الملخصات صياغات قصة

أين ولدت آلهة الحب أفروديت؟ أفروديت – إلهة الحب والجمال

SS أواخر القرن الخامس. قبل الميلاد ه. وخاصة خلال الفترة الهلنستية، بدأت أفروديت في جميع أنحاء العالم اليوناني في تجسيد إلهة الحب والجمال في المقام الأول. ولهذا السبب أحب نحاتوها صنع تماثيل لهذه الإلهة الجميلة.

أفروديت كنيدوس

لم يتم تصوير أفروديت عارية دائمًا، كما اعتدنا على رؤيتها. أول من قرر الجرأة وتصوير الإلهة عارية هو النحات اليوناني براكسيتيليس، أفضل النحاتين (350-330 قبل الميلاد). وفقًا للأسطورة، كان شريك السيد هو Hetaera Phryne المحبوب، مما تسبب في فضيحة كبيرة.
يتابع أثينايوس: "لكن الأجمل كانت تلك الأجزاء من جسد فريني التي لم يُعتاد إظهارها، ولم يكن من السهل على الإطلاق رؤيتها عارية، لأنها كانت ترتدي عادةً سترة ضيقة ولم تستخدم الحمامات العامة. ولكن عندما اجتمع كل اليونان في إليوسينيا للاحتفال بمهرجان بوسيدون، خلعت ملابسها أمام الجميع، وأسقطت شعرها وذهبت عارية إلى البحر، وهذا ما دفع أبليس إلى مؤامرة تمثاله أفروديت أناديوميني. كانت أيضًا واحدة من المعجبين بفريني واستخدمتها كنموذج لأفروديت من كنيدوس".
كان تمثاله الرخامي الشهير قائمًا في المعبد بجزيرة كنيدوس. كتب بليني، الذي وصفه بأنه أفضل تمثال في العالم، أن الكثيرين ذهبوا إلى كنيدوس فقط لرؤية هذا العمل الرائع. بالنظر إلى التمثال، فهم الجميع لماذا هزمت أفروديت أثينا وهيرا في الأسطورة الشهيرة لمحكمة باريس.
كما أفاد الكاتب الروماني القديم بليني، قام براكسيتيليس بنحت تمثالين في نفس الوقت - أحدهما، كما جرت العادة، مغطى بالملابس، والآخر عارٍ. سكان كوس، الذين صدر الأمر لهم، لم يفهموا الفن الحديث، لذلك اشتروا التمثال بالملابس. ثم اختفت الشائعات حول هذا العمل.


"أفروديت براشي". أنا قرن قبل الميلاد ه. جليبتوتيك.ميونيخ

ويصور التمثال امرأة عارية تماماً تغطي رحمها بيدها اليمنى. وهذا يضعها في فئة فينوس بوديكا (الزهرة الخجولة)، والتي تشمل أيضًا الكابيتولين والزهرة الميديشية. تحمل الإلهة في يديها قطعة قماش تنزل ثناياها على الإبريق (من وجهة نظر التصميم، يصبح هذا دعمًا إضافيًا آخر). كان ارتفاع التمثال 2 متر، وكانت المادة من رخام باريان (براكسيتيليس لم يحب البرونز).

ويُعتقد أن التمثال نُقل إلى القسطنطينية ومات هناك أثناء ثورة نيكا عام 532، عندما تم حرق وتدمير نصف المدينة تقريبًا. حتى الآن، وصل النحت إلينا فقط في التكرار والنسخ (حوالي خمسين).


براكسيتيليس. رأس أفروديت كنيدوس (أفروديت كوفمان). متحف اللوفر

كتب الفيلسوف أفلاطون، الذي أعجب بعمل براكسيتيليس، قصتين قصيرتين:

جاءت Cytharea-Cypris إلى Knidus عبر أعماق البحر،
لتنظر إلى تمثالك الجديد هناك،

وبعد أن فحصت كل شيء، وقفت في مكان مفتوح،

صرخت: "أين رآني براكسيتيليس عاريا؟"
لا، لم يكن براكسيتيليس هو من نحتك، ولم يكن الإزميل، بل أنت نفسك

بدا لنا وكأنك كنت في المحاكمة.

ربما تكون أفروديت كنيدوس من مجموعة متحف الفاتيكان هي النسخة الأكثر إخلاصًا.

ينتمي هذا النوع أيضًا إلى فينوس كابيتولين.

بالازو نوفو

أفروديت أناديوميني

لم تكن أقل شهرة هي اللوحة التي رسمها أبيليس، الذي رسم أفروديت أناديوميني (الخارجة من البحر). وصف ليونيد تارانتوم (القرن الثالث قبل الميلاد) هذه الصورة على النحو التالي:

قبرص الذي قام من حضن المياه
وما زالت مبتلة من الرغوة يا أبيلز
لم أكتب هنا، لا! - مستنسخة حية،
بكل مجدها الآسر. ينظر:
رفعت يديها لتنزع شعرها
والنظرة تتألق بالفعل بشغف رقيق،
و - علامة الإزهار - الصدر مستدير كالتفاحة.
تقول زوجة أثينا وكرونيداس:
"يا زيوس، سوف نهزم في نزاع معها."

يعتبر بعض العلماء أن اللوحة الجدارية من بومبي هي نسخة رومانية من لوحة يونانية شهيرة. من غير المرجح أن يكون هذا صحيحا، فإن اللوحة الجدارية لا تشبه وصف اللوحة التي تركها ليونيد تارانتوم (القرن الثالث قبل الميلاد) في كتابه الجميل. لكنني سأحضره على أي حال لأنني أحبه. وخاصة نظام الألوان.


تحت اسم أفروديت أناديومين، تُعرف جميع تماثيل هذه الإلهة، والتي تُصوَّر فيها أفروديت وهي تعصر شعرها الفاخر. ترجمت من اليونانية القديمة الكلمة أناديوميني(ἀναδυομένη) تعني "الناشئة".
مستوحى من لوحة أبيليس، صنع النحات بوليكارموس تمثالًا لأفروديت أناديوميني. مثل عمل براكسيتيليس، تم استنساخه في نسخ مجانية مختلفة على مدى عدة قرون.

أفروديت (أناديوميني)، نسخة رومانية، القرن الأول قبل الميلاد


أفروديت الخارج من الماء (أناديوميني)، نسخة رومانية

أفروديت رودس، القرن الثاني قبل الميلاد

فينوس سيراكيوز. القرن الثاني ن. أوه

أفروديت أناديوميني، روما (أفروديت كيارامونتي)

هاء نيرا كاليبيجيس (بإنيرا الحمار الجميل)

الأصلي تقريبا. 225 قبل الميلاد أي: يرفع التمثال ثيابه مظهراً جماله. وجدت في البيت الذهبي لنيرو. يتيح التركيب الحلزوني الشكل أن يبدو الشكل مفيدًا بنفس القدر من أي نقطة. محفوظ في المتحف الأثري الوطني بنابولي منذ عام 1802، هدية من البابا بنديكتوس السابع عشر. خلال العصر الفيكتوري، كان يعتبر غير محتشم للغاية (احتاج فنان إنجليزي إلى إذن خاص للسماح له برسمه في ألبوم).

فينوس آرل (فينوس أرليسيان)
تم حفظه في متحف اللوفر، وتم العثور عليه عام 1651 على أنقاض مسرح آرل القديم (فرنسا) على شكل ثلاث شظايا متناثرة. انفصل الرأس عن الجسد وفقدت الذراعين. تم إحضاره إلى شكله الحالي بواسطة فرانسوا جيراردون. على ما يبدو، تعود "فينوس آرل" إلى أفروديت الشهيرة الثانية لبراكسيتيليس - أفروديت كوس.

أفروديت في الحدائق (أفروديت الأول في كيبوا)
لقد جاء إلينا فقط في نسخ متماثلة غير مفهومة دائمًا. تمثل أعمال ألكامينيس، طالبة فيدياس، إلهة واقفة بهدوء، تحني رأسها قليلاً وترمي الحجاب عن وجهها بحركة رشيقة بيدها؛ وكانت تحمل في يدها الأخرى تفاحة هدية من باريس، وتم إنشاء التمثال في النصف الثاني. القرن الخامس قبل الميلاد على سبيل المثال، يتم الشعور بالعصور القديمة أيضًا في حقيقة أن الإلهة ليست مكشوفة تمامًا، حتى لو كانت ملابسها تناسبها بشكل علني تمامًا. في أتيكا كان هناك عبادة خاصة لأفروديت أورانيا في الحدائق. تم تمثيل أفروديت على أنها إلهة الخصوبة والربيع الأبدي والحياة. ومن هنا جاءت ألقاب الإلهة: "أفروديت في الحدائق"، "الحديقة المقدسة"، "أفروديت في السيقان"، "أفروديت في المروج".


النوع أفروديت الموجود في الحدائق يضم تمثالاًفينوس السلف . هييظهر هنا باعتباره سلف عائلة يولي الحاكمة. كان لها أن قام قيصر بتثبيته في المنتدى. ويطلق عليها أحيانًا اسم "أفروديت فريجوس" نسبة إلى المكان الذي وجدت فيه. يشير إلى نوع "أفروديت في الحدائق"، الذي تم اختياره، على ما يبدو، بسبب التواضع والعفة الملحوظين اللذين ميزا تمثال القرن الخامس عن صور الإلهة في وظيفة أخرى.

فينوس دي ميديشي (ميديسيسكايا)
تم التنقيب عنها عام 1677 في رواق أوكتافيان في روما على شكل 11 قطعة. نسخة رومانية من الأصل الذي كتبه كليومينيس في القرن الأول. قبل الميلاد هـ - أخذ ساندرو بوتيتشيلي منها وضعية أفروديت الوليدة.

فينوس دي ميلو
تم العثور عليها عام 1820 في ميلوس، إحدى جزر سيكلاديز في بحر إيجه، ومن هنا أخذت اسمها. وفقدت يديها بعد اكتشافها، خلال صراع بين الفرنسيين الذين أرادوا أخذها إلى بلادهم، والأتراك الذين كانت لهم نفس النية. يعد تمثال فينوس دي ميلو أشهر التماثيل في العالم. محفوظة في متحف اللوفر. يقول النقش أنه تم صنعه بواسطة الإسكندر - أو أجيساندر، وهو غير مقروء. نعم. 130-120 قبل الميلاد أبعاد فينوس دي ميلو هي 86x69x93 مع ارتفاع 164 (من حيث الارتفاع 175 النسب هي 93x74x99).

