الموضوع البطولي الوطني في كلمات ماياكوفسكي. حب ماياكوفسكي وكلماته المدنية

أصبح الموضوع البطولي الوطني هو الموضوع الرائد في كلمات ماياكوفسكي في فترة ما بعد أكتوبر ("قصيدة الثورة"، "المسيرة اليسرى"، "الشاعر العامل"، "الصفحة الأخيرة" حرب اهلية"،" قصائد عن جواز السفر السوفيتي "،" إلى الرفيق نيتا، السفينة والرجل، وما إلى ذلك)

"المسيرة اليسرى" (1918) هي قصيدة مكتوبة خصيصًا للعرض في مسرح ماتروسكي أمام الجنود والبحارة، وهي واحدة من أشهر أعمال ماياكوفسكي في أوائل العشرينات. لقد كان شعر الانتفاضة هو الذي بدت فيه خطوة البروليتاريا المتقدمة: "يسار، يسار، يسار...". يصبح الموضوع الرئيسي في القصيدة هو موضوع وحدة البطل الغنائي مع الشعب والجماهير. يقارن المؤلف الأحداث الثورية بالأحداث التاريخية العالمية والكتابية:

يكفي العيش بالقانون

التي قدمها آدم وحواء.

دعونا نقود تذمر التاريخ.

بحثًا عن أشكال جديدة من فن الدعاية، يلجأ ماياكوفسكي إلى نغمات مسيرة مثيرة للشفقة، يُسمع فيها صوت رجل من العالم الجديد، يدعو إلى تضييق "أصابع العالم على حلق البروليتاريا!" " لحل مشاكل الفن الجديد، يقوم الشاعر بتضمين مصطلحات جديدة في هذا العمل (Leeva، Blueblouse)، ويستخدم إمكانيات بناء الجملة (أشكال مبسطة من العبارات)، وكلمات "الملصق".

ومع ذلك، فإن الحب والرحمة لجميع الكائنات الحية لا تزال حية في روح الشاعر المنبر، كما يتضح من قصيدة "معاملة جيدة للخيول" (1918). في هذه القصيدة، يظهر مرة أخرى البطل الغنائي المألوف من أعمال ماياكوفسكي المبكرة - فهو وحيد في حشد من المتفرجين المتجمعين في كوزنتسكي ("ضحك كوزنتسكي. // أنا فقط // لم أتدخل في صوتي في عواءه") "للنظر" إلى الحصان الساقط. إن ألم الكائن الحي لا يُمنح للمارة ليشعروا به، فقط البطل الغنائي يشعر به، لأننا "كلنا حصان صغير، // كل واحد منا حصان بطريقته الخاصة". باستخدام إمكانيات اللهجة الشعرية، والإيقاع، والكتابة الصوتية ("ضربوا حوافرهم. // غنوا كما لو: // فطر. // روب. // نعش. // وقح...")، ينقل الشاعر مزاج ذلك الوقت، شخصيته. الصيغة الدلالية للقصيدة واردة في النهاية المؤكدة للحياة:

هرع

وصلت إلى قدميها

صهدت وابتعدت.

وجاء المبتهج

قطعان في كشك.

وبدا لها كل شيء -

إنها مهرا

وكان يستحق العيش

وكان يستحق العمل.

تعبر هذه الكلمات عن إيمان الشاعر بانتصار المشاعر الطيبة لدى الناس وفي العالم أجمع، مما يسمح له بالعيش وكتابة الشعر بتفاؤل كبير.

مقال

حول الموضوع: "كلمات ماياكوفسكي"

أكمله: أندريه جورديفسكي

بعد أن قررت الكتابة عن ماياكوفسكي وكلماته، سأخبرك ما هي كلمات الأغاني. القصائد الغنائية هي محتوى الحياة الداخلية، "أنا" الشاعر، وشكل الكلام هو مونولوج داخلي، بشكل رئيسي في الآية، والذي يغطي العديد من الأنواع الشعرية، على سبيل المثال: المرثية، والرومانسية، والسوناتة، والأغنية، والقصيدة. يتم إعادة إنتاج أي ظاهرة وحدث في الحياة في الكلمات في شكل تجربة ذاتية. ومع ذلك، فإن "التعبير عن الذات" للشاعر يكتسب أهمية إنسانية عالمية في كلمات الأغاني بفضل حجم وعمق شخصية المؤلف؛ لديها إمكانية الوصول إلى ملء التعبير عن مشاكل الوجود الأكثر تعقيدًا. كما تعلم، تنقل الكلمات تجارب الشخص وأفكاره ومشاعره الناجمة عن ظواهر الحياة المختلفة. تصور كلمات ماياكوفسكي بنية أفكار ومشاعر الإنسان الجديد - باني المجتمع الاشتراكي. المواضيع الرئيسية لكلمات ماياكوفسكي هي الوطنية السوفيتية والبطولة البناء الاشتراكيوتفوق النظام الاشتراكي على النظام الرأسمالي، والنضال من أجل السلام، وتعزيز القوة الدفاعية للبلاد، ومكانة الشاعر والشعر في الطبقة العاملة، ومكافحة بقايا الماضي، وما إلى ذلك.

وبدمجهما معًا، يُعيدان خلق مظهر مهيب الرجل السوفيتيمحبًا لوطنه بشغف، مخلصًا لأفكار الثورة والشعب. إن انفتاح الشاعر وروحه المدنية، ورغبته في إظهار "طبيعة ولحم" الشيوعية، وإشعال رغبة الجميع في "التفكير، والجرأة، والرغبة، والجرأة" هي أمور عزيزة جدًا. باسم الثورة، يخلق ماياكوفسكي بنية خطابية غير عادية من الآية التي أثارت، ودعا، وطالبت بالمضي قدما.

البطل الغنائي لماياكوفسكي هو مناضل من أجل السعادة العالمية. وبغض النظر عن الحدث الأكثر أهمية في عصرنا، استجاب الشاعر، فقد ظل دائما شاعرا غنائيا عميقا وأكد فهما جديدا للشعر الغنائي، حيث تندمج مزاج الشعب السوفيتي مع مشاعر الشعب السوفيتي بأكمله. أبطال ماياكوفسكي عاديون، ولكن في نفس الوقت أناس رائعون("قصة كوزنتسكستروي"). أثناء بناء المدينة، يعيش الناس الشجعان تحتها في الهواء الطلق، إنهم باردون، جائعون، أمامهم صعوبات كبيرة، لكن شفاههم تهمس بعناد في انسجام:

بعد اربع سنوات

سوف يكون هنا

جاردن سيتي!

كلمات ماياكوفسكي غنية ومتنوعة. خصص الشاعر العديد من قصائده للوطنية الشعب السوفييتي. وأفضلها "إلى الرفيق نيت - السفينة والرجل" (1926) و"قصائد عن جواز السفر السوفييتي". القصيدة الأولى هي ذكرى الساعي الدبلوماسي السوفييتي تيودور نيت، الذي مات ببطولة أثناء أداء واجبه. مقدمة الموضوع هي لقاء ماياكوفسكي بالسفينة التي تحمل اسم البطل الشهير. لكن السفينة تنبض بالتدريج، كما كانت، وتظهر صورة الإنسان أمام الشاعر.

