الملخصات صياغات قصة

العصر الذهبي. شعراء زمن بوشكين في صالون الأميرة ز.

في يومي 10 و 11 نوفمبر حل طلاب الصفين السادس والسادس بالمدرسة رقم 1 ضيوفا على الصالة الأدبية والموسيقية "صالونات زمن بوشكين" .

أخبرت إيرينا كاربوفا، موظفة في مكتبة المدينة التي تحمل اسم E. R. Dashkova، الأطفال عن الظاهرة الأكثر إثارة للاهتمام في الحياة الثقافية الروسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر - الصالونات العلمانية.

وبمساعدة العرض الإعلامي والموسيقى والشعر، كان من الممكن خلق جو ألهم الكتاب والشعراء والفنانين والموسيقيين العظماء في عصر بوشكين.


قام تلاميذ المدارس "بزيارة" غرف معيشة زينايدا فولكونسكايا وأنطون ديلفيج وإيكاترينا كارامزينا. اكتشفنا سبب جذب هذه الصالونات لبوشكين وجوكوفسكي وباراتينسكي وغوغول وغلينكا وغيرهم من الأشخاص الموهوبين بمواهب مختلفة. لقد "رأيناهم" في جو مريح وودود وإبداعي، ورأينا لمسات جديدة وهامة في الصور المألوفة بالفعل.


وفي نهاية الحفل، طُلب من الأطفال مشاركة انطباعاتهم. أود أن أقتبس أحد المراجعات: "أحبها جو هادئدرس. كثيرا ما أصبت بالقشعريرة. أريد حقًا إنشاء نفس الصالون. أنا حقا، حقا أحب ذلك. شكرًا لك!" شيشانوفا تايا .

منشورات في قسم الأدب

صالون الفتيات الأذكياء: مضيفات الصالونات الأدبية الروسية

ماذا حدث في الصالونات الإمبراطورية الروسية, القارئ الحديثيمكنك أن تتخيل من وصف غرفة المعيشة لآنا بافلوفنا شيرير من فيلم "الحرب والسلام". دعونا نكتشف ما فعلوه بالفعل في الصالونات الأدبية، وما أعطوه للثقافة الروسية، ونتذكر أيضًا مضيفاتهم الرائعة. تفهم صوفيا باغداساروفا.

وقت:عشرينيات القرن التاسع عشر
عنوان:موسكو، ش. تفرسكايا، 14

عشيقة:الأميرة زينايدا فولكونسكايا
ضيوف:ألكسندر بوشكين، بيوتر فيازيمسكي، إيفجيني بوراتينسكي، إيفان كوزلوف، فاسيلي جوكوفسكي، بيوتر تشادايف، آدم ميكيفيتش

غريغوري مياسويدوف. يستمع بوشكين وأصدقاؤه إلى ميتسكيفيتش في صالون الأميرة زينة. 1907. متحف أوريول

الرقص وأميلي روميلي. صورة للأميرة زينايدا فولكونسكايا. 1831. برنامج الرصد العالمي

الوصفة رقم 1. تم تحديد نغمة الصالون من قبل مضيفته (salonière، كما كان يطلق على هؤلاء السيدات في فرنسا، حيث نشأت هذه العادة). وعلى الرغم من وجود "صالونات الرجال" بأعداد كافية، إلا أن الجو في صالونات السيدات كان أكثر دقة، وكانت المحادثات أكثر دقة. بعد كل شيء، فإن الخضوع لإرادة سيدة المجتمع الجميلة التي تقود المحادثة، وتختار المواضيع ولا تسمح للنزاعات بالخروج، هو أكثر متعة بكثير.

كانت الصالونات الأكثر روعة في القرن التاسع عشر تقع في نفس المكان الذي يوجد فيه المجتمع الراقي - في سانت بطرسبرغ. لكن زينايدا فولكونسكايا، التي انتقلت، متحدية، إلى موسكو، كسرت هذا التقليد. اجتمع الجميع في بيتها الفخم: ضباط وشعراء، يمطرونها بالبهجة والشعر. كانت الأميرة بالإضافة إلى جمالها وذكائها تتمتع بصوت رائع وكان من الممكن أن تصبح مغنية أوبرا محترفة. بالإضافة إلى القراءات والحفلات الموسيقية، تم تنظيم عروض الهواة للأوبرا الإيطالية في صالونها.

وقت: 1810-20 ثانية
عنوان:سانت بطرسبرغ، ش. مليوننايا، 30
عشيقة:أفدوتيا جوليتسينا
ضيوف:ألكسندر بوشكين، بيوتر فيازيمسكي، فاسيلي جوكوفسكي، نيكولاي كارامزين، كونستانتين باتيوشكوف، ألكسندر تورجينيف، فلاديمير موسين بوشكين

صالون المجتمع الراقي. ألوان مائية لفنان غير معروف. ثلاثينيات القرن التاسع عشر

ماري إليزابيث لويز فيجي ليبرون. صورة لأفدوتيا جوليتسينا. 1799

الوصفة رقم 2. التقى الأشخاص الذين ينتمون إلى طبقات مختلفة من المجتمع في الصالونات: هنا التقى النبلاء والدبلوماسيون والشخصيات الاجتماعية بالموسيقيين والكتاب والفنانين. لم يكن الشيء الرئيسي هو المنصب في التسلسل الهرمي للمحكمة، بل الذكاء والتعليم والعقل المفعم بالحيوية. في أي مكان آخر في ذلك الوقت يمكنك الاجتماع لمعرفة آخر الأخبار السياسية، أو الاستماع إلى مناقشة مثيرة للاهتمام حول قضية اليوم أو كتاب جديد، أو تقديم مقال جديد خاص بك إلى الجمهور؟

عشيقة:الدوقة الكبرى إيلينا بافلوفنا
ضيوف:نيكولاي ميليوتين، ألكسندر جورتشاكوف، نيكولاي مورافيوف-أمورسكي، أوتو فون بسمارك، إيفان أكساكوف، فلاديمير أودوفسكي، فيودور تيوتشيف، أستولف دي كوستين

فنان غير معروف. صالون أولينين

كارل بريولوف. صورة الدوقة الكبرى إيلينا بافلوفنا مع ابنتها ماريا. 1830. التوقيت

الوصفة رقم 3. كان للصالونات "تخصص" خاص بها: بالإضافة إلى الأدبية، يمكن أن تكون سياسية وموسيقية وما إلى ذلك. كان في الصالون دائمًا نجوم منتظمون ونجوم مدعوون، اختارتهم المضيفة وفقًا لموضوع المحادثة المخطط له لذلك المساء. لكي تسير المحادثة بسلاسة، يجب ألا يكون عدد الضيوف كبيرًا جدًا.