أفروديت وبان وإيروس
النحت من جزيرة ديلوس. نعم. 100 قبل الميلاد ه. المتحف الأثري الوطني في أثينا.

فينوس الاستحمام، والمعروفة أيضًا باسم فينوس ديدولاس
قدمت في نسخ. تم إنشاء الأصل في النصف الثاني. القرن الثالث قبل الميلاد.

الفاتيكان

إنها من بيثينيا
فينوس مازارين
يعود تاريخها إلى حوالي 100-200 قبل الميلاد. ز. تم العثور على هذه النسخة الرومانية في روما حوالي عام 1509 (متنازع عليها). ومن المثير للجدل أيضًا حقيقة أن هذا التمثال كان ملكًا للكاردينال مازارين الشهير، الأمر الذي لم يمنعه من الحصول على مثل هذا اللقب. ربما تبرز لأنها واحدة من الأماكن القليلة التي تحمل اسمًا وتقع في الولايات المتحدة. متحف جيتي.

فينوس إكويلينا
تم التنقيب عنه في روما عام 1874، وهو محفوظ منذ ذلك الحين. متاحف الكابيتولين(القرن الأول قبل الميلاد). هناك أيضًا خيار في متحف اللوفر. ولم يعيدوا يديها. وقد حاول الفنان الإنجليزي إدوارد بوينتر إعادة بنائها بصرياً على الأقل في لوحته " ديادومين"، مما يشير إلى أن التمثال يصور امرأة تلتقط شعرها قبل الاستحمام. ويستند الافتراض إلى حقيقة أنه يوجد على الجزء الخلفي من رأس الإلهة بقايا يد - إصبع صغير. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن هذا التمثال هو صورة كليوباترا - حيث أن المزهرية التي عليها الستائر تصور كوبرا - وهي سمة من سمات الملكة المصرية

أفروديت سينويسا
عثر عليه عام 1911 في بلدة موندراغون (مدينة سينويسا القديمة) أثناء زراعة مزرعة عنب، هذا التمثال الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع. قبل الميلاد. يقع حاليا في نابولي، المتحف الوطني.

فينوس كابوا
نسخة مختلفة عما قد تبدو عليه فينوس دي ميلو. في هذا الإصدار، تستقر الإلهة على خوذتها بساق واحدة، والتي على ما يبدو يجب أن تعبر عن فكرة قوتها المنتصرة - فكرة أنه لا شيء يمكن أن يقاوم قوتها (أفروديت-نيكيفوروس، أي المنتصرة). من المفترض أنها كانت تحمل في يدها درعًا مصقولًا تبدو فيه كما لو كانت في المرآة. مخزنة في نابولي. ويعتقد أن هذا التمثال قد يكون نسخة من عمل ليسيبوس. 330 - 320 قبل الميلاد.

فينوس توريد الحالة
تم العثور على I، بالقرب من روما عام 1718 وحصل عليه بيتر الأول، وهو معروض في الأرميتاج ويمثل نوعًا منقحًا من أفروديت كنيدوس. وفقًا لمصادر مكتوبة، فإن البابا، الذي منع تصدير الآثار من إيطاليا، استبدلها في النهاية بآثار القديس يوحنا. بريجيت، عاد من قبل بيتر. واكتسب التمثال اسم "توريد" نسبة إلى اسم حديقة توريد، حيث تم عرضه عند الوصول.


فينوس خفوسشينسكي
كوكب الزهرة الثاني الموجود في روسيا محفوظ في فولخونكا في متحف بوشكين. ويعود بوشكين أيضًا إلى أفروديت براكسيتيل من كنيدوس. حصلت على لقبها من اسم الجامع الذي حصل عليها.

هيلاس القديمة... أرض الأساطير والأساطير، أرض الأبطال الشجعان والبحارة الشجعان. موطن الآلهة الهائلة الجالسة على ارتفاع أوليمبوس. زيوس، آريس، أبولو، بوسيدون - هذه الأسماء أصبحت مألوفة للجميع منذ ذلك الحين دروس المدرسةقصص.

اليوم سنتحدث عن زوجاتهم وبناتهم - آلهة اليونان القديمة القوية، الذين تلاعبوا بذكاء بأزواجهم، كونهم عشيقات أوليمبوس الحقيقية وعشيقات البشر. حكمت هذه الكائنات العظيمة العالم، دون الاهتمام بالأشخاص المثيرين للشفقة في الأسفل، لأنهم كانوا منتجين ومتفرجين في أعظم مسرح في العالم - الأرض.

وعندما حان وقت المغادرة، تركت آلهة هيلاس الفخورة آثارًا لوجودها على الأراضي اليونانية، وإن لم تكن ملحوظة مثل آثار النصف الذكر من البانثيون.

دعونا نتذكر الأساطير حول بنات أوليمبوس الجميلات والقاسيات أحيانًا بشكل لا يصدق ونقوم برحلة قصيرة إلى الأماكن المرتبطة بهن.

الإلهة هيرا - راعية الموقد والحياة الأسرية

هيرا - إلهة اليونان القديمة، الأعلى بين متساوين والأم الاسمية لجميع آلهة أوليمبوس الأخرى تقريبًا من الجيل الرابع (الجيل الأول هم منشئو العالم، والثاني هم الجبابرة، والثالث هم الآلهة الأولى).

لماذا؟ لأن زوجها زيوس بعيد جدًا عن المثل الأعلى للرجل المخلص.

ومع ذلك، هيرا نفسها جيدة - من أجل الزواج من شخص لم يكن كذلك الله الاعلىلكن مجرد قاتل كرونوس (أقوى الجبابرة)، وقعت هيرا في حب زيوس، ثم رفضت أن تصبح عشيقته حتى أقسم أن يجعلها زوجته.

علاوة على ذلك، أظهر القسم مياه نهر ستيكس (النهر الذي يفصل بين عالم الأحياء والأموات، وله قوة هائلة على كل من الآلهة والناس).

في جنون الحب، تم نطق القسم وأصبحت هيرا الإلهة الرئيسية في أوليمبوس. لكن زيوس سرعان ما اكتفى حياة عائليةوأقامت بسعادة اتصالات على الجانب مما أثار حفيظة هيرا وأجبرتها على البحث عن طرق للانتقام ممن يفضلهم زوجها الخائن وفي نفس الوقت من أطفاله.

هيرا هي إلهة الموقد والأسرة الحارسة، وتساعد الزوجات المهجورات، وتعاقب الأزواج غير المخلصين (الذين غالبًا ما يصطدمون بزوجة ابنها المتقلبة، أفروديت).


ابن هيرا المفضل هو آريس، إله الحرب، الذي يحتقره والده بسبب حبه للمعارك والقتل المستمر.

لكن كراهية سيدة أوليمبوس الأولى يتقاسمها مخلوقان - ابنة زيوس أثينا وابن زيوس هرقل، وكلاهما لم يولدا من زوجته الشرعية، ولكن مع ذلك صعدا إلى أوليمبوس.


بالإضافة إلى ذلك، فإن هيرا مكروهة من قبل ابنها هيفايستوس، إله الحرف وزوج أفروديت، إلهة الجمال، الذي ألقاه هيرا من أوليمبوس وهو رضيع بسبب تشوهه الجسدي.

يمكن اعتبار أكبر أثر لهذه السيدة القاسية معبد هيرا في أولمبيا القديمة.

تم بناء المبنى الديني في نهاية القرن السابع قبل الميلاد. ه. لقد سقط المعبد الضخم في حالة خراب منذ فترة طويلة، ولكن بفضل جهود عدة أجيال من علماء الآثار، تم ترميم أساسات المعبد وأجزائه الباقية وهي الآن مفتوحة للسياح.

بالإضافة إلى ذلك، في متحف أولمبيا، يمكنك رؤية أجزاء من التماثيل المخصصة لهيرا وفهم بالضبط كيف تم تصوير الإلهة من قبل معجبيها.

تبلغ تكلفة تذكرة السفر إلى أولمبيا 9 يورو، وتشمل الدخول إلى منطقة التنقيب والمتحف. يمكنك أن تأخذ تذكرة إلى منطقة التنقيب فقط، وسوف تكلف 6 يورو.

أفروديت – إلهة الحب في اليونان القديمة

أفروديت الجميلة، التي لا يمكن أن يضاهي جمالها إلا رعونها، ليست ابنة زيوس أو هيرا، ولكنها تنحدر من عائلة أكبر سنًا.

إنها أحدث إبداعات أورانوس، أول الجبابرة، التي خصيها كرونوس خلال الحرب الأولى لأوليمبوس.

اختلط دم العملاق المحروم من جزء معين من جسده بزبد البحر ومنه نشأ جمال ماكر وقاسي اختبأ في قبرص من أنظار كرونوس حتى أطاح به زيوس.

بفضل خطة هيرا الماكرة، تزوجت أفروديت من هيفايستوس القوي ولكن القبيح. وبينما كان يعمل في ورشته، كانت الإلهة إما تستلقي على أوليمبوس، وتتواصل مع الآلهة، أو تسافر حول العالم، وتقع في حب الآلهة والناس، وتقع في حب نفسها.

أشهر عشاق الجمال العاصف كانوا أدونيس، صياد جميل بالجسد والروح، وقعت الإلهة في حبه كثيرًا لدرجة أنها ألقت بنفسها على منحدر ليديا بعد وفاته المأساوية من أنياب الخنزير.

وأرسل آريس، إله الحرب والدمار، الخنزير سرًا إلى أدونيس.

كان آريس هو الذي فاض صبر هيفايستوس الفخور، الذي نصب فخًا للعشاق - فقد صنع شبكة قوية، رفيعة جدًا لدرجة أن العشاق ببساطة لم يلاحظوها عندما ألقيت الشبكة على السرير. "لقاء" ، فخ هيفايستوس أربك العشاق ورفعهم فوق السرير.

عندما عاد إله الحرف إلى أوليمبوس، ضحك لفترة طويلة على العشاق سيئ الحظ، وهربت أفروديت المشينة لفترة من الوقت إلى معبدها في قبرص، حيث أنجبت أبناء آريس - فوبوس ودييموس.

قدّر إله الحرب نفسه أناقة ونعومة فخ هيفايستوس وتقبل الهزيمة بكرامة، تاركًا أفروديت الجميلة، التي سرعان ما غفر لها زوجها.