إنه هو - أنا أعرفه

في صحن أكواب عوامات النجاة.

مرحبا نيت!

ثم تتبع ذكرى نيتا، التي كانت صديقة ماياكوفسكي. يتم استبدال هذه الذكريات اليومية في الجزء المركزي من القصيدة بوصف عمل بطوليلشخص سوفيتي بسيط - "درب البطل مشرق ودموي". يتوسع نطاق القصيدة: بدءا من وصف الاجتماع الودي، فإنه يرتفع إلى أفكار حول الوطن الأم، حول النضال من أجل الشيوعية. الأشخاص مثل نيت لا يموتون - فالناس يجسدون ذكراهم... في السفن، وفي الصفوف، وفي أعمال أخرى طويلة الأمد. قصيدة غنائية أخرى لماياكوفسكي بعنوان "قصائد عن جواز السفر السوفيتي" (1929) تبدو أيضًا وكأنها ترنيمة للوطن الأم السوفيتي. تبدأ القصيدة بحدث غير مهم - مع وصف فحص جوازات السفر في عربة السكك الحديدية لحظة وصول القطار إلى الحدود. ويلاحظ الشاعر الكثير: مجاملة المسؤول الذي "دون أن يتوقف عن الانحناء" "باحترام" يأخذ جوازات سفر أمريكي وإنجليزي؛ وازدراءه لرؤية جواز السفر البولندي

لذا فإن ماياكوفسكي لا يتصور الغنائية خارج الشعر، خارج الشعر. لا يوجد شعر حقيقي، ولا شعر حقيقي خارج الغنائية. في الكلمات، في البداية الغنائية، هناك الجوهر الحقيقي للشعر. والمبدأ الغنائي هو مبدأ فعال بالنسبة لماياكوفسكي، فالقصائد الغنائية هي أكثر أنواع الإبداع الفني نشاطًا فيما يتعلق بالقارئ. يسمي ماياكوفسكي أقصى نشاط في كلمات ماياكوفسكي الحقيقية "الميل" أو "الإثارة".

الشعر الذي لا يؤكد أي شيء، لا يثير، بل يعبر فقط عن الانطباعات والعواطف ويسجلها (تذكر: "كل الأشخاص الوافدين يقفون انطباعاتهم وينشرونها في المجلة الصادرة")، لأن ماياكوفسكي ليس شعرًا، لأنه ليس كذلك. غنائية. هذا هو جوهر الأطروحة الجدلية المذكورة أعلاه. وهذه الأطروحة إنكار، بل على العكس من ذلك، التأكيد النهائي على المبدأ الغنائي، باعتباره البداية التي تشكل الشعر. يطالب ماياكوفسكي "باتجاه" من الشعر، في جوهره، يتطلب منه قوة التأكيد الغنائي لفعاليته الشعرية المثالية العالية، وبعبارة أخرى، درجة عالية من المعيارية. بالطبع، المعيارية (الارتباطات مع "القاعدة"، مع المناسب، العالي، الجميل متأصلة ليس فقط في الشعر الغنائي، ولكن في الفن بشكل عام. ومع ذلك، في الشعر الغنائي، في الشعر، في الشعر، كقاعدة عامة "، تم التعبير عنها بشكل أكثر وضوحًا، وأكثر مباشرة مما كانت عليه في الملحمة، في السرد، في النثر. مع إشارة نصف مازحة إلى ليرمونتوف، يؤكد ماياكوفسكي أن قصائده تختلف عن قصائد الكلاسيكيات ليس في أنها تحتوي على "ميل"، أي، تأكيد نشط لـ "المثالي"، وهو مستوى عالٍ معين من النظرة الإنسانية والسلوك البشري (وهذا صحيح أيضًا بالنسبة لشعراء الماضي)، ولكن من خلال ماهية هذا "الاتجاه"، من خلال حقيقة أن المثل الأعلى، والقاعدة، ترتبط فكرة الجمال بالنسبة له ارتباطًا وثيقًا بفكرة الشيوعية، التي يُنظر إليها ليس فقط من الناحية الاجتماعية والأخلاقية، ولكن أيضًا من الناحية الجمالية:

أقيس أنواع الشعر حسب الجماعة،

ولهذا السبب فإن الروح تحب الجماعة،

أن البلدية، في رأيي، هي ارتفاع كبير.

تلك الجماعة، في رأيي، هي أعمق عمق.

لذلك، فإن "الاتجاه" في الفهم الذي يضعه ماياكوفسكي في هذه الكلمة ليس شيئًا غريبًا عن مفهوم "الشعر الغنائي" و. لذلك، يتطلب الأمر من الشاعر الغنائي نوعًا من العنف ضد "ملهمته"، ولكن على العكس من ذلك، فإن السمة الجمالية الأكثر أهمية في الغنائية.

لدى ماياكوفسكي ثلاثة أنواع من الكلمات: كلمات عن موضوع الثورة، وكلمات وطنية وكلمات عن موضوع العمل. في ذروة التغيرات الاجتماعية والسياسية الأكثر حدة المرتبطة بالأحداث الثورية، يضع الشاعر موضوع الثورة في المقدمة. هكذا تولد القصائد الثورية في ماياكوفسكي. يسعى الشاعر إلى أن يحتاج إليه شعبه والحزب البلشفي الذي في فهمه يجسد مصالح الشعب ويدافع عنها.

كان V. Mayakovsky صادقًا للغاية في إيمانه غير المشروط بالثورة. ولم يكن مدفوعاً برغبات دينية لقسم الولاء للحكومة الجديدة بسرعة، بل كان مدفوعاً بقناعة مدنية عميقة بقدسية الأفكار الثورية. كتبت قصيدة "الثورة" في أعقاب أحداث فبراير الثورية وتحمل عنوانا فرعيا هو "Poetochronicle". كما نرى، يسعى ماياكوفسكي إلى أن يكون أصليًا حتى في تعريف النوع للعمل. مما لا شك فيه أن هناك العديد من السجلات التاريخية والوثائقية التي تصف أحداث عام 1917 بدقة وتحكي عنها اللغة الموجودةالأرقام والتواريخ. يطرح ماياكوفسكي مشكلة مختلفة. إن التاريخ الفني (وخاصة الشعري) هو وحده القادر على ملء السرد بالحيوية. ويبين ماياكوفسكي كيف ينمو ويتوسع حركة شعبية("أسلحة مجنحة أوسع وأوسع"). غالبًا ما يحتوي نص العمل على شعارات ومناشدات تهدف إلى تعزيز ديناميكيات الحبكة. كما يرتبط انتصار الثورة في ذهن المؤلف بانتهاء الحروب الدولية:

ونحن أبدا، أبدا!

لن نسمح لأي شخص، أي شخص!

