علم الفلك والتقويم. التقويمات اليوليانية والغريغورية العمل العملي على الملاحظات المسائية لعلم الفلك في الخريف

علم الفلك والتقويم

عند استخدام التقويم، لا يكاد أي شخص يعتقد أن علماء الفلك قد ناضلوا في تجميعه لعدة قرون.

والظاهر أنك تحسب اليوم بتغير النهار والليل، وهو أسهل. ولكن في الواقع، فإن مشكلة قياس فترات زمنية طويلة جدًا، أي إنشاء تقويم، صعبة للغاية. وبدون مراقبة الأجرام السماوية لا يمكن حلها.

إذا اتفق الناس ثم العلماء ببساطة على بعض وحدات القياس (متر، كيلوغرام)، واشتق منها العديد من الوحدات الأخرى، فقد تم إعطاء وحدات الوقت بطبيعتها. واليوم هو مدة دورة الأرض حول محورها. الشهر القمري هو الوقت الذي تحدث فيه الدورة الكاملة لتغيرات المرحلة القمرية. السنة هي مدة ثورة الأرض حول الشمس. يبدو أن كل شيء بسيط. إذا ما هي المشكلة؟

لكن الحقيقة هي أن الوحدات الثلاث تعتمد على وحدات مختلفة تمامًا ظاهرة طبيعيةولا تتناسب مع بعضها البعض عددا صحيحا من المرات.

التقويم القمري

من الصعب تحديد بداية يوم جديد وعام جديد. لكن بداية الشهر القمري بسيطة، فقط انظر إلى القمر. تم تحديد بداية الشهر الجديد من قبل القدماء من خلال ملاحظة أول ظهور لمنجل ضيق بعد القمر الجديد. ولذلك استخدمت الحضارات القديمة الشهر القمري كوحدة رئيسية لقياس فترات طويلة من الزمن.

المدة الحقيقية للشهر القمري هي في المتوسط ​​29 يوما ونصف. تم اعتماد الأشهر القمرية بأطوال مختلفة: فقد تناوبت بين 29 و 30 يومًا. وبلغ مجموع الأشهر القمرية (12 شهراً) 354 يوماً، ومدة السنة الشمسية 365 يوماً كاملة. تبين أن السنة القمرية أقصر بـ 11 يومًا من السنة الشمسية، وكان لا بد من مواءمتها. إذا لم يتم ذلك، فإن بداية العام حسب التقويم القمري سوف تتحرك عبر الفصول مع مرور الوقت. (الشتاء، الخريف، الصيف، الربيع). من المستحيل ربط مثل هذا التقويم بالعمل الموسمي أو الأحداث الطقسية المرتبطة بالدورة السنوية الشمسية.

في أوقات مختلفة تم حل هذه المشكلة بطرق مختلفة. لكن النهج المتبع في حل المشكلة كان هو نفسه: في سنوات معينة، تم إدراج شهر إضافي في التقويم القمري. يتم توفير أفضل تقارب بين التقويمين القمري والشمسي من خلال دورة مدتها 19 عامًا، حيث يتم خلال 19 عامًا شمسيًا، وفقًا لنظام معين، إضافة 7 أشهر قمرية إضافية إلى التقويم القمري. وتختلف مدة 19 سنة شمسية عن مدة 235 شهرا قمريا بساعتين فقط.

للاستخدام العملي، التقويم القمري ليس مناسبا للغاية. ولكن في الدول الإسلامية لا يزال مقبولا اليوم.

التقويم الشمسي

ظهر التقويم الشمسي متأخرًا عن التقويم القمري، في مصر القديمة، حيث كانت الفيضانات السنوية لنهر النيل منتظمة جدًا. لاحظ المصريون أن بداية فيضان النيل تزامنت بشكل وثيق مع ظهور النجم اللامع فوق الأفق - سيريوس، أو سوثيس بالمصرية. وبمراقبة سوثيس، حدد المصريون طول السنة الشمسية بـ 365 يومًا كاملاً. لقد قسموا السنة إلى 12 شهرًا متساويًا، كل شهر 30 يومًا. وأعلنت خمسة أيام إضافية من كل عام أعيادا تكريما للآلهة.

لكن الطول الدقيق للسنة الشمسية هو 365.24…. أيام. كل 4 سنوات، يتراكم 0.24 يومًا غير المحسوب في يوم كامل تقريبًا. كل فترة من أربع سنوات تأتي قبل يوم واحد من سابقتها. عرف الكهنة كيفية تصحيح التقويم، لكنهم لم يفعلوا ذلك. لقد اعتبروا أنها نعمة أن يحدث صعود سوثيس بالتناوب على مدار الـ 12 شهرًا. بداية السنة الشمسية تحددها شروق النجم سوثيس، وتزامنت بداية السنة التقويمية بعد 1460 سنة. تم الاحتفال رسميًا بمثل هذا اليوم ومثل هذا العام.

التقويم في روما القديمة

في روما القديمة، كان التقويم مربكًا للغاية. كل الأشهر في هذا التقويم، باستثناء الشهر الأخير، فبراير، تحتوي على عدد فردي محظوظ من الأيام - إما 29 أو 31. كان هناك 28 يومًا في فبراير. في المجمل، كان هناك 355 يومًا في السنة التقويمية، أي 10 أيام أقل مما ينبغي. كان مثل هذا التقويم يحتاج إلى تصحيحات مستمرة، والتي كانت مسؤولية مجمع الباباوات، وهم أعضاء الطبقة العليا من الكهنة. أزال الباباوات بسلطتهم التناقضات في التقويم، مضيفين أيامًا إضافية إلى التقويم وفقًا لتقديرهم الخاص. تم رفع قرارات الباباوات إلى معلومات عامةالمبشرون الذين أعلنوا ظهور أشهر إضافية وبداية سنوات جديدة. ارتبطت تواريخ التقويم بدفع الضرائب والفوائد على القروض، وتولي مناصب القناصل والمحاكم، وتواريخ العطلات والمناسبات الأخرى. من خلال إجراء تغييرات على التقويم بطريقة أو بأخرى، يمكن للباباوات تسريع أو تأخير مثل هذه الأحداث.

مقدمة التقويم اليولياني

وضع يوليوس قيصر حداً لتعسف الباباوات. بناءً على نصيحة عالم الفلك السكندري سوسيجينيس، قام بإصلاح التقويم، وأعطاه نفس الشكل الذي بقي به التقويم حتى يومنا هذا. كان التقويم الروماني الجديد يسمى التقويم اليولياني. بدأ التقويم اليولياني العمل في 1 يناير 45 قبل الميلاد. السنة وفقا للتقويم اليولياني تحتوي على 365 يوما، كل سنة رابعة كانت سنة كبيسة. في مثل هذه السنوات، تمت إضافة يوم إضافي إلى فبراير. وبذلك، كان متوسط ​​طول السنة اليوليانية 365 يومًا و6 ساعات. وهذا يقترب من طول السنة الفلكية (365 يوما، 5 ساعات، 48 دقيقة، 46.1..... ثانية)، لكنه لا يزال يختلف عنها بمقدار 11 دقيقة.

اعتماد التقويم اليولياني من قبل العالم المسيحي

في عام 325، انعقد المجمع المسكوني الأول (نيقية) للكنيسة المسيحية، والذي وافق على استخدام التقويم اليولياني في كل شيء. العالم المسيحي. في الوقت نفسه، تم إدخال حركة القمر مع تغيير مراحله في التقويم اليولياني، الذي كان موجهًا بشكل صارم نحو الشمس، أي أن التقويم الشمسي تم دمجه عضويًا مع التقويم القمري. تم اعتبار سنة إعلان دقلديانوس كإمبراطور روماني، عام 284 وفقًا للتسلسل الزمني المقبول حاليًا، بمثابة بداية التسلسل الزمني. وفقا للتقويم المعتمد، وقع الاعتدال الربيعي في 21 مارس. يتم احتساب تاريخ العطلة المسيحية الرئيسية، عيد الفصح، من هذا اليوم.

مقدمة التسلسل الزمني منذ ميلاد المسيح

في عام 248 من عصر دقلديانوس، أثار رئيس الدير الروماني ديونيسيوس الصغير سؤالاً عن سبب تأريخ المسيحيين من عهد المضطهد الغاضب للمسيحيين. وبطريقة ما قرر أن سنة 248 من عهد دقلديانوس تقابل سنة 532 من ميلاد المسيح. إن اقتراح حساب السنوات منذ ميلاد المسيح لم يلفت الانتباه في البداية. فقط في القرن السابع عشر بدأ إدخال هذا التسلسل الزمني في جميع أنحاء العالم الكاثوليكي. وأخيرا، في القرن الثامن عشر، اعتمد العلماء التسلسل الزمني الديونيسي، وانتشر استخدامه على نطاق واسع. بدأ حساب السنوات منذ ميلاد المسيح. هذا هو "عصرنا".

التقويم الميلادي

السنة اليوليانية أطول بـ 11 دقيقة من السنة الفلكية الشمسية. لمدة 128 عامًا، كان التقويم اليولياني متخلفًا عن الطبيعة بيوم واحد. في القرن السادس عشر، خلال الفترة التي تلت مجمع نيقية، تراجع يوم الاعتدال الربيعي إلى 11 مارس. وفي عام 1582، وافق البابا غريغوريوس الثالث عشر على مشروع إصلاح التقويم. في 400 سنة، يتم تخطي 3 سنوات كبيسة. من بين سنوات "القرن" التي تحتوي على صفرين في النهاية، يجب اعتبار السنوات الكبيسة فقط تلك التي تكون أرقامها الأولى قابلة للقسمة على 4. لذلك، فإن عام 2000 هو سنة كبيسة، ولكن لن يتم اعتبار عام 2100 سنة كبيسة. وكان التقويم الجديد يسمى التقويم الغريغوري. وفقا لمرسوم غريغوري الثالث عشر، بعد 4 أكتوبر 1582، جاء 15 أكتوبر على الفور. وفي عام 1583، وقع الاعتدال الربيعي مرة أخرى في 21 مارس. التقويم الغريغوري أو أسلوب جديدلديه أيضا خطأ. السنة الميلادية أطول بـ 26 ثانية مما ينبغي. لكن التحول ليوم واحد سوف يتراكم على مدى 3000 عام فقط.

ما هي التقويمات التي عاشها الناس في روسيا؟

في روسيا، في عصور ما قبل البطرسية، تم اعتماد التقويم اليولياني، الذي يحسب السنوات وفقًا للنموذج البيزنطي "منذ خلق العالم". قدم بيتر 1 إلى روسيا موضة قديمة، التقويم اليولياني يعد السنوات “منذ ميلاد المسيح”. تم تقديم النمط الجديد أو التقويم الغريغوري في بلادنا فقط في عام 1918. علاوة على ذلك، بعد 31 يناير، جاء 14 فبراير على الفور. منذ هذا الوقت فقط بدأت تواريخ الأحداث وفقًا للتقويم الروسي وتقويم الدول الغربية بالتزامن.

GBPOU كلية الخدمات رقم 3

مدينة موسكو

للعمل العملي في علم الفلك

المعلم: شنيريفا إل.ن.

موسكو

2016

تخطيط وتنظيم العمل العملي

كما هو معروف، عند إجراء الملاحظات والعمل العملي، تنشأ صعوبات خطيرة ليس فقط من المنهجية غير المطورة لتنفيذها، ونقص المعدات، ولكن أيضا من الميزانية الزمنية الضيقة للغاية التي يتعين على المعلم إكمال البرنامج.

لذلك، من أجل إكمال حد أدنى معين من العمل، يجب التخطيط لها مسبقًا، أي. تحديد قائمة الأعمال، وتحديد المواعيد النهائية التقريبية لإنجازها، وتحديد المعدات المطلوبة لذلك. وبما أنه لا يمكن إكمالها جميعها بشكل مباشر، فمن الضروري تحديد طبيعة كل عمل، سواء كان درسًا جماعيًا تحت إشراف المعلم، أو ملاحظة مستقلة، أو مهمة لوحدة منفصلة، ​​سيتم المواد الخاصة بها ومن ثم استخدامها في الدرس.

ن ص / ص

اسم العمل العملي

بلح

طبيعة العمل

التعرف على بعض الأبراج سماء الخريف

مراقبة المرئية التناوب اليوميالسماء المرصعة بالنجوم

الأسبوع الأول من شهر سبتمبر

الملاحظة الذاتية من قبل جميع الطلاب

مراقبة التغيرات السنوية في مظهر السماء المرصعة بالنجوم

سبتمبر اكتوبر

المراقبة المستقلة من قبل الوحدات الفردية (حسب تراكم المواد التوضيحية الواقعية)

مراقبة التغيرات في ارتفاع الشمس عند الظهيرة

خلال الشهر، مرة واحدة في الأسبوع (سبتمبر-أكتوبر)

التنازل عن الروابط الفردية

تحديد اتجاه خط الزوال (خط الظهيرة) والتوجه حسب الشمس والنجوم

الأسبوع الثاني من شهر سبتمبر

العمل الجماعي الذي يقوده المعلم

مراقبة حركة الكواكب بالنسبة للنجوم

مع مراعاة الرؤية المسائية أو الصباحية للكواكب

المراقبة المستقلة (التخصيص للوحدات الفردية)

مراقبة أقمار المشتري أو حلقات زحل

نفس

التنازل عن الروابط الفردية. المراقبة تحت إشراف مدرس أو مساعد مختبر من ذوي الخبرة

تحديد الأبعاد الزاويّة والخطيّة للشمس أو القمر

اكتوبر

الواجبات الدراسيةلحساب الأبعاد الخطية للنجم. لجميع الطلاب بناء على نتائج الملاحظة لوحدة واحدة

تحديد خط العرض الجغرافي لمكان ما من خلال ارتفاع الشمس عند ذروتها

عند دراسة موضوع "التطبيقات العملية لعلم الفلك"، أكتوبر - نوفمبر

مجموع عمل مظاهرةمع المزواة كجزء من الفصل بأكمله

التحقق من الساعة عند الظهر الحقيقي

تحديد خط الطول الجغرافي

مراقبة حركة القمر والتغيرات في أطواره

عند دراسة موضوع "الطبيعة الفيزيائية لأجسام النظام الشمسي"، فبراير-مارس

الملاحظة الذاتية من قبل جميع الطلاب. الملاحظة لجميع الطلاب تحت إشراف المعلم (يتم العمل في وحدات). التنازل عن الروابط الفردية.

مراقبة سطح القمر من خلال التلسكوب

تصوير القمر

مراقبة البقع الشمسية

عند دراسة موضوع "الشمس" من مارس إلى أبريل

مظاهرة والتنازل عن الوحدات الفردية

مراقبة الطيف الشمسي وتحديد خطوط فراونهوفر

لجميع الطلاب عند أداء العمل العملي البدني

تحديد الثابت الشمسي باستخدام مقياس الأكتينوميتر

17.

مراقبة النجوم المزدوجة مجموعات النجوموالسديم. التعرف على كوكبات السماء الربيعية

أبريل

الملاحظة الجماعية التي يقودها المعلم

تحتل الملاحظات المستقلة للطلاب مكانًا بارزًا هنا. إنهم، أولاً، يجعلون من الممكن تخفيف الواجبات المدرسية إلى حد ما، وثانيًا، وليس أقل أهمية، يقومون بتعويد تلاميذ المدارس على الملاحظات المنتظمة للسماء، وتعليمهم القراءة، كما قال فلاماريون، كتاب الطبيعة العظيم، المفتوح باستمرار فوق رؤوسهم. رؤساء.

الملاحظات المستقلة للطلاب مهمة ومن الضروري الاعتماد على هذه الملاحظات عند تقديم مقرر دراسي منهجي كلما أمكن ذلك.

لتسهيل تجميع مواد المراقبة اللازمة في الدروس، استخدم طالب الأطروحة أيضًا هذا الشكل من أشكال أداء العمل العملي كمهام للوحدات الفردية.

على سبيل المثال، من خلال مراقبة البقع الشمسية، يحصل أعضاء هذه الوحدة على صورة ديناميكية لتطورهم، والتي تكشف أيضًا عن وجود دوران محوري للشمس. مثل هذا الرسم التوضيحي عند تقديم المواد في الدرس يثير اهتمام الطلاب أكثر من الصورة الثابتة للشمس المأخوذة من الكتاب المدرسي والتي تصور لحظة واحدة.

