رموز الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. رموز اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

لكي يكون كل شخص عضوا كامل العضوية في المجتمع، يجب أن يحب وطنه، ويحميه، ويعرف تاريخه ويحترمه. بلدنا، روسيا، هي الدولة التي خلفت جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية من حيث الحقوق الإقليمية وحقوق الملكية، وفي الوقت نفسه، الاتحاد السوفياتي من حيث الوفاء بالتزاماته بموجب المعاهدات المبرمة.

ولكن ليس فقط من الناحية الرسمية فإن روسيا هي استمرار للاتحاد السوفييتي، لأن العملية التاريخية لا تنتهي، وجذورنا تمتد إلى الاتحاد السوفييتي، الذي كان قوة عظمى. لذلك، فإن معرفة العلم وشعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية يعني عدم فقدان الاتصال بماضيك المجيد.

كيف بدأ كل شيء

تم تشكيل اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 29 ديسمبر 1922، عندما وقع مندوبون من أربع جمهوريات (روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، وبيلاروسيا، والأوكرانية، وعبر القوقاز) اتفاقًا بشأن ذلك في مؤتمر. وفي اليوم التالي، 30 ديسمبر 1922، تمت الموافقة على الوثيقة في المؤتمر الأول لمجالس رؤساء الوفود لعموم الاتحاد.

وهذا التاريخ هو تاريخ تشكيل الاتحاد السوفييتي. ومع ذلك، لم يتم تشكيل الحكومة والوزارات إلا في يوليو 1923. منذ ذلك الوقت، بدأ العمل على رموز الدولة - شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والنشيد الوطني والعلم.

وصف

شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، الصورة الموضحة أعلاه، هو الرمز الرسمي للدولة، التي كانت موجودة من 1956 إلى 1991. تبدو هكذا. يوجد في وسطها كرة أرضية محاطة بأشعة الشمس وآذان الذرة. وفي الأسفل، تحت الشمس، على شريط أحمر، يوجد نقش باللغة الروسية: "يا عمال جميع البلدان، اتحدوا!"

في الجزء السفلي، يتم لف عناقيد آذان الذرة في استمرار للشريط، الذي تحتوي أجزاء منه أيضًا على نقوش مماثلة، ولكن بلغات الجمهوريات التي كانت جزءًا من الاتحاد. يوجد في أعلى النقطة نجمة خماسية حمراء ذات حافة صفراء.

رمزية شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

إنه يرمز إلى النقابات التطوعية: العمال والفلاحين؛ جمهوريات في دولة واحدة على قدم المساواة. تكمن الأهمية الدولية لشعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في حقيقة أنه يعبر عن فكرة المساواة بين جميع الأمم والتضامن الدولي لشعوب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مع العمال في الكوكب بأسره.

تم طلاء القارات الموجودة على شعار النبالة باللون البني الفاتح، كما أن النقوش مكتوبة بأحرف ذهبية. تهدف حزم آذان الذرة الموجودة على شعار الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية إلى إظهار أن الدولة قابلة للحياة ومزدهرة. تسلط الشمس الضوء على أفكار المجتمع الشيوعي، مما ينذر بمستقبل مشرق لجميع شعوب الأرض.

قصة

تمت الموافقة على شعار النبالة الأول لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 6 يوليو 1923 من قبل أعلى سلطة في 1922-1938 - اللجنة التنفيذية المركزية (CEC لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). وقد ورد وصفها في المادة 142 من الدستور الذي اعتمد في يناير 1924. في الفترة من 1923 إلى 1936، تمت الإشارة إلى شعار انضمام البروليتاريين من جميع البلدان على شعار النبالة بست لغات للجمهوريات الأربع التي كانت جزءًا من الاتحاد السوفييتي في عام 1923. هذه هي الروسية والأوكرانية والبيلاروسية والأرمنية والأذربيجانية والجورجية.

لكن تاريخ شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لم ينته عند هذا الحد. بعد ذلك، مع التغيير في عدد الجمهوريات المدرجة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تغير أيضًا عدد الأشرطة، وبالتالي عدد اللغات التي كتب بها الشعار. ومنذ عام 1937، كان نمط التغييرات على النحو التالي:

• من 1937 إلى 1946 - 11 فيلما؛
• من 1946 إلى 1956 - 16 فيلما؛
• من 1956 إلى 1991 - 15 فيلما.

المشاريع

في 10 يناير 1923، أنشأت هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لجنة تضمنت مهامها تطوير شعار النبالة والعلم. وافقت لجنة الانتخابات المركزية على العناصر الرئيسية لرموز اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: المنجل والمطرقة والشمس والشعار. في فبراير من نفس العام، تم نقل الأمر إلى جوزناك لإنشاء شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

لقد نجت الرسومات التخطيطية لمشاريع عدد من الفنانين حتى يومنا هذا. وفيما يلي وصف لبعض منهم، فضلا عن حقائق أخرى تتعلق بعملية إنشاء شعار النبالة.

• قام دونين بوركوفسكي، باعتباره من مؤيدي النهج الكلاسيكي، بتصوير شعار النبالة على شكل درع بمطرقة ومنجل.
• تم الحفاظ على تصميم مبكر من عام 1923 في التلغراف المركزي في موسكو: كرة أرضية محاطة بسنابل الذرة، ونجمة حمراء في الأعلى، ومطرقة ومنجل على الجانبين.
• كان هناك أيضًا خماسي به مطرقة ومنجل بداخله، محاطًا بأشعة الشمس والرموز الصناعية (مشروع د.س. جوليادكين).
• رئيس أحد أقسام جوزناك، V. N. اقترح أندريانوف إضافة رسم للكرة الأرضية إلى وسط شعار النبالة. كان من المفترض أن يصبح هذا رمزًا لإمكانية انضمام أي دولة إلى الاتحاد السوفييتي. بالقرب من خطة أندريانوف والصورة الحالية كانت الرسومات التخطيطية التي رسمها يا بي دراير وفي بي كورزون، وقد جمع أندريانوف التركيبة النهائية الكاملة.
• وراقبت السلطات العملية عن كثب. وهكذا، اقترح أفيل إنوكيدزه، الذي كان في ذلك الوقت سكرتير هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية، تصوير نجمة حمراء أعلى شعار النبالة بدلاً من حرف "اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية".
• تم الرسم النهائي بواسطة الفنان I. I. Dubasov، وفي تصميمه الأولي، تم وضع الشعارات على شريط موجود في الأسفل. ولكن بعد ذلك تقرر وضعهم على حزام اعتراض سنابل الحبوب بست لغات.

القبول والتغييرات الأخرى

تم اعتماد تصميم شعار النبالة مع مشروع الدستور في 6 يوليو 1923 في الجلسة الثانية للجنة التنفيذية المركزية. تمت الموافقة عليه أخيرًا من قبل هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية في 22 سبتمبر 1923. وفي المؤتمر الثاني للسوفييتات في 31 يناير 1924، تم اعتماد أول دستور لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والذي تم بموجبه إضفاء الشرعية على شعار النبالة الجديد رسميًا. وكما ذكر أعلاه، فإنه يحتوي على وصفه.

وفقا لدستور عام 1936، يتألف الاتحاد السوفياتي بالفعل من 11 جمهورية، حيث تم تقسيم جمهورية القوقاز إلى ثلاثة - الجورجية والأرمنية وأذربيجان. وانعكست هذه التغييرات على شعار النبالة، حيث بلغ عدد الأشرطة 11 شريطاً، كما ورد في المادة 143 من الدستور.

التوضيحات اللاحقة

1940/09/03 قررت هيئة رئاسة المجلس الأعلى إجراء تغييرات على شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بسبب زيادة عدد الجمهوريات إلى 16. وفي الوقت نفسه، تم تنفيذ العمل المتعلق بإعداد الدستور الجديد. في 03/03/1941 تم اعتماد المسودة الأولية الجديدة لشعار النبالة. إلا أن الحرب كانت عائقاً أمام استكمال العمل.

تمت الموافقة على النسخة الجديدة من شعار النبالة فقط في 26 يونيو 1946. وقد تمت الإشارة إلى الشعار عليه بالفعل بـ 16 لغة. تمت إضافة النقوش بلغات مثل المولدافية واللاتفية والإستونية والفنلندية إلى تلك الموجودة بالفعل. أما بالنسبة لجمهوريات آسيا الوسطى وأذربيجان، فقد تم كتابة النقوش المقابلة باللغة السيريلية.

أحدث التعديلات

وبعد هذه التوضيحات، تم إجراء بعض التعديلات الأخرى، وهي كما يلي:

• في 16 يوليو 1956، أصبحت جمهورية كاريلو الفنلندية مستقلة وأصبحت جزءًا من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. ونتيجة لذلك، في 12 سبتمبر 1956، تمت إزالة أحد الأشرطة التي تشير إلى الشعار باللغة الفنلندية، من شعار النبالة.
• في 1 أبريل 1958، تم توضيح الشعار باللغة البيلاروسية. تم إجراء تغييرات على كل من شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية وشعار النبالة لجمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفياتية.
• تم وضع شرائط الشعارات وفقًا للترتيب الذي تم به إدراج الجمهوريات في الدستور، في المادة 13، حيث كانت بدورها تتوافق مع حجم السكان فيها.

في فترات مختلفة، تم إجراء توضيحات ورسومات جديدة لشعار النبالة من قبل الفنانين العاملين في جوزناك - S. A. Novsky، I. S. Krylkov، P. M. Chernyshev، S. A. Pomansky.

