أ. بوشكين "رسلان وليودميلا": الوصف والشخصيات وتحليل القصيدة

القصيدة هي عمل شعري كبير ذو حبكة سردية أو غنائية. هناك العديد من أنواع القصائد: البطولية والتعليمية والساخرة والتاريخية والغنائية الدرامية وما إلى ذلك.

هناك العديد من آراء النقاد المختلفة حول هذا النوع من "رسلان وليودميلا". كتب الناقد E. A. Maimin أنه "من حيث النوع، فإن "رسلان وليودميلا" هي قصيدة خيالية كوميدية ومثيرة للسخرية". "في الأدبيات حول بوشكين"، يقول B. Bursov، "تم توضيح السؤال بما فيه الكفاية أنه في" رسلان وليودميلا "، وهو قريب في نوعه من كل من الحكاية الخيالية والقصيدة التاريخية، من الواضح أن الاهتمام التاريخي يسود على الجنية حكاية..."

في رأيي أن "رسلان وليودميلا" عمل أصيل تتقاطع فيه ملامح الحكاية الخيالية مع الأحداث التاريخية الحقيقية. حبكة القصيدة رائعة، كل ما فيها يتنفس شباباً وصحة، والحزين ليس حزيناً، والمخيف ليس مخيفاً، لأن الحزن يتحول بسهولة إلى فرح، والمخيف يصبح مضحكاً.

اختطاف العروس، بحثها، دافع التنافس، إقامة البطلة في المملكة المسحورة، أداء مآثر لإنقاذها، نهاية سعيدة - كل هذا يشبه حكاية خرافية. ولكن مع تقدم القصة، يوجد داخل الحبكة صراع مستمر بين الرائع والأكثر اعتيادية، والرائع واليومي. تبين أن الساحرة ليست شريرة فحسب، بل هي أيضًا امرأة عجوز مثيرة للشفقة، والساحر الشرس تشيرنومور هو رجل عجوز ضعيف. انتصار الحقيقة على الخداع والحقد والعنف - هذا هو محتوى القصيدة. "رسلان وليودميلا" ليست سوى قصة خيالية، مع التناقض الحاد المعتاد بين الشخصيات الطيبة والشريرة في القصص الخيالية وبنهاية سعيدة.

تتناوب صور القتال مع صور مسالمة، ومبهجة ومضحكة مع صور قاتمة ومخيفة. يأخذ مزيجهم أحيانًا طابعًا متناقضًا بشكل حاد. في قصائد بوشكين، ينطبق نفس قانون التناقضات كما هو الحال في كلماته. هنا مشهد ليلة زفاف رقيق وموقر. وتتدفق القصيدة بسلاسة ولحن:

هل تسمع همس المحبة،

وصوت القبلات العذب،

ونفخة متقطعة

الخجل الأخير؟..

(أغنية واحدة)

وفجأة هناك انتقال حاد إلى الرهيب والغامض. يتم التأكيد على مفاجأة الحدث من خلال الواصلة وإيقاع الآية. هناك عبارات سريعة ومفاجئة:

... زوج

يشعر بالبهجة مقدما؛

ها هم يأتون...

ضرب الرعد، وميض الضوء في الضباب،

انطفأ المصباح، وانطفأ الدخان،

كل شيء حوله مظلم، كل شيء يرتجف،

وتجمدت روح رسلان..

كل شيء صمت. في صمت التهديد

وشخص في أعماق الدخان

حلقت أكثر سواداً من الظلام الضبابي..

في ذلك الوقت فرلاف الشجاع،

بعد أن غفوت بلطف طوال الصباح ،

يختبئ من أشعة منتصف النهار ،

عند النهر وحده،

لتقوية قوتك العقلية،

لقد تناولت العشاء في صمت سلمي.

عندما يرى فجأة شخصًا ما في الميدان،

مثل العاصفة، يندفع على الحصان؛

ودون إضاعة المزيد من الوقت،

فارلاف ، يترك غداءه ،

الرمح، سلسلة البريد، الخوذة، القفازات،

قفز إلى السرج ودون النظر إلى الوراء

يطير - ويتبعه.

(الأغنية الثانية)

ومن سمات القصيدة التاريخية أسماء تعود إلى "تاريخ الدولة الروسية" لكرمزين (وجداي، فرلاف)، ووصفًا لأحداث تاريخية حقيقية. في الأغنية السادسة، تقترب القصيدة من السرد التاريخي: يمثل حصار البيشنك لكييف بالفعل تحولًا فنيًا لمصدر علمي. تتغير نغمة القصيدة بشكل ملحوظ في المقطع السادس. يتم استبدال الخيال بالتاريخ. حدائق تشيرنومور محجوبة بصورة حقيقية للعاصمة قبل هجوم العدو:

...الكييفيون

حشد على سور المدينة

ويرون: في ضباب الصباح

الخيام بيضاء عبر النهر،

تتألق الدروع مثل الوهج؛

الدراجون يومضون في الحقول،

الغبار الأسود يرتفع في المسافة؛

عربات المسيرة قادمة

النيران تشتعل على التلال.

المشكلة: لقد نهض البيشنك!

هذا بالفعل وصف موثوق ودقيق لحرب القرن العاشر بأسلحتها وتكتيكاتها وحتى وسائل اتصالها. هذه بالفعل بداية الواقعية التاريخية. تسير المفارقة جنبًا إلى جنب مع القصص الخيالية والتاريخ. لا يتردد المؤلف في السخرية من بطلته حتى في أكثر لحظاتها مأساوية. تبكي لكنها «لا ترفع عينيها عن» المرآة؛ قررت أن تغرق نفسها - ولم تغرق نفسها؛ تقول إنها لن تأكل، ثم "فكرت وبدأت في الأكل". النكات لا تنتهك بأي شكل من الأشكال الصورة الغنائية للبطلة - بل على العكس من ذلك، فهي تمنحها طابعًا "حلوًا".

يقول رغداي في القصيدة لفرلاف: “أيها المحتقر، دع نفسك تنشغل! اسمحوا لي أن أمزق رأسك!

تم تصوير مشهد معركة ليودميلا مع تشيرنومور على النحو التالي:

لقد كان يقترب بالفعل: إذن،

قفزت الأميرة من السرير

كارل ذو الشعر الرمادي للقبعة

وبقبضة سريعة أمسكت بها

يرتجف قبضة مرفوعة

وصرخت بخوف

الأمر الذي أذهل العرب كافة.