على سبيل المثال، كان لـ«أيام الخميس» التي نظمتها الدوقة الكبرى إيلينا بافلوفنا (أرملة ميخائيل بافلوفيتش) في قصرها ميخائيلوفسكي، دلالة سياسية. كانت خصوصية صالوناتها هي أن أفراد العائلة الإمبراطورية يمكنهم التواصل مع أولئك الذين لم يتم تقديمهم رسميًا إلى المحكمة، ولهذا السبب حصلوا على لقب "الأمسيات المورغانية". كانت إيلينا بافلوفنا، المتعلمة والتقدمية، الداعمة لتحرير الفلاحين، مؤيدة للتغييرات السياسية - وفي غرفة معيشتها، أثناء المحادثات المجانية للسياسيين، ولدت أفكار العديد من الإصلاحات العظيمة.

وقت: 1810-50s
عنوان:باريس، شارع بيلشاس، فندق دو تافان
عشيقة:صوفيا سفيتشينا
ضيوف:رئيس أساقفة باريس، بروسبر جويرانجر، فيكتور كوزين، إيفان جاجارين، صوفيا روستوبتشينا، يوجين دي سيجور

فيدور سولنتسيف. غرفة المعيشة في منزل عائلة Olenins في بريوتين. 1834. متحف عموم روسيا أ.س. بوشكين

فرانسوا جوزيف كينسون. صورة صوفيا سفيتشينا. 1816

الوصفة رقم 4. قبل بدء المساء، تقوم مضيفة ذات خبرة بترتيب الأثاث، مثل الكراسي بذراعين للضيوف الذين سيكونون مركز الاهتمام، والكراسي الخفيفة لأولئك الذين يحيطون بهم كمستمعين يقظين. لقد عرفت كيفية إنشاء مجموعات مريحة لجميع المحاورين، بحيث يكون الجميع، بطبيعة الحال، كما لو كان بالصدفة، بجوار المحاور الذي يناسبه أكثر.

صوفيا سفيتشينا، ابنة وزير خارجية كاثرين الثانية وحفيدة المؤرخ بولتين، وهي نفسها كاتبة، أصبحت كاثوليكية وهاجرت إلى باريس. والمثير للدهشة أنها تمكنت في وطن الصالونات من إنشاء صالوناتها الخاصة، وهو ما حقق نجاحًا كبيرًا ولم يضيع بين نظيراتها الفرنسية. لم يجتمع الروس فقط، بما في ذلك أولئك الذين يميلون إلى الكاثوليكية، ولكن أيضًا المشاهير الفرنسيين في منزلها الباريسي.

من تاريخ الحياة الأدبية في زمن بوشكين

ألبوم العمة

(بدلاً من المقدمة)

منذ أقل من قرن من الزمان بقليل، وجد مؤرخ المسرح N. V. Drizen ألبومًا قديمًا يحتوي على رسومات وقصائد في أرشيفات العائلة. الألبوم ملك لعمته الكبرى. كانت القصائد موجهة لها جزئيًا، وتحتها أسماء مشهورة جدًا في تاريخ الأدب الروسي في زمن بوشكين.

غنيديتش. إسماعيلوف. كوتشيلبيكر. فوستوكوف. إليتشيفسكي. فلاديمير باناييف. قصائد غير منشورة وغير معروفة.

رسومات كيبرينسكي وكولمان.

من المنمنمة المدرجة في الغلاف، نظر وجه الجدة الكبرى في ريعان الشباب والجمال إلى ابن أخيها: تطورت خصلة سوداء وسقطت على كتفها، وكانت العيون الرطبة الضخمة مركزة بشكل مدروس، ونصف ابتسامة على شفتيها، قامت يدها بتقويم عباءتها بإيماءة شاردة الذهن. هكذا كانت قبل سبعين عاماً، حين كان كل شيء حولها يغلي بالحياة والشباب، ولامس فنانون وشعراء من الطراز الأول صفحات ألبومها. "صالون العشرينيات"، عنوان المقال الذي تحدث فيه دريسن عن اكتشافه.

تحمل كلمة "صالون" للوعي الحديث دلالة سلبية معينة، وحتى في زمن دريسن كانت تعني شيئًا مصطنعًا وغير واقعي وخاليًا من المحتوى الاجتماعي المهم. ولكن هذا ليس صحيحا تماما.

الدائرة، الصالون، المجتمع - كل هذا كان جزءا لا يتجزأ من الحياة الأدبية في العقود الأولى من القرن التاسع عشر. يكفي أن نتذكر "الجمعية الأدبية الصديقة" للأخوين تورجنيف وجوكوفسكي، والتي جاءت منها "المقبرة الريفية"، التي بدأت حقبة جديدة من الشعر الروسي، أو "أرزاماس" - المدرسة الأدبية للشاب بوشكين. إذا تصفحنا الكتاب الممتاز الذي ألفه M. Aronson و S. Reiser بعنوان "الدوائر والصالونات الأدبية" (1929)، فسنقتنع بأن الدور الرائد في تاريخ الثقافة الروحية الروسية في زمن بوشكين كان ينتمي إلى الدائرة الحميمة.

في أوائل العشرينيات، كان الصالون الذي ترأسه مضيفة حقيقة ثقافية ذات معنى عميق. احتفظ المجتمع في ذاكرته بفكرة صالون رامبوييه الفرنسي، الذي جمع الكتاب المتميزين في القرن السابع عشر، وصالون مدام ريكامير الحديث تمامًا، المشهور خلال فترة الترميم، حيث كان شاتوبريان يزوره باستمرار. وتم تحديد هذه الصالونات باسم صاحبها الذي أصبح شخصية تاريخية. لكن هذا لا يكفى.

الجماليات العاطفية - وفي أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر في روسيا لم تفقد معناها بعد - تعتبر امرأة " مجتمع جيد"الحكم الرئيسي للذوق الأدبي. استرشد كرمزين بلغته، الخالية من العامية والابتذال، ومن ناحية أخرى، من الخطاب الكتابي والمصطلحات المهنية، عند إصلاح لغة الأدب. حتى بستوزيف، كاتب الجيل الجديد، عند الترويج للأدب الروسي، يناشد "القراء والقراء". وهذا ما هو مبين على صفحة عنوان الكتاب"النجم القطبي" الشهير.

