السؤال المطروح على العلم هو ماذا يحدث بعد الموت؟ هل هناك حياة بعد الموت؟ ذاكرة الروح خالدة

محتوى

إن مسألة ما سيحدث بعد الموت، كانت مهتمة بالإنسانية منذ العصور القديمة - منذ اللحظة التي ظهرت فيها الأفكار حول معنى الفردية الخاصة بالفرد. هل سيتم الحفاظ على الوعي والشخصية بعد موت القشرة الجسدية؟ حيث تذهب الروح بعد الموت - الحقائق العلمية وأقوال المؤمنين تثبت وتدحض بشكل متساوٍ إمكانية وجود الحياة الآخرة، والخلود، وروايات شهود العيان والعلماء تتلاقى وتتناقض مع بعضها البعض.

دليل على وجود الروح بعد الموت

لقد سعت البشرية جاهدة لإثبات وجود الروح (الأنيما، أتمان، الخ) منذ عصور الحضارتين السومرية الأكادية والمصرية. في الواقع، كل التعاليم الدينية مبنية على أن الإنسان يتكون من جوهرين: مادي وروحي. أما العنصر الثاني فهو خالد، وهو أساس الشخصية، وسيوجد بعد موت القشرة الجسدية. إن ما يقوله العلماء عن الحياة بعد الموت لا يتناقض مع معظم أطروحات اللاهوتيين حول وجود الحياة الآخرة، لأن العلم ظهر أصلاً في الأديرة، عندما كان الرهبان جامعين للعلم.

بعد الثورة العلمية في أوروبا، حاول العديد من الممارسين عزل وإثبات وجود الروح في العالم المادي. وفي الوقت نفسه، عرفت فلسفة أوروبا الغربية الوعي الذاتي (تقرير المصير) بأنه مصدر الإنسان، ودوافعه الإبداعية والعاطفية، والحافز للتفكير. على هذه الخلفية يطرح السؤال - ماذا سيحدث للروح التي تشكل الشخصية بعد تدمير الجسد المادي.

قبل تطور الفيزياء والكيمياء، كان الدليل على وجود الروح يعتمد حصريًا على الأعمال الفلسفية واللاهوتية (أرسطو، أفلاطون، الأعمال الدينية القانونية). في العصور الوسطى، حاولت الخيمياء عزل الأنيما ليس فقط عن البشر، ولكن أيضًا عن جميع العناصر والنباتات والحيوانات. يحاول العلم الحديث للحياة بعد الموت والطب توثيق وجود الروح بناءً على التجارب الشخصية لشهود العيان الذين عايشوا الموت السريري، والبيانات الطبية والتغيرات في حالة المرضى في مراحل مختلفة من حياتهم.

في المسيحية

فالكنيسة المسيحية (في اتجاهاتها المتعارف عليها عالمياً) تتعامل مع حياة الإنسان على أنها مرحلة تمهيدية للحياة الآخرة. هذا لا يعني أن العالم المادي ليس مهما. على العكس من ذلك، فإن الشيء الرئيسي الذي يواجهه المسيحي في الحياة هو أن يعيش بطريقة تذهب بعد ذلك إلى الجنة وتجد النعيم الأبدي. لا يشترط وجود الروح في أي دين، فهذه الأطروحة هي أساس الوعي الديني، وبدونها لا معنى لها. تأكيد وجود الروح للمسيحية يمكن أن يأتي بشكل غير مباشر من التجربة الشخصية للمؤمنين.

روح المسيحي، إذا كنت تعتقد أن العقائد، هي جزء من الله، ولكنها قادرة على اتخاذ القرارات بشكل مستقل، وخلق وخلق. لذلك، هناك مفهوم العقاب أو المكافأة بعد الوفاة، اعتمادًا على كيفية تعامل الشخص مع تنفيذ الوصايا أثناء وجوده المادي. في الواقع، بعد الموت، هناك دولتان رئيسيتان ممكنتان (ومتوسطة - فقط للكاثوليكية):

• الجنة هي حالة من النعيم الأعظم، وهي القرب من الخالق؛
• الجحيم عقاب للحياة الظالمة والخاطئة التي تتعارض مع وصايا الإيمان ومكان العذاب الأبدي.
• المطهر هو مكان موجود فقط في النموذج الكاثوليكي. مسكن أولئك الذين يموتون بسلام مع الله، ولكنهم يحتاجون إلى تطهير إضافي من الخطايا غير المكفرة خلال الحياة.

في الإسلام

الدين العالمي الثاني، الإسلام، في أسسه العقائدية (مبدأ الكون، وجود الروح، الوجود بعد وفاته) لا يختلف جوهريا عن الافتراضات المسيحية. إن وجود جزيء من الخالق داخل الإنسان يتحدد في سور القرآن والأعمال الدينية لعلماء اللاهوت الإسلامي. يجب على المسلم أن يعيش حياة كريمة وأن يحفظ الوصايا حتى يدخل الجنة. على عكس العقيدة المسيحية في المحكمة الرهيبة، حيث القاضي هو الرب، فإن الله لا يشارك في تحديد أين ستذهب الروح بعد الموت (ملائكة القاضي - نكير ومنكر).

في البوذية والهندوسية

في البوذية (بالمعنى الأوروبي) هناك مفهومان: أتمان (الجوهر الروحي، الذات العليا) وأناتمان (غياب الشخصية والروح المستقلة). الأول يشير إلى فئات خارج الجسد، والثاني إلى أوهام العالم المادي. ولذلك، لا يوجد تعريف دقيق للجزء المحدد الذي يذهب إلى النيرفانا (الجنة البوذية) ويذوب فيها. هناك شيء واحد مؤكد: بعد الانغماس النهائي في الحياة الآخرة، يندمج وعي الجميع، من وجهة نظر البوذيين، في الذات المشتركة.

الحياة البشرية في الهندوسية، كما لاحظ الشاعر فلاديمير فيسوتسكي بدقة، هي عبارة عن سلسلة من الهجرات. لا يتم وضع الروح أو الوعي في الجنة أو الجحيم، ولكن اعتمادًا على صلاح الحياة الأرضية، فإنها تولد من جديد في شخص آخر أو حيوان أو نبات أو حتى حجر. من وجهة النظر هذه، هناك أدلة أكثر بكثير على تجربة ما بعد الوفاة، لأن هناك كمية كافية من الأدلة المسجلة عندما أخبر الشخص حياته السابقة بالكامل (بالنظر إلى أنه لا يستطيع أن يعرف عنها).

في الديانات القديمة

لم تحدد اليهودية بعد موقفها من جوهر الروح (نشامة). وفي هذا الدين عدد هائل من التوجهات والتقاليد التي قد تتعارض حتى في المبادئ الأساسية. وهكذا أيقن الصدوقيون أن نشاما مائت ويهلك مع الجسد، بينما اعتبره الفريسيون خالدًا. تعتمد بعض الحركات اليهودية على الأطروحة المعتمدة من مصر القديمة والتي مفادها أن الروح يجب أن تمر بدورة من الولادات الجديدة لتحقيق الكمال.

في الواقع، كل دين يقوم على حقيقة أن الغرض من الحياة الأرضية هو عودة الروح إلى خالقها. إن اعتقاد المؤمنين بوجود الحياة الآخرة يعتمد في معظمه على الإيمان، وليس على الدليل. لكن لا يوجد دليل ينفي وجود الروح.

الموت من وجهة نظر علمية

إن التعريف الأكثر دقة للوفاة والمقبول في المجتمع العلمي هو فقدان الوظائف الحيوية بشكل لا رجعة فيه. وينطوي الموت السريري على توقف قصير الأمد للتنفس والدورة الدموية ونشاط الدماغ، وبعد ذلك يعود المريض إلى الحياة. عدد تعريفات نهاية الحياة، حتى في الطب الحديث والفلسفة، يتجاوز عشرين. تظل هذه العملية أو الحقيقة غامضة بقدر حقيقة وجود الروح أو غيابها.

دليل على الحياة بعد الموت

"هناك أشياء كثيرة في العالم، أيها الصديق هوراس، لم يحلم بها حكماؤنا أبدًا" - يعكس هذا الاقتباس الشكسبيري بدرجة كبيرة من الدقة موقف العلماء تجاه المجهول. ففي النهاية، عدم معرفتنا بشيء ما لا يعني أنه غير موجود.

