أنه من المستحيل إقامة علاقة مع شخص أناني، وتشعر بعدم الارتياح في نفس الوقت، فمن الأفضل أن تفكر في إنهاء العلاقة.

في هذه الحالة، إما أن تتكيف، أو يتغير موقف الشخص تجاهك. لذلك، إذا لم تكن هناك تغييرات في العلاقة ولم تعد قادرة على تحملها، فربما يجب عليك التوقف عن السخرية من نظامك العصبي؟

لذلك تحدثنا اليوم عن معنى كلمة "أناني" وماذا تفعل إذا كنت بحاجة إلى التواصل مع مثل هذا الشخص.

في المواد التالية سنقوم بتطوير هذا الموضوع بشكل أكبر ونكتشف كيفية العيش مع شريك أناني وكيفية تربية الطفل حتى لا يكبر ليصبح أنانيًا.

وهذا كل ما لدي لهذا اليوم. إذا كانت المادة مفيدة لك فلا تنسى مشاركتها مع أصدقائك. في الشبكات الاجتماعية، نساعد بعضنا البعض في مواقف الحياة.

اشترك ليصلك المنشورات الجديدة.

إذا كان لديك أي أسئلة، والكتابة! سوف نقوم بالرد عليهم.

أتمنى لك التوفيق!

أرك لاحقًا!

كنت معك عالمة النفس ماريا دوبينينا

ما هي الأنانية؟ أنواع الأنانية ومظاهرها.
الأنانية (من الأنا اللاتينية - I) هي سلوك ووجهة نظر وموقف الشخص الذي يدور بشكل شبه كامل حول "أنا" الخاص به ويستند إلى مصلحته ومتعته، مما يجلب لصاحبه المنفعة والسعادة والنجاح المرغوب فيه.

أعلى خير من وجهة نظر الأناني هو إشباع المصالح الشخصية. إن العكس الكامل للأنانية هو الإيثار. الدرجة القصوى من الأنانية هي الأنانية.
تتجلى الأنانية بسهولة في المواقف التي تجبر الشخص على اتخاذ قرار - لإرضاء المصالح الشخصية أو التصرف على حسابها لصالح شخص آخر. يجب تمييز الأنانية عن حب الذات الطبيعي، أي الشعور بحسن النية تجاه الذات والحفاظ على الذات الطبيعية.

يشمل حب الذات الاهتمام المحتمل ليس فقط بمصلحة الفرد، ولكنه أيضًا لا يتعارض مع خير الآخرين، مندمجًا مع رغبتهم، وبالتالي يكون هدف الصالح العام، وفقًا للشعار: "الرفاهية". كل منها يعتمد على وحدة الكل."

من الضروري أيضًا الفصل بين الأنانية والفردية (الفرد اللاتيني - الفرد والفرد)، أي أن مثل هذا الموقف أو مبدأ الشخص الذي يمثل أولوية بالنسبة للمصلحة الجماعية، ومصلحته الشخصية وحريته وتنميته هي الهدف الأسمى ، لتحقيقه الفئات والمؤسسات الاجتماعية كوسيلة أو شرط لتحقيقه.

في جميع أنحاء العلاقات الإنسانية، يمكن أن تظهر الأنانية بطرق مختلفة:

1. الأنانية الدكتاتورية.

ويتم التعبير عن هذا النوع من الأنانية في اقتناع الفرد العميق بأن كل من حوله يجب أن يخدم مصالحه.

2. أنانية التفرد والتفرد.

يأخذ هذا النوع كأساس له القاعدة التي تقول: "يجب على الجميع اتباع المعايير والمبادئ الأخلاقية، باستثناء حبيبي، إذا لم يجلب لي أي فائدة".

3. الأنانية الفوضوية.

ووفقاً لوجهة النظر هذه: "لكل فرد الحق في السعي وراء مصالحه الخاصة، وفقاً لمبادئه الأخلاقية"، أي أنه لا توجد قواعد.

علاوة على ذلك، فإن النوعين الأولين يتعارضان مع المتطلبات الأساسية للأخلاق، حيث يتم انتهاك مبادئ المعاملة بالمثل والمساواة دون أدنى شك. إن معاملة نفسك على أنها القيمة الوحيدة، ومعاملة الآخرين كوسيلة لتحقيق أهدافك الخاصة، يمثل تلك الدرجة القصوى من الأنانية، والتي تسمى التمركز حول الذات، وهي صفة شائعة لدى الأشخاص المتلاعبين.

أما الصيغة الثالثة، فقد تكون مقبولة من وجهة نظر أخلاقية، مع تعديلات طفيفة: "... إذا كانت مصالح المرء لا تتعارض مع مصالح الآخرين". ومهما كان سلوك الفرد في هذه الحالة، فإن الشيء الرئيسي هو أنه يتوافق مع القاعدة الذهبية للأطباء: "لا ضرر ولا ضرار".

إن دور الأنانية كصفة متأصلة في الشخص بشكل خاص والمجتمع ككل قد جذب انتباه الفلاسفة والكتاب أكثر من مرة، بعد أن اعتبروه في أعمالهم إلى حد وجهات النظر المتناقضة، على سبيل المثال، عندما السلوك الإيثاري للشخص هو جزء من مصلحته الشخصية. وتسمى هذه الظاهرة "الأنانية الإيثارية".

وبما أن الأنانية تهدد المصالح المشتركة والعامة، فقد وضعت البشرية قيوداً اجتماعية وثقافية مختلفة تعمل بمثابة ثقل موازن للأنانية، مثل الآداب والأخلاق. ومن العوامل التي تحد من الأنانية الفردية أيضًا قاعدة السلوك داخل المجموعة. ومع ذلك، فإن رعاية مصالح المجموعة يمكن أن تؤدي إلى ظاهرة مثل "الأنانية الجماعية".

لكن، بعيداً عن القيم والأعراف الأخلاقية، لا توجد وسائل للحد من الأنانية، خاصة في مجتمع حديثحيث كان مبدأ الرحمة منذ فترة طويلة عضوًا ضامرًا في المجتمع. وتنطبق هذه القاعدة بشكل خاص على المستويات العليا من السلطة، حيث لا يمثل الفرد بمصالحه التافهة سوى وسيلة لتحقيق أهداف مجموعة من هم في السلطة.

الأنانية مريضة وصحية.
نظرًا لحقيقة أننا تعلمنا في مرحلة الطفولة أنه من السيئ أن نكون أنانيين، فقد تعلمنا كيفية التلاعب بهذا المصطلح بكفاءة، قائلين لشخص آخر لا يأخذ في الاعتبار اهتماماتنا: "أنت أناني! أنت أناني! " أنت تعتبر اهتماماتك فوق اهتماماتي! وبذلك يظهر أنانيته ولكن دون أن يلاحظها.
ومع ذلك، فإن الأنانية هي صفة طبيعية للشخص السليم عقليًا والذي يتمتع باحترام طبيعي لذاته. لا يمكن تقسيم الأنانية بشكل بدائي إلى سمة شخصية "سيئة" أو "جيدة"، بل يمكن ببساطة تطويرها بدرجة أكبر أو أقل. لذلك، من الغباء والسخافة إدانة شخص ما بسبب وجود الأنا الخاصة به، ولا يمكن إلا إدانة درجة إظهار الأنانية.

تشمل الدرجات القصوى لمظاهر الأنانية الأنانية الفائقة (كل من حولك مثلي الجنس، وأنا دارتاجنان)، وأنانية التقليل من الذات (أنا لا شيء، انظر إلى التفاهة)، والأنانية الطبيعية والصحية، وهي الأنانية المتوسطة. بين النقيضين (فهم وإدراك احتياجات الفرد واحتياجات الآخرين ورضاهم المتبادل).

قياسًا على فرط الفيتامين، ونقص الفيتامين، ونقص الفيتامينات، دعونا نقسم الأنانية إلى فرط ونقص وأنانية، ونأخذ في الاعتبار الأشكال غير الصحية من الأنانية.

الأنانية المفرطة.
يمكن تسمية هذه الدرجة من مظاهر الأنانية بالأنانية الفائقة. هذه الدرجة من الأنانية تقترن في أغلب الأحيان بالنرجسية، فتطغى على وعي الفرد بكماله الظاهري لدرجة أنه لا يستطيع أن يدرك أن الكوكب لا يدور حوله وليس من أجله فقط.

يمكن أن تكون أسباب تكوين الأنانية الفائقة مختلفة - من الاهتمام الزائد بالطفل والانغماس في كل أهواءه، إلى الشك الذاتي الناجم عن قلة الحب والاهتمام. فيما يلي مثال رائع من الرسوم المتحركة حول ما يمكن أن تؤدي إليه الحضانة المفرطة للطفل. يُطلق على هذا الكارتون اسم "حول فوفا سيدوروف".

يمكنك الانتباه إلى هؤلاء الأشخاص الذين يتعين عليك التعامل معهم كل يوم. ألق نظرة فاحصة على دوافع أفعالهم إذا كانت تستوفي المعايير التالية:
فهو لا يأخذ على عاتقه أي شيء آخر غير الأشياء التي يحتاج إلى القيام بها
يتوقع تنازلات من الآخرين، لكنه غير مستعد لإيجاد حل وسط
يتحول أي موضوع للمحادثة في النهاية إلى شخصية الفرد
لا يعترف بأخطائه، لكنه يبحث باستمرار عن عيوب الآخرين
يوافق القول: "هناك رأيان: رأيي والرأي الخاطئ"
يسعى إلى النفع في أي من أفعاله أو طلباته
يخرج من المواقف الصعبة على "سنام شخص آخر"
يفعل فقط ما سيفيده في المستقبل القريب
غير مبال بكل شيء إلا شخصه الثمين

عواقب الأنانية
يعتقد بعض الناس أن الأشخاص الأنانيين يقضون وقتًا ممتعًا في المجتمع الحديث. هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة. لا يمكن لقوانين العلاقات الإنسانية أن يكون لها تأثير إيجابي على هؤلاء الأشخاص الذين لا يحركون ساكنا دون تحقيق مكاسب شخصية.

تعني هذه القوانين المبادئ: "افعل الخير"، "الشر يولد شرًا أكبر"، "العين بالعين"، وما شابه ذلك. وكما يقول المثل: "لا أحد يحب الماكر"، والأنانية المفرطة تندرج تحت هذا اللقب.

على الأقل سوف يشعر الأناني الفائق عاجلاً أم آجلاً بالتأثير العكسي لقوانين العلاقات بين الناس. سيكون اغتراب الآخرين هو الثمن الذي يجب دفعه مقابل إساءة استخدام "أنا" المرء.

من سلوك الأناني الفائق، بادئ ذي بدء، يعاني المقربون منه، لأنهم يتعاملون معه في كثير من الأحيان أكثر من الآخرين. وإذا كان النصف الآخر المحبط قادرًا على حزم أغراضه والمغادرة، بعد أن قضى وقتًا معينًا من حياته في شخص أناني فائق يختبئ بنجاح تحت ستار الزوج اليقظ، فإن النفس المشلولة لأطفال الأناني المفرط في سوف يذكرهم سن البلوغ بأنهم نشأوا على يد مثل هذا الوالد مع مختلف المجمعات والصدمات النفسية.

كيفية التعامل مع الأناني؟

إن محاربة أنانية الآخرين نشاط غير جدير وغير مجدي. أسهل طريقة هي محاولة تجنب التواصل مع شخص مفرط الأنانية ومحاولة عدم السماح له بالدخول إلى حياتك وعدم السماح له بالتأثير عليك. لا يمكن استخدام العلاج القسري هنا، لأن العلاج يتطلب الاعتراف بوجود مشكلة، وفي حالة الأنانية المفرطة فإن مثل هذا الشخص “لا يلاحظ الشعاع في عينه”.

لا يمكن تغيير الوضع إلا من خلال التوتر الشديد الذي سيجبر الشخص على التفكير في سلوكه وقيمه الخاصة. وتشبه هذه العملية مرض الاعتماد الكيميائي، حيث لا يمكن للمدمن أن يبدأ العلاج إلا بعد وصوله إلى أدنى مراحل حياته، أو شعوره بالخوف الشديد على شكل تهديد لحياته.

لذلك، إذا ضربت في شكل تجاهل كامل لمصالح الأنانية في المجالات التي تهمه، فمن المؤكد أنه سيشعر بالتهديد لوجوده المريح. إذا كنت لا ترغب في تمزيق جميع العلاقات مع الأنانية، فيمكنك محاولة التوصل إلى اتفاق معه. وفي الوقت نفسه، عبر عما لا يناسبك، وقدم اقتراحًا مضادًا إما بقطع العلاقات بشكل كامل، أو اتفاق يتضمن احترام الحقوق والالتزامات المتبادلة. إن إدراك أنه في حالة الانفصال قد يخسر الأناني أكثر مما يكسبه، فقد يجبره على تغيير سلوكه.

قصور الأنانية.

الأشخاص الذين يضعون مصالح الآخرين فوق مصالحهم، يصبحون "محبوبين" في مجموعات كبيرة. بعد كل شيء، سيساعد دائما إذا وضعت مشاكلك على كتفيه، وسوف يستمع إذا لزم الأمر، مما يدفع مصالحه إلى أعماق روحه. ومع ذلك، لا يتم تقدير هؤلاء الأشخاص على الإطلاق كأفراد. إنها بالوعة حيث يتخلص الناس من مشاكلهم ومتاعبهم. وبالتالي تحرير النفس من المشاعر السلبية.

قد يبدو هؤلاء الأشخاص وكأنهم أشخاص طيبون يتعاطفون مع الجميع، ولكن غالبًا ما يختبئ تحت قناع الإيثار خاسر غير آمن بشكل مرضي، ويعتمد كليًا وكليًا على آراء الآخرين حول شخصه، ويحاول إرضاء الآخرين لرفع مستوى نفسه. -التقدير. وفي الوقت نفسه، قد يشعرون بالعداء تجاه الآخرين بسبب الوقت الذي يقضونه معهم ورغباتهم التي لم تتحقق. كل هذا يتوقف على الفريق الذي سينتهي به هذا الشخص. إذا كان محيطه ممتنًا، فسيكون بمقدورهم الاعتناء به، مع الأخذ في الاعتبار شخصًا طيب الطباع غير عملي، وإذا كانت هذه مجموعة من المبالغين في الأنانية، فعذرًا: "المصاص الجيد يستحق وزنه ذهباً. "

عواقب قصور الأنانية.

بالنسبة لشخص ناقص الأنانية، حساس، أدنى من الجميع في كل شيء، وغير قادر على الدفاع عن رأيه في الوقت المناسب، غالبًا ما تكون الحياة مخيبة للآمال. بسبب الرغبات غير المحققة والموقف غير العادل للآخرين تجاهه، يمكن أن يقع في اكتئاب شديد. بالمناسبة، غالبا ما يكبر الآباء المحرومون من الأنانية الأطفال الذين هم عكسهم تماما، ويصبحون أنانيين مفرطين. هكذا تستعيد الطبيعة توازنها، لكن كالعادة يعاني الأطفال أكثر، ويعانون من كل مصاعب الأنانية الفائقة.

علاج قلة الأنانية.

في هذه الحالة، أنت بحاجة إلى "دفعة سحرية" - دفعة من شخص ما من الخارج، والتي ستمكن الشخص من فهم قيمته وأهميته. بمجرد أن يفهم الضحية السابق أن العيش من أجل متعته ومن أجل نفسه ليس خطيئة، فإنه سيسمع العديد من العبارات غير الراضية الموجهة إليه: "لقد تغيرت كثيرًا، ليس في الجانب الأفضل" لذا فإن البيئة لا تريد أن تتخلى عن الضحية لرأيه والتلاعب به.

وفي هذه الحالة، من المهم عدم الخوف من الغربة والنسيان من قبل الآخرين، وعدم الاستسلام لمطالبهم بـ”البقاء كما كان من قبل”. وعلينا أن نوضح لهم أن الماضي لا يمكن التراجع عنه. وكما قالوا في الصين القديمة: "إن أكبر عقبة ممكنة في طريق الحياة هي إهمال الإنسان لنفسه".

الغياب التام للأنانية

يشير الافتقار إلى الأنانية (الأنانية) إلى مرض عقلي شديد أو إلى عالم الخيال. لا يوجد أشخاص أصحاء عقليًا ولا يعتنون بأنفسهم على الإطلاق. وهذا النوع من الأمراض العقلية هو من اختصاص الأطباء النفسيين، حيث لا ينبغي التدخل في العلاج المستقل.

يمكننا أن نستنتج من كل ما سبق أنه من الصعب جدًا العيش بدون الأنانية الصحية. بعد كل شيء، الميزة الرئيسية للشخص ذو الأنانية الصحية هي القدرة على "العيش بمفرده وإعطاء الآخرين الفرصة للعيش"، من خلال بناء نظام أولوياتهم بكفاءة.

