25 أكتوبر الطراز القديم. اسم أشهر السنة السلافية القديمة

من المثير للاهتمام مقارنة أسماء الأشهر السلافية الحديثة والقديمة. إنهم لا يخبروننا بأي شيء، ولكن في السلافية يمكنك ملاحظة الميزات التي كانت مميزة لأسلافنا. يوليو هو وقت المعاناة، وهو وقت العمل الجاد في الميدان، وأكتوبر هو حفل زفاف، وهو أفضل وقت للصخب، وديسمبر هو الأشد قسوة، وقت الطقس البارد. تساعد الأسماء الشعبية في التعرف على حياة القرويين وملاحظاتهم وعلاماتهم. كان التقويم التقليدي يسمى التقويم الشهري.

يمشي

كان هذا الشهر الربيعي يبدأ العام عادة، وليس فقط بين السلاف، ولكن أيضًا بين اليهود والمصريين والرومان واليونانيين القدماء والفرس. تقليديا، ربط الفلاحون بداية العام الجديد إما ببداية العمل الربيعي، أي التحضير للزراعة، أو بنهاية الأمر، وقد أمر بطرس الأكبر بحساب الوقت وفقًا للنموذج الأوروبي.

أطلقوا على أول بيريزين في الجنوب، جاف في شمال روس، وكذلك بروتالنيك، زيموبور، بلويار. شرح أسماء الشهور بطريقة بسيطة وبديهية. جاف، أي جاف، يجفف رطوبة الربيع. سوكوفيك، شجرة البتولا - في هذا الوقت بدأت شجرة البتولا في إعطاء النسغ، وتضخمت البراعم. Zimobor هو أول شهر دافئ بعد شتاء بارد، يهزم الشتاء. بروتالنيك - يبدأ الثلج في الذوبان. وقد سمي شهر مارس أيضًا بشهر الطيران، حيث سمي الربيع بشهر الطيران. هناك أيضًا متغيرات معروفة مثل القطرة، وصباح العام، والربيع، والأعشاب الربيعية، والمغدفة.

أبريل

غالبًا ما يرتبط اسم الأشهر السلافية القديمة بملاحظات الطبيعة. كان يُطلق على شهر أبريل اسم زهرة الربيع وحبوب اللقاح لأنه في هذا الوقت تبدأ الطبيعة في الازدهار، وتبدأ الأزهار والأشجار الأولى في التفتح. منفاخ الثلج، ذوبان الثلج الأخير، ذبابة القمص - بسبب القطرات والجداول العديدة، البتولا وزول البتولا - بسبب إيقاظ البتولا البيضاء من النوم. الأسماء الماكرة والمتقلبة معروفة أيضًا، لأن الطقس هذا الشهر يمكن أن يكون متقلبًا للغاية، حيث يفسح ذوبان الجليد المجال للصقيع. منذ أن جلب الشهر الدفء الأول، كان يطلق عليه أيضًا غرفة بخار. كما ترون، بسبب الاختلاف في المناخ، في منطقة واحدة، ارتبط شهر أبريل بزهرة العشب، وفي منطقة أخرى - فقط مع ذوبان الثلوج.

يمكن

تخبرنا الأسماء السلافية القديمة لأشهر السنة عن العمليات التي حدثت في ذلك الوقت. الاسم الأكثر شيوعًا لشهر مايو هو عشبي، عشبي، لأنه في هذا الشهر يبدأ النمو الخصب للنباتات. هذا هو الشهر الثالث من مرور. قد يكون لها أيضًا العديد من الأسماء الشائعة: حبوب اللقاح (بداية ازدهار العديد من النباتات)، ياريت (تكريماً للإله ياريلا)، ليستوبوك (ظهور خصلات العشب والأوراق)، مور (ظهور عشب النمل)، روزنيك (بسبب ندى الصباح الغزير) .

يونيو

قد تفاجئك الأسماء السلافية القديمة لأشهر السنة، حيث يتم نسيان العديد من كلمات اللغة المستخدمة. على سبيل المثال، في أغلب الأحيان كان شهر يونيو يسمى isok. كان هذا هو اسم الحشرة الشائعة - الجندب العادي. في شهر يونيو يمكن سماع غنائهم في أغلب الأحيان. الاسم الشائع الآخر هو الدودة، وذلك بسبب ظهور الديدان الصبغية. يمكنك أيضًا سماع صوت كريسنيك (من النار، الصليب)، سكوبيد، مزارع الحبوب (توفير محصول الحبوب طوال العام). لوفرة الألوان والضوء: متعدد الألوان، سفيتلويار، وردي اللون، مزهر، استحى العام.

يوليو

تتوافق الأشهر السلافية القديمة مع أحد الفصول الأربعة. كان منتصف الصيف هو شهر يوليو، ولهذا سمي بقمة الصيف. في أغلب الأحيان يمكنك سماع اسم Cherven بسبب التوت والفواكه العديدة ذات اللون الأحمر. تأتي شجرة الزيزفون في إزهار كامل، وتفرز عصيرًا حلوًا ولزجًا، وبالتالي فإن الاسم الشائع الثاني هو الليمون أو الليبت. المتألم - من الأشغال الشاقة في الحقول، عاصفة رعدية - من العديد من العواصف الرعدية.

أغسطس

قد لا تعكس أسماء الأشهر مهن الفلاحين في هذا الوقت. في أغسطس، يبدأ حصاد الحبوب، لذلك كان يطلق عليه في أغلب الأحيان قصبة أو منجل. الأسماء المعروفة هي هولوسول، مخبز الخبز، حساء الملفوف، والمخلل. Gustar، آكل لحوم البشر - يأكلون بكثرة وبكثافة هذا الشهر. Mezhnyak مثل الحدود، الحدود بين الصيف والخريف. في الشمال، وبفضل وهج البرق الساطع، تم استخدام أسماء زاريف وزارنيك.