إن العثور على دليل على وجود الحياة بعد الموت هو محاولة لتأكيد وجود الروح. يدعي الماديون أن العالم كله يتكون من جزيئات فقط، لكن وجود كيان أو مادة أو مجال طاقي يخلق الإنسان لا يتعارض مع العلم الكلاسيكي بسبب نقص الأدلة (على سبيل المثال، تم اكتشاف بوزون هيجز، وهو جسيم تم اكتشافه مؤخرًا). يعتبر خيالا).

شهادات الناس

في هذه الحالات، تعتبر قصص الأشخاص موثوقة، والتي تؤكدها لجنة مستقلة من الأطباء النفسيين وعلماء النفس واللاهوتيين. تقليديًا، يتم تقسيمها إلى فئتين: ذكريات الحياة الماضية وقصص الناجين من الموت السريري. الحالة الأولى هي تجربة إيان ستيفنسون، الذي أنشأ حوالي 2000 حقيقة التناسخ (تحت التنويم المغناطيسي، لا يمكن لموضوع الاختبار أن يكذب، وتم تأكيد العديد من الحقائق التي أشار إليها المرضى من خلال البيانات التاريخية).

غالبًا ما يتم تفسير أوصاف حالة الموت السريري من خلال جوع الأكسجين، الذي يعاني منه الدماغ البشري في هذا الوقت، ويتم التعامل معه بدرجة كبيرة من الشك. لكن القصص المتطابقة بشكل ملفت للنظر والتي تم تسجيلها منذ أكثر من عقد من الزمن قد تشير إلى أن حقيقة خروج كيان معين (الروح) من الجسد المادي وقت وفاته لا يمكن استبعادها. ومن الجدير بالذكر عدد كبير من الأوصاف لتفاصيل صغيرة تتعلق بغرف العمليات والأطباء والبيئة، وهي عبارات ينطقونها لا يستطيع المرضى في حالة الموت السريري معرفتها.

حقائق التاريخ

الحقائق التاريخية لوجود الحياة الآخرة تشمل قيامة المسيح. ولا نقصد هنا أساس الإيمان المسيحي فحسب، بل نقصد عددًا كبيرًا من الوثائق التاريخية التي لم تكن مرتبطة ببعضها البعض، بل وصفت نفس الوقائع والأحداث في فترة زمنية واحدة. أيضًا، على سبيل المثال، تجدر الإشارة إلى التوقيع الشهير المعترف به لنابليون بونابرت، والذي ظهر على وثيقة لويس الثامن عشر في عام 1821 بعد وفاة الإمبراطور (المعترف بها على أنها أصلية من قبل المؤرخين المعاصرين).

تجارب الخروج من الجسم، والرؤى التي يختبرها المرضى أثناء العمليات؛

لقاء مع الأقارب المتوفين والأشخاص الذين قد لا يعرفهم المريض حتى، ولكن تم وصفهم بعد العودة؛

التشابه العام بين تجارب الاقتراب من الموت؛

الدليل العلمي على الحياة بعد الموت، بناءً على دراسة حالات الانتقال بعد الوفاة؛

غياب العيوب لدى الأشخاص ذوي الإعاقة أثناء وجودهم خارج الجسم؛

قدرة الأطفال على تذكر الحياة الماضية.

من الصعب القول ما إذا كان هناك دليل على الحياة بعد الموت يمكن الاعتماد عليه بنسبة 100%. هناك دائمًا أطروحة مضادة موضوعية لأي حقيقة تتعلق بتجربة ما بعد الوفاة. كل شخص لديه أفكار فردية حول هذه المسألة. وإلى أن يتم إثبات وجود الروح، وحتى يوافق شخص بعيد عن العلم على هذه الحقيقة، فإن الجدل سيستمر. ومع ذلك، يسعى العالم العلمي إلى أقصى قدر من البحث في الأمور الدقيقة من أجل الاقتراب من الفهم والتفسير العلمي لجوهر الإنسان.

فيديو

الحياة بعد الموت اعتراف رجل ميت وجد خطأ فى النص؟ حدده، اضغط على Ctrl + Enter وسنقوم بإصلاح كل شيء!

إذا حاولنا معرفة ما هو الموت، فسوف نصل إلى نتيجة مفادها أن هناك تعريفات عديدة لهذه الظاهرة. العلم أيضًا لا يقدم تعريفًا واضحًا ومفهومًا. دعونا نحاول استشارة القاموس التوضيحي لـ S.I. أوزيجوف وإن يو. شفيدوفا. وهنا ما يكتبون:

» موت. إنهاء وظائف الجسم الحيوية.

الموت السريري(فترة قصيرة بعد توقف التنفس ونشاط القلب، حيث لا تزال حيوية الأنسجة قائمة).

الموت البيولوجي(توقف لا رجعة فيه للعمليات البيولوجية في خلايا وأنسجة الجسم).

التعريف مفهوم، لكنه لا يوضح الكثير. علاوة على ذلك، لا يوجد ذكر للروح فيه. دعونا نلقي نظرة على القاموس التوضيحي الخاص بـ V.I. داليا. انها تقول:

"الموت هو نهاية الحياة الأرضية، الموت، انفصال الروح عن الجسد، الموت، حالة الزوال. موت الإنسان، نهاية الحياة الجسدية، القيامة، الانتقال إلى الحياة الأبدية، إلى الحياة الروحية.

التعريف ليس واضحا جدا، لكنه يحتوي بالفعل على ذكر الروح. إن الملاحظة حول "الحياة الأبدية والروحية" مثيرة للاهتمام، ولكن لسوء الحظ، ما هي غير واضحة تمامًا.

يقدم قاموس أكسفورد الأكاديمي تعريفًا لا معنى له تمامًا: "الموت هو نهاية الحياة."

تفسر الموسوعة البريطانية لعام 1986 الموت بأنه "التوقف التام لعمليات الحياة."

تحدد الإرشادات الطبية الوفاة على النحو التالي: "لا توجد علامات على الحياة" و"لا يوجد نشاط دماغي مؤكد بواسطة مخطط كهربية الدماغ".

أعطى المؤتمر الطبي العالمي الثاني والعشرون في عام 1968، والذي درس مشكلة الموت على وجه التحديد، التعريف التالي: "فقدان لا رجعة فيه لوظائف الجسم كله."

غالبًا ما يتم العثور على تعريف آخر لا يعطي فكرة واضحة أيضًا: "الموت هو التوقف النهائي للوظائف الحيوية في الحيوان أو النبات."

وبالتالي، فإن مفهوم "الموت" لا يزال غير راسخ حتى بين الأطباء المحترفين. تختلف معايير الوفاة حتى بين الأطباء أنفسهم.

دعونا نلقي نظرة على التعريفات الثلاثة الرئيسية لكلمة "الموت".

التعريف رقم 1.
"الموت" هو غياب علامات الحياة التي يمكن اكتشافها سريريًا.

بموجب هذا التعريف، يمكن اعتبار الشخص الذي توقف قلبه، وتوقف التنفس، وانخفض ضغط الدم إلى مستوى لم يعد من الممكن تحديده بواسطة الأجهزة، واتسعت حدقة العين، وبدأت درجة حرارة الجسم في الانخفاض، وما إلى ذلك، ميتًا.

لقد استخدم الأطباء هذا التعريف السريري للوفاة لعدة قرون. تم إعلان وفاة معظم الأشخاص بناءً على هذه المعايير.

في كثير من الأحيان، من أجل تحديد ما إذا كان الشخص قد مات أم لا، تم وضع مرآة على شفتيه. إذا كانت ضبابية، فهذا يدل على أن الشخص لا يزال يتنفس. لكن قلة التنفس لا تعني الموت. في بعض الأحيان كان من الممكن إحياء الغرقى الذين تم انتشالهم من الماء.

في بعض الأحيان يقوم الطبيب بإجراء قطع صغير في الجلد لمعرفة ما إذا كان الدم سيتدفق. ومع ذلك، لم تكن هذه أيضًا طريقة موثوقة للغاية. وبعد السكتة القلبية وتوقف الدورة الدموية، كان من الممكن أيضًا إنقاذ حياة الناس.