وبنفس الطريقة، فإن التصوير المتسلسل للقمر، الذي يقوم به فريق، يجعل من الممكن ملاحظة التغيرات في مراحله، وفحص التفاصيل المميزة لتضاريسه بالقرب من الفاصل، وملاحظة الميزان البصري. يساعد عرض الصور الناتجة في الفصل، كما في الحالة السابقة، على اختراق جوهر الأسئلة المطروحة بشكل أعمق.

يمكن تقسيم العمل العملي حسب طبيعة المعدات اللازمة إلى 3 مجموعات:

أ) الملاحظة بالعين المجردة،

ب) مراقبة الأجرام السماوية باستخدام التلسكوب،

ج) القياسات باستخدام المزواة ومقاييس الزوايا البسيطة وغيرها من المعدات.

إذا لم يواجه عمل المجموعة الأولى (مراقبة السماء التمهيدية، ومراقبة حركة الكواكب، والقمر، وما إلى ذلك) أي صعوبات ويقوم بها جميع تلاميذ المدارس إما تحت إشراف المعلم أو بشكل مستقل، ثم الصعوبات تنشأ عند إجراء الملاحظات باستخدام التلسكوب. عادة ما يكون هناك تلسكوب واحد أو اثنين في المدرسة، وهناك العديد من الطلاب. بعد أن حضروا إلى مثل هذه الفصول مع الفصل بأكمله، يتزاحم الطلاب ويتدخلون مع بعضهم البعض. مع مثل هذا التنظيم للملاحظات، نادرًا ما تتجاوز مدة بقاء كل طالب أمام التلسكوب دقيقة واحدة ولا يتلقى الانطباع اللازم من الدروس. الوقت الذي يقضيه لا ينفق بعقلانية.

العمل رقم 1. مراقبة الدوران اليومي الواضح للسماء المرصعة بالنجوم

I. حسب الموقف الكوكبات القطبيةأورسا الصغرى و الدب الأكبر

1. قم بإجراء مراقبة خلال إحدى الأمسيات ولاحظ كيف سيتغير موقع كوكبتي Ursa Major وUrsa Major كل ساعتين (قم بإجراء 2-3 ملاحظات).

2. أدخل نتائج الملاحظات في الجدول (الرسم)، مع توجيه الأبراج بالنسبة إلى الخط الراسيا.

3. استخلص استنتاجًا من الملاحظة:

أ) أين يقع مركز دوران السماء المرصعة بالنجوم؟
ب) في أي اتجاه يحدث الدوران؛
ج) كم درجة تقريبًا تدور الكوكبة بعد ساعتين؟

مثال لتصميم المراقبة.

موقف الأبراج

وقت المراقبة

22 ساعة

24 ساعة

ثانيا. من خلال مرور النجوم البارزة عبر مجال رؤية أنبوب بصري ثابت

معدات : التلسكوب أو المزواة، ساعة توقيت.

1. قم بتوجيه التلسكوب أو المزواة نحو نجم ما يقع بالقرب من خط الاستواء السماوي (في أشهر الخريف مثلا)أأورلا). اضبط ارتفاع الأنبوب بحيث يمر قطر النجم عبر مجال الرؤية.
2. ملاحظة الحركة الظاهرة للنجم، استخدم ساعة توقيت لتحديد زمن مروره في مجال رؤية الأنبوب .
3. معرفة حجم مجال الرؤية (من جواز السفر أو من الكتب المرجعية) والوقت، احسب السرعة الزاوية التي تدور بها السماء المرصعة بالنجوم (كم درجة في الساعة).
4. تحديد الاتجاه الذي تدور فيه السماء المرصعة بالنجوم، مع مراعاة أن الأنابيب ذات العدسة الفلكية تعطي صورة عكسية.

العمل رقم 2. مراقبة التغيرات السنوية في مظهر السماء المرصعة بالنجوم

1. بالمراقبة مرة كل شهر في نفس الساعة، تعرف على مدى روعة موقع الأبراج و أورسا الصغرىوكذلك موقع الأبراج في السماء الجنوبية (قم بإجراء 2-3 عمليات رصد).

2. أدخل نتائج رصد الكوكبات القطبية في الجدول، مع رسم موقع الأبراج كما في العمل رقم 1.

3. استخلص استنتاجًا من الملاحظات.

أ) ما إذا كان موقع الأبراج يبقى دون تغيير في نفس الساعة بعد شهر؛
ب) في أي اتجاه تتحرك (تدور) الأبراج القطبية وبكم درجة في الشهر؟
ج) كيف يتغير موقع الأبراج في السماء الجنوبية؛ في أي اتجاه يتحركون.

مثال على تسجيل مراقبة الأبراج القطبية

موقف الأبراج

وقت المراقبة

ملاحظات منهجية حول تنفيذ الأعمال رقم 1 ورقم 2

1. يتم منح كلا العملين للطلاب لإكمالهم بشكل مستقل مباشرة بعد الدرس العملي الأول حول التعرف على الأبراج الرئيسية لسماء الخريف، حيث يلاحظون مع المعلم الموضع الأول للأبراج.

من خلال أداء هذه الأعمال، يقتنع الطلاب بأن الدوران اليومي للسماء المرصعة بالنجوم يحدث عكس اتجاه عقارب الساعة بسرعة زاوية تبلغ 15 درجة في الساعة، وأنه بعد شهر وفي نفس الساعة يتغير موقع الأبراج (تحولت عكس اتجاه عقارب الساعة بحوالي 30 درجة) ) وأنهم وصلوا إلى هذا المنصب قبل ساعتين.

تظهر الملاحظات في نفس الوقت للأبراج الموجودة في الجانب الجنوبي من السماء أنه بعد شهر تتحول الأبراج بشكل ملحوظ نحو الغرب.

2. لرسم الأبراج بسرعة في العملين رقم 1 و 2 يجب أن يكون لدى الطلاب قالب جاهزهذه الكوكبات، مقصوصة من الخريطة أو من الشكل رقم 5 من كتاب علم الفلك المدرسي. تثبيت القالب عند نقطة ماأ(القطبية) إلى خط عمودي، قم بتدويره حتى الخط "أ- ب" لن يأخذ Ursa Major الموضع المناسب بالنسبة إلى الخط الراسيا. ثم يتم نقل الأبراج من القالب إلى الرسم.

3. ملاحظة الدوران اليومي للسماء باستخدام التلسكوب أسرع. ومع ذلك، باستخدام العدسة الفلكية، يرى الطلاب حركة السماء المرصعة بالنجوم في الاتجاه المعاكس، الأمر الذي يتطلب شرحًا إضافيًا.

للحصول على تقييم نوعي لدوران الجانب الجنوبي من السماء المرصعة بالنجوم بدون تلسكوب، يمكن التوصية بهذه الطريقة. قف على مسافة معينة من عمود موضوع بشكل عمودي، أو من خط راسيا واضح المعالم، يبرز العمود أو الخيط بالقرب من النجم. وبعد 3-4 دقائق. وستكون حركة النجم نحو الغرب واضحة للعيان.

4. يمكن تحديد التغير في موقع الأبراج في الجهة الجنوبية من السماء (العمل رقم 2) من خلال إزاحة النجوم عن خط الطول بعد حوالي شهر. يمكنك أن تأخذ كوكبة أكويلا كهدف للمراقبة. نظرًا لاتجاه خط الطول ، فإنهم يحتفلون في بداية شهر سبتمبر (حوالي الساعة 20 صباحًا) بلحظة ذروة النجم الطائر (أ)أورلا).

بعد شهر، في نفس الساعة، يتم إجراء ملاحظة ثانية، وباستخدام أدوات قياس الزوايا، يتم تقدير عدد الدرجات التي تحركها النجم غرب خط الطول (سيكون حوالي 30 درجة مئوية).

بمساعدة المزواة، يمكن ملاحظة تحول النجم نحو الغرب في وقت أبكر بكثير، حيث يبلغ حوالي درجة واحدة في اليوم.

العمل رقم 3. مراقبة حركة الكواكب بين النجوم

1. باستخدام التقويم الفلكي لسنة معينة، اختر كوكبًا مناسبًا للمراقبة.

2. قم باختيار إحدى الخرائط الموسمية أو خريطة الحزام النجمي الاستوائي، ورسم المساحة المطلوبة من السماء على نطاق واسع، مع تحديد ألمع النجوم وتحديد موقع الكوكب بالنسبة لهذه النجوم بفاصل زمني قدره 5-7 أيام.

3. قم بإنهاء عمليات الرصد بمجرد اكتشاف التغير في موقع الكوكب بالنسبة للنجوم المختارة بشكل واضح.

ملاحظات منهجية

1. تتم دراسة الحركة الظاهرية للكواكب بين النجوم في البداية العام الدراسي. ومع ذلك، يجب أن يتم العمل على مراقبة الكواكب اعتمادًا على ظروف رؤيتها. باستخدام معلومات من التقويم الفلكي، يختار المعلم الفترة الأكثر ملائمة التي يمكن خلالها ملاحظة حركة الكواكب. من المستحسن أن تكون هذه المعلومات في المواد المرجعيةالزاوية الفلكية.

2. عند مراقبة كوكب الزهرة، خلال أسبوع يمكن ملاحظة حركته بين النجوم. بالإضافة إلى ذلك، إذا مر بالقرب من النجوم الملحوظة، فسيتم اكتشاف تغير في موضعه بعد فترة زمنية أقصر، حيث أن حركته اليومية في بعض الفترات تزيد عن 1˚.
ومن السهل أيضًا ملاحظة التغير في موقع المريخ.
ومما يثير الاهتمام بشكل خاص ملاحظات حركة الكواكب القريبة من المحطات، عندما تغير حركتها المباشرة إلى الحركة التراجعية. هنا، يكون الطلاب مقتنعين بوضوح بحركة الكواكب الشبيهة بالحلقة، والتي يتعلمون (أو يتعلمون عنها) في الفصل. يمكن تحديد فترات هذه الملاحظات بسهولة باستخدام المدرسة التقويم الفلكي.

3. لرسم مواقع الكواكب بدقة أكبر على خريطة النجوم، يمكننا أن نوصي بالطريقة التي اقترحها م.م. داجاييف . وهو يتألف من حقيقة أنه وفقًا لشبكة الإحداثيات لخريطة النجوم، حيث يتم رسم موقع الكواكب، يتم عمل شبكة مماثلة من الخيوط على إطار خفيف. أمسك هذه الشبكة أمام عينيك على مسافة معينة (بشكل مريح على مسافة 40 سم)، ولاحظ موقع الكواكب.
إذا كانت مربعات شبكة الإحداثيات على الخريطة لها جانب 5˚، فيجب أن تشكل الخيوط الموجودة على الإطار المستطيل مربعات بجانب 3.5 سم، بحيث عند إسقاطها على السماء المرصعة بالنجوم (على مسافة 40 سم من العين) كما أنها تتوافق مع 5˚.

العمل رقم 4. تحديد خط العرض الجغرافي للمكان

I. حسب ارتفاع الشمس عند الظهر

1. قبل دقائق قليلة من الظهر الحقيقي، قم بتركيب المزواة في مستوى الزوال (على سبيل المثال، على طول سمت الجسم الأرضي، كما هو موضح في ). -حساب وقت الظهر مقدما بالطريقة المبينة في .

2. عند وقت الظهيرة أو بالقرب منه، قم بقياس ارتفاع الحافة السفلية للقرص (في الواقع الحافة العلوية، حيث أن الأنبوب يعطي الصورة المعاكسة). قم بتصحيح الارتفاع الذي تم العثور عليه بواسطة نصف قطر الشمس (16 بوصة). تم توضيح موضع القرص بالنسبة لعلامة التصويب في الشكل 56.

3. احسب خط عرض المكان باستخدام العلاقة:
ي= 90 – ح +د

مثال للحساب.

تاريخ المراقبة - 11 أكتوبر 1961
ارتفاع الحافة السفلية للقرص على 1 رنيه هو 27˚58"
نصف قطر الشمس 16"
يبلغ ارتفاع مركز الشمس 27˚42"
انحراف الشمس - 6˚57
خط العرض للمكاني= 90 – ح +د =90˚ - 27˚42 بوصة - 6˚57 = 55њ21"

ثانيا. حسب الارتفاع نجم شمال

1. باستخدام المزواة أو الإكليمتر أو مقياس الزوايا المدرسي، قم بقياس ارتفاع نجم الشمال فوق الأفق. ستكون هذه قيمة تقريبية لخط العرض مع وجود خطأ يبلغ حوالي 1˚.

2. لتحديد خط العرض بشكل أكثر دقة باستخدام المزواة، من الضروري إدخال مجموع جبري من التصحيحات في القيمة التي تم الحصول عليها لارتفاع النجم القطبي، مع مراعاة انحرافه عن القطب السماوي. تم تحديد التعديلات بالأرقام الأول والثاني والثالث وترد في التقويم الفلكي - الكتاب السنوي في قسم "الملاحظات القطبية".

يتم حساب خط العرض، مع مراعاة التصحيحات، بواسطة الصيغة:ي= ح - (I + II + III)

إذا أخذنا في الاعتبار أن قيمة I تختلف في النطاق من - 56" إلى + 56"، وأن مجموع قيم II + III لا يتجاوز 2"، فيمكن إدخال التصحيح الوحيد في قيمة الارتفاع المقاسة في هذه الحالة، سيتم الحصول على قيمة خط العرض بخطأ لا يتجاوز 2 بوصة، وهو ما يكفي تمامًا للقياسات المدرسية (يرد أدناه مثال على إدخال التصحيح).

ملاحظات منهجية

I. في حالة عدم وجود جهاز المزواة، يمكن تحديد ارتفاع الشمس عند الظهيرة تقريبًا بأي من الطرق الموضحة في أو (إذا لم يكن هناك وقت كافي) استخدم إحدى نتائج هذا العمل.

2. بشكل أكثر دقة من الشمس، يمكن تحديد خط العرض من ارتفاع النجم عند ذروته، مع مراعاة الانكسار. في هذه الحالة، يتم تحديد خط العرض الجغرافي بالصيغة:

ي= 90 – ح +د+ ر،
حيث R هو الانكسار الفلكي .

3. للعثور على تصحيحات لارتفاع نجم الشمال، من الضروري معرفة التوقيت الفلكي المحلي لحظة الرصد. لتحديده، تحتاجين أولاً إلى تحديد وقت الأمومة باستخدام ساعة يتم التحقق منها بواسطة إشارات الراديو، ثم التوقيت المحلي:

هذا هو رقم المنطقة الزمنية، وهو خط الطول للمكان، معبرًا عنه بوحدات الساعة.

يتم تحديد التوقيت الفلكي المحلي بواسطة الصيغة

أين هو الوقت الفلكي عند منتصف ليل غرينتش (مذكور في التقويم الفلكي في قسم "التقويمات الفلكية للشمس").

مثال. لنفترض أننا بحاجة إلى تحديد خط عرض مكان ما عند نقطة ما مع خط الطولل= 3 س 55 م (الحزام الرابع). تبين أن ارتفاع النجم القطبي، الذي تم قياسه عند الساعة 21:15 بتوقيت الولادة في 12 أكتوبر 1964، يساوي 51˚26". دعونا نحدد متوسط ​​الوقت المحلي في لحظة الرصد:

ت= 21 ح15 م- (4 ح– 3 ح55 م) – 1 ح= 20 ح10 م.

من التقويم الفلكي للشمس نجد S 0 :

س 0 = 1 ح22 م23 مع» 1 ح22 م

التوقيت الفلكي المحلي الموافق للحظة رصد نجم الشمال هو:

ق = 1 ح22 م+ 20 ح10 م= 21 ح32 التصحيح 9˚.86∙(T-ل)، والتي لا تزيد أبدًا عن 4 دقائق. بالإضافة إلى ذلك، إذا لم تكن هناك حاجة إلى دقة قياس خاصة، فيمكنك استبدال T في هذه الصيغة بدلاً من T ز. وفي هذه الحالة لن يتجاوز الخطأ في تحديد الوقت الفلكي ± 30 دقيقة، ولن يزيد الخطأ في تحديد خط العرض عن 5" - 6".

العمل رقم 5. مراقبة حركة القمر بالنسبة للنجوم
والتغيرات في مراحله

1. باستخدام التقويم الفلكي، اختر الفترة المناسبة لرصد القمر (من القمر الجديد إلى البدر يكفي).

2. خلال هذه الفترة، قم برسم مراحل القمر عدة مرات وحدد موقع القمر في السماء بالنسبة له نجوم ساطعةوبالنسبه لجوانب الأفق .
أدخل نتائج الملاحظة في الجدول .

