أبطال ضربة الشمس بونين. و

ضربة شمس- حالة مؤلمة، اضطراب في الدماغ بسبب التعرض الطويل لأشعة الشمس على السطح المكشوف من الرأس. هذا شكل خاص من ضربة الشمس.

تتميز ضربة الشمس باكتساب الجسم حرارة أكثر مما يستطيع الجسم التحكم فيه وتبريده بشكل صحيح. لا يتم انتهاك التعرق فحسب، بل يتم تعطيل الدورة الدموية أيضًا (الأوعية الدموية تتوسع، والدم "يركد" في الدماغ)، وتتراكم الجذور الحرة في الأنسجة. يمكن أن تكون عواقب مثل هذه الضربة خطيرة للغاية، حتى تهدد السكتة القلبية. تعتبر ضربة الشمس خطيرة للغاية من حيث تأثيرها، وبالدرجة الأولى على الجهاز العصبي.

أعراض ضربة الشمس

ويصاحب ضربة الشمس الصداع والخمول والقيء. في الحالات الشديدة - غيبوبة. تتفاقم أعراض ارتفاع درجة الحرارة مع زيادة الرطوبة المحيطة. تعتمد العلامات الأكثر تحديدًا لضربة الشمس إلى حد كبير على درجة الضرر الذي يلحق بالجسم. دعونا ننظر إليهم:

1. درجة خفيفة

• زيادة معدل ضربات القلب والتنفس.
• اتساع حدقة العين.

مقاسات:إزالة من المنطقة المحمومة، وتقديم المساعدة. في حالة الغثيان والقيء، ضع المريض بطريقة تمنعه ​​من الاختناق بالقيء.

2. الدرجة المتوسطة

• ديناميا شديدة
• صداع شديد مع غثيان و؛
• فاجأ؛
• عدم اليقين من الحركات.
• مشية غير مستقرة
• في بعض الأحيان الإغماء.
• زيادة معدل ضربات القلب والتنفس.
• نزيف في الأنف

3. شكل حاد

يتطور شكل حاد من ضربة الشمس فجأة. الوجه، شاحب في وقت لاحق مزرق. كانت هناك حالات تغيرات في الوعي من خفيفة إلى غيبوبة، وتشنجات رمعية ومنشطة، وإفراز لا إرادي للبول والبراز، والهذيان، والهلوسة، وارتفاع درجة حرارة الجسم إلى 41-42 درجة مئوية، وحالات الموت المفاجئ. معدل الوفيات 20-30٪.

يزداد خطر الإصابة بضربة الشمس في الحالات التالية:

- التعرض المباشر لأشعة الشمس على الرأس؛

— زيادة الرطوبة البيئية.

- وجود مشاكل صحية خاصة (أمراض القلب، اضطرابات الغدد الصماء،)؛

- عمر يصل إلى سنة واحدة (خاصة الأطفال حديثي الولادة) وكبار السن (عند الأطفال، لا يكون التنظيم الحراري الطبيعي للجسم مثاليًا بعد، وفي كبار السن يعمل بشكل سيء بالفعل)؛

- وزن الجسم الزائد.

- التدخين؛

- التسمم بالكحول.

عند ملاحظة الأعراض الأولى، يجب الاستجابة بسرعة من خلال تقديم المساعدة للضحية. وفي الوقت نفسه، لا تنس أن هذه ستكون مجرد إسعافات أولية، ومن الأفضل أن تتصل على الفور بسيارة إسعاف، حيث يصعب على الشخص العادي تحديد مدى خطورة حالة الضحية، وخاصة إذا كان من كبار السن شخص أو طفل.

- نقل أو نقل الضحية إلى الظل أو إلى غرفة باردة بها ما يكفي من الأكسجين ومستوى طبيعي من الرطوبة (يجب أن تكون المساحة مفتوحة داخل دائرة نصف قطرها المباشرة، دون حشود من الناس)؛

- تأكد من إنزال الضحية؛

— ينبغي رفع الساقين، ووضع أي أشياء (على سبيل المثال، حقيبة) تحت منطقة الكاحل؛

- التحرر من الملابس الخارجية (خاصة تلك التي تضغط على الرقبة والصدر، خالية من حزام البنطلون، إذا كانت الملابس صناعية أو مصنوعة من قماش سميك فمن الأفضل خلعها بالكامل)؛

- أعط الضحية الكثير من الماء البارد (ويفضل المياه المعدنية) مع إضافة السكر وملعقة صغيرة من الملح على طرفه، أو على الأقل الماء البارد العادي؛

- بللي وجهك بالماء البارد؛

- بلل أي قطعة قماش بالماء البارد ثم ربت على صدرك (يمكنك صب الماء على الجسم كله عند درجة حرارة 20 درجة مئوية تقريبًا أو الاستحمام بماء بارد (18 - 20 درجة مئوية))؛

— تطبيق كمادة باردة (أو زجاجة من الماء البارد، قطع من الثلج) على الرأس (على الجبهة وتحت الجزء الخلفي من الرأس)؛

- تهوية الضحية بحركات متكررة؛

- تنظيف الشعب الهوائية من القيء.

- لف الجسم بملاءة مبللة أو رشه بالماء البارد.

- استنشاق بخار الأمونيا (من قطعة قطن) أو محلول الأمونيا بنسبة 10٪ (في حالة غشاوة الوعي)؛

- استخدام مظلة واقية من الشمس (ظلال فاتحة)؛

- من وقت لآخر، امسح وجهك بمنديل مبلل بالماء البارد؛

- إذا شعرت بتوعك، فاطلب المساعدة واتخذ التدابير الممكنة بنفسك.

لتجنب ضربة الشمس، ينصح في الطقس المشمس الحار بارتداء قبعات مصنوعة من مادة فاتحة اللون تعكس ضوء الشمس بقوة أكبر.

كن حذرًا وحذرًا عندما تكون في ضوء الشمس المباشر!

ناقش في المنتدى...

العلامات:ضربة الشمس، علامات ضربة الشمس، أعراض ضربة الشمس، المساعدة في حالة ضربة الشمس، الإسعافات الأولية لضربة الشمس، علاج ضربة الشمس، الإسعافات الأولية لضربة الشمس، عواقب ضربة الشمس، أعراض ضربة الشمس

يجتمعون في الصيف على إحدى سفن الفولغا. إنه ملازم، وهي امرأة جميلة وصغيرة الحجم عائدة إلى منزلها من أنابا.

ضحكت: "أنا في حالة سكر تمامًا". - في الواقع، أنا مجنون تماما. منذ ثلاث ساعات لم أكن أعلم بوجودك.

يقبل الملازم يدها، فيخفق قلبه بشكل رهيب.

تقترب الباخرة من الرصيف، ويتوسل إليها الملازم أن تنزل. وبعد دقيقة ذهبوا إلى الفندق واستأجروا غرفة كبيرة ولكنها خانقة. بمجرد أن يغلق الخادم الباب خلفه، يندمج كلاهما بشكل محموم في قبلة لدرجة أنهما يتذكران هذه اللحظة لاحقًا لسنوات عديدة: لم يختبر أي منهما شيئًا كهذا من قبل.

وفي الصباح، تغادر هذه المرأة الصغيرة المجهولة الاسم، التي أطلقت على نفسها مازحة اسم "الغريبة الجميلة" و"الأميرة ماريا موريفنا". على الرغم من ليلة بلا نوم تقريبًا، إلا أنها منتعشة كما كانت في السابعة عشرة من عمرها، محرجة بعض الشيء، لا تزال بسيطة ومبهجة ومعقولة بالفعل: تطلب من الملازم البقاء حتى السفينة التالية.

لم يحدث لي أي شيء مماثل لما حدث، ولن يحدث مرة أخرى أبدًا. لقد أصابني الكسوف بالتأكيد... أو بالأحرى، أصيب كلانا بشيء يشبه ضربة الشمس...

ويتفق معها الملازم بسهولة بطريقة أو بأخرى، ويأخذها إلى الرصيف، ويضعها على متن السفينة ويقبلها على سطح السفينة أمام الجميع.

يعود بسهولة إلى الفندق، لكن الغرفة تبدو مختلفة إلى حد ما عن الملازم. فهي لا تزال مليئة به - وفارغة. ينقبض قلب الملازم فجأة بحنان لدرجة أنه لا يملك القوة للنظر إلى السرير غير المرتب - فيقوم بتغطيته بحاجز. إنه يعتقد أن "مغامرة الطريق" الرائعة هذه قد انتهت. لا يمكنه "القدوم إلى هذه المدينة، حيث يوجد زوجها وطفلتها البالغة من العمر ثلاث سنوات، وبشكل عام حياتها العادية بأكملها".

هذا الفكر يذهله. إنه يشعر بهذا الألم وعدم جدوى حياته المستقبلية بأكملها بدونها لدرجة أنه يتغلب عليه الرعب واليأس. يبدأ الملازم في الاعتقاد بأن هذه "ضربة شمس" حقًا ولا يعرف "كيف يعيش هذا اليوم الذي لا نهاية له، مع هذه الذكريات، مع هذا العذاب غير القابل للذوبان".

يذهب الملازم إلى السوق، إلى الكاتدرائية، ثم يدور لفترة طويلة حول الحديقة المهجورة، لكنه لا يجد السلام والخلاص من هذا الشعور غير المرغوب فيه.

كم هو وحشي، وكم هو سخيف كل شيء كل يوم، وعادي، عندما يصاب القلب بهذه "ضربة الشمس" الرهيبة، والكثير من الحب، والكثير من السعادة.

عند العودة إلى الفندق، يأمر الملازم بتناول وجبة الغداء. كل شيء على ما يرام، لكنه يعلم أنه سيموت غدًا دون تردد إذا كان من الممكن بمعجزة ما إعادة "الغريب الجميل" وإثبات مدى حبه لها بشكل مؤلم وحماسي. لا يعرف السبب، لكن هذا أهم بالنسبة له من الحياة.

بعد أن أدرك الملازم أنه من المستحيل التخلص من هذا الحب غير المتوقع، يذهب بحزم إلى مكتب البريد ببرقية مكتوبة بالفعل، لكنه يتوقف في مكتب البريد في حالة رعب - فهو لا يعرف اسمها الأخير أو اسمها الأول! يعود الملازم إلى الفندق محطمًا تمامًا، ويستلقي على السرير، ويغمض عينيه، ويشعر بالدموع تتساقط على خديه، وينام أخيرًا.

يستيقظ الملازم في المساء. فالأمس وهذا الصباح يتذكرانه كماضٍ بعيد. يستيقظ ويغتسل ويشرب الشاي بالليمون لفترة طويلة ويدفع ثمن غرفته ويذهب إلى الرصيف.

تغادر السفينة ليلاً. يجلس الملازم تحت مظلة على سطح السفينة، ويشعر بأنه أكبر بعشر سنوات.

اليوم، تتعرض روسيا، للمرة الألف في تاريخها، لاختبار القوة: فقد قررت دول الحضارة الغربية، بقيادة الولايات المتحدة، شن عدوان شبه علني على أوكرانيا بهدف إنشاء حكومة متعاونة هناك، تكون مهامها سيشمل في النهاية إطلاق العنان لحرب ضد روسيا نفسها. ظهر فيلم نيكيتا ميخالكوف "ضربة الشمس" بشكل مدروس على الشاشات في الوقت المناسب. السؤال المؤلم الذي يطرحه بطل الفيلم، وهو ضابط في الجيش القيصري، والذي يطرحه على نفسه أثناء أسره من قبل الجيش الأحمر: "كيف حدث كل هذا؟"، يطرحه اليوم جميع الأشخاص المفكرين في جميع أنحاء العالم. العالم الروسي.