لوائح 1980

في 31 مارس 1980، وافقت هيئة رئاسة المحكمة العليا على اللائحة المتعلقة بشعار النبالة، والتي تم تكريسها في القانون في 25 يونيو 1980. وفقًا لهذا الحكم، كان شعار النبالة رمزًا:

• سيادة دولة الاتحاد السوفييتي؛
• اتحاد العمال والفلاحين والمثقفين، الذي كان يعتبر غير قابل للتدمير؛
• الأخوة والصداقة بين الأمم والقوميات؛
• وحدة الشعب السوفيتي بأكمله - باني المجتمع الشيوعي.

• باللغة الروسية - في الوسط السفلي؛
• باللغة الأوكرانية والأوزبكية والجورجية والليتوانية واللاتفية والطاجيكية والتركمانية - من الجانب الأيسر، من الأسفل إلى الأعلى؛
• في البيلاروسية، الكازاخستانية، الأذربيجانية، المولدافية، القرغيزية، الأرمينية، الإستونية.

شعارات النبالة للجمهوريات

كان لجميع الجمهوريات الاتحادية شعارات النبالة. وكانت أوصافهم في الدساتير. استندت تصميمات شعارات النبالة هذه إلى شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، ونتيجة لذلك كانت عناصرها الرئيسية هي أيضًا المطرقة والمنجل، والشعار المكتوب بلغة الجمهورية المقابلة. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك انعكاس لتلك السمات المتأصلة في الطبيعة والثقافة والاقتصاد المحلي.

كان شعار النبالة للجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي هو شعار النبالة للاتحاد الذي كانت عضوًا فيه. وأضيف إليه اسم الكيان المستقل بلغته، بلغة الجمهورية الاتحادية وباللغة الروسية. تم تنفيذ الشعار بلغة الجمهورية المتمتعة بالحكم الذاتي.

اليوم، شعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، مثل جميع رموزه، محظور (جنبا إلى جنب مع النازي) في بعض دول أوروبا الشرقية على المستوى التشريعي. وتشمل هذه أوكرانيا وجورجيا ولاتفيا وليتوانيا وبولندا والمجر. تجدر الإشارة إلى أن الحظر ينطبق على العرض العام، باستثناء الاستخدام للمتحف والمعلومات والأغراض المماثلة. بالإضافة إلى ذلك، حظرت المحكمة الأوروبية تسجيل العلامات التجارية التي تصور شعار النبالة للاتحاد السوفيتي.

علم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

جنبا إلى جنب مع شعار النبالة، تم تثبيت علم الدولة أيضا. بدا الأمر على هذا النحو: قطعة قماش حمراء مستطيلة الشكل، بالقرب من العمود، في الزاوية العلوية، تم تصوير منجل ذهبي ومطرقة ونجمة خماسية، محاطة بإطار ذهبي. تم نسبة العرض إلى الطول بنسبة 1:2. ومع ذلك، كانت الفكرة الأصلية للعلم مختلفة. ويتجلى ذلك من خلال إدخال المادة 71 من الدستور الأول لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والتي نصت على وضع علم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية مع شعار النبالة على قطعة قماش حمراء أو قرمزية.

ولا يوجد حتى الآن أي دليل على الموافقة على هذا النوع من العلم، أو البدء في إنتاجه. ونظرًا لنشوء صعوبات في إنتاج مثل هذا العلم، فقد اعتمدت الجلسة الثالثة للجنة التنفيذية المركزية في 12 نوفمبر 1923 قرارًا يتوافق فيه وصف العلم مع ما هو مذكور في الفقرة الأولى من هذا القسم . تمت الموافقة على العلم أخيرًا في أبريل 1924.

بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، في 25 ديسمبر 1991، احتل الاتحاد الروسي، باعتباره دولة استمرارية وخليفة، مكانه في الأمم المتحدة، دون إجراء جديد للانضمام. في نيويورك، أمام مبنى الأمم المتحدة، بدلا من العلم الوطني لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم رفع علم الاتحاد الروسي. وفي نفس اليوم، تم إنزال علم اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الكرملين فوق مقر إقامة رئيس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وقد تم إلحاق أطول علم سوفييتي بمحطة مير، التي بقيت في مدارها لمدة عام آخر، ثم اختفت في الفضاء الخارجي.

عند الزيارة، يمكننا في كثير من الأحيان أن نلاحظ أشياء ورموز معينة للاتحاد السوفيتي. بالنسبة للجميع، يظل الاتحاد السوفياتي في الذاكرة بطريقته الخاصة. بالنسبة للبعض، هذا هو الآيس كريم لمدة 5 كوبيل. بالنسبة للآخرين، إنها ألعاب أطفال عالية الجودة.
وبالنسبة للآخرين، فإن العلاج والتعليم ميسور التكلفة. لن نتمكن أبدًا من العودة إلى تلك السنوات مرة أخرى. لقد نسي الكثير من الناس أنه في ذلك الوقت التقى آباؤنا. في ذلك الوقت ظهر برنامج KVN...

القرص الدوار

مشغل تسجيلات الفينيل هو جد مسجل الكاسيت. على الرغم من أن تاريخ اللاعب يبدأ في عام 1877، إلا أنه لا يزال من الممكن أن يطلق عليه رمزا لعصر الاتحاد السوفياتي. لم تكن هناك عائلة واحدة في الاتحاد السوفيتي لم يكن لديها سجل واحد على الأقل مع آلا بوريسوفنا بوجاتشيفا. كيف كان الصوت؟ وهذا الكراك محدد؟ من الأفضل أن تسمعها مرة واحدة. إذا كان لديك مشغل أسطوانات في مكان ما في العلية، فيجب عليك بالتأكيد تسجيل سجل "Blue Bird" أو "Pesnyary" أو "Aria" والاستماع فقط، وتكون مشبعًا بهذا الوقت - خالي من الهموم ومستقر.

هاتف دوار

في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، عندما يُسأل عن الهاتف، لا يمكن للمرء إلا أن يذكر لونه ورقمه. وكان هناك لحن واحد فقط. لقد كان صوت رنين رهيب. صحيح أن صوت الاتصال أحب الكثير من الناس. لقد كان صوتًا مذهلاً. من كان يظن أنه لن يمر سوى القليل من الوقت وأن الهواتف الدوارة القديمة ستحل محل الهواتف الذكية الحديثة. ما كان ذا قيمة فيما يتعلق بتكنولوجيا الاتحاد السوفييتي هو أنها لم تتعطل أبدًا.

السجاد

لا أعرف حتى من أين أبدأ في وصف هذا الاتجاه السوفييتي. السجادة هي كل شيء. كانوا في كل مكان. على الجدران، على الأرض، قاموا بتغطية الأسرة والسيارات، وتم تقديم السجاد كهدايا، واحتفظوا به كمهر، وكان السجاد الباهظ الثمن رمزا للثروة والهيبة. لا يزال الكثير من الناس يحتفظون بهذه السمة من الحقبة السوفيتية. في أغلب الأحيان يمكن العثور عليها في القرى والبلدات. لكن الموضة لا تقف مكتوفة الأيدي والآن تم تزيين أرضياتنا بالباركيه وأغطية الفراء الاصطناعي وجلود الحيوانات.

آلات الصودا

المركز السابع في قائمة أشهر رموز عصر الاتحاد السوفييتي تحتله "آلات الصودا". في العهد السوفييتي، كانت المشروبات الغازية غريبة، ولم يكن أحد يستطيع مقاومة شرب بضعة أكواب منها. خاصة عندما كان السعر بضعة كوبيل. لم نكن مخطئين؛ في الواقع، كان كوب الماء من الآلة يكلف بضعة كوبيل. من الصعب تصديق ذلك الآن، لكنه كان هو القاعدة.

إنذار

يقولون أن الشيطان اخترع المنبه لإثارة غضب الناس في الصباح. أعتقد أنه نجح. حتى الجيران سمعوا صوت المنبه السوفيتي. هذا الرنين المفجع يمكن أن يرفع الموتى من القبر. لم يختلفوا عن بعضهم البعض في أي تصميم خاص، لكن لا يزال لديهم اختلافات في المظهر.

آلة تصوير

في العهد السوفييتي، كان كل رجل تقريبًا متحيزًا للكاميرات. واحدة من أولى الكاميرات في ذلك الوقت كانت كاميرا Zenit. وبعده ظهر "كييف" و"الاحتياطي الفيدرالي" المشهوران بنفس القدر. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تم إنتاج الكاميرات ذات العدسة الأحادية العاكسة (SLR) والكاميرات التي لا تحتوي على مرايا، وكان لكل منها مؤيدوها الخاصون. كان الحصول على الصور يتطلب جهداً أكبر مما هو عليه الآن، لكن هذا لم يمنع الناس من الاهتمام بالتصوير الفوتوغرافي.

تلفزيون

في العهد السوفييتي، كانت أجهزة التلفاز باللونين الأبيض والأسود. بدأ الأشخاص الملونون في الظهور بعد ذلك بكثير، ولم يعرف الناس حتى ما هو جهاز التحكم عن بعد، لذلك كان عليهم تشغيل التلفزيون وتغيير القنوات بأنفسهم، والاقتراب من التلفزيون. يمكنك في كثير من الأحيان رؤية الجدات يغطين التلفاز بمنديل. لماذا تم ذلك، لا أحد يعرف حتى يومنا هذا.