تمزيق أرضنا بالقذائف المدفعية

تمزيق هواءنا برماح حادة

تم تصميم التكرارات العديدة للتأكيد على هذه الفكرة الأكثر أهمية في القصيدة. المقطع الأخير من العمل موجه بشكل جدلي إلى أولئك الذين اعتبروا الأفكار الاشتراكية بدعة ورفضوا الإيمان بتنفيذها السريع. ويمكن سماع زخارف مماثلة في قصيدة "مسيرتنا"، التي يرمز إيقاعها إلى موكب النصر للمنتصرين. بعد أن جعل دعاية الأفكار الشيوعية إحدى المهام الرئيسية لعمله، لم يستطع ماياكوفسكي الكتابة عن زعيم البلاشفة. قصائد "فلاديمير إيليتش!"، "لينين معنا!"، "محادثة مع الرفيق لينين" وعدد من الأعمال الأخرى مخصصة لـ V. I. لينين. حاول المؤلف تسليط الضوء ليس على سيرة القائد، بل على قضية لينين. العمل المركزي المخصص لزعيم دولة العمال والفلاحين هو قصيدة "فلاديمير إيليتش لينين". إن فكرة أن ميلاد لينين في روسيا هو نمط تاريخي تمر عبر العمل بأكمله. وفي ختام القصيدة، يصف ماياكوفسكي حزن الخسارة الذي عاشه الشعب السوفييتي في عام 1924، عندما توفي لينين. في عمل ماياكوفسكي، يتم تحديد الثورة بالربيع الجميل الذي طال انتظاره، مع حقبة جديدة في تاريخ البشرية. إن الحق في احتلال مكانة جيدة بين الكلاسيكيات لا يرتبط بقناعات ماياكوفسكي السياسية، بل بمهارته الفنية القادرة على الإبداع أعمال أدبيةمع التعبير الجمالي الاستثنائي.

يعد تخصيص أفضل الخطوط للوطن الأصلي تقليدًا عميقًا لكل من الشعر الكلاسيكي الروسي والأدب بشكل عام منذ عصره. التاريخ القديم. ومما له أهمية خاصة التفكير في مصير الوطن الأم وتمجيد عظمته ونقاط التحول عندما يتم تحديد اختيار المسار الإضافي لتنمية الدولة لسنوات عديدة. كلمات ماياكوفسكي الوطنية متعددة الأوجه. تمجد معظم القصائد الوطنية الدولة السوفيتية الجديدة. وهناك أيضًا قصائد عن الوطن الصغير:

لقد وضعت قدمك للتو في القوقاز،

تذكرت أنني جورجي.

ومن المعروف أن ماياكوفسكي ولد في قرية البغدادي الجورجية ونشأ في منطقة القوقاز. في قصيدة "فلاديكافكاز-تيفليس" يسافر البطل الغنائي إلى موطنه الأصلي، ويتحرك بحرية في المكان والزمان. لخلق نكهة وطنية، يستخدم ماياكوفسكي عبارات جورجية متفرقة. يتوق إلى تغييرات تقدمية في حياة موطنه الأصلي. نطاق البناء التنمية الصناعية:

مع كل سرعة العمل لديك، ليس من المؤسف أن ينهار البناء!

حتى لو

كازبيك يعيق الطريق - قم بهدمه!

لا يزال لا يمكن رؤيته في الضباب.

تشير بعض الدراسات حول الشاعر إلى أن ماياكوفسكي شعر وكأنه مواطن في الكون ولم يكن مرتبطًا بشكل مؤثر بالمناظر الطبيعية الروسية الأصلية مثل S. Yesenin على سبيل المثال. وكدليل على ذلك تم الاستشهاد بقصيدة عن "روسيا" تحتوي على السطر: "أنا لست لك يا مهووس بالثلج". يعلق ماياكوفسكي أهمية كبيرة على القافية، وحقيقة أنه في القصيدة التي تحمل عنوان "الوطن الأم" هناك قافية "الوطن القبيح" تؤدي إلى استنتاجات معينة. ومع ذلك، فإن هذه الاستنتاجات الواضحة ستظل متسرعة للغاية، لأن هذه القصيدة هزلية ورائعة، وسيكون من الخطأ البحث عن أصداء الخط الوطني فيها. التركيز هنا مختلف. البطل الغنائي طائر جنوبي محب للحرارة:

ها أنا آتية

النعامة في الخارج,

في ريش المقاطع والأمتار والقوافي.

تعد الدوافع المناهضة للحرب جانبًا مهمًا آخر في كلمات ماياكوفسكي الوطنية، والتي نشأت فيما يتعلق باندلاع الحرب العالمية الأولى. في قصيدة "أُعلنت الحرب" يُشبه خبر بداية الحرب بسيل من الدماء. يشكل المقطعان الأول والأخير من العمل تركيبة حلقية بسبب التكرار. وينقسم الصف الخلفي من القصيدة إلى قسمين. الأول يتضمن الصور التي استجابت بقوة وإيجابية لبداية الحرب. يؤكد ماياكوفسكي على شعارات الملصقات الشجاعة، والصعود المبالغ فيه للناس، حتى عندما يكون الجنرالات البرونزيون على استعداد للاندفاع إلى الجبهة. يتضمن الجزء الثاني ظواهر من الترتيب المعاكس: "السماء ممزقة بلسعات الحربة" ، "الثلج الأحمر" ، المتساقط "في قطع من اللحم البشري".

قصيدة "السخافات الرائعة" تفضح معتقدات أولئك الذين ينظرون إلى الحرب بشجاعة ووجهات نظر احتفالية. تم تصوير كرنفال القتال الدموي بزخارف مسرحية وصوفية، لكن هذا لا يجعل أوجه التشابه الرهيبة أكثر جاذبية. ولا يحجبهم الجمال المجازي («قياس السماء بالنفاد»). يتم عرض الأحداث الفعلية بطريقة طبيعية مرعبة: الموت والدم. "أصفرار الأوراق في فراش الزهرة من الغرغرينا الميتة." تبدو الحرب وكأنها قصة خيالية طفولية رهيبة.

التوجه الوطني لماياكوفسكي موجه نحو المستقبل. وفي قصيدة "الحسد الأحمر" يخاطب الشاعر الأطفال. من أجلهم ومن أجل الإنجازات الاقتصادية واسعة النطاق في المستقبل، يقدم الجيل الأكبر سنا التضحيات والمصاعب.

ولكن ماذا يمكن أن يقال عن كلمات ماياكوفسكي العمالية؟ لنبدأ بحقيقة أنه في العصر المثير للجدل في القرن العشرين، كانت وجهات النظر العامة حول مشاكل اجتماعية، على هيكل حياة الدولة، على أسلوب العلاقات بين الناس. لقد تغير نمط ملكية وسائل الإنتاج. كان على موقف كل شخص تجاه عمله وعمل الناس أن يتغير بشكل جذري. كان ماياكوفسكي مؤيدًا للتغييرات الجذرية في الحياة العامة. معتبرا نفسه "معبأ ومدعوا" لمحاربة الجمود والتخلف وكل ما منع البلاد من اختراق طليعة التقدم التكنولوجي ورفع مستوى المعيشة بشكل جذري، كرس الشاعر طبقة كاملة من إبداعه لتعزيز برنامج الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية، التي كان من المفترض أن يكون هدفها في نهاية المطاف هو إنشاء دولة شيوعية، حيث لن تكون هناك صعوبات ومشاكل اقتصادية على الإطلاق، وسيكون المبدأ الرئيسي لتوزيع الثروة المادية هو الشعار: "من كل حسب طاقته، لكل حسب حاجته".