ولذلك فإن هذا التعريف هو الأنسب لمفهوم الموت السريري. وكما تعلمون، الموت السريري ليس نهاية الوجود.

الأشخاص الذين جربوا الحياة خارج الجسد يعتبرون أيضًا أمواتًا وفقًا لهذا التعريف. ومع ذلك، أتاحت طرق الإنعاش الحديثة استعادة حياتهم وتمكنوا من التحدث عن تجربتهم.

التعريف رقم 2
"الموت" هو غياب نشاط الدماغ.

لقد أتاحت التطورات التقنية الحديثة إنشاء معدات حساسة تتيح إمكانية تسجيل العمليات البيولوجية المخفية عن المراقبة المباشرة. أحد هذه الأجهزة هو مخطط كهربية الدماغ. هذا جهاز يقوم بتضخيم وتسجيل حتى أضعف الإشارات الكهربائية من الدماغ.

ومع ظهور هذا الجهاز، أصبح من الممكن للوهلة الأولى استخلاص استنتاج حول الموت بناءً على غياب النشاط الكهربائي للدماغ. وفي لحظة الوفاة، تظهر منطقة مسطحة (هضبة) واضحة للعيان على شاشة مخطط كهربية الدماغ. ومع ذلك، تم الحصول على مثل هذه الهضبة أيضًا لدى الأشخاص الذين تم إنعاشهم لاحقًا. وقد وجد العلماء أيضًا أن الأدوية تعمل على تثبيط الجهاز العصبي وأن ارتفاع مستوياتها في الجسم يؤدي أيضًا إلى حالة من الاستقرار. وتظهر نفس الهضبة عندما تنخفض درجة حرارة جسم الإنسان.

ولذلك، فإن هذه الطريقة لإثبات الموت ليست مثالية أيضًا.

التعريف رقم 3
"الموت" هو فقدان لا رجعة فيه للوظائف الحيوية.

يشير هذا التعريف إلى أن التغيير الهيكلي في الأنسجة قد بدأ بالفعل. الإنعاش ممكن فقط إذا لم يحدث بعد تدمير لا رجعة فيه لأنسجة الجسم. بمجرد أن تبدأ الأنسجة في التفكك، لا يكون الإنعاش ممكنًا. يقترح بعض الخبراء تعريفًا أكثر صرامة، والذي بموجبه لا يمكن إعلان وفاة أي شخص، بغض النظر عما إذا كانت هناك علامات سريرية على الحياة أم لا، إذا أعقب ذلك الإنعاش. وبعبارة أخرى، "الموت" هو حالة لم يعد من الممكن فيها إعادة الشخص إلى الحياة.

ومع ذلك، فإننا لا نتحدث فقط عن لحظة الانتقال، ولكن أيضًا عن وجود ظاهرة مذهلة للحياة بعد الحياة، عندما يترك جزء من الإنسان جسده ويمكنه مراقبة هذا الجسد وكل شيء من حوله من الخارج. يصبح من الواضح أن الحياة الواعية يمكن أن تستمر بغض النظر عن النشاط الحيوي للجسم المادي.

الجسم كما نعلم يتكون من خلايا وأنسجة، وعندما يموت الإنسان يتم تدمير الخلايا والأنسجة المختلفة في أوقات مختلفة. تموت خلايا الدماغ أولاً. يمكن لخلايا بعض الأنسجة الأخرى، الأكثر بدائية، أن تعيش بل وتتكاثر لبعض الوقت. فمثلاً، من المعلوم أنه عندما يموت الإنسان بالفعل، يستمر شعره وأظافره في النمو لعدة أيام. من وجهة نظر العلم، من المستحيل عموما الحديث عن الموت المتزامن للجسم البشري بأكمله.

هل من الممكن تحديد اللحظة التي غادرت فيها الروح والحياة الجسد تمامًا؟ من غير المرجح أن يتمكن أي شخص من القيام بذلك. حتى الطب حاليًا ليس لديه معايير دقيقة تمامًا لتحديد لحظة الوفاة. أو ربما لا يوجد الموت نفسه؟ ربما ليس من قبيل الصدفة ظهور كلمة "انتقال" في مفردات الأطباء الذين يدرسون قضايا الموت. عادة ما يُفهم الموت على أنه نهاية حياة الإنسان. ومن المعروف الآن أنه بعد وفاة الجسد، تستمر شخصية الإنسان في العيش. لذلك يمكننا التحدث عن موت الجسد المادي وانتقال الروح إلى حالة جديدة من الوجود. ويترتب على ذلك أن هناك آلية ما يمكن للروح من خلالها مغادرة الجسد. في بعض الأحيان تبدأ هذه الآلية حتى قبل الموت الفعلي. في الوقت نفسه، قد يواجه الأشخاص أحاسيس غير عادية، على سبيل المثال، رؤية حياتهم الماضية بأكملها في بضع ثوان. بعض الناس، عشية وفاتهم، لديهم بالفعل فكرة عن ذلك، وأحيانًا يشعرون كيف ومتى سيحدث.

كما أنه من المستحيل في الوقت الحاضر أن نحدد بدقة من أي نقطة تكون العودة إلى الحياة مستحيلة. هذه اللحظة لا تعتمد فقط على الشخص نفسه، وصفاته، وحالته البدنية، ولكن أيضا على العديد من العوامل الأخرى. قبل بضعة عقود فقط، لم يكن من الممكن إعادة معظم الناس إلى الحياة. إن التطور السريع لتكنولوجيا الإنعاش سيجعل من الممكن إعادة العديد من أولئك الذين لم يتمكن الأطباء من إنقاذهم بالأمس إلى الحياة.

من الضروري جعل تعريف الموت محددًا قدر الإمكان. بعد كل شيء، فإن الإعلان الصحيح عن الوفاة مهم جدًا عند زرع الأعضاء من شخص متوفى إلى شخص حي. مثل هذه العمليات مكلفة للغاية، ولكنها تحظى بشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، هناك العديد من الفروق الدقيقة الأخلاقية والقانونية المختلفة هنا.

يتحمل الأطباء الذين يقومون بالإنعاش والأطباء الذين يقبلون عضوًا من شخص متوفى لزراعته مسؤولية هائلة. يلتزم أطباء الإنعاش باستغلال جميع الفرص بشكل كامل لإعادة الشخص إلى الحياة. وهذا واجبهم الأخلاقي والمهني.

لكن من ناحية أخرى، يجب إزالة القلب أو الكلية أو الكبد من جسم المتبرع بالسرعة الكافية، مباشرة بعد وفاة المتبرع، بينما لا يزال العضو على قيد الحياة وقادرًا على أداء وظائفه. وعليه، يجب أن يكون الفريق الطبي الذي يقوم بعملية إزالة الأعضاء في مكان قريب. وبناء على هذا الوضع، تم تطوير إجراء معين. عندما يتم إدخال شخص ما إلى العناية المركزة مع فرصة ضئيلة للعودة إلى الحياة، يقوم القائمون على الإنعاش على الفور بإبلاغ هذه الحالة إلى زملائهم المشاركين في زراعة الأعضاء. ويتوجه فريق خاص من الأطباء على الفور إلى موقع الإنعاش لانتظار نتائج الإنعاش. في حالة وفاة أحد المتبرعين، بعد تأكيدها رسميًا، يقوم هذا الفريق على الفور بإزالة العضو اللازم من جسد المتوفى.

ومع ذلك، فقط من الناحية النظرية كل شيء يبدو سلسا. تظهر نفس الممارسة أن الأطباء في بعض الأحيان، سعيا وراء المكافآت المادية، إما لا يفيون بواجبهم الأخلاقي، أو يقومون به بلا مبالاة، وبالتالي يحرمون الشخص من الحق في مواصلة الحياة. ويبدو لنا أنه إلى أن يتعرف العلم على وجود العالم الخفي، فإنه لن يتمكن من إعطاء تعريف أكثر دقة لمفهوم "الموت". ما مدى قرب العلماء من هذا الاعتراف - الوقت وحده هو الذي سيخبرنا...