كيف يمكن لثورة النازيين الجدد في فبراير 2014 أن تحدث في كييف؟ كيف أصبح بعض المواطنين الأوكرانيين فاشيين ويحرمون جزءًا آخر من المواطنين - الروس - من حق التحدث وتعليم الأطفال باللغة الروسية؟ كيف يمكن أن يحدث أن يبدأ جزء من المواطنين الأوكرانيين في استخدام المدفعية الثقيلة وأنظمة إطلاق الصواريخ المتعددة والقنابل الفوسفورية والعنقودية، وحتى الصواريخ الباليستية ضد جزء آخر؟ كيف يمكن أن يحدث أن أجزاء من روسيا التاريخية - غاليسيا وروسيا الصغيرة وحتى نوفوروسيا - أصبحت في نهاية المطاف جزءًا من دولة أخرى؟ كيف ومتى حدث ذلك: نتيجة ثورة 1917 أو قبلها؟ الجواب على السؤال الأخير يصرخ إلينا حرفياً من فيلم "ضربة شمس": لم تكن ثورة 1917 والحرب الأهلية 1918-1920 نتيجة تصرفات مجموعة من المتآمرين (يُنسب فبراير 1917 اليوم إلى البريطانية، وأكتوبر 1917 للألمان). إن تجارب الشخصيات الرئيسية في الفيلم، التي خسرت الحرب الأهلية، تظهر بشكل مقنع للمشاهد أن هذه الأحداث المأساوية للتاريخ الروسي تم إعدادها من خلال أسلوب حياة الطبقات العليا في روسيا، التي أبعدت نفسها عن الشعب نتيجة للثورة الثقافية التي قام بها بطرس، ابتعد أخيرًا عن المسيح وثقافة الشعب الروسي. أحداث 1917-1920 سمح بها الله، "لأن التاريخ في خطوطه العامة والرئيسية لا يتشكل حسب اعتباطية الإنسان، وإن كان متروكاً له أن يستمد منه الأنماط".

وقبل الانتقال إلى إثبات القول السابق باستخدام تحليل فيلم "ضربة شمس" نفسه، لا بد من الإشارة إلى بعض الأحكام العامة من المنطلق الذي سيتم هذا التحليل منه. ننطلق من حقيقة أن نقد أي عمل فني (وليس الفن فقط) يمكن أن يكون بناء، أو على الأقل مفهوما من قبل القارئ، إذا أشار مؤلف النقد بوضوح إلى المُثُل التي يستخدمها كنوع من المعيار عندما البدء في تحليل عمل معين. وبخلاف ذلك، يتعرض القارئ الفضولي لاختبار مزدوج: لا يجب عليه فقط أن يجهد، ويحلل ما يتوافق مع انطباعه عن العمل وما لا يتوافق معه، بل يجب عليه أيضًا البحث بين السطور عن موقف مؤلف النقد. لذلك، دعنا نقول على الفور أنه كإجراء محدد، يستخدم مؤلف المقال العقيدة المسيحية والفلسفة التاريخية لمفكرنا الروسي البارز نيكولاي ياكوفليفيتش دانيلفسكي، الذي استبق الأحداث التي تم عرضها ببراعة في عام 1869 في كتاب "روسيا وأوروبا" لنا بواسطة نيكيتا ميخالكوف في الفيلم قيد المناقشة، وأعطى إجابة على سؤال الشخصية الرئيسية: كل هذا حدث لأن روسيا، بدلاً من التخلي عن "التطعيم الأوروبي"، انخرطت في الانتحار الوطني: لقد تخلت عن التنمية على أساس المبادئ الشعبية الأصلية الشعب الروسي الذي يشكل الدولة، ويرسي القيم الأوروبية الغربية في جميع مجالات الحياة. سنعتمد أيضًا على رأي إيفان لوكيانوفيتش سولونيفيتش، وهو الأقرب تاريخيًا إلى التراث الإبداعي لـ N.Ya. دانيلفسكي وتوقعات شهداء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المقدسة حول مستقبل روسيا، التي قدموها حتى قبل الثورة.

تدور أحداث الفيلم في 21 نوفمبر 1920، على الأرجح في سيفاستوبول أو في مدينة أخرى في شبه جزيرة القرم (رغم أنه خلال 8 ساعات، كما يقول أحد أبطال الفيلم، من الممكن الوصول إلى أوتشاكوف عن طريق البحر على متن زورق القطر الذي يتم عرضه للمشاهد فقط من أوديسا ولا يمكن عرضه أيضًا من ميناء واحد في شبه جزيرة القرم). يتم دعم سيفاستوبول بشكل أساسي من خلال وجود شخصيات سياسية حقيقية في المؤامرة - بيلا كون وزيملياتشكا. الشخص المفقود الوحيد هو الشخص الثالث من الترويكا البلشفية التي نفذت القمع في شبه جزيرة القرم، جورجي بياتاكوف. على الرغم من أن وجوده يدل أيضًا على صورة المفوض جورجي سيرجيفيتش، الذي اصطدم مصيره قبل 13 عامًا في عام 1907 (عندما كان لا يزال مراهقًا) بالشخصية الرئيسية للفيلم، الذي كان في ذلك الوقت ملازمًا ثانيًا.

21 نوفمبر 1920. سيفاستوبول. المكان عبارة عن معسكر لأسرى الحرب لضباط الجيش الأبيض، والذي لا يزال المنتصرون يطلقون عليه نقطة التفتيش. جزء من منطقة المدينة مسيج بالأسلاك الشائكة. يقوم المفوض جورجي سيرجيفيتش، بلهجة فولغا أو فولوغدا اللطيفة ومع الحالة الداخلية للشخص الذي فهم معنى الحياة، بتسجيل الضباط الذين يُطلب منهم التوقيع على ورقة حول التوبة الطوعية والتخلي عن المقاومة المسلحة للسلطة السوفيتية. وفي المقابل، تمنح الحكومة الجديدة فرصتين للاختيار: إما البقاء للعيش والعمل في روسيا أو السفر بحرية إلى الخارج. وفي لحظة هذا التسجيل، يقوم المخرج بتعريف المشاهد بالشخصيات الرئيسية. هذا كابتن عصبي يحاول الدفاع عن شرف الضابط، ويرفض قطع أحزمة كتفه ويضرب المفوض بوقاحة. يتوقع المشاهد نوعا من الاستجابة الحادة من المفوض، ولكن لا شيء من هذا القبيل. الفائز "باللعنة"، والذي ينتمي بوضوح إلى الطبقات الدنيا في روسيا القيصرية، لم يكن حتى متوترًا، لكنه قال بهدوء فقط: "لا تخزني، لم أشرب الشمبانيا معك ولم ألمس المربيات". ويدرك المشاهد في هذا المشهد المزاج الروحي الداخلي الأعلى للمفوض مقارنة بمزاج القبطان. ومما يعزز هذا الانطباع اعتذار المفوض للقبطان - لماذا؟ يُظهر القبطان للمفوض ساعة منقوشة، أعطاها له ذات مرة "الجنرال العظيم سيليفانوف" (من الواضح أن أندريه نيكولايفيتش سيليفانوف، أحد المشاركين في الحرب الروسية اليابانية)، والتي لاحظ المفوض أن كلمة "عظيم" لم تُكتب على الساعة. شاهد واعتذر على الفور، حيث يرى أن هذا أمر غير سار بالنسبة للقبطان، حتى أنه يسمح بعدم قطع أحزمة كتفه.

يخمن المشاهد الذي يعرف القصة أن مصير الضباط قد تم تحديده بالفعل، وكلهم محكوم عليهم بالإعدام، ولهذا السبب يتصرف المفوض بهدوء شديد: لماذا المضاعفات غير الضرورية. ولكن لا تزال صورة المفوض جورجي سيرجيفيتش مصورة بحيث يظل المشاهد، حتى في نهاية الفيلم، بعد النهاية المأساوية، نوعًا من التعاطف الغريب معه. يتطلب فهم هذه الصورة بالذات أكبر قدر من التوتر من المشاهد، لذلك سنتوقف عنها أكثر من مرة.

تبين أيضًا أن الضابط التالي، الملازم الثاني في فوج حرس الحياة أولان، البارون نيكولاي جولبي ليفيتسكي، ليس على المستوى المناسب الذي تلزمه به عضويته في أعلى نخبة روسيا المنتهية ولايتها. الملازم الثاني البارون، الذي وقع على وثيقة الاستسلام طوال حياته السابقة، يسخر من التهجئة، مشيرًا إلى أن القوة السوفيتية لن تدوم طويلاً، يدعو إلى الوقاحة. مرة أخرى، فاز جورجي سيرجيفيتش بمبارزة لفظية أخرى. يجيب بهدوء أن قواعد التهجئة الجديدة لا تنطبق على الطبقات القديمة ويطلب من البارون أن يكتب اسمه بشكل أقصر، والذي يكشف له بشكل غير لائق لقب عائلته - "كوكا". مستفيدًا من ذلك، يطرح المفوض بعد مرور بعض الوقت السؤال: "ما اسمك؟" يسأل البارون مرة أخرى: من؟ المفوض: "أنا أعرفك، أنت كوكا، ما اسم الكلب؟"، ربما أتوقع أن أسمع أن للكلب اسم إنسان (تم القبض على البارون مع كلبه). هذه شركة "أنت كوكا!" يبدو الأمر وكأنه هزيمة كاملة للبارون الشاب في نزاع لفظي من صنعه. في الوقت نفسه، قد يلاحظ المشاهد أن عدم مصادرة حقيبة كاملة من السجائر القابلة للتحصيل من البارون لا يبشر بالخير لخاتمة الفيلم.

بعد ذلك، يقترب طالب شاب من المفوض، الذي يُظهر سلوكه بالكامل أنه لا يفهم على الإطلاق الأحداث التاريخية التي حدث فيها أن يصبح مشاركًا: والديه موجودان بالفعل في باريس، وكل ما يحدث له يبدو وكأنه مغامرة أحد أبطال الروايات الفرنسية التي نشأ عليها.

الشخصية الرئيسية في الفيلم، وهي كابتن في الجيش، تتصرف بشكل مناسب مع الموقف. إنه منغمس في ذاته، في تجاربه الداخلية: "كيف حدث كل هذا، من أين بدأ كل هذا؟.." في الوقت نفسه، يتحدث بصوت عال بشكل لا إرادي، ويسمع المفوض، لكنه لا يفهم ما يريد أن يسأله. بسبب انغماسه في تجاربه، لا تتعرف الشخصية الرئيسية في الفيلم على جورجي سيرجيفيتش باعتباره فتى المذبح إيجور، الذي جمعه القدر معه في صيف عام 1907 في إحدى مدن الفولغا، حيث انتهى به الأمر نتيجة لذلك. من علاقة عابرة مع شخص غريب متزوج. ويتعرف إيجوري في قائد الجيش على نفس الملازم الذي نسي أن يعيد إليه ساعة جيبه والذي ركض سفينته لفترة طويلة وهو يصرخ: “انتبه يا سيدي الملازم، لقد نسيت ساعتك!!!”

بعد ذلك، يتم تقديم صور عقيد الخدمة الخلفية المهذب مع موهبة مغني الأوبرا، وضابط بحري برتبة نقيب وقبطان. ومن خلال تصرفات وكلام كل هذه الشخصيات يستطيع المشاهد أن يحكم على رد فعل طبقات الضباط العليا على أسباب المأساة التي حلت بهم. وبالنظر إلى الأمام، فلنقل: إن المشاهد لم يحصل على رأي واحد حول هذه الأسباب، إلا للإشارة إلى غياب رد الفعل القمعي اللازم من جانب الدولة ضد الثوار. قد يشك المرء في أن المخرج وضع رأيه في أفواه شخصياته. لكن في هذه الحالة ليس هذا هو الحال، سنتحدث عن هذا في نهاية المقال.

ماذا تقول الشخصيات الرئيسية في الفيلم عن أسباب هزيمتهم؟

يتم التعبير عن وجهة النظر الأكثر جذرية من قبل القبطان العصبي: كان يجب شنق جميع المتمردين وشنقهم وشنقهم مسبقًا، حتى قبل الثورة، فلن يحدث شيء. يعارضه قبطان بحري يعتقد أنه لا ينبغي حرمان أحد من الحياة.

يعطي مثالاً من تاريخ التمرد على الطراد أوتشاكوف. لم يوافق أي من الضباط على الأمر بإعدام الملازم شميدت، باستثناء ضابط واحد - الملازم ستافراكي، زميل شميدت. يعترض القبطان: لقد حدثت المأساة مع روسيا على وجه التحديد لأنه لم يكن هناك سوى عدد قليل من الأشخاص مثل الملازم ستافراكي، بينما كان الأشخاص مثل قبطان البحر هم الأغلبية.

في الوقت نفسه، يدعو القبطان ضباط أسرى الحرب إلى التصرف، وبدء أعمال شغب في المعسكر، وقتل جميع الحمر، وتكشف مكالمته عن الكفر في المفوضين، وحتى الثقة في عدم انتظارهم لأي شيء جيد، لذلك "هذا أفضل" للتباهي للمرة الأخيرة."