وأخيراً، فإن أنانيتك تكون صحية تماماً إذا كنت:
تعرف على كيفية الدفاع عن رأيك، ورفض شيء ما إذا كنت تعتقد أنه قد يسبب لك الأذى؛
انتبه الأهداف الخاصةبادئ ذي بدء، لكن افهم أن للآخرين الحق في تحقيق مصالحهم الخاصة؛
قادرون على تقديم تنازلات، ومحاولة القيام بأشياء مفيدة لك، بينما يحاولون عدم إيذاء الآخرين؛
لديك رأيك الخاص ولا تخشى التعبير عنه، حتى لو كان مختلفًا عن رأي شخص آخر؛
يمكنك اللجوء إلى أي وسيلة حماية إذا كنت أنت أو أحبائك في خطر؛
لا تخف من انتقاد الآخرين دون أن تصبح وقحًا؛
تحاول ألا تطيع أحدًا، ولكنك أيضًا لا تسعى للسيطرة على الآخرين؛
احترم رغبات شريكك، لكن لا تتجاوز رغباتك ومبادئك؛
بعد أن اتخذت خيارًا لصالحك، لا تعذبك مشاعر الذنب؛

اعتني بنفسك وأنانيتك الصحية! حظا سعيدا لك في الحياة!

مستوى المبتدئين

عن الأنانية (الجزء الأول): ما هي الأنانية؟

تبحث هذه الورقة في الجانب العملي لظاهرة الأنانية. ما هي الأنانية؟ كيف يتجلى في الحياة اليوميةالفردية والجماعية (الأسرة، المؤسسة، الناس، العرق، المجموعة الدينية، وما إلى ذلك)؟ هل الأنانية مفيدة؟ وما هي مظاهره الرئيسية في المجتمع الحديث؟ ما هي الطرق الفعالة لتحويل الأنانية إلى إيثار وما هي الصعوبات التي يمكن مواجهتها على طول الطريق؟ ما الذي يمكن فعله الآن لتغيير الأسس الأنانية القائمة للمجتمع بشكل جذري إلى أسس إيثارية فكرية؟ ستجد إجابات للأسئلة المذكورة أعلاه في هذا العمل.

1. أين تبدأ الأنانية؟

3. هل الأنانية مفيدة؟

4. العلامات العامة للأنانية

مقدمة

عزيزي القارئ، موضوع الأنانية ذو صلة كبيرة اليوم. بعد كل شيء، فإن نموذج هيكل المجتمع الحالي له توجه استهلاكي أناني للغاية. والدليل على ذلك هو الحقائق العديدة لمظاهر الأنانية في جميع طبقات مجتمعنا تقريبًا - من ممثلي أعلى مستويات السلطة والشركات الكبيرة والمتوسطة الحجم (بما في ذلك الأعمال الاستعراضية) إلى الشخص العادي العادي الذي يحاول ببساطة البقاء على قيد الحياة ، والتكيف مع ظروف هذا العالم وتوفير العيش الكريم، وفقا لمعاييره، لأسرته.

يفهم الكثيرون بالفعل بعض الأحادية، وبالتالي عدم اتساق الأسس الموجودة في عالمنا والتي تعيق التطور التدريجي للمجتمع ككل. وأيضا أن الابتعاد عن الأنانية وتحول المجتمع إلى مجتمع إيثاري ومتطور فكريا يرتبط ارتباطا وثيقا بتغيرات كل فرد من أفراده. والحقيقة أن العلاقات على كافة المستويات ـ سواء كانت السياسة العالمية أو الاقتصاد العالمي، أو العلاقات بين الدول أو بين الأفراد ـ تشتمل على أفراد لديهم دائماً مصالحهم واحتياجاتهم الخاصة. في الوقت نفسه، فإن واقع الوضع اليوم هو أنه لا يهم على الإطلاق ما هي مجموعة الأشخاص التي يمثلها الشخص: عائلة أو مؤسسة أو دولة أو حركة معينة - فهو دائمًا وفي كل مكان هو في المقام الأول يتذكر ما هو أقرب إلى نفسه، أي المصالح الشخصية، وغالباً ما يضع مصالح الآخرين في فئة المصالح الثانوية، وبما أننا، الناس، أنفسنا أنشأنا مثل هذا المجتمع، فهذا يعني أنه يتعين علينا تغييره.

يتم تخصيص عدد كبير جدًا من الصفحات على الإنترنت لموضوع الأنانية، والتي يمكن من خلالها استخلاص معلومات نظرية حول هذه الظاهرة نفسها وأصنافها وأشكال مظاهرها. بالإضافة إلى ذلك، يتم تناول هذه القضايا على نطاق واسع في المصادر المتعلقة بالأخلاقيات، علم النفس الاجتماعيوعلم الاجتماع والتحليل النفسي والفلسفة. ولكن حتى مع وجود مثل هذا الحجم من المعلومات النظرية، لم يتمكن المجتمع بعد من تغيير الوضع الحالي بشكل جذري في الممارسة العملية. إنه موقف مثير للاهتمام: كثير من الناس يريدون التغيير، لكنهم في بعض الأحيان لا يعرفون كيف يمكن لشخص واحد أن يؤثر على التغييرات في المجتمع ككل. وأولئك الذين يبدأون في القيام بشيء ما عاجلاً أم آجلاً يستسلمون ويواجهون الصعوبات ومصالحهم الأنانية التي لم تتحقق بعد.

لذلك، في هذا العمل، أريد النظر في الجانب العملي لهذه القضية. أي أنني سأحاول معك، عزيزي القارئ، أن أفهم كيف تتجلى الأنانية في الحياة اليومية للفرد والمجموعات المختلفة: العائلات، المؤسسات، الأمم، الأجناس، الجماعات الدينية، إلخ. (الأقسام 1 و 2 و 4). سنتحدث عن مدى فائدة الأنانية للأناني نفسه. (القسم 3).سننظر أيضًا في الاتجاهات الرئيسية للجهود الرامية إلى تحويل ميول الشخصية الأنانية باستمرار إلى ميول إيثارية والعقبات المحتملة على هذا المسار (القسم 5).

ستستند المناقشات الإضافية في هذا الكتيب إلى ما يسمى بنموذج Ayfaar، المنصوص عليه في المقالة ""، وكذلك على الافتراض الرئيسي لعلم Iissiidiology (أحدث مفهوم كوني أعتمد عليه هنا) - تعدد العوالم، أي، على حقيقة وجود مجموعة لا نهائية عوالم موازيةمع ظروف وإمكانيات مختلفة تمامًا للوجود الإنساني، حيث "تعيش" تفسيرات شخصية مختلفة لكل شخص. علاوة على ذلك، يتوافق كل من هذه العوالم مع تفسير شخصي محدد بدقة لكل واحد منا، والذي لديه إمكاناته الإبداعية الفردية. وبعبارة أخرى، فإن نوعية العالم الذي يرى الفرد نفسه فيه - سواء كان عالم العدوان والدكتاتورية وقمع أي مبادرات أو وجود سلمي، والتعاون المتبادل وشروط الكشف عن الإمكانات الإبداعية لكل فرد - تتوافق تمامًا مع شخصيته. المهام التطورية الخاصة (القراءة - الاهتمامات) والقدرات الشخصية على تجربة بعض التجارب العقلية والحسية. ولذلك، فإن أي تغييرات في الأسس الأنانية في المجتمع سيتم النظر فيها على أساس هذا المبدأ "من الداخل إلى الخارج"، والتي يمكن صياغتها على النحو التالي: إن شدة ونوعية التحولات في معتقدات واهتمامات حياة الفرد تستلزم تغييرات مقابلة ليس فقط في قدراته وظروف حياته، ولكن أيضًا في ظروف وجود المجتمع ككل.

ملاحظة: لفهم أعمق للمعلومات المقدمة في هذا الكتيب، ولتجنب أن يكون لدى القارئ الكثير من الأسئلة الإضافية حول المادة، نوصي بعدم البدء بقراءته إلا بعد قراءة المقال أعلاه “ "(بقلم أوكستوكولور).

1. أين تبدأ الأنانية؟

أولا، دعونا نحدد ما نعنيه فعليا بمفهوم الأنانية، والذي سنعتمد عليه في مزيد من المناقشات. التعريف الأكثر عمومية وانتشارًا هو ما يلي: "الأنانية (الأنانية الفرنسية، من الأنا اللاتينية - I) هي سلوك يتحدد بالكامل من خلال التفكير في مصلحته الخاصة، ومصلحته، وتفضيل مصالحه على مصالح الآخرين، وما إلى ذلك." .

أين يبدأ مظهر الأنانية؟ سأبدأ في الإجابة على هذا السؤال بمثال مرئي. تخيل كرة - شكل دائري ثلاثي الأبعاد يمتد إلى ما لا نهاية. تخيل الآن أن هذه الكرة هي صورة لكوننا، الذي يتضمن أشكالًا لا حصر لها من الوعي الذاتي بمقاييس مختلفة - بدءًا من الأجسام الكونية الضخمة (الأكوان والمجرات والنجوم والكواكب) وحتى المخلوقات المادية الأصغر بكثير التي تعيش عليها. الأجسام الفضائية(الناس والحيوانات والنباتات والمعادن والكائنات الحية الدقيقة وغيرها). إذا تخيلت نفسك نظريًا في دور مراقب خارج هذا المجال (الكون)، فيمكنك رؤية صورة شمولية وكاملة تمامًا لعلاقات معلومات الطاقة (السبب والنتيجة) الموجودة بين جميع الأشكال الممكنة للذات. -وعي هذا الكون. لكنني أكرر: لا يمكن رؤية هذا إلا من الناحية النظرية، كما ترى، من الصعب جدًا أن ندرك أنفسنا خارج حدود الكون.

ماذا يعني أن تكون جزءًا من الكون؟ وهذا يعني أن تكون "داخل" المجال، أي أن تكون "مشاركًا" مباشرًا فيه. إذا واصلنا مثال التصور أعلاه، يمكننا أن نتصور أن كل شيء معلومات الطاقةيتكون محتوى الكرة (الكون) من مواقع لا حصر لها بمقاييس مختلفة. هذه "المواقع" المحلية لمعلومات الطاقة ليست أكثر من "نقاط تجميع" لأفكار معينة عن الذات والعالم من حولنا (المعلومات)، والتي تنعكس في أنظمة الإدراك لمختلف أشكال الوعي الذاتي. بمعنى آخر، فإن محتوى المعلومات لكل "نقطة تجميع" مشروطة بمثابة الأساس للتجلي في الظروف المناسبة للسلسلة (انظر أدناه) لشكل معين من الوعي الذاتي (الطاقة) - شخص، قطة ، كلب، شجرة، حجر، كائن حي دقيق، ذرة، جزيء، كوكب، كون - بمجموعته الفريدة من الأفكار والاهتمامات والمهام (المعلومات). بناءً على ما تم وصفه، يمكن الإجابة على السؤال المطروح أعلاه بهذه الطريقة: أن تكون مشاركًا في الكون يعني أن تكون واعيًا بذاتك كأحد أشكال الوعي الذاتي العديدة.

لماذا يعد وجود كل هذه الأشكال العديدة من الوعي الذاتي في الكون ضروريًا مع مصالحها المتأصلة؟ من أجل التأكد من أن الكيان الكوني، وهو أكبر بكثير في محتواه المعلوماتي للطاقة، يتلقى على الإطلاق كل الخبرة الممكنة لحالات عقلية محددة وتجارب عقلية حسية (الفرح أو الحزن، الإلهام أو اليأس، التواضع أو عدم المرونة، وما إلى ذلك) من خلال منظور إدراك كل شكل من أشكال تجلياته (انظر القسم 3).

إذا تحدثنا عن أشكال الوعي الذاتي التي "تعيش" في مجموعة معينة من الاستمراريات المتشابهة جدًا (وهناك عدد لا يحصى منها في الكون)، فيمكن القول بأن كل شكل من هذه الأشكال هو في مرحلة معينة من التطور. تطورها التطوري، مما يجعل من الصعب بالتأكيد ليس فقط التواصل بين الأنواع، ولكن أيضًا التواصل بين الأنواع. وهذا يعني أن مجموعة الاستمرارية هي نوع من الموائل لأشكال الحياة أنواع معينة- من أشكال الوعي الذاتي الجسيمات الأوليةوالكائنات الحية الدقيقة والناس إلى أشياء بحجم مجرة ​​أو كون - متحدون ببعض الأفكار والاهتمامات والتاريخ المشتركة والمتكاملة. علاوة على ذلك، يتطور كل واحد منهم في اتجاهه الخاص للتنمية، مما يتوافق مع نوعه، ويتصدر العالم بطريقته الخاصة حصريا.

على سبيل المثال، في المجموعة الحالية من الاستمراريات، يعتبر الشكل الأكثر تطورًا للوعي الذاتي هو الشخص الذي يسعى جاهداً لإتقان هذه الاستمراريات من خلال تطوير الصناعة والتكنولوجيا، وبناء المدن، واستكشاف باطن الأرض الكوكب والمحيطات والفضاء. لكن هذا لا يمنع أشكالًا أخرى من الوعي الذاتي - الحيوانات والنباتات والمعادن - من الوجود جنبًا إلى جنب مع الناس وتقديم مساهمتهم الخاصة في هذه الاستمرارية. وفي حالة أشكال الوعي الذاتي للذرات والجزيئات، فإنه يمكن أن يكون بمثابة عنصر "بناء" للكائنات البيولوجية لجميع الكائنات الحية. علاوة على ذلك، فإن الدرجة العالية من السلوك الخالي من الصراع بين نفس الهياكل الجزيئية الذرية التي يتكون منها أي كائن حي هي من حيث الحجم أكبر من درجة التنظيم والتنسيق في العمل المتأصلة الآن في البشر. وهذه الحقيقة، بطبيعة الحال، تقوض الاعتقاد السائد بتفوق الإنسان من حيث مستوى تطوره على أشكال الحياة الأخرى.

عندما يتعلق الأمر بالكون ككل، فإن كل شيء أكثر تعقيدًا. إذا كانت الاستمرارية تمثل "شريحة" ضيقة معينة (متغيرة) من الحالات النفسية والجسدية لجميع الأشكال الموجودة فيها، فإن الكون - كمجموع عدد لا يحصى من هذه الاستمرارية لملايين السنين "في الماضي" و"في المستقبل" " - يشمل تمامًا تجربة الوجود بأكملها، جميع أشكال الحياة التي "تسكن" فيها، في الكل الخيارات الممكنةتنفيذها وفي جميع مراحل تطورها التطوري. وهذا يعني أن أي شكل حي يمكن ملاحظته في العالم المحيط (بشكل أساسي ─ في الاستمرارية)، ليس سوى انعكاس لمرحلة متوسطة معينة من تطورها التطوري. وإلى جانب التفسير الذي لاحظه كل واحد منا، يوجد في الكون عدد كبير من المتغيرات الأخرى منه، سواء تم تطويرها بشكل تطوري أكثر أو أقل فيما يتعلق بها داخل نوع بيولوجي واحد. إنهم جميعًا "يعيشون" في استمرارية متوازية ويعيشون حياتهم في ظروفهم وظروفهم الخاصة. وهكذا، فإن المبدأ العالمي للعديد من العوالم، والذي سبق ذكره أعلاه، يتحقق في الكون.

استبقاً عزيزي القارئ سؤالك المنطقي: "كيف يرتبط كل هذا بموضوع الأنانية؟"، سأجيبك بأن لحظة إدراك الذات كشخص - إنسان مثلاً - هي لحظة تقسيم الكلانية. صورة الكون إلى قسمين: ما يصل إلى نظام إدراك شخص معين، وما يبقى خارج نطاق إدراكه ولا يمكن الوصول إليه بأي حال من الأحوال. في هذه المرحلةتطورها (على سبيل المثال، معلومات حول ما يحدث حاليا في الأكوان الأخرى). بالإضافة إلى ذلك، تم تصميم نظام الإدراك البشري بحيث يقسم على الفور جميع المعلومات المتاحة له إلى فئتين أخريين: "أنا" و "بيئتي" (أو "ليس أنا"). إنه منذ اللحظة التي تظهر فيها هذه "أنا"، أي في لحظة إدراك الذات كشخص، تبدأ الأنانية. لماذا؟ ولأن الكل منقسم إلى أجزاء، تنشأ مفاهيم: "اهتماماتي" و"مصالح الآخرين" وإمكانية الاختيار بينهما. بمعنى آخر، تظهر الشروط اللازمة لمظهر الأنانية، وهي إرضاء «المصالح الشخصية»، والتضحية بـ«مصالح الآخرين».