سبتمبر

يمكن أن تكون الأسماء السلافية القديمة لأشهر السنة مختلفة تمامًا عن الأسماء الحديثة. لذلك، كان الاسم الروسي القديم لشهر سبتمبر هو الخراب أو العواء، روين - من هدير الخريف للغزلان والحيوانات الأخرى، وربما الرياح. يشير العبوس إلى تغير الأحوال الجوية وسماء غائمة وكئيبة وكثرة هطول الأمطار. اسم Veresen، Veresen له عدة إصدارات من أصله. في بوليسي، تنمو شجيرة منخفضة الخضرة، هيذر العسل. يبدأ ازدهارها في أغسطس وسبتمبر. تقول نسخة أخرى أن هذا الاسم يمكن أن يأتي من الكلمة الأوكرانية "vrasenets"، وهو ما يعني الصقيع، والذي يمكن أن يظهر بالفعل في الصباح. اسم آخر لشهر سبتمبر هو fieldfare.

اكتوبر

غالبًا ما يميز اسم الأشهر السلافية القديمة الظروف الجوية بشكل واضح جدًا. يمكنك بسهولة تخمين أنه تحت اسم سقوط الأوراق، يتم إخفاء شهر أكتوبر، وهو الشهر الذي تبدأ فيه الأوراق في التساقط بكثرة. أو يمكنك التعرف عليه تحت اسم آخر - Padzernik، لأنه في هذا الوقت يبدأ تمزيق وسحق الكتان والقنب. بسبب الأمطار المتكررة والطقس الرطب، يمكنك سماع اسم آخر - موحل. كان العمل الزراعي الرئيسي على وشك الانتهاء، وكانت الصناديق ممتلئة، وحان وقت الزواج، لذلك بسبب حفلات الزفاف العديدة، كان رجل الزفاف يتصل. أكتوبر في روس كان يُطلق عليه أيضًا اسم psyllid، ويتحول إلى اللون الأصفر بسبب الخريف الذهبي. كانت رائحتها مثل الكرنب، ولهذا السبب فهي ملفوف. وأيضا خباز ونشارة خشب.

شهر نوفمبر

هناك مثل هذه الكلمة في اللغة الروسية القديمة - "حقد". هذه أرض متجمدة بالثلوج، حتى الطريق الشتوي المتجمد كان يسمى المسار الصدري. لذا فإن شهر نوفمبر، الذي جلب الصقيع الأول، كان يُطلق عليه غالبًا شهر الثدي أو الثدي أو شهر الثدي. نوفمبر غني بالأسماء: نفضي، سقوط الأوراق (تساقط الأوراق الأخيرة، يبدأ الذهب في أكتوبر بالتحول إلى الدبال)، mocharets (الأمطار الغزيرة)، الثلج ونصف الشتاء (من أول تساقط للثلوج في بداية الشهر يذهب إلى حقيقي الانجرافات الثلجية والصقيع)، بلا طرق، مجرم الصيف، بداية الشتاء، عشية الشتاء، أبواب الشتاء، شفق العام (يحل الظلام مبكرًا)، الانقلاب (اليوم يتناقص بسرعة)، العنيد ، سبعة من العام، شهر أول رحلة مزلقة (يبدأون في الركوب على مزلقة).

ديسمبر

في الموسم البارد من العام، فإن هذه الأسماء البسيطة والمعبرة التي تم استخدامها للاتصال بالأشهر السلافية القديمة تتوسل إلى التحدث بها. أطلق أجدادنا على شهر ديسمبر اسم البرد، الهلام، البرد، البرد، وذلك بسبب البرد القارس الذي كان شائعا في هذا الوقت. أم الشتاء شرسة، ومن هنا جاءت تسميتها شرسة، شرسة، عود. الانجرافات الثلجية عميقة بالفعل - تساقط الثلوج. تسود الرياح القوية الباردة والعواصف الثلجية - شتاء عاصف، ريح الرنين، برد الرياح، قشعريرة، سحب، تجميد.

يناير

اسم الأشهر السلافية القديمة ليس واضحًا دائمًا. يمكن أن يساعد الشخص المعاصر على النظر إلى الأشياء المألوفة بشكل مختلف قليلاً. نحن نربط شهر يناير بذروة فصل الشتاء، أي منتصفه. ولكن في الأيام الخوالي كان يطلق عليها اسم Prosinets. في هذا الوقت، غالبًا ما يصبح الطقس صافيًا، وتبدأ السماء الزرقاء في الظهور، ويزداد ضوء الشمس، ويطول النهار. الأسماء الشائعة: نقطة تحول الشتاء، القسم (الشتاء مقطوع إلى نصفين)، شهر فاسيليف، بيريزيمي. الصقيع لا يزال قويا ولا يضعف - أكثر شدة، طقطقة.

شهر فبراير

قد يكون اسم الأشهر السلافية القديمة هو نفسه لفترات زمنية مختلفة. وخير مثال على ذلك هو أشهر الشتاء، وخاصة فبراير. الاسم السلافي الروسي الشائع هو sechen. ولكن في كثير من الأحيان تمت مواجهة الثلوج والعواصف الثلجية الشديدة والعواصف الثلجية، أي أسماء مميزة لأشهر الشتاء الأخرى. أحد الأسماء المثيرة للاهتمام هو bokogrey. وفي الأيام الدافئة، كانت الماشية تغادر الحظيرة لتدفئة جوانبها في الشمس. كذاب - يسخن البرميل من جهة ويبرد من جهة أخرى. اسم شعبي آخر هو الطرق الواسعة. كان من المعتقد أن حيوانات الغابة خلقت أزواجًا في شهر فبراير ، لذلك يمكن تسمية هذا الشهر بشهر زفاف الحيوانات.