المجلات

"Murzilka"، "Ogonyok"، "Funny Pictures"، "Knitting"، "Pepper" - يمكن إدراج هذه المجلات لفترة طويلة جدًا. لم تكن هذه مجلات لامعة تحتوي على صور ملونة زاهية مطبوعة على طابعات الليزر الحديثة. لم تكن هناك مقالات حول كيفية ولادة مغنية مشهورة لزرافة، أو عن إيجابيات وسلبيات الغش، وما إلى ذلك. أولئك الذين تم تصويرهم في هذه المجلات لم يكونوا عارضين مشهورين مع الكثير من الماكياج على وجوههم، بل كانوا أشخاصًا عاديين . كان لكل مجلة معجبيها وتاريخها الخاص.

لوحة "الأبطال الثلاثة"

ربما ستفاجأ لماذا التقطت هذه الصورة بالذات بشكل منفصل عن الصور الأخرى؟ حسنًا، كيف يمكن أن يكون الأمر مختلفًا؟ الأبطال الثلاثة هم رمز لعصر اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. هل تتذكر السجاد؟ لذلك كان الأمر نفسه تقريبًا مع الأبطال الثلاثة. كان لدى الجميع تقريبًا لوحة أو عملة معدنية، أو علبة سجائر، أو تمثال صغير آخر لثلاثة أبطال. لكن في أغلب الأحيان صادفت لوحة للفنان الكبير فيكتور فاسنيتسوف.

الإلكترونيات "حسنًا، انتظر لحظة"

الرمز الأكثر شهرة في عصر الاتحاد السوفييتي هو الإلكترونيات "حسنًا، انتظر لحظة". هناك نوعان من الناس، البعض يتذكر هذه اللعبة والآن يبتسم عندما رأها، والبعض الآخر لا يعرفها ولم يسمع عنها حتى. وبالتالي، لا أستطيع ببساطة أن أشرح لهم ما هي وكيفية اللعب بها. ولكن بالنسبة لنا، الذين يعرفون هنا، كل شيء واضح - الذئب يصطاد البيض.

لقد وجدت مقالة مثيرة للاهتمام حول رمزية جيرس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. هناك الكثير من النص. إذا قمت بإزالة طريقة العرض الساخرة قليلاً، فهناك العديد من الأفكار المثيرة للاهتمام
.

لكن ليس نسرًا، ولا أسدًا، ولا لبؤة
لقد قاموا بتزيين معطفنا من الأسلحة ،
وإكليل القمح الذهبي،
مطرقة قوية، ومنجل حاد.

إس ميخالكوف

... وفوقهم شعار النبالة مرقط بالذباب -
شعار رهيب مصنوع من الرصاص المصبوب -
وعليه منجل مغطى بدماء فلاح.
والمطرقة في دم الحداد.

آي كورميلتسيف

الجزء الأول

يمكنك أن تؤمن حتى بدون إيمان،
أنت أيضاً لا تستطيع أن تفعل شيئاً..

"نوتيلوس بومبيليوس"

أوه، دعونا نشعر بالحنين أولاً! لذلك، نتذكر طفولتنا الحافية، درسًا في التربية الوطنية عشية الذكرى السنوية القادمة لثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى، صوت ماري إيفانا الملهم والرائع أو أيًا كان اسمها - معلمتك الأولى - برهبة صوفية معززة. توقفات وتطلعات شبه مثيرة، البث: - فلاديمير ديميترييفيتش بونش برويفيتش، قصة "شعار النبالة السوفييتي":

لقد تم خلق كل شيء من جديد في بلادنا. وكانت هناك حاجة أيضًا إلى شعار دولة جديد لم يكن موجودًا من قبل في تاريخ الأمم - شعار الدولة الأولى للعمال والفلاحين في العالم.
في بداية عام 1918، أحضروا لي رسمًا لشعار النبالة، وأخذته على الفور إلى فلاديمير إيليتش.
كان فلاديمير إيليتش في ذلك الوقت في مكتبه ويتحدث مع ياكوف ميخائيلوفيتش سفيردلوف وفيليكس إدموندوفيتش دزيرجينسكي ومجموعة كاملة من الرفاق. وضعت الرسم على الطاولة أمام لينين.
- ما هذا - شعار النبالة؟.. من المثير للاهتمام رؤيته! - وبدأ، متكئا على الطاولة، في النظر إلى الرسم.
أحاط الجميع بفلاديمير إيليتش ونظروا معه إلى مشروع شعار النبالة.
أشرقت أشعة الشمس المشرقة على خلفية حمراء محاطة بحزم القمح. منجل ومطرقة متقاطعان من الداخل، وسيف موجه إلى أعلى من حزام الحزم باتجاه أشعة الشمس.
- مثير للاهتمام! - قال فلاديمير إيليتش: - هناك فكرة ولكن لماذا السيف؟ - ونظر إلينا جميعا.
"إننا نقاتل ونقاتل وسنواصل القتال حتى نرسخ دكتاتورية البروليتاريا وحتى نطرد الحرس الأبيض والمتدخلين من بلادنا. لكن العنف لا يمكن أن يحكم بيننا. سياسة الغزو غريبة علينا. نحن لا نهاجم بل نقاتل الأعداء، حربنا دفاعية، والسيف ليس شعارنا. يجب علينا أن نمسكها بقوة في أيدينا من أجل الدفاع عن دولتنا البروليتارية ما دام لدينا أعداء، وطالما نتعرض للهجوم، وطالما أننا مهددون، ولكن هذا لا يعني أن هذا سيكون هو الحال دائما. عندما يتم إعلان أخوة الشعوب في جميع أنحاء العالم، فلن نحتاج إلى السيف. يجب علينا إزالة السيف من شعار النبالة لدولتنا الاشتراكية... - وشطب فلاديمير إيليتش السيف في الرسم بقلم رصاص حاد. - ولكن بقية الشعارات جيدة . دعونا نوافق على المشروع، ثم ننظر إليه ونناقشه مرة أخرى في مجلس مفوضي الشعب. علينا أن نفعل هذا بسرعة..
ووضع توقيعه على الرسمة.
وعد الفنان، الذي استمع بعناية إلى كل ما قاله لينين، بتقديم رسم جديد لشعار النبالة قريبًا.
وبعد مرور بعض الوقت، عندما جاء الفنان مرة أخرى، كان النحات أندريف جالسًا في مكتب فلاديمير إيليتش. عمل لينين، واستقبل الزوار، وجلس النحات بهدوء على الأريكة وقام بعمل اسكتشات في الألبوم. كان يستعد لنحت صورة إيليتش.
بدأنا في النظر إلى الرسم الجديد. لم يعد السيف في الصورة، وتوج شعار النبالة بنجمة.
شاهد أندريف مع الجميع.
- حسنا ماذا تعتقد؟ - التفت إليه فلاديمير إيليتش - جيد جدًا، فقط شيء آخر...
أخذ أندريف قلم رصاص، بإذن الفنان، وأعاد على الفور رسم شعار النبالة على الطاولة. لقد قام بتكثيف الحزم، وتكثيف أشعة الشمس المتلألئة، وبطريقة ما جعل كل شيء أكثر تعبيرًا. واتخذ النجم شكلاً خماسيًا صارمًا، وشعار "يا عمال جميع البلدان، اتحدوا!" بدأت القراءة بشكل أكثر وضوحا.
تمت الموافقة على هذا التصميم لشعار النبالة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، والذي تم تنفيذه وفقًا لتعليقات فلاديمير إيليتش، في عام 1918.
كان هذا واضحًا لجميع العمال الذين دافعوا عن قوتهم السوفيتية الأصلية من الأعداء.
أصبحت النجمة الخماسية التي تتلألأ أعلى شعار النبالة شعارًا لجيشنا - نجم الجيش الأحمر.
الآن أصبحت دولتنا اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية العظيم. يحتوي شعار النبالة للاتحاد السوفيتي أيضًا على مطرقة ومنجل وحزم ذهبية في أشعة الشمس المشرقة.
ولكل جمهورية شعار النبالة الخاص بها. تشرق الشمس على شعارات الجمهوريات من خلف قمم الجبال الثلجية ومن البحر اللامحدود. ويحمل كل شعار شعار "يا عمال جميع البلدان، اتحدوا!". وشعار أول دولة عمالية في العالم هو المطرقة والمنجل.

بالطبع، لم يكن مسموحًا بالتشكيك في كلمات رسول لينين - فقد كان هذا مساويًا للتحريض والدعاية المناهضة للسوفييت، وكان يعاقب عليه بالمادة المقابلة من التشريع الأكثر إنسانية في العالم. وأي شخص مثقل بالعقل كانت لديه أسئلة كثيرة حول ما قرأه.

على سبيل المثال، لماذا في عمل بونش برويفيتش، لم يتم تسمية المؤلف المباشر لشعار النبالة، نقاش مطبعة بتروغراد ألكسندر نيكولاييفيتش ليو، بالاسم أو اللقب، ولكنه يظهر على أنه "فنان" مجهول؟ كيف يمكن للنحات نيكولاي أندريفيتش أندريف، الذي بدأ العمل مع لينين في عام 1919، إجراء تغييرات على شعار النبالة المعتمد كرمز رسمي في 10 يونيو 1918؟ هل لم يكن بونش برويفيتش يعلم حقًا أن شعار النبالة السوفييتي، الذي مجده، لم يكن به في البداية نجمة حمراء لأن هذا الرمز تم اعتماده كشعار للجيش الأحمر فقط في 18 يوليو 1918، أي بعد شهر من ذلك. الموافقة على شعار النبالة؟ حسنًا ، أخيرًا ، يشيد بونش برويفيتش بحماس بشعار النبالة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والذي سيظهر ككيان دولة في 30 ديسمبر 1922 ، بينما في عام 1918 لم يكن بوسعنا التحدث إلا عن شعار النبالة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية!