أفروديت هي إلهة الحب وجنون الحب. هي، على الرغم من مظهرها الشبابي، هي أقدم آلهة في أوليمبوس، والتي غالبا ما تلجأ هيرا للمساعدة (خاصة في تلك الحالات عندما يبدأ موقد الحب لزوجتها في التلاشي في زيوس مرة أخرى). وتعتبر أفروديت أيضًا إلهة الخصوبة، وأيضًا إحدى آلهة البحر.

الابن المفضل لأفروديت هو إيروس، المعروف أيضًا باسم كيوبيد، إله الحب الجسدي، الذي يرافق والدته دائمًا. ليس لديها أعداء دائمون في أوليمبوس، لكن تافهتها غالبا ما تؤدي إلى مشاجرات مع هيرا وأثينا.


أعظم إرث أفروديت هو بافوس، وهي مدينة في قبرص اليونانية تقع في المكان الذي خرجت فيه ذات يوم من زبد البحر.

لم يكن هذا المكان موضع تقدير من قبل النساء فحسب، بل من قبل الرجال أيضًا - في بعض أجزاء اليونان القديمة كان هناك اعتقاد بأن الفتاة التي زارت معبد أفروديت ودخلت في علاقة مع شخص غريب في محيط المعبد حصلت على البركة. من إلهة الحب للحياة.

بالإضافة إلى ذلك، كان المعبد يضم حمام أفروديت، الذي كانت تنزل إليه الإلهة أحيانًا لاستعادة جمالها وشبابها. اعتقدت النساء اليونانيات أنه إذا دخلت الحمام، فستكون هناك كل فرصة للحفاظ على الشباب.

في الوقت الحاضر، لم يتبق من المعبد سوى أطلال مفتوحة للسياح. ليس بعيدًا عن معبد أفروديت في بافوس، يمكنك دائمًا العثور على المتزوجين حديثًا والعزاب، لأنه وفقًا للأسطورة، فإن أولئك الذين يجدون حصاة على شكل قلب على الساحل سيجدون الحب الأبدي.

المحاربة آلهة أثينا

الإلهة أثينا هي صاحبة أسطورة الولادة الأكثر شذوذاً.

هذه الإلهة هي ابنة زيوس وزوجته الأولى ميتيس، إلهة الحكمة، التي، وفقا لتنبؤات أورانوس، كان من المفترض أن تلد ابنا، والذي، بدوره، سيطيح قريبا بأبيه الرعد.

بعد أن علم زيوس بحمل زوجته، ابتلعها بالكامل، لكنه سرعان ما شعر بألم شديد في رأسه.

لحسن الحظ، كان الإله هيفايستوس في أوليمبوس في ذلك الوقت، والذي، بناءً على طلب الأب الملكي، ضربه بمطرقته على الجزء المؤلم من جسده، مما أدى إلى تقسيم جمجمته.

من رأس زيوس جاءت امرأة ترتدي زي المعركة بالكامل، جمعت بين حكمة والدتها ومواهب والدها، لتصبح أول آلهة الحرب في اليونان القديمة.

في وقت لاحق، ولد آريس، وهو معجب آخر بتأرجح السيف، وحاول المطالبة بحقوقه، لكن الإلهة، في معارك عديدة، أجبرت شقيقها على احترام نفسها، وأثبتت له أن جنون المعركة لم يكن كافياً للفوز.

مدينة أثينا مخصصة للإلهة التي فازت بها من بوسيدون في النزاع الأسطوري على أتيكا.
كانت أثينا هي التي أعطت الأثينيين هدية لا تقدر بثمن - شجرة الزيتون.

أثينا هي أول جنرال لأوليمبوس. خلال الحرب مع العمالقة، قاتلت الإلهة إلى جانب هرقل حتى أدركت أن الآلهة لا تستطيع الفوز.
ثم تراجعت أثينا إلى أوليمبوس، وبينما كان أبناء زيوس يصدون جحافل العمالقة، أحضرت رأس ميدوسا إلى ساحة المعركة، الذي حولت نظرته المحاربين الباقين إلى حجارة، أو بالأحرى، إلى جبال.


أثينا هي إلهة الحكمة والحرب "الذكية" وراعية الحرف اليدوية. الاسم الثاني لأثينا هو بالاس، الذي تم تلقيه تكريما لأختها بالتبني، التي توفيت بسبب إشراف الفتاة أثينا آنذاك - قتلت الإلهة صديقتها عن طريق الخطأ دون قصد.

بعد أن نضجت، أصبحت أثينا أكثر آلهة أوليمبوس بصيرة.

إنها عذراء دائمة ونادرًا ما تدخل في صراعات (باستثناء تلك التي تتعلق بوالدها).

أثينا هي الأكثر إخلاصًا بين جميع الأولمبيين، وحتى أثناء نزوح الآلهة، كانت ترغب في البقاء في اليونان على أمل أن تتمكن يومًا ما من العودة إلى مدينتها.

أثينا ليس لديها أعداء ولا أصدقاء في أوليمبوس. يحترم آريس براعتها العسكرية، ويقدر هيرا حكمتها، ويقدر زيوس ولاءها، لكن أثينا تحافظ على مسافة بينها وبين والدها، مفضلة العزلة.

أظهرت أثينا نفسها مرارًا وتكرارًا على أنها وصية على أوليمبوس، حيث عاقبت البشر الذين أعلنوا أنهم متساوون مع الآلهة.

سلاحها المفضل هو القوس والسهم، لكنها غالبًا ما ترسل الأبطال اليونانيين إلى أعدائها، وتكافئهم لصالحها.

أعظم إرث أثينا هو مدينتها، التي دافعت عنها عدة مرات، بما في ذلك دخول ساحة المعركة شخصيا.

بنى الأثينيون الممتنون للإلهة الملاذ الأكثر روعة في اليونان - الشهير.

وقد تم تركيب تمثال لها طوله 11 متراً من البرونز مع كمية كبيرة من الذهب على يد النحات الشهير فيدياس، في المعبد:

لم ينج التمثال حتى يومنا هذا، كما نجا جزء كبير من المعبد نفسه، ولكن في نهاية القرن العشرين، قامت الحكومة اليونانية بترميم الآثار الأسطورية وبدأت في البحث عن الآثار المحذوفة، والتي تعود تدريجياً إلى أماكنها .

كانت هناك نسخ مصغرة من البارثينون في العديد من المستعمرات الأثينية، وخاصة تلك الموجودة على ساحل البحر الأسود.

منذ زمن طويل، غرقت الآلهة والإلهات القوية في اليونان القديمة في غياهب النسيان. لكن هناك معابد مخصصة لهم، وأعمالهم العظيمة يتذكرها أحفاد الذين عبدوهم جيدًا.

وعلى الرغم من أن اليونان لم تعد تكرم الأولمبيين الأقوياء، بعد أن أصبحت موطن الكنيسة الأرثوذكسية، على الرغم من أن العلماء يحاولون إثبات أن هذه الآلهة لم تكن موجودة أبدًا... اليونان تتذكر! يتذكر حب زيوس وخيانة هيرا، وغضب آريس وقوة أثينا الهادئة، ومهارة هيفايستوس، والجمال الفريد لأفروديت...
وإذا أتيت إلى هنا، فسوف تحكي قصصها بالتأكيد لأولئك الذين يريدون الاستماع إليها.

لاستكمال انطباع آلهة أوليمبوس القديمة، نتعرف على المعالم السياحية الموصوفة فيها.

سوف تكتشف الآن كيف يبدو أعلى جبل في اليونان، أوليمبوس الأسطوري، من خلال قراءة هذا.

كيف ولدت أفروديت وما هي الأساطير حول ولادة الإلهة التي لا تزال تثير أذهان المؤرخين؟ كم عدد أزواج أفروديت؟ هل كانت لأفروديت علاقة مع والدها المزعوم؟ هل خدعت أفروديت زوجها؟ هل سقطت طروادة بسبب مكائد أفروديت؟ في أي دول نجد أفروديت اليونانية وتحت أي أسماء؟

أفروديت، في الأساطير اليونانية القديمة، إلهة الحب والجمال. ابنة زيوس وديون المحيطية (وفقًا لنسخة أخرى من الأسطورة، نشأت أفروديت من رغوة البحر). على ما يبدو، تم تبجيل أفروديت في الأصل باعتبارها إلهة الخصوبة، قريبة في الشخصية والأصل من الإلهة الفينيقية عشتروت. وانتشرت طائفتها إلى جانب اليونان في سواحل آسيا وساحل بحر إيجه وفي اليونان. مستعمرات منطقة البحر الأسود. في الرومانية القديمة تم التعرف على الأساطير مع كوكب الزهرة. من العصور القديمة أشهر صور أفروديت هي: أفروديت كنيدوس لبراكسيتيليس (منتصف القرن الرابع قبل الميلاد)، أ. (فينوس) دي ميلو (القرن الثاني قبل الميلاد).

كان لأفروديت واجب إلهي واحد فقط - وهو خلق الحب. لكن ذات يوم وجدتها أثينا تجلس على عجلة الغزل، واعتبرت ذلك تدخلاً في شؤونها وهددتها بالتخلي عن واجباتها نهائياً. اعتذرت أفروديت ولم تتطرق إلى أي عمل منذ ذلك الحين.

أفروديت هي إلهة الحب والجمال. إلهة أصل آسيا الصغرى. إن أصل اسم هذا الاسم غير اليوناني للإلهة غير واضح. هناك نسختان من أصل أفروديت: بحسب أحدهما، الأحدث، هي ابنة زيوس وديون؛ ووفقا لآخر، ولدت من دم أورانوس، مخصي من قبل كرونوس، الذي سقط في البحر وتشكل رغوة؛ ومن هنا جاء ما يسمى بالأصل الشعبي لاسمها "المولود بالرغوة"، وأحد ألقابها، أناديوميني، "الذي يظهر على سطح البحر".

تعكس الأسطورة الأصل الكثوني القديم للإلهة، وبالتالي فإن أفروديت أقدم من زيوس وهي إحدى القوى الكثونية الأساسية. امتلكت أفروديت الوظائف الكونية للحب القوي الذي يتغلغل في العالم. تم تمثيل أفروديت على أنها إلهة الخصوبة والربيع الأبدي والحياة. ومن هنا جاءت ألقاب الإلهة: "أفروديت في الحدائق"، "الحديقة المقدسة"، "أفروديت في السيقان"، "أفروديت في المروج".