تاريخ وساعة المراقبة

مرحلة القمر والعمر بالأيام

موقع القمر في السماء بالنسبة للأفق

3. إذا كانت لديك خرائط للحزام الاستوائي للسماء المرصعة بالنجوم، فحدد موقع القمر لهذه الفترة الزمنية على الخريطة، باستخدام إحداثيات القمر الواردة في التقويم الفلكي.

4. استخلص استنتاجًا من الملاحظات.
أ) في أي اتجاه بالنسبة للنجوم يتحرك القمر من الشرق إلى الغرب؟ من الغرب إلى الشرق؟
ب) في أي اتجاه يكون هلال القمر الصغير محدباً، إلى الشرق أم إلى الغرب؟

ملاحظات منهجية

1. الشيء الرئيسي في هذا العمل هو ملاحظة طبيعة حركة القمر والتغيير في مراحله. لذلك، يكفي إجراء 3-4 ملاحظات بفاصل 2-3 أيام.

2. مع الأخذ في الاعتبار الإزعاج الناتج عن إجراء عمليات الرصد بعد اكتمال القمر (بسبب تأخر طلوع القمر)، يتوخى العمل مراقبة نصف الدورة القمرية فقط من القمر الجديد إلى اكتمال القمر.

3. عند رسم المراحل القمرية، عليك الانتباه إلى حقيقة أن التغيير اليومي في موضع الإنهاء في الأيام الأولى بعد القمر الجديد وقبل اكتمال القمر أقل بكثير مما هو عليه بالقرب من الربع الأول. ويفسر ذلك ظاهرة المنظور نحو حواف القرص.

الوكالة الفيدرالية للتعليم الاتحاد الروسي

ولاية مؤسسة تعليميةالتعليم المهني العالي

جامعة ولاية امور

(غو فبو "أمسو")

حول الموضوع: الأساسيات الفلكية للتقويم

الانضباط: المفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة

المنفذ

طالب المجموعة S82 B

مشرف

دكتوراه، أستاذ مشارك

بلاغوفيشتشينسك 2008

مقدمة

1 المتطلبات الأساسية لظهور التقويم

2 عناصر علم الفلك الكروي

2.1 النقاط والخطوط الرئيسية للكرة السماوية

2.2 الإحداثيات السماوية

2.3 ذروة النجوم

2.4 اليوم الفلكي

2.5 متوسط الوقت الشمسي

3 تغير الفصول

3.1 الاعتدالات والانقلابات

3.2 السنة الفلكية

3.3 الأبراج الفلكية

3.5 سنة استوائية، بيسل

3.6 المبادرة

4 تغيير مراحل القمر

4.1 الشهر الفلكي

4.2 تكوينات القمر وأطواره

4.3 الشهر السينودي

5 سبعة أيام في الأسبوع

5.1 أصل الأسبوع المكون من سبعة أيام

5.2 أسماء أيام الأسبوع

6 الحساب التقويمي

6.1 التقويم القمري

6.2 التقويم القمري الشمسي

6.3 التقويم الشمسي

6.4 ميزات التقويم الغريغوري

خاتمة

قائمة المصادر المستخدمة

العلوم الطبيعية هي نظام من العلوم الطبيعية، بما في ذلك علم الكونيات والفيزياء والكيمياء والأحياء والجيولوجيا والجغرافيا وغيرها. والهدف الأساسي من دراستها هو فهم جوهر (حقيقة) الظواهر الطبيعية من خلال صياغة القوانين واستخلاص النتائج منها /1/.

تم إدخال الدورة التدريبية "مفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة" مؤخرًا نسبيًا في النظام تعليم عالىوحاليا هو أساس تعليم العلوم الطبيعية في تدريب الموظفين المؤهلين في العلوم الإنسانية والتخصصات الاجتماعية والاقتصادية في الجامعات الروسية.

الهدف الأساسي للتعليم هو تعريف عضو جديد في المجتمع بالثقافة التي نشأت على مدى ألف عام من تاريخ البشرية. يرتبط مفهوم "الشخص المثقف" تقليديًا بالشخص الذي يتمتع بحرية التنقل في التاريخ والأدب والموسيقى والرسم: التركيز، كما نرى، يقع على الأشكال الإنسانية التي تعكس العالم. ومع ذلك، في عصرنا، جاء فهم أن إنجازات العلوم الطبيعية هي جزء لا يتجزأ والأكثر أهمية من الثقافة الإنسانية. الميزة الخاصة للدورة هي أنها تغطي مجالًا واسعًا للغاية من المواضيع.

الغرض من كتابة هذا المقال هو فهم الأسس الفلكية للتقويم، وأسباب حدوثه، وكذلك أصل المفاهيم الفردية، مثل اليوم والأسبوع والشهر والسنة، والتي أدى تنظيمها إلى ظهور التقويم. التقويم.

من أجل استخدام الوحدات الزمنية (اليوم، الشهر، السنة)، يحتاج الأشخاص في العصور القديمة إلى فهمها، ثم تعلم حساب عدد المرات التي تتناسب فيها وحدة حسابية أو أخرى مع فترة زمنية معينة تفصل بين الأحداث التي تهمهم . بدون هذا، لا يستطيع الناس ببساطة العيش، والتواصل مع بعضهم البعض، والتجارة، والزراعة، وما إلى ذلك. في البداية، يمكن أن يكون هذا الحساب للوقت بدائيًا للغاية. ولكن في وقت لاحق، مع تطور الثقافة الإنسانية، ومع زيادة الاحتياجات العملية للناس، تحسنت التقويمات أكثر فأكثر، وظهرت مفاهيم السنة والشهر والأسبوع كعناصر مكونة لها.

تعود الصعوبات التي تنشأ عند تطوير التقويم إلى حقيقة أن طول اليوم والشهر السينودسي والسنة الاستوائية لا يتناسبان مع بعضهما البعض. لذلك ليس من المستغرب أنه في الماضي البعيد، قامت كل قبيلة وكل مدينة ودولة بإنشاء تقاويمها الخاصة، مما يجعل الأشهر والسنوات من الأيام بطرق مختلفة. في بعض الأماكن، اعتبر الناس الوقت بوحدات قريبة من مدة الشهر السينودسي، مع أخذ عدد معين (على سبيل المثال، اثني عشر) شهرًا في السنة وعدم مراعاة التغيرات في الفصول. هكذا ظهرت التقويمات القمرية. قام آخرون بقياس الوقت في نفس الأشهر، لكنهم سعوا إلى تنسيق طول العام مع التغيرات في الفصول (التقويم القمري الشمسي). وأخيرًا، اتخذ آخرون تغير الفصول أساسًا لحساب الأيام، ولم يأخذوا في الاعتبار تغير أطوار القمر مطلقًا (التقويم الشمسي).

وبالتالي فإن مشكلة بناء التقويم تتكون من جزأين. أولا، على أساس سنوات عديدة من الملاحظات الفلكية، كان من الضروري تحديد مدة العملية الدورية بأكبر قدر ممكن من الدقة (السنة الاستوائية، الشهر السينودسي)، والتي تؤخذ كأساس للتقويم. ثانيًا، كان من الضروري اختيار وحدات تقويمية لحساب الأيام والأشهر والسنوات بأكملها ذات الأطوال المختلفة ووضع قواعد لتناوبها بطريقة تجعل متوسط ​​مدة السنة التقويمية (وكذلك التقويم) على مدى فترات زمنية كبيرة بما فيه الكفاية الشهر في التقويمين القمري والقمري الشمسي) سيكون قريبًا من السنة الاستوائية (على التوالي، الشهر السينودي).

في أنشطتهم العملية، لا يستطيع الناس الاستغناء عن عصر معين - نظام العد. في الماضي البعيد، أنشأت كل قبيلة وكل مستوطنة نظام التقويم الخاص بها وعصرها الخاص. علاوة على ذلك، في بعض الأماكن، تم حساب السنوات من بعض الأحداث الحقيقية (على سبيل المثال، من وصول حاكم معين إلى السلطة، من حرب مدمرة أو فيضان أو زلزال)، في أماكن أخرى - من حدث أسطوري وهمي , غالبا ما ترتبط بالأفكار الدينية للناس . عادة ما تسمى نقطة البداية لعصر معين بعصره.

كان لا بد من فرز جميع الأدلة المتعلقة بأحداث الأيام الماضية وإيجاد مكان مناسب لها على صفحات تاريخ العالم الواحد. هكذا نشأ علم التسلسل الزمني (من الكلمات اليونانية "كرونوس" - الوقت و "الشعارات" - كلمة، دراسة)، وتتمثل مهمتها في دراسة جميع أشكال وطرق حساب الوقت، ومقارنة وتحديد التواريخ الدقيقة أحداث ووثائق تاريخية مختلفة، وبمعنى أوسع – معرفة عمر بقايا الثقافة المادية التي تم العثور عليها خلال الحفريات الأثرية، وكذلك عمر كوكبنا ككل. التسلسل الزمني هو مجال علمي يتلامس فيه علم الفلك مع التاريخ.

عند دراسة مظهر السماء المرصعة بالنجوم، يستخدمون مفهوم الكرة السماوية - مجال وهمي من دائرة نصف قطرها التعسفية، من السطح الداخلي الذي يبدو أن النجوم "معلقة". يقع الراصد في وسط هذه الكرة (عند النقطة O) (الشكل 1). النقطة الموجودة في الكرة السماوية والتي تقع مباشرة فوق رأس الراصد تسمى السمت، والنقطة المقابلة لها تسمى النظير. تسمى نقاط تقاطع المحور الوهمي لدوران الأرض ("محور العالم") مع الكرة السماوية بالأقطاب السماوية. دعونا نرسم ثلاث مستويات وهمية عبر مركز الكرة السماوية: الأول عمودي على خط الشاقول، والثاني عمودي على محور العالم، والثالث عبر خط الشاقول (من خلال مركز الكرة وسمت) ومحور العالم (من خلال القطب السماوي). ونتيجة لذلك، على المجال السماوينحصل على ثلاث دوائر كبيرة (تتزامن مراكزها مع مركز الكرة السماوية): الأفق وخط الاستواء السماوي وخط الزوال السماوي. يتقاطع خط الطول السماوي مع الأفق عند نقطتين: نقطة الشمال (ن) ونقطة الجنوب (س)، وخط الاستواء السماوي - عند نقطة الشرق (هـ) ونقطة الغرب (غرب). يسمى الخط SN الذي يحدد الاتجاه بين الشمال والجنوب بخط الظهيرة.

الشكل 1 - النقاط والخطوط الرئيسية للكرة السماوية؛ يشير السهم إلى اتجاه دورانه

تحدث الحركة السنوية المرئية لمركز القرص الشمسي بين النجوم على طول مسير الشمس - وهي دائرة كبيرة يشكل مستواها زاوية e = 23°27 / مع مستوى خط الاستواء السماوي. يتقاطع مسير الشمس مع خط الاستواء السماوي عند نقطتين (الشكل 2): عند الاعتدال الربيعي T (20 أو 21 مارس) وعند الاعتدال الخريفي (22 أو 23 سبتمبر).

2.2 الإحداثيات السماوية

تمامًا كما هو الحال في الكرة الأرضية - نموذج مصغر للأرض، على الكرة السماوية، يمكنك بناء شبكة إحداثيات تسمح لك بتحديد إحداثيات أي نجم. يتم لعب دور خطوط الطول الأرضية على الكرة السماوية من خلال دوائر الانحراف التي تمر من القطب الشمالي للعالم إلى الجنوب؛ فبدلاً من المتوازيات الأرضية، يتم رسم المتوازيات اليومية على الكرة السماوية. لكل نجم (الشكل 2) يمكنك أن تجد:

1. المسافة الزاوية أدائرة انحرافها عن الاعتدال الربيعي، تُقاس على طول خط الاستواء السماوي مقابل الحركة اليومية للكرة السماوية (على غرار الطريقة التي نقيس بها خط الطول الجغرافي على طول خط استواء الأرض) X- المسافة الزاوية لخط زوال الراصد من خط زوال غرينتش الرئيسي). يسمى هذا الإحداثي بالصعود الصحيح للنجم.

2. المسافة الزاوية للنجم بمن خط الاستواء السماوي – انحراف النجم، ويقاس على طول دائرة الانحراف التي تمر عبر هذا النجم (يتوافق مع خط العرض الجغرافي).

الشكل 2 - موضع مسير الشمس على الكرة السماوية؛ يشير السهم إلى اتجاه الحركة السنوية الظاهرة للشمس

الصعود الصحيح للنجم أتُقاس بوحدات الساعة - بالساعات (h أو h)، والدقائق (m أو t) والثواني (s أو s) من 0 h إلى 24 ساعة من الانحراف ب- بالدرجات، مع علامة زائد (من 0 درجة إلى +90 درجة) في الاتجاه من خط الاستواء السماوي إلى القطب الشمالي للعالم ومع علامة ناقص (من 0 درجة إلى -90 درجة) - إلى القطب الجنوبيسلام. أثناء الدوران اليومي للكرة السماوية، تظل هذه الإحداثيات لكل نجم دون تغيير.

يمكن وصف موقع كل نجم على الكرة السماوية في لحظة زمنية معينة بإحداثيتين أخريين: السمت والارتفاع الزاوي فوق الأفق. للقيام بذلك، من ذروة من خلال النجم إلى الأفق، ارسم عقليا دائرة كبيرة - عمودي. سمت النجم أتقاس من نقطة الجنوب سإلى الغرب إلى نقطة تقاطع عمودي النجم مع الأفق. إذا تم حساب السمت عكس اتجاه عقارب الساعة من النقطة الجنوبية، فسيتم تعيين علامة ناقص له. ارتفاع النجم حتقاس على طول الخط العمودي من الأفق إلى النجم (الشكل 4). ويتبين من الشكل 1 أن ارتفاع القطب السماوي فوق الأفق يساوي خط العرض الجغرافي للراصد.

2.3 ذروة النجوم

أثناء الدوران اليومي للأرض، تمر كل نقطة من الكرة السماوية عبر خط الطول السماوي للمراقب مرتين. يُطلق على مرور نجم أو آخر عبر ذلك الجزء من قوس خط الطول السماوي الذي يقع عنده ذروة المراقب اسم الذروة العليا للنجم. في هذه الحالة، يصل ارتفاع النجم فوق الأفق إلى أكبر قيمة له. في لحظة الذروة السفلية، يمر النجم بالجزء المقابل من قوس الزوال، الذي يقع عليه النظير. يتم قياس الوقت المنقضي بعد الذروة العلوية للنجم بزاوية الساعة للنجم ش .

إذا كان النجم في الذروة العلوية يمر عبر خط الطول السماوي جنوب السمت، فإن ارتفاعه فوق الأفق في هذه اللحظة يساوي:

2.4 اليوم الفلكي

ترتفع الشمس تدريجياً إلى أعلى، وتصل إلى أعلى موضع لها في السماء (لحظة الذروة العلوية)، وبعد ذلك تنحدر ببطء لتختفي مرة أخرى خلف الأفق لعدة ساعات. 30 - 40 دقيقة بعد غروب الشمس، عندما ينتهي شفق المساء , تظهر النجوم الأولى في السماء. هذا التناوب الصحيح ليلا ونهارا، والذي هو انعكاس لدوران الأرض حول محورها، أعطى الناس وحدة طبيعية للوقت - يوم.

لذلك، اليوم هو الفترة الزمنية بين قمتين متتاليتين للشمس التي تحمل الاسم نفسه. تعتبر بداية اليوم الشمسي الحقيقي هي لحظة الذروة السفلية لمركز القرص الشمسي (منتصف الليل). وفقا للتقليد الذي جاء إلينا من مصر القديمةوفي بلاد بابل، ينقسم اليوم إلى 24 ساعة، وكل ساعة إلى 60 دقيقة، وكل دقيقة إلى 60 ثانية. وقت تي 0ويقاس من الذروة السفلية لمركز القرص الشمسي، ويسمى التوقيت الشمسي الحقيقي.

لكن الأرض كرة. ولذلك، فإن التوقيت (المحلي) الخاص به سيكون هو نفسه فقط بالنسبة للنقاط الواقعة على نفس خط الطول الجغرافي.