تم إدراج العطلة المسيحية على شرف القديس لوقا الإنجيلي منذ فترة طويلة في التقويم يوم 18 أكتوبر. ومع ذلك، منذ بدء استخدام التقويم الجديد، تم نقل هذا اليوم إلى الحادي والثلاثين من نفس الشهر. في هذا التاريخ، من المعتاد تكريم ذكرى أحد رفاق بطرس، الذي لعب دورًا كبيرًا في تطوير الأرثوذكسية في شكلها الأصلي. وهكذا فإن ذكرى لوقا الرسول والمبشر كانت تحظى منذ زمن سحيق بالتبجيل في الكنيسة وبين الشعب.

وكان للقوس أهمية كبيرة في هذا اليوم، ربما بسبب توافقه مع اسم القديس. أكلوه في هذا اليوم لتحسين صحتهم. لكي تكون العلاقات الأسرية دائمًا موثوقة ولطيفة بشكل استثنائي، صلى الناس أمام أيقونة لوقا. غالبًا ما يلجأ الصيادون والبستانيون إلى لوكا للمساعدة في صيدهم أو حصادهم.

تركت حياة الإنجيلي لوقا بصمة في تاريخ المسيحية

بدأ القديس لوقا حياته في أنطاكية بسوريا القديمة. وقد احتل أحد مراكز الشرف بين رسل المسيح السبعين. ساعد لوقا بولس في وعظه أثناء ممارسة الطب. لم ينفصل أبدًا عن بولس، بل وذهب معه في رحلة تبشيرية. لم يتركه لوقا في الصعوبات حتى عندما ابتعد الجميع عن القديس.

بعد وفاة أقرب أصدقائه، غادر لوقا روما، حيث قضى أيامه الأخيرة مع بولس، وبدأ بالتبشير بتعاليم المسيح في بلدان أخرى. آخر مدينة تمكن لوقا من زيارتها كانت طيبة. وهناك انتهت حياته بالعذاب.يقول التاريخ الأرثوذكسي أنه تم رسم إحدى أيقونات والدة الإله على يدي لوقا. تُنسب أيضًا أيقونات بولس وبطرس إلى إبداعاته. لكن أكثر ما اشتهر به لوقا هو الإنجيل الذي كتبه في الستينيات.

التقاليد في يوم ذكرى الإنجيلي لوقا

كان البصل هو الخضار الرئيسي على الموائد في يوم تكريم ذكرى الإنجيلي لوقا. منذ العصور القديمة، كان هناك قول مأثور بين الناس أن البصل يمكن أن يعالج جميع الأمراض. في هذه العطلة، كان من المعتاد تداول هذه الخضروات، على الرغم من أنها لم تكن في الطلب الكبير.

على مائدة العشاء في يوم لوقا، كان من المعتاد تناول قطعة صغيرة من البصل. وبفضل هذا امتلأ الجسد بالصحة والقوة التي وهبها القديس لوقا لهذه الخضار. كان هناك اعتقاد بأنه يمكن علاج أي مرض مزمن فورًا بعد تناول هذه الوجبة في يوم 18 أكتوبر. بالإضافة إلى ذلك، تم استخدام البصل لعلاج القروح والجروح على الجلد. للقيام بذلك، كان عليك سحق هذه الخضار وتحويلها إلى عجينة ووضعها على المنطقة المؤلمة. تقوم الفتيات الراغبات في الحفاظ على جمالهن لفترة طويلة بوضع هذا الخليط على وجوههن وشعرهن.

كان الصيادون يستعدون للخروج إلى الماء منذ يوم ذكرى لوكا. لذلك كان من المعتاد أن نطلب من القديس المزيد من الصيد والحماية من المصائب. وفي أغلب الأحيان، كان الصيادون يلقيون شباكهم وينتظرون أن يعلق فيها ما يكفي من الأسماك.

كانت هناك طريقة أخرى لصيد الأسماك لا تقل فعالية. تم استخدامه في الوقت الذي كان فيه الظلام مبكرًا بالفعل. للقيام بذلك، قاموا بتثبيت شعلة على القارب وإشعال النار فيه. سبحت السمكة إلى ضوء النار ومن ثم يمكن اصطيادها دون أي مشاكل.

في عيد الإنجيلي لوقا، انتبهوا للعلامات

سيتعين عليك انتظار طقس صافٍ إذا تحركت السحب من الشمال إلى الجنوب. وإذا حدث العكس فلابد أن يحدث طقس سيء. يعد القمر بغياب المطر، حيث تتجه قرونه نحو الشمال. إذا واجهوا الجنوب، فسيكون الجو بطيئًا حتى نوفمبر.

يتحدث القمر الشاحب في يوم لوقا عن احتمال تساقط الثلوج والصقيع. لكن الثلج سوف يغادر الأرض بسرعة إذا لم تسقط شجرة الكرز أوراقها بعد. تعد الكشكشة المتشابكة في الشبكة بصيد سيئ للصيادين.

يوم اروفيف. إيروفي.منذ إروفي، يرتدي الشتاء معطف الفرو. في يوم إيروفي، يلعب العفاريت دور الحمقى في الغابات - فهم يتجولون ويصرخون ويصفقون بأيديهم ويضحكون، ولكن مع أول صياح الديكة يسقطون على الأرض - حتى الدفء المستقبلي. المؤمنون بالخرافات لا يذهبون إلى الغابة. حسب الاعتقاد السائد: الغابة ترى والحقل يسمع - في مثل هذا اليوم. تهب الرياح من أمام الشيطان ومن خلفه. لذلك لا يظهر أثر الشيطان، فالزوابع تغطي أثره. في هذا اليوم يقوم الأشرار بسحرهم الشرير حتى يتم تجاوز سعادة الإنسان.
من Eurofey البرد أقوى. في يوم إيروف، أحد "إيروفيتش" يدفئ الروح.