§ 2. تقنية الإنعاش

لقد وصفت الأدبيات الشعبية والعلمية والخيالية بشكل كافٍ الحالات التي يعود فيها أحيانًا شخص تم إعلان وفاته بالفعل إلى الحياة. وأشهر الحالات هي قيامة المتوفى لعازر على يد يسوع المسيح في اليوم الثالث بعد الموت (الكتاب المقدس، إنجيل يوحنا، الفصل 11)، وبالطبع قيامة المسيح المذهلة نفسها.

إن الاعتقاد بإمكانية القيامة دفع الناس إلى محاولة النهضة. كانت المحاولات القديمة بدائية للغاية. في أغلب الأحيان، كان المتوفى يُجلد بالقراص، ويُنفخ الهواء في الرئتين بواسطة المنفاخ، ويُوضعان على حصان على أمل أن يعيده الاهتزاز إلى الحياة. في وقت لاحق بدأوا في استخدام التيار الكهربائي لإحياء. كل هذا يشير إلى أن الناس شعروا دون وعي أن التهيج القوي ضروري لإحياء الشخص.

من الواضح أن مثل هذه الأعمال الهواة نادراً ما تؤدي إلى النجاح. ومع ذلك، كان الناس يأملون في جميع الأوقات أنه في يوم من الأيام سيكون من الممكن إعادة الموتى إلى الحياة.

حتى وقت قريب، كان النشاط الحيوي للكائن الحي بأكمله يعتمد في كثير من الأحيان على أداء أحد الأعضاء. إذا توقف عضو حيوي عن العمل يموت الإنسان. على سبيل المثال، أدى توقف القلب أو فشل الكبد إلى الوفاة. ومع ذلك، مع تطور الطب، تم حل هذه المشكلة أيضًا. لقد طور العلماء طرقًا جديدة للإحياء: التنفس الاصطناعي، ونقل الدم، وزرع الأعضاء. يتم استخدام الأعضاء الاصطناعية بشكل متزايد: القلب والرئتين والكلى وما إلى ذلك.

كانت محاولات الإنعاش ناجحة، كقاعدة عامة، فقط في الدقائق الأولى بعد انقراض الوظائف الحيوية. إذا لم تستمر حالة الوفاة لفترة طويلة ولم يحدث بعد تسوس لا رجعة فيه لأنسجة الجسم، فقد حصل الشخص على فرصة للعودة إلى الحياة.

من حيث المبدأ، معرفة آليات الحياة البشرية وخاصة عمل أجسام الطاقة الدقيقة، فإن إحياء الشخص ممكن من حيث المبدأ. ومع ذلك، هناك نقطة مهمة هنا تجعلك تتساءل عما إذا كان مثل هذا الإحياء ضروريًا. إذا مات شخص حقًا وكان على هذه الحالة لبعض الوقت (ساعة، أو يومين، أو يوم، أو يومين)، فبعد إحيائه، ستكون النتيجة دائمًا شخصًا مريضًا ومعاقًا عقليًا، لأنه أولاً وقبل كل شيء، عندما يموت الجسم البيولوجي، ويموت الدماغ. ويرتبط الدماغ مباشرة بالوعي والعقل. بمجرد أن يتوقف الدماغ عن العمل، يصبح الوعي والعقل منفصلين ويوجدان، كما لو كانا منفصلين عن الجسم المادي. لذلك، إذا عاد الجسد البيولوجي إلى الحياة، ستكون النتيجة معتوهًا، يتصرف فقط بطريقة إشباع الغرائز البيولوجية. لن يكون هذا شخصًا كامل الأهلية.

على أي حال، هذا موضوع مثير للجدل إلى حد ما ويمكن أن يسبب الكثير من الردود الإيجابية والسلبية. هل يستحق الأمر أن يتدخل الإنسان في خطة الله على الإطلاق؟ وهذا ما نقترح عليك التفكير فيه قبل إبداء رأيك.

لنعد إلى الحقائق والظواهر الحقيقية، أو بالأحرى إلى الأشخاص الذين مروا بالموت السريري. غالبًا ما تحدثوا لاحقًا عن تجاربهم لحظة الموت. لقد احتفظوا بالقدرة على إدراك محيطهم. يمكنهم، على سبيل المثال، النظر إلى جثتهم من الخارج، ورؤية كيف يحاول الأطباء إعادتها إلى الحياة، ويمكنهم سماع وفهم محادثاتهم. وهكذا اتضح أن الشخص الذي أعيد إلى الحياة محتفظ بذكرى ما حدث ويمكنه فيما بعد أن يتحدث عما رآه وسمعه. ولكن في ذلك الوقت كان مستلقيا على طاولة العمليات ولم تظهر عليه أي علامات على الحياة.

وهذا يشير إلى نتيجة منطقية. إن شخصية أو روح الشخص لا تموت في وقت واحد مع الجسد، ولكنها تستمر في الوجود بشكل مستقل. إذا أمكن إحياء المتوفى، تعود الروح إلى الجسد مرة أخرى. وهكذا يحصل الإنسان على الحق في مواصلة الحياة.

وبعبارة أكثر دقة، فإن عودة الإنسان إلى الحياة بعد الموت السريري هي بداية تجسده الجديد على الأرض. عند الموت، تترك روح الإنسان الجسد الحالي، وبعد مرور بعض الوقت تحصل على جسد جديد. نحن نسمي هذا التناسخ. في حالة الموت السريري، لا تترك الروح جسدها إلا مؤقتًا، وبعد مرور بعض الوقت تنتقل إليه مرة أخرى. إنها مثل الولادة الثانية للإنسان، بداية حياته الجديدة على الأرض. يمكنك أن تصدق ذلك أم لا، لكن التجربة تظهر أن الشخص الذي شهد الموت السريري غالبا ما يتغير نحو الأفضل. هذا موضوع منفصل للمحادثة وسنعود إليه بعد قليل. للراغبين في فهم هذه الظاهرة المذهلة بشكل كامل، ننصحهم بقراءة كتابنا “الحياة مجرد لحظة. المعرفة في القرن الحادي والعشرين".

إذا كنت ترغب في مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع، اكتب لنا: موافق@الموقع

تخيل أنه تم إعطاؤك الآن دليلاً على الحياة بعد الموت، وكيف يمكن أن يتغير واقعك... اقرأ وفكر. هناك معلومات كافية للتفكير.

في المقالة:

وجهة نظر الدين في الآخرة

الحياة بعد الموت... يبدو الأمر وكأنه تناقض لفظي، الموت هو نهاية الحياة. لقد كانت الإنسانية مسكونة بفكرة أن الموت البيولوجي للجسد ليس نهاية الوجود الإنساني. ما تبقى بعد وفاة المعسكر، كان لدى شعوب مختلفة في فترات مختلفة من التاريخ وجهات نظرهم الخاصة، والتي كانت لها أيضًا سمات مشتركة.

تمثيل القبائل

لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين ما هي وجهات النظر التي اعتنقها أسلافنا في عصور ما قبل التاريخ؛ فقد جمع علماء الأنثروبولوجيا عددًا كافيًا من الملاحظات عن القبائل الحديثة، التي تغير أسلوب حياتها منذ العصر الحجري الحديث. ومن الجدير استخلاص بعض الاستنتاجات. خلال فترة الموت الجسدي، تترك روح المتوفى الجسد وتجدد مضيف أرواح الأجداد.

وكانت هناك أيضًا أرواح الحيوانات والأشجار والحجارة. لم يكن الإنسان منفصلاً بشكل أساسي عن الكون المحيط به. لم يكن هناك مكان للراحة الأبدية للأرواح - فقد استمروا في العيش في هذا الانسجام، ومراقبة الأحياء، ومساعدتهم في شؤونهم ومساعدتهم بالمشورة من خلال وسطاء الشامان.

قدم الأسلاف المتوفون المساعدة بلا مبالاة: السكان الأصليون، الذين يجهلون العلاقات بين السلع والمال، لم يتسامحوا معهم في التواصل مع عالم الأرواح - وكان الأخيرون راضين باحترام.

النصرانية

وبفضل الأنشطة التبشيرية لأتباعها، اجتاحت الكون. واتفقت الطوائف على أن الإنسان بعد الموت يذهب إما إلى الجحيم حيث يعاقبه الله المحب إلى الأبد، أو إلى الجنة حيث السعادة والنعمة الدائمة. المسيحية موضوع منفصل، يمكنك معرفة المزيد عن الحياة الآخرة.