لقد قيل بالفعل عن دوران الأرض حول محورها بالنسبة للشمس. اتضح أنه من الملائم بل والضروري تقديم وحدة زمنية أخرى - اليوم النجمي، باعتبارها الفترة الزمنية بين قمتين متتاليتين لنفس النجم الذي يحمل نفس الاسم. وبما أن الأرض تتحرك أيضًا في مدارها أثناء دورانها حول محورها، فإن اليوم الفلكي أقصر من اليوم الشمسي بحوالي أربع دقائق. في السنة، هناك يوم فلكي واحد بالضبط أكثر من اليوم الشمسي.

تعتبر لحظة الذروة العليا للاعتدال الربيعي بمثابة بداية اليوم الفلكي. ومن ثم فإن الوقت الفلكي هو الوقت المنقضي منذ الذروة العليا للاعتدال الربيعي. ويتم قياسه بزاوية ساعة الاعتدال الربيعي. الوقت الفلكي يساوي الصعود الأيمن للنجم، والذي يكون في لحظة معينة من الزمن عند الذروة العليا (في هذا الوقت زاوية الساعة للنجم ر = 0).

تقول معادلة الزمن أن الشمس الحقيقية، في حركتها على الكرة السماوية، تارة "تتفوق" على الشمس المتوسطة، وأحيانا "تتخلف عنها"، وإذا قيس الزمن بالشمس المتوسطة، فإن الظلال تنعكس من جميع الأجسام بسبب إضاءتهم بالشمس الحقيقية . لنفترض أن شخصًا ما قرر بناء مبنى مواجه للجنوب. سيشير خط الظهيرة إلى الاتجاه المطلوب بالنسبة له: في لحظة الذروة العليا للشمس، عندما تعبر خط الطول السماوي، "تمر فوق نقطة الجنوب"، تسقط ظلال الأجسام الرأسية على طول خط الظهيرة باتجاه الشمال. لذلك، لحل المشكلة، يكفي تعليق الوزن على الخيط وفي اللحظة المذكورة، دفع الأوتاد على طول الظل الذي يلقيه الخيط.

لكن من المستحيل تحديد "بالعين" عندما يتقاطع مركز قرص الشمس مع خط الطول السماوي؛ ويجب حساب هذه اللحظة مسبقًا.

نستخدم الوقت الفلكي لتحديد أجزاء السماء المرصعة بالنجوم (الأبراج) التي ستكون مرئية فوق الأفق في وقت أو آخر خلال النهار والسنة. في أي لحظة من الزمن، في الذروة العليا هناك تلك النجوم التي لها أ= 5. من خلال حساب الزمن النجمي، نحدد ظروف رؤية النجوم والأبراج.

تظهر القياسات أن طول الأيام الشمسية الحقيقية يختلف على مدار العام. أكبر طول لها في 23 ديسمبر، وأصغرها في 16 سبتمبر، والفرق في مدتها في هذه الأيام هو 51 ثانية. هذا ينتمى الى سببين:

1) الحركة غير المستوية للأرض حول الشمس في مدار بيضاوي الشكل؛

2) ميل محور دوران الأرض اليومي إلى مستوى مسير الشمس.

من الواضح أنه من المستحيل استخدام وحدة غير مستقرة مثل اليوم الحقيقي عند قياس الوقت. ولذلك، تم إدخال مفهوم الشمس المتوسطة في علم الفلك . هذه نقطة وهمية تتحرك بالتساوي على طول خط الاستواء السماوي على مدار العام. تسمى الفترة الزمنية بين قمتين متتاليتين للشمس المتوسطة التي تحمل الاسم نفسه باليوم الشمسي المتوسط. ويسمى الوقت الذي يتم قياسه من الذروة السفلية للشمس المتوسطة بالتوقيت الشمسي المتوسط. وهو متوسط ​​التوقيت الشمسي الذي تظهره ساعاتنا، ونستخدمه في جميع أنشطتنا العملية.

2.6 التوقيت القياسي والأمومة والصيف

وفي نهاية القرن الماضي، تم تقسيم الكرة الأرضية إلى 24 منطقة زمنية كل 15 درجة في خط الطول الجغرافي. بحيث يوجد داخل كل حزام رقم ن(نيتراوح من 0 إلى 23)، وتشير الساعات إلى نفس الوقت القياسي - ت ص– متوسط ​​التوقيت الشمسي لخط الزوال الجغرافي الذي يمر بمنتصف هذا الحزام. عند الانتقال من حزام إلى حزام، في الاتجاه من الغرب إلى الشرق، يزداد الوقت على حدود الحزام فجأة بمقدار ساعة واحدة بالضبط. يتم اعتبار المنطقة الواقعة (على خط الطول) في النطاق صفرًا ±7°.5من خط الطول غرينتش. ويسمى متوسط ​​التوقيت الشمسي لهذه المنطقة غرينتشأو في جميع أنحاء العالم.

في العديد من البلدان حول العالم، خلال أشهر الصيف من العام، يُمارس التبديل إلى توقيت المنطقة الزمنية المجاورة الواقعة شرقًا.

كما قدمت روسيا صيفالوقت: في ليلة الأحد الأخير من شهر مارس، يتم تحريك عقارب الساعة ساعة واحدة للأمام مقارنة بوقت الولادة، وفي ليلة الأحد الأخير من شهر سبتمبر تعود عقارب الساعة إلى الخلف.

تدور الأرض حول محورها وتتحرك في نفس الوقت حول الشمس بسرعة 30 كم / ثانية. وفي هذه الحالة فإن المحور الوهمي للدوران اليومي للكوكب لا يغير اتجاهه في الفضاء، بل ينتقل بالتوازي مع نفسه. ولذلك فإن انحراف الشمس يتغير بشكل مستمر طوال العام (وبمعدلات مختلفة). لذلك، في 21 (22) ديسمبر كانت أصغر قيمة تساوي -23°27"، وبعد ثلاثة أشهر، في 20 مارس (21) تساوي صفر درجة، ثم في 21 يونيو (22) تصل إلى أعلى قيمة +23°27 / , 22 ( في 23 سبتمبر، يصبح مرة أخرى مساويًا للصفر، وبعد ذلك، حتى 21 ديسمبر، يتناقص انحراف الشمس بشكل مستمر. ولكن في الربيع والخريف، يكون معدل التغير في الانحراف مرتفعًا جدًا، بينما في شهري يونيو وديسمبر تكون أقل بكثير مما يخلق انطباعًا بوجود بعض "وقوف" الشمس في الصيف والشتاء على مسافة معينة من خط الاستواء السماوي لعدة أيام في الفترة من 21 إلى 22 ديسمبر. ويكون ارتفاع الشمس فوق الأفق عند أعلى ذروته هو الأقصر؛ وهذا اليوم هو أقصر أيام السنة، يليه أطول ليل في السنة، وهو الانقلاب الشتوي، 21 أو 22 يونيو، وهو ارتفاع الشمس أعلاه يكون الأفق عند الذروة العليا هو الأعظم، وهذا اليوم من الانقلاب الصيفي له أطول مدة، في 20 أو 21 مارس، ويحدث الاعتدال الربيعي (تمر الشمس في حركتها السنوية المرئية عبر الاعتدال الربيعي من نصف الكرة الجنوبي إلى الشمال). ) ويوم 22 أو 23 سبتمبر هو يوم الاعتدال الخريفي. وفي هذه التواريخ، يتساوى طول النهار والليل. تحت تأثير الجاذبية التي تعمل على الأرض من الكواكب الأخرى، تتغير معلمات مدار الأرض، ولا سيما ميلها إلى مستوى خط الاستواء السماوي e: يبدو أن مستوى مدار الأرض "يترنح" وفوق مستوى خط الاستواء السماوي. على مدار ملايين السنين، تتقلب هذه القيمة حول قيمتها المتوسطة.

تدور الأرض حول الشمس في مدار إهليلجي، وبالتالي يختلف بعدها عنها قليلًا على مدار العام. يكون كوكبنا أقرب ما يكون إلى الشمس (حاليًا) في الفترة من 2 إلى 5 يناير، حيث تكون سرعته المدارية في ذروتها. ولذلك فإن مدة فصول السنة ليست هي نفسها: الربيع - 92 يومًا، الصيف - 94 يومًا، الخريف - 90 والشتاء - 89 يومًا في نصف الكرة الشمالي. الربيع والصيف (عدد الأيام المنقضية من لحظة مرور الشمس بالاعتدال الربيعي إلى مرورها بالاعتدال الخريفي) في نصف الكرة الشمالي يستمر 186 يومًا، بينما الخريف والشتاء - 179. منذ عدة آلاف من السنين، "الاستطالة" "كان القطع الناقص في مدار الأرض أصغر، وبالتالي كان الفارق بين الفترات الزمنية المذكورة أصغر. بسبب التغير في ارتفاع الشمس فوق الأفق، يحدث تغير طبيعي في الفصول. الشتاء البارد بالصقيع الشديد والليالي الطويلة والنهار القصير يفسح المجال لربيع مزهر، ثم صيف مثمر، يليه خريف.

3.2 السنة الفلكية

وبمقارنة منظر السماء المرصعة بالنجوم مباشرة بعد غروب الشمس من يوم لآخر لعدة أسابيع، يمكن ملاحظة أن الموقع الظاهري للشمس بالنسبة للنجوم يتغير باستمرار: فالشمس تتحرك من الغرب إلى الشرق وتصنع دائرة كاملة في السماء كل 365.256360 يوما، ويعود إلى نفس النجم. وتسمى هذه الفترة الزمنية بالسنة الفلكية.

3.3 الأبراج الفلكية

للحصول على توجيه أفضل في محيط النجوم اللامحدود، قسم علماء الفلك السماء إلى 88 منطقة منفصلة - كوكبة. تتحرك الشمس عبر 12 كوكبة تسمى البروج على مدار العام.

في الماضي، منذ حوالي 2000 عام، وحتى في العصور الوسطى، ولتسهيل قياس موقع الشمس على مسير الشمس، تم تقسيمها إلى 12 جزءًا متساويًا بزاوية 30 درجة لكل منها. وكان من المعتاد تعيين كل قوس 30 درجة بعلامة كوكبة البروج التي تمر بها الشمس في شهر أو آخر. وهكذا ظهرت "علامات البروج" في السماء. تم اعتبار نقطة الاعتدال الربيعي، التي كانت تقع في بداية القرن، نقطة انطلاق. ه. في كوكبة الحمل. تم قياس قوس طوله 30 درجة منه بعلامة "قرون الكبش". ثم مرت الشمس بكوكبة الثور، لذلك سمي قوس مسير الشمس من 30 إلى 60 درجة "علامة برج الثور"، وما إلى ذلك. حسابات موقع الشمس والقمر والكواكب في "علامات الأبراج"، "أي، في الواقع، على مسافات زاوية معينة من نقطة الاعتدالات الربيعية، تم استخدامها لعدة قرون لتوقع الأبراج.

3.4 ارتفاع وغربة النجوم المميزة

بسبب الحركة المستمرة لقرص الشمس على الكرة السماوية من الغرب إلى الشرق، فإن مظهر السماء المرصعة بالنجوم من المساء إلى المساء يتغير ببطء ولكن باستمرار. لذلك، إذا كانت كوكبة معينة من البروج مرئية في الجزء الجنوبي من السماء في وقت معين من العام بعد ساعة من غروب الشمس (على سبيل المثال، مروراً عبر خط الزوال السماوي)، فبفضل حركة الشمس المشار إليها في كل منها في المساء التالي، ستمر هذه الكوكبة عبر خط الطول قبل أربع دقائق من سابقتها. وبحلول وقت غروب الشمس، ستتحرك أكثر فأكثر نحو الجزء الغربي من السماء. وفي حوالي ثلاثة أشهر، ستختفي كوكبة البروج هذه في أشعة فجر المساء، وبعد 10-20 يومًا ستكون مرئية في الصباح قبل شروق الشمس في الجزء الشرقي من السماء. تتصرف مجموعات النجوم الأخرى والنجوم الفردية بنفس الطريقة تقريبًا. علاوة على ذلك، فإن التغيير في ظروف رؤيتها يعتمد بشكل كبير على خط العرض الجغرافي للراصد وانحراف النجم، ولا سيما على بعده عن مسير الشمس. لذلك، إذا كانت نجوم كوكبة البروج بعيدة بما فيه الكفاية عن مسير الشمس، فهي مرئية في الصباح حتى قبل أن تتوقف رؤيتها المسائية.

يُطلق على أول ظهور لنجم في أشعة الفجر (أي الشروق الأول للنجم في الصباح) شروقه الشمسي (من الكلمة اليونانية "هيليوس" - الشمس). مع كل يوم لاحق، يتمكن هذا النجم من الارتفاع فوق الأفق: بعد كل شيء، تواصل الشمس حركتها السنوية عبر السماء. بعد ثلاثة أشهر، بحلول وقت شروق الشمس، هذا النجم، إلى جانب كوكبته، يمر بالفعل بخط الطول (في الذروة العليا)، وبعد ثلاثة أشهر أخرى سوف يختبئ خلف الأفق في الغرب.

عادة ما يُطلق على غروب النجم في أشعة الفجر، والذي يحدث مرة واحدة فقط في السنة (غروب الشمس في الصباح)، اسم غروب الشمس الكوني ("الفضاء" - "الزخرفة"). علاوة على ذلك، يُطلق على شروق النجم فوق الأفق في الشرق عند غروب الشمس (الشروق في أشعة فجر المساء) اسم الارتفاع المفاجئ (من الكلمة اليونانية "أكروس" - الأعلى؛ على ما يبدو، كان الموضع الأكثر بعدًا عن الشمس عنى). وأخيرًا، عادةً ما يُطلق على غروب النجم في أشعة فجر المساء اسم غروب شمسي.

3.5 سنة استوائية، بيسل

عندما تتحرك الشمس على طول مسير الشمس. في 20 (أو 21) مارس، يعبر مركز القرص الشمسي خط الاستواء السماوي، متحركًا من نصف الكرة الجنوبي للكرة السماوية إلى الشمال. نقطة تقاطع خط الاستواء السماوي مع مسير الشمس - نقطة الاعتدال الربيعي - تقع في عصرنا هذا في كوكبة الحوت. وفي السماء، لم يتم "تمييزه" بواسطة أي نجم ساطع؛ ويحدد علماء الفلك موقعه على الكرة السماوية بدقة عالية جدًا من خلال رصد النجوم "المرجعية" القريبة منه.

تسمى الفترة الزمنية بين مرورين متتاليين لمركز قرص الشمس خلال الاعتدال الربيعي بالسنة الحقيقية أو الاستوائية. ومدتها 365.2421988 يوما أو 365 يوما و5 ساعات و48 دقيقة و46 ثانية. ومن المفترض أن تعود الشمس المتوسطة إلى نقطة الاعتدال الربيعي خلال نفس الوقت.

طول السنة التقويمية لدينا ليس هو نفسه: فهي تحتوي إما على 365 أو 366 يومًا. وفي الوقت نفسه، يحسب علماء الفلك السنوات الاستوائية ذات المدة المتساوية. وفقًا لاقتراح عالم الفلك الألماني إف دبليو بيسل (1784–1846)، تعتبر بداية السنة الفلكية (المدارية) هي اللحظة التي يكون فيها الشروق الأيمن للشمس الاستوائية المتوسطة 18 ساعة و40 مترًا.

3.6 المبادرة

مدة السنة الاستوائية أقصر بـ 20 دقيقة و 24 ثانية من السنة الفلكية. ويرجع ذلك إلى أن نقطة الاعتدال الربيعي تتحرك على طول مسير الشمس بسرعة 50.2 سنويًا باتجاه الحركة السنوية للشمس. وقد اكتشف هذه الظاهرة عالم الفلك اليوناني القديم هيبارخوس في القرن الثاني قبل الميلاد وأطلق عليها اسم المبادرة، أو توقع الاعتدالات في 72 عامًا، تتحول نقطة الاعتدال الربيعي على طول مسير الشمس بمقدار 1 درجة، وفي 1000 عام - بمقدار 14 درجة، وما إلى ذلك. وفي حوالي 26000 عام، ستصنع دائرة كاملة على الكرة السماوية في الماضي، منذ حوالي 4000 سنة، كانت نقطة الاعتدال الربيعي تقع في كوكبة برج الثور في مكان غير بعيد عن مجموعة نجوم الثريا، بينما حدث الانقلاب الصيفي في هذا الوقت في لحظة مرور الشمس عبر كوكبة الأسد في مكان غير بعيد عن النجم. ريجولوس.

