في أي العلوم اشتهر روداكي؟ سيرة مختصرة لروداكي

أبو عبد الله جعفر بن محمد، بحسب مصادر أخرى ابو الحسن(حوالي 858 - 941) - شاعر طاجيكي وفارسي بارز، مؤسس الشعر الكلاسيكي الطاجيكي.
ولد في القرية شاعر عظيم بنجرود(تاج." خمسة تيارات")، ليس بعيدًا عن العاصمة القديمة سوغديانا- بينجيكنت أ. ومن هنا جاء الاسم الأدبي المستعار - روداكي(« هزيلة"). لقد كتب القليل جدًا عن سنواته الأولى. ووفقا لبيانات لم يتم التحقق منها. روداكيوُلِد أعمى (وفقًا لمصادر أخرى، فقد أعمى في سن الشيخوخة)، وفي سن الثامنة كان يحفظ عن ظهر قلب القرآن، وكان معروفًا بأنه قارئ منقطع النظير. كان يتقن اللغة العربية، وكان صوته مذهلاً، ويعزف على العود، وكان له ميل إلى نظم الشعر.
لا يزال شابا روداكيترك بيت أبيه وذهب إلى المبارك بخارى- مدينة تجمع فيها الكثير من أهل الفن. خلال النهار كان يدرس بجد، وفي المساء كان يغني أغانيه ويعزف على العود. وعندما وصلت شائعات عن شاب موهوب إلى غرف القصر، جاء الحكم الأمير نصر بن أحمد السماني(حكم من 913 إلى 943) دعا الراوي إلى البلاط، حيث قضى فيما بعد معظم حياته. وكان الأمير يحب الشاعر كثيراً وكان يتشاور معه دائماً في قضايا الشعر والموسيقى والغناء.

أكثر من 40 عاما روداكيترأس المحكمة السامانية في بخارىمجرة شعرية رائعة: أبو شكر البلخي, خسرفاني, داكيكي, حكيم حبوز نيشابوريوحقق شهرة وثروة كبيرة في هذا المجال.
مثل هؤلاء الشعراء المتميزين شرق، كيف الفردوسي, الخيام, سعدي, حافظ, الرومي، أشادوا بإبداعه، واعتبروا أنفسهم أيضًا طلابه.
ومع ذلك، لم تكن حياة الشاعر كلها هادئة وسلسة. وكما يحدث عادة، فإن فترة الارتفاع تتبعها سلسلة من الانخفاضات.
نحو الشيخوخة روداكيأصيب بالعمى وطرد من القصر. لا توجد معلومات دقيقة حول ما حدث. وبحسب إحدى الروايات فإن الأمير فعل ذلك للشاعر من أجل التعاطف روداكيبالنسبة للقرامطة المتمردين، بحسب آخر، تعرض الشاعر للتعذيب والعمى على يد المتمردين أنفسهم، لأنه والحاكم كانا إسماعيليين متحمسين.
بطريقة أو بأخرى، جاءت الأوقات الصعبة، فاضطر الشاعر إلى مغادرة القصر وقضى السنوات المتبقية من حياته فقيرا ومريضا في موطنه بنجرودحيث توفي قريبا.

خطير روداكياكتشفه العلماء بعد 1100 عام فقط من وفاة الشاعر، وفي عام 1958 أقيم مكانه ضريح، والذي سرعان ما تحول إلى مكان حج للمعجبين بموهبته من جميع أنحاء العالم.
التراث الشعري للسيد، الذي بقي حتى يومنا هذا، لا يقدر بثمن حقا.
ومن المعروف من السجلات الموجودة أنه كتب روداكيجدًا، فهو صاحب خمس قصائد ضخمة، مثل “ كليلة ودمنة», « عرايس النفيس», « اسم السندباد"، إلخ. ومع ذلك، من بين 130 ألف بيت مكتوب (مقاطع)، لم ينجو أكثر من 2 ألف حتى يومنا هذا.
ومن بين الباقية القصائد مشهورة بشكل خاص: " أم النبيذ" و " عن الشيخوخة"، والتي تتحدث بلا شك عن موهبة الشاعر العظيمة.
عبقري روداكيتم أيضًا تأكيد العديد من الأساطير الموجودة حول حياة السيد.
لذلك يقول أحدهم: “ما إن قام الأمير وحاشيته برحلة، لم يكن أحد يعلم كم من الوقت كانت ستستغرق لو لم يشعر رودكي بالحزن ذات صباح. لقد أراد حقا العودة إلى المنزل، ولكن من يجرؤ على مقاطعة الرحلة عندما لم يكن لدى السلطان ما يكفي بعد. ثم غنى الشاعر، الذي رافقه في تشانغ، عن الحدائق الخضراء لبخارى الذهبية. بالطبع، كان هذا مجرد ارتجال، لكن قوة السيد كانت كبيرة جدًا لدرجة أن الحاشية بأكملها بكت ببساطة، وقفز السلطان نصر، الذي خرج من الخيمة، على حصانه وتوجه بأقصى سرعة إلى مسقط رأس. يقولون أنه لم يكن لديه الوقت حتى لتغيير نعاله وارتداء حذاءه بالفعل في المرحلة الأولى.

الشاعر اللامع - روداكيهو مؤسس كل الشعر المكتوب باللغة الفارسية، واعتبرت قصائده بسيطة وفي نفس الوقت غير مفهومة على الإطلاق. وهو أول الشعراء الذين نظروا إلى احتياجات الإنسان العادي ووضعوها في قالب شعري. لم يجرؤ أحد قبله على انتهاك آداب المحكمة والكتابة عن شيء عادي جدًا:

"انظر إلى العالم بعين عاقلة،
ليس بالطريقة التي نظرت بها من قبل.
العالم بحر. هل تريد السباحة؟
ابنوا سفينة الحسنات."