يعبر الملازم البارون الثاني، حارس مجموعة سجائر والده، في أحد المشاهد الأخيرة عن وجهة نظر مماثلة: "لا يوجد شيء، لا الأب ولا القيصر... أنا أكره الأدب الروسي، منذ مائة عام ونحن لقد كنا نسكب القرف على أنفسنا، كل شيء على التوالي: الكهنة، السادة، السلطة، أي سلطة. نيكراسوف سكير ومقامر: "سوف يمهد لنفسه طريقًا واسعًا وواضحًا ..." معبد... أنا أكره ذلك! ليس هناك عيب ولا خطيئة ولا شيء. لقد فقدنا كل شيء، كل شيء ممكن، كل شيء. لقد فعلنا كل شيء بأنفسنا، بأيدينا. ماذا، لم أرى شيئا؟ لم نرى شيئا؟ رأيت كل شيء، وفهمت كل شيء. أنا فقط لا أريد أن ألمس أي شيء بيدي. وقد هدأت - إنها دولة كبيرة: إذا أفسدنا الأمر هناك، فسوف نتحول إلى العشب النظيف، وسوف ينجح الأمر بطريقة ما، لكنه لم ينجح! يا لها من دولة دمروا، بهذه الأيدي رجل روسي، دمروا الدولة الروسية. كيف أتعايش مع هذا الآن... كيف أعيش يا كابتن؟.." في الوقت نفسه، الليلة الماضية، ارتكب الملازم البارون الثاني إعدام العقيد، الذي أبلغ المفوض جورجي سيرجيفيتش ضد القبطان، وبعد ذلك اختفى. هذا القرار المتأخر بالبدء في "لمس بأيدينا" ما يمكن أن يلوث البلاد يكشف عن الفراغ التام للعالم الداخلي للملازم الثاني البارون: "كم هو غريب: في الحرب كان عليك إطلاق النار على الناس، كان هناك شيء يتحرك في الداخل، ولكن هنا ضابطك الروسي مخنوق بيديك ولا شيء - الفراغ. تكشف الشخصية الرئيسية، وهي نقيب في الجيش، يعترف له البارون، عن مزاج روحاني مماثل؛ فعندما رأى يدي البارون الملطختين بالدماء، اشتكى من أنه لم يلبس القفازات عندما خنقه.

في مشهد إخلاء مكب النفايات على درج المدينة، يعثر "يسول" على عربة أطفال تحمل بعض الأشياء من حياته. حزينًا من السؤال عن أين ذهبت تلك الحياة، لا يزال يذهب إلى أبعد من رفاقه، ويتساءل عن كل ما يشكل المحتوى الرئيسي لحياته السابقة: اللغة الفرنسية، تولستوي، دوستويفسكي، مونتين في الأصل... لماذا كان كل هذا ضروريًا إذا ذهب إلى مكان ما هل اختفى؟ لا أحد من شخصيات الفيلم يرتفع فوق هذا السؤال. لم تتمكن الطبقات العليا في روسيا القيصرية، التي تمكنت من الهجرة، من العثور على إجابة لها على مدى سنوات الهجرة الطويلة، بعد أن انحلت في الثقافة الغربية.

من خلال كل مشاهد الفيلم هناك سؤال مؤلم للشخصية الرئيسية: "كيف حدث كل ذلك؟"، والذي يتخلله السؤال الذي يطرحه إيسول - "لماذا كانت هناك حاجة لتلك الحياة القديمة؟"، و"متى كانت هناك حاجة إلى تلك الحياة القديمة؟" كل شيء يبدأ؟"

يحاول بطل الرواية أن يتذكر شيئًا من الماضي بحثًا عن إجابات للأسئلة التي تهمه، لكن ذاكرته تعود بعناد إلى حلقة واحدة فقط من حياته: علاقة حب مع شخص غريب متزوج، بدأت في رحلة على طول نهر الفولغا. في صيف عام 1907. هذه الذكريات هي التي تكشف عن عدم قيمة حياة الطبقات العليا، بما في ذلك المثقفون الناشئون في روسيا القيصرية. ما الذي يمكن أن يتذكره الشخص الروسي المسيحي الذي غادر روسيا عام 1920 إذا كان قد عاش حياة روسية أصيلة؟ سيتذكر رحلات الحج التي قام بها لخدمة الأب يوحنا كرونشتاد، حيث كان حب الناس وثقتهم هائلاً لدرجة أنه في عام آخر مرت بين يديه تبرعات تصل إلى مليون روبل، لم ينفقها خصيصًا على هؤلاء فقط. في حاجة، ولكن لإنشاء بيوت الاجتهاد، ورصانة المجتمع؛ وأتذكر بالتأكيد احتفالات تقديس القديس سيرافيم ساروف عام 1903، حيث سجلت لجنة خاصة معجزات شفاء المرضى، وما إلى ذلك.

ذكريات الشخصية الرئيسية للفيلم

ذكريات بطل الفيلم عن حياة ما قبل الثورة يقدمها المخرج على شكل حلقات تقطع مجرى الأحداث الدرامية التي تجري في معسكر الاعتقال. تتم التحولات ببراعة من خلال المنظار، الذي من خلاله يقوم شخص ما (في أغلب الأحيان شخص غريب) بفحص ما يحدث، أو من خلال الأسئلة المؤلمة للشخصية الرئيسية، أو من خلال العد المذهل للضباط لخطوات سلالم المدينة، التي يمر بها الطفل عربة الأطفال تتدحرج كرمز للحياة السلمية القديمة. تتدحرج عربة الأطفال على الدرجات، ويقوم الجميع بحسابها، ويفسح المجال لها، ثم تنقلب بعد الخطوة 89. نهاية العد بالرقم تسعة وثمانين تعطي بطل الرواية قوة دافعة لتذكر الغرفة التاسعة من الكابينة التي كان يسافر فيها غريبه، عن مغامرته الرومانسية في صيف عام 1907.

ضابط شاب يسافر على طول نهر الفولغا على متن باخرة ركاب نهرية. شخص غريب من الطابق العلوي يفحص الركاب الجدد من خلال المنظار ويركز انتباهها على الضابط الذي لم يرها بعد. يطير شالها الأزرق بعيدًا، وتنزل خلفه، وتستدير وتلفت انتباه الشاب بنظرة خاطفة. ما هذا؟ الغنج البريء لشابة تشعر بالملل من الطريق أم فن الإغراء؟ ثانية! - يتضح هذا من خلال المسار الإضافي للأحداث. يقبل الضابط الدعوة إلى الخطوبة. تمشي على طول سطح السفينة وتشاهد شخصًا غريبًا يتحدث مع الأطفال معتقدًا أنهم أطفالها. يغادر الغريب وينسى الشال والنظارة المسحورة. يأخذ الضابط الذي فقد رأسه الشال بين يديه، ويستنشق رائحة الغريب بشغف، ويطلب من الصبي بيتيا، الذي عاد من أجل أشياء منسية، أن يخبر والدته أنها إذا عادت، فسوف يفسح المجال عن طيب خاطر لها. بدلاً من التنهدات، تظهر والدة بيتيا الحقيقية وشقيقته تاتيانا دارميدونتوفنا، التي تأخذ مغازلة الضابط على محمل شخصي. في هذه المرحلة تم القبض عليهم من قبل زوجها الأجنبي الذي لا يثق بزوجته على الإطلاق ويشير بوقاحة إلى سلوكها غير اللائق.

ظهور البطلة الثانية، وهي أم لطفلين ولا تكره "الرومانسية" مع زميلة مسافرة، يدفع المشاهد إلى التشكيك في قيم نساء الطبقات العليا في روسيا القيصرية. تشير الذاكرة إلى مثال آنا كارنينا، فجور ما قبل الثورة في سانت بطرسبرغ... كما لو أنه بالإضافة إلى الفكرة التي نشأت، تظهر فتاتان صغيرتان، تسلكان بالفعل طريق التخلي عن الحياة العفيفة. بعد أن خلطوا بين راكب السفينة الكاتب غير المعروف غريغورين وتشيخوف (الذي توفي عام 1904، قبل الأحداث بثلاث سنوات)، طلبوا منه أن يكتب شيئاً عن الحب في ألبوماتهم!

وفي الوقت نفسه، يكافح الضابط باستمرار من أجل حل مشكلة مقابلة شخص غريب. الكبائن قريبة. يسمع الضابط كيف يعمل شخص غريب مع أطفال تاتيانا دارميدونتوفنا. مع مسودة، يطير الشال سيئ السمعة من النافذة. ضوضاء. ينظر الضابط من النافذة ويلتقي مرة أخرى بنظرة شخص غريب ويدعوه إلى التعارف المطلوب. يمنح المخرج رحلة الشال خصائص ساحرة: يطير الشال في جميع أنحاء السفينة، ويطير بعيدًا عنها، ويعود.

يركض الضابط مثل المراهق: سطح السفينة، غرفة المحرك، السطح العلوي... وفي النهاية، يسقط الشال على وجه كاهن نائم، من الواضح أن صورته تجسد "مرتزقة" الكنيسة الذين تحدث عنهم الإنجيل. - الرعاة الذين فروا من ديارهم بعد الثورة إلى الرعايا في الخارج أو أصبحوا مجددين.

يبدو أن الجائزة تذهب إلى بيتيا، الذي يعيد الشال إلى شخص غريب. لكن الضابط لا يستسلم. لديه بعض النظارات الشمسية في المخزن، والتي نسيها الغريب. إنه يطرق بالفعل مقصورتها بعبارة معدة: "دعني أعود إليك بنظرة ملونة للعالم!" لكن الغريب ليس هناك. يدخل حجرة فارغة. مسحورًا، يلمس أشياءها، ويحملها، ويفحص صورة عائلتها، والتي يتضح منها أن الغريب متزوج، وله زوج وطفلان، لكن هذه الحقيقة لا تمنعه. لقد تم بالفعل إطلاق آلية المغامرة الرومانسية (في المصطلح المسيحي - العاطفة الضالة) التي نشأ عليها أبطال الفيلم.

يندفع الضابط بحثًا عن الغريب. يجدها في غرفة المعيشة، حيث يعرض الساحر حيلًا غامضة للركاب المجتمعين. الجمهور يتوق إلى معجزة مجانية. الأهم من ذلك كله - الأب. الضابط يسلم الفنان ساعته الذهبية لتجربة «التخريب مع البناء». يقوم الساحر بطحنهم في الهاون، بهدف إخراجهم بالكامل. لكن اتضح أن الصبي المساعد أكلها بدلاً من تشحيم الآلية. ونتيجة لتشويش الآلية، يقوم الساحر بالفعل بطحن ساعة الضابط الذهبية، لكنه يخرج من الموقف عن طريق تمرير ساعته الرخيصة إلى الضابط. الضابط منزعج جدًا لكنه لا يظهر ذلك. بعد كل شيء، إنها تنظر إليه! قبل سيدة قلبك يجب أن تكون حصارًا! يتم خداع الجمهور. فقط في المقصورة ينفس الضابط عن مشاعره. تشكو من أنه لماذا اعترضت الطريق، تم استبدال الساعة أمام عينيها، كتلة صلبة من الذهب... تقع نظرتها على صورة فتاة صغيرة. يعلم المشاهد أن روميو لدينا لديه عروس شابة. إن فقدان ساعة ذهبية، مما أدى إلى ذكرى عروسه، يهدئ إلى حد ما شغفه بالغريب. ولكن فجأة، في المحطة التالية، يرى أن غريبه قد ذهب إلى الشاطئ. العاطفة تغلي بقوة متجددة. يندفع من السفينة خلفها ويأخذ أغراضه على عجل. يركض من الخلف، والمرأة تستدير - خطأ، إنها تاتيانا دورميدونتوفا! بدأت تتكلم بسرعة، بعد أن ظنت أن مظهر الضابط يغازلها: "لماذا أنت هنا، هل تطاردني، يا لها من شغف، أنا مثلك تمامًا، سأأتي بالتأكيد...". باختصار، تعرب عن استعدادها الكامل لتغيير زوجها، ولكن في وقت لاحق فقط، بالاتفاق المسبق.

لكن الضابط، بعد أن عاد إلى رشده، يهرب إلى السفينة التي غادرت الرصيف بالفعل. وكان من الممكن أن تكون هذه نهاية قصة الضابط الرومانسية، لكن اتضح أن الغريب لم يغيب عن باله. تذهب إلى القبطان وتقنعه بالعودة واصطحاب الراكب الشارح. تم استعادة شروط استمرار التعارف من قبل المرأة، ثم استخدمتها بمهارة في مكان الحادث في مطعم السفينة.