إيه، من المؤسف أنني لست مؤرخًا محترفًا - سأبحث بالتأكيد عن إجابات لهذه الأسئلة. لكن للأسف أنا لا أفهم التاريخ إطلاقا...

لكنني بدأت في معرفة بعض المعرفة الأخرى، التي لا يوجد مكان لها في الهندسة المعمارية المتناغمة للأفكار الأكاديمية الحديثة. على سبيل المثال، في الرمزية المقدسة. ولكي أكون صادقًا، لقد بدأت المحادثة ليس من أجل بونش برويفيتش، ولكن من أجل شعار النبالة في الواقع. وحددت لنفسي هدف تحليل شعار النبالة للاتحاد السوفيتي من وجهة نظر صوفية والكشف عن معناه المقدس ( حسنًا، حقًا، لن أتمكن من إخبارك بالحكايات الخيالية حتى نهاية أيامي!).

اسمحوا لي، أيها المؤلف، أيها القارئ المزعج، الذي جرب كل أساليب غسيل الدماغ التي اخترعها نظام التعليم السوفييتي، أن يسارع إلى مواجهتي، فإن أي "قدسية"، بحكم تعريفها، تنطوي على نوع من الجذور الغامضة، والبلشفية - نصب اللينينيون أنفسهم على أنهم ملحدين متشددين. هل يمكن للملحدين المسعورين أن يحولوا أنظارهم إلى بعض المجالات غير المادية؟

سأبدأ بالإجابة من بعيد، بإذنكم: إن تاريخ الشيوعية في روسيا بأكمله هو تاريخ من الأكاذيب! كان الشيوعيون يناضلون من أجل السلطة تحت شعارات الخروج من الحرب الإمبريالية والسلام الفوري - وبعد أن سيطروا على السلطة، أطلقوا على الفور العنان لحرب أهلية، كانت أكثر دموية وشراسة. لقد دعا الشيوعيون إلى إلغاء عقوبة الإعدام، وأنشأوا نظاماً قمعياً لم يشهد العالم مثيلاً له من قبل. وعد الشيوعيون الفلاحين بالأرض - ودفعوهم إلى المزارع الجماعية، وحرموهم تمامًا من ممتلكاتهم. أعلن الشيوعيون حرية الدين - وأغرقوا البلاد في هاوية الكفر...

نعم، في الواقع، الأشخاص الذين وصلوا إلى السلطة في روسيا نتيجة لثورة أكتوبر أطلقوا على أنفسهم اسم الملحدين وكانوا كذلك في الواقع. هنا فقط مصطلح " الإلحاد"" له تفسيران:
1. عدم وجود معتقدات دينية.
2. الإيمان بغياب الله.

هل شعرت بالفرق؟ في الحالة الأولى، الشخص ببساطة لا يؤمن بأي شيء. في الثانية - يعتنق دينًا مسلمته الرئيسية هي إنكار وجود المبدأ الإلهي. في الوقت نفسه، رغم إنكار الله على وجه التحديد، فإن نظام الاعتقاد الإلحادي لا يمنع على الإطلاق الإيمان بشيء آخر - في نظرية داروين، على سبيل المثال. أو العثور على "بديل" عن الله، محاولًا بطريقة خرقاء استبدال مفهوم "الله" بمفهوم "العقل الفائق". أو يمكنك، في إشارة إلى النقص في عالمنا، أن تستنتج من هذا الاستنتاج أنه في الواقع - العالم - لا يحكمه الله، بل الشيطان - مثل هذه "النظرة العالمية" تسمى الشيطانية، لكن خلفيتها لا تزال قائمة نفس الشيء - ملحد أو رافض لله أو دور مهين. يمكنك، بجنون الكبرياء، أن تضع نفسك - أيها الإنسان - في مكان الله - ثم تحصل على الأنثروبولوجيا. يمكن الافتراض أن دور الله قد لعبته بعض المخلوقات المتقدمة للغاية من عوالم أخرى - وتستند نظرية الاتصال القديم بأكملها، التي ولدها إريك فون دانكن، إلى هذه الفكرة. حسنًا، وأخيرًا، تم إنشاء أحدث نموذج إلحادي من قبل الأخوين Wachowski في الفيلم الشهير "The Matrix"، حيث يتم تنفيذ الوظائف الإلهية فقط بواسطة جهاز محاكاة الكمبيوتر.

وكان ملحدو "المجموعة الثانية"، الذين ينكرون الله ولكنهم لا يحتقرون التصوف، جميعهم من البلاشفة اللينينيين. يتكون حزب RSDLP من 99٪ من الماسونيين. من أجل عدم المبالغة في الأمثلة، لنأخذ مفوض الشعب البلشفي سيميون بافنوتيفيتش سيريدا، الذي عاش ذات يوم في ريازان - نجح في الجمع بين قيادة عمال تحت الأرض في ريازان ومنصب التسلسل الهرمي للمحفل الماسوني.

على الرغم من أنه كان هناك بالطبع أفراد من بين البلاشفة لم يلوثوا أنفسهم بالارتباطات بالماسونية. على سبيل المثال، سليمان مويسيفيتش أوريتسكي، الذي أعطى اسمه لأحد شوارع ريازان. لقد كان حسيديًا ولم تسمح له معتقداته الدينية بالانضمام ليس فقط إلى المحفل الماسوني، بل حتى إلى الحزب اللينيني. بالمناسبة، حتى نهايته المشؤومة على يد زميله من رجال القبيلة كانيجيسر، كان شيوعيًا فقط "في روحه".

وياكوف ميخائيلوفيتش سفيردلوف (يانكل موفشيفيتش غوتشمان)، على الرغم من أنه كان شيوعيًا متحمسًا، لم يتخلى أيضًا عن إيمان آبائه، وفي جميع الاستبيانات في عمود الدين كتب: يهودي. صحيح أنه كان يهوديًا نسبيًا - من بين جميع الديانات اليهودية، كان يعترف فقط بالكابالا ويمكنه، على سبيل المثال، نكاية رفاقه المؤمنين، تقديم فكرة العمل في أيام السبت، وانتهاك السبت - هكذا "الشيوعيون الفرعيون" "ظهر. أي أنه حتى من الكابالا اختار اتجاهها "الأسود".

كان فلاديمير دميترييفيتش بونش-برويفيتش أيضًا طائفيًا من دوخوبور، باقتباس بدأنا قصتنا منه. كان فيليكس إدموندوفيتش دزيرجينسكي منذ شبابه مغرمًا بالروحانية وحاول نفسه كمنوم مغناطيسي.

ولم يكن ليف دافيدوفيتش تروتسكي (ليبا دافيدوفيتش برونشتاين) ماسونيًا يهوديًا كامل العضوية فحسب، وعضوًا في المحفل اليهودي "بنيت بريت"، بل كان أيضًا عضوًا في طائفة المتنورين الشيطانية. ستقدم هاتان المنظمتان مساهمة لا تقدر بثمن في قضية "الثورة الروسية": رئيس بنك نايت بريث، المصرفي الأمريكي، الصهيوني المرضي، والمكروه للروسوفوبيا على حد سواء، جاكوب شيف، سيصبح الراعي الرئيسي لتروتسكي، وسيقترض ليف دافيدوفيتش الوثيقة. رمز من المتنورين - نجمة خماسية- والعطلة الرئيسية هي عيد العمال السحري، اليوم التالي لليلة فالبورجي، 1 مايو...

وعلى الرغم من الاضطرابات النفسية الواضحة وإدمان المخدرات، كان اليهودي النمساوي سيغيسموند فرويد عضوا في بنايت بريث. سيتم "الترويج" لتكهناته التي لا أساس لها، وذلك بفضل دعم زملائه الماسونيين، باعتبارها أعظم نظرية تشرح علم النفس البشري، ولا يزال الأفراد المتميزون يحاولون "معالجة" مجمعاتهم باستخدام طريقة التحليل النفسي وفقًا لسيغموند فرويد. والمتنورين، على عكس الجمعيات السرية الأخرى المماثلة التي لم تسمح للنساء وممثلي الجنس العادل في دائرتهم، على العكس من ذلك، شاركوا على نطاق واسع في أنشطتهم. واحدة من هؤلاء "المنجذبات" كانت ناديجدا كونستانتينوفنا كروبسكايا.

أنا أعتبر أنه من غير المناسب أن أقوم بتشويش قصتي بقائمة أسماء من تبقى من "اللينينيين المخلصين" والأدلة على تورطهم في طائفة مدمرة أو أخرى - سأذكر بإيجاز الشيء الرئيسي فقط عن لينين. حفيد يهودي معمّد (انظر ويكيبيديا)، بالطبع، لا يمكن أن يصبح شخصًا أرثوذكسيًا حتى النخاع. لقد عرّف نظام معتقداته لنفسه ولمن حوله بالإلحاد، ولكن كان هناك شيء غير صحي في هذا الإلحاد الفردي اللينيني. كان يتباهى في رسائله بأنه عندما كان يعمل بالكتب، أينما وجد كلمة "الله" في النص، كان يكتب في الهامش المقابل كلمة "لقيط" مع علامة تعجب. هل تعتقد أن الشخص الذي لديه قناعة صادقة بعدم وجود إله سيتورط في مثل هذه الأمور؟ اتضح أن هذه الكلمة بالنسبة لإيليتش لم تكن عبارة فارغة، لأنها تسببت في نوبة تهيج خانقة. وفي محاولته إهانة الله، كان على لينين أن يتأكد من أنه سيسمعه! لم يؤمن إيليتش حقًا ببابا ياجا، لذلك لم يقاتلها... باختصار، هذا نوع من الإلحاد المرضي وفقًا لوصفة "الشخص الأكثر إنسانية".