كتب سلونيمسكي: «ليست القصيدة ساخرة في جوهرها فحسب، بل هناك عنصر قوي من المحاكاة الساخرة فيها. ومع ذلك، هناك شيء واحد مرتبط بالآخر. ليودميلا، على سبيل المثال، هي بطلة حكاية خرافية وفتاة امرأة حديثة وحية من لحم ودم. إنها بطلة ومحاكاة ساخرة ساحرة وبارعة للبطلة. الشيء نفسه، إلى حد أكبر أو أقل، ينطبق على الأبطال الآخرين. بوشكين يضحك بمرح على أبطاله، على القارئ، على نفسه..." بل إن سخرية المؤلف تمتد إلى مفهوم القصيدة؛ فهو يلعب بشكل ساخر ومزاح على حبكة القصيدة نفسها:

كل يوم عندما أقوم من النوم،

أشكر الله من أعماق قلبي

لأنه في عصرنا

ليس هناك الكثير من المعالجات.

الى جانب ذلك - الشرف والمجد لهم!

زواجنا في أمان..

خططهم ليست فظيعة جدا

للأزواج والفتيات الصغيرات.

(الأغنية الرابعة)

يوجد أيضًا في "رسلان وليودميلا" سمات قصيدة رومانسية: بطل غير عادي - فارس ليس له ماض، مكان غير عادي - يحدث الإجراء إما في حدث تاريخي أو في قصة خيالية. "لقد كانت قصيدة" غنائية ملحمية "، أو، بمعنى آخر، رومانسية، لأن إدخال عنصر غنائي في الملحمة في حد ذاته"، كتب A. Slonimsky، - كان بالفعل حقيقة ذات أهمية رومانسية. لكن رومانسية بوشكين كانت ذات طبيعة خاصة. لم تكن هذه هي الرومانسية المجردة لجوكوفسكي، التي أدت إلى مجالات خارقة، ولكن رومانسية الشباب والصحة والقوة، الرومانسية التي كانت لها بالفعل ميول واقعية. حتى وهو يطير بعيداً على "أجنحة الخيال"، لم ينس بوشكين الأرض. كان الواقع يذكر نفسه باستمرار، ويخترق النسيج الرائع للقصة في شكل استطرادات غنائية وسيرة ذاتية وتقييمات المؤلف للأشخاص والأحداث... في "رسلان" لم يكن هناك اكتمال بعد - وكان بيلينسكي على حق في هذا - لقد اخترقت الرومانسية نسيج العمل بأكمله، وكانت مجرد خطوة نحو الرومانسية. ولكن عندما جاءت كلمات المؤلف إلى مكانها الخاص، ظهرت جزر من الصور الرومانسية الطازجة التي تم العثور عليها حديثًا، وبدت موسيقى الرومانسية الخفيفة. يتم تنفيذ الخيال من خلال الإدراك الحي - من خلال الأحاسيس البصرية والصوتية والحركية - وبالتالي يصبح حقيقة تقريبًا ... "

في قصيدة A. S. Pushkin، يتم استخدام إمكانية الاستطرادات التأليفية الإضافية على نطاق واسع. مع مثل هذا الاستطراد، على سبيل المثال، تبدأ الأغنية الثالثة من قصيدة "رسلان وليودميلا":

لقد كان عبثًا أن تكمن في الظل

للأصدقاء المسالمين والسعداء ،

قصائدي! أنت لم تختبئ

من عيون غاضبة وحسودة.

بالفعل ناقد شاحب لخدمتها ،

كان السؤال قاتلاً بالنسبة لي:

لماذا يحتاج رسلانوف إلى صديقة؟

كأنها تضحك على زوجها

أدعو كلا من العذراء والأميرة؟

كما ترى أيها القارئ الجيد،

هناك ختم أسود من الغضب هنا!

أخبرني يا زويلوس أخبرني أيها الخائن

حسنًا، كيف وماذا يجب أن أجيب؟

الأساس الغنائي لـ "رسلان وليودميلا" هو الشعور الاحتفالي بالحياة، وملء الأحاسيس، ولعب القوى الشابة. تم تحديد موقف المؤلف بشكل هزلي في الإهداء:

لأجلك يا روح ملكتي

الجمال، لك وحدك

حكايات زمن مضى,

خلال ساعات الفراغ الذهبية،

تحت همس ثرثرة الزمن القديم،

كتبت بيد مخلصة.

أرجو أن تتقبلوا عملي الممتع!

يلعب المؤلف بالصور الخيالية وكأنه لا يأخذها على محمل الجد. ينساب خياله على الشخصيات التي تم تحديدها بخطوط خفيفة. يتفاخر الشجعان: "أنا ذاهب، أنا ذاهب، أنا لا أصفر، ولكن عندما أصل إلى هناك، لن أتركه!"، كل هذه النغمة الشجاعة في المشهد مع الرأس - لا تناسب حسنًا مع مزاج رسلان الذي فقد زوجته وكان يفكر فقط في "عشب النسيان" و "ظلام الزمن الأبدي" وما شابه ذلك من التفاصيل الرومانسية. يمكن تفسير كل هذا بكل بساطة: لم يكتسب الأبطال بعد وجودًا مستقلاً تمامًا، ولم يعزلوا أنفسهم عن كلمات المؤلف. إنهم يشكلون موضوع المسرحية الغنائية، ولا تزال ينابيع أفعالهم في يد المؤلف. من وجهة النظر هذه، من المفهوم تمامًا أن تُنسب المشاعر الرومانسية المتحمسة إلى الفارس القديم:

ولكن، تعبت من العاطفة المتحمسة،

رسلان في الحب لا يأكل ولا يشرب ،

وهو ينظر لصديقه العزيز

يتنهد، يغضب، يحترق

وقرص شاربي بفارغ الصبر،

يحسب كل لحظة...

(أغنية واحدة)

رسلان ليس فارسًا قديمًا أو بطلاً ملحميًا، بل هو بطل رومانسي يقوم بمآثر لإنقاذ حبيبته. مثل هذا التحديث للأبطال قدم عذرًا مناسبًا لتطفل المؤلف الغنائي. فهو يضع نفسه مثلاً في موقف رسلان الذي فقد حبيبته وسط «البهجة»:

وفجأة زوجة دقيقة

اخسر إلى الأبد... يا أصدقاء،

بالطبع، سيكون من الأفضل لو مت!..

(أغنية واحدة)

استطرادات المؤلف - أحيانًا غنائية، وأحيانًا ساخرة، ومتناقضة معها - تعطي القصة طابعًا شخصيًا. يؤكد المؤلف باستمرار على دوره باعتباره الراوي. إنه يلعب مع القارئ ويثير فضوله، ويقاطع السرد عند النقطة الأكثر إثارة للاهتمام - كما، على سبيل المثال، في الأغنية الثانية، في اللحظة التي يتفوق فيها روغداي على رسلان:

اشتعل رسلان وارتجف من الغضب.