فماذا يحدث أن كلنا، أيها الناس، أنانيون؟! نعم، لقد أصبحنا مثلهم بسبب القيود المفروضة على أنظمة الإدراك لدينا. ولكن، يجب أن توافق على أن كل شخص يظهر أنانيته بدرجات متفاوتة - من المستوى الشخصي (إرضاء احتياجاته الخاصة فقط) إلى المستوى الجماعي (على مستوى أفراد عائلة واحدة، وموظفي مؤسسة واحدة، وسكان مدينة واحدة، بلد أو حتى كوكب واحد). ما الذي يحدد درجة الأنانية لدى الفرد؟ والتي يتم من خلالها إدراج الأفكار في فئة "أنا" الخاصة به، والتي يصنفها على أنها "ليس أنا". دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذه المسألة.

ماذا تشمل فئة "أنا"؟ بادئ ذي بدء، كل ما يحدد الشخص كشخص، على سبيل المثال: الاسم والجنس والعمر والصفات الشخصية والأذواق والميول ومكان الإقامة والحالة الاجتماعية والحالة الاجتماعية والمهنة وأكثر من ذلك بكثير. بالإضافة إلى ذلك، تتضمن هذه الفئة أفكاره حول مصالحه، بالإضافة إلى مصالحه، لا تقل أهمية بالنسبة له والذي هو على استعداد للتضحية بشيء خاص به. على سبيل المثال، احتياجات أفراد الأسرة أو العائلة، أو دائرة من الأصدقاء أو الزملاء، أو أعضاء نادي الاهتمامات، أو سكان بلدهم، أو ممثلي النباتات والحيوانات في الكوكب، أو الإنسانية ككل، وما إلى ذلك.

تتضمن فئة "ليس أنا" كل ما لم يتم تضمينه في دائرة "أنا". يقوم نظام الإدراك البشري بتقييم كل شيء بهذه الطريقة: ما لا يتعلق بـ "أنا" ولا يتم تضمينه في دائرة الاهتمامات المهمة بالنسبة لـ "لي" يصبح على الفور "غريبًا" بالنسبة لي، وبالتالي أقل أهمية.

وهكذا، على الحدود بين فئتين مشروطتين "أنا" و"ليس أنا"، تنشأ الأنانية عادة، نتيجة لتقسيم كل شيء من حولك إلى "لي" و"ليس لي"، و"نحن" و"غرباء"، و" "مهم" و"غير مهم". وعادة ما يعرف كل شخص بالضبط مصالحه من بيئته التي هو على استعداد للتضحية بها، والتي لن ينتهك مصالحها تحت أي ظرف من الظروف.

كلما اتسعت دائرة الأشخاص والكائنات الأخرى، الذين لا تقل اهتماماتهم أهمية بالنسبة للفرد عن اهتماماتهم (الشخصية)، كلما اتسعت دائرة أفكار "أنا" الخاصة به. وكلما اتسعت دائرة "أنا" الخاصة به، كلما شعر بتورطه في الآخرين وانخفضت درجة أنانيته. وعلى العكس من ذلك، كلما زاد تركيز الشخص على مصالحه الخاصة (الشخصية) وتجاهل احتياجات الآخرين، ضاقت دائرة "أنا" الخاصة به وارتفعت درجة أنانيته. من أجل فهم أفضل لكيفية ظهور الأنانية بدرجات متفاوتة، دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة.

مثال واحد.تخيل فتاة صغيرة تبلغ من العمر 25 عامًا تقريبًا تبني حياتها المهنية بسرعة وتكرس معظم وقتها لهذا النشاط. ليس لديها عائلة خاصة بها، ونادرا ما تتواصل مع والديها وأصدقائها، لأنها تكرس الكثير من الوقت للعمل. لدى الإدارة انطباع جيد عنها كموظفة تنفيذية ومسؤولة، وهي موضع تقدير لعملها الماهر. مع الموظفين المتساويين، لديها علاقات تجارية حصرية، وأحيانا تكون هناك روح المنافسة. إنها مستعدة للعمل الجاد لتحقيق نتيجة مشتركة، لكنها في الوقت نفسه أكثر انشغالًا على المستوى الفردي منها في الفريق، أي أنها ليست "لاعبة" جماعية. إنها هادفة، وتخطط وتدير وقتها بشكل فعال، وتدعم نفسها ماليًا بالكامل، وفي المواقف غير المتوقعة لعائلتها تساعد أحبائها ماليًا.

دعونا نحاول تقييم درجة أنانية هذه الفتاة. أولاً، دعونا نحدد عدد اهتمامات الأشخاص التي تهمها. تصبح احتياجات الأسرة ذات صلة بها بشكل دوري فقط - عندما يحتاج أحد أحبائها إلى مساعدة مالية. وبهذه الطريقة تحافظ على الاتصال بعائلتها الأبوية. في الوقت نفسه، لا يدفع عمليا أي وقت للمجال العاطفي في التفاعلات معهم، مما يعني أنه لا يأخذ في الاعتبار العديد من احتياجاتهم غير الملموسة - للاهتمام بهم، والرعاية، وعلاقة الثقة من جانبها.

وبما أن اهتمامها الرئيسي هو تحسين مهنتها، فلنحلل ما يحدث لها في العمل. للوهلة الأولى، تحاول أن تفعل الكثير لضمان نجاح الشركة التي تعمل بها. ولكن ما هو الدافع وراء كل جهودها؟ من المحتمل أنها تربط نجاح الشركة بإمكانية تحقيق إنجازاتها الخاصة، على سبيل المثال، بفرصة الحصول على منصب أعلى أو زيادة أرباحها. أو ربما من المهم بالنسبة لها أن تلبي مصالح عملاء الشركة ولهذا السبب تحاول في مكان عملها أن تفعل كل شيء على أفضل وجه ممكن. ولكن ما مدى أهمية اهتمامات زملائها في العمل الذين تتواصل معهم يوميًا؟ هل تفرح بنجاحاتهم وتتعاطف مع الصعوبات التي يواجهونها؟ على سبيل المثال، عندما يحصل الفريق بأكمله على جائزة، ما الذي سيكون أكثر سعادة به - جائزتها أم حقيقة أن الجميع حصلوا عليها، وليس هي فقط؟ أو عندما تواجه الشركة أزمة عمل، هل ستتعاطف مع أولئك الذين يضطرون إلى العمل بعد ساعات العمل (حتى مقابل أجر إضافي) على حساب الوقت الذي يقضونه مع العائلة أو في إجازة فقط، للقيام بأنشطتهم أو هواياتهم المفضلة؟ أشك! وبما أن روح المنافسة تستيقظ بشكل دوري في علاقاتها مع الموظفين، أعتقد أن مصالحها الشخصية ستظل أكثر أهمية من مصالح الأشخاص من حولها.

من المثال الموصوف أعلاه، يصبح من الواضح أن حدود "أنا" هذه الفتاة تقع عند تقاطع شخصيتها وشخصيات الأشخاص من حولها. وهذا يعني أنها تميل إلى التضحية بالكثير مما هو عزيز على عائلتها وزملائها من أجل تحقيق مصالحها الخاصة. يمكن تعريف مستوى (درجة) هذه الأنانية على أنها شخصية، أي أنها تقتصر على مصالح الشخص الخاصة ولا تأخذ في الاعتبار عمليا احتياجات الآخرين.

المثال الثاني.تخيل عائلة: الزوج يبلغ من العمر 35 عامًا، والزوجة 30 عامًا، ولديهما طفل يبلغ من العمر خمس سنوات. يعيش الثلاثة منفصلين عن أجدادهم، ويحافظون على علاقات وثيقة معهم: غالبًا ما يتحدثون عبر الهاتف ويبقون على اطلاع دائم بشؤونهم الحالية، ويزورونهم من وقت لآخر ويقضون العطلات معًا. لدى هذه العائلة الشابة أيضًا دائرة من الأصدقاء الذين لديهم اهتمامات مشتركة - غالبًا ما يلتقون ويتواصلون. على سبيل المثال، يقومون بانتظام بزيارة حمام السباحة أو دروس اليوغا، أو تناول العشاء معًا بشكل دوري أو الذهاب في إجازة. زوجي لديه عمله الخاص، والذي يدر له دخلاً لائقًا ويسمح له بإعالة أسرته. في العمل، يبذل الكثير من الجهود لضمان تطوير علاقات جيدة وثقة بين موظفي مؤسسته: فهو يقدم نظام مكافآت لا يثير منافسة مفرطة، بل على العكس من ذلك، يعزز روح التعاون، وينظم - موقع أحداث الشركات العائلية، وما إلى ذلك. وفي الوقت نفسه، فهو رجل عائلة جيد، وزوج وأب مهتم. تنشغل الزوجة أكثر بالبيت والأسرة، وتكرس وقت فراغها للعمل في جمعية خيرية، تربطها بموظفيها علاقة ثقة إلى حد ما، وعملها في حد ذاته يفترض الاهتمام بالآخرين.

دعونا نحاول معرفة ما تم تضمينه في فئة "أنا" للزوج والزوجة في هذا المثال وما هي درجة أنانيتهما. من الواضح أن احتياجاتهم الشخصية ليست أكثر أهمية بالنسبة لهم من مصالح الآخرين (أفراد أسرهم، وعائلات والديهم، والأصدقاء، والزملاء) وهم يعرفون كيفية تنظيم وقتهم بطريقة تولي الاهتمام الكافي. لأنفسهم، لبعضهم البعض وللأشخاص المقربين منهم. تتضمن دائرة "أنا" لكل منهم اهتمامات عدد أكبر بكثير من الأشخاص من الفتاة في المثال الأول. هذا يعني أن درجة أنانيتهم ​​الشخصية أقل بكثير. في الوقت نفسه، لا يمكن القول أن الأنانية غير عادية بشكل عام بالنسبة لهم. بل إنه يتجلى على مستوى مختلف ولا يمكن ملاحظته للوهلة الأولى، لكننا سنتحدث عن هذا لاحقًا.

كما ترون، في الأمثلة التي تمت مناقشتها أعلاه، كل شخص لديه قيم حياته وأولوياته وأسلوب حياته المناسب. كل واحد منهم لديه أفكاره الخاصة حول الحدود بين "أنا" و "ليس أنا"، والتي على أساسها يشكلون علاقات مع الآخرين. أولئك الذين يقصرون دائرة "أنا" الخاصة بهم على الاهتمامات الشخصية فقط، عادة ما يفكرون بشكل محدود للغاية ومن جانب واحد، ويظهرون درجة عالية من العزلة والأنانية وعدم الثقة في علاقاتهم مع الآخرين. إنهم يميلون إلى الإدراك العالمعدائيون وقاسون، وينفقون الكثير من الطاقة والوقت في الدفاع عن أنفسهم من الآخرين. أولئك الذين تتجاوز حدودهم "أنا" شخصياتهم الخاصة، لديهم فرصة أقل بكثير للقيام بشيء حصري لأنفسهم، أي إظهار ميول أنانية جسيمة. مع أولئك الذين تم تضمينهم في دائرتهم "أنا" (مع "خاصتهم")، فإنهم على استعداد لتقديم تنازلات واتخاذ القرارات التي ترضي كل من يهتم بهم. إن حاجتهم المتأصلة لرعاية أحبائهم تفتح أمامهم إمكانيات لا حصر لها لتجاوز تصور العالم، الذي يقتصر فقط على مصالحهم الخاصة، وتشجعهم على العمل لصالح الآخرين.

لتلخيص ما كتب في هذا القسم، يمكننا القول أن الأنانية هي سمة من سمات كل شكل من أشكال الوعي الذاتي، ولكن يظهرها الجميع بطرق مختلفة. شرط ظهوره هو لحظة إدراك الذات كشخص، ونتيجة لذلك، ظهور نظام إدراك مصطنع للحدود بين "أنا" و"ليس أنا"، و"نحن" و"الغرباء"، ما هو "مهم" و"غير مهم". كلما زاد عدد الأشخاص الذين لديهم اهتماماتهم واحتياجاتهم ليسوا غير مبالين بالشخص، انخفضت درجة الأنانية. والعكس صحيح: التركيز المفرط على المصالح الشخصية يؤدي إلى إظهار الميول والميول الأنانية الفادحة فقط.

٢ كيف تظهر الانانية بين «الاصدقاء»؟‏

في القسم السابق، أشرت إلى أن الأنانية تنشأ على حدود تقسيم الجميع إلى "نحن" (أو "أنا") و"الغرباء" (أو "ليس أنا"). من أجل رفاهية الأول، عادة ما يكون الشخص مستعدا للتضحية بالكثير، ويكون محايدا أو حتى غير مبال بمصير الأخير. علاوة على ذلك، يتم تشكيل مثل هذه الحدود في مكان ما في الخارج، ولكن حصريا في الوعي الذاتي للشخص نفسه، وهو فردي للجميع.

ما الذي يدفع الإنسان إلى تمييز "خاصته" عن من حوله؟ ومن الواضح أن لديه بعض الاهتمام بهذا. بعد كل شيء، إذا لم يكن مهتما شخصيا بهذا، فسوف يعامل الجميع على قدم المساواة، على قدم المساواة في الحب والرعاية لكل من المعارف المقربين والجيدين والأشخاص غير المعروفين له. ولكن بالنسبة لمعظمنا، فإن مثل هذه الأفعال التواطؤ في حياة "الغرباء" نادرة. هذا يعني أننا في دائرة "لنا" ندرج أولاً أولئك الذين نتوقع منهم الحصول على شيء ما. ليس من الضروري أن يكون شيئًا ماديًا، ولكن قد يتبين أنه نوع من المنفعة الأخلاقية (الشعور بالحاجة إليه، أو رفع احترام الذات، أو إثبات شيء ما للآخرين، وما إلى ذلك). وبالطبع، من أجل الحصول على المطلوب، نحن على استعداد للتضحية بشيء لصالح أولئك الذين يساعدوننا في هذا. ويترتب على ذلك أن كل شخص يحفزه في المقام الأول توقع المنفعة الشخصية، أي أنانيته.

ولعل مثل هذا الاستنتاج يفاجئك عزيزي القارئ، ومن المنطقي تماماً أن تتبادر إلى ذهنك أسئلة: "وماذا عن الأم التي تعطي كل شيء لأولادها، أي نوع من الأنانية في ذلك؟!" أو "أين يمكن إخفاء الأنانية في العلاقة بين الزوجين اللذين يعيشان في وئام ورخاء، وفقًا للمعايير المقبولة عمومًا في المجتمع؟" - والعديد من الأسئلة المشابهة...

غالبًا ما يحدث أنه عند رعاية أحبائهم - الأزواج والزوجات والأطفال والآباء والإخوة والأخوات والأصدقاء - يبدأ الشخص دون أن يلاحظه أحد في الأمل في أن يحصل على شيء في المقابل منهم (الامتنان أو التقدير أو المساعدة المتبادلة أو الدعم المادي أو شيء آخر). وبمرور الوقت، تتحول هذه الآمال إلى توقعات مستقرة لدى الأحباب يجب فعلله رداً على مشاركته في حياتهم. على سبيل المثال، يجب على الأطفال طاعة والديهم، وغالباً ما يفعلون ذلك لأنهم يقدمون لهم المال؛ كما أن هناك العديد من التوقعات المتبادلة بين الزوجين، بدءًا من المسؤوليات المنزلية وكسب المال وانتهاءً بالعلاقات الشخصية في الأسرة. وعندما لا يتصرف الأحباء كما يرغب الشخص، أو لا يتفق مع رأيه، فإنه يميل إلى تجربة مشاعر وعواطف غير سارة للغاية فيما يتعلق بهم - السخط والاستياء والرفض والحسد وغيرها. تشير ردود الفعل هذه تجاه أحبائهم إلى عدم وجود نكران الذات في تصرفات هذا الشخص ومظهر من مظاهر الأنانية القوية من جانبه. اتضح أنه عند المشاركة في حياة أحبائهم، غالبا ما لا يلاحظ الناس الدوافع الأنانية الخفية في أفعالهم، أو يلاحظونها، لكنهم يعتبرونها مقبولة تماما. فيما يلي بعض منها: مطالب محددة لشخص آخر، وملكية أحبائهم، والثقة في صوابهم، والرغبة في فرض الرأي والتلاعب بالآخرين، وما إلى ذلك. عادة ما تساعد مواقف الصراع التي تنشأ مع "الشخص" الشخص على اكتشاف نفسه الأنانية.

دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة على مظاهر الأنانية الموصوفة أعلاه. تخيل عائلة تكون فيها المرأة شديدة الحماية لأطفالها. تبدو في عيون الآخرين كالأم الصالحة التي تهتم بأطفالها. في الواقع، قد يكون سبب حمايتها المفرطة هو الحاجة للسيطرة على كل شيء. لنفترض أن لديها أفكارها الخاصة حول كيفية تطور أطفالها ومن يجب أن يصبحوا في المستقبل. في مثل هذه الظروف، من خلال التدخل في شؤون الأطفال وفرض المساعدة عليهم، يمكن للأم أن تبرر نواياها وأفعالها بإحساسها بالواجب والمسؤولية تجاههم. على الأرجح، فهي ببساطة لا تستطيع السماح لتطورهم بالتعارض مع أفكارها القائلة بأن "الأمر سيكون أفضل بالنسبة لهم". إذا كان سلوك الأطفال لا يلبي توقعاتها، فهذا يسبب لها الكثير من المشاعر السلبية. وأحيانًا يمكنها أن تتهمهم بأنهم جاحدون لها. يعاني الأطفال أنفسهم من "الرعاية" المهووسة من الأم، لأنها بذلك تقوم عن غير قصد بقمع حاجتهم الطبيعية للتنمية الذاتية وتقرير المصير في الحياة، مما يمنعهم من اتخاذ قراراتهم الخاصة وتحمل المسؤولية عنها. ونتيجة لذلك، يمكن أن تؤدي مثل هذه العلاقات في الأسرة إلى تنمية الشك الذاتي لدى الأطفال، وتدني احترام الذات، وعدم القدرة على الدفاع عن آرائهم، وعلى المدى الطويل، تطوير عدم الثقة والعداء والعدوان تجاه العالم من حولهم.

إذا كانت الدوافع الموصوفة أعلاه موجودة في العلاقة بين الأم والأطفال، فهذا يدل على مظاهر الأنانية الشخصية من جانبها. لأنها في تصرفاتها لا تزال تسعى إلى تحقيق مصالحها الخاصة (لإبقاء كل شيء تحت السيطرة، وتحقيق ما تريده من خلال أطفالها) ولا تأخذ في الاعتبار الاحتياجات الحقيقية لأطفالها.

يمكن أيضًا العثور على العديد من الأمثلة على الأنانية بين "الأصدقاء" في العلاقات بين الزوجين. وهنا واحد منهم. الأزواج الذين عاشوا معًا لعدد كافٍ من السنوات لمعرفة الكثير عن عادات واهتمامات بعضهم البعض. إذا تزامن كلاهما، فسيساعد ذلك في تجنب العديد من النزاعات في مثل هذه الأسرة. في معظم الحالات، تختلف رغباتهم بشكل كبير، وغالبًا ما يتعين عليهم اختيار ما يجب تحقيقه حسب التفضيل. المواقف التي تتصادم فيها مصالحهم تساعد في الكشف عن أنانية كل منهم.

على سبيل المثال، لدى الأزواج تفضيلات مختلفة حول أفضل طريقة لقضاء عطلات نهاية الأسبوع. أحدهما يحب التواصل النشط مع الأصدقاء والمعارف، بينما يستمتع الآخر بمشاهدة فيلمه المفضل بهدوء في المنزل. أو من المهم للغاية أن يقوم أحدهم بزيارة والديه كل يوم أحد، وللثاني يوم عطلة هو فرصة لأخذ قسط من الراحة من صخب العمل في صمت المنزل أو في الطبيعة. إذا كان كل واحد منهم يقضي وقت فراغه كما يريد ويعيش وفقًا لمبدأ "لا تتدخل في شؤوني وأنا لا أتدخل في شؤونك" فنادرا ما يكون بمقدورهم أن يكونوا معًا ويتعلموا المزيد و نفهم بعضنا البعض بشكل أفضل. من المحتمل جدًا أن يتسبب الوضع الحالي في شعور كل واحد منهم بالوحدة المتزايدة وسيؤدي يومًا ما إلى أزمة خطيرة في العلاقة. قد يكون سبب موقف "عدم التدخل" في شؤون شريك الزواج هو إحجام الزوجين عن الانفتاح على بعضهما البعض، والخوف من النزاعات المحتملة وعدم الرغبة في حلها. وبهذه الطريقة، فإنهم يحمون أنفسهم من "التدخل" المحتمل لشخص آخر، وإن كان قريبًا، في حياتهم الشخصية، لأنهم يعلمون أن هذا سيغير بشكل كبير مسار الحياة المألوف لكل منهم وتحقيق المصالح الشخصية. تظهر مثل هذه العلاقات بالطبع عدم رغبة الزوجين في التنازل أو الاستسلام لشيء آخر أو البحث عن حلول متبادلة. وبعبارة أخرى، فإنهم يظهرون أنانيتهم ​​الشخصية.

ويحدث أيضًا أنه من أجل تجنب الصراعات في العلاقة، يوافق أحدهما على الاستسلام للآخر، ويقضيان الوقت معًا بطريقة مثيرة للاهتمام لأحدهما. وفي المستقبل قد يكون لمن استسلم دعوى على الزوج ويطالبه في المرة القادمة بتنفيذ رغباته حتى لو لم يوافق الثاني على ذلك. كما ترون، في مثل هذه الحالة، يظهر كل من الزوجين الأنانية بطريقته الخاصة. وقدم الأول تنازلاً تحسباً لخطوة انتقامية من الثاني. هذا يعني أنه فعل ذلك ليس فقط من أجل محبوبولكن أيضًا للحصول على شيء لنفسك في المستقبل. والثاني يتجاهل احتياجات زوجته مما يدل أيضًا على درجة عالية من أنانيته الشخصية.

مثال آخر على إظهار الأنانية في العلاقة بين أي زوجين هو حق ملكية بعضهما البعض. غالبًا ما تكون هذه الحالات مصحوبة بمشاعر الغيرة والحسد والإعراب عن المطالبات وإملاء الشروط وإصدار التعليمات بدلاً من الطلبات وما إلى ذلك. وبعبارة أخرى، يحدث هذا عندما يرى أحد الشركاء الحق في مطالبة الآخر بشيء ما مفيد لرعايتهم واهتمامهم بنفسه شخصياً: إشارات الاهتمام المتبادلة، وتحقيق أي من رغباته، والموافقة على رأيه، وما إلى ذلك، وإذا لم يحصل على ما يريد فإنه يسيء ويتهم الآخر بالكفر، تحاول أن تجعله يشعر بالذنب.

إن أوضح دليل على الرغبة التي تنشأ لدى أحد الشركاء في الدفاع عن حقه في ملكية الآخر يمكن ملاحظته في المواقف التي يخون فيها أحدهما الآخر. كيف سيتصرف الشخص الذي تعرض للغش؟ هل سيتمكن من الاعتراف بذنبه وتورطه في الظروف الحالية؟ هل سيتمكن من التغلب على مشاعر الإحباط والاستياء التي يشعر بها؟ هل سيكون قادرا على فهم دوافع سلوك الشريك وتغيير شيء ما في نفسه، والحفاظ على موقف جيد تجاهه؟ أم سيلقي اللوم كله على عاتق آخر ويتركه «يطرق الباب بقوة»؟ من الواضح، في الحالة الأخيرة، كان هذا الحب والرعاية بسبب نوع من المكاسب الشخصية. وعندما فقدت فرصة الحصول على المطلوب من شخص آخر، فقدت هذه العلاقات معناها على الفور. لقد أصبح الأمر أكثر ملاءمة للشخص الذي تعرض للغش لإلقاء اللوم على شريكه في كل شيء بدلاً من العثور على سبب ما حدث بنفسه. علاوة على ذلك، فإن مثل هذه النتيجة لا تستبعد بالنسبة له إمكانية تكرار موقف مماثل في المستقبل في علاقاته مع الآخرين.

وبطبيعة الحال، فإن سلوك الشخص الذي غش لا يقل أنانية. وهنا أيضًا تحدد العديد من الحقائق درجة أنانيته: هل كانت هذه الخيانة هواية مؤقتة أم علاقة جانبية طويلة الأمد مخفية بعناية؟ كيف كان رد فعله هو نفسه على حقيقة أن أحد المقربين منه اكتشف الخيانة: كان يخشى أن ينكشف كذبه وهو الآن في خطر المشاكل، أو يخشى أن تنهار أسرتهم، أو أنه كان قلقا من أنه قد أذى شخص عزيز عليه لشخص ما؟ الإجابات على هذه الأسئلة ستجعل من الممكن فهم مدى أنانية مثل هذا الفعل.

على أي حال، عادة ما تكشف مثل هذه المواقف عن أنانية كلا الشريكين، واعتمادًا على مصالحهما - الخاصة أو المشتركة - سيدافع كل منهما، وبالتالي سيتم حل حالة الصراع في الأسرة. كلما زاد الاهتمام باحتياجاتهم الشخصية (أي أنانيتهم)، كلما زاد إلقاء اللوم على بعضهم البعض، وأكثر خطورة وأطول الصراع بينهما، مما قد يؤدي في النهاية إلى تمزق العلاقة. وعلى العكس من ذلك، بعد أن حددوا هدف إنقاذ الأسرة، يمكنهم استخدام الوضع الحالي كفرصة "لإعادة بناء" زواجهم. على سبيل المثال، التحدث بصراحة مع بعضهم البعض وتغيير أنماط سلوك بعضهم البعض يمكن أن يساعدهم على الوصول مستوى جديدالتفاعلات.

هذه الأمثلة هي مجرد قطرة في محيط العلاقات الإنسانية اليومية مع الأحباء والعائلة والأصدقاء والزملاء والمعارف. وبالتأكيد سيتمكن كل قارئ من تذكر مواقف أخرى كثيرة من حياته الشخصية تجلت فيها أنانية شخص ما بشكل أو بآخر.

من كل ما هو موصوف أعلاه، يشير الاستنتاج إلى أنه ليس كل عمل من أعمال المساعدة أو الرعاية أو الاهتمام من شخص تجاه الآخرين يمكن أن يسمى نكران الذات على الإطلاق. وأنه في أغلب الأحيان قد تكون وراء مثل هذه الانتخابات دوافع وتوقعات أنانية.

وهكذا وصلنا إلى ضرورة تحديد معيار معين لمدى الأنانية التي يمكن أن يكون عليها كل واحد منا في الاهتمام بالدائرة الخاصة به. يمكنك تحديد ذلك من خلال الإجابة على سؤالين. أولًا: عندما أفعل شيئًا للآخرين، فإنني أهتدي به هُمأفكارًا حول ما هو الأفضل لهم، أو مساعدتهم وفقًا لذلك هُمالإهتمامات؟ بمعنى آخر، عندما تريد مساعدة شخص ما في شيء ما أو القيام بشيء لطيف، فمن المهم أن تحاول فهم ما إذا كنت تحاول إعطاء كرة قدم لشخص يحلم بالعزف على الكمان. والسؤال الثاني: عندما أهتم بشخص ما، هل أحول هذا الشخص (الذي أهتم به) إلى أناني؟ بمعنى آخر، قبل أن تفعل شيئًا للآخرين، من المهم أن تفهم ما إذا كنت تسيء إليهم أم لا. ففي حين ينغمس الناس في أنانية من حولهم دون شكوى، فإنهم نادراً ما يفكرون في الكيفية التي قد تكلفهم بها "مساعدتهم" في النهاية. على سبيل المثال، حماية الشخص من جميع أنواع الإخفاقات والخسائر وتقديم كل ما يريده "على طبق من فضة"، كقاعدة عامة، يمنع تطوره الطبيعي ومعرفته المستقلة بالعالم من حوله وبنفسه كما هم. بعد ذلك، يتحول إلى شخص يعتمد على أشخاص وظروف أخرى، غير قادر على العيش بشكل مستقل في هذا العالم.

اسمحوا لي أن أذكركم أننا توصلنا في القسم السابق إلى استنتاج مفاده أن توسيع دائرة "أنا" (أو "خاصتنا") يترك للشخص فرصًا أقل فأقل للتعبير عن الأنانية الشخصية. وخلصوا في هذا القسم إلى أنه في معظم علاقاته مع "خاصته" لا يزال يسعى لبعض المصالح الشخصية. ولعل هذا التناقض قد أصابك بالحيرة عزيزي القارئ! لذلك أؤكد لك على الفور أنه لا يوجد تناقض هنا. النقطة المهمة هي أن الشخص يمكنه توسيع دائرة "خاصته" بقدر ما يريد، لكن هذا لن يساعده على تحويل الأنانية. سوف يظهر ببساطة بشكل مختلف، لكنه سيظل الأنانية. لكن فقط بعد أن بدأ في القضاء على أنانيته الشخصية فيما يتعلق بالأشخاص المقربين (في دائرة "خاصته")، سيكون قادرًا على تغيير الوضع بشكل جذري.

دعونا نحاول أن نتخيل ما سيحدث للشخص الذي بدأ في توسيع دائرة "أنا"، لكنه لم يغير أنانيته الشخصية فيما يتعلق بأحبائه. أي أنه لم يتعلم فهم الآخرين، واحترام آرائهم، وتقديم التنازلات، واتخاذ قرارات متبادلة المنفعة، ويعتبر مظاهر عدم مبالاته تجاه الآخرين، والثقة في صوابه، وقاطعته، وغيرها من الصفات المماثلة أمرًا طبيعيًا تمامًا. ومن الواضح أنه سيبدأ في نقل إسقاط الأنانية الشخصية إلى المستوى الجماعي. وبنفس الحماس الذي سعى به سابقاً إلى إشباع رغباته الشخصية، سيبدأ بالدفاع عن مصالح المجموعة التي ينتمي إليها هو نفسه، على حساب التعدي على احتياجات الآخرين. إن الأنانية على المستوى الجماعي (سواء كانت أسرة أو فريق عمل أو بلد أو جماعة دينية وغيرها) هي التي تؤدي إلى التعنت والعداء بين مختلف الأسر والشعوب والدول وممثلي مختلف الأديان والأعراق وغيرها الكثير. مجموعات من الناس. وجذر الأنانية الجماعية (أو الجماعية) هو الأنانية الشخصية لكل عضو في هذه المجموعات.

لذلك، يمكننا أن نقول بأمان أن أي مظاهر سوء الفهم والخلاف والعداء في العلاقات بين الناس على أي مستوى من العلاقات - سواء كان ذلك عداوة بين العائلات، أو المنافسة الشرسة في الأعمال التجارية، أو المواجهة بين المعتقدات الدينية المختلفة أو الصراع العسكري الدولي - هي دليل مقنع. والنتيجة الطبيعية لمظهر الأنانية الشخصية لكل من المشاركين في مثل هذه العلاقات.

لذلك، لدينا الصورة التالية: عندما لا يهتم الشخص بأحد، فهو بالتأكيد يزرع أعلى درجة من الأنانية الشخصية؛ عندما يهتم بـ "خاصته"، فإنه يستمر في تنمية الأنانية الشخصية، ولكن على مستوى مختلف (مثل هذه الأنانية أقل وضوحًا وغالبًا ما تتنكر في صورة مساعدة ورعاية، وهي ليست نكرانًا للذات)؛ ومعها تظهر الأنانية على نطاق جماعي (التعدي على مصالح الأشخاص والمجموعات الأخرى). اتضح أن الشخص في معظم الأوقات يقع في حلقة مفرغة من أنانيته، والتي تتجلى بشكل مختلف في كل موقف من مواقف الحياة.

كيف يمكنك الخروج من هذه الدائرة؟

في القسم السابق، قررنا أن الأنانية تنشأ على حدود تقسيم كل من حولنا إلى "نحن" و"غرباء"، وهو ما يوجد فقط في الوعي الذاتي للفرد وليس في أي مكان آخر. هذا يعني أنه من أجل تغيير أنانية الشخص، من الضروري بطريقة أو بأخرى "محو" هذه الحدود "داخل" نفسه.

دعونا نتخيل أن الشخص ركز اهتمامه ليس على توسيع دائرة "خاصته"، ولكن على تحويل الأنانية الشخصية نحو أحبائهم. أي أنه استمر في الاعتناء بهم، لكنه توقف عن توقع شيء منهم في المقابل؛ بدأ يستمع أكثر لطلباتهم، ويقدم التنازلات ويقلّل من التعبير عن ادعاءاته ومطالبه لهم، ويفرض رأيه؛ أصبح أكثر تفهما وأقل عصبية معهم. وكيف سيؤثر ذلك على علاقاته داخل دائرته الداخلية؟ بالتأكيد ستتغير دوافع سلوكه وأفعاله بشكل كبير. ستصبح هناك حاجة للأشخاص المقربين ليس لإرضاء اهتماماته الخاصة، ولكن حتى يتمكن من منحهم شيئًا بنكران الذات. توافق على أن هذين الدافعين للعمل مختلفان تمامًا. عندما يتوقف الشخص عن توقع شيء ما من الآخرين ويستمر في القيام بشيء من أجلهم بنكران الذات، فإنه يتحرر من الانتقائية تجاه الناس. يبدأ في احترام وتقدير كل من حوله بنفس القدر، ويظهر الصبر والتسامح وحسن النية تجاههم. ونتيجة لذلك، فإن أي انقسام اصطنعه خياله إلى "نحن" و"الغرباء" يبدأ في التلاشي تدريجياً.