اليهودية

اليهودية التي "انبتت منها المسيحية" ليس لديها اعتبارات للحياة بعد الموت، ولا تعرض الحقائق، لأنه لم يعد أحد.

العهد القديم فسره الفريسيون بأن هناك حياة آخرة ومكافأة، كما فسره الصدوقيون الذين كانوا واثقين من أن كل شيء ينتهي بالموت. اقتباس من الكتاب المقدس "...الكلب الحي خير من الأسد الميت" إيك. 9.4. لقد كتب سفر الجامعة صديق صدوقي لم يؤمن بالحياة الآخرة.

دين الاسلام

اليهودية هي إحدى الديانات الإبراهيمية. ما إذا كانت هناك حياة بعد الموت قد تم تحديدها بوضوح - نعم. يذهب المسلمون إلى الجنة، والباقون إلى النار معًا. لا الطعون.

الهندوسية

يخبرنا الدين العالمي على الأرض بالكثير عن الحياة الآخرة. وفقا للمعتقدات، بعد الموت الجسدي، يذهب الناس إما إلى العوالم السماوية، حيث تكون الحياة أفضل وأطول من الأرض، أو إلى الكواكب الجهنمية، حيث كل شيء أسوأ.

هناك شيء واحد جيد: على عكس المسيحية، يمكنك العودة إلى الأرض من العوالم الجهنمية للحصول على سلوك مثالي، ومن العوالم السماوية يمكنك أن تسقط مرة أخرى إذا حدث خطأ ما بالنسبة لك. ليس هناك عقوبة أبدية إلى الجحيم.

البوذية

دِين - من الهندوسية. يعتقد البوذيون أنه حتى تتلقى التنوير على الأرض وتندمج مع المطلق، فإن سلسلة الولادات والوفيات لا نهاية لها وتسمى "".

الحياة على الأرض معاناة شديدة، فالإنسان غارق في رغباته التي لا نهاية لها، والفشل في تحقيقها يجعله تعيسًا. تخلى عن العطش وأنت حر. هذا صحيح.

مومياوات الرهبان الشرقيين

مومياء "حية" عمرها 200 عام لراهب تبتي من أولانباتار

وقد اكتشف هذه الظاهرة علماء في جنوب شرق آسيا، وهي اليوم أحد الأدلة، بشكل غير مباشر، على أن الإنسان لا يزال على قيد الحياة بعد إيقاف جميع وظائف المعسكر.

لم يتم دفن جثث الرهبان الشرقيين بل تحنيطها. ليس مثل الفراعنة في مصر، ولكن في ظروف طبيعية، خلقت بفضل الهواء الرطب مع درجات حرارة أعلى من الصفر. لا يزال لديهم شعر وأظافر تنمو لبعض الوقت. إذا تم تفسير هذه الظاهرة في جثة شخص عادي من خلال تجفيف القشرة والإطالة البصرية لألواح الظفر، فإنها تنمو مرة أخرى في المومياوات.

إن مجال معلومات الطاقة، الذي يتم قياسه بواسطة مقياس الحرارة، والتصوير الحراري، وجهاز استقبال UHF وغيرها من الأجهزة الحديثة، أكبر بثلاث أو أربع مرات في هذه المومياوات منه في الشخص العادي. يطلق العلماء على هذه الطاقة اسم "النووسفير"، الذي يسمح للمومياوات بالبقاء سليمة والحفاظ على الاتصال بمجال معلومات الأرض.

الدليل العلمي على الحياة بعد الموت

إذا لم يشكك المتعصبون الدينيون أو المؤمنون ببساطة فيما هو مكتوب في العقيدة، فإن الأشخاص المعاصرين ذوي التفكير النقدي يشككون في صحة النظريات. عندما تقترب ساعة الموت، ينتاب الإنسان خوف مرتعش من المجهول، وهذا يثير الفضول والرغبة في معرفة ما ينتظرنا خارج حدود العالم المادي.

لقد وجد العلماء أن الموت ظاهرة تتميز بعدد من العوامل الواضحة:

• قلة ضربات القلب
• وقف أي عمليات عقلية في الدماغ.
• وقف النزيف وتخثر الدم.
• وبعد فترة من الموت، يبدأ الجسد بالخدر والتحلل، وما يبقى منه عبارة عن قشرة خفيفة فارغة وجافة.

دنكان ماكدوغال

أجرى باحث أمريكي يدعى دنكان ماكدوغال تجربة في بداية القرن العشرين حيث وجد أن وزن جسم الإنسان بعد الموت ينخفض ​​بمقدار 21 جراما. سمحت له الحسابات باستنتاج أن الفرق في الكتلة هو أن وزن الروح يترك الجسد بعد الموت. لقد تم انتقاد النظرية، وهذا أحد الأعمال للعثور على أدلة عليها.

لقد وجد الباحثون أن الروح لها وزن جسدي!

إن فكرة ما ينتظرنا محاطة بالعديد من الأساطير والخدع التي اختلقها المشعوذون الذين يتظاهرون بأنهم علماء. من الصعب معرفة ما هو حقيقة أم خيال؛ يمكن التشكيك في النظريات الواثقة بسبب نقص الأدلة.

يواصل العلماء بحثهم ويقدمون للناس أبحاثًا وتجارب جديدة.

إيان ستيفنسون

أجرى عالم الكيمياء الحيوية والطبيب النفسي الكندي الأمريكي، مؤلف كتاب "عشرون حالة من التناسخ المزعوم"، إيان ستيفنسون تجربة: قام بتحليل قصص أكثر من ألفي شخص زعموا أنهم يحتفظون بذكريات من حياة سابقة.

أعرب عالم الكيمياء الحيوية عن النظرية القائلة بأن الشخص موجود في وقت واحد على مستويين من الوجود - الإجمالي أو الجسدي، الأرضي، والدقيق، أي روحي، غير مادي. تترك الروح جسدًا منهكًا وغير مناسب لمزيد من الوجود، وتبحث عن جسد جديد. والنتيجة النهائية لهذه الرحلة هي ولادة شخص على الأرض.

إيان ستيفنسون

لقد وجد الباحثون أن كل حياة تعيشها تترك بصمات على شكل شامات، وندوب تكتشف بعد ولادة الطفل، وتشوهات جسدية وعقلية. تشبه النظرية النظرية البوذية: عند الموت، تتجسد الروح في جسد آخر، مع خبرة متراكمة بالفعل.

عمل الطبيب النفسي مع العقل الباطن للناس: في المجموعة التي درسوها كان هناك أطفال ولدوا بعيوب. وضع تهمه في حالة نشوة، وحاول الحصول على أي معلومات تثبت أن الروح التي تعيش في هذا الجسد وجدت ملجأ من قبل. أخبر أحد الصبية، وهو في حالة من التنويم المغناطيسي، ستيفنسون أنه تعرض للضرب بفأس حتى الموت وأملى العنوان التقريبي لعائلته السابقة. عند وصوله إلى المكان المحدد، وجد العالم أشخاصًا قُتل أحد أفراد منزلهم بالفعل بفأس في الرأس. وانعكس الجرح على الجسم الجديد على شكل ورم في مؤخرة الرأس.

تعطي مواد عمل البروفيسور ستيفنسون العديد من الأسباب للاعتقاد بأن حقيقة التناسخ قد تم إثباتها علميًا بالفعل، وأن الشعور بـ "déjà vu" هو ذكرى من الحياة الماضية، قدمها لنا العقل الباطن.

كونستانتين إدواردوفيتش تسيولكوفسكي

كي إي تسيولكوفسكي

كانت المحاولة الأولى التي قام بها الباحثون الروس لتحديد عنصر من عناصر الحياة البشرية مثل الروح هي البحث الذي أجراه العالم الشهير K. E. Tsiolkovsky.

ووفقا للنظرية، لا يمكن أن يكون هناك موت مطلق في الكون بحكم التعريف، وتتكون جلطات الطاقة التي تسمى الروح من ذرات غير قابلة للتجزئة تتجول بلا نهاية في جميع أنحاء الكون الواسع.