يتعرف على هذا الصوت العنيف..

أصدقائي! وعذراؤنا؟

فلنترك الفرسان لمدة ساعة...

وفي نهاية الأغنية بعد قصة ليودميلا:

ولكن شيئا عن فارسنا الطيب؟

هل تتذكرون اللقاء غير المتوقع؟..

من المهم ملاحظة الإصلاح الشعري الذي قام به بوشكين. قام بتعيين مقياس رباعي التفاعيل الغنائي للقصيدة. أعطاها بوشكين حركة غنائية حرة، غير مقيدة بالتناوب الصحيح للقوافي. يستخدم القوافي الثلاثية والرباعية في "رسلان وليودميلا":

يرتجف، بيد باردة

فهو يجسد الظلام الصامت..

يا حزن: ليس هناك صديق عزيز

يلهث للهواء الفارغ.

ليودميلا ليست في الظلام الكثيف ،

اختطفته قوة مجهولة.

(أغنية واحدة)

وحيداً يمشي في الحدائق،

يفكر في صديقه ويتنهد

أو أطلق العنان لأحلامك،

إلى أماكني الأصلية في كييف

يطير في غياهب النسيان؛

يحتضن أباه وإخوته..

(الأغنية الرابعة)

أتاح مقياس التفاعيل التفاعيل هذا إمكانية تحريك النغمات بحرية - من النكات والسخرية إلى القصائد الغنائية الناعمة والرخيمة والشفقة البطولية، من الجدل الأدبي إلى صور العصور القديمة السحرية.

تمت كتابة "رسلان" على مدى ثلاث سنوات، وبطبيعة الحال، كانت كل أغنية بمثابة خطوة إلى الأمام وكان لها طابعها الخاص. نما الشاعر مع عمله. بدأ القصيدة بروح "الأحلام المبهجة" و"الإلهامات الصادقة" لكلماته الشبابية، ولكن قرب النهاية بدت فيها نغمات أخرى أكثر جدية. في عصر إنشاء القصيدة، توسعت دائرة الأفكار التاريخية لبوشكين بشكل كبير.

"الملحمة تنتصر أخيرًا على السخرية والشعر الغنائي الذاتي"، كما يعتقد أ. سلونيمسكي، "التاريخ على الحكاية الخيالية". وفي هذا الصدد يتغير أسلوب وطريقة السرد. الآية تزداد قوة وتصبح أكثر صرامة وشجاعة. يتم تصوير الأشخاص والأحداث بشكل أكثر تحديدًا. احتوت الأغاني الأولى على الكثير من الأشياء التقليدية والتقليدية. ما الذي يميز، على سبيل المثال، سلوك ليودميلا في الأغنية الثانية؟

لقد جاءت - وهي تبكي

نظرت إلى المياه الصاخبة،

ضرب، بكاء، على الصدر...

هذه لفتة تقليدية لليأس بشكل عام، وليس لها خصائص فردية. إن تأملات رسلان الحزينة في ساحة المعركة (في الأغنية الثالثة) تشبه مرثية تأملية عاطفية من نوع كارامزين. ينحدر خطاب رسلان أحيانًا إلى خطاب عامي بسيط، لكن مثل هذا الكلام في فم الفارس القديم يصبح أقل موثوقية ومكررًا للغاية:

لا أستطيع النوم يا والدي!

ماذا أفعل: أنا مريض في القلب.

وهذا ليس حلمًا، كم هو مقزز العيش.

اسمحوا لي أن أنعش قلبي

حديثك المقدس...

(أغنية واحدة)

هذه "الأشياء"، "أنا مريض القلب"، "مريض" تبدو مخنثة للغاية. في الأغنية السادسة لرسلان وليودميلا لا توجد مثل هذه الأخطاء. يمكن بالفعل الشعور بالاتجاهات الواقعية هنا. تعد إيماءات وسلوك الممثلين أكثر سمة من سمات شخص معين وموقف معين. يتم التعبير عن إثارة الأمير العجوز عند رؤية ليودميلا النائمة بشكل مختلف عن إثارة رسلان. ومن الواضح أن هذا رجل كبير في السن، وأنه خائف ولا يعرف ماذا يفعل:

غيري وجهك الحزين

الأمير العجوز ينهض من كرسيه،

يسرع بخطوات ثقيلة..

والرجل العجوز لديه نظرة مضطربة

نظر إلى الفارس بصمت..

سلوك رسلان مختلف: لديه خاتم سحري، ويتصرف بسرعة وحيوية، دون أن ينتبه حتى إلى فارلاف الذي اندفع للوقوف على قدميه:

ولكن، تذكر الهدية السرية للخاتم،

رسلان يطير إلى ليودميلا النائمة،

وجهها الهادئ

يلمس بيد مرتعشة..

فقط هذه "اليد المرتعشة" هي التي تكشف إثارة رسلان. إليكم كيف تحدث أ. سلونيمسكي عن الأغنية السادسة: "الشخصيات هنا ليست مجمعة معًا، ولكنها معزولة عن بعضها البعض: لكل منها موقفه الخاص. اكتسب المشهد من حيث الإيجاز وأصبح أكثر عمقًا من الناحية النفسية والتقليدية. بدا أن بداية الأغنية الأولى - المختصرة والملونة - تعد بقصيدة تاريخية:

أجدادنا لم يأكلوا قريبا ،

لم يستغرق الأمر وقتا طويلا للتحرك

مغارف، أوعية فضية

مع البيرة والنبيذ المغلي.

وزرعوا الفرح في قلبي

هسهسة الرغوة حول الحواف ،

من المهم أن ترتديها فناجين الشاي

وانحنوا للضيوف.

كل شيء هنا ينضح بالعصور القديمة الهادئة: الحركة الدائرية البطيئة للأوعية ("ليس قريبًا...")، والوضعية المهمة لصانعي الأكواب، وأقواسهم المنخفضة. حتى أن بلنسكي اقترح أن السبعة عشر بيتًا الأولى كانت سببًا في "إضافة" القصيدة بأكملها إليها. ثم بدأت حكاية خرافية، حيث لم تكن هناك أحداث تاريخية حقيقية، وحدث الإجراء خارج الزمان والمكان. وفي الأغنية السادسة نعود إلى الأرض من جديد. يصبح رسلان أكثر واقعية ونفسية هنا.