بالإضافة إلى ذلك، من خلال تحويل الأنانية الشخصية إلى دائرة "خاصة به"، يتجنب الشخص إمكانية ظهورها على المستوى الجماعي. فبعد كل شيء، بعد أن أتقن ممارسة العلاقات الشخصية القائمة على الصدق والانفتاح والتسامح، ربما يكون قادراً على نقل هذه المبادئ إلى العلاقات على المستوى المحلي والدولي. تخيل كيف ستتحول العلاقات في العائلات، وفي الأعمال التجارية، وبين الدول المختلفة إذا بدأ الجميع في تحويل أنانيتهم ​​الشخصية من أجل رفاهية الآخرين. أعتقد أن المجتمع سوف يتغير إلى ما هو أبعد من الاعتراف.

تلخيصًا لما تمت مناقشته في هذا القسم، أود أن أشير إلى أن تحديد الشخص لدائرة "الأصدقاء" يرجع إلى أنانيته الخاصة، والتي تتجلى في شكل بعض توقعاته ومطالبه فيما يتعلق بالناس حوله. عندما يتوقف الشخص عن الأمل في أن يتصرف الأشخاص من حوله كما يفعل لهاهذا أريد أنثم تضحي بأنانيتها الشخصية وتبدأ في العمل لصالح الآخرين. وهذا يؤدي حتماً إلى طمس الحدود بين "نحن" و"الغرباء" داخل وعي الإنسان وتوسيع دائرة "أنا" الخاصة به.

3. هل الأنانية مفيدة؟

غالبًا ما يحدث في الممارسة العملية أن استبدال الأنانية بالإيثار بشكل فعال، لا يكفي مجرد فهم المظاهر الأنانية للفرد والرغبة في أن يصبح أفضل. والشخص، الذي يجد نفسه في المواقف التي يمكنه فيها أداء المزيد من الإجراءات الإيثارية، يستمر في الميل نحو تلك الاختيارات، وفوائدها واضحة له شخصيا، وبالتالي نحو المزيد من الأنانية. إنه يفعل ذلك لأنه لا يفهم "فوائد" الإيثار ويرى أنها مجرد حاجة للتضحية بشيء ما. ونتيجة لذلك، لا يستطيع الشخص صياغة دوافع أعمق وأكثر استدامة للنمو المستمر للإيثار والتغيرات الداخلية المصاحبة لهذه العملية. ولذلك خصص هذا القسم للإجابة على سؤال: “هل الأنانية مفيدة فعلاً؟”

للوهلة الأولى، الجواب واضح: "بالطبع إنه مفيد، لأنه إذا كان الشخص يفعل دائما شيئا لنفسه، ففي النهاية سيكون لديه الكثير". مثل هذا الاعتقاد، بالمعنى الدقيق للكلمة، يمكن اعتباره مسلمة الأنانية. وحتى لو لم يتحدث الأناني عن ذلك بشكل مباشر، فمن المحتمل أنه يهتدي بهذه القناعة في معظم اختياراته. الحالات التي يضحي فيها شخص ما ببعض مصالحه الشخصية لصالح الآخرين هي على الأرجح نتيجة لمعايير السلوك الأخلاقية التي غرسها المجتمع والمربون بمساعدة جميع أنواع المخاوف، أكثر من نتيجة فهمه للعيب الحقيقي الأنانية والاختيار الواعي لصالح الإيثار.

لكن دعونا نجيب على السؤال المطروح أعلاه حول الفوائد الحقيقية للأنانية من موقف الإيسييديولوجيا. أي أننا سنبني أفكارنا على أساس فكرة أن جميع الخيارات الممكنة لأنفسنا موجودة بالفعل (انظر القسم 1). كلهم "يعيشون" في متصلة (عوالم) مختلفة من حيث الدرجة التي يكون وجودهم فيها مواتيا ويتلقون تجربة شاملة ومتعددة المتغيرات لاتخاذ قرارات معينة، ويتعرفون على أنفسهم في التجارب المقابلة (المشاعر والأفكار والرغبات، الإهتمامات).

أولاً، دعونا نتعرف على من يحتاج فعلاً إلى هذه التجربة ولماذا؟ وكيف يتم تبادل الخبرات بين جميع الخيارات (التفسيرات) لشخص واحد مثلا؟ دعونا نلقي نظرة على هذا باستخدام المثال المجازي التالي. تخيل مجموعة من الدمى المتداخلة داخل بعضها البعض: الدمى الصغيرة متداخلة في دمى التعشيش المتوسطة، والدمى المتوسطة متداخلة في دمى التعشيش الكبيرة. وهناك عدد كبير من دمى التعشيش هذه. في هذا المثال، كل واحدة من دمى التعشيش هي نظير للتفسير الشخصي للشخص (الخيار)، والذي "يعيش" في أحد العوالم الموازية (الاستمرارية). أصغر دمية هي النسخة الأقل تطوراً من الشخصية، أي الشخص الذي تكون طريقة تفكيره محدودة بأفكار ضيقة للغاية موجهة نحو الشخصية عن نفسه وعن العالم من حوله والذي يظهر من خلال سلوكه أنانية قوية.

وهو يفعل ذلك لأن الاتصال بتفسيراته الأكثر تطوراً ضعيف جدًا، لذا فهو غير قادر على الاستماع إلى حدسه واستخدام تجربته الخاصة في اتخاذ قرارات أكثر تفكيرًا وخالية من الصراع. ونتيجة لذلك، فهو مجبر على أن يعيش التجربة بشكل مستقل في مواقف وعلاقات الحياة الصعبة وينقلها إلى نسخ أخرى (أكثر تطوراً) من نفسه. أكبر دمية تعشيش هي النسخة الأكثر تطوراً لنفس الشخص الموجود في الكون والذي يتميز بكل خير الصفات الإنسانيةوالمظاهر. تعتمد قراراته واختياراته إلى حد كبير على معرفة ما يجب فعله بشكل أفضل وما لا يجب فعله، وبفضل ذلك يمكنه تجربة نفسه في ظروف حياة أكثر انسجامًا وملاءمة.

يتم تبادل الخبرات بين التفسيرات المختلفة للشخص وفقًا لمبدأ تعشيش دمى التعشيش الأصغر في دمى أكبر. وهذا يعني أن المتغيرات الشخصية المتخلفة تعيش في استمراريات أكثر تدميراً من حيث ظروف الوجود، وتتلقى الخبرة اللازمة للتجارب وصراعات الحياة هناك، وتكون بمثابة نوع من قاعدة الخبرة السلبية للتفسيرات الأكثر تطوراً للشخصية. لا يستخدم الأخيرون تجربة الأول فحسب، بل ينقلون أيضًا إلى الإصدارات الأقل تطورًا قليلاً من أنفسهم تجربتهم الإيجابية في اتخاذ قرارات أكثر انسجامًا وتوازنًا في موقف معين. إذا كان الشخص، في نواياه ورغباته، موجها نحو نسخة أكثر تطورا من نفسه، أي أنه يسعى جاهدا لاكتساب الخصائص المميزة لذلك الصفات الإيجابية، ثم في وعيه الذاتي، هناك علاقة بديهية وثيقة مع تلك الذات التي، بسبب دوافعها الأكثر نكرانًا للذات، والفهم العميق للقوانين التي تعمل في الكون والتنبؤ بالعواقب المحتملة لهذا الاختيار أو ذاك، تمكنت من تجنب مثل هذا الاختيار. مواقف حياتية..

من المثال الموصوف أعلاه، يتضح ما يلي: أي شكل من أشكال الوعي الذاتي (بما في ذلك الإنسان) الموجود في الكون هو في مرحلة متوسطة من تطوره التطوري (داخل نوعه) وهو نوع من "نقطة التجمع" للكائنات الحية. تجربة، نسخ أقل وأقل وأكثر تطورا من أنفسنا. تظهر القدرة على إدراك تجربة تفسيراته الأكثر تطورًا بشكل حدسي ومنع العديد من الظروف الدرامية وغير المواتية في حياته عند الشخص فقط عندما تهدف أهدافه واختياراته اليومية إلى أن يصبح الذات الأكثر تطورًا كشخص.

الآن دعونا نجيب على السؤال المطروح أعلاه: من يحتاج إلى الخبرة ولماذا؟ نحن بحاجة إلى الخبرة باعتبارنا النسخ الأكثر تطورًا من أنفسنا في عالمنا، الذين يعيشون في استمراريات أكثر ملاءمة لهم وقد "سقطوا" أنفسنا في مجموعة كاملة من الإصدارات الأقل ازدهارًا وحتى تدميرًا للعوالم من أجل معرفة أنفسنا في العالم. مواقف الحياة والخبرات المقابلة. نحتاج إلى كل هذا من أجل تزويد أنفسنا في كل موقف بمعلومات حول جميع الخيارات الممكنة للعواقب السلبية والإيجابية لقرار معين، وبفضل ذلك، نعرف الإجراءات التي تساهم في الحل الأكثر فعالية لحالة حياة معينة.

ولذلك، إذا وجدت نفسك في بعض الظروف غير المواتية بالنسبة لك شخصياً، عزيزي القارئ، فتذكر ذلك أكثر على نحو فعالسيكون التغلب عليها أمرًا إيجابيًا واعيًا، دون البحث عن المذنب، وتجربة التجربة المدمرة التي تفتقدك شخصيًا واستخلاص استنتاجات منها حول كيفية منع مواقف مماثلة في المستقبل. فقط بعد ذلك يمكنك أن تأخذ هذه التجربة بعين الاعتبار في المستقبل. في تلك الحالات عندما تشعر بوضوح أن شيئًا ما لا يستحق القيام به، ولكن على العكس من ذلك، يجب القيام بشيء ما على الفور لتجنب بعض العواقب السلبية، فإن هذه الهواجس تشير إلى وجود علاقة وثيقة بين "التيار" والمزيد طورت "متغيرات" لنفسك. هؤلاء الأخيرون يدركون أنفسهم في ظروف وجود أكثر ملاءمة بكثير، لأنهم استوعبوا التجربة التراكمية الكاملة للعواقب (السلبية والإيجابية) لمواقف محددة ويعرفون أي من جميع الإجراءات الممكنة قادتهم إلى هذه المجموعة المعينة (الأكثر ملاءمة بكثير) من الاستمرارية.

لكن الحدس يمكن أن يكون مختلفًا ولا تساهم دائمًا كل الرؤى البديهية للشخص في ذلك. التطور التدريجيتماما كشخص. لذلك، هذا هو الوقت المناسب لإدخال المعايير التي يمكن من خلالها تحديد مستوى تطور كل تفسير من تفسيراته الشخصية في إطار نوعه البيولوجي. للإنسان معياران: درجة إيثاره، ودرجة عقلانيته. كلما كانت الأفعال الأكثر إيثارًا (نكران الذات) وفي نفس الوقت معقولة (لا تسبب ضررًا لأي شخص) يقوم بها الإنسان في أنشطته اليومية، كلما كان أكثر تطورًا، ولكن فقط في إطار نوعه البيولوجي (!). والعكس صحيح: كلما ارتفعت درجة الجهل والأنانية التي تكمن وراء أفكار الفرد وقيمه ومصالحه، كلما كان تطوره أقل تطورياً (أكرر مرة أخرى: ضمن نوعه). من كل هذا يترتب على ذلك الاستنتاج: كلما ارتفعت درجة الإيثار والعقلانية في القرارات التي يخبرنا بها حدسنا، كلما زاد احتمال ترجمة هذه القرارات من خلال "متغيرات" أكثر تطورًا من أنفسنا - على وجه التحديد كأشخاص. كقاعدة عامة، تتعارض مثل هذه القرارات مع بعض توقعاتنا الأنانية ذات التوجه الشخصي. لكن تنفيذ هذه الاختيارات بالذات يمكن أن يفتح "الباب" أمام عوالم أكثر ملاءمة للوجود الإنساني.

كما ترون فإن درجة الأنانية والجهل لدى الفرد تتناسب طرديا مع مستوى تطوره كشخص. ويترتب على ذلك أن درجة أنانية الفرد هي العامل الحاسم في الظروف الخاصة وظروف الحياة (العوالم، المستمرة) التي يرى نفسه فيها. أي تغييرات داخلية إيجابية في الشخص تؤدي بطبيعة الحال إلى التغيير من سلسلة متواصلة واحدة إلى سلسلة مختلفة نوعيا، والتي ينظر إليها هو نفسه على أنها تغييرات غير متوقعة في الظروف، وظهور فرص جديدة، وتغييرات في الأشخاص المحيطين والعلاقات معهم. علاوة على ذلك، ومن أجل التجسيد الحقيقي لسيناريوهات الحياة الأكثر ملاءمة، من المهم دعم بيانات نواياك المعلنة بسلسلة من الاختيارات المحددة التي تؤكد هذه التطلعات في الممارسة العملية.

واختيارات الإنسان لا تقتصر على كلماته وأفعاله فحسب، بل تشمل أيضًا الأفكار والمشاعر والتجارب التي يسمح لها بالظهور في وعيه. يحدد كل خيار من اختياراته اهتماماته الحقيقية - الأكثر أنانية أو إيثارًا، أو أكثر عقلانية أو جهلًا - و"يثبته" في سيناريوهات الحياة التي توجد فيها الفرص الأكثر ملاءمة لتنفيذها واكتساب الخبرة اللازمة.

دعونا نلقي نظرة على ما سبق مع بعض الأمثلة. تخيل شخصًا معتادًا على إرضاء مصلحته أولاً وإهمال احتياجات الآخرين. ما هي العوالم المستقبلية وظروف الحياة التي تعتقد أنه يحددها لنفسه مسبقًا بهذا السلوك؟ وبالطبع تلك التي تكون فيها هذه الأنانية هي قاعدة الحياة والعلاقات في المجتمع. تخيل مثل هذا العالم: يعيش فيه معظم الناس وفقًا لمبادئ أنانية ويتحول وجودهم إلى صراع لا نهاية له من أجل البقاء، واستهلاك لا يشبع واهتمام فقط بمتعتهم وراحتهم. في مثل هذه الحقائق، يبقى الأقوى، أي أولئك الذين لديهم المزيد من القوة والقوة. وهذا يعني أنه يوجد في هذه العوالم تسلسل هرمي صارم ودكتاتورية وعدوانية وانعدام ثقة ومنافسة، مما يؤدي في كل مكان إلى تأجيج الصراعات والحروب على جميع مستويات العلاقات.

حاول الآن أن تتخيل كيف يمكن أن تتغير استمراريتنا وظروفنا المعيشية في المستقبل إذا بدأنا في القضاء على الجهل والأنانية في أنفسنا وزرعنا المزيد والمزيد من الإيثار (التضحية بالنفس والكرم) والعقلانية (الوعي والمنطق). أي، دعونا نتوقف عن التفكير في أنفسنا حصريًا ونبدأ في الاهتمام أكثر بمن حولنا، دعونا نتوقف عن توقع شيء في المقابل من الآخرين؛ دعونا نبدأ في مشاركة أفضل ما لدينا والعمل مع أوجه القصور لدينا؛ دعونا نتوقف عن إلقاء اللوم على شخص ما في مشاكلنا ونتحمل المسؤولية عن حياتنا. إذا استطعنا في الداخل عدة سنوات على الأقلإذا حافظنا على ديناميكيات التغيير هذه في وعينا، فمع مرور الوقت، سنلاحظ بالتأكيد تغييرات إيجابية كبيرة في سيناريوهات الحياة وفي العلاقات مع بيئتنا المباشرة. سيتم منحنا المزيد والمزيد من الفرص للقيام بما يهمنا حقًا، وسيتم حل قضايا البقاء بطريقة معجزة بالنسبة لنا. سنبدأ بشكل متزايد في إظهار اللطف والتفاهم والإخلاص والكرم للأشخاص من حولنا، وفي كثير من الأحيان - البرودة والتهيج والسرية والجشع والغيرة.

ولكي تنتشر هذه التغييرات إلى مستوى أكثر عالمية (اجتماعي، سياسي، اقتصادي، ثقافي)، سنكون مطالبين بما يلي: أولاً،تحقق من تجربتك الخاصة من فعالية النهج الموضح أعلاه في حل ظروف الحياة السلبية المختلفة. أي بناء علاقات مع الآخرين يسود فيها الحب والوئام في أي قضية يومية. أ بعدقبل أن نتمكن بأنفسنا من إتقان ممارسة الوجود الخالي من الصراع (الوضعية غير المشروطة وحسن النية، والقدرة على فهم أي شخص)، سيكون من الضروري بذل أقصى قدر من الجهود والوقت والموارد حتى نتمكن من خلال الإبداع الفردي والجماعي (إنشاء مقاطع فيديو، كتابة المقالات والمدونات والندوات عبر الإنترنت والدورات التدريبية) لإلهام أكبر عدد ممكن من الأشخاص لإجراء تغييرات مماثلة في أفكارهم وقيمهم وعاداتهم وأسلوب حياتهم.