858 - 941

أبو الحسن جعفر

أبو عبد الله رودكي (حسب مصادر أخرى، أبو الحسن جعفر) (حوالي 858، قرية بنجروداك، طاجيكستان الآن - 941، المرجع نفسه) - شاعر طاجيكي وفارسي.
شاعر بارز، مؤسس الشعر الكلاسيكي الفارسي، أبو عبد الله جعفر بن محمد (حسب مصادر أخرى - أبو الحسن) ولد عام 858 في قرية بنجرود (تترجم من الطاجيكية خمسة تيارات) (الآن قرية بنجرود، بنجكنت) منطقة صغد في جمهورية طاجيكستان) ليست بعيدة عن تحصينات بينجيكينت الشهيرة. روداك تعني تيار، ومن هنا الاسم المستعار للشاعر روداكي (أي من بنجرود، بمعنى آخر، ولد في بنجرود).
خلق
رودكي هو مؤسس الأدب الفارسي، مؤسس الشعر باللغة الفارسية الطاجيكية، مؤسس أشكال النوع الشعري. اشتهر في وقت مبكر كمغني وشاعر، وكذلك شاعر. تلقى تعليماً دراسياً جيداً، وكان يعرف اللغة العربية جيداً، كما كان يحفظ القرآن. حقيقة أن روداكي كان أعمى منذ ولادته يدحضها العالم السوفيتي إم إم جيراسيموف، مؤلف طريقة استعادة المظهر الخارجي للشخص بناءً على بقايا الهيكل العظمي، بحجة أن العمى لم يحدث قبل 60 عامًا. الباحث الإيراني سعيد نفيسي، الذي يدعي أن رودكي وأمير نصر سوموني (حاكم من السلالة السامانية) كانا من الإسماعيليين وفي عام 940 كانت هناك ثورة كبيرة ضد الإسماعيليين. وبناء على نصيحة الوزير الذي كان يكره رودكي، أمر الأمير نصر بإصابته بالعمى ومصادرة ممتلكاته. وبعد أن أهان شاعر البلاط الآخر، الذي كان يحسد رودكي من قبل، أمير نصر بقوله: "سيذكرك التاريخ كالحاكم الذي أعمى الشاعر الكبير". وأمر أمير نصر، الذي ندم بشدة على ما فعله، بإعدام الشاعر. وزيرًا وهدايا سخية لروداكي، لكن الشاعر رفض الهدايا السخية ومات في فقر في قريته الأصلية بنجرود، ولم يترك الشعر والنثر الرائع فحسب، بل ترك أيضًا لغة داري الجميلة (اللغة الفارسية الجديدة)، التي لم تلد أي شيء. الشعراء والكتاب الأقل شهرة مثل الفردوسي، الخيام، السعدي، حافظ، الرومي، نظامي، جامي، ناصر خسرو، كامول خوجاندي، سمرقندي، بدل وغيرهم ممن قدموا مساهمة كبيرة في تطوير الأدب في إيران الكبرى (إيران، طاجيكستان). وأفغانستان) قاد رودكي كوكبة من الشعراء في بلاط حكام بخارى السامانيين لأكثر من 40 عامًا، وحقق شهرة كبيرة.
من التراث الأدبي لرودكي (حسب الأسطورة - أكثر من 130 ألف مقطع؛ نسخة أخرى - 1300 ألف - غير قابلة للتصديق) بالكاد وصل إلينا ألف مقطع. وقد تم الحفاظ على قصيدة "أم الخمر" (933)، وقصيدة السيرة الذاتية "الشكوى من الشيخوخة"، بالإضافة إلى حوالي 40 رباعية (رباعية) بالكامل. أما الباقي فهو أجزاء من أعمال ذات محتوى مديح وغنائي وتعليمي فلسفي، منها مقتطفات من قصيدة “كليلة ودمنة” (الترجمة عن العربية، 932)، وخمس قصائد أخرى.
إلى جانب موضوعات المديح والعفا عليها الزمن، تبدو قصائد روداكا إيمانًا بقوة العقل البشري، ودعوة إلى المعرفة، والفضيلة، والتأثير النشط على الحياة. إن بساطة الوسائل الشعرية وسهولة الوصول إليها وسطوع الصورة في شعر رودكي ومعاصريه هي ما يميز الأسلوب الخراساني أو التركستاني الذي ابتكروه، والذي استمر حتى نهاية القرن الثاني عشر.

رودكي، أبو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم بن عبد الرحمن (حوالي 860-950) - مؤسس الشعر الكلاسيكي الفارسي الطاجيكي، كتب باللغة الفارسية، ووضع أسس أنواع وأشكال الشعر الفارسي، وطور الأبعاد الأساسية للشعر الفارسي نظم الشعر. ولد "عندليب خراسان" روداكي بالقرب من سمرقند، وفي شبابه كان قريبًا من البلاط الساماني في بخارى - رعى الحكام الفرس تطوير الشعر باللغة المحلية وشجعوا بسخاء إبداع الشعراء الذين أشادوا بهم. . كان تراث رودكي الإبداعي هائلاً، لكن حوالي ألف بيت غير مكتمل (آيات) مستخرجة من مصادر العصور الوسطى وصلت إلينا، ولم يبق لدينا سوى قصيدتين كاملتين: أم الخمر والقديم.

لعدة قرون، انتقلت الأسطورة حول أصل الشعر الفارسي الطاجيكي من الفم إلى الفم. وبحسب إحدى الأساطير، فإن "المتوج" شاه بهروم غور الساساني (القرن الخامس)، أعلن حبه لحبيبته الجميلة ديلار الرائعة، وتحدث فجأة عن "بهجة القلب" في الشعر. وبحسب أسطورة أخرى، سمع شاب يتجول في شوارع سمرقند الضيقة أغنية غير عادية يغنيها صبي يلعب بالمكسرات مع أصدقائه: "يتدحرج، يتدحرج، سيصل إلى الحفرة...". أعجب الشاب بإبداع الأطفال الشعري، ولم يلاحظ كيف بدأ، وهو يحرك شفتيه بصمت، في نطق روباي الموسيقية اللحنية بحماس عن سحر موطنه سمرقند، عن جمال منزله في جبال زرافشان. تقول الأسطورة أن هذا الشاب لم يكن سوى روداكي، مؤسس الشعر الكلاسيكي باللغة الفارسية. الاسم الحقيقي للشاعر المشهور عالميًا هو جعفر بن محمد.

قضى جعفر طفولته وشبابه في قرية روداك الصغيرة (قرية بنجرود حاليًا) في منطقة بنجاكنت التابعة لمنطقة سوغد بجمهورية طاجيكستان، غير البعيدة عن مستوطنة بنجكنت الشهيرة. كان معلمو الشاب جعفر هم الأغاني الشعبية والموسيقى الشعبية. وكان مصدر إلهامه للإبداع هو جمال طبيعته الأصلية وحكمة سكانه الجبليين وجمالهم الروحي. عبر الشاعر الشهير عن حبه وإخلاصه لوطنه ليس فقط في قصائده، ولكن في حقيقة أنه اختار اسم قريته الأصلية - روداكي - كاسم مستعار شعري له. قبل أن يصبح مشهوراً في البلاط الساماني، كان رودكي معروفاً في منطقته كمغني شعبي وموسيقي موهوب منقطع النظير. شاعر وطني عظيم، مبدع ومؤدي منقطع النظير، فهم أنه لكي يصل صوت الشاعر إلى أحفاده، يجب أن يكون لشعره الشفهي تجسيده المكتوب. لذلك يظهر رودكي في القصر الساماني حيث يحيط به الشرف والبهاء والثروة.