"في التطور الإبداعي لبوشكين، أهمية الأغنية الأخيرة "رسلان وليودميلا" هائلة. هنا، ولأول مرة، يظهر الشعب في عمله كقوة فاعلة في التاريخ. ويظهر في همومه وآماله ونضالاته وانتصاراته. كتب غروسمان أن الموضوع العظيم للنضال الوطني والمجد يدخل في القصيدة. - في المرحلة الأخيرة من تجواله الرائع يصبح البطل هو محرر الوطن الأم. جميع الجرحى في المعركة، يحمل في يده اليمنى السيف المنتصر الذي حرر الدوقية الكبرى من العبودية. تأخذ الحكاية الخيالية منظورًا تاريخيًا. "أساطير العصور القديمة العميقة" لها صدى مع العصر الحديث: من خلال الصورة الحية لطرد البيشنك، يبدو موضوع خلاص روسيا من الغزو الأجنبي في عام 1812." يختلف الجزء الأخير، إلى حد ما، في الأسلوب عن روح القصيدة التي يهدف إلى إكمالها. الحفاظ على تقليد الرواية الفارسية السحرية، A. S. Pushkin، في نهاية القصيدة، يجمع بطريقة جديدة العناصر الرائعة للحكاية الخيالية السلافية القديمة مع الحقائق الدرامية للتاريخ الروسي القديم، وخلط الأنواع بحرية. لقد ابتكر عملاً لا يزال يثير اهتمامًا حقيقيًا بين أجيال عديدة من القراء.

تعبير

1. حكاية خرافية أو قصيدة؟
2. علامات الحكاية في القصيدة.
3. معنى النهاية.

ما أجمل هذه الحكايات! ولكل قصيدة!
إيه إس بوشكين

"رسلان وليودميلا" هي القصيدة الأولى التي كتبها A. S. Pushkin؛ ولدت فكرتها في المدرسة الثانوية. لقد أراد تأليف قصيدة بطولية خرافية مستوحاة من الحكايات الشعبية الروسية وترجمات فولتير وإل أريوستو. يعرّف علماء الأدب نوع القصيدة بأنه حكاية خرافية.

يحتوي "رسلان وليودميلا" على العديد من السمات المميزة للحكاية الخيالية الروسية. كما هو الحال في أي حكاية خرافية، فإن القصة مسبوقة بقول مأثور. المثل هو نوع خاص، قصة قصيرة جدا، نكتة، مقدمة لحكاية خرافية. غالبًا ما لا يرتبط هذا على الإطلاق بالحكاية الخيالية نفسها من حيث المحتوى، ولكنه ببساطة يعد المستمعين لها ويعزز التلوين الفولكلوري للنص.

توجد شجرة بلوط خضراء بالقرب من Lukomorye.
السلسلة الذهبية على شجرة البلوط:
ليلا ونهارا القط عالم
كل شيء يدور ويدور في سلسلة؛
يذهب إلى اليمين - تبدأ الأغنية،
إلى اليسار - يروي حكاية خرافية.
هناك معجزات هناك: عفريت يتجول هناك،
حورية البحر تجلس على الأغصان...

في هذا القول نرى مؤامرات مميزة من القصص الخيالية التي روتها للشاعر المربية أرينا روديونوفنا. يؤكد المؤلف مشاركته في عالم القصص الخيالية، ويتحدث عن معرفته بالقطة المتعلمة وهو مستعد لرواية إحدى حكاياته الخيالية. هذه الحكاية الخيالية هي "رسلان وليودميلا".

في الوقت نفسه، تحتوي القصيدة على حقائق تاريخية وهي محاكاة ساخرة لأغنية V. A. Zhukovsky "The Twelve Sleeping Virgins"، والتي تلقى بوشكين منه صورة مع إهداء "للطالب المنتصر من المعلم المهزوم". إنها على وجه التحديد قصيدة محاكاة ساخرة تحتوي على مفردات مخفضة وغريبة ونكات - أشياء كثيرة أعطت النقاد سببًا لاتهام المؤلف بالفجور، على الرغم من أن القارئ العادي أحب القصيدة. البداية - البداية التقليدية للحكاية الخيالية - تحدد مشهد العمل، وتعرفنا بالشخصيات وتحضرنا إلى التاريخ - ما نتحدث عنه، حيث يبدأ عمل القصيدة.

مع الأصدقاء، في الشبكة العالية
وليمة الشمس لفلاديمير.
لقد تخلى عن ابنته الصغرى
للأمير الشجاع رسلان...

عند قراءة القصيدة نلاحظ أنها تحتوي على شخصيات تاريخية (الأمير فلاديمير والمغني بيان) وشخصيات خيالية. وهكذا، أخذ بوشكين أسماء روغداي وفارلاف وخازار خان راتمير من كتاب "تاريخ الدولة الروسية" بقلم إن إم كارامزين.

في أعقاب الحدث غير المتوقع النموذجي للحكايات الخرافية التي تتضمن قوى مجهولة - اختفاء ليودميلا - نرى أيضًا فكرة التنافس التقليدية في الحكاية الخيالية: يعد والد ليودميلا بمنحها زوجة للمخلص. ينطلق أربعة أبطال في رحلة للعثور على ليودميلا ويتزوجونها. وعند نقطة معينة ينفصلان، ويتبع كل منهما طريقه الخاص. وهذا يذكرنا بالدافع الفولكلوري لاختيار المسار.

المعجزات والتجارب واللقاءات غير العادية تنتظر الجميع على الطريق: يكتشف رسلان من خلال الشيخ فين من سرق زوجته، ويتلقى كلمات فراق وتنبؤات.

تحتوي القصيدة على أشياء سحرية - غطاء غير مرئي، سيف، مياه حية وميتة، حلقة سحرية. مظهر الأبطال يتحدث أيضًا عن الروعة. الشخصيات الشريرة تبدو رائعة. تتحول الساحرة ناينا، التي تشبه بابا ياجا، إلى ثعبان أسود مجنح، وهذا ما تبدو عليه تشيرنومور:

أرابوف يسير في طابور طويل
في أزواج، بشكل مزخرف قدر الإمكان،
وكن حذرا على الوسائد
له لحية رمادية.
ويتابعها باهتمام،
رفع رقبته بعظمة،
القزم الأحدب من الباب:
رأسه محلوق،
مغطاة بغطاء مرتفع،
ينتمي إلى اللحية.

مثل هذه الأداة الخيالية المميزة مثل التكرار الثلاثي موجودة أيضًا في قصيدة "رسلان وليودميلا":

ثم هتفت ثلاث مرات،
لقد داس قدمها ثلاث مرات
وطارت بعيدا مثل الثعبان الأسود.

توجد هنا صفات ثابتة من سمات الفولكلور: عيون صافية، سيف مخلص، حصان متحمس. إن ثراء لغة القصيدة يكمن في الوسائل المجازية والتعبيرية: الغلو، والمقارنات.