إنها دائمًا محاطة بالورود والآس وشقائق النعمان والبنفسج والنرجس والزنابق ويرافقها الحوريات والأورا والحوريات. تم تمجيد أفروديت باعتبارها مانح الوفرة للأرض، والقمة ("إلهة الجبال")، والرفيق والمساعد الجيد في السباحة ("إلهة البحر")، أي أن الأرض والبحر والجبال تحتضنها قوة أفروديت. وهي إلهة الزواج وحتى الولادة، كما أنها "الحاملة للأطفال". تخضع الآلهة والناس لقوة الحب لأفروديت. فقط أثينا وأرتميس وهيستيا هم خارج نطاق سيطرتها.

كان عدم التعرف على أفروديت أمرًا خطيرًا دائمًا. وهكذا، لم تقم نساء جزيرة يمنوس بأداء طقوس أفروديت المقدسة لعدة سنوات. وفي غضب كافأت الإلهة النساء برائحة الماعز. ولهذا السبب تركهم أزواجهن واتخذوا زوجات أخريات.

في أصلها الشرقي، فإن أفروديت قريبة من عشتروت الفينيقية، وعشتار البابلية الآشورية، وإيزيس المصرية. مثل آلهة الخصوبة الشرقية هذه، تظهر أفروديت برفقة حاشية من الحيوانات البرية - الأسود والذئاب والدببة، التي تهدئها رغبة الحب التي غرستها الإلهة في نفوسهم. ومع ذلك، في اليونان، أصبحت سمات الإلهة الآسيوية الصغرى هذه، والتي تقربها أيضًا من الإلهة الأم وسيبيل، أكثر ليونة. تدريجيًا، تحولت الإلهة القديمة بحياتها الجنسية وخصوبتها إلى أفروديت المغازلة والمرحة، التي أخذت مكانها بين الآلهة الأولمبية.

أفروديت الكلاسيكية هذه هي ابنة زيوس وديون، ولادتها من دم أورانوس يكاد ينسى. في الترنيمة الهوميرية، تخرج الإلهة من زبد البحر المتجدد الهواء بالقرب من قبرص (ومن هنا لقبها قبرصي "المولد القبرصي"). على الرغم من أن مظهر أفروديت الكلاسيكي لا يزال يثير الرعب، إلا أنه يُطلق عليها باستمرار اسم "الذهبية"، و"المتوجة بشكل جميل"، و"القلب الحلو"، و"الذهبية الكثيرة"، و"جميلة العيون". من بقايا شيطانية الإلهة القديمة حزامها. هذا الحزام فيه الحب والرغبة وكلمات الإغراء "كل شيء فيه وارد". هذا صنم قديم، يتمتع بقوى سحرية تقهر حتى الآلهة العظيمة.

أفروديت، إلهة الحب، خرجت عارية من زبد البحر وركبت قوقعة إلى الشاطئ. كانت أول أرض في طريقها هي جزيرة كيثيرا، ولكن عندما وجدت أنها صغيرة جدًا، انتقلت إلى البيلوبونيز، ثم استقرت أخيرًا في بافوس في قبرص، والتي لا تزال ملاذها الرئيسي. حيث سار أفروديت، نمت الأعشاب والزهور. في بافوس، سارعت سيزونز، ابنة ثيميس، إلى تلبيسها وتزيينها.

حملت أفروديت لقب كاستنيا - "راعية الوقاحة". فقط هذه الإلهة هي التي قبلت تضحيات الخنازير.

أشهر مزار مخصص لها كان في مدينة بافوس، حيث لا تزال الصورة الأصلية البيضاء للإلهة تظهر بين أنقاض معبد روماني كبير. تستحم كاهنات أفروديت المحليات في البحر كل ربيع ويخرجن متجددات.

كانت Cythera مركزًا مهمًا للتجارة الكريتية مع البيلونونيين، ومن خلال هذه الجزيرة تمكنت عبادة أفروديت من الوصول إلى اليونان. كان لهذه الإلهة الكريتية ارتباطات عديدة بالبحر. كانت أرضية حرم قصر كنوسوس مغطاة بالقذائف. في الزخرفة الموجودة في كهف إيديان، تم تصوير أفروديت وهي تنفخ قوقعة سمندل الماء مع شقائق النعمان البحرية ملقاة على مذبحها. قنافذ البحروكان الحبار يعتبر حيواناتها المقدسة. تم العثور على قذيفة نيوت في ملجأها في فايستوس. كان هناك العديد من هذه القذائف في المدافن المينوية المبكرة، وبعضها تكرر في الطين.

كانت أفروديت مترددة جدًا في إعطاء الآلهة حزامها السحري، الذي جعل أي شخص يقع في حب صاحبه، وتصرفت بهذه الطريقة لأنها تقدر مكانتها الخاصة كثيرًا. أعطاها زيوس زوجة لإله الحداد الأعرج هيفايستوس، لكن الأب الحقيقي للأطفال الثلاثة الذين أنجبته - فوبوس ودييموس وهارموني - كان آريس، إله الحرب النحيف والمسعور والسكر دائمًا والمشاكس. لم يعرف هيفايستوس شيئًا عن الخيانة حتى بقي العشاق ذات يوم لفترة طويلة في السرير في قصر آريس في تراقيا، ووجدهم هيليوس، الذي قام، منخرطين في نشاط ممتع، وأخبر هيفايستوس بكل شيء.

وبحسب الفيلسوف اليوناني يوهيميروس فإن أفروديت هي المرأة التي اخترعت الدعارة. في معابد أفروديت الكبيرة، خدم ما يصل إلى عدة مئات من الفتيات وأسعد أبناء الرعية.

قام هيفايستوس الغاضب، المنعزل في حديقته، بتشكيل شبكة برونزية رفيعة مثل شبكة العنكبوت، ولكنها قوية بشكل مدهش، والتي ربطها بشكل غير ظاهر بسفح السرير، وخفضها من السقف بشبكة رقيقة. عندما عادت أفروديت مبتسمة من تراقيا، موضحة لزوجها غيابها عن العمل في كورنث، قال: "آسف، زوجتي العزيزة، لكنني أريد الاسترخاء قليلاً في جزيرتي الحبيبة ليمنوس".

لم تبد أفروديت أدنى رغبة في متابعته، وحالما اختفى زوجها عن الأنظار، أرسلت في طلب آريس الذي لم ينتظر طويلاً. استلقى كلاهما بسعادة على السرير، وفي صباح اليوم التالي اكتشفا أنهما كانا متشابكين في شبكة - عراة وعاجزين. وجدهم هيفايستوس العائد عبر الإنترنت وقرر أن يُظهر لجميع الآلهة كيف أهانوه. وأعلن أنه لن يطلق سراح زوجته حتى يعيد والدها بالتبني زيوس جميع هدايا الزفاف الغنية التي تلقاها لأفروديت.

تمثال أفروديت، الذي نحته النحات الشهير فيدياس، داس سلحفاة بقدميها. فسر بلوتارخ ذلك على أنه إشارة إلى أن النساء يجب أن يظلن ربات بيوت ويلتزمن الصمت.

كان هناك عدد كبير منهم من رجال مختلفين - آلهة ومجرد بشر. من أشهر أطفال أفروديت، بالإضافة إلى إيروس المذكورين أعلاه، تجدر الإشارة أيضًا إلى هيمينيوس وشاريتس وأمازون وحتى البشر إينيس - أحد أبطال حرب طروادة والسلف الأسطوري ليوليوس قيصر. بالإضافة إلى معبد أفروديت الشهير في كورنثوس، والذي سبق أن ذكرناه، فإن مقدساتها الرئيسية كانت تقع أيضًا في أماكن ولادتها المفترضة: في كيثيرا وقبرص.

ولدت أفروديت من زبد البحر وكانت موضع رغبة كل من تعامل معها. معظم قصة مشهورة، المرتبطة بأفروديت، تسببت في وفاة طروادة. كونه منافسًا لهيرا وأثينا في النزاع الشهير حول أجمل الآلهة الثلاثة، وعدت أفروديت "القاضي" - باريس طروادة - بحب أجمل نساء الأرض - هيلين. يجب القول إنها أوفت بوعدها، لكن الشعور الذي نشأ بين الشباب، وكذلك حقيقة أن هيلين كانت بالفعل زوجة الملك المتقشف، أدى إلى الحملة اليونانية ضد طروادة، وفي النهاية، سقوط المدينة.

هناك العديد من الأساطير حول أفروديت في اليونان القديمة. فهل صحيح أن لها عدة أزواج أحدهم والدها؟ هل سقطت مدينة طروادة الرائعة بسبب مكائدها؟ ما هي الأسماء المرتبطة بأفروديت في أساطير الحضارات المختلفة في العصور القديمة؟

أساطير اليونان القديمة حول أفروديت

أفروديت في الأساطير اليونانية رعى الجمال والحب. كانت ابنة زيوس القدير، وكانت والدتها ديوني، التي عاشت في قاع المحيط. كان يُعتقد عمومًا أن أفروديت نشأ أيضًا من زبد البحر.

كانت أفروديت قريبة من عبادة عشتروت - فقد كانت تحظى بالاحترام باعتبارها حارسة الخصوبة. وكان رمزها يعبد في المدن الواقعة على ساحل آسيا الصغرى وبحر إيجه. كما تم العثور على صورة المعبود في مستعمرات اليونان في منطقة البحر الأسود. في الأساطير الرومانية، تجسدت أفروديت على أنها فينوس. أشهر الطوائف في العصور القديمةأصبحت أفروديت من كنيدوس براكسيتيل منذ القرن الرابع. قبل الميلاد. وفينوس دي ميلو من القرن الثاني. قبل الميلاد.

كان لأفروديت هدف واحد فقط - خلق الحب. في أحد الأيام، نشأ جدال بين أثينا وأفروديت عندما شوهدت الأخيرة وهي تدور عجلة غزل. واعتبرت أثينا أن الآخر يتدخل في شؤونها وأطلقت تنبؤات، وبعدها تركت أفروديت هذه الحرفة وتولت مهامها.

معنى اسم أفروديت في اليونان القديمة

اسم أفروديت يأتي من آسيا الصغرى. معناه غير معروف، ولكن هناك نسختان من أصله. وفقًا للتقاليد المبكرة، فقد ولدت من زواج وديون. وفقا لنظرية لاحقة، تم إنشاء أفروديت من دماء الأورال التي قتلها كرونوس، والتي سقطت في البحر، وبعد ذلك تشكلت الرغوة. وفي هذا الصدد، أصبح اسمها الثاني أناديومينا، والذي يعني "ظهر على البحر".