كان "القارئ" الذي أنشأ الدائرة الأدبية بمثابة انتصار للتنوير الروسي. عندما نشر رايليف وبستوزيف الأول " نجم شمال"، كانوا يعتمدون على أقل: لإقناع القارئات بالابتعاد عن الروايات الفرنسية والاهتمام بالأدب الروسي.

ألبوم مثل هذا القارئ ليس مجرد مجموعة من التوقيعات، ولكنه مؤشر على العلاقة الموجودة بينهما. ولها بُعد رابع: لا يمكن فتحها فحسب، بل يمكن أيضًا أن تتكشف في الوقت المناسب.

في البعد الرابع، يعود الأشخاص الذين أمسكوا قلمًا وفرشاة إلى الحياة، ويتحركون، ويتحدثون، ويعيشون حياة مليئة بالدراما: حياة الهوايات، والوقوع في الحب، والاعترافات والانفصالات - وتترك تقلباتها. صفحات ألبومات المدريجال الشجعان، الرسائل، الإهداءات، دورات الحب. يتحد الكتاب في دوائر وأحزاب، معارضة بعضهم البعض: تغلي المشاعر، وتتدفق على صفحات المجلات، وتؤدي إلى الأدب المكتوب بخط اليد. ويبقى في الألبومات والمجموعات المكتوبة بخط اليد.

هناك ألبومات تكمل بعضها البعض، تكمل وتوضح وتتحدى وتنفي.

ما وجده دريسن في الألبوم لم يكن لديه الوقت أو لم يتمكن من إخبارنا به، أخيرًا، لم يرغب في إخبارنا به، تم تأكيده من قبل الثاني، وهو محفوظ الآن في مجموعة المخطوطات في منزل بوشكين في لينينغراد. منذ حوالي عشر سنوات، تم اكتشاف أوراق من الجزء الثالث، متناثرة ومفقودة بالكامل تقريبًا، تنتمي إلى نفس الجمال ذو الشعر الداكن الذي رآه دريسن لأول مرة على النسخة المصغرة من غلاف الألبوم.

يتم تجميع الروابط المتناثرة معًا في سلسلة. نحن نعرف ألبومات الأشخاص الذين وجد دريسن قصائدهم في "ألبوم العمة".

ألبوم إسماعيلوف وزوجته. ألبوم لفلاديمير باناييف... ألبوم لبافيل لوكيانوفيتش ياكوفليف...

كتب باراتينسكي وبوشكين في ألبوم ياكوفليف.

لقد كان أدباً كاملاً، يضاهي أدب الرسائل والرسائل الودية، الذي ازدهر في القرن العاشر والعشرينيات من القرن التاسع عشر. كانت هناك حياة وراء ذلك - وليس واحدًا فقط، بل العديد ممن شكلوا مجتمعًا أدبيًا، وصالونًا، ودائرة.

خلف "ألبوم العمة" ، أو بالأحرى الألبومات ، لم تكن هناك دائرة فحسب ، بل كانت إحدى أبرز الجمعيات الأدبية في بطرسبورغ في عهد بوشكين ، والتي ضمت ديلفيج ، وباراتينسكي ، وجنيديتش ، وإزمايلوف ، وأو. سوموف ، وف. باناييف ؛ حيث زار كريلوف ورايلييف وكوتشيلبيكر وكاتينين والعالم الأدبي الحضري بأكمله تقريبًا، باستثناء بوشكين، الذي تم نفيه بالفعل إلى الجنوب.

وفي الكتاب الذي يحمله القارئ بيده، تتم محاولة تتبع سيرة هذه الدائرة خطوة بخطوة. من خلال جمع وتنظيم وترتيب سجلات الألبومات والمراجع المطبوعة والمذكرات والوثائق والرسائل غير المنشورة في الغالب، سنحاول إعادة إنشاء ما تبقى منه، من خلال قراءة القصائد الممتازة المألوفة لدى الكثيرين بعناية والتي تعكس حياته الداخلية. هذه المهمة صعبة: الدائرة المنزلية عادة لا تهتم بتاريخها ولا تحتفظ بسجلات، على عكس المجتمع - ويفتقد سجلها دائما بعض الروابط، والأهم من ذلك كله، لا توجد تواريخ محددة كافية. وبالتالي، فإن دور الفرضية يزداد فيه - تلك القراءة "وراء الوثيقة" التي كتب عنها يو إن تينيانوف ذات مرة والتي لا مفر منها و شرط ضروريأي بحث، إذا لم يتحول إلى قراءة بدون مستند. ولن نخفي هذه الثغرات والفرضيات، لأن هذا أيضًا قانون بحث.

لذلك، لنبدأ: نحن في سانت بطرسبرغ، في نهاية السنوات العاشرة من القرن الماضي.

من كتاب تاريخ آخر للأدب. منذ البداية وحتى يومنا هذا مؤلف كاليوجني ديمتري فيتاليفيتش

من كتاب المراجعات مؤلف سالتيكوف شيدرين ميخائيل إفغرافوفيتش

سوف. روايتين من حياة الهاربين. أ. سكافرونسكي. المجلد 1. الهاربون في نوفوروسيا (رواية من جزأين). المجلد الثاني. لقد عاد الهاربون (رواية في ثلاثة أجزاء). سان بطرسبرج 1864 تعتبر هذه الرواية ظاهرة استثنائية تماما في الأدب الروسي الحديث. خيالنا لا يستطيع ذلك

من كتاب نظرية الأدب مؤلف خاليزيف فالنتين إيفجينييفيتش

غابات منعزلة. صور من الحياة الشعبية . إس ماكسيموفا. 2 مجلدات. سان بطرسبرج 1871 هناك رأي شائع إلى حد ما بأن الخيال الروسي الحديث له قيمة قليلة جدًا، ويجب أن نعترف بأن هناك قدرًا كبيرًا من الحقيقة في هذا الرأي. مقتطفات ومقالات,

من كتاب الزنادقة الثلاثة [حكايات بيسيمسكي، ميلنيكوف-بيشيرسكي، ليسكوف] مؤلف أنينسكي ليف ألكساندروفيتش