مكانة روداكي في الشعر عالية جدًا. ويعتبر أشهر شاعر العصر الساماني وأول شاعر فارسي. وهو أول شاعر وضع قوانين معينة في الشعر الفارسي. قام بتطوير أشكال وأنواع في الشعر مثل داستان، غزال، مدح (قصيدة)، مويز (تعليمات)، مرسي (مرثاة). وكان أقوى شاعر في ذلك الوقت، وكان أول شاعر يجمع قصائده في ديوان يتكون من مجلدين. ولهذه الأسباب حصل على ألقاب مثل "أبو الشعر الفارسي" و"سيد الشعر الفارسي" و"سلطان الشعر الفارسي". ومن المزايا المهمة لروداكي أنه قام بترجمة الكتاب الشهير "Kaline va Dimne" إلى شعر. ترك روداكي إرثًا شعريًا كبيرًا - حوالي مليون وثلاثمائة ألف بيت شعري، رغم أنه لم يصل إلينا سوى جزء منها. لقد عمل في أوائل العصور الوسطى، ولم تكن قصائده مقيدة بعد بتقليدية الشكل، وتعقيد الاستعارات، وأبهة وادعاء مدائح القصر التي كانت من سمات البحث الشعري في العصور الوسطى اللاحقة. يكاد يكون شعر روداكي خاليًا من الدوافع الصوفية والدينية. يمجد الشاعر الحياة كما هي، والحب الإنساني الأرضي، وجمال العلاقات، ومباهج الطبيعة. بالطبع، كلمات روداكي متعددة الأوجه ومتعددة الأوجه، ولكن يمكن أيضًا تحديد اتجاهاتها الرئيسية.

غلاف قصائد روداكي مواضيع مختلفة. موضوعات الحب والتنوير ودوافع الحزن والرحمة والثناء والعزلة الغامضة هي الموضوعات الرئيسية لعمل روداكي.

ويكتب الشاعر عن الامتناع عن الحسد والطمع تجاه الآخرين:

أعطتني الحياة نصيحة رداً على سؤالي -

وبعد التفكير ستدرك أن الحياة كلها نصيحة:

"لا تجرؤ على أن تحسد سعادة شخص آخر.

ألا تحسد الآخرين؟"

كان روداكي أيضًا أستاذًا في الغزل الغنائي. كما طور روداكي الشكل والأسلوب الحديث لكتابة القصائد. بدأ قصائده بالتشبيح والتغزل (إدخال خطوط الحب في بداية القصيدة). وبعد ذلك يبدأ مدح الممدوح، وفي النهاية هناك بيتات يدعو فيها الشاعر بصحة الممدوح ويتمنى له التثبيت في منصبه والسعادة. يحتل موضوع الصراع بين الخير والشر مساحة كبيرة في عمل روداكي. ولا يسع الشاعر إلا أن يقلق بشأن هذا السؤال: "لماذا تدوم حياة الطائرة الورقية مائتي عام، والسنونو لا يزيد عن عام؟" على الرغم من أنه يعلن في كثير من الأحيان: "عش بسعادة مع ذوي العيون السوداء، بسعادة"، ثم "مهما حدث"، فإن نظرته للعالم ليست بهذه البساطة. إنه مناصر للعدل والخير، ويرى التفاوت الاجتماعي في المجتمع، رغم أنه لا يعرف وسائل مكافحته. على ما يبدو، هذا هو سبب رثاءه المتكرر: "حسنًا، القدر ماكر!"، "نحن غنم، والعالم حظيرة"، "حيث يجب أن يجلس الرجل الصادق..."، "إغراءات الجسد". هي المال." كان لدى روداكي أريكة مكونة من مجلدين. هناك آراء مختلفة حول عدد صفوف هذه الأريكة. لكن هذا الديوان لم يبق حتى يومنا هذا، وفي عصرنا تم نشر ما يقرب من ألف بيت (ألفي سطر) من عمل روداكي. تضمن ديوان الشاعر الفارسي (مجموعة قصائد) أشكالًا شعرية مثل قصيدة، كيتا، غزال، ربيع، مسنيفي.

يعتبر أبو عبد الله رودكي مؤسس الأدب الفارسي الجديد. لأنه رفض عربي، التي هيمنت على مدى قرنين من الزمان (السابع والثامن)، لم يكن يحب الأشخاص الذين استخدموا كلمات أجنبية غريبة في كلامهم. "العندليب متعدد الأصوات" (كما أطلق على نفسه) رودكي، الذي كتب في أنواع مختلفة، ظل مخلصًا للغته الفارسية. ولم يعد الشاعر إلى اللغة الإيرانية القديمة، اللغة البهلوية، التي كانت بمثابة لغة أدبية قبل الفتح العربي. كتب رودكي باللغة الفارسية النقية الحديثة (الفارسية الدارية) اللغة الطاجيكية(اسم آخر هو "الداري الفارسي"). شعر روداكي طبيعي وصادق وإنساني. الشاعر يغني الوطن الاميستخدم الطبيعة الأصلية مواد الحياة الوطنية المعاصرة في أعماله. يكتب عن الرجل ووقته ونفسه. تعكس العديد من أعماله حقائق وأحداث حقيقية، كما تتجلى سمات السيرة الذاتية.

أعاد رودكي صياغة وإنشاء جميع الأشكال الشعرية المعروفة في الأدب الشرقي (العربي الإيراني، على وجه الخصوص) باللغة الدارية الفارسية: الرباعي، والغزال، والقصيدة، والمسنفي، والكيتجا، وما إلى ذلك. كانت أشكال الأنواع هذه موجودة في أنظمة لغوية مختلفة حتى قبل روداكي. ومع ذلك، فهو الذي أحضرهم إلى بلده اللغة الأماستخدام المواد الوطنية إلى حد الكمال. أصبحت أشكال الأنواع هذه فيما بعد كلاسيكية. تم التقاط تقاليد روداكي الشعرية وإثرائها من قبل أتباعه. علاوة على ذلك، أصبحت أعماله مصدرًا شعريًا لكل من الاتجاهات المهنية (القصرية) والصوفية والمحبة للحرية في الأدب طوال فترة العصور الوسطى الإيرانية بأكملها.

وبعد حياة ثرية وفاخرة في بلاط الأمير، جاء زمن "الموظفين والموظفين". احتفظ مؤرخو العصور الوسطى بأخبار مفادها أن روداكي وقع في حالة من العار وطُرد من القصر. وبحسب هذا الإصدار فإن الشاعر لم يكن أعمى منذ ولادته. توفي الشاعر العظيم في قريته الأصلية، لكنه لا يزال محبوبًا من قبل مواطنيه. تاريخ وفاة روداكي وسنة ميلاده غير معروفين. ويقال إنه توفي في قريته روداك في إحدى هذه السنوات: 329/ 940-41، 339/ 950-51، أو 343/ 954-55. لكن إذا أخذنا في الاعتبار أن نصر بن أحمد حكم حتى 331/943-44، يمكننا أن نستنتج أن تاريخ وفاة رودكي يجب أن يكون أيضًا 339/950-51 أو 343/954-55.