يعد موضوع العمل من أهم الموضوعات في أعمال ماياكوفسكي. يهتم الشاعر بمسألة العلاقة بين تكاليف العمل الصادق ومقدار الأجر مقابله. في قصيدة "كلمة دافئة لبعض الأنبياء"، يكتب المؤلف أن البعض يكسب المال من خلال العمل المضني بعرق الجبين، بينما يمكن للآخرين أن يصبحوا ثريين بشكل أسرع وأسهل عن طريق القمار.

فسبحان من وجدها أولاً

كما لو أنه بدون عمل ومكر،

نظيفة وجيدة

أفرغ جيوب جيرانك وانفضها،

يقول الشاعر بسخرية.

غالبًا ما يقارن ماياكوفسكي الموقف الاشتراكي بالعمل. حيث يُعادل العمل العمل العسكري الفذ، والعمل في عالم رأس المال. يجري العمل من أجل مستقبل مشرق في أصعب الظروف، لكن على الرغم من البرد والجوع، ينتصر الناس في المعركة مع التايغا. بالنسبة للأعمال، الشيء الرئيسي ليس التكنولوجيا و أحدث المواد، والناس، بهم شخصيات قويةوتصميمهم المقنع على تغيير وجه الأرض.

تميز ماياكوفسكي برغبته في أن يكون في طليعة الأهم الأحداث التاريخية. قصيدة "مسيرة كتائب الصدمة" لها بداية صحفية قوية (جمل تعجبية كثيرة، شعارات، نداءات، تحريض). يجب أن يتوسع حل العمل المؤثر، وفقًا للمؤلف، وينمو ويكتسب السرعة:

من ألوية الصدمة إلى متاجر الصدمة،

من ورش العمل إلى مصانع التأثير.

وهذه الامتناع مهمة في القصيدة سواء من حيث المحتوى أو التركيب. يدعو الشاعر العمال إلى الاعتماد على الإنجازات التقنية، على الكهرباء، لكن الورقة الرابحة الرئيسية هي الحماس. العمل بدون غياب وإجازات. تبدو القصيدة باستمرار فكرة المنافسة بين تشكيلين - الثوريين والبرجوازية والشيوعيين والرأسماليين. يعيش الشاعر مع الرغبة في اللحاق بمزايا الزراعة الجماعية وتجاوزها وإظهارها وإثباتها. يتم التأكيد على دافع النضال من خلال المفردات المتمردة للعمليات العسكرية: المتاريس، والفصائل العمالية. جدلية الظلام والنور مهمة في القصيدة (الظلام يرمز إلى الماضي الكئيب، والضوء - المستقبل البهيج؛ ويرتبط بصور العالم الصناعي (مصباح، وهج قوس قزح المصنع). لكن الدافع الرئيسي هو دافع الحركة : هناك العديد من أفعال الأمر في القصيدة، والقصيدة موجهة أكثر إلى الطبقة العاملة، والتي، وفقا للتعاليم الماركسية اللينينية، هي القوة الدافعة للتقدم التاريخي، لكن ماياكوفسكي لا ينسى الفلاحين:

جرار إلى حيث كان المحراث والخبز يسكبان

عاصفة مع حملة المزرعة الجماعية.

يسعى الشاعر لتحقيق أقصى قدر من الوضوح والإيجاز. علم ماياكوفسكي كيفية التعامل مع موطنه الأصلي باعتباره سيدًا. ومع ذلك، فإن العمل لا يعني كسب الحظ أو الارتقاء في السلم الوظيفي. ويفصل ماياكوفسكي بشكل قاطع بين هاتين النقطتين. أبطال قصيدة "أيهم!" - رفيقان خدما معًا تقاسما كل مصاعب الحياة إلى النصف. لم يكن المرء يتبع مسارًا وظيفيًا سهلاً، دون الحصول على أي جوائز خاصة أو تقدير. وشق آخر طريقه إلى القمة، دون بذل جهد ليحتل مكانًا دافئًا. وبعد مرور بعض الوقت، أحضر القدر الأول إلى مكتب الثاني لطلب المساعدة. يصف الشاعر هذا اللقاء بوضوح:

النظرة الثانية -

على الأقل الانزلاق على الزلاجات.

كلب الفناء يجلس.

غاضبًا من "نجاحاته" من حيث التهذيب والقدرة على الصعود إلى الكرسي الأيمن، يطلب "الأخ" من صديقه السابق ألا يأتي إليه دون تقرير. لقد نسوا منذ فترة طويلة مُثُل الشباب وأواصر الصداقة. يشعر بأنه سيد الموقف، فهو يستمتع بفرصة الرسم في عينيه. ماياكوفسكي يدعو إلى تطهير هؤلاء الناس وكالات الحكومةوإلا فقد يفقد الناس الثقة في قادتهم. ليس من السهل زيادة إنتاجية العمل، والتمتع بحياة راسخة "مع وجود بحر من التكنولوجيا في متناول اليد". في نفس الظروف الصعبة التي أقيمت فيها مشاريع البناء البطولية لهذا القرن، كان تشكيل اقتصاد وصناعة جديدين أكثر صعوبة ويتطلب جهودًا لا تصدق وتفانيًا كاملاً من الناس. في قصيدة "إلى عمال كورسك الذين استخرجوا الخام الأول، نصب تذكاري مؤقت لأعمال فلاديمير ماياكوفسكي"، يصف الشاعر العمل بأنه جبهة لا غنى عنها تنتصر فيها الأيام في النضال من أجل حياة أفضل. إنه يقارن "تدفق كلمات الدفق" وهذا العمل اليومي، ويفهم القارئ أنه حتى الآية الأكثر روعة لا يمكن أن تعبر عن العمق الكامل للإنجاز المتفاني الذي أنجزه شعبنا في سنوات ما بعد الثورة الصعبة. تنقل الآية الإيقاعية المقطعة بنجاح شدة العمل الإيقاعي.

النشيد الحقيقي للعظمة الإنسانية لهذا العمل الفذ هو "قصة خرينوف عن كوزنتسكستروي وشعب كوزنتسك". هذا عمل يدور حول بناة شجعان وفخورين لحياة جديدة، وإيثاريين، على غرار غوركي دانكو من قصة "المرأة العجوز إيزرجيل".

نجح ماياكوفسكي في نقل ولادة عصر جديد من خلال تغيير المشهد، مشرقًا ومبهجًا، مثل صورة ربيعية لبستان مزدهر. في بداية القصيدة، يتم تصوير المطر والظلام اليائس، مجسدا في التعريف المشرق - "أقدام الرصاص" الجديدة. الشاعر لا يضفي طابعًا رومانسيًا على الطريق إلى إنجازات العمل. بل على العكس من ذلك، فهو يؤكد على الحياة المؤلمة لعمال البناء، التي تمتلئ كل لحظة منها بالحاجة إلى التغلب على بعض المحن. الناس يتضورون جوعا ويجلسون في التراب والبرد لسنوات. إنهم يعيشون فقط مع الحلم بأنه "في غضون أربع سنوات ستكون هناك مدينة حدائق هنا". ومن أجل هذه "المدينة الحدائقية"، الحلم المجنح للملايين، ومن أجل حياة أفضل لأطفالهم، فإن العمال على استعداد لتكريس كل هذه السنوات الأربع من حياتهم الفريدة التي لا تقدر بثمن والتي لا تضاهى لبناء مدينة العملاق المعدني. باسم شاعرية هذا الحلم، لا يدخر ماياكوفسكي أي تصوير - وسائل معبرةاللغة، قبل كل شيء المبالغات والاستعارات ("في مائة شمس سوف نشعل سيبيريا بأفران مفتوحة"، "... التايغا، التي ألقيت خلف بايكال،" سوف تتراجع).