وقبل أن يتاح للضابط الوقت لوضع أغراضه في المقصورة، تمت دعوته لتناول العشاء في أحد المطاعم من قبل ساحر كشكر له على مساعدته في الظهور أمام الجمهور. طاولة غنية، ستيرليت، كافيار بجميع أنواعه، تذكر المشاهد ببيان عن مثقفينا، الذين لا يعرفون أبدًا ما يريدون أكثر - دستور أو سمك الحفش النجمي مع الفجل الحار. وكأنه يريد إثبات هذه النقطة، يبدأ الساحر خطابًا مهينًا مألوفًا ومؤلمًا عن روسيا، ويطلق عليها اسم "هذا البلد"، ولكنه يتحدث عن أوروبا بصيغ التفضيل. وفي الوقت نفسه يظهر الساحر وعياً كاملاً بماركس، ولم يكن بطلنا في عام 1907 قد سمع عنه شيئاً. يشرب الضابط كثيرًا وينغمس في ذكريات عروسه. "كيف تغني يا ليزانكا، عروستي مخطوبة، كيف تغني !!!" يبدأ الضابط في غناء أغنيته المفضلة، متخيلًا في ذهنه أن عروسه ليزانكا تغني! شغف الغريب يفسح المجال لذكريات ليزانكا. ولكن لم يكن هناك. لقد بدأ الغريب بالفعل في مطاردته. تجلس على البيانو وتلتقط بالفرنسية: "اسكب لي الشراب حتى أسكر، أجب على حناني، اسكب لي النبيذ، أجب على حناني، اسكب لي السكر، القفزات، قلبي ينفتح على صوتك... "الضابط يبكي ورأسه على الطاولة. فجأة يختفي الضباب، وبدلا من العروس الشابة ليزانكا، يغني شخص غريب هذه الأغنية على البيانو. يعود شغف الطريق بقوة متجددة، معززة بالأغنية والكحول.

الضابط يتبع الغريب على سطح السفينة. ضجيج المحرك البخاري والعجلات. يحاول أولاً مراعاة قواعد الحشمة ومعرفة اسم الغريب. "من أنت، ما اسمك؟" تتجاهل السؤال وكأنها لا تسمعه، فيعترف: "حسنًا، لا يهم!" وينتقل على الفور إلى المهم: "هيا بنا ننزل، أتوسل إليك، أتوسل إليك، هذه مسألة حياة أو موت!" هي توافق. في الطريق، يسود الصمت في العربة، وتبدأ في إطلاق نفس الأغنية ("أجيبني على حناني")، ويلتقطها.
في أحد الفنادق، تخفي امرأة غريبة وجهها ولا تسمح للخادمة بإشعال الضوء. المبادرة إلى جانبها تمامًا: "أغلق الباب، انتظر..." نظرتان شغوفتان. وكان ينبغي للمدير أن يتوقف عند هذا الحد. لكنه يقدم مشهدًا مثيرًا، يتبع الرغبات الأساسية للجمهور، التي أفسدتها قيم الثقافة الغربية، ويغلق تمامًا إمكانية استخدام الصورة ككتاب مدرسي لمسار تاريخ الوطن. وهكذا يكون كل شيء واضحاً للمشاهد. كان يكفي أن نقتصر على مشهدين: مباشرة بعد النظرات العاطفية في غرفة الفندق، لإظهار مشهد الوداع في الصباح، عندما يكون نائمًا، وهي، التي ترتدي ملابسها بالكامل، تكتب ملاحظة. رغم أنه من الإنصاف القول إن المخرج لا يزال يقتصر على طبيعية العلاقات بين الجنسين، بالمقارنة مع ما نراه على الشاشات اليوم.

يستيقظ الضابط. لا يوجد صليب على الرقبة. وبدلاً من الصليب وجد شالاً مسحوراً. لقد ذهبت. ملاحظة: "إليك بعض الكراميل لك. وداع. ما حدث بيننا لم يحدث معي قط و... (ثم تحجب كلمتان) لن يحدث مرة أخرى. وفي وقت لاحق تمكن من قراءة الكلمات المكتوبة بعناية: "الشيء الأكثر فظاعة". يواجه المشاهد السؤال: لماذا تم شطبه؟ ويبدو أن هذه "لن يحدث أبداً" تبدو وكأنها ندم ورغبة في عدم تكرار خيانة زوجها مرة أخرى، و"أسوأ شيء" يتحدث بوضوح عن الندم على أن هذا لن يحدث مرة أخرى، لأنه لا ينبغي أن يحدث مرة أخرى في حياتها. البطلة، عندما ترى تقلبها الداخلي بين التوبة والرغبة في خطيئة جديدة، لا تشطب هذه الكلمات فحسب، بل تحجبها، وتقرر أن تخفي عن العالم الخارجي إما ضعفها وعدم اليقين في سلوكها في المستقبل، أو الرغبة في تكرار هذه التجربة.

أما بخصوص بطلتنا الغريبة، فلا يمكننا أن نعرف مستقبلها إذا افترضنا أن حياة شخص معين تقف خلفها. ولكن لهذا السبب فهو فن، بقدرته على خلق صور جماعية لزمن معين لتعكس الواقع بدقة، من أجل التنبؤ بالصور السلبية والإيجابية لأشخاص المستقبل. علاوة على ذلك: من خلال إنشاء صور إيجابية للحاضر، بدءًا من المُثُل الشعبية حول الخير والشر، يمكن للفن التأثير على إمكانية تحقيق بعض المواءمة على الأقل بين التطلعات الشعبية والواقع. من الواضح أن نية المؤلف من الصورة هي فقط جزء من حل المشكلة الأولى: يسعى مؤلفو الصورة إلى استكشاف حقيقة الحرب الأهلية، والعثور على أسبابها، ولكن حياة الممثلين النموذجيين للطبقة العليا. إن فئات روسيا التي اختاروها تسمح لهم برؤية الاتجاهات السلبية فقط لكل من الماضي والمستقبل. نرى اليوم كيف أثر نزع الكنيسة عن الشعب الروسي، وتغريب أسلوب حياة الشعب، والذي بدأ مع الطبقات العليا في روسيا القيصرية، على الشعب بأكمله، بل وأدى إلى اضطهاد الكنيسة، وتقويض أسسها ذاتها. من العائلة المسيحية . لقد أصبح الطلاق والعلاقات خارج نطاق الزواج أمرًا شائعًا. وإذا كنا نؤمن اليوم بإحياء وطننا، فذلك فقط لأنه في نفس الوقت الذي عاش فيه أبطال فيلم "ضربة شمس"، عاش شعب روسي آخر، زاهد التقوى، الذين نزلت حياتهم إلينا في الحياة من الشهداء الجدد . من المستحيل عدم الحديث عنهم، وإلا فإن الصورة التي رسمها المؤلفون عن ماضينا ميؤوس منها تماما، لكن الأمر ليس كذلك. دعونا نعطي مثالاً للمعترف شيونيا من أرخانجيلسك. ولدت عام 1883، مما يعني أنها في عام 1907 كانت في نفس عمر الشخصية الرئيسية في الفيلم تقريبًا. وبعد أن أصبحت زوجة كاهن، أنجبت طفلها الأول عام 1901، والثامن عشر عام 1923. كانت الحياة صعبة. نجا تسعة أطفال. عندما ألقي القبض على زوجها في عام 1937، تبعته طوعا إلى السجن: "من فضلك خذني، ربما سأرى الأب تيخون هناك!"ومن السجن، لم تتوقف خونيا إيفانوفنا عن تعليم أطفالها: "يا أعزائي، خذوا على الأقل شيئًا صغيرًا من ممتلكاتي الفقيرة كتذكار لي. عزيزي فولوديا طلب بطاقة، أعطه... وكوبي الذي يحتوي على الطيور، موجود في شقة فيرا، - فولوديا. لينا - ماكينة خياطة وملعقة صغيرة. إيروشا، إذا لم تستلم المال وفقًا للإيصال، فإن لينا لديها أموال أبيها، ليس كثيرًا، إذن أنفقيها معًا، ولا تبخل علي وعلى والدك، أشعل مصباحًا للرب وصلي من أجل ذلك الرب يقويني وإياكم في إيمانه المقدس. لا تحكموا علي، ولكن من فضلكم اغفروا وصلوا. أشعر بالأسف الشديد على عزيزتي ميشا وفولوديا، لكن إذا تزوجا في مثل هذا الوقت الصعب، فأنا أشعر بالأسف أكثر؛ ولكن إذا لم يكن بوسعهم إلا أن يتزوجوا، فاختر زوجة على بركة الله، ولا تجتمعوا مثل الكلب، يمكنك الحصول على البركة - أنت تعرف كيف» .

رسالة من خونيا إيفانوفنا من السجن

بالطبع، المعترف شيونيا، بمفهوم "لا تجتمع مثل الكلب"، يعني التعايش بين رجل وامرأة بدون حفل زفاف. لسوء الحظ، لم يكن مثل هذا الزواج غير شائع في ذلك الوقت وكان يسمى الزواج المدني. ولكن لا يزال، حتى في مثل هذا "الزواج" يعتمد الناس على بعض الالتزامات الأخلاقية تجاه بعضهم البعض، تجاه أحبائهم وأقاربهم ومعارفهم. في حالة أبطال الفيلم، تجري المغامرة الرومانسية تمامًا مثل الكلب: يستسلم العشاق للعاطفة الشهوانية دون أن يعرفوا حتى أسماء بعضهم البعض. وفي الوقت نفسه، تعتبر الشخصية الرئيسية في الفيلم أن شغف الكلاب هذا مسألة حياة أو موت. وفي نهاية الرواية نرى كيف يندفع الضابط أولاً إلى الرصيف، ثم إلى التلغراف، لكنه يدرك هناك أنه من المستحيل إعطاء برقية دون معرفة اسم الشخص أو عنوانه. وعندما يرى لاحقًا، من أعلى التل، باخرة تغادر مع شخص غريب، فإنه يتنهد بشكل غير متوقع بارتياح وفرح. مغامرات جديدة في المستقبل! ما هي السعادة! لقد افترق كلا البطلين إلى الأبد، لكنهما يندفعان نحو روايات رومانسية جديدة، ربما ليس تمامًا مثل الكلب، ولكنهما يساهمان بشكل مطرد في انهيار الأسرة المسيحية الروسية، هذا الأساس الذي كان لا يتزعزع سابقًا للدولة. وهنا بعض الكرمل بالنسبة لك! أليس في هذا الاستبدال لقيم الحياة يكون الجواب على السؤال "كيف حدث كل هذا؟!"

بعد أن بقي بطلنا في مدينة غير مألوفة وهدأ قليلا، فهو يحتاج إلى استعادة الصليب الصدري المفقود. يساعده فتى المذبح إيجوري في ذلك. تمكن مؤلفو الفيلم من إنشاء صورة كاملة بشكل مدهش لشخص من مراهق إلى شخص بالغ يبحث منذ الطفولة عن معنى الحياة ويجدها في الثورة.

يصبح المزاج الخاص للعالم الداخلي لإيجوري واضحًا عندما يشرح للضابط أن الجلوس على الرصيف طوال الصيف يعد نشاطًا مثيرًا للاهتمام للغاية: "أنظر إلى السفن، جميع الأشخاص المختلفين، جميعهم مختلفون. ليس هناك ما أفعله في الشتاء، سأتذكر السفن!»

لكن إيجوري على مفترق طرق، كونه ليس مجرد رجل كنيسة، ولكن خادم المذبح، فقد فكر في حقيقة إيمانه. استقر في المدينة مدرس من سانت بطرسبرغ، لا يؤمن بالله، بل يؤمن بأصل الإنسان من القردة بناءً على تعاليم تشارلز داروين. لم يسمع بطلنا شيئًا عن داروين، كما سمع من قبل عن كارل ماركس. يحاول الصبي وهو الأكبر في السن، وهو ضابط أيضًا، توضيح الشكوك التي زرعها فيه معلمه الملحد، ويسأل سؤالاً عن كتاب داروين “أصل الأنواع…” ويسأل الضابط: “ماذا يعني؟” هذا يعني؟ - هل أنت أيضا من القرد !؟ - وأنا كمان من قرد!؟.." لا يستطيع الضابط أن يعطي الرجل أي شيء ويتجاهل أسئلته بشكل هزلي. علاوة على ذلك، فإنه يعبر خطا معينا في التواصل مع مراهق، ممازحا أن كاهنهم هو بالتأكيد من القرد، لأنه يريد 10 روبل لتكريس الصليب.