هيروفي (يوم إروفيف). في Erofei، يختفي العفريت: يكسرون الأشجار ويطاردون الحيوانات ويسقطون. الفلاحون لا يذهبون إلى الغابة - فالشيطان يغضب.
لقد تغير لون فراء السنجاب بسبب الشتاء البارد.
طائر الحسون يغني عند سفح السياج - علامة على سوء الأحوال الجوية.
تطن أسلاك التلغراف بصوت أعلى من المعتاد، وهي علامة على سوء الأحوال الجوية.

« ايروفيتش"هي صبغة روسية قديمة، والتي، وفقا للأسطورة، اخترعت في عام 1768 من قبل حلاق الكونت أليكسي غريغوريفيتش أورلوف، الذي كان الجميع يسمونه ببساطة Erofeyich. وبمساعدتها، شفى الكونت من مرض في المعدة وأعاد شهيته. كان لدى Erofeich علاج واحد لجميع الأمراض - الفودكا المملوءة بالأعشاب العطرية.
مقابل 10 لترات من الفودكا، ضع 50 جرامًا من أي نعناع، ​​و50 جرامًا من اليانسون، ونبتة سانت جون، والأوريجانو، والزعتر، والبرسيم الحلو، والمردقوش، واليارو، والأفسنتين، ضع كل هذا في زجاجة كبيرة سعة 10 إلى 12 لترًا في زجاجة دافئة مكان. بعد ذلك يمكنك تناوله مع تصفية الحبوب أو بدون تصفيتها حسب رغبتك؛ يمكنك مرة أخرى صب نصف كمية الفودكا على الأرض وتركها في مكان دافئ لمدة شهر.

حكايات الشعب الروسي التي جمعها آي.بي. ساخاروف.

الإيمان بالشيطان.