تحدث ظاهرة المبادرة لأن شكل الأرض يختلف عن الشكل الكروي (كوكبنا مفلطح عند القطبين). تحت تأثير جاذبية الشمس والقمر أجزاء مختلفةبالنسبة للأرض "المفلطحة"، يصف محور دورانها اليومي مخروطًا حول الخط العمودي على مستوى مسير الشمس. ونتيجة لذلك، تتحرك أقطاب العالم بين النجوم في دوائر صغيرة يبلغ نصف قطرها حوالي 23°27/. في الوقت نفسه، تنتقل شبكة الإحداثيات الاستوائية بأكملها إلى الكرة السماوية، ومنها نقطة الاعتدال الربيعي. بسبب المبادرة، يتغير مظهر السماء المرصعة بالنجوم في يوم معين من السنة ببطء ولكن بشكل مستمر.

3.7 تغيير عدد أيام السنة

أظهرت ملاحظات الذروة النجمية على مدى عقود عديدة أن دوران الأرض حول محورها يتباطأ تدريجياً، على الرغم من أن حجم هذا التأثير لا يزال غير معروف بدقة كافية. وتشير التقديرات إلى أنه على مدى الألفي سنة الماضية زاد طول اليوم بمعدل 0.002 ثانية في القرن. هذه الكمية التي تبدو ضئيلة، عندما تتراكم، تؤدي إلى نتائج ملحوظة للغاية. ولهذا السبب، على سبيل المثال، ستكون حسابات لحظات كسوف الشمس وظروف رؤيتها في الماضي غير دقيقة.

في الوقت الحاضر، يتناقص طول السنة الاستوائية بمقدار 0.54 ثانية كل قرن. تشير التقديرات إلى أنه قبل مليار سنة، كانت الأيام أقصر بـ 4 ساعات مما هي عليه اليوم، وفي حوالي 4.5 مليار سنة، ستدور الأرض حول محورها تسع دورات فقط في السنة.

ربما هي الظاهرة الفلكية الأولى التي لفتت الانتباه إليها بدائية، كان هناك تغيير في مراحل القمر. كانت هي التي سمحت له أن يتعلم حساب الأيام. وليس من قبيل المصادفة أن كلمة "شهر" في العديد من اللغات لها جذر مشترك، يتوافق مع جذور كلمتي "قياس" و"القمر"، على سبيل المثال، اللاتينية mensis - الشهر وmensura - قياس، اليونانية " mene" - القمر و"الرجال" - الشهر، القمر الإنجليزي - القمر والشهر - الشهر. والاسم الشعبي الروسي للقمر هو الشهر.

4.1 الشهر الفلكي

وبمراقبة موقع القمر في السماء على مدى عدة أمسيات، من السهل أن نرى أنه يتحرك بين النجوم من الغرب إلى الشرق بسرعة متوسطة تبلغ 13°.2 في اليوم. يبلغ القطر الزاوي للقمر (وكذلك الشمس) حوالي 0°.5. لذلك يمكننا القول أنه في كل يوم يتحرك القمر شرقًا بمقدار 26 قطرًا، وفي ساعة واحدة - بأكثر من قيمة قطره. بعد أن قام بدورة كاملة على الكرة السماوية، يعود القمر إلى نفس النجم بعد 27.321661 يومًا (=27 د 07 ساعة 43 م ليرة سورية،5). تسمى هذه الفترة الزمنية بالشهر الفلكي (أي فلكي: sidus - نجم باللاتينية).

4.2 تكوينات القمر وأطواره

كما تعلمون فإن القمر الذي يبلغ قطره 4 تقريبا وكتلته أقل من كتلة الأرض بـ 81 مرة، يدور حول كوكبنا على مسافة متوسطة تبلغ 384 ألف كيلومتر. سطح القمر بارد ويتوهج من ضوء الشمس المنعكس. عندما يدور القمر حول الأرض أو، كما يقولون، عندما يتغير تكوين القمر (من التكوين اللاتيني - أعطي الشكل الصحيح) - مواقعه بالنسبة للأرض والشمس، ذلك الجزء من سطحه الذي هو المرئي من كوكبنا مضاء بالشمس بشكل غير متساو. والنتيجة هي التغيير الدوري في مراحل القمر. عندما يجد القمر أثناء حركته نفسه بين الشمس والأرض (يُسمى هذا الوضع بالاقتران)، فإنه يواجه الأرض بجانبه غير المضاء، ومن ثم لا يكون مرئيًا على الإطلاق. هذا هو القمر الجديد.

يظهر بعد ذلك في سماء المساء، أولاً على شكل هلال ضيق، وبعد حوالي 7 أيام يكون القمر مرئيًا بالفعل على شكل نصف دائرة. وتسمى هذه المرحلة بالربع الأول. وبعد حوالي 8 أيام أخرى، يتخذ القمر موقعًا مقابلًا للشمس مباشرةً، ويضاء به جانبه المواجه للأرض تمامًا. ويحدث اكتمال القمر، وفي ذلك الوقت يشرق القمر عند غروب الشمس ويكون مرئيًا في السماء طوال الليل. بعد 7 أيام من اكتمال القمر، يبدأ الربع الأخير، عندما يظهر القمر مرة أخرى على شكل نصف دائرة، ويتجه تحدبه في الاتجاه الآخر، ويشرق بعد منتصف الليل. أذكر أنه إذا سقط ظل القمر على الأرض في وقت القمر الجديد (في كثير من الأحيان ينزلق "فوق" أو "تحت" كوكبنا)، يحدث كسوف الشمس. إذا سقط القمر في ظل الأرض أثناء اكتمال القمر، فسيتم ملاحظة خسوف القمر.

4.3 الشهر السينودي

الفترة الزمنية التي تتكرر بعدها مراحل القمر مرة أخرى بنفس الترتيب تسمى الشهر القمري. ويساوي 29.53058812 يوم = 29 د 12 ح 44 م 2 ق.8. اثني عشر شهرًا مجمعيًا هي 354.36706 يومًا. وبالتالي، فإن الشهر المجمعي لا يتناسب مع اليوم أو السنة الاستوائية: فهو لا يتكون من عدد كامل من الأيام ولا يتناسب دون باقي مع السنة الاستوائية.

المدة المحددة للشهر السينودسي هي قيمته المتوسطة، والتي يتم الحصول عليها على النحو التالي: احسب مقدار الوقت الذي انقضى بين خسوفين متباعدين عن بعضهما البعض، وكم مرة غير القمر مراحله خلال هذا الوقت، وقسم الأول القيمة بالثانية (وحدد عدة أزواج وابحث عن القيمة المتوسطة). وبما أن القمر يتحرك حول الأرض في مدار بيضاوي الشكل، فإن السرعات الخطية والزاوية المرصودة لحركته في نقاط مختلفةالمدارات مختلفة. على وجه الخصوص، تتراوح هذه الأخيرة من حوالي 11 درجة إلى 15 درجة يوميًا. كما أن حركة القمر معقدة إلى حد كبير بسبب قوة الجذب المؤثرة عليه من الشمس، لأن حجم هذه القوة يتغير باستمرار سواء في قيمتها العددية أو في اتجاهها: فقد أعلى قيمةعلى القمر الجديد وأقلها على البدر. يتراوح الطول الفعلي للشهر المجمعي من 29 د 6 ح 15 م إلى 29 د 19 ح 12 م

تم العثور على وحدات زمنية اصطناعية تتكون من عدة أيام (ثلاثة ، خمسة ، سبعة ، إلخ) بين العديد من الشعوب القديمة. على وجه الخصوص، كان الرومان والإتروسكان القدماء يحسبون الأيام في "ثمانية أيام" - أسابيع التداول التي تم فيها تحديد الأيام بأحرف من A إلى H؛ سبعة أيام من هذا الأسبوع كانت أيام عمل، والأيام الثامنة كانت أيام السوق. أصبحت أيام السوق هذه أيضًا أيام احتفال.

أتت إلينا عادة قياس الوقت بأسبوع مكون من سبعة أيام من بابل القديمة، ويبدو أنها مرتبطة بالتغيرات في مراحل القمر. في الواقع، مدة الشهر القمري هي 29.53 يومًا، ورأى الناس القمر في السماء حوالي 28 يومًا: وتستمر الزيادة في طور القمر من الهلال الضيق إلى الربع الأول لمدة سبعة أيام، تقريبًا نفس الشيء المبلغ من الربع الأول إلى اكتمال القمر، الخ.

لكن ملاحظات السماء المرصعة بالنجومأعطى مزيدا من التأكيد على "الحصرية" للرقم سبعة. في وقت ما، اكتشف علماء الفلك البابليون القدماء أنه بالإضافة إلى النجوم الثابتة، كانت هناك أيضًا سبعة نجوم "تائهة" في السماء، والتي سُميت فيما بعد بالكواكب (من الكلمة اليونانية "كواكب"، والتي تعني "تائه"). وكان من المفترض أن هذه النجوم تدور حول الأرض وأن مسافاتها عنها تتزايد بالترتيب التالي: القمر، عطارد، الزهرة، الشمس، المريخ، المشتري، زحل. نشأ علم التنجيم في بابل القديمة - الاعتقاد بأن الكواكب تؤثر على مصائر الأفراد والأمم بأكملها. ومن خلال مقارنة أحداث معينة في حياة الناس مع مواقع الكواكب في السماء المرصعة بالنجوم، اعتقد المنجمون أن نفس الحدث سيحدث مرة أخرى إذا تكرر هذا الترتيب للنجوم. أصبح الرقم سبعة نفسه - عدد الكواكب - مقدسًا بالنسبة للبابليين وللعديد من الشعوب الأخرى في العصور القديمة.

بعد أن قسموا اليوم إلى 24 ساعة، توصل المنجمون البابليون القدماء إلى فكرة أن كل ساعة من اليوم كانت تحت رعاية كوكب معين، والذي يبدو أنه "يحكمه". بدأ عد الساعات يوم السبت: الساعة الأولى "يحكمها" زحل، والثانية للمشتري، والثالثة للمريخ، والرابعة للشمس، والخامسة للزهرة، والسادسة لعطارد، والسابعة للقمر. بعد ذلك، تكررت الدورة مرة أخرى، بحيث "يحكم" زحل الساعات الثامنة والخامسة عشرة والثانية والعشرين، والمشتري التاسع والسادس عشر والثالث والعشرين، وما إلى ذلك. وفي النهاية، اتضح أن الساعة الأولى من وفي اليوم التالي، الأحد، كان "يحكمه" الشمس، والساعة الأولى من اليوم الثالث يحكمها القمر، والساعة الرابعة يحكمها المريخ، والخامسة عطارد، والسادسة للمشتري، والسابعة للزهرة. وبناء على ذلك، حصلت أيام الأسبوع على أسمائهم. صور المنجمون التغيير المتتالي لهذه الأسماء على شكل نجمة ذات سبعة رؤوس منقوشة في دائرة، توضع في رؤوسها عادة أسماء أيام الأسبوع والكواكب ورموزها (الشكل 00).

الشكل 3 – الصور الفلكية لأيام الأسبوع المتغيرة

أسماء أيام الأسبوع هذه مع أسماء الآلهة هاجرت إلى الرومان، ومن ثم إلى تقاويم العديد من الشعوب أوروبا الغربية.

في اللغة الروسية، انتقل اسم اليوم إلى فترة الأيام السبعة بأكملها (sedmitsa، كما كان يطلق عليه ذات يوم). وهكذا، كان يوم الاثنين "اليوم الأول بعد الأسبوع"، وكان الثلاثاء هو اليوم الثاني، والخميس هو اليوم الرابع، والجمعة هو الخامس، وكان الأربعاء هو اليوم المتوسط ​​بالفعل. من الغريب أنه في اللغة السلافية للكنيسة القديمة يوجد أيضًا اسمها الأقدم - الثالث.

وفي الختام تجدر الإشارة إلى أن الأسبوع المكون من سبعة أيام انتشر في الإمبراطورية الرومانية في عهد الإمبراطور أغسطس (63 ق.م - 14 م) بسبب افتتان الرومان بعلم التنجيم. على وجه الخصوص، تم العثور على صور جدارية لآلهة أيام الأسبوع السبعة في بومبي. من الواضح أن التوزيع الواسع للغاية و "البقاء على قيد الحياة" لفترة السبعة أيام يرتبط بوجود إيقاعات نفسية فيزيولوجية معينة لجسم الإنسان للمدة المقابلة.

لقد زودت الطبيعة الناس بثلاث عمليات دورية تسمح لهم بتتبع الوقت: تغير النهار والليل، وتغيير مراحل القمر، وتغير الفصول. على أساسهم، تم تشكيل مفاهيم مثل اليوم والشهر والسنة. ومع ذلك، فإن عدد الأيام في كل من السنة التقويمية والشهر التقويمي (بالإضافة إلى عدد الأشهر في السنة) يمكن أن يكون عددًا صحيحًا فقط. وفي الوقت نفسه، نماذجهم الفلكية هي الشهر المجمعي والسنة الاستوائية - تحتوي على أجزاء كسرية من اليوم. "لذلك،" يقول أستاذ لينينغراد N. I. Idelson (1885-1951)، وهو خبير معروف في "مشكلة التقويم"، فإن وحدة التقويم تبين حتما أنها خاطئة في نموذجها الفلكي؛ وبمرور الوقت، يتراكم هذا الخطأ ولم تعد تواريخ التقويم تتوافق مع الحالة الفلكية. فكيف يمكن التوفيق بين هذه التناقضات؟ هذه مشكلة حسابية بحتة؛ فهو يؤدي إلى إنشاء وحدات تقويمية بأعداد غير متساوية من الأيام (مثلاً 365 و366 و29 و30) وإلى تحديد قواعد تناوبها بعد أن تكون مدة السنة الاستوائية والشهر المجمعي موثوقة تم إنشاؤها بمساعدة الملاحظات الفلكية، وتم الحصول على قواعد التناوب من وحدات تقويم نظرية الأعداد ذات عدد غير متساوٍ من الأيام (على سبيل المثال، السنوات البسيطة والكبيسة)، ويمكن اعتبار مشكلة التقويم محلولة. وفقًا للتعبير المجازي لـ N. I. Idelson، فإن نظام التقويم "يحصل على تدفقه كما لو كان مستقلاً عن علم الفلك" و"بالانتقال إلى التقويم، لا ينبغي لنا على الإطلاق ... التركيز على تلك الحقائق والعلاقات الفلكية التي اشتُق منها". ". والعكس صحيح: "التقويم الذي يبقى على اتصال دائم بعلم الفلك يصبح مرهقاً وغير مريح".

عند النظر في نظرية التقويم القمري، يمكن اعتبار مدة الشهر السينودسي بدرجة كافية من الدقة تساوي 29.53059 يومًا. من الواضح أن الشهر التقويمي المقابل يمكن أن يحتوي على 29 أو 30 يومًا. تتكون السنة القمرية التقويمية من 12 شهرًا. المدة المقابلة للسنة القمرية الفلكية هي:

12X29.53059 = 354.36706 يوم.

يمكننا إذن أن نقبل أن السنة القمرية التقويمية تتكون من 354 يومًا: ستة أشهر "كاملة" مدة كل منها 30 يومًا وستة أشهر "فارغة" مدة كل منها 29 يومًا، حيث أن 6 × 30 + 6 × 29 = 354. وهكذا تكون البداية إذا كان الشهر التقويمي يتزامن بشكل أكثر دقة مع القمر الجديد، فيجب أن تتناوب هذه الأشهر؛ على سبيل المثال، يمكن أن تحتوي كافة الأشهر الفردية على 30 يومًا، ويمكن أن تحتوي الأشهر الزوجية على 29 يومًا.

ومع ذلك، فإن الفترة الزمنية البالغة 12 شهرًا اقترانيًا تزيد بمقدار 0.36706 يومًا عن السنة القمرية التقويمية البالغة 354 يومًا. على مدى ثلاث سنوات من هذا القبيل، سيكون هذا الخطأ بالفعل 3X0.36706= 1.10118 يومًا. وبالتالي، في السنة الرابعة من بداية العد، لن تقع الأقمار الجديدة في الأول، ولكن في الثاني من الشهر، بعد ثماني سنوات - في الرابع، وما إلى ذلك. وهذا يعني أنه يجب تصحيح التقويم من وقت لآخر: كل ثلاث سنوات تقريبًا، قم بإدخال يوم واحد، أي بدلاً من 354 يومًا، احسب 355 يومًا في السنة. عادة ما تسمى السنة المكونة من 354 يومًا بالسنة البسيطة، والسنة المكونة من 355 يومًا تسمى السنة المستمرة أو السنة الكبيسة.