قصيدة فارسية نظم الخيام

سيرة مختصرة للشاعر والحقائق الأساسية عن الحياة والعمل:

أبو عبد الله جعفر الرودقي (860-941)

أبو عبد الله (حسب بعض المصادر - أبو الحسن أي ابن الحسن) رودكي - المؤسس الأدب العظيمباللغة الفارسية (اللغة الفارسية). يزعم بعض كتاب سيرة الشاعر أن الاسم الحقيقي لرودكي يشبه عبد الله جعفر بن محمد. وكان الفرس يلقبونه عموماً بآدم الشعراء.

ولد عبد الله حوالي عام 860 في قرية روداك الجبلية بالقرب من بينجيكنت. اسم روداكي الذي استخدمه الشاعر في قصائده هو نيسبا. لم يتم الاحتفاظ بأي معلومات عن والدي روداكي ولا عن عائلة الشاعر بشكل عام.

يدعي كتاب السيرة الأوائل أن روداكي كان أعمى منذ ولادته. في التأريخ اللاحق، تم إثبات وجهة نظر مفادها أنه كان أعمى. تم تأكيد وجهة النظر هذه من قبل العالم السوفيتي المتميز إم إم جيراسيموف، الذي فحص جمجمة الشاعر وأعاد مظهره.

كتب الصبي الشعر وألحان الموسيقى بنفسه وكان مؤديًا لأعماله الخاصة. كان الإبداع يأتي إليه بسهولة، وكان مواطنوه يقدرون مواهب روداكي. وفقًا للأسطورة، أعطى أبو لابك بختيار الشهير لروداكي تشانغ - آلة موسيقية ومهنته - للتجول في القرى وإسعاد آذان الناس بالموسيقى.

قاد التعطش للمعرفة الشاب عبد الله إلى سمرقند، حيث درس في مدرسة واشتهر بمواهبه.

استدعى الأمير نصر الأول بن أحمد الساماني (864-892)، حاكم خراسان، روداكي إلى بخارى، وقرب الشاعر منه وجعله عضوًا في ديوان البلاط. ذهب روداكي صعودا، وسرعان ما أعلن "ملك الشعراء". وتجدر الإشارة إلى أن "ملك الشعراء" في بلاط كبار حكام الشرق كان يؤدي بعد ذلك دور المعلم (الواضع) والرقيب.

زادت ثروة الشاعر إلى درجة كبيرة. وكان له مائتي عبد. ومشى أربعمائة بعير محملة بأمتعته. بعد روداكي، لم يكن لدى أي من شعراء الشرق مثل هذه الثروة، ولم تقع هذه السعادة على عاتق أحد.

لفهم معنى شعر روداكي، من الضروري أن نتذكر التاريخ. لفترة طويلة، عاش الشعب الإيراني في ازدهار وتطور بشكل مستقل. وجه غزو قوات الخلافة العربية لإيران في القرن السابع ضربة ساحقة للثقافة الإيرانية القديمة. دين الفاتحين الجديد - الإسلام، واللغة العربية - غُرس بالنار والسيف. لقد جاءت "قرون من الصمت" للأدب الإيراني. يبدو أن الأدب قد توقف عن الوجود: فقد أحرق الغزاة العديد من الأعمال القديمة باعتبارها تجديفًا، ولم يتم إنشاء أعمال جديدة. لكن الأدب الإيراني لم يختف تماما، بل بقي فقط في دولة لغة أجنبية.

في القرن التاسع، شهدت الخلافة العربية أزمة وبدأت في التفكك. ومن أوائل الذين انفصلوا عنها كانت دولة السلالة السامانية. على الرغم من أن أصول السامانيين لا تزال مجهولة، إلا أن العديد من الباحثين يزعمون أنهم كانوا من الفرس. ينحدر السامانيون من آخر سلالة الساسانيين ما قبل العرب وكان تأثيرهم على الطبقات الأرستقراطية في المجتمع والشعب يعتمد على تجديد التقاليد الإيرانية القديمة. أصبحت العاصمة السامانية بخارى واحدة من أكبر المدن في العالم الإسلامي. وفي خراسان، كانت المدينة الرئيسية هي نيسابور. في هذه المدينة جلس حاكم جميع ممتلكات السامانيين جنوب آمو داريا.

قام السامانيون بزراعة لغتهم الأم - الفارسية - وساهموا في تطويرها. أصبحت اللغة الإيرانية العادية هي اللغة الرسمية (الدولة). عاميةفي ذلك الوقت، كان يسمى الداري أو الداري الفارسي. بدأ الأدب الإيراني الجديد يتشكل باللغة الفارسية. وعلينا أن نشيد بأن الطبقة الأرستقراطية بقيادة الملك قد قدرت دور الشعر الذي كان يحظى بشعبية كبيرة بين الناس كوسيلة لتعزيز قوتها ونفوذها.

نشأ الشعر باللغة الفارسية في الفترة الكلاسيكية (القرنين العاشر والخامس) في المنطقة آسيا الوسطىوخراسان (المدرجة الآن ضمن حدود آسيا الوسطى وشمال أفغانستان وشمال إيران)، بين ما يسمى بـ "الإيرانيين الشرقيين" - الطاجيك. ثم انتشر إلى أراضي إيران بين "الإيرانيين الغربيين" - الفرس، الذين يطلق عليهم الآن الإيرانيون.

هناك أسطورتان حول أصل هذا الشعر الفارسي.

وبحسب أحدهم ، فإن حبيب القدر المتوج شاه بهرام غور الساساني (القرن الخامس) ، أعلن حبه بـ "بهجة القلب" - ديلارام ، تحدث بشكل غير متوقع في الشعر. وبحسب أسطورة أخرى، كان شاب مجهول يتجول في شوارع سمرقند الضيقة. وفجأة سمع أغنية غريبة يغنيها صبي كان يلعب بالمكسرات مع أصدقائه: "يتدحرج، يتدحرج، سوف يتدحرج إلى الحفرة". أعجب الشاب كثيراً ببنية القصيدة، وعلى هذا اللحن أتى بالرُباعي الأول عن جمال سمرقند وسحر منزله في جبال زرافشان. وهذا الشاب هو رودكي مؤسس الشعر الكلاسيكي باللغة الفارسية.

ويُعتقد أن رودكي هو من طور جميع أشكال الشعر الكلاسيكي باللغة الفارسية وتمكن من نسج التقاليد الشعبية مع التراث الأدبي العربي والفارسي في زخرفة واحدة. لقد كتب قصائد رائعة وغزليات خفيفة ورباعيات منقوشة.