لا أستطيع مقاومة تقديم مثال صغير ولكنه كاشف لإلحاد لينين. في 1 مايو 1919، أصدرت الحكومة السوفيتية، التي وقعها إيليتش، مرسومًا "بشأن مكافحة الكهنة والدين":

1 مايو 1919
№ 13666/2.

رئيس الرفيق تشيكا. دزيرجينسكي ف.

ملحوظة

وفقا لقرار اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا والمجلس. نار. يحتاج المفوضون إلى وضع حد للكهنة والدين في أسرع وقت ممكن. يجب القبض على بوبوف باعتبارهم مناهضين للثورة ومخربين، وإطلاق النار عليهم بلا رحمة وفي كل مكان. وبقدر الإمكان. الكنائس عرضة للإغلاق. يجب إغلاق مباني المعابد وتحويلها إلى مستودعات. رئيس اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا كالينين، رئيس المجلس. نار. كوميساروف أوليانوف (لينين).

القرار مسجل تحت رقم 2-13666! صدفة؟ أو عمل صوفي مدروس جيدًا: تحديد يوم العطلة الرئيسية لعبادة الشيطان من خلال التعزيز العددي في شكل رقم تسجيل مدمج من "دزينة الشيطان" و "رقم الوحش"؟ بالإضافة إلى ذلك، من خلال التعليمات المذكورة، لن يفهم سوى أحمق تمامًا ما هو "الدين" المحدد الذي يتم توجيهه إليه - ففي النهاية، لا يُطلق على الملالي ولا الحاخامات لقب "الكهنة"!

في السنوات العشر الأولى من وجودها، عاشت السلطة السوفيتية والسحر في وئام تام. كانت المنفعة المتبادلة لمثل هذا الترادف واضحة: فقد مُنحت المدارس الغامضة الفرصة للتطور في ظروف الدفيئة، وكان للسلطات الملحدة حليف في الحرب ضد الأرثوذكسية. هذه هي أيضًا خصوصية "الإلحاد" البلشفي: فهو لم يؤثر على اليهودية بأي شكل من الأشكال (خلال سنوات الذهان المناهض للكنيسة في موسكو، على سبيل المثال، تم افتتاح معبدين يهوديين جديدين)، وكان لطيفًا مع الإسلام (كُتب لقد تم اعتبارها "أثرًا" لا ينبغي استئصاله، بل "القضاء عليه" تدريجيًا) وكانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فقط هي التي تعرضت للتدمير الكامل والفوري.

على الرغم من الوضع الكارثي في ​​​​البلاد، والدمار والمجاعة، كانت الحكومة السوفيتية دائمًا تمتلك بأعجوبة الأموال اللازمة لـ "دعم الدولة" للمشاريع الغامضة بدرجات متفاوتة من الشكوك. في هذا الوقت، على سبيل المثال، تم تنظيم رحلات بارشينكو الاستكشافية إلى شبه جزيرة كولا من أجل البحث عن آثار الحضارة الهايبربورية هناك، وبعثات بلومكين إلى التبت للبحث عن شامبالا.

علاوة على ذلك، فمن الواضح بالفعل من شخصيات قادتهم ما هي الهياكل التي شاركت بشكل مباشر في كلا الحدثين. كان ألكساندر بارتشينكو من إبداع دزيرجينسكي الشخصي، وياكوف بلومكين هو نفس موظف تشيكا الذي أطلق النار على السفير الألماني ميرباخ في عام 1918، لكنه لم يتعرض لأي عقوبة على ذلك، وواصل خدمته بهدوء في السلطات. انضم إليه يسينين، الذي كان في تلك اللحظة في "مجمع" آخر، في الرحلة الاستكشافية، لكنه وصل فقط إلى منطقة القوقاز، حيث "ترك وراءه" الحملة، مفضلاً علاقة غرامية مع الأرمني باتومي شاجان تاليان على أمجاد المسافر:

لقد هدأ جرحي القديم..
الهذيان المخمور لا ينخر قلبي،
زهور طهران الزرقاء
أنا أعالجهم اليوم في المقهى...

(س. يسينين "الدوافع الفارسية").

أشرف على كلتا البعثتين جليب بوكي، المفضل لدى سفيردلوف وعالم السحر والتنجيم "الأسود"، الذي "اشتهر" في الحرب الأهلية لأنه أجبر مرؤوسيه... على شرب دماء ضحاياهم. لم يتم تقديم الدليل على ذلك من قبل بعض المهاجرين البيض، الذين يمكن الاشتباه في قيامهم بالتشهير القذر ضد الأشخاص ذوي "القلوب الساخنة والرؤوس الباردة"، ولكن الموظف السابق في بوكي، ضابط الأمن ج. أغابيكوف، في كتابه "الإرهاب السري". "

بعد الحرب الأهلية، وجدت "مواهب" بوكي استخدامًا جيدًا - فقد ترأس القسم السري في OGPU، الذي كان يتعامل مع قضايا السحر والتنجيم. كما ترون، في روسيا السوفيتية، كانت هذه الهياكل موجودة ليس فقط على صفحات رواية الأخوين ستروغاتسكي "الاثنين يبدأ يوم السبت"، ولكن أيضًا في الواقع!

مرة أخرى، يجب أن أعتذر للقراء عن إضاعة وقتهم في الاستطرادات، لكن الحقائق تصرخ بكل بساطة: كان بوكي أيضًا رئيسًا لمعسكر سولوفيتسكي للأغراض الخاصة. كان هو الذي نظم معسكر الموت في دير سابق - المعقل الشمالي للأرثوذكسية. ومرة أخرى، كما هو الحال مع القرار رقم 13666، دعونا نفكر هل كان هذا مجرد حادث؟ أم أن بعض القوى كانت بحاجة فعلاً إلى تلطيخ المكان المقدس بالدماء؟ إذن، من الذي يجب أن يُعهد إليه بتنفيذ مثل هذه المهمة الدقيقة، إن لم يكن "الساحر الأسود" - عاشق شرب دماء الإنسان! بالمناسبة، كان NIICHaVo (معهد أبحاث السحر والشعوذة) يقع، وفقًا لعائلة ستروغاتسكي، في بلدة سولوفيتس الشمالية وكان في هيكله قسم للسحر الدفاعي - الآن أصبحت القصة الرمزية واضحة.

تم استكمال ممارسة السحر والتنجيم في العشرينيات من القرن الماضي بنشاط من خلال النظرية. ومرة أخرى، على الرغم من الصعوبات الاقتصادية، بدأت "معاهد البحوث" المريبة في الظهور وكأنها فطر. سوف يختفي معظمها من الوجود قريبًا، لكن بعضها سيبقى على قيد الحياة حتى يومنا هذا. على سبيل المثال، معهد الدماغ.

هذا هو الآن معهد الدماغ - مؤسسة علمية جادة ومعقل للطب الأكاديمي وفي فجر وجودها... هل تساءلت يوما لماذا سمي بمعهد الدماغ ( بصيغة المفرد وبحرف كبير)، وليس معهد الدماغ؟ نعم، لأنه كان من المفترض في الأصل دراسة دماغ واحد - بالطبع، دماغ لينين. وكان لديه هدف محدد للغاية - "الحصول على جوهر عبقرية لينين". الصياغة بروح كيمياء العصور الوسطى!

وبما أنه لم يتم ادخار أي أموال في بلد السوفييت في أي موضوع حتى لو كان مرتبطًا بشكل عرضي بـ "اللينينية"، فقد سارت الأمور على ما يرام. وفي أوقات فراغهم من كشف تلافيفات لينين، بدأوا في دراسة الظواهر العقلية مثل الهستيريا الجماعية. أثارت OGPU موضوعًا - استخدام التنويم المغناطيسي للحصول على الشهادة. لقد نما إلى اتجاه أكبر - التحكم في الوعي. ومن هناك، لا تزال هناك خطوة واحدة متبقية للتطورات النفسية... وتتسرب المعلومات المتعلقة بها بشكل متقطع إلى وسائل الإعلام، ولا تظهر المنشورات في الصحف الشعبية فقط، التي تتكون من نصف برنامج تلفزيوني والنصف الآخر من وحدات إعلانية، ولكن أيضا في وسائل الإعلام المطبوعة الرسمية، مثل روسيسكايا غازيتا، التي تظهر باللون "الأصفر". "لا يمكنك إلقاء اللوم علي بأي شكل من الأشكال - سأعطيك مثالاً على ذلك http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

حسنًا ، كان تأليه السحر والتنجيم البلشفي هو دفن لينين - على الرغم من أنه لا يمكن تسميته بالدفن. طقوس نموذجية لاستحضار الأرواح، لم تستخدم في العالم المتحضر منذ زمن الفراعنة المصريين، تم إجراؤها على جثة لينين. هدفه هو الحفاظ على الجثة، والتي، وفقا لمفاهيم السحر الأسود، تساعد على الاحتفاظ بروحه في هذا العالم. نظام معين من تعويذات التحية، مثل "عاش لينين، لينين حي، لينين سيعيش!"، يمكن "تغذية" الروح بقوة، ويمكن استخدام أنظمة التعويذة الأخرى الأقل شهرة لعامة الناس لأغراضهم الخاصة.