الموت السريري

يعتبر الكثيرون أن حقيقة الموت السريري هي دليل حديث على الحياة بعد الموت - وهي حالة يعاني منها الأشخاص، غالبًا على طاولة العمليات. وقد انتشر هذا الموضوع في سبعينيات القرن العشرين على يد الدكتور ريموند مودي الذي نشر كتابًا بعنوان "الحياة بعد الموت".

تتفق أوصاف معظم المجيبين على ما يلي:

• وشعر حوالي 31% بالطيران عبر النفق؛
• 29% - شاهدوا مناظر طبيعية مرصعة بالنجوم؛
• 24% لاحظوا أجسادهم في حالة اللاوعي، مستلقين على الأريكة، ووصفوا التصرفات الحقيقية للأطباء في تلك اللحظة؛
• 23% من المرضى انجذبوا إلى الضوء الساطع الجذاب؛
• 13% من الأشخاص أثناء الموت السريري شاهدوا حلقات من الحياة مثل فيلم؛
• ورأى 8٪ آخرون الحدود بين عالمين - الموتى والأحياء، وبعضهم - أقاربهم المتوفين.

وكان من بين المشاركين أشخاص مكفوفين منذ ولادتهم. والشهادة تشبه قصص المبصرين. ويفسر المشككون الرؤى بأنها حرمان الدماغ من الأكسجين وخيال.

وصف نيكولاي فيكتوروفيتش ليفاشوف في أوائل التسعينيات من القرن العشرين بالتفصيل وبدقة ما هي الحياة (المادة الحية)، وكيف وأين تظهر؛ ما هي الظروف التي يجب أن تكون على الكواكب لأصل الحياة؛ ما هي الذاكرة؟ كيف وأين يعمل؛ ما هو السبب؛ وما هي الشروط الضرورية والكافية لظهور العقل في المادة الحية؛ ما هي العواطف وما هو دورها في التطور التطوري للإنسان، وأكثر من ذلك بكثير. لقد أثبت حتميةوالنمط مظهر الحياةعلى أي كوكب تحدث فيه الظروف المقابلة في وقت واحد. ولأول مرة، أظهر بدقة ووضوح ماهية الإنسان حقًا، وكيف ولماذا يتجسد في جسد مادي، وماذا يحدث له بعد الموت الحتمي لهذا الجسد. لقد قدم منذ فترة طويلة إجابات شاملة على الأسئلة التي طرحها المؤلف في هذه المقالة. ومع ذلك، فقد تم جمع حجج كافية هنا تشير إلى أن العلم الحديث لا يعرف شيئًا عمليًا عن الإنسان أو حقيقيهيكل العالم الذي نعيش فيه جميعا..

هناك حياة بعد الموت!

وجهة نظر العلم الحديث: هل النفس موجودة، وهل الوعي خالد؟

كل شخص واجه موت شخص عزيز عليه يطرح السؤال: هل هناك حياة بعد الموت؟ في الوقت الحاضر، هذه القضية ذات أهمية خاصة. إذا كانت الإجابة على هذا السؤال واضحة للجميع منذ عدة قرون، فإن حلها الآن، بعد فترة من الإلحاد، أصبح أكثر صعوبة. لا يمكننا أن نصدق ببساطة مئات الأجيال من أسلافنا، الذين، من خلال تجربتهم الشخصية، قرنًا بعد قرن، كانوا مقتنعين بأن الإنسان له روح خالدة. نريد أن نحصل على حقائق. علاوة على ذلك، فإن الحقائق علمية. حاولوا من المدرسة إقناعنا بأنه لا يوجد إله ولا توجد روح خالدة. وفي الوقت نفسه، قيل لنا أن هذا ما يقوله. وصدقنا... لاحظ ذلك بالضبط يعتقدأنه لا توجد روح خالدة، يعتقدومن المفترض أن هذا ما أثبته العلم، يعتقدأنه لا يوجد إله. لم يحاول أحد منا حتى معرفة ما يقوله العلم المحايد عن الروح. لقد وثقنا ببساطة بسلطات معينة، دون الخوض بشكل خاص في تفاصيل نظرتهم للعالم وموضوعيتهم وتفسيرهم للحقائق العلمية.

والآن، عندما حدثت المأساة، هناك صراع في داخلنا. نشعر أن روح المتوفى أبدية، وأنها حية، ولكن من ناحية أخرى، فإن الصور النمطية القديمة التي غرست فينا بأنه لا توجد روح تجرنا إلى هاوية اليأس. هذا الصراع داخلنا صعب للغاية ومرهق للغاية. نريد الحقيقة!

لذلك دعونا ننظر إلى مسألة وجود الروح من خلال العلم الموضوعي الحقيقي وغير الأيديولوجي. دعونا نستمع إلى آراء العلماء الحقيقيين حول هذه المسألة ونقوم شخصيًا بتقييم الحسابات المنطقية. ليس إيماننا بوجود الروح أو عدم وجودها، بل المعرفة وحدها هي التي يمكنها إطفاء هذا الصراع الداخلي، والحفاظ على قوتنا، ومنحنا الثقة، والنظر إلى المأساة من وجهة نظر مختلفة وحقيقية.

المقال سوف يتحدث عن الوعي. سنقوم بتحليل مسألة الوعي من وجهة نظر العلم: أين يقع الوعي في جسدنا وهل يمكنه إيقاف حياته؟

ما هو الوعي؟

أولا، حول ما هو الوعي بشكل عام. لقد فكر الناس في هذه المسألة طوال تاريخ البشرية، لكنهم ما زالوا غير قادرين على التوصل إلى قرار نهائي. نحن نعرف فقط بعض خصائص وإمكانيات الوعي. الوعي هو الوعي بالذات، وشخصيته، وهو محلل عظيم لجميع مشاعرنا وعواطفنا ورغباتنا وخططنا. الوعي هو ما يميزنا، وهو ما يجعلنا نشعر بأننا لسنا أشياء، بل أفراد. وبعبارة أخرى، يكشف الوعي بأعجوبة عن وجودنا الأساسي. الوعي هو وعينا بـ "أنا" لدينا، ولكن في نفس الوقت الوعي هو لغز عظيم. الوعي ليس له أبعاد، لا شكل، لا لون، لا رائحة، لا طعم، لا يمكن لمسه أو تقليبه بين يديك. على الرغم من أننا لا نعرف سوى القليل جدًا عن الوعي، إلا أننا نعرف على وجه اليقين أننا نمتلكه.

إحدى الأسئلة الرئيسية للإنسانية هي مسألة طبيعة هذا الوعي بالذات (الروح، "أنا"، الأنا). لقد تعارضت المادية والمثالية تمامًا مع وجهات النظر حول هذه القضية. من وجهة نظر الماديةالوعي البشري هو الركيزة التي يقوم عليها الدماغ، وهو نتاج المادة، وهو نتاج العمليات البيوكيميائية، وهو اندماج خاص للخلايا العصبية. من وجهة نظر المثاليةالوعي هو الأنا، "أنا"، الروح، الروح - طاقة غير مادية، غير مرئية، موجودة إلى الأبد، غير ميتة، روحانية الجسم. تتضمن أعمال الوعي دائمًا شخصًا يدرك كل شيء بالفعل.

إذا كنت مهتما بالأفكار الدينية البحتة حول الروح، فلن تقدم أي دليل على وجود الروح. وعقيدة النفس عقيدة لا تخضع لبرهان علمي. لا توجد أي تفسيرات على الإطلاق، ناهيك عن الأدلة، للماديين الذين يعتقدون أنهم علماء محايدون (على الرغم من أن هذا أبعد ما يكون عن الحقيقة).