فقط بفضل مثل هذه الأنشطة يمكننا أن نجد أنفسنا يومًا ما في عالم يعيش فيه معظم الناس وفقًا لمبادئ مشابهة لمبادئنا (في تلك العوالم). من المؤكد أن الظروف المعيشية والقوانين والعلاقات في مثل هذا المجتمع ستساهم إلى أقصى حد في وحدة جميع الناس والكشف عن الإمكانات الإبداعية لكل منهم. بعد كل شيء، فإنهم (في الواقع، الإصدارات الأكثر تطورا منا كأشخاص) لديهم بالفعل معلومات حول جميع التجارب المدمرة لوجود مجتمع بشري، مقسم إلى طبقات ويعيش على مبدأ "القوي" التابع لـ "الأضعف". وإدراكًا منهم لعدم فعالية مثل هذه الأساليب على طريق التطور التدريجي للمجتمع البشري، فقد لم يُدخلوا عمدا في جميع مجالات حياتهم تلك المبادئ والقوانين التي تشجع الناس على تنمية الأنانية والجهل.

دعونا الآن نجيب على السؤال المطروح في بداية هذا القسم: هل الأنانية مفيدة للإنسان فعلاً؟ من الواضح أن الأنانية مفيدة فقط عند تقييم الفوائد قصيرة المدى "هنا والآن" وهي غير مربحة على الإطلاق على المدى الطويل. لأن زراعتها تؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى سيناريوهات يتصرف فيها الأشخاص من حوله بنفس الطريقة تجاه الأناني، وفي حياته هناك العديد من العواقب غير المواتية بالنسبة له - الصراعات والصعوبات المالية والمشاكل الصحية وأشياء أخرى.

من المهم أن نلاحظ هنا أن الآخرين لا يستطيعون دائمًا ملاحظة كيف تتغلب المشاكل والمصائب على الأناني، مما يخلق وهمًا معينًا لما يسمى بالإفلات من العقاب على الأنانية. لكن بيت القصيد هنا هو أن كل شخص يختار على الفور تلك العوالم الأكثر اتساقًا مع اهتماماته الخاصة. وإذا كانت المصالح الحيوية للشخص الذي يراقب الأناني والأنوي نفسه تختلف اختلافًا كبيرًا، فمع مرور الوقت يدركون أنفسهم بالفعل في مجموعات مختلفة نوعيًا من الاستمرارية، مما يعني أنهم يلاحظون عواقب مختلفة تمامًا لكل من اختياراتهم وقرارات الآخرين . إن فهم هذا يساعدنا على تحرير أنفسنا من فكرة أن "الأشخاص الأنانيين يفلتون من كل شيء"، كما يساعدنا على إدراك ما يلي بسرعة: كلما تمكن الشخص بشكل أسرع من مقاطعة الدورة التي لا نهاية لها من مظاهر أنانيته، كلما تمكن من توجيه الأمور بشكل أسرع. تطوير سيناريوهات حياته في اتجاه مستقبل مناسب لنفسك وللمجتمع ككل.

إن طريق تحويل الأنانية إلى إيثار أمر صعب للغاية، ولكنه ضروري من الناحية التطورية بالنسبة لنا كأشخاص. وفي هذا الطريق، سيتوصل الجميع يومًا ما (عاجلًا أم آجلًا) إلى إدراك أنه هو نفسه خالق مصيره، ويشكل داخل نفسه حالة مستقرة من المسؤولية الشخصية عن كل خيار من اختياراته. إن فهم جوهر ما تم وصفه أعلاه عادة ما يساعد الشخص على اتباع هذا المسار باستمرار، والحفاظ في وعيه الذاتي على الاهتمام المستمر بتحسين الذات وتطوير ميول الإيثار في نفسه، والسعي في كل موقف لاتخاذ خيار على الأقل أكثر إيثارًا بقليل من قراراته السابقة.

4. العلامات العامة للأنانية

في الأقسام السابقة، تم وصف بعض الأمثلة على مظاهر الأنانية، مما يوضح بوضوح أن معظم الناس يقعون بشكل شبه دائم في حلقة مفرغة من مظاهرها إما على المستوى الشخصي أو على المستوى الجماعي (الجماعي). اسمحوا لي أن أذكركم أنه تحت الأنانية الشخصيةوهذا يعني التوقعات والمطالب فيما يتعلق بالآخرين، والتي تهدف إلى إرضاء مصالح الأنانية على حساب التعدي على احتياجات الآخرين. أ الأنانية الجماعيةيتم تعريفه على أنه اتجاه مصالح وأهداف مجموعة معينة ضد مصالح وأهداف الأفراد أو المجموعات الأخرى أو المجتمع ككل.

وخلص أيضًا إلى أن مظهر الأنانية على المستوى الجماعي (تقسيم المجتمع إلى طبقات، ودول، وأعراق مختلفة، وشركات متنافسة، ومنظمات تناضل من أجل حقوق شخص ما، وما إلى ذلك) هو نتيجة طبيعية للأنانية الفادحة الموجهة نحو الشخصية المتأصلة. في كل من أعضاء هذه المجموعات. ومنه يترتب على ذلك عملية تحديد وتحويل (تحويل) الأنانية إلى إيثار، من المهم أن تبدأ بنفسك، أي في العلاقات مع أحبائك وأصدقائك وزملائك ومعارفك. بالطبع، هذه العملية لها مراحلها الوسيطة: تتحول الأنانية أولاً من مرحلة أكثر خشونة إلى مرحلة أقل توجهاً شخصياً (أي أن بعض المصلحة الذاتية لا تزال حاضرة في الانتخابات)، لكن هذا المسار يفتح الفرصة أمام الشخص. لتنمية الإيثار الأولي في نفسه في نفس الوقت ؛ بعد أن اكتسب خبرة كافية في مثل هذه الإيثار، يأتي الفرد تدريجيا إلى الحاجة إلى أداء المزيد من الأعمال غير الأنانية. كيف يمكن القيام بذلك بالضبط موصوفة في القسم الخامس.

في نفس القسم، قمت بفحص العلامات الرئيسية لمظهر الأنانية الشخصية الجسيمة، أبرزت بين كل تنوعها. إن وجود الاتجاهات الموضحة أدناه في وعي الشخص (طريقة تفكيره وشعوره وسلوكه) يمنع الشخص عادةً من تطوير صفة مثل الإنسانية. أي حسن النية والانفتاح، موقف ايجابيتجاه الذات والآخرين وأي مظهر من مظاهر الحياة، والفهم العميق للعمليات التي تجري حولها ودور الفرد فيها، والاهتمام والشعور بالانتماء للآخرين، والاستعداد للتضحية بمصالحهم الأنانية لصالح الآخرين، القدرة على التفاوض والتعاون مع الآخرين لتحقيق الأهداف المشتركة، الخ.

من خلال مراقبة وتحليل أفكارهم ومشاعرهم ورغباتهم وأفكارهم وأفعالهم، يمكن للجميع استخدام هذه المعايير لتحديد إلى أي مدى لا تزال أي من المظاهر الموضحة أدناه مميزة لهم، وبالتالي إلى أي مدى تكون نواياهم أو كلماتهم أو أفعالهم أنانية.

هذه هي العلامات:

• الحاجة إلى المتعة، بدلاً من متعة المشاركة في إظهار شيء جيد في الآخرين؛
• الحصول على منافع شخصية (أحيانًا دون وعي) على حساب الآخرين؛
• مظهر من مظاهر ردود الفعل السلبية والبحث عن المسؤولين عن مشاكلهم؛
• الشعور بالانفصال عن الآخرين.

دعونا نتحدث بمزيد من التفصيل عن كل واحد منهم وتلك الأسباب الداخلية التي تدفع الشخص إلى مثل هذه المظاهر.

4.1. الحاجة للمتعة

ما الذي يشعر الإنسان عادة بالمتعة منه؟ بادئ ذي بدء، من إشباع بعض احتياجاتك الفسيولوجية: النوم، الطعام، الجنس، تخفيف الألم. ثانيًا، ─ عندما تتحقق رغباته الأخرى، والتي يتم التعبير عنها في الحصول على شيء ما: ملابس جميلة وعصرية، على سبيل المثال، في الحفاظ على ظروف معيشية مريحة، في الترفيه والسفر وإجراءات التجميل والعناية بالمظهر، في امتلاك السلع الفاخرة ، وكذلك في الشهرة والتقدير، في الثروة المادية، وتحقيق أهدافك الخاصة، والتواصل مع الأشخاص الذين يمكنك أن تشعر بالرضا حولهم، وفي العديد من الآخرين. إن تحقيق الرغبات "الصغيرة" و "الكبيرة" يجلب للإنسان أحاسيس ممتعة مؤقتة. وسرعان ما يصبح متعلقًا بما يقدمونه له، راغبًا في الحصول على الرضا مرارًا وتكرارًا. وعندما يتشبع يجد مصدرا جديدا، وهذا يحدث بشكل مستمر.

لقد عرف العلم منذ زمن طويل أن العوامل الفسيولوجية تلعب دورًا مهمًا في تكوين ارتباطات الفرد بمصادر المتعة. في كل مرة تتحقق فيها رغبة الإنسان (على سبيل المثال، تناول طعام لذيذ، أو تحقيق ثناء شخص ما، أو التواصل مع شخص لطيف)، يعطي دماغه أمراً بإنتاج ما يسمى بـ “هرمونات السعادة” (الدوبامين، السيروتونين، الإندورفين)، والتي يجلب له مشاعر إيجابية وأحاسيس ممتعة في الجسم. ونتيجة لذلك، تتشكل دوائر عصبية معينة في دماغ الفرد، مما يعكس إدمانًا من نوع “الحصول على ما تريد ← الأحاسيس الممتعة”. كلما كان الشخص يلبي حاجة معينة في كثير من الأحيان، أصبحت تلك السلاسل العصبية المسؤولة عن تحقيقها أكثر استقرارا، وكلما زادت قوة تأثير هذه الرغبة على القرارات التي يتخذها الشخص.

وهكذا، في الوعي الذاتي للفرد، تتشكل الاعتمادات الهرمونية المختلفة على شيء ما أو شخص ما وفقًا لمبدأ "سأكون سعيدًا، فقط لوسأحصل عليه." عندما يوجد مثل هذا الاعتماد، دون تحقيق ما يريد، يشعر الشخص بالسوء جسديًا ونفسيًا: فقد يصبح أكثر انفعالًا أو لامبالاة، ويبدأ في إلقاء اللوم على الآخرين بسبب إخفاقاته، ويصاب بمرض خطير، وينسى أهدافه تمامًا. لفترة من الوقت والخطط أو حتى تفقد معنى وجودها. بمعنى آخر، كون الإنسان في حالة اعتماد هرموني على شيء ما أو شخص ما، يجعل سلامته النفسية الداخلية مرهونة ببعض الظروف أو الأشخاص “الخارجيين”، مما يسمح لـ”نقاط ضعفه” بالتحكم في خياراته اليومية وحياته بشكل عام.

وبما أن رغبة الإنسان في المتعة ترتبط ارتباطا وثيقا العمليات البيولوجيةفي جسده، فإن هذه الحقيقة تجلب المتعة إلى نطاق الاحتياجات الغريزية وغير الواعية. ربما هذا هو السبب في أن الشخص غير قادر على التخلي ببساطة عن كل ما يجلب له شعورًا لطيفًا بالرضا. بالإضافة إلى ذلك، من أجل الحصول على المرغوب فيه وحالة النشوة اللاحقة، وكذلك تجنب جميع أنواع الأحاسيس غير السارة (عندما لا يحصل عليها)، فهو مستعد في بعض الأحيان للذهاب إلى أبعد من ذلك. على سبيل المثال، انتزاع ما يهمه من الآخرين (سرقة، سرقة أزواج/زوجات الآخرين)، الإضرار بنجاح شخص ما (التشهير، وضع إبرة في عجلاتهم)، تدمير علاقته مع شخص ما أو علاقات الآخرين (الغش، إهدار المال على المقامرة على حساب ميزانية الأسرة وعلاقاتها)، وما إلى ذلك. كما ترون، كونه يعتمد على نوع ما من المتعة، يهتم الشخص أكثر بمصالحه الخاصة ويهمل احتياجات الآخرين، وإن كان بغير وعي. لذلك، يمكن أن تعزى الرغبة في المتعة بأمان إلى مظاهر الأنانية الشخصية.

ولكن ليس لدى الجميع، وترتبط الأحاسيس الممتعة دائمًا بالمتعة فقط. بعد كل شيء، هناك أيضًا حالة من الفرح لدى شخص ما، والتي تبدو للوهلة الأولى مشابهة جدًا لحالة الحصول على المتعة المذكورة أعلاه. ولكن إذا قارنت الأسباب التي أدت إلى ظهور هذين الشعورين، فسيكون الفرق واضحا. دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة.

ماذا يمكن أن يكون الشخص سعيدا؟ إلى ما اشتريته لنفسيشيء مطلوب؛ استراح مثل نفسيحلمت؛ زار المجمع وأفضل نفسييشعر؛ حصلت على زيادة لهمرتب؛ لهتم الثناء عليه أو شكره على شيء ما؛ هوأكل لذيذ أو حصل على الرضا الجنسي. أم أنه أكثر سعادة بما قدمه؟ إلى شخص ماشيء مطلوب؛ نظمت إجازة مشتركة للاخرين(العائلة والأصدقاء)؛ ساعد إلى شخص ما; أعدت طبق لذيذ أحبائهم; فعل الحبيبالشخص مسرور. أو بسبب عند الزوجكان الأداء الذي كان يستعد له لفترة طويلة ناجحا؛ أطفالإحراز تقدم في مساعيهم. مع الأصدقاءويجري تنفيذ خطط العمل. موافق، هناك أسباب مختلفة للفرح في الأمثلة الموضحة أعلاه. في الحالة الأولى، هي حقًا متعة تحقيق رغبات المرء وما يتبعها من رضا، أي أن سبب الإيجابية هو سبب أناني للغاية. وفي الحالة الثانية، هناك فرحة من انخراط الفرد في الأحداث الممتعة التي تحدث في حياة الآخرين، والتي تفترض بالفعل ظهور الفرد لأساسيات الإيثار. في الثالث - الفرح الذي حققه شخص آخر النجاح، أي فرح نكران الذات (الإيثار).

وبالمناسبة فإن الشعور بالمتعة وحالة الفرح يصاحبه إطلاق الهرمونات المختلفة في جسم الإنسان. في الحالة الأولى، هما الدوبامين والسيروتونين، اللذان يشبعان احتياجات الأنا لدى الفرد، أي ما يُعرف بالـ"أنا"، وكذلك الإندورفين الذي تتمثل وظيفته في تقليل الألم استجابةً للألم. التأكيد، أي التخفيف من معاناة الفرد نفسه، والتي ترتبط أيضاً بالأنانية. وفي الحالة الثانية، هو الأوكسيتوسين، المرتبط بالرغبة في إفادة قضية مشتركة، الصالح العامأو التضحية بشيء من أجل شخص آخر. وعلى الرغم من أن التجارب العقلية للمتعة والفرح متشابهة جدًا، إلا أن أساسها التحفيزي والهرموني المقابل مختلف تمامًا.

توضح الأمثلة الموضحة أعلاه أن الشخص قادر على تجربة أحاسيس ممتعة من المتعة والفرح نتيجة لتحقيق الرغبات الأنانية والإيثارية. بمعنى آخر، الشعور بالرضا ليس فقط عندما نفسيتحصل على شيء ما من الحياة، ولكن أيضًا عندما تشارك شيئًا ما مع الآخرين،ومتى يتم اعدامهم هُمالرغبات. لذلك، من أجل البدء بوعي في استبدال الأنانية بالإيثار، من المهم أن يتعلم الشخص التمييز بين هذه الحالات ويختار بوعي من بين احتياجاته العديدة تلك التي تهمه أكثر إثارة للاهتمام.

كيف يمكنك استبدال التبعية مثل "الأنانية ← المتعة" بـ "الإيثار ← الفرح" موصوفة في هذا المقال.

4.2. تحقيق منفعة شخصية على حساب الآخرين

ما هي "المنفعة الشخصية"؟ هذا هو الحصول على أي منفعة أو ميزة - مادية أو غير ملموسة - للفرد شخصيًا.

تشير المنفعة المادية إلى أي منفعة اقتصادية في شكل نقدي أو عيني. على سبيل المثال، الرغبة في كسب المال من شخص آخر أو الحصول على شيء منه، أو الرغبة في الترقية من أجل زيادة الأجور، أو تنفيذ عمليات احتيال مالي بغرض الإثراء، وما إلى ذلك. مثل هذه المنفعة إذا وجدت في نوايا الشخص، من السهل جدًا التعرف على نفسه وعلى الأشخاص من حوله.