يتابع إيجوري: «هل من الممكن أن يكون كل من أمي وأبي والقيصر نفسه من نسل قرد؟ ملك القرد يا رب ارحم! "إذا كان الملك من القرد والإمبراطورة وأبنائهم وكل الأمراء العظماء وحاكمنا ماذا يحدث؟" الضابط لا يستمع، من نوافذ أحد المنازل تتدفق نفس الأغنية ("أرجعوا حناني")، التي حرمه شخص غريب من رأسه تمامًا الليلة الماضية. يتابع إيجوري: "فهذا يعني أن الإنسان من القرد وليس من الله، فلماذا يذهب إلى الكنيسة إذا لم يكن هناك إله على الإطلاق؟"

يقرر الضابط أن يحصل على قسط من النوم قبل وصول السفينة الجديدة، ويعطي إيجوري ساعة (نفس الساعة من الساحر) ويطلب منه إيقاظه في وقت كذا وكذا، قبل أن يطعمه الغداء ويعطي إيجوري الكرمل سيئة السمعة. يوقظ إيجوري الضابط، ويرافقه إلى العربة، ويلوح بيده، ويقول وداعًا، وفجأة، يضع يده في جيبه، يكتشف أنه نسي إعطاء ساعته. ويركض أولاً خلف عربة الأطفال، ثم بعد الباخرة على طول الشاطئ ويصرخ باستمرار: "الساعة! الساعة! ". سيدي الملازم، لقد نسيت ساعتك! لكن الضابط لا يسمع.

جميع المشاهد في البلدة ليست مسطحة، بل ثلاثية الأبعاد، ربما بدقة وثائقية. يذهل المشاهد من مخاطبة السائق للضابط الروسي «حضرة القاضي» وهو على وشك القيام بمهمة وضيعة تمامًا: الديوث على زوج العائلة الذي رأى صورته (رغم أن هذا الزوج ليس كذلك على الإطلاق). آسف، لأنه في الصورة يتعرف المشاهد على ميخالكوف نفسه، الذي لعب، لسوء الحظ، العديد من الأدوار السلبية التي يرتبط بها زوج الغريب بشكل لا إرادي). "اركض إلى خدمتك" ، يقول الضابط لإيجور عندما يذهب للخدمة عند المذبح. وهذا يؤكد ذلك من الجميع إيمانكان الضابط معتادًا فقط على ارتداء صليب صدري. معنى المشهد من المصور لا يفلت من المشاهد: زير نساء يلتقط صورة لنفسه وهو يرتدي "طماق" ضيقة كهدية للعروس في يوم اسمها من أجل التأكيد على كل مزاياه الذكورية. يدخر الضابط 10 روبلات لتكريس الصليب، لكنه يدفع بسهولة نفس الـ 10 روبلات مقابل صورته مع إيجور بشرط عرضها في النافذة (على أمل استعادة الاتصال مع الغريب). تكتمل لوحة أحداث الخلفية بمشهد خادمة من فندق تتلقى شال ساحرة منسيًا.

ترتديه الخادمة بطريقة "نبيلة" وتذهب في نزهة حول المدينة. يرمز هذا المشهد إلى تأثير نمط حياة الطبقات العليا على الطبقات الدنيا: لقد تم نقل عصا الرعونة الأنثوية، ويمكن للمشاهد أن يخمن أن هذا الشال لن يقود الخادمة إلى أي شيء جيد.

وقبل المضي قدمًا، نذكر القارئ أننا نعيد سرد ذكريات الشخصية الرئيسية في الفيلم، الموجودة في معسكر اعتقال للضباط البيض الذين خسروا الحرب الأهلية، والتي أصبح مصيرها غير مؤكد. تظهر هذه الذكريات في ذاكرته كسؤال مؤلم يوجهه الشخصية الرئيسية لنفسه: "كيف حدث كل هذا؟" إن ذاكرتنا، خلال ساعات من التجارب الخطيرة أو بعد فترة طويلة، عادة ما تحتفظ فقط بما هو مهم بالفعل بالنسبة لنا. تعتمد الأسطورة الشعبية على خاصية الذاكرة هذه، والتي يتم من خلالها التكاثر الذاتي للناس في الأجيال القادمة. وبما أن بطلنا ليس لديه ذكريات أخرى، فيحق للمشاهد أن يستنتج أن مغامرات الحب هي المحتوى الرئيسي لحياة الضابط في فترة ما قبل الثورة.

الخاتمة

تظهر الحياة في المخيم بنفس المجلد كما في المدينة. ولكن بما أن هذا هو المكان الأعظم لخيال المؤلف، فلن نتوقف عند وصفه. دعنا نقول شيئًا واحدًا: تمكن مؤلفو الفيلم تمامًا من نقل عدم كفاية حوالي 800 ضابط اعتقدوا أن البلاشفة سيسمحون لهم بالرحيل. وسوف نصدق ذلك أيضا. تم الانتهاء من كافة إجراءات خداع أسرى الحرب. وقع الجميع على وعود بعدم القتال بعد الآن مع القوة السوفيتية. وأدى وصول زيملياتشكا، رئيس الدائرة السياسية بالجيش، إلى تسريع الأحداث. أُعطي الأمر للتحميل على البارجة والمغادرة إلى أوتشاكوف. الجميع سعداء. تُسمع أصوات تقول إننا سنتحدث لمدة ثماني ساعات تقريبًا والحرية. الضباط يغنون "يا رب خلص شعبك... وامنح النصر للمسيحيين الأرثوذكس ضد المقاومة...". مواطنتي تحب ذلك. من الناحية الرمزية، فهي تعلم أن الناس يذهبون إلى موتهم بسبب الجهل. يقدم مصور Junker عناوين باللغة الفرنسية حيث يمكنك الحصول على صورة جماعية. فضول صغير - من الواضح أن بعض الضباط من القوزاق لا يعرفون الفرنسية. المفوض جورجي سيرجيفيتش يحتجز المتدرب ويعطيه شيئًا. يبدو الأمر "التخلي عن خطوط الإرساء". البحارة الحمر يقومون بإغلاق البوابات بالخارج. قبطان البحر يهدئ الجميع: لا تدع الماء يفيض. بدأ الملازم كوكا، الذي خنق العقيد الذي خان القبطان الليلة الماضية، بتوزيع السجائر القابلة للتحصيل. ربما كان هو الوحيد الذي خمن كيف سينتهي كل شيء. وفجأة يجد الطالب الشخصية الرئيسية في الفيلم ويعطيه طردًا من جورجي سيرجيفيتش. تتكشف: ساعة، نفس الساعة من الساحر، علاوة على ذلك، مغلفة بالصفحة الأولى من كتاب داروين “أصل الأنواع…”. يتذكر الضابط كل شيء، ويصرخ عبر الكوة: "إيجوري، أنا آسف، لم أتعرف عليك". ينظر إيجوري من خلال المنظار ويقول وداعًا. تمتلئ البارجة بالفعل بالماء وتغرق، مما يؤدي إلى إطلاق الهواء بشكل صاخب. يرفع إيجوري يده بحركة تذكرنا بعلامة الصليب، ولكن عندما تصل اليد إلى النقطة العليا، يفوز القائد الأحمر جورجي سيرجيفيتش، ولا تلمس الأصابع جبهته أبدًا، وتستمر اليد في التحرك نحو حاجب قبعته تصويبها.

لا يمكن للمشاهد إلا أن يخمن مشاعر جورجي سيرجيفيتش: الانعكاس في عينيه، مثل الدموع، ومحاولة إشارة الصليب ونقل الساعة في صفحة كتاب داروين، يعطي بعض الأسباب للاعتقاد بأن سيفوز فيه إيجور فتى المذبح. لكن هذه مجرد تخمينات. لكن هناك شيء آخر مؤكد: بجانب إيجور في شبابه لم يكن هناك ببساطة مؤمن روسي يمكنه تبديد شكوكه حول حقيقة الإيمان. الضابط الذي التقى به عام 1907، مع افتقاره إلى الإيمان وقلة التعليم، وسلوكه، دفع المراهق إلى الشعور بأن المعلم الملحد في سانت بطرسبرغ كان على حق. أظهرت الحياة الإضافية أنه بما أنه لا يوجد إله، فليس هناك حاجة للذهاب إلى الكنيسة فحسب، بل لا توجد حياة أبدية، ولا توجد عقوبة من الله. فالإنسان من نسل القرد لا يرث الحياة الأبدية، بل يتحول إلى تراب ويختفي بعد موته. وهذا يعني أن كل شيء ممكن ومسموح به. الأقوى يفوز. ويل للمهزومين! يمكنك أن تغرقهم. وبعد فترة قصيرة من المعاناة، سوف يتوقفون عن الوجود، كما لو أنهم لم يعيشوا أبدًا. على الأرجح، هذا هو بالضبط ما فكر فيه جورجي سيرجيفيتش، في الماضي إيجور، الذي أصبح قائدًا أحمر، رئيس مفرزة خاصة، ولف الساعة في صفحة من كتاب داروين لتذكير الملازم السابق من مصدر الطرد ، وأنه تبين أنه على حق: لا يوجد إله، لأنهم انتصروا على الملحدين الذين يؤمنون بنسبهم من قرد، والذي كنت، السيد الملازم، كممثل للطبقات العليا، تخدعهم باستمرار، واعدًا بحياة سماوية في الجنة، لكننا نريد - هنا والآن!

الصورة بأكملها لا تترك أي شك في ذهن المشاهد أن الإجابة على سؤال بطل الرواية “كيف حدث كل هذا؟” يقع في حياته ما قبل الثورة غير المسيحية والقومية والأوروبية. هذا المرض في الحياة الروسية، الذي قدمه بيتر الأول، N.Ya. وقد أطلق عليها دانيلفسكي اسم "الأوروبية". إن التغلب على هذا المرض شرط ضروري وكاف لإحياء روسيا.

دراما الحركة البيضاء. إيلين وسولونيفيتش.

تمكن نيكيتا ميخالكوف وكتاب السيناريو المشاركون فلاديمير مويسينكو وألكسندر أداباشيان من نقل الحقيقة التاريخية: أظهرت كل العقود اللاحقة من الهجرة أن الحركة البيضاء لم ترتفع أبدًا إلى المستوى المناسب للفهم التاريخي للمأساة الروسية التي كانوا مشاركين فيها. ظلت هزيمة الطبقات العليا في الثورة والحرب الأهلية في تصورهم مجرد فضول تاريخي، أو عملية ضاعت بالصدفة، وما إلى ذلك. يتضح هذا ببلاغة من خلال أعمال أ. إيلين، الذي ظل المغني الأكثر إخلاصًا للحرس الأبيض حتى وفاته عام 1954 وأظهر قسريًا أنه لا توجد في هذه الحركة أفكار روسية كافية لتطلعات المبادئ الشعبية.

I ل. إيلين

الإشادة ببعض التوقعات النبوية لـ أ. إيليين فيما يتعلق بالهيكل المستقبلي لروسيا ما بعد الشيوعية، نلاحظ أن الإنشاءات المنطقية لـ I.A. إيلين في مجموعة "مهامنا" لا يتجاوز رثاء أبطال فيلم "ضربة شمس": لكي تعيش روسيا بشكل جيد وسعيد، من الضروري معاقبة جميع المسؤولين بالقوة - البلاشفة. في الوقت نفسه، ينطلق إيليين من قناعة راسخة بأن الغرب، بقيادة الولايات المتحدة (التي يفترض أن يشمل نظامها السياسي دولتها روسيا التاريخية) في الحرب القادمة مع الاتحاد السوفييتي، هو الذي لسبب ما. ينظر إليها على أنها حرب ضد الشيوعية، وليس ضد روسيا التاريخية؛ يفهم أن الولايات المتحدة لديها ميزة لا يمكن إنكارها في الأسلحة النووية (في فترة ما بعد الحرب)، والتي استخدمتها بالفعل في اليابان، وفي الوقت نفسه تدعو الغرب في الحرب القادمة إلى أن يكون رحيما للشعب الروسي ( أي إلى ذلك الجزء منهم الذي سيبقى على قيد الحياة بعد القصف الذرّي) ولا يحمله مسؤولية أفعال الشيوعيين. الهجرة الروسية ممثلة بـ أ. لم تفهم إيلينا، حتى بعد عام 1945، أن السبب الرئيسي لانهيار الدولة الروسية في 1917-1920 كان على وجه التحديد هذا التصور لروسيا كجزء لا يتجزأ من الحضارة الغربية، والفشل التام في إدراكها كدولة مميزة لها حضارتها. المصالح الخاصة الخاصة. ماذا يعني هذا العمى المذهل بعد الوقائع التي تم إنجازها بالفعل المتمثلة في التسليم القسري للقوزاق من قبل البريطانيين في لينز ويودنبورغ إلى الاتحاد السوفيتي في أوائل صيف عام 1945!؟ لقد أوفت الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى بكل سرور بالتزاماتها في يالطا وسلمتا إلى الموت المحقق عشرات الآلاف من الأشخاص (حوالي 50 ألفًا) مع النساء والأطفال والمسنين كقوة وطنية وسياسية أجنبية وخطيرة - وهذا وحده يفسر قسوة الحرب. عملية التسليم: مات أكثر من ألف شخص، نصفهم على يد الجنود الإنجليز، ونصفهم انتحر بإلقاء أنفسهم في النهر (معظمهم من النساء والأطفال). I ل. ربما لم يكن إيليين يعرف مصير أتامان كراسنوف وشكورو وآخرين الذين تم إعدامهم في سجن ليفورتوفو في 16 يناير 1947، لكنه لم يكن بإمكانه أن يعرف عن الأحداث المشينة التي وقعت في صيف عام 1945، والتي أظهرت للشعب الروسي كل الكراهية الغرب تجاه الروس !؟ بعد كل شيء، وقعت هذه الأحداث في ما يسمى "العالم الحر"، الذي يقدره I. A. كثيرا. إيلين.