يعتقد القرويون أنه من الآن فصاعدا، سيتوقف العفريت عن التجول في الغابة. فراقًا مع الغابة ، كما لو كانوا منزعجين ، يكسرون الأشجار مثل القصب ، ويمزقون سبع شبر من الأرض في الخلاء ، ويدفعون جميع الحيوانات إلى الثقوب ، ويسقطون هم أنفسهم على الأرض. تعوي الريح طوال اليوم عبر الغابات، ولا تجرؤ الطيور على الطيران إلى الأشجار. ليس هناك ما يمكن قوله عن الفلاح: فهو لن يذهب إلى الغابة أبدًا بدافع حسن النية. العفريت ليس أخوه - فهو لن يكسر كل العظام بشكل أسوأ من الدب. هناك أسطورة بين القرويين حول رجل جريء أراد التجسس على كيفية سقوط العفريت على الأرض.
"في يوم من الأيام، عاش رجل في قرية، ليست قريتنا، ولكن هناك، في قرية شخص آخر، لم يكن حكيمًا في حد ذاته، ولكنه رشيق جدًا لدرجة أنه كان دائمًا أول من يصل إلى كل مكان. إذا قادوا رقصات مستديرة، فسيكون الأول في المقدمة؛ كلما دفن أحد، يحاول حمل التابوت ويسحبه إلى أعلى الجبل؛ إذا تمت مطابقة أي شخص، فإنه يبقى من التلويح بالأيدي حتى حفل الزفاف نفسه، ويغني ويرقص، ويشتري ملابس جديدة ويلبس النساء. منذ ولادتي، لم أقم ببناء كوخ خاص بي، ولم أقم ببناء مدينة، لكنني عشت في كوخ شخص آخر، كما لو كان في فناء منزلي. كان يشرب الحليب من أبقار الآخرين، ويأكل الخبز من جميع الأفران، ويركب خيول سيده إلى السوق، ويشتري الهدايا لجميع القرى. لم أكن أعرف كيف أحسب المال. من ليس لديه كوخ سيعطي المال للكوخ. من ليس لديه حصان سيعطي المال مقابل حصانين. كان هناك شيء واحد فقط لا يعرفه الأرثوذكس: من أين تأتي الأموال؟ قال الشيوخ إنه باع روحه لنجس مقابل المال، وأكدوا أنه صحيح أن فلسا واحدا من العمل لم يكن كبيرا حتى بالنسبة لاحتياجاته الخاصة. لماذا كان لديه المال للجميع؟ من المفترض أنك لن تكون غنيًا من العمل، بل ستصبح أحدبًا فقط. للنساء كلمتهن: كبار السن من الرجال لن يقولوا الحقيقة أبدًا. حسنًا، من يستطيع التغلب على النساء؟ حكم الشباب بطريقتهم الخاصة: من المفترض أنه وجد كنزًا من الذهب والفضة. لهذا السبب هناك الثروة. لقد وقفت النساء هنا أيضًا: ماذا يعرف الشباب؟ الشباب والأخضر. اذهب وأكد لهم أن الشباب ليسوا حمقى، ثم اهرب من العالم بنفسك. أكدت النساء المسنات لثرثرتهن أن المتهور كان يسرق أمواله من عش الغراب. من المفترض أنه لا يوجد أي تحويل للأموال هناك على الإطلاق. ولهذا السبب يذهب إلى الغابة كل يوم. لم تصدق النساء ذلك أيضًا: أين تعرف النساء المسنات؟ لقد فقدنا عقولنا منذ زمن طويل! وأخبر النساء أن النساء المسنات أذكى منهم ولن يعطوك مكانًا في الكوخ. فقط الزعيم كان يقول وهو في حالة سكر إنه يعرف الحقيقة كاملة. يمكن للمرء أن يصدق الزعيم: إنه رجل ثري، يقدم لكبار السن المشروب المنزلي ويطعم الأطفال الفطائر. الرجال يقولون كل هذا. لكن النساء يفكرن بشكل مختلف: فالزعيم، كما يقول، يفعل كل شيء وفقًا لأوامر زوجته. مهما تقول امرأته فليكن. هل تستطيع أن تذهب بعيدًا بعقل المرأة؟ استمع إلى ما يقوله الجيران عن الزعيم. بمجرد أن أصابته مصيبة، قال الزعيم: كان هناك نقص في الاستسلام. فبدأ يسأل المرأة من بعيد: "أنت تفتخرين أيتها المرأة أنه لا يوجد أحد أذكى منك، لكن هل تعلمين أيتها المرأة كم فناء لدينا في القرية؟" - "لا أعرف، ولكن أعتقد أنني أذكى منك." والمرأة بدأت جميع الأسر الثلاثين. يجلس الزعيم على المائدة، ويمسح على لحيته، وينظر إلى المرأة، ويقول: «كان قبلك ثلاثون بيتًا، عندما لم أتزوج، وأنت أيتها المرأة، لم تتزوجي. هل تعلمين أيتها المرأة كم يذهب نصيب الفرد من الرجال؟ - "هذا ما لا تزال لا تعرفه! من بتروف مقابل روبل، من إيفدوكي مقابل روبل، من رادونيتسي مقابل روبل؛ وكم من الأشياء يمكنك اكتشافها بنفسك أيها الرأس الذكي.» رجل يجلس ويفكر: "لا، لا يمكنك حتى حسابه خلال عام!" هناك أفنية الأرامل، وهناك أيضًا في البرية. الأمر يقول بعدم الأخذ من ساحة الأرملة، ولكن لا يوجد شيء يمكن أخذه من الفناء الفارغ. وذهب الزعيم إلى الرجل الجريء للحصول على النصيحة ليكتسب بعض المنطق. ولم يذهب بالأقواس فحسب، بل بوعود باهظة الثمن: بالنبيذ وخبز الزنجبيل. عرفت المرأة ما كان يدور في ذهن زوجها، والله أعلم ما حدث: ضربته ووبخته وحبسته في حظيرة لمدة أسبوع. حسنًا ، أنت نفسك أيها المسيحيون الأرثوذكس ، أيها الأشخاص الأذكياء ، تحكم بحكمة أكبر: هل من الممكن أن تؤمن للشيخ بما يقوله؟ شيء آخر هو الرجل الجريء: إنه مجنون. الجميع يعرف ما يجري في العالم: كيف يتاجر التاجر في السوق؛ كما في المدينة القاضي الوالي - يلبس؛ كيف يعيش البويار في حجر موسكو. يبدو، ما الذي يحتاج الرجل إلى معرفته أكثر؟ لذلك لا: أعطني ما لا أعرف، وقل ما لا أعرف. لم يكن متهورنا يعرف شيئًا واحدًا: كيف تسقط العفاريت على الأرض. فقرر الرجل أن ينظر إلى الشيطان بنفسه، وهكذا كان. حسنًا، لماذا يطلب النصيحة من النساء؟ سيكون من الأفضل مكافأة كل شيء: كيف تتجنب المشاكل؟ وكان كبار السن يقولون لنا إن المرأة أذكى من الرجل في هذا الأمر. هكذا كان رجل يمشي في الغابة، ثم التقى به عفريت. ولم يخلعها هنا أيضًا: خلع قبعته، وجبينه أيضًا. ومن المعروف أن العفريت لا يتكلم، بل يضحك فقط. يقول الجريء في نفسه: لا يا أخي، لا يمكنك أن تخدعني بهذا، اضحك على نفسك بقدر ما تريد. من الأفضل أن أحاول: أين مكان إقامته؟ وبدأ في تعذيبه بهذه الطريقة: "هل لديك يا إيفانوفيتش كوخ وزوجة؟" وقاد العفريت الرجل إلى كوخه، عبر الجبال، عبر الوديان، على طول ضفاف شديدة الانحدار. مشوا وساروا ووصلوا مباشرة إلى البحيرة. قال المتهور: "كوخك ليس أحمر يا إيفانوفيتش". - نحن يا أخي لدينا كوخ ذو أربع زوايا، له سقف وأرضية. يوجد موقد في الكوخ حيث يمكن للأولاد الاستلقاء، حيث يمكنهم النوم، حيث يمكنهم النوم مع زوجاتهم، وهناك مقاعد حيث يمكنهم جلوس الضيوف. وكوخك، سامحني الله، ليس له قاع ولا غطاء. قبل أن يتاح للرجل الوقت الكافي لإنهاء كلماته، ضرب العفريت الأرض: انشقت الأرض، وسقط العفريت هناك. منذ ذلك الحين، أصبح الأحمق الجريء أحمق: لا كلمة ليقولها، ولا فكرة يفكر بها بعقله. لذلك مات أحمق. لماذا كان بحاجة إلى النظر إلى الشيطان؟ أردت أن أكون أكثر ذكاءً من أي شخص آخر. وماذا يمكنك الحصول عليه منه أيها الشيطان؟ الشيء المهم هو مشاهدته وهو يسقط على الأرض! ربما في الربيع سوف يقفز من الأرض مرة أخرى وكأن شيئا لم يحدث. انظر إلى سلالاتهم."

كيف يمكن إعادة حساب تواريخ تاريخ روسيا وأوروبا الغربية إذا كانت روسيا تعيش وفق عام 1918؟ لقد طرحنا هذه الأسئلة وغيرها على مرشح العلوم التاريخية، المتخصص في التسلسل الزمني في العصور الوسطى بافيل كوزينكوف.