تتضمن المنفعة غير الملموسة تلقي أي مكافأة معنوية (الاعتراف العام، والثناء، والامتنان، والإحسان، والرضا عن النجاح) أو غيرها من الفوائد غير الملموسة (اكتساب التأثير على الآخرين؛ والشعور بالانتماء إلى شيء مهم؛ والأمن، والحاجة إلى شخص ما). هناك أشكال عديدة من مظاهر المصلحة الذاتية غير الملموسة. وإليك بعض الأمثلة: مساعدة شخص ما على أمل شكره؛ الزواج والولادة بدافع الخوف من الوحدة؛ الحفاظ على علاقة مع شخص ما من أجل تلبية بعض احتياجاتك الخاصة؛ إقامة اتصالات مع الناس للحصول على المعلومات اللازمة؛ ضمان سلامتك بمساعدة أشخاص آخرين؛ تحقيق النجاح في شيء ما من أجل رضا نفسه والآخرين. كما ترون، للمنافع غير الملموسة وجوه عديدة، لذلك ليس من الممكن دائمًا التعرف عليها على الفور في تصرفات الفرد.

في كثير من الأحيان، تتشابك الفوائد المادية وغير الملموسة بشكل وثيق في رغبات الشخص ومن المستحيل تحديد أي منها يرشده أكثر عند اتخاذ القرارات. ولكن يمكن قول شيء واحد على وجه اليقين: في كل مرة، يحاول الشخص الحصول على شيء حصريًا لنفسه، ينجرف الشخص بعيدًا عن طريق بعض المكاسب الشخصية (أو يسعى وراء المصلحة الشخصية).

ما الذي يحفز الناس على البحث عن فوائد من أي نوع؟ في معظم الحالات، هذه هي احتياجاتهم للبقاء الفسيولوجي والمتعة. بوجود ما يكفي من المال، يستطيع الإنسان أن يوفر لنفسه كل ما هو ضروري للحياة (الطعام، الملبس، السكن) ودفع ثمن الملذات المرغوبة (التخلص من التوتر، الأمان، الاسترخاء، الترفيه، الراحة، وغيرها). الفوائد غير الملموسة (الثناء، الامتنان، الاعتراف، التأثير على الآخرين، العلاقات مع شخص ما، المشاركة في شيء ما)، بدورها، يمكن أن تجلب للناس متعة أكثر بكثير من المواد.

ومن المهم أن نلاحظ هنا أن التجلي غير المنضبط لدى الإنسان لغريزة البقاء والحاجة إلى المتعة، مما يدفعه إلى الحصول على بعض المنفعة لنفسه من كل شيء، غالبا ما يكون السبب في استبدال الدوافع (نكران الذات - بدوافع أكثر أنانية ) من "حسناته" غير محسوسة حتى بالنسبة له ". وذلك عندما يفعل شيئًا جيدًا للآخرين ليس من أجل هؤلاء الناس، ولكن توقعًا لكسب شيء لنفسه من عمله. على سبيل المثال، تقديم الهدايا للأحباء تحسبًا لعلامات الاهتمام المتبادل منهم، أو مساعدة الآخرين على تحقيق الشهرة أو السلطة أو "الصدقة" بهدف الحصول على نوع من التعويض عن ذلك في المستقبل. في مثل هذه الحالات، هذه الأفعال "الصالحة" ليست نكران الذات، ولكنها تتحول إلى أفعال شخص يدرك أنانيته.

في الوقت نفسه، من المستحيل القول بأن الشخص يتميز فقط بالاحتياجات الغريزية الموصوفة أعلاه (البقاء والمتعة). الغريزية هي تلك التي تظهر تلقائيًا، ضد إرادته، والتي غالبًا ما ينفذها دون وعي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للشخص أيضًا أن يسعى جاهداً ليصبح أفضل، أو يساعد الآخرين، أو يفعل شيئًا مفيدًا للمجتمع ككل، وهو ما لا يمكن تحقيقه إلا من خلال بذل جهد معين، وإظهار إرادة وتصميم معينين. قيد التنفيذ آخر الناسومرة أخرى، يمكنه أن يجد لنفسه أي منفعة - مادية أو غير ملموسة -. على سبيل المثال، زيادة احترام الذات واحترام الذات أو الحصول على فرص أكثر ملاءمة لتحقيق ما يريده في المستقبل. عندما يسعى إلى تحقيق ما سبق الموصوف لنفسه أكثر من الآخرين، فإن هذه الرغبات لا تزال أنانية. لكن هذه الأنانية ذات ترتيب مختلف تمامًا. من ناحية، يمكن أن تساهم (مثل هذه الأنانية) في تطوير الميول المدمرة في شخصية الفرد ونظرته للعالم، على سبيل المثال، تضخم احترام الذات على أساس الكفاءة المهنية أو اليومية في بعض الأمور، مما يؤدي عادة إلى زيادة الصراع مع الآخرين. من ناحية أخرى، يمكن أن تساعد هذه الأنانية على التطور الشخصي وتحسين الذات في بعض مجالات الحياة، وتكوين علاقات أكثر إيجابية وانسجامًا مع الآخرين، والتعاون الفعال مع الآخرين. مما سبق، يشير الاستنتاج إلى أنه لا يمكن اعتبار كل رغبة بشرية في إشباع المصلحة الشخصية (المنفعة) أنانية إلى حد كبير.

في أي الحالات تكون رغبة الشخص في أي منفعة مظهراً من مظاهر الأنانية الشخصية الفادحة؟ فقط في الحالات التي يحاول فيها تحقيق ذلك على حساب الآخرين. بمعنى آخر، عندما يستخدم، من أجل تحقيق رغباته، موارد الآخرين دون أن يطلبها، دون أن يعوضهم عن خسائرهم، على سبيل المثال: وقتهم، جذب الانتباه إلى نفسه دون حاجة تذكر؛ أموالهم عن طريق الاقتراض منهم وعدم سدادها في الوقت المناسب؛ وراحة بالهم، وتحميلهم بمشاكلهم وتجاربهم السلبية؛ وكرامتهم من خلال عدم الاحترام والتقليل من قيمة الآخرين والتعالي عليهم؛ إنجازاتهم، والسعي بأي ثمن لتجاوزهم في شيء ما فقط من أجل التنافس والرغبة في تجاوزهم بأي ثمن؛ مصائرهم، وإخضاع حياتهم لتنفيذ أفكارهم، وما إلى ذلك. ومن خلال القيام بذلك، فإن الشخص، كقاعدة عامة، يهمل احتياجات الآخرين ويتصرف حصريًا لمصالحه الخاصة، وبالتالي بأنانية.

في أغلب الأحيان، يلجأ مثل هذا الأناني إلى إحدى الطرق التالية للحصول على مكاسب شخصية: إظهار تفوقه على الآخرين (منصب "نوع من المحرر") أو إظهار عدم كفاءته الزائفة في شيء ما (منصب " ضحية الظروف"). دعونا نلقي نظرة فاحصة عليهم.

إن إظهار تفوق الإنسان على الآخرين يكون عادة بسبب كفاءته في أمر ما، وعلى أساسه يكون في كل شئيبدأ في وضع نفسه فوق الآخرين. وفي الوقت نفسه، يحاول إشباع اهتمامه من خلال بعض الإجراءات النشطة (حتى العدوانية في بعض الأحيان)، محاولًا أن يثبت لنفسه وللآخرين كماله وأهميته ولا غنى عنه، أو جعل شخصًا آخر (أشخاصًا) يعتمد إلى حد ما على نفسه وعلى نفسه. قرارات. ومن الأمثلة الأكثر شيوعًا لظهور التفوق على الشخص ما يلي: فرض رأيه على الآخرين، أو إعطاء نصائح “غير مرغوب فيها”، أو إهمال آراء الآخرين، أو انتقاد شخص ما علنًا أو محاولة فضحه. يمكن أن يظهر التفوق أيضا، على سبيل المثال، في الحماية المفرطة للأحباء (الزوج، الطفل، الوالد)، الذي ينتهك مصالحهم الخاصة؛ تقديم الدعم المالي لشخص آخر من أجل التأثير عليه؛ الرغبة الطموحة في تولي منصب قيادي كفرصة لإدارة الآخرين؛ استغلال منصبك (والد، رئيس، أو منصب حكومي) لتحقيق ما تريد.

عادةً ما يكون إظهار الشخص لعدم الكفاءة الزائفة نتيجة لعدم كفاءته في شيء ما، وهو ما يبرره على أنه نقص في القوة أو الموهبة أو القدرة. ويكون ذلك باطلاً في الحالات التي يستطيع فيها تنمية الصفات والمهارات المفقودة، لكنه لسبب ما لا يفعل ذلك، محاولاً تعويضها مجاناً على حساب الآخرين. في مثل هذه الحالات، غالبا ما يتخذ موقف التقاعس السلبي (ضحية الظروف)، في انتظار حل مشاكله من الآخرين. وأحيانًا يحاول إلقاء المسؤولية عن حياته عليهم. في الوقت نفسه، غالبا ما لا يطلب علنا ​​\u200b\u200bالمساعدة من الآخرين، لكنه يفعل كل شيء بحيث يقدمونه له. فمثلاً يشكو لهم من ظروف غير مواتية، أو يشتكي من تباطؤه، أو يتحدث عن أمراضه، محاولاً إثارة شفقة الآخرين وتشجيعهم على مساعدته. أو، تجربة الخوف من شيء ما والتردد في القيام بشيء ما، بدلا من التغلب عليهما، على العكس من ذلك، يطلب من الآخرين أن يفعلوا ما هو ضروري له، بحجة طلبه بصعوبات الحياة، إلخ. ومثال آخر على مظهر مظاهر الإفلاس الكاذب: عند اتخاذ قرارات حياتية مهمة (اختيار ما يناسبك). مهنة المستقبل، زوج المستقبل، التخطيط لحياتك الخاصة، تكوين العلاقات في عائلتك، في العمل، القرارات حالات الصراعمع الآخرين)، لا يعتمد الشخص على معتقداته وقيمه الخاصة، بل على آراء ونصائح الأشخاص الذين لهم سلطة عليه (الزوج، الأهل، الأبناء، الأقارب، الأصدقاء، الزملاء)، وبالتالي يضع نفسه في درجة معينة من الاعتماد عليهم.

كما ترون، في كلتا الطريقتين الموضحتين أعلاه، يسعى الشخص إلى استخراج نوع من المنفعة الشخصية على حساب الآخرين. بمعنى آخر، يتوقع منهم شيئًا: في حالة تحقيق التفوق، ─ أن الآخرين سينفذون إرادته ورغباته، وفي حالة إظهار عدم الكفاءة الزائفة، ─ أن الآخرين سيحلون له مشاكله. كقاعدة عامة، عندما يتوقع الشخص أن يتخذ الآخرون بعض الإجراءات تجاهه، فإنه غالبًا ما يلجأ إلى أساليب غير شريفة وأنانية في التواصل معهم. على سبيل المثال، التلاعب، والكذب، والسرقة، والافتراء، والحفاظ على روح المنافسة حيث يكون التعاون ضرورياً، وغيرها.

علاوة على ذلك، لا يمكن القول بأن الشخص يمكن أن يتميز بإحدى طرق الحصول على الفوائد الموضحة أعلاه. في أغلب الأحيان، يظهر نفس الشخص كلا من هذه الاتجاهات في مواقف مختلفة، ويعوض عن انعدام الأمن في شيء واحد مع شعور بالتفوق على الآخرين في شيء آخر. في العلاقات مع الأشخاص الأقوى أو الأكثر دراية، في رأيه، يميل إلى اتخاذ موقف شخص غير آمن. وبالنسبة لأولئك الذين يعتبرهم أضعف أو أقل كفاءة منه في بعض المجالات، فإنه غالبا ما يفضل منصب التفوق.

في تلخيص نتائج هذا القسم، أود أن أشير إلى أنه في السعي لتحقيق أي مكاسب شخصية (مادية أو غير ملموسة)، يظهر الشخص أنانية ليس من خلال هذا الطموح نفسه، ولكن من خلال الأساليب التي يحقق بها ما يريد. - هل يأخذ في الاعتبار احتياجات الناس من حوله ولا يدمر "عوالمهم" بقراراتهم: هل ينتهك خططهم؟ وما إذا كان يهمل ما هو مهم بالنسبة لهم؛ وما إذا كانت رفاهيتهم معرضة للخطر؛ سواء كان يدمر العلاقات التي أنشأها هو أو أي شخص آخر، وما إلى ذلك. خلاف ذلك، عندما يتصرف على العكس تماما، فإنه يظهر الأنانية الشخصية الفادحة، في محاولة للحصول على ما يريد على حساب الآخرين. عادة ما يسبب هذا السلوك تجارب سلبية مختلفة لدى الآخرين في شكل سوء الفهم والإدانة والاستياء والحسد والغيرة. لذلك، إذا لاحظت موقف شخص ما غير لطيف تجاه نفسي، فأنا أفكر أولا في أي من اهتماماتي الأنانية (الأنانية) التي يمكنني أن أسبب مثل هذه التجارب في شخص آخر.

حول المكان الذي يمكنك البدء في استبدال نوع الأنانية الموصوفة أعلاه بالإيثار.

4.3. عرض ردود الفعل السلبية والعثور على شخص يلومه

وربما يراودك عزيزي القارئ السؤال التالي: “لماذا تصنف الأفكار والمشاعر السلبية (ردود الفعل) من مظاهر الأنانية؟” سيتم تقديم الإجابة على هذا بعد قليل. بادئ ذي بدء، دعونا نتحدث عن كيفية تأثير المشاعر السلبية المستمرة (السلبية) على جسم الإنسان وظروف حياته.

حاول أن تتذكر ما تشعر به جسديًا عادةً عندما تكون منزعجًا من شيء ما، أو خائفًا من شيء ما، أو منزعجًا، أو تشعر بالإهانة، أو الغضب، أو الإدانة، أو الحسد، أو الغيرة، أو الذنب أو الخجل؟ وبطبيعة الحال، تظهر هذه المشاعر بشكل مختلف بالنسبة للجميع. لكن بشكل عام، يصاحبها عند كثير من الأشخاص سرعة ضربات القلب، والانفعالات الداخلية، وارتفاع ضغط الدم، والشعور بثقل في الحلق أو الصدر، وما إلى ذلك. والسبب في ذلك هو إنتاج هرمونات الأدرينالين والنورإبينفرين والكورتيزول، والتي وضع الجسم في حالة استعداد للهروب أو "المعركة مع العدو". بفضل آلية إنتاج الهرمونات المذكورة أعلاه، يضمن الجسم البيولوجي البشري بقائه في هذا العالم. ولكن مع الحمل العصبي لفترات طويلة، تتراكم فائض من هذه الهرمونات، مما يؤدي إلى انتهاك عملية عاديةجميع أعضاء وأنظمة الجسم، مما يؤثر على الصحة و مظهرشخص.

مما سبق، يترتب على ذلك الاستنتاج أنه كلما زاد استسلام الشخص لقوة تجاربه السلبية ولفترة أطول، كلما زاد التنافر الذي يتشكل في جسده، والذي يؤدي بمرور الوقت إلى المرض و"التآكل" السريع لجسده. . بالإضافة إلى ذلك، أصبحت ظروف حياته (السيناريوهات) أقل ملاءمة للإبداع وتكوين علاقات ودية مع الآخرين، ويزداد الصراع معهم.

لماذا يتم تصنيف مظاهر الأفكار والمشاعر السلبية على أنها أنانية؟ لأن كل شخص (مثل أي شكل آخر من أشكال الوعي الذاتي) ليس على الإطلاق هيكلًا مغلقًا لمعلومات الطاقة، أي أنه ليس معزولًا عن بيئته، بل على العكس من ذلك، فهو في عملية مستمرة لتبادل معلومات الطاقة و التأثير المتبادل مع كل ما يحيط به - الأشخاص الآخرون والحيوانات والنباتات والمعادن والكائنات الحية الدقيقة، وما إلى ذلك. بالتفكير في شيء ما والشعور بشيء ما، يولد كل واحد منا باستمرار موجات بتردد معين في العالم من حولنا، مما يؤثر على من حولنا و تسبب الخبرات المقابلة فيها. وبالتالي، عندما نكون أنفسنا في حالات سلبية، فإننا لا نؤذي أنفسنا فحسب، بل نؤذي أيضًا من حولنا. لأنه، بعد أن دخلوا في الرنين، يمكن أن يصابوا بمزاج سيئ، مما يستلزم إنتاج هرمونات "مدمرة" في أجسادهم وجميع العواقب الموصوفة أعلاه. علاوة على ذلك، لا يهم ما إذا كنا نظهر عداءنا وسلبيتنا علانية أو نلتزم الصمت "بصبر"، بينما "في داخلنا" كل شيء "يغلي" من السخط أو الانزعاج. وفي كلتا الحالتين، فإن إدراكنا السلبي أكثر أهمية بالنسبة لنا من رفاهية وصحة من حولنا. ولذلك فإن أي ظهور من قبل الإنسان لأفكاره ومشاعره السلبية يعزى إلى الأنانية.