تم تكليف العبادة الدينية بوظائف آلية كونية معقدة تتمتع بأقوى طاقة الحب. وقد أعطيت لها الصفات التالية:

  • "سيدة الجبال"؛
  • "المدافع عن البحار" ؛
  • "شفيعة الأمهات".

تزوجت أفروديت من الناس وجعلت الولادة ناجحة. غطت قوتها كلاً من البشر والسكان السماويين. فقط أثينا وهيستيا وأرتميس لم يكونوا خاضعين للعبادة.

أولئك الذين عصوا العبادة كانوا في خطر الغضب. في جزيرة ليمنوس، رفضت النساء عبادة هذا المعبود، الذي وهبوا برائحة الماعز. هرب الأزواج منهم واتخذوا زوجات أخريات.


تجسيد أفروديت اليونانية

كانت الطوائف التالية تتمتع بمعنى مماثل في العصور القديمة:

  • عشتروت - في فينيقيا القديمة؛
  • عشتار - في التقليد البابلي الآشوري؛
  • - في مصر.

تم تصوير عبادة أفروديت محاطة بالحيوانات البرية - دب وذئب وأسد قوي. لقد تم تهدئتهم جميعًا من خلال المداعبات المحبة. تتطور خصائص الرمز الديني تدريجياً. من حاكم خصب، تصبح مرحة وخجولة، وبهذا الشكل تأخذ مكانًا في أوليمبوس.

وفقا للأسطورة، ولدت أفروديت بالقرب من ساحل قبرص. ينعكس هذا الحدث في ترنيمة هوميروس لليونان. ومن هنا يأتي اسمها الأوسط - كيبرا، والذي يعني "ولد في قبرص".

أصبح الحزام رمزا لقوتها. أنه يحتوي على نوبات الحب السحرية، الحب الشامل، يتمنى. حتى سكان أوليمبوس لم يتمكنوا من مقاومة عبادة السحر هذه.

أول مكان أقامت فيه أفروديت، التي وصلت إلى الشاطئ المكتشف بالكامل على صدفة بحرية، كانت جزيرة كيثيرا. ولكن مع مرور الوقت، بدت أراضيه مزدحمة للغاية بالنسبة لها، وانتقلت إلى البيلوبونيز. وكان آخر مكان إقامتها هو بافوس على جزيرة في البحر الأبيض المتوسط. هناك أنشأت ملاذها الأول، محاطًا بالحدائق العطرة. اعتنت بنات راعية العدل ثيميس بملابسها ومجوهراتها. اليوم في بافوس، داخل أسوار معبد روماني قديم، يمكنك أن تجد صورة لأفروديت محاطة بالكاهنات، تستحم في البحر من أجل الشباب والجمال والتجديد.

يحتوي قصر كنوسوس، الذي بقي حتى يومنا هذا، على أرضية بارزة على شكل قذائف. احتوت العديد من المدافن القديمة على أصداف الحبار الأصلية في بيئة أفروديت. وكان بعضها مصنوعًا من الطين.


شؤون الأسرة والحب لأفروديت

وجدها والد أفروديت زوجًا صالحًا - الحداد هيفايستوس المقيم. أنجبت من زواجها ثلاثة أطفال: هارموني ودييموس وفوبوس. في الواقع، كان والد أطفالها آريس - عبادة الحرب التي لا مثيل لها. وجدتهم هيليوس في قصر آريس الفرنجي، لكنه لم يكن في عجلة من أمره للكشف عن سر هيفايستوس.

ويعتقد أن أفروديت هو من اخترع بيوت الدعارة. عاشت عدة مئات من النساء الجميلات في معابدها لإرضاء الرجال.

اشتبه هيفايستوس في مغامرات زوجته وقام بتشكيل شبكة برونزية رفيعة غير مرئية مثبتة في أسفل السرير. كانت معلقة مثل شبكة العنكبوت الرفيعة من السقف. خلال الغياب التالي لكورينث، وفقا لأفروديت "في العمل"، تم اكتشاف الخيانة، وأخبر هيفايستوس زوجته أنه سيذهب إلى جزيرة ليمنوس للراحة.

أرسلت المرأة على الفور في طلب آريس، واستلقوا على السرير. وجدهم هيفايستوس عراة وعاجزين، ملفوفين بشبكة برونزية رقيقة. وبهذا الشكل قدمهم لسكان هيفايستوس. طلب إعادة جميع الهدايا المقدمة من زيوس لحفل الزفاف، وفقط بعد ذلك وعد بتحرير أفروديت من الزواج.

كان هيفايستوس يعرج وكان قبيحًا. هيرا، زوجة زيوس، تزوجته. وتضمنت أهدافها خطة للانتقام. يذكر عدد من المصادر زواج آريس وأفروديت.

تحتوي مصادر العصور القديمة أيضًا على معلومات حول علاقات حب ابنة زيوس مع ديونيسوس وهيرميس. هناك معلومات معينة حول العلاقة مع زيوس، على سبيل المثال، يتم استجواب أصل إيروس. يُدعى والده آريس أو هيرميس أو زيوس وفقًا لإصدارات مختلفة.

في فن اليونان القديمة، تم تصوير تماثيل أفروديت على أنها امرأة تطأ سلحفاة. جادل الفيلسوف بلوتارخ بأن هذه البادرة في العصور القديمة كانت تعني التواضع والصمت والحنان.
تميزت أفروديت بخصوبتها. الأطفال الذين أنجبتهم كانوا من نسل البشر وسكان أولمبيا. وكان من بينهم هيمينيوس وأمازون وشاريتس. وكان إينيس، بطل حرب طروادة، يعتبر جد يوليوس قيصر.

إيروس، المعروف أيضًا باسم كيوبيد وكيوبيد في التقليد الروماني، ولد من اتحاد أفروديت وآريس، رعى الحرب. وكان مسلحًا بقوس وسهام من الذهب والرصاص. بإطلاق الرصاصة الذهبية منح الحب، وبالرصاصية قتل المشاعر. بالإضافة إلى الفرح والسعادة، جلب العذاب للعشاق.

أصبح غشاء البكارة رفيقًا لأفروديت، مما أدى إلى رباط الزواج. وهو ينحدر من أفروديت وديونيسوس الذي يصنع النبيذ.

وأشعل شعلة الزواج وبارك للشباب.


دور أفروديت في حرب طروادة

كل رجل اقترب من أفروديت كان يحلم بأن يصبح زوجًا لابنة زيوس. هناك مصادر أسطورية تشير إلى اندلاع الحرب على يد الجد اليوناني.

بدأت الجدال مع هيرا وأثينا حول أيهما أجمل. تم اختيار باريس كقاضية لهم، والتي وعدت بمكافأة أجمل النساء وحبها - إيلينا. في تلك اللحظة، كانت المرأة قد تزوجت بالفعل من ملك سبارتا، مما أدى إلى الحملة العسكرية اليونانية ضد طروادة وتدمير المدينة.

أفروديت (فينوس عند الرومان) هي إلهة الحب والجمال.
كان يُعتقد أنها إلهة الربيع الأبدي والزهور والخصوبة. رعت الجمال والعشاق، والشعراء الذين يمجدون الحب، والفنانين الذين يجسدون الجمال. كل شيء جميل في هذا العالم كان من صنع أفروديت. لقد فضلت الحياة والسلام على الحرب والموت، ولهذا السبب تم مدحها عندما أرادوا الرخاء الهادئ أو الخلاص من الموت.

كانت الإلهة خاضعة ليس فقط للناس والحيوانات، ولكن أيضًا للآلهة نفسها.
"الذهبي" هو اللقب الأكثر شيوعا بين اليونانيين عند وصف أفروديت، ويعني "الجميلة" بالنسبة لهم. وبحسب بول فريدريش، الخبير الشهير في أفروديت، فإن الكلمات عسل ذهبي، كلام ذهبي، بذرة ذهبيةمرتبطة لغويًا، وترمز إلى الولادة والإبداع اللفظي - أعمق قيم أفروديت.

خرافة
هناك نسختان أسطوريتان لميلاد وأصل أفروديت. يروي هسيود وهوميروس قصتين متناقضتين.
وفقا لهوميروس، ولدت أفروديت بالطريقة المعتادة. كانت ابنة زيوس وحورية البحر ديوني.
وفقا لهسيود، ولدت أفروديت نتيجة للعنف. أخذ كرونوس الغادر منجلاً، وقطع الأعضاء التناسلية لأبيه أورانوس وألقاها في البحر. كانت مغطاة برغوة الثلج الأبيض الممزوجة بالبذور التي ولدت منها أفروديت، وخرجت من أمواج البحر كإلهة كاملة النمو.

وفقًا للأساطير، وطأت قدم أفروديت أولاً شاطئ جزيرة كيثيرا أو جزيرة قبرص. ثم، برفقة إيروس، تم نقلها إلى أوليمبوس وأصبحت أجمل الآلهة في مضيف الآلهة.
وقد تنافس العديد من الآلهة، الذين انبهروا بجمالها، كمتنافسين على يدها وقلبها. على عكس الآلهة الأخرى التي لم تختار أزواجها أو عشاقها، كانت أفروديت حرة في اختيارها. واختارت هيفايستوس، إله النار والحدادة الأعرج. وهكذا، يصبح ابن هيرا المرفوض زوجًا لأفروديت - وغالبًا ما يتم خداعه بها. لم يكن لأفروديت وهيفايستوس أطفال. قد يمثل زواجهما اتحاد الجمال والحرفية الذي ولد منه الفن.
فضلت أفروديت اختيار عشاقها من الجيل الثاني من الأولمبيين - جيل الأبناء وليس الآباء (زيوس وبوسيدون وهاديس).

النموذج الأصلي
يحكم النموذج الأصلي لأفروديت قدرة المرأة على الاستمتاع بالحب والجمال والجنس والشهوانية. الاتصال بمجال الحب ينشط القوى القوية لدى العديد من النساء. باعتبارها قوة أنثوية حقًا، يمكن أن تكون أفروديت متطلبة مثل هيرا وديميتر (نموذجان غريزيان قويان آخران). تشجع أفروديت النساء على أداء الوظائف الإبداعية والإنجابية.