تتلخص مهمة إنشاء تقويم قمري في ما يلي: العثور على مثل هذا الترتيب للسنوات القمرية البسيطة والكبيسة بالتناوب، حيث لا يتم نقل بداية أشهر التقويم بشكل ملحوظ بعيدًا عن القمر الجديد.

تظهر التجربة أنه لكل 30 عامًا (دورة واحدة)، تتحرك الأقمار الجديدة بمقدار 0.0118 يومًا للأمام بالنسبة إلى العدد الأول من الأشهر التقويمية، وهذا يعطي تحولًا بمقدار يوم واحد خلال 2500 عام تقريبًا.

نظرية. تعتمد نظرية التقويمات القمرية الشمسية على كميتين فلكيتين:

سنة استوائية واحدة = 365.242 20 يومًا؛

1 شهر سينودسي = 29.530 59 يوما.

ومن هنا نحصل على:

السنة الاستوائية الواحدة = 12.368 26 شهرًا مجمعيًا.

بمعنى آخر، تحتوي السنة الشمسية على 12 شهرًا قمريًا كاملاً وحوالي الثلث أكثر. وبالتالي، يمكن أن تتكون السنة في التقويم القمري الشمسي من 12 أو 13 شهرًا قمريًا. وفي الحالة الأخيرة يسمى العام الانسدادي(من "الانسدادات" اليونانية - الإدراج).

لاحظ أن في روما القديمةو في القرون الوسطى أوروباكان يُطلق على إدخال يوم أو شهر إضافي عادةً اسم "الإقحام" (من الكلمة اللاتينية intercalatio - الإدراج)، وكان يُطلق على الشهر المُضاف نفسه اسم "الإدراج".

في التقويم القمري الشمسي، يجب أن تكون بداية كل شهر تقويمي أقرب ما يمكن إلى القمر الجديد، ويجب أن يكون متوسط ​​طول السنة التقويمية خلال الدورة قريبًا من طول السنة الاستوائية. يتم إدخال الشهر الثالث عشر من وقت لآخر وذلك لإبقاء بداية السنة التقويمية قريبة قدر الإمكان من نقطة ما في السنة الشمسية الفلكية، مثل الاعتدال.

6.3 التقويم الشمسي

يعتمد التقويم الشمسي على طول السنة الاستوائية - 365.24220 يومًا. من هنا يتضح على الفور أن السنة التقويمية يمكن أن تحتوي على 365 أو 366 يومًا. يجب أن تشير النظرية إلى ترتيب تناوب السنوات المشتركة (365 يومًا) والسنوات الكبيسة (366 يومًا) في أي دورة معينة بحيث يكون متوسط ​​طول السنة التقويمية لكل دورة أقرب ما يمكن إلى طول السنة الاستوائية.

وهكذا، فإن الدورة تتكون من أربع سنوات، وخلال هذه الدورة يتم إدخال واحد. بمعنى آخر، من كل أربع سنوات، ثلاث سنوات بها 365 يومًا، والرابعة بها 366 يومًا. كان مثل هذا النظام للأيام الكبيسة موجودًا في التقويم اليولياني. في المتوسط، تكون مدة هذه السنة التقويمية أطول بمقدار 0.0078 يومًا من مدة السنة الاستوائية، ويصل هذا الاختلاف إلى يوم كامل على مدار 128 عامًا تقريبًا.

منذ عام 1582، تحولت بلدان أوروبا الغربية، وبعد ذلك العديد من شعوب العالم الأخرى، إلى حساب الوقت وفقًا للتقويم الغريغوري، والذي طور مشروعه العالم الإيطالي لويجي ليليو (1520-1576). طول السنة التقويمية هنا هو 365.24250 يومًا. وفقًا لقيمة الجزء الكسري من السنة /(= 0.2425 = 97/400 في فترة زمنية قدرها 400 عام، يتم إدراج اليوم الإضافي 366 من العام 97 مرة، أي بالمقارنة مع التقويم اليولياني، هنا يتم طرح ثلاثة أيام في 400 سنة.

نظام التقويم الثاني - التقويم اليولياني الجديد,اقترحه عالم الفلك اليوغوسلافي ميلوتين ميلانكوفيتش (1879-1956). في هذه الحالة، متوسط ​​طول السنة التقويمية هو 365.24222.

يجب أن يتم إدراج يوم إضافي 366 من السنة هنا 218 مرة كل 900 عام. وهذا يعني أنه بالمقارنة مع التقويم اليولياني، يتم حذف 7 أيام كل 900 عام في التقويم اليولياني الجديد. يُقترح اعتبار السنوات الكبيسة هي سنوات القرن التي يكون فيها عدد المئات عند قسمته على 9 يترك 2 أو 6. وأقرب هذه السنوات، بدءًا من عام 2000، ستكون 2400 و2900 و3300 و3800. المتوسط طول السنة التقويمية اليوليانية الجديدة أطول من طول السنة الاستوائية بـ 0.000022 متوسط ​​يوم شمسي. وهذا يعني أن مثل هذا التقويم يعطي تناقضًا ليوم كامل خلال 44000 عام فقط.

في التقويم الغريغوري، السنة البسيطة أيضًا بها 365 يومًا، والسنة الكبيسة 366 يومًا. كما هو الحال في التقويم اليولياني، كل سنة رابعة هي سنة كبيسة - السنة الواحدة رقم سريوالذي في تسلسلنا الزمني يقبل القسمة على 4 بدون باقي. ومع ذلك، في الوقت نفسه، تعتبر تلك السنوات القرونية من التقويم، التي لا يقبل عدد المئات منها القسمة على 4، بسيطة (على سبيل المثال، 1500، 1700، 1800، 1900، وما إلى ذلك). القرون الكبيسة هي القرون 1600، 2000، 2400، إلخ. وبالتالي، فإن الدورة الكاملة للتقويم الغريغوري تتكون من 400 سنة؛ بالمناسبة، انتهت الدورة الأولى مؤخرا - 15 أكتوبر 1982، وتحتوي على 303 سنة من 365 يوما و 97 سنة من 366 يوما.

يتراكم خطأ هذا التقويم في يوم واحد على مدى 3300 عام. وبالتالي، من حيث دقة ووضوح نظام السنة الكبيسة (مما يسهل تذكره)، يجب اعتبار هذا التقويم ناجحًا للغاية.

منذ زمن طويل، لاحظ الإنسان الطبيعة الدورية للعديد من الظواهر الطبيعية. الشمس، بعد أن ترتفع فوق الأفق، لا تبقى معلقة في السماء، بل تهبط على الجانب الغربي من السماء، لتشرق مرة أخرى بعد مرور بعض الوقت في الشرق. نفس الشيء يحدث مع القمر. أيام الصيف الطويلة الدافئة تفسح المجال لأيام الشتاء القصيرة والباردة، ثم تعود مرة أخرى. كانت الظواهر الدورية التي لوحظت في الطبيعة بمثابة الأساس لحساب الوقت.

الفترة الزمنية الأكثر شعبية هي اليوم، الذي يحدده تناوب النهار والليل. ومن المعروف أن هذا التغير ناتج عن دوران الأرض حول محورها. لحساب فترات زمنية كبيرة، يكون اليوم قليل الفائدة، ويلزم استخدام وحدة أكبر. كانت هذه فترة تغير أطوار القمر - شهرًا، وفترة تغير الفصول - سنة. يتم تحديد الشهر من خلال دوران القمر حول الأرض، ويتم تحديد السنة من خلال دوران الأرض حول الشمس. وبطبيعة الحال، كان لا بد من ربط الوحدات الصغيرة والكبيرة مع بعضها البعض، أي. تؤدي نظام موحد. أصبح مثل هذا النظام، بالإضافة إلى قواعد استخدامه لقياس فترات زمنية طويلة، يُسمى بالتقويم.

يُطلق على التقويم عادةً اسم نظام معين لحساب الفترات الزمنية الطويلة مع تقسيمها إلى فترات منفصلة أقصر (سنوات، أشهر، أسابيع، أيام).

نشأت الحاجة إلى قياس الوقت بين الأشخاص الموجودين بالفعل العصور القديمة، وطرق معينة لحساب الوقت، ظهرت التقويمات الأولى منذ آلاف السنين، في فجر الحضارة الإنسانية.

1. أرشاكوف آي يو. الكواكب والنجوم. سانت بطرسبرغ: دلتا، 1999.

2. جوريلوف أ.أ. مفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة. م.: المركز، 2000.

3. دونيتشيف ف.م. مفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة: دليل تعليمي ومنهجي / دونيتشيف ف.م – يوجنو ساخالينسك: دار نشر كتاب سخالين، 2000. – 124 ص.

4. كليميشين أ. التقويم والتسلسل الزمني م: "العلم" مكتب التحرير الرئيسي للأدب الفيزيائي والرياضي، 1985، 320 ص.

5. مور ب. علم الفلك مع باتريك مور / ترانس. من الانجليزية م.: فير – صحافة، 1999.

→ تقويم

قال أحد الأبطال السلبيين البحتين في رواية يو سيمينوف "سبعة عشر لحظات من الربيع" ذات مرة لبطل آخر سلبي بنفس القدر أنه ينظر إلى التقويم كل صباح. في الواقع، يبدأ الكثير من الناس يومهم بالنظر إلى التقويم. لا يمكن إكمال أي من خططنا دون دراسة هذا الجدول بالأرقام. ولكن كم من الناس يعرفون سبب كون التقويم على ما هو عليه؟ لماذا تحتوي جميع الأشهر باستثناء شهر فبراير على عدد ثابت من الأيام ولكن غير متساوٍ؟ لماذا يوجد 28 أو 29 منهم في فبراير؟ لماذا نحتفل ببعض الأعياد مرتين؟ السنة الجديدةوالعام الجديد القديم؟ أخيرًا، من أين أتت كلمة "التقويم"؟

منذ زمن طويل، لاحظ الإنسان الطبيعة الدورية للعديد من الظواهر الطبيعية. الشمس، بعد أن ترتفع فوق الأفق، لا تبقى معلقة في السماء، بل تهبط على الجانب الغربي من السماء، لتشرق مرة أخرى بعد مرور بعض الوقت في الشرق. نفس الشيء يحدث مع القمر. أيام الصيف الطويلة الدافئة تفسح المجال لأيام الشتاء القصيرة والباردة، ثم تعود مرة أخرى. كانت الظواهر الدورية التي لوحظت في الطبيعة بمثابة الأساس لحساب الوقت.

ما هي الفترات الأكثر شعبية؟ أولًا، إنه يوم يتحدد بتغير النهار والليل. والآن نعلم أن هذا التغيير ناتج عن دوران الأرض حول محورها. سأتحدث عن هذا التناوب وقياس الوقت المرتبط به بمزيد من التفصيل بشكل منفصل. فاليوم ليس له فائدة كبيرة في حساب فترات زمنية طويلة، تمامًا كما أن السنتيمترات غير مناسبة لقياس المسافة بين المدن. بحاجة إلى وحدة أكبر. كانت هذه فترة تغير أطوار القمر - شهرًا، وفترة تغير الفصول - سنة. يتم تحديد الشهر من خلال دوران القمر حول الأرض، ويتم تحديد السنة من خلال دوران الأرض حول الشمس. وبطبيعة الحال، كان لا بد من ربط الوحدات الصغيرة والكبيرة مع بعضها البعض، أي. جلب إلى نظام واحد. أصبح مثل هذا النظام، بالإضافة إلى قواعد استخدامه لقياس فترات زمنية طويلة، يُسمى بالتقويم.

كلمة "التقويم" لها أصول اقتصادية. في روما القديمة، كانت السنة مقسمة إلى عشرة أشهر. اليوم الأول من كل شهر كان يسمى kalends، من كلمة "calendarium" - كتاب الديون. في هذا اليوم، كان المدينون مطالبين بدفع الفائدة على الديون. أعطت نفس الكلمة اسمها لنظام حساب الوقت. ومن المثير للاهتمام أن الرومان كانوا يحسبون الأيام بشكل عكسي، مثل الطلاب قبل الجلسة. "متى كان؟" - سأل الروماني، فتلقى الجواب: "قبل ستة أيام من شهر مارس". لم يكن هناك كاليندس في التقويم اليوناني، وبالتالي فإن التعبير الشائع "قبل كاليندس اليونانية" يعني ببساطة "أبدًا".

تم تحديد فترة ثورة الأرض حول الشمس في العصور القديمة. ومن ثم ثبت أن السنة تحتوي على عدد غير صحيح من الأيام. المعنى الحديثويبلغ طول السنة 365.2422 يوما شمسيا متوسطا. من الواضح أنه من غير المناسب استخدام مثل هذا العام لأغراض التسلسل الزمني. ولكن إذا جعلنا السنة التقويمية تساوي، على سبيل المثال، 365 يومًا، فسنرى قريبًا أن الفصول "تهرب" من التقويم. إذا بدأ الربيع في الأول من شهر مارس، ففي أقل من أربعمائة عام، سيقع هذا التاريخ في منتصف الشتاء. إزعاج أكبر. يمكن حل المشكلة إذا تم ذلك سنوات مختلفة رقم مختلفأيام ، وتوزيع هذه الأيام بحيث تكون مدة السنة التقويمية في المتوسط ​​\u200b\u200bعلى مدى عدد كبير من السنوات قريبة من السنة الفلكية.

أواصل الحديث عن السنة. ولكن يمكن أيضًا أن يعتمد التقويم على وحدة أصغر - الشهر. وكان هذا أمراً معتاداً في الدول العربية. وهذه هي العادة في بعض هذه البلدان حتى الآن، على سبيل المثال في المملكة العربية السعودية. ولا يجب أن تسمي التقويم القمري مسلمًا. لقد نشأت قبل وقت طويل من ظهور الإسلام. يسمى التقويم القمري لأن فترته الرئيسية هي تغيير مراحل القمر (الشهر السينودي). في المتوسط، يمر 29.53058812 يومًا من القمر الجديد إلى القمر الجديد. قلت "في المتوسط" لأن هذه الفترة تشهد اختلافات طفيفة ناجمة عن الحركة غير المنتظمة للقمر في مداره. مرة أخرى نحصل على نفس المشكلة: هذا الرقم ليس عددًا صحيحًا. هذا يعني أن التقويم القمري سيحتوي أيضًا على عدد مختلف من الأيام في فترات مختلفة، ويجب على منشئه اختيار مثل هذا التناوب للأشهر بحيث تقترب مدة الشهر التقويمي في المتوسط، على مدار العديد من الدورات، من النموذج الأولي الفلكي. هذه المشكلة حسابية بحتة. سننظر الآن في بعض الحلول لهذه المشكلة الموجودة في وقت مختلف أناس مختلفون. لنبدأ بالتقويم القمري، لكننا سنركز على التقويم الشمسي المستخدم في أوروبا.