سوف. روايتين من حياة الهاربين. أ. سكافرونسكي. المجلد الأول. الهاربون في نوفوروسيا (رواية من جزأين). المجلد الثاني. لقد عاد الهاربون (رواية في ثلاثة أجزاء). سان بطرسبرج 1864 "سوفريم"، 1863، العدد 12، إقلاع. الثاني، ص 243-252. روايات تمت مراجعتها لـ G. P. Danilevsky (A. Skavronsky) قبل نشرها ككتاب في

من كتاب المجلد 3. المسرح السوفيتي وما قبل الثورة مؤلف لوناتشارسكي أناتولي فاسيليفيتش

غابات منعزلة. صور للحياة الشعبية بقلم س. ماكسيموف. 2 مجلدات. سان بطرسبرج 1871 أوز، 1871، رقم 12، قسم. “كتب جديدة”، الصفحات من 225 إلى 229 (تم نشرها في 17 ديسمبر). بدون توقيع. تمت الإشارة إلى التأليف بواسطة V. V. Gippius - Z. f. sl. دكتوراه، س 184؛ تم تأكيده بناءً على تحليل النص الذي أجراه S. S. Borshchevsky - ed. 1933-1941، المجلد 8، ص.

من كتاب كتاب فيه نوافذ وأبواب كثيرة المؤلف كليك ايجور

§ 2. في تاريخ دراسة التكوين الإبداع الأدبيركزت كل مدرسة من المدارس الأدبية على مجموعة واحدة من عوامل الإبداع الأدبي. في هذا الصدد، ننتقل إلى المدرسة الثقافية التاريخية (النصف الثاني من القرن التاسع عشر). هنا

من كتاب التاريخ والرواية مؤلف زورين أندريه ليونيدوفيتش

2. X وY وZ من "حياة الفلاحين" في شتاء عام 1936، في الجزء غير المفكك من أرشيف بوجودين، الذي ظل لأكثر من نصف قرن في أموال متحف روميانتسيف ومكتبة لينين، هناك ملاحظة تم اكتشافه بشكل غير متوقع مما يسمح لنا ببدء هذا الفصل بالتفاصيل، إن لم يكن

من كتاب عند مطلع قرنين من الزمان [مجموعة تكريما للذكرى الستين لـ A. V. Lavrov] مؤلف باجنو فسيفولود إيفجينيفيتش

المزيد عن مسرح الحياة الحمراء* تُسمع الأصوات من جميع الجهات حول الحاجة إلى إنشاء مسرح ثوري عمالي. اضطر مجلس مفوضية التعليم الشعبية إلى رفض طلب كل من جمعية مسرح الحياة الحمراء 1 والإدارة الثقافية في MGSPS لتوفير مثل هذا المسرح على الفور

من كتاب نظرية الأدب. تاريخ النقد الأدبي الروسي والأجنبي [مختارات] مؤلف خريششيفا نينا بتروفنا

وفي نوع سوليتير الأدبي، غيَّر قسطنطين اسمه وأحضر معه بذور الحروف اليونانية في كيس صغير، وصرير الكتبة أقلامهم في زنازينهم، ودفعت الشمس الحمراء الجميع إلى النهر عند الفجر. خرج إيغور إلى الميدان، ولكن تم القبض عليه - وبدأ بويان في الغناء الكاهن الذي كان لديه

من كتاب تاريخ الأدب الروسي. التسعينيات من القرن العشرين [ درس تعليمي] مؤلف مينيرالوف يوري إيفانوفيتش

من الكتاب اعمال محددة مؤلف فاتسورو فاديم إيرازموفيتش

حول تاريخ ظهور سوتسكوم في معهد تاريخ الفن (مرة أخرى عن زيرمونسكي[*] والشكليين) المعلومات الأرشيفية المنشورة أدناه مأخوذة بشكل أساسي من الوثائق الموجودة في مجموعة المعهد الروسي لتاريخ الفن (TsGALI St. بطرسبرغ.F.82). وكان التركيز على المواد

من كتاب الزمان والمكان [مجموعة تاريخية ولغوية بمناسبة الذكرى الستين لألكسندر لفوفيتش أوسبوفات] مؤلف فريق من المؤلفين

سطحية عمل أدبيوسنركز هنا على إحدى خصائص بنية العمل الأدبي<…>على سطحيتها. اسمحوا لي أن أشرح ما أعنيه بهذا: تتجلى هذه الخاصية في الطبقات الأربع للعمل الأدبي، ولكن بشكل أكثر وضوحا

من كتاب الشعراء العرب والشعر الشعبي مؤلف فرولوفا أولغا بوريسوفنا

من كتاب المؤلف

II S.D.P من تاريخ الحياة الأدبية في زمن بوشكين، ألبوم العمة (بدلاً من المقدمة) منذ أقل من قرن بقليل، وجد مؤرخ المسرح إن. في. دريزن ألبومًا قديمًا يحتوي على رسومات وقصائد في أرشيفات العائلة. الألبوم ملك لعمته الكبرى.

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

المفردات الشعرية لأغاني الأعراس العربية. انعكاس فيهم الحياة الشعبية والعلاقات الاجتماعية شعر غنائيغالبًا ما يخفي العرب معنى اجتماعيًا عميقًا خلف المفردات التقليدية والصور العادية التي تلعب دور الرموز. وعلاوة على ذلك، الاجتماعية

2017

I. مقدمة.

ثانيا. ألبومات من صالونات عصر بوشكين وأصداؤها اليوم:

1. صالونات في حياة المجتمع الروسي في زمن بوشكين.

2. أفضل صالونات موسكو وسانت بطرسبرغ.

3. ألبومات الصالون.

ثالثا. خاتمة.

رابعا. مراجع.

مقدمة

ثقافة - هذا هيكل متعدد المستويات. وإذا كان الفن هو أعلى مظهر له، فإن "ثقافة الحياة اليومية" هي أساسه.

خصوصيات الحياة في أي مجتمع مثيرة للاهتمام وتعليمية، خاصة إذا كانت بعيدة عنا لمدة قرنين تقريبا. أنها تتطلب فك التشفير.

ما ترتيب جلوس الضيوف على الطاولة أثناء حفل العشاء؟ متى تم تصوير شعارين على باب العربة وماذا يعني ذلك؟ ما هي الكرة وكيف تشبه العرض؟

كل هذه أشياء صغيرة في الحياة اليومية، ولكن بدونها يكون الكثير غير مفهوم في أعمال بوشكين وليرمونتوف وتولستوي... هذا هو تاريخنا وتاريخ ثقافتنا، لذا فإن حياة أسلافنا مثيرة للاهتمام بالنسبة لنا، هناك لا توجد أشياء صغيرة فيه.