جمال
عندما تشعر الفتاة لأول مرة وكأنها جميلة، يوقظ فيها النموذج الأصلي للإلهة أفروديت. إن الشعور أو الوعي بجمال الفرد يعطي الإلهام والقوة، والشعور بعدم الواقعية ("تطفو فوق الأرض") والشعور بالقوة على العالم من حولنا. هذا شعور غير واقعي ونموذجي حقًا يغير المرأة تمامًا. بدون مثل هذه التجارب والتجارب، سيكون عالمنا أكثر مملا وأكثر حزنا وكآبة. نحن أيضًا نستمتع برؤية مثل هذا الجمال، فنحن قادرون على الإعجاب بالآخرين، والذوبان في هذه التجربة. ومثل هذه التجربة هي أيضًا من النموذج الأصلي لأفروديت: هذه الإلهة هي التي تعلمنا رؤية الجمال في العالم والآخرين، والإعجاب به وتقديره، والاستمتاع بحقيقة وجوده ببساطة.

يملي النموذج الأصلي لأفروديت إلى حد كبير صورة المرأة المثالية. حتى نتمكن من ملاحظة عبادة معينة من الكمال الجسدي. عندما تتبع المرأة نظامًا غذائيًا، وتخضع لجراحة تجميلية، وتذهب إلى صالون التجميل، وتحارب السيلوليت بشدة، وتضع المكياج بعناية، فهي تحاول خلق نوع من الكمال الجسدي، على غرار الإلهة. إذا لم يتم تطوير نماذج الآلهة المستقلة بما فيه الكفاية، فإن مظهر المرأة يصبح القيمة الوحيدة في العالم.

الهدوء
كانت أفروديت إلهة مسالمة بحتة. لم تتورط في الحروب قط: حرب طروادةكان استثناءً، وحتى ذلك الحين أرادت الخالدة فقط حماية مفضلاتها. هذا النموذج الأصلي والأشخاص المتضمنون فيه غريبون بشدة عن فكرة العنف والعدوان والحرب. على الرغم من أن أفروديت كانت على علاقة حب مع إله الحرب آريس، إلا أن سرير الحب ربما يكون المكان الوحيد الذي ترغب أفروديت في رؤيته فيه. إنها تحب صور الحب، وليس الصور السياسية، والصراعات اللطيفة في السرير، وليس في ساحة المعركة. إنه يمنح الناس العاطفة والقدرة على الحب ومنح الحياة وعدم التعذيب والقتل. كما أن شعار الهيبيز في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين مميز أيضًا في هذا الصدد: "اصنعوا الحب، وليس الحرب".

حب
حالة الوقوع في الحب هي حالة "هنا والآن"، والتي تبدو من الداخل وكأنها أبدية مذهلة ومذهلة، حيث يمكنك الانغماس فيها كما في مصدر يمنح الحياة. هذا الشعور بالامتلاء بالحب، هذا الشعور بـ "كسر" مؤلم داخلي للجسد من عدم القدرة على الاتصال أو الاندماج أو مجرد الاقتراب أو على العكس من ذلك توقع ذلك. كل علامات "الدقيق الحلو" متشابهة جدًا وفردية. ولكن يمكن التعرف عليها دائما. وهذا أيضًا ما تقدمه أفروديت. المرأة تحت تأثير هذا الجانب من النموذج الأصلي لا تهتم بأي شيء من حولها، فالحب فقط هو المهم بالنسبة لها. كل الناس في الحب يصبحون هكذا.

يرى عاشقان بعضهما البعض في ضوء أفروديت الخاص والراقي "الذهبي" الذي يجذبهما بجماله. الهواء مشبع بالسحر. تنشأ حالة من السحر أو الحب العاطفي. يشعر الجميع بالروعة والتميز. يصبح مجال الطاقة بينهما مشحونًا عاطفيًا، مما يولد "كهرباء" مثيرة، والتي بدورها تخلق جاذبية مغناطيسية متبادلة. وفي الفضاء "الذهبي" من حولهم، يزداد التقبل الحسي: فهم يسمعون الموسيقى بشكل أكثر وضوحًا، ويشمون رائحة أكثر وضوحًا، ويتعزز ذوق الحبيب ولمسه.

عشيقة
كل امرأة تحب رجلاً يبادلها مشاعرها تصبح في هذه اللحظة تجسيدًا لأفروديت. لقد تحولت مؤقتًا من إنسان عادي إلى إلهة الحب، وهي تشعر وكأنها عاشقة نموذجية جذابة وحسية.

إذا كانت أفروديت هي النموذج الأصلي الرئيسي في شخصية الأنثى، فإن المرأة تقع في الحب في كثير من الأحيان وبسهولة.
عندما يتم التقليل من قيمة الشهوانية والجنس لدى المرأة - كما هو الحال في العديد من الثقافات الأبوية - يُنظر إلى المرأة التي تجسد أفروديت الحبيب على أنها فاتنة أو عاهرة. هذا النموذج الأصلي، عند نطقه، يمكن أن يؤدي بالمرأة إلى التعارض مع المعايير الأخلاقية. يمكن طرد المرأة أفروديت من المجتمع.

يرتبط "مجمع العذراء والعاهرة" المعروف على وجه التحديد بوجود - ومعارضة - النموذجين الأصليين لأفروديت وهيستيا. تخضع جميع النساء الموجودات أو اللاتي يتم مواجهتهن لإسقاط هذين النموذجين الأصليين فقط، ويتم التعبير عن كل منهما بطريقة متطرفة وبدائية للغاية. وحتى يرى الرجل أن نفس النساء يجمعن بين صور ونماذج مختلفة، أو - حتى أفضل، ولكن أقل احتمالا - يفهم أن هذه هي تخيلاته وتوقعاته، فسوف يبحث عن التطرف.
ومع ذلك، فإن بعض الرجال مفتونون بهذه النسخة الخاصة من النموذج الأصلي لأفروديت، والذي يسمى أفروديت بانديموس ("الشعب"). إنهم يبحثون عن النساء الذين يناسبونه بشكل أفضل.

عطش للحب
إن العطش الذي لا يرتوي للحب يتغلب علينا عندما نكون في حالة حب بالفعل، لكننا لا نعرف ما إذا كان هذا الشعور متبادلاً أو ما إذا كانت هناك على الأقل بعض الإمكانية ليصبح كذلك. أو عندما لا يكون هناك حب ولا موضوع له بعد، ولكن الروح تشتاق إلى هذا الشعور، إلى طلب الرغبات والجسد، إلى الانفعالات العاطفية والانسجام الروحي. غالبًا ما يظهر لنا النموذج الأصلي لأفروديت بهذا المظهر بالضبط. وهذا ما يدفعنا إلى ارتكاب مختلف الحماقات والشذوذات والغباء والأفعال الكبيرة أو الأخطاء الكبيرة.

غريزة الإنجاب
تمثل أفروديت الرغبة التي تضمن استمرار الجنس البشري. باعتبارها نموذجًا أصليًا مرتبطًا بالرغبة الجنسية وقوة العاطفة، يمكن لأفروديت أن تحول المرأة إلى "وعاء توليدي".

وعلى عكس امرأة ديميتر التي تدخل في علاقات حميمة من أجل الرغبة في إنجاب طفل، فإن المرأة تحت تأثير أفروديت تنجب طفلاً لأنها تشعر بشغف تجاه رجل أو ترغب في تجربة جنسية أو رومانسية. إنهم ينجبون بكل سرور أطفالًا من رجالهم المحبوبين - فهم لا يربطون الولادة بالروابط القانونية لغشاء البكارة مثل هيرا، لكنهم أيضًا لا يعتبرون الأطفال معنى حياتهم كلها، مثل ديميتر. بالنسبة لأفروديت، الأطفال هم "ثمار الحب" الرائعة.

خلق
تمثل أفروديت قوة التغيير العظيمة. وبفضله يحدث الانجذاب والاتصال والإخصاب والحمل وولادة حياة جديدة. عندما تتم هذه العملية بين الرجل والمرأة على المستوى الجسدي فقط، يتم الحمل بطفل. ولكن في جميع العمليات الإبداعية الأخرى فإن التسلسل هو نفسه: الجذب، والاتحاد، والإخصاب، والحمل، والخلق الجديد. يمكن تقديم المنتج الإبداعي المجرد كمزيج ملهم من فكرتين، مما يؤدي في النهاية إلى ولادة نظرية جديدة.

يحدث العمل الإبداعي في حالة من المشاركة المكثفة والعاطفية - كما هو الحال تقريبًا مع الحبيب، حيث يتفاعل أحدهما (الفنان) مع "الآخر" لجلب شيء جديد إلى الحياة. وهذا "الآخر"، المستهلك والساحر لفترة من الزمن، قد يكون لوحة أو شكلاً من أشكال الرقص أو مقطوعة موسيقية أو منحوتة أو قصيدة أو مخطوطة، نظرية جديدةأو اختراع. الإبداع بالنسبة لكثير من الناس هو أيضًا عملية "شعور"؛ إنها تجربة حسية "لحظية" تتضمن اللمس، والصوت، والمشاهد، والحركة، وأحيانًا حتى الشم والتذوق. غالبًا ما تجد الفنانة، المنغمسة في العملية الإبداعية، مثل العاشق، أن جميع أحاسيسها تتكثف وتدرك الانطباعات الحسية من خلال العديد من القنوات. عندما تعمل على صورة مرئية، أو عبارة لفظية، أو حركة رقص، يمكن أن تتفاعل أحاسيس حسية متعددة لإنتاج النتيجة.

مثلما تستطيع أفروديت العاشق التحرك عبر سلسلة من علاقات الحب، كذلك تستطيع أفروديت القوة الإبداعية أن تجذب المرأة من فعل إبداعي مكثف إلى آخر. عندما ينتهي مشروع ما، تظهر فرصة أخرى تجذبها.

تأمل
ومن المعروف أن أفروديت ألهمت الشعراء والموسيقيين والفنانين والنحاتين. وبالمثل، فإن النساء اللاتي يتمتعن بهذا النموذج الأصلي بقوة، يلعبن دور الإلهام للأشخاص المبدعين والأذكياء والمتعلمين.
تلعب مثل هذه المرأة دورًا خاصًا في تحقيق حلم الرجل. فهو يمنحك الفرصة لتشكيل حلمك ويساعدك على العيش من أجله. إنها تشاركه، وتؤمن به كبطل الحلم، وتباركها وتوفر لها الملجأ، مما يساعد على التعبير عن رغباته الطموحة ورعاية آماله.