كما تعلمون، حتى فبراير 1918، عاشت روسيا، مثل معظم الدول الأرثوذكسية، وفقا لذلك. وفي الوقت نفسه، في أوروبا، بدءًا من عام 1582، انتشر المرض تدريجيًا، وتم تقديمه بأمر من البابا غريغوريوس الثالث عشر. في العام الذي تم فيه تقديم التقويم الجديد، تم تفويت 10 أيام (بدلاً من 5 أكتوبر، تم حساب 15 أكتوبر). بعد ذلك، تخطى التقويم الغريغوري السنوات الكبيسة في السنوات التي تنتهي بالرقم "00" ما لم يشكل أول رقمين من تلك السنة مضاعفًا للرقم "4". ولهذا السبب لم يحدث عامي 1600 و2000 أي "حركات" في نظام الترجمة المعتاد من "الأسلوب القديم" إلى "الجديد". ومع ذلك، في أعوام 1700 و1800 و1900، تم تخطي المواسم الكبيسة وزاد الفرق بين الأنماط إلى 11 و12 و13 يومًا على التوالي. وفي عام 2100 سيزيد الفارق إلى 14 يومًا.

بشكل عام، يبدو جدول العلاقات بين التواريخ اليوليانية والغريغورية كما يلي:

تاريخ جوليان	التاريخ الميلادي
من 1582، 5.X إلى 1700، 18.II	1582، 15.X – 1700، 28.II	10 أيام
من 1700، 19.II إلى 1800، 18.II	1700، 1.III – 1800، 28.II	11 أيام
من 1800، 19.II إلى 1900، 18.II	1800، 1.III – 1900، 28.II	12 أيام
من 1900، 19.II إلى 2100، 18.II	1900، 1.III – 2100، 28.II	13 أيام

وفي روسيا السوفييتية، أدخلت حكومة لينين التقويم «الأوروبي» في الأول من فبراير عام 1918، والذي بدأ اعتباره يوم 14 فبراير «حسب الأسلوب الجديد». ومع ذلك، لم تحدث أي تغييرات في حياة الكنيسة: تواصل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية العيش وفقًا لنفس التقويم اليولياني الذي عاش وفقًا له الرسل والآباء القديسون.

السؤال الذي يطرح نفسه: كيف نترجم التواريخ التاريخية بشكل صحيح من النمط القديم إلى النمط الجديد؟

يبدو أن كل شيء بسيط: تحتاج إلى استخدام القاعدة التي كانت سارية في عصر معين. على سبيل المثال، إذا حدث حدث ما في القرنين السادس عشر والسابع عشر، أضف 10 أيام، إذا كان في القرن الثامن عشر - 11، في القرن التاسع عشر - 12، أخيرًا، في القرنين العشرين والحادي والعشرين - 13 يومًا.

يتم ذلك عادة في الأدب الغربي، وهذا صحيح تمامًا فيما يتعلق بالتواريخ من تاريخ أوروبا الغربية. يجب أن نتذكر أن الانتقال إلى التقويم الغريغوري حدث في بلدان مختلفة في أوقات مختلفة: فبينما أدخلت البلدان الكاثوليكية التقويم "البابوي" على الفور تقريبًا، لم تعتمده بريطانيا العظمى إلا في عام 1752، والسويد في عام 1753.

ومع ذلك، فإن الوضع يتغير عندما يتعلق الأمر بأحداث التاريخ الروسي. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه في البلدان الأرثوذكسية، عند تأريخ حدث معين، تم الاهتمام ليس فقط بالعدد الفعلي للشهر، ولكن أيضًا بتعيين هذا اليوم في تقويم الكنيسة (عطلة، ذكرى قديس) . وفي الوقت نفسه، لم يخضع تقويم الكنيسة لأي تغييرات، وعيد الميلاد، على سبيل المثال، تم الاحتفال به في 25 ديسمبر قبل 300 أو 200 عام، ويتم الاحتفال به في نفس اليوم الآن. شيء آخر هو أنه في "النمط الجديد" المدني يُشار إلى هذا اليوم باسم "7 يناير".

يرجى ملاحظة أنه عند تحويل تواريخ الأعياد وأيام الذكرى إلى النمط الجديد، تسترشد الكنيسة بقاعدة التحويل الحالية (+13). على سبيل المثال: يتم الاحتفال بنقل رفات القديس فيليب، متروبوليتان موسكو، في 3 يوليو، الفن. فن. - أو 16 يوليو م فن. - على الرغم من أنه في عام 1652، عندما وقع هذا الحدث، نظريا 3 يوليو يقابل يوم 13 يوليو الغريغوري. ولكن من الناحية النظرية فقط: في ذلك الوقت، كان من الممكن ملاحظة هذا الاختلاف وتسجيله فقط من قبل سفراء الدول الأجنبية الذين تحولوا بالفعل إلى التقويم "البابوي". في وقت لاحق، أصبحت العلاقات مع أوروبا أوثق، وفي القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، تم تحديد تاريخ مزدوج في التقويمات والدوريات: وفقًا للأنماط القديمة والجديدة. ولكن حتى هنا، في المواعدة التاريخية، ينبغي إعطاء الأولوية للتاريخ اليولياني، لأنه كان على وجه التحديد أن المعاصرين يسترشدون به. وبما أن التقويم اليولياني كان ولا يزال تقويم الكنيسة الروسية، فلا يوجد سبب لترجمة التواريخ بشكل مختلف عما هو معتاد في منشورات الكنيسة الحديثة - أي بفارق 13 يومًا، بغض النظر عن تاريخ حدث معين.