تم التعامل مع مشاكل الحياة اليومية كظاهرة ثقافية من قبل يو تينيانوف، فينوغرادوف، في جيرمنسكي، يو لوتمان.

انعكست الحياة الأدبية في عصر بوشكين في القرن التاسع عشر الأعمال الفنيةورسائل ومذكرات بوشكين ومعاصريه.

صالونات في حياة المجتمع الروسي في زمن بوشكين

في العشرينات والثلاثينيات من القرن التاسع عشر في سانت بطرسبرغ وموسكو، إلى جانب الجمعيات والدوائر الأدبية، كان هناك شكل آخر منها - الصالونات، التي لم يكن الأدب لزوارها مهنة، بل هواية أو ترفيه. الصالون عبارة عن دائرة سياسية أو أدبية وفنية مكونة من أشخاص من دائرة مختارة، يجتمعون في منزل شخص عادي. (قاموس أوزيغوف)

"كان هناك حوالي 30 شخصًا في الصالون الأنيق. بعضهم تحدث مع بعضهم البعض بأصوات منخفضة، والبعض الآخر استمع، والبعض كان يتجول...

لم تكن هناك أصوات عالية أو جدالات، مثلما لم يكن هناك سيجار. كانت المضيفة تجلس في مكان غير بعيد عن الباب... وفي الزاوية الأخرى كانت هناك طاولة شاي؛ في حيه كانت عدة فتيات لطيفات تهمس لبعضهن البعض؛ بالقرب من الساعة البرونزية، التي كانت تشير إلى العاشرة والنصف للتو، كانت امرأة جميلة، غارقة في كراسي مخملية، مشغولة بثلاثة شبان جلسوا بجانبها: كانوا يتحدثون عن شيء ما. هكذا تصف كارولينا بافلوفا الصالون، وهي شاعرة مشهورة كانت هي نفسها صاحبة صالون موسكو الشهير في شارع سريتنسكي. يوم الخميس اجتذبت حشدًا متنوعًا. هنا التقى هيرزن مع شيفيريف وأكساكوف وشاداييف. كان هناك نقاش هنا حول المسارات التاريخيةروسيا، قراءة القصائد ومناقشة المقالات. إن موهبة كارولينا بافلوفا الشعرية ومحادثتها المفعمة بالحيوية والمثقفة جعلت صالونها ممتعًا وجذابًا للكتاب.

وفي اليوم المعلن، وبدون دعوة رسمية، اجتمعت مجموعة معينة من الناس للحديث وتبادل الآراء وعزف الموسيقى. ولم تكن مثل هذه اللقاءات تتضمن البطاقات أو الولائم أو الرقص. تقليديا، تم تشكيل الصالون حول امرأة - جلبت روح الغنج الفكري والنعمة، مما خلق جوا لا يوصف في الصالون.

أفضل صالونات موسكو وسانت بطرسبرغ في ذلك الوقت

كان لكل صالون اختياره الخاص من الزوار وشخصيته الخاصة. إذا جاء الناس إلى الأميرة فولكونسكايا للاستمتاع بالموسيقى والشعر، فقد اجتمع مجتمع من الأصدقاء الأدبيين في دلفيج، وتجمع صالون المجتمع الراقي في صالونات إليزافيتا خيتروفو والكونتيسة فيكلمون في سانت بطرسبرغ. كان للحياة الحيوية بأكملها لأوروبا والروسية، السياسية والأدبية والاجتماعية، أصداء حقيقية في هذين الصالونات ذات الصلة. يمكن للمرء فيها تخزين معلومات حول جميع قضايا اليوم، بدءًا من الكتيب السياسي والخطاب البرلماني لمتحدث فرنسي أو إنجليزي إلى رواية أو دراما لأحد المفضلين في ذلك العصر الأدبي.

كانت الأمسيات مع الكاتب V. Sollogub مختلفة تمامًا. بالإضافة إلى أهل الفن، كان هناك العديد من الشخصيات البارزة التي يمكن أن تنظر إلى الكتاب الروس عن كثب. تمكنت أربع نساء فقط من الوصول إلى صالون Sollogub، بشرط أن يرتدين المراحيض الأكثر تواضعًا. هؤلاء هم الكونتيسة راستوبتشينا والكونتيسة داشكوفا وموسينا بوشكينا وديميدوفا.

منذ البداية، تم التحدث باللغة الروسية فقط في صالون كارامزين. بعد وفاة الكاتب، تصبح ابنته صوفيا نيكولاييفنا صاحبة الصالون. لمدة عشرين عامًا أو أكثر، كان هذا الصالون واحدًا من أكثر المراكز جاذبية للحياة الاجتماعية في سانت بطرسبرغ، واحة حقيقية من الاهتمامات الأدبية والفكرية بين نور سانت بطرسبرغ اللامع والمورق، ولكن القليل من الروحانية.

كان هناك دائمًا جو من الثقة في الصالونات. احتل صالون صوفيا دميترييفنا بونوماريفا مكانًا خاصًا في سانت بطرسبرغ في عهد بوشكين. امرأة ساحرة وذكية، أنشأت مجتمع صالونها بنفسها. كانت تعرف اللغات وتترجم وتكتب بشكل جيد. كان ديلفيج وباراتينسكي وكوتشيلبيكر مغرمين بها. في صالونها لم يكن هناك ما يشير إلى الفخامة أو ادعاءات الموضة. هنا شعر الجميع بالسعادة والحرية والسهولة. الألبوم الذي بقي حتى يومنا هذا، والذي ملأه زوار صالونها، يتحدث أيضًا عن صالون بونوماريفا.

ألبومات الصالون

نشرت الألبومات في عهد بوشكين ذوق القراءة والكتابة وخلقت الرغبة في الأدب. كتب بوشكين وباراتينسكي وباتيوشكوف في ألبومات. أعطت المضيفة الألبوم لأحد زوار الصالون وطلبت منها أن تكتب لها الشعر. الشخص الذي تلقى "المهمة" يقرأ الإدخالات الأخرى ويتفاعل معها. اتضح أنها محادثة. كلمات الألبوم عبارة عن العديد من المادريجالات والتورية والقصائد القصيرة. قدم الألبوم مجالًا لنوع من تشغيل الألبوم. هنا، بالإضافة إلى الشعر، كان من الممكن تلبية التعليمات والتعاليم. على سبيل المثال، يوجد في ألبوم Ponomareva ما يلي "تعليمات المعلم" بقلم N. I. Grech: "اجلس بشكل مستقيم على الطاولة، لا تتشاجر مع جيرانك ولا تأكل أي شيء بدون خبز. " أثناء المشي في الشوارع، لا تنظر إلى النوافذ. لا تسخر من كبار السن ومعلميك.