هذه المرأة بالذات تشبه وصف توني وولف لـ "المرأة مغايرة الجنس" (المعادل اليوناني القديم لـ المحظيات,الذي كان متعلما ومثقفا وحرا بشكل غير عادي في تلك الأيام؛ في بعض النواحي، كانت مشابهة للغيشا اليابانية)، التي تتمتع علاقاتها الوثيقة مع الرجال بإيحاءات مثيرة وودية. يمكن أن تكون ملهمته. وفقا لوولف، فإن الهيتايرا تخصب الجانب الإبداعي للإنسان وتساعده في إبداعه. في بعض الأحيان تتمتع المرأة بموهبة جذب العديد أو العديد من الرجال الذين ينظرون إليها على أنها كذلك امرأة مميزة؛لديها القدرة على رؤية إمكاناتهم والإيمان بأحلامهم وإلهامهم لتحقيقها.

كسر القواعد
في بعض الأحيان يكون كلا الجانبين من أفروديت موجودين في امرأة واحدة - إبداعية ورومانسية. فهي في هذه الحالة تدخل في علاقات حميمة مكثفة، وتنتقل من علاقة إلى أخرى، وتنغمس فيها عمل ابداعي. تتبع مثل هذه المرأة عواطفها الساحرة في الحب والإبداع ويمكن أن تعيش حياة غريبة عن التقاليد، مثل الراقصة إيزادورا دنكان والكاتب جورج ساند.

أفروديت تكسر القواعد. لم تغير الإلهة زوجها فحسب، بل شاركت الرجال مع نساء أخريات وانغمست في الحب حتى مع البشر، ولكنها أجبرت أيضًا الآلهة الأخرى على القيام بذلك.
"من الأفضل أن تكون امرأة سيئة، ولكن سعيدة، من امرأة محترمة، ولكن غير سعيدة،" هو، بالطبع، شعار أفروديت.

امرأة أفروديت
يشع النموذج الأصلي لأفروديت بسحر شخصي - مغناطيسية أو كهرباء - والذي، إلى جانب الخصائص الخارجية، يجعل المرأة "أفروديت".
المرأة ذات المظهر العادي لا تجذب الرجال من بعيد، لكن إذا كان نموذجها النشط هو أفروديت، فعندما يقتربون منها يجدونها ساحرة وساحرة. العديد من النساء ذوات صفات أفروديت اللاتي لسن جميلات بشكل خاص يجذبن الرجال بالدفء المغناطيسي لشخصيتهم وحياتهم الجنسية الطبيعية اللاواعية. هؤلاء "السيمبسيون" دائمًا ما يكونون محاطين بالرجال، في حين أن أخواتهم الأكثر موهبة وجمالًا قد ينتظرون عند الهاتف أو يجلسون بمفردهم في الرقص، ويتساءلون: "ما الذي تملكه ولا أملكه؟"

الطفولة والآباء
عندما كانت طفلة، يمكن لأفروديت الصغيرة أن تكون مغازلة صغيرة بريئة. لديها النشاط الجنسي اللاواعي، والقدرة على إثارة الاهتمام والاستجابة لدى الرجال. إنها تستمتع بكونها مركز الاهتمام وتستمتع بارتداء ملابس جميلة وارتداء الملابس. إنها ليست في العادة طفلة خجولة وخجولة، بل يمكن أن يطلق عليها اسم "الممثلة الصغيرة" لأدائها المرتجل وغيرها من الأعمال التي تجذب الانتباه والتي حتى ذلك الحين تأسر جمهورها.

من خلال إيقاظ النموذج الأصلي لأفروديت، يمكن للوالدين تربية الفتاة مثل الأميرة الصغيرة، أو إلباسها أروع الفساتين، أو إلهامها لأداء أعمال إبداعية مثل قراءة الشعر أو غناء الأغاني أمام الضيوف. إذا كان كلاهما يفعل ذلك الآباء المحبينومن ثم تنشأ الفتاة في جو من الود والقبول. في بعض الأحيان يكون هذا نتيجة لجهود الغرور التي يبذلها أحد الوالدين. من خلال فرض دور "أشعة شمس الأم (أو الأب) على الطفل" ، يطلب الآباء من الفتاة أن تبدو دائمًا راضية ومبهجة وسعيدة ، وإلا فسيتم توبيخها بسبب جحود الجميل الخبيث. يمكن للوالدين أيضًا أن يتمنوا لطفلهم الشهرة والمجد، حرفيًا "يدفعونه" إلى المسرح أو المنصة، ويعذبونه منذ سن مبكرة بالانضباط والتدريب وساعات من اليقظة أمام المرآة في أيدي مصفف شعر أو فنان مكياج.

لسوء الحظ، فإن التشجيع القوي لتطوير هذا النموذج الأصلي فييمكن أن تؤدي الفتاة إلى "مرحلة البلوغ" مبكرًا جدًا، إلى تجارب وتجارب مناسبة في سن أكبر. بما في ذلك التجارب المؤلمة. لكي تبدأ الفتاة في إظهار اهتمام مباشر (ليس استكشافيًا طبيعيًا، مثل الأسئلة "من أين يأتي الأطفال؟") مبكرًا جدًا، الحياة الجنسيةعادة يجب أن يكون هناك من يستفزها ويعلمها وربما يجبرها. وهذا لا يحدث نادرا كما يتصور المرء. وغالبًا ما يكون الأقارب هم المسؤولون عن ذلك.

أفضل الآباء لا يبالغون في تقدير صفات أفروديت أو يولون أهمية كبيرة لها ولا يعاملون ابنتهم كشيء جميل. يقيم الآباء جاذبية ابنتهم بنفس الطريقة التي يقيمون بها الصفات الأخرى، مثل الذكاء واللطف والقدرات الفنية. في حالة المواعدة، يفرض الوالدان قيودًا مناسبة لعمر الابنة ونضجها. يُنظر إلى الانجذاب للرجال على أنه حقيقة يجب على الفتاة أن تدركها (وليس إدانتها).

المراهقة والشباب
تعتبر فترة المراهقة والشباب مرحلة حاسمة بالنسبة للمرأة أفروديت، التي قد تجد نفسها عالقة بين إثارة أفروديت داخل نفسها وردود أفعال من حولها.
تتلقى الشابات القليل من المساعدة في التعامل مع أفروديت الداخلية المستمرة. خيارهم الرئيسي، والذي يمكن أن يكون له عواقب وخيمة، هو كيفية التعبير عن حياتهم الجنسية. البعض منهم ببساطة قمعها. وفي الوقت نفسه، فإن أولئك الذين يشعرون بضغوط دينية قوية قد يشعرون على أية حال بالذنب، ويلومون أنفسهم على مشاعر "غير مقبولة". ويعبر آخرون عن حياتهم الجنسية في علاقة حميمة ومستقرة - وهو اختيار جيد إذا كانت هيرا أيضًا جزءًا قويًا من الشخصية، على الرغم من أن الزواج المبكر قد ينتج عنه.

إذا كان كل من أثينا وأفروديت عنصرين قويين في امرأة شابة، فيمكنها استخدام مزيج من الإستراتيجية والجنس، بما في ذلك الدفاع عن النفس.
عندما تذهب امرأة أفروديت إلى الكلية، ربما تكون الجوانب الاجتماعية هي الأكثر أهمية بالنسبة لها. يمكنها اختيار "مدرسة حزبية" - كلية تتميز بالنشاط الاجتماعي بدلاً من الأنشطة الأكاديمية.

وهي عادة لا تركز على الأهداف الأكاديمية طويلة المدى أو الأهداف المهنية. إن اهتمامها المتجدد بالمهنة المهنية يتقوض بسبب الاحتمال الباهت لقبول الظروف الصعبة المطلوبة. إنها قادرة على الانغماس في العمل الجامعي فقط من خلال التألق في بعض المجالات - في أغلب الأحيان إبداعًا -، بما في ذلك التفاعل مع الناس

وظيفة
العمل الذي لا يأسر المرأة أفروديت عاطفياً لا يهمها. إنه يستمتع بالتنوع والكثافة، ويجد المهام المتكررة، مثل الأعمال المنزلية أو العمل المكتبي أو العمل المخبري، مملة. إنها تقوم بعمل جيد فقط عندما تكون قادرة على الإبداع فيه بشكل كامل. وبالتالي، يمكن العثور عليها في مجالات الفن، والموسيقى، والكتابة، والرقص، والدراما، أو بين الأشخاص ذوي الأهمية الخاصة بالنسبة لها، مثل المعلم، أو المعالج، أو المحرر.
إذا أُجبرت على اختيار مهنة لنفسها (أو قررت القيام بذلك لأنها "وإلا فهي مملة")، ستذهب الشابة إلى حيث تتاح لها فرصة التواصل مع عدد كبير من الأشخاص، وتتألق بمظهرها وتترك انطباعًا.

ونتيجة لذلك، فهي إما تكره وظيفتها وربما تؤدي عملاً متواضعاً، أو تحبه وتبذل الجهد والوقت فيه. إنها تفضل دائمًا تقريبًا الوظيفة التي تجدها مثيرة للاهتمام على الوظيفة التي تدفع أجرًا أفضل ولكنها ليست جذابة بالنسبة لها. يمكنها تحقيق النجاح، ولكن، على عكس أثينا وأرتميس، لا تركز على الإنجاز.

العلاقات مع النساء: الصداقة أو التنافس
المرأة التي تجسد بوضوح النموذج الأصلي لأفروديت لديها العديد من الأصدقاء والعديد من النساء الحسودات. يحب أصدقاؤها عفويتها وديناميكيتها وسحرها. لا يمكن للبعض إلا أن يحلموا بمثل هذه الحياة، وبالتالي يعيشونها بشكل غير مباشر "من خلال صديق". ويتمتع البعض الآخر بنفس صفات أفروديت، وربما خصائص "مخففة" للآلهة الأخرى، ويعيشون نفس الحياة المبهجة والمبهجة، ويرحبون بكل يوم جديد.

تميل النساء الأخريات إلى عدم الثقة بالمرأة أفروديت، وهذا ينطبق بشكل خاص على النساء من نوع هيرا. كلما قل وعي أفروديت بتأثيرها على الرجال ومسؤوليتها عنها، كلما أصبحت أكثر تدميراً. عندما تغضب منها النساء (وخاصة هيرا الغيورة والانتقامية)، غالبًا ما تصاب المرأة أفروديت بالصدمة. نادرًا ما تشارك عداء النساء الأخريات، وبما أنها لا تشعر بالغيرة أو التملك، فمن الصعب عليها عادةً فهم سبب العداء تجاه نفسها.
يمكن أيضًا العثور على النساء الحسودات بين نفس منافسي أفروديت، ربما يركزن على مظهرهن ووجود المعجبين أكثر من أي شيء آخر.