تحكي أسطورة مشهورة عن تأثير شعر روداكي على المستمعين. وفي أحد الأيام، ذهب الأمير نصر وحاشيته في رحلة طويلة. لم يتحدث التاريخ عن المدة التي استغرقتها الرحلة أو قصرها، ولكن في صباح أحد الأيام الجميلة، تغلب على روداكي الحنين إلى الوطن. وبعد ذلك، رافق نفسه في تشانغ، وبدأ في الغناء عن حدائق بخارى. لقد كان ارتجالاً، ولكن تبين أن قوته كانت لدرجة أن الحاشية بأكملها كانت تبكي، وقفز الأمير نصر على حصانه واندفع نحو معبر أموداريا. لم يكن لديه حتى الوقت لتغيير نعاله وارتدى حذائه فقط في المرحلة الثانية...

عاش رودكي في ثروة وشرف كبيرين في عهد خلفاء نصر الأول - الأمراء إسماعيل الأول بن أحمد السماني (892-907) وأحمد بن إسماعيل السماني (907-914).

وتغير الوضع في عهد الأمير نصر الثاني بن أحمد السماني (914-942).

لم يقع روداكي في حالة من العار فحسب، بل أصيب بالعمى، وحُرم من جميع ممتلكاته ونُفي إلى قريته الأصلية، حيث توفي الشاعر رجلاً عجوزًا في حاجة ماسة.

السبب الدقيق لعار روداكي غير معروف. طرح العلماء إصدارات مختلفة. على الأرجح، لعب موقف الشاعر المتعاطف مع إحدى الانتفاضات الشعبية في بخارى، والتي ارتبطت بالحركة الهرطقة للقرامطة، الذين أعلنوا المساواة في الملكية بين الناس، دورًا معينًا.

وفقا لكتاب السيرة الذاتية الأوائل، ترك روداكي إرثا شعريا ضخما - حوالي مليون وثلاثمائة ألف سطر شعري. لم يبق سوى جزء صغير من عمله حتى يومنا هذا. من المقبول عمومًا أن مخطوطات قصائد روداكي، مثل العديد من القصائد التي تم جمعها وإعادة كتابتها في القرنين العاشر والثاني عشر والمخزنة في مكتبات قصر خراسان وما وراء النهر، قد فُقدت أثناء الغزو المغولي.

* * *
تقرأ السيرة الذاتية (حقائق وسنوات من الحياة) في مقال عن السيرة الذاتية مخصص لحياة وعمل الشاعر الكبير.
شكرا لقرائتك. ............................................
حقوق النشر: سيرة حياة الشعراء العظماء

السكيثيون والصغديون يدعمون العرش الملكي. جزء من الإغاثة في برسيبوليس

قدم الطاجيك مساهمة كبيرة في الخزانة الروحية للحضارة، وقدموا للعالم علماء وفلاسفة وكتاب وشعراء ومهندسين معماريين متميزين ورائعين، الذين أصبحت أعمالهم جزءًا لا يتجزأ من العمل العلمي و التراث الثقافيتراكمت من قبل الحضارة العالمية. ومن الأمثلة على ذلك كلمات مؤسس الأدب الفارسي الطاجيكي أبو عبد الله رودكي، والقصيدة الملحمية الوطنية الخالدة “اسم شاه” لعبد القاسم الفردوسي، والتي استوعبت التاريخ الأسطوري للفرس والطاجيك، و”شريعة العلوم الطبية”. بقلم أبو علي بن سينو (ابن سينا) - وهي أطروحة كانت بمثابة الدليل الرئيسي للطب لعدة قرون المؤسسات التعليميةأوروبا. العلماء الخوارزمي والفوروبي وأبو ريخون البيروني، مثل هؤلاء (بحسب غوته) نجوم من الحجم الأول في أفق الشعر العالمي مثل الخيام والرومي والسعدي والحافظ والجامي، كانوا معروفين خارج حدود الصغد القديمة، خراسان وموفارونهر (بلاد ما بين النهرين). ) - المنطقة الرئيسية لآسيا الوسطى الحديثة وبخارى

الرداكي، ابو عبد الله جعفر بن محمد بن حكيم بن عبد الرحمن.(858-941) - مؤسس الشعر الكلاسيكي الفارسي الطاجيكي، كتب باللغة الفارسية، ووضع أسس أنواع وأشكال الشعر الفارسي، وطور الأبعاد الرئيسية للشعر الفارسي

ويشير استخدام مصطلح الشعر الفارسي الطاجيكي أو الشعر الإيراني الطاجيكي (وهو نفس الشيء!) إلى وجود فرعين من الشعب الفارسي.

في البداية، نشأ الشعر بين ما يسمى بـ "الإيرانيين الشرقيين" (الطاجيك)، الذين عاشوا في أراضي آسيا الوسطى وخراسان، والتي شملت أراضي شمال أفغانستان وشمال إيران. ثم انتشر الشعر الطاجيكي في إيران بين "الإيرانيين الغربيين" (الفرس، الذين يطلق عليهم الآن "الإيرانيون").

لعدة قرون، انتقلت الأسطورة حول أصل الشعر الفارسي الطاجيكي من الفم إلى الفم.

وبحسب إحدى الأساطير، فإن "المتوج" شاه باخروم غور الساساني (القرن الخامس)، أعلن حبه لحبيبته الجميلة ديلار الرائعة، وتحدث فجأة عن "بهجة القلب" في الشعر.

وبحسب أسطورة أخرى، سمع شاب يتجول في شوارع سمرقند الضيقة أغنية غير عادية يغنيها صبي يلعب بالمكسرات مع أصدقائه: "يتدحرج، يتدحرج، سيصل إلى الحفرة...".

أعجب الشاب بإبداع الأطفال الشعري، ولم يلاحظ كيف بدأ، وهو يحرك شفتيه بصمت، في نطق روباي الموسيقية اللحنية بحماس عن سحر موطنه سمرقند، عن جمال منزله في جبال زرافشان.

تقول الأسطورة أن هذا الشاب لم يكن سوى روداكي، مؤسس الشعر الكلاسيكي باللغة الفارسية.

الاسم الحقيقي للشاعر المشهور عالميًا هو جعفر بن محمد.

التاريخ الدقيق لميلاد روداكي غير معروف. ويبدو أنه ولد في النصف الثاني من القرن التاسع (858-860).

قضى جعفر طفولته وشبابه في قرية روداك الصغيرة (قرية بنجرود حاليًا) في منطقة بنجاكنت التابعة لمنطقة سوغد بجمهورية طاجيكستان، غير البعيدة عن مستوطنة بنجكنت الشهيرة.