ولكن كيف يتخيل معظم الناس، وهم بعيدون عن الدين، وعن الفلسفة، وعن العلم أيضًا، هذا الوعي، الروح، "الأنا"؟ دعونا نسأل أنفسنا ما هو "أنا"؟

الجنس والاسم والمهنة ووظائف الدور الأخرى

أول ما يتبادر إلى ذهن معظم الناس هو: "أنا شخص"، "أنا امرأة (رجل)"، "أنا رجل أعمال (تيرنر، خباز)"، "أنا تانيا (كاتيا، أليكسي)" ، "أنا زوجة (زوج، ابنة)"، إلخ. هذه إجابات مضحكة بالتأكيد. لا يمكن تعريف "أنا" الفردية الخاصة بك بعبارات عامة. هناك عدد كبير من الأشخاص في العالم يتمتعون بنفس الخصائص، لكنهم ليسوا "أنا" الخاص بك. نصفهم من النساء (الرجال)، لكنهم ليسوا "أنا" أيضًا، يبدو أن الأشخاص الذين لديهم نفس المهن لديهم "أنا" الخاصة بهم، وليس "أنا"، ويمكن قول الشيء نفسه عن الزوجات (الأزواج)، والأشخاص من مختلف المهن ، الحالة الاجتماعية، الجنسيات، الدين، الخ. لن يشرح لك أي انتماء لأي مجموعة ما تمثله "أنا" الفردية الخاصة بك، لأن الوعي دائمًا شخصي. أنا لست صفات (الصفات تنتمي فقط إلى "أنا" لدينا)، لأن صفات نفس الشخص يمكن أن تتغير، لكن "أنا" الخاصة به ستبقى دون تغيير.

الخصائص العقلية والفسيولوجية

يقول البعض أن بهم "أنا" هي ردود أفعالهموسلوكهم وأفكارهم وتفضيلاتهم الفردية وخصائصهم النفسية وما إلى ذلك. في الواقع، لا يمكن أن يكون هذا هو جوهر الشخصية التي تسمى "أنا". لماذا؟ لأنه طوال الحياة يتغير السلوك والأفكار والتفضيلات، وخاصة الخصائص النفسية. لا يمكن القول أنه إذا كانت هذه الميزات مختلفة من قبل، فهذا يعني أنها لم تكن "أنا" الخاصة بي.

وإدراكًا لذلك، يطرح البعض الحجة التالية: "أنا جسدي الفردي". هذا بالفعل أكثر إثارة للاهتمام. دعونا نفحص هذا الافتراض أيضًا. يعلم الجميع من دورة التشريح المدرسية أن خلايا جسمنا تتجدد تدريجياً طوال الحياة. يموت القدامى (موت الخلايا المبرمج)، ويولد جديد. تتجدد بعض الخلايا (ظهارة الجهاز الهضمي) بشكل كامل كل يوم تقريبًا، ولكن هناك خلايا تمر بدورة حياتها لفترة أطول بكثير. في المتوسط، كل 5 سنوات تتجدد جميع خلايا الجسم. إذا اعتبرنا "الأنا" عبارة عن مجموعة بسيطة من الخلايا البشرية، فستكون النتيجة سخيفة. وتبين أنه إذا عاش الإنسان مثلاً 70 عاماً، فإن خلال هذه الفترة ستتغير جميع الخلايا في جسمه 10 مرات على الأقل (أي 10 أجيال). هل يعني هذا أنه ليس شخصًا واحدًا، بل 10 أشخاص مختلفين عاشوا حياتهم التي تبلغ 70 عامًا؟ أليس هذا غبي جدا؟ نستنتج أن "أنا" لا يمكن أن يكون جسدًا، لأن الجسد ليس دائمًا، لكن "أنا" دائم. وهذا يعني أن "الأنا" لا يمكن أن يكون صفات الخلايا أو مجملها.

ولكن هنا يقدم المثقفون بشكل خاص حجة مضادة: "حسنًا، بالنسبة للعظام والعضلات، من الواضح أن هذا لا يمكن أن يكون "أنا"، ولكن هناك خلايا عصبية! وهم وحدهم لبقية حياتهم. ربما "أنا" هو مجموع الخلايا العصبية؟

دعونا نفكر في هذا السؤال معًا..

هل يتكون الوعي من خلايا عصبية؟ اعتادت المادية على تحليل العالم متعدد الأبعاد بأكمله إلى مكونات ميكانيكية، "اختبار الانسجام مع الجبر" (أ.س. بوشكين). إن أكثر المفاهيم الخاطئة سذاجة عن المادية المتشددة فيما يتعلق بالشخصية هي فكرة أن الشخصية هي مجموعة من الصفات البيولوجية. ومع ذلك، فإن الجمع بين الأشياء غير الشخصية، سواء كانت حتى خلايا عصبية، لا يمكن أن يؤدي إلى ظهور الشخصية وجوهرها - "الأنا".

كيف يمكن أن يكون هذا الشعور "الأنا" الأكثر تعقيدًا، القادر على التجارب والحب، مجرد مجموع خلايا معينة من الجسم، إلى جانب العمليات الكيميائية الحيوية والكهربائية الحيوية الجارية؟ كيف يمكن لهذه العمليات أن تشكل الذات؟ شريطة أن تكون الخلايا العصبية هي "الأنا" الخاصة بنا، فإننا سنفقد جزءًا من "الأنا" كل يوم. مع كل خلية ميتة، مع كل خلية عصبية، تصبح "الأنا" أصغر فأصغر. ومع استعادة الخلايا، سيزداد حجمها.

تثبت الدراسات العلمية التي أجريت في مختلف دول العالم أن الخلايا العصبية، مثلها مثل سائر خلايا جسم الإنسان، قادرة على التجدد (الترميم). هذا ما كتبته أخطر مجلة بيولوجية دولية: طبيعة: "موظفو معهد كاليفورنيا للأبحاث البيولوجية. اكتشف سالك أنه في أدمغة الثدييات البالغة، تولد خلايا شابة تعمل بكامل طاقتها وتعمل على قدم المساواة مع الخلايا العصبية الموجودة. وخلص البروفيسور فريدريك غيج وزملاؤه أيضًا إلى أن أنسجة المخ تجدد نفسها بسرعة أكبر في الحيوانات النشطة بدنيًا..."

يتم تأكيد ذلك من خلال النشر في مجلة بيولوجية موثوقة أخرى خاضعة لمراجعة النظراء علوم: «على مدى العامين الماضيين، اكتشف الباحثون أن الخلايا العصبية والدماغية تجدد نفسها، تمامًا مثل بقية أعضاء الجسم البشري. فالجسم قادر على إصلاح الاضطرابات المتعلقة بالجهاز العصبي نفسه."، تقول العالمة هيلين إم بلون."

وبالتالي، حتى مع التغيير الكامل لجميع خلايا الجسم (بما في ذلك الخلايا العصبية)، تظل "أنا" الشخص كما هي، وبالتالي فهي لا تنتمي إلى الجسم المادي المتغير باستمرار.

لسبب ما، من الصعب جدًا في عصرنا إثبات ما كان واضحًا ومفهومًا لدى القدماء. كتب الفيلسوف الروماني الأفلاطوني الحديث أفلوطين، الذي عاش في القرن الثالث: "من السخافة الافتراض أنه بما أنه لا يوجد حياة في أي جزء من الأجزاء، فيمكن خلق الحياة بكليتها... علاوة على ذلك، فمن المستحيل تمامًا وأن الحياة تنتج من تراكم الأجزاء، وأن العقل يتولد مما لا عقل له. ومن اعترض على أن الأمر ليس كذلك، بل إن النفس تتكون من ذرات متجمعة، أي أجسام لا تتجزأ إلى أجزاء، فإنه يدحض أن الذرات نفسها لا تتجاور إلا بعضها مع بعض، عدم تشكيل كل حي، لأن الوحدة والشعور المشترك لا يمكن الحصول عليهما من أجساد غير حساسة وغير قادرة على التوحيد؛ ولكن النفس تشعر بذاتها» (١).

"أنا" هو جوهر الشخصية الذي لا يتغير، والذي يتضمن العديد من المتغيرات ولكنه ليس متغيرًا في حد ذاته.

يمكن للمتشكك أن يطرح حجة يائسة أخيرة: "ربما يكون "أنا" هو الدماغ؟" هل الوعي هو نتاج نشاط الدماغ؟ ماذا يقول؟

سمع الكثير من الناس حكاية خرافية مفادها أن وعينا هو نشاط الدماغ في المدرسة. إن فكرة أن الدماغ هو في الأساس شخص له "أنا" منتشرة على نطاق واسع. يعتقد معظم الناس أن الدماغ هو الذي يستقبل المعلومات من العالم من حولنا، ويعالجها ويقرر كيفية التصرف في كل حالة محددة، ويعتقدون أن الدماغ هو الذي يجعلنا أحياء ويمنحنا الشخصية. والجسم ليس أكثر من بدلة فضائية تضمن نشاط الجهاز العصبي المركزي.