في نهاية القصيدة، من أجل التأكيد مرة أخرى على ثقته في أن الحلم المشرق للعمال سوف يتحقق بالتأكيد، يهتف ماياكوفسكي مرة أخرى:

أعلم أنه ستكون هناك مدينة

أعلم أن الحديقة سوف تزدهر ،

عندما يكون هناك مثل هؤلاء الناس في البلاد

في السوفييت هناك!

يذكر الشاعر بشكل مباشر أن ثقته تعتمد في المقام الأول على ما يسمى بالعامل البشري. إن الصفات الأخلاقية العالية لبناة الحياة الجديدة هي التي ستجعل من الممكن، على الرغم من أصعب الظروف، تحقيق خطط واسعة النطاق في الحياة. خرينوف، المذكور في عنوان القصيدة، هو شخص حقيقي، أحد معارف ماياكوفسكي آي بي خرينوف، أحد المشاركين في بناء مصنع كوزنتسك للمعادن. وأخبر الشاعر عن هذا الحدث التاريخي المهم.

عند قراءة سطور ماياكوفسكي، لا يسع المرء إلا أن يعجب بشجاعة وبسالة بناة الشيوعية، ولكن هذا الاعتماد ذاته على العامل البشريدون الأخذ في الاعتبار الظروف الاقتصادية الحقيقية، التي أشاد بها الشاعر بحماس، لعبت دورا سلبيا إلى حد كبير. نفس الجيل الذي قضى آباؤنا وأجدادنا حياتهم باسمه ساعات طويلة، في بعض الأحيان عمل شاق ونكران الذات، أعلن قيما ومناهج مختلفة. إذا كانت هذه القصائد في منتصف القرن العشرين لم تؤدي إلا إلى الفخر بوطنهم العظيم ومواطنيه المجتهدين، فإن سكان البلاد المعاصرين هم أكثر تشككًا في مثل هذه القصص. إنهم لا يفهمون التعصب اللامحدود للعمال الجياع الذين بذلوا قوتهم في سبيل فكرة لم تنتصر لفترة طويلة، رغم أنها تحققت.

تقاليد ماياكوفسكي في تجسيد موضوع العمل التقطها شعراء الستينيات في السنوات التي شهد فيها النصر الدموي في الحرب العظمى الحرب الوطنيةفي ظروف انتفاضة اجتماعية غير مسبوقة، نفذ الاتحاد السوفييتي مشاريع اقتصادية عملاقة، تسمى "مشاريع البناء في القرن". سعى Yevtushenko و Voznesensky و Rozhdestvensky إلى التقاط هذا العمل الفذ. وهو ما نجحوا فيه بطرق عديدة. أود أن أصدق أنه، على عكس الاتجاه الحالي في العالم الحديث، يغادر الناس بلادهم باسم حياة جيدة التغذية ومريحة في أرض أجنبية. سوف يقبل الجيل الحديث وصايا ماياكوفسكي ويكرسون عملهم لوطنهم الأصلي.

في الختام، أستطيع أن أقول أنه بالنسبة لماياكوفسكي، كان من المهم فصل الرئيسي عن الثانوي. عند ربط كلمات ماياكوفسكي بأعمال أسلافه، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار النداءات الشعرية والمجادلات، والالتماس المتعمد للصور التقليدية وظهور مجتمع يحدده القرب بشكل موضوعي. المهام الإبداعيةولكن تم حلها في عصور تاريخية مختلفة. لا يتم تحديد أهمية القصيدة الغنائية من خلال الموضوع، ولكن من خلال الجودة الإنسانية والاجتماعية للعاطفة المعبر عنها فيها. ليس من قبيل المصادفة أنه في قصيدة "تأملات في إيفان مولتشانوف والشعر" المكتوبة عام 1927، قام ماياكوفسكي بتقييم قصائد مولتشانوف بشكل سلبي على حد سواء فيما يتعلق بالحب والمواضيع السياسية. إنه يسخر من قصيدة مولانوف "عند الهاوية" ليس بسبب ذلك كلمات الحبولكن لحقيقة أن هذه الكلمات صغيرة، لا تؤكد (بطبيعة الحال، جميلة، أي باعتبارها "مثالية"، "قاعدة") شعورًا كاملاً وعظيمًا، ولكنها تسجل المشاعر، بغض النظر عن جودتها الأخلاقية والاجتماعية :

...روايتك سيئة،

والقصيدة قبيحة

هذه هي الطريقة التي أحبها

أي طالب في المدرسة الثانوية.

ليس للشاعر الحق في أن يكون غير مبال وغير شخصي. الشاعر هو شخص يتمتع بثقة عامة عالية وملزم بتبرير هذه الثقة.

كتب مستخدمة:

الإبداع الغنائي لماياكوفسكي

(في.أو.بيرتسوفا، في.إف.زيمسكوفا)

الإبداع ف. ماياكوفسكي

(كيه جي بيتروسوف)

في في ماياكوفسكي. انتقاد أدبي.