روداك - تعني الترجمة من اللغة الطاجيكية "خمسة تيارات" وتقع هذه القرية على سفوح سلسلة جبال زرافشان الصخرية.

كان معلمو الشاب جعفر هم الأغاني الشعبية والموسيقى الشعبية. وكان مصدر إلهامه للإبداع هو جمال طبيعته الأصلية وحكمة سكانه الجبليين وجمالهم الروحي.

عبر الشاعر الشهير عن حبه وإخلاصه لوطنه ليس فقط في قصائده، ولكن في حقيقة أنه اختار اسم قريته الأصلية - روداكي - كاسم مستعار شعري له.

لا يُعرف سوى القليل عن طفولة روداكي ومراهقته وحياته المبكرة. ومع ذلك، ظهرت علامات عبقريته الطفولة المبكرة. يقولون إن رودكي كان عمره سبع سنوات عندما حفظ القرآن، وفي قواعد قراءة الكتاب المقدس للمسلمين لم يكن له مثيل حتى نهاية حياته.

كان الشاب جعفر يعزف على البربات (اسم آلة موسيقية) بشكل جيد للغاية، وكان صوته آسرًا، وكان يحترم المعرفة والعلم بشكل خاص، لأن القرآن يقول: "إن الله يرفع الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم" إلى درجات عليا» (القرآن، 58:11).

قبل أن يصبح مشهوراً في البلاط الساماني، كان رودكي معروفاً في منطقته كمغني شعبي وموسيقي موهوب منقطع النظير.

النصب التذكاري لروداكي في دوشانبي

شاعر وطني عظيم، مبدع ومؤدي منقطع النظير، فهم أنه لكي يصل صوت الشاعر إلى أحفاده، يجب أن يكون لشعره الشفهي تجسيده المكتوب. لذلك يظهر رودكي في القصر الساماني حيث يحيط به الشرف والبهاء والثروة.

سلطان الشعر الفارسي

مكانة روداكي في الشعر عالية جدًا. ويعتبر أشهر شاعر العصر الساماني وأول شاعر فارسي. النقطة ليست أنه لم يكتب أحد الشعر باللغة الفارسية قبل روداكي. وهذا يعني أنه أول شاعر وضع قوانين معينة في الشعر الفارسي. قام بتطوير أشكال وأنواع في الشعر مثل داستان، غزال، مدح (قصيدة)، مويز (تعليمات)، مرسي (مرثاة). وكان أقوى شاعر في ذلك الوقت، وكان أول شاعر يجمع قصائده في ديوان يتكون من مجلدين. ولهذه الأسباب حصل على ألقاب مثل "أبو الشعر الفارسي" و"سيد الشعر الفارسي" و"سلطان الشعر الفارسي".

ومن المزايا المهمة لروداكي أنه قام بترجمة الكتاب الشهير "Kaline va Dimne" إلى شعر. وبأمر من الأمير نصر السماني وعاشق الفن الوزير أبو الفضل البلمي، نظم هذا الكتاب شعراً وحصل على هذا العمل جائزة قدرها 40 ألف درهم. لسوء الحظ، لم يبق هذا الكتاب حتى يومنا هذا، ولم يبق منه سوى عدد قليل من الكتابات.

ترك روداكي إرثًا شعريًا كبيرًا - حوالي مليون وثلاثمائة ألف بيت شعري، رغم أنه لم يصل إلينا سوى جزء منها. لقد عمل في أوائل العصور الوسطى، ولم تكن قصائده مقيدة بعد بتقليدية الشكل، وتعقيد الاستعارات، وأبهة وادعاء مدائح القصر التي كانت من سمات البحث الشعري في العصور الوسطى اللاحقة. يكاد يكون شعر روداكي خاليًا من الدوافع الصوفية والدينية. يمجد الشاعر الحياة كما هي، والحب الإنساني الأرضي، وجمال العلاقات، ومباهج الطبيعة.

بالطبع، كلمات روداكي متعددة الأوجه ومتعددة الأوجه، لكن يمكننا أيضًا تسليط الضوء على اتجاهاتها الرئيسية

تغطي قصائد روداكي مجموعة متنوعة من المواضيع. موضوعات الحب والتنوير ودوافع الحزن والرحمة والثناء والعزلة الغامضة هي الموضوعات الرئيسية لعمل روداكي.

ويكتب الشاعر عن الامتناع عن الحسد والطمع تجاه الآخرين:

أعطتني الحياة نصيحة رداً على سؤالي -

وبعد التفكير ستدرك أن الحياة كلها نصيحة:

"لا تجرؤ على أن تحسد سعادة شخص آخر.

ألا تحسد الآخرين؟"

من أشهر قصائد روداكي قصيدة مارسي

(مرثية) كتبت بمناسبة وفاة نجل أحد الوجهاء

الأرقام.

ويدعو في هذه القصيدة إلى الصبر والملاحظة

عدم جدوى التنهدات والتجارب الصعبة بمناسبة الموت

يا شعبنا العزيز.

صديق حزين يستحق الاحترام

أنت، سرا تذرف دموع الذل.

الذي رحل قد ذهب والذي جاء جاء،

من كان، كان - لماذا تنزعج؟

هل تريد أن تجعل هذا العالم هادئًا،

لكن العالم يريد أن يدور فقط.

لا تغضب: فعالمك لا يستمع إلى الغضب،

لا تبكي: فهو مملوء بالنفور من الدموع.

ابك حتى يصدر الحكم العالمي،

لكن الماضي لن يعود

كما قام روداكي بتأليف مقطوعة مرسي بمناسبة وفاة الشاعر شهيد بلخي:

هو مات. لقد تركت قافلة شهيد هذا الملف المميت.

انظر، لقد جر قوافلنا خلفه.

ستقول العيون دون تفكير: "هناك واحد أقل في العالم".

لكن العقل سيصرخ للأسف: "واحسرتاه، كم لم يعد هناك أحد!"

كان رودكي أستاذًا في الغزل الغنائي. أعرب الشاعر الشهير أونسوري عن تقديره الكبير لغزليات روداكي واعتقد أنها متفوقة في المهارة على غزلاته. كتب أونسوري عن ذلك بهذه الطريقة:

غزالة جميلة من روداكي!

ليست غزلاني روداكي.

كما طور روداكي الشكل والأسلوب الحديث لكتابة القصائد. بدأ قصائده بالتشبيح والتغزل (إدخال خطوط الحب في بداية القصيدة). وبعد ذلك يبدأ مدح الممدوح، وفي النهاية هناك بيتات يدعو فيها الشاعر بصحة الممدوح ويتمنى له التثبيت في منصبه والسعادة.