تعمل ألبومات ذلك الوقت والآن كمصدر ثمين للنصوص الشعرية - لم يُطبع الكثير منها أبدًا خلال حياة المؤلف، والبعض الآخر استخدمه المؤلف عدة مرات لمستلمين مختلفين. مع مرور الوقت، تغيرت العلاقات بين الناس. ظهرت إضافات إلى التسجيلات الموجودة في الألبومات. لذلك كتب A. S. Pushkin في ألبوم A. A. Olenina تحت قصيدة "لقد أحببتك" عام 1833: "Pluskvamperfe منذ زمن طويل".

استغرق الألبوم وقتًا طويلاً لملءه، وانتقل من الأم إلى ابنتها. ظهرت صلبان القبور بالقرب من السجلات - في إشارة إلى أن مؤلف السجل لم يعد موجودًا في العالم. الألبوم لم يرافق الإنسان في حياته فحسب، بل كان يدل على علاقته بالموت. كانوا خائفين من الكتابة على الورقة الأولى - كان هناك اعتقاد بأن من سيملأ بداية الألبوم سيموت. غالبًا ما يظهر الإدخال الأول على الورقة الأخيرة، ثم في المنتصف. لم تحتوي الألبومات على تسجيلات فحسب، بل تحتوي أيضًا على رسومات تكمل الكلمات بشكل فعال. لذلك إلى القصيدة

روحي قد تذبل منذ زمن طويل

وبرد الدم في قلبي

لو لم يتم دعمي...

وبدلاً من السطر الأخير كان هناك رسم: مرساة وصليب وقلب ملتهب. المعنى واضح: المرساة هي الرجاء، والصليب هو الإيمان، والقلب الملتهب علامة المحبة.

أثارت الألبومات محادثة. يكتب أحدهما: «اصمتوا عن ضعفات الناس، اصرخوا عن الفضائل»، فيرد الآخر: «الفضيلة ستظهر بلا صراخ». رداً على مجاملة شعرية فاشلة:

يقولون أن العيون هي مرآة الروح.

إن حكمائك وأحبائك جيدون جدًا ، -

وجاء التوبيخ على الفور:

لقد رأيت الكثير من هذه العيون،

أن لديهم قدرًا كبيرًا من الروح:

وابحث عن القلوب فيهم -

وكأن القلب لم يكن موجودًا أبدًا.

يعد هذا بالفعل انعكاسًا لثقافة الصالون - حيث يبدو أن الألبوم يجمد محادثة جرت للتو في غرفة المعيشة.

خاتمة

"لقد نشرت الألبومات ذوقنا في القراءة والكتابة، وأعطتنا ذوقًا في الأدب. وهذا واضح!.. النساء، تلك المخلوقات الخفيفة، المتقلبة، والطائشة، لكنها عزيزة علينا دائمًا - النساء يفعلن معنا ما يردن، معجباتهن الغيورات... شكرًا للنساء! لقد أدخلوا الألبومات حيز الاستخدام وقدموا نشاطًا ممتعًا ومفيدًا لشبابنا. - أنا متأكد من أننا منذ ظهور الألبومات بدأنا نكتب بشكل أفضل وأكثر متعة؛ عبر عن نفسك بحرية أكبر، وأكثر كرامة، وأقرب إلى المحادثة العامة.

هذه سطور من مقال "في الألبومات" الذي نُشر عام 1820 في مجلة "Blagonamerenny". على ما يبدو، كان هذا الموضوع مشغولا بالفعل من قبل معاصري بوشكين. في عام 1846، في رسالة إلى وولف، اشتكى الشاعر يازيكوف قائلاً: "الألبوم الذي يحتوي على قصائد بوشكين هو كنز، ويجب الحفاظ عليه كنصب تذكاري لذلك العصر الذهبي عندما كان لدى الفتيات ألبومات".

المدهش أن شكل الألبوم قد مر قرناً من الزمن ووصل إلى عصرنا هذا. لا يزال الجيل الحالي، المفتون بالكمبيوتر واللاعبين، مهتمًا بهم. من الجيد جدًا أن يصل شكل ألبوم الصالون في القرن التاسع عشر إلى عصرنا، على الأقل في مثل هذا الشكل المعدل قليلاً، وحتى المبتذل..

تلك الموضات لم تذهب إلى الألبومات،

لقد تقدمنا ​​على الأقل مائة عام.

الفتيات يسكبن أرواحهن فيه سنة بعد سنة،

دون إخفاء، دون إخفاء الآمال.

كان هناك وقت ذهبي حينها،

وقت المشاعر العاصفة والمكائد.

إنني أراك وأسمعك في هذه اللحظة.

تعلم العيش من ألبومات الصالون،

قراءتها للأصدقاء في الطريق،

أريد على الأقل وفقا لهذه القوالب

تعلم كيفية إنقاذ أرواحهم.

يبدو لي أنه من خلال دراسة ألبومات ذلك الوقت بمزيد من التفصيل والترويج لها بين الطلاب، سيكون من الممكن تشجيع زملائي على الكتابة بشكل صحيح والإبداع.

مراجع

1 . لوتمان يو.م. محادثات حول الثقافة الروسية. – سانت بطرسبرغ، 1994.

2. تشيريسكي إل.إيه. معاصرو بوشكين. – ل.، ديت.ليت، 1981.

3. مارشينكو ن. الحياة الأدبية في زمن بوشكين. - "الأدب في المدرسة" 1997 -4.

4. لوكوفيتش آي. في صالون Z. A. Volkonskaya. - "الأدب في المدرسة" 2003 -2.