من المعروف بشكل موثوق أن بوشكين أخذ صورة الرأس الضخم الذي كان على رسلان أن يقاتل به من حكاية خرافية قديمة عن إيروسلان لازاريفيتش ، والتي دخلت حبكتها الفولكلور الروسي من الشرق. في الواقع، إرسلان هو اسم معدل رسلان. كان الجميع يعرفون مغامرات بطل الحكاية الشعبية الشعبية إرسلان ومآثره العسكرية - وكانت منتشرة على نطاق واسع بين الناس. ويتلقى البطل سيف الكنز بنفس طريقة حصول رسلان على رأسه بعد ثلاث محاولات. في القصيدة، الرأس هو الأخ الأكبر لتشيرنومور، الذي خدعه ويحرس السيف العزيز. يطلب من رسلان الانتقام من أخيه الذي تكمن قوته في لحيته السحرية. رسلان يقطع لحية تشيرنومور بنفس السيف. مبارزة البطل مع الشر هي ذروة القصيدة. كما هو الحال في الحكاية الخيالية، كل شيء ينتهي بشكل جيد.

كيف سأنهي قصتي الطويلة؟
سوف تخمن يا صديقي العزيز!
تلاشى غضب الرجل العجوز الخاطئ.
فرلاف أمامه وأمام ليودميلا
أعلن عند قدمي رسلان
عارك ونذالتك المظلمة؛
سامحه الأمير السعيد.
محرومًا من قوة السحر،
تم استقبال الملك في القصر.
والاحتفال بنهاية الكوارث ،
فلاديمير في الشبكة العالية
حبسه مع عائلته

تنتهي الأغنية السادسة الأخيرة، تمامًا كما تبدأ الأولى: أعمال الأيام الماضية، تقاليد العصور القديمة.

لذلك، نرى أن المؤلف يتبع جميع الشرائع الرئيسية للحكاية الخيالية الروسية. إن أخلاقيات القصيدة تعكس أخلاق الأعمال الشعبية - فقط الشخص الذي يأخذ الشر، وهو شجاع ولطيف وشجاع، هو الذي يفوز. الحقيقة دائما إلى جانب الخير. من خلال التوليف الإبداعي للحكاية الخيالية والتاريخ والرواية الملحمية والأوروبية، ابتكر بوشكين قصيدة خرافية تحتوي على عناصر من الخيال، وبالتالي فاز في المنافسة مع V. A. Zhukovsky وK. N. Batyushkov، الذي حلم بإنشاء قصيدة خرافية على أساس تاريخي وطني.

أعمال أخرى على هذا العمل

حول قصيدة بوشكين رسلان وليودميلا

تعبير

لقد كرس بوشكين نفسه لمتع حياته الصغيرة بنفس النشوة التي كرسها للأدب، كما كرس نفسه للأفكار السامية والأفكار الحرة. ومن المثير للاهتمام أنه طوال عام 1818 لم يكتب أي رسائل تقريبًا، ولم يكتب الكثير من القصائد. ومن الواضح أنه ليس لديه الوقت لهم. إنه في زوبعة، في متعة وإغراءات المدينة الكبيرة. في 27 أكتوبر 1819 كتب إلى GG. ب. منصوروف عن أسلوب حياته ويتحدث عن الشمبانيا والممثلات والبطاقات. لكنه يتحدث أيضًا عن "المصباح الأخضر": "لقد احترق المصباح الأخضر - يبدو أنه ينطفئ - ولكن من المؤسف...". وهنا يدلي باعترافات سياسية: "تحدث معي عن نفسك - عن المستوطنات العسكرية. أحتاج كل هذا – لأني أحبك – وأكره الاستبداد…”.

بالنسبة لبوشكين، كل هذا ليس مختلفا، ولكن أجزاء من شيء واحد: كل هذه هي الحياة. إنه يشرب كأس الحياة بأكملها بشراهة - كل ذلك، وليس بشكل انتقائي؛ يريد أن يتذوق ويجرب كل شيء. وبالنسبة له، الشاعر، يبدو أن هذا مفيد: ملء حياته يؤدي إلى ملء إبداعه.

لم تكن أول عامين من إقامة بوشكين في سانت بطرسبرغ، مقارنة بالسنوات اللاحقة، مليئة بالإبداع. كان بيلينسكي على حق جزئيًا عندما تحدث عن "قصائد بوشكين الصغيرة الأصلية" التي "لا تعود إلى ما هو أبعد من عام 1819"19. إن التعطش للمعرفة المباشرة بالحياة والاهتمام بمظاهرها الأكثر تنوعًا قد أبطأ مؤقتًا نشاط بوشكين الإبداعي. تباطأت، لكنها لم تتوقف. حتى الآن فهو يخلق الكثير من الأشياء الغنائية الشعرية حقًا.

من Derzhavin في قصيدة بوشكين "الحرية" هناك أسلوب خاص قديم إلى حد ما، ولغته السامية والجليلة والنبيلة. في الآونة الأخيرة، قام بوشكي بمحاكاة ديرزافين بشكل ساخر. والآن يلجأ إليه؛ لأنه فيه، في قصائده، يرى صورة لغة الشعر المدني.

والقصيدة مكتوبة بالأسلوب الرفيع الذي كتبت به قصيدة “الحرية” والتي ستكتب بها قصائده الأخرى في موضوع الشاعر لاحقا. مما لا شك فيه أن السمات الأسلوبية هي دليل على ذلك - أن القصائد والقصائد المدنية والمحبة للحرية عن الشاعر، بالفعل في الفترة الأولى من عمله، كان ينظر إليها من قبل بوشكين على أنها قريبة، من نفس النوع تقريبًا.

تعتمد قصيدة بوشكين الخيالية على الشعرية الحرة. في عالم الحرية الشعرية هذا، يشعر بوشكين، مثل أي شخص آخر من أسلافه ومعاصريه، بأنه "يمتلك القوة". "كتب كوتشيلبيكر أن ""رسلان وليودميلا" هي قصيدة فيها، مع كل عيوبها، خيال إبداعي أكبر من كل ما تبقى من الأدب الروسي الحديث."

عادة ما تكون حبكة القصيدة حكاية خرافية. اختطاف العروس، البحث عنها، دافع التنافس، إقامة البطلة في المملكة المسحورة، أداء مآثر لإنقاذها، نهاية سعيدة - كل هذا يشبه حكاية خرافية. يتحرك السرد في القصيدة بشكل مميز مع تقنيات الحكاية الخيالية، ولكن مع تقدمه، داخل الحبكة، هناك صراع مستمر بين الحكاية الخيالية والأكثر عادية، والرائعة واليومية. تبين أن الساحرة ليست شريرة فحسب، بل هي أيضًا امرأة عجوز مثيرة للشفقة، الساحر تشيرنومور - رجل عجوز ضعيف، الساحرات - أكثر من فتيات تافهات، تجاعيد الرأس الرهيبة في الحكاية الخيالية، والتثاؤب والعطس. مفارقة المؤلف، والتي، كما نعلم بالفعل، تدمر فقط شرائع النوع الصارمة.