لكن هذه الحكاية لا علاقة لها بالعلم. ويجري حاليا دراسة الدماغ بعمق. تمت دراسة التركيب الكيميائي وأجزاء الدماغ وارتباطات هذه الأجزاء بالوظائف البشرية جيدًا لفترة طويلة. تمت دراسة تنظيم الدماغ للإدراك والانتباه والذاكرة والكلام. تمت دراسة الكتل الوظيفية للدماغ. يدرس عدد كبير من العيادات ومراكز الأبحاث الدماغ البشري منذ أكثر من مائة عام، حيث تم تطوير معدات باهظة الثمن وفعالة. ولكن، عند فتح أي كتب مدرسية أو دراسات أو مجلات علمية حول الفيزيولوجيا العصبية أو علم النفس العصبي، فلن تجد بيانات علمية حول اتصال الدماغ بالوعي.

بالنسبة للأشخاص البعيدين عن هذا المجال من المعرفة، يبدو هذا مفاجئًا. في الواقع، ليس هناك ما يثير الدهشة في هذا الأمر. فقط لا أحد على الإطلاق لم أجدهالروابط بين الدماغ ومركز شخصيتنا، "أنا". وبطبيعة الحال، لطالما أراد العلماء الماديون ذلك. تم إجراء آلاف الدراسات وملايين التجارب، وتم إنفاق مليارات الدولارات على ذلك. جهود العلماء لم تذهب سدى. بفضل هذه الدراسات، تم اكتشاف ودراسة أجزاء الدماغ نفسها، وتم إنشاء ارتباطها بالعمليات الفسيولوجية، وقد تم بذل الكثير لفهم العمليات والظواهر الفيزيولوجية العصبية، ولكن لم يتم تحقيق الشيء الأكثر أهمية. لم يكن من الممكن العثور على المكان في الدماغ الذي هو "أنا" لدينا. ولم يكن من الممكن حتى، على الرغم من العمل النشط للغاية في هذا الاتجاه، وضع افتراض جدي حول كيفية ارتباط الدماغ بوعينا؟..

هناك حياة بعد الموت!

توصل الباحثون الإنجليزيون بيتر فينويك من معهد لندن للطب النفسي وسام بارنيا من عيادة ساوثامبتون المركزية إلى نفس الاستنتاجات. وقاموا بفحص المرضى الذين عادوا إلى الحياة بعد السكتة القلبية، ووجدوا أن بعضهم بالضبطوسرد محتويات المحادثات التي أجراها الطاقم الطبي أثناء وجودهم في الدولة. أعطى آخرون بالضبطوصف للأحداث التي وقعت خلال هذه الفترة الزمنية.

يرى سام بارنيا أن الدماغ، مثل أي عضو آخر في جسم الإنسان، يتكون من خلايا وهو غير قادر على التفكير. ومع ذلك، يمكن أن يعمل كجهاز للكشف عن الأفكار، أي. مثل الهوائي الذي يمكن من خلاله استقبال إشارة من الخارج. اقترح العلماء أنه أثناء الموت السريري، يستخدم الوعي، الذي يعمل بشكل مستقل عن الدماغ، كشاشة. مثل جهاز الاستقبال التلفزيوني، الذي يستقبل أولاً الموجات الداخلة إليه، ثم يحولها إلى صوت وصورة.

إذا قمنا بإيقاف تشغيل الراديو، فهذا لا يعني أن محطة الراديو تتوقف عن البث. أي أنه بعد موت الجسد المادي، يستمر الوعي في العيش.

حقيقة استمرار حياة الوعي بعد موت الجسد يؤكدها الأكاديمي بالأكاديمية الروسية للعلوم الطبية، مدير معهد أبحاث الدماغ البشري، البروفيسور ن.ب. بختيريف في كتابها «سحر الدماغ ومتاهات الحياة». بالإضافة إلى مناقشة القضايا العلمية البحتة، يستشهد المؤلف أيضًا في هذا الكتاب بتجربته الشخصية في مواجهة الظواهر بعد وفاته.

في ثقافة الحضارات الغربية هناك ثلاثة مفاهيم رئيسية حول ما يحدث للإنسان بعد الموت. الوجود بعد الوفاة في الجنة أو الجحيم في الأديان، مفهوم الماديين والتناسخ (مفهوم دورة الميلاد).

النسخة الأكثر شيوعًا لما يحدث للناس بعد الموت هي مفهوم الجحيم والجنة. ولكن هذا هو الحال بالنسبة للديانات الغربية فقط. ووفقاً لهذا المفهوم، فإن الكائن الأسمى يدين النفوس البشرية بعد وفاتها. ما هو مثير للفضول هو أنه في البعض يعاقبون على بعض الإجراءات المحددة، وفي الآخرين - بشكل مختلف تماما. ونتيجة لذلك، اتضح أن معظم النفوس تنتهي في الجحيم، حيث محكوم عليهم بالعذاب الأبدي والمعاناة المذهلة. فقط نسبة صغيرة من الصالحين الذين يلتزمون بقواعد صارمة لديهم فرصة لدخول الجنة.

في علم الحضارة الغربية، مفهوم المادية هو الأكثر انتشارا. ماذا يحدث للناس بعد الموت حسب الماديين؟ ويتوقف الوعي - كنتيجة لنشاط الدماغ - عن نشاطه تمامًا بعد موت الدماغ نفسه. من ناحية أخرى، تظهر الكثير من الدراسات المختلفة، التي تم إجراؤها بشكل رئيسي في العيادات الأمريكية والإنجليزية، أنه في معظم الأشخاص أثناء الموت السريري، لا ينقطع الوعي حتى مع الغياب المطلق لنشاط الدماغ. كما أن تدفق الأحاسيس لا ينقطع.

خلال هذه الدراسات، التي كان الغرض منها شرح ما يحدث للناس بعد الموت، لم يكن العلماء مهتمين بطبيعة التجارب الفردية (زعم معظم الناس أنهم رأوا أجسادهم من الخارج، وسمعوا بعض الأصوات)، ولكن الحقائق نفسها من هذه التجارب وتحديداً في لحظة الموت. لقد حير غياب النبضات الكهربائية من الدماغ العلم. عندما تم تجميع الإحصائيات اللائقة، توصل العلماء إلى استنتاج مفاده أن مجرد وجود التجارب لا يعتمد على الإطلاق على ما إذا كان نشاط الدماغ والنبضات العصبية الكهربائية يتوقف أثناء أو يستمر. إذا قبلنا النظرية القائلة بأن الوعي هو نتاج الدماغ، فلن يتمكن الشخص من تجربة أي شيء عندما يكون الدماغ غير نشط. أي أنه لن يكون قادرًا على فهم حقيقة وفاته. ومع ذلك، فإن البحث يتناقض مع هذه النظرية.

وأخيرًا، هناك مفهوم آخر يحاول الإجابة على سؤال: “ماذا يحدث للإنسان بعد الموت؟” هذه نظرية حول إعادة الميلاد (حول التناسخ). ووفقاً لهذا الرأي، فإن وعينا لا يختفي بعد موت الجسد المادي. إنه، مثل كل ما يحيط بنا، يتحول ببساطة إلى أشكال وحالات أخرى. بعد وفاة الأم أو الأب أو الابن أو الابنة أو أي شخص آخر عزيز عليه، يختار الكثير من الناس تصديق هذه النظرية. على سبيل المثال، كان لدى الكلت عادة، بموجبها يقوم الشخص الذي يقترض مبلغًا بكتابة وصية. وبعد وفاته وعد بإعادة هذه الأموال ولكن بجسد مختلف. وكانت هذه الممارسة تعتبر طبيعية. التناسخ لا يحدث فقط بين شعوب الشرق. أصبح فيثاغورس من أوائل الفلاسفة الذين بدأوا في التعبير بصراحة عن أفكارهم حول ولادة النفوس من جديد. قال العالم نفسه في كثير من الأحيان إنه يتذكر تجسيداته الماضية.