5. فاتسورو في. الألبومات الأدبية في مجموعة بيت بوشكين. – ل.، 1979. (يوجد عرض للعمل)

"المرأة المستنيرة فقط هي التي يمكنها إدارة صالون"

\ الأمير ب.أ. فيازيمسكي\

"والوافد الجديد الإقليمي
لم تكن المضيفة محرجة من غطرستها:
كانت هي نفسها بالنسبة للجميع
مريح وحلو"

\ مثل. بوشكين\

زمن بوشكين... هذا ما نسميه الآن عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر... ثم كان العصر الذهبي للأدب الروسي قد بدأ للتو... وكان الطلب عليه كبيرًا التاريخ الوطني... أتى عصر الإصلاح والتنوير بثماره: فظهرت طبقة ضيقة من المتعلمين تعليما عاليا... ومن بينهم - نساء رائعات...
اليوم سوف نتذكرهم - أولئك الذين كانوا مصدر إلهام وأول المستمعين... بفضلهم تمكن رجال الأدب الروسي العظماء في المستقبل من الاجتماع تحت سقف واحد...

بيت أولينين

فونتانكا، 101... لقد ظل هذا المنزل على قيد الحياة لقرون دون تغيير. فيه، من مدير المكتبة العامة أليكسي أولينين، شاعر شاببدأ قبوله فور تخرجه من المدرسة الثانوية. قام المالك بنفسه بتصميم صفحة عنوان الطبعة الأولى من "رسلان وليودميلا". هنا التقى بوشكين لأول مرة مع جوكوفسكي وجنيديتش وكريلوف وباتيوشكوف.
كان هذا المركز الثقافة النبيلةحيث "تكونت الآراء حول قضايا الأدب والفن". تلبي الصالونات الأدبية احتياجات التواصل المتبادل وتبادل الآراء... لقد تمكنوا من قضاء وقت ممتع هناك (على عكس موقعنا الافتراضي))))))).
في الصيف، عقدت الاجتماعات في منطقة بريوتينو الريفية. لقد تم الآن ترميمه جيدًا: فقد تم الحفاظ على المنزل وحتى أشجار البلوط التي زرعها أولينين تخليدًا لذكرى أبنائه...
بعد المنفى في عام 1827، عاد بوشكين إلى سانت بطرسبرغ. هذه المرة في ألبوم آنا أولينينا ترك الإهداء التالي:

"أنت خائف من اعتراف الحب،
سوف تمزيق رسالة الحب،
لكن الرسالة الشعرية
ستقرأ بابتسامة لطيفة..."

ثم سيكون هناك آخرون كثيرون، أكثر جدية، على أمل شعور متبادل... وأخيرا، الأخير: "لقد أحببتك..."

صالون كرمزين

اعترف المعاصرون بزوجة كارامزين، إيكاترينا أندريفنا، باعتبارها واحدة من أبرز النساء في هذا العصر. "لقد امتلكت مشاعرها وعقلها وأشرقت بالكمال" - هكذا غنت عنها بوشكين في الشعر. بعد وفاة زوجها عام 1826، أكملت ونشرت المجلد الأخير (الثاني عشر) من تاريخ الدولة الروسية، واستمرت في توسيع مزايا كرامزين الأدبية. وفي وقت لاحق، ساعدت ابنتا المؤرخ، صوفيا وإيكاترينا، في إدارة الصالون.
صالون كرامزين مذكور في اسكتشات " يفغيني أونجين»,

"في غرفة المعيشة، النبيلة حقا،
لقد تجنبوا مهارة الخطب
. . . . . . . . . . . .. . . . .
عشيقة علمانية وحرة
تم اعتماد الأسلوب الشعبي الشائع..."

كانت هذه هي الدائرة التي تواصلوا فيها اللغة الأموحيث شاركت السيدات أيضًا في مناقشة الأدب الجديد. كان بوشكين هنا أيضًا مع ناتالي. قبل الأيام الأخيرةكان الشاعر يعبد إيكاترينا أندريفنا.

فويكوفا وبونوماريف

لم يتمكن بوشكين من حضور صالونات سانت بطرسبرغ هذه - فقد كان يخدم منفيًا جنوبيًا. لكن أصدقائه في المدرسة الثانوية والأدباء كانوا زائرين منتظمين لهم. كان لربات البيوت هؤلاء شخصيات مختلفة تمامًا ولم يلتقين ببعضهن البعض أبدًا.
ألكسندرا فويكوفا، ابنة أخت جوكوفسكي (أغنية "سفيتلانا" مخصصة لها)، هي كائن لطيف وسامي ورسامة وموسيقية... يقع قصرها بجوار جسر أنيشكوف. كتب عنها إيفجيني بوراتينسكي: "... ومعك تمتلئ الروح بالصمت المقدس". أهدى لها K. Ryleev قصيدة "Rogneda". كانت مصدر إلهام لـ I. Kozlov و N. Yazykov. وكانت هي نفسها مفتونة بقصائد الشاب بوشكين وتسجيلها في ألبومها.

صوفيا بونوماريفا... مرحة وحيوية ومغازلة. كتبت الشعر، وتعرف 4 لغات، واختارت الموسيقى. وبموافقة زوجها أنشأت صالون "S.D.P." - "صف أصدقاء التنوير"، حيث كانت تُقام الطقوس الماسونية وتُخصص لهم ألقاب فكاهية. كل شيء يدور حول المضيفة. وجميع... طلاب المدرسة الثانوية السابقين: M. Yakovlev، Kyukhlya والحب بجنون A. Illichevsky و A. Delvig. ويعتقد أن القصيدة الشهيرة مهداة لها: “أيام الحب قصيرة،\لكني لا أتحمل أن أراها باردة...\”
توفيت سونيشكا على أعتاب عيد ميلادها الثلاثين، تاركة بصمة مشرقة في نفوس العديد من الشعراء...

"أميرة الليل"

في وقت متأخر من المساء، كانت النوافذ في قصر الأميرة إيفدوكيا جوليتسينا في شارع المليونايا، بالقرب من قصر الشتاء، متوهجة بشكل مشرق... جاء الضيوف إلى هنا في عربات، وكان من بينهم بوشكين البالغ من العمر 18 عامًا. التقى بالمضيفة في Karamzins. كان جو القصر كله غامضاً... بدءاً من أن الأميرة لا تستقبل إلا في الليل. لم تكن سعيدة جدًا في حياتها الشخصية، فقد أعطت الأولوية للتواصل الروحي على أعلى مستوى.
الجمال النادر والوطني الحقيقي لروسيا أسر الشاعر على الفور. في نفس العام، أهدى آية رائعة لجوليتسين (واحدة من المفضلة لدي):
"عاشق عديم الخبرة للأراضي الأجنبية
. . . . . . . . . . . . . . .. .
قلت: في وطني
أين العقل الصحيح أين سنجد العبقرية؟
أين المرأة - ليس ذات الجمال البارد،
ولكن الناري، آسر، على قيد الحياة؟
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
لقد كرهت الوطن تقريبًا -
لكن بالأمس رأيت جوليتسينا
وتصالحت مع وطني".