مشاهدات الصفحة: غير متوفر حتى يتم تحرير اليدين من السلاح، يتم إصدار وصية مختلفة. نأتي بألواح جديدة إلى الأرض من سيناء الرمادية. V. Mayakovsky V. Mayakovsky هو مؤسس نوع جديد من الشعر، الذي يجمع بين الاتجاهات الاجتماعية والتاريخية والأخلاقية والفلسفية مع قصة صريحة غنائية لشخص "عن الوقت وعن نفسه". وكان لأعماله، ولا يزال، تأثير كبير على تطور الشعر كله، كونه سلاحا فعالا ضد نقص الأفكار والشكليات في الأدب. العديد من أعمال ماياكوفسكي وطنية بعمق. إن عدم القدرة والإحجام عن تجميع أي نوع من القيم، والرغبة في حياة روحية نشطة ومنتجة، والتضحية والتفاني، التي تكمن وراء جوهره الإنساني والشعري، قاد ماياكوفسكي إلى أفكار حول الناس، حول عالم "خالي من الألم والمتاعب والمشاكل". "الإهانات" لقبول الثورة، مما يجبر المرء على أن يعيش "حياة عشرة أضعاف". بالنسبة لهذا الشاعر، فإن فكرة التناقض غير القابل للتغلب بين الفن والحياة، والفن والثورة، المتأصلة في أذهان العديد من الفنانين (بما في ذلك الموهوبين للغاية)، لم تكن موجودة. كانت الوطنية هي السمة والاتجاه الرئيسي لعمل ماياكوفسكي، لأنه اعتبر المسؤولية الشخصية عن كل ما يحدث من حوله أساس الوجود الروحي. كانت الأعمال الثورية العديدة للشاعر نتيجة لهذه النظرة العالمية على وجه التحديد. إن مسارات الكواكب، التي تحافظ على الوجود، تخضع لإرادتنا. ارضنا. الهواء لنا. نجومنا هم مناجم الماس. ونحن أبدا، أبدا! لن نسمح لأي شخص آخر! مزقوا أرضنا بقذائف المدفعية، ومزقوا هوائنا برؤوس الرماح الحادة. "المسيرة اليسرى" بقلم ف. ماياكوفسكي هي دعوة لحمل السلاح والنضال الشجاع والنشط ضد العالم القديم. كلمة ماياكوفسكي - عبوة ناسفة قادرة على هز الوعي الأكثر خاملة - تدعو الفكر إلى التحول فورًا إلى عمل: هل ستغمق عيون النسر؟ هل يجب علينا التحديق في القديم؟ كونوا أقوياء، فالعالم يضع أصابعه على حلق البروليتاريا! الصدر إلى الأمام، شجاع! تغطية السماء بالأعلام! لم تكن مبادئ الماضي تثقل كاهل الشاعر، فقد سار نحو الثورة دون أي صراعات داخلية: «قبول أو عدم قبول؟ لم يكن هناك مثل هذا السؤال بالنسبة لي. ثورتي." ماياكوفسكي هو في المقام الأول رجل ذو تصرفات حاسمة سمحت له بأن يصبح أول شاعر للثورة. كانت قصائد الشاعر رد فعل لما يحدث في العالم من حوله وداخل نفسه. أي شيء غير التأمل هو مفتاح الطبيعة الفلسفية والأخلاقية لموهبة ماياكوفسكي. الكفاءة دائماً وفي كل شيء هي الصفة المميزة للشاعر. أنا أكره كل الجيف! أحب جميع أنواع الحياة! تعمد ماياكوفسكي تحويل فن الشعر إلى صعود صعب ومحفوف بالمخاطر إلى القمة، والذي بدا له أن آفاق حياة جديدة غير مسبوقة انفتحت. لقد كتب دائمًا فقط ما كان يهم الأشخاص أو يثير قلقهم أو كان غير مفهوم ، لأن الشاعر ، بحسب ماياكوفسكي ، هو خادم الشعب. ماذا لو كنت قائدا للشعب وفي نفس الوقت خادما للشعب؟ إن إرث ماياكوفسكي هائل. لقد أثرى الشعر الروسي والعالمي بأعمال فنية خالدة لن تفقد أبدًا إحساسها بالحداثة والثقة والقوة، لأن قلبه مُنح إلى الأبد للشعب.

حتى خففوا قبضتهم على السلاح،

أمر إرادة أخرى.

نأتي بأقراص جديدة إلى الأرض

من سيناءنا الرمادية.

في ماياكوفسكي

V. Mayakovsky هو مؤسس نوع جديد من الشعر، الذي يجمع بين الاتجاهات الاجتماعية والتاريخية والأخلاقية والفلسفية مع قصة صريحة غنائية لشخص "عن الوقت وعن نفسه". كان لعمله، ولا يزال، تأثيرًا كبيرًا على تطور الشعر بأكمله، كونه سلاحًا فعالًا ضد نقص الأفكار والشكليات في الأدب.

العديد من أعمال ماياكوفسكي وطنية بعمق. إن عدم القدرة والإحجام عن تجميع أي نوع من القيم، والرغبة في حياة روحية نشطة ومنتجة، والتضحية والتفاني، التي تكمن وراء جوهره الإنساني والشعري، قاد ماياكوفسكي إلى أفكار حول الناس، حول العالم "بدون ألم ومشاكل ومشاكل". "الإهانات"، لقبول الثورة، مما يجبر المرء على أن يعيش "حياة عشرة أضعاف". بالنسبة لهذا الشاعر، فإن فكرة التناقض غير القابل للتغلب بين الفن والحياة، والفن والثورة، المتأصلة في أذهان العديد من الفنانين (بما في ذلك الموهوبين للغاية)، لم تكن موجودة.

وكانت الوطنية هي السمة والاتجاه الرئيسي لعمل ماياكوفسكي، لأنه اعتبر المسؤولية الشخصية عن كل ما يحدث من حوله أساس وجوده الروحي. كانت الأعمال الثورية العديدة للشاعر نتيجة لمثل هذه النظرة العالمية.

إن مسارات الكواكب، التي تحافظ على الوجود، تخضع لإرادتنا. ارضنا. الهواء لنا. نجومنا هم مناجم الماس. ونحن أبدا، أبدا! لن نسمح لأي شخص آخر! مزقوا أرضنا بقذائف المدفعية، ومزقوا هوائنا برؤوس الرماح الحادة.

"المسيرة اليسرى" بقلم ف. ماياكوفسكي هي دعوة لحمل السلاح والنضال الشجاع والنشط ضد العالم القديم. كلمة ماياكوفسكي - وهي عبوة ناسفة قادرة على هز الوعي الأكثر خاملة - تدعو الفكر إلى التحول فورًا إلى عمل:

هل ستظلم عيون النسور؟ هل يجب علينا التحديق في القديم؟ كونوا أقوياء، فالعالم يضع أصابعه على حلق البروليتاريا! الصدر إلى الأمام، شجاع! تغطية السماء بالأعلام!

لم تكن مبادئ الماضي تثقل كاهل الشاعر، فقد سار نحو الثورة دون أي صراعات داخلية: «قبول أو عدم قبول؟ لم يكن هناك مثل هذا السؤال بالنسبة لي. ثورتي."

ماياكوفسكي هو في المقام الأول رجل ذو تصرفات حاسمة سمحت له بأن يصبح أول شاعر للثورة. كانت قصائد الشاعر رد فعل لما يحدث في العالم من حوله وداخل نفسه.

أي شيء غير التأمل هو مفتاح الطبيعة الفلسفية والأخلاقية لموهبة ماياكوفسكي. الكفاءة دائماً وفي كل شيء هي الصفة المميزة للشاعر. المواد من الموقع

أنا أكره كل الجيف! أحب جميع أنواع الحياة!

تعمد ماياكوفسكي تحويل فن الشعر إلى صعود صعب ومحفوف بالمخاطر إلى القمة، والذي بدا له أن آفاق حياة جديدة غير مسبوقة انفتحت. لقد كتب دائما فقط ما يهم الأشخاص، أو قلقهم أو غير مفهوم، لأن الشاعر، وفقا لماياكوفسكي، هو خادم الشعب.

ماذا لو كنت قائدا للشعب وفي نفس الوقت خادما للشعب؟

إن إرث ماياكوفسكي هائل. لقد أثرى الشعر الروسي والعالمي بأعمال فنية خالدة لن تفقد أبدًا الشعور بالحداثة والثقة والقوة، لأن قلبه مُنح للشعب إلى الأبد.