ويمكن إعطاء أمثلة أخرى تثبت الموثوقية التاريخية لتقييم الأسباب (أو بالأحرى الغياب التام لهذا التقييم)، ونتيجة لذلك انتهى الأمر بأبطال الفيلم عند "نقطة تفتيش" الجيش الأحمر في سيفاستوبول. لكن هذا موضوع لدراسة منفصلة، ​​يكفي الإشارة إلى المرجع الأكثر احترامًا في الحركة البيضاء، إيفان ألكساندروفيتش إيلين، الذي تم ذكره أعلاه، ومقارنته برأي إيفان لوكيانوفيتش سولونيفيتش: "إن الثورة الشيوعية في روسيا هي النتيجة المنطقية لعزلة المثقفين عن الشعب، وعدم قدرة المثقفين على إيجاد لغة مشتركة ومصالح مشتركة معهم، وإحجام المثقفين عن اعتبار أنفسهم طبقة تابعة للسلطة. "الخطوط الرئيسية لتطور التاريخ الروسي، وليس كتعاونية من المخترعين الذين يتنافسون مع بعضهم البعض لتزويد الشعب الروسي ببراءات اختراع مسروقة من الفلسفة غير الروسية من أجل إعادة البناء الكامل وإعادة تثقيف دولة عمرها ألف عام".

انا. سولونيفيتش

جذور هذه العزلة لـ I.L. يرى سولونيفيتش، تمامًا مثل ن.يا. دانيلفسكي في الثورة الثقافية بيترين الأوروبية، ونتيجة لذلك تم تشكيل اثنين في الشعب الروسي: عامة الناس الروس والطبقات العليا الأوروبية، لا يمكن تمييزهم عن الأجانب في أسلوب حياتهم بأكمله (الملابس واللغة والأخلاق وطريقة العيش). حياة...). «كل مملكة منقسمة على ذاتها تكون خربة. وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت...". هجرة الحرس الأبيض لم تدرك هذا السبب الرئيسي للهزيمة حتى بعد عقود من الهجرة، فماذا نقول إذن عن أبطال فيلم “ضربة شمس”!؟

"كيف حدث كل هذا" اليوم في أوكرانيا؟

وكيف يمكننا نحن مواطني روسيا الأحياء أن نجيب على نفس السؤال فيما يتعلق بالأحداث التي تجري اليوم في أوكرانيا؟ "كيف حدث كل ذلك" حيث وجد الشعب الروسي نفسه منقسمًا، ويعيش في دول مختلفة، مما يمنح الفرصة لدول الحضارة الغربية، التي تقودها الولايات المتحدة بالفعل، لبدء مرحلة جديدة من "الحملة إلى العالم" سيئة السمعة. شرق"؟ لقد قدمنا ​​إجابة شاملة عن هذا السؤال في سلسلة مقالات على موقع "المواطن الخالق". ويمكن لمن يرغب قراءة هذه المواد في "عمود المحرر" ودحض وجهة نظرنا أو الانضمام إليها. الموضوع المذكور في هذه المقالة لا يسمح لنا بتقديم تفسيرات أكثر شمولاً بخلاف تلك المذكورة أعلاه. ولكن هناك شيء واحد يستحق التوقف عنده.

كما ذكر أعلاه، في وقت ما قبل الثورة من حياة الشخصية الرئيسية للفيلم، كانت هناك روسيا أخرى، والتي لم يعرفها على الإطلاق. هذه هي روسيا نساك التقوى الذين منحهم الرب في المستقبل تيجان الاستشهاد، والذين تمجدهم اليوم كشهداء ومعترفين للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين. لم يكن مستقبل روسيا سرا بالنسبة لهم، فقد رأوا أن دولتنا في تلك الفترة التاريخية كانت تتجه نحو الانهيار. لقد رأوا ذلك في المقام الأول من خلال انخفاض مستوى الأخلاق في المجتمع.

كتب المعترف الديني نيكولاي (ليبيديف) في عام 1910: "عندما تنظر بعين الاعتبار إلى الأرض الروسية بأكملها، عندما تظهر أمام عينيك صورة رهيبة لتلك الاضطرابات، تلك القروح التي تآكل الحياة الروسية الحديثة، والمجتمع الروسي الحديث، تشعر بشيء رهيب في روحك؛ الخوف الرهيب، الخوف على مستقبل روسيا، على مستقبل الشعب الروسي، يزحف بشكل لا إرادي إلى قلب كل شخص روسي يحب وطنه ويخلص له. تلك الأسس، تلك الأسس التي قامت عليها روسيا الأرثوذكسية منذ زمن سحيق، بدأت تهتز؛ تلك المُثُل، تلك المعتقدات، تلك العهود المقدسة التي عاش عليها الشعب الروسي الأرثوذكسي، والتي بها قوتهم وقوتهم، قوة الدولة. لقد تم بناء الدولة الروسية، وتم دهسها وتدنيسها. لقد فقد الشعب الروسي الأرثوذكسي الإيمان بالله، ونسي مسيحه، ونسي عهوده المقدسة، وتخلّى عن طريق حق الله، ومضى على مفترق طرق هذا القرن... ففي نهاية المطاف، لا يخفى على أحد أن المجتمع الروسي الحديث لقد أصبح الجزء الأكبر غير مبالٍ تمامًا بقضايا الإيمان والدين وكنيسة المسيح نفسها، باعتبارها الوصي على هذا الإيمان…. لدى المجتمع الروسي الحديث مفاهيم جديدة حول الشرف والواجب والملكية والإنسان وهدفه على الأرض. استبدلت السرقة والسطو حق الملكية المقدس السابق؛ الحرية كإرادة ذاتية، مثل المشاعر الجامحة الكاملة، والتحرر من جميع قوانين الله والإنسان، وجدت نطاقًا واسعًا في الحياة الروسية. من الملاحظ كيف يتم تدمير موقد الأسرة تدريجياً، ويفقد ضريح الحياة الأسرية سحره السابق، وسحره السابق، وقد حل مكانه الفجور المفتوح المكرر والخام. إن الرغبة في الملذات الحسية ، والشغف بالربح ، والمال غرقت تدريجيًا في المصالح الروحية الأخرى العليا واحتلت كل شيء. يتم التقليل من قيمة شخصية الشخص. القتل بقصد السرقة، بدافع الانتقام، بدافع الخبث؛ لقد أصبح الانتحار بجميع أنواعه - القائم على عدم الرضا عن القدر، وخيبة الأمل في الحياة، وعلى أساس الحاجة والحرمان الشديد - ظاهرة عادية للحياة الروسية الحديثة وتوقف عن إثارة قلق المجتمع الروسي وتجميد روح القارئ. لقد جفت المحبة المسيحية لبعضنا البعض، والثقة المتبادلة، والعدالة والصدق، والرحمة للأخ الضعيف والرحمة، وحلت محلها الأنانية القاسية، والرغبة في أن يشعر المرء فقط بالرضا، والحسد، والجشع، والعداوة، والكراهية والكراهية. الخبث... وفي روسيا بدأ الوحش يستيقظ في الإنسان... بقي الشعب الروسي الأرثوذكسي أرثوذكسيًا بالاسم فقط، لكنهم أصبحوا في حياتهم وثنيين، بل وأسوأ منهم» .

من الصعب ألا نرى في كلمات رجل الدين نيكولاي (ليبيديف) إجابة السؤال "كيف حدث كل هذا؟" قبل 10 سنوات من الأحداث المأساوية التي ظهرت في فيلم “ضربة شمس”. في مواجهة الشخصية الرئيسية، شخص غريب، تاتيانا دارميدونتوفنا، رجل سيدات يرتدي لباس ضيق، ألا يرى المشاهد تدمير موقد الأسرة؛ أليس من الممكن أنه في القتل الوحشي للضباط، في خنق العقيد، في رغبة القبطان في التباهي للمرة الأخيرة بقتل جميع الحراس، هناك وحش مستيقظ يعمل في الرجل الروسي، الذي توقفت عن أن تكون أرثوذكسية؟ إذا كلف القارئ عناء قراءة المقال بأكمله للمعترف الكهنوتي نيكولاس، فسوف يجد هو نفسه العديد من الصور المماثلة.

تنبأ المعترف أندرونيك (نيكولسكي)، رئيس أساقفة بيرم، في عام 1916، في الواقع، عن سقوط النظام الملكي في المستقبل وانتقال الدولة إلى المواقف المناهضة للمسيحية: "انتظروا أيها الإصلاحيون المتسرعون في الكنيسة المقدسة: بغض النظر عن رغبتنا، سيكون هناك أيضًا فصل بين الكنيسة والدولة، وبعد ذلك الاضطهاد الحتمي للكنيسة ليس فقط من غير المتدينين، ولكن أيضًا من الدولة المناهضة للمسيحية. ... شئنا أم أبينا، ولكن مثل هذا الوقت يقترب منا ...» .

يمكن الحكم على الحالة الأخلاقية للمجتمع من خلال المثال النموذجي لنضال الشهيد المقدس هيرموجينيس، الذي حاول في عام 1909، بصفته أسقف ساراتوف، حظر مسرحيتي "أناتيما" و"أنفيسا" لليونيد أندريف بسبب مناهضتهما للسياسة. محتوى مسيحي. لكنه لم ينجح، لأن المسرحيات كانت مسموحة بموجب رقابة الدولة. رفضت الدولة حماية الأسس الأخلاقية لحياة الناس التي مصدرها الأرثوذكسية.

إن حياة الشهداء والمعترفين الجدد في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، وخاصة تراثهم الروحي، تشير بوضوح إلى أنهم رأوا المستقبل المأساوي لروسيا ورأوا أيضًا أسبابه. الطبقات العليا، الذين ابتعدوا عن إيمانوأولئك الذين انغمسوا في الملذات المادية، بالطبع، لم يتمكنوا من رؤية مستقبلهم. لم يستطيعوا أن يروا أن أسلوب حياتهم سينتهي بالنسبة للبعض، في أحسن الأحوال، بالعمل كسائقي سيارات أجرة في باريس الحبيبة، وبالنسبة لآخرين بالموت في الحرب الأهلية، وبالنسبة لآخرين حتى بالخدمة في الجيش الأحمر "لصالح الشعب العامل."