أنا، كعالم كيمياء حيوية، من خلال التدريب، لفتت الانتباه إلى مثل هذه الحقيقة المثيرة للاهتمام، من وجهة نظري المهنية البحتة: وفقًا للنسخة الرسمية، تم اختراع تركيبة التحنيط لجثة لينين بأعجوبة في ثلاثة أيام على يد بوريس (بيرل) زبارسكي. ومع ذلك، عندما حاول علماء كوريا الشمالية تكرار نفس الشيء بشكل مستقل في عام 1994 عن طريق تحنيط كيم إيل سونغ، استغرق الأمر أكثر من عام ونصف للعمل، على الرغم من أن تقنيات عام 1994 كانت مختلفة بشكل لافت للنظر عن تقنيات عام 1924. التي كان زبارسكي تحت تصرفه. طوعًا أو كرها، تتسلل الفكرة إلى ذهنك، هل أخبر أحد زبارسكي بالصيغة؟

على سبيل المثال، اقترحوا على المهندس المعماري أ.ف. فكرة شتشوسيف عن قبر لدمية لينين. تم نصح الأكاديمي المستقبلي للهندسة المعمارية من قبل ف. بولسن. كتب شتشوسيف في مذكراته أنه أخذ مذبح معبد بيرغامون، وقبر كورش الكبير، وهرم زوسر المدرج (أ. أبراموف "عند جدار الكرملين")، كنماذج أولية للضريح)، ولكن بشكل تعسفي أو حقق Shchusev بشكل لا إرادي أقصى قدر من التشابه ليس مع هذه الأشياء، ولكن مع زقورات بلاد ما بين النهرين ( سنتحدث عنهم بعد قليل). وهذا ليس مفاجئا، لأن بولسن، الذي نصح شتشوسيف، كان على وجه التحديد خبيرا في الهندسة المعمارية لبلاد ما بين النهرين القديمة.

ضريح لينين هو مبنى ديني نموذجي على شكل هرم مصغر مكون من سبع درجات.

باختصار، قبل أن يهدأ لينين، وجدت القوى غير المعروفة التي قادت أعمال لجنة الجنازة أموالًا ومتخصصين و"استشاريين" من أكثر من مناطق غريبة. وبدون الاهتمام برغبة المتوفى في أن يُدفن بجوار والدته، وعدم الاهتمام باحتجاجات زوجته، وضع مستحضرو الأرواح البلاشفة مومياء ذات معنى باطني عظيم في الساحة الحمراء - في قلب روسيا المقدس:

كل ملوك الأمم كلهم ​​يرقدون في مجد كل واحد في قبره. وتطرح خارج قبرك كالغصن المحتقر، مثل ثياب القتلى المضروبين بالسيف، والمطرحين في الخنادق، وكجثة مدوسة، لن تتحد بهم في القبر ; لأنك دمرت أرضك وقتلت شعبك. لن يذكر سبط فاعلي الإثم إلى الأبد(كتاب إشعياء النبي، الفصل 14، الآيات 18-20).

…لقد كتبت بالفعل فصلاً كاملاً، لكنني لم أقترب حتى من الموضوع الرئيسي. لكنني بحاجة إلى مثل هذه المقدمة الشاملة لإثبات أن شعار النبالة السوفييتي ليس تصميمًا بسيطًا، بل هو علامة صوفية، والمعنى المقدس لها ليس مزيجًا عشوائيًا، ولكنه نتيجة العمل المضني والمنهجي الذي قام به السحرة الحمراء.

انظر إلى بعض رموز الحقبة السوفيتية. هذه هي الرموز
والتي بدونها كان من المستحيل أن نتخيل حياتنا عندما كنا جميعًا مواطنين في الاتحاد السوفيتي.
ومع ذلك، هناك شيء يوحد الجميع فيهم.

أورورا سالفو

كل بحار يعرف هذه العلامة. كما عرفها بحارة أورورا. امرأة على متن سفينة تعني المتاعب. لكن هذه المرأة كانت جميلة جدًا لدرجة أن البحارة لم يجرؤوا على رفضها، ولم يتمكنوا من إبعادها عن السفينة. طويلة، نحيفة، ترتدي ثوبًا أبيض اللون أثار شحوبها الشديد. يتذكر البحارة: "مثل التمثال ينبض بالحياة". كانت هذه المرأة هي التي استقلت أورورا مساء يوم 25 أكتوبر 1917، وكانت هي التي أعطت الأمر بإطلاق رصاصة فارغة في الساعة 21:40. ولم يجرؤ البحارة على عصيانها... لقد عاشت هذه الأسطورة منذ أن أطلق القائد أوجنيف تلك الطلقة ذاتها من بندقية أورورا، والتي أصبحت ليس مجرد إشارة لاقتحام قصر الشتاء، بل نقطة انطلاق لعصر جديد . حقبة غيرت حياة بلد ضخم بشكل جذري. جادل المؤرخون الذين درسوا أحداث أكتوبر عام 1917 بأن الغريب الغامض يمكن أن يكون الثورية والكاتبة الشهيرة لاريسا رايزنر. لكن الناس قالوا إن الجمال كان في الحقيقة "روح الثورة" واختفى فور التقاط الصورة.

"كل شخص يعرف: آرتيك، معسكر الأطفال المجيد، يبدأ بالحرف الكبير A." هذا ما كتبه صموئيل مارشاك عن آرتيك. لكن في العهد السوفيتي، لم يكن "آرتيك" مجرد "معسكر أطفال مجيد" - لقد كان عرضًا أحبوا إظهاره للأجانب، كما يقولون، "انظروا كيف يرتاح أطفالنا وينظرون ويحسدون!" لقد حضر هنا الرؤساء ورؤساء الوزراء والملوك والملكات ورواد الفضاء والفنانون والكتاب. إذا وجد أي ضيف أجنبي مهم نفسه في شبه جزيرة القرم، فسيتم نقله بالضرورة إلى آرتيك، آرتيك ظاهرة فريدة من نوعها يصعب تفسير هذه الظاهرة. ذهب الأطفال من جميع أنحاء الاتحاد السوفييتي ومن بلدان أخرى إلى شبه جزيرة القرم ليس فقط للاسترخاء وتحسين صحتهم. في "Artek" كانت هناك دائمًا روح جماعية (ليس حشدًا أو قطيعًا، بل فريقًا متماسكًا)، نوعًا ما من أجواء Artek الخاصة. وخلال نوبة العمل الصيفية القصيرة، أصبح موظفو شركة Artek بمثابة عائلة للأطفال تقريبًا.

خط بايكال-آمور الرئيسي

وفقًا للخطط، كان من المقرر افتتاح حركة المرور عبر BAM في عام 1985. ومع ذلك، تم الانتهاء من البناء قبل عام من الموعد المحدد. في 29 سبتمبر 1984، عند معبر بامبوختا في منطقة تشيتا، حدث "التقاطع الذهبي" - التقى البناة الذين كانوا يسيرون نحو بعضهم البعض من الشرق والغرب لمدة 10 سنوات. كما هو الحال في أي "بناء" سوفيتي موقع القرن"، كان حجم العمل المنجز مذهلاً. خلال إنشاء طريق بام والطرق السريعة، قام عمال البناء بنقل أكثر من 600 مليون متر مكعب من التربة على مدى عشر سنوات، ومد حوالي 4200 جسر وأنبوب عبر الأنهار والمجاري المائية، ومد أكثر من 5 آلاف كيلومتر من الخطوط الرئيسية ومحطات المحطات، وبناء 56 خط سكة حديد محطات و 119 انحياز. شارك ما يصل إلى نصف مليون شخص في بناء الطريق السريع. وكما حدث في كثير من الأحيان، بجانب الكميات الفخمة ومآثر العمل المذهلة، كان هناك اضطراب يومي كامل للأشخاص الذين قاموا بهذه المآثر. تم بناء الطريق، وانطلقت القطارات، وتم الإبلاغ عن كل شيء، لكن الناس نسيوا...

فلاديمير فيسوتسكي

بدأ فلاديمير سيميونوفيتش في كتابة الأغاني في أوائل الستينيات. في البداية كانت قصة حب "اللصوص" هي التي كانت رائجة في تلك الأيام. بدأت تسجيلات سيرجي كوليشوف (كان فيسوتسكي "يختبئ" تحت هذا الاسم المستعار لبعض الوقت) في الانتشار في جميع أنحاء موسكو، لكنها لم تجلب الرضا الإبداعي للمؤلف نفسه. وفقط بعد ظهور أغنية "الغواصة"، استطاع فيسوتسكي أن يقول لنفسه: "أنا شاعر!" يتذكر إيغور كوخانوفسكي، أحد أصدقاء الشاعر المقربين، أن "الغواصة كانت جادة بالفعل". "وأعتقد أن هذه الأغنية هي التي أعلنت أن زمن شبابه الإبداعي قد انتهى."