لقد كان يقترب بالفعل: إذن
قفزت الأميرة من السرير
كارل ذو الشعر الرمادي للقبعة
وبقبضة سريعة أمسكت بها
يرتجف قبضة مرفوعة
وصرخت بخوف
الأمر الذي أذهل العرب كافة.

مزحة بوشنين الشعرية ونكتته الشعرية ليست تافهة على الإطلاق. بالنسبة له، هذا هو دائمًا الطريق إلى الحرية الأخلاقية والاكتشاف الفني. وأشار بي في توماشيفسكي إلى أن "رسلان وليودميلا كانت قصيدة موجهة ليس إلى الماضي، بل إلى المستقبل" في القرن الثاني. لقد حددت المسارات لمزيد من حركة عبقرية بوشكين. لقد طور تلك الأشكال التي سيستخدمها بوشكين في إبداعاته الناضجة بعد تحسينها وتحويلها. على وجه الخصوص - في "يوجين أونجين".

لا شك أن هناك استمرارية داخلية عميقة بين قصيدة بوشكين الأولى وروايته الشعرية، وهو ما كان بوشكين نفسه يدركه. إنه يكمن في المقام الأول في مبادئ الإبداع الفني. تحدث عملية التدمير المتزامن وإنشاء النوع المميز لـ "Ruslan و Lyudmila" أيضًا في "Eugene Onegin". في يوجين أونيجين، يدمر بوشكين الأشكال التقليدية للرواية.

أعمال أخرى على هذا العمل

حول قصيدة بوشكين رسلان وليودميلا موقف المؤلف من الشخصيات والأحداث في قصيدة أ.س. بوشكين "رسلان وليودميلا" 2 رسلان ومنافسيه عناصر الحكاية الخيالية في قصيدة أ.س. بوشكين "رسلان وليودميلا" دور الحكاية الشعبية في مقدمة قصيدة بوشكين "رسلان وليودميلا"

قصيدة "رسلان وليودميلا" هي قصة خيالية كتبت في 1818 - 1820. استلهم المؤلف إنشاء العمل من الفولكلور الروسي والملاحم الروسية والقصص الشعبية الشعبية. قصيدة بوشكين "رسلان وليودميلا" مليئة بعناصر الخيال البشع والمفردات العامية وسخرية المؤلف اللطيفة. وفقًا لعلماء الأدب، فإن العمل عبارة عن محاكاة ساخرة لروايات الفروسية والقصائد الرومانسية لجوكوفسكي.

الشخصيات الرئيسية

رسلان- الأمير الشجاع خطيب ليودميلا الذي أنقذها من تشيرنومور.

ليودميلا- الأميرة الابنة الصغرى للأمير فلاديمير عروس رسلان.

تشيرنومور- قزم أحدب ذو لحية سحرية طويلة، "المالك الكامل للجبال"، اختطف ليودميلا.

الفنلندي- ساحر قديم ساعد رسلان في العثور على ليودميلا وإنقاذها.

شخصيات أخرى

رغداي- "المحارب الشجاع" أحد منافسي رسلان.

فارلاف- "صاحب صوت متعجرف، لم يهزمه أحد في الأعياد، بل محارب متواضع"، قتل رسلان واختطف ليودميلا.

راتمير- "الشاب خازار خان"، أراد الزواج من ليودميلا، لكنه وقع في حب عذراء أخرى.

نينا- حبيبة فين، الساحرة.

الأمير فلاديمير- أمير كييف والد ليودميلا.

إخلاص

يخصص المؤلف عمله لـ "الجميلات" - "ملكات روحه". تبدأ القصيدة بوصف رائع Lukomorye - يتم الكشف عن عالم سحري للقارئ، حيث تعيش قطة متعلمة، حورية البحر، عفريت، بابا ياجا، الملك كاششي، الفرسان والسحرة.

أغنية واحدة

الأمير فلاديمير يتزوج ابنته الصغرى ليودميلا من "الأمير الشجاع رسلان". الاحتفال على قدم وساق، والضيوف يستمعون إلى أغنية "المغنية الحلوة" بيان، التي تمجد العروسين. ومع ذلك، لا يستمتع الجميع؛ ثلاثة فرسان، منافسو رسلان - روغداي، فارلاف، راتمير - يجلسون "يائسين، مع جبين غائم".

وبعد العيد ذهب الشباب إلى غرفهم. وفجأة ضرب الرعد، وأظلمت الغرفة و"شخص ما في الأعماق الدخانية / حلّق أكثر سوادًا من الضباب الضبابي". يكتشف رسلان في حالة من اليأس أن ليودميلا قد اختفت. بعد أن علم الأمير فلاديمير بما حدث، يعد أي شخص يستطيع أن يجد لها يد ابنته ونصف مملكته. يذهب رسلان وروجداي وفارلاف وراتمير في اتجاهات مختلفة بحثًا عن ليودميلا.

في الطريق، لاحظ رسلان وجود كهف. عند دخوله يرى الفارس رجلاً عجوزًا ذو شعر رمادي يقرأ كتابًا. أخبره الشيخ أن ليودميلا قد اختطفت على يد "الساحر الرهيب تشيرنومور". يبيت الفارس في الكهف ليلاً ويروي له الرجل العجوز قصته. لقد كان "فنلنديًا بالفطرة"، راعيًا، يحب الفتاة الجميلة جدًا والفخورة "ناينا". إلا أنها رفضت الشاب. ثم ذهب الفنلندي إلى الأراضي البعيدة وبعد عشر سنوات عاد منتصرا، وألقى الكنوز عند أقدام حبيبته. لكن نينا رفضته مرة أخرى. قرر فين جذب حبيبته بالسحر، ودرس لسنوات عديدة في الغابات مع السحرة وتمكن أخيرًا من جعل امرأة تقع في حبه. ومع ذلك، مرت أربعون سنة منذ آخر لقاء بينهما، والآن لم يكن أمامه جمال شاب، بل امرأة عجوز متهالكة، وحتى ساحرة. يهرب فين من المرأة الملتهبة بالعاطفة تجاهه، ومنذ ذلك الحين تكره ناينا الرجل.