كانت الأذواق الأدبية لـ "أميرة الليل" تقدمية للغاية: كان جميع أصدقائها المقربين أعضاء في "أرزاماس"... كانت الشاعرة تزور جوليتسينا كل يوم، وفي عام 1818 أرسل لها قصيدة "الحرية" - بتفان.
منذ منفاه الأول في مايو 1820، كتب إلى آل. تورجنيف:
"بعيدًا عن المدفأة، الكتاب. "سوف تتجمد جوليتسينا تحت سماء إيطاليا"... وفي عام 1823 ، بالفعل من أوديسا: "ماذا تفعل الأميرة السماوية جوليتسينا الشعرية التي لا تُنسى والدستورية والمعادية لبولندا؟" (كانت الأميرة غاضبة لأن بولندا حصلت على دستور، لكن روسيا لم تفعل ذلك).
العودة إلى سانت بطرسبرغ، بوشكين غالبا ما يزور دلفيج.

من بينهم

في أيام السبت، كانت دائرة من الكتاب تجتمع في شقة العزوبية في فيرجينيا. جوكوفسكي - ليس بعيدًا عن كاتدرائية القديس نيكولاس، وفي أيام الأربعاء والأحد - في ديلفيج، بالقرب من كنيسة فلاديمير (تم حفظ المنزل في التسعينيات من القرن العشرين). كان أنطون قد نشر بالفعل كتاب "زهور الشمال" وكان متزوجًا بسعادة من صوفيا سالتيكوفا. هذا هو المكان الذي تدفق فيه بوشكين وكوتشيلبيكر وأ.بيستوزهيف وك.رايليف وآخرون.
أثناء زيارته لصديق، غالبًا ما رأى الشاعر آنا كيرن (عاشت إما مع عائلة ديلفيج، أو مع أخت بوشكين - في الطرف الآخر من نفس حارة كوزنيتشني)، لكن الآن كانا مرتبطين فقط بالصداقة. في عام 1828، قرأ بوشكين بولتافا هنا... بدأ ديلفيج في نشر الجريدة الأدبية في عام 1830، ولكن في يناير العام القادمتم قطع حياته. لم يستطع الإسكندر أن يجد مكانًا لنفسه من الحزن.

"جمال القرون"

هكذا أطلقت بيلا أحمدولينا على النساء اللامعات في ذلك الوقت. الأول في هذا الصف بلا شك هو زينايدا فولكونسكايا... راقية ورومانسية وموهوبة بالمواهب:
المطربين والموسيقيين والكتاب، والأهم من ذلك: القدرة على دعم أي محادثة.
افتتحت صالونها الشهير في موسكو، على تفرسكايا. كلنا نتذكر الصورة التي تصور لحظة لقاء بوشكين وميتسكيفيتش هناك...
"ملكة الموسيقى والجمال،
أنت تمسك بيد لطيفة
صولجان سحري للإلهام..."
هذا عرض من بوشكين. لكن الأهم من ذلك كله أن القصائد كانت مخصصة لها من قبل الحبيب ديمتري فينيفيتينوف، الذي توفي مبكرًا. ضم الصالون د. دافيدوف وب. تشاداييف وخومياكوف وزاغوسكين وغيرهم من كتاب موسكو. وفيه قدم بوشكين "بوريس جودونوف" والفصول الأخيرة من "يوجين أونيجين"... عاشت الأميرة لاحقًا في روما، واستضافت جوكوفسكي وغوغول، وشجعت الفنانين الروس، وأنشأت مجتمع "المحادثة الوطنية".
تمت صيانة صالون المجتمع الراقي أيضًا من قبل حفيدة كوتوزوف: الكونتيسة فيكلمون... كونها زوجة السفير النمساوي، عاشت في منزل سالتيكوف - حوالي حديقة الصيف. هذا هو المكان الذي زاره بوشكين كثيرًا في الثلاثينيات. كانت هذه الجدران أول من سمع إبداعاته الجديدة. في رسالة من موسكو، شعر الشاعر بالانزعاج لأنه "تم إخراجه من الصالون". تصف الكونتيسة بأنها "أذكى السيدات النبيلات". وهي تأسف لأن "الله جعلها أحلى" - فهي تحلم بحياة أبسط.
في عام 1832، بعد زواجها، افتتحت ألكسندرا روسيه، وهي صديقة جيدة لبوشكين وغوغول، المستقلة والأصلية، الصالون في سانت بطرسبرغ في ليتيني.
كانت مهتمة بكل أنواع الفنون والفلسفة... ولنتذكر أبيات الشاعرة الشهيرة عنها:
"... وكطفلة كانت لطيفة،
ضحكوا على الجمهور السخيف،
لقد حكمت بشكل معقول ومشرق ،
ونكت الغضب الاسود
لقد كتبت مباشرة."

أطلق عليها أصدقاؤها اسم "دونا سول". وهذا ما أكده فيازيمسكي في شعره:
"أنت دونا سولت، وأحيانًا دونا بيبر!
. . . . . . . . . .
أوه، دونا سكر! دونا العسل!

بعد وفاة بوشكين في نفس العام في عائلة كارامزين، التقت سميرنوفا روسيت بليرمونتوف، الذي أهدى لها قصائد جميلة:
"لا أستطيع أن أشغل عقلك..
كل هذا سيكون مضحكا
لو لم يكن الأمر حزينًا جدًا ..."

لقد أحببت الشعر الروسي بنكران الذات. وبعد وفاة شاعرين عظيمين، واصلت خدمتها بإخلاص... أطلق عليها جوكوفسكي لقب "أحلى الجميلات، وأذكى الأذكياء، وجميلات الجميلات". حتى أنها أسرت غوغول وبيلينسكي وأكساكوف - في وقت لاحق فقط.

نهاية العصر

وفي منتصف القرن التاسع عشر، "سقطت" الصالونات تدريجياً... ومعها الشعر الروسي. وأشار الخبير العالمي الشهير الأمير بيتر فيازيمسكي إلى أن: "هذا النوع من النساء قد اختفى. هذه الحاكمة، ملكة التواصل الاجتماعي العلماني لم تعد موجودة".