يطرح فيلم "ضربة شمس" السؤال ويجيب عن كيفية حدوث مأساة الثورة والحرب الأهلية 1918-1920، ويطرح علينا في الوقت نفسه سؤالاً مماثلاً يطالبنا بتحديد موقفنا من الأحداث في دونباس وفي جميع أنحاء أوكرانيا . ما هذا؟ الأحداث في بلد غريب عنا لا تعنينا على الإطلاق؟ أم أن هذه الأحداث تجري في منطقة إقامة الشعب الروسي المنقسم بشكل مصطنع، وهي تعنينا تمامًا، ويمكن أن تؤثر علينا بنفس الأهوال التي عاشها سكان أوديسا في مايو 2014 ويعيشها سكان دونباس اليوم؟

ماذا يمكنك أن تقول عن رد فعل المجتمع الروسي؟ دعونا نترك جانباً المساعدات الإنسانية وغيرها من المساعدات التي نقدمها إلى دونباس - فهي لا تذكر وتسمح للناس بالكاد بالبقاء على قيد الحياة. اليوم هناك شيء واحد واضح: إذا كان المجتمع في روسيا نفسها ينظر إلى الأحداث في أوكرانيا على أنها خطر مباشر على الأمن القومي صادر عن "شركائنا الغربيين"، فإن المساعدة ستكون مختلفة تمامًا من حيث الجودة والكمية، وسيكون مزاج روسيا مختلفًا تمامًا. المجتمع سيكون مختلفا تماما. وأفضل انعكاس لهذا المزاج هو تلفزيوننا الذي لم يغير جدول بثه على الإطلاق، باستثناء الأخبار.

فبدلاً من التركيز على كل ما هو تقليدي روسي، هناك عروض ترفيهية تُقام بالروح الغربية على شكل "قناة". والمثال النموذجي هو أنشطة القناة الأولى. في 8 مارس، عندما كان قادة "مكافحة الميدان" يختفون بالفعل في دونيتسك وخاركوف، وكانت الأحداث في شبه جزيرة القرم تهدد بالتطور إلى مذبحة، عرضت القناة الأولى برنامج "ذا فويس" بمشاركة بيلان وبيلاجيا الذي يتمثل جوهره حصريًا في الفساد الروحي للمطربين الشباب.

الصبي إيليا، 10 سنوات، يغني أغنية توم جونز "قبلة" ("ليس عليك أن تكوني غنية لتكوني فتاتي") (ترجمة البيت الأول: "ليس عليك أن تكوني جميلة، - إلى" شغلني - أحتاج إلى جسدك يا ​​عزيزي - من الغسق إلى الفجر - ليس من الضروري أن تكون ذو خبرة - لتشعلني - اترك الباقي لي - وسأريك ما هو الأمر كله about.") ويتحرك بطريقة شخص بالغ تعلم بالفعل مثل هذه الملذات الجسدية. تصاب بيلاجيا بالهياج من السعادة الوحيدة التي تفهمها: إنها تصهل مثل فرس في الحرارة، وتلوح بذراعيها، وتركل ساقيها.

هذا العرض في يوم المرأة في 8 مارس هو عبارة عن مجموعة من السحرة يحتفلون بانتصار الثقافة الجسدية الغربية على ثقافتنا. لماذا يجر الأطفال إلى هذا الفساد الروحي؟ الجواب بسيط: كل ما يمكن إفساده في عالم البالغين قد تم إفساده بالفعل، وقد حان دور التضحية بالأطفال. تقف الأمهات المجنونات في طابور أمام هذا المذبح الشيطاني ويضعن أطفالهن عليه بأنفسهن.
سيمر الوقت، وسيبدأ الأطفال البالغون في التمتع بحياة جنسية مبكرة (والأفضل، إذا كانوا من الجنس الآخر)، ولن ينشئوا أسرًا طبيعية، لكنهم سيغيرون الأزواج والزوجات اعتمادًا على تفضيلاتهم فحسب، بل أيضًا على احتياجات الحياة الاستعراضية التي تتطلب منهم أن يحبوا الفضائح باستمرار وما إلى ذلك. وما إلى ذلك وهلم جرا. هذا ما يبدو عليه وجه روسيا اليوم على شاشة التلفزيون. أنهى برنامج "ذا فويس" موسمه 2014 بنجاح، واليوم أطلقت القناة الأولى عرضاً جديداً بعنوان "المسرح الرئيسي".

فكر في ذلك، عزيزي القارئ، أي نوع من التطور مرت به الحالة الأخلاقية لمجتمعنا: من الأغنية الفرنسية في "ضربة الشمس" التي يؤديها الكبار ("اسكبها حتى أشرب حتى أسكر، استجب لحناني" ، اسكب لي بعض النبيذ...") إلى أغنية باللغة الإنجليزية يؤديها الصبي إيليا، وهو أصغر قليلاً من إيجوري فتى المذبح ("أحتاج إلى جسدك، يا حبيبي"). السقوط كارثي! لنفكر: إذا كانت العقوبة على أسلوب الحياة الذي عاشه أجدادنا وأجداد أجدادنا هي أهوال الحرب العالمية الأولى والحرب الأهلية، فما ينتظرنا، الذين نعيش الآن، كعقاب على التحرش الجنسي بالأطفال والتي للأسف لا يمكن ملاحظتها اليوم فقط في برامجنا التلفزيونية؟ هل سنتمكن حقًا من الاستيقاظ إلا عندما نختبئ في الأقبية من القصف والقصف؟ متى ستصبح مناطق الأرض السوداء من كراسنودار إلى روستوف وكورسك وبيلغورود وبريانسك جبهات قتال مع النازيين الجدد المسلحين بالأسلحة الأمريكية "الفتاكة" الحديثة؟ أين ستهرب «الشخصيات الثقافية» من البرامج الاستعراضية؟ لن تتمكن منطقة الأرض غير السوداء المحيطة بموسكو من إطعام عشرات الملايين من سكان "المركز المالي" للبلاد، الذين سيفقدون أموالهم "فجأة"، لأنه ببساطة لا يوجد سكان ريفيون بأعداد كافية حول العالم. العاصمة، وسيتم تدمير منطقة الأرض السوداء؟ إذا استمر هذا، فلن يعيش جيل "الصبي إيليا" ليرى الوقت الذي يمكنهم فيه التفكير في حياتهم والبدء في تصحيحها.

احتج هيرومارتير أندرونيك عندما بدأت الحرب العالمية الأولى على الحياة الخاملة في العمق: "دعونا نلقي جانبًا بهجة وطيش صخب حياتنا المعتاد وننشط في الروح قبل الأحداث العظيمة التي تتكشف في حياتنا على طول طرق العناية الإلهية. ولتخلو أماكن اللهو واللهو وكل أنواع الفساد. لم يحن الوقت لهم. لا ينبغي أن يكون هناك وليمة أثناء الطاعون! لا ينبغي أن يكون هناك رقص وقح على جانب واحد من الوطن الأم، عندما في نهايته وخارج حدوده سوف يسفك إخواننا الأعزاء الدماء من أجلنا! باسم عملهم الدموي، فليكن الجميع صارمين مع أنفسهم. فليحافظ الجميع على الصوم والصلاة والأعمال الصالحة والتعفف أمام الله...» كل شيء سينجح بالنسبة لنا إذا أدركنا أن إخواننا هناك، في دونباس، يسفكون الدماء من أجلنا، ويوقفون عند هذه الحدود نفس "الحملة إلى الشرق" من جانب الغرب الموحد، والتي أوقفها آباؤنا وأجدادنا في شتاء عام 1941 بالقرب من موسكو. وهذا هو بالضبط سبب انتهاء حياتنا السلمية! وماذا عن السؤال "كيف حدث كل هذا؟" و"كيف يمكن أن ينتهي كل هذا؟" من الحكمة أن نسأل الآن، ونحن نعيش في المؤخرة، عميقًا، ولكننا لا نزال في المؤخرة - بغض النظر عما إذا كنا ندرك ذلك أم لا!

ملحوظات

ن.يا. دانيلفسكي "روسيا وأوروبا، نظرة على العلاقات الثقافية والسياسية بين العالم السلافي والعالم الجرماني الروماني." سانت بطرسبرغ، 1995، ص. 42
يتضح هذا من خلال آراء I. A. الواردة في نهاية المقال. إيلين، وكذلك التاريخ الحديث لروسيا نفسها منذ بداية الإصلاحات منذ منتصف الثمانينات وحتى الوقت الحاضر. تم رفع "الستار الحديدي"، ورأينا أحفاد الهجرة البيضاء، بأعداد ضئيلة للغاية، يتحدثون الروسية بلكنة شخص من العالم الغربي ولا يبدون أي إشارة إلى الرغبة في العودة إلى معاناتهم الطويلة البلد الام.
تم العثور على الحياة الكاملة للمعترفة خونيا وزوجها هيرومارتير تيخون، بالإضافة إلى المجموعة الكاملة من حياة الشهداء والمعترفين الجدد في الكنيسة الروسية (حوالي 1000 حياة) في كتب مؤرخ الكنيسة والمؤلف والباحث الأباتي الدمشقي: "حياة الشهداء والمعترفين الجدد في القرن العشرين الروسي"، "شهداء" المعترفين ومحبي التقوى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين. "السير الذاتية والمواد الخاصة بهم"، "حياة الشهداء والمعترفين الجدد في القرن العشرين لأبرشية موسكو". هذه المواد متاحة على الإنترنت على www.fond.ru.
تمكن مؤلفو الفيلم في عام 2014، على ما يبدو لأول مرة في السينما، من ملاحظة وإظهار من خلال صورة إيجوري تأثير فرضية داروين غير المثبتة على النظرة العالمية لعدة أجيال من الناس. تأكيد عبقرية العالم الروسي ن.يا. دانيلفسكي هي الكلمات النبوية التي كتبها قبل 130 عامًا: "مما قيل، من الواضح أن مسألة ما إذا كان داروين على حق أم على خطأ لها أهمية قصوى، ليس فقط لعلماء الحيوان وعلماء النبات، ولكن لكل أكثر أو أقل. شخص مفكر. وأهميته بلغت مني قناعة راسخة بأنه لا يوجد سؤال آخر يضاهيه في الأهمية، لا في مجال معرفتنا، ولا في أي مجال من مجالات الحياة العملية. ففي نهاية المطاف، هذه في الواقع مسألة "أن نكون أو لا نكون" بالمعنى الكامل والأوسع. دانيلفسكي ن.يا. الداروينية. بحث نقدي. T. I. الجزء الأول، سانت بطرسبرغ. 1885، ص. 18-19.
I ل. سولونيفيتش. ملكية الشعب. موسكو، 2010، ص. 24
إنجيل متى 12: 25
www.gr-sozidatel.ru
مجلة "نحو النور". 1910. رقم 1. ص 1-5. يقتبس بواسطة: القمص الدمشقي (أورلوفسكي). "الشهداء والمعترفون ومحبو التقوى للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين. السيرة الذاتية والمواد لهم. كتاب 5." تفير. 2001. ص 189-190.
هيرومارتير أندرونيك (نيكولسكي)، رئيس أساقفة بيرم. إبداعات. الكتاب الأول المقالات والملاحظات. مقال "حياة كنيستنا كما هي." تفير. 2004. ص 502-503.
القمص الدمشقي (أورلوفسكي). "حياة الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا في القرن العشرين. يونيو". هيرومارتير هيرموجينيس (دولجانيف) وأولئك الذين عانوا معه. تفير. 2008. ص 259-261
حتى صيف عام 1918، وفقًا لمصادر مختلفة، دخل من واحد إلى ثمانية آلاف ضابط من الجيش القيصري الخدمة طوعًا في الجيش الأحمر"، وبعد إعلان التعبئة، بلغ عدد أكثر من 30 ألف ضابط، في المجموع حتى عام 1921 - أكثر من 50 ألف شخص. ظل دور الضباط القيصريين في بناء الجيش الأحمر النظامي صامتًا لسنوات عديدة. يعترف دينيكين بمرارة بهذه الحقيقة في مذكراته.
القمص الدمشقي (أورلوفسكي). "حياة الشهداء والمعترفين الجدد في روسيا في القرن العشرين. يونيو". هيرومارتير أندرونيك (نيكولسكي). تفير. 2008. ص 117.