الأغنية الثانية

في هذا الوقت، يقرر روغداي قتل منافسه الرئيسي، رسلان، ويعود. فرلاف، تناول الغداء بالقرب من الدفق، ورأى فارسا يندفع نحوه، فخاف وهرب. عندما لحق به روغداي، الذي اعتقد أنه كان يطارد رسلان، أصيب بخيبة أمل وأطلق الفارس.

في الطريق، التقى روغداي بالمرأة العجوز ناينا، التي أرشدته إلى الطريق إلى رسلان إلى الشمال. ظهرت الساحرة أيضًا لفارلاف - ونصحته بالعودة إلى كييف لأن "ليودميلا لن تتركهم".

بعد الاختطاف، كانت ليودميلا لفترة طويلة في "النسيان المؤلم". استيقظت الفتاة في غرف غنية تشبه بيت شهرزاد. ثلاث عذارى ، برفقة غناء رائع ، ضفروا شعر ليودميلا ، ووضعوا عليها تاجًا من اللؤلؤ وفساتين الشمس الزرقاء وحزامًا من اللؤلؤ. لكن الأميرة حزينة جدًا وتشتاق إلى رسلان. إنها ليست سعيدة حتى بالحديقة الجميلة الساحرة التي تقضي فيها طوال اليوم. في الليل، يدخل "صف طويل من العرب" إلى غرفتها بشكل غير متوقع. يجلبون على الوسائد لحية طويلة تخص قزمًا أحدبًا. في خوف، صرخت ليودميلا وأرادت ضرب القزم، لكنه كان يحاول الهرب، وكان متشابكًا في لحيته. حمله العرابات بعيدًا.

يخرج رسلان إلى الحقل المفتوح، حيث يندفع الفارس نحوه برمح. لقد كان روغداي. يهزم رسلان خصمه، ويجد روغداي موته في النهر.

أغنية ثلاثة

في الصباح، يطير الثعبان المجنح إلى تشيرنومور القزم، والذي "استدار فجأة مثل نينا". تدعو المرأة الساحر للدخول في تحالف فيوافق.

تكتشف تشيرنومور أن ليودميلا قد اختفت - لم تكن في الغرف ولا في الحديقة. اكتشفت الفتاة بالصدفة غطاء الساحر الخفي وكانت الآن تستمتع بالاختباء من القزم وخدمه.

يسافر رسلان إلى ساحة المعركة القديمة المليئة بالعظام، حيث يختار لنفسه درعًا، لكنه لا يجد سيفًا جديرًا. بالتوجه أبعد، يلاحظ الأمير تلة عالية ينام عليها رأس محارب ضخم يرتدي خوذة. أيقظ رسلان رأسه وبدأت تنفخ على الفارس وهي غاضبة. أعادت زوبعة قوية رسلان إلى الوراء، لكنه تمكن من طعن رمح في لسان رأسه، ثم أطاح به. أراد الأمير أن «يقطع أنفها وأذنيها»، لكن الرئيس طلب ألا يفعل ذلك، راويًا قصتها. كان ينتمي إلى عملاق كان يشعر بغيرة شديدة من أخيه القزم تشيرنومور. ذات يوم علم تشيرنومور بوجود سيف سيقطع رأس العملاق ولحيته (حيث "كانت القوة القاتلة مخبأة"). أمسك العملاق بشفرة، وبينما كان أخوه نائمًا، قطع القزم رأسه ووضعه هناك لحماية السيف. يطلب الرأس من رسلان أن يأخذ النصل لنفسه وينتقم من تشيرنومور.

كانتو أربعة

يقود راتمير سيارته إلى الوادي ويرى أمامه قلعة على الصخور. يلاحظ الفارس عذراء جميلة تمشي على طول الجدار وتغني أغنية. يقرع الخان الشاب القلعة وتستقبله العذارى الحمر. راتمير يبقى في القلعة.

كانت ليودميلا تتجول طوال هذا الوقت حول ممتلكات الساحر مشتاقة إلى حبيبها. "الجرحى من العاطفة القاسية،" يقرر تشيرنومور القبض على ليودميلا، ويتحول إلى رسلان الجريح. تندفع الفتاة إلى حبيبها، ولكن عندما تكتشف البديل تفقد وعيها. فجأة يرن القرن.

أغنية خمسة

كما اتضح فيما بعد، تحدى رسلان الساحر للمعركة. في خضم المعركة، يمسك الفارس بلحية تشيرنومور ويصعدان إلى السماء. لم يترك رسلان لحية الساحر لمدة ثلاثة أيام، وهو متعب، نزل على الأرض. وعلى الفور استل الفارس سيفه وقطع لحية الساحر، وبعد ذلك فقد قوته السحرية.

يعود رسلان إلى ممتلكات تشيرنومور، لكنه لا يستطيع العثور على ليودميلا. حزينًا، يبدأ الفارس في تدمير كل شيء من حوله بسيفه وبضربة عرضية تزيل قبعة الأميرة غير المرئية. يقع رسلان عند قدمي الفتاة لكنها مسحورة وتنام.

وفجأة ظهر الفنلندي الفاضل في مكان قريب. ينصح بأخذ ليودميلا إلى كييف، حيث ستستيقظ الأميرة. الفارس يفعل ذلك بالضبط.

وفي طريق العودة، يخبر رسلان رأس العملاق أنه قد انتقم، فتموت بهدوء. بالقرب من نهر هادئ، يلتقي الفارس بصياد سمك مع عذراء جميلة يعرفها على أنها راتمير. المنافسون السابقون يتمنون لبعضهم البعض السعادة.

نينا تأتي إلى فارلاف. تأخذ الساحرة الفارس إلى رسلان الذي ينام عند قدمي ليودميلا. فارلاف "يطعن الفولاذ البارد ثلاث مرات" في صدر خصمه ويختطف الأميرة.

أغنية ستة

يصل فارلاف إلى كييف، لكن ليودميلا تستمر في النوم. قريبا تبدأ انتفاضة البيشنيج. في هذا الوقت، يأتي فين إلى رسلان المقتول بالمياه الميتة والحيوية ويعيد إحياء الفارس. يرسل الساحر الأمير لحماية كييف ويعطيه خاتمًا يساعد في كسر تعويذة ليودميلا.

رسلان يقود الجيش ويهزم البيشنك. بعد الانتصار دخل الأمير الغرف ولمس جبهة ليودميلا بخاتم واستيقظت الفتاة. غفر رسلان وليودميلا لفارلاف، وتم قبول القزم في القصر.