أمثلة

توفي قائد البحرية الروسية في 2 أكتوبر 1817. في أوروبا تم تحديد هذا اليوم بـ (2+12=) 14 أكتوبر. إلا أن الكنيسة الروسية تحتفل بذكرى المحارب الصالح ثيودور في 2 أكتوبر، والذي يوافق في التقويم المدني الحديث (2+13=) 15 أكتوبر.

وقعت معركة بورودينو في 26 أغسطس 1812. في هذا اليوم تحتفل الكنيسة بذكرى الخلاص المعجزي من جحافل تيمورلنك. لذلك، على الرغم من أنه في القرن التاسع عشر، وافق الثاني عشر من يوليوس أغسطس 7 سبتمبر(وكان هذا اليوم هو الذي تم تحديده في التقليد السوفييتي باعتباره تاريخ معركة بورودينو)، بالنسبة للأرثوذكس، تم إنجاز الإنجاز المجيد للجيش الروسي في يوم التقديم - أي 8 سبتمبروفقا للفن.

من الصعب التغلب على الاتجاه الذي أصبح مقبولا بشكل عام في المطبوعات العلمانية، وهو: نقل التواريخ بالأسلوب القديم وفقا للمعايير المعتمدة للتقويم الغريغوري في العصر المقابل للحدث. ومع ذلك، في منشورات الكنيسة، من الضروري الاعتماد على تقليد التقويم الحي للكنيسة الأرثوذكسية، وأخذ تواريخ التقويم اليولياني كأساس، وإعادة حسابها على النمط المدني وفقا للقاعدة الحالية. بالمعنى الدقيق للكلمة، لم يكن "النمط الجديد" موجودًا حتى فبراير 1918 (كل ما في الأمر أن البلدان المختلفة لديها تقاويم مختلفة). لذلك، لا يمكننا التحدث عن التواريخ "وفقًا للأسلوب الجديد" إلا فيما يتعلق بالممارسة الحديثة، عندما يكون من الضروري إعادة حساب التاريخ اليولياني وفقًا للتقويم المدني.

وبالتالي، ينبغي إعطاء تواريخ الأحداث في التاريخ الروسي قبل عام 1918 وفقًا للتقويم اليولياني، مع الإشارة بين قوسين إلى التاريخ المقابل للتقويم المدني الحديث - كما هو الحال في جميع أعياد الكنيسة. على سبيل المثال: 25 ديسمبر 1XXX (7 يناير م).

إذا كنا نتحدث عن تاريخ حدث دولي تم تأريخه بالفعل من قبل المعاصرين باستخدام تاريخ مزدوج، فيمكن الإشارة إلى هذا التاريخ من خلال شرطة مائلة. على سبيل المثال: 26 أغسطس / 7 سبتمبر 1812 (8 سبتمبر م.).

خمس أساطير عن سيرجي يسينين

في قرية كونستانتينوفو، في 3 أكتوبر 1895، ولد الشاعر المستقبلي، الذي سمع عنه الجميع - سيرجي يسينين. الانتقال إلى سانت بطرسبرغ والعلاقات "الإبداعية البحتة" والموت في فندق أنجليتير. أم قبله؟ نتحدث عن الأساطير الأكثر شيوعا حول الشاعر.

"لقد كنت كافرا"

الشاعر الروسي سيرجي يسينين مع والدته ت.ف. يسينينا. تصوير ريا نوفوستي

كثير من الناس ينقادون عن طريق الخطأ إلى مثل هذه الأفكار من خلال السطور التالية: "أشعر بالخجل لأنني آمنت بالله، أنا حزين لأنني لا أؤمن الآن". ومع ذلك، فإن العديد من الحقائق تتحدث بشكل ملون للغاية عن موقفه من الإيمان.

أولاً، رد يسينين على "آية الله" التي كتبها ديميان بيدني قبل ستة أشهر من وفاته.

لا، أنت يا دميان، لم تهين المسيح،

أنت لم تؤذيه بقلمك على الإطلاق.

كان هناك لص، وكان هناك يهوذا.

لقد كنت في عداد المفقودين فقط.

أنتم جلطات دموية على الصليب

لقد حفر بأنفه مثل خنزير سمين.

لقد شخرت للتو في المسيح،

إيفيم لاكيفيتش بريدفوروف.

بالإضافة إلى ذلك، كان الشاعر صديقا للأب يوان سميرنوف من كونستانتينوف منذ الطفولة. كان الأب جون هو من أول من لاحظ موهبة الشاعر ونصحه بدخول مدرسة المعلمين Spas-Klepikovsky. كان هو نفس الكاهن الذي أدى مراسم جنازة يسينين.

"لم يخدم قط"

في المقدمة سيرجي يسينين. الصورة: ويكيميديا ​​​​كومنز

أقسم يسينين الولاء للإمبراطور الروسي الأخير نيكولاس الثاني. خدم الشاعر في تسارسكوي سيلو، حيث وصل من سان بطرسبرج في أبريل 1916. كان منظمًا في السيارة السادسة لقطار المستشفى العسكري رقم 143 للإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا.

كما ذهب إلى الخط الأمامي. تمت أول "رحلة" من هذا القبيل في 27 أبريل 1916. ومن هذه الرحلة تم نقل 277 ضابطًا جريحًا وموظفًا من الرتب الأدنى للعلاج. لكن الرحلة الثانية كانت الأخيرة له. ويكتب خلالها مقتطفاً من قصيدة «روس»، مع التوقيع: «31 مايو 1916 بالقرب من كونوتوب».

بعد ذلك، تم نقله إلى المكتب وتركه منظمًا في مستوصف تسارسكوي سيلو رقم 17. وأثناء وجوده في الخدمة، تمكن من كتابة القصائد وإعداد مجموعة "الحمامة" للنشر، والتي نُشرت في بتروغراد في مايو 1918. .