المسرح الكبير

"دعمه بجميع أنواع العروض المسرحية، وكذلك الحفلات والرقصات والتنكرات، وغيره، وعدم السماح لأي شخص بمثل هذا الترفيه طوال الوقت الذي يحدده الامتياز، حتى لا يتم المساس به". في 17 مارس 1776، بموجب مرسوم من صاحبة الجلالة الإمبراطورية كاثرين الثانية، حصل الدوق الأكبر بيوتر فاسيليفيتش أوروسوف على الحق الحصري في الاحتفاظ بفرقة مسرحية روسية والالتزام ببناء مبنى في موسكو في شارع بولشايا بتروفسكايا، حيث يتم عرض الأوبرا والباليه والعروض الدرامية. يمكن أداء العروض على مدار العام. ويعتبر هذا اليوم تاريخ تأسيس مسرح البولشوي، وهي ظاهرة فريدة في تاريخ ليس فقط الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفيتي، بل الثقافة العالمية بأكملها. "البولشوي" هي كلمة روسية يفهمها أي أجنبي زار موسكو دون ترجمة. رمز في التاريخ الذي تنعكس فيه الحقبة نفسها، كما في المرآة، مهيب ومأساوي في نفس الوقت، بدأ الأمير أوروسوف في العمل بحماس، ولكن، للأسف، احترق المسرح الذي لم يكتمل بعد، بسبب الإهمال. دون فتح. كانت شؤون بيوتر أوروسوف، الذي استثمر كل ثروته تقريبًا في المسرح، على وشك الانهيار، ونقل امتياز المسرح إلى شريكه مايكل مادوك. "تبين أن الإنجليزي كان أكثر نجاحًا وأكمل العمل الذي بدأه. في 30 ديسمبر 1780، في يوم افتتاح المسرح، الذي كان يسمى آنذاك بتروفسكي، تم تقديم عرض احتفالي من جزأين - المقدمة المجازية "المتجولون" والمقدمة المجازية "المتجولون"" باليه التمثيل الإيمائي "المدرسة السحرية". تتألف فرقة مسرح بتروفسكي من 13 ممثلاً و 9 ممثلات و 4 راقصين و 3 راقصين مع مصمم رقصات و 13 موسيقيًا. في تلك الأيام، كان على الفنانين أن يكونوا، كما يقولون، "ممثلين متعددي المراحل" - لقد لعبوا في الدراما والأوبرا والباليه.

يوري غاغارين

ذات مرة سُئل مذيع التلفزيون والإذاعة الحكومي الشهير يوري ليفيتان: "ما هي الأحداث التي تتذكرها أكثر من غيرها في عملك الإذاعي؟" أجاب يوري بوريسوفيتش دون تردد: "9 مايو 1945 هو يوم النصر و12 أبريل 1961 هو يوم رحلة يوري جاجارين إلى الفضاء". - 9 مايو - السبب واضح: لقد كنا ننتظر نهاية الحرب الوطنية العظمى لفترة طويلة. لكن رحلة الإنسان إلى الفضاء كانت متوقعة وغير متوقعة. بدا لنا أن ذلك سيكون ممكنًا خلال عامين أو ثلاثة أعوام. وفجأة!..". لكن لا يمكنك القول بشكل أكثر دقة. 45 مايو و61 أبريل... انتصاران عظيمان. النصر على عدو رهيب والانتصار على قوة الجاذبية التي أبقت الإنسان على الأرض... أولئك الذين أتيحت لهم الفرصة لتجربة هذين الحدثين تذكروا أنهم لم يختبروا مثل هذا الارتقاء العاطفي في حياتهم من قبل. الفخر، الشعور بشيء بالغ الأهمية وتاريخي للغاية - هذا ما كان يدور حوله أبريل 1961. الفخر ليس فقط للبلد، لذلك الرجل صاحب الابتسامة السحرية المذهلة، ولكن أيضًا لنفسه. بعد كل شيء، أنا أعيش في هذا البلد، وأعمل من أجل هذا البلد، مما يعني أن هناك مساهمتي في هذا الاختراق الكوني، مساهمتي، وإن كانت صغيرة مجهريا، ولكنها لا تزال شخصية بعض الشيء... بدأ يوم 12 أبريل 1961 في 9:07 صباحاً بتوقيت موسكو. لا، بدأ اليوم المعتاد، كما هو متوقع، في منتصف الليل، الساعة 00 و00 دقيقة. لكن اليوم التاريخي، اليوم الكوني، اليوم الذي شهد بداية حقبة جديدة في حياة البشرية، بدأ في الصباح عند الساعة 9 ساعات و7 دقائق. في هذه اللحظة، انطلقت مركبة الإطلاق التي تحمل مركبة فوستوك الفضائية من قاعدة بايكونور الفضائية. وكان على متن المركبة الفضائية الطيار يوري ألكسيفيتش غاغارين.

"سبعة عشر لحظات من الربيع"

"عندما يسير ستيرليتز في شوارع برلين، تكون شوارع جميع مدن الاتحاد السوفيتي فارغة..." كان نجاح فيلم "Seventeen Moments of Spring" مذهلاً بكل بساطة. عُرضت الحلقة الأولى من الفيلم في الساعة الثامنة والنصف مساء يوم 11 أغسطس 1973. وبعد ثلاثة أشهر فقط، كما قالوا في تلك الأيام، تم عرض المسلسل مرة أخرى "بناءً على طلبات عديدة من العمال". منذ ذلك الحين عُرض فيلم "سبعة عشر لحظة من الربيع" مئات، إن لم يكن آلاف المرات، على قنوات مختلفة. والقول بأن الفيلم حظي بشعبية كبيرة بين مشاهدي التلفزيون لا يعني شيئا على الإطلاق. أصبح مسلسل "سبعة عشر لحظات من الربيع" بعد عرضه الأول ظاهرة من ظواهر الحياة الثقافية في البلاد، وأصبحت شخصياته شخصيات فولكلورية، ووقف ستيرليتز على قدم المساواة مع إيليا موروميتس وتشاباييف، ما سر الفيلم؟ ردًا على هذا السؤال، قال فياتشيسلاف تيخونوف ذات مرة: "في "سبعة عشر لحظة..." هناك توازن بين الخيال والحقيقة، بين القسوة والقسوة، هناك كلمات، ولكن ليس هناك عاطفية، ولا تبسيطات. لا يوجد أي عدم جدل في الأفعال الصحيحة والخاطئة فيه. هناك صور وحقيقة تاريخية، وليس هناك "مبالغة" في الافتراضات الفنية.

ضريح لينين

في 21 يناير 1924، الساعة 18:50، توفي فلاديمير إيليتش لينين في دارشا في غوركي بالقرب من موسكو. في اليوم التالي، أجرى أستاذ قسم التشريح المرضي بجامعة موسكو أليكسي إيفانوفيتش أبريكوسوف تحنيطًا مؤقتًا للجسم (تم حقن خليط من الكحول والفورمالدهيد والجلسرين من خلال الشريان الأورطي). "هل سيكذب في القبو لمدة شهرين؟" - سُئل أبريكوسوف في اجتماع اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. "اعتقد نعم. إذا كان جافًا وباردًا." تمت دعوة المهندس المعماري الشهير Alexei Viktorovich Shchusev إلى نفس الاجتماع، الذي تم تكليفه ببناء سرداب مؤقت لنعش لينين. ومن المثير للاهتمام أنه حتى عام 1917، بنى شوسيف الكنائس، وخاصة في أوكرانيا. كان أول عمل مستقل له هو تصميم الحاجز الأيقوني لكاتدرائية الصعود في كييف بيشيرسك لافرا. وفقًا لتصميماته، تم بناء مجمع الدير في أوفروتش، وكاتدرائية الثالوث في بوشاييف لافرا، والعديد من الكنائس الأخرى. من بين الأعمال الشهيرة الأخرى لشوسيف محطة سكة حديد كازانسكي في موسكو، وبناء فندق موسكو، وشارك في تطوير مشروع ترميم وإعادة بناء خريشاتيك بعد الحرب. لكن أشهر أعماله بالطبع كان ضريح لينين...

"ضوء أزرق"

في 6 أبريل 1962، ظهر برنامج أسبوعي جديد على التلفزيون المركزي. تم وضع الطاولات بالقرب من المجموعة التي تصور برج تلفزيون شابولوفسكي، وكان الجو في الاستوديو يشبه مقهى مسائي. هكذا ولد الاسم من تلقاء نفسه - "مقهى التلفزيون"، بعد مرور بعض الوقت تحول إلى "بلو لايت". في البداية، أراد المؤلفون تقديم برنامج موسيقي يعتمد على عروض الفنانين من مختلف أنواع البوب. اختلف "مقهى التلفزيون" عن الحفل المعتاد من حيث أن المضيفين كانوا فنانين لا يبثون من شاشة التلفزيون فحسب، بل يمكنهم أيضًا أداء الأغاني بأنفسهم. بالإضافة إلى ذلك، لم يعلن مقدمو البرنامج فقط "والآن سوف يؤدي فلان"، بل تحدثوا أيضًا مع الفنانين قبل أدائهم. استضافت الحلقة الأولى من "مقهى التلفزيون" ميخائيل نوزكين وبوريس برونوف وروزا أوروزباييفا.

"العاملة وامرأة المزرعة الجماعية"

في باريس، خلق العمل الرائع لموخينا ضجة كبيرة. من الطبيعي أن يحصل تمثال "العاملة والمرأة الجماعية" على ميدالية ذهبية كبيرة في سباق الجائزة الكبرى. ما كان ملفتا للنظر لم يكن حجمه فقط (تم تركيب التمثال الذي يبلغ طوله 24 مترا على سطح جناح يبلغ طوله 35 مترا)، بل أثار إعجاب الجمهور سرعة الشخصين، وديناميكية الصورة، و الارتباط الواضح للتمثال بهندسة الجناح السوفيتي بأكمله. "إن تصور هذه المجموعة على خلفية السماء الباريسية أظهر كيف يمكن أن يكون النحت النشط، ليس فقط في المجموعة الشاملة للمشهد المعماري، ولكن أيضًا في تأثيره النفسي"، تذكرت فيرا موخينا. "إن أعظم فرح للفنان هو أن يفهمه." انتهى المعرض، وهدأت الضجة، وكان على "العاملة وامرأة المزرعة الجماعية" العودة إلى المنزل. في البداية، خططوا لتثبيت النحت على نهر الفولغا، على السد بالقرب من ريبينسك. ولكن بعد أن حظيت لوحة "العاملة والمزرعة الجماعية" بالإعجاب في باريس، بدت ريبينسك مكانًا "غير لائق" للنحت، وقرروا تثبيته في موسكو في المعرض الزراعي لعموم الاتحاد (VSKhV). اعترضت Vera Ignatievna Mukhina بشدة على ذلك، معتقدة أن قاعدة التمثال، وهي أقل بثلاث مرات من جناح المعرض، تدمر التصور الفني للمجموعة النحتية: "الأشكال تزحف ولا تطير". حلمت المؤلفة برؤية إبداعها في Vorobyovy Gory، حيث، في رأيها، سيبدو من زاوية مفيدة.