لم تجد ما كنت تبحث عنه؟ استخدم البحث

يوجد في هذه الصفحة مواد حول المواضيع التالية:

• سوشينينيا ماياكوفسكوغو
• الوطنية في أعمال ماياكوفسكي
• ماياكوفسكي، فلاديمير فلاديميروفيتش الوطنية
• مقال عن موضوع الوطنية في أعمال ماياكوفسكي

تصور كلمات ماياكوفسكي بنية أفكار ومشاعر الإنسان الجديد - باني المجتمع الاشتراكي.

المواضيع الرئيسية لكلمات ماياكوفسكي هي الوطنية السوفيتية، وبطولة البناء الاشتراكي، وتفوق النظام الاشتراكي على النظام الرأسمالي، والنضال من أجل السلام، وتعزيز القوة الدفاعية للبلاد، ومكانة الشاعر والشعر في الطبقة العاملة، القتال ضد بقايا الماضي ، إلخ.

باسم الثورة، يخلق ماياكوفسكي بنية خطابية غير عادية من الآية التي أثارت، ودعا، وطالبت بالمضي قدما.

كلمات شعر ماياكوفسكي غنية ومتنوعة. كرس الشاعر العديد من قصائده لوطنية الشعب السوفيتي. أفضلها "إلى الرفيق نيت - السفينة والرجل" / 1926 / و "قصائد عن جواز السفر السوفيتي" / 1929 /.

ماياكوفسكي فخور بوطنه الأم العظيم:

سأكون ذئبا
فيجراز
البيروقراطية.
إلى الولايات
لا يوجد احترام.
لأي
إلى الجحيم مع أمهاتهم
لفافة
أي قطعة من الورق.
لكن هذا...
على طول الجبهة الطويلة
كوبيه
والكبائن
رسمي
تحركات لطيفة.
تسليم جوازات السفر
و انا
استأجرت
مِلكِي
كتاب أرجواني.

أنا
أحصل عليه
من أرجل واسعة
ينسخ
البضائع التي لا تقدر بثمن.
يقرأ،
حسد
أنا -
مواطن
الاتحاد السوفياتي!

لقد أشار الشاعر دائمًا إلى مسؤوليته تجاه المجتمع السوفيتي. في "قصائد حول جواز السفر السوفيتي" (1929)، يتطرق المؤلف إلى موضوعين في وقت واحد: مناهضة البيروقراطية والوطنية.

في عام 1922 نُشرت القصيدة "الراضيون"عمل ساخر جديد . بدأ الاتجاه نحو زيادة الجهاز البيروقراطي في الظهور بالفعل في السنوات الأولى للسلطة السوفيتية. وبسرعة لا تصدق، بدأت المؤسسات في الظهور، غارقة في جلسات واجتماعات متواصلة، تحاكي النشاط النشط، ولكنها بعيدة كل البعد عن الاحتياجات الحقيقية للناس.

لن تغفو من الإثارة.
إنه الصباح الباكر.
أستقبل الفجر المبكر بحلم:
"أوه، على الأقل
أكثر
اجتماع واحد
فيما يتعلق بإلغاء جميع الاجتماعات!"

يحتل مكانًا مهمًا في عمل الشاعر بعد الثورة موضوع الشاعر والغرض من الشعر، تم التطرق إليه في أعمال مثل "الشاعر العامل" (1918)، "محادثة مع المفتش المالي حول الشعر" (1926)، "إلى سيرجي يسينين" (1926)، "يوبيلينو" (1924). يقوم ماكوفسكي بتقييم عمله، ويكتب أن عمل الشاعر صعب أن "الشعر هو نفس استخراج الراديوم"، وعمل الشاعر أقرب إلى أي عمل آخر.

في قصيدة "الفلوت العمود الفقري"يقوم ماياكوفسكي بتقييم عمله على أنه معجزة، وسحر غامض، شيء يأتي من الأعلى:

سوف أنسى السنة واليوم والتاريخ.

سأحبس نفسي بمفردي مع قطعة من الورق،

كن مخلوقًا، كلمات تنيرها المعاناة

السحر اللاإنساني.

يقول ماياكوفسكي في قصيدة “الشاعر العامل” إن عمل الشاعر هو نفس عمل الخراطة. الشاعر هو "مصنع" النجار حيث "نقطع أشجار البلوط على رؤوس البشر". يعمل الشاعر إما مثل صياد السمك، لكنه يحتاج فقط إلى "اصطياد الأشخاص الأحياء، وليس الأسماك"، أو مثل الحداد - "نحن نصقل أدمغتنا بعرموش ألسنتنا". بالنسبة لماياكوفسكي، لا يوجد فرق بين عمل العمال وعمل الشعراء - فكل منهما ضروري بنفس القدر.

القلوب مثل المحركات.

الروح هي نفس المحرك الماكر.

كانت ليلي بريك هي الإلهة الرئيسية والألمع لفلاديمير ماياكوفسكي، والتي وقع ماياكوفسكي في حبها بعد عام. كانت العلاقة بين الشاعر وليلي صعبة للغاية، وقد انعكست مراحل عديدة من تطورها في أعمال الشاعر ("ليليتشكا! بدلا من الرسالة"، "العمود الفقري للفلوت").

في عام 1922 كتب الشاعر قصيدة "أنا أحب" - ألمع أعماله عن الحب. كان ماياكوفسكي حينها يعاني من ذروة مشاعره تجاه إل بريك، وبالتالي كان متأكدًا:

الحب لن يغسل
لا شجار

ليس ميلا.
أعتقد ذلك
تم التحقق
تم التحقق.

وهنا يتأمل الشاعر جوهر الحب ومكانته في حياة الإنسان. قارن ماياكوفسكي بين الحب البيعي والحب الحقيقي والعاطفي والمخلص.

ولكن بعد ذلك مرة أخرى قصيدة "عن هذا"يظهر البطل الغنائي وهو يعاني ويعذبه الحب. كانت هذه نقطة تحول في علاقته مع بريك.

سمة القصيدةهو أن كل ما هو موصوف لا يحدث في الواقع، بل في ذهن البطل الغنائي، ويحدث كتغيير في الارتباطات المجازية.

الفصل الأول من القصيدة كاملابعنوان السؤال "حول ماذا - حول هذا؟" - دليل على عالمية الحب الحتمية التي تنعكس في حياة كل إنسان. تبدأ المقدمة بهدوء، وكأنها تسجل شيئًا مألوفًا كل يوم:

في هذا الموضوع، والشخصية

وصغيرة تغني أكثر من مرة

وليس خمسة، لقد دارت مثل السنجاب الشعري وأريد أن أدور مرة أخرى.

في الفصل التمهيدي الإجابة على السؤال: "عن ماذا - عن هذا؟" - يتحدث عن "الموضوع" دون أن ينطق بكلمة "حب" أبدًا. وفي النهاية، وهو يضع قافية "الجبهة" الشفافة، يتمنى:

وقد أظلم هذا الموضوع اليوم، في الظلام

جنيه - أمرت - بخطوط الجبين.