العلاقات مع الرجال:
تنجذب نساء أفروديت إلى الرجال الذين لا يناسبونهم بالضرورة. إذا لم يتأثروا بنماذج الآلهة الأخرى، فغالبًا ما يكون اختيارهم مشابهًا لاختيار أفروديت نفسها - هؤلاء هم الرجال المبدعون والمعقدون والمعرضون بسهولة لتقلبات المزاج أو العاطفية، مثل هيفايستوس أو آريس أو هيرميس. مثل هؤلاء الرجال لا يسعون جاهدين لتحقيق ارتفاعات مهنية أو مناصب في السلطة، ولا يريدون أن يرأسوا أسرة أو أن يكونوا أزواجًا وآباء.
في بعض الأحيان يمكن أن يتركز كل اهتمام المرأة التي يهيمن عليها النموذج الأصلي لأفروديت على نفسها: مظهرها ونجاحها مع الجنس الآخر وعلى المكافأة المستحقة - "الحياة الجميلة". لا يكون للشريك أو الحبيب قيمة إلا عندما يتمكن من إعالتها، ومنحها الحياة التي تعتقد أنها تستحقها. هؤلاء النساء يعرفن ما يريدون ويعرفن كيفية الحصول عليه.

هناك نوع من المرأة أفروديت يحبها الكثيرون. هذه امرأة مشرقة جدًا وربما الأكثر شهرة من النساء. غالبًا ما يبدو أنهم يعيشون يومًا بيوم، متخليين عن العلاقات الدائمة والاستقرار، متعطشين لهوايات ومغامرات جديدة. في كل قصة حب جديدة، يمكن أن يكونوا عاطفيين للغاية ومتطلبين عاطفيًا. إنهم يستمتعون بنشوة الحب - ويتوقعون تأكيدًا مستمرًا على جاذبيتهم الجنسية من شريكهم.

ولكن هناك نساء لديهن نموذج أفروديت قوي يقعن في الحب بسرعة وعاطفة، لكنهن قادرات على العثور على أنفسهن، إن لم يكن أزواجًا صالحين، فبعض العشاق "المميزين". إنهم يختارون رجالًا يتمتعون بشخصية كاريزمية ومشرقة وأقوياء. في كثير من الأحيان هذا " اقوياء العالمهذا" (أو نفس الشيء تقريبًا، ولكن على نطاق أصغر). قد تكون هذه أيضًا "المواهب العظيمة" في عصرهم. لا تبحث النساء عن الفوائد هنا - بل تنجذبن إلى القوة والطاقة الخاصة التي يتمتع بها الرجل القوي أو الموهوب. مثل أفروديت الحقيقي، تعرف هذه المرأة كيف ترى وتفهم وتقدر جمال الرجل أو قوته أو عبقريه.

إذا كانت أفروديت واحدة من عدة نماذج قوية، بما في ذلك هيرا، فإن وجودها يعزز وينشط الزواج بالجنس والعاطفة. ومع ذلك، قد يكون من الصعب جدًا على امرأة أفروديت أن تتحمل الزواج الأحادي. إذا كان للآلهة الأخرى تأثير ضئيل على أفروديت المتزوجة، أو كان الزواج مجرد اقتران غير رسمي، فمن المرجح أن تتبع نمط سلسلة من العلاقات الحميمة.

أطفال [ 1 ]
المرأة أفروديت تحب الأطفال والعكس صحيح. ويشعر الطفل أن هذه المرأة تنظر إليه بعين لا تحكم ولكنها قادرة على التقدير. إنها تبرز مشاعر الطفل وقدراته بطريقة تجعل الطفل يشعر بالجمال والقبول. غالبًا ما تغرس فيه تدريجيًا الشعور بأنه تم اختياره، مما يمنح الطفل الثقة ويساعد في تنمية القدرات والمواهب. يمكنها بسهولة الدخول في روح اللعب والخيال. إنها تسحر الأطفال بسلوكها وتلهمهم بحماسها المعدي لكل ما يهمها. هذه صفات رائعة للأم. يزدهر أطفال المرأة أفروديت ويطورون شخصيتهم الفردية، خاصة إذا كانت تتمتع أيضًا بصفات تشبه صفات ديميتر.

تستطيع الأم أفروديت أن تسحر أطفالها، الذين يرونها جميلة ومغرية، ولكن إذا (بسبب عدم وجود نموذج ديميتر الأصلي) لم تأخذ في الاعتبار احتياجاتهم من الأمن العاطفي والثبات، فستكون غير متسقة ومتناقضة، مما يهدد عواقب سلبية عليهم. في هذه الحالة، يستمتع أطفالها باهتمامها الكامل في لحظة واحدة، لكن عندما يتحول انتباهها إلى شيء آخر في لحظة أخرى، يشعرون بأنهم مهجورون وغير سعداء.

متوسط ​​العمر
يمكن أن تكون حتمية الشيخوخة حقيقة مدمرة بالنسبة لامرأة أفروديت إذا كانت الجاذبية هي مصدر رضاها الرئيسي. في السنوات المتوسطة، غالبا ما ترتكب المرأة أفروديت أخطاء في اختيار الشركاء. قد تدرك عدد المرات التي تنجذب فيها إلى رجال غير تقليديين وغير مناسبين في بعض الأحيان. والآن قد ترغب في التهدئة، وهو احتمال رفضته في السابق بازدراء.

لكن متوسط ​​العمرليس من الصعب على النساء أفروديت المنخرطات في العمل الإبداعي. من المعتاد أن تحتفظ هؤلاء النساء بحماسهن ويستمرن في الاندفاع إلى العمل الذي يثير اهتمامهن. والآن أصبح لديهم المزيد من الخبرة ليشعروا بالإلهام ومهارات أكثر تطورًا للتعبير عن أنفسهم.

كبار السن
تحتفظ بعض نساء أفروديت بالقدرة على رؤية الجمال في الشيء الذي يركزن عليه ويكونن دائمًا في حالة حب قليلاً. يدخلون الشيخوخة بنعمة وحيوية. يظل اهتمامهم بالآخرين أو مشاركتهم في العمل الإبداعي هو الجزء الأكثر أهمية في الحياة. يستمرون في البقاء في وضع الشباب حيث ينتقلون دون وعي من تجربة إلى أخرى، ومن شخص إلى آخر، مفتونين بما سيأتي في اللحظة التالية. إنهم صغار في القلب، ويجذبون الآخرين ولديهم أصدقاء من جميع الأعمار.

مشاكل نفسية س
ليس من السهل أن تكون أفروديت نموذجًا رائدًا. النساء اللاتي يتبعن الحياة الجنسية الغريزية لأفروديت غالبًا ما يقعن بين رغبتهن في العلاقة الجنسية الحميمة والميل إلى توليد الطاقة المثيرة لدى الآخرين، من ناحية، و ثقافة تنظر إلى المرأة على أنها غير شرعية ، إذا تصرفت حسب رغبتها، من ناحية أخرى.

امرأة أفروديت تنمو لتصبح جو من إدانة النشاط الجنسي الأنثوي ، قد تحاول قمع اهتمامها بالرجال، والتقليل من جاذبيتها، وتعتبر نفسها سيئة بالنسبة لرغباتها الجنسية. لكن الذنب والصراع الداخلي الذي يصاحب تجليات طبيعتها الأفرودية يؤدي إلى ذلك الاكتئاب والقلق والاكتئاب.

تميل نساء أفروديت إلى العيش في الحاضر، وتجربة الحياة كما لو كانت مجرد تجربة حسية. تحت ضغط اللحظة، يمكن لمثل هذه المرأة أن تتفاعل، عدم الوعي بعواقب أفعال الشخص، و/أو عدم الإخلاص، وبالتالي إثارة الصراعات. وينطوي هذا التوجه على أفعال اندفاعية مدمرة لكل ما يلمسه.

يمكن أن يصبح الرجال ضحايا لامرأة أفروديت عندما تكون "يحبهم ويتركهم" . تقع في الحب بسهولة شديدة، وتقتنع في كل مرة بأنها وجدت الرجل المثالي. سحر اللحظة يسمح له أن يشعر وكأنه إله، محبوب من قبل آلهة، حتى تتركه وتبدأ في مواعدة شخص آخر. ونتيجة لذلك، فإنها تترك وراءها سلسلة من الرجال الجرحى، أو المهينين، أو الساخطين، أو المكتئبين، أو الغاضبين الذين يشعرون بالاستغلال والتخلي عنهم.

الضحايا المعاصرون لأفروديت هم من النساء المقيدين بهن حب غير سعيد . ومنهم من يطلب المساعدة النفسية لتحرير نفسه من المعاناة.
قد تكون المرأة في علاقة حب مع الرجل الذي يعاملها بشكل سيء أو يذلها . إنها تجعل حياتها كلها مرهونة بـ«فتات» الاهتمام الذي يتساقط منه بين حين وآخر. قد تكون مشاركتها قصيرة الأجل، ولكنها قد تستمر أيضًا لسنوات.

وأيضا في بعض الأحيان امرأة في حب رجل يوضح أنه لا يريد أن يكون معها . إنه يتجنبها قدر الإمكان ويشعر بلعنة حبها غير المتبادل. مرة أخرى، يمكن أن يستمر هوسها المعذب به لسنوات، مما يمنع فعليًا إمكانية أي اتصال حميم آخر.

يتطلب الأمر جهدًا كبيرًا لتجنب إغراء رؤيته والوقوع في فخك مرة أخرى. لكن يجب عليها أن تفعل ذلك حتى تتمكن من توجيه عواطفها نحو هدف آخر.

المواد المصورة مأخوذة من المورد com.pinterest. com

. جان شينودا بوهلين "الآلهة في كل امرأة: علم النفس الجديد للمرأة". نماذج الآلهة، دار النشر “صوفيا”، 2007.

. غالينا بوريسوفنا بيدنينكو "الآلهة اليونانية. نماذج من الأنوثة." - السلسلة: مكتبة علم النفس والعلاج النفسي لشركة كلاس المستقلة 2005

يمكنك أيضًا تحويل النسخة الإلكترونية من الكتاب إلى http://هالينا. com.livejournal. كوم/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013