للنظر في مسألة التقويم بدقة كافية، يمكننا أن نأخذ الشهر المجمعي الذي يساوي 29.53059 يومًا شمسيًا متوسطًا. لذلك، سيحتوي الشهر التقويمي على 29 أو 30 يومًا. وستكون مدة السنة القمرية إذن تساوي 12 * 29.53059 = 354.36706 يومًا. يمكننا أن نفترض أن السنة تتكون من 354 يومًا: ستة أشهر كاملة يتكون كل منها من 30 يومًا وستة أشهر فارغة مكونة من 29 يومًا. ولكي تتزامن بداية الشهر بأكبر قدر ممكن من الدقة مع القمر الجديد، يجب أن تتناوب هذه الأشهر. على سبيل المثال، جميع الأشهر الفردية سيكون لها 30 يومًا، وحتى الأشهر سيكون لها 29 يومًا. ومع ذلك، فإن السنة التقويمية أقصر بمقدار 0.36706 يومًا من السنة الفلكية، التي تتكون من 12 شهرًا مشتركًا. وفي ثلاث سنوات سيكون الخطأ أكثر من يوم واحد. وبالتالي، في السنة الرابعة من بداية العد، لن تقع الأقمار الجديدة في الأول، ولكن في اليوم الثاني من الشهر، بعد ثماني سنوات - وليس في الثالث، وما إلى ذلك. وهذا يعني أن التقويم يحتاج إلى تصحيح من وقت لآخر: كل ثلاث سنوات تقريبًا، يُضاف يوم واحد. يمكن بعد ذلك تسمية سنة عادية مكونة من 354 يومًا بسنة بسيطة، ويمكن تسمية سنة مكونة من 355 يومًا بسنة متصلة أو سنة كبيسة (المصطلح يأتي من الكلمة اللاتينية bis sextum - السادس الثاني، وهو يوم إضافي في تم وضع التقويم الروماني بعد اليوم السادس قبل تقويم مارس). وهكذا نصل إلى المشكلة التالية المتمثلة في إنشاء تقويم قمري: العثور على مثل هذا الترتيب للسنوات القمرية البسيطة والكبيسة بالتناوب بحيث لا تتحرك بداية كل شهر تقويمي بشكل ملحوظ بعيدًا عن القمر الجديد. يبدأ حلها بالبحث عن عدد صحيح من السنوات القمرية، والتي يتراكم خلالها عدد صحيح (بتعبير أدق، عدد صحيح تقريبًا) من الأيام المقحمة. من السهل القيام بذلك باستخدام الكسور المناسبة. لن أعطي حسابات رياضية مفصلة هنا. ويمكن العثور عليها في كتاب كليميشين في القائمة الموجودة في نهاية المقال. سأبلغ النتائج فقط. يمكن كتابة الجزء الكسري للسنة القمرية 0.36706 يومًا ككسر بسيط 36706/100000. الخيار المثالي هو توزيع 36706 يومًا "إضافيًا" على 100000 سنة تقويمية. لكن لم يجرؤ أحد على إنشاء تقويم لهذه الفترة الطويلة. ومن الناحية العملية، تم استخدام التقريبات التالية للرقم 0.36706: 3/8 و11/30. في الحالة الأولى، يتم إدراج ثلاثة أيام على مدار ثماني سنوات. على مدار دورة تقويمية مدتها ثماني سنوات، يظل هناك خطأ قدره -0.0635 يومًا. وفي الحالة الثانية، تتم إضافة 11 يومًا مقحمًا على مدار 30 عامًا. يبقى خطأ قدره 0.0118 يومًا لكل دورة، مما يعطي تحولًا يومًا واحدًا للأمام بمقدار 1/0.0118?30؟ 2500 سنة قمرية. الدورة الأولى، نظراً لمنطقة التطبيق الجغرافية، سُميت "بالتركية"، والثانية لنفس السبب، "العربية". ولسوء الحظ، ضاعت أسماء الأشخاص الذين اقترحوها على مر السنين.

دعونا ننتقل الآن إلى التقويم الشمسي. وهو يعتمد على السنة الاستوائية، أي. فترة دوران الأرض بالنسبة للاعتدال الربيعي. هذه هي الفترة التي تحدد تغير الفصول. ويساوي متوسط ​​365.24220 يومًا شمسيًا. من الواضح أن السنة التقويمية ستحتوي إما على 365 أو 366 يومًا. لتوزيع السنوات المقحمة على دورة التقويم، يجب تقريب الكسر 0.24220 بواسطة كسر بسيط بمقام صغير. في هذه الحالة، كما في حالة التقويم القمري، يحدد المقام مدة الدورة بالسنوات، ويحدد البسط عدد الأيام المقحمة. ضمن الخيارات الممكنةوفي أوقات مختلفة تم تقديم ما يلي: 1/4، 8/33، 31/128، 97/400. يحتوي الخيار الأول على سنة ممتدة لثلاث سنوات عادية ويسمى التقويم اليولياني. تم تقديمه للاستخدام من قبل الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر بناء على اقتراح الفيلسوف السكندري سوسيجينيس. الخطأ في التقويم اليولياني هو 0.0078 يومًا في السنة، مما يؤدي إلى اختلاف يوم واحد خلال 128 عامًا.

تم تطوير دورة مدتها 33 سنة مع 8 سنوات كبيسة من قبل عالم وشاعر وفارسي رجل دولةعمر الخيام (ج 1048-1123). وقد قدمها بسلطته إلى بلاد فارس عام 1079. فقط في القرن التاسع عشر. لقد تخلت عنه إيران الحديثة تقريبًا لصالح التقويم القمري. السنوات الكبيسة في التقويم الفارسي هي السنوات الثالثة والسابعة والحادية عشرة والخامسة عشرة والعشرين والعشرين والرابع والعشرين والثامنة والعشرين والثانية والثلاثين من الدورة. تم اقتراح فترة 128 عامًا مع 31 يومًا ثابتًا في عام 1864 من قبل عالم الفلك الألماني مادلر، الأستاذ في جامعة دوربات. لم تتم مناقشة هذا المشروع على مستوى الدولة.

كان مشروع الإيطالي لويجي ليليو (1520-1576) أكثر نجاحًا. لتصحيح الخطأ الكبير في التقويم اليولياني (يوم واحد كل 128 عامًا)، اقترح قاعدة بسيطة سأناقشها أدناه. تم تقديم المشروع إلى البابا غريغوريوس الثالث عشر، فوافق عليه ودخل حيز التنفيذ في جميع البلدان الكاثوليكية عام 1582. وبعد اسم البابا أصبح التقويم يعرف بالتقويم الغريغوري. لقد اتضح أنه مناسب جدًا نظرًا للقواعد البسيطة للسنوات المتناوبة التي أصبحت الآن مستخدمة على نطاق واسع. وفقًا لقيمة الجزء الكسري من السنة 97/400 = 0.2425، يتراكم خطأ يوم واحد على 1/(0.2425-0.2422) = 3333 سنة.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذا التقويم، لأننا نستخدمه. دعوني أخبركم عن قصته أولاً. بإرادة الإمبراطور يوليوس قيصر (100-44 ق.م) من سنة 46 ق.م. تم استخدام التقويم اليولياني في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية. بالإضافة إلى إضافة سنة كبيسة واحدة كل ثلاث سنوات مكونة من 365 يومًا، استخدم التقويم حسابًا مختلفًا للأيام والأشهر عن التقويم الروماني التقليدي. كان كل شهر فردي 31 يومًا، وكل شهر زوجي 30 يومًا. فبراير في سنة بسيطة كان 29 يوما، في سنة كبيسة - 30. لماذا فبراير؟ الحقيقة هي أن بداية العام في التقويم الروماني كانت في الأول من مارس. ولذلك كان شهر فبراير هو الشهر الأخير من العام. وكان من المنطقي إضافة اليوم المقحم باعتباره اليوم الأخير من العام. بدأ العد وفقًا للتقويم اليولياني في 1 يناير 45 قبل الميلاد. في مثل هذا اليوم كان من المفترض أن يتولى القناصل المنتخبون حديثاً مناصبهم، وهو ما كان سبباً لإعلانه بداية العد التنازلي. وفي وقت لاحق، تم تغيير اسم الشهر الروماني كوينتيليس إلى يوليوس (يوليو) لتخليد ذكرى الإمبراطور الذي قُتل عام 46.

وتجدر الإشارة إلى أن الكهنة الرومان لم يكونوا على دراية كبيرة بالرياضيات وعلم الفلك. لم يقرأوا أعمال سوسيجينيس. لذلك، خضع التقويم لتغييرات عدة مرات، وهو أمر لا يمكن تفسيره بشكل معقول. على سبيل المثال، بعد وفاة قيصر، لم تكن كل سنة رابعة، ولكن كل سنة ثالثة تعتبر سنة كبيسة. فقط في القرن التاسع قبل الميلاد. وقام الإمبراطور أغسطس بتصحيح الخطأ.

في عام 324، أعلن الإمبراطور الروماني قسطنطين (نفس الإمبراطور الذي سُميت مدينة القسطنطينية باسمه) المسيحية دين الدولة في جميع أنحاء الإمبراطورية. بعد مرور عام، عقد مجلسا في نيقية (إزفيك الآن في تركيا)، حيث كان من المفترض أن يحدد تواريخ الأعياد المسيحية الرئيسية، ولا سيما عيد الفصح. كانت مسألة عيد الفصح ذات أهمية كبيرة، لأن كل مجتمع تقريبا اختار هذا التاريخ بشكل مستقل. يجب أن أقول أن التوحيد لم يتم تحديده بعد. ونحن نعرف، على سبيل المثال، عيد الفصح الكاثوليكي واليهودي والأرمني والأرثوذكسي وغيرهم. لسوء الحظ، لا أستطيع أن أشرح ذلك هنا القصة الأكثر إثارة للاهتمامأصل وتاريخ هذه العطلة. من الواضح أن مجمع نيقية لم يتمكن أبدًا من التوصل إلى نتيجة واضحة بشأن تاريخ عيد الفصح. ولم يبق نص قراره، إن كان مكتوبًا على الإطلاق. لا يوجد رأي سائد بين المؤرخين حول متى نشأت القاعدة الحالية. كتب أحد مؤلفي العصور الوسطى أنه لتحديد تاريخ عيد الفصح، يتم تطبيق أربع قواعد: الاحتفال به فقط بعد الاعتدال الربيعي، وليس الاحتفال به في نفس يوم اليهود، والاحتفال به ليس فقط بعد الاعتدال الربيعي، ولكن أيضًا بعد الأول اكتمال القمر بعد الاعتدال، وأخيرا، احتفل به في أول يوم من أيام الأسبوع (الأحد). القاعدتان الأوليتان واردة في القانون الرسولي المكتوب، وأصل القاعدتين الأخريين غير معروف.

لماذا أتحدث عن عيد الفصح هنا؟ لأنه لتحديد تاريخه بشكل صحيح - الأحد الأول بعد اكتمال القمر الأول بعد الاعتدال الربيعي - كان من الضروري إما إجراء عمليات رصد فلكية مستمرة، أو تقديم ملامح حركة القمر والشمس، المعروفة لدى علماء الفلك حتى ذلك الحين والتي تحدد كلا من الاعتدال والبدر، وذلك على شكل قواعد واضحة لتحديد التاريخ على تقويم معين. تبين أن الطريقة الثانية أكثر عملية. وكان التقويم المختار هو التقويم اليولياني، الذي كان يُستخدم آنذاك في الإمبراطورية الرومانية.

لذلك، كان الاحتفال بأهم عطلة مسيحية مرتبطًا بالتقويم اليولياني. وهذا التقويم، كما رأينا، غير دقيق على الإطلاق. على مدار 128 عامًا، يتراكم الخطأ لمدة يوم واحد. وبما أن السنة اليوليانية أطول من السنة الاستوائية، فإن مرور الشمس خلال الاعتدال الربيعي يتحول إلى تاريخ مبكر بشكل متزايد. إذا حدث الاعتدال خلال مجلس نيقية في 21 مارس، فعندئذ بحلول منتصف القرن السادس عشر. تراجعت 10 أيام وسقطت في 11 مارس. وإذا حدث اكتمال القمر بين 11 و21 مارس، فلا يعتبر ربيعًا، ويُحسب تاريخ عيد الفصح من اليوم الذي يليه، أي بعد ثلاثين يومًا تقريبًا. ونتيجة لذلك، تحولت عطلة الربيع المعتادة بشكل ملحوظ نحو الصيف. حدد لويجي ليليو بشكل صحيح أسباب هذه الظاهرة واقترح تعديلاً ناجحًا. في 24 فبراير 1582، أصدر غريغوري الثالث عشر مرسومًا (ثورًا) بدأ بعبارة "Inter gravissimas" ("من بين أهم..."). وهدد البابا جميع المنشقين بالحرمان الكنسي، وأمر "فيما يتعلق بشهر أكتوبر من العام الحالي 1582، أن عشرة أيام، من اليوم الثالث قبل النوني (5 أكتوبر) إلى عشية إيديس (14 أكتوبر) شاملة، ينبغي أن تؤخذ بعيدا." وبهذه التقنية عاد الاعتدال الربيعي إلى مكانه في 21 مارس. بالنسبة للمستقبل، ومن أجل منع تراكم الأخطاء، تم وصف عدم اعتبار تلك السنوات المائة سنة كبيسة، والتي لا تقبل قرونها البحتة القسمة على 4. وهكذا، فإن عام 1600 هو سنة كبيسة في كل من جوليان القديم وفي التقويم الجديد. لكن السنوات اليوليانية الكبيسة 1700 و1800 و1900 كانت سنوات عادية في التقويم الجديد. لمدة 400 عام، تم حذف ثلاثة أيام "إضافية".

لم يحظ التقويم الغريغوري بالاعتراف على الفور في البلدان غير الكاثوليكية. غالبًا ما يتغلب الإيمان بين الناس على المنطق السليم وحقائق الطبيعة. تلك الدول التي اعتبرت عقيدتها "أصح" من الإيمان الكاثوليكي لم تقبل الإصلاح لأسباب لاهوتية. ومع ذلك، حتى الآن، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فقط هي التي ترفض بعناد أن تأخذ في الاعتبار الظواهر الفلكية وتصر على استخدام التقويم اليولياني القديم. بقدر ما أعرف، كان هناك نواب "أرثوذكس" بشكل خاص في مجلس الدوما الذين اقترحوا مشروع قانون للتخلي عن التقويم الغربي "الضار" والعودة إلى التقويم اليولياني "الصحيح". وكأن لا أحد يعلم أن هذا التقويم "الأرثوذكسي" أدخله شخص غير أرثوذكسي ولا حتى يوليوس قيصر مسيحي! يبقى أن نلاحظ أنه في روسيا تم إنشاء التقويم الغريغوري (النمط الجديد) بموجب مرسوم صادر عن مجلس مفوضي الشعب في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية "بشأن إدخال تقويم أوروبا الغربية في الجمهورية الروسية" في 24 يناير 1918. عند هذه النقطة، كان التناقض بين الأنماط القديمة والجديدة قد وصل بالفعل إلى 13 يومًا. ولذلك، نص المرسوم على أن اليوم "الذي يلي 31 يناير... لا ينبغي اعتباره 1 فبراير، بل 14 فبراير".

أثناء مناقشة الاختلاف في الأساليب، أشعر بأنني مضطر للحديث عن بعض المفاهيم الخاطئة المرتبطة به. عليك أن تفهم بوضوح أن الفرق لا يظل ثابتًا، بل ينمو بمرور الوقت. بحلول وقت الإصلاح في عام 1582، كان الخطأ في التقويم اليولياني يساوي 10 أيام. كانت المائة عام التالية - 1600 - سنة كبيسة وفقًا لكلا التقويمين، والسنة التالية - 1700 - فقط وفقًا للتقويم اليولياني (17 غير قابل للقسمة على 4). لذلك، في القرن الثامن عشر. وزاد الفارق إلى 11 يومًا. وبعد 100 سنة أخرى أصبحت تساوي 12 يوما. وأخيرًا، من عام 1900 إلى يومنا هذا، كانت 13 يومًا. ولم يتغير هذا الاختلاف في عام 2000، لأن هذا العام، مثل عام 1600، كان سنة كبيسة في كلا التقويمين. حقيقة أن الفارق حاليًا هو 13 يومًا يقود الأشخاص ذوي الأفق الضيق إلى استنتاجات خاطئة. عند إعادة حساب تواريخ الأحداث من تقويم إلى آخر، يتعين عليك تطبيق الفرق في وقت الحدث. من السهل أن نفهم ذلك إذا تخيلت أن كلا التقويمين موجودان بالتوازي منذ مئات السنين. عندما توفي أ.س بوشكين؟ وفقا للنمط القديم، حدث ذلك في 29 يناير 1837. لكن في ذلك الوقت في أوروبا الغربية استخدموا التقويم الغريغوري. ما هو اليوم الذي كان في التقويم الفرنسي في ذلك اليوم؟ الفرق في القرن التاسع عشر. كان 12 يوما. ونتيجة لذلك، كتب الفرنسيون "10 فبراير" على قطعة الورق. في عام 1918، لم تخترع روسيا تقويمًا جديدًا، بل انضمت إلى التقويم الحالي، والذي توفي بموجبه بوشكين في 10 فبراير. ما المكان الذي يفكر فيه أولئك الذين يضيفون 13 يومًا إلى التاريخ وفقًا للأسلوب القديم؟ قد يختلف تاريخ الأحداث باختلاف التقاويم، لكنه لا يمكن أن يتغير بمرور الوقت في نفس التقويم!