. . . . . . ! (حب)

وعدم القدرة على اللقاء يصبح بالنسبة له سجنا. يتصل بحبيبته، وتطير مكالمته مثل رصاصة على طول الأسلاك، مما تسبب في زلزال في مياسنيتسكايا، بالقرب من مكتب البريد. يلتقط الطباخ الثاني الهادئ الهاتف ويذهب ببطء للاتصال بمحبوب الشاعر. يتم دفع العالم كله جانبًا في مكان ما، فقط المجهول يستهدفه بأنبوب. بينه وبين حبيبته، مفصولة Myasnitskaya، يكمن الكون، الذي يمتد من خلاله كابل مثل خيط رفيع.

إنه يرى ورشة القيامة البشرية المستقبلية ويعتقد أنه هو الذي لم يعش ولم يحب شعبه الذي سيريد شعب المستقبل القيامة. ربما سيتم إحياء محبوبته أيضًا، وسيعوضون قلة حبهم بنجومية الليالي التي لا تعد ولا تحصى. يسأل القيامة، على الأقل لأنه كان شاعرا وانتظر حبيبته، ورمي الهراء اليومي. يريد أن يعيش حياته في حياة لا يكون فيها الحب خادم الزواج والشهوة والخبز، حيث يذهب الحب إلى الكون كله. إنه يريد أن يعيش في حياة يكون فيها العالم على الأقل والده، والأرض على الأقل أمه.

في عام 1927، عشية الذكرى العاشرة لثورة أكتوبر العظيمة، كتب الشاعر قصيدة "جيد!"

تتكون القصيدة من 19 جزءًا، كل منها مخصص لموضوع معين الأحداث الثورية. خطوة بخطوة، يعيد ماياكوفسكي إنشاء صورة للماضي، كما لو كان يريد أن يترك لأحفاده ملاحظات موضوعية حول تلك الفترة من التاريخ، والتي سيتم فيما بعد إعادة كتابتها وتشويهها بشكل متكرر. ماياكوفسكي الخامس الترتيب الزمني أوجز بالضبط كيف حدثت الثورة، بل ولخص النتائج الأولى للتغييرات التي حدثت في المجتمع الاشتراكي قيد الإنشاء على مدى 10 سنوات.

تبدأ القصيدة بفصل مخصص للحرب العالمية الأولى. روسيا مدمرة وتنزف، فيصرخ الجنود من الخنادق: «أوقفوا الحرب! كافٍ! سوف!". وعلى خلفيتهم، تُسمع الدعوات الأولى للإطاحة بالقيصر، الذي، في رأي العمال والفلاحين، هو المسؤول عن هذه المذبحة غير الضرورية. ومع ذلك، فإن نقل السلطة إلى أيدي الحكومة المؤقتة لا يؤدي إلا إلى تفاقم المشكلة. وبصراحة وقسوة مميزة، يلاحظ ماياكوفسكي: “الجحيم الدموي! السلطة تدير خطمها للأغنياء، فلماذا تطيعونها؟! . ويقارن الشاعر الحرب بالهدوء والشبع الذي تعيشه مدينة سانت بطرسبرغ التي تعيش حياتها المعتادة في هذه الأيام الصعبة. الترام يعمل، يمكنك في كثير من الأحيان رؤية سيارات باهظة الثمن للوزراء والمليونيرات في الشوارع، وعلى الهامش هناك مناقشات لا نهاية لها حول مستقبل روسيا. وفي هذا العظمة العلمانية يغزو "لينين، الذي يزرع الارتباك". يُنظر إلى ظهوره على أنه وباء تحتاج "روسيا الأم" بشكل عاجل إلى علاجه بزيت الخروع. ومع ذلك، فإن العمال والفلاحين مستعدون بالفعل لتغيير التاريخ، فقد "وصلوا إلى الحربة، كما لو كانت أيديهم على الحلق، الحلق المجهز جيدًا للقصر".

تطورت الأحداث اللاحقة بسرعة، وتمكن ماياكوفسكي، بمقطعه المقطع المميز، من دمج عدة عبارات مقتضبة في عدة عبارات موجزة: هروب كيرينسكي، واطلاق الشفق، واقتحام قصر الشتاء، وإعلان الحكومة الجديدة، أولاً في سانت بطرسبرغ، ومن ثم في جميع أنحاء البلاد.

يتذكر الشاعر بسخرية مقيدة كيف كانت السنوات الأولى للسلطة السوفيتية، مشيرا إلى ذلك"البرد الشديد" و "العمل الحر للأشخاص الذين تم جمعهم بحرية" وإيمان مذهل بأنه في هذه الأيام الصعبة يتم بناء مجتمع جديد سعيد حقًا. بعد ذلك، سوف يسخر الشاعر مرارا وتكرارا من النظام السوفيتي، مشيرا إلى عيوبه العديدة. ومع ذلك، فإن ماياكوفسكي مقتنع في أعماقه بأن "الجنة البلشفية" قد تم إنشاؤها حقًا في روسيا، وأن "البلد المراهق" هو ​​نموذج يحتذى به، والحياة فيه "جميلة ومذهلة".

مع القدر مسقط الرأسفي V. V. يرتبط ماياكوفسكي ارتباطًا وثيقًا بمصير البطل الغنائي. إنه جائع ومتجمد مع كل الناس، لكن شعوره الوطني يزداد قوة في التجارب. لن يستبدل الشاعر وطنه الفقير الذي أضعفته الحرب بأمريكا المزدهرة التي تتغذى جيدًا.

في نوفمبر 1920، بعد هزيمة قواته، فر رانجل إلى الخارج. ومع ذلك، عند المغادرة، لا يزال يتمنى الأفضل لوطنه: وعلى الاضمحلال الأبيض، مثل رصاصة تسقط، سقط القائد الأعلى على ركبتيه. فقبل ​​الأرض ثلاث مرات، وعبر المدينة ثلاث مرات. ويعكس هذا المشهد مأساة الآلاف من الأشخاص الذين أجبروا على ترك وطنهم بعد الثورة وماتوا في المنفى، وهم يعانون حتى نهاية أيامهم من الحنين إلى الماضي.

أنا / الكرة الأرضية /
الجميع تقريبًا / تجولوا -
والحياة / جيدة،
ويعيش - / حسنًا!
وفي اضطرابنا / القتال والغضب -
وحتى أفضل.
رياح / شارع الثعبان .
في المنزل / على طول الثعبان.
الشارع لي.
المنازل ملكي.

يتم إعادة فتح المتاجر، ويتم بيع المواد الغذائية، و"الأجبان لم تتجاوز فترة صلاحيتها"، والأسعار تنخفض، و"تعاوني بدأ في الانطلاق". فالشاعر يدرك تورطه في كل ما يحدث حوله، فهو سيد البلاد، مثل كل مواطن.

تعكس القصيدة أيضًا المصاعب التي يواجهها المثقفون الذين بقوا في روسيا، والذين عانوا أيضًا كثيرًا من الاضطرابات الثورية. على وجه الخصوص، الحلقة المرتبطة بـ أ.أ. الكتلة، حيث يشكو الشاعر من حرق مكتبته في الحوزة، كان لها أساس حقيقي للسيرة الذاتية: V.V. التقى ماياكوفسكي ذات مرة بأ. قام بلوك بتدفئة نفسه بالنار أمام قصر الشتاء وأخبره بهذه الحقيقة.