/ لا يجوز أن يتطابق رأي المؤلف مع موقف التحرير /

خصائص البطل

راكب على متن سفينة التقى بالصدفة بامرأة جميلة أثناء الرحلة. تندلع عاطفة غير متوقعة بين الأبطال، ويقررون النزول إلى الشاطئ في ميناء واحد لقضاء الليل معًا في أحد الفنادق. في البداية، لا يأخذ البطل مغامرة الطريق هذه على محمل الجد. وفي الصباح يحاول إقناع الغريبة بمواصلة الرحلة معًا، لكنها لا توافق. يقبل رفضها بسهولة ويرافقها إلى السفينة وهو يشعر بالبهجة والحرية. ولكن عندما يصل "ب" إلى الفندق، يشعر بألم حاد لأن هذه المرأة ليست في الجوار. كل شيء في الغرفة يذكرها، في كل مكان آثار حضورها الأخير. "الغرفة بدونها بدت مختلفة تمامًا عما كانت عليه معها. كانت لا تزال مليئة بها - وفارغة. كانت غريبة! كانت لا تزال هناك رائحة الكولونيا الإنجليزية الجيدة، وكان كوبها غير المكتمل لا يزال واقفاً على الصينية، لكنها لم تعد هناك... وغرق قلب الملازم فجأة في حنان شديد لدرجة أن الملازم سارع إلى إشعال سيجارة وعاد. وإيابا في جميع أنحاء الغرفة عدة مرات. مع كل دقيقة، أدرك P. أكثر فأكثر أنه أحب هذه المرأة بشكل غير متوقع، وكان بحاجة إليها، ولم يستطع تخيل حياته المستقبلية بدونها. حتى أنه أدرك أنه، دون تردد، سيموت في اليوم التالي إذا تمكن من قضاء هذا اليوم معها، ويشعر بسحرها مرة أخرى. هرب P. من الفندق على أمل النسيان. يذهب إلى مكتب البريد، ويقرر إرسال برقية إلى هذه المرأة ويقول إن الحياة المستقبلية بدونها لا معنى لها. لكنه لا يعرف اسمها. تمنت المرأة أن تبقى مجرد غريبة جميلة. يدرك البطل بالرعب أنه لن يراها مرة أخرى. لقد فقد معنى حياته المستقبلية. وفي المساء ذهب أبعد بالقارب. "جلس الملازم تحت مظلة على سطح السفينة، وشعر بأنه أكبر بعشر سنوات."

إحدى الشخصيات الرئيسية في العمل هي الغريب الجميل، بدون اسم ولا عمر ولا عنوان، والذي تلتقي به الشخصية الرئيسية على سطح السفينة.

يقدم الكاتب البطلة في صورة امرأة صغيرة لطيفة عائدة من منزل أنابا إلى عائلتها وزوجها وابنتها البالغة من العمر ثلاث سنوات، ربما بعد العلاج أو الراحة.

أثناء سفرها على متن سفينة بحرية، تلتقي امرأة بملازم شاب، وهو رجل ذكي وساحر، والذي يصبح لقاء الغريب أمرًا قاتلاً بالنسبة له. ينفجر فجأة شعور عاطفي لا يمكن السيطرة عليه بين الشباب، مثل ضربة شمس، مما يؤدي إلى ليلة حب حسية فريدة من نوعها.

في صباح اليوم التالي، افترق العشاق، وغادرت الغريب على متن سفينة لتعود إلى منزل عائلتها، مدركة أن كل ما حدث كان مجرد غشاوة في العقل، وضعف مؤقت. وتشير الكاتبة إلى أن الأسباب التي دفعت المرأة إلى الاندفاع إلى أحضان الرجل الأول الذي التقته قد تكمن في قلة الاهتمام الذكوري من جانب زوجها وقلة السعادة الأنثوية الشخصية في الحياة الأسرية. تشعر الغريب بالحرج والمرارة والألم الناتج عن فراق الرجل الذي تحبه، لكنها تثق في حدسها الأنثوي، وتقرر إنهاء العلاقة التي لم تبدأ بعد على الفور.

ينفصل الملازم بسهولة عن الغريب، ولكن عند عودته إلى غرفة الفندق، يدرك أن قلبه مليء بالحنان المؤثر والشعور الصادق الناشئ لهذه المرأة. رائحة عطرها، وفنجان القهوة المتبقي غير المكتمل، والسرير غير المرتب - كل شيء يذكره بليلة حب فريدة من نوعها.

إن الشعور الذي سيطر على الرجل يمنعه من العيش بسلام والتفكير والتفكير المعقول والاندفاع إلى أماكن مختلفة في المدينة والشعور بالفراغ الروحي المعذب. يتوجه الملازم إلى مكتب البريد راغبًا في إرسال رسالة تلغراف إلى حبيبته، لكن في الطريق تباغته فكرة أنه لا يعرف عنوان الغريب ولا اسمه. ويدرك الرجل بيأس أن هذا اللقاء لن يتكرر مرة أخرى في حياته.

بالعودة إلى غرفته المستأجرة في الفندق، يشعر الملازم بأنه أكبر سناً بعدة عقود.

في روايته عن حلقة منفصلة حدثت في حياة أبطال القصة، يتحدث الكاتب عن المعنى الحقيقي للحب، الذي يجلب لحظات عابرة من السعادة، ومن ثم يجعل الإنسان يعاني بشكل مؤلم، مدركًا الخسارة التي لا تعوض لهذه الشهوات دقائق.

الخيار 2

الحدث الرئيسي في هذه القصة هو لقاء رجل وامرأة. عندما يلتقيان، يتطور لدى كل منهما مشاعر نارية تجاه الآخر. ينمو شغف المرأة بسرعة البرق تقريبًا. لم يتفضل الغريب بإعطاء اسمها الحقيقي طوال القصة بأكملها. الشخص الذي التقى بهذه المرأة الغامضة هو الملازم. لقد أذهل أيضًا جمالها ولم يعد قادرًا على التفكير في أي شيء سواها. يُطلق على هذا العمل اسم "ضربة الشمس" لسبب ما. يبدو أن الاسم وحده يمكن أن يصف المشاعر التي مر بها كلا الشخصين. والبيئة الطبيعية المحيطة بهم - الشمس الحارقة والنسيم اللطيف والبحر والرمال - لا تؤدي إلا إلى تعزيز مشاعر الزوجين في الحب.

في وصف مظهر الفتاة، يسلط المؤلف الضوء على مكانتها القصيرة إلى حد ما. بالإضافة إلى ذلك، فهي جذابة للملازم أيضا لأنها تعود إلى السفينة مدبوغة ومبهجة. تنزل بسهولة من السفينة مع رجل غير مألوف لها. تتمتع المرأة بخفة ملحوظة بشكل خاص، وضحكة طيبة، وعناق من شخص غريب، وعاطفة جامحة. من جانبها، لا يبرز سوى دفعة عاطفية. ليس لديها حتى ذرة صغيرة من الحب، فقط زوبعة مجنونة من العاطفة.

تقضي ليلة واحدة مع ملازم غريب، وبعد ذلك تغادر بأمان وعلى عجل. منها، لا يبقى للرجل سوى أحاسيس لا تنسى، ولكن ليس أكثر. لقد كان شعورًا عابرًا بالعاطفة وليس أكثر. وبعد هذه الحادثة، أدركت المرأة أخيرًا أن الوقت قد حان لعودتها إلى عائلتها. إلى زوجي وابنتي الحبيبة. عند هذه النقطة، يصبح كل شيء كالمعتاد لكليهما مرة أخرى. كان الأمر كما لو أن شيئًا لم يحدث في تلك الفترة القصيرة من الزمن.

ومن هذا يمكننا تسليط الضوء على ما يلي. يُظهر المؤلف ضعفًا عابرًا في هذا العمل. وهذا يعني ميل البالغين إلى الشعور بزوبعة عاطفية فورية. يكشف أ. بونين هنا عن أحد أنواع علاقات الحب. لم يتمكنوا من الذهاب أبعد من العاطفة، حيث حالت مجموعة مختلفة من الظروف دون ذلك. لا يمكنك حتى أن تسميها علاقة، لأنها رغبة في الحصول على متعة سريعة. لم يخبر الغريب الملازم قط باسمها الحقيقي. وهذا يترك الرجل في الألم.

مقال عن الغريب

المؤامرة الرئيسية في العمل الرومانسي لـ I.A. تدور أحداث "ضربة الشمس" لبونين حول لقاء امرأة ورجل. حبهم جعلهم رهائن للمشاعر والقدر. أصبحت العلاقة الرومانسية بين الملازمة والغريبة الغامضة، التي لم تجرؤ، وربما لم ترغب في ذكر اسمها، عاطفية ومثيرة بسرعة البرق. عنوان القصة ذاته «ضربة شمس» يتحدث عن هذا الشعور المفاجئ الذي غمر الشباب وألقى بهم في هاوية العواطف. وفقا للغريب، فهي لم تفهم حتى كيف حدث هذا لها.

الاسترخاء على الشاطئ، حيث يكون المصطافون محاطين بالرمال النظيفة، وحفيف الرياح، والأمواج المتكسرة على الشاطئ تؤدي فقط إلى تكثيف المشاعر الملتهبة بالفعل.

يظهر الغريب الغامض أمام القارئ على هيئة فتاة شابة وهشة، قصيرة القامة، لكنها جذابة للغاية. بعد أن استراحت وأخذت حمام شمس بما فيه الكفاية، عادت إلى السفينة. بعد أن قابلت الملازم، تفهم الغريب تمامًا وتشعر بكل جسدها بمدى جاذبيتها لشخص غريب.

ليس بناءً على نداء القلب، بل بناءً على نداء الجسد، فهي، دون خوف من أي شيء، وربما بدافع الفضول، تذهب إلى الغرفة مع شخص غريب. هناك يقعون في أحضان بعضهم البعض. في صباح اليوم التالي سوف يفترقون. ولم تذكر الفتاة اسمها، ربما لأنها لم تتوقع أن تستمر الرومانسية. وبدا لها أن هذه مجرد هواية عابرة سوف تمر بالسرعة التي بدأت بها. لكنها قلقة للغاية في قلبها لأنها خانت زوجها لأول مرة واستسلمت لشغف عابر.

ثم يعود كل شيء كالمعتاد مرة أخرى، الشمس الحارقة والرمال الساخنة، والرجل والمرأة سعيدان ويستمتع كل منهما بإجازته. لكن بعد عودته إلى غرفته، تغلب على الملازم حزن رهيب وحزن. ينشأ في روحه شعور غريب وكأنه فقد شيئًا مهمًا جدًا وقيمًا بالنسبة له. وفجأة خطرت في ذهنه فكرة إرسال رسالة إلى الغريب. لكنه تذكر فجأة أنه لا يعرف عنوانها فحسب، بل حتى اسمها الأخير واسمها الأول.

معنى حبكة العمل "ضربة شمس" هو إظهار الشخص أن الحب والعاطفة يمكن أن يتفوقا في أي لحظة، ولا يمكنك حماية نفسك من هذا. يغطي هذا الشعور المتحمس والعاطفي من الرأس إلى أخمص القدمين، ولا يمكن لأحد أن يختبئ منه. لا يمكن أن تكون حياة الإنسان مثالية، فالانفصال مؤلم لأي إنسان، خاصة إذا كان هناك شعور قوي. لقد غير الغريب الغامض الملازم بشكل كبير. بفضل المرأة، كان قادرا على تجربة مثل هذا الشعور الغريب ولكنه جذاب وقوي - الحب. لكنها في هذه القصة لم تجلب السلام إلى النفس البشرية، بل جلبت فقط الحزن والكآبة التي لا تقاوم.

عدة مقالات مثيرة للاهتمام

• تحليل عمل الليالي البيضاء لدوستويفسكي

  قصة "الليالي البيضاء" كتبها إف إم دوستويفسكي عام 1848. ينتمي العمل إلى الأعمال المبكرة للكاتب. ومن المثير للاهتمام أن دوستويفسكي صنف "الليالي البيضاء" ضمن فئة "الرواية العاطفية".

• مقال عن لوحة غرابار "المناظر الطبيعية الشتوية"، الصف السادس (الوصف)

  يا له من منظر رائع شاهده الفنان الشهير بعينيه غير العادية للغاية وتمكن من عرضه باستخدام مزيج فريد من النغمات!

• الأميرة ألينا في رواية يوجين أونجين بقلم بوشكين

  الأميرة هو لقب لا يمكن أن ترتديه إلا امرأة غير متزوجة، حيث أن زوجة الأمير تسمى ابنة عم. كما نتعلم من الرواية، ألينا هي خادمة عجوز وهي ابنة عم لارينا الكبرى

• مقال عن الحب في القصة بعد كرة تولستوي

  القصة تظهر، في رأيي، موت الحب... كان من الممكن أن يكون كل شيء مختلفًا، كان من الممكن أن يكون البطل غاضبًا من الموقف - سرقة العروس، أو كان من الممكن أن يتصالح - يصبح مثل والدها. لكن إيفان ترك هذا الوضع.

• مقالة العمل الثالث عشر لهرقل للصف السادس مبنية على قصة إسكندر

  السرد يأتي من بطل القصة نفسه، وهو يدرس في مدرسة جورجية للبنين في الصف الخامس. حدثت هذه القصة خلال العمليات العسكرية. الشخصية الرئيسية هي فتى سريع وحاد البصر وماكر