أو لنأخذ يوم تاتيانا، الذي يفترض أنه يوم 25 يناير. خلاف ذلك، يطلق عليه يوم الطلاب، لأنه في مثل هذا اليوم تم افتتاح جامعة موسكو. في الواقع، تاريخ 25 يناير لا علاقة له بتاتيانا أو الطلاب. عاشت الشهيدة تاتيانا في القرن الثالث. (266-235). في ذلك الوقت لم يكن هناك تقويم غريغوري، لذا فإن كيفية نقل تاريخ ذلك الوقت إلى التقويم الجديد هي مسألة اتفاق. تم الاحتفال بيوم تاتيانا في روسيا في 12 يناير (النمط القديم بالطبع)، في مثل هذا اليوم من عام 1755 وقعت الإمبراطورة مرسومًا بشأن إنشاء جامعة موسكو. ما هو تاريخ الفرنسيين "الغريغوريين" في ذلك اليوم؟ هذا صحيح، 23 يناير: في القرن الثامن عشر، كما شرحت أعلاه، كان الفرق 11 يومًا. من فكر في إضافة 13 يومًا؟ وماذا تفعل في هذه الحالة بعد عام 2100 عندما يصل الفارق إلى 14 يومًا؟

بالنسبة لأولئك الذين لم يفهموا بعد، يمكنني أن أوصي بهذه التقنية. ارسم مقياسين متوازيين على الورق. ستكون هذه "خيوط الزمن". الوقت هو نفسه في كل مكان، لكننا نقيسه بوحدات مختلفة. على مقياس واحد، ضع تواريخ التقويم اليولياني، من ناحية أخرى - التقويم الغريغوري. وبطبيعة الحال، مع مراعاة التحول الصحيح لكل لحظة. لنفترض أن حدثا ما قد وقع. ضع نقطة بين الميزان - هذا هو حدثنا. ارسم خطًا مستقيمًا من خلاله بشكل عمودي على المقاييس. التقاطع مع المقياس الأول سيعطينا تاريخًا وفقًا للنمط القديم ومع الثاني - وفقًا للنمط الجديد. وبعد ذلك يتم الاحتفال بذكرى الحدث في كل تقويم بعد عدد صحيح من السنوات حسب نفس التقويم. لا تعتمد لحظة الحدث على التقويم، لكن مفهوم "الذكرى السنوية" يعني عددًا صحيحًا من السنوات وفقًا لتقويم معين. التقويمات المختلفة تعني ذكرى سنوية مختلفة (ربما). ببساطة لأن بعض السنوات في هذه التقاويم لها أطوال مختلفة. آمل ألا يكون من الصعب الآن الإجابة على السؤال، متى يجب أن نحتفل بعيد ميلاد نيوتن؟ يُظهر مقياسه تاريخ 25 ديسمبر 1642. ويجب أن نتذكر أن إنجلترا، وهي دولة غير كاثوليكية، اعتمدت التقويم الغريغوري فقط في عام 1752. الإجابة الصحيحة: 4 يناير.

في هذه المقالة القصيرة، تناولت بإيجاز الأساس الفلكي للتقويمات وأصول التقويم الغريغوري الحديث. أسئلة مثيرة للاهتمام مثل التقويمات اليونانية والمصرية والتسلسل الزمني للمايا و الصين القديمة، التقويم والتقاويم اليهودية القمرية الشمسية روس القديمةوسومر. لقد التزمت الصمت بشأن مشاريع الإصلاح التقويمية وآفاقها. لم تُقال كلمة واحدة عن أصل الأسبوع المكون من سبعة أيام. من بين العديد من المفاهيم الخاطئة المتعلقة بالتقويم، قمت بتوضيح واحد فقط. ولم يذكر شيئًا عن التقاويم "الدائمة" التي كانت شائعة في ذلك الوقت. أخيرًا، لم أناقش أيضًا اختيار بداية التسلسل الزمني، أي نقطة الصفر في مقياسنا الزمني. كل هذا يستحق مناقشة منفصلة. يمكن للقارئ المهتم العثور على المواد ذات الصلة في الكتب التالية:

• I ل. كليميشين. التقويم والتسلسل الزمني. – الطبعة الثانية، 1985
• إن آي. إيدلسون. تاريخ التقويم. – في الكتاب: اسكتشات عن تاريخ ميكانيكا الأجرام السماوية. – 1976
• بوتكيفيتش إيه في، زيليكسون إم إس. التقويمات الدائمة. – 1984
• جولوب آي.يا.، خرينوف إل.إس. الوقت والتقويم. – 1989

وكذلك في المقالات المنشورة بانتظام سابقًا في الجزء المتغير من "التقويم الفلكي".

نصائح مفيدة

قريبًا جدًا، سيدخل عام 2018 عامه الخاص، وهو ما يَعِد بالكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام الأحداث الفلكية. نواصل إبلاغ هذه الأحداث لجميع أولئك الذين ينظرون بفارغ الصبر إلى السماء المرصعة بالنجوم، معجبين بغموض الفضاء اللامحدود.

سوف تتعرف أيضًا على العديد من التواريخ المثيرة للاهتمام والهامة في العام المقبل والمتعلقة بـ الأحداث التاريخية(المحلية والأجنبية)، والتي كانت لها علاقة أو أخرى باستكشاف الفضاء الخارجي.

وبحسب التقويم الشرقي فإن العام القادم هو عام الكلب الأصفر. الكلب، كما تعلم، هو صديق الإنسان، لذا، وبالنظر إلى سمعة هذا الرمز لعام 2018، يمكننا أن نأمل ذلك وسوف تمر بسلام، بمزاج لطيف.

وحتى تقترب من كوكبنا كويكب على شكل جمجمةالذي، حسب بعض الافتراضات، هو نواة مذنب منحط (مذنب فقد معظم مواده المتطايرة وبالتالي لا يشكل ذيلا)، سوف يطير "ودود" على مسافة تتجاوز مائة مسافة من الأرض. القمر من الارض .

© إيرانيكل / غيتي إيماجز

التقويم الفلكي 2018

في عام 2018، سيكون لدينا كامل خمسة خسوف: ثلاثة شمسية واثنتين قمريتين. وسيتم رصد خسوف واحد للشمس وخسوف للقمر في شتاء العام المقبل، في حين سيتم رصد الخسوفات الثلاثة المتبقية خلال أشهر الصيف.

سيتم تسجيل كسوف الشمس في العام الجديد 15 فبراير و13 يوليو و11 أغسطس. سيتم الاحتفال بخسوف القمر 31 يناير و 27 يوليو. سيكون خسوف القمر كليًا؛ كسوف الشمس جزئي. سيتم ملاحظة الكسوف الشمسي الثالث فقط على الأراضي الروسية.

في العام المقبل، سيكون من الممكن أيضًا مراقبة كيفية ظهور جميع الأجرام السماوية النظام الشمسي، تدور حول الشمس في مدارها عدة إبطاء حركتهمبالنسبة إلى الأرض (أي أنها ستكون متراجعة). في أغلب الأحيان في عام 2018، سيكون عطارد في حالة تراجع – ثلاث مرات.

وعلينا أن نأخذ هذه الظواهر في الاعتبار، لأنها تحد الشخص في بعض المساعي الجديدة في فترة معينة، وأحيانا تتحول زيادة الصراعوالعاطفية. الزئبقفي العام الجديد سوف تتراجع خلال من 23 مارس إلى 15 أبريل ومن 26 يوليو إلى 19 أغسطس ومن 17 نوفمبر إلى 7 ديسمبر 2018.

يجب أن تأخذ في الاعتبار فترات تراجع الكواكب الأخرى في العام المقبل: كوكب الزهرة- مع من 5 أكتوبر إلى 16 نوفمبر; المريخ – من 27 يونيو إلى 27 أغسطس; كوكب المشتري – من 9 مارس إلى 10 يوليو; زحل – من 18 أبريل إلى 6 سبتمبر; أورانوس – من 7 أغسطس إلى 6 يناير; نبتون – من 19 يونيو إلى 25 نوفمبر; بلوتو – من 22 أبريل إلى 1 أكتوبر.

© بانكميني / غيتي إيماجز

إذا لاحظت الأجرام السماوية المذكورة أعلاه من سطح الأرض خلال فترات التراجع، فقد تشعر بأن كوكبًا أو كوكبًا آخر يتحرك للأمام على طول مساره، ثم - يعود. في الواقع، يحدث هذا التأثير عندما "يتفوق" جرم سماوي على الأرض، ثم يتباطأ.

الأجسام الفلكية 2018

وفي العام القادم سيكون هناك أيضًا حدث مهم ذو أبعاد فلكية، يتكرر مرة واحدة مرة كل 15 أو 17 سنة. هذا هو حول معارضة المريخ الكبرى- الفترة التي يوفر فيها كوكب المريخ الأقرب إلى الأرض فرصة فريدة لدراسة سطحه باستخدام التلسكوبات.

ويعتقد أن وراء هذا التقارب هناك بعض الأحداث الهامة على كوكبنا. تم الاحتفال بالمعارضة الكبرى الأخيرة للمريخ 28 أغسطس 2003. في عام 2018 اقتراب الأرض والمريخسيحدث أيضًا في الصيف ، 27 يوليو.

سيكون سكان نصف الكرة الجنوبي هم الأكثر حظا في العام المقبل، حيث سيكونون قادرين على مراقبة المريخ بالعين المجردة في ذروة. لكن مع رصد كوكب الزهرة عام 2018، فإن الوضع أسوأ قليلا بسبب موقعه المنخفض في المساء فوق الأفق، رغم إمكانية رصده بالعين المجردة حتى في النهار. حتى نهاية أكتوبر.

© عبد التصميم / غيتي إيماجز

وحتى أورانوس سيكون مرئيًا بالعين المجردة في العام المقبل، لكن هذا لن يكون ممكنًا إلا في العام المقبل أشهر الخريفمع معرفة واضحة بمخطط النجوم، وذلك فقط بعد إعداد عينيك وفقًا لذلك (بعد الجلوس في الظلام لمدة نصف ساعة). ولرؤية قرص الكوكب بوضوح شديد، تحتاج إلى تلسكوب ذو قدرة تكبير 150 مرة.

يتوقع علماء الفلك أيضًا اقترابًا خطيرًا محتملاً على سطح كوكبنا. 13 الكويكبات. الكويكبات ستكون أول “سنونو” "2003CA4"و "306383 1993في دي"التي سوف تقترب في نهاية يناير. كما تم الإبلاغ عن اقتراب خطير لكويكب 2015 DP155والتي سوف تقترب من الأرض يوم الحد الأدنى للمسافة 11 يونيو.

هذه المقالة أيضا انتباه خاصمنح "جدول العمل" للقمر الصناعي لكوكبنا: سيتمكن القارئ من الحصول على معلومات حول مراحل القمر من خلال معرفة متى يكون القمر عند أدنى مسافة له من الأرض (عند الحضيض)، وعند أقصى مسافة (عند الأوج)؛ دراسة جدول اكتمال القمر والأقمار الجديدة والمزيد.

لذلك، نلفت انتباهكم إلى الأكثر وضوحا ولا تنسى الأحداث الفلكية لعام 2018، والتي قد تكون ذات فائدة ليس فقط للأشخاص المهتمين بعلم الفلك بشكل احترافي، ولكن أيضًا للهواة العاديين. جميع الأحداث الواردة في المقال مسجلة بتوقيت موسكو.

© Arndt_Vladimir / غيتي إيماجز

الأرصاد الفلكية 2018

يناير

3 يناير – سيصل اليوم وابل النيزك الرباعي إلى الحد الأقصى الواضح، والذي لن يتمكن من ملاحظته سوى سكان النصف الشمالي من الكرة الأرضية. ستحدث فترة من ذروة النشاط في ليلة الرابع من يناير. وسيكون عدد الشهب المرئية في الساعة (رقم ساعة الذروة) هذا العام حوالي مائة.

31 يناير – خسوف القمر(الذروة الساعة 16:30). وسيكون هذا خسوفًا كليًا للقمر، ويمكن مشاهدته من الجزء الآسيوي من الأراضي الروسية؛ من أراضي بيلاروسيا وأوكرانيا؛ في الجزء الشرقي من أوروبا الغربية. كما سيتم تسجيل الخسوف في آسيا الوسطى والشرق الأوسط وأستراليا وألاسكا وغرب أفريقيا وشمال غرب كندا. وفي مراحل مختلفة، سيكون الكسوف متاحا للمراقبة من جميع أنحاء روسيا.

في يناير 2018، تخطط الولايات المتحدة الأمريكية لإطلاق أول مركبة إطلاق من الفئة الثقيلة جدًا - فالكونثقيل. من المفترض أن يتم استخدام الناقل لتوصيل البضائع إلى مدار أرضي منخفض (يصل إلى 64 طنًا)، وكذلك إلى المريخ (يصل إلى 17 طنًا) وبلوتو (يصل إلى 3.5 طن).

© بريل / غيتي إيماجز

شهر فبراير

فبراير، 15 – كسوف الشمس (الذروة عند الساعة 23:52). ولن يكون من الممكن رؤية هذا الكسوف الجزئي من أراضي الاتحاد الروسي. ومع ذلك، إذا كنت في أمريكا الجنوبية أو القارة القطبية الجنوبية خلال هذه الفترة، فسوف تحصل على مشهد جميل إلى حد ما (الطور الأقصى لهذا الكسوف هو 0.5991، بينما في الكسوف الكلي يساوي واحدًا).

6 مارس - يصادف اليوم الذكرى الـ 81 لميلاد أول رائدة فضاء في العالم، فالنتينا فلاديميروفنا تيريشكوفا.

9 مارس - يصادف اليوم الذكرى الـ 84 لميلاد رائد الفضاء الروسي يوري ألكسيفيتش غاغارين.

© ماكر دولفين

أبريل

12 أبريل – يوم رواد الفضاء في روسيا أو اليوم الدولي لرحلة الإنسان إلى الفضاء.

22 أبريل – سيكون اليوم ذروة سقوط نجم القيثاريات مع الحد الأقصى لعدد الشهب المرصودة في الساعة والذي لا يزيد عن 20. سيتم ملاحظة هذا الدش النيزكي قصير العمر، الذي يتم الاحتفال به في الفترة من 16 إلى 25 أبريل، بالقرب من شروق الشمس من قبل سكان نصف الكرة الشمالي للأرض.

© نيكولاي زيروف / غيتي إيماجز

يمكن

6 مايو – ذروة زخة شهب إيتا الدلويات التي يقع إشعاعها في كوكبة الدلو. هذا الدش النيزكي القوي إلى حد ما، المرتبط بمذنب هالي، مع عدد مرئي من الشهب يصل إلى 70 نيزكًا في الساعة، يكون أكثر وضوحًا في الساعات التي تسبق الفجر.

إقرأ أيضاً:

يونيو

7 يونيو – الحد الأقصى لزخة شهب أريتيدس التي ستحدث أثناء النهار. على الرغم من عدد ساعات الذروة الكبيرة إلى حد ما (حوالي 60 نيزكًا مرصودًا في الساعة)، فمن المستحيل رؤية نجم أريتيدس بالعين المجردة. ومع ذلك، تمكن بعض الهواة من التقاطها بالمنظار بعد الساعة الثالثة صباحًا، حتى من موسكو.

20 يونيو – في سماء الليل سيكون من الممكن مشاهدة بالعين المجردة أحد أكبر الكويكبات في حزام الكويكبات الرئيسي، وهو الكويكب فيستا. وسيمر الكويكب على مسافة 229 مليون كيلومتر، وسيكون من الممكن مراقبته عند خط عرض العاصمة الروسية.

© م-غوتشي / غيتي إيماجز

يوليو

13 يوليو – كسوف الشمس (الذروة الساعة 06:02 صباحاً). وسيكون هذا الكسوف الجزئي مرئيا لسكان ولاية تسمانيا وجنوب أستراليا. بالإضافة إلى ذلك، يمكن مشاهدته من محطات القارة القطبية الجنوبية الواقعة في الجزء الشرقي من القارة القطبية الجنوبية، ومن السفن المبحرة في المحيط الهندي (بين القارة القطبية الجنوبية وأستراليا). المرحلة القصوى للكسوف هي 0.3365.

27 يوليو – خسوف القمر (الذروة الساعة 23:22). وسيتمكن سكان جنوب روسيا وجبال الأورال من مشاهدة هذا الكسوف الكلي؛ وسيكون أيضًا قادرًا على رؤيته من قبل سكان الأجزاء الجنوبية والشرقية من أفريقيا وجنوب ووسط آسيا والشرق الأوسط. خلال نفس الفترة، سيتمكن سكان الكوكب بأكمله (باستثناء تشوكوتكا وكامشاتكا وأمريكا الشمالية) من رؤية خسوف القمر شبه الظلي.