ربما تعترض، عزيزي القارئ، على أنه "في مجتمع اليوم، أصبحت التجارب السلبية (ردود الفعل) والضغوط المصاحبة لها هي قاعدة الحياة بالنسبة للإنسان الحديث" أو "لا أمانع في التوقف عن الغضب أو الإساءة". ويتشاجرون، لكن الناس من حولي لا يسمحون لي بالبدء في العيش بشكل مختلف. لذلك دعونا نلقي نظرة على أسباب كل أنواع السلبية لدى الناس.

حاول الآن أن تتذكر على الأقل بعض المواقف التي حدثت خلال الشهر الماضي وسببت لك مشاعر سلبية (الاكتئاب والتهيج والغضب والاستياء والغضب وغيرها). قم بتحليل كيف فسرت بنفسك أسباب مظاهرك السلبية في هذه المواقف. على سبيل المثال، مثل هذا: "كيف يمكن أن يتجاهل رأيي؟!"، "كلماتها كانت فاحشة!"، "جحودهم ببساطة لا يعرف حدودا!" أو بطريقة أخرى: “لقد كان رد فعلي على إهماله بالتهيج والسخط؛ أثارت كلماتها السخط والاستياء في نفسي. شعرت بخيبة الأمل، وشعرت بجحودهم”. في الحالة الأولى، يعتمد تفسير الحدث على العواطف. في مثل هذه الحالات، عادة ما يتخذ الشخص موقف الشخص الواثق في صوابه، وإلقاء اللوم على الآخرين في المضايقات والمشاكل التي تسببها، الأمر الذي يؤدي فقط إلى تفاقم إقامته في حالة سلبية. عندما يكون الشخص قادرًا على ذكر حقيقة حدث ما ورد فعله عليه - كما في الخيار الثاني - فإن هذا النهج يفتح له الفرصة لتحليل ما حدث وفهم أسباب ما يحدث وتكوين نظرة إيجابية الموقف تجاه ذلك.

إذا حاولنا تعميم العديد من المواقف التي تخدم فقط سببلظهور تجارب سلبية لدى المشاركين فيها، وذلك في معظم الحالات إنهم متصلونإما بتوقعاتهم غير المبررة للآخرين أو للحياة بشكل عام، أو بإحساسهم بالظلم. ومع ذلك، فإن الحالات المذكورة أعلاه ليست أسباب على الإطلاقالسلبية البشرية!

من وجهة نظر الفكر الإيسييديولوجي، فإن السبب الأكثر حقيقة وراء أن بعض المواقف أو تصرفات الآخرين يمكن أن تسبب ردود فعل سلبية لدى الشخص - من التهيج والاستنكار والحسد والاستياء إلى العداء الصريح والعدوان - يكمن في غيابله خبرةهذه التجارب بالتحديد. نعم، الأمر كله يتعلق بالخبرة! ومهما حاول الإنسان إقناع نفسه والآخرين بأنه لا يريد أن يكون في حالة سلبية، فإن ردود أفعاله العقلية السلبية وحالاته الداخلية عادة ما تشير إلى عكس ذلك.

تذكر أنه في القسم الأول تمت مناقشة أن الوعي بالذات كشكل من أشكال الوعي الذاتي (إنسان، حيوان، نبات، معدن، ميكروب أو غير ذلك) يجعل من الممكن للجميع الحصول على الخبرة التي يحتاجون إليها. إن افتقار الشخص إلى تجربة معينة يخلق توترًا معينًا في وعيه الذاتي، مما يشكل اهتمامه - الحاجة الداخلية لتجربة شيء ما والشعور به وفهمه. وعندما تحدث أحداث معينة في حياته أو يلتقي الناس، فإنها عادة ما تثير فيه المشاعر والأفكار والمشاعر والتجارب - السلبية أو الإيجابية - التي يفتقر إليها. أي أن مواقف الحياة وأفعال الآخرين هي نوع من الواقع الموضوعي بالنسبة للفرد. الهدف - لأن الشخص لديه دائمًا الفرصة لإدراكها والرد عليها بطرق مختلفة تمامًا. لكن ردوده عليها ذاتية للغاية، لأنها تعتمد كليا على تجربته الشخصية وأفكاره واهتماماته الحياتية.

علاوة على ذلك، فإن استجابات الشخص لأي أحداث أو أشخاص آخرين هي التي تحدد درجة ملاءمة سيناريوهات الحياة (الظروف والفرص) التي تتبع تجاربه. في كثير من الأحيان، يتفاعل الشخص بشكل سلبي مع شيء ما أو شخص ما، كلما زاد عدد المواقف في حياته التي تساهم في تحقيق هذه الاحتياجات. وعلى العكس من ذلك، كلما تمكن الشخص في كثير من الأحيان من العثور على دافع إيجابي لأي ظروف وأفعال غير سارة شخصيا للأشخاص من حوله، قل عدد الأحداث التي يمكن أن تخرجه من التوازن العقلي، وأصبحت حياته أكثر توازنا وانسجاما.

توافق على أن مثل هذا التفسير يمكن أن يغير بشكل جذري نهج الشخص في إدراك حياته وتصرفات الأشخاص من حوله. إن الوعي العميق بأن كل شخص نفسه، وليس الآخرين، هو الجاني لأي من نجاحاته وإخفاقاته، يساعد على أن يصبح أقل غضبًا وإهانة وإلقاء اللوم على الآخرين في كل شيء، وفي كثير من الأحيان للعثور على أسباب كل شيء في نفسه. يساعدك هذا الفهم على التوقف عن الشعور بالعجز في مواجهة سلبيتك وتبريرها. وعلى العكس من ذلك، فهو يجعل من الممكن تنمية المسؤولية الشخصية ليس فقط عن أقوال الفرد وأفعاله، ولكن أيضًا عن عواطفه الداخلية. الحالات العقليةوالاستجابات والأفكار والمشاعر والنوايا.

كيف يمكنك استبدال ردود أفعالك السلبية بأخرى إيجابية موصوفة في.

4.4. الشعور بالانفصال عن الآخرين

عادة ما يُفهم الانفصال على أنه غيابالاتصالات والرسائل بين شخص ما أو شيء ما.

من موقف الإيسييديولوجيا، من المستحيل أن نقول ذلك بشكل لا لبس فيه، لأننا جميعًا (الناس) مرتبطون دائمًا بطريقة أو بأخرى ببعضنا البعض وبأشكال الوعي الذاتي التي تحيط بنا. تشمل هذه الروابط الموقف الشخصي للشخص - إيجابيًا أو محايدًا أو سلبيًا - تجاه الجميع وكل ما يراه (يرى، يسمع، يلمس) في العالم من حوله. الفرق في علاقات كل شخص مع الآخرين يكمن فقط في مدى أفكاره عن نفسه و الواقع المحيطتختلف عن معتقدات وأولويات الآخرين. مع أولئك الذين يعتقد الشخص أن لديه الكثير من القواسم المشتركة معهم، فمن السهل عليه التواصل وبناء علاقات ثقة. وهذا يعني أنه يمكننا القول أن وجهات نظره ووجهات نظرهم في الحياة متشابهة، أي متوافقة. وأولئك الذين تتسبب كلماتهم أو أفعالهم أو أسلوب حياتهم في سوء الفهم أو الرفض لديهم أفكار عن الحياة تتعارض بطريقة ما مع أفكاره. لذلك، يصعب عليه العثور عليه لغة متبادلةوتكون على علاقة جيدة.

وبناء على ما تم وصفه أعلاه، يمكننا القول أنه وفقا للإيسيديولوجى، فإن الشقاق بين الناس هو نتيجة لـ ليس الغيابأي اتصالات بينهما، و التوفرروابط يحتمل سلبيشخصية. ربما لأن الظروف التي يتفاعل فيها الناس مع الآخرين مختلفة جدًا وغير متوافقة بشكل جيد قيم الحياة والاهتمامات والأولويات،مواتية جدًا لإظهار وتبرير المواقف السلبية تجاه بعضها البعض، لكن هذا لا يحدث دائمًا.

أي تقسيم للناس إلى مجموعات (فئات) على أساس لون البشرة والجنسية والدين والجنس والمهنة والثروة المادية والوضع الاجتماعي وأسلوب الحياة والاهتمامات والأخلاق يعتمد على جميع أنواع الاختلافات غير المتوافقة في الأفكار والعقلية والتقاليد والاحتياجات. - المبادئ الأخلاقية. من الأسهل على الشخص أن يجد لغة مشتركة مع أولئك الذين حسب الخصائص المهمة بالنسبة لهينتمي إلى نفس المجموعة التي ينتمي إليها، ويكون الأمر أكثر صعوبة مع أولئك الذين، وفقًا لنفس المعيار، ينتمون إلى فئة أخرى. لذلك، إذا كان الشخص ملتزما بأي اتجاهات قومية، فمن المؤكد أنه سينتج صراعا فيما يتعلق بالأجانب. إذا كان من المهم بالنسبة له أن يكون لديه بعض المصالح المشتركة أو المبادئ الأخلاقية مع محاوره، فمن المحتمل أنه سيجد بسهولة لغة مشتركة حتى مع أجنبي يشبه رؤيته للعالم، ومع مواطنيه الذين يعيشون وفقًا لرؤيته. مبادئ مختلفة تماما، لن تكون قادرة على إيجاد نقاط مشتركة للتفاعل. قائمة هذه الأمثلة يمكن أن تستمر إلى ما لا نهاية.

والآن عزيزي القارئ، حاول أن تتذكر كيف تتعامل عادةً مع أولئك الذين تختلف معتقداتهم أو قيمهم أو أسلوب حياتهم بشكل كبير عن معتقداتك أو قيمهم أو أسلوب حياتهم؟ سيكون من الرائع أن تكون الإجابة على هذا النحو: "أنا دائمًا ودود تجاه هؤلاء الأشخاص وأحاول أن أتعلم أكبر قدر ممكن عنهم حتى أفهمهم بشكل أفضل". ولكن ما الذي يجب أن يفعله أولئك الذين ليس هذا هو الحال بالنسبة لهم على الإطلاق، أي أولئك الذين، عندما يواجهون أشخاصًا لديهم رؤية عالمية مختلفة تمامًا أو جنسية أو عرق أو دين مختلف، يعتقدون أن " معهمهل هناك شيء خاطيء"، " همالبعض ليس كذلك” أو يظهر الرفض والعداء لهم بشكل علني؟

في مثل هذه اللحظات، نادرا ما يفكر الشخص في حقيقة أن مشكلة سوء فهمه ربما تكمن في نفسه. عندما لا يفهم شخصًا ما ويدينه، ويعارض نفسه مع الآخرين، ويكون قاطعًا وغير قابل للتوفيق في آرائه وقراراته، ويتصرف كما يراه مناسبًا، فهو على الأرجح في أحد القطبين في أحكامه. وكما تعلم فإن كل قطب له نقيضه. وهذا يعني أنه، يسترشد ببعض الأفكار المتطرفة (القطبية)، فإن الشخص، كقاعدة عامة، لا يأخذ في الاعتبار مصالح وآراء الأشخاص ذوي وجهات النظر المتعارضة تمامًا. وعادة ما تكون مثل هذه الميول نتيجة لتضخم تقدير الفرد لذاته، مما يدفعه إلى محاولات فرض أفكاره على الآخرين والتلاعب بهم ومطالبتهم بما يعود بالنفع على نفسه. ونتيجة لذلك، فإن الاتجاهات الموصوفة أعلاه تؤدي إلى الصراعات والانفصال عن الآخرين، بل ويمكن أن تؤدي إلى المواجهة المفتوحة والعدوان. وعندما يتصرف الإنسان بهذه الطريقة فإنه يظهر من جانبه أنانية شخصية فادحة تجاه الآخرين، لأنه يضع مصالحه وآرائه في الحياة فوق احتياجات وآراء الناس من حوله.

ما الذي يحدد قدرة الشخص على فهم النظرة العالمية واحتياجات الآخرين؟ خط العرض لهأنظمة وجهات النظر والإدراك. وهي: ما هي القيم الحياتية المتنوعة واهتمامات الأشخاص من حوله التي يستطيع أن يفهمها ويأخذها بعين الاعتبار في اختياراته. وهذا ينطبق بشكل خاص على مصالح هؤلاء الأشخاص الذين قد يتأثرون بشكل مباشر بقراراته. هذا لا يعني أنك بحاجة إلى نسيان احتياجاتك الخاصة وتلبية احتياجات الآخرين فقط. مُطْلَقاً! النقطة المهمة هي أن نتذكر دائمًا أنه في كل موقف هناك بالضرورة النتيجة الأكثر ملاءمة لجميع الأطراف المعنية، وفي كل مرة نسعى جاهدين لإيجاد الحل الذي يرضي مصالح الجميع.

وبخلاف ذلك، عندما لا يتم التوصل إلى مثل هذا الاتفاق، فلا بد أن يظل الشخص في حالة من عدم الرضا، ويشعر بسوء الفهم من قبل الآخرين. أولئك الذين اتخذ القرار لصالحهم لا يحاولون أو لا يستطيعون فهم وجهة نظر الأخير وإيجاد الحل الأمثل للجميع، وبالتالي يظهرون "التحيز" (القطبية) وقصر النظر في تفكيرهم. مثل هذه الحالات ليس لها أفضل الأثر على علاقات المشاركين فيها، حيث تزرع سوء التفاهم والشقاق بينهم.

يواجه كل شخص المواقف الموصوفة أعلاه في كل مكان - بدءًا من العلاقات الشخصية (تحديد كيفية قضاء يوم إجازة مع العائلة أو إجازة مشتركة مع الأصدقاء؛ وفي مفاوضات العمل؛ وفي التفاعلات مع الجيران وغيرهم) إلى المفاوضات المتعددة الأطراف على المستوى المشترك بين الدول (حول القضايا). السياسة والاقتصاد والتعليم والبيئة وغيرها). وعادة ما تشمل عدة أطراف على الأقل، ولكل منها مصالحه الخاصة. يمكن أن تتوافق مع مصالح الآخرين أو تتعارض معهم. عادة ما تؤدي نتيجة كل من المواقف المذكورة أعلاه إما إلى الانقسام بين المشاركين فيها، أو على العكس من ذلك، إلى الوحدة.

دعونا نلخص ما سبق في الاستنتاجات التالية: عندما لا يكون الشخص قادرا على فهم وقبول تصرفات الآخرين، فهو مقتنع تماما بصحته وخطأ الآخرين؛ يسترشد فقط بأفكاره الخاصة حول ما هو "جيد" و"صحيح" وما هو "سيئ" و"خاطئ"، مما يظهر الأنانية وعدم التسامح والرغبة في الانفصال عن الآخرين. سبب هذه الشخصية المحدودة هو النتيجة العيوب هانفس الأنظمة الإدراكية، وليس على الإطلاق ضيق أفق الآخرين.

4.5. استنتاجات حول القسم

تلخيصًا لهذا القسم، أود أن أذكر العلامات الأربع للأنانية الشخصية التي تمت مناقشتها أعلاه. هذا - الحاجة إلى المتعة، والحصول على مكاسب شخصية على حساب الآخرين، وإظهار ردود أفعال سلبية والبحث عن شخص يلومه، والشعور بالانفصال عن الآخرين. توافق على أنه بالنسبة لمعظم الناس، لا يزال أحد هذه المعايير على الأقل هو القاعدة في حياتهم وعلاقاتهم مع أحبائهم ومعارفهم ويتم نقلهم بشكل طبيعي من مستوى العلاقات الشخصية إلى المستوى الجماعي. وهذا ما يفسر حقيقة أن أسس وقواعد العلاقات الأنانية في مجتمع اليوم متجذرة بقوة في جميع مجالات الحياة تقريبًا. بعد كل شيء، لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك: إذا كان العديد من الناس ما زالوا يتميزون إلى حد ما بالميول والاحتياجات الأنانية الفظة، فإن المجتمع الذي يشكله سيكون له نفس الخصائص.

إذا أراد شخص ما تغيير الوضع الحالي أو العلاقة مع شخص ما بطريقة أو بأخرى في اتجاه أكثر ملاءمة، فيجب عليه أولاً أن يفهم، بناءً على العلامات الموضحة أعلاه، أي من أنماط تفكيره وسلوكه المعتادة هي أنانية. والبدء في استبدال الأنانية تدريجيًا بالإيثار، والذي سيؤدي بمرور الوقت بطبيعة الحال إلى تغييرات كبيرة في حياته وعلاقاته مع الآخرين وفي المجتمع ككل. لقد تحدثت عن كيف يمكنك، في رأيي، تنمية الإيثار تدريجيًا في نفسك في القسم الخامس التالي من المقالة.

التمركز حول الذات هو عدم قدرة الفرد أو عدم رغبته في اعتبار وجهة نظر أخرى غير وجهة نظره جديرة بالاهتمام.

التعصب - عدم التسامح مع وجهات نظر مختلفة للعالم وأسلوب الحياة والسلوك والعادات؛ عكس التسامح.

المشاهدات: 3497