يحتل موضوع الصراع بين الخير والشر مساحة كبيرة في عمل روداكي. ولا يسع الشاعر إلا أن يقلق بشأن هذا السؤال: "لماذا تدوم حياة الطائرة الورقية مائتي عام، والسنونو لا يزيد عن عام؟" على الرغم من أنه يعلن في كثير من الأحيان: "عش بسعادة مع ذوي العيون السوداء، بسعادة"، ثم "مهما حدث"، فإن نظرته للعالم ليست بهذه البساطة. إنه مناصر للعدل والخير، ويرى التفاوت الاجتماعي في المجتمع، رغم أنه لا يعرف وسائل مكافحته. ومن الواضح أن هذا هو سبب رثاءه المتكرر: "حسنًا، القدر ماكر!"، "نحن غنم، والعالم حظيرة"، "حيث يجب أن يجلس الصادقون..."، "إغراءات الجسد هي". مال."

ربما يمكن رؤية مدى تعقيد إدراك الواقع ونظرة روداكي للعالم من خلال المقاطع التالية:

كل ما يخلقه العالم هو بمثابة حلم مزعج.

لكن العالم لا ينام، يتصرف بقسوة،

يبتهج حيث يوجد ألم كل الكائنات الحية،

فحيثما ينبغي أن يكون الشر يرى خيره.

فلماذا تنظر إلى العالم بهدوء:

ليس هناك سلام في تصرفات العالم.

وجهه مشرق لكن روحه شريرة

ورغم جمالها إلا أن أساسها سيء.

كان لدى روداكي أريكة مكونة من مجلدين. هناك آراء مختلفة حول عدد صفوف هذه الأريكة. لكن هذا الديوان لم ينج حتى يومنا هذا، وقد نُشر في عصرنا ما يقرب من ألف بيت / ألفي سطر / من أعمال رودكي.

قريب من أمير سامانيد

ونظراً لشهرته الواسعة وموهبته وبصيرته، انتخب رودكي قريباً من بلاط الأمير نصر بن أحمد السماني (الذي حكم من 301/ 913-914 إلى 331/ 943-44). وكانت شروط الاختيار لمثل هذا المنصب كما يلي: يجب أن يكون الشخص جوكرًا، ذكيًا، مؤنسًا، بارعًا، خطيبًا، متعلمًا، مثقفًا موسوعيًا. كان لدى روداكي كل هذه الصفات. كان منصب المقرب من موهبة الكلام أكثر أهمية من منصب الوزير. كان للرودكي تأثير كبير في البلاط الساماني، وقد منحه الأمير نصر بن أحمد المكافآت والهدايا. وكما يقولون، كان الشاعر إذا خرج في الحملات والأسفار يصحبه مائتان من العبيد، وأربعمائة من الإبل تحمل أمتعته.

"الرياح تهب من موليان..."

إحدى القصص الشهيرة من حياة روداكي تتعلق بقصيدة تمكن من خلالها من التأثير على الأمير نصر الساماني للعودة إلى بخارى. ويورد نظامي عروزي سمرقندي هذه القصة كاملة في كتابه "تشهار ماكالي". ولكننا نعرضها باختصار.

“قضى نصر بن أحمد السمانيد الشتاء في العاصمة بخارى، وفي الصيف جاء إلى سمرقند أو إحدى مدن خراسان.

وبعد ذلك بعام توقف في بادغيس. لقد أحب المناخ الرائع والحصاد الوفير والجيد لهذه المنطقة.

وبما أن الوضع في الدولة السامانية كان مستقراً، فقد بقي هناك لمدة أربع سنوات متتالية.

تدريجيًا، سئم الأمراء وقادة الجيش من هذه الإقامة الطويلة وأرادوا العودة إلى بخارى ورؤية عائلاتهم.

إلا أن الأمير لم يكن لديه رغبة في العودة، وباءت مساعي القادة العسكريين ونبلاء الدولة للحصول على موافقة الأمير بالعودة إلى بخارى بالفشل.

وأخيراً حضر قادة الجيوش والنبلاء إلى الأستاذ أبو عبد الله رودكي. وبالنسبة للباديشة، لم يكن هناك أحد بين حاشيته أكثر تأثيرًا وأكثر متعة في التحدث معه منه. فقالوا: سنعطيك خمسة آلاف دينار إذا وجدت وسيلة لتنتقل الباديشة من هذه الأرض. قلوبنا تريد أن ترى أبناءنا، وأرواحنا تسعى إلى بخارى».

وافق رودكي... قام بتأليف قصيدة، ودخل على الأمير نصر وجلس في مكانه... أخذ تشانغ وغنى القصيدة على نمط "وشاك":

تصل إلينا الريح التي تهب من مولايا.

تعويذة حبيبتي تصل إلينا..

لماذا نحتاج إلى فورد آمو الخام؟ نحن مثل هذا

تناسبها مثل المسار المنسوج بالذهب.

لا تتردد في الدخول إلى الماء! للخيول الثلجية البيضاء

تصل الرغوة المخمورة إلى عمق الركبة.

أبشر وأبشر يا بخارى:

الشاه المتوج يأتي إليك.

انه مثل الحور! أنت مثل بستان التفاح!

يدخل الحور الحديقة، عطراً.

إنه مثل شهر! أنت مثل السماء الزرقاء!

شهر صافٍ يرتفع إلى السماء مبكرًا.

ولما وصل رودكي إلى هذا البيت شعر الأمير بالإثارة لدرجة أنه قام عن العرش وكأنه بلا حذاء، ووضع قدميه في ركاب جواده واندفع إلى بخارى، حتى درع وركه (لحماية وركيه أثناء معارك على ظهور الخيل) ولحقت به الأحذية على مسافة فرسخين ...

ثم لم يتوقف حتى بخارى نفسها. وقد تلقى رودكي من الجيش هذه الخمسة آلاف دينار مبلغًا مضاعفًا.

ويضيف نظامي عروزي أنه حتى الآن لم يتمكن أحد من التوصل إلى إجابة على هذه القصيدة.

وهذا صحيح. لأنه حتى الشعراء المشهورين الذين حاولوا تأليف قصائد في هذا العداد بمثل هذه القافية لم يتمكنوا من فعل ذلك وهذا أمر مدهش للغاية! لأن هذه القصيدة بسيطة. ويُعتقد أن سبب التأثير الكبير لهذه القصيدة على الأمير الساماني هو الآلة الموسيقية التي كان رودكي يعزف عليها عندما غنى القصيدة. يقول الشاعر الإيراني الشهير حافظ الشيرازي، الذي استخدم هذا النص في إحدى قصائده:

انهض، دعونا نعطي قلوبنا لتلك المرأة التركية السمرقندية،

الريح التي تهب منها تجلب لنا رائحة موليان!

"سقطت كل أسناني، ولأول مرة أفهم..."