توجد في الأوساط الأرثوذكسية أساطير شريرة إلى حد ما حول الطبيعة الشيطانية للرموز السوفيتية. يتم البحث عن مكائد الشيطان، على سبيل المثال، في المزيج الصليبي من المنجل والمطرقة. والظاهر أن المنجل الذي استخدمه الروس منذ القدم قد تسلل إليهم الماسونيون - وليس أقل من ذلك... وفي إنجيل مرقس السيد المسيحاسمه مباشرة النجار: "لا نجارهل هو ابن مريم، شقيق يعقوب ويوشيا ويهوذا وسمعان؟"، مما يعني: أن المخلص عمل بمطرقة، دون أن يشك حتى في جوهر هذا الشيء الشرير...

محادثة خاصة - النجمة الخماسية، النجم الخماسي.

هذه حالة نموذجية للغاية. الرسالة بتاريخ 07/06/2010:
"إن إعادة دفن رفات 437 جنديًا سوفييتيًا في منطقة أوستروجوجسكي بمنطقة فورونيج، والتي تم توقيتها لتتزامن مع الذكرى التاسعة والستين لهجوم ألمانيا النازية على الاتحاد السوفيتي، قد طغت عليها رفض الكاهن المحلي

المشاركة في إحياء ذكرى الموتى.
كما أفادت أوكسانا سوكولوفا، رئيسة الخدمة الصحفية لحكومة منطقة فورونيج، في البرنامج التلفزيوني "أسبوع في المدينة" التابع لشركة الإذاعة والتلفزيون الحكومية "فورونيج"، رفض الكاهن المحلي المشاركة في إحياء ذكرى الجنود السوفييت الذين سقطوا. وأشار إلى «الخطأ» من وجهة نظره المسلة ذات النجمة الحمراء تم تركيبها فوق المقبرة الجماعية الجديدة.
بعد بث البرنامج التلفزيوني، تم نشر أمر قصير على الصفحة الرئيسية لموقع أبرشية فورونيج بأحرف حمراء وخط غامق: "إلى الكاهن سرجيوس ستوروزيف، عميد كنيسة كازان في القرية. تعلن مقاطعة أوستروجوجسكي الفاسدة في منطقة فورونيج اللوم على أكبر خطأ، وكتكفير عن الذنب، اقرأ قانون التوبة لربنا يسوع المسيح كل يوم لمدة عام. (http://www.rus-obr.ru/node/7154)

ومن أين جاء هذا الهراء بأن النجمة الخماسية رمز للشر؟

وإليكم الشرح في الموقع "الأرثوذكسية.رو" كاهن أفاناسي جوميروف من سكان دير سريتنسكي:

سؤال:لماذا يعتبر النجم الخماسي (النجمة الخماسية) رمزا شيطانيا؟ إجابة:لأن بعض المجتمعات الغامضة في العصور القديمة والحديثة اختارت النجم الخماسي كعلامة سحرية. وفي الوقت نفسه، يجب أن نتذكر ذلك إن شكل هذا الرمز مأخوذ من الطبيعة وخارج بعض التعاليم والأفعال الخاطئة ليس له أهمية" (http://www.pravoslavie.ru/answers/6497.htm)

أي أن النجمة الخماسية نفسها لا تحمل أي معنى شرير. أما الرموز التي تستخدمها المجتمعات الغامضة مثل الماسونيين فهي تشمل كلا من الصليب والنسر ذي الرأسين: “ ثلاثة رموز أخرى منتشرة للماسونيين هي قرص شمسي بأجنحة أو شمس مجنحة، ونسر ذو رأسين في تاج وفي كفوفه سيف، وصولجان هرمس، والذي يتم تفسيره على أنه رمز لسر مختوم بشكل محكم، رمز الحرب، وشجاعة الماسونيين، وملوكية فنهم، والاتحاد الروحي العالمي على أعلى درجات الماسونيين، ورمز المعرفة والتكافؤ القطبي بين الخير والشر، وكذلك رمز وحدة العالم. المبادئ المذكر والمؤنث (النسر ذو الرأسين كشعار للمحافل الماسونية للطقوس الاسكتلندية)."

« وعندما يبدأون في أعلى درجة رسمية في الماسونية – 33، يتم إعطاؤهم أمرًا (ختمًا) على شكل نسر ذي رأسين.

« تعد الصلبان المختلفة أيضًا علامات شائعة جدًا في الرمزية الماسونية.- صليب تاو، أو صليب متساوي الأضلاع، أو صليب يوناني أو روماني، أو صليب ثلاثي الفصوص أو صليب كابالي، أو صليب سداسي الأطراف، أو صليب معقوف أو صليب معقوف (بأشكاله المختلفة) وعنخ، بالإضافة إلى مجموعاتها مع رموز ماسونية أخرى.

وهذا لا يخيف الكهنة من الرموز الملكية، فلم يقل أحد منهم أن النسر ذو الرأسين أو الصليب بشكل خاص، هي رموز شيطانية لأن الماسونيين يستخدمونها...

ولكن أكثر من ذلك، تم استخدام النجم الخماسي الشيطاني المفترض في المسيحية، والمقصود به خمسةالعرابين الجروحعيسى السيد المسيحو خمسةأفراح مريم العذراء (بالمناسبة، في الإسلام، النجمة الخماسية ترمز إلى اتحاد أركان الدين الخمسة الرئيسية). لكن بعض القوى حاولت محو هذه الحقائق من الوعي الجماهيري.

إليكم قصة نموذجية للغاية من المدونة http://bizantinum.livejournal.com/33757.html تحت عنوان "النجوم الخماسية وعلم الأيقونات".

في بداية المادة هناك نداء من المؤمنين:

رسالة مفتوحة إلى المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية من المؤمنين الأرثوذكس

نطلب انتباهكم الشخصي إلى حقيقة الموقف التجديفي تجاه أعظم مزار - صورة والدة الإله الحنان، والتي تم إحضارها بنعمة الله إلى كييف في الفترة من 22 نوفمبر إلى 5 ديسمبر 2010 لتكريمها فيما يتعلق مع ذكرى غبطة المتروبوليت فلاديمير.

نحن ممتنون للرب الإله وأمه الطاهرة، ممتنون لغبطة المتروبوليت فلاديمير على هذه الفرصة لعبادة الضريح العظيم، الذي ترتبط به الكثير من تطلعات الشعب الأرثوذكسي. نحن دائما نصلي بإخلاص من أجل طول العمر والصحة الجيدة لرئيسنا.

ومع ذلك، لا يمكننا أن نبقى صامتين إزاء التجديف الواضح والصريح الذي ارتُكب في جميع أنحاء كييف فيما يتعلق بوصول الضريح. من اللوحات الإعلانية في جميع أنحاء المدينة وفي المترو، وكذلك من الخدمة التي نشرها قسم النشر في UOC مع مديح لوالدة الإله المقدسة (منسق المشروع هو نائب مدينة كييف، الأسقف ألكسندر)، الصورة وكانت والدة الإله التي أُحضرت للتبجيل تنظر إلى الناس.

إن المطاردة ذات النجوم الخماسية على الأكتاف بدلاً من النجوم، وهو أمر غير معتاد بالنسبة للصورة المعروفة، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تسمى إشرافًا على المصمم أو المحرر.

وهذا كفر واضح وخبيث. رد الفعل الطبيعي لمثل هذا التجديف هو الشعور بالإهانة لدى المؤمنين، وما إلى ذلك.

المبتدئين المتواضعين من أصحاب النيافة،

المؤمنين الأرثوذكس في أوكرانيا

وجاء في التعليق على هذا النداء ما يلي:

"النجم، بأعداد مختلفة من الأشعة وبمجموعاتها المختلفة، معروف في علم الأيقونات المسيحية منذ العصور القديمة وكان موجودًا لفترة طويلة بين الماسونيين، حتى عام 1917.

هنا، على سبيل المثال، أيقونة تجلي الرب، التي رسمها القس أندريه روبليف، حيث تم تصوير الأشعة خلف المخلص ليس فقط على شكل نجمة خماسية - ولكن على شكل نجمة مقلوبة نجمة خماسية.

من الواضح تمامًا أن الراهب أندرو لم يشك في أنه بعد 500 عام، سيصبح النجم الخماسي المقلوب (الأسود أيضًا!) رمزًا للشيطانية الأوروبية.

علاوة على ذلك. كما تعتبر النجمة الخماسية أحد رموز ميلاد المسيح، فتتوج كنيسة المهد في بيت لحم، في موقع هذا الحدث نفسه، بصليب، تقف فوقه النجمة الخماسية. بيت لحم. وأخيرا، سأضيف حقيقة معروفة: الرموز لا توجد خارج السياق.