قبل وقت قصير من ثورة فبراير، تلقى الشاعر رحلة عمل إلى موغيليف تحت تصرف قائد الكتيبة الثانية من فوج المشاة الموحد، لكنه تمكن من التهرب. وجد نيكولاس الثاني يتنازل عن العرش في بتروغراد.

تم إصدار شهادة سيرجي يسينين في 20 مارس 1917. وذكرت الوثيقة أنه خدم بأمانة وضمير وأنه لا توجد عقبات أمام دخوله إلى مدرسة ضباط الصف. لكن يسينين قرر أنه بما أنه أقسم الولاء لنيكولاس، فلا فائدة من الذهاب للدراسة كضابط صف في الحكومة المؤقتة.

وكتب لاحقًا في سيرته الذاتية: "خلال الثورة، ترك جيش كيرينسكي دون إذن، وعاش هاربًا، وعمل مع الاشتراكيين الثوريين ليس كعضو في الحزب، بل كشاعر".

"دنكان هجر الشاعر"

سيرجي يسينين وإيزادورا دنكان. الصورة: ويكيميديا ​​​​كومنز

كان سيرجي يسينين وإيزادورا دنكان معًا لمدة عامين تقريبًا. جاءت الراقصة إلى روسيا لتفتتح مدرستها الخاصة. ومع ذلك، في غضون عام أصبح من الواضح أنها لن تحصل على نفس النطاق الذي أرادته في أرض السوفييت. بالإضافة إلى ذلك، في أبريل 1922، توفيت والدتها. ثم توقع إيزادورا مع يسينين وتغادر إلى باريس ثم إلى أمريكا. ومن هناك يأتون إلى موطن الشاعر عام 1923، لكن من الواضح بطرق مختلفة. يقول الشاعر عن حبيبته ذات يوم: "عالقة مثل دبس السكر".

يقرر دنكان العودة إلى باريس وحده، لكنه لا يطلق أو يقطع العلاقة. كان من الممكن أن يأتي "الرأس الذهبي" إليها، ولكن...

- أنا أحب شخص آخر. متزوج. سعيد، هذا ما كتبه يسينين إلى إيزادورا دنكان في أكتوبر 1923.

عاد الشاعر إلى غالينا بينيسلافسكايا، الذي كان قد هجره ذات مرة من أجل دنكان. بالمناسبة، أطلقت بينيسلافسكايا النار على قبر يسينين بعد عام من اكتشاف جثته في أنجليتير.

"يكره يسينين بهدوء قوة السوفييت"

تصوير ريا نوفوستي

لماذا هو هادئ؟ "اهزموا الشيوعيين، أنقذوا روسيا!" - قرأ سيرجي ألكساندروفيتش هذه العبارة في مطعم بجوار الساحة الحمراء.

كان سبب رد الفعل هذا هو حقيقة أنه خلال انتفاضة أنطونوفسكي (انتفاضة تامبوف)، التي وقعت في 1920-1921، أصبح من المعروف عن استخدام الأسلحة الكيميائية ضد المتمردين. ثم تمرد 70 ألف فلاح، بقيادة ألكسندر أنتونوف، ضد قوة السوفييت.

"يجب تطهير الغابات التي يختبئ فيها قطاع الطرق بالغازات السامة، محسوبة بدقة بحيث تنتشر سحابة الغازات الخانقة بالكامل في جميع أنحاء الغابة بأكملها، وتدمر كل ما كان مختبئًا فيها"، جاء في أمر قائد القوات، ميخائيل توخاتشيفسكي.

وفي المعارك مع القوات السوفيتية فقد المتمردون أكثر من 11 ألف قتيل وجريح. مات أكثر من ألفي عامل سوفييتي وحزبي على أيدي المتمردين.

"انتحار الشاعر"

الغرفة رقم 5 في فندق أنجلتير. تصوير ريا نوفوستي

بعد العثور على جثة الشاعر في حبل المشنقة في فندق أنجلتير في 28 ديسمبر 1925، انقسم المثقفون والمسؤولون الحكوميون بالكامل إلى جبهتين. أصر البعض على أن الشاعر ليس لديه سبب لشنق نفسه، والبعض الآخر أنه كان من الممكن أن يفعل ذلك وهو في حالة ذهول مخمور.

لا يزال المؤيدون والمعارضون لانتحار يسينين غير قادرين على التوفيق. ودفاعاً عن نسختهم يقول المؤمنون بالقتل إن الشاعر كان قصيراً جداً ولم يتمكن من الوصول إلى حبل المشنقة.

وكان الشاعر نيكولاي براون من بين الذين حملوا جثة يسينين إلى خارج الفندق. ويذكر أن الكاتب أصيب بجرحين عميقين: ثقب فوق جسر أنفه، وكأنه من مقبض مسدس، وتحت حاجبه. بالإضافة إلى ذلك، فإن حالات الانتحار لها "ثلم" مميز من الحبل، وهو ما لم يكن لدى يسينين.

من الصعب جدًا التحقق من رواية جريمة القتل الآن، بعد مرور 100 عام تقريبًا. أولا، الجسم، وفقا للخبراء، مشوه، والعديد من الآثار ببساطة لن تكون مرئية عليه.

ثانيا، يبدو أن استخراج الجثة في حد ذاته يمثل مشكلة، لأنه من أجل تثبيت نصب تذكاري له، تم صب الخرسانة على مساحة كبيرة إلى حد ما. قد تتضرر قبور أخرى أثناء العمل.

نحات موسكو إيفان أونيشتشينكو على خلفية عمله المخصص لـ S. Yesenin. تصوير ريا نوفوستي / يوري إيفانوف