خاتمة

يكشف بوشكين في قصيدة "رسلان وليودميلا" عن الصراع الأبدي - المواجهة بين الخير والشر. جميع أبطال العمل غامضون - لديهم جوانب إيجابية وسلبية، لكنهم هم أنفسهم يختارون المسار الذي يجب اتباعه. في نهاية القصيدة، يظهر المؤلف، بعد الحكاية الخيالية التقليدية، أن الخير ينتصر دائما على الشر.

ستساعدك إعادة سرد مختصرة لرواية "رسلان وليودميلا" على التعرف على حبكة العمل، فضلاً عن الاستعداد لدرس في الأدب الروسي.

اختبار القصيدة

اختبار على ملخص عمل بوشكين:

تصنيف إعادة الرواية

متوسط ​​التقييم: 4.6. إجمالي التقييمات المستلمة: 2306.

في بداية القرن التاسع عشر، تم النظر بجدية في مسألة إنشاء قصيدة بطولية من نوع جديد - ليست كلاسيكية، ولكن رومانسية. تم إجراء أول تجربة من هذا القبيل بواسطة V. A. Zhukovsky في قصيدته "سجين شيلون" (1822). لكن هذه ترجمة لقصيدة بايرون وليست عملاً مستقلاً.

قصيدة "رسلان وليودميلا" ابتكرها بوشكين بينما كان لا يزال في المدرسة الثانوية. بدأ كتابته عام 1817. وعلى مدار 3 سنوات، كتب 6 أغنيات، ونشرها أثناء وجوده في القوقاز. وفي عام 1824 أضاف المقدمة "توجد شجرة بلوط خضراء في لوكوموري...". باستثناء Evgeny OneGin، لم يعمل على أي عمل لفترة طويلة.

مؤامرة القصيدة لها أساس حكاية خرافية، الكثير مأخوذ من الفولكلور. الشخصيات الرئيسية - رسلان وتشيرنومور - تذكرنا بـ "حكاية إيرسلان لازاريفيتش". عرف بوشكين التقليد الأدبي في هذا المجال جيدًا. لقد استخدم كمصدر ليس الفولكلور فحسب، بل استخدم أيضًا تعديلات على الحكايات الخيالية الروسية في تجارب ليفشين وشيركوف وبوبوف. على وجه الخصوص، صورة ليليا - إله الغابة - ليست شعبية، تم إنشاؤها من قبل هؤلاء المؤلفين. ليل هو إله الأساطير السلافية التقليدية، والذي ظهر من الأغاني، والتي غالبًا ما تحتوي على عبارات مثل "ليلي"، "ليلي"، "ليل". استخدم بوشكين أيضًا التقليد الأدبي لأوروبا الغربية. على سبيل المثال، العبارة الشهيرة "أعمال الأيام الماضية، تقاليد العصور القديمة العميقة"، التي ينتهي بها المقطع السادس، هي ترجمة من شعر أوسيان، الشاعر السلتي.

بشكل عام، قصيدة بوشكين، التي استخدمت العديد من المصادر، هي عمل مبتكر. "إن رسلان وليودميلا عبارة عن نوع من التجربة، حيث تضمنت مهام بوشكين "غناء البطولة وحدها". ولكن في القصيدة يتم توحيد المبادئ البطولية والمهرجة والعالية والمنخفضة.

"منخفض" - هذا هو صرير ليودميلا، الذي يركض منه الساحر الهائل تشيرنومور ويتشابك في لحيته، وسقوط فارلاف من حصانه في الخندق، والانخفاض المستمر في المواقف في النص. لذلك، تقول ليودميلا إنها ستموت بدون حبيبها، ولن تأكل أو تشرب، وعلى الفور "تبدأ في تناول الطعام". ثم يرى تيارًا سريعًا، ويقول إنه سيقفز هناك، لكنه لا يقفز. هناك لحظات محاكاة ساخرة. على سبيل المثال، 12 فتاة تسلي راتمير هي محاكاة ساخرة لقصيدة جوكوفسكي "12 فتاة نائمة".

لا يسعى بوشكين إلى التناسخ في شخصية بويان. إنه يغير الخطة الزمنية بسهولة ولا يحاول حتى تصميم القصيدة على أنها قديمة. على الرغم من أننا نتحدث عن "أفعال الأيام الماضية"، إلا أن بوشكين يسمح لنفسه بالاستطرادات التي يرد فيها على انتقادات أغانيه الأولى.

في الوقت نفسه، يسعى بوشكين إلى الأصالة التاريخية المشروطة. باستخدام "تاريخ الدولة الروسية" لكرامزين كمصدر تاريخي، يوضح أن الأمير رامداي (في بوشكين - روغداي) هو شخص حقيقي. تم أخذ المواد الخاصة برسومات الحياة الروسية القديمة هناك (عيد زفاف أهل كييف ، المعركة مع البيشنك).

بقصيدته، بنى بوشكين الجسور بين الكلاسيكية والرومانسية. أنه يحتوي على عناصر قصيدة بطولية.

تم تصوير شخصيات الشخصيات بشكل واضح للغاية. من الجدير بالذكر بشكل خاص صورة فارلاف المحب للحفلات والجبان، والتي تم تطويرها بطريقة كوميدية أكثر منها بطريقة "شريرة" وتذكرنا بتناغم الأسماء وشخصية فالستاف لشكسبير. على عكس قصائد جوكوفسكي الرومانسية، فإن أبطال بوشكين أكثر واقعية، وليسوا صورًا معممة بشكل رومانسي.

جنبا إلى جنب مع الملحمة، فإن القصيدة لها بداية غنائية - شخصية المؤلف الراوي، الذي يجمع كل المواد المتنوعة في كل فني. اعتمادًا على محتوى الفصل، اتخذت قصة المؤلف لونًا أو آخر، لكنها احتفظت دائمًا بنبرة مرحة عرضية، تجمع بين الغنائية والسخرية.

يتطلب تنوع النوع أيضًا تنوع اللغة. تمت كتابة قصيدة بوشكين بما يتماشى مع اللغة الشعرية لباتيوشكوف وجوكوفسكي، اللذين طورا تقاليد "المقطع الجديد" لكرامزين. اقتربت اللغة الأدبية من الكلام العامي لكنها في نفس الوقت كانت ضمن إطار جماليات كرامزين. يزيل بوشكين هذه القيود ويستخدم الكلمات و"الهدوء المنخفض" حيث يرى ذلك ضروريًا. ولهذا تلقى انتقادات من النقاد الذين لم يعجبهم الكلمات والمقارنات غير اللائقة. وكما نرى، فقد وجدوا خطأً في الخاص، دون أن يلاحظوا العام.

أكد بوشكين بقصيدته على المبدأ الرومانسي للحرية الإبداعية للكاتب فيما يتعلق بجميع أنواع النظريات المتحذقة والاتفاقيات الأدبية.