لم تدم حياة رودكي الهادئة والمزدهرة طويلاً، ومع الإطاحة بنصر بن أحمد السماني، الذي كان ممدوح رودكي وراعيه، تغير موقفه أيضًا.

تعرض رودكي للغضب والغيظ، وفقد منصبه، وممتلكاته، وأعمى من معارضي نصر بن أحمد، وأضيفت كارثة العمى إلى كوارث الشيخوخة.

على ما يبدو، في هذا الوقت، تحت تأثير الصعوبات والكوارث، كتب روداكي قصيدته الشهيرة عن الشيخوخة:

سقطت كل أسناني، وفهمت لأول مرة.

ذلك قبل أن يكون لدي مصابيح حية.

وكانت تلك سبائك الفضة واللؤلؤ والمرجان.

كانوا نجوماً في الفجر وقطرات مطر.

أوه لا، إنه ليس خطأ زحل. من؟ سأجيب لكم:

لقد فعل الله هذا، وهذه هي القوانين القديمة.

هل تعلمين يا حبيبتي التي ضفائرها مثل المسك،

عن كيف كان أسيرك في الأوقات الأخرى؟

آه، لو تمكنت فقط من رؤية روداكي خلال هذه السنوات،

وليس الآن، عندما كبرت وجاءت أيام سيئة.

ثم رنّت مثل العندليب، وألحنت الأغاني،

ثم مشيت بفخر حول الحدائق، حواف الأرض.

فكنت حينئذ عبدا لملوك وصديقا لكثيرين،

لقد فقدت الآن أصدقائي، ولم يعد هناك سوى غرباء من حولي.

والآن تعيش قصائدي في كل القصور الملكية،

في قصائدي يعيش الملوك شؤونهم العسكرية.

لكن الزمن تغير وأنا نفسي تغيرت.

أعطني عصا: يجب على الأشخاص ذوي الشعر الرمادي أن يسيروا ومعهم عصا وحقيبة.

يعتبر أبو عبد الله رودكي مؤسس الأدب الفارسي الجديد. أولاً، لأنه بعد أن تخلى عن اللغة العربية التي هيمنت على مدى قرنين (السابع والثامن)، لم يكن يحب الأشخاص الذين يستخدمون كلمات أجنبية غريبة في كلامهم،

"العندليب متعدد الأصوات" (كما أطلق على نفسه) رودكي، الذي كتب في أنواع مختلفة، ظل مخلصًا للغته الفارسية. ولم يعد الشاعر إلى اللغة الإيرانية القديمة، اللغة البهلوية، التي كانت بمثابة لغة أدبية قبل الفتح العربي. كتب روداكي باللغة الطاجيكية الفارسية النقية الحديثة (الفارسية الداري) (باسم آخر - "الفارسية الداري").

شعر روداكي طبيعي وصادق وإنساني. يمجد الشاعر موطنه الأصلي وطبيعته الأصلية ويستخدمها في أعماله المعاصرة

مادة الحياة الوطنية يكتب عن الرجل ووقته ونفسه. تعكس العديد من أعماله حقائق وأحداث حقيقية، كما تتجلى سمات السيرة الذاتية.

ضريح روداكي

أعاد رودكي صياغة وإنشاء جميع الأشكال الشعرية المعروفة في الأدب الشرقي (العربي الإيراني، على وجه الخصوص) باللغة الدارية الفارسية: الرباعي، والغزال، والقصيدة، والمسنفي، والكيتجا، وما إلى ذلك. كانت أشكال الأنواع هذه موجودة في أنظمة لغوية مختلفة حتى قبل روداكي. ومع ذلك، كان هو الذي أوصلهم إلى الكمال في لغته الأم باستخدام المواد الوطنية. أصبحت أشكال الأنواع هذه فيما بعد كلاسيكية. تم التقاط تقاليد روداكي الشعرية وإثرائها من قبل أتباعه. علاوة على ذلك، أصبحت أعماله مصدرًا شعريًا لكل من الاتجاهات المهنية (القصرية) والصوفية والمحبة للحرية في الأدب طوال فترة العصور الوسطى الإيرانية بأكملها.

وكان مصير الشعراء والفلاسفة العلماء في تلك العصور البعيدة في أيدي الحكام بالكامل. لقد عانى جميع الشعراء العظماء في العصور الوسطى الشرقية من مأساة.

وبالنسبة لروداكي، بعد حياة ثرية وفاخرة في البلاط الأميري، جاء وقت "الموظفين والكتاب". احتفظ مؤرخو العصور الوسطى بأخبار مفادها أن روداكي وقع في حالة من العار وطُرد من القصر. وبحسب هذا الإصدار فإن الشاعر لم يكن أعمى منذ ولادته. توفي الشاعر العظيم في قريته الأصلية، لكنه لا يزال محبوبًا من قبل مواطنيه.

تاريخ وفاة روداكي وسنة ميلاده غير معروفين. ويقال إنه توفي في قريته روداك في إحدى هذه السنوات: 329/ 940-41، 339/ 950-51، أو 343/ 954-55. لكن إذا أخذنا في الاعتبار أن نصر بن أحمد حكم حتى 331/943-44، يمكننا أن نستنتج أن تاريخ وفاة رودكي يجب أن يكون أيضًا 339/950-51 أو 343/954-55.

في قرية رودكي، مسقط رأس الشاعر الكبير، تم اكتشاف قبره في القرن العشرين وتم بناء ضريحه.

ونختم مقالتنا عن حياة وعمل الشاعر الوطني الطاجيكي الكبير بإحدى قصائده:

قرأت عن تلك القمصان، الجمال، في حكاية ذات شعر رمادي.

الثلاثة كانوا يرتدونها جوزيف المشهور بجماله.

أحدهم كان ملطخاً بالدماء بالمكر، والخداع مزق الآخر،

ومن رائحة الثالث أبصر يعقوب الأعمى.

وجهي مثل الأول، مثل الثاني قلبي،

آه، لو كان مقدراً لي أن أجد ثالثاً!

/ترجمة في.في.ليفين و إس.آي.ليبكين/

لأكثر من ألف عام، تم نسخ بيتات ورباعيات الشاعر الفريدة، والتي تتميز بمعناها العميق، وتم نقلها من فم إلى فم.

الإنسانية، والتعبير العاطفي الفريد، وقطع الكلمات المخرمة، والصور غير المتوقعة:

قبلة الحب المرغوبة كالماء المالح؛

كلما شربت أكثر، كلما زاد عطشك للرطوبة.

طابع بريد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1958

شِعر أعظم شاعرلقد تُرجمت العصور الوسطى وما زالت تترجم إلى لغات جميع شعوب العالم. شعر روداكي يتغذى على العصائر الأبدية الواهبة للحياة الحكمة الشعبيةغزت العالم كله وأصبحت ظاهرة بارزة في